Kui kujutad vabalt järeldusi teise järelduse jaoks, siis võid vabalt kujutada mis tahes reaalselt eksisteerivat objekti läbi millegi täiesti olematu.

Daniel Defoe

Huvitavad sündmused, mis on võetud selle kroonika süžeest, toimusid 194. aastal... Oranis. Kõik arvavad, et need sündmused on sellise linna jaoks lihtsalt uskumatud, sest neis oli midagi ebatavalist. Ja Oran on esmapilgul tavaline linn, omamoodi Prantsuse prefektuur rannikul.

Kuueteistkümnenda aprilli hommikul komistas dr Rieu oma majast lahkudes maandumisel surnud rotti. Ta viskas selle saapa ninaga tähelepanematult jalast ja läks trepist alla. Kuid tänaval peatas ta mõte: miks peaks rott tema ukse all lebama, ja ta naasis väravavahti hoiatama. Nähes, kui vana Michel uudist võttis, mõistis ta, mis oli tema ebatavaline leid. Kui nende majas surnud rott andis end arstile vaid uudishimu pärast, siis väravavahi silmis oli see häbi.

Sellest juhtumist huvitatud Rie otsustas alustada ümbersõitu äärelinnast, kus elasid tema õnnetud patsiendid. Prügi viidi sealt välja palju hiljem kui kesklinnas ja samaväärselt suitsustelt tänavatelt väljuv auto jäi peaaegu külgedega jalakäijate prügikastide servale ootama. Vaid ühel tänaval luges arst lahkudes kokku poolteist tosinat rotti, kes lebasid saepuru ja määrdunud kaltsude hunnikul.

Pärast sama päeva õhtusööki, enne õhtuse vastuvõtu algust, võttis Rieux noormehe vastu; talle on juba öeldud, et see on lehemees ja ta helistas juba hommikul. Tema nimi oli Raymond Rambert. Lühike, spordiriietes, laiade õlgadega, sihikindla pilgu ja selgete intelligentsete silmadega tundus ta olevat enesekindel inimene. Poiss asus kohe tööle. Ta tuli ühest suurest Pariisi ajalehest, et arstiga araablaste elutingimuste kohta intervjuud anda ning sooviks koguda ka materjali põliselanike sanitaarolukorra kohta. Rie ütles, et riik on nii ja naa. Kuid ta tahtis enne vestluse jätkamist teada, kas lehemees suudab tõtt kirjutada.

Jah, vastas ta.

Tähendab, kas teie süüdistus on põhjendamatu.

Absoluutselt, ausalt öeldes, ei. Kuid minu arvates pole selliseks süüdistuseks piisavat alust.

Rie ütles väga südamlikult, et võib-olla pole selliseks süüdistuseks alust; seda küsimust esitades oli tal ainult üks eesmärk: ta tahtis teada, kas Rambert saab tunnistada ilma midagi pehmendamata.

Ma aktsepteerin ainult tunnistusi, mis ei leevenda midagi. Ja seetõttu ei pea ma vajalikuks kinnitada teie ütlusi nende andmete põhjal, mis mul on.

Saint-Justi vääriline kõne, - naeratas ajakirjanik. Tooni tõstmata ütles Rie, et ta ei saa sellest aru, vaid räägib lihtsalt inimese keelt, kes on meie maailmas elamisest väsinud, kuid tunneb kiindumust oma naabrite vastu ja on võtnud endale kohustuse mitte leppida ühe ebaõigluse ja kompromissidega. . Rambert, kael õlgades, heitis pilgu arstile.

Ma arvan, et mõistan sind," ütles ta lõpuks ja tõusis püsti. Arst viis ta ukse juurde.

Tänan, et vaatate asjadele sel viisil. Rambert kehitas kannatamatult õlgu.

Ma saan aru," ütles ta, "vabandan teid häirida. Arst surus kätt ja ütles, et näriliste kohta on võimalik teha huvitav reportaaž: linna peal lebab kümneid surnud rotte.

Vau! hüüdis Rambert. - Tõesti huvitav!

Seitsmeteistkümneaastaselt, jälle ümbersõidule asudes, kohtas arst trepil veel üsna noort, jämedat meest, paksude kulmude teravate punktide all massiivse, kuid kõhna näoga. Arst kohtas teda aeg-ajalt Hispaania tantsijate seas - nad elasid tema maja ülemisel korrusel. Jean Tarrou suitsetas pingsalt, vaadates viimaseid näppe, kuidas rott ta jalge ümber vankrile peksab. Ta vaatas rahulikult ja läbitungivalt hallide silmadega arsti poole, tervitas ja lisas, et rottide pealetung on huvitav asi.

Jah, - nõustus Rie, - kuid lõpuks muutub see tüütuks.

