Историята на Тарас Булба за смъртта на Тарас. Героичната смърт на Тарас Булба в разказа "Тарас Булба" от Гогол - композиция

Казаците заминават за шест дни селски пътищаот всяко преследване; конете едва издържаха необичайния полет и спасиха казаците. Но Потоцки този път беше достоен за поверената поръчка; той неуморно ги преследва и ги настига на брега на Днестър, където Булба заема изоставената разрушена крепост за почивка.

Тарас Булба. Игрален филмпо романа на Н. В. Гогол, 2009 г

Над много стръмната река Днестър се виждаше с разкъсания вал и разрушените си остатъци от стени. Върхът на скалата беше осеян с развалини и счупени тухли, готови всеки момент да се откъснат и да отлетят надолу. Тогава, от две страни, в непосредствена близост до полето, беше заобиколен от своя коронен хетман Потоцки. Четири дни казаците се биеха и биеха, отвръщайки се с тухли и камъни. Но резервите и силите бяха изчерпани и Тарас реши да пробие редиците. А казаците вече си бяха проправили път и може би още веднъж вярно бързите коне щяха да им послужат, когато изведнъж, в средата на бягането, Тарас спря и извика: „Спри! люлка с тютюн падна; Не искам люлката да отиде при вражеските поляци!” И старият вожд се наведе и започна да търси в тревата люлката си с тютюн, неразделен спътник и по моретата, и по сушата, и в походите, и у дома. Междувременно тълпа изведнъж дотича и го сграбчи под могъщите му рамене. Той щял да се движи с всичките си членове, но хайдуците, които го хванали, вече не падали на земята, както се случвало преди. — О, старост, старост! — каза той и пълният стар казак започна да плаче. Но старостта не беше виновна: силата победи силата. Повече от тридесет души увиснаха от ръцете и краката му. „Гранът е хванат! — извикаха поляците. „Сега просто трябва да измислиш каква чест да му отдадеш, кучето. И заповядаха с разрешението на хетмана да го изгорят жив пред очите на всички. Точно там имаше едно голо дърво, чийто връх беше разбит от гръм. Те го дръпнаха с железни вериги към ствола на дърво, заковаха ръцете му с пирон и, като го вдигнаха по-високо, така че казакът да се вижда отвсякъде, веднага започнаха да падат огън под дървото. Но Тарас не гледаше огъня, не мислеше за огъня, с който щяха да го изгорят; той погледна сърдечно в посоката, където казаците стреляха назад: от високо всичко му се виждаше като на длан.

„Вземете го, момчета, вземете го бързо – извика той, – хълма зад гората: няма да се качат там!

Но вятърът не понесе думите му.

- Ето, ще изчезнат, ще изчезнат за нищо! - каза той отчаяно и погледна надолу, където искря Днестър. В очите му блесна радост. Той видя четири кърми, стърчащи иззад храстите, събра цялата сила на гласа си и силно извика:

- До брега! до брега, момчета! Слезте надолу по пиемонтната пътека вляво. Близо до брега има лодки, вземете всичко, за да няма гонитба!

Този път вятърът духна от другата страна и всички думи бяха чути от казаците. Но за такъв съвет той веднага получи удар по главата с дупе, което преобърна всичко в очите му.

Казаците тръгнаха с пълна скорост по предгорния път; и преследването отзад. Виждат: пътеката е заплетена и извита и дава много по посока на навивките. „Ах, другари! Нямам къде да отида!" - казаха всички, спряха за миг, вдигнаха камшиците, изсвирнаха - и техните татарски коне, отделени от земята, се разпростряха във въздуха като змии, прелетяха над пропастта и се хвърлиха право в Днестър. Двама просто не стигнаха до реката, блъснаха се от високо върху камъните, изчезнаха там завинаги с конете си, без дори да имат време да изрекат вик. А казаците вече плаваха с конете си в реката и отвързваха канутата. Поляците се спряха над пропастта, удивени на нечуваната казашка постъпка и си мислеха: да скочат ли или не? Един млад полковник, жив, с гореща кръв, роден браткрасивата полякиня, омагьосала горкия Андрий, не се замисля дълго и се втурна с всички сили с коня си след казаците: той се претърколи три пъти във въздуха с коня си и направо се втурна към острите скали. Той беше разкъсан от остри камъни, изгубен в средата на пропастта, а мозъкът му, примесен с кръв, изплиска храстите, израснали по неравните стени на провала.

Когато Тарас Булба се събуди от удара и погледна Днестър, казаците вече бяха в канутата и гребаха с гребла; куршуми заваляха по тях отгоре, но не стигнаха до тях. И блеснаха радостните очи на стария атаман.

- Сбогом, другари! — извика им отгоре. „Запомни ме и следващата пролет ела отново тук и се разхождай добре!“ Какво получихте, проклети поляци? Мислите ли, че има нещо на света, от което казак би се страхувал? Чакай малко времето ще дойде, ще има време, ще разбереш каква е руската православна вяра! Дори сега народите, далечни и близки, усещат, че техният цар се издига от руската земя и няма да има сила в света, която да не му се подчинява! ..

И вече огънят се издигаше над огъня, хващаше краката му и разпръскваше пламъци по дървото... Но може ли да има такива пожари, мъки и такава сила в света, която да надвие руската сила!

Река Днестър е значителна и по нея има много затънтени води, гъсти речни тръстики, плитчини и дълбоки места; речното огледало блести, опръстенено от звучния стон на лебеди, и по него бързо се втурва гордо златооко, а по тръстиките и по бреговете има много блатове, червеногърли курухтани и всякакви други птици. Казаците плаваха оживено на тесни двуколесни канута, гребаха заедно с гребла, предпазливо подминаваха плитчините, тревожейки издигащите се птици, и говореха за своя вожд.

(Вижте резюмето и пълния текст на разказа на Гогол „Тарас Булба”.)

