Справжня історія синя борода. Найстрашніша казка

Хто не чув про лиходія, увічненого Шарлем Перро під ім'ям Синьої Бороди? Відколи історія була надрукована у 1697 році у збірці «Казки моєї матінки Гуски...», її читали всі діти Європи, а ось звідки вона з'явилася, відомо не кожному дорослому. Вважається, що прообразом Синьої Бороди послужив Жіль де Монморансі-Лаваль, барон де Ре, маршал Франції, герой Столітньої війни, сучасник та соратник знаменитої Жанни д'Арк. Ось тільки чи справедливо дісталися йому «лаври» вбивці та чаклуна?

Вранці 26 жовтня 1440 року площа перед нантським кафедральним собором була запружена величезним натовпом. Всім хотілося подивитися на страту знатного сеньйора, звинуваченого у жахливих злочинах. У соборі маршал Жіль де Ре каявся і вибачався. У церкви — за віровідступництво, брехню, блюзнірство і чаклунство. У свого сеньйора, герцога Жана Бретонського, за численні вбивства малолітніх дітей. Церемонія не була довгою — вже о десятій годині з площі до місця страти рушила процесія возів: на першій — сам маршал, за ним — двоє його найближчих слуг-охоронців і, за їхніми власними показаннями, помічників у безбожних справах — Анрі Гріар та Етьєн Корійо . Ці двоє, люди незнатні, через півгодини будуть живцем спалені на вогнищі. Їх пана кат задушить гарротою, «символічно» підпалить хмиз під мертвим тілом, відразу витягне труп, який і передадуть родичам. Ті, втім, остерігаються ховати «нелюда» у фамільному склепі — він знайде вічне спокій під безіменною плитою в кармелітському монастирі на околиці Нанта.

Нагрудник дофіна

«Жила-була людина, у якої були гарні будинки і в місті, і в селі, посуд, золоті та срібні, меблі всі у вишивках і карети, зверху донизу позолочені. Але, на жаль, у цієї людини була синя борода, і вона робила його таким бридким і таким страшним, що не було жодної жінки чи дівчини, яка не втекла б, побачивши його». Вже на самому початку казки, схоже, міститься перший наклеп на героя нашої історії, котрий носив, судячи з портретів, акуратно підстрижену темну борідку.

Жиль де Ре, народжений 1404 року у замку Машкуль на кордоні Бретані і Анжу, - син старовинного і знатного роду, який дав Франції дванадцять маршалів і шість коннетаблей (носія цієї посади поєднував обов'язки головнокомандувача та військового міністра).

Про його дитинство джерела нічого не говорять, що зазвичай для тієї невиразної епохи. Відомі лише найзагальніші відомості. У 1415-му одинадцятирічний Жіль і його молодший брат Рене втратили обох батьків: батько Гі де Лаваль, барон де Ре, загинув чи то на війні, чи то на дуелі, матінка померла трохи раніше, а діти опинилися під опікою свого діда Жана де Краона . Той, мабуть, доклав чимало сил, щоб прищепити Жилю любов до читання та наук — занять, взагалі-то, не надто популярним у досить грубого на той час лицарства. В усякому разі, у зрілому віці його вихованець пристрасно збирав давнину і виявляв крайню допитливість розуму. Провівши велику частину життя в сідлі і на полі бою, він примудрився скласти багату бібліотеку і ніколи не шкодував грошей на її поповнення.

Ще в юному віці цей блискучий лицар вигідно (але, зауважте, вперше і єдиний раз!) одружився з дівчиною Катрін, онукою віконта де Туара, і отримав ще й без того чималого стану два мільйони ліврів посагу і великі землі в Пуату (у в тому числі замок Тіффож, якому судилося зіграти чималу роль у його подальшій долі). Дружиною він цікавився мало і майже не приділяв їй уваги. Досить сказати, що народилася в них – у 1429 році – лише одна дочка, Марі де Лаваль.

А ось багатством своїм барон де Ре користувався принаймні любовно, уважно і дбайливо. У короткий термін воно допомогло привернути до себе спадкоємця, принца Карла Валуа, і отримати місце в його свиті. Молодий дофін, майже ровесник Жиля, на відміну свого нового придворного вічно жив у краю фінансової прірви, через що його шанси на французьку корону наближалися до нуля. Та й корона була примарною: половину країни вже давно міцно займали англійці та їхні союзники бургундці, а в багатьох провінціях господарювали місцеві феодали. Бідолашному в усіх відношеннях принцу важко втримувати тільки міста в долині Луари, і при цьому він і носа не висовував зі своєї резиденції в Шинонському замку.

Столітня війна, що вирує навколо, і визначила терені нашого героя. Він наважився зробити ставку на дофіна Карла, у роки правильність цього вибору була зовсім очевидна. Проте барон не зрадив і не прорахувався.

Національний герой

У Жилі де Ре текла кров прославленого коннетабля Бертрана Дюгесклена - найвідомішого з полководців країни, який загинув у 1380 році. Звичайно, онучному племіннику "грози англійців" не давали спокою лаври знаменитого предка. І йому вдалося досягти так само гучної слави. Подолаючи млявість і апатію свого сюзерена та друга Карла, барон де Ре не шкодував сил та коштів. Він за власний рахунок формував великі загони і здійснював — з 1422 по 1429 рік — дуже вдалі рейди по землях, зайнятих ворогом, штурмом узяв кілька замків і, нарешті, покрив себе загальнонаціональною славою, борючись рука об руку з Жанною д'Арк під Орлеаном і за Жаржо. За ці подвиги Монморансі-Лаваль вже у 25 років став маршалом Франції – випадок безпрецедентний! Злі язики стверджували, що сталося це завдяки тому, що барон де Ре на свої гроші утримував не лише військо, а й Карла з усім його двором, оплачуючи всілякі бенкети, полювання та інші розваги, які так любив дофін. Втім, і справжні військові подвиги маршала ніхто не ставив під сумнів.

Після пам'ятної Орлеанської перемоги у травні 1429 року війна покотилася до успішного для Карла кінця. 17 липня того ж року він коронувався в Реймсі - місці, де традиційно з 498 вінчалися на царство французькі королі. Перемога Валуа вже викликала так мало сумнівів, що Жіль де Ре вважав доречним обережно дати зрозуміти новому государеві, що тепер, коли все йде добре, настав час почати розплачуватися по позиках. І, як нерідко буває в подібних випадках, маршал не тільки не отримав назад витрачені кошти, але ще впав у немилість і був віддалений від двору. Адже добре відомо: маленький борг народжує боржника, великий ворога.

Помилка Жіля де Ре

З 1433 наш герой - офіційно у відставці. Він тихенько живе собі в замку Тіффож у глухій Бретані і від нудьги зачитується книгами з алхімії. Зрештою, у ній була й нагальна потреба — його фінансові справи йшли так само погано, а надія поправити їх поверненням королівського обов'язку зникла.

Мабуть, у пошуках виходу з фінансової скрути Жіль де Ре робить і головну стратегічну помилку в житті. У 1436 він привітно приймає в себе нового дофіна - Людовика. Приймає як сина свого старого бойового друга та короля. Барон не міг не знати, що дофін, майбутній король Людовік XI, найхитріший із монархів Європи, вже зараз інтригує проти батька і в маєтках маршала, власне, ховається від монаршого гніву. Добре знаючи Карла, як же міг він сумніватися, що тінь ворожнечі батька і сина ляже на нього безпосередньо (нехай навіть формально візит Людовіка був представлений йому як «інспекторська» перевірка).

Покарання було негайно. Щоб видобути хоч якусь готівку, маршалу доводилося закладати нерухомість — то один замок, то інший… Операції ці були абсолютно законні та вигідні, але від короля був указ: барона Жиля де Ре в комерційних операціях з його володіннями обмежити. Для опального маршала це стало чималим ударом - тим з великою старанністю він почав шукати спосіб перетворення свинцю на золото. Він наказав своєму алхіміку Жилю де Сілле сконцентруватися лише на цьому завданні.