Välja arvatud ühest vaatenurgast, doktor, ainult ühest vaatenurgast. Me pole lihtsalt midagi sellist näinud ja see on kõik. Aga see fakt on minu arvates huvitav, jah, kindlasti huvitav.

Tarru jooksis käega üle küünarvarre, viskas ta tagasi, vaatas uuesti rotti, olles juba liikumatu, ja naeratas siis Ryale.

Mida sa ütled, doktor, see on juba väravavahi mure.

Agentuur Infodoc teatas 28. aprillil, et kogutud on juba umbes kaheksa tuhat roti surnukeha ning linnas tekkis tõeline möll. Elanikud nõudsid otsustavat tegutsemist, süüdistasid võimu kõigis surmapattudes ja osa mererannikul asuvate villade omanikke rääkis juba sellest, et sinna ei koli. Kuid järgmisel päeval teatas agentuur, et invasioon oli ootamatult peatunud ja koristusteenistus on üles korjanud vaid väikese arvu surnud rotte. Linn hingas kergendatult...

Tõlge:

Mõne aja pärast selgub, et väravavaht Michel on haigestunud katku. Varsti ta sureb.

Vorotarevi surm tõmbas nii-öelda esimesele kurjakuulutavate kummituste perioodile joone alla ja tähistas teise, suhetes veelgi raskema perioodi algust, kui esialgne üllatus muutus tasapisi paanikaks ...

Kuid paljud meist – mitte ainult väravavahid ja vaesed – on määratud järgima teed, millele Michel esimesena astus. Sellest ajast peale on sündinud hirm ja sellega on kaasas käinud ka peegeldused.

Enne uute sündmuste üksikasjadesse laskumist peab aga jutustaja kasulikuks siduda teise tolle aja tunnistaja arvamus. Jean Tarrou, kellega lugeja on juba selle loo alguses kohtunud, asus Oranis elama paar nädalat enne ebatavalisi sündmusi ja elas ühes kesklinna suurimas hotellis. Ilmselgelt elas ta oma kasumist jõukalt ...

Igal juhul kroonivad tema märkmed neid raskeid aegu. Jutt käib aga väga omapärasest kroonikast, justkui oleks autor endale meelega seadnud eesmärgiks kõiki rõõmustada. Esmapilgul tundub, et Tarroul õnnestub kuidagi inimesi ja objekte tagurpidi binokli kaudu näha. Üldise segaduse keskel püüdis ta saada historiograafiks selle kohta, millel pole üldse ajalugu. Ilmselt saab seda erapoolikust ainult kahetseda ja kahtlustada vaimset kallakust.

Ja ometi võivad tema märkmed selle ajastu kroonikat täiendada paljude pisidetailidega, millel siiski on oma kaal; veelgi enam, nende originaalsus ei võimalda meil haarangu põhjal otsustada selle kahtlemata huvitava kuju kohta.

Jean Tarrou esimesed sissekanded puudutavad tema saabumist Oranasse. Alguses avaldab autor suurt rõõmu, et ta nii targasse linna sattus ...

Igal juhul on Tarru vihikutes rotiloost juttu. Sellest ajast peale on Tarru märkmikkudesse ilmunud veidi täpsemat infot selle salapärase palaviku kohta, mis on inimeste seas juba ärevust külvanud. Kirjutanud vanast mehest, kes kannatlikult ja veelgi täiustab oma sihipärast sülitamist, kuna pärast rottide kadumist ilmusid kassid uuesti, lisab Tarrou, et selle palaviku juhtumeid võib nimetada juba kümmekond, mis tavaliselt lõppeb surmaga.

Dokumentaalse väärtusega on arst Rie portree, mille Tarrou on paari reaga visandanud. Mis puutub jutustajasse endasse, siis see portree on üsna täpne.

"Ta näib olevat kolmekümnendates. Kasv on keskmine. Õlad. Nägu on peaaegu kandiline. Silmad on tumedad, pilk on sirge, põsesarnad on väljaulatuvad. Nina on suur, õige kujuga. Tumedad juuksed, väga lühikeseks lõigatud. Suu on teravalt määratletud, huuled on täis, peaaegu alati kokku surutud. Näeb välja midagi Sitsiilia talupoja moodi - samasugune pargitud, sinakasmusta kasvuga ja pealegi kõnnib alati pimedas, aga talle, muide, sobib.

Rongkäik on kiire. Ta ületab tänavat kiirust vähendamata ja peaaegu iga kord mitte ainult ei astu vastas jalakäijale, vaid hüppab kergesti tee äärde. Ta juhib autot hajameelselt ja unustab väga sageli pöördenoole välistada, isegi õiges suunas keerates. Ta läheb alati ilma mütsita. Selline inimene, kes tunneb oma tööd hästi.

Mõne päeva pärast suurenes surmajuhtumite arv ja neile, kes selle haigusega kokku puutusid, sai selgeks, et see on tõeline hullus. Just sel ajal tuli Riasse tema vanem kolleeg Castel.

