Tác phẩm của Lermontov, bảo tồn tất cả các thuộc tính cơ bản của thể loại ca khúc sử thi, là một ví dụ hiếm hoi về sự thâm nhập hữu cơ của tác giả vào tinh thần và cấu trúc truyền miệng. thơ dân gian. Nó mở đầu bằng đoạn điệp khúc (“Oh you goy you art”) và phần mở đầu (“Mặt trời đỏ không chiếu sáng trên bầu trời”), sau đó là tường thuật sự kiện và kết thúc bằng kết quả (“Này, bạn táo bạo quá!” các bạn”). Nó có hình thức cổ xưa từ vựng dân gian: những từ thông tục(“của bạn”, “movo”, “bật khóc”, “đối diện”, “sợ hãi”, “lên tiếng”)); các hậu tố nhỏ bé và trìu mến (“sash”, “đầu nhỏ”, “mồ côi”, “trẻ em”); phân từ có hậu tố “yuchi” (“hát”, “chơi”); hình thức ngắn tính từ nam giới trường hợp được bổ nhiệm số ít kết thúc bằng “oh” thay vì “y” (“đại bàng xám”); Động từ phản thân kết thúc bằng “sya” (“họ đã đến với nhau như thế nào, đã sẵn sàng”); giới từ “với”, “trong” (“với đội”, “với người thân”, “trong đêm tối"); các hạt “ở đây” và “rồi” (“Ở đây, cả hai âm thầm phân tán”; “Các anh, các anh của tôi”); thán từ “ay” (“Ay, các bạn, hát đi”); liên minh “al” - “ali” (“Bạn đang nuôi dưỡng một suy nghĩ không trung thực”? “Bạn có ghen tị với vinh quang của chúng tôi không?”), v.v.

Trong truyền thống truyền miệng nghệ thuật dân gian Lermontov sử dụng biểu tượng liên tục(“mặt trời đỏ”, “mây xanh”, “thanh kiếm sắc bén”). Bắt chước khả năng sáng tạo thơ truyền miệng, Lermontov đạt được vẻ đẹp như tranh vẽ đáng kinh ngạc khi so sánh con người với thiên nhiên: “Cô ấy bước đi uyển chuyển như một con thiên nga; Trông thật ngọt ngào - như người yêu; Khi anh ấy nói một lời, chim sơn ca sẽ hát.”

Hình ảnh bình minh - bối cảnh của những sự việc đang diễn ra - đã mang đến vẻ đẹp lạ thường cho bài thơ. Ở chương thứ hai, bình minh đang kết thúc: “Phía sau Điện Kremlin, bình minh đầy sương mù đang thiêu đốt”. Trong chương thứ ba, “Bình minh đỏ tươi mọc lên.” Cụm từ trong “Bài hát…” được xây dựng theo tinh thần dân gian rõ nét: trong cách bố cục, sử dụng các liên từ “và”, “a”, “có”. Với kỹ năng hiếm có, Lermontov còn sử dụng các kiểu cú pháp thơ truyền miệng khác: dấu chấm lửng (“Yêu thì tổ chức lễ cưới; không yêu thì đừng giận”); những sự song song tiêu cực (“Mặt trời đỏ không tỏa sáng trên bầu trời, mây xanh không ngưỡng mộ: Rồi Sa hoàng Ivan Vasilyevich ghê gớm ngồi dùng bữa trên chiếc vương miện vàng”); các cụm từ tương đương (“Tôi đã đi ra ngoài để cuộc chiến khủng khiếp, cho trận chiến cuối cùng”, “Và anh ta đánh thương gia Kalashnikov lần đầu tiên, và đánh vào giữa ngực anh ta”).

Trong “Bài hát…”, một vai trò lớn được giao cho các thiết bị nghệ thuật như sự lặp lại (“chúng tôi khóc”, “cay đắng-cay đắng”, “bữa tiệc”), trò chơi từ đồng nghĩa (“Và họ hô vang và ra lệnh”, “làm sắc nét”, “mặc quần áo”), lặp lại các từ, cách diễn đạt (“cho tuyết lạnh, cho tuyết lạnh, như cây thông, như cây thông trong rừng ẩm ướt”), giới từ “cho” (cho một khóa sắt, cho cánh cửa gỗ sồi"), "about" (" Chúng tôi đã sáng tác một bài hát về bạn, chúng tôi về người lính canh yêu quý của bạn"), các hạt “không” (“Chiếc caftan gấm của bạn không bị sờn sao? Không phải chiếc sable của bạn mũ nhăn nheo?”), v.v.

Truyền thống thơ ca dân gian trong bài thơ của M. Yu. Lermontov “Bài hát về Sa hoàng Ivan Vasilyevich, vệ sĩ trẻ Và thương gia ăn chơi trác táng Kalashnikov"

Trang:

Những dòng này truyền tải một cách ngụ ngôn tình hình trong bữa tiệc hoàng gia. Tháng tượng trưng cho chính Ivan Vasilyevich, các vì sao - môi trường xung quanh ông. Vua vui thì người thân cận cũng vui, nếu không thì không tránh khỏi bị hoàng thượng chê bai. Belinsky viết: “Sa hoàng hỏi về nguyên nhân của nỗi buồn, và những câu hỏi của ông là những viên ngọc quý trong thơ ca dân gian của chúng ta, sự thể hiện đầy đủ nhất tinh thần và hình thức đời sống Nga thời đó. Câu trả lời tương tự, hay nói đúng hơn là câu trả lời của oprichnik, bởi vì, theo tinh thần thơ ca dân tộc Nga, ông trả lời gần như từng câu một.”