Під алхімічну лабораторію переобладнали майже весь перший поверх замку Тіффож. Хазяїн не скупився на витрати. Його агенти скуповували в промислових масштабах потрібні для дослідів компоненти, деякі з яких — наприклад, акулячі зуби, ртуть і миш'як — коштували на ті часи дуже дорого.

Але, як неважко здогадатися, це не допомогло — отримати золото не вдавалося. У серцях маршал розпрощався з більш-менш тверезомислячим де Сілле і в 1439 запросив на місце головного алхіміка Франческо Прелаті, який, очевидно, переконав барона у своїй винятковості. Можливо, його привабив той факт, що італієць прямо заявляв, що він — чаклун і тримає в служінні особистого демона, через чиє посередництво спілкується зі світом мертвих (і це в той час, як колишні «вчені мужі» барона були переважно священиками).

На жаль, дуже скоро Франческо Прелаті отримав величезну владу над своїм господарем, людиною як ерудованою, такою і нестандартно мислячою. Остання якість змушувала його весь час бажати спілкування з людьми незвичайними, які явно ламають рамки сучасних уявлень про науку. Але цього разу наш герой не розпізнав явного шарлатана.

Згодом про їхні чаклунські вправи почула вся Бретань і жахнулася настільки, що втрутитися довелося самому герцогу Бретонському, васалом якого був барон де Ре. Незабаром герцог на чолі двохсот озброєних солдатів стукав у ворота Тіффожа. Хмари над головою маршала згустилися, але він ще не знав, наскільки вони грізні.

Ще один лиходій…

Більшість філологів — дослідників чарівних казок, а також істориків сходяться на думці, що в історії Синьої Бороди реальний сюжет із стратою Жиля де Ре наклався химерно на міфологічний, літературний, а не навпаки, як це буває зазвичай. З самого раннього Середньовіччя в Бретані (а також у кельтських областях Великобританії — Корнуоллі та Уельсі) був популярний сюжет про графа Кономора, який одружився з якоюсь Трефінією, згодом святою. Він просив руки дівчини у її батька, графа Героха, але той відмовив «через надзвичайну жорстокість і варварство, з якими той поводився з іншими своїми дружинами, яких, як вони ставали вагітними, наказував вбивати найнелюднішим чином». Так, у всякому разі, повідомляє «Життєпис святих Бретані». Потім за посередництвом одного праведного абата весілля — за урочистих клятв Кономора поводитися гідно — все ж таки відбулося. Але тільки-но Трефінія завагітніла, граф — язичник у душі — все ж таки вбив її, очевидно, виконуючи якийсь диявольський ритуал. Далі, як свідчить легенда, відбулися воскресіння святої і кара вбивці. Чи не правда, контури майбутньої «страшилки» про Синю Бороду цілком проглядаються? Враховуючи, що у XV столітті, коли жив Жіль де Ре, оповідання такого роду складали основний масив місцевого фольклору, не дивно, що доля маршала поєдналася з ними. І не дивно, що діти, «закатовані» сеньйором де Монморансі-Лавалем, злилися у народній пам'яті з дружинами з легенд про Кономор і вже у такому вигляді потрапили до Шарля Перро. Звичайна справа в історії літератури.

Пробний удар

Наприкінці серпня 1440 року монсеньйор Жан де Малеструе, єпископ Нантський, головний радник і «права рука» герцога Бретонського, виступив у кафедральному соборі із сенсаційною проповіддю перед натовпом парафіян. Його преосвященству нібито стало відомо про мерзенні злочини одного з найзнатніших дворян Бретані, маршала Жиля де Ре, «проти малолітніх дітей та підлітків обох статей». Єпископ зажадав, щоб «люди будь-якого звання», що мають хоч якісь відомості про ці «леденящі душу діяння», доносили йому про них.

Мова єпископа, виконана багатозначних недомовок, справила в слухачах враження, ніби слідство має серйозні докази. Насправді Малеструе було тоді відомо про одне-єдине зникнення дитини, яке хоч якось вдавалося пов'язати з Жилем де Ре, і сталося воно за місяць до доленосної проповіді. Про прямі докази не йшлося — очевидно, що правлячі верхи Бретонського герцогства просто вирішили використати зручний випадок, щоб розправитися з опальним маршалом.

Незабаром у єпископа з'явився привід проінформувати про все главу інквізиційного трибуналу Бретані – отця Жана Блуена. Загалом, слідство з цього часу розгорнулося в усіх напрямках. Вже за кілька днів на світ з'явився обвинувальний акт. На сучасників він справив сильне враження. Чого тут тільки не було: і людські жертвопринесення домашньому демону, і чаклунство «із застосуванням спеціальних технічних засобів», і вбивства дітей із розчленуванням та спалюванням їхніх тіл, і сексуальні збочення.

Обвинувальний висновок із 47 пунктів було надіслано герцогу Бретонському та генеральному інквізитору Франції Гійому Мерічі. Маршала офіційно повідомили про них 13 вересня 1440 року і запропонували йому з'явитися в єпископальний суд для пояснень.

Звинувачення у чаклунстві

Засідання трибуналу було призначене на 19 вересня, і Жіль де Ре напевно розумів: він має більш ніж вагомі підстави ухилитися від явки. Якщо звинувачення у зникненні дітей він ще міг визнати «небезпечними», то чаклунські маніпуляції, докладно описані в обвинувальному акті, могли стати причиною великих неприємностей. Церква переслідувала їх дуже люто. Крім того, герцог Бретонський санкціонував ще й світський розгляд, і він теж дав деякі результати.

У принципі залишалася можливість бігти в Париж і впасти до ніг Карла VII, але, мабуть, надії на допомогу старого друга було дуже мало, якщо обвинувачений не захотів користуватися цим засобом. Він залишився в Тіффожі і оголосив, що неодмінно з'явиться до суду. Тут його становище ще погіршили свої наближені, чиї нерви виявилися не такі міцні. Друг Жиля, Роже де Бріквілль, і колишній довірений алхімік Жіль де Сілле про всяк випадок втікали. У відповідь прокурор Бретані Гійом Шапейон оголосив їхній розшук, що дало йому законну можливість з'явитися зі стражниками в баронський замок і схопити там інших підозрюваних: чаклуна-італійця та охоронців барона - Гріара та Корійо. Всі ці люди останні роки провели пліч-о-пліч з господарем і, звичайно, могли багато розповісти про його заняття. Що вони, власне, і зробили на суді, який засідав у жовтні 1440 року у міській ратуші Нанта. Влада постаралася надати процесу якомога більшої гласності: про нього було оголошено на площах всіх міст Бретані, і на нього запрошували всіх, хто міг мати хоч якесь, істинне чи уявне ставлення до справи (при цьому вимога обвинуваченого про адвоката відкинули!) . Глядачі допускалися вільно, і їхній наплив виявився настільки великим, що багатьом довелося стирчати за дверима. На адресу Жиля де Ре мчали образи, жінки кидалися на охоронців, щоб прорватися ближче і зуміти плюнути «проклятому лиходію» в обличчя.

Ну а щодо показань... Досить сказати, що вони виправдали очікування натовпу.

Алхімік Франческо Прелаті під присягою заявив, що барон де Ре склав і кров'ю написав угоду з демоном Барроном, в якій зобов'язався приносити останньому криваві жертви за три дари: всезнання, багатство та владу. Свідкові невідомо, чи обвинувачений отримав ці дари, але жертви він приносив: спочатку пробував відкупитися куркою, але на вимогу Баррона перейшов на дітей.

Жіль де Сілле докладно розповів про сексуальну поведінку свого колишнього патрона — жахливі наруги над неповнолітніми обох статей. Крім того, підтвердив, що барон брав участь в алхімічних експериментах, усвідомлюючи їхню гріховність, і, таким чином, впав в брехню.

