Культурні універсалії. Соціологи не виключають її стихійного виплеску Соціологи підкреслюють, що соціальний контроль може

Займаюся у "П'ять із плюсом" у групі Гульнур Гатауллівни біологією та хімією. Я в захваті викладач вміє зацікавити предметом, знайти підхід до учня. Адекватно пояснює суть своїх вимог і дає реалістичне за обсягом домашнє завдання (а не як більшість учителів на рік ЄДІ десять параграфів додому, а один у класі). . Займаємось суворо до ЄДІ, і це дуже цінно! Гульнур Гатауллівна щиро цікавиться предметами, які викладає, завжди надає потрібну, своєчасну та актуальну інформацію. Дуже рекомендую!

Камілла

Готуюсь у "П'ять із плюсом" до математики (з Данилом Леонідовичем) та російської мови (із Заремою Курбанівною). Дуже задоволена! Якість занять на високому рівні, у школі з цим предметом тепер одні п'ятірки та четвірки. Пробні іспити написала на 5, впевнена, що ОДЕ здам чудово. Спасибі вам!

Айрат

Готувався до ЄДІ з історії та суспільствознавства з Віталієм Сергійовичем. Він надзвичайно відповідальний стосовно своєї роботи педагог. Пунктуальний, ввічливий, приємний у спілкуванні. Видно, що людина живе своєю роботою. Прекрасно розуміється на підлітковій психології, має чітку методику підготовки. Спасибі "П'ять із плюсом" за роботу!

Лейсан

Здала ЄДІ з російської мови на 92 бали, математику на 83, суспільство на 85, вважаю це чудовим результатом, вступила до ВНЗ на бюджет! Спасибі "П'ять із плюсом"! Ваші викладачі справжні професіонали, з ними високий результат гарантовано, дуже рада, що звернулася саме до вас!

Дмитро

Давиде Борисовичу - чудовий викладач! Готувався у його групі до ЄДІ з математики профільний рівень, здав на 85 балів! хоча знання на початку року були не дуже. Давид Борисович знає свій предмет, знає вимоги ЄДІ, він сам перебуває в комісії з перевірки екзаменаційних робіт. Я дуже радий, що зміг потрапити до його групи. Спасибі "П'ять із плюсом" за таку можливість!

Віолетта

"П'ять із плюсом" - відмінний центр підготовки до іспитів. Тут працюють професіонали, затишна атмосфера, привітний колектив. Я займалася з Валентиною Вікторівною англійською та суспільствознавством, здала обидва предмети на хороший бал, задоволена результатом, дякую вам!

Олеся

У центрі "П'ять із плюсом" займалася одразу з двох предметів: математикою з Артемом Маратовичем та літературою з Ельвірою Равілєвною. Дуже сподобалися заняття, чітка методика, доступна форма, комфортабельна обстановка. Я дуже задоволена результатом: математика – 88 балів, література – 83! Спасибі вам! Всім рекомендуватиму ваш освітній центр!

Артем

Коли я вибирав репетиторів, у центрі "П'ять із плюсом" мене залучили гарні викладачі, зручний графік занять, наявність пробних безкоштовних іспитів, моїх батьків – доступні ціни за високу якість. У результаті ми всією сім'єю залишилися дуже задоволені. Я займався одразу з трьох предметів: математика, суспільствознавство, англійська. Зараз я студент КФУ на бюджетній основі, і все завдяки добрій підготовці – здав ЄДІ на високі бали. Спасибі!

Діма

Я дуже ретельно підбирав репетитора зі суспільствознавства, хотів скласти іспит на максимальний бал. "П'ять із плюсом" допомогли мені в цьому питанні, я займався у групі Віталія Сергійовича, заняття були супер, все зрозуміло, все чітко, при цьому весело та невимушено. Віталій Сергійович так підносив матеріал, що запам'ятовувалося само собою. Я дуже задоволений підготовкою!

Під соціальним контролемрозуміється вся сукупність норм, які визначають поведінку людини у суспільстві, впорядковують взаємини для людей. Вище ми вже говорили про те, що соціальний контроль є особливим соціальним інститутом, який забезпечує дотримання норм.
Ряд дослідників підкреслює, що соціальний контроль включає у собі методи, з яких суспільство призводить громадян до нормальному поведінці.
Соціальний контроль здійснюється у таких формах:
1) примус;
2) вплив суспільної думки;
3) регламентація у соціальних інститутах;
4) груповий тиск.
Наскільки дієві наведені форми? Як показує практика, які завжди примус, жорсткі поліцейські заходи, які застосовуються до порушника, сприяють виправленню поведінки. Набагато ефективнішим стає самостійний усвідомлений вибір людиною поведінки, що відповідає нормам, і прийняття він відповідальності за нього.
Соціологи наголошують, що соціальний контроль може бути ефективним лише у тому випадку, коли він дотримується «золотої середини» між свободою вибору та відповідальністю за нього. Дієвість соціального контролю забезпечується головним чином не завдяки примусу, а завдяки наявності спільних цінностей, що утвердилися серед людей, та стабільності суспільства.
Слід також виділити внутрішній та зовнішній соціальний контроль.

Під зовнішнім контролем унауці розуміється сукупність соціальних механізмів, що регулюють діяльність людей. Зовнішній контроль може бути формальним та неформальним.. Формальний ґрунтується на інструкціях, приписах, нормативних актах; неформальний контроль базується на реакціях оточуючих і не закріплений в офіційній формі.
Внутрішній соціальний контрольздійснюється самою людиною і є самоконтроль, спрямований на узгодження своєї поведінки з прийнятими нормами. Регуляція здійснюється за допомогою відчуття провини, сорому. Законом для людини стає його власне сумління.
Ознаки соціального контролю:
1) упорядкованість, категоричність і формалізованість: соціальні норми нерідко застосовуються до людини без урахування її особистих особливостей, інакше кажучи, людина повинна прийняти норми лише тому, що вона є членом цього товариства;
2) зв'язок із санкціями - покараннями порушення норм і заохоченнями їх дотримання;
3) колективне здійснення соціального контролю (система соціального контролю просто неможлива без існування соціальної групи та окремої особистості як її член).
Соціальні санкції
Санкції можуть бути позитивними та негативними.Позитивні санкціїявляють собою нагороду або заохочення за відповідність поведінки стандартам, що суспільно схвалюються. Вони стимулюють дотримання норм. Негативні санкції- це покарання, які спрямовані на те, щоб виключити негативні форми поведінки, що відхиляється, або ж зменшити її ймовірність.
Санкції також поділяють на формальні та неформальні . Формальні походять від держави чи інших офіційних органів, і навіть від керівництва фірм, організацій, установ. Наприклад, право призначати санкції мають особливо уповноважені люди (керівники, судді). Джерелом неформальних санкцій є люди, суспільство.
Види санкцій

6.10 Сім'я як соціальний інститут та мала група
Довгий час вважалося, що кожен народ пройшов у своєму розвитку період матріархату- панування жінок, на зміну якого прийшов патріархат- панування чоловіка. Зараз ця версія піддається сумніву. В будь-якому випадку, груповий шлюб був витіснений індивідуальним, оскільки люди зрозуміли важливість сімейного виховання дітей та необхідність встановлення законів про шлюб та сім'ю.
Кожен період людської історії накладає свій відбиток на сімейно-шлюбні стосунки. Змінюються норми та ролі членів сім'ї, закони, форми та методи виховання дітей, уявлення про значущість сім'ї у суспільстві. Одне залишається незмінним - люди продовжують одружуватися, ростити дітей, підтримувати стосунки з родичами, дбати про батьків. Спробуємо розібратися, чому ж за всіх змін і нововведення немає і мови про скасування сім'ї як форми устрою та існування суспільства.
сім'я- група пов'язаних відносинами шлюбу чи спорідненості людей, що забезпечує виховання дітей та задовольняє інші потреби (у спілкуванні, у розумінні, у коханні, у статевих стосунках тощо).
Розрізняють дві основні форми організації сім'ї- подружню та споріднену. У подружній сім'їучасниками відносин є чоловік, дружина та їхні діти. Вони живуть окремо, мають власне господарство, досить самостійні матеріально. Відносини з іншими родичами можуть бути більш менш тісними, але в жодному разі не існує сильної залежності від них.
При родинній організаціїсімейного життя родичі живуть разом зі своїми подружжям та дітьми. Така традиція характерна для багатьох східних народів, які мають особливе ставлення до спорідненості та своїх близьких. У таких сім'ях головну роль зазвичай грають найстарші, і навіть дорослий чоловік має беззаперечно підкорятися своїй матері. У нашій країні, в результаті гострої житлової проблеми, можна говорити про специфічний характер деяких сімей, де подружжя змушене проживати з батьками та родичами, відчуваючи себе окремою сім'єю.
Давайте визначимо основні завдання сім'ї у суспільстві,і, можливо, тоді буде зрозуміліше, чому правителі з найдавніших часів до наших днів не забувають про цю, здавалося б, виключно особисту сферу життя людини:
1. Шлюб регулює відносини статей, перешкоджає безладним сексуальним зв'язкам, зменшує кількість венеричних захворювань. Зрештою вірність подружжя здатна значно обмежити поширення найнебезпечнішої хвороби ХХ століття - СНІДу.
2. Народження дітей, які мають бути фізично та психічно здоровими. Важливість цієї ролі сім'ї підтверджує і те, що при всьому негативному ставленні до розлучення багато народів допускали його через психічні розлади одного з подружжя. Майбутнє групи людей досі визначається високим рівнем народжуваності, та її падіння є тривожним сигналом суспільству.
3. Формування та виховання підростаючого покоління. Народна мудрість свідчить, що справжнім батьком не той, хто зумів народити, а той, хто зумів виховати. Іноді в людей виникали ідеї соціального виховання дітей, без сім'ї. Але всі спроби втілити їх у життя виявилися невдалими. Саме батьки стають головним взірцем поведінки дітей. Але якщо вони втрачають свій авторитет, то наслідувати діти починають вуличним знайомим. Здавна вважалося важливим зберегти шанування старших у сім'ї, що визнавалося головною умовою морально сталого підростаючого покоління.
4. Емоційна розрядка - кожна людина мріє отримати кохання, тепло, ласку, турботу, увагу, розуміння, співчуття та багато іншого, що може дати тільки сім'я. Люди, які були з дитинства цього позбавлені, часто стають злочинцями, більше схильні до психічних розладів, ранньої смертності
5. Фізичний, економічний та психологічний захист членів сім'ї. Найчастіше провину чи сором за людину поділяють його близькі родичі. Вони ж заступаються за нього при необхідності. Особливо важливою буває психологічна підтримка, корисні поради у важких ситуаціях.
6. Встановлення тісних економічних відносин - ведення загального господарства, зв'язок родичів між собою та взаємна матеріальна допомога.
У нашій країні можна назвати кілька найгостріших питань:
- невирішеність житлового питання (молоді сім'ї часто змушені жити з батьками, виникають численні побутові конфлікти та скандали, все це може призвести до розлучення, а в деяких випадках і до злочину – за статистикою, у сімейних «кухонних» сварках гине щороку не менше людей, чим від рук вуличних бандитів);