Loodan, et Rie, sa juba tead, mis see on? - ta küsis.

Tahan ära oodata testi tulemused.

Ja ma juba tean. Ja ma ei vaja teste. Olen aastaid töötanud Hiinas ja lisaks nägin paarkümmend aastat tagasi mitmeid juhtumeid Pariisis. Alles siis ei julgetud haigust nimepidi kutsuda. Avalik arvamus on pühade püha; pole paanikat ... peaasi - pole paanikat. Ja siis ütles üks kolleeg mulle: "See on arusaamatu asi, kõik teavad, et see on läänes täielikult kadunud." Kõik teadsid seda teada, välja arvatud need, kes sellesse surid. Ja sina, Rie, tead seda sama hästi kui mina.

Sõna "katk" kasutati esimest korda. Jätkem dr Rie mõneks ajaks tema kabineti akna taha ja lubagem endale kõrvalepõike, et õigustada lugeja silmis arsti kahtlusi ja üllatust, seda enam, et tema esimene reaktsioon oli täpselt sama, mis enamik meie kaaskodanikke, kuigi mõne varjundiga. Loodusõnnetus on tõepoolest üsna tavaline asi, kuid kuni see katastroof teile pähe ei kuku, on sellesse raske uskuda. Maailmas olid katkud ja sõjad. Ometi üllatavad nii katk kui sõda inimesi alati. Dr Rieu, nagu ka meie kaaskodanikke, tabas katk üllatusena ja seetõttu püüame mõista tema kõhklust. Proovime mõista, miks ta vaikis, olles ärevuse ja lootuse vahel. Kui sõda puhkeb, siis inimesed tavaliselt ütlevad: "Noh, see ei saa kaua kesta, see on nii jama." Tõepoolest, sõda on jama, mis, muide, ei takista sellel pikka aega kesta. Üldiselt on lollus väga visa asi, seda pole raske märgata, kui sa ei mõtle kogu aeg ainult iseendale. Sellest vaatenurgast vaadatuna käitusid meie kaaskodanikud nagu kõik inimesed, mõtlesid enda peale ehk olid humanistid: nad ei uskunud katku. Looduskatastroof on inimesega mõõdutundetu ja seetõttu arvatakse, et häda on midagi ebareaalset, et see on halb unenägu, mis varsti möödub. Kuid unenägu ei lõpe ja ühest halvast unenäost surevad inimesed ja eriti humanistid, kuna nad eiravad ettevaatusabinõusid. Sellest vaatenurgast ei võlgne meie kaaskodanikud rohkem kui teised inimesed; nad lihtsalt unustasid tagasihoidlikkuse ja arvasid, et see kõik on nende jaoks võimalik, uskudes seeläbi, et loodusõnnetused on võimatud. Nad, nagu varemgi, hoolitsesid oma asjade eest, valmistusid reisideks ja neil oli oma seisukoht. Kuidas nad saaksid uskuda katku, mis kriipsutab kohe maha tuleviku, kõik reisid ja vaidlused? Nad tundsid end vabalt, kuid keegi ei saa kunagi vabaks seni, kuni on katastroofe.

Arst avas akna ja linnamüra kostis tuppa. Lähedal asuvast töökojast kostis lühike, ühtlane ringikiri. Rei elavnes. Just see annab kindlustunde: igapäevatöö. Kõike muud hoiab niit kinni, kõik oleneb väikseimastki liigutusest. Sa ei jää enne seda kinni. Peaasi, et teete oma tööd hästi.

Seda mõtles dr Rieu, kui talle öeldi, et Joseph Grand on tulnud. Kuigi Gran teenis linnapea kabinetis ja tegi seal igasuguseid asju, tehti talle aeg-ajalt eraisikuna ülesandeks koostada statistilisi tabeleid. Nii et nüüd luges ta surmajuhtumeid. Iseloomult abivalmis, oli ta meelsasti nõus oma arvutuste koopia ise arstile tooma.

Koos Graniga tuli tema naaber Kotar. Ukseavast lehvitas ametnik paberilehega.

Arvud tõusevad, doktor, ütles ta, üksteist surmajuhtumit viimase neljakümne kaheksa tunni jooksul.

Rie tervitas Kotardit, küsis, kuidas läheb. Gran selgitas, et Cotard ise palus endaga kaasa tulla, tahtis arsti tänada ja tema ees vabandust kogu tekitatud tüli pärast. Kuid Rie oli nimekirja juba oma valdusesse võtnud.

Cottariga hüvasti jättes leidis arst end kogu aeg Granile mõtlemas. Ta kujutas teda ette keset katkuepideemiat – muidugi mitte nii nagu praegune, mitte liiga hirmuäratav, aga millise katku ajal, mis ajalukku läks. "Ta on üks neist, kellele katk halastab." Ja kohe meenus Riele, et luges kuskilt väidet, et katk halastab nõrkadele inimestele ja halastamatu ennekõike võimsa kehaehitusega inimestele. Sellele mõeldes otsustas arst, et Grandi välimuse järgi on tal oma väike saladus.

