Biografija Bogdanoviča. Ključne teme Bogdanovičevog dela

Maksima Bogdanoviča, njegov doprinos beloruskoj književnosti ponekad se poredi sa doprinosom A. S. Puškina ruskoj ili Tarasa Ševčenka ukrajinskoj.

Maksim Adamovič Bogdanovič rođen je 27. novembra (9. decembra po novom stilu) 1891. u Minsku. Pradjed pjesnika po majci bio je pravoslavni sveštenik, a njegov djed manji službenik. Maksimov otac Adam Jegorovič služio je kao učitelj. Nadživio je svog sina, nakon čega je napisao njegovu biografiju. Maksim je imao dva brata - Vadima i Leva.

U pokretu

Kada je dijete imalo samo nekoliko mjeseci, njegov otac je prebačen u Grodno. Ovdje se dječak prvi put pridružio knjigama. Adam Jegorovič je bio veliki ljubitelj knjiga, sakupljač beloruskog folklora. Kuća je imala bogatu biblioteku. Prve knjige malog Maksima bile su "Bukvar", " Dječiji svijet"K. Ušinski i napisana na bjeloruskom "Domorodna riječ".

Dječak nije imao ni pet godina kada mu je majka umrla od tuberkuloze. Nakon gubitka supruge, Adam Jegorovič i njegovi sinovi preselili su se iz Grodna u Nižnji Novgorod. Ovdje je, inače, upoznao Gorkog - doslovno uoči zaglušujuće sveruske slave potonjeg. U Nižnjem je 1902. godine Maksim Bogdanovič otišao u prvi razred gimnazije. Tada je napisao svoje prve pesme na beloruskom jeziku.

Godine 1905, kada je u Rusiji plamtjela revolucija, ambiciozni pjesnik se pridružio jednom od revolucionarnih gimnazijskih krugova - sva se omladina tada negdje "pridružila". Dve godine kasnije, Adam Jegorovič je prebačen u Jaroslavlj. Nažalost, konzumacija nije napustila porodicu: 1908. brat Vadim je umro od nje, a Maksim se razbolio od tuberkuloze. Putovanje na Jaltu mu je pomoglo da se oporavi.

sjajna poezija

Dok je studirao u gimnaziji, mladić se mnogo bavio književnim radom. Godine 1907. bjeloruske novine Naša Niva, koje su izlazile u Vilni, objavile su njegovu prvu priču, Muzika. Prošle su dvije godine, a kolekcija "Iz pjesama bjeloruskog seljaka" ugledala je svjetlo. Kod kuće je Maxim govorio isključivo bjeloruski, što je iznenadilo čak i njegove rođake.

Bogdanoviča je uvek neverovatno privlačila njegova domovina. Nakon što je 1911. završio gimnaziju, proveo je nekoliko mjeseci u Vilni, koja se tada smatrala središtem bjeloruskog nacionalnog života, i u gradu Rakutevshchina kod Molodechna. Nakon toga, pjesnik se sa zadovoljstvom prisjetio putovanja - uostalom, ona ga je inspirirala slikom sluckih tkalja opisanih u istoimenoj pjesmi - mnogo godina kasnije pretvorila se u pjesmu koju su izvodili vokalni i instrumentalni Pesnyary ansambl.

Želja da studira istoriju rodna zemlja Bogdanovich je preporucen poznati istoričar, profesor Univerziteta u Sankt Peterburgu Aleksej Šahmatov. Međutim, katastrofalna klima ruske prestonice nije nimalo odgovarala bolešljivom mladiću. Osim toga, otac je insistirao da njegov sin nauči da bude advokat. Maksim je protiv svoje volje morao ući u pravni odjel Jaroslavskog Demidovskog liceja.

U slobodno vrijeme Bogdanovič je vodio izuzetno povučen život. Mnogo je pisao, proučavao strani jezici, sarađivao sa brojnim novinama i časopisima u Sankt Peterburgu, Moskvi, Kijevu. Pjesnik se pokazao kao dobar publicista; nije strano ideji slovenskog bratstva, napisao je pamflete "Ugrska Rus", "Črvonaja Rus" i "Braća-Česi".

Odanost bjeloruskoj riječi

Godine 1913, jedini životni vijek zbirka poezije Bogdanovič - "Vyanok" ("Vijenac"), bio je prvi autor na bjeloruskom jeziku koji je koristio takve poetske forme kao sonet i rondel. Pesnik je mnogo vremena posvetio prevođenju bjeloruski jezik svjetski klasici - starorimski i poljski pjesnici, Heinrich Heine, Paul Verlaine, A. S. Pushkin.

Bogdanovič je dao sve od sebe da pomogne da izađe iz podzemlja, na stranice knjiga, novina i časopisa, beloruskog jezika, beloruske kulture. Bavio se pisanjem istorije beloruske književnosti od antičkih vremena do početka 20. veka. Njegova traganja se ogledaju u člancima „Dubine i slojevi“, „Kratka istorija beloruskog pisanja pre 16. veka“, „Sto godina. Esej o istoriji beloruskog pisanja”, “ novi period u istoriji beloruske književnosti.

Kada je 1914. Prvi Svjetski rat, mnogi Bjelorusi su se pojavili u Jaroslavlju - i ranjeni vojnici i obične izbjeglice. Bogdanović je pokušao da komunicira sa njima što je više moguće. Kada se 1916. godine, nakon diplomiranja na Demidovskom liceju, ukazala prilika da napusti Jaroslavlj, Bogdanovič je odmah iskoristio to i preselio se u Minsk. Ovdje, unutra blizina sa prve linije, radio je u Komitetu za pomoć žrtvama rata.

Priznanje Maksima Bogdanoviča

I pesnikovo zdravlje se pogoršavalo. Februara 1917. Bogdanovičevi prijatelji i kolege prikupili su sredstva za njegovo putovanje na Krim. Shvativši da mu je još malo ostalo, Bogdanovič je radio bukvalno do istrošenosti. Posljednjeg dana života ispravljao je poeziju drhtavom rukom, nastavio da komponuje bjeloruski bukvar. Maksim Bogdanovič je 12. (25.) maja 1917. umro na Jalti. Imao je samo 25 godina...

Prijatelj pesnika A. A. Titova je tada napisao u novinama "Glas":

Bjeloruski pjesnik sahranjen je na Jalti na bratskom groblju Aut. Njegovo ime, datum smrti i strofa iz soneta "Posljednji Piaskow egipatske zemlje" uklesani su na nadgrobnoj ploči. Mnoga njegova djela objavljena su tek nakon smrti pisca. Među njima su poema "Pahonja", ciklus "Na tihom Dunavu", kao i "Makovi i Magdalena", "Labud Stracim".

Godine 1981., u predgrađu Minska Trojice, praktično na mjestu koje nije preživjelo do našeg vremena Dom pjesnika, otvoren je Muzej Maksima Bogdanoviča. U Rabkorovskoj ulici, u kući u kojoj je pesnik živeo neko vreme, danas se nalazi ogranak muzeja pod nazivom „Beloruska kuća“. Otvorena je još jedna podružnica u samom mjestu Rakutevshchina kod Molodechna, gdje je Maxim Bogdanovich došao 1911. godine.

9. decembra 1981. godine, na dan 90. godišnjice pesnika, svečano je otvoren spomenik Maksimu Bogdanoviču ispred Narodnog pozorišta opere i baleta. Klasici bjeloruske književnosti bili su prikazani sa prekrštenim rukama na grudima. U desnoj ruci drži različak - cvijet, koji on pjeva. Spomenik je 2008. godine upućen na restauraciju, a na njegovom mjestu je izgrađena fontana. Ubrzo je spomenik našao novu lokaciju 150 metara od nekadašnje.

Izvan Bjelorusije Bogdanovičeva poezija postala je poznata uglavnom zahvaljujući poznatom bjeloruskom vokalno-instrumentalnom ansamblu "Pesnyary". Tako su na festivalu "Pesma-77" muzičari izveli pesmu "Veraška", napisanu na pesme pesnika.

Bogdanović Maksim Adamovič - bjeloruski pjesnik. Lirika Bogdanovića povezana je sa narodnom poezijom, prožeta ljubavlju prema radni ljudi.

Bogdanovič Maksim Adamovič rođen je 27. novembra (9. decembra) 1891. godine. pesnik, prevodilac, književni kritičar i publicista, klasik beloruske književnosti. Rođen u porodici poznatog etnografa i istoričara, jednog od vođa mesne organizacije " Narodna volja» A. E. Bogdanovich. Završio je Pravni licej u Jaroslavlju. U dobi od 25 godina umro je od plućne tuberkuloze.

Prvi put se pojavio u štampi 1907. godine sa pjesmom u prozi "Muzičar" u gasu. "Naše polje", objavljeno u Vilni. Jedina doživotna zbirka pjesama "Vijenac" objavljena je u Vilni 1913. godine na bjeloruskom jeziku u štampariji Martina Kukhte.

Književno nasleđe Bogdanoviča prvi put je u potpunosti prikupila i objavila Akademija nauka BSSR 1927-29 uz učešće pesnikovog oca.

Bogdanovič je poznat kao prevodilac na bjeloruski poezija sa ruskog, ukrajinskog, poljskog, francuskog, drugih evropskih jezika. Pisao je pjesme na bjeloruskom i ruskom jeziku, ali potonjeg je mnogo manje.

