Ανάλυση των αστικών στίχων του Νεκράσοφ. Λαϊκό και αστικό θέμα στους στίχους του Ν.Α.

...Μπορεί να μην είσαι ποιητής

Αλλά πρέπει να είσαι πολίτης.

N.A. Nekrasov

Ένας ποιητής στη Ρωσία είναι κάτι περισσότερο από ποιητής.

Είναι προορισμένο να γεννηθούν ποιητές

Μόνο εκείνοι στους οποίους περιφέρεται το περήφανο πνεύμα της ιθαγένειας,

Που δεν έχει άνεση, δεν έχει γαλήνη. Evgeny Yevtushenko

Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ - Ρώσος ποιητής-ρεαλιστής. Αγάπη για την πατρίδα, προβληματισμός για τα μυστικά του εθνικού ρωσικού χαρακτήρα, υψηλή αίσθηση της ιθαγένειας - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά των στίχων του Nekrasov.

Η εγγύτητα με τους επαναστάτες δημοκράτες επηρέασε τις απόψεις του Νεκράσοφ για την ουσία της τέχνης, για τη θέση και τον ρόλο της ποίησης στη ζωή της κοινωνίας. Υποστηρικτές της «καθαρής τέχνης» ήταν οι ιδεολογικοί του αντίπαλοι. Ο Νεκράσοφ δήλωσε: «Δεν υπάρχει επιστήμη για χάρη της επιστήμης, δεν υπάρχει τέχνη για χάρη της τέχνης - τα πάντα υπάρχουν για την κοινωνία, για την εξευγενισμό του ανθρώπου…»

Η υπηκοότητα του Νεκράσοφ συνδέεται στενά με την κατανόηση του σκοπού του ποιητή. Πώς πρέπει να είναι ένας ποιητής; Ποιος είναι ο ρόλος του στην κοινωνία; Ποιος είναι ο σκοπός της ποίησης; Στο ποίημα "Ποιητής και Πολίτης" ο Νεκράσοφ περιέγραψε το ποιητικό του πρόγραμμα, εξέφρασε τις απόψεις του για το δημόσιο καθήκον του ποιητή. Το έγραψε αυτό αληθινός ποιητήςδεν μπορεί να αδιαφορεί για τη θλίψη και το μαρτύριο «όσων δεν έχουν ψωμί».

Πηγαίνετε στη φωτιά για την τιμή της πατρίδας,

Για αυτοπεποίθηση, για αγάπη...

Πήγαινε και πεθάνεις άψογα

Δεν θα πεθάνεις μάταια - είναι σταθερό,

Όταν το αίμα κυλάει από κάτω του.

«Οι λαϊκοί πόνοι» περνούν από την καρδιά του ποιητή. Εδώ από την "μπροστινή είσοδο" οδηγούν κουρελιασμένο όχλο. Εδώ στην "ασυμπίεστη λωρίδα" μια αγρότισσα κλαίει από την υπερκόπωση. Εδώ είναι τα ερειπωμένα πεινασμένα χωριά. τρόικας αγώνες εκτός δρόμου? Εδώ οι φορτηγίδες με γκρίνια τραβούν φορτηγίδα. εδώ είναι η Ρωσία, όπου «ένα σμήνος καταθλιπτικών και τρεμάμενων σκλάβων ζήλεψε τη ζωή των σκύλων του τελευταίου κυρίου». Η Ρωσία του Νεκράσοφ είναι ένας ποιητικός προβληματισμός για τη μοίρα των ανθρώπων.

Η μούσα του ποιητή ήταν η σύντροφος των «φτωχών, γεννημένων για κόπους, βάσανα και δεσμά». Αποκάλυψε την άβυσσο της βίας και του κακού, καλούσε σε αγώνα.

Ο ποιητής αφιέρωσε πολλά από τα ποιήματά του σε θαρραλέους, με ισχυρή θέληση ανθρώπους που αποτέλεσαν παράδειγμα για εκείνον κατά τη διάρκεια της ζωής του, των οποίων τις εντολές παρέμεινε πιστός στο έργο του μετά το θάνατό τους. Αυτοί είναι οι κορυφαίοι της εποχής τους, οι ηγέτες των Σοσιαλδημοκρατών επαναστατικό κίνημα: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev. Το πάθος της ιθαγένειας, το επαναστατικό πνεύμα - η κύρια διαφορά μεταξύ τέτοιων ποιημάτων. Αλλά και για τον Νεκράσοφ είναι χαρακτηριστική η έκφραση απλών ανθρώπινων συναισθημάτων, που ξυπνούν στον ποιητή μνήμες επαναστατών φίλων του. Αυτό είναι ένα αίσθημα φιλικής τρυφερότητας, στοργής, φροντίδας, πίστης, αίσθημα ευγνωμοσύνης.

Στο ποίημα "Στη μνήμη του Μπελίνσκι", ο ποιητής μοιράζεται με τους αναγνώστες θλιβερές αναμνήσεις ενός φίλου του οποίου η "αφελής και παθιασμένη ψυχή" αγωνίστηκε "για έναν υψηλό στόχο". Ενώπιον του αναγνώστη πραγματική εικόναένας άνθρωπος που έζησε, ονειρεύτηκε και αγωνίστηκε, «επιμένοντας, ανησυχεί και βιάζεται», και καθόλου ένα πέτρινο μνημείο που στήθηκε στον τάφο από φίλους.

Μας αγαπούσες, ήσουν πιστός στη φιλία -

Και σε τιμήσαμε σε καλή ώρα!

Σε ένα άλλο ποίημά του, αφιερωμένο στον Μπελίνσκι, ο ποιητής θα τον αποκαλέσει «αδελφό στη μοίρα», με τον οποίο περπάτησε «έναν αγκαθωτό δρόμο». Ο Νεκράσοφ θεωρεί τον εαυτό του διάδοχο του πιο στενού του φίλου. Οι μαχητές για το λαμπρό μέλλον της Ρωσίας είναι αφιερωμένοι σε ποιητικές γραμμές που έχουν γίνει σχολικά βιβλία:

Μητέρα φύση!

Πότε θα έκαναν τέτοιοι άνθρωποι

Μερικές φορές δεν έστελνες στον κόσμο,

Το πεδίο της ζωής θα είχε σβήσει.

Το ποίημα «Motherland» αποκαλύπτει μια άλλη πλευρά της προσωπικότητας του Nekrasov. Ας διαβάσουμε τις γραμμές για τη μεγαλειώδη ψυχή μιας υπομονετικής γυναίκας, της μητέρας του ποιητή:

Αλλά ξέρω: η ψυχή σου δεν ήταν απαθής.

Ήταν περήφανη, πεισματάρα και όμορφη,

Και όλα όσα έχεις τη δύναμη να αντέξεις,

Ο ετοιμοθάνατος σου ψίθυρος συγχώρεσε τον καταστροφέα! ..

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς μετέφερε την αγαπημένη εικόνα της μητέρας του σε όλη του τη ζωή. Πέντε χρόνια μετά τον θάνατό της, θα μιλήσει για τραγική μοίρααγαπητό πρόσωπο, σύμφωνο με τη μοίρα πολλών Ρωσίδων. Ο Νεκράσοφ θυμόταν πάντα τη μητέρα του ως δυνατή γυναίκα. Ανιδιοτελής αγάπηστα παιδιά τους, έλεος και ικανότητα να συγχωρούν, αλλά ταυτόχρονα, αντοχή, θάρρος, πιστότητα - αυτά ιδιαίτερα χαρακτηριστικάο ποιητής προίκισε πολλές από τις ηρωίδες του με τη μητέρα του. Ας θυμηθούμε τη Matryona Timofeevna Korchagina, η οποία υπέμεινε τη μεγαλύτερη θλίψη για κάθε μητέρα - την απώλεια ενός παιδιού, και, παρά το γεγονός αυτό, κατάφερε να συγχωρήσει τον Savely, τον ακούσιο ένοχο του θανάτου της Demushka. Ας θυμηθούμε τις πριγκίπισσες Trubetskoy και Volkonskaya, που παρέμειναν αφοσιωμένες στους συζύγους τους, πιστές στο καθήκον τους.

Ο ποιητής πιστεύει ότι είναι ακριβώς τέτοιες γυναίκες που πρέπει να εκπαιδεύσουν μια νέα γενιά ρωσικού λαού, είναι αυτές που μπορούν να μεταδώσουν στα παιδιά τους όλα τους σοφία ζωήςκαι πνευματική ομορφιά, να τους διδάξει να είναι ανεκτικοί και ελεήμονες. «Μη φοβάσαι», θα πει η μητέρα και, κρατώντας το παιδί της από το χέρι, θα το οδηγήσει στη ζωή.

Μην φοβάστε την πικρή λήθη:

Ήδη κρατάω στο χέρι μου

Στέφανο της αγάπης, κορώνα της συγχώρεσης

Το δώρο της πράου πατρίδας σου...

Δεν είναι άδικο που ο Νεκράσοφ αποκαλεί τη γυναίκα-μητέρα τη «μακρόθυμη» μητέρα της «παντοδύναμης ρωσικής φυλής». Μια τέτοια γυναίκα στην ποίηση του Νεκράσοφ γίνεται σύμβολο Σπίτι, πατρίδα, οι αναμνήσεις του οποίου είναι πάντα ζωντανές στην καρδιά ενός Ρώσου.

Και με την ίδια αίσθηση που εμποτίζονται οι γραμμές για τους αγίους, τα ειλικρινή "δάκρυα των φτωχών μητέρων", ο ποιητής θα μιλήσει για τα "δάκρυα" της ρωσικής γης:

κλήθηκα να τραγουδήσω για τα βάσανά σου,

Υπομονή καταπληκτικοί άνθρωποι!

Και ρίξτε τουλάχιστον μια ακτίνα συνείδησης

Στο μονοπάτι που σε οδηγεί ο Θεός...

Ο ποιητής ανησυχεί ειλικρινά για τη μοίρα των ανθρώπων, οι οποίοι είναι σε θέση να κατασκευάζουν όχι μόνο εστίες, αλλά και να κατασκευάζουν σιδηροδρόμων, δημιουργία μοναδικά έργατέχνη. Ο ίδιος ο ποιητής ήταν ο μεγαλύτερος Πολίτης της Πατρίδας του. Πριν τελευταιες μερεςτραγούδησε την ομορφιά της ρωσικής γης, την ομορφιά της ανθρώπινης ψυχής. Ο Nekrasov στο έργο του συνέχισε να αναπτύσσεται καλύτερες παραδόσειςκληροδοτήθηκε στη ρωσική λογοτεχνία από τους Ryleev, Pushkin, Lermontov. Πίστευε σε ένα όμορφο μέλλον για τη Ρωσία.

Μη ντρέπεσαι για την αγαπημένη Πατρίδα…

Ο ρωσικός λαός κουβαλούσε αρκετά

Εκτέλεσε αυτόν τον σιδηρόδρομο -

Θα αντέξει ό,τι στείλει ο Κύριος!

Θα αντέξει τα πάντα - και φαρδιά, καθαρά

Θα ανοίξει το δρόμο για τον εαυτό του με το στήθος του.

Είναι κρίμα να ζεις αυτή την όμορφη εποχή

Ούτε εγώ ούτε εσύ θα χρειαστεί.