Esmapilgul oli Joseph Grand tüüpiline väikeametnik. Pikad, kõhnad, laiades riietes - ilmselt ostab meelega suurust suurema, lootes, et kestab kauem. Mõned alumised hambad olid suus veel säilinud, aga ülemised kukkusid ära. Kui ta naeratas, kõverdus ta ülahuul ninani ja suu jäi lõhki nagu must auk. Kui sellele portreele lisada veel seminaristi liigutus, ületamatu oskus mööda seinu ja märkamatult uksest sisse lipsata ning veel vana keldrivaim ja tubakasuits – kõik tühise isiksuse oskused, siis, ise nõustute, sellist abikaasat on raske ette kujutada, välja arvatud kirjutuslaua taga, kus ta võrdleb hoolikalt linnavannide ja duširuumide tariifi või koostab materjale noorele ärimehele aruande jaoks uue prügi- ja prügiveomaksu kohta. Ka kõige õnnetum vaatleja oleks arvanud, et temagi on sündinud vaid selleks, et teha tagasihoidlikku, kuid väga kasulikku vabakutselise linnavalitsuse töötaja tööd kuuskümmend kaks franki kolmkümmend sousti päevas.

Tõlge:

Vaatamata linnavõimude vastuseisule kutsub dr Rie kokku prefektuuri sanitaarkomisjoni: hakatakse välja pakkuma katkuvastaseid meetmeid, kuid neist ei piisa ja ... hilja. Katk "niidab maha" Oreli elanikud.

Vahepeal on kevad kõikidest äärelinna turgudele jõudnud. Tuhanded roosid närbusid korvides mööda jalutajaid ja lillede kommivaim hõljus üle kogu linna. Vaadake – tundub, et midagi pole muutunud. Ja siis olid tipptunnil trammid täis ja päeval olid need tühjad ja räpased. Tarru jätkas vanamehe jälgimist ja vanamees jätkas kasside peale sülitamist. Nagu ikka, kiirustas Grand õhtuti koju oma salapärase töö juurde. Cottar rändas linnas ringi ja uurija M. Othon puuris oma koduloomamaja. Vana mürgitaja, nagu ikka, kallas oma herneid ja aeg-ajalt kohtasid nad tänavatel ajakirjanik Rambertit, kes vaatas rahulikult ja huviga ringi. Õhtuti sadas rahvast ise kõnniteedele ja kinode ette tekkisid järjekorrad. Epideemia näis aga olevat taandunud, viimastel päevadel oli surmajuhtumeid vaid kümmekond. Siis järsku tõusis suremuskõver järsult üles. Päeval, mil registreeriti taas kolmkümmend surmajuhtumit, luges Bernard Rieu uuesti ametlikku saadetist. Seda serveerides ütles prefekt: "Oleme üle mõistuse läinud." Saates oli kirjas: „Kuulutage ametlikult välja katkuepideemia. Linn loetakse suletuks.

Tõlge:

Suurim katastroof kündmisele katku ajal oli üksindus ja lähedastest eraldatus. Isa Panlu kuulutab Organi elanikele nende liiderlikkuse ja patuse eest jutlusi, milles katku nimetatakse Jumala karistuseks.

Tarru ja Rie loovad katku vastu võitlemiseks vabatahtlikud sanitaarüksused. Ajakirjanik Rambert üritab samal ajal katkust räsitud linnast välja pääseda, kuid tema südametunnistus ei luba tal Oranist lahkuda, Rie, kes võitleb katkuga omapäi.

Nüüd ei tormatud enam õhtuti mööda tänavaid, püüdes venitada elatud päeva, mis võis jääda viimaseks, nüüd tulid sagedamini kokku eraldi inimrühmad, kiirustati koju tagasi või kohvikutesse sisse vaatama, nii et nädala jooksul, varahämaruse saabudes, muutusid tänavad inimtühjaks ning ainult tuul kriiskas ja vingus kaeblikult mööda seinu. Mässumeelsest ja nähtamatust merest tõusis vetikate ja soola vaim. Ja meie tühi linn, tolmust tapetud, merelõhnadega segatud, tuule kisa poolt õõnestatud, oigas nagu jumala neetud saar...