Strast prema slovenskoj narodnoj poeziji podstakla je Bogdanoviča da stvori stihovnu transkripciju odlomka iz "Priča o pohodu Igorovom" - "Pesma o knezu Izjaslavu Polockom". "Priču o Igorovom pohodu", prema riječima pjesnikovog oca, Bogdanovič je čitao kao dijete (u originalu i prevodu A. Maikova). Aranžman je prvi put objavljen u kalendaru Naša Niva za 1911. Bogdanovič je Priču o Igorovom pohodu doživljavao kao delo koje podjednako pripada tri slavenske kulture: ruski, ukrajinski i bjeloruski i usko povezan s usmenom narodnom tradicijom. Bogdanovič je skrenuo pažnju na društveno-estetske osnove poetske slike spomenik: "Mnoga mjesta u "Vordu" puna su slika i poređenja... preuzetih iz života zemljoradnika." Bogdanovič je pisao o intonacionom i ritmičkom bogatstvu teksta "Priča o pohodu Igorovu". U drugom članku („Črvonaja Rus. Austrijski Ukrajinci“) Bogdanovič je „Reč“ nazvao starom epskom pesmom. Poetski aranžman Bogdanoviča, koji je I. P. Eremin smatrao „slobodnim prijevodom“, reprodukuje fragment o knezu Izjaslavu Vasilkoviču („Jedan je Izjaslav, sin Vasilkov ... Gradske cijevi duvaju“). „Može se pretpostaviti da je Bogdanović preferirao „Pesmu“ zbog njenih poslednjih stihova. Prevedeni odlomak iz Laja dobio je za samog pjesnika nijansu lirskog podsjećanja na drevni grad koji je vidio Teutonske vitezove i Mongole, Šveđane i Napoleona, koji su brižno čuvali uspomenu na velikog bjeloruskog revolucionara Kastusa Kalinovskog i njegove prijatelje. U komentaru na "Pesmu" u publikaciji "Beloruski pesnici" napominje se da je Bogdanovič mi pričamo ne o Grodnu, već o Gorodnya. Bogdanovičev prevod fragmenta je generalno blizak drevni tekst. Međutim, na njegovom početku riječ "jedan" je izostavljena, čime se ne prenosi Izjaslavovo protivljenje drugim prinčevima, Bogdanovičeva igra s glagolom "suza" nije reproducirana. Izraz "i sa željom za krevetom...", koji je jedno od "mračnih mjesta" Laja, nije uvršten u transkripciju. Govoreći o tome kako je Izjaslav „uništio“ dušu, Bogdanovič je izostavio epitet „biser“, dok je uklonio orijentaciju na hrišćansku ideju duše-bisera, što je važno za poetiku Laika. Epitet "hrabar" (o telu Izjaslava) Bogdanovič je zamenio sa "hrabar" (duša). Bogdanovičeva transkripcija fragmenta "Riječi" prva je poetska reprodukcija teksta spomenika na bjeloruski jezik. Potpuni prijevod na bjeloruski jezik objavio je Janka Kupala tek 1921. godine. Bogdanovič je na ruski preveo „Pesmu o knezu Izjaslavu Polockom“ N. V. Banjikova.

Maksim Bogdanovič je klasik beloruske književnosti. Njegov doprinos žanru i strukturna raznolikost u bjeloruskoj književnosti razumno se poredi sa doprinosom A. S. Puškina ruskoj književnosti.

Maksim Bogdanovič je klasik beloruske književnosti. Živeo je kratko (samo 26 godina), ali je za to vreme uspeo da učini toliko za belorusku književnost kao niko drugi. Njegov doprinos žanrovskoj i strukturnoj raznolikosti u bjeloruskoj književnosti razumno se poredi sa doprinosom A. S. Puškina ruskoj književnosti. M. Bogdanovič je prvi put u bjeloruskoj književnosti pokušao razne forme pjesme, uključujući sonete, rondele itd. Za sobom je ostavio bogato stvaralačko naslijeđe.

Maksim Bogdanovič je bio savremenik i prijatelj Janke Kupale i Jakuba Kolasa. Njegova poezija, istinita i humana, krije ogromno bogatstvo misli i iskustava, govori o našoj zemlji i njenim ljudima u predrevolucionarno doba.

Biografiju M. Bogdanoviča napisao je njegov otac Adam Jegorovič. Godine 1923, na zahtev rukovodstva Sovjetske Belorusije, doneo je iz Jaroslavlja u Minsk arhiv pesnika, njegove rukopise, pisma i drugu građu, koja je kasnije uvrštena u prvi Zbornik dela M. Bogdanoviča u dve svesci (1927-1928)

Maksim Bogdanovič je rođen 1891. godine, 9. decembra u Minsku, u porodici učitelja. Tada su živeli u Aleksandrovskoj ulici (danas Ulica Maksima Bogdanoviča). Rano djetinjstvo pjesnika je proveo u Grodnu, gdje su se njegovi roditelji preselili osam mjeseci nakon Maksimovog rođenja. Uz službu, naučne i društveno-političke aktivnosti, glava porodice Adam Jegorovič posvetio je veliku pažnju svojoj djeci, a bilo ih je troje: Vadim, Maxim i Lyova. Maksim je od detinjstva pokazivao izuzetno interesovanje za knjige, za bjeloruski folklor i književnost. Često se, bez pitanja, penjao u ogromnu očevu biblioteku, iako je Adam Jegorovič bio strog u ovom pitanju.

Maxim je počeo da uči sa šest godina. Njegove prve knjige bile su "Bukvar", "Zavičajne riječi" i "Dječji svijet" Ušinskog. Njegov otac ga je takođe podučavao, pokušavajući da nauči "mali, ali potpuni pregled znanja".

U oktobru 1896. godine od tuberkuloze je umrla pesnikova majka Marija Afanasijevna. Nakon toga, porodica Bogdanovich preselila se u Nižnji Novgorod. Godine 1902. Maksim je ušao u prvi razred Muške gimnazije u Nižnjem Novgorodu. U to vrijeme piše svoje prve pjesme na bjeloruskom jeziku. Različiti interesi i hobiji nisu otrgnuli tinejdžera politički događaji povezan sa revolucijom 1905. Maxim, nakon svog starijeg brata Vadima, zanima se za politiku, prihvata Aktivno učešće u radu gimnazija. Zbog svojih aktivnosti spada na liste "nepouzdanih", koji će kasnije i dalje odgovarati, posebno kada je prebačen u Jaroslavsku gimnaziju 1908.

Ubrzo je u porodicu došla nesreća: 18-godišnji Vadim je umro od tuberkuloze, a godinu dana kasnije (1909.) i Maksim se razbolio. Otišao je u Jaltu na liječenje i činilo se da mu je putovanje pomoglo.

U jaroslavskom periodu, M. Bogdanovič se sve upornije bavio književnim radom, pažljivije zavirujući u svoju budućnost, povezujući je sa svojom domovinom, sa beloruskom književnošću. Čak i živeći daleko od svojih rodnih mesta, mislio je i govorio beloruski, a neki kritičari to vide kao veliku misteriju za Bogdanoviča. Šta je i kada natjeralo dječaka da osjeti njegovu naklonost izvorna riječ, njegova neutaživa potreba za beloruskim jezikom?.. Čak ni pesnikov otac nije znao odgovore na ova pitanja, napominjući samo da je rano uočio "beloruske" sklonosti svog sina, još kada je imao 10-11 godina. Međutim, treba napomenuti da je porodica Bogdanović uvek održavala duh „beloruskog“ u svom domu. Na Maksima su takođe uveliko uticali neki od njegovih učitelja Nižnji Novgorod i u Jaroslavlju. Na primjer, nastavnik historije, i sam Bjelorus, probudio je i održao u dječaku interesovanje za sve bjelorusko - istoriju, kulturu.
Davne 1907. godine bjeloruski list Naša Niva, koji je izlazio u Vilni, objavio je prvo djelo Maksima Bogdanoviča - Muzika.

Ovo je bilo pripovijetka u kojoj autor izražava svoj pogled na umjetnost. Ova činjenica se smatra početkom književna aktivnost M. Bogdanoviča, od njegovih ranih radova nisu sačuvani. Aktivan rad započeo je u Jaroslavlju. Tamo je 1907. godine premješten Maksimov otac. Po završetku gimnazije, 1911. godine, M. Bogdanovič je posetio Belorusiju, kojoj je uvek težio. Oko dva mjeseca živi u Vilni iu selu Rakutevshchina, nedaleko od Molodechna. Uživao je u ovom putovanju. Adam Jegorovič se prisjetio s kakvim mu je entuzijazmom njegov sin pričao o ličnostima bjeloruske kulture, o Vilni, o slutskim pojasevima ... Vjerovatno, slike sluckih tkalja ( poznata pesma M. Bogdanovich) pojavio mu se nakon ovog putovanja.

M. Bogdanović se suočio sa pitanjem daljeg životni put. Privukla ga je mogućnost studiranja na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Preporučen je akademiku Šahmetovu za specijalizaciju iz beloruskih studija. Međutim, finansijske poteškoće, kao i zdravstveno stanje pjesnika, nisu mu dozvolile da studira u glavnom gradu. Osim toga, i mlađi brat Ljova, sposoban matematičar, odlazio je da studira na Moskovskom univerzitetu. Njemu je dat prioritet.

Maksim je morao da se pokori volji svog oca i uđe u Jaroslavski pravni licej, iako niko od njih pravne profesije nikada ga nije privuklo, a pjesnik je to otvoreno izjavio. Stoga, student Maksim vodi miran, povučen život, fokusiran na vlastite interese. Pjesnik je potpuno odan nauci i književnosti. Bogdanovičev priručnik bio je Nosovičev rečnik, prema kojem je proučavao bjeloruski jezik. Maksim Bogdanovič je iskreno želeo da postane naučnik ili pesnik. Svesno se pripremao za ovaj odgovoran posao, duboko proučavao književnost, istoriju i jezike.

Tokom gimnazijskih godina, M. Bogdanovič mnogo piše i objavljuje, sarađuje sa lokalnim novinama i časopisima („Ruski izletnik“, „Glas“), kao i sa mnogim izdanjima iz Moskve, Sankt Peterburga, Kijeva. U jednoj od moskovskih publikacija objavljene su brošure M. Bogdanoviča: „Ugrska Rus“, „Črvonaja Rus“, „Braća Čen“. Godine 1913. objavljena je prva i jedina doživotna zbirka njegove poezije "Vjenac".

Maksim Bogdanovič postaje poznati pisac. Primljen je u Sverusko udruženje periodične štampe i književnosti, čiji su počasni članovi bili M. Gorki i V. Korolenko. Ipak, pjesnik ostaje vjeran jednom zauvijek odabranom pravcu - svojoj "bjelorusistici". Posjetio je bjelorusku zajednicu, koja je godinama postojala u Jaroslavlju imperijalistički rat pomoći izbjeglicama i slušati živahan razgovor Bjelorusa.