Οι στίχοι του Νεκράσοφ είναι μια ανεξάντλητη πηγή δύναμη ζωήςκαι σοφία.

Η ικανότητα να ψάλλεις απλές καθημερινές καταστάσεις είναι πραγματικό ταλέντοπου κάνει τον Νικολάι Αλεξέεβιτς καταπληκτικό, που δεν μοιάζει με κανέναν άλλον ποιητή. Ο Νεκράσοφ το είπε επανειλημμένα αυτό σύγχρονη ποίησηδεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι ομαλή. Ήρθε άλλος δύσκολη στιγμή, και οι συγγραφείς πρέπει να συμμορφωθούν με αυτή τη φορά.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό των στίχων του Νεκράσοφ είναι σαν εφημερίδα, το φειγιέ, η προσκόλληση στο γεγονός. Αυτή η επιθυμία να μεταδοθεί η πραγματικότητα είναι σχεδόν ρεπορτάζ, και υπάρχει ένα χαρακτηριστικό του νέου στυλ. Και αποκαλύπτεται στους πιο απροσδόκητους στίχους.

Οι στίχοι του Nekrasov μέχρι σήμερα παραμένουν επίκαιροι, σύγχρονοι και δημοφιλείς.

Νέοι στίχοι

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς άνοιξε μια εντελώς νέα, αστική πραγματικότητα για τους ρωσικούς στίχους. Αυτή η ποικιλία απόψεων καθιστά δυνατή τη θέαση της ζωής από διαφορετικά σημεία. Αν διαβάσετε το κείμενο, μπορείτε να ακούσετε πολυφωνία.

Ιδού η φωνή της γριάς: «Εδώ θα έρθει ο κύριος - θα μας κρίνει ο κύριος». Πίσω της, ένας απατημένος χωρικός δίνει μια φωνή: «Ο κύριος θα πει μια λέξη - Και θα μας ξαναδώσουν τη γη μας». Στη συνέχεια, ένας νεαρός αγρότης που θέλει να πάρει την άδεια ενός πλοιάρχου για γάμο και η εκλεκτή του Νατάσα, εν αναμονή της ευτυχίας μιας γυναίκας, δίνει την ψήφο της.

Επιτέλους μια μέρα στη μέση του δρόμου
Τα drogs εμφανίστηκαν σαν ένα τρένο με γρανάζια:
Στο δρόμο ψηλό φέρετροστέκεται δρυς,
Και στο φέρετρο είναι ένας κύριος. και πίσω από το φέρετρο - ένα νέο.
Ο παλιός θάφτηκε, ο νέος σκούπισε τα δάκρυα,
Μπήκε στην άμαξα του -και έφυγε για την Αγία Πετρούπολη.

Αυτές τις καθιερωμένες μεθόδους πολυφωνίας, ο συγγραφέας θα χρησιμοποιήσει στη συνέχεια στο ποίημα «Σε ποιον είναι καλό να ζεις στη Ρωσία».

Αντίθεση - εδώ θεμελιώδες σημείοστους στίχους του Νεκράσοφ.

Θόρυβος στις πρωτεύουσες, άνεμοι βουίζουν,
Ένας πόλεμος λέξεων μαίνεται
Και εκεί, στα βάθη της Ρωσίας, -
Υπάρχει αιώνια σιωπή.

Κατάφερε να αντικατοπτρίζει τα πάντα στα έργα του. Και η ζωή ιδωμένη από διαφορετικές οπτικές γωνίες, και η αντίθεση των κατοίκων της πόλης στο χωριό, και η αντίθεση του θορύβου των πόλεων και της αγροτικής σιωπής. Μπορούμε να πούμε ότι ο συγγραφέας ανακάλυψε μια νέα, αστική πραγματικότητα σε ρωσικούς στίχους.

Η ιδιαιτερότητα των στίχων του Νεκράσοφ, που συνδυάζουν το ασυμβίβαστο, φαίνεται ξεκάθαρα στο πολυεπίπεδο ποίημα «Μπαλέτο», που γράφτηκε το 1866.

Στο άγριο κρύο η αρχοντιά έρχεται από το θέατρο, στην πρεμιέρα, στην ευεργετική παράσταση. Οι μισοί από αυτούς που έφτασαν δεν καταλαβαίνουν τίποτα ούτε από μουσική ούτε από μπαλέτο. Και ο σκοπός του ταξιδιού για την πλειοψηφία είναι να δείξουν τον εαυτό τους και ο ένας στον άλλον. Ο συγγραφέας καταδικάζει, μάλλον αυστηρά και κατηγορηματικά περιγράφει την κοινωνία.

Υπάρχουν εκατομμύρια ακόμη στη Ρωσία,
Αρκεί να κοιτάξει κανείς το καταφύγιο,
Εκεί που κάθονταν οι γυναίκες του τραπεζίτη,
Εκατό χιλιάδες ρούβλια, όποιο κι αν είναι το στήθος!
Σε μαργαριτάρια λαιμούς κύκνου,
Ένα διαμάντι σε ένα παξιμάδι στα αυτιά!

Πώς να μην αγαπήσεις το μπαλέτο;
Εδώ είναι ένας φιλήσυχος πολίτης
Ξεχάστε το καλοκαίρι
Ξεχάστε την κατάταξη...

Και έτσι προχωρά στο γεγονός ότι παράλληλα με τη δράση του μπαλέτου, κάποιος από ανάγκη και ανάγκη να κερδίσει μια δεκάρα, τώρα στο πολύ κρύο μιας πτήσης κομβόι. Ο ποιητής κάνει μια μικρή παρέκβαση σε αυτό το ταξίδι και περιγράφει πώς πηγαίνουν οι χωρικοί, τι νομίζουν ότι τραγουδούν.

Παρακινημένος από το τσουχτερό κρύο,
Κάνοντας ημερήσια εκδρομή
Χορεύει πίσω από μια κομβόι που τρίζει,
Χορεύει - τραγουδάει ακόμη και τραγούδια! ..

Αυτά τα μοτίβα τραγουδιών, ως εναλλακτική στην τέχνη που μόλις περιγράφηκε στην αρχή της δουλειάς, χαρακτηριστικό παράδειγμαπώς ο Νικολάι Αλεξέεβιτς θα μπορούσε να συνδυάσει σε ένα ποίημα και στίχους και σάτιρα και μια πολιτική θέση.

γυναικεία εικόνα

Ο συγγραφέας αγαπούσε πολύ να γράφει για τις γυναίκες, κάνοντας προβλέψεις και συμπεράσματα. Πάρτε τουλάχιστον το ποίημα "Γάμος"

Σε περιμένουν πολλές σκληρές επικρίσεις,
Εργατικές μέρες, μοναχικά βράδια:
Θα κουνήσεις ένα άρρωστο παιδί,
Περιμένετε έναν βίαιο σύζυγο στο σπίτι,
Κλάψε, δούλεψε - ναι, σκέψου λυπημένα,
Τι σου υποσχέθηκε η νεαρή ζωή,
Τι έδωσε, τι θα δώσει μπροστά…
Φτωχός! καλύτερα να μην κοιτάς μπροστά!

Όλα αυτά τα συμπεράσματα και τις εκκλήσεις για μια κοπέλα που πηγαίνει στο διάδρομο, κάνει ο ποιητής με βάση το γεγονός ότι μίλησε πολύ με μεγαλύτερες γυναίκες, με γριές, αγρότισσες, είδε την πραγματικότητα της καθημερινότητάς τους.

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς γνώριζε πολύ καλά όχι μόνο τη ζωή του χωριού. Βυθίστηκε εύκολα στην αστική ζωή των γαιοκτημόνων. Και το γεγονός ότι όλες οι γυναίκες υπέφεραν από αυτόν με διαφορετικούς τρόπους αναλύεται καλά στο ποίημα «Φτηνή αγορά ή Δράμα της Αγίας Πετρούπολης».

Το ακίνητο πωλείται. Ο πλοίαρχος δεν ενδιαφέρεται για τις τιμές που θα ληφθούν, και η κυρία διαπραγματεύεται οδυνηρά. Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για το τι κρύβεται πίσω από αυτή τη σχολαστικότητα.

Μόνο τα μάτια της νοσοκόμας βούρκωσαν:
«Αποχαιρετήσαμε λοιπόν την προίκα μας!» -
Η νταντά είπε ... "Τι προίκα;"
- «Τα πήρε όλα αυτά για τη νεαρή μας κυρία ...

Αυτή είναι η απάντηση σε όλη τη σχολαστικότητα και τη θλίψη της κυρίας. Μια νεαρή γυναίκα αποχαιρετά τα όνειρά της, τον τρόπο ζωής της, τις επιθυμίες και τα όνειρά της πωλούνται σε παζάρι.

Η νταντά εν τω μεταξύ πένθιμα παράπονα
Ψιθυρίζει στο αυτί μου: "Ξαντήθηκε φτηνά -
Θα ήταν αρκετό να φτάσουμε στο χωριό.
Τι θα υπάρχει εκεί; Δεν περιμένω καλά πράγματα!

Ο Νεκράσοφ έχει αρκετά τέτοια ποιήματα για την αντιαισθητική ζωή της πόλης. Οι συνωμοσίες μεταξύ μητέρας και κόρης, όταν η μητέρα σπρώχνει την κόρη της ή παντρεύεται, ή απλά σε έναν άτακτο δρόμο, είναι συχνές και προκαλούν αγανάκτηση.

εικόνα μητέρας

Δεν μπορώ να κυκλοφορήσω διάσημο ποίημα«Αρίνα, μάνα στρατιώτη», γραμμένο από τα απομνημονεύματα, και με βάση πραγματικά γεγονότα. Όταν ο συγγραφέας δούλευε αυτό το έργο, πήγε ειδικά στο χωριό σε αυτήν την Αρίνα αρκετές φορές, για να μην χάσει καμία λεπτομέρεια, για να μεταφέρει σωστά το βάθος της θλίψης της. Για να μεταφέρει στον αναγνώστη ότι η ζωή ήταν άσχημη και όταν όλοι ζούσαν, αλλά μετά το θάνατο του γιου της, η γυναίκα αρχίζει να καταλαβαίνει πόσο χειρότερη έχει γίνει η κατάστασή της.

Η καημένη κλαίει καθώς λέει την ιστορία της. Όλο το έργο είναι γεμάτο πόνο και βάσανα. Από το ποίημα, μαθαίνουμε ότι λίγο πριν από το θάνατό του, όταν ο Vanyushka φαντάστηκε την ανακούφιση, πέφτοντας, είπε "Αξιότιμε σας", και γίνεται σαφές ότι ο στρατιώτης σκοτώθηκε, δεν υπέφερε στη μάχη, ήρθε ακρωτηριασμένος από την ανομία του στρατού εκείνη τη φορά.

Λίγα λόγια, αλλά ποτάμι θλίψης,
Ένα απύθμενο ποτάμι θλίψης! ..

Στα έργα του Νεκράσοφ, ζουν ηλικιωμένες γυναίκες και ηλικιωμένες ηρωίδες, γενικά γεμάτη ζωή. Εδώ είναι τουλάχιστον ο στίχος «Τι σκέφτεται η γριά όταν δεν μπορεί να κοιμηθεί».