Me ei eksi, kui ütleme, et kõik need asjaolud, aga ka tugev tuul, õhutasid mõnes mõttes tule leeki. Jällegi tehti öö jooksul mitmeid rünnakuid linnaväravatele, kuid seekord olid ründajate väikesed salgad relvastatud. Algas vastastikune tulistamine, oli haavatuid ja mitmel inimesel õnnestus vabaneda. Valvurid on kindlustatud ja kõik põgenemiskatsed blokeeriti väga kiiresti. Sellest aga piisas, et linnas lendaks ringi mässumeelne pööris, mille tulemusena kostus siin-seal tormilisi stseene. Inimesed tormasid röövima, süütama või sanitaarsetel põhjustel kodus luku taha. Tõtt-öelda on raske eeldada, et seda tehti ettekavatsetud kavatsusega. Enamasti on inimesed, pealegi on inimesed ikka üsna rahutud, ettenägematute asjaolude sunnil sooritasid väärituid tegusid ja neile järgnes kohe kündmine. Jah, oli hullumeelseid, kes leegist jahmunud omaniku silme all leekidesse haaratud eluruumi sisse tungisid. Just tema täielik ükskõiksus ajendas pealtvaatajaid tehase eeskuju võtma ja siis võis näha, kuidas mööda pimedat tänavat, mida valgustasid vaid tulekahju peegeldused, hajuvad mõned varjud igas suunas, äratundmatult moonutatud viimastest sähvatustest. tuli, küürakas tugitoolist või riietega õlgadele kantud kimbust. Just nende vahejuhtumite kaudu on võimud sunnitud võrdsustama katkuseisundi piiramisseisundiga ja kehtestama vastavad seadused. Kaks marodööri lasti maha, kuid on kaheldav, et see veresaun avaldab mõju teistele, sest nii paljude hukkunute seas jäid märkamata kaks hukkamist, mis on nüüd tõesti piisk meres.

Eraldamise märtrid kaotasid huvitava privileegi, mis algul oli nende katte eest. Nad kaotasid armastuse isekuse ja kõik sellest tulenevad hüved. Nüüd on aga olukord selgunud, katastroof tabas eranditult kõiki. Me kõik, kes viibime linnavärava lähedal tulistamise all, meie elurütmi ja meie matuste rütmi määranud postmarkide löömise all, tulekahjude ja registreerimiskaartide, õuduse ja formaalsuste vahel oleme määratud häbiväärsele, kuid registreeritud igasugusel kujul. nahk kurjakuulutavate suitsupilvede ja häirimatute piiksude seas " Kiirabi"; paguluse leiba sõime kõik ühtemoodi, oodates enda jaoks tundmatut, nii põnevat hinge ja rahu taaskohtumiseks. Lõppude lõpuks, kui soovite saada üksikasjalikku pilti meie lahusoleku märtrite meeleolust, on kõige lihtsam meenutada neid kuldtolmusi lõputuid õhtuid, mis langesid roheluseta linnale, samal ajal kui mehed ja naised laiali levisid. kõik tänavad. Sest pole imelik, ühistranspordi ja autode puudumisel õhtuti päikesest veel kullatud terrassidele ei olnud enam rehvide sahin ja metallist varjud, nagu varem - tavaline linnameloodia, vaid lõputu. ühtlane sammude sahin ja summutatud häälte mürin, tuhandete taldade sagimine ajakirjas.umbes taevas vihiseva piitsa rütm, pidev rõhuv trampimine täitis aeglaselt kogu Orani ja õhtust õhtuni sai hääleks , pimeda kangekaelsuse täpne ja melanhoolne hääl, armastus, mis seisis meie südames.

Siiski oli linna jäänud üks inimene, kes ei paistnud ei väsinud ega koduigatsus, vaid pigem oli lausa elav pilt rahulolust. Ja mees oli Cottar. Ta hoidis eemale, kuid ei katkestanud suhteid inimestega. Eriti kaldub ta Tarru poole ja esimesel võimalusel, kui ta oli oma kohustustest vaba, läks ta tema juurde, sest ühelt poolt oli Tarru oma asjadega kursis ja teisalt sellepärast, et Tarru teadis, kuidas soojendage agenti tema ammendamatu südamlikkusega. Ilmselt juhtus mingi kummaline ime, kuid Tarru oli oma põrgulikust tööst hoolimata vestluskaaslase vastu nagu alati sõbralik ja tähelepanelik. Isegi kui õhtul vahel lihtsalt väsimusest maha kukkus, siis hommikul ärkas uue palavikuga. "Temaga," kinnitas Cottar Rambertile, "võite rääkida, sest ta on tõeline inimene. Kõik saavad alati aru.