U oktobru 1916. godine, nakon što je završio pravni licej, Maksim Bogdanovič se vratio u Bjelorusiju, u Minsk, gdje je dobio posao u pokrajinskom odboru za hranu. Ovde je 1915. godine organizovan Odbor za pomoć ratnim žrtvama, gde je M. Bogdanović radio zajedno sa bjeloruski pisac Ludwika Wojtik, poznata kao pseudonim Zoska Veras. Posao je bio težak, nesebičan i veoma potreban. Bolesni pjesnik joj je dao mnogo vremena i energije, a uveče je sjeo da piše. Živeo je u to vreme u stanu Zmitroka Bjadulija, takođe poznatog beloruskog pisca.

Pjesnikovo zdravlje se pogoršavalo. Shvatio je da se bliži tragični rasplet i radio je još upornije. Prijatelji su prikupili novac i poslali Maksima na liječenje na Krim.
Proljeće 1917. pokazalo se kao njegovo posljednje proljeće. 25. maja na Jalti je pesnik Maksim Bogdanovič preminuo od plućne tuberkuloze. Poslednjih dana, ležeći u krevetu, ispravljao je svoje pesme, nastavio da sastavlja beloruski bukvar... Neka dela napisana nakon objavljivanja zbirke, ipak je uspeo da štampa, ali ne sva. Tek nakon smrti pesnika objavljene su u listovima „Slobodna Belorusija“ i „Gaumont“ njegove pesme „Pahonija“, ciklus „Na dunavskom Tsikimu“, kao i „Maksim i Magdalena“, „Stracim-labud“.

Maksim Bogdanovič je sahranjen u Jalti na bratskom groblju Autski. Na sivom nadgrobnom spomeniku - ime, datum smrti i strofa iz njegovog soneta "Posljednji iz egipatske zemlje Piaskoŭ" o neugasivoj moći, koja juri ka svjetlosti i suncu. 12 kilometara od Jalte, u Mishoru, na teritoriji sanatorijuma "Bjelorusija", podignut je spomenik-bista istaknutom bjeloruskom pjesniku Maksimu Bogdanoviču.

Odgajan na najbolji uzorci Ruske i svetske književnosti, M. Bogdanovič je zauvek ostao nacionalni beloruski pesnik, „pesmopisac“ svoje rodne zemlje. Autor je pejzažnih, ljubavnih, socio-filozofskih, građanski tekstovi, prozni pisac, esejista, prevodilac, književni kritičar i publicista.

Spomenik Maksimu Bogdanoviču, pored Mishora, postavljen je i u Minsku. Pored toga, po njemu su nazvane ulice u Grodnu i Minsku, a u tim gradovima su otvoreni književni muzeji M. Bogdanoviča.

Svake godine 25. maja zaposleni u prestoničkom muzeju obeležavaju Dan sećanja na Maksima Bogdanoviča. Na ovaj dan se obično održava pomen u katedrali Petra i Pavla u Minsku; položeno je cvijeće na pjesnikov spomenik. Predveče se organizuje zabava na kojoj učestvuju beloruski pisci, naučnici, kulturolozi i svi koji su zainteresovani za život i delo briljantnog beloruskog pesnika.

Pored toga, svakog leta u selu Rakutevshchina, okrug Molodechno (gde se nalazi ogranak muzeja), održava se festival poezije „Rakutevsko leto“, posvećen sećanju na M. Bogdanoviča. Uobičajeno, sastoji se iz dva dijela: stvarnog književnog i umjetničkog, kada je pop, folk, profesionalni i amaterske grupe- pjevati, plesati, izvoditi pozorišne mini predstave.

Prema njegovom očuhu Nikiforu Bogdanoviču, kao poreska jedinica uključena u njegov "sud"; sa očeve strane je bio Skoklich. Pradjed Lukjan Stepanovič bio je vrtlar; njegova žena bila je Arina Ivanovna Yunevič. Djed Jurij Lukjanovič bio je avlija, kuhar, pripadao je seoskom društvu Kosarič iz Ljaskovičke opštine u okrugu Bobruisk; Maksimov otac, Adam Jegorovič, takođe je bio raspoređen u ovo društvo do otpuštanja zbog stupanja u državnu službu.

Djeda Jurija Lukjanoviča, još mladog čovjeka, doveo je njegov zemljoposjednik Pan Lappo da služi na kupljenom imanju u blizini gradova Holopeniči, u okrugu Borisov, gdje se i nastanio, oženivši pjesnikovu baku Anelju (Anu) Fominu Osmak. Prema memoarima Adama Bogdanoviča, ona je bila „osoba iznenađujuće krotke i uzvišene duše, sa suptilan osećaj takta, istovremeno posedovao izuzetne matematičke sposobnosti.

Osim toga, bila je odlična pripovjedačica. narodne priče, koji je ovaj dar djelimično naslijedio od svoje majke Ruzali Kazimirovne Osmak. Prenošenje zapleta bajke za potonje bio je kreativni čin; svaki put je uvodila nove karakteristike u obradu radnje; govorila je snažno i raspevanim glasom, dajući pripovedanju primetan ritam, koji je Adam Bogdanovič nastojao da sačuva u notama njenih bajki. Kroz ove priče, Maksim se prvi put upoznao sa bjeloruskim govorom. Poznavala je i mnoge bjeloruske pjesme i općenito je bila nosilac i čuvar narodne starine: obreda, običaja, proricanja, legendi, poslovica, izreka, zagonetki, narodnih lijekovi itd. Bila je poznata u Kholopeničkom okrugu kao vračara i čuvarica narodnog obreda u izuzetnim trenucima njenog života („radzshy, hresbshy, vyaselli, haŭtury, seŭby, zazhyshy, dazhynyu, talaka, ulazshy“ itd., itd. .); dolazili su kod nje po savjet i uputu, a u svim svečanim prilikama su je pozivali da bude upravnica – “paradak daj”. Puno od ogromna zaliha Adam Bogdanovič je svoje znanje koristio u svojim etnografskim radovima, preko njih je uticala i na svog praunuka, koji je na svojstven način obrađivao dobijeni materijal u svom radu. Na primjer, "Kralj Zmjaši" iz ciklusa "U začaranom kraljevstvu" je poetska prerada popularno vjerovanje, stavljen u očevo djelo "Ostaci drevnog pogleda na svijet među Bjelorusima" (1895).

Maksimova majka Marija Afanasjevna, otac Myakota, majka Tatjana Osipovna - Malevič. Tatjana Osipovna je bila sveštenik. Njen otac je bio mali činovnik (pokrajinski sekretar), služio je kao domar u okružnoj bolnici hegumena. Već u odrasloj dobi oženio se po drugi put sa mladom popadjankom Tatjanom Osipovnom Malevič, starom 17 godina, i od nje je imao četiri kćeri i sina. Teška bolest oca, koji je primao novčanu platu, dovela je do teške materijalne situacije, a djeca su odvedena u sirotište i prije smrti oca. Dječak je ubrzo preminuo u bolnici, a djevojčice su ostale do 14. godine u sirotištu gdje su uslovi za život bili loši.

Majka pjesnika - Marija Afanasjevna

Maksimova majka, kao živo talentovano dete raskošne kose, privukla je pažnju poverenika sirotišta, guvernerove supruge Petrove, koja ju je odvela svojoj kući i poslala na školovanje u Aleksandrovsku žensku školu, a nakon završetka studija, poslao ju je u Sankt Peterburg u žensku učiteljsku školu, nakon što se nastanio u stanu kod njegovih rođaka, Petrovih.

Maria Afanasievna je mnogo čitala. Kako je primetio Adam Bogdanovič, „njena pisma su bila upečatljiva i preciznošću zapažanja, i živošću, i slikovitošću jezika“. Čak je dala napisanu priču koja je, po mišljenju njenog supruga, pokazala da ima "slike" i da može postati dobar pisac. Adam Bogdanovič je takođe posebno pomenuo njenu „neverovatnu živahnost mašte“.

Neobična živost opažanja, osjećaja i pokreta bila je glavna, izvanredna odlika njene prirode. Pokretna, uvijek vesela, blistavih očiju, iskosa monstruozne veličine, osim toga, posjedovala je gracioznost mačića i taj neodoljivo šarmantni šarm, koji se obično naziva ženstvenost. Njene karte ne daju pojma ne samo o njenom duhovnom izgledu, već čak ni o njenom spoljašnjem. To je maska lišena života; i bila je sva iskričava, pjevajući život, sav pokret, radost, oduševljenje.

djetinjstvo

U vrijeme vjenčanja, Adam Bogdanovič je imao 26, a Marija 19 godina. Brak se prisjetio kao jednog od najsrećnijih perioda u svom životu. Adam Egorovič Bogdanovič (1862-1940) i njegova supruga Marija Afanasjevna (1869-1896) bili su finansijski sigurni: Adam je zarađivao do 1.500 rubalja godišnje sa gotovim stanom sa grejanjem i rasvetom, koji se nalazi na brdu Troickaya u ulici Aleksandrovskaya u kući. Korkozoviča, koji se nalazi u dvorištu, na drugom spratu; u to vreme je bila 1. parohijska škola i učiteljski stanovi, kasnije kuća 25 (sada je deo ulice M. Bogdanovića (bjeloruski) ruski preko puta trga kod Pozorišta Opere i Baleta. Prvorođeni Vadim rođen je 6. (18.) marta 1890. godine, Maksim - 27. novembra (9. decembra) 1891. godine u 21 sat.

Godine 1892. porodica se preselila u Grodno, gdje je Adam Bogdanovič dobio posao u Seljačkoj zemljišnoj banci. Živeli su na periferiji grada, na Novom Svetu 15 duž Sadove. Ovdje se 14. (26.) novembra 1894. godine rodio treći sin Leo, a u maju 1896. kćerka Nina. Uslovi su bili dobri za odgajanje dece: blaga klima, bašta u dvorištu, a oko bašte, njive, pored šume i Nemana. Majka je pokušala primijeniti Froebel sistem na djecu za odgoj osjećaja, ali su oni više voljeli živu komunikaciju od edukativnih igračaka.