Нестача коштів для існування (поки що наша країна перебуває у складному економічному становищі - високий рівень безробіття, важко знайти високооплачувану роботу, нерідкі затримки у виплаті зарплати, досить високі ціни на продукти харчування та ліки);
- недостатня кількість дитячих майданчиків та гуртків за інтересами, поширення алкоголізму та наркоманії (як серед батьків, так і серед дітей), погіршення здоров'я дітей (внаслідок несприятливої екологічної обстановки, отриманих спадкових хвороб, відсутності добрих умов у школі, поширення комп'ютерів та постійного перегляду) телевізійних програм - це значною мірою впливає на погіршення зору, неправильне харчування, відсутність занять спортом тощо);
- зменшення авторитету батьків і взагалі дорослих (це відбувається не лише через матеріальні причини, а й у результаті невміння або небажання подружжя зрозуміти світ своїх дітей, шанобливо поставитися до їхніх інтересів та поглядів);
- зростання кількості розлучень (переважно розлучення відбуваються через легковажного ставлення до шлюбу), невміння спокійно вирішувати розбіжності, що виникають (підвищені тони ніяк не можуть сприяти досягненню згоди), бездуховність (в сім'ї, де низький рівень культури, немає сформованих традицій і звичаїв, відносини збіднені вирішенням дрібних побутових питань, відсутні спільні походи в театр, музей або просто прогулянки, які за бажання перетворюються на маленьке свято) і т.д.
Причини сімейних негараздів психологи бачать у групі факторів: 1) надсуровій батьківській дисципліні (грубість, божевілля, нерозуміння); 2) недостатньому материнському нагляді (байдужість, безтурботність); 3) недостатній батьківській прихильності; ворожість, взаємна ворожість).
Тенденції розвитку сім'ї
У сучасному сімейному житті відбуваються серйозні зміни. Ми назвали їх основними тенденціями у розвитку сім'ї. До них можна віднести:
- рівномірний розподіл прав та обов'язків у сім'ї;
- акселерація та раннє дорослішання;
- Втрата колишніх традицій, свят та авторитету дорослих членів сім'ї;
- зростання кількості розлучень;
- Сексуальне розкріпачення;
- Прагнення економічної незалежності від родичів;
- ослаблення релігійного впливу;
- зменшення інтенсивності спілкування в сім'ї (малий час, проведений спільно; телевізори та відеомагнітофони, що замінюють безпосереднє спілкування).
Трохи докладніше зупинимося на правах неповнолітніх дітей та обов'язках батьків. Закон визнає дитиною особу, яка не досягла віку 18 років. Він має право на спілкування з обома батьками, дідусем, бабусею, братами та сестрами, на захист від зловживань батьків (може звертатися до спеціальних органів опіки та піклування, а з 14 років - до суду), на висловлення своєї думки у вирішенні сімейних питань, на виступ у ході судового розгляду (з 10 років облік думки дитини обов'язковий), на участь у вирішенні питання про своє прізвище (з 10 років зміна прізвища може бути зроблена лише за згодою дитини). З шести років дитина може здійснювати самостійно дрібні угоди (наприклад, щось купувати в магазині, приймати подарунки тощо), а вже з 14 років закони визначають більшу свободу дій (з'являється особисте майно, яким підліток може вільно розпоряджатися).
Тепер коротко перерахуємо обов'язки батьків, які часто пов'язані з правами дітей: виховувати своїх дітей, піклуватися про їхнє здоров'я (фізичне, психічне, моральне та духовне), забезпечити здобуття дітьми основної загальної освіти, вибирати навчальні заклади (з урахуванням думки дітей), виступати в захист інтересів дітей, способи виховання повинні виключати зневажливе, жорстоке, грубе, принижує людську гідність поводження, образу та експлуатацію дітей.

Сім'я виконує певні функції, що відбивають як соціальну значущість сім'ї, і її індивідуальні потреби у різних сферах. У репродуктивній сфері вона підтримує біологічне відтворення нашого суспільства та задовольняє потреба у дітях; у виховній- здійснює соціалізацію, створюючи власне культурне середовище у межах культури общества; у соціально-економічній- охороняє фізичне здоров'я, забезпечує матеріальними засобами та господарсько-побутовими послугами своїх членів ; у соціально-статусній- відтворює соціальну структуру та задовольняє потреби у соціальному просуванні.

Варіант №1

1. Якому поняттю відповідає таке визначення: «Набір конкретних функцій, який має виконувати людина у соціальній групі»?

соціалізація

соціальна норма

соціальна мобільність

соціальна роль

2. Чи вірні такі міркування про соціальні норми?

А. У соціальних нормах відбиваються ціннісні уявлення суспільства.

Б. Традиції та звичаї є різновидами соціальних норм

вірно тільки А

вірно тільки Б

вірні обидва судження

обидва судження невірні

3. Запишіть слово, пропущене у таблиці.

Вид соціального відношення

Зміст

Соціальна взаємодія

Достатньо регулярні взаємозумовлені соціальні дії суб'єктів, спрямовані одна на одну

Соціальний

Поведінка індивідів, груп під час зіткнення їх несумісних поглядів

4. Назвіть будь-які три «ліфти» вертикальної соціальної мобільності та проілюструйте прикладом кожного з них.

5. Яку функцію сім'ї ілюструє планування сімейного бюджету?

репродуктивну

соціального контролю

соціально-статусну

господарсько-економічну

6. У країні Z проводилося опитування учнів 5 та 9 класів про їхнє ставлення до читання книг.

Результати опитування (в % від числа відповідаючих) представлені у таблиці.

Відповіді учнів

Учні
5 класу

Учні
9 класу

«Я читаю тому, що цього вимагають вчителі та батьки»

«Читання зараз нікому не потрібне»

2.Учні 5 класу отримують від читання більше задоволення, ніж учні 9 класу.

3.Інтерес до читання прищеплюють переважно засоби інформації.

4. Висновок про те, що читання зараз нікому не потрібне, роблять переважно учні, що слабо встигають.

7. Чи вірні такі міркування про міжнаціональні відносини?

Об'єктивною тенденцією розвитку міжнаціональних відносин у сучасному світі є

А. Прагнення збереження національної своєрідності.

Б. розширення взаємозв'язків у всіх сферах суспільного життя.

вірно тільки А

вірно тільки Б

вірні обидва судження

обидва судження невірні

8. При влаштуванні на роботу громадянка А. заповнювала анкету, в якій вказала, що вона фахівець із вищою освітою, походить із сім'ї службовців, заміжня, має двох дітей. Назвіть один запропонований та два досягнуті статуси громадянки А., які вона відзначила в анкеті. На прикладі одного з названих досягнутих статусів вкажіть статусні права та обов'язки.

9. Сім'я К. складається із п'яти осіб. Чоловік займається бізнесом, дружина -

вихованням дітей. Яка додаткова інформація дозволить зробити висновок, що це сім'я патріархального (традиційного) типу?

1) К. - гостинні господарі, в їхньому заміському будинку часто зупиняються родичі.

2) К. – власник фірми з продажу квітів

3) Сім'я К. складається з чоловіка, дружини, двох доньок та матері чоловіка.

4) Чоловік вирішує питання складання та використання сімейного бюджету.

10. Знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для інших понять представленого нижче ряду, і запишіть цифру, під якою воно вказано.

1) Шкільний клас; 2) трудовий колектив; 3) батьківська сім'я; 4) агент соціалізації; 5) ЗМІ.

11. Назвіть будь-які три підстави соціальної стратифікації та проілюструйте прикладом кожну з них.

13. Прочитайте наведений нижче текст, де пропущено ряд слів.

Виберіть із запропонованого списку слова, які потрібно вставити на місце перепусток.

«Соціологи наголошують, що соціальний __________ (А) може бути ефективним лише у тому випадку, коли він дотримується “золотої середини” між свободою вибору та __________ (Б) за нього. Дієвість соціального контролю забезпечується головним чином не завдяки примусу, а завдяки наявності спільних цінностей, що утвердилися серед людей, та стабільності __________ (В).

Слід також виділити внутрішній та зовнішній соціальний контроль. Під зовнішнім контролем розуміється у науці сукупність соціальних __________ (Г), які регулюють діяльність людей. Зовнішній контроль може бути формальним та неформальним. Формальний заснований на інструкціях, розпорядженнях, __________ (Д); неформальний контроль виходить з реакціях оточуючих і офіційно не закріплений.

Надмірно сильний, дріб'язковий соціальний контроль, як правило, призводить до негативних результатів. Якщо зовнішній контроль з якихось причин ослабне, людина взагалі може втратити здатність контролювати свою поведінку. Тому, особливо у суспільстві, важливо формувати в людей внутрішній контроль, чи __________ (Е)».

Слова у списку дано у називному відмінку. Кожне слово (словосполучення) може бути використане тільки одинразів.