Про зниклих діточок свідчили їхні батьки. Дехто з них заявляв, що востаннє бачив своїх дітей, коли відправляв їх у володіння барона де Ре – просити милостиню. Нарешті, Гріар і Корійо дали найстрашніші свідчення, ніби маршал колекціонував людські голови, які зберігалися в особливій в'язниці замку, а також про те, що, відчувши небезпеку арешту, маршал особисто наказав їм ці голови знищити (показ особливо важливий, зважаючи на те, що при численних обшуках у володіннях маршала нічого підозрілого не було знайдено).

Друк Зла

Як же виник зв'язок між реально існуючим бароном Жілем де Ре та літературним персонажем Синьої Бородою? І чому "борода" саме "синя"? Відомо, що, збираючи бретонські легенди, Шарль Перро, зокрема, записав таку: повз замк Жиля де Ре їхали граф Одон де Тремеак і його наречена Бланш де Лерміньєр. Барон запросив їх на обід. Але коли гості вже збиралися їхати, він наказав кинути графа в кам'яний мішок, а зляканою Бланш запропонував стати його дружиною. Та відмовилася. Тоді він повів її до церкви і став палко присягатися, що у разі згоди «назавжди віддасть їй душу та тіло». Бланш погодилася - і в ту ж мить перетворилася на Диявола синього кольору. Він засміявся і сказав барону: «Тепер ти в моїй владі». Він зробив знак – і борода Жиля теж стала синьою. «Тепер ти не будеш Жілем де Лавалем, — прогуркотів Сатана. — Тебе зватимуть Синя Борода!» Ось вам і поєднання двох сюжетних ліній: у фольклорній свідомості нібито закатовані діти перетворилися на дружин, а «печаткою нечистої сили» став колір бороди. Звичайно ж, обросло переказ і топографічними ознаками: буквально всі зруйновані замки поблизу Нанта і в долині Луари на час Перро приписувалися Жилю де Ре, а в Тіффожі за пару монет показували кімнату, де він різав чи маленьких хлопців, чи жінок.

Вимушене визнання

Якими б міцними нервами не володів бувалий полководець, напевно він зазнав потрясіння. Тим більше повага викликає той незворушний спокій, з яким він продовжував твердити про свою невинність і вимагати адвоката. Бачачи, що ніхто й не думає слухати його, він заявив, що краще піде на шибеницю, ніж буде присутній у суді, де всі звинувачення брехливі, а судді — лиходії. Такого, у свою чергу, не могли стерпіти «лиходії»: єпископ Нантський негайно відлучив обвинуваченого від церкви, а 19 жовтня суд ухвалив катувати його, щоб «спонукати припинити мерзенне замикання».

Жиля де Монморансі-Лаваля, барона де Ре, розтягли на так званих сходах. Цей спосіб катування, найпопулярніший у тодішній Франції, полягав у тому, що жертву, прив'язавши за руки і ноги, розтягували на горизонтальній решітці, як у дибі. Під тортурою мужній маршал швидко покаявся в колишній завзятості і пообіцяв надалі бути згідливішим. Для початку він схилив коліна перед єпископом, смиренно просив його зняти відлучення, а потім почав давати свідчення і помалу «зізнався» у всьому. Для повної «капітуляції» перед судом, правда, були потрібні нові тортури, 21 жовтня, але після них Жіль де Ре публічно погодився і з тим, що «насолоджувався пороком», і докладно описав свої улюблені способи вбивства та власні відчуття при цьому. Барон сам назвав кількість закатованих ним дітей — 800 (отже, він мав убивати по одній дитині на тиждень останні 15 років!). Але суд розсудливо порахував, що буде досить і 150.

25 жовтня єпископ Нантський повторно «виторг Жиля де Ре з лона Церкви Христової» за «настільки тяжкі гріхи проти догматів віри та законів людських, що неможливо людині і уявити їх». Того ж дня «грішника», природно, засудили до вогнища — разом із його «бажаними» спільниками. Як акт особливої ​​гуманності (все-таки йшлося про маршала Франції) у разі покаяння та примирення з церквою Жилю де Ре обіцяли не спалювати його живцем, а попередньо задушити.

Маршал вважав за краще примиритися з церквою на цих щодо гуманних умовах і був страчений зі своїми спільниками наступного дня. Серед друзів-родичів страченого маршала не знайшлося жодного, хто б ризикнув захищати його ім'я та честь.

Минуло кілька століть, перш ніж деякі історики стали вказувати на різноманітні вади та нестиковки звинувачень у процесі над героєм Столітньої війни. Сумнівний сам факт скоєння інкримінованих йому діянь. У всякому разі, застереження його спеціально підготовленими свідками є дуже ймовірним, а визнання під тортурою недорогого стоять. Крім того, підозри викликає і такий факт: найодіозніші персонажі процесу, на кшталт чаклуна Франческо Прелаті, зазнали лише ув'язнення (з якого він, до речі, швидко і легко втік). Можливо, обмовили де Ре по почину короля, який відчував сильну ворожість до свого колишнього друга: він був упевнений, що Жіль підтримує опального дофіна Людовіка, а головне, Карлові дуже не хотілося повертати маршалу величезний обов'язок.

Лише 1992 року французькі вчені досягли історичної справедливості — організували новий «посмертний суд» у сенаті Французької Республіки. Старанно вивчивши документи з архівів інквізиції, суд із кількох парламентаріїв, політиків та істориків-експертів маршала повністю виправдав.

Синя борода – казка для дітей шкільного віку. Розповідає вона про багату людину, борода якої була синього кольору і всі її через це боялися. Одна з дівчат зважилася вийти за нього заміж, він здався їй гарною людиною і не такою вже й страшною. А дарма, адже він виявився вбивцею своїх дружин. Дівчина мало не поплатилася життям через свою цікавість.

Казка Синяя борода скачати:

Казка Синя борода читати

Жив-був одного разу чоловік, за яким водилося безліч всякого добра: були у нього прекрасні будинки в місті і за містом, золотий і срібний посуд, шиті крісла та позолочені карети. Але, на жаль, борода у цієї людини була синя і ця борода надавала йому такого потворного й грізного вигляду, що всі дівчата й жінки, бувало, як тільки побачать його, так давай Бог швидше ноги.

В однієї з його сусідок, жінки походження благородного, були дві дочки, красуні досконалі. Він посватався за одну з них, не призначаючи яку саме і надаючи матері вибрати йому наречену. Але ні та, ні інша не погоджувалась бути його дружиною: вони не могли наважитися вийти за людину, у якої борода була синя, і тільки перекорялися між собою, відсилаючи його один одному. Їх бентежило ще те, що він мав уже кілька дружин, і ніхто на світі не знав, що з ними сталося.

Синя Борода, бажаючи дати їм можливість дізнатися його коротше, повіз їх разом з матір'ю, трьома-чотирма найближчими їхніми приятельками та кількома молодими людьми із сусідства, в один із своїх заміських будинків, де й провів із ними цілий тиждень. Гості гуляли, їздили на полювання, на риболовлю; танці та бенкети не припинялися; сну ночами і близько не було; кожен потішався, вигадував кумедні пустощі і жарти; словом усім було так добре і весело, що молодша з дочок скоро прийшла до того переконання, що у господаря борода зовсім не така синя, і що він дуже люб'язний і приємний кавалер. Щойно всі повернулися до міста, весілля одразу й зіграли.

Через місяць Синя Борода сказав своїй дружині, що він змушений відлучитися, щонайменше на шість тижнів, для дуже важливої ​​справи. Він попросив її не нудьгувати за його відсутності, а навпаки, всіляко намагатися розсіятися, запросити своїх приятельок, повезти їх за місто, якщо заманеться - їсти і пити солодко - словом, жити на втіху.

- Ось, - додав він, - ключі від двох головних комор; ось ключі від золотого та срібного посуду, який не кожен день на стіл ставиться; ось - від скринь з грошима; ось — від ящиків із коштовним камінням; ось, нарешті, ключ, яким усі кімнати відімкнути можна. А ось цей маленький ключик відмикає комірчину, що знаходиться внизу, на самому кінці головної галереї. Можеш все відмикати, всюди входити; але забороняю тобі входити в ту комірчину. Заборона моя на цей рахунок така сувора і грізна, що якщо тобі станеться — чого Боже збережи — її відімкнути, то немає такого лиха, якого ти не повинна була б очікувати від мого гніву.