I u Grodnu i u Minsku, u Bogdanovićima se okupilo mnogo ljudi. U Minsku je bilo mnogo revolucionarno nastrojene inteligencije - Narodnaja Volja i onih koji su saosećali sa njima, ali nakon „lopatinskog neuspeha“, usled hapšenja i nastalog straha, njihov krug se postepeno stanjio i raspao. U Grodnu su se okupili uglavnom kulturni radnici: doktori, najbolji oficiri, nastavnici. Došlo je dosta mladih, posebno u Minsku. Bilo je recitacija književna djela, pjesmi, diskusije. „Raznolik, šaren, primamljiv, zanimljiv život“, priseća se Adam Bogdanovič.

Mjesec dana nakon rođenja kćeri, Mariji Bogdanović je dijagnosticirana konzumacija (tuberkuloza pluća). Liječenje („selo, kefir, kvajakol, kodein“) nije pomoglo, a 4. (16.) oktobra 1896. umrla je majka budućeg pjesnika. Sahranjena je na Grodnenskom pravoslavnom groblju ispred crkve, desno od glavne kapije i puta do crkve; ispod hrastov krst sa tablom (grob je sačuvan i ažuriran od strane javnosti).

Prema ocu, Maksim je ličio na njega po više spoljašnjih osobina: hodu, držanju, gestovima, govoru itd., naprotiv,

po karakteru, mekom i ženstvenom, po vedrini raspoloženja, živahnosti, odzivnosti i dojmljivosti, po potpunosti i mekoći njegovih zapažanja, po snazi mašte, plastičnosti i, istovremeno, slikovitosti proizvoda po svom radu najviše je podsećao na majku, posebno u detinjstvu.

Po njegovom mišljenju, pjesnički dar, uspavani u njoj, Maksim je naslijedio i od majke, ili možda od prabake Ruzali.

U novembru 1896. Adam Bogdanovič i njegova djeca preselili su se da rade u Nižnji Novgorod. Ovdje je sklopio prijateljske odnose s Maksimom Gorkim, s kojim su se ubrzo srodili, oženivši se sestrama E. P. i A. P. Volzhin. Gorki ih je često posjećivao kod kuće, uticao je na dječakovu ljubav prema književnosti.

Adam Bogdanovič je bio naučnik koji je proučavao istoriju, etnografiju i folklor beloruskog naroda. Maksim je voleo da čita svoje beleške. U jednom od svojih pisama prijatelju, Maxim je naveo:

Gimnazijalac

Godine 1902. Maksim je ušao u Mušku gimnaziju u Nižnjem Novgorodu. Tokom Revolucije 1905. godine učestvovao je u studentskim i studentskim demonstracijama, za koje je dobio potvrdu „nepouzdanog studenta“. Godine 1906. kuma Maksima V. Sjomova pretplatila mu se na novine Our Share, a zatim i Naša Niva. Krajem godine Bogdanovič šalje beloruske knjige i novine u zatvor u Nižnjem Novgorodu revolucionaru bjeloruskog porijekla Stepan Zenchenko.

Prvi od prijevoda poslanih urednicima Naše Nive bila je pjesma S. Yu. Svyatogora "Dvije pjesme", koju je uz stilske ispravke objavila Yanka Kupala, ali s drugačijim potpisom: lektor Yadvigin Sh. potpisao je pjesmu sa pseudonim koji je izmislio za Maksima Bogdanoviča Maxim Krinitsa(Bjeloruski krynitsa - izvor, bunar, izvor). napisao je:

Svako svojim pseudonimom definiše svoj kredo, svoj pravac, ali šta je duša ovog mladića, gimnazijalca, esteta? Neće mu odgovarati ovi Byaduli i Harunas. Treba mu čist, čist pseudonim, jasan kao mladost. Neka bude Krinica! Ovo će biti nagovještajni pseudonim: treba da crpi svoje pjesme iz narodnih izvora!
originalni tekst(bjeloruski)

Odajete zasluge svojim pseudonimima, svom kirunaku, ali šta je iza duše getaga mladića, licejca, estete? Nemojte pasti u jamu Gety Byaduli dy Haruna. Jami je potreban pseudonim čisto-čist, jasan, kao mladić. Hai Budze Krynitsa! Geta budze pseudanim-padkazka: sa narodnih krovova jame, treba grabiti gomile vrhova!

U kasnijim pismima redakciji novina, pjesnik se bunio da je pretvoren u Maksima Krinicu.

1909. Maksim se razbolio od tuberkuloze.

Po završetku gimnazije 1911. godine posjećuje Vilnu, upoznaje se s Vaclavom Lastovskim, Antonom i Ivanom Luckevičem i drugim ličnostima bjeloruske renesanse. Dok je bio u Vilni, mladi pjesnik se upoznao sa zbirkama antičkih rariteta u privatnom muzeju braće Lutskevič i pod njihovim utiskom napisao je pjesmu „Slucki tkalci“. U ovom delu autorka pripoveda tužnu priču o kmetovima tkalja, poetizujući veštinu majstorica da tkaju zlatne pojaseve, gde dodaju „umesto perzijskog šara, domaći cvet različka”.

Na istom mestu Bogdanovič se sastao sa patrijarhom beloruskog narodnog preporoda Bronislavom Epimah-Šipilom, sa kojim će se kasnije dopisivati. U novembru 1911, već u Jaroslavlju, Bogdanovič je napisao pismo urednicima almanaha "Mlada Belorusija" sa molbom da štampaju dve njegove pesme, zajedno sa malim književnim esejem o sonetnoj formi poslanih pesama. :504

učenik liceja

Naslovnica "Vijenca"

Iste godine Maksim Bogdanovič je nameravao da upiše Filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, ali se zbog nedostatka sredstava i vlažne klime glavnog grada vratio u Jaroslavlj, upisavši Pravni licej Demidov.

Prema ocu, " unutrašnja stranaŽivot Maksima Bogdanoviča bio je gotovo potpuno zaokupljen njegovim učenjem kao priprema za društveni i književni rad, njegovim pisanjem, njegovim radom; za sve ostalo, ostalo je vrlo malo vremena i energije.

Mnogo vremena je utrošeno na proučavanje zapadnoevropskih i slovenski jezici i književnosti, posebno za proučavanje beloruskog jezika istorije, etnografije i književnosti.

Tokom studija sarađuje u jaroslavskom listu „Glas“; piše mnogo, objavljuje se u raznim ruskim i bjeloruskim publikacijama, stičući slavu.

U tom periodu nastaju poetske lirske priče "Na selu" i "Veronika". Obe su odavanje počasti pesnikovom divljenju ženama. Poetski opis dubokih osjećaja žene prema djetetu, svojstvenih i maloj djevojčici, ideološki je koncept djela "Na selu". Radnja "Veronike" je sećanje na devojku koja je, neprimetno za autora, "u lepoti svog proleća" stasala, probudivši prvu ljubav u pesnikovoj duši, a sa njom i žudnju za idealom, prelepo, za poeziju. Muza za Maksima Bogdanoviča bila je Ana Kokueva, sestra njegovog druga iz razreda, talentovanog pijaniste. U istom periodu napisane su pesme „Jučerašnja sreća samo plaho gledala“, „Želim više od svega na svetu“ i čuveno delo lirike ljubavnih iskustava – pesma „Romansa“. Istovremeno nastaju pesme koje su kasnije sačinjavale ciklus „Stara Belorusija“, „Grad“, „Zvuci otadžbine“, „Stara baština“. Glavni sadržaj radova bila je borba za humanističke ideale, tema prisilnog života bjeloruskog naroda došla je do izražaja, zvučale su ideje nacionalno-oslobodilačke borbe protiv carskog carstva.

U periodu 1909-1913, pjesnik je na bjeloruski preveo pjesme Ovidija, Horacija, francuski pesnik Verlaineova polja. Osim toga, tokom ovog perioda, Maksim Bogdanovič je razvijao koncept za istoriju razvoja beloruske književnosti od antike do početka 20. veka. To se odrazilo u člancima „Dubine i slojevi“ (objavljeni u „Našoj Nivi“), „Kratka istorija beloruskog pisanja pre 16. veka“, „Sto godina. Esej o istoriji beloruske književnosti“ i „Novi period u istoriji beloruske književnosti“.

U svojim "Memoarima M. Bogdanoviča" Vaclav Lastovski je ispričao priču o stvaranju "Vijenca":

Nekoliko mjeseci nakon što je napustio Vilnius, Maksim Bogdanovič je urednicima Naše Nive poslao rukopis u kojem su sabrane njegove pjesme ... pod naslovom "Knjiga izabranih pjesama" sa zahtjevom za izdavanje posebne knjige. Ovaj rukopis je ležao u redakciji više od šest mjeseci, jer nije bilo novca za štampanje. I tek 1913. godine dobijen je novac za objavljivanje rukopisa.
originalni tekst(bjeloruski)

Za nekoliko mjeseci, nakon odlaska iz Vilniusa, Maksim Bagdanovič adslav je u redakciji Naše Nive rukom pisanu bilješku, u kojoj su sakupljeni vrhovi ..., pod naslovom "Knjiga izabranih vrhova" sa zahtjevom za izdavanje posebne knjige. Rukopis geta uredništvo je dosta dugo slalo, jer nije bilo ni pena da se nadglasa yago. Tek 1913. godine davali su se novčići na rukavu rukava.

Prema Lastovskom, Ivan Luckevič je izdvojio 150 rubalja za objavljivanje "Vijenca", a prilikom regrutacije Vatslav Ivanovski i Ivan Luckevič su pronašli "još jedan iznos" novca od Magdalene Radziwill. U znak zahvalnosti princezi, odlučeno je da se na naslovnoj strani knjige postavi znak labuda - referenca na grb Zawiszea, kojem je pripadala Magdalena Radziwill.