Để tạo bức tranh tươi sáng và hình ảnh, Lermontov sử dụng các phương tiện nghệ thuật của thơ ca dân gian. Tác giả kêu gọi những hình ảnh được tạo ra qua nhiều thế kỷ ở Ý thức con người, sử dụng vô số từ ngữ liên tục (“một chiến binh táo bạo”, “một người bạn tốt”, “thiếu nữ xinh đẹp”, “mặt trời đỏ”, “một tâm trí mạnh mẽ”) và những so sánh liên tục (“Bước đi êm ái - như một con thiên nga”, “ Trông ngọt ngào như em yêu”, “Khi chim sơn ca nói một lời, nó sẽ hót”). Cường điệu cũng phục vụ cho hình ảnh lớn hơn (“Nhà vua dùng gậy đập xuống đất, // Và nửa phần tư sàn gỗ sồi // Ông ta dùng một cửa sổ sắt xuyên qua…”) và các kỹ thuật song song tiêu cực (“Màu đỏ Mặt trời không chiếu sáng trên bầu trời, // Mây xanh không ngưỡng mộ ông. // Rồi ông ngồi dùng bữa trên chiếc vương miện vàng, // Sa hoàng đáng gờm Ivan Vasilyevich ngồi...").

Việc tạo ra các bức tranh thiên nhiên được hỗ trợ bằng việc sử dụng kỹ thuật nhân cách hóa (“Mây chạy trên bầu trời, // Trận bão tuyết khiến họ ca hát,” “Tinh nghịch dọc theo những mái ván, // Xua tan những đám mây xám, / / Bình minh đỏ tươi đang lên; // Rải rác những lọn tóc vàng, // Gạt tuyết rơi, // Như mỹ nhân soi gương, // Nhìn trời trong, mỉm cười..."). Điều này cho phép tác giả rút ra những điểm tương đồng giữa các hiện tượng tự nhiên và những gì xảy ra giữa con người với nhau. Vì vậy, chẳng hạn, những đám mây cuồn cuộn trên bầu trời ở đầu chương thứ hai báo trước một điều gì đó không tốt cho Kalashnikov. Tiếp quản truyền thống dân gian, Lermontov so sánh ánh mắt của sa hoàng với ánh mắt của chim ưng, Kiribeevich với chim bồ câu cánh xanh, Alena Dmitrievna với thiên nga và Kalashnikov với chim ưng.

Cú pháp bài thơ của Lermontov cũng cách điệu nó như một bài hát dân ca. Sự lặp lại bằng lời từ dòng này sang dòng khác đã tạo thêm giai điệu đặc biệt cho “Bài hát về... Thương gia Kalashnikov”:

Anh ngã xuống tuyết lạnh,

Trên tuyết lạnh, như cây thông,

Như cây thông trong khu rừng ẩm ướt...

Kỹ thuật được sử dụng sự song song cú pháp(“Đôi tay mạnh mẽ bỏ cuộc, // Đôi mắt sống động tối sầm…”), câu ẩn dụ (“Tôi không làm ô nhục vợ người khác, // Tôi không cướp đêm tối, // Tôi không trốn tránh thiên đường nhẹ…”), đảo ngữ (một tính từ vị trí đặc trưng sau từ được định nghĩa: “máy bay chiến đấu Moscow”, “điều kỳ diệu tuyệt vời”, “lâu đài Đức”).

Trong bài thơ của mình, Lermontov rất chú ý đến biểu tượng số học, đặc trưng của văn học dân gian. Vì vậy, con số “3” thường được nhắc đến nhiều nhất: “ba ngày ba đêm” chàng trai và nữ quý tộc đối xử với các lính canh, sa hoàng thực hiện ba hành động trước khi Ki-ribeevich nhận thấy sự không hài lòng của mình (“Sa hoàng cau mày đen / / Và chỉ vào anh ta ánh mắt cảnh giác…” (1), “Nhà vua lấy gậy đập xuống đất…” (2), “Nhà vua thốt ra một lời khủng khiếp…” (3)), “họ nguyền rủa một tiếng kêu lớn ba lần” trước Nếu ai đó quyết định chiến đấu với một lính canh trẻ, Kalashnikov sẽ cúi đầu ba lần (“với vị vua khủng khiếp,” “ đến điện Kremlin trắng vâng với các nhà thờ thánh" và "với tất cả người dân Nga"), cuối cùng họ đã chôn cất người buôn bán táo bạo "giữa ba con đường".

Toàn bộ bài thơ của Lermontov thấm đẫm mô típ truyền thống của thơ dân gian. Trong đó chủ yếu là mô típ lễ hội và mô típ đấu tay đôi, nếu không có mô típ lịch sử được tác giả tái hiện với độ chính xác cao nhất sẽ không đầy đủ.

Một ảnh hưởng chắc chắn đến “Bài hát…” của Lermontov đã có bài hát lịch sử- bản ballad “Mastryuk Temryukovich”, xuất bản trong tuyển tập văn hóa dân gian “Người xưa” thơ Nga, được sưu tầm bởi Kirsha Danilov." Có lẽ chính nhờ bản ballad này mà trong bài thơ của Lermontov, hình ảnh nhà vua, ngoài phẩm chất tiêu cực(tàn nhẫn, tàn nhẫn), cũng có những mặt tích cực (lòng tốt với Kiribeevich, lòng thương xót với gia đình Kalashnikov).

Tất cả các anh hùng của bài thơ dường như đều bước ra từ dân ca và truyện cổ tích: Kiribeevich là kẻ hung ác xâm phạm danh dự của Alena Dmitrievna, bản thân Alena Dmitrievna là một mỹ nhân trong truyện cổ tích, Kalashnikov là anh hùng người Nga lên tiếng trong bảo vệ danh dự của vợ.