Какво е величието на Тарас?

(В това, че той не мисли за себе си, всичките му мисли са за другари, за Родината, той не се страхува от смъртта. Така той самият следва думите, които някога са били казани за партньорството.)

Опишете как изглежда Тарас в момента, в който казаците не чуват думите му, в момента, когато вижда казаците да отплават.

Какво можете да кажете в последните думи на историята: „И вече огънят се издигна над огъня, улови краката му и разпръсна пламъци над дървото.:. Наистина ли има такива пожари, мъки и такава сила в света, която да надвие руската сила! ”?

(Смъртта на Тарас не беше напразна.)

Какво казаха казаците, които плаваха по Днестър за своя вожд? Защо?

(Паметта за Тарас, както и паметта на героите на епоса, живее сред хората.)

IV. Обсъждане на домашната работа.

Възможни теми:

„Три смърти”, „Запорожска сеч”, „Остап и Андрий”.

Домашна работа.

Напишете есе по обсъжданите теми (препоръчително е класът да бъде разделен на 2 групи и всяка група разкрива своя собствена тема).

Информация за учителя

Програмата на А. Г. Кутузов предвижда по-задълбочено изследване на разказа „Тарас Булба“. По-долу е материалът, който ще позволи на учителя (за сметка на допълнителни уроци или намаляване на друг материал) да обхване темата по-подробно.

Приблизително планиране на урока за изучаване на разказа "Тарас Булба" 1.

Давайки методически препоръки за изследване на „Тарас Булба“, Г. А. Гуковски изтъква, че е необходимо да се реализира историята като цяло, а не сборът от отделни образи-характеристики. Много често при изучаване на историята цялото внимание на учениците се фокусира върху три основни образа - Тарас, Остап и Андрий, разкриването на чиито герои е посветено на основното време на анализа на произведението. Разбира се, тези герои заемат централно място във фигуративната система, сюжета на произведението, авторът пише много за тях, но ако разгледаме тези герои извън основната идея на автора, тогава много в творбата ( включително знаци) ще останат не напълно разбрани. Важно е да се помогне на учениците да разберат историята като единно идейно и художествено цяло. Именно историко-героичните и романтичните аспекти определят разговора за историята на Гогол.

1-ви урок.Въведение от учителя. История на създаването на историята. Историческа основа и народнопоетически произход на разказа. Роля исторически фонв разказването на истории, елементи на художествената литература.

Разкриване на първоначалното възприятие. Започваме работа по първата глава от историята.

Тъй като Гогол се позовава на миналото в историята, важно е да се разбере връзката между "Тарас Булба" и исторически истории, като " Дъщерята на капитана“, и т. н. Това произведение показва ли вярна картина исторически животхора от определена епоха?

В „Изповедта на автора“ Гогол пише: „Не изпитвах влечение към миналото. Темата ми беше модерността и животът в сегашния му начин на живот, може би защото умът ми винаги беше наклонен към материалност и към полезност, по-осезаемо. Колкото по-далече, толкова повече желанието да бъда модерен писател се увеличаваше в мен.

В „Тарас Булба” няма изобразяване на истински исторически факти, реални исторически личности. Действието се развива в стари времена, когато - с абсолютна сигурност е невъзможно да се каже. Времето, изобразено в разказа, може да се определи само с приблизителна точност: XV-XVII век. В историята няма нито един категоричен исторически факт, тоест Гогол не си е поставил за цел надеждно да разкаже за конкретни исторически събития, той няма да пресъздаде картина на историческото минало. Историческият фон е доста произволен. Това се дължи на факта, че Гогол си поставя не толкова исторически, колкото епически задачи, поради което Тарас Булба не е историческа история, а героичен епос. Пресъздавайки в миналото идеала за живот, живеещ в съзнанието на хората и идеалните човешки характери. Гогол рисува и идеална, справедлива социална структура - Запорожката Сеч. Именно в тази среда се формират характерите на главните герои на историята. На описанието на Сича е отделено значително място на страниците на творбата. Един от уроците, посветени на изучаването на историята, непременно е посветен на изучаването на бита и обичаите. Запорожска Сеч(втора, трета, четвърта глави). Начертавайки структурата на Сича, Гогол обръща внимание на факта, че това е общество на равни и свободни хора, живеещи според строги, но справедливи закони. Според Гогол само такъв начин на живот, такива обстоятелства могат да създадат силни и могъщи хора, каквито бяха Тарас, Остап и други казаци. „Значи, ето я, Сеч! Това е гнездото, от което излитат всички горди и силни като лъвове! Ето къде волята и казаците се преливат в цяла Украйна!” Възниква въпросът: истинският Сич ли беше такъв, какъвто го описва Гогол, или е по-скоро утопия? Разбира се, Сич в историята е поетична картина на идеализирано общество, което ражда героични персонажи. Той въплъщава мечтата на Гогол за свободен, свободен живот, основан на равенство и братство.

2-ри урок.Анализ на първа и втора глави. Първа среща с героите в историята. Среща на баща и синове. Генезис на семейство Тарас. Ролята на интериора, художествения детайл в създаването на национален и исторически колорит и създаването на персонажи. Сравнение на двама братя - Остап и Андрий: разликата в характерите, поведението по време на пристигането в родителския дом, докато учат в бурсата. Описание на степта като израз на лиричното чувство на автора, емоционален и художествен подтекст на разказа. Умението на Гогол да изобразява природата. Съотношението на картините на природата със съдбата на героите.

Сюжетът на "Тарас Булба" се формира от линиите на Тарас и двамата му сина - Остап и Андрий. Пътят на Остап е пътят на верен воин от Сича, а съдбата на Андрий е съдбата на този, който я изневери заради страстта. И двамата братя се сравняват в цялата история: външният им вид, характерите, поведението им в различни житейски ситуации. Учениците работят върху сравнително описание на Остап и Андрий, като разглеждат следните въпроси: какво впечатление прави първото запознанство с братята? Какво ги прави различни по време на следването им в бурсата? Каква е разликата между поведението на Остап и Андрий в Запорожската Сеч, в битка? Как загинаха братята?