Дружина Синьої Бороди обіцялася точно виконати його накази та настанови; а він, поцілувавши її, сів у карету і рушив у дорогу.

Сусідки і приятельки молодої не стали чекати запрошення, а прийшли всі самі, настільки велике було їхнє нетерпіння побачити на власні очі ті незліченні багатства, які по чутках перебували в її будинку. Вони боялися прийти, поки чоловік не поїхав: синя борода їх дуже лякала. Вони одразу вирушили оглядати всі покої — і подиву їхнього кінця не було: так усе їм здалося чудовим і гарним! Вони дісталися комори — і чого вони там не побачили! Пишні ліжка, дивани, завіси найбагатші, столи, столики, дзеркала такі величезні, що з голови до ніг можна було бачити в них і з такими чудовими, незвичайними рамами! Одні рами були теж дзеркальні, інші з порізаного різьбленого срібла. Сусідки і приятельки безупинно вихваляли і звеличували щастя господині будинку, а вона анітрохи не бавилася видовищем усіх цих багатств: її мучило бажання відімкнути комірчину внизу, наприкінці галереї.

Так сильно була її цікавість, що не зрозумівши того, як неввічливо залишати гостей, вона раптом кинулася вниз по таємних сходах…… трохи шию собі не зламала. Прибігши до дверей комірчини, вона, однак, зупинилася на хвилинку. Заборона чоловіка спала їй на думку. Ну, подумала вона, буде мені біда за мою непослух! Але спокуса була занадто сильна, вона ніяк не могла з ним порозумітися. Взяла ключ і, вся тремтячи як лист, відімкнула комірчину.

Спочатку вона нічого не розібрала: у комірчині було темно... вікна були зачинені. Але згодом трохи, вона побачила, що вся підлога була залита запеклою кров'ю і в цій крові відбивалися тіла кількох мертвих жінок, прив'язаних уздовж стін, то були колишні дружини Синьої Бороди, яких він зарізав одну за одною. — Вона мало не померла на місці від страху і випустила з руки ключ.

Нарешті вона схаменулась, підняла ключ, замкнула двері і пішла до своєї кімнати відпочити і оговтатися. Але вона так перелякалася, що ніяким чином не могла зовсім прийти до тями.

Вона помітила, що ключ від комірчини забруднився в крові; вона втерла його раз, другий, третій... але кров не сходила. Як вона його не мила, як не терла, навіть піском і товченою цеглою - пляма крові все залишалося! Ключ цей був чарівний і не мав можливості його вичистити; кров з одного боку сходила, а виступала з іншого.

Того ж вечора повернувся Синя Борода зі своєї подорожі. Він сказав дружині, що на дорозі отримав листи, з яких дізнався, що справа, за якою він мав виїхати, вирішилася на його користь. Дружина його, як водиться, намагалася показати йому, що вона дуже зраділа його швидкому поверненню.

Наступного ранку він запитав у неї ключі. Вона подала їх йому, але рука її так тремтіла, що він легко здогадався про все, що сталося за його відсутності.

— Чому,— спитав він,— ключ від комірчини не є разом з іншими?

— Я його, мабуть, забула нагорі, на столі, — відповіла вона.

- Прошу принести його, чуєш! - сказав Синя Борода.

Після кількох відмовок і відстрочок, вона мала нарешті принести фатальний ключ.

— Це чому кров? - спитав він.

— Не знаю чому, — відповіла бідна жінка, а сама зблідла, як полотно.

- Ти не знаєш! - підхопив Синя Борода. — Ну, то я знаю! Ти хотіла увійти до комірчини. Добре ж, ти увійдеш туди і займеш своє місце біля тих жінок, яких ти там бачила.

Вона кинулася до ніг свого чоловіка, гірко заплакала і почала просити у нього вибачення у своїй непослуху, виявляючи притому найщиріше каяття і прикрість. Здається, камінь рушив би благаннями такої красуні, але у Синьої Бороди серце було твердіше за всякий камінь.

- Ти маєш померти, - сказав він, - і зараз.

— Коли я маю неодмінно померти,— сказала вона крізь сльози,— так дай мені хвилинку часу — Богові помолитися.

- Даю тобі рівно п'ять хвилин, - сказав Синя Борода, - і жодної секунди більше!

Він зійшов униз, а вона покликала сестру свою і сказала їй:

— Сестра моя, Ганно (її так звали), зійди, будь ласка, на верх вежі, подивися, чи не їдуть мої брати? Вони обіцяли відвідати мене сьогодні. Якщо ти їх побачиш, то дай їм знак, щоб вони поспішили.

Сестра Ганна зійшла на верх вежі, а бідолаха бідолашна час від часу кричала їй:

- Сестра Ганно, ти нічого не бачиш?

А сестра Анна відповіла їй:

Тим часом Синя Борода, вхопивши величезний ножище, кричав щосили:

- Іди сюди, йди чи я до тебе піду!

— Цю хвилину, — відповіла його дружина і додала пошепки:

А сестра Ганна відповіла:

— Я бачу, сонечко ясніє і трава зеленіє.

— Іди ж, іди скоріше! — кричав Синя Борода, — а то я до тебе піду!

- Йду йду! — відповіла дружина і знову питала сестру:

- Ганно, сестро Ганно! ти нічого не бачиш?

— Я бачу,— відповіла Ганна,— велика хмара пилюки до нас наближається.

— Це мої брати?

- Ах ні, сестро! це стадо баранів.

- Чи прийдеш ти нарешті! — волав Синя Борода.

— Ще маленьку секунду, — відповіла його дружина і знову запитала:

- Ганно, сестро Ганно! ти нічого не бачиш?

— Я бачу двох верхових, які сюди скачуть, але вони ще далеко. Слава Богу, - додала вона, згодом трохи, - це наші брати. Я подаю їм знак, щоб вони поспішали, як тільки можливо.

Але тут Синя Борода такий підняв гамір, що самі стіни будинку затремтіли. Бідолашна дружина його зійшла вниз і кинулася до його ніг, вся роздерта і в сльозах.

— Це ні до чого не послужить, — сказав Синя Борода, — прийшла твоя смертна година.

Однією рукою він схопив її за волосся, другою підняв свій страшний ніж… Він замахнувся на неї, щоб відрубати їй голову… Бідолашна звернула на нього свої згаслі очі:

— Дай мені ще мить, тільки одну мить, з духом зібратися.

- Ні ні! - відповів він, - доручи душу свою Богу!

І підняв уже руку... Але цієї миті такий жахливий стукіт піднявся біля дверей, що Синя Борода зупинився, озирнувся... Двері відразу відчинилися і в кімнату увірвалося двоє молодих людей. Вихопивши свої шпаги, вони кинулися просто на Синю Бороду.

Він упізнав братів своєї дружини, один служив у драгунах, другий у кінних єгерях, і зараз же загострив лижі; але брати нагнали його, перш ніж він встиг забігти за ганок. Вони прокололи його наскрізь своїми шпагами та залишили його на підлозі мертвим. Бідолашна дружина Синьої Бороди була сама ледь жива, не гірша за свого чоловіка, вона не мала навіть достатньо сили, щоб піднятися і обійняти своїх рятівників.

Виявилося, що у Синьої Бороди не було спадкоємців, і всі його надбання надійшло його вдові. Одну частину його багатств вона вжила на те, щоб видати свою сестру Ганну за молодого дворянина, який вже давно був у неї закоханий; на іншу частину вона купила братам капітанські чини; а з рештою вона сама вийшла за дуже чесну і хорошу людину. З ним вона забула все горе, яке зазнала, будучи дружиною Синьої Бороди.