Вибирайте послідовно одне слово за іншим, подумки заповнюючи кожну перепустку. Зверніть увагу, що слів у списку більше, ніж Вам потрібно для заповнення перепусток.

Список термінів:

відповідальність

суспільство

контроль

добровільність

виробництво

механізм

ініціатива

самоконтроль

нормативний акт

У цій таблиці наведені літери, що позначають пропущені слова. Запишіть у таблиці під кожною літерою номер вибраного Вами слова.

Соціальні норми -

загальновизнані чи досить поширені зразки, правила поведінки людей, засоби регулювання їх взаємодії. Вони оберігають суспільне життя від хаосу і самопливу, спрямовують її перебіг у потрібне русло. До соціальних норм входять моральні, правові, політичні, естетичні, релігійні, сімейні, корпоративні, норми звичаїв та інших. Право склалося набагато пізніше інших нормативних систем й у основному їх основі. Воно стало жорсткіше і цілеспрямовано регулювати економічні та інші відносини. Історично право виникає хіба що компенсації «недостатності» моралі, що виявляється із виникненням приватної власності та політичної влади. Надалі норми правничий та моралі тісно переплелися, взаємодіючи коїться з іншими засобами соціального регулювання.<…>Тому дуже важливо виявити тісний взаємозв'язок правничий та моралі.<…>

Юристи за родом своєї діяльності вивчають, тлумачать, застосовують насамперед правові норми -

це їхня спеціальність. Але для оцінки поведінки суб'єктів правових відносин і правильного дозволу колізій, що виникають, постійно звертаються і до етичних критеріїв, бо в основі права лежить мораль. Російські правознавці постійно підкреслювали, що є юридично оформлена мораль. Право -

засіб реалізації морально-гуманістичних ідеалів суспільства. Без уроків моральності, моралі, етики право неможливо.

В.С. Соловйов, наприклад, визначав право як "примусову вимогу здійснення мінімального добра і порядку, що не допускає відомого прояву зла".<…>Право і мораль різняться за способами встановлення. Правові норми створюються державою, і лише державою (або з його згоди деякими громадськими організаціями) скасовуються, доповнюються, змінюються. У цьому сенсі держава є політичним творцем права. Тому право висловлює непросто волю народу, яке державну волю і виступає непросто регулятором, а особливим, державним регулятором.

(Н.І. Матузов)

1. Наведіть будь-які дві функції соціальних норм, названі автором.

2. Назвіть будь-які п'ять видів соціальних норм, перерахованих автором, та наведіть за одним прикладом будь-яких двох із названих норм.

3. Маючи текст і знання суспільствознавчого курсу, назвіть три відмінності правових норм від норм моралі.

4. Спираючись на знання суспільствознавчого курсу, назвіть три проблеми, врегулювання яких можливе лише за допомогою права.

Варіант №2

1. Засоби заохочення або покарання, що стимулюють людей дотримуватися прийнятих у суспільстві норм, - це соціальні

санкції

правила

цінності

традиції

2. Чи вірні такі міркування щодо соціальної мобільності?

А. Соціальні революції сприяють посиленню соціальної мобільності.

Б. Соціальна мобільність індивіда завжди призводить до підвищення його соціального статусу.

вірно тільки А

вірно тільки Б

вірні обидва судження

обидва судження невірні

3. Який сенс суспільствознавці вкладають у поняття «соціальний контроль»? Залучаючи знання суспільствознавчого курсу, складіть дві пропозиції, що містять інформацію про соціальний контроль.

4. З опорою на суспільствознавчі знання, особистий досвід змоделюйте конкретну ситуацію, що ілюструє негативну поведінку, що відхиляється. Наведіть три приклади неформальних негативних санкцій, можливих у разі.

5. Що характеризує демократичну (партнерську) сім'ю?

беззаперечне підпорядкування молодших старшим

обмеження ролі жінки веденням домашнього господарства

добровільний розподіл обов'язків між членами сім'ї

спільне проживання кількох поколінь родичів

6. У ході соціологічного опитування дівчатам і юнакам було поставлено питання необхідності укладення шлюбу. Варіанти відповідей наведені у таблиці (у % від числа відповідаючих).

Варіанти відповіді

Наскільки необхідне укладання шлюбу?

Юнаки

Дівчата

Дуже важливо

71,9

66,4

Не дуже важливо

25,8

29,4

Неважливо

3,2

4,2

Який висновок можна зробити на підставі даних таблиці?

Юнаки та дівчата однаково легковажно ставляться до укладання шлюбу.

Більше половини юнаків та дівчат вважають не дуже важливим питання про укладання шлюбу.

Більшість юнаків та дівчат байдуже ставляться до укладання шлюбу.

Юнаки більшою мірою, ніж дівчата, переконані у необхідності укладання шлюбу.

7. Чи вірні такі міркування про соціалізацію?

А. Соціалізація - це процес засвоєння суспільних і цінностей.

Б. У суспільстві ЗМІ виступають однією з найважливіших інструментів соціалізації.

вірно тільки А

вірно тільки Б

вірні обидва судження

обидва судження невірні

8. Встановіть відповідність між прикладами та типами санкцій: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію другого стовпця.

ПРИКЛАДИ

ТИПИ САНКЦІЙ

А)

пониження на посаді

Б)

державна нагорода

В)

оплески

Г)

відмова потиснути руку

Д)

винесення попередження адміністрацією підприємства

Е)

комплімент

формальні санкції

неформальні санкції

Запишіть у таблиці вибрані цифри під відповідними літерами.

9. Яка ознака є основою об'єднання людей таку соціальну спільність, як парижани?

соціально-класовий

етнічний

демографічний

територіальний

10. Нижче наведено список термінів. Усі вони, крім двох, ставляться до поняття «соціальний контроль».

1) Зауваження; 2) санкція; 3) соціальна норма; 4) політична ідеологія; 5) засудження; 6) духовна культура.

Знайдіть два терміни, що «випадають» із загального ряду, та запишіть у таблицю цифри, під якими вони вказані.

11. Назвіть три ознаки, що визначають етнічну приналежність індивіда, і проілюструйте кожний приклад.

12. Вам доручено підготувати розгорнуту відповідь на тему «Соціалізація індивіда». Складіть план, відповідно до якого Ви освітлюватимете цю тему. План повинен містити не менше трьох пунктів, з яких два або більше деталізовані у підпунктах.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Відомі випадки, коли один із членів роду порушує встановлені в сім'ї правила, припустимо, одружується з представницею іншого соціального кола, стану. У разі члени його сім'ї, клану можуть оголосити йому «бойкот», припинити з нею всякі контакти та спілкування. Приклади дії подібних норм часто трапляються у творах англійських письменників. Вкрай важливими є традиції роду у народів Кавказу - не можна образити гостя, відмовити йому в крові, їжі, воді.

Чимало норм складається у трудових колективах. Наприклад, футбольна команда, якій не подобається новопризначений тренер, негативно ставитиметься до тих гравців, які порушують загальну згоду та виконують установки даного тренера на гру.

Норми, що утвердилися у великих соціальних спільностях, суспільстві загалом, прийнято називати загальними правилами.

З погляду сфери та способів дії соціальні норми прийнято поділяти таким чином:

Моральні норми (звані також етичними) -відповідні уявленням людей про добро і зло, що забезпечуються силою громадської думки, авторитету.

Правові нормищо виражають волю держави, сформульовані і закріплені у нормативних актах, що видаються державою, що забезпечуються силою державного примусу. Норми права мають загальнообов'язковий характер.

Політичні нормищо поширюються на відносини особистості та влади, влади та суспільства, відносини між державами.

Релігійні заборони та розпорядженняпоширюються серед прихильників певних конфесій. Ці норми містять у собі елементи моральних та правових норм.

Естетичні нормивідповідні уявлення, що склалися в суспільстві про прекрасне та потворне.

Можна виділити певну групу також традиції, звичаї, ритуали, звичаї, звички. Головне у звичаях і традиціях - це перетворення на норму тих зразків поведінки, які багаторазово повторюються у суспільстві, переходять із покоління в покоління.

Особливе значення мають для суспільства правові норми. Тому слід зупинитися на них докладніше. Ще з давніх-давен люди вважали, що в основі права лежить міра справедливості і добра, міра свободи людини в суспільстві і його ж, людської, несвободи. Воно хіба що визначає ту рамку, межі якої, з одного боку, неспроможна виходити у діях людина, з другого боку, держава, суспільство обмежене цієї ж рамкою у своєму впливі особистість громадянина. Говорячи про право, ми виділяємо дві його ознаки. По-перше, це набір загальнообов'язкових правил поведінки, встановлених або санкціонованих державою та ним забезпечуваних. По-друге, право це те, чим ми володіємо від народження. Права індивідуалізуються, їх носіями стають люди - громадяни. У цьому сенсі право - це те, що ми з вами можемо робити, чим ми володіємо, користуємось. Це встановлена і гарантована законом наша можливість поводитися певним чином по відношенню до суспільства і держави. Осмислення суті та призначення права починається разом із зародженням людської цивілізації, становленням перших держав.

Юристи виділяють такі риси права: по перше, право є єдину систему правил поведінки, обов'язкових всім членів суспільства без винятку. Інші правила поширюються на окремі групи людей. Наприклад, звичаям слідують люди, чи які у тому місцевості, де шануються звичаї, чи які належать до певному стану (козацтво, духовенство, купецтво), серед яких прийняті дані правила. Можна навести й інший приклад - статут будь-якої громадської організації. Його положення поширюватимуться лише на членів цієї організації. Якщо Статуті Товариства боротьби за тверезість записано, що його членам забороняється вживати спиртні напої, це означає, що цієї установки будуть дотримуватися люди, які перебувають у членстві Товариства. Релігійні заповіді, ритуали, обряди також відрізнятимуться у представників різних конфесій (віросповідань). Існують свої ритуали у релігійно-філософських об'єднань, політичних партій. Все це не відноситься до сфери загальнообов'язкового, до сфери дії права.