Dala sam crtež za postavu iz moje kolekcije. Ovaj crtež je 1905. godine napravio jedan od učenika (ne sjećam se njegovog prezimena) škole Štiglicavskaja. Crtež pomalo podsjeća na vijenac, radi toga sam odlučio, koristeći prava izdavača, da na knjigu ispred autora postavim i moj naslov - "Vjenac". Bio je natpis: "Vjenac, knjiga izabranih pjesama."
originalni tekst(bjeloruski)

Rysunak na polaganje dajem sa svaygo sabrannya. Geta rysunak 1905. godine, godine zrabiv adzin z vuchnyaŭ (ne sećam se svog nadimka) Shtyglítsaŭsk škola. Risunak me podsjeća na krov vinograda, dzelyu getaga i pastanavisa, sa pravima izdavaoca, natpisom na knjigama i autarskaga yashche i moj agalovak - "Vyanok". Vyodzila nyazgorsh: "Vyanok, knjiga izabranog vershau".

Godine 1914. u "Našoj Nivi" broj 8 stavljena je bilješka pod naslovom "Pjevačica ljepote". Ovo je bio prvi osvrt na zbirku "Vijenac", koju je napisao Anton Luckevič: "...ne društvene teme uglavnom zaokupljaju pjesnika: on prije svega traži ljepotu."

Tema smrti u Maksimu prošla je kroz cijeli njegov stvaralački život. „Amor, i tužan i lijep, stoji sa zavojem preko očiju kod kripte...” Pjesnik je vjerovao u vječni život. Pjesma "Na groblju" ima moćnu moć, poput same smrti. Pjesme "Misli", "Slobodne misli" Maksima Bogdanoviča zasićene su hrišćanskom smirenošću, osjećajem božanske besmrtnosti. Stalno komunicira sa zvijezdama, sa nebom, gleda gore, a ne pod noge. Najjači stih u smislu moći uticaja je „Dođi, baču, pazayzdrostsít Marku Bizdolnom”. .

Pesnik je 1914-1916 napisao ciklus pesama „Na tihom Dunavu“, pesmu „Maksim i Magdalena“ i druga dela. Maksim Bogdanovič je takođe pisao pesme na ruskom, na primer, „Zašto je bila tužna“, „Sećam te se tako lepe, vitke“, „Zelena ljubav“, „Jesen“. Ovom vremenu pripadaju i prijevodi djela A. Puškina i E. Verharna na bjeloruski. Osim toga, u štampi se pojavljuju novinarski članci Maksima Bogdanoviča na ruskom jeziku, posvećeni pitanjima istorije književnosti, nacionalnim i društveno-političkim problemima; Objavljuju se istorijske i zavičajno-etnografske brošure, književni prikazi, feljtoni.

U decembru 1915. Bogdanovič je otputovao u Moskvu da poseti beloruskog istoričara Vladimira Pičetu. Istraživač je utjecao na stavove pjesnika, koje je iznio u članku "Bjeloruska renesansa". :75

Maksim Bogdanovič je podržao zatvoriti vezu sa Jaroslavskom bjeloruskom Radom, koja je ujedinjavala bjeloruske izbjeglice iz Prvog svjetskog rata: 6, pružala sve vrste pomoći sunarodnicima; se teško razbolio, obolio od tifusa, ali se oporavio i nastavio da radi.

Prošle godine

U ljeto 1916., nakon što je završio Licej, Maksim Bogdanovič se vratio u Minsk (dugo je sanjao o povratku u rodnu zemlju), gdje je živio u stanu Zmitroka Bjadulija. Iako je već bio teško bolestan, mnogo je radio u Pokrajinskom odboru za hranu u Minsku i u Beloruskom komitetu za pomoć žrtvama rata, a slobodno vrijeme poklonio književno stvaralaštvo. Organizuje omladinske kružoke kojima nastoji dati društveno-prosvjetni i nacionalno-revolucionarni karakter.

U to vrijeme, Maksim Bogdanovič je napisao poznata djela kao što su Izgubljeni labud i Potjera.

“Izgubljeni labud” je poetizacija biblijskog mita o labudu, prema kojem je samo jedan labud odbio Noinu barku, sam je ušao u borbu sa stihijom potopa, ali je tragično poginuo. Iako je sam labud uginuo, dao je život drugim pticama. Mit osuđuje neposlušnost, a Bogdanovič je veliča.

"Pursuit" je jedan od najtemperamentnijih i dramska djela pesnik. Autor se poziva na herojske stranice bjeloruske prošlosti (naslovna slika je grb litvanskog velikog vojvode „Potjera“), poziva na odbranu svoje matične zemlje. Reči pesnika su postavljene na muziku beloruskog muzičkog ansambla "Pesnyary", beloruskog muškog hora kojim je dirigovao Nikolaj Ravenski, muškog kamernog hora "Uniya" i drugih.

U februaru 1917. godine pesnikovi prijatelji su prikupili novac kako bi on otišao na Krim da se leči od tuberkuloze. Ali tretman nije pomogao. Maksim Bogdanovič je umro u zoru 13. (25.) maja 1917. godine u 25. godini (krvi mu je bilo u grlu).

Sahrana je održana u katedrali Aleksandra Nevskog u Jalti. Sahranjen je na novom gradskom groblju u Jalti. Postavljen na grob bijeli krst. Godine 1924. krst na grobu je zamijenjen sivim krečnjačkim spomenikom sa crvenom zvijezdom i četiri stiha iz pjesnikove pjesme "Između pijeska egipatske zemlje...", koja je stajala do 2003. godine, kada je podignut spomenik vajarima. Lev i Sergej Gumilevski podignut je na pesnikov grob. Početkom 1980-ih pokrenuto je pitanje prenošenja pepela pjesnika iz Jalte u Minsk, ali organizatori nisu dobili zvaničan odgovor. .

Među papirima koji su ostali nakon pokojnika pronađeni su materijali za beloruski bukvar, na kojem je navodno radio u novije vrijeme. A na fotelji kraj samog kreveta je knjiga, a na njoj je kratak stih, u jednoj strofi, u kojoj pesnik kaže da nije sam pred smrt - ima knjigu sa svojim pesmama. Ova umiruća ispovijest jedinstvena je u svojoj vrsti u cijeloj svjetskoj poeziji.

Sudbina stvaralačkog naslijeđa

Književna ostavština Bogdanoviča je značajna: pored zbirke „Vjenac“, objavljene za njegovog života (1913), više od pedeset pjesama i značajan broj kritičkih i publicističkih članaka objavljenih u raznim periodične publikacije(„Naša Niva“, „Slobodna Belorusija“, „Gomon“ i dr.), u rukopisima koje je otac pokojnog pesnika predao Institutu za belorusku kulturu, nalazi se više od 150 pesama i niz proznih članaka i beleški. sačuvana.

Pjesnikova djela prevedena su na dvadesetak jezika svijeta, objavljena u Velikoj Britaniji, Njemačkoj, Poljskoj, Rusiji, Francuskoj, Jugoslaviji i drugim zemljama.

Još 1950-ih u Moskvi je objavljen velika kompilacija njegova odabrana djela na ruskom jeziku u prevodu najboljih sovjetskih pjesnika.

Objavljeno 1991-1995 kompletna kolekcija pesnikova dela u tri toma.

Kreacija

Prema književnom kritičaru I. I. Zamotinu (1873-1942), Bogdanovičevo djelo je odrazilo književno traženje i predrevolucionarna raspoloženja s početka veka, beloruski preporod i antika, lična iskustva; na mnogim njegovim pesmama i pričama prisutna je opšta tužna boja izazvana kontradiktornom epohom, kao i pesnikovom bolešću i predosećanjem skorog kraja; ali Bogdanovič veruje u obnovu života i čeka je sa nadom.

Maksim Bogdanovič stvorio je mnoge izvrsne primjere građanskog, pejzažnog, filozofski tekstovi; napisao je niz ljubavnih pjesama posvećenih Ani Kokuevoj (jaroslavskoj poznanici pjesnika, u koju je bio zaljubljen).

Bogdanovičeva lirika je usko povezana sa usmenom narodnom poezijom, narodnooslobodilačkim idejama, prožeta je ljubavlju prema radnom narodu. U nekim stihovima postoji protest protiv svijeta nasilja i socijalna nepravda: "Pan i seljak" (1912), "Idemo, braćo, požurite!" (1910), "Granice".

Uprkos činjenici da Bogdanovičevo poznavanje beloruskog jezika nije bilo savršeno, on ga je namerno pridavao dostignućima pesničke forme (posebno u oblasti strofike) i umetničkog stila, ostvarenim u antičkoj i zapadnoevropskoj književnosti, u kojoj je imao odličan uspjeh. Osim toga, ostavio je mnoge imitacije i prijevode.

Na Bogdanovičevu poeziju uticala su djela francuskih simbolista, ruskih akmeista. Međutim, on je želeo da stvori svoju bjeloruska poezija, organski spoj bjeloruskih i stranih tradicija, u svojim člancima podstiče "da se drži narodne pjesme, kao slijepac koji se drži za ogradu". Bogdanovič je stvorio prekrasne pejzaže svoje rodne Bjelorusije i dao veliki doprinos razvoju poetske kulture bjeloruskog naroda.

Po prvi put u bjeloruskoj književnosti Bogdanovič je koristio takve oblike kao što su sonet, triolet, rondo, slobodni povjetarac i druge klasične poetske forme. Pjesma "U Vilni" postala je prvi primjer žanra urbane poezije u novoj bjeloruskoj književnosti.

Po mišljenju pjesnikovog oca, najbolja strana njegove duše ogledala se u sinovljevom stvaralaštvu, „ili možda svemu u cjelini. Njegovi tekstovi su njegova priča emocionalna iskustva, slikovito ispričao sam, a ostali njegovi spisi svjedoče o njegovim stavovima i uvjerenjima, o njegovim javnim interesima.