Прототип Синьої бороди

Прототипом Синьої бороди вважають французького маршала. Жиль де Монморансі-Лаваль барон де Ре граф де Брієн - сумнозвісний, як сатаніст, людина, з порушеною психікою. Подейкують, що крім того, що маршала підозрювали в чаклунстві, він ще й розбещував дітей, і хлопчиків, і дівчаток; займався алхімією. Однак своїх дружин він не вбивав, хоч багато істориків намагаються приписати йому і цей гріх. Зараз ця людина відома під ім'ям Жіль де Ре як сподвижник Жанни Д'арк. Його стратили за всі його злочини, хоча насправді спиралися на чутки більше, ніж на факти. Аж надто сильний страх він вселяв людям.

За все скоєне цією людиною, а це понад 200 злочинів, її вважали і вважають одним із найнебезпечніших і найнепередбачуваніших злочинців. Саме через те, який страх він вселяв, автор Синьої бороди - Шарль Перро і взяв його як прототип для своєї казки. До речі, багато інших письменників і композиторів використовували у своїх творах цього персонажа.

Хоч Жіль і був такою з одного боку жахливою людиною, з іншого боку він був найхоробрішим із воїнів. Битва при Турелі, в якій він здобув перемогу, принесла йому популярність і відобразила його ім'я в історії, незважаючи на всі інші його безчестя.

Існує також інша версія того, хто є прототипом Синьої бороди. Говорять одного разу Трифіна, дружина Кономора (правитель Бретані) випадково забрела до таємної кімнати чоловіка, де знайшла трупи його колишніх дружин. За допомогою магії вона дізналася, що всі жінки були вагітні. Щойно Трифіна завагітніла сама, вона спробувала втекти, але це їй не вдалося.

Синя борода: короткий зміст

Синя борода - багата людина, яка живе одна у своєму замку. Всі довкола його знають і бояться. На це є кілька причин. Перша – це звичайно колір його бороди, який бентежить своєю ненормальністю, друга – незрозумілі зникнення всіх дівчат, які виходять за нього заміж.

Поруч із палацом Синьої бороди живуть дві дівчини – сестри. Він запрошує їх разом із подружками та друзями на тижневий відпочинок за місто і молодша із сестер вирішує, що їхній сусід не такий уже й страшний. Їй він починає здаватися добрим та послужливим. І ось вона наважується і виходить заміж за Синю бороду.

Весілля зіграно і дівчина переїжджає до замку. Несподівано Синя борода збирається в дорогу і наказує своїй дружині гуляти і розважатися, користуватися будь-якими багатствами, але не входити в комірчину. (Навіщо він дає їй ключик від цієї комірчини? Мабуть, все-таки йому хотілося, щоб вона до неї увійшла.)

До дівчини приходять подружки, вони оглядають весь замок разом, вражаючись усім оздобленням та нечуваним багатством. Тут дружина Синьої бороди не витримує, біжить у комірчину і відчиняє її. О, господи, там вона виявляє трупи колишніх дружин. Від страху вона упускає ключ і забруднює його в крові. Жахливо те, що відмити кров не виходить - ключ зачарований. Як тільки дівчина відтирає пляму, вона відразу з'являється знову.

До того ж заздалегідь повертається Синя борода. Він розуміє, що дружина відчинила двері і хоче її вбити. Та просить пару хвилин, а сама відправляє свою сестру дивитися, чи їдуть брати і якщо їдуть – поквапити їх. Ось Синя борода хапається за ніж і тут вриваються брати дівчини та вбивають його.

Прототипом персонажа міг послужити французький барон і маршал Жіль-де-Ре, страчений за звинуваченням у численних вбивствах.

Казка послужила основою низки театральних версій. Найбільш відомі - однойменна оперета Жака Оффенбаха і опера Бели Бартока «Замок герцога Синя Борода». В обох випадках сюжет сильно змінений: в опереті - в іронічному ключі, а в опері - у філософсько-містичному.

Енциклопедичний YouTube

1 / 3

✪ СИНЯ БОРОДА: Прообраз персонажа моторошної казки з дитинства

✪ Шарль Перро "Синя Борода".

✪ Перро Шарль "Синя Борода" (АУДІОКНІГИ ОНЛАЙН) Слухати

Субтитри

Сюжет

Багатого аристократа на прізвисько Синя Борода бояться жінки: по-перше, через синій колір бороди, за який він і отримав таке прізвисько, по-друге, через те, що доля семи його колишніх дружин залишається невідомою. Він сватається до однієї з дочок сусідки, благородної пані, пропонуючи матері самій вирішити, яку з дочок видати заміж. У страху перед ним жодна з дівчат не наважується вийти за нього. У підсумку, завоювавши серце молодшої дочки, пан грає з нею весілля, і вона переїжджає до нього до замку.

Незабаром після весілля пан, збираючись виїхати у справах, віддає дружині ключі від усіх кімнат, у тому числі від таємничої комірчини внизу, під загрозою смерті, заборонивши входити туди. Без дружина молода дружина не витримує, відчиняє двері і виявляє там калюжу крові і тіла всіх зниклих дружин Синьої Бороди. З жахом вона упускає ключ у калюжу крові і, прийшовши до тями, намагається відтерти кров. Але оскільки цей ключ чарівний, вона нічого не виходить.

Несподівано Синя Борода повертається раніше й за хвилюванням дружини здогадується, що вона порушила заборону. Побачивши криваву пляму на ключі, він ухвалює дружині смертний вирок. Вона просить у нього п'ять хвилин, щоб помолитися перед смертю, а сама посилає старшу сестру на вежу стежити, чи не приїхали брати. Синьої Бороди закінчується терпець, він вистачає дружину, але в цей момент приїжджають її брати та вбивають його.

Варіанти сюжету

Англійський сюжет казки трохи відрізняється від французької. Там Синя Борода просто викрадає гарну дівчину, що випадково зустрілася йому по дорозі, і насильно робить її своєю дружиною. Всі слуги в замку Синьої Бороди - продажні, крім однієї прекрасної пастушки, з якою молода господиня потоваришувала. Синя Борода їде, залишаючи дружині ключі, і забороняє відчиняти єдину комірчину. Господиня і пастушка за тиждень до повернення Синьої Бороди в замок, з цікавості відкривають комірчину і бачать трупи жінок, які висять на семи гаках, восьмий гачок вільний. Жах молода жінка випускає з рук ключ, він падає і виявляється замаран у крові. Дівчата намагаються відтерти кров, але що більше миють, то яскравіше стає пляма, і її ніколи не стерти з чарівного ключа. Зрозумівши, що пані не уникнути покарання, пастушка посилає сойку зі страшною звісткою братам своєї пані. Синя Борода повертається і точить ніж, щоб убити неслухняну дружину. Пастушка напружено дивиться з вежі, чи не їдуть брати господині. В останній момент брати все ж таки встигають. Відбувається битва: два брати борються з Синьою Бородою, і його зловісними трьома псами: Догами великими і сильними, як бики, цілу годину. Проте братам вдається перемогти і вбити їх. Вони відвозять додому сестру та юну пастушку, на якій молодший брат із благословення батьків одружується. І пастушка отримує у весільне посаг замок Синьої Бороди.

Походження сюжету

Існують дві традиційні версії походження персонажа Синьої бороди, і обидві вони сходять до сумнозвісних осіб з Бретані.

Згідно з першою, прототипом легенди послужив Жіль'де'Ре, який жив у XV столітті і страчений за звинуваченням у вбивстві кількох своїх дружин і ритуальних вбивствах від 80 до 200 хлопчиків з метою виклику демонів. Варто зазначити, що ці звинувачення, швидше за все, були сфальсифіковані. Так, дружина в нього була тільки одна, а в народі після його арешту та смерті ходила казка, що диявол пофарбував його русяву бороду в синій колір, за те, що той убив шість своїх дружин, а археологи, при обстеженні його замку, не знайшли жодних. останків, що свідчать про масові вбивства та поховання. Можливо, барона обмовили на замовлення короля Карла VII, колишнього друга де Ре, а згодом - його ворогом. У 1992 році французькі вчені досягли історичної справедливості - організували новий «посмертний суд» у сенаті Французької Республіки. Старанно вивчивши документи з архівів інквізиції, суд із кількох парламентаріїв, політиків та істориків-експертів повністю виправдав маршала де Ре.