Cottard kaldus Tarrou sõnul vaatama hirmu ja segaduse sümptomeid, mida meie kaasmaalased leidsid omamoodi allaandva mõistmise ja rõõmuga, mille võib sõnastada järgmiselt: „Mida iganes sa ütled, ma sain selle kõik enne sind. ”

Ühesõnaga, katk on talle kasulik. Üksildane ja samal ajal üksindusest tüdinud mees pöördub kaasosalise poole. Sest ta on ilmselge kaasosaline, kaasosaline, oma positsioonilt õnnelik. Ta on kaasosaline kõiges, mis märkab: eelarvamused, lahendamata hirmud, ärritunud hingede haiglaslik haavatavus, maniakaalne soovimatus rääkida katkust, vaid rääkida ainult sellest, nende peaaegu paaniline õudus ja kahvatus vähimagi migreeni korral, sest kõik juba teab, et katk algab peavaludest ja lõpuks nende ülitundlikkusest, ärrituvusest, muutlikust, mis tajub unustamist verepatudena ja pükste nööbi kaotamine on peaaegu nagu katastroof "...

Casteli seerumit testiti alles oktoobri lõpus. Tegelikult oli see seerum Rie viimane lootus. Arst oli kindlalt veendunud, et uue rikke korral rebib linna lõpuks katk tükkideks, hoolimata sellest, kas see niidab inimesi veel mitu kuud või kaob järsku lahest.

Selle päeva eelõhtul, mil Castell Riat vaatama läks, jäi härra Otoni poeg haigeks ja kogu pere tuli karantiini panna.

Tõlge:

Poisile süstitakse seerumit, kuid see lükkab ainult lapse surma edasi.

Arst mõistis, et tüübi kisa muutus iga hetkega nõrgemaks ja jäi järsku sootuks. Castel kõndis ümber voodi ja ütles, et see on lõpp. Avatud, kuid juba tummade huultega poiss puhkas kortsus voodikatetel, muutus järsku üsna tillukeseks ja pisarad ei kuivanud põskedel.

Isa Panlu astus narile ja ületas surnud mehe. Siis, võttes üles sutan seelikud, liikus ta peakäiku.

Alustame siis otsast peale, eks? - Pöördus Castel Tarri poole.

Vana arst raputas pead.

Võib-olla naeratas ta kavalalt. - Lõpuks võitles poiss pikka aega.

Vahepeal oli Rie juba palatist lahkunud; ta kõndis nii kiiresti ja nii imeliku näoga, et isa Panlu, kellest ta koridoris mööda oli jõudnud, võttis arstil küünarnukist kinni ja hoidis teda kinni.

Noh, hästi, doktor! ta ütles.

Rie pööras endiselt impulsiivselt ümber ja viskas raevukalt Panlule näkku:

Lõppude lõpuks polnud tal vähemalt patte – teate ju ise väga hästi! Siis pööras ta ära, edestas isa Panlust ja liikus sügavamale kooliõue. Seal istus ta pingile, mis seisis suitsevate puude vahel, ja pühkis peopesaga silmadelt higi. Ta tahtis karjuda, karjuda, et see neetud sõlm lõpuks lõhki lüüa, süda pooleks lõigata. Türkiissinine hommikutaevas oli kaetud valkja kilega ja õhk muutus veelgi lämmatavamaks. Rie istus rumalalt pingil. Ta vaatas oksi, taevast ja tasapisi hingamine ühtlustus, väsimus läks üle.

Miks sa minuga nii vihaselt rääkisid? - kostis hääl tema selja tagant. Ma ei jaksanud ka vaadata.

Rie pöördus isa Panlu poole.

Sul on õigus, andke mulle andeks – aga väsimus on hullumeelsus ja mõnikord pole minu jaoks selles linnas midagi peale protesti.

Ma saan aru, - uurib isa Panlu. - See tekitab tõesti protesti, sest ületab kõik meie inimlikud standardid. Aga võib-olla peame armastama seda, mida me mõistusega ei mõista.

Ei, isa, ütles ta. - Mul isiklikult on armastusest erinev ettekujutus. Ja isegi surivoodil ei võta ma vastu seda Jumala maailma, kus lapsi piinatakse.

Andke mulle veelkord andeks, palun," ütles ta. - Uskuge mind, see haiguspuhang ei kordu.

Isa Panlu sirutas arstile käe ja ütles kurvalt:

Siiski ei ole ma sind veennud.

Ja mida see annaks? Rey vaidles vastu. "Te teate ise, et ma vihkan kurjust ja surma. Ja meeldib see teile või mitte, oleme siin koos, et seda kannatada ja selle vastu võidelda.

Rie hoidis isa Panlu kätt omas.

Tõlge:

Isa Panlu liitub sanitaarsalgaga aktiivselt katkuga võitlemiseks ning mõne päeva pärast haigestub ka tema ning sureb haiglas.

Dr Rie kohtub Tarruga, kes räägib talle oma eluloo. See lugu peegeldab A. Camus' kompromissitut ja järjekindlat humanistlikku seisukohta surmanuhtluse ja iga inimese moraalse valiku osas – kas olla "katkutud" või mitte.