Στο έργο, η εικόνα μιας ηλικιωμένης γυναίκας σχεδιάζεται στην απαρίθμηση των αμαρτιών της. Ξεπερνώντας τις αμαρτίες του, από τα νιάτα του, ένας ηλικιωμένος επικρίνει τον εαυτό του, μαστιγώνοντας: μια φορά έφυγε από την πομπή για ραντεβού, μια άλλη φορά πήρε μερικά αυγά κάτω από την κότα ενός γείτονα, λόγω της επιθυμίας να συναντήσει τον άντρα της , προσποιήθηκε ότι ήταν άρρωστη μέσα στην πολύ ταλαιπωρία, και πριν από τις διακοπές κοιμήθηκε μαζί του, και μια φορά που κόντεψε να απατήσει με τον στρατιώτη Φέντκα, ήπιε γάλα στη νηστεία.

Είμαι λοιπόν αμαρτωλός! αυτός είναι εγκληματίας!
Μεθυσμένος ξαπλωμένος από θλίψη...
Μήτηρ Θεού! Άγιος μεσίτης!
Είμαι όλος αμαρτωλός, αμαρτωλός! ..

Γυναίκα Nekrasov

Παρά το γεγονός ότι ο συγγραφέας έγραψε πολλά για τα βάσανα των γυναικών. Δεν επέλεξε τον εαυτό του ανιδιοτελώς, βγάζοντας βρώμικα ρούχα για να τα δουν όλοι. Προσπάθησε να το δείξει εσωτερική δύναμηπου ήταν πάντα χαρακτηριστικό των Ρωσίδων.

Με συμπάθεια και κατανόηση, περιγράφει τη ζωή μιας απλής αγρότισσας στο ποίημα «Στην πλήρη εξέλιξη της αγροτικής ταλαιπωρίας…» που γράφτηκε το 1862, βάζοντας αμέσως τον αναγνώστη μπροστά σε ένα γεγονός:

Μοιραστείτε! - Ρωσική γυναικεία μερίδα!
Δύσκολα πιο δύσκολο να βρεθεί.

Και μετά, ως ύμνος σε μια Ρωσίδα, στο ποίημα "Frost, Red Nose" το 1863, ο Νικολάι Αλεξέεβιτς γράφει:

Υπάρχουν γυναίκες στα ρωσικά χωριά
Με ήρεμη βαρύτητα προσώπων,
Με όμορφη δύναμη στις κινήσεις,
Με βάδισμα, με μάτια βασίλισσες...

☛ Εδώ πραγματική εικόνα, το οποίο έχει μεταφερθεί επί δεκαετίες, και τώρα παρατίθεται με χαρά όταν είναι απαραίτητο να περιγραφεί δυνατός στο πνεύμακαι τη σωματική υγεία μιας γυναίκας που είναι σε θέση να αντιμετωπίσει τις δυσκολίες της ζωής μόνη της και χωρίς τη βοήθεια ενός άνδρα.

Η γυναίκα του Νεκράσοφ δεν σώζει, δεν σε απογοητεύει:

Σε προβλήματα, δεν θα αποτύχει - θα σώσει:
Σταματήστε ένα άλογο που καλπάζει
Θα μπει στην φλεγόμενη καλύβα!

Κύκλος Panaev

Αυτό στιχακια αγαπηςαφιερωμένο σε μια γυναίκα με την οποία ο ποιητής ήταν κολλητός για πολλά χρόνια.

Η Avdotya Panaeva, συγγραφέας και απομνημονευματολόγος, ήταν η κοινή σύζυγος του Nikolai Alekseevich για 20 χρόνια. Δημοσίευσε ανεξάρτητα και σε συνεργασία με τον Nekrasov, με το ψευδώνυμο Stanitsky.

Ο ποιητής σε αυτή τη γυναίκα έλκονταν από τα πάντα. Η ομορφιά, το μυστήριο, το μοιραίο πάθος, το μυαλό, το λογοτεχνικό της ταλέντο. Αυτή η συνένωση των αρετών μιας όμορφης νεαρής γυναίκας έκανε τον συγγραφέα να την ερωτευτεί σοβαρά και για πολύ. Ούτε καν ντρέπομαι που η Avdotya ήταν παντρεμένη.

Μερικοί κριτικοί ισχυρίζονται ότι ορισμένα από τα ποιήματα της μπάλας είναι πολύ οικεία και ο συγγραφέας δεν τα δημοσίευσε. Ένα άλλο μέρος των ποιημάτων που στάλθηκαν με γράμματα απλώς κάηκε από την Avdotya.

Η ποίηση της σχέσης των δύο συγγραφέων στηρίζεται μόνο στα συναισθήματα και είναι πολύ βιογραφική. Είναι ταλαντούχο και εκφραστικό. Ο ίδιος ο κύκλος γράφτηκε για δεκαετίες και δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα ποιήματα που γράφτηκαν μέσα διαφορετική ώραέχουν διαφορετική διάθεση.

Ο κύκλος ξεκίνησε με αυτό το ελαφρύ και τρυφερό ποίημα, γραμμένο το 1847:

Είσαι πάντα ασύγκριτα καλός,
Όταν όμως είμαι λυπημένος και μελαγχολικός
Ζει τόσο εμπνευσμένο
Το χαρούμενο, κοροϊδευτικό μυαλό σας.
…..........................................
Ποια είναι η πραγματική θλίψη μαζί σου
Αντέχω σοφά και με πραότητα,
Και μπροστά - σε αυτή τη σκοτεινή θάλασσα -
Χωρίς τον συνηθισμένο φόβο κοιτάζω...

Έτσι, η τραγουδισμένη εικόνα μιας αγαπημένης γυναίκας, παρά την παρεξήγηση, την απόρριψη και την καταδίκη της κοινωνίας, μπήκε στα κλασικά της ρωσικής λογοτεχνίας.

Στην ερώτηση του N. A. Nekrasov. Πολιτική θέση του ποιητή που δίνει ο συγγραφέας να εγκατασταθούμεη καλύτερη απάντηση είναι Ο N. A. Nekrasov είναι ένας από εκείνους τους ποιητές στο έργο του οποίου λαϊκό θέμαείναι η κύρια και στα έργα της οποίας η αστική θέση. «Αφιέρωσα τη λύρα στον λαό μου», έγραψε ο Νεκράσοφ. Δεν ήταν ο μόνος που το έκανε αυτό. Για παράδειγμα, ο Τάρας Σεφτσένκο, που βγήκε από το περιβάλλον των δουλοπάροικων, ήταν επίσης λαϊκός συγγραφέας, αλλά ήταν πολύ πιο δύσκολο για τον Νεκράσοφ να γίνει ένας: προερχόταν από ευγενής οικογένεια, έπρεπε να δουλέψει σκληρά για να καταλάβει τον αγρότη, να εμποτιστεί με το πνεύμα του λαού. Αυτή είναι η μεγάλη αξία του ποιητή, που έμαθε να κοιτάζει τον κόσμο μέσα από τα μάτια ενός απλού εργάτη.
Αλλά ο Νεκράσοφ δεν απαρνήθηκε το καλό που του έδωσε αρχοντιά. Αυτός μορφωμένο άτομο, αισθάνεται μεγάλο ταλέντο μέσα του και θεωρεί αστικό του καθήκον να εφαρμόσει όλες του τις δυνάμεις στην υπόθεση της εξυπηρέτησης του λαού. Έτσι, στο Nekrasov συλλέγονται τα καλύτερα χαρακτηριστικάκαι ο λαός και η αρχοντιά. Από τον αγρότη πήρε την ικανότητα να βλέπει τα πράγματα όπως είναι, από τα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας - παιδεία, πολιτισμός.
Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς έγινε λαϊκός ποιητήςόχι ξαφνικά. Η ζωή του προκαθόρισε την κύρια κατεύθυνση στο έργο του ποιητή. Ως αγόρι έπαιζε με παιδιά αγροτών· ως νέος μοιραζόταν τις κακουχίες της δυστυχίας του με τους απλούς ανθρώπους. Αυτή τη στιγμή, εξοικειώθηκε με τη ρωσική ψυχή, είδε την ακεραιότητα, την οργανικότητά της, εμποτισμένη με σεβασμό και ευγνωμοσύνη για τον εργάτη, ερωτεύτηκε τους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, όμως, είδε την καταπίεση του αγρότη, τον αναλφαβητισμό, τον εξευτελισμό του, συνειδητοποίησε το πλήρες βάρος της δουλείας των σκλάβων, των δουλοπάροικων. Υπηρετήστε τον λαό, στον οποίο συγκεντρώνεται όλη η δύναμη της Ρωσίας, του πνευματικός πλούτος- Ο Νεκράσοφ επέλεξε μια τέτοια μοίρα για τον εαυτό του. Αυτή είναι η πολιτική του θέση.
Σε αντίθεση με τους συγγραφείς που θρήνησαν τον ρωσικό λαό, μόνο ο Νεκράσοφ, στα ποιήματά του και στα ποιήματά του, προσπάθησε να τον αφυπνίσει, να τον σηκώσει να πολεμήσει ενάντια στους καταπιεστές. Πίστευε στη δύναμη του λαού και ήταν σίγουρος για τη νίκη του.
Στα πρώιμα ποιήματα του ποιητή, βλέπουμε, όπως ήταν, τα πρώτα σκίτσα της μελλοντικής φωτεινής και εκφραστικής εικόνας του «κρατικού Σλάβου». Το πρώτο ποίημα του Nekrasov, που του έφερε φήμη, "On the Road" είναι αφιερωμένο στη μοίρα της αγρότισσας Grusha, η οποία καταστράφηκε από τους κυρίους με την φαινομενική καλοσύνη τους. Αφού της έδωσαν ευγενική ανατροφή και μόρφωση, στη συνέχεια την επέστρεψαν στο αγροτικό περιβάλλον, από το οποίο αποξενώθηκε εντελώς. Αυτή η δραματική μοίρα ενός μορφωμένου κοριτσιού από τους ανθρώπους, εξαρτώμενης από την ιδιοτροπία του αφέντη, εμφανίζεται μπροστά μας στην ιστορία του συζύγου της, του αμαξά. Οι τύχες των Ρωσίδων χωρικών είναι εκπληκτικά παρόμοιες μεταξύ τους, καθώς είναι γεμάτες με θλίψη, αγανάκτηση, ταπείνωση, υπερκόπωση. Ως εκ τούτου, στο ποίημα «Τρόικα», σχεδιάζοντας ένα γοητευτικό πορτρέτο ενός «μαυρομυδιού άγριου», ο συγγραφέας δυστυχώς την προβλέπει μελλοντική ζωή, που θα μετατρέψει αυτό το γοητευτικό, γεμάτο ζωή πλάσμα σε μια νεαρή γυναίκα, στο πρόσωπο της οποίας «θα εμφανιστεί ξαφνικά μια έκφραση ηλίθιας υπομονής και παράλογου αιώνιου φόβου». Έτσι, σχεδιάζοντας εικόνες αγρότισσων, ο συγγραφέας επιβεβαιώνει επίμονα την ιδέα ότι οι αφόρητες συνθήκες διαβίωσης, η έλλειψη δικαιωμάτων, η σκλαβιά καταστρέφουν τη μοίρα τους, ακρωτηριάζουν την ψυχή, στην οποία η δύναμη σβήνει άσκοπα, οι επιθυμίες και οι φιλοδοξίες σκοτώνονται. Περί τάφου θηλυκός λοβόςαφηγείται το ποίημα «Σε πλήρη εξέλιξη το χωριό υποφέρει». Η ζωή της ανώνυμης ηρωίδας αυτού του ποιήματος βασίζεται σε ατελείωτη σκληρή δουλειά, που εξαντλεί τις δυνάμεις της, δεν την αφήνει να ξεκουραστεί.
Η καημένη είναι εξαντλημένη,
Μια στήλη από έντομα ταλαντεύεται από πάνω της,
Τσιμπήματα, γαργαλητά, βουητά!
Σηκώνοντας ένα βαρύ ζαρκάδι,
Η Μπάμπα έκοψε το γυμνό της πόδι -
Μια φορά για να ηρεμήσει το αίμα!
Αυτή η ρεαλιστικά ζωγραφισμένη εικόνα δίνει μια ζωντανή εικόνα της ζωής μιας ελεύθερης αγρότισσας, γιατί το ποίημα γράφτηκε το 1862, δηλαδή μετά την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Η μοίρα μιας Ρωσίδας από τον λαό παραμένει ακόμα δύσκολη.
Ν
Υψηλότερη νοημοσύνη
(346591)
Στίχοι N. A. Nekrasov - νέο στάδιοστην ανάπτυξη της ρωσικής ποίησης. Αποκαλύπτει τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις απόψεις ενός ανθρώπου μιας νέας κοινωνικής εποχής - ενός εκπροσώπου των δημοκρατικών κύκλων.
Τα λυρικά ποιήματα του Nekrasov σημαδεύτηκαν νέα προσέγγισηστην πραγματικότητα, υποστήριξε στην ποίηση την αρχή της ιθαγένειας. Αλήθεια και βάθος αποκάλυψης εσωτερική ειρήνηενός ατόμου, όσον αφορά την πληρότητα και την ποικιλομορφία της κάλυψης της ζωής, οι στίχοι του Nekrasov δεν συνόψισαν μόνο τα επιτεύγματα των Ρώσων 19η ποίησηαιώνα, αλλά και καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω ανάπτυξή του.
Το βασικό έργο που αποκαλύπτει την κατανόηση του ρόλου του ποιητή και της ποίησης στη ζωή από τον Νεκράσοφ είναι το ποίημά του «Ο ποιητής και ο πολίτης». Σε αυτό, ο Nekrasov μιλά για το αστικό καθήκον του ποιητή - να υπηρετεί τον λαό του, σκλαβωμένο και βασανισμένο, να προσελκύει την προσοχή

Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Σιδηροδρόμων
Κρατικό εκπαιδευτικό ίδρυμα
Chita College Σιδηροδρομικές Μεταφορές

αφηρημένη

Θέμα: "Πολιτικοί στίχοι του N.A. Nekrasov."

Πειθαρχία: Λογοτεχνία

Συμπληρώθηκε από τον μαθητή TS-111 Polorotov A.A.

Έλεγχος: Kargapolova G.P.

Chita 2011

Εισαγωγή…………………………………………………………………………2
1. Τα κύρια θέματα και οι ιδέες των στίχων του Ν.Α. Νεκράσοφ………………………3
2. Το «λυρικό έπος» ως φαινόμενο των στίχων του Νεκράσοφ…………6
3. «Prose of love» στους στίχους του N. A. Nekrasov………………………………..12
4. Η πρωτοτυπία της Ν.Α. Nekrasov………………………………………………………………………………………………………………………………………
Συμπέρασμα…………………………………………………………………18
Βιβλιογραφία................... ................................ ..... . .......................... ..........19

Εισαγωγή

Ας μας πει η μεταβαλλόμενη μόδα
Ότι το θέμα είναι το παλιό "βάσανο του λαού"
Και αυτή η ποίηση πρέπει να το ξεχάσει,
Μην με πιστεύετε παιδιά! δεν γερνάει...
... Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους.
Ίσως πεθάνω άγνωστος σε αυτόν,
Αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη ...
Ας μην βλάψει κάθε πολεμιστής τον εχθρό,
Αλλά όλοι πάνε στη μάχη! Και η μοίρα θα αποφασίσει τη μάχη…
(Ελεγεία 1874)

Ο Νικολάι Αλεξέεβιτς Νεκράσοφ μπήκε στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ως μεγάλος ποιητής, του οποίου το έργο είναι ριζωμένο σε βαθιά στρώματα. λαϊκή ζωή, ως ποιητής – πολίτης, που αφιέρωσε όλη του τη ζωή, όλο το τεράστιο ταλέντο του στην υπηρεσία του λαού. ΑΠΟ με καλό λόγοο ποιητής στο τέλος της ζωής του μπορούσε να πει: «Αφιέρωσα τη λύρα στο λαό μου».

1. Τα κύρια θέματα και οι ιδέες των στίχων του Ν.Α. Νεκράσοφ

Ο Νεκράσοφ είναι ο διάδοχος και συνεχιστής των καλύτερων παραδόσεων της ρωσικής ποίησης - του πατριωτισμού, της υπηκοότητας και της ανθρωπιάς της.
Το θέμα του σκοπού της ποίησης είναι ένα από τα κύρια στους στίχους του Νεκράσοφ. Το ποίημα «Ο ποιητής και ο πολίτης» είναι ο δραματικός προβληματισμός ενός ποιητή για τη σχέση της υψηλής ιθαγένειας και της ποιητικής τέχνης.
Μπροστά μας είναι ένας ήρωας που βρίσκεται σε ένα σταυροδρόμι και, όπως ήταν, προσωποποιεί διαφορετικές τάσεις στην ανάπτυξη της ρωσικής ποίησης εκείνων των χρόνων, νιώθοντας την αναδυόμενη δυσαρμονία μεταξύ " αστική ποίηση» και «καθαρή τέχνη».
Τα συναισθήματα του Ποιητή αλλάζουν από ειρωνεία προς τον Πολίτη, από αίσθημα ανωτερότητας απέναντί ​​του σε ειρωνεία, αγανάκτηση εναντίον του εαυτού του, μετά σε αίσθημα αμετάκλητης απώλειας ανθρώπινων και δημιουργικών αξιών και μετά (στον τελευταίο μονόλογο) σε ζοφερό θυμό. Η κίνηση των συναισθημάτων στον Πολίτη: από την απαίτηση να «συντρίψουμε» τις κακίες με τόλμη, να «εκθέσουμε το κακό» στην κατανόηση του ενεργού αγώνα και της πολιτικής θέσης που είναι απαραίτητα για την πραγματική ποίηση. Ουσιαστικά δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μονομαχία δύο αντιπάλων, αλλά αμοιβαία αναζήτησηαληθινή απάντηση στο ερώτημα του ρόλου του ποιητή και του σκοπού της ποίησης σε δημόσια ζωή. Το πιθανότερο είναι ότι πρόκειται για σύγκρουση. διαφορετικές σκέψειςκαι συναισθήματα στην ανθρώπινη ψυχή. Δεν υπάρχει νικητής στη διαμάχη, αλλά υπάρχει ένα γενικό, μόνο αληθινό συμπέρασμα: ο ρόλος του καλλιτέχνη στη ζωή της κοινωνίας είναι τόσο σημαντικός που απαιτεί από αυτόν όχι μόνο καλλιτεχνικό ταλέντο, αλλά και πεποιθήσεις του πολίτη.
Η Μούσα Νεκράσοφ μπήκε στη λογοτεχνία του 19ου αιώνα - η αδερφή των ανθρώπων που υποφέρουν, βασανίζονται, καταπιεσμένοι
(«Χθες, στις έξι η ώρα…»). Η Μούσα Νεκράσοφ όχι μόνο συμπάσχει, διαμαρτύρεται και καλεί να πολεμήσουμε.
Για να υπενθυμίσουμε στο πλήθος ότι ο κόσμος βρίσκεται σε φτώχεια,
Ενώ εκείνη χαίρεται και τραγουδά
Για να διεγείρετε την προσοχή των ισχυρών του κόσμου στους ανθρώπους -
Τι πιο άξιο θα μπορούσε να χρησιμεύσει η λύρα;...
Το θέμα των ανθρώπων θεωρείται παραδοσιακά θέμα Νεκράσοφ. Ο Απ.Γκριγκόριεφ τον αποκάλεσε «άνθρωπος με την καρδιά των ανθρώπων". Σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, ο ποιητής «αγαπούσε όλους εκείνους που υπέφεραν από τη βία».
Το ποίημα «Τρόικα» γράφτηκε στο αγαπημένο είδος τραγουδιού του Νεκράσοφ. Η ρυθμική-υφολογική δομή του ποιήματος χαρακτηρίζεται από μια ιδιαίτερη μελωδικότητα, επαναλήψεις που ενυπάρχουν σε ένα δημοτικό τραγούδι.
Στο κέντρο του ποιήματος είναι η εικόνα μιας αγρότισσας, την οποία «δεν είναι έκπληξη να την κοιτάς». Το ποίημα έχει δύο χρονικά στρώματα: το παρόν και το μέλλον. Στο παρόν, το κορίτσι ζει εν αναμονή της αγάπης: "για να ξέρεις, η καρδιά της σήμανε συναγερμό". Αλλά στο μέλλον, την περιμένει μια δύσκολη μοίρα, που είναι συνηθισμένη για μια αγρότισσα: «ένας επιλεκτικός σύζυγος θα σε χτυπήσει και η πεθερά σου θα σε λυγίσει σε τρεις θανάτους». Το τέλος του ποιήματος είναι γεμάτο θλίψη («και θα σε θάψουν σε έναν υγρό τάφο, καθώς περνάς το δύσκολο μονοπάτι σου»). Η τρόικα είναι μια εικόνα-σύμβολο που εμφανίζεται συχνά στα δημοτικά τραγούδια («Εδώ ορμά μια ταχυδρομική τρόικα»), είναι πάντα μια εικόνα ελευθερίας, θέλησης, σύμβολο κίνησης, όνειρο ευτυχίας. Στην τελευταία στροφή, το κίνητρο ακούγεται ξεκάθαρα: η ευτυχία είναι μόνο ένα όνειρο: «δεν μπορείς να προλάβεις τους τρελούς τρεις».
Η επική αρχή επικρατεί στο ποίημα «Σκέφτομαι στην εξώπορτα»: μια γενικευμένη περιγραφή της «εξώπορτας» και μια περιγραφή των αγροτών που αναφέρουν. Ο ποιητής δεν προικίζει τον καθένα από τους αγρότες με συγκεκριμένα, ατομικά χαρακτηριστικά. Οι λεπτομέρειες του πορτρέτου συγχωνεύουν αυτή την ομάδα ανθρώπων σε μια ενιαία ποιητική εικόνα: «άνθρωποι του χωριού», «ένας λεπτός Αρμένιος στους ώμους του», «ένας σταυρός στο λαιμό του και αίμα στα πόδια του». Στο δεύτερο μέρος εμφανίζεται μια λυρική νότα. Αυτή είναι η έκκληση του συγγραφέα προς τον «ιδιοκτήτη πολυτελών θαλάμων», που ακούγεται είτε ενθουσιωδώς αξιολύπητη («Ξύπνα... Γύρισέ τους πίσω! Η σωτηρία τους είναι μέσα σου!»), μετά πένθιμα και θυμωμένα («Τι είναι αυτή η λύπη που κλαίει σε σένα, τι σου είναι αυτός ο καημένος;» ), μετά κακό και ειρωνικό («και θα κατέβεις στον τάφο ήρωας»).
Στο τελευταίο, τρίτο μέρος, το επικό και το λυρικό συγχωνεύονται σε ένα. Η ιστορία των χωρικών λαμβάνει ένα συγκεκριμένο συμπέρασμα ("Πέρα από το φυλάκιο, στην άθλια ταβέρνα, οι χωρικοί θα πιουν τα πάντα στο ρούβλι και θα πάνε, ζητιανεύοντας στο δρόμο ..."). Το ποίημα τελειώνει με μια ερώτηση στην οποία ο ποιητής δεν έχει οριστική απάντηση:
Θα ξυπνήσετε γεμάτοι δύναμη;
Οι λεγόμενοι "μετανοημένοι στίχοι" - "Θα πεθάνω σύντομα", "Ιππότης για μια ώρα", "Περιφρονώ βαθιά τον εαυτό μου γι 'αυτό" είναι πολύ σημαντικοί για την κατανόηση των χαρακτηριστικών της ποίησης του Nekrasov. Ήταν ο ήρωας Nekrasov που έδειξε ένα παράδειγμα θάρρους και μια προσπάθεια να ξεπεράσει την τραγική διχόνοια με τον εαυτό του, γιατί του φαινόταν ότι δεν ανταποκρίνεται στο υψηλό ιδανικό ενός ποιητή και ενός ατόμου.
Θα πεθάνω σύντομα… μια άθλια κληρονομιά,
Ω πατρίδα, θα σε αφήσω…
Μια ιδιαίτερη θέση στους «μετανοημένους στίχους» καταλαμβάνει το θέμα του ηθικού ιδεώδους, αναζητώντας τον λυρικό ήρωα στρέφεται κυρίως σε εκείνους που έφεραν πόνο για ένα πρόσωπο, πόνο για τη Ρωσία («Στο θάνατο του Σεφτσένκο», « Στη μνήμη του Dobrolyubov», «Προφήτης»). Προστάτης του λαού είναι ένας ταλαίπωρος που κάνει θυσία. Χαρακτηριστικό είναι το μοτίβο της εκλεκτότητας, η αποκλειστικότητα των μεγάλων ανθρώπων, που τους κουβαλάει το «πέφτον αστέρι», αλλά χωρίς το οποίο «το πεδίο της ζωής θα είχε σβήσει». Η εικόνα των «υπερασπιστών του λαού» αποκαλύπτει τον βαθύ δημοκρατισμό τους, μια οργανική σύνδεση με τον λαϊκό πολιτισμό.
Όχι χειρότερα από εμάς, βλέπει το αδύνατο
Σερβίρετε καλά, αλλά θυσιάζοντας τον εαυτό σας.
Αλλά αγαπά ψηλότερα και ευρύτερα,
Δεν υπάρχουν κοσμικές σκέψεις στην ψυχή του.
Ο Νεκράσοφ έγραψε για την αγάπη με έναν νέο τρόπο. Ποιοποιώντας τα σκαμπανεβάσματα της αγάπης, δεν αγνόησε την «πεζογραφία» που «είναι αναπόφευκτη στην αγάπη». Στα ποιήματά του, εμφανίστηκε η εικόνα μιας ανεξάρτητης ηρωίδας, μερικές φορές παράξενη και απόρθητη ("Δεν μου αρέσει η ειρωνεία σου ..."). Οι σχέσεις μεταξύ των εραστών έχουν γίνει πιο περίπλοκες στους στίχους του Nekrasov: η πνευματική οικειότητα αντικαθίσταται από διαφωνίες και διαμάχες, οι χαρακτήρες συχνά δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και αυτή η παρεξήγηση επισκιάζει την αγάπη τους.
Εσείς και εγώ είμαστε ανόητοι άνθρωποι:
Τι λεπτό, το φλας είναι έτοιμο!
Ανακούφιση, ταραγμένο στήθος,
Μια παράλογη, σκληρή λέξη.
Η τραγική αντίληψη της ζωής, η συμπόνια για τον πλησίον, ο ανελέητος προβληματισμός και ταυτόχρονα η αχαλίνωτη δίψα για ευτυχία - αυτά είναι τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Νεκράσοφ.