Згідно з другою версією, легенда пов'язана з правителем Бретані Кономором Проклятим, чия дружина Трифіна виявила секретну кімнату в його замку, де знаходилися трупи всіх трьох його колишніх дружин. Духи повідомили їй, що їх було вбито під час вагітності. Завагітнівши, Трифіна втікає, але Кономор ловить її та обезголовлює.

Не можна не відзначити, що непрямий вплив на формування сюжету також справила доля двох дружин короля Генріха VIII, Анни Болейн і Катерини Говард, страчених за наказом свого чоловіка за подружню і державну зраду. У деяких ілюстраціях та екранізаціях казки візуальний образ Синьої Бороди дуже сильно перегукується із зовнішністю та костюмом Генріха VIII.

Російський переклад

Екранізація

• Німий короткометражний фільм-казка Жоржа Мельєса «Синя борода» (фр. Barbe-bleue) 1901 року - перша екранізація роману. У головній ролі сам Жорж Мельєс.
• 1951 року фільм «Синя Борода (фільм)».
• У 1972 році вийшов фільм «Синя Борода» з Річардом Бертоном у головній ролі. Музику до фільму написав

Згадаймо сюжет цієї казки Шарля Перро, вперше виданої в 1697 р. жил-був дуже багатий пан, але через синю бороду, що робила його бридким і страшним, він ніяк не міг знайти подругу життя. Його спокушали доньки поважної жінки, що жила по сусідству. Він сватався до них, отримав відмову, але виявив наполегливість: влаштував у своєму замку ним і всієї респектабельної сусідської молоді цілий тиждень розваг. Акція вдалася, і молодша донька здалася. Зіграли весілля, медовий місяць пройшов чудово. Молода була щаслива, але чоловік зібрався у справах і «по-просив її добре розважатися в його відсутність, запросити своїх подруг, поїхати з ними в заміський замок, якщо їй захочеться, і всюди робити все, що їй заманеться». Чоловік заборонив лише відвідувати одну кімнатку в замку, пригрозивши страшними карами. Дружина запросила подруг, і, поки вони заздрили її багатству, обминаючи замок, вона кинулася до забороненої кімнатки. Що вона там побачила? «Вся підлога покрита кров'ю, що згорнулася, в якій відображалися трупи декількох жінок, що висіли на стінах». Це були колишні дружини Синьої Бороди, убиті ним. Від страху вона впустила ключ, забруднивши його кров'ю. Змити її, як не намагалася, не змогла. Чоловік, що раптово повернувся, побачивши ключ, все зрозумів і запропонував дружині швидше готуватися до смерті. На щастя, наспіли її брати і все закінчилося вдало - вони вбили лиходія, а дружина, успадкувавши його незліченні багатства, вдало вийшла заміж знову та ще й спонсорувала сестру та братів.

Садо без мазо

Реальним прообразом Синьої Бороди часто вважають найбагатшого барона та маршала Франції Жиля де Ре. У 1440 р. його стратили за моторошні злочини. Продавши душу дияволу і ставши алхіміком і чаклуном, він проводив жахливі обряди, в процесі яких катували і вбивали дітей. Сам де Ре брав у них активну участь, до того ж займався содомією та некрофілією. Барон зізнався приблизно у 800 вбивствах, але судді вирішили, що їх було близько 150. Жахливішої постаті в історії Франції не було.

Але водночас Жіль де Ре був мало не національним героєм. Звання маршала він заслужив своєю відвагою у Столітню війну. Більше того, він був найближчим подвижником Жанни д’Аркі супроводжував її майже у всіх битвах. Саме йому довірили почесну місію доставити ялин для миропомазання. Карла VIIпід час його коронації в Реймсі в 1429 р. Але на початку 30-х він відходить від доблесних справ, живе по черзі у своїх замках, яких у нього було більше, ніж у Синьої Бороди, і пускається на всі тяжкі. Оточує себе приватною армією, величезним почетом і навіть штатом священиків. Його спосіб життя та виїзди схожі на королівські. А в заборонених кімнатах замків творяться страшні речі.

Маршал Франції Жіль де Рен Фото: www.globallookpress.com

На відміну від казкової Синьої Бороди де Ре вбивав не дружин, а дітей. А єдину дружину відправив до монастиря. Чому ж Перро «нагородив» героя синьою бородою і чому ми ототожнюємо його з бароном де Ре? Можна було б припустити, що синю бороду для героя великий казкар придумав так само, як червону шапочку для селянської дівчинки та чоботи для кота. У народних казках, на основі яких вони написані, кіт здійснює подвиги босоніж, а у дівчинки голова не вкрита. «У пам'яті людей Ре залишився легендарним монстром. У краю, де він мешкав, ця пам'ять змішалася з легендою про Синю Бороду», - пояснює цю колізію Жорж Батай, найвідоміший філософ і автор найповнішої книги про Жила де Ре. На його думку, між героєм казки та реальним бароном «немає нічого спільного». І це схоже на правду.

Батьки і діти

Набагато ближче до казки Перро легенда про Коморе - королеві Бретані, що правив у VI столітті. Він одружився з якоюсь Трифімії, потім стала католицькою святою. Коли вона завагітніла, їй було видіння колишніх сімох дружин короля, вбитих ним. Вони вмовили її втекти. Комор наздогнав дружину і, дізнавшись про вагітність, відрубав голову. А батько за допомогою святого Гільдасаїї воскресив. Тому святу часто зображують без голови - вона тримає її у своїх руках. У цій легенді відсутня тільки заборонена кімната, але на казку вона більше схожа на історію Жиля де Ре.

Але чому Комор вбиває дружин, дізнавшись про їхню вагітність? Цей мотив зустрічається дуже широко у міфології. Давньогрецькому богу Кроносупередбачили, що його скине син. Щоб уникнути цього, він проковтував щойно народжених дітей. Але замість одного з них мати підсунула йому камінь, загорнутий у пелюшки. Кронос проковтнув його, дитина врятувалася і потім дійсно повалила батька і стала головним богом на Олімпі. Це був Зевс. Але й він здобув пророцтво, що буде скинутий сином. Щоб зберегти владу, Зевс з'їв дружину, коли вона завагітніла. В результаті він успадкував від неї вагітність. Але народилася дівчинка, щоправда, чоловік-подібна. Це була Афіна. Вона з'явилася з розколотої голови Зевса відразу в бойовому спорядженні - у шоломі, зі щитом та списом.

Кронос, дітей пожирає. Public Domain.

А ось серед казок точного прообразу Синьої Бороди немає. Є казки із забороненими кімнатами, в яких вбивають, розчленовують, а потім воскресають. Але на відміну від Перро роблять це не тільки чоловіки, але ще й тварини, розбійники або якісь нелюди та посланці з іншого світу. Головним у них фахівці вважають не образ чоловіка, а те свавілля, яке відбувається у забороненій кімнаті. Ось що бачить героїня казки братів Грімм«Диковинний птах», який був обезголовлений, а потім врятований: «Посеред кімнати стояв величезний таз, повний крові, і в ньому лежали тіла людей, розрубаних на частини, а поряд з тазом поставлено було обрубування дерева і біля нього покладено блискучу сокиру».

Подібних картин багато у казках різних народів, зокрема й у нас. Володимир Пропп, найвпливовіший фахівець із казок у світі, бачив у цьому феномен так званої тимчасової смерті. Його проводили під час посвяти: людину вбивали, розрубували на частини, потім збирали та воскрешали. Зрозуміло, це робили навмисне, але під дією галюциногенів або інших психотехнік присвячуваний сприймав це буквально. Для більшої впевненості, що з ним робили розправу, йому могли відрізати палець, завдати кілька шрамів, залишити інші знаки насильства. В результаті присвячуваний відроджувався новою людиною. Такі серйозні ритуали з розчленуванням і зрушенням свідомості зазвичай проводилися при посвяченні в шамани. Проходили вони часто у забороненій кімнаті – як у казці. У особливих чоловічих будинках, де цим займалися, такі приміщення часто існували. Це спостерігали в архаїчних народів, які практикували такі обряди навіть у XIX-XX ст. У давнину цим займалися і предки т.з. цивілізованих народів. Уламки спогадів про це залишились у казках.