Memorija

1927. godine, 10 godina nakon pjesnikove smrti, Valentin Volkov je kreirao "Portret Maksima Bogdanoviča", koji se danas čuva u Nacionalnom muzeju umjetnosti Republike Bjelorusije.

Postoje Bogdanovičevi muzeji u Minsku, Grodnu, Jaroslavlju; Ulice u svim regionalnim centrima Bjelorusije, u Nižnjem Novgorodu, Jaroslavlju i Jalti, škole i biblioteke u raznim bjeloruskim gradovima nose ime pjesnika. Njemu su posvećene opere Zvezda Venera (Jurij Semenjako - Aleš Bačilo) i Maksim (Igor Palivoda - Leonid Prončak). Godine 1991. ime Maksima Bogdanoviča uvršteno je u UNESCO-v kalendarski spisak "Jubileji istaknutih ličnosti i događaja".

U aprilu 2008. Moskovski državni istorijski muzej pristao je da donira 6 kompletnih pojaseva iz manufakture u Slucku, što je inspirisalo Maksima Bogdanoviča da stvori pesmu "Slucki tkalci" privatnom beloruskom muzeju braće Luckevič. Ugovor o izlaganju sluckih pojaseva u Narodnom umjetničkom muzeju potpisan je samo godinu dana.

Spomenik u Minsku

9. decembra 1981. godine, u čast 90. godišnjice rođenja Maksima Bogdanoviča, podignut mu je spomenik na Place de Paris Commune, ispred Opere i Baleta, nedaleko od mesta gde je pesnik bio rodio i ziveo. Autori spomenika su kipar S. Vakar, arhitekti Yu. Kazakov i L. Maskalevich. Bronzana statua pjesnika, visoka 4,6 metara, postavljena je na postolje od crvenog granita. Pjesnik je prikazan s rukama prekrštenim na grudima, u desnoj ruci je buket različka - cvijeća opjevanog u njegovoj poeziji. U aprilu 2008. godine, u skladu sa odlukom Izvršnog odbora grada Minska, spomenik klasiku bjeloruske književnosti poslan je na restauraciju. Umjesto spomenika planirano je postavljanje fontane. Ova odluka vlasti izazvala je ogorčenje među liderima bjeloruske opozicije u egzilu, koji su upoređivali demontažu spomenika Bogdanoviču sa zamjenom bijelo-crveno-bijele zastave nakon referenduma 1995. godine. U junu 2008. godine spomenik je ponovo postavljen na uglu Ulice Maksima Bogdanoviča i Trga Pariske komune. U odnosu na nekadašnju lokaciju, spomenik je pomeren 150 metara na severozapad, bliže pesnikovoj rodnoj kući, i okrenut ka Svisloču u pravcu između kuće u ulici M. Bogdanoviča 27 i Suvorovske škole.

Muzeji

Rakutevshchina

Muzej Maksima Bogdanoviča u Rakutevščini

U leto 1911. Maksim Bogdanovič je napisao dva ciklusa pesama: „Stara Belorusija“ i „Grad“ (ukupno 17 pesama) i dve pesme „Na selu“ i „Veronika“, kada je živeo na imanju Ličkovski u selo Rakutevshchina (sada u seoskom vijeću Krasnenski (bjeloruski) ruski Molodechno region).

Muzejizacija mjesta Rakutevshchensk započela je 1970-ih godina. U junu 1977. godine, na predlog zaposlenih u Minskom regionalnom zavičajnom muzeju, u selu je podignut spomenik - dve gromade: jedna kao večna sveća sećanja, na drugom - stihovi iz "Soneta" M. Bogdanoviča. bile ugravirane. 1981. godine kod spomenika slavnim bjeloruski pisci Zasađena je "Maksimova bašta".

Od 1983. ljubitelji bjeloruske kulture okupljaju se na granici jula i avgusta. Selo Rakutevshchina ovih dana, ljubitelji njegovog rada pretvaraju se u veliku festivalsku lokaciju.

Nakon požara početkom 2000-ih izgubljeno je oko 70 unikatnih eksponata.

Minsk

Muzej Maksima Bogdanoviča u Minsku

Književni muzej Maksima Bogdanoviča otvoren je 1980. godine u Trojičkom predgrađu Minska, u dvospratnoj kući iz 19. veka, nedaleko od originalne pesnikove kuće koja nije sačuvana. Osim toga, u Minsku je sačuvana kuća u kojoj je živio Maksim Bogdanovič (Rabkorovskaya ulica, 19), gdje se nalazi ogranak njegovog muzeja - "Bjeloruska kuća" (po imenu književnog kruga u kojem je pjesnik učestvovao). Autor umjetničkog koncepta muzeja postao je poznati umjetnik Eduard Agunovič, koji je za realizaciju svoje ideje nagrađen Državnom nagradom Republike Bjelorusije.

Muzej ima 5 prostorija:

Ogranak Muzeja M. Bogdanoviča na Rabkorovskoj 17. Na spomeniku je uklesan citat iz pesme M. Bogdanoviča: „Nećeš gasiti, nabistriš malo uho. Ti yashche asvetsish rodna zemlja. Belarus May! Kraina-branachka! Ustani, slobodan put za sebe, shukai.

Detinjstvo pesnika. Poreklo talenta Ciklusi "Zvuci otadžbine" i "U začaranom kraljevstvu".

Izložba počinje umjetničkim radom Petra Dračeva "Minsk 1891", koji predstavlja rekonstrukciju antičkog centra Minska - Gornjeg grada. Iznad panorame je grb Minska, koji je gradu dodijeljen 1591. godine.

Dominantna karakteristika prve sale je štand sa materijalima beloruskih folklorista (J. Čečota, E. Romanova, P. Šeina), koji prenose raspoloženje prvih ciklusa "Venca". U središtu štanda je knjiga - etnografski esej Adama Bogdanoviča "Ostaci antičkog pogleda na svijet među Bjelorusima" (Grodno, 1895).

Umjetnička dekoracija dvorane: gipsana letvica na stropu djelomično ponavlja ornament ručnika; proizvodi od slame podsjećaju na Kralja zmija, pletenice sirene, šumu, močvaru i divlje cvijeće. Majčin pojas simbolizira uspomenu na domovinu. Iznad nje su dvije fotografije Maksima: original - Maksim s braćom i tetkom Marijom (Nižnji Novgorod); model-rezanje u okruglom okviru u uvećanom prikazu.

Prva sala.

Formiranje kreativne individualnosti.

Kompoziciono jezgro dvorane je grafički niz od 12 figura vjerskih i kulturnih ličnosti drevne Bjelorusije. Drugi red - fotografije bjeloruskih likova 19. - ranog 20. stoljeća. Eksponati-simboli - Slucki pojas i Treći.

Porast kreativnog talenta.

Dvije su glavne dominante u ovoj sali - zbirka "Vjenac" na zasebnom štandu i niša štand sa eksponatima koji odražavaju kreativna individualnost"Pjevačica kreativne ljepote."

Izloženi su i "Vjenčići" sa pesnikovim autogramom, poklonjeni tetkama - Mariji i Magdaleni, kao i rođaki Ani Gapanović. U muzeju se čuva i „Venac”, koji je pripadao pesniku Vladimiru Dubovki.

Vijenac je izložen s autogramom-posvetom Nyuceu Gapanoviču. Kolekcija je prikazana u reljefnom kožnom okviru na zasebnom postolju. Crtež sa naslovnice Vijenca, koji je 1905. godine izradila nepoznata osoba bjeloruski umjetnik(učenik škole Stieglitz, prema memoarima V. Lastovskog) je ponovljeno na štandu.

U niši štanda u njenom centru nalazi se fotografija M. Bogdanoviča iz 1911. godine, sa obe strane „Naše polje“ sa „Pričom o ikonopiscu i zlataru“ i „Božićnom pričom“ iz apokrifa. Simbolični eksponat je reprodukcija gravure "Hrist koji je pokucao" (ilustracija za apokrife, 19. vijek), koja je pripadala pjesnikovom najbližem prijatelju, Dijadoru Debolskom.

Madone.

Ova sala se razlikuje od prethodnih po uvođenju dve unutrašnje jedinice sa ličnim stvarima Ane Kokueve i Ane Gapanovič.

Zraci dnevne svetlosti ulaze u dvoranu kroz polihromne (svetle boje) vitraže na kojima su prikazani klasovi kukuruza i različka. Krstasta kompozicija, formirana štukaturom na tavanici (tamno grimizni krst), deli salu na tri uslovna dela i objedinjuje dominante sale: gravuru "Sikstinska Madona"; rukom pisana zbirka „Zelenja“ posvećena Njuceu Gapanoviču (u ovalnoj pozlaćenoj niši); portret Ane Kokueve. Krst na plafonu povezuje gravuru sa zbirkom "Kruna" u trećoj prostoriji, nalaze se na istoj ekspozicionoj liniji.

Od 1. januara 1995. godine muzej djeluje kao nezavisna institucija kulture. Književni odjel se nalazio u 4 prostorije kuće (izložbena površina 56 m²).

Godina izgradnje kuće: oko 1883. Drvena pravokutna kuća, završena dvovodnim krovom. Centralni ulaz je riješen verandom, čiji je ravan pokrivač terasa ispred međusprata, natkrivena dvosvodnim krovom. Izvana su zidovi vodoravno obloženi daskama, uglovi su obrađeni pločama. Kuća je postavljena 1965. godine Spomen ploča na kojoj je sljedeći natpis "U ovoj kući od 1892. do 1896. Zhyu Maxim Bagdanovich."

Poznata bjeloruska pjesnikinja Larisa Genyush učestvovala je u stvaranju muzejskih zbirki u Grodnu. Uručeni su čak i njeni vezovi na kojima su različak cvijeće koje se Maximu toliko svidjelo. Ali rijetku Bogdanovičevu zbirku pjesama "Vjenac" iz 1913. godine, Larisa je odlučila ostaviti u naslijeđe svom sinu Jurki, koji je živio u inostranstvu. Nakon smrti pjesnikinje, njen sin je namjeravao da preveze "Vjenac" u Poljsku, ali je pod prijetnjom konfiskacije zbirke na poljskoj granici odlučio da je ostavi u zaostavštinu muzeja.