По-друге, право забезпечується і захищається державою, тоді як інші соціальні норми (мораль, звичаї, релігія) можуть лише підтримуватися державою, або ж, навпаки, відкидатися їм, якщо вони вступають у протиріччя з дією правових установлень. Відрізняється і сама міра забезпеченості норм. Правила, встановлені громадськими організаціями, можуть бути гарантовані та забезпечені лише силою думки самих членів організації. Якщо ж вони порушені, наприклад, член політичної партії не виплачує належні за статутом внески або не виконує рішення вищих органів, держава в даному випадку не втручається у конфлікт, залишається нейтральною. Те саме відноситься і до невиконання віруючими, запропонованих релігією ритуалів. Заборони, обряди, встановлення забезпечуються лише силою думки цієї релігійної громади, і навіть церквою.

По-третє, право встановлюється чи санкціонується державою. Всі інші правила або виникають стихійно, у процесі життєдіяльності людей, існуючи у вигляді переконань, суспільної думки, моралі, звичаїв, традицій, або виробляються та приймаються громадськими організаціями.

По-четверте, норми права обов'язково виражені у чітко визначеній формі, закріплені в законах, судових рішеннях, ухвалах адміністративних органів. Норм права притаманна внутрішня логіка, єдність, несуперечність. Решта всіх норм може існувати й у неформалізованому вигляді, не бути закріпленими на папері.

6.8 Відхиляється поведінка, її форми та прояви

Поняття соціального контролю тісно пов'язане з поняттям відхиляється . Відхиляється (девіантна) поведінка- Це відхилення від того зразка, який наказує норма. Девіантна поведінка може по-різному сприйматися суспільством. На підставі цього соціологи виділяють два типи поведінки, що відхиляється - негативне і позитивне.

Негативне відхиленняце відхилення, яке передбачає низький рівень умінь і навичок або така поведінка, яка пов'язана з порушенням загальноприйнятих норм, суперечність із соціально схвалюваними зразками. Подібні девіації зустрічають з боку суспільства несхвалення або застосування серйозніших заходів впливу - санкцій.

Позитивне відхиленнядевіація у бік максимально схвалюваного поведінки, поведінки, яке відповідає середньому, масовому рівню, значно перевищує його. Не кожна людина здатна стати визначним ученим, художником, зробити героїчний вчинок. Позитивне відхилення, зазвичай, викликає захоплення у суспільстві.

Але як позитивна, так і негативна поведінка, що відхиляється, має відносний характер, оскільки відрізняються норми суспільств, соціальних груп. Наприклад, у Голландії нормальним вважається вживання легких наркотиків. Їх можна вільно придбати у кафе. Також у Голландії узаконено проституцію, вона вважається звичайною професією. У більшості країн і продаж легких наркотиків, і проституція законом заборонені.

Уявлення про відповідність нормі та відхилення змінюються в процесі суспільного розвитку. Насамперед тому, що змінюються самі норми, приймаються нові закони. Наприклад, у Радянському Союзі всі операції з іноземною валютою було заборонено і жорстоко каралися законом. У сучасній Росії кожен громадянин може вільно придбати будь-яку валюту в обмінному пункті та отримати дозвіл на її вивезення за межі країни. Впливає на зміну норм у суспільстві та мода, зміни в техніці та технологіях, зміни у політичній системі.

Серед видів девіантної поведінки особливо вирізняється соціологами деліквентна поведінка- Порушення особливо значущих для суспільства норм, які закріплені законодавством. Деліквентна поведінка часто тягне за собою застосування найбільш жорстоких санкцій, тобто кримінальне покарання. До деліквентної поведінки відносять наркоманію, алкоголізм, злочинність.

Чим відрізняються девіація та деліквентність? Насамперед ступенем і знаком (плюсом чи мінусом) відхилення від норм.

Які причини формування девіантної чи деліквентної поведінки? Як правило, девіантна поведінка пов'язана з особливостями процесу соціалізації людини, її вихованням, освітою. Діти нерідко переймають спосіб поведінки батьків, близьких, друзів. Якщо батько злочинець, то й у дитини може розвинутись схильність до скоєння злочинів.

Якщо дитина не знайшла у своїй сім'ї достатнього розуміння, її поведінка також може стати девіантною. У сучасній сім'ї, навіть дуже забезпеченій, мало уваги приділяється дітям. Батьки кивають на школу, вчителів, забуваючи про те, що головний їхній обов'язок - виховати свою дитину повноцінним членом суспільства, що відбулася особистістю, впевненою в собі та взаємодіє з суспільством.

У підлітковому віці до девіації може призвести протестний настрій, небажання жити за нормами та правилами «предків», свого роду «молодіжний бунт».

Причиною девіантної поведінки може бути конфлікт норм. Наприклад, у сім'ї дитина оточена увагою, любов'ю близьких, турботою. У нього вдома прийнято поважати старших, бути чесним та порядним. Але він може опинитися у групі, де склалися інші норми та правила, де поважається право сильного чи розмір гаманця, а не особисті якості чи порядність. Цінності, щеплені в сім'ї, стикаються з тими, що існують у групі. Це може призвести до серйозного внутрішньоособового конфлікту, сприяти девіації.

6.9 Соціальний контроль

Під соціальним контролем розуміється вся сукупність норм, які визначають поведінку людини у суспільстві, впорядковують взаємини для людей. Вище ми вже говорили про те, що соціальний контроль є особливим соціальним інститутом, який забезпечує дотримання норм.

Ряд дослідників підкреслює, що соціальний контроль включає у собі методи, з яких суспільство призводить громадян до нормальному поведінці.

Соціальний контроль здійснюється у таких формах:

1) примус;

2) вплив суспільної думки;

3) регламентація у соціальних інститутах;

4) груповий тиск.

Наскільки дієві наведені форми? Як показує практика, які завжди примус, жорсткі поліцейські заходи, які застосовуються до порушника, сприяють виправленню поведінки. Набагато ефективнішим стає самостійний усвідомлений вибір людиною поведінки, що відповідає нормам, і прийняття він відповідальності за нього.

Соціологи наголошують, що соціальний контроль може бути ефективним лише у тому випадку, коли він дотримується «золотої середини» між свободою вибору та відповідальністю за нього. Дієвість соціального контролю забезпечується головним чином не завдяки примусу, а завдяки наявності спільних цінностей, що утвердилися серед людей, та стабільності суспільства.

Слід також виділити внутрішнійі зовнішній соціальний контроль. Під зовнішнім контролем у науці розуміється сукупність соціальних механізмів, що регулюють діяльність людей. Зовнішній контроль може бути формальним та неформальним. Формальний ґрунтується на інструкціях, приписах, нормативних актах; неформальний контроль базується на реакціях оточуючих та не закріплений в офіційній формі.

Надмірно сильний, дріб'язковий соціальний контроль, як правило, призводить до негативних результатів. Людина може геть-чисто втратити ініціативу і самостійність при прийнятті рішень. Понад те, якщо зовнішній контроль з якихось причин ослабне, людина взагалі може втратити здатність контролювати свою поведінку. Тому, особливо у суспільстві, важливо формувати в людей внутрішній контроль чи самоконтроль.

Внутрішній соціальний контроль здійснюється самою людиною і є самоконтролем, спрямованим на узгодження своєї поведінки з прийнятими нормами. Регуляція здійснюється за допомогою відчуття провини, сорому. Законом для людини стає його власне сумління.

Ознаки соціального контролю:

1) упорядкованість, категоричність і формалізованість: соціальні норми нерідко застосовуються до людини без урахування її особистих особливостей, інакше кажучи, людина повинна прийняти норми лише тому, що вона є членом цього товариства;

2) зв'язок із санкціями - покараннями порушення норм і заохоченнями їх дотримання;

3) колективне здійснення соціального контролю (система соціального контролю просто неможлива без існування соціальної групи та окремої особистості як її член).

Соціальні санкції

Соціальні норми містять достатньо стимулів, щоб їх дотримуватися. Проте крім норм, для забезпечення слідування поведінці, що схвалюється, в суспільстві виробляються соціальні санкції . Під соціальними санкціями розуміються засоби утвердження соціальних норм.

Санкції можуть бути позитивними та негативними. Позитивні санкціїявляють собою нагороду або заохочення за відповідність поведінки стандартам, що суспільно схвалюються. Вони стимулюють дотримання норм. Негативні санкції-- це покарання, які спрямовані на те, щоб виключити негативні форми поведінки, що відхиляється, або ж зменшити її ймовірність.

Санкції також поділяють на формальніі неформальні. Формальні походять від держави чи інших офіційних органів, і навіть від керівництва фірм, організацій, установ. Наприклад, право призначати санкції мають особливо уповноважені люди (керівники, судді). Джерелом неформальних санкцій є люди, суспільство.

Види санкцій

Санкції бувають жорсткими та м'якими, прямими та непрямими. Прикладом жорсткої санкції може бути кримінальне покарання.

6.10 Сім'я та шлюб як соціальні інститути

Історія мистецтва домобудування в людини сягає глибини тисячоліть. Залишки найдавнішого відомого житла датуються майже двома мільйонами років. Суспільні відносини в людей, які почали жити в окремих житлах, не могли бути стадними, вони виступали у формі сімейно-родових відносин. Вчені досі сперечаються про те, якою була сім'я на зорі людства.

Довгий час вважалося, що кожен народ пройшов у своєму розвитку. матріархату- панування жінок, на зміну якого прийшов патріархат- панування чоловіка. Зараз ця версія піддається сумніву. У будь-якому разі, груповий шлюб був витіснений індивідуальним, оскільки люди зрозуміли важливість сімейного виховання дітей та необхідність встановлення законів про шлюб та сім'ю.