Звичайно, все це читання не надто підходить дітям у наш жорсткий час. Але пам'ятати про це треба, адже соціальні психологи стверджують: те, що одного разу, може повторитися. І сьогодні вже відроджуються дикі звичаї. У Сирії терористи їдять серця вбитих ворогів, а в Данії публічно вбивають та розкривають тварин на очах у дітей. У дитячих книжках вже повсюдно розповідають про евтаназію, насильство, гомосексуалізм, наркозалежність. У Швеції письменники пишаються, що навчилися зображати дітей злими та неприємними. Чи варто нам йти цим шляхом або відкрити інші книжки?

У найближчих номерах читайте, на яких казках треба виховувати дітей.

Привіт, шановний читачу. Казка Синя борода Шарля Перро, ймовірно, взята зі старовинної бретонської легенди. Багато мотивів цієї казки містяться в народних піснях-скаргах. Візьмемо, наприклад, пісню, яка цитується в книзі Ж. Тьєрсо, про дівчину, яку хтось на зразок Синьої Бороди приводить на берег річки: Бачите, там річка, У ній утоплено чотирнадцять дам, П'ятнадцятою будете ви. Ось пісня, записана в горах Лозера, розповідається про трьох братів, які видали сестру заміж за лиходія. Він б'є її. Кров так і ллється, кров так і ллється У чашу стікає її кров... Чоловік змушує, чоловік змушує Кров цю пити замість вина. Дівчина намагається відмити сукню в річці. Брати її скачуть повз, не впізнаючи дівчину. Та скаржиться їм на лиходія чоловіка. Лицарі скачуть, лицарі скачуть, Замок вони скачуть швидше. Шукають всюди, шукають всюди, У вежі вони чоловіка знайшли... Шпагою гострою, шпагою гострою Голову геть чоловікові знесли. Тут уже наявні мотиви стрибки та відплати. Порівняємо з текстом казки: «Бачу двох вершників, вони скачуть сюди...» - «Слава Богу! це мої брати»; «Вони наскрізь пронизали його шпагами, і він упав мертвий». Психоаналітичний висновок із цієї казки наступний: ніщо не зовсім у підмісячному світі і не слід зловживати секретами чоловічої підсвідомості, тому що за любов'ю можуть ховатися садизм і жага крові. Ключ із незмивними плямами крові має важливе значення: безглуздо нехтувати небезпекою, перебуваючи поруч із серійним убивцею. Героїню казки рятує братнє кохання, а не любов до чоловіка. Незвичайність цієї казки у тому, що з великого персонажа був справжній історичний зразок. 26 жовтня 1440 на центральній площі Нанта був страчений барон Жіль де Ре. Про це, наприклад, написано у Мішлі. У всіх містах і великих селищах Франції було зачитано ухвалу суду про те, що страчений занапастив безліч невинних дітей, щоб за допомогою диявольських хитрощів отримати золото. Згодом склалося переказ про кровожерливого лиходія, яке знайшло відображення в казці про Синю Бороду. Проте реальний Жіль де Ре - це талановитий воєначальник, який у двадцять п'ять років став маршалом Франції, сподвижник Жанни д'Арк. Він був народжений у багатій та знатній сім'ї, здобув чудову освіту. Одружений він був єдиний раз з одноліткою Катрін де Туар, яка, зауважимо, пережила свого чоловіка, вийшовши згодом заміж за Іоанна II герцога Вандомського. Після страти Жанни д'Арк Жіль де Ре захопився алхімією, витрачає величезні суми на досліди, намагаючись здобути філософський камінь. Через чотири роки Жіль де Ре показує у присутності короля грандіозну виставу «Осада Орлеана»: сто сорок акторів прочитали двадцять тисяч п'ятсот віршів, присвячених Орлеанській Діві. Постановка була зухвало розкішною, навіть театральні лахміття були зроблені з дорогої тканини. Ці величезні витрати на суді 1440 фігурували в промовах обвинувачів барона. Процес проходив у величезному залі при великому скупченні народу. Багато присутніх були батьками зниклих дітей. Нещасних, зібраних по всій країні, зуміли переконати в тому, що винуватцем їхнього горя був не хто інший, як барон. Як свідки виступили і його слуги, старанно «оброблені» у підвалах інквізиції, вони розповідали такі речі, від яких волосся вставало дибки. У замках було проведено ретельний обшук. Але, попри чутки про підвали замку, набиті кістками, там не знайшли жодного трупа. Проте після низки засідань, на які, порушуючи всі існуючі правила, не було допущено ні адвоката, ні нотаріуса, було висунуто звинувачення, що збулося до трьох основних пунктів: образа служителя Церкви, викликання демонів, вбивство дітей, що супроводжувалося знущаннями та сексуальними знущаннями. . Жіль де Ре заявив, що обвинувальний акт - це суцільний наклеп, і став наполегливо вимагати іншого суду. Він навіть погоджувався на випробування розжареним залізом. Але його протест оголосили безпідставним, і єпископ урочисто відлучив його від Церкви. Під загрозою застосування тортур обвинувачений зізнався у вбивствах, заняттях алхімією та содомії. Залишається лише дивуватися, яким шляхом Жіль де Ре перетворився на Синю Бороду з народних сказань. Тим часом, в одній бретонській баладі імена Синя Борода і Жіль де Ре так чергуються в куплетах, що обидва персонажі, очевидно, злилися докупи. Нібито закатовані діти перетворилися на убитих дружин. А синій колір бороди, мабуть, йде взагалі з іншої легенди. У 1866 році абат Боссар написав об'ємну книгу про людину на прізвисько Синя Борода, де чимале місце приділив знаменитому процесу, суддям, висунутим звинуваченням та вироку. У XX столітті дослідники неодноразово ставили питання: «Чи був Жіль де Ре справді винний у злочинах, що йому приписуються?». - і щоразу приходили до висновку, що, швидше за все, немає. У провину барону ставилася смерть семи чи восьми сотень хлопчиків, однак, як випливає з матеріалів справи, жодного тіла чи скелета у замку не було знайдено. Недарма у вироку суді йдеться лише про тридцять чотири випадки. Однак і це звинувачення не було підкріплене реальними доказами, крім визнання найпідсуднішого, здобутого під тортурами. У показаннях свідків варіюється одне й те саме: - був хлопчик (хороший, маленький, здатний, схожий на ангелочка, біленький); - одного разу він пішов (пасти овець; у місто за хлібом, до школи; у замок за милостинею; його взяли у навчання; зник без пояснення причин); - більше батьки його не бачили (але хтось від когось чув, що він потрапив до замку сиру де Ре). Тим часом відомо, що у Франції в XV столітті пропадало до тридцяти тисяч дітей на рік і ніхто їх особливо не шукав. Історики сперечаються лише про мотиви, що дали імпульс до переслідування Жиля де Ре та наступного суду. Чи це було провісником «полювання на відьми», чи процес був продиктований політичними мотивами? А може, комусь не терпілося поживитись майном, конфіскованим у засудженого? Відомо, що Жіль де Ре успадкував величезний родовий стан, його землі не поступалися розміром володінням самого герцога Бретонського і навіть перевершували їх. До речі, вдова страченого через рік знову вийшла заміж. У 1992 році з ініціативи вандейського письменника-історика Жільбера Пруто відбувся новий судовий процес, який повністю реабілітував Жиля де Ре. Вилучені з архівів інквізиції документи підтвердили, що не було ні закатованих дітей, ні страшних дослідів. Дослідники взяли до уваги багато чого, зокрема свідчення сучасників. Наприклад, у хроніці XV століття, написаній Монстреле, про вирок, винесений Жилю де Ре, йдеться таке: «Більшість дворян Бретані, особливо ті, що перебували з ним у спорідненості, перебували у найбільшому сумі та збентеженні від його ганебної смерті. До цих подій він був набагато знаменитіший як доблесний з лицарів». Перш ніж читати своїм дітям цю казку, ми радимо батькам спочатку самим познайомитися з її змістом, а потім, прийнявши відповідне рішення, читати казку «Синя борода» онлайн із картинками, з ілюстраціями з відомих книг, діткам маленького віку. На нашу думку, вона більше підійде підліткам.