Андрий е привлекателен с красотата, страстта си, по-нежен е с майка си, по-чувствителен към красотата. Но страстта към жената засилва индивидуалистичните му принципи, принуждавайки го да предаде другарите си, братството на Сича, Отечеството.

В хода на изучаването на историята учителят работи върху епизода, обръща внимание на художествените средства и техники, използвани от автора: пейзаж, интериор, хипербола, художествен детайл.

В първата глава на разказа Гогол въвежда великолепно описание на степта, което заема важно място в повествованието. Във връзка с него учениците си спомнят какво е пейзаж и каква роля играе в едно художествено произведение. Как Гогол описва степта? На какво обръща внимание, когато говори за нея? Как помага да се види богатството на цветовете му? Какви събития са свързани с пейзажа?

Текстът е пълен с художествени детайли. Художествените детайли включват детайли от ежедневието, пейзаж, портрет, интериор, както и жест, действие, реч: Детайлът помага за изясняване, разбиране на намерението на автора. Използвайки примера на първа глава от разказа, може да се покаже ролята на художествен детайл: „Светлицата беше премахната във вкуса на онова войнствено време...“ Учителят помага на учениците да видят как авторът пресъздава облика на епоха и характера на героя с помощта на интериорни детайли.

Авторът използва и такава техника като хипербола. Писателят прибягва до него, за да подсили впечатлението, да изостри образа. Това е важен начин за предаване на авторовата мисъл, изграждане на сюжет, образна система. Намерете хипербола в текста. Каква важна функция изпълняват? „Цялата повърхност на земята изглеждаше като зелено-златист океан, над който пръснаха милиони различни цветове...”; „... казакът, като лъв, се протегна на пътя. Гордо хвърленият чуб го залови на половин аршин от земята “; „харемни панталони широки като Черно море“.

След втория урок можете да зададете задачата да нарисувате сюжетните линии на Остап и Андрий и да отговорите на въпросите кой от тях е най-динамичен, в кой от тях събитията са по-важни.

3-ти урок. Запорожка Сич. Нейните нрави и обичаи. Политическа и икономическа структура на Сеч. Той въплъщава мечтата на Гогол за справедливо, свободно общество.

Каква е първата идея на Сича? Как го рисува Гогол?

Нека се обърнем към социалната структура на Сича, нейните права и обичаи. Няма класова вражда и зависимост на хората един от друг, няма имуществени прозорци. Тази военна организация на свободния народ е противопоставена от Гогол на свят, в който има господари и крепостни селяни, князе и слуги, свят на вражда и робство. „Вместо предишните съдби, малки градчета, пълни с ловци и ловци, вместо воюващи и търгуващи градове на малки князе, възникнаха страховити села, курени и покрайнини, свързани с обща опасност и омраза към нехристиянски хищници. Описвайки политическата структура на Сич, Гогол подчертава демократизма на казашкото общество: „... хетманите, избрани измежду самите казаци, преобразуваха покрайнините и курените в полкове и редовни окръзи“. Шефът, който е неприятен или виновен за нещо пред хората, незабавно се преизбира (сцената на избора на нов кошевой: кошевият безпрекословно се появи на събранието и след отстраняването „се поклони много ниско и изчезна в тълпата“, в четвърта глава той казва „Аз съм слуга на твоята воля... Вече по-умен от товане може да си представим, че гласът на народа е гласът на Бога. Народът избира управници, които защитават техните интереси. Такъв е Тарас, който като полковник защитава правата на хората, такъв е Остап, избран от командира.

При описанието на Сеч звучи и темата за плодотворния труд на свободните хора. Тази тема е била и ще бъде чута повече от веднъж в различни произведения, изобразяващи структурата на едно утопично общество на бъдещето. Как се показва хората от Сича в труда? В кой момент всички казаци единодушно се залавят за работа?

Гогол не идеализира Сича, показвайки нейната спонтанност, своеволие, необузданост. Но всичко това изчезва, когато мирният живот свършва и започват военните времена. При първия зов на Родината казаците зарязват всичко и се вдигат оръжие: „Орачът счупи ралото си, пивоварите и пивоварите хвърлиха кадиите си и разбиха бъчвите, занаятчият и търговецът прати по дяволите и занаята, и магазина, счупиха саксиите в къщата. И всичко, което беше, седна на кон. С една дума, руският характер тук получи могъщ, широк обхват, силен външен вид.

Военната служба в Сеча не е принуда, а доброволна служба към Отечеството. Неслучайно Тарас, почти без да даде почивка на синовете си след пристигането им, ги изпраща в Сеч и те с готовност се съгласяват. Това е зовът на сърцето, а не принудата. Сечът наказва строго за нарушаване на своите закони, законите на свободния народ: Гогол описва жестоки наказания за кражба, за неплащане на дълг, за убийство. Общество, където няма неравенство, робство, където хората са свободни, трябва да бъде морално, няма основания за вражда, общественият морал тук е висок и това общество ражда героични характери.

4-ти урок.Баща и синове. Конфликт между Тарас и Андрий. Неговата романтична интерпретация. Разликата в житейските позиции на Тарас, Остап и Андрий. Романтични елементи в историята на героите. Продължение на сравнителните характеристики на братята.

5-ти урок.Романтичен героизъм и патос на разказа. Тарас и Остап като героични и епични герои. Идеалът на автора, въплътен в хората и живота на Запорожката Сич.