2. Το «Λυρικό έπος» ως φαινόμενο των στίχων του Νεκράσοφ .

Ένα από τα φαινόμενα της ποίησης του N. A. Nekrasov είναι το φαινόμενο της «λυρικής επικής». Αυτό το φαινόμενο περνάει απευθείας από όλο το έργο του ποιητή, με καταγωγή από την αρχή πρώιμη σύνταξη«Όνειρα και ήχοι».
Στρέφοντας στην παράδοση της μελέτης του ποιητικού έργου του Νεκράσοφ,
πρέπει να πούμε ότι το κύριο περίγραμμα των περισσότερων έργων είναι
βιογραφικά και κοινωνικο-ιδεολογικά, πολιτικά ζητήματα
το έργο του ποιητή. Παράδοση ιδιαίτερη προσοχήστην «ιδεολογική» βάση
το έργο του ποιητή έχει εδραιωθεί σταθερά από την περίοδο της «λαϊκιστικής κριτικής» 19
αιώνας. Παράλληλα, λυρικά, εξομολογητικά, πνευματικά προβλήματα, τους
Η αλληλεπίδραση στην ποίηση του Νεκράσοφ έχει μελετηθεί αρκετά.
Μιλώντας για την ιστορία της προσοχής των ερευνητών σε αυτό το πρόβλημα, πρώτα απ 'όλα,
από όλα, πρέπει να σημειωθούν οι δραστηριότητες του D. S. Merezhkovsky στα τέλη του 19ου αιώνα.
Χαρακτηριστικό γνώρισμα του έργου αυτού του ερευνητή είναι το απόλυτο
αποκήρυξη της ιδέας του "Nekrasov είναι πολίτης". Ήταν από τους πρώτους που ξεχώρισαν
«αιώνια πλευρά» στο έργο του ποιητή. Μιλώντας για το προηγούμενο
μελέτες, σημείωσε: «Έχασαν τελείως από τα μάτια τους αυτό που είναι
ο άλλος Νεκράσοφ είναι ένας μεγάλος και ελεύθερος ποιητής που, παρά τη θέλησή του,
δημιούργησε «όχι για εγκόσμιο ενθουσιασμό, όχι για προσωπικό συμφέρον, όχι για μάχες». Ο Νεκράσοφ είναι ένας ιδεαλιστής, ... πιστός σε μια θεϊκή και πονεμένη εικόνα ... μια ιερή ενσάρκωση του πνεύματος του λαού. Ο Μερεζκόφσκι έδειξε για πρώτη φορά αυτή την πλευρά του έργου του Νεκράσοφ, η οποία πέρασε τόσο επιτυχώς από τη «λαϊκιστική κριτική», για την οποία τα έργα του ποιητή ήταν μόνο μια συλλογή κοινωνικοπολιτικών ιδεών. Η ειδική οπτική του Μερεζκόφσκι για το πρόβλημα καθόρισε την ιδιαίτερη ποιητική, «συμβολική» κοσμοθεωρία του. Ο Μερεζκόφσκι ένιωσε διακριτικά τη συγκεκριμένη, μοναδικά προσωπική φύση της λυρικής αντίληψης του Νεκράσοφ, μια ιδιαίτερη προσπάθεια να κυριαρχήσει στον κόσμο.
Μιλώντας για το φαινόμενο του «λυρικού έπους» ο Nekrasov θα έπρεπε
συγκρίνετε το έργο του με το έργο άλλων ποιητών, που είναι και οι δύο
προκατόχους όσο και συγχρόνους. Ο Νεκράσοφ συνδυάζει στο δικό του
δημιουργικότητα, απόμακρος, μοιραίος τόνος μετάδοσης παγκόσμιων αληθειών
κληρονόμησε από τον Tyutchev με έναν συγκλονιστικό τονισμό πέρα ​​από τον αισθησιασμό,
το ανέκφραστο των αισθήσεων του Φετ. Περνώντας στη διαφορά μεταξύ της ποίησης του Νεκράσοφ και της ποίησης των συγχρόνων και των προκατόχων, φαίνεται δυνατό να σημειώσουμε την «ειδική θέση του θέματος» στα ποιήματα του Νεκράσοφ.
Περνώντας στα ποιήματα του ποιητή, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την απουσία τεχνητότητας και τεχνητότητας σε αυτά. Χαρακτηριστικό φαινόμενο για τους στίχους του 19ου αιώνα, ιδιαίτερα της περιόδου που προηγείται του έργου του Νεκράσοφ, είναι η τεχνητή δημιουργία ρόλων, προβλημάτων, θεμάτων ποιημάτων. Πολλοί συγγραφείς ενήργησαν σύμφωνα με το μοντέλο, σύμφωνα με την παράδοση, σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο σταθερό σενάριο.
Περνώντας στο έργο του Nekrasov από αυτές τις θέσεις, μας φαίνεται απαραίτητο να επισημάνουμε τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ των ποιημάτων του και αυτού του φαινομένου. Τα ποιήματα του Νεκράσοφ δεν είναι τραβηγμένα, τεχνητά, κάτι που ήταν το αμάρτημα των περισσότερων προκατόχων και συγχρόνων του. Ξεκινώντας από την πρώιμη ποίηση, τα έργα του Νεκράσοφ είναι γεμάτα ακραία υποκειμενικότητα. Ήδη στην πρώιμη ποιητική συλλογή του ποιητή «Όνειρα και ήχοι» εκδηλώνεται αυτή η τάση. Παρά τη φαινομενική «ποικιλομορφία» αυτής της συλλογής, φαίνεται δυνατό να ξεχωρίσουμε ιδιαίτερες θέσεις του θέματος σε μια σειρά από ποιήματα. Η εκδήλωση του θέματος στη συλλογή παρατηρείται πρωτίστως στο επίπεδο έκφρασης των διαθέσεων. Αυτό το γεγονός πρωτοπαρατήρησε ο A. Krasnov. Αργότερα αυτή η ιδέα αναπτύχθηκε από τον V. Evgeniev-Maksimov. Μία από τις κορυφαίες υποκειμενικές αρχές αυτής της συλλογής είναι η παρουσία δύο διαθέσεων «στοχαστική» και «απαισιόδοξα καταγγελτική». Σύμφωνα με τον M. Barro, το γεγονός αυτό είναι μια εκδήλωση αυτού που ήδη υπάρχει στο πρώτο
Το βιβλίο του Νεκράσοφ «... αντανακλούσε μια σταδιακή αλλαγή στην ιδεολογική του και
δημιουργικές ιδέες ... κατά τη διάρκεια της εργασίας υπήρξε μια ορισμένη πνευματική καμπή, που έφερε τον πρώην ονειροπόλο από υπερβατικά ύψη στο έδαφος.
Σημαντικό στοιχείο του «λυρικού έπους» του Νεκράσοφ είναι
ειδική κλίμακα υλικής κάλυψης σε λυρικά έργα. Συνεχίζοντας
σύγκριση του Nekrasov με ποιητές προκατόχους και σύγχρονους
πρέπει να σημειωθεί ότι για παράδειγμα στο έργο του Φετ το περιεχόμενο των στίχων
κλείνει εσωτερική κατάστασηθέμα, και δεν είναι ορατό
έξοδο στον έξω κόσμο. Ο Nekrasov παίρνει μια θεμελιωδώς διαφορετική θέση από αυτή την άποψη. Το έργο του δεν περιορίζεται στην «εξωτερική» ή «εσωτερική» πτυχή. Η θέση του σε αυτό το θέμα μπορεί να χαρακτηριστεί «μέτρια». Οι στίχοι του Nekrasov απορροφούν ολόκληρο τον χώρο του περιβάλλοντος και του εσωτερικού κόσμου. Κοινωνικά κίνητρα, εσωτερική κατάσταση, κοσμοθεωρία, τοπία και περιγραφές είναι στενά συνυφασμένα στα ποιήματά του. Αναφερόμενοι στο ποίημα «Απόγνωση» που μας ενδιαφέρει, ως παράδειγμα, μπορούμε να ξεχωρίσουμε τις παρακάτω γραμμές:
Τι απόλαυση! Για ένα αποδημητικό πουλί
Κυνηγάω με όπλο, κι ο ελεύθερος αέρας των χωραφιών
Σαρώνει τα σκουπίδια εμπνευσμένα από την πρωτεύουσα,
Από την ψυχή μου. Είμαι χαρούμενος και ζωντανός στο πνεύμα,
Είμαι υγιής στο σώμα. Νομίζω... Ονειρεύομαι...
Μην αισθάνεστε πάνω από τη σκέψη ενός σφυριού
Δεν μπορώ, όσο και να το θέλω
Αν όμως ανυψωθεί έστω και λίγο,
Αλλά αν τον ξεχάσω
Για μισή ώρα - και αυτό είναι που εκτιμώ.
Εγώ ο ίδιος, αναγνώστης, βρίσκω
Και αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται για έναν ποιητή.
(Κατήφεια)
Συνεχίζοντας να σημειώνει κανείς τα γεγονότα του ειδικού «λυρικού έπους» των ποιημάτων του Νεκράσοφ, δεν μπορεί να παρακάμψει το γεγονός των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών των στίχων του Νεκράσοφ, τη χρήση ενός ειδικού συστήματος ειδών από τον Νεκράσοφ.
Τα λυρικά έργα του Nekrasov είναι ποικίλα, αποτυπώνουν τις πιο διαφορετικές πτυχές της ζωής. Αυτά είναι απαντήσεις στην πολιτική ζωή της χώρας, και θέματα από τη ζωή της αγροτιάς, και δοκίμια για την αστική πραγματικότητα, και ερωτικοί στίχοι, και εικόνες της φύσης, και καυστική γελοιοποίηση του κόσμου της γραφειοκρατικής και ευγενούς ελίτ. Οι στίχοι του Νεκράσοφ, ωστόσο, όπως όλα τα έργα του, δεν χωρούν στα συνηθισμένα είδη και φόρμες. Οι στίχοι του τείνουν να είναι επικοί, παραβιάζοντας την έννοια της απομόνωσης του είδους. Με σπάνιες εξαιρέσεις, οι στίχοι του ξεπερνούν όχι μόνο τα παραδοσιακά είδη, αλλά και την ίδια την έννοια του στίχου, όπως έχει αναπτυχθεί κατά τη συνήθη άποψη, η οποία περιόριζε τους στίχους στην «αυτοέκφραση», την «αυτοαποκάλυψη» του ποιητή. , τον εσωτερικό του κόσμο.