Những câu văn truyền thống, những so sánh, nhiều trường hợp lặp lại cú pháp và song song, đảo ngược, những bài phát biểu chi tiết của các anh hùng - những đặc điểm này và những đặc điểm khác trong thi pháp của “Những bài hát về ... thương gia Kalashnikov” tái hiện những nét đặc trưng của văn học cổ đại. “...Nhà thơ của chúng tôi bước vào vương quốc của nhân dân với tư cách là người cai trị hoàn toàn của nó và thấm nhuần tinh thần của nó, hòa nhập với nó, ông ấy chỉ thể hiện mối quan hệ họ hàng của mình với nó chứ không thể hiện danh tính,” Belinsky viết. Quả thực, việc đưa các yếu tố thơ ca dân gian vào bài thơ không hề ngăn cản nó trở nên cá tính một cách rực rỡ. một tác phẩm nghệ thuật, mà chỉ nhấn mạnh tính độc đáo, phong phú trong thơ của tác giả.

Trang:(Bài viết được chia thành các trang)

Tất cả cùng con đường sáng tạo M. Yu. Lermontov đề cập đến thể loại này bài thơ lãng mạn. Một trong những bài thơ này là “Bài hát về Sa hoàng Ivan Vasilyevich, người lính canh trẻ và thương gia táo bạo Kalashnikov”.

Đánh giá cao thơ ca dân gian, nhà thơ viết: “Nếu muốn đi sâu vào thơ ca dân gian thì rất có thể tôi sẽ không tìm ở đâu khác ngoài các bài hát Nga”. Ông bị cuốn hút bởi tính cách và tâm trạng của sử thi Nga, điều này đã thôi thúc nhà thơ nghĩ đến việc tạo ra một tác phẩm thể hiện cuộc sống Nga trong một giai đoạn quan trọng của lịch sử Moscow - triều đại của Ivan Bạo chúa. Bài thơ gần gũi với tính sáng tạo của thơ ca dân gian: lời kể được kể thay mặt những người lính gác, những người gìn giữ truyền thống và ký ức dân gian. Nhà thơ chuyển sang những hình thức ngôn từ lỗi thời: “râu xoăn”, “trên ngực rộng”; đến những cách diễn đạt thông tục: “ngôn ngữ của người đầy tớ trung thành”; theo lời kêu gọi truyền thống: “Chúa ơi, mặt trời đỏ của tôi.” Nhân cách hóa là kỹ thuật chính của tác giả (“rửa mình bằng tuyết vụn”, “bình minh đỏ tươi hút thuốc”, “quét những lọn tóc vàng”). Bài thơ chứa đầy những câu văn liên tục (“bạn tốt”, “chiến binh táo bạo”, “mặt trời đỏ”), những so sánh liên tục (“bước đi êm ả - như thiên nga”). Như trong ca dao, M. Yu. Lermontov dùng câu móc:

Anh ngã xuống tuyết lạnh,

Trên tuyết lạnh, như cây thông,

Như cây thông trong rừng ẩm...;

Anaphoras:

Tôi không làm nhục vợ người khác,

Tôi không trộm cướp trong đêm tối,

Không trốn tránh ánh sáng thiên đường...

Nhan đề bài thơ chứa đựng chủ đề của tác phẩm. Do đó, các anh hùng của “The Song…” - những tính cách mạnh mẽ, tươi sáng và độc đáo, mỗi người trong số họ đều là người mang trong mình niềm đam mê lãng mạn.

Kiribeevich là một “chiến binh táo bạo”, “một kẻ hoang dã” và gần gũi với những anh hùng trong sử thi và ca dao dân gian. Nhưng theo quan điểm phổ biến, Kiribeevich là một “kẻ cướp” đã cướp đi hạnh phúc gia đình của thương gia Kalashnikov. Bầu không khí dễ dãi, tình yêu và sự bảo vệ của hoàng gia đã biến anh ta thành một kẻ ích kỷ vô cảm, hơn nữa, oprichnina còn xa rời Chúa và những điều răn của Cơ đốc giáo.

Cảm giác lòng tự trọng thu hút chúng ta đến với “thương gia trẻ”, “đồng bào trang nghiêm” Kalashnikov. Belinsky đã nói về anh ta rằng đây là “... một trong những bản chất không chịu đựng được những lời lăng mạ và sẽ nhượng bộ.” Rốt cuộc, anh ta bước ra “không phải để đùa” mà là để chiến đấu đến chết. Giơ tay chống lại người cận vệ yêu quý của Sa hoàng và công khai nói về điều đó, Stepan Paramonovich đứng lên chống lại Hệ thống nhà nước. Ông bảo vệ phẩm giá con người của người dân Nga. Kalashnikov ý thức được phẩm giá cá nhân và xã hội; ông can đảm, trung thực và công bằng. Trong một cuộc đấu tay đôi, không giống như Kiribeevich, anh không chỉ nghĩ về bản thân mà còn bảo vệ tình yêu, gia đình và danh dự của vợ mình. Kalashnikov đã giành được chiến thắng về mặt đạo đức mà không cần phải giao chiến với Kiribeevich. Chiến thắng này có ý nghĩa quốc gia được thể hiện qua hình ảnh cuối cùng về “ngôi mộ vô danh” gây thương cảm cho người dân.

V. G. Belinsky là người đầu tiên đánh giá cao “Bài hát…”, viết: “Bài hát…” thể hiện một sự thật về mối quan hệ huyết thống giữa tinh thần nhà thơ với tinh thần nhân dân và minh chứng cho một trong những yếu tố phong phú nhất của thơ của ông, gợi ý về tài năng vĩ đại của ông,” “Bài thơ của Lermontov là một sáng tạo dũng cảm, trưởng thành và mang tính nghệ thuật cũng như tính dân gian.”