Силните и мощни герои на историята са следствие от начина на живот, формирал тези герои. Тарас е син на своето време, а неговата дивачество и необузданост са резултат от дивачеството на тази епоха („тежкият 15 век”, „полудивата епоха”, „тогавашната груба епоха”). Характеристиките на дивата епоха се срещат повече от веднъж в историята: жестокостта на казаците по време на битката и превземането на градове, ужасните мъки, на които те подлагат врагове, включително жени и деца. Грубостта на Тарас към жена му, която няма право на глас в семейството си, необузданото поведение в къщата привлича вниманието: „...почна да бие и хвърля тенджери и колби“.

Но Булба е в същото време велик, велик като човек на Сеча, защитаващ свободата и независимостта на своя народ. Велик и Остап, и други казаци - Кукубенко, Товкач, Мосий Шило. Те имат и пороците на времето. Дори в края на втора глава Гогол пише, че Сич знае как „само да ходи и да стреля от оръдия“. Казаците не отказаха да пият. „Щастието беше пияно, шумно, но въпреки всичко това не беше черна механа, където човек е забравен от мрачни изкривени черти на веселието: това беше тесен кръг от училищни другари. Веселостта и буйството се раждат от широтата на душата, чувството за свобода в партньорството. Най-важното нещо, което се появява в общество на равни е чувството за другарство. „Първото задължение и първата чест на казака е да поддържа другарството. Колкото и да живея век, не съм чувал, господа, братя, че казак е заминал някъде или е продал другаря си по някакъв начин ... ”- така казва старият Касян Бовдюг.

Централният монолог на разказа е речта на Тарас за партньорството преди последна биткакрай Дубно (девета глава). В тази реч патриотичните чувства на героя и неговата смелост и житейски опит, и страстна убеденост в правотата на тяхната кауза. Възклицателните интонации предават дълбочината на вълнението на героя.

Чувството за колективизъм прави силни героите на „Тарас Булба”. Съвременният човек, живеещ сам, със собствените си лични интереси, откъснат от другите, е слаб, а героите на Гогол са силни, защото всеки от тях чувства рамото на другия, те са обединени обща идея.

Казаците в историята се противопоставят на полското паншопство. Докажете, че не всички поляци са осъдени от Гогол. Намерете доказателства за тази идея в текста. Как са изобразени полските войници в битки? Те са представени като достойни съперници, като доблестни рицари, показващи смелост и храброст. Какви средства използва писателят в сцената на битката между полския рицар и Кукубенко (сравнения, епична анафора, инверсия, епитети)? Гогол осъжда ли полската пана, любимата на Андрия? Прочетете как го описва авторът. Тя олицетворява красотата, страстта, любовта и няма осъждане по отношение на нея.

Противопоставянето на казаците срещу полската шляхта вече личи в описанието на тяхното външен вид. Гогол изобразява поляците с крещящи, пъстри цветове: „... медни шапки блестяха като слънце, пернати с бели пера като лебед. Други носеха светли шапки, розови и сини, с обърнати горнище наопаки; кафтани със сгъваеми ръкави, бродирани със злато и просто подплатени с кожи; онези саби и оръжия в скъпи рамки, за които тиганите плащаха скъпо, имаха много всякакви други декорации ... ”Как се променя Андрий, когато се озове в полска среда? Как се променя външният му вид? Той има "медна шапка", "скъп шал на ръката си ...". Класовото разединение е подчертано в полската среда: господарите са слуги. Прави впечатление, че цялото йерархично многообразие - занаятчии, дворяни, тигани - е иронично увенчано с образа на сокол, който е над всички тях.

Сравнете описанието на поляците и казаците, в което писателят подчертава простотата, строгостта, единството чрез обща идея, чувството за благополучие на народа. Какъв е смисълът на подобен контраст? Единството на Сич се противопоставя на разединението, вътрешната дезорганизация на съвременното общество на Гогол.

6-ти урок.Общ урок. Теми и проблеми на разказа.

7-ми урок.Традиции на юнашкия епос от миналите векове в разказа "Тарас Булба".

В добре подготвен клас е възможно да се предложат по-сложни задачи за търсене, свързани с интертекстуален сравнителен анализ, с въпроса за традициите на героичния епос от миналите векове в разказа на Гогол.

Работата е структурирана по следния начин. Учителят предлага на учениците няколко откъса: фрагменти от Илиада от Омир (например битката на Хектор с Диомед), фрагменти от битката от Песента на Роланд, откъс от руския епос (например от епоса за Иля Муромец и Калин Цар). При избора на пасажи учителят разчита на сходството на езиковите формули, сходството на някои сюжетни ситуации (спор и дуел между герои, смъртта на един от тях). От разказа „Тарас Булба” можем да предложим епизод от битката от седма глава. Студентите са поканени да намерят общ език в тези пасажи: в сюжета, развитието на действието, конфликта (конфронтацията на страните), в действията и идеалите на героите, в езиковите формули, в художествените техники, използвани от автора (хипербола и др.), в авторските идеали. По-нататък учениците, заедно с учителя, се опитват да разрешат въпроса защо възниква тази общност и заедно стигат до разбирането, че всяко литературно произведение е създадено върху основата на дълбоки литературни, културни, философски, естетически традиции и че всяко писателят се стреми да пресъздаде идеала на епохата в творчеството си.въплъщавайки различни духовни, нравствени ценности.

Завършвайки разсъжденията си върху историята, нека се върнем към идеята на Г. А. Гуковски, че е възможно и трябва да се проведе изследването на историята не чрез извличане на отделни герои и техните характеристики от общия разказ, а не чрез повтаряне на сюжета с наивни психологически обяснения на действията на героите, които водят до факта, че пред учениците се появява фрагментиран на части, а не цялото, обединено, ярка работа, но чрез осмисляне на идейната основа на творбата чрез разбиране на смисъла на редица елементи от текста.