Багато народів мали свої уявлення про сімейні стосунки та обов'язки родичів по відношенню один до одного. У Старому Завіті сказано про взаємини батьків і дітей: «Шануй батька твого та матір твою, щоб продовжилися дні твої на землі... Хто вдарить батька свого чи матір свою, того має зрадити смерть». Там же встановлюється, що на жінці не повинно бути чоловічого одягу, а на чоловікові – жіночого, що не треба шукати кохання у чужої дружини. Новий Завіт проголошує необхідність покори дружин своїм чоловікам та вимогу любові чоловіків до власних дружин. Коран дозволяє брати собі в подружжя двох, трьох або чотирьох жінок і вимагає дружин, що змінюють, і чоловіків побивати сотнею ударів.

Особливо пильна увага сімейного життя та відносин між статями приділяли в Індії. Стародавній трактат «Камасутра» вимагав від майбутньої дружини володіння красою та вихованістю, розсудливості, гарної статури, добрих зубів, нігтів, очей, волосся та вух, відсутності скарг на здоров'я. Також встановлювалося, що чоловік повинен мати ті ж якості, які він очікує від своєї нареченої.

Нарешті, російський «Домострой» (трактат XVI століття, у якому йшлося про правила сімейного життя та виховання дітей) підкреслює значення суворості у вихованні дітей: «Виховуй дитину в заборонах, і знайдеш у ньому спокій та благословення; не посміхайся йому, граючи: у малому послабиш - у великому постраждаєш, сумуючи в майбутньому, ніби скалки вженеш у душу свою».

Кожен період людської історії накладає свій відбиток на сімейно-шлюбні стосунки. Змінюються норми та ролі членів сім'ї, закони, форми та методи виховання дітей, уявлення про значущість сім'ї у суспільстві. Одне залишається незмінним - люди продовжують одружуватися, ростити дітей, підтримувати стосунки з родичами, дбати про батьків. Спробуємо розібратися, чому ж за всіх змін і нововведення немає і мови про скасування сім'ї як форми устрою та існування суспільства.

сім'я - група пов'язаних відносинами шлюбу чи спорідненості людей, що забезпечує виховання дітей і задовольняє інші потреби (у спілкуванні, у розумінні, у коханні, у статевих стосунках тощо).

Розрізняють дві основні форми організації сім'ї - подружнюі родинну. У подружній сім'ї учасниками відносин є чоловік, дружина та їхні діти. Вони живуть окремо, мають власне господарство, досить самостійні матеріально. Відносини з іншими родичами можуть бути більш менш тісними, але в жодному разі не існує сильної залежності від них.

При родинній організації сімейного життя родичі живуть разом зі своїми подружжям та дітьми. Така традиція характерна для багатьох східних народів, які мають особливе ставлення до спорідненості та своїх близьких. У таких сім'ях головну роль зазвичай грають найстарші, і навіть дорослий чоловік має беззаперечно підкорятися своїй матері. У нашій країні, в результаті гострої житлової проблеми, можна говорити про специфічний характер деяких сімей, де подружжя змушене проживати з батьками та родичами, відчуваючи себе окремою сім'єю.

По-різному підходять до створення сім'ї. Раніше у більшості народів не було прийнято запитувати згоди на одруження у майбутнього подружжя, а іноді вони вперше бачили один одного лише на весіллі. Зазвичай вирішальну роль грали батьки, що підбирали «гідну» кандидатуру, а діти не могли їм суперечити, бо їхнє становище у суспільстві та подальше життя залежали від волі старших у сім'ї. Іноді пошук майбутнього подружжя покладався на особливих людей, які збирали всю інформацію про можливих кандидатів і на свій страх формували пари. В Індії часом вирішальну роль грала дата народження - сумісність подружжя визначалася гороскопом. Ще сто років тому багатство нареченого практично визначало долю дівчини, і не рідкістю було бачити молоденьких дружин у старих старих. Часи змінюються, і тепер у більшості країн закони забороняють примушувати до шлюбу, хоч і зараз думка родичів багатьох народів є дуже важливою і навіть визначальною.

У стародавньому світі шлюби полягали в напрочуд ранньому для нас віці, але й середня тривалість життя тоді була значно коротшою. У Дворіччі дівчинка, що досягла 10 років, вважалася придатною для заміжжя, а хлопчику для вступу в сімейне життя мало виповнитися 13 років. У Римі законом було визначено мінімальний шлюбний вік: для дівчаток - 12 років, для хлопчиків - 14 років. Імператор Август навіть видав указ проти безшлюбності, яким не одружені могли бути оштрафовані або навіть вигнані з країни. Зараз держава вже не втручається так сильно у сімейні стосунки, але також розуміє їхню важливість та значущість.

Давайте визначимо основні завдання сім'ї в суспільстві, і, можливо, тоді буде зрозуміліше, чому правителі з найдавніших часів до наших днів не забувають про цю, здавалося б, виключно особисту сферу життя людини:

1. Шлюб регулює відносини статей, перешкоджає безладним сексуальним зв'язкам, зменшує кількість венеричних захворювань. Зрештою вірність подружжя здатна значно обмежити поширення найнебезпечнішої хвороби нашого століття - СНІДу.

2. Народження дітей, які мають бути фізично та психічно здоровими. Важливість цієї ролі сім'ї підтверджує і те, що при всьому негативному ставленні до розлучення багато народів допускали його через психічні розлади одного з подружжя. Майбутнє групи людей досі визначається високим рівнем народжуваності, та її падіння є тривожним сигналом суспільству.

3. Формування та виховання підростаючого покоління. Народна мудрість свідчить, що справжнім батьком не той, хто зумів народити, а той, хто зумів виховати. Іноді в людей виникали ідеї соціального виховання дітей, без сім'ї. Але всі спроби втілити їх у життя виявилися невдалими. Саме батьки стають головним взірцем поведінки дітей. Але якщо вони втрачають свій авторитет, то наслідувати діти починають вуличним знайомим. Здавна вважалося важливим зберегти шанування старших у сім'ї, що визнавалося головною умовою морально сталого підростаючого покоління.

4. Емоційна розрядка - кожна людина мріє отримати кохання, тепло, ласку, турботу, увагу, розуміння, співчуття та багато іншого, що може дати тільки сім'я. Люди, які були з дитинства цього позбавлені, часто стають злочинцями, більше схильні до психічних розладів, ранньої смертності

5. Фізичний, економічний та психологічний захист членів сім'ї. Найчастіше провину чи сором за людину поділяють його близькі родичі. Вони ж заступаються за нього при необхідності. Особливо важливою буває психологічна підтримка, корисні поради у важких ситуаціях.

6. Встановлення тісних економічних відносин - ведення загального господарства, зв'язок родичів між собою та взаємна матеріальна допомога.

Сімейні стосунки у розумінні людей завжди були дуже складними та відповідальними. У прислів'ях, приказках, віршах, повістях, романах, анекдотах і казках з найдавніших часів багато уваги приділялося взаємовідносинам подружжя, вихованню дітей, організації домашнього побуту. Л. Н. Толстой у романі «Ганна Кареніна» використав вираз, що став згодом всесвітньо знаменитим: «Усі сім'ї щасливі однаково, кожна сім'я нещасна по-своєму». Хтось може не погодитися із твердженням класика, але саме проблемні ситуації у сімейних відносинах частіше стають відомими та потребують допомоги.

У сімейних проблемах винні насамперед самі люди, хоча часом дуже хочеться перекласти провину на батьків, державу, друзів, долю, збіг обставин і так до безкінечності. Одружуючись, треба усвідомлювати, що попереду чекають не тільки щасливі моменти, а й різні труднощі.

У нашій країні можна назвати кілька найгостріших питань:

Невирішеність житлового питання (молоді сім'ї часто змушені жити з батьками, виникають численні побутові конфлікти та скандали, все це може призвести до розлучення, а в деяких випадках і до злочину - за статистикою, у сімейних «кухонних» сварках гине щороку не менше людей, чим від рук вуличних бандитів);

Недостатня кількість дитячих майданчиків та гуртків за інтересами, поширення алкоголізму та наркоманії (як серед батьків, так і серед дітей), погіршення здоров'я дітей (внаслідок несприятливої екологічної обстановки, отриманих спадкових хвороб, відсутності хороших умов у школі, поширення комп'ютерів та постійного перегляду телевізійних) програм - це значною мірою впливає на погіршення зору, неправильного харчування, відсутності занять спортом тощо);

Зменшення авторитету батьків і взагалі дорослих (це відбувається не лише через матеріальні причини, а й у результаті невміння чи небажання подружжя зрозуміти світ своїх дітей, шанобливо поставитися до їхніх інтересів та поглядів);

Зростання кількості розлучень (в основному розлучення відбуваються через легковажне ставлення до шлюбу), невміння спокійно вирішувати розбіжності, що виникають (підвищені тони ніяк не можуть сприяти досягненню згоди), бездуховність (у сім'ї, де низький рівень культури, немає сформованих традицій і звичаїв, відносини збіднені вирішенням дрібних побутових питань, відсутні спільні походи в театр, музей або просто прогулянки, які за бажання перетворюються на маленьке свято) і т.д.

Причини сімейних негараздів психологи вбачають у групі факторів: 1) надсуровій батьківській дисципліні (грубість, божевілля, нерозуміння), 2) недостатньому материнському нагляді (байдужість, безтурботність), 3) недостатній батьківській прихильності, 4) недостатній материнській прив'язаності 5) відсутність згуртованості у ній (скандали, ворожість, взаємна ворожість).

Тенденції розвитку сім'ї

У сучасному сімейному житті відбуваються серйозні зміни. Ми назвали їх основними тенденціями у розвитку сім'ї. До них можна віднести:

Рівномірний розподіл прав та обов'язків у сім'ї;

Акселерація та раннє дорослішання;

Втрата колишніх традицій, свят та авторитету дорослих членів сім'ї;

Зростання числа розлучень;

сексуальне розкріпачення;

Прагнення економічної незалежності від родичів;

Ослаблення релігійного впливу;

Зменшення інтенсивності спілкування в сім'ї (малий час, проведений спільно; телевізори та відеомагнітофони, що замінюють безпосереднє спілкування).