Mikhail Yurjevich Lermontov

(1814–1841)

Bài thơ “Bài hát về Sa hoàng Ivan Vasilyevich,

người lính canh trẻ và thương gia táo bạo Kalashnikov" (1837)

Thành phần và cốt truyện

Anh hùng

Paramonovich Kalashnikov	"Làm tốt lắm" sống theo luật Chúa: “Và tôi được sinh ra từ một người cha lương thiện, / Và tôi đã sống theo luật Chúa…” Giống như một anh hùng Nga, anh ấy sẵn sàng chiến đấu trong một trận chiến cởi mở, bình đẳng. Đối với anh đó là niềm vinh dự và là “thánh mẫu chân lý” quý hơn mạng sống. Kalashnikov không muốn cứu mạng mình bằng cách nói dối. Ivan Vasilyevich đánh giá cao điều này. Khi được Sa hoàng hỏi liệu ông có giết người lính canh “tự nguyện hay không”, người lái buôn trả lời một cách không sợ hãi: "Tôi đã giết anh ta bằng ý chí tự do của riêng mình." Anh không giải thích lý do, không muốn làm mất mặt vợ. Chia tay các anh em, Kalashnikov nghĩ về gia đình mình: “Hãy cúi chào Alena Dmitrevna, Ra lệnh cho cô ấy bớt buồn đi, Đừng nói với con tôi về tôi.” Và sau khi chết, người tốt không quên mộ ông: “Một ông già sẽ đi ngang qua- vượt qua chính mình, Làm tốt- sẽ trở nên trang nghiêm; Một cô gái sẽ đi ngang qua- sẽ trở nên buồn Và người Guslarians sẽ đi ngang qua- hát một bài."
Oprichnik Kiribeevich	« Một chiến binh dũng cảm, một kẻ bạo lực" Anh ta có khả năng yêu, nhưng không sống theo quy luật đạo đức và tinh thần. Kiribeevich thuộc gia đình Skuratov. Cái tên Malyuta Skuratov, tay sai của Ivan Bạo chúa, đã đi vào lịch sử, khiến người dân khiếp sợ. Oprichniki - cộng sự thân cận của nhà vua, cấp dưới chỉ với anh ấy thôi. Họ tàn nhẫn và thực hiện các hành vi xúc phạm mà không bị trừng phạt
Sa hoàng Ivan Vasilevich	Hình ảnh kép. Nhà vua vừa là một bạo chúa độc ác, độc đoán, vừa là một người cha cai trị chu đáo. Ivan Bạo chúa trao cho oprichnik của mình một "chiếc nhẫn" du thuyền" và "vòng ngọc trai", hứa hẹn sẽ chăm sóc gia đình Kalashnikov: “Người vợ trẻ và những đứa trẻ mồ côi từ kho bạc của tôi, tôi sẽ đưa Tôi ra lệnh cho anh em của bạn từ ngày này trên khắp vương quốc Nga rộng lớn Tự do buôn bán, miễn thuế." Nhưng vua sống theo luật mình, không giữ lời hứa (“ Ai đánh ai, vua sẽ ban thưởng; / Và ai bị đánh, Chúa sẽ tha thứ cho người đó"). Anh ta cho phép những người bảo vệ của mình nổi cơn thịnh nộ và ra lệnh xử tử công khai người chiến thắng trong một cuộc chiến công bằng.

Mâu thuẫn trong bài thơ

Yếu tố văn hóa dân gian trong bài thơ

Vĩnh viễn	anh bạn tốt, đất ẩm, ruộng sạch
Vĩnh viễn sự so sánh	“Cô ấy bước đi nhẹ nhàng như một con thiên nga; Trông thật ngọt ngào - như người yêu; Nói một lời - chim sơn ca hát..."
Tiêu cực sự song hành	“Mặt trời đỏ không chiếu sáng trên bầu trời, Mây xanh không ngưỡng mộ anh: Rồi ngài ngồi dùng bữa, đội vương miện vàng, Sa hoàng Ivan Vasilyevich đáng gờm đang ngồi"
cường điệu	“Nhà vua lấy gậy đập xuống đất, Và nửa phần tư sàn gỗ sồi Anh ta đánh bằng mũi sắt…”
nhân cách hóa	“Bình minh đỏ tươi đang lên; Cô ấy rải những lọn tóc vàng của mình, Rửa sạch bằng tuyết vụn, Như người đẹp soi gương, Nhìn lên bầu trời trong xanh và mỉm cười
tiếng địa phương	của con, hôn nhau đi bố, thật lòng đấy
TRÊN - dạy bảo, -Yuchi	chơi, ca hát, tiệc tùng
Danh hiệu kép	mài giũa, mài giũa, trang điểm, chỉnh trang, tiếng vo ve và tiếng hú
Truyền thống kháng cáo	“Bạn là chủ quyền của chúng tôi, Ivan Vasilyevich!”, “Thưa ngài, Stepan Paramonovich…”
	“Ngựa nhẹ chán tôi rồi, Bộ trang phục gấm thật kinh tởm..."
Bắt đầu dòng với “I”, “Ay”, “Yes”, “Gay”	“Này, người hầu trung thành của chúng ta, Kiribeevich…” “Ay, các bạn, hát đi - chỉ cần chế tạo đàn hạc thôi!”
cú pháp sự song hành	“Con diều sẽ khoét đôi mắt đẫm lệ của tôi, Cơn mưa sẽ gột rửa bộ xương xám xịt của tôi…”
Đảo ngược	“Cô ấy sinh ra trong một gia đình thương gia…”
Pha tắc bóng	“Tái hôn trong Hội Thánh của Đức Chúa Trời, Kết hôn với một thương gia trẻ"
Huyền diệu	“Họ kêu lớn ba lần…”

Tại đây cả hai đều chia tay trong im lặng, -

Trận chiến anh hùng bắt đầu.