Нищо не разкрива характера литературен персонажкато действията му. Тарас Булба, който отне живота на собствения си син, е труден за разбиране съвременен човек. Подвизите на стария казак обаче могат да предизвикат възхищение дори у днешния читател. Главният герой на историята на Гогол е противоречив, сложен образ. За да го разберете, за да се научите да виждате в него не луд войн, а патриот, човек на честта, трябва внимателно да разгледате три важен епизод. Как умря Тарас Булба? Защо полковникът уби сина си? Как реагира той на смъртта на старейшината?

Преди да разкажем как загина Тарас Булба, разбира се, трябва да си припомним сюжета на историята. Още в първата глава авторът дава описание на своите герои.

Синовете на полковника

Остап и Андрий завършват Киевската семинария. Върнаха се у дома. Бащата ги срещна доста странно. За да изпита стареца, той започна да измерва силата с него. И едва след като се увери, че Остап наистина може да отвърне, той се успокои. Исках да проверя по-малката по този начин, но майката пристигна навреме. Чрез тази сцена авторът дава на читателя характеристика на повърхносттавашият герой.

Булба, изглежда, може да обича само силен, смел син. Само истински казак. И той с радост ще изпрати мъртвите и страхливците в отвъдния свят. До този извод може да се стигне, знаейки сюжета на историята на Гогол, но нямайки представа за традициите и обичаите на казаците. В действителност Тарас Булба обичаше и двамата си синове. И смелият Остап, и страхливият Андрий. Но военният дълг за него беше над всичко. За него той можеше да даде и живота си, и живота си обичан.

Сич

Веднага след пристигането на синовете си Булба решава да ги изпрати на бой. Запорожка Сич, според него, - най-добрата науказа казака. В последния момент той решава сам да отиде със синовете си. Как Гогол създава образа на стария полковник? Жесток, суров, безкомпромисен. Въпреки това си струва да се каже, че Тарас Булба понякога е тъжен, отдавайки се на горчиви спомени. По пътя към Сича всеки от героите мисли за своето. За Остап е трудно да си спомни мъките на майка си. Андрий тъгува за красива полякиня. Татко с горчивина си спомня изминалите години.

Първи победи

Булба и синовете му пристигат в Сеч. Тук те виждат казаци, които се отдават на обичайното си занимание, а именно пиянството. Старият полковник не иска синовете му да хабят енергията си за безкрайни пиршества. Той е привлечен от бойното поле. Казаците отиват в Полша, където бързо вдъхват страх местни жители. Остап и Андрий участват в битките. Нищо не радва така стария казак, както техните подвизи.

Андрий

Най-малкият син на Булба става предател. Една нощ прислужницата на красива полякиня, която младият казак видял в Киев, идва при него и моли да помогне на дамата. Андрий отива при любимата си, вземайки със себе си няколко торби хляб.

След като се срещна с полякиня, той решава да не се връща в полка си. как главният геройвъзприема предателството на сина си? Той го намира и убива, докато казва известна фраза, което е известно дори на тези, които не са чели разказа на Гогол. Как загинаха синовете на Тарас Булба? Какви думи са на устните ти? Най-младият в последните секунди от живота си произнася името на любимата си. Старейшината се обажда на баща си. Андрий предава родината и семейството си в името на любимото си момиче. Остап е истинският син на полковник Булба. Той умира с героична смърт.

Остап

Поляците побеждават казаците. Най-големият син на Тарас Булба е в плен. Самият полковник е ранен. След възстановяването той прави всичко по силите си, за да спаси Остап. Но всички опити са напразни. Той присъства на екзекуцията на сина си. Провежда се на градския площад. Остап смело приема смъртта и само в последния момент не издържа и се обажда на баща си. Той отговаря и веднага се крие от преследвачите си. Как умират Тарас Булба и син Остап? И двамата умират герои.

Отмъщението

Тарас Булба не прости на сина си предател. В същото време смъртта на Остап беше силен удар за него. Обзе го гняв, омраза към поляците. Той изгори 18 села, унищожи всичко живо наоколо за няколко седмици. Смъртта на любим син прави Тарас Булба още по-жесток. Как умира този смел казак? Той отива на смърт, спасявайки другарите си.

Булба отива при неговите последен походкъм Полша. Свирепостта на полковника е очевидна дори за казаците. Казаците хващат полския хетман в плен, но той с хитрост постига освобождаването му. Междувременно Булба обикаля Полша със своя полк и продължава да отмъщава за смъртта на най-големия си син. Веднъж в старата крепост, казаците са заобиколени. Как умира Тарас Булба? Оковават го на дърво и разпалват огън около него. Преди смъртта си той успява да извика на казаците, като по този начин спасява живота им.

За това как умира Тарас Булба от обобщениеможете да разберете, въпреки това си струва да прочетете отново историята. В работата важна роляигра на диалози, коментари на автора.

Как умира Тарас Булба

Както бе споменато по-горе, главният герой е заловен от поляците. Но си струва да кажем още няколко думи за характера на казашкия полковник. Как умря Тарас Булба? Болезнено, дълго. Но читателят може само да гадае за това. Гогол не даде подробности, които биха изглеждали ужасни на съвременниците му.

Последният щрих към характеристиката на Булба са неговите мисли, които се втурват в главата му последните минутиживот. Изглежда не се страхува от смъртта. Умирайки, той мисли за своите другари и за предстоящите битки, в които вече няма да участва.

Допълнение към характеристиките на героя

В историята на Тарас Булба героите, разбира се, не само се бият. Показан е и животът на казаците. Тези описания допълват портрета на Тарас Булба. Той е човек, който не е свикнал с лукс. Освен това, за разлика от много от другарите си, той обича прост живот. Той е доста активен. Достатъчно е да си припомним първия ден от престоя му в Запорожската Сеч. Казаците се напиват, не бързат да се бият. С помощта на малък трик той постига назначаването на своя стар познат, който е готов да замине за Полша, за кошевой. Тарас Булба е целеустремен, упорит. Той се опитва с всички сили да осъществи своите планове, които винаги и във всяка ситуация са свързани със защитата на родната му земя.