Κατά τη γνώμη μας, ο Nekrasov όχι μόνο αρνήθηκε να συμμορφωθεί με το είδος
διαφοροποίηση που κληρονομήθηκε από την ποίηση του κλασικισμού και του ρομαντισμού, αλλά και από την ακριβή διάκριση μεταξύ των λυρικών και επικών αρχών της ποίησης. Υπάρχει ζήτημα καθορισμού των ειδών τέτοιων έργων του Νεκράσοφ όπως "Ιππότης για μια ώρα", "Παιδιά αγροτών", "Σιωπή", "Απόγνωση". Μπορούν να ονομαστούν ποιήματα, αλλά στερούνται πλοκής, εκφράζουν, πρώτα απ 'όλα, ή Κατάσταση μυαλούο ίδιος ο ποιητής, ή οι σκέψεις του, και στα «Παιδιά των χωρικών» - μια σειρά συναντήσεων και εντυπώσεων του συγγραφέα. Ο συνδυασμός σε ένα έργο λυρικών και επικών αρχών είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικός του Nekrasov. Αυτή είναι η καινοτόμος αρχή της ποίησής του.
Μπορεί κανείς, φυσικά, να βασίσει τη διάκριση μεταξύ λυρικού και επικού
Η καθαρά ποσοτική αρχή του Nekrasov: «μικρά ποιήματα» και μεγάλα έργα - αλλά αυτό δεν θα είναι μια λύση στο ζήτημα, αφού σε αυτήν την περίπτωση το ζήτημα της εσωτερικής, δομικής αρχής θα αγνοηθεί.
Στο έργο του A. Garkavy «Η διαμόρφωση των ρεαλιστικών ειδών στην ποίηση του N. A.
Ο Nekrasov» σημείωσε σωστά ότι «ο Nekrasov δημιούργησε ένα νέο είδος,
πραγματοποιήθηκε ήδη στους στίχους της δεκαετίας του '40, οι οποίοι στη συνέχεια έλαβαν περαιτέρω
ανάπτυξη".
Χρησιμοποιώντας την εμπειρία του «φυσιολογικού σκίτσου» των πεζογράφων της «φυσικής σχολής», ο Νεκράσοφ δημιούργησε «εντελώς διαφορετικά, νέα ποιητικά είδη, στο
που τον πρωταγωνιστικό ρόλο έπαιξε η αφήγηση του συγγραφέα. Σε έργα όπως τα «Παιδιά των χωρικών», αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές.
Το ποίημα βασίζεται στην αρχή ενός δοκιμίου, στο οποίο οι πραγματικές παρατηρήσεις και συλλογισμοί του συγγραφέα καταλαμβάνουν την κύρια θέση και ο λόγος του συγγραφέα, με τους διαλόγους των χαρακτήρων που περιλαμβάνονται σε αυτό, καθορίζει ολόκληρη τη δομή του στίχου. Ο Νεκράσοφ εγκατέλειψε τον παραδοσιακό διαχωρισμό των ειδών (αν και, φυσικά, αυτό δεν αποκλείει τη διαίρεση σε τέτοια «είδη» ποίησης όπως ένα ποίημα, ένα λυρικό ποίημα). Στα ποιήματα του Νεκράσοφ, η σάτιρα, οι ερωτικοί στίχοι, η δημοσιογραφική ευρηματική και ο ελεγειακός διαλογισμός συγχωνεύτηκαν. Πώς να προσδιορίσετε το "είδος" τέτοιων ποιημάτων όπως "Στοχασμοί στην μπροστινή πόρτα", "Ιππότης για μια ώρα", "Όμορφο πάρτι"; Ο Νεκράσοφ αντιπαραβάλλει τη γενετική απομόνωση των ποιητών της «καθαρής τέχνης» με την απόρριψη των πλαισίων του είδους, την εμπλοκή στην ποίηση των καλλιτεχνικών αρχών ενός διαφορετικού «είδους» τέχνης - κυρίως της πεζογραφίας.
Η ποίηση και η πεζογραφία δεν είναι καθόλου αντίθετες μεταξύ τους. Στη ρωσική λογοτεχνία υπάρχουν πολλά παραδείγματα «ποιητικής πεζογραφίας» και «προσαικοποίησης» του στίχου. Ως παράδειγμα, μπορούμε να αναφέρουμε τον Γκόγκολ, ο οποίος έγραψε πεζογραφία, στην οποία ο προσανατολισμός προς τις ποιητικές, ποιητικές φόρμες είναι αναμφισβήτητος. Πολλές σελίδες των μυθιστορημάτων του Τουργκένιεφ προσεγγίζουν επίσης τα «ποιήματά του σε πεζογραφία», και τα τελευταία είναι γραμμένα όχι σε στίχους, αλλά σε «πεζογραφία». Με τη σειρά του, ο Νεκράσοφ μεταφέρει τις μεθόδους της πεζογραφίας στα ποιήματά του, χωρίς να μειώνει ή να παραβιάζει την ποίησή τους. Άλλωστε, η ίδια η μεταφορά των αρχών της πεζογραφίας: πλοκή, καθομιλουμένη φρασεολογία, δεν κάνει ακόμη τα ποιήματά του «πεζά», παραμένουν, παρόλα αυτά, γνήσια ποίηση, όπως συνέβη με τον «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν, που σκιαγράφησε η ανάπτυξη του ρωσικού μυθιστορήματος του 19ου αιώνα. Ωστόσο, η πιο καλλιτεχνική μέθοδος, τρόπος, στυλ αποκτούν μέσα τους ένα διαφορετικό, νέο
ποιότητα. Οι σκέψεις του Νεκράσοφ για τη σχέση μεταξύ πεζογραφίας και ποίησης είναι εξαιρετικά σημαντικές για την κατανόηση της καλλιτεχνικής του μεθόδου. Η «σύνθεση» των δομικών χαρακτηριστικών της πεζογραφίας και της ποίησης, η αλληλοδιείσδυση «εικόνας» και «σκέψης» - αυτό είναι το καθήκον του ποιητή. Από την «πεζογραφία» η ποίηση δανείζεται, πρώτα απ 'όλα, τη σκέψη, την αναπαραγωγή της ζωής - και ταυτόχρονα, ο ποιητής με έναν τρόπο, με μια λέξη είναι σε θέση να μεταφέρει αυτό που χρειάζεται ένας πεζογράφος «μια ολόκληρη σειρά χαρακτηριστικών». Αυτή η «απαίτηση για την υπεροχή της «σκέψης» τόσο στην πεζογραφία όσο και στην ποίηση είναι ιδιαίτερα σημαντική, αφού εξηγεί το κύριο χαρακτηριστικό της ποίησης του Νεκράσοφ: την αμετάβλητη πληρότητα των έργων του με τη «σκέψη», την άμεση και ακριβή συσχέτιση λέξης και νοήματος. ”
Αυτή η απαίτηση σκέψης, «περιεχόμενο», η σημασία τους είναι συνεχώς
Ο Νεκράσοφ εκφράζεται όταν αξιολογεί τα ποιήματα άλλων ανθρώπων.
Οι αρχές της πεζογραφίας δεν μεταφέρονται μηχανικά στην ποίηση, αλλά αποκτούν μια ιδιαίτερη μορφή σε αυτήν, έναν διαφορετικό ήχο, πρώτα απ' όλα, αφού η ίδια η λέξη στο
ο στίχος φέρει έναν αμέτρητα μεγαλύτερο μεταφορικό, ρυθμικό και τονισμό
φορτώνω.
Από την πεζογραφία πέρασε στην ποίηση του Nekrasov οργάνωση πλοκής
διήγηση μύθων. Τα ποιήματά του στις περισσότερες περιπτώσεις είναι πλοκή ή γεμάτα με μια σειρά από γεγονότα. Αλλά η πλοκή στην πεζογραφία και η πλοκή σε ένα ποίημα είναι από πολλές απόψεις διαφορετικά πράγματα. Σε ένα ποίημα και μάλιστα σε ένα ποίημα, είναι εκείνο το λογικό, αφηγηματικό πλαίσιο που καθορίζει τόσο την εξέλιξη της δράσης όσο και την επιλογή του υλικού. Φυσικά, η λεκτική έκφραση εδώ δεν μπορεί να είναι τόσο απεριόριστα ελεύθερη όσο στην πεζογραφία. Ομοίως, η αγάπη για την ακριβή, εκφραστική λεπτομέρεια, αυστηρά ρεαλιστική και ταυτόχρονα βαθιά ποιητική, πέρασε και από τον πεζό τρόπο στην ποίηση του Νεκράσοφ. Άλλωστε, αν αυτή η λεπτομέρεια βρισκόταν στο πλαίσιο μιας πεζής αφήγησης, είναι πιθανό να μην ξεχώριζε, να χανόταν στη γενική ροή.
Η σύνδεση της ποίησης του Νεκράσοφ με την πεζογραφική κουλτούρα της εποχής του ήταν
βαθιά γόνιμος για τη διεύρυνση των παραδοσιακών δυνατοτήτων των ποιητικών ειδών, για την εμβάθυνση του ρεαλισμού στη δημιουργική του μέθοδο.
Nekrasov, «τόσο στα ποιήματα όσο και στους στίχους βασίζεται στην καλλιτεχνική
αρχές του σύγχρονου ρεαλιστικού μυθιστορήματος», επιστρέφοντας στα «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν, «Νεκρές ψυχές» του Γκόγκολ, «Ένας ήρωας της εποχής μας» του Λέρμοντοφ και εμβαθύνει στην πεζογραφία των συγγραφέων της δεκαετίας του 40-60 - Τουργκένιεφ, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι, Γκοντσάροφ. Αυτή είναι, πρώτα απ 'όλα, η εικόνα ενός ατόμου στο κοινωνικό του περιβάλλον, που με τόση συνέπεια εκτελείται από τον Γκόγκολ. δεύτερον, ένας συνδυασμός τυπικών και ατομικών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα. Ήταν αυτές οι ιδιότητες που σήμαιναν «το θρίαμβο του ρεαλισμού στο ρωσικό μυθιστόρημα».