Sau đó Kiribeevich vung kiếm

Và anh ta đánh thương gia Kalashnikov trước,

Và đánh vào giữa ngực anh ta -

Bộ ngực dũng cảm kêu răng rắc,

Một cây thánh giá bằng đồng treo trên ngực rộng của anh

Với thánh tích từ Kiev, -

Và cây thánh giá uốn cong và ép vào ngực;

Như sương, máu chảy ra từ dưới người;

Và Stepan Paramonovich nghĩ:

“Điều gì đã được định trước sẽ trở thành hiện thực;

Tôi sẽ bảo vệ sự thật cho đến ngày cuối cùng!

Ông đã nghĩ ra, chuẩn bị,

Tập hợp lại bằng tất cả sức mạnh của tôi

Và đánh kẻ thù của bạn

Trực tiếp đến ngôi đền bên trái từ khắp vai.

Và người lính canh trẻ khẽ rên rỉ,

Anh ta lắc lư và ngã chết;

Anh ngã xuống tuyết lạnh,

Trên tuyết lạnh, như cây thông,

Như cây thông trong rừng ẩm

Cắt nhỏ dưới gốc nhựa,

Và khi nhìn thấy điều này, Sa hoàng Ivan Vasilyevich

Tức giận và dậm chân xuống đất

Và anh cau mày;

Ông ra lệnh bắt giữ thương gia táo bạo

Và đưa anh ta đến trước mặt bạn.

Như Sa hoàng Chính thống giáo đã nói:

“Hãy trả lời tôi một cách trung thực, bằng lương tâm,

Sẵn lòng hay miễn cưỡng

Anh đã giết người hầu trung thành của Movo,

Movo của võ sĩ giỏi nhất Kiribeevich?

"Tôi sẽ nói với bạn, Sa hoàng Chính thống:

Tôi đã giết hắn bằng ý chí tự do của mình,

Nhưng để làm gì, về cái gì, tôi sẽ không nói cho bạn biết,

Tôi sẽ chỉ nói với một mình Chúa.

Ra lệnh xử tử tôi - và mang đến thớt

Đó là lỗi của tôi;

Đừng chỉ bỏ lại những đứa trẻ nhỏ,

Đừng bỏ rơi góa phụ trẻ

Vâng, nhờ ơn của ngài, hai anh em của tôi…”

TRONG 1. Cuộc đọ sức giữa Kiribeevich và Kalashnikov có tính chất quyết định trong cốt truyện của bài thơ. Thuật ngữ cho khoảnh khắc là gì? điện áp cao nhất hành động?

TẠI 2. Hình ảnh cuộc đấu tay đôi như một trận chiến của các anh hùng gắn liền với truyền thống của thể loại văn học dân gian nào?

TẠI 3. Tên của hình thức giao tiếp giữa các nhân vật dựa trên sự trao đổi nhận xét và được sử dụng trong đoạn này là gì?

TẠI 4. Tác giả đã sử dụng những phương tiện tượng hình và biểu cảm nào, thể hiện sự so sánh hiện tượng này với hiện tượng khác (ví dụ “như sương ... máu nhỏ giọt”, “rơi trên tuyết lạnh… như cây thông”)?

Lúc 5. Sự lặp lại của các từ cùng nguồn gốc trong một cụm từ hoặc trong cùng một câu, được biện minh cho mục đích biểu cảm, được gọi là gì (ví dụ: “tức giận với sự tức giận”, “ý chí tự do”)?

Lúc 6. Tên của ... là gì thiết bị tạo kiểu bao gồm sự lặp lại phần tử ban đầu các dòng liền kề (ví dụ: “và đánh thương gia Kalashnikov lần đầu tiên, / Và đánh vào giữa ngực anh ta”)?

C1. Tại sao Kalashnikov thừa nhận rằng vụ sát hại Kiribeevich hoàn toàn do anh ta cố ý, lại từ chối đưa ra lý do cho Sa hoàng?

C2. Chủ đề bảo vệ danh dự là một trong những tác phẩm chính của văn học Nga thế kỷ 19, và cách giải thích nó với bài thơ có những điểm tương đồng và khác biệt gì?

CÁC LỰA CHỌN NHIỆM VỤ C1.

A) Lý do dẫn đến cuộc chiến giữa Kiribeevich và Kalashnikov là gì?

B) Tại sao cái chết của Kiribeevich, người ban đầu có tội với Kalashnikov, lại được mô tả trong bài thơ với sự đồng cảm, thậm chí thương hại. Đến oprichnik?

Hỏi) Biểu hiện của “lòng thương xót” hoàng gia mà Ivan Vasilyevich Kalashnikov yêu cầu là gì?

CÁC LỰA CHỌN NHIỆM VỤ C2.

A) Trong những tác phẩm văn học Nga nào, các tác giả đề cập đến hình tượng, mô típ, thủ pháp nghệ thuật dân gian và trong cách sử dụng chúng có điểm tương đồng và khác biệt gì?

B) Những tác phẩm văn học Nga nào có nhân vật có thật? nhân vật lịch sử và sự tham gia của họ vào số phận được thể hiện như thế nào những nhân vật hư cấu làm?