Tarru lugu:

„Lihtsuse huvides alustame, Rie, sellest, et ma elasin katku üle juba enne, kui tulin teie linna keset epideemiat. Piisab, kui öelda, et olen täpselt nagu kõik teised. Kuid on inimesi, kes seda ei tea, või inimesi, kes on katkuseisundiga hakkama saanud, ja on inimesi, kes teavad ja kes tahaksid välja murda. Noh, ma olen alati tahtnud välja saada.

Ma elasin väikesest peale oma süütuse mõttega, see tähendab ilma igasuguste mõteteta. Ma ei kuulu rahutute kategooriasse, vastupidi, astusin ellu, nagu noortel meestel juhtub. Kõik oli mulle antud, teadus ise käis pähe, naistega oli lihtne hakkama saada ja kui hädasid tekkis, läksid need kiiresti üle. Aga ühel päeval hakkasin mõtlema. Ja siis...

Pean ütlema, et erinevalt sinust ei tundnud ma vaesust. Mu isa oli abiprokurör, see tähendab, et tal oli suurepärane positsioon. Ennast ta siiski ei ülendanud, õnneks oli ta lahke hing. Mu ema oli lihtne ja tagasihoidlik, ma armastasin teda ja armastan teda, aga mul on kõrini temast vaikida. Mu isa seisis tseremoonial koos minuga, armastas mind, arvan, et isegi püüdis mind mõista. Tal olid oma armusuhted, nüüd tean kindlalt, aga kujutage ette, ma ei pane seda pahaks. Ta käitus täpselt nii, nagu sellistel puhkudel käituma peab, kellelegi pahandusi valmistamata. Ühesõnaga, ta ei olnud väga omapärane inimene ja nüüd, pärast tema surma, saan aru, et ta ei elanud oma elu pühakuna, kuid ta polnud ka kuri inimene. Ma lihtsalt hoidsin keskmist ja sellised inimesed tunnevad tavaliselt kiindumust ja siis pikka aega.

Tal oli aga üks ekstsentrilisus: tema teatmeteos oli suur Sheksi raudteejuht.Ta isegi ei reisinud, välja arvatud see, et ta veetis oma puhkuse Bretagne'is, kus tal oli väike mõis. Siiski võiks ta kõhklemata nimetada Pariis-Berliin rongi väljumis- ja saabumistunni, soovitada lihtsat marsruuti, näiteks Lyonist Varssavisse, rääkimata sellest, et ta teadis peast vahemaad poole kilomeetri täpsusega. kilomeeter teie suurtähtede vahel. valik. Siin olete, doktor, kas saate mulle öelda, kuidas saada Brianconist Chamonix'sse? Isegi jaamaülem – ja siis mõtle sellele. Aga mu isa ei mõelnud sellele. Igal vabal õhtul püüdis ta oma teadmisi selles vallas rikastada ja oli nende üle väga uhke. Tundsin kohutavalt kergendust ja ootasin teda sageli, vaatasin kataloogist vastuseid ja rõõmustasin, et ta kunagi ei eksinud. Need süütud harjutused lähendasid meid, sest ta hindas minus tänulikku kuulajat. Ja ma arvasin, et tema eelis raudteegraafikute tundmisel ei ole halvem kui ühelgi teisel.

Kuid ma läksin ära ja ma kardan selle ausa mehe kaaluga liialdada. Seetõttu ütlen teile, et selle probleemi lahendamiseks ei olnud mu isal minu arengule otsest mõju. Kõige rohkem – ta andis mulle viimase tõuke. Kui olin seitsmeteistkümneaastane, kutsus isa mind kohtusse ja kuulas teda. Mõnda tähtsat juhtumit arutati žüriis ja ta ilmselt arvas, et seisab minu ees soosivas valguses. Arvan ka, et ta lootis, et see nooruslikku kujutlusvõimet haarav tseremoonia julgustab mind tema teele astuma. Olin meelsasti nõus, esiteks tahtsin isale meele järele olla ja teiseks oli mul huvitav teda näha ja kuulda hoopis teises rollis, mitte selles, mida ta kodus mängis. See on kõik, ma ei mõelnud midagi muud. Kõik, mis kohtuprotsessil varasest lapsepõlvest peale toimub, tundus mulle üsna loomulik ja vältimatu, nagu näiteks 14. juuli paraad või klassist klassi üleminekul auhindade jagamine. Ühesõnaga, mul oli õiglusest parem ettekujutus, kuid see ei takistanud mul mängimast.

Sellest päevast alates säilitas mu mälu aga ainult ühe kujutise – kohtualuse kujutise. Ma arvan, et ta oli tõesti süüdi, aga pole vahet milles. Aga see väike, umbes kolmekümneaastane peenikese punase eeslukuga mees oli valmis kõike üles tunnistama, ta oli nii siiralt ehmunud selle pärast, mida ta oli teinud ja mis temaga tehakse – peaaegu, mõne minuti pärast nägin ainult tema, ainult tema üksi. Millegipärast nägi ta välja nagu öökull, liiga eredat valgust täis. Lipsusõlm oli kuskil krae alt alla libisenud. Ta hammustas oma küüsi ja siis ainult ühelt poolt, paremalt ... Ühesõnaga, ma ei laienda, ilmselt saite juba aru, mida ma öelda tahan - ta oli elav inimene.