Ωστόσο, ο Nekrasov δεν μεταφέρει μηχανικά αυτές τις καλλιτεχνικές αρχές που αναπτύχθηκαν από την πεζογραφία στην ποίηση. Όπως είναι φυσικό, σε ένα ποιητικό ποιητικό έργο αποκτούν τα δικά τους χαρακτηριστικά.
Μια ευρεία κάλυψη των φαινομένων της ζωής, η βαθιά κοινωνική τους ανάλυση καθόρισε την έκκληση του Nekrasov στο έπος. Στη δημιουργική του κληρονομιά του ποιήματος
καταλαμβάνουν την κύρια θέση. Σε αυτά μπορούσε να δείξει τα πάντα πληρέστερα και σε βάθος.
ποικιλία της ζωής κοινωνικές συνθήκες, στο οποίο
τους χαρακτήρες που απεικονίζουν. Τα "Sasha", "Pedlars", "Frost, Red Nose", "Railroad", "Contemporaries" και το έπος "Who Lives Well in Rus" δίνουν μια εικόνα της ρωσικής ζωής από τη δεκαετία του '50 έως τη δεκαετία του '70 του XIX αιώνα. Στα ποιήματα, ο Nekrasov ενεργεί ως ένας καινοτόμος καλλιτέχνης που δημιούργησε ένα νέο κοινωνικό και ρεαλιστικό είδος του ποιήματος. Η έλξη του Νεκράσοφ στην επική μορφή, στο ποίημα ξεκινά από το αρχικό στάδιο της δημιουργικής του διαδρομής.
Ήδη σε ποιήματα όπως "Στο δρόμο" ή "Αξιωματικός", ο Νεκράσοφ δημιούργησε μια ευρεία εικόνα της ζωής βασισμένη στην αφηγηματική εμπειρία της δοκιμιακής πεζογραφίας του "φυσικού σχολείου", με έντονη κοινωνική τάση. Τα ποιήματα του Νεκράσοφ «αντίθεταν στους κανόνες του ρομαντικού ποιήματος, που είχε γίνει ευρέως διαδεδομένος στη ρωσική ποίηση από τα νότια ποιήματα του Πούσκιν και τα ρομαντικά ποιήματα του Λέρμοντοφ». Η αξιολύπητη συναισθηματικότητα αυτών των ποιημάτων, οι ασυνήθιστοι ήρωές τους, η πλοκή και η δραματική τους ένταση - ο Νεκράσοφ και οι οπαδοί του "φυσικού σχολείου" "αντίθεταν σε γεγονότα από την καθημερινή ζωή, χρησιμοποίησαν την εμπειρία των πεζών ειδών και, σε κάποιο βαθμό, "Ο Ευγένιος Ονέγκιν» και τέτοια ποιήματα του Πούσκιν όπως «Σπίτι στην Κολόμνα» και «Κόμης Νουλίν», που σημάδεψαν την έκκληση στο yt, μια απόκλιση από τις αρχές του ρομαντικού ποιήματος».
Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορεί να σημειωθεί ότι στο
Το έργο του Nekrasov έχει αναπτυχθεί ειδικού τύπουλυρικό-επικό είδος. Σε αυτόν τον τύπο, η επική αρχή συνδυάζεται πολύ στενά - αυτό που αποκαλύπτεται από τα μάτια, που ήταν χαρακτηριστικό πραγματική ζωήκαι η λυρική αρχή - τα συναισθήματα, ο πόνος του ποιητή. Στον συνδυασμό αυτών των αρχών βρίσκεται η λογοτεχνική καινοτομία, η ανακάλυψη του Νεκράσοφ. Τα έργα του Νεκράσοφ είναι λυρικά στην ουσία τους, από τη φύση τους. Επίσης, το πρόβλημα που συνδέεται με το «λυρικό έπος» των έργων του Νεκράσοφ είναι το πρόβλημα του συνδυασμού του υποκειμενικού και του αντικειμενικού, η ορατή σύνδεση του ήρωα και του ποιητή. Ο Νεκράσοφ χρησιμοποιεί τους ήρωές του, μια περιγραφή της κατάστασης για να εκφράσει δικά του συναισθήματα, ηθικά ιδανικά. Ο ποιητής δεν «βάζει μόνο μια μάσκα» ενός συγκεκριμένου ήρωα, αλλά, κατά κανόνα, «συνηθίζει» την εικόνα του, βλέπει, σκέφτεται, αναλύει από τη σκοπιά αυτού του ήρωα. Και αυτό συχνά οδηγούσε στην ταύτιση του συγγραφέα με λυρικός ήρωαςποιήματα. Και αυτό δεν επηρεάζεται από το γεγονός ότι ο ήρωας γίνεται συχνά λόγος σε τρίτο πρόσωπο. Αυτό αντικατοπτρίστηκε ιδιαίτερα στους «μετανοημένους» στίχους των τελευταίων χρόνων της ζωής του Νεκράσοφ, τα «τελευταία τραγούδια» του έγιναν αντιληπτά ως εξομολόγηση υπαρκτού προσώπου, πέρα ​​από τη μεσολάβηση και την αφαίρεση. Με βάση αυτό, υπήρχε μια ιδιαιτερότητα στην αντίληψη και ανάλυση αυτών των ποιημάτων για πολλά χρόνια. Ο λόγος για αυτό μπορεί να ονομαστεί, πρώτα απ 'όλα, «η απειρία του ευρύτερου κοινού σε θέματα δημιουργικότητας». Όλοι από απλούς αναγνώστες μέχρι επαγγελματίες κριτικούς «αμάρτησαν» με αυτό. Ο κριτικός Β. Ζάιτσεφ, αναφερόμενος στα ποιήματα του Νεκράσοφ, λέει: «Προχωρώ στα γραπτά του με τις ίδιες απαιτήσεις με τις οποίες προχωρώ στα έργα ενός κριτικού, ιστορικού, δημοσιογράφου, πεζογράφου. Από όλα εξίσου, κάθε αναγνώστης απαιτεί πρώτα απ' όλα μια ειλικρινή, φρέσκια σκέψη, μια σωστή θεώρηση του θέματος ... ... και μια σαφή παρουσίαση της γνώμης του.
Επιστρέφοντας στο έργο του Nekrasov, θα πρέπει να διευκρινιστεί σε τι ακριβώς
τα ίδια τα ποιήματά του δίνουν αφορμή για την ταύτιση του ποιητή και του ήρωά του.
Ένας από τους λόγους είναι στενή σύνδεσηπνευματικό περιεχόμενο των στίχων του Νεκράσοφ
με τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του ποιητή. Ενδεικτική από αυτή την άποψη είναι η παρουσία στο έργο του Νεκράσοφ των σημείων επαφής, «στηρίζοντας ορόσημα» με την πραγματική του βιογραφία. Μια παρόμοια τάση διαπερνά όλη τη δημιουργικότητα και είναι παρούσα στον Nekrasov, ξεκινώντας από την πρώτη του συλλογή, Dreams and Sounds. Το πιο πρώιμο σημείο επαφής μεταξύ της λυρικής δημιουργικότητας και της πραγματικής ζωής είναι μια απάντηση πρόωρος θάνατοςο μεγαλύτερος αδερφός Andrew. Έχουμε ήδη σημειώσει τη μεγάλη προσοχή του Νεκράσοφ στην περίοδο της ζωής του που σχετίζεται με τη μετάβασή του σε μια ανεξάρτητη, ανεξάρτητη ζωή,
η διαμόρφωσή του ως ποιητή στα αρχεία των συγχρόνων του. Όχι λιγότερο, αλλά ακόμη και
πολύ περισσότερη προσοχή σε αυτή την περίοδο της βιογραφίας εντοπίζεται στα λυρικά του έργα.
Όπως βλέπουμε τα ποιήματα της πρώτης συλλογής Nekrasov «Όνειρα και
οι ήχοι «δηλώνουν ξεκάθαρα ότι δεν είναι τόσο σημαντικό γεγονός στη ζωή του Νεκράσοφ όπως η εγκατάλειψη των πατρίδων του και η μεταφορά του στην Αγία Πετρούπολη. Καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου του, ο Nekrasov στράφηκε επανειλημμένα στο θέμα της παιδικής ηλικίας, της πατρίδας. Αυτό μπορεί να εντοπιστεί σε πολλά έργα απολύτως διαφορετικά χρόνια: «Motherland» 1846, «Unfortunate» 1856, «On the Volga» 1860, «Despondency» 1874, «Mother» 1877. Άμεσα συγκεκριμένα στοιχεία της βιογραφίας που συνδέονται με την εποχή των «περιπλανήσεων της Πετρούπολης» και του «λογοτεχνικού μεροκάματου» στο Οι στίχοι του Nekrasov δεν εμφανίστηκαν. Ο κύριος όγκος των ποιημάτων, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, που είναι αφιερωμένοι σε αυτήν την περίοδο εμπεριέχει τη διάθεση μιας πνευματικής κρίσης, μιας καμπής που βρήκε τον ποιητή. Τα περισσότερα ποιήματα του Νεκράσοφ αντικατοπτρίζουν τα συναισθήματα του συγγραφέα που συνδέονται με την Α. Πανάεβα. Αυτοί οι στίχοι μπορούν να θεωρηθούν ως ψυχολογική ιστορίααγαπητοί άνθρωποι, ένα έργο με τη δική του σύνθεση - η πλοκή, η εξέλιξη της δράσης, η κορύφωση, η κατάργηση, ο επίλογος. Το κύριο περιεχόμενο αυτών των ποιημάτων είναι οι λυρικές εξομολογήσεις:
και τα λοιπά.................