Трохи докладніше зупинимося на правах неповнолітніх дітей та обов'язках батьків. Закон визнає дитиною особу, яка не досягла віку 18 років. Він має право на спілкування з обома батьками, дідусем, бабусею, братами та сестрами, на захист від зловживань батьків (може звертатися до спеціальних органів опіки та піклування, а з 14 років - до суду), на висловлення своєї думки у вирішенні тих, що його стосуються сімейних питань, на виступ у ході судового розгляду (з 10 років облік думки дитини обов'язковий), на участь у вирішенні питання про своє прізвище (з 10 років зміна прізвища може бути зроблена лише за згодою дитини). З шести років дитина може здійснювати самостійно дрібні угоди (наприклад, щось купувати в магазині, приймати подарунки тощо), а вже з 14 років закони визначають більшу свободу дій (з'являється особисте майно, яким підліток може вільно розпоряджатися).

Тепер коротко перерахуємо обов'язки батьків, які часто пов'язані з правами дітей: виховувати своїх дітей, піклуватися про їхнє здоров'я (фізичне, психічне, моральне та духовне), забезпечити здобуття дітьми основної загальної освіти, вибирати навчальні заклади (з урахуванням думки дітей), виступати в захист інтересів дітей, способи виховання повинні виключати зневажливе, жорстоке, грубе, принижує людську гідність поводження, образу та експлуатацію дітей.

Проте не варто забувати, що рідко батьки не бажають своїм дітям щастя та добра. Їхнє нетерпіння іноді пояснюється прагненням якнайшвидше досягти хороших результатів у вихованні. Хто з батьків бажає, щоб їхні діти курили, пиячили, вживали наркотики та чинили злочини? На це здатні лише втратили свою людську подобу, і їх зазвичай намагаються позбавляти батьківських прав.

Звичайно, в сім'ї не завжди виконуються вищезазначені закони, адже відносини, які встановлювалися століттями, не так просто змінити. У наш час ще часто зустрічаєшся з думкою, що лінивий батько, хто не використовує троянд при вихованні дітей. У відповідь згадаймо народну приказку: «Дітей карай соромом, а не грозою та бичем».

6.11 Демографічна та сімейна політика в Російській Федерації

В останні роки як безумовний пріоритет соціальної політики в Російській Федерації розглядається політика демографічна та сімейна. Демографічна політика -- політика у сфері розвитку населення, причому як кількісного зростання, а й забезпечення якості життя у нашій країні. Чому проблеми демографії та сім'ї настільки гостро постали перед керівництвом країни? Це пов'язано насамперед з тим, що ситуацію з демографією вже багато років вчені визначають як гостру демографічну кризу. У Росії її населення скорочується, смертність перевищує народжуваність і держава не забезпечує навіть простого відтворення населення. Причин демографічній кризі в країні є кілька. Це і наслідки двох світових воєн, які Росія пережила у XX столітті, сталінського геноциду, особливо колективізації, що викликала деградацію села, наслідки реформ початку 1990-х років, коли багато людей опинилися за межею бідності і не могли мати дітей. Це і проблеми зі здоров'ям нації, пияцтво, наркоманія, що широко поширилося, і т. д. Дані проблеми можна і потрібно вирішувати комплексно на державному рівні.

Наведемо фрагмент із послання Президента РФ В. В. Путіна Федеральним зборам Російської Федерації 10 травня 2006 року.

«…А тепер про головне. …Про сім'ю. І про найгострішу проблему сучасної Росії - про демографію. Проблеми економічного та соціального розвитку країни тісно пов'язані із простим питанням: для кого ми все це робимо? …Ми неодноразово порушували цю тему, але за великим рахунком мало що зробили. Для вирішення цієї проблеми потрібне таке.

Перше – зниження смертності. Друге – ефективна міграційна політика. І третє – підвищення народжуваності. …Але жодна міграція не вирішить наших демографічних проблем, якщо ми не створимо належних умов та стимулів для зростання народжуваності тут, у нас, у нашій власній країні. Не ухвалимо ефективних програм підтримки материнства, дитинства, підтримки сім'ї. …Ми заклали з вами непогану базу, у тому числі для вирішення демографічних проблем, однак це неприпустимо мало, і ви знаєте чому. Становище у цій сфері критичне. …Пропоную програму стимулювання народжуваності…

…Сьогодні ми маємо стимулювати народження хоча б другої дитини. Що заважає молодій сім'ї, жінці прийняти таке рішення, особливо якщо йдеться про другу чи третю дитину? Відповіді тут очевидні, відомі. Це низькі доходи, відсутність нормальних житлових умов. Це сумнів у своїх можливостях забезпечити майбутній дитині гідний рівень медичних послуг, якісну освіту, а іноді й сумнів, що гріха таїти, просто в тому, чи зможе вона його прогодувати. …Стимулювання народжуваності має містити комплекс заходів адміністративної, фінансової, соціальної підтримки молодої сім'ї. Наголошу: з перерахованих мною заходів все важливо, але без матеріального забезпечення нічого не спрацює. ...Зрозуміло, для реалізації всього вищезгаданого плану буде потрібна велика робота і просто величезні гроші. Прошу прорахувати наростаючі за роками зобов'язання держави та позначити термін дії програми не менше 10 років, маючи на увазі, що після її закінчення держава повинна буде ухвалити рішення, виходячи з економічної та демографічної ситуації в країні. І, нарешті, кошти, необхідні для початку намічених заходів, мають бути передбачені вже у бюджеті наступного року. Цей механізм має бути запущений з 1 січня 2007 року. …На завершення цієї теми зазначу: проблему низької народжуваності неможливо вирішити без зміни ставлення всього суспільства до сім'ї та її цінностей».

Як бачимо, Президент недвозначно підкреслив актуальність та пріоритетність вироблення ефективної демографічної та сімейної політики як умови подолання кризового стану суспільства. У Росії розроблено та прийнято Національну програму демографічної політики. Наведемо її фрагменти.

Пріоритетні завдання н національної програми :

* створення умов підвищення народжуваності, забезпечення підтримки сімей із дітьми;

* Поліпшення здоров'я населення та зниження смертності;

* залучення російських та російськомовних жителів республік колишнього СРСР до імміграції до Російської Федерації;

* Поліпшення балансу розселення населення Російської Федерації по регіонах;

* обмеження незаконної імміграції, особливо у регіонах Російської Федерації, де може створити загрозу соціальної стабільності, суверенітету, територіальної цілісності і національної безпеки країни;

* формування системи забезпечення державної демографічної та сімейної політики.

Умовами, без яких неможливе повною мірою досягнення поставленої мети, але які виходять за рамки цієї Національної програми, є:

* загальне підвищення доходів та добробуту населення, включаючи підвищення доходів низькооплачуваних професійних груп, реалізація заходів боротьби з бідністю;

* Удосконалення системи охорони здоров'я, посилення її профілактичної спрямованості, реалізація заходів, спрямованих на профілактику соціально зумовлених захворювань;

* вдосконалення системи освіти;

* Поліпшення екологічної обстановки, зниження ризиків впливу несприятливих факторів довкілля на людину.

Загальними очікуваними результатами, що закладаються в національну програму, є:

* Припинення убутку, стабілізація до 2015 року чисельності населення Російської Федерації на рівні не нижче 140-142 млн осіб, створення умов для її сталого зростання з 2030 року;

* збільшення очікуваної тривалості життя населення за рахунок збереження та поліпшення здоров'я та якості життя населення, зниження передчасної, особливо - запобіжної смертності, насамперед - у дитячому віці, серед підлітків та осіб працездатного віку; збільшення тривалості здорового (активного) життя шляхом скорочення захворюваності, травматизму та інвалідності, скорочення рівня споживання алкоголю, наркотиків, тютюнопаління;

* зміцнення соціального інституту сім'ї, відродження та збереження вітчизняних духовно-моральних традицій сімейних відносин, сімейного виховання, формування орієнтації населення на розширене демографічне відтворення, покращення демографічних показників постійного населення;

* створення передумов підвищення рівня народжуваності у вигляді поліпшення репродуктивного здоров'я населення і шляхом поступового переходу від переважно малодітного до середньодітного типу репродуктивного поведінки сімей.

6.12 Молодь як соціальна група

М молодь - Соціально-демографічна група, що виділяється на основі сукупності вікових характеристик, особливостей соціального становища, обумовлених соціально-психологічними властивостями. Молодь займає важливе місце у соціально-демографічній структурі та суспільно-політичному житті суспільства.

Під віковими межами молоді прийнято рахувати інтервал від 14 до 30 років. Нижня межа пов'язується із статевим дозріванням, закінченням загальноосвітньої школи, початком професійного навчання. Верхня межа визначається юридичним повноліттям, закінченням професійного навчання, одруженням, досягненням економічної самостійності, народженням першої дитини, а це вік до 30 років.

Це означає, що молодь як демографічна категорія об'єднує населення в межах 16-річного вікового інтервалу. На молодіжний вік припадають головні соціальні та демографічні події у життєвому циклі людини: завершення загальної освіти, вибір професії та здобуття професійної освіти, початок трудової діяльності, одруження, народження дітей.

За такий відносно короткий відрізок життя молодь переживає зміну свого соціально-демографічного статусу кілька разів:

Молодша група: підлітки до 18 років (учні) - знаходяться на утриманні батьків, продовжують або завершують здобуття загальної або спеціальної освіти і не мають повноцінних цивільних прав (виборчих, одруження).

Середня група: молодь 18-24 років (студенти, молоді робітники). Частина вже відокремилася від батьківських сімей і живе на власні доходи. У цьому віці йде активний шлюб, формування молодих сімей, народження перших дітей.

Старша група: Молоді дорослі 25-30 років - це люди, як правило, які вже зробили професійний вибір, мають певну кваліфікацію, деякий життєвий та професійний досвід, але характерна висока конфліктність молодих сімей, розпад шлюбів.