Старият казак Тарас Булба загуби и двамата си синове. Смъртта на Остап в историята "Тарас Булба" стана повратна точка: след това Тарас изчезна и след известно време се появи отново с казашката армия. Той ограби и изгори градове, за да отмъсти за смъртта на любимия си син. Причината за смъртта на Остап е нечовешкото изтезание на полските палачи.

Остап беше достоен синбаща ми. Той се доказа в битка, сред другите казаци беше в добро състояние. В една от битките край град Дубно Остап отмъсти брутално на полските войници за убийството на куренския атаман. Казаците, впечатлени от този акт, избират Остап за нов атаман. Остап се отличаваше със самообладание, но в същото време с благоразумие. Той нареди на казаците да стоят далеч от стените на града, което спаси много животи.

Но Остап ще бъде заловен: няколко от най-силните воини го нападнаха едновременно, силата напусна младия казак и той вече не можеше да устои. Заловените казаци чакаха смъртта. Екзекуцията на Остап в "Тарас Булба" се състоя на площада, публично. Всички хора отидоха там. И тълпата, въпреки глада, и благородниците бяха любопитни да погледнат казаците. Някои говореха възмутено и със съжаление за предстоящите мъки, но все пак стояха до края на екзекуцията.

Казаците „вървяха без страх, не намусено, а с някаква тиха гордост“, Остап беше пред всички. Но защо хората, които са държани дълго време в затвора, които чакат мъчителна смърт, така смирено приемат това състояние на нещата, защо не се опитват да избягат? Казаците не се кланят пред хората. Тази сцена е изключително важна за разбирането на основната идея на творбата и изразяване на темата. Казаците отиват на екзекуцията им със съзнанието, че защитават свободата си. За казаците смъртта в битка или смъртта за справедлива кауза се смятала за чест.
Тарас Булба гледаше екзекуцията на Остап от тълпата. Как се чувстваше бащата, знаейки какво ще се случи? Това може само да се гадае. Остап трябваше да бъде екзекутиран първи. Той спря, погледна другите казаци и, като вдигна ръка, каза високо: „Дай Боже всички еретици, каквито и еретици да стоят тук, да не чуят, нечестивите, как се мъчи християнин! така че никой от нас да не произнесе нито една дума!”

Тарас одобри шепнешком поведението на сина си. Това би направил един истински казак, смел и непоколебим защитник на свободата. Остап смело стъпи на ешафода. Текстът на творбата не описва самото мъчение. Говори се само, че били нечовешки жестоки. Остап издържа до последно: нито звук, нито вик не се чу. Лицето му не трепна, когато палачът започна да чупи костите на ръцете и краката му. На площада се чу ужасен хрущене, дамите се обърнаха и затвориха очи, но казакът не пророни нито дума.

Когато мъченията почти свършиха, силата и издръжливостта започнаха да напускат Остап. Той огледа тълпата, но не видя нито едно познато лице. Изведнъж започна да съжалява, че ще умре така, в чужда земя, непозната. Той не искаше да види жена си да плаче и оплаква, нито майка си, за която да види смъртта на сина си беше равносилно на нейната собствена смърт. Не, Остап искаше само да види до себе си същия силен и силен казак, за да го развесели.

„И той падна в сила и възкликна в духовна слабост:
- Татко! къде си! Чуваш ли?
- Чувам!

Това приключва епизода на изпълнение. Анализът на смъртта на Остап в Тарас Булба ни позволява да кажем, че тази сцена е изключително важна за разбирането на същността на цялата творба. Не бива да се забравя, че Гогол отразява идеализирана идея за миналото. някои исторически мит. В разказа „Тарас Булба“ смъртта на Остап се разбира като смъртта на свободната, чиста и смела душа на цялото казачество, на целия украински народ.