Μάθημα λογοτεχνίας στην 10η τάξη Νο 42 (16.12.16).

Θέμα. Κοινωνικά και πολιτικά κίνητρα στους στίχους του N.A. Nekrasov («Περί καιρού», «Ποιητής και πολίτης», «Ιππότης για μια ώρα», «Προφήτης» , "Ελεγεία").

Σκοπός του μαθήματος: εξερευνήστε την ευελιξία Στίχοι του Νεκράσοφ, η ποικιλομορφία των θεμάτων, των ειδών, των διαθέσεων του,αναλύσει μεκοινωνικά και πολιτικά κίνητρα στα έργα του ποιητή.

εκπαιδευτικός : Rαποκαλύπτουν τα χαρακτηριστικά των στίχων του N.A. Nekrasov. αναπτύξουν την ικανότητα σύγκρισης λυρικά έργαμε βιογραφία? να διαμορφώσει τις δεξιότητες και τις ικανότητες ανάλυσης ποιητικό κείμενο, κατανόηση του ιδεολογικού περιεχομένου.

Ανάπτυξη: αναπτύξουν τη λογική και εικονιστική σκέψημαθητές, την ικανότητα να σκέφτονται ιστορικά και συστηματικά, την ικανότητα να βλέπουν τα καλλιτεχνικά φαινόμενα στην ανάπτυξή τους, να διαμορφώνουν μια ποιητική φλέβα, μια κουλτούρα ανάγνωσης.

Εκπαιδευτικός: διαπαιδαγωγούν την ιθαγένεια και τον πατριωτισμό, ενεργός θέση ζωήςστο παράδειγμα της ζωής και του έργου του ποιητή, μια ανεκτική στάση.

Καθήκοντα:

μέθοδοι διδασκαλίας της ανάλυσης ενός ποιητικού έργου.

ανάπτυξη του στόματος και Γραφή, κουλτούρα εκφραστικής ανάγνωσης.

σχηματισμός ιθαγένειας.

Τύπος μαθήματος : ο σχηματισμός νέας γνώσης.

Φόρμα διεξαγωγής: το μάθημα είναι έρευνα.

Εξοπλισμός: έργα και αναπαραγωγή του πορτρέτου του Ν.Α. Nekrasov, σχέδιο περιγράμματος, υπομνήματα "Σχέδιο για την ανάλυση του ποιητικού κειμένου."

Τεχνολογία: Προσανατολισμένες στην προσωπικότητα, βασισμένες σε έργα, αναπτυξιακές και διαφοροποιημένες τεχνολογίες μάθησης με στοιχεία έρευνας.

Μέθοδοι και τεχνικές: «Μωσαϊκό», «Μάθε τη λέξη», «Κουρουνάκι ιδεών», λεξιλογική εργασία, αποκαταστατική λογοτεχνική αυτο-υπαγόρευση, προβληματικό θέμα, συνομιλία, αναλυτική εργασία (συνέχεια στη λογοτεχνία), η απάντηση στην ερώτηση, εκφραστική ανάγνωση, "Ναυμαχία",αντανάκλαση.

Μορφές εργασίας: ατομική, μετωπική, ομαδική εργασία.

N.A. Nekrasov

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:

Οργάνωση χρόνου.

Κίνητρα εκπαιδευτικής δραστηριότητας.

Ο ορισμός του θέματος,διατύπωσηστόχους και στόχους του μαθήματος. Εργαστείτε στην επιγραφή.

«Μωσαϊκό», «Κουρουνάκι ιδεών», λεξικό έργο.

Μούσα (γρ.Μούσα) είναι πηγή ποιητικής έμπνευσης. το έργο του ποιητή στα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του.

Το κίνητρο στους στίχους αυτός είναι ο κυρίαρχος τονισμός, το λυρικό συναίσθημα που διατρέχει όλη την ποίηση.

Ελεγεία ένα από τα παλαιότερα είδη λυρική ποίηση, από ελληνικά elegos - παράπονο. Συνήθως σε ελεγείες έγραφαν για προσωπικά, καθαρά οικεία συναισθήματα - δυστυχισμένη αγάπη, θλιβερές εμπειρίες. Ο Nekrasov μεταμόρφωσε το είδος της ελεγείας, δημιουργώντας ένα νέο είδος είδους - μια κοινωνική ελεγεία, στην οποία τα θλιβερά μοτίβα είναι συνυφασμένα με ένα πολιτικό θέμα. Για έναν ποιητή, δεν υπάρχει διαχωρισμός μεταξύ των προσωπικών εμπειριών και του δημόσιου καθήκοντος.

Επικαιροποίηση βασικών γνώσεων.

Αποκαταστατική λογοτεχνική αυτουπαγόρευση.

Αφομοίωση νέας γνώσης.

Δήλωση προβλήματος

Τι είναιNekrasov;

Αναλυτική εργασία (συνέχεια στη λογοτεχνία), συνομιλίαμε στοιχεία ανάλυσης και σύνθεσης.Προετοιμασία για την εξέταση.

Το θέμα του ποιητή και η ποίηση στη ρωσική λογοτεχνία

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. Ποίημα "Προφήτης"

Σηκώνομαι προφήτης και δείτε, και ακούστε,
Εκπλήρωσε τη θέλησή μου
Και, παρακάμπτοντας τις θάλασσες και τη στεριά,
Κάψτε τις καρδιές των ανθρώπων με το ρήμα.

M.Yu. Λέρμοντοφ . "Προφήτης"

Από τον αιώνιο κριτή

Μου έδωσε παντογνωσίαπροφήτης

Διαβάζω στα μάτια των ανθρώπων

Σελίδες κακίας και κακίας.

ΣΤΟ. Nekrasov "Ο προφήτης"

Μην πείτε «ξέχασααυτός Προσοχή!

Αυτός η μοίρα θα είναι δικό του λάθος! ..».

Όχι χειρότερα από εμάςΒλέπει αδύνατο

Υπηρέτησε το καλό χωρίς να θυσιάζεις τον εαυτό σου.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν. "Χωριό"

Αλίμονο! ενώ τα έθνη

Σέρνοντας στη φτώχεια, υποταγή στις μάστιγες,

Σαν αδύνατα κοπάδια σε κουρεμένα λιβάδια,

Θρηνήστε τη μοίρα τους, η Muse θα τους υπηρετήσει ...

ΣΤΟ. Νεκράσοφ "Ελεγεία"

Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους.

Ίσως πεθάνω άγνωστος σε αυτόν,

Αλλά τον υπηρέτησα - και η καρδιά μου είναι ήρεμη ...

Θέμα της Πετρούπολης

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν».

ΑΛΛΑ Πετρούπολη ανήσυχος
Ξυπνήθηκε ήδη από το τύμπανο.
Ο έμπορος σηκώνεται, ο μικροπωλητής πάει,
Ένα ταξί τραβάει στο χρηματιστήριο...
«Χάλκινος Καβαλάρης»
Επίδειξη, πόλη του Petrov, και σταματήστε
Ακλόνητη όπως η Ρωσία,
Μακάρι να κάνει ειρήνη μαζί σου
Και το ηττημένο στοιχείο...

ΣΤΟ. Nekrasov "Σχετικά με τον καιρό"

Κάθε βήμα
Κάθε ήχος είναι τόσο καθαρός
Όλα είναι φρέσκα, όλα είναι θεαματικά: το χειμώνα,
Σαν να είναι όλα ασημένια, υπέροχα
Πετρούπολη πρωτότυπη ομορφιά!

Θέμα Δαίμονα

Μ. Λέρμοντοφ «Ο δαίμονας μου»

Και περήφανος δαίμοναςδεν θα μείνει πίσω

Όσο ζω από εμένα.

Και θα φωτίσει το μυαλό μου

Ακτίνα υπέροχης φωτιάς..

Νικολάι Νεκράσοφ

Πού είσαι, παλιό μου βασανιστή,
Δαίμονας Άυπνες νύχτες?
Είμαι μπερδεμένος δάσκαλε
Με τα φλύαρα αδέρφια μου.

Εργασία αναζήτησης και έρευνας σε ομάδες (διαφοροποιημένη προσέγγιση)

Ανάλυση της εργασίας "Σχετικά με τον καιρό"

Ανάλυση του ποιήματος "Ελεγεία"

Ανάλυση του έργου "Ιππότης για μια ώρα"

Ανάλυση του ποιήματος "Ο ποιητής και ο πολίτης"

Ανάλυση του ποιήματος "Προφήτης"

συμπεράσματα.

Θέματα:

α) ο σκοπός του ποιητή και της ποίησης: "Ελεγεία", "Προφήτης", "Ποιητής και Πολίτης";

β) το θέμα της πατρίδας και των ανθρώπων: «Περί καιρού» , "Ιππότης για μια ώρα"?

Κίνητρα:

ένα)το νόημα της ζωής και ο υψηλός σκοπός του ανθρώπου.

β) υπηρεσία προς την πατρίδα και τους ανθρώπους.

Στα ποιήματα βλέπουμεποικιλία επιτονισμών : κερκίδα, ρητορική, μετά αφηγηματική-καθομιλουμένη, θυμωμένη και τόσο αγαπημένη στον ποιητή τραγούδι-μελωδικό.

Διαμόρφωση δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

«Θαλάσια μάχη».

Ας στραφούμε στην επιγραφή.

Αφιέρωσα τη λύρα στους δικούς μου ανθρώπους...

N.A. Nekrasov

Απάντηση σε μια προβληματική ερώτηση.

Τι είναικοινωνικά και αστικά κίνητρα στους στίχουςNekrasov;

Ποια είναι η πρωτοτυπία και η καινοτομία των στίχων του Nekrasov;

Ποια είναι η σημασία των στίχων του Νεκράσοφ για τη ρωσική κοινωνία;

Συνοψίζοντας το μάθημα.

Αντανάκλαση.

Τι θα έπαιρνες για τον εαυτό σου από τον Νεκράσοφ ?

Εκτίμηση.

Εργασία για το σπίτι.

Γνωρίστε την ύλη του μαθήματος.

Μάθετε ένα ποίημα της επιλογής σας.

Υποβάλετε γραπτή απάντηση σε ένα από τα προβληματικά ζητήματα(σύμφωνα με τον αλγόριθμο στη μορφή USE, μέρος Γ