Kuća je otvorena za posetioce 1986. godine. Izložba se nalazi u 4 prostorije kuće (56m²). Ona nas upoznaje sa izgledom Grodna. Na zidovima su fotografije i razglednice 19. - ranog 20. stoljeća, koje rekreiraju duhovni svijet u kojem je Maksim odrastao i odrastao. Izložen je i broj novina Grodno Gubernskiye Vedomosti od 29. decembra 1893. sa pričom o pesnikovoj majci „Uoči Božića“, fotokopije ranih pesama napisanih u Nižnjem Novgorodu, kao i lične stvari porodice i Maksima. . Izložbene sale: galerija portreta poznatih ličnosti; književni i društveni pokret kasno XIX- početak dvadesetog veka; Grodno period u životu porodice Bogdanović. Postoje četiri spomen sobe: očeva kancelarija, majčina soba, dečija soba, gostinska soba, kao i Grodno književno odeljenje: prošlost i sadašnjost.

Yaroslavl

2008. godine, nakon popravke u Jaroslavlju, otvorena je druga izložba u spomen-kući-muzeju Maksima Bogdanoviča (Muzej M. Bogdanoviča u gradu Jaroslavlju otvoren je u decembru 1992. godine).

Memorijalni muzej se nalazi u malom drvena kuća u ulici Čajkovskog 21, u kojoj je porodica Bogdanović živela od 1912. do 1914. godine. Od 1995. godine na bazi muzeja djeluje Centar bjeloruske kulture. Tamo možete čuti bjeloruske pjesme, čitati knjige bjeloruskih autora, upoznati se sa publikacijama bjeloruske štampe. U Centru se održavaju Dani nacionalne beloruske kuhinje, muzičke i poetske večeri, praznici posvećeni značajni datumi u istoriji Belorusije.

Ostalo

Spomen ploča na Jalti

Bibliografija

Izvori teksta

Vyanok. Knjiga odabranih vrhova. Vilnja, 1919.
Kreacije. T. 1-2. Minsk, 1927-1928.
Izabrane kreacije. Minsk, 1946.
Odabrani radovi. M., 1953.
Kreacije. Minsk, 1957.
Zbirka kreativnosti. U 2 t. Mn., 1966.
Zbirka kreativnosti. T. 1-2. Minsk, 1968.
Vyanok. Knjiga odabranih vrhova. Faksimil izdat. Minsk, 1981.
Pouny je kolekcija kreativnosti. U 3 toma, Minsk, 1992-1995.

Biografska literatura

Način paeta. Uspamini i biografski materijali velikog Maksima Bagdanoviča. - Mn.: Mast. lit., 1975.

Arhivski dokumenti

Peralik arhivskih dokumenata sa zbirkom građe Maksima Bagdanoviča
Peralik arhivskih dokumenata iz zbirke građe M. A. Bagdanovich (majka Maksima Bagdanovicha)
Peralik arhivskih dokumenata iz zbirke građe A. Ya. Bagdanovicha (oca Maksima Bagdanovicha)
Peralik arhivskih dokumenata iz zbirke građe L. A. Bagdanoviča (brata)
Peralik arhivskih dokumenata iz zbirke građe P. A. Bagdanovicha (brata Maksima Bagdanovicha)

Književna kritika

Loika A. A. Maksim Bagdanovič. Mn., Í966.
Vatatsy N. B. Shlyakhi. Mn., 1986.
Straltsov M. L. Bagdanovičeva zagonetka. Mn., Í969.
Byarozkin R. S. Chalavek u proljeće. Mn., 1986.
Maykhrovich S. K. Maksim Bogdanovič. Mn., 1958.
Mushysky M. I. Bjeloruska književnost znanja i Kritka. Minsk, 1975; Jago Kardynaty za šalu. Mn., 1988.
Sachanka B.I. Živi život. Mn., 1985.
Melež I. Zhytstsevyya lopate. Mn., 1975.
Adamovich A. Daleko i blizu. Mn., 1976.
Pogodin A. Bjeloruski pjesnici. Vestnik Evrope, Í9 P, br. I.
Kolas Ya. Izvanredan paet i kryk. "LiM", 24.05.47.
Nisnevich S. Promišljeni poznavaoci muzike. "LiM", 26.05.57.
Galubovich N. Svedchyts dakumet. "LiM", 09.01.86.
Vatatsy N. A srce svega je u regionu i očevoj zemlji. "Mladi", 1981.
Lubkivsky R. "Zvijezda pjesnika". „L. G.", 09.12.81.
Isaev E. U nadi i borbi. „L. G." 12/09/81.
Gilevič N. Trajna ljubav. „L. G." 12/09/81
Martsinovich A. Zauvijek u sjećanju naroda. "LiM", 18.12.81.
Aŭdzeev I. Saprophdnae ablíchcha paeta. "LiM", 18.12.81.
Kratki T. Radok kod biografije pjesnika "LIM" 15.D 83

Sa nasipa se, poput turista, penjemo Crvenim spustom do Crvenog trga. U početku se trg zvao Semjonovska po crkvi Simeona Stolpnika, koja se nalazila na mjestu „kuće sa lukom“. Preimenovana u Krasnaya 1924. godine, jer. susjedna ulica Streletskaya preimenovana je u Krasnaya 1918. Semjonovski spust do Crvenog izlaza. Godine 1933. odlučili su da se hram ne uklapa u sliku modernog grada i srušena. A 1936. godine na njegovom mjestu je izgrađena kuća prema projektu arhitekata M. P. Parusnikova i I. N. Soboleva.

Godine 1939. na trgu ispred kuće podignut je spomenik V. I. Lenjinu sa lukom. Pametovi su odavno primijetili da ako spomenik slikate iz različitih uglova, onda ruka V.I. posezati za nečim. Imamo vatrogasni toranj. :)

U blizini zgrade Univerziteta Demidov sačekaće vas mladić... Tačnije, spomenik. Evo šta o njemu možete pročitati na jaroslavskim forumima, pravopis je sačuvan:
„Čudni grad Jaroslavlj
Jako volim Jaroslavlj, ali me to ponekad tjera na razmišljanje.

Često sam prolazio pored malog takvog spomenika u blizini glavne zgrade Univerziteta Demidov. I, kao normalna logična osoba, sumnjao sam da je ovaj spomenik ili Demidovu (koji je osnovao univerzitet) ili Ušinskom (koji je tamo predavao). I jednog dana sam izašao iz autobusa na Crvenom trgu i otišao do spomenika. da biste sami razjasnili - Demidov ili Ušinski? Ispostavilo se - Maksim Bogdanoviču!" I pored ovog spomenika vrlo često prolazimo kada idemo u centar grada ili kući.

Naše poznanstvo dogodilo se prije 5 godina. Moji rođaci iz Gomelja žive na ulici. Bogdanovich. Na pitanje po kome je ulica dobila ime, moja sestra je odgovorila da postoji takav pesnik. Predavao sam nekoliko njegovih pesama u školi, pre nekih 12 godina. :) U Grodnu, jednom u razgovoru na ulici, momak je ponovo pomenuo ulicu Bogdanoviča. Pitao sam svoje prijatelje iz Grodna. Rekli su da takva ulica vjerovatno postoji u bilo kojem bjeloruskom gradu. A u Minsku postoji muzej. Pa ipak, dodaju da su stihovi baš ovog Bogdanoviča veoma lepi. Istina, niko se nije setio tačno kako se pesnik zove. U Minsku smo na internetu tražili radno vrijeme muzeja. U to vrijeme bila je u restauraciji. I konačno sam saznao ime pjesnika - Maksim. Pa ipak, prošli smo pored spomenika. Jaroslavski je njegova kopija.

Po povratku u Gomel, primetio sam policu za knjige u sobi u kojoj sam prenoćio. Među tomovima klasika svjetske književnosti našao sam zbirku pjesama bjeloruskih pjesnika. Pogledao sam naslov, da, ima. Kao u proricanju, pomislim na stranicu i odlučim da pročitam stih sa te stranice. I tako:

CRKVA SV. ANNA U VILNI
Da zacijeli rane u srcu
Za osvježenje umornog uma
Dođite u Vilnu u Anin hram,
Tu nestaje gorčina misli.
Strogi odmor na vedrom nebu
Uzdiže se poput rezbarenog kolosa.
Oh, kako je to lako u naletu strasti
Podigao je svoje kule.
I njihovi bodovi su tako visoki
Tako tanko zalaze duboko u nebo,
Taj jedan trenutak, i - oko vidi -
Oni plivaju usred plavetnila.
Kao na grubom terenu
Opraštajući se da se udavim na nebu,
Hram je vitak sa laganim stopalom
Utire put u azuru.
Gledaš - i srca rane će utihnuti,
Mir se spušta u umoran um.
Dođite u Vilnu u Anin hram!
Tu nestaje gorčina misli.
Posvećeno mojoj omiljenoj crkvi u Vilniusu. Pa, barem sam posjetio svoj omiljeni grad.

Prelistavam svoju biografiju...