Соціологи як соціальна ознака верхньої межі молодіжного віку, на якій він закінчується, нерідко обирають освіту сім'ї. Сімейний чоловік або заміжня жінка - це вже не молоді, а цілком дорослі люди. І це правильно, оскільки сім'я накладає на людину абсолютно нові обов'язки та статусні повноваження, які виходять за межі поняття «молодь».

Молодь соціально неоднорідна, і її загони (робоча, селянська, учня, міська і сільська) мають свої специфічні особливості. Вони стосуються ціннісних орієнтацій, матеріального достатку, способу життя та стилю життя. Робоча молодь раніше починає трудове життя і раніше заводиться сім'єю, ніж представники середнього класу, які п'ять років навчаються у вузі, а потім протягом двох-трьох років шукають підходящу роботу для того, щоб матеріально забезпечити майбутню сім'ю. Отже, молодість в одних закінчується раніше, ніж в інших. Вік молодого вченого, якому дозволяється брати участь за своєю категорією у конкурсі наукових проектів чи публікацій, не повинен перевищувати 35 років. Таким чином, до культурно-історичних критеріїв доводиться додавати соціально-класові.

Молодість - це час, найбільш сприятливий для вибору професії та чоловіка. Перш ніж знайти себе і закріпитися у професії, молодь має багато випробувати. Саме тому вона часто змінює роботу та сексуальних партнерів. Вибір обмежується, якщо матеріальне становище молодої людини (чи батьків) скрутне. Йому доводиться боротися за перше місце, що трапилося, але не дружина. І тут середній вік одруження збільшується. Коли економічна ситуація в країні сприятлива, безробіття невисоке, а чисельність молоді, яка вступає у працездатний вік, мала, люди встигають перепробувати різні професії за більш короткий час і раніше закріпитися на робочому місці. Якщо безробіття велике, закріплення відбувається пізніше.

Молодіжно-підлітковий період у житті кожної людини - час невпинного експериментування, творчого піднесення та професійного самовизначення. Нові шляхи розвитку науки, культури також нерідко прокладали молоді люди.

А. Ейнштейн створив теорію відносності 25 років, У. Гейзенбергу було 24 роки, що він разом із М. Бором розробив основи квантової механіки. Свої цілком зрілі твори А. Пушкін почав створювати ще у молодому віці.

Молодій людині і фізіологічно, і психологічно необхідний досвід зміни видів діяльності, захоплень, уподобань, розширення кола знайомств. У зрілому та особливо літньому віці нічого подібного вже не потрібно. У цей період життя ми цінуємо старих друзів, вироблені звички, домашній затишок та зручний диван.

Бажання переробити світ на свій розсуд, зробити революцію і боротися за соціальну справедливість, бачачи в тому особливе своє призначення, у психології називається месіанським комплексом . Він полягає у приписуванні собі важливої ролі в порятунку людства і є дитячою або віковою хворобою духу, що стає.

У кожній країні виробляється особлива молодіжна політика. Значимість її пояснюється тим, що від устремлінь та настрою молоді залежить майбутнє країни. Ознайомимося з основними положеннями Концепції молодіжної політики РФ.

«Необхідність особливої політики щодо молоді визначається специфікою її становища у суспільстві. Молодь недостатньо розуміти у традиційному сенсі, лише як майбутнього суспільства. Її необхідно оцінювати як органічну частину сучасного суспільства, що несе особливу, не замінну іншими соціальними групами, функцію відповідальності за збереження та розвиток нашої країни, за спадкоємність її історії та культури, життя старших та відтворення наступних поколінь, і зрештою - за виживання народів як культурно-історичних спільностей. Молодь має свої особливі функції в суспільстві, жодною іншою соціально-демографічною групою не заміщувані та не реалізовані.

Молодь успадковує досягнутий рівень розвитку суспільства і через своє специфічне становище потребує присвоєння собі духовних і матеріальних благ, накопичених у суспільстві у вигляді освіти, житла, культурних, спортивних споруд тощо. буд. , техніці та виробництві, в освіті та культурі, літературі та мистецтві, у всіх сферах життєдіяльності людини Її життєвий старт знаходиться на вищому ступені, ніж був у сучасних для неї дорослих та літніх людей.

Водночас, молодь лише вступає у трудове та суспільне життя, вона ще не повністю включена, менш інтегрована у існуючі соціально-економічні, ідейно-політичні, сімейно-побутові процеси. Їй легше сприймати переломні епохи, але вони не дозволяють їй відчути всю повноту суспільних взаємодій і обмежують її потенціал.

Молодь виступає головним суб'єктом освіти сім'ї та демографічних процесів.

Це створює можливості для вибору темпу та спрямованості входження молоді до державного та суспільного життя. Саме ця обставина є основою її інноваційної діяльності, її творчого внеску у розвиток суспільства.

Молоде покоління несе відповідальність за сьогодення та майбутнє своєї держави. Відповідальність молодого покоління реалізується на основі освоєння та перетворення ним системи цінностей та норм та реалізації їх у діяльності, що сприяє відродженню Росії.

Умовами формування відповідальності молоді за майбутнє держави є: розширення демократичної участі молоді у розвитку суспільства; викорінення злиднів та значної соціально-економічної нерівності; розширення прав дітей та молодих громадян у політичній та економічній сферах; надання підтримки інформаційному забезпеченню, більшої наочності та звітності у питаннях управління, а також при прийнятті рішень з економічних та соціальних питань.

Імовірність реалізації тієї чи іншої концепції розвитку Росії значною мірою залежить від того, наскільки вона підтримується молодим поколінням, його творчою активністю, який спосіб мислення та життя молодих людей. Зменшення чисельності населення, отже молоді, у зв'язку з погіршенням генофонду та поширенням негативних явищ породжує необхідність аналізу порога цих проявів, після яких виникає неможливість стабілізації та розвитку. Зменшення чисельності населення у зв'язку з розмірами території, характером економічного розвитку в останнє десятиліття, соціально-економічних процесів у молодіжному середовищі, змістом зайнятості працездатного населення в найближчому майбутньому породжує необхідність аналізу місця Росії у світовому економічному господарстві, у розподілі економічних ролей. Це вже проблеми не молоді, а проблеми національної, державної безпеки».

Державна молодіжна політика в РФ покликана забезпечити:

* стратегічну наступність поколінь, збереження та розвиток національної культури, виховання у молоді дбайливого ставлення до історичної та культурної спадщини народів Росії;

* становлення патріотів Росії, громадян правової, демократичної держави, здатних до соціалізації в умовах громадянського суспільства, що поважають права і свободи особистості, що використовують можливості правової системи, що володіють високою державністю і виявляють національну та релігійну терпимість, поважне ставлення до мов, традицій та культури інших народів , толерантність до духовної думки, уміння шукати та знаходити змістовні компроміси;

* формування культури світу та міжособистісних відносин, неприйняття силових методів вирішення політичних конфліктів усередині країни, готовності захищати її від агресії;

*? Різносторонній та своєчасний розвиток молодих людей, їх творчих здібностей, навичок самоорганізації, самореалізації особистості, вміння відстоювати свої права, брати участь у діяльності громадських об'єднань;

* формування вони цілісного світорозуміння і сучасного наукового світогляду, розвиток культури міжетнічних відносин;

* становлення у молодих громадян позитивної трудової мотивації, високої ділової активності, успішного володіння основними засадами професіоналізації, навичок ефективної поведінки на ринку праці;

* освоєння молодими людьми різноманітних соціальних навичок та ролей, відповідальності за власний добробут та стан суспільства, розвиток культури їх соціальної поведінки з урахуванням відкритості суспільства, його інформатизації, зростання динамічності змін.

6.13 Етнічні спільності

У давнину люди жили замкнутим життям - кожна група (рід, плем'я) мала свій район проживання, свої заняття, особливі відзнаки, свою мову, свої вірування. Всі інші вважалися ворогами, тому відбувалися постійні зіткнення. Поступово ситуація змінювалася – з'явилися союзи племен та інші об'єднання різних груп. Разом про те особливі риси колишніх груп залишалися. Так виникла взаємодія етнічних груп.

Етнічна група - Група людей, що мають особливі етнічні, тобто культурні, мовні або расові риси, яких об'єднує повне або часткове загальне походження і самі усвідомлюють свою причетність до спільної групи. Освоєні та сприйняті етнічні відмінності - мова, культура, релігія, расові риси передаються у спадок. Як правило, у сучасних державах мешкають численні етнічні групи.

Характерна риса етнічної групи - те, що її члени класифікують себе як окрему групу, що має власну культуру, яку вони всіма способами прагнуть зберегти. Можна виділити 4 обов'язкові критерії зарахування індивіда до певної етнічної групи: самовизначення (зарахування себе до етнічної групи, власне бажання індивіда належати до неї, класифікувати себе як члена групи), наявність родинних зв'язків, культурні особливості, наявність соціальної організації для внутрішніх контактів та для взаємодії з оточуючими.

Таким чином, етнічну групуможна охарактеризувати як об'єднання людей, які мають спільні культурні, мовні, релігійні чи расові риси, що характеризуються загальним походженням та усвідомлюють свою причетність до єдиної групи.

Головною особливістю таких груп є виділення себе з навколишніх людей, розуміння особливостей своєї культури та прагнення всіма способами її зберегти. Більшість вчених виділяють три основні види етнічних спільностей, що існували в історії людства: племена , народності і нації .

Вивчаючи історію стародавнього світу, ви часто чули про пологи та племена. Рід був об'єднання кровних родичів, які мають спільністю походження, загальним місцем поселення, єдиною мовою, загальними звичаями і віруваннями.

Наступним щаблем об'єднання людей було пле мене - Об'єднання кількох пологів. Саме племена вважаються історично першим етнічним об'єднанням. Кожне з них мало особливий міф про своє походження, що показував своєрідність та несхожість на інші племена. Багато вели родовід від предків-тварин і намагалися всіляко на них бути схожими - в танцях намагалися повторити звички та рухи священних звірів, розфарбовували себе під тигрів, ведмедів чи змій. Так підкреслювалася власна позиція у навколишньому світі. Зараз у світі майже не залишилося племен - вони збереглися лише в деяких районах Африки, на островах Тихого океану, у лісах Південної Америки. Їхнє життя залишається таким самим, як і тисячі років тому, з покоління в покоління передаються уявлення предків про мир, традиції, спосіб життя, манери поведінки. Представники цих племен ніколи не бачили міст, сучасних машин, нічого не знають про телебачення та кіно. Вчені вивчають племена, що збереглися, і роблять висновки про те, що являло собою життя людей у давні часи.