Тест за произведения на изкуството

Намерена е следа от Тарасов. Сто и двадесет хиляди казашки войски се появиха на границите на Украйна. Това вече не беше някаква малка част или отряд, тръгнал да плячкосва или краде от татарите. Не; целият народ се надигна, защото търпението на хората беше преизпълнено. Тя се вдигна, за да отмъсти за присмеха на правата си, за срамното унижение на нейния морал, за обидата на вярата на предците и светия си обичай, за срама на църквите, за зверствата на чуждите господари, за потисничеството, за съюза, за срамното господство на евреите върху християнската земя – за всичко, което натрупа и погуби суровата омраза на казаците от древни времена. млад но силна воляХетман Остраница поведе цялата неизброима казашка сила. Близо до него се виждаше възрастен, опитен другар и съветник Гуня. Осем полковници ръководеха дванадесет хиляди полка. След хетмана яздеха двама генерал-капитани и един генерал конник. Общият корнет водеше главното знаме; много други знамена и знамена се развяха в далечината; бунчукови другари носеха бунчуци. Имаше и много други редове полкови, конвойни, военни другари, полкови писари и с тях пеши и конни отряди; почти толкова, колкото имаше raystrov казаци, имаше ohochekomon и свободни хора. Казаци се издигаха отвсякъде: от Чигирин, от Переяслав, от Батурин, от Глухов, от долната страна на Днепър и от всичките му горни течения и острови. Без да броим, коне и безброй лагери с каруци се простираха из нивите. И между тези казаци, между тези осем полка, един полк беше най-избирателен от всички; а полкът е воден от Тарас Булба. Всичко му даваше предимство пред другите: напреднали години, и опит, и способност да движи армията си, и най-силната омраза от всички врагове. Дори самите казаци изглеждаха прекомерни за неговата безмилостна свирепост и жестокост. Само огънят и бесилката се определяха от сивата му глава, а неговият съвет във военния съвет дишаше само едно изтребление. Няма какво да опише всички битки, в които казаците са се показали, нито целия постепенен ход на кампанията: всичко това е включено в страниците на хрониката. Знае се каква война се води за вярата в руската земя. Няма сила по-силна от вярата. Той е неустоим и страхотен, като чудотворна скала сред бурно, постоянно променящо се море. От самата среда на морското дъно той издига непроницаемите си стени към небето, всички създадени от един твърд, солиден камък. Вижда се отвсякъде и гледа право в очите на преминаващите вълни. И горко на кораба, който ще я удари! Безсилните му снаряди летят в чипса, всичко, което е върху него, потъва и се разбива на прах, а поразеният въздух кънти от жалкия вик на загиналите. Летописните страници изобразяват подробно как полските гарнизони бягат от освободените градове; как бяха обесени безскрупулните наематели-евреи; колко слаб е бил коронният хетман Николай Потоцки с многобройната си войска срещу тази неустоима сила; как победен, преследван, той удави най-добрата част от армията си в малка река; как страховити казашки полкове го обкръжиха в малкия град Полони и как, доведен до крайности, полският хетман положи клетва пълно удовлетворениевъв всичко от страна на царя и държавните служители и връщане на всички предишни права и предимства. Но казаците не бяха такива, че да се поддадат на това: те вече знаеха какво представлява полската клетва. И Потоцки вече нямаше да парадира с шестхилядния си аргамак, привличайки погледите на благородните панове и завистта на благородството, той нямаше да вдига шум по диетите, устройвайки луксозни пиршества за сенаторите, ако руските духовници, които бяха в градът не го беше спасил. Когато всички свещеници в светли златни одежди излязоха да ги посрещнат, носещи икони и кръстове, а пред тях самият епископ с кръст в ръка и в пастирска митра, казаците наведоха всичките си глави и свалиха шапките си . Те не биха уважили никого по това време, по-ниско от самия крал; но те не смееха срещу своята християнска църква и уважаваха духовенството си. Хетманът заедно с полковниците се съгласи да освободят Потоцки, като пое клетва от него да напусне всички християнски църкви, за да забравим старата вражда и да не причиним обида на казашката армия. Само полковникът не се съгласи на такъв мир. Този беше Тарас. Той откъсна кичур коса от главата си и извика: „Ей, хетмане и полковници! не правете такава глупост! не вярвай на поляците: ще те продадат, псяюхи! Когато полковият чиновник даде условието и хетманът сложи властната си ръка, той свали чиста дамаска, скъпа турска сабя, изработена от първото желязо, счупи я на две, като бастун, и я хвърли надалеч в различни странии двата края с думите: — Сбогом! Както двата края на този меч не могат да се съединят в един и да образуват една сабя, така и ние, другари, няма да се видим повече на този свят! Спомни си моята прощална дума (при тази дума гласът му се издигна, издигна се, придоби неизвестна сила и всички бяха объркани от пророческите думи): преди твоя смъртен час ти ще си спомниш за мен! Мислите ли, че сте купили спокойствие и мир, мислите ли, че ще започнете да се паникьосвате? Ще паниш с други панови: ще ти скъсат кожата от главата, хетмане! ще я натъпчат с плява от елда, и още дълго ще я виждат по всички събори! Не си пазете главите, господа! ще загинете във влажни мазета, зазидани в каменни зидове, освен ако не ви, като овцете, всички живи сварени в котли! - И вие момчета! — продължи той, обръщайки се към своите. „Кой от вас иска да умре от естествена смърт?“ Не от печива и дамски лехи, не пиян под оградата край кръчмата, като всяка мърша, а от честна казашка смърт, всички на едно легло, като булка и младоженец! или може би искате да се върнете у дома и да се превърнете в недоверчиви и да носите полски свещеници на гърба си? — Следвайте ви, панполковник! след теб! — извикаха всички, които бяха в Тарасовия полк, и много други се затичаха към тях. - И ако след мен, значи след мен! - каза Тарас, като дръпна по-дълбоко шапката си на главата, погледна заплашително всички останали, съвзе се на коня си и извика на хората си: - Никой няма да ни укори с обидна реч! Е, водачи, момчета, посетете католиците! И след това той удари коня, а стан от сто каруци го последва, а с тях имаше много казашка конница и пехота, и като се обърна, той заплаши всички, които останаха с очите си - и очите му бяха ядосани. Никой не смееше да ги спре. Пред очите на цялата войска полкът си тръгна, а Тарас дълго време се обръщаше и продължаваше да заплашва. Хетманът и полковниците бяха неясни; всички се замислиха и дълго мълчаха, сякаш потиснати от някаква тежка поличба. Нищо чудно, че Тарас пророкува. И