TRONG 1. Cực điểm

TẠI 2. Bylina

TẠI 3. Hội thoại

TẠI 4. So sánh

Lúc 5. Tautology

Lúc 6. Anaphora

Phía trên Moscow có mái vòm vàng vĩ đại,
Phía trên bức tường đá trắng điện Kremlin
Vì rừng xa, vì núi xanh,
Vui đùa trên mái ván,
Những đám mây xám đang tăng tốc,
Bình minh đỏ tươi trỗi dậy;
Cô ấy rải những lọn tóc vàng của mình,
Rửa sạch bằng tuyết vụn,
Như người đẹp soi gương,
Anh nhìn lên bầu trời trong xanh và mỉm cười.

Chúng ta đã cùng nhau và sẵn sàng như thế nào
Máy bay chiến đấu dũng cảm của Moscow
Đến sông Moscow, đến một trận chiến tay đôi,
Đi dạo trong kỳ nghỉ, vui chơi.
Và nhà vua đến cùng đoàn tùy tùng của mình,
Với các boyar và lính canh,
Và ông ra lệnh kéo căng sợi dây chuyền bạc,
Được hàn bằng vàng ròng thành nhẫn.
Họ phong tỏa một nơi cách 25 sải,
Để chiến đấu săn bắn, độc thân.
Và rồi Sa hoàng Ivan Vasilyevich ra lệnh
Gọi để bấm vào một tiếng chuông:
“Ồ, các bạn ở đâu thế, các bạn tốt?
Bạn sẽ làm hài lòng nhà vua và cha của chúng tôi!
Đi ra thành một vòng tròn rộng;
Ai đánh ai, vua sẽ ban thưởng;
Và ai bị đánh, Chúa sẽ tha thứ cho người đó!”

Và Kiribeevich táo bạo bước ra,
Lặng lẽ cúi lạy vua ở thắt lưng,
Cởi bỏ chiếc áo khoác lông nhung khỏi đôi vai hùng mạnh của mình,
Nghiêng tay phải sang một bên,
Chỉnh lại chiếc mũ đỏ của người khác,
Anh ta đang chờ đợi đối thủ của mình...
Họ kêu lớn ba lần -
Không một chiến binh nào bị chạm vào,
Họ chỉ đứng và đẩy nhau.

Người lính canh bước đi trong không gian rộng mở,
Anh ta chế giễu những chiến binh tồi:
“Họ đã bình tĩnh lại, có lẽ đã trở nên trầm ngâm!
Vì vậy, tôi hứa, vào kỳ nghỉ,
Ta sẽ thả hắn còn sống với sự ăn năn,
Tôi sẽ chỉ làm trò vui cho vua và cha của chúng ta thôi.”

Đột nhiên đám đông tản ra cả hai hướng -
Và Stepan Paramonovich bước ra,
Một thương gia trẻ, một chiến binh dũng cảm,
Biệt danh là Kalashnikov.
Đầu tiên tôi cúi lạy vị vua khủng khiếp,
Sau Điện Kremlin trắng và những nhà thờ linh thiêng,
Và sau đó gửi tới tất cả người dân Nga,
Đôi mắt chim ưng của anh đang rực cháy,
Anh ta nhìn chăm chú vào người bảo vệ.
Anh ta trở nên đối lập với anh ta,
Anh ta đeo găng tay chiến đấu vào,
Làm thẳng đôi vai hùng mạnh của anh ấy

Vâng, anh ấy vuốt ve cái đầu xoăn của mình.

(“Bài hát về Sa hoàng Ivan Vasilyevich, người lính canh trẻ và thương gia táo bạo Kalashnikov”)

TRONG 1. Sa hoàng Nga nào, người nổi tiếng với việc giới thiệu oprichnina, đã được nhà thơ miêu tả trong “Bài hát về ... thương gia Kalashnikov”?

TẠI 2. Xác định thể loại “Bài hát về… thương gia Kalashnikov”?

TẠI 3. Cái mà thiết bị nghệ thuật, trên cơ sở nhân hóa các hiện tượng tự nhiên, được tác giả sử dụng khi miêu tả “bình minh đỏ thắm”?

TẠI 4. Thuật ngữ cho biện pháp khắc phục là gì? biểu cảm nghệ thuật, ổn định định nghĩa tượng hình, đặc trưng của tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng (“lọn tóc vàng”, “trời trong”, “bạn tốt”, “đôi vai dũng mãnh”, “chiến binh táo bạo”)?

Lúc 5. Tên của các từ mà các anh hùng sử dụng trong bài phát biểu của họ là gì: “ra ngoài”, “tôi cho là vậy”, “tôi hứa”, v.v.?

Tại sao bạn, bình minh đỏ tươi, thức dậy?
Bạn đã chơi với niềm vui nào?

VÀO LÚC 7 GIỜ. Bài hát về... thương gia Kalashnikov" được viết bằng câu thơ không vần. Loại câu này được gọi là gì?

C1. Bạn có đồng ý với quan điểm cho rằng trận đánh nhau giữa Kiribeevich và Kalashnikov là hiện thân của cuộc đấu tranh giữa tính dễ dãi của luật “nhà nước” và con người “tư nhân” đạo đức?

C2. Trong tác phẩm nào của các nhà thơ Nga và nhà văn thế kỷ 19 V. anh hùng cho phép tình huống xung độtđấu tay đôi?

TRONG 1. Ivan Groznyj

TẠI 3. nhân cách hóa

TẠI 4. biểu tượng vĩnh viễn

Lúc 5. tiếng địa phương

Lúc 6. Một câu hỏi tu từ

1. Truyền thông nghệ thuật hình ảnh các anh hùng.
2. Một anh hùng từ nhân dân và cách tiếp cận hoàng gia.
3. Ý nghĩa hình ảnh Sa hoàng Ivan Vasilyevich.