З появою країн племена стали перетворюватися на народності - Найбільші спільності з єдністю мови, території, економічними та культурними зв'язками. Вони часто утворювали одну державу, але самі ще залишалися досить роз'єднаними, тому що панувала натуральне господарство, при якому кожне селище виробляло все необхідне для життя і мало потребувало встановлення торговельних зв'язків. Не всі народності змогли зберегтися донині - загадкова доля скіфів, етрусків, ассирійців, хозар та багатьох інших. І все ж більшість із них перетворилися на нації і існують у сучасному світі.

Під націямирозуміється стійка спільність людей, що склалася на основі загального походження, єдиної культури, спільного проживання та тісного спілкування між собою. Найголовнішим при формуванні націй є налагоджені відносини - економічні, політичні, культурні та міжособистісні. Історично вони виникли з поширенням торгових відносин. Формування багатьох із європейських націй історики відносять до XVI-XVII століть. Ці групи характеризує також і наявність своєї національної ідеї, під якою розуміються свої відповіді на питання про походження народу, сенс його існування, про його місце у світі, про відносини з сусідами, про риси унікальності та особливості національного характеру.

Подібні документи

Характеристика інформаційного суспільства. Ускладнення індустріального виробництва, соціального, економічного та політичного життя. Людина та інформаційне суспільство. Нові форми спілкування, модифікація традицій, зміна системи соціальних цінностей.

реферат, доданий 22.06.2012

Предмет соціальної філософії, закони життя та розвитку суспільства, суттєві зв'язки для людей, що визначають структуру суспільства. Головні умови, тенденції та перспективи суспільного розвитку. Проблеми теорії пізнання, цінності духовної культури.

реферат, доданий 30.10.2011

Основна соціально-філософська ідея марксизму. Системно-структурні зв'язки основних сфер життя. Філософське розуміння суспільства. Реалії життя ХХІ століття. Роль людини у соціумі. Категорії суспільного буття та суспільної свідомості.

реферат, доданий 05.05.2014

Дослідження природи суспільства на його історії та суті під час аналізу різних сфер життя суспільства: економіка, політика, духовенство. Характеристика економічної сфери та розвитку суспільства. Моральні засади та проблеми економічної філософії.

реферат, доданий 06.02.2011

Основні сфери духовної діяльності: пізнання, мораль, мистецтво. Індивідуальне та колективне несвідоме у структурі особистості. Паняття відчуження та різноманіття його форм. Людина та суспільство: концепція "соціального атомізму" та тоталітаризму.

реферат, доданий 28.03.2005

Теоретичне уявлення та реальне життя суспільства, виражене категорією буття. Детальний розгляд духовного життя суспільства, сфери моральності. Естетичні форми духовного життя. Розуміння краси загальнолюдської та "надлюдської" сутності.

реферат, доданий 16.10.2010

Виявлення сутності відносин людини та природи, їх проблем, а також визначення шляхів гармонізації відносин людини та природи. Сучасне споживче суспільство. Причини, умови та перспективи побудови раціонального суспільства. Роль особистості у ньому.

реферат, доданий 23.12.2010

Значення поняття "суспільство". Закономірності, рушійні сили суспільних змін. Загальні характеристики суспільної реальності та суспільної людини у його соціальних якостях. Специфіка філософського аналізу суспільства та його структура як системи.

дипломна робота , доданий 21.04.2009

Ідея суспільного прогресу у філософії, проблеми спрямованості історії. Соціальні закони та соціальне прогнозування, їх роль у розвитку людського суспільства. Проблема періодизації історії та стадії економічного зростання. Соціальні рухи.

контрольна робота , доданий 12.08.2010

Концепція суспільства. Істотні риси суспільства. Провідний суб'єкт діяльності суспільства – людина. Громадські відносини. Основні підходи до пояснення зв'язків та закономірностей. Основні етапи розвитку суспільства. Структура сучасного суспільства.

Більшість росіян цілком ліберальні у всьому, що стосується їхнього особистого життєвого успіху. Але вони досить консервативні, коли йдеться про роль держави у внутрішній та зовнішній політиці. Такі настрої виявили вчені Інституту соціології РАН, які представлять сьогодні доповідь "Громадянський активізм: нові суб'єкти суспільно-політичної діяльності". Незалежно від ціннісних орієнтацій росіян їхня громадянська активність у суспільстві якісно змінюється, вимагаючи від влади зустрічних кроків до діалогу.

Демократичними інститутами "незадоволена значна частина населення не тільки в Росії, а й у багатьох розвинених країнах", пояснив один із авторів доповіді, керівник Центру комплексних соціальних досліджень Володимир Пєтухов. Але "тотального розчарування ні в російській, вельми недосконалій версії демократії, ні, тим більше, в демократичних цінностях у співгромадян немає", стверджує він.

Є розчарування в чинних партіях, а також в "одних і тих же" політичних лідерах, незмінних по 20 років. Є недовіра до інститутів влади, у неефективності яких кожен міг переконатись на власному досвіді. З огляду на це в країні наростає громадянська активність, переконалися соціологи (дослідження проводилося у березні 2014 року за підтримки Інституту соціально-економічних та політичних досліджень).

Соціологи не знайшли вагомих підтверджень стереотипу про те, що "російське суспільство, яке пережило посттоталітарну травму, апатично, інертно, патерналістськи орієнтоване". За їхніми опитуваннями, 37% росіян націлені "на ініціативність, вміння досягати успіху, почуття власної гідності, раціональність, готовність до співпраці, прагнення змін". Стійкість, " стабільність, відтворення себе у незмінній формі та негативне ставлення до змін " властиве для 29% громадян.

Щоправда, ліберальних цінностей "індивідуалізму, нонконформізму, заповзятливості" росіяни дотримуються "в досягненні власних життєвих цілей". В оцінці ролі держави всередині країни і за кордоном ліберали становлять 8%, а державники-державники — 56%. На думку соціологів, очевидним є "запит на "сильну руку" та розвиток власної державності на противагу орієнтації на союз із країнами Заходу". Але це не означає запит на "закручування гайок". Державники впевнені, що "сильна держава" має забезпечити "рівність усіх громадян перед законом та обов'язкові для всіх "правила гри"".

Типовий активний росіянин, як виявили соціологи, - це людина віком до 30 років, яка має вищу освіту і проживає у великому обласному або крайовому центрі, що відносить себе до середніх верств суспільства і досить часто (не менше разу на тиждень) використовує соціальні мережі. Типовий інертний росіянин — житель райцентру у віці старше 60 років, який має середню спеціальну освіту і вийшов на пенсію, відносить себе до нижчих верств суспільства і не використовує соціальних мереж. Ця різниця "виразно виражає" прихований "конфлікт "радянських" та "нерадянських" поколінь". Соціологам ще належить з'ясувати, яке з поколінь чутливіше, наприклад, до "закручування гайок".

Проте, незважаючи на різницю "поколінь" та ціннісних орієнтирів, активність у суспільстві наростає. При цьому "неполітичний і політичний активізм не протиставлені, а, навпаки, доповнюють один одного". Переважна більшість опитаних (79-81%), що "беруть участь у діяльності неполітичних громадських організацій, у тій чи іншій формі включені і в політичне життя країни". У березні 57% опитаних заявляли, що тією чи іншою мірою причетні до політичної дії. З них 12% уже віддали перевагу "діяльним формам участі" — від інтернет-спільнот політичних однодумців до членства в партіях. Ще 45% виявляють інтерес до політики, але не виходять за рамки епізодичної та переважно "парадної" включеності (обговорюють політику у своєму колі та цілеспрямовано ходять на вибори).

У цих умовах надзвичайно важливий діалог "державних інститутів та громадян". Останні активні та часом рішучі у захисті інтересів свого будинку, свого двору. Але діалог із органами місцевого самоврядування складається зазвичай після акцій протесту. Щодо політики, то, на думку соціологів, на тлі загального розчарування чинними партіями "об'єктивно назріває певна "департизація" політичного життя". Підсумком можуть стати своєрідні "суспільно-партійні холдинги" або "партії однієї вимоги". Це могло б "знизити гостроту ідейного та світоглядного протистояння" в суспільстві за рахунок "істотного розширення суспільно-політичного порядку денного".

Важливо лише, щоб влада та громадяни однаково сприймали термін "діалог". "Це не розмови про "наболіле" з ким-небудь із начальства", - пояснив "Ъ" Володимир Пєтухов. За його словами, для громадянських активістів "діалог означає можливість чинити тиск на владу, щоб вимагати від неї вирішення назрілих проблем". Соціологи не виключають зростання протестної активності, незважаючи на нинішній її спад. Причому під час опитувань з'ясувалося, що "конформізм та довготерпіння російської глибинки сильно перебільшені".

"Вже сьогодні готовність протестувати на захист економічних та соціальних прав громадян найчастіше висловлюють жителі сільських поселень (40%) та селищ міського типу (45%)", тоді як серед мешканців мегаполісів, де переважає "ядерний" протестний електорат, готові до цього лише 26 %. Але жителів глибинки "істотно менше" можливостей добитися ефекту легальними формами протесту. Соціологи не виключають повернення "таких архаїчних форм вираження свого невдоволення, як стихійні бунти, погроми". Крім того, опитування показали, що "сьогодні відбувається латентна легітимація радикальних форм політичної боротьби — все більше громадян вважають допустимим заходом захисту своїх прав формування бойових загонів (зростання з 25% у 2012 році до 28% у 2014-му)". Соціологи наголошують, що "агресивний дискурс перестає сприйматися як маргінальний".