Bogdanovič Maksim Adamovič - bjeloruski pjesnik. Lirika Bogdanovića povezana je sa narodnom poezijom, prožetom ljubavlju prema radnom narodu. Bogdanovič Maksim Adamovič rođen je 27. novembra (9. decembra) 1891. godine. Pesnik, prevodilac, književni kritičar i publicista, klasik beloruske književnosti. Rođen u porodici poznatog etnografa i istoričara, jednog od vođa lokalne organizacije "Narodnaja volja" A. E. Bogdanoviča. Završio je Pravni licej u Jaroslavlju. U dobi od 25 godina umro je od plućne tuberkuloze.
Prvi put se pojavio u štampi 1907. godine sa pjesmom u prozi "Muzičar" u gasu. "Naše polje", objavljeno u Vilni. Priča o legendi o Muziku, koji je "puno hodao zemljom i stalno svirao violinu". Njegova violina i muzika bile su neobične. Kada je violina plakala u rukama muzičara, tada je svako „plakao za svojim dijelom“, kada su žice prijeteći pjevušile, „ljudi su podigli oborene glave, a oči su im sijale od velikog bijesa“. Za svoj rad „zlo i jaki ljudi Muzyka su bacili u zatvor, gdje je umro. Ali sećanje na njega nije umrlo. U ovom alegorijskom djelu, mladi autor govori o vekovima trpećoj sudbini Belorusije i izražava nadu u brzu promenu na bolje. Jedina doživotna zbirka pjesama "Vjenac" objavljena je u Vilni 1913. godine na bjeloruskom jeziku.
Književno nasleđe Bogdanoviča prvi put je u potpunosti prikupila i objavila Akademija nauka BSSR 1927-29 uz učešće pesnikovog oca.
Bogdanovič je poznat kao prevodilac na bjeloruski poetskih djela sa ruskog, ukrajinskog, poljskog, francuskog i drugih evropskih jezika. Pisao je pjesme na bjeloruskom i ruskom jeziku, ali potonjeg je mnogo manje.
Tu se pridružio i moj budući muž. Poslao mi je pjesmu "Zorka Vyanera".
I nije prisvojio autorstvo. :) Ispada da je posetio Jaroslavski muzej M. Bogdanoviča. 2008. godine, nakon popravke u Jaroslavlju, otvorena je druga izložba u spomen kući-muzeju Maksima Bogdanoviča. Memorijalni muzej se nalazi u maloj drvenoj kući u ulici Čajkovskog 21, u kojoj je porodica Bogdanović živela od 1912. do 1914. godine. Od 1995. godine na bazi muzeja djeluje Centar bjeloruske kulture. Tamo možete čuti bjeloruske pjesme, čitati knjige bjeloruskih autora, upoznati se sa publikacijama bjeloruske štampe. U Centru se održavaju Dani nacionalne beloruske kuhinje, muzičke i poetske večeri, praznici posvećeni značajnim datumima u istoriji Belorusije. U Jaroslavlju postoji ulica koja nosi njegovo ime, bivša Bolshaya Danilovskaya.

ROMANTIKA (na ruski preveo sam autor)
Tiho se Venera uzdigla iznad zemlje,
Ponovo doneo radost u dušu.
Sjećaš li se kad smo te upoznali
Tiho se Venera uzdigla?
Od tog trenutka sam se zauvek zaljubio
Plava zvijezda na noćnom nebu.
Otvoren je plamen ljubavi i nade
Ja od tih minuta zauvek.
Ali vreme je da se rastanemo;
Vidi se da nam sudbina gori sestro...
Voleo sam te jako, draga
Ali vreme je da se rastanemo.
lutaću u dalekoj zemlji,
U srcu, čuvajući tvoju ljubav;
Svake noći da se divim zvezdi
Biću u dalekoj zemlji.
Gledaj u zvezdu noću - odvojen sam
Naći ću tvoj omiljeni pogled na nebu.
Da se bar na trenutak zaboravi sva muka,
Gledaj u zvezde noću!

A gde je Jaroslavlj, pitate se? Zgrada u blizini koje se nalazi spomenik ranije je bila muška gimnazija, u kojoj je pjesnik učio od 1908. do 1911. godine. Nije sačuvana zgrada Pravnog liceja kod Strelke, gdje se i školovao.

Da, ko zna gde je studirao? Pedantni čitalac će biti ogorčen. I biće u pravu. Čuveni beloruski pesnik. A ovde Jaroslavlj? Veoma. U ovom gradu Maksim Bogdanovič je napisao prve lirske pesme: „Iznad groba“, „Doći će proleće“, „U tuđini“, koje su objavljene u Našoj njivi. Pesma „Moja rodna zemlja! Kao oni od Boga prokleti...“, u kojoj je jasno izražena tema društvenog ugnjetavanja i nacionalnog preporoda Bjelorusa; kratka poetska lirska priča "Iz pesama beloruskog seljaka" - realističan utisak, pun vere u stvaralačke snage naroda; pjesme "Mrak", "Pugač", "Grob je otvoren", kao i prijevodi Hajnriha Hajnea, Fridriha Šilera.
Prvi od prijevoda koji je poslat uredništvu "Naše Nive" bila je pjesma S. Yu. Svyatogora "Dvije pjesme", koju je uz stilske ispravke objavio Yanka Kupala.
1909. Maksim se razbolio od tuberkuloze.
Nakon završene gimnazije 1911. godine, posjećuje Vilnu, gdje se upoznaje sa zbirkama antičkih rariteta u privatnom muzeju braće Luckevič i pod njihovim utiskom piše pjesmu „Slucki tkalci“. U ovom djelu autorka pripovijeda tužnu priču o kmetovima tkalja, poetizirajući umijeće majstorica da tkaju zlatne kaiševe, gdje dodaju „umjesto perzijskog šara, domaći cvijet različka”.
Iste godine Maksim Bogdanovič je nameravao da upiše Filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, ali se zbog nedostatka sredstava i vlažne klime glavnog grada vratio u Jaroslavlj, upisavši Pravni licej Demidov.
Tokom studija sarađuje u jaroslavskom listu „Glas“; piše mnogo, objavljuje se u raznim ruskim i bjeloruskim publikacijama, stičući slavu. U tom periodu nastaju poetske lirske priče "Na selu" i "Veronika". Obe su odavanje počasti pesnikovom divljenju ženama. Poetski opis dubokih osjećaja žene prema djetetu, svojstvenih i maloj djevojčici, ideološki je koncept djela "Na selu". Muza za Maksima Bogdanoviča bila je Ana Kokueva, sestra njegovog druga iz razreda, talentovanog pijaniste. U istom periodu napisane su pesme „Jučerašnja sreća samo plaho gledala“, „Želim više od svega na svetu“ i čuveno delo lirike ljubavnih iskustava – pesma „Romansa“. Istovremeno nastaju pesme koje su kasnije sačinjavale ciklus „Stara Belorusija“, „Grad“, „Zvuci otadžbine“, „Stara baština“. Glavni sadržaj radova bila je borba za humanističke ideale, tema prisilnog života bjeloruskog naroda došla je do izražaja, zvučale su ideje nacionalno-oslobodilačke borbe protiv carskog carstva.
U periodu 1909-1913, pjesnik je na bjeloruski preveo pjesme Ovidija, Horacija, francuskog pjesnika Paula Verlainea. Osim toga, tokom ovog perioda, Maksim Bogdanovič je razvijao koncept za istoriju razvoja beloruske književnosti od antike do početka 20. veka. To se odrazilo u člancima „Dubine i slojevi“ (objavljeni u „Našoj Nivi“), „Kratka istorija beloruskog pisanja pre 16. veka“, „Sto godina. Esej o istoriji beloruske književnosti“ i „Novi period u istoriji beloruske književnosti“.
U Vilni je početkom 1914. godine u štampariji Martina Kukhte, uz finansijsku podršku Marije Magdalene Radzivil, objavljena jedina doživotna zbirka dela Maksima Bogdanoviča „Vijenac“ u tiražu od 2000 primeraka.
U februaru 1917. godine pesnikovi prijatelji su prikupili novac kako bi on otišao na Krim da se leči od tuberkuloze. Ali tretman nije pomogao. Maksim Bogdanovič je umro u zoru 13. (25.) maja 1917. godine u 25. godini.

Sahranjen je na novom gradskom groblju u Jalti. Na grobu je postavljen bijeli krst. Godine 1924. krst na grobu je zamijenjen sivim krečnjačkim spomenikom sa crvenom zvijezdom. Takav spomenik je postavljen 2003. godine.
Među papirima su pronađeni materijali za beloruski bukvar, na kojem je očigledno radio u poslednje vreme. A na fotelji kraj samog kreveta je knjiga, a na njoj je kratak stih, u jednoj strofi, u kojoj pesnik kaže da nije sam pred smrt - ima knjigu sa svojim pesmama.
I još jedna činjenica, zašto Jaroslavlj... Pesnikovu arhivu čuvao je Adam Bogdanovič, koji je ostao u Jaroslavlju. Kako bi spasio rukopise, stavio ih je u sanduk, odnio u podrum i sakrio pod led. Tokom gušenja Jaroslavskog ustanka 1918. godine, kuća Bogdanovićeva na trgu Senaja je spaljena, led se otopio, sanduk je izgoreo, a voda je ušla u njega. Nakon što je Adam Bogdanovič osušio i zagladio oštećene, ali još očuvane rukopise. Kada se Institut beloruske kulture zainteresovao za njih, predao ih je službeniku instituta koji je došao po njih. Otac je 1923. napisao "Materijal za biografiju Maksima Adamoviča Bogdanoviča".
Pjesnikova djela prevedena su na dvadesetak jezika svijeta, objavljena u Velikoj Britaniji, Njemačkoj, Poljskoj, Rusiji, Francuskoj, Jugoslaviji i drugim zemljama.
Šta me je navelo da napišem ovako opširnu belešku? Naravno, svaka žena rado čita ljubavne pjesme. Možete čitati u slobodno vrijeme, odmoriti se od svakodnevnih briga. :) Najviše me je pogodio pjesnikov poziv da se čitava prošlost i sadašnjost ne lomi, zgnječi i ne slaže do temelja, a onda. A onda, kako će to ispasti... Ideja o unutrašnjem preporodu svake osobe provlači se kao crvena nit kroz kreativnost. Želja da se Belorusima otvore oči za njihovu istoriju, za njihovu ulogu u toku istorije.

Izložba grafika “RYSES OF PAEZII”
Književni muzej Maksima Bogdanoviča Minsk, Bjelorusija
Filijala Književni muzej Maksim Bogdanovič "Bjeloruska koliba" Minsk, Bjelorusija
Ogranak Književnog muzeja Maksima Bogdanoviča "Folvark Rakutevshchina", selo Rakutevshchina, Molodechno okrug, Minsk region, Bjelorusija
Muzej Maksima Bagdanoviča u Grodnu, Bjelorusija
Spomen kuća-muzej M. Bogdanoviča, Jaroslavlj