така, всичко се случи, както той пророкува. Малко по-късно, след коварната постъпка край Канев, главата на хетмана е набита на кол заедно с много от най-големите сановници. Но какво да кажем за Тарас? И Тарас обиколи цяла Полша със своя полк, изгори осемнадесет града, близо четиридесет църкви и вече стигна до Краков. Той биеше много всеки дворян, ограбваше най-богатите и най-добрите замъци, казаци разпечата и разпръсна по земята век меди вина, съхранявани в панските изби; нарязани и изгорени скъпи платове, дрехи и прибори, намерени в складове. — Не съжалявай за нищо! — повтори само Тарас. Казаците не уважаваха черновежите дами, белогърдите и светлоликите момичета: не можеха да се спасят пред самите олтари; Тарас ги запали заедно с олтарите. Не само снежнобели ръце се издигаха от огнения пламък към небесата, придружени от жалки викове, от които най-влажната земя щеше да се размърда и степната трева щеше да увисне от жалостта на долината. Но жестоките казаци не обърнаха внимание на нищо и, като издигнаха бебетата си с копия от улиците, ги хвърлиха в пламъците. „Това е за вас, вражески поляци, възпоменание за Остап! - каза само Тарас. И той изпрати такъв помен за Остап във всяко село, докато полското правителство не видя, че делата на Тарас са нещо повече от обикновен грабеж, и същият Потоцки беше инструктиран с пет полка да хване Тарас непременно. За шест дни казаците напуснаха селските пътища от всякакви преследвания; Веднага щом конете покосиха необичаен полет и спасиха казаците. Но този път Потоцки беше достоен за поверената му задача: той неуморно ги преследва и ги настига на брега на Днестър, където Булба заема изоставената разрушена крепост за почивка. Над много стръмната река Днестър се виждаше с разкъсания вал и разрушените си остатъци от стени. Върхът на скалата беше осеян с развалини и счупени тухли, готови всеки момент да се откъснат и да отлетят надолу. Точно тогава от две страни, съседни на полето, го обгради неговият коронен хетман Потоцки. Четири дни казаците се биеха и биеха, отвръщайки се с тухли и камъни. Но резервите и силите бяха изчерпани и Тарас реши да пробие редиците. И казаците вече бяха проправили път и може би отново вярно бързите коне щяха да им служат, когато изведнъж Тарас спря по средата на бягането и извика: „Спри! люлка с тютюн падна; Не искам люлката да отиде при вражеските поляци!” И старият атаман се наведе и започна да търси в тревата люлката си с тютюн, неразделен спътник и по моретата, и по сушата, и в походите, и у дома. Междувременно тълпа изведнъж дотича и го сграбчи под могъщите му рамене. Той щял да се движи с всичките си членове, но хайдуците, които го хванали, вече не падали на земята, както се случвало преди. — О, старост, старост! — каза той и пълният стар казак започна да плаче. Но старостта не беше виновна: силата победи силата. От ръцете и краката му висяха почти тридесет души. „Гранът е хванат! — извикаха поляците. „Сега просто трябва да разберете каква би била най-добрата чест да му отдадете, кучето. И заповядаха с разрешението на хетмана да го изгорят жив пред очите на всички. Точно там стоеше голо дърво, чийто връх беше счупен от гръм. Те го дръпнаха с железни вериги към ствола на дървото, заковаха ръцете му с пирон и го вдигнаха по-високо, така че казакът да се вижда отвсякъде, и веднага започнаха да падат огън под дървото. Но Тарас не гледаше огъня, не мислеше за огъня, с който щяха да го изгорят; той погледна сърдечно в посоката, където казаците стреляха назад: от високо виждаше всичко като на дланта си. „Вземете го, момчета, вземете го бързо – извика той, – хълма зад гората: няма да се качат там! Но вятърът не понесе думите му. „Ще изчезнат, ще изчезнат за нищо! - каза той отчаяно и погледна надолу, където искря Днестър. В очите му блесна радост. Той видя четири кърми, стърчащи иззад храстите, събра цялата сила на гласа си и силно извика: — До брега! до брега, момчета! тръгнете надолу по пиемонтната пътека вляво. Близо до брега има лодки, вземете всичко, за да няма преследване. Този път вятърът духна от другата страна и всички думи бяха чути от казаците. Но за такъв съвет той веднага получи удар по главата с дупе, което преобърна всичко в очите му. Казаците тръгнаха с пълна скорост по предпланинската пътека; и преследването отзад. Виждат: пътеката е заплетена и извита и дава много по посока на навивките. „Ах, другари! Нямам къде да отида!" - казаха всички, спряха за миг, вдигнаха камшиците, изсвирнаха - и техните татарски коне, отделени от земята, се разпростряха във въздуха като змии, прелетяха над пропастта и се хвърлиха право в Днестър. Двама просто пропуснаха реката, блъснаха се на скалите и изчезнаха там завинаги с конете си, без дори да имат време да изрекат вик. А казаците вече плаваха с конете си в реката и отвързваха канутата. Поляците се спряха над пропастта, удивени на нечуваната казашка постъпка и си мислеха: да скочат ли или не? Един млад полковник, жив, с гореща кръв, брат на хубава полякиня, омагьосала горкия Андрий, не мисли дълго и се втурна с всички сили с коня си след казаците. Той се преобърна три пъти във въздуха с коня си и директно избухна в остри скали. Той беше разкъсан от остри камъни, изгубен в средата на пропастта, а мозъкът му, примесен с кръв, изплиска храстите, израснали по неравните стени на провала. Когато Тарас Булба се събуди от удара и погледна Днестър, казаците вече бяха в канутата и гребаха с гребла; куршуми заваляха по тях отгоре, но не стигнаха до тях. И блеснаха радостните очи на стария атаман. — Сбогом, другари! — извика им отгоре. „Запомни ме и следващата пролет ела отново тук и се разхождай добре!“ Какво получихте, проклети поляци? Мислите ли, че има нещо на света, от което казак би се страхувал? Чакай, ще дойде времето, ще дойде времето, ще знаеш какво е православната руска вяра! Дори сега народите, далечни и близки, усещат: техният цар ще се издигне от руската земя и няма да има сила в света, която да не му се подчинява! .. И вече огънят се издигаше над огъня, хващаше краката му и разпръскваше пламъци по дървото... Но може ли да има такива пожари и мъки и такава сила в света, която да надвие руската сила! Река Днестър е значителна и има много гънки, гъсти речни тръстики, плитчини и дълбоки места, блести речно огледало, огласено от звучното квакане на лебеди, и гордо златно око бързо се втурва по него и има много дъждовници, червеногърли курухтани и всякакви други птици в тръстиката и по крайбрежните зони. Казаците бързо плаваха на тесни двуколесни канута, гребаха заедно с гребла, предпазливо подминаваха плитчините, възбуждайки издигащите се птици, и говореха за своя вожд.