Жив був один багатий і знатний чоловік. Всього в нього було багато: і маєтків, і будинків, і золота, і срібла, одна біда — борода в нього була зовсім синя і від цього він був такий потворний і страшний, що всі бігали від нього, як від лякала.

Поруч із ним жила знатна дама, а в неї були дві доньки-красуні. Ось і задумав Синя борода одружитися з однією з них: але ні та, ні інша не хотіла виходити за нього заміж, бо боялися його бороди, та, крім того, вони знали, що в нього було кілька дружин, але ніхто не знав, що з ними сталося.

Щоб ближче познайомитися зі своїми сусідками, Синя борода запросив їх разом із матір'ю та подругами до свого маєтку, де вони й провели цілий тиждень.

Там було так весело, що наприкінці тижня молодша сестра перестала боятися Синьої бороди та погодилася вийти за нього заміж.

Щойно повернулися до міста, то зіграли й весілля.
Через місяць після весілля Синя борода сказав своїй дружині, що він має виїхати тижнів на шість по одній важливій справі. Він просив її не нудьгувати, запросити своїх подруг, кататися, веселитись і ні в чому собі не відмовляти. При цьому він дав їй ключі.
- Ось, - сказав він, - ключі від комор: ось ключ від золотого і срібного посуду, цей - від скринь з грошима, цей - від ящиків з дорогоцінним камінням, ось цим ключем ти можеш відімкнути всі кімнати, цей же ключик - від маленького кімнати на нижньому поверсі. Ти можеш все відпирати, всюди ходити, тільки в цю кімнатку я тобі суворо забороняю входити, і якщо ти увійдеш до неї, то чекай на суворе покарання.
Молода жінка обіцяла все виконати, і Синя борода, поцілувавши її, сів у карету та поїхав.

Сусідки і подруги не чекали запрошення і самі з'явилися до молодої: їм давно вже хотілося побачити її незліченні багатства, та вони боялися Синьої бороди. Подруги зараз же побігли оглядати кімнати, які були одна красивіші за іншу, потім перейшли і в комори. Чого тут тільки не було: чудові килими, дивани, завіси, столи та дзеркала, в яких можна було бачити себе з голови до ніг, у чудових срібних та позолочених рамах. Гості не переставали ахати і заздрити своїй подрузі: але та не раділа на свої багатства - їй хотілося відімкнути скоріше кімнатку на нижньому поверсі.
Нарешті вона не витримала, залишила своїх гостей і спустилася вниз. Прибігши до кімнати, вона зупинилася, згадавши загрозу чоловіка. Але їй так хотілося дізнатися, що знаходиться в цій кімнаті, що вона не могла встояти, дістала ключик і відчинила двері.

Спочатку вона нічого не могла розглянути, тому що вікна в кімнаті були зачинені. Але потім вона помітила, що вся підлога була залита кров'ю, а біля стіни лежать тіла мертвих жінок: це були всі дружини Синьої бороди, яких він зарізав одну за одною. Бідолаха мало не померла на місці від страху і впустила на підлогу ключ.
Опам'ятавшись, молода жінка підняла ключ, замкнула двері і пішла до своєї кімнати.
Тут тільки вона помітила, що ключ від кімнати забруднений у крові. Вона почала витирати його, але кров не сходила. Скільки вона не мила, скільки не терла піском і товченою цеглою, пляма не зменшувалася. Справа в тому, що ключ був чарівний і його не можна було вичистити: з одного боку кров стиралася, а з другого — виступала.
Того ж вечора повернувся Синя борода зі своєї подорожі. Він сказав дружині, що по дорозі дізнався, що справа вже скінчена, і він поспішав повернутись додому. Дружина намагалася показати, що вона рада його поверненню.
На другий ранок Синя борода зажадав у неї ключі назад. Коли вона подавала їх, руки її так тремтіли, що він одразу здогадався, що вона його не послухалася.
— Чому,— спитав він,— тут немає ключа від кімнати?
— Мабуть, я залишила його в кімнаті на столі, — відповіла вона.
— Ну, так зараз же принеси його, — сказав Синя борода. Мимоволі довелося принести ключ. Синя борода оглянула його.

- Чому на ключі кров? - спитав він дружину.
— Не знаю, — відповіла бідна жінка, зблідла, як смерть.
- Як не знаєш? — вигукнув Синя борода. — Ну, то я тобі скажу від чого. Ти хотіла увійти до кімнати. Добре ж, голубонько, ти увійдеш туди,
та там і залишишся.
Бідолаха кинулася до його ніг і стала зі сльозами вибачатися. Але Синя борода не хотіла нічого слухати.
- Ні ні. Ти маєш зараз же померти, — сказав він.
— Якщо я маю неодмінно померти,— сказала вона крізь сльози,— то дай мені хоч помолитись Богові.
- Добре, молись, даю тобі 7 хвилин, - відповів Синя борода, - але ні секунди більше.
Залишившись сама, вона покликала свою сестру і сказала їй:
— Сестра моя Анно, підійди на саму вершину вежі і подивися, чи не їдуть мої брати. Вони обіцяли відвідати мене сьогодні. Якщо ти їх побачиш,
подай їм знак, щоб вони поспішили.
Сестра піднялася наверх вежі, а бідолаха щохвилини питала її:
А сестра Ганна у відповідь:

— Я бачу тільки пилюку, що сяє на сонці, та зелену траву. Тим часом Синя борода взяв великий ніж і кричить своїй дружині:
— Іди сюди швидше, а то я піднімуся до тебе.
— Дай мені ще хоч одну хвилину помолитися, — відповіла дружина і тихо запитала:
- Анно, сестро моя, ти нічого не бачиш?
А Ганна у відповідь:
Я бачу тільки пил, що сяє на сонці, та зелену траву.
— Зараз же йди сюди, а то я сам прийду до тебе! - кричав Синя борода.
— Іду, йду, — відповіла дружина і спитала потихеньку сестру:
- Анно, сестро моя, ти нічого не бачиш?
— Тепер я бачу, — відповіла Ганна, — велика хмара пилюки, що наближається з того боку…
— Дякувати Богові, це їдуть мої брати.
— Ах, ні, моя сестро, це стадо баранів.

— Чи зійдеш ти нарешті? - кричав Синя борода.
— Ще одну хвилину, — благала його дружина і знову спитала сестру: — Ганно, сестро моя, ти нічого не бачиш?

— Я бачу двох вершників, але вони ще дуже далеко… Слава Богу, — вигукнула вона, трохи згодом, — це наші брати. Зараз я подам їм знак, щоб вони поспішали.
Але тут Синя борода зчинила такий крик і шум, що весь будинок затремтів. Бідолашна жінка зійшла вниз і кинулася до його ніг, благаючи пробачити її.
— Ну, сльозами справі не допоможеш, — сказав Синя борода: — Ти маєш померти.

І він, схопивши її за волосся, взяв ніж і замахнувся, щоб відрубати їй голову. Але бідна жінка попросила його дати їй ще хвилину, щоби зібратися з духом.
— Ні, годі,— відповів він:— Молись Богові,— і змахнув ножем.
Але цієї миті брати вдерлися до кімнати і кинулися зі шпагами прямо на Синю бороду.

Синя борода, впізнає їх, кинувся тікати. Але брати наздогнали його і прокололи наскрізь своїми шпагами. Бідолашна жінка була ледь жива від страху: вона не могла навіть піднятися з місця, щоб обійняти та подякувати своїм братам.