Chính tựa đề “Những bài hát về Sa hoàng Ivan Vasilyevich, người lính canh trẻ và thương gia táo bạo Kalashnikov” của M. Yu. Lermontov đã đưa nó đến gần hơn với nghệ thuật dân gian truyền miệng. Tại sao? Câu trả lời phải được tìm thấy ở những dòng đầu tiên của bài thơ:

Ồ, đúng vậy, Sa hoàng Ivan Vasilyevich!
Chúng tôi đã sáng tác bài hát về bạn,
Về người bảo vệ yêu thích của bạn
Vâng, về một thương gia dũng cảm, về Kalashnikov;
Chúng ta kết hợp nó lại với nhau theo cách cũ,
Chúng tôi đã hát nó theo âm thanh của guslar
Và họ hô vang và ra lệnh.

Vì vậy, bài thơ được viết dưới dạng một bài hát uống rượu, được hát ở Rus' trong các bữa tiệc ở cung điện Hoàng gia hoặc trong nhà của những chàng trai quý tộc. Để mang lại hương vị dân gian cho tác phẩm của mình, Lermontov đã sử dụng những từ ngữ và cách diễn đạt đặc trưng của nghệ thuật dân gian truyền miệng: “ở Rus thánh thiện, mẹ của chúng ta”, “điều kỳ diệu tuyệt vời”, “táo bạo”, “bật khóc”. Tâm trạng tương ứng cũng được tạo ra bởi những điệp khúc và sự lặp lại, thường thấy trong các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng, cả thơ và văn xuôi (đặc biệt là truyện cổ tích). Thỉnh thoảng, những người chơi guslar, biểu diễn một bài hát trong bữa tiệc của chàng trai Matvey Romodanovsky, lặp lại: Ay, các bạn, hãy hát - chỉ cần xây dựng gusli!

Này các bạn, uống đi - hiểu ra vấn đề rồi!
Giải trí cho chàng trai tốt bụng
Và người phụ nữ quý tộc mặt trắng của anh ta!

Những lời này là một dạng điệp khúc của “Bài hát…”. Lermontov thường sử dụng những từ đồng nghĩa để nhấn mạnh tầm quan trọng của câu nói: “bạn không thể tìm thấy, bạn không thể tìm thấy một vẻ đẹp như vậy”, “họ chạy vòng quanh, bắt đầu chơi”, “những chiến binh Moscow táo bạo đã tập hợp lại, tập hợp lại”, “ để đi dạo xung quanh trong kỳ nghỉ, để vui chơi.” Kỹ thuật này rất phổ biến trong các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng. Ngoài ra, Lermontov còn sử dụng những so sánh đặc trưng của truyền thống văn học dân gian:

...Bước đi nhẹ nhàng - như thiên nga;
Trông thật ngọt ngào - như người yêu;
Nói một lời - chim sơn ca hát;
Gò má hồng của nàng đang bừng bừng,
Như bình minh trên bầu trời của Chúa...

Lực lượng Kalashnikov em trai họ so sánh nó với cơn gió xua đuổi những đám mây ngoan ngoãn hay với một con đại bàng đang gọi đại bàng con đến dự một bữa tiệc, bình minh trên Mátxcơva - với vẻ đẹp được tắm trong tuyết.

Và cốt truyện của “Bài hát…”, về bản chất, cũng làm cho bài thơ có nét tương đồng với nghệ thuật dân gian truyền miệng. Những anh hùng trong sử thi Nga chiến đấu “vì chân lý mẹ”, giống như Stepan Kalashnikov. Chắc chắn, anh hùng sử thi thường xuyên phải chiến đấu với quái vật và giặc ngoại xâm, còn đối thủ của “thương gia táo bạo” chỉ là “đầy tớ của vua, vị vua khủng khiếp”. Nhưng điều thú vị cần lưu ý là Kalashnikov, trước trận đánh tay đôi trên sông Moscow, đã gọi Kiribeevich là “con trai của Busurmai”, nhưng từ xa xưa, kẻ thù của đất Nga đã được gọi là những kẻ ngoại đạo. Sẽ là sai lầm nếu gọi biệt danh “tình cảm” này mà Kalashnikov đặt cho đối thủ chỉ là một đòn tấn công giận dữ từ một người chồng bị xúc phạm đã ra trận để bảo vệ danh dự cho vợ mình. Để hiểu tại sao Kalashnikov gọi kẻ thù của mình như vậy, bạn cần tìm hiểu Kiribeevich là ai?

Kiribeevich - người bảo vệ của Sa hoàng; đây là tên của đội cận vệ hoàng gia, mà Ivan Vasilyevich Bạo chúa đã sử dụng trong cuộc chiến chống lại những người mà ông ta không ưa vào năm 1565-1572. Luật duy nhất dành cho lính canh là ý muốn của sa hoàng (và của họ, điều chính yếu là nó không mâu thuẫn với mệnh lệnh của sa hoàng). Không biết giới hạn của tình trạng vô luật pháp, oprichniki đã nhận được sự căm ghét mạnh mẽ của người dân. Từ "oprichnik" đã trở thành đồng nghĩa với các từ "kẻ cướp", "kẻ hiếp dâm", "kẻ phản diện". Không phải ngẫu nhiên mà trong “The Song…”, người lính canh lại xuất hiện với tư cách là một nhân vật tiêu cực và cố gắng quyến rũ vợ người khác. N.M. Karamzin trong cuốn “Lịch sử Nhà nước Nga” đã mô tả thời kỳ của oprichnina như sau: “Oprichnik, hay người bán hàng,” như họ bắt đầu gọi họ, như thể họ là những con quái vật trong bóng tối, “có thể an toàn đàn áp, cướp bóc hàng xóm, và trong trường hợp có khiếu nại, anh ta sẽ phạt anh ta vì tội làm nhục... Nói một lời thiếu văn minh với một kẻ hoàn toàn ngu ngốc có nghĩa là xúc phạm chính nhà vua…”

Nhưng hãy quay lại công việc của Lermontov. Chúng ta còn biết gì nữa về Kiribeevich? Chúng ta hãy đọc lại những dòng mà nhà vua trách móc “đầy tớ trung thành” của mình vì sự đãng trí kỳ lạ trong bữa tiệc:

Điều đó thật không đứng đắn đối với bạn, Kiribeevich,
Ghê tởm niềm vui hoàng gia;
Và bạn đến từ gia đình Skuratov,
Và gia đình bạn được Malyutina nuôi dưỡng!..

G. L. Skuratov-Belsky, biệt danh Malyuta, là một trong những cộng sự trung thành nhất của Ivan Khủng khiếp, người tham gia tích cực vào nhiều vụ thảm sát đẫm máu. Và Kiribeevich, anh hùng trong bài thơ của Lermontov, là họ hàng của con quái vật này, hơn nữa, anh ta còn lớn lên trong gia đình Malyuta! Giờ đây, ý nghĩa của những lời Kalashnikov gọi Kiribeevich là “con trai của Busurman” đã trở nên rõ ràng. Đối với Stepan Paramonovich và đối với toàn thể nhân dân Nga, người lính canh cũng là kẻ chinh phục, kẻ xâm lược đến cướp bóc và hủy hoại đất Nga. Nếu đối với Kiribeevich, luật pháp là ý muốn của hoàng gia và ý thích bất chợt của chính anh ta, thì Stepan Kalashnikov ra trận không chỉ vì danh dự của vợ mình, anh ta còn bảo vệ “sự thật của mẹ”, luật cao nhất của lương tâm và công lý, không phải do nhà vua ban hành. , nhưng bởi Chúa. Kalashnikov không tìm kiếm công lý từ sa hoàng, vì nhận ra rằng ông sẽ sẵn sàng đứng về phía “người hầu trung thành” của mình hơn. “Thương gia táo bạo” thành thật trả lời nhà vua, không quan tâm đến sự thật này có thể đe dọa ông như thế nào: “... Tôi đã giết anh ta theo ý muốn của mình.” Điều thú vị là Stepan Paramonovich yêu cầu bảo vệ vị vua đáng gờm khỏi những người thân yêu của ông - vợ, con và anh em của ông. Nói lời tạm biệt với những người anh em của mình, theo truyền thống tốt đẹp nhất của Nga, anh yêu cầu họ cúi chào vợ mình và nhà bố mẹ, và cũng cầu nguyện cho linh hồn “linh hồn tội lỗi”. Có lẽ vì Stepan Kalashnikov đã cố gắng sống theo lương tâm và chết vì một lý do chính đáng nên người dân Nga đã nhớ đến ông khi đi ngang qua mộ ông ở ngã tư ba con đường:

Một ông già sẽ đi ngang qua và làm dấu thánh giá,
Người tốt sẽ vượt qua - anh ta sẽ trở nên điềm tĩnh,
Con gái đi ngang qua sẽ buồn lắm
Và những người chơi guslar sẽ đi ngang qua và hát một bài hát.

Nhưng còn Sa hoàng Ivan Vasilyevich thì sao? Rốt cuộc, tên anh đứng đầu trong tựa đề bài thơ! Tất nhiên, hình ảnh nhà vua trong “Bài hát…” khác xa với thực tế. chân dung lịch sử Ivan khủng khiếp. Tác giả loại bỏ hoàn toàn mọi trách nhiệm khỏi nhà vua đối với hành vi không xứng đáng của “đầy tớ trung thành” của mình:

Ôi trời, Sa hoàng Ivan Vasilyevich!
Đầy tớ xảo quyệt của bạn đã lừa dối bạn,
Tôi đã không nói cho bạn biết sự thật,
Tôi chưa nói với bạn rằng vẻ đẹp
Kết hôn trong Hội thánh của Chúa,
Kết hôn với một thương gia trẻ
Theo luật Kitô giáo của chúng tôi.

Tuy nhiên, Ivan Vasilyevich không trở thành một người cai trị công bằng và khôn ngoan, giấc mơ về điều đó được phản ánh trong nhiều tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng. Và điều này cũng kết nối “Bài hát…” với văn hóa dân gian - chúng ta hãy nhớ đến Ilya Muromets, người mà Hoàng tử Vladimir không đánh giá cao về công lao của mình.

Sa hoàng tức giận hành quyết thương gia Kalashnikov vì đã giết "người hầu trung thành" Ki-ribeevich của ông ta trong một trận đánh tay đôi, đồng thời hứa sẽ "cấp" cho góa phụ và các con của Stepan Paramonovich từ kho bạc của ông ta, đồng thời cho phép anh em của ông ta "giao dịch tự do, miễn thuế." Nhưng tất cả những ân huệ hoàng gia đã hứa đã biến mất sau lưng cái chết bi thảm Stepan Kalashnikov. Chính vì vậy mà “thương gia táo bạo” được nhân dân yêu quý đến mức vì giá trị cao nhất mà ông coi là công lý, người đàn ông này đã không hối hận. cuộc sống riêng. Đây là sự thật anh hùng dân gian, người luôn đứng lên “vì đất Nga”, “vì Mẹ Chân lý” và “vì đức tin Chính thống”.