Ja mina märkasin järsku, et siiani vaatasin teda väga mugavast vaatenurgast: see on süüdistatav ja ei midagi muud. Ma ei saa öelda, et oleksin oma isa täielikult unustanud, kuid miski pigistas mu sisemust, et kogu oma soovi juures ei suutnud ma end kostjast lahti rebida. Ma ei kuulnud peaaegu midagi, tundsin, et siin tahetakse tappa elavat inimest ja mingi vastupandamatu instinkt tõmbas mind nagu lainetus pimeda kangekaelsusega enda poole. Ma tulin mõistusele alles siis, kui isa alustas ülekuulamist.

Erinevalt temast punases prokurörirüüs, mitte enam see heasüdamlik ja sooja südamega mees, keda ma tundsin, sillutas ta kõrgeid lauseid, mis roomasid ta suust välja nagu need rästikud. Ja ma sain aru, et ta nõuab ühiskonna nimel selle mehe surma, veelgi enam - ta palub, et tal pea maha raiutaks. Tõsi, ta ütles vaid: "See pea peab kukkuma." Kuid vahe pole nii suur. Ja see selgus üks ühele, sest isa sai tõesti selle pea. Ainult et viimast tööd ta ise ei teinud. Ja mina, kes ma nüüd jälgisin kohtuvaidluse kulgu kuni lõppsõnani, tundsin, kuidas mind selle vaesekesega ühendas peadpööritav lähedus, mida ma oma isaga kunagi ei olnud. Isa pidi korralduse kohaselt viibima sellel, mida viisakalt kurjategija "viimasteks minutiteks" nimetatakse, kuid mida tuleks pigem nimetada mõrvade halvimaks.

Sellest päevast saati pole ma suutnud Shekssi käsiraamatut ilma vastumeelsuseta näha. Sellest päevast peale hakkas mind huvitama õiglus, tundsin samal ajal õudust, hakkasin huvi tundma surmaotsuste, hukkamiste vastu ja mingis hämmelduses ütlesin endale, et mu isa, kes oli ametis, osales mõrvas rohkem kui korra. ja just nendel päevadel tõusis ta enne koitu üles. Jah, sellistel juhtudel keris ta spetsiaalselt äratuskella. Ma ei julgenud sellest emaga rääkida, kuid hakkasin teda vargsi jälgima ja mõistsin, et mu isa ja ema on teineteisele võõrad ja tema elu oli puhas isetus. Nii et ma andestasin talle kerge südamega, nagu ma eespool ütlesin. Hiljem sain teada, et ta ei pea millegi eest andestama ja just vaesus harjus teda alandlikkusega.

Ilmselgelt loodate minult kuulda, et ma, öeldakse, lahkusin kohe oma isakodust. Ei, ma elasin pikka aega kodus, peaaegu terve aasta. Aga mu süda vajus. Ühel õhtul palus isa emalt äratuskella, sest homme peab ta vara ärkama. Ma ei sulgenud terve öö silmi. Järgmisel päeval, kui ta tagasi tuli, lahkusin kodust. Lisan, et isa otsis mind, et ma nägin teda, aga meie vahel polnud mõistmist: ütlesin talle rahulikult, et kui ta mind vägisi koju toob, panen käed külge. Lõpuks andis ta järele, sest tema tuju oli tasane, pidas terve kõne ja nimetas mu kavatsust oma elu elada rumalaks (nii selgitas ta mu tegevust endale ja ma muidugi ei püüdnud teda veenda vastupidi), andis mulle tuhat nõu ja hoidus vaevaliselt päris siirast pisaratest. Pärast seda vestlust läksin pikka aega ettevaatlikult oma emale külla ja siis kohtusin isaga. Selline suhe sobib talle minu arvates suurepäraselt. Mul isiklikult polnud tema vastu südant, kuid mu hing oli ebamäärane. Kui ta suri, võtsin ema enda juurde ja ta elaks ikka veel minu juures, kui ta poleks samuti surnud.

Ma lükkasin algust edasi ainult sellega, et see oli tegelikult kõige algus. Edasi õpetasin lühemalt. Kaheksateistkümneaastaselt, olles külluses kasvanud, teadsin vaesust. Mida ma pole püüdnud oma elatist teenida. Ja kujutage ette, mind ei juhitud mitte kõige halvemini. Kuid ainus asi, mis mind huvitas, olid surmaotsused. Tahtsin selle punase öökulli arvet maksta. Ja loomulikult sai minust, nagu öeldakse, poliitik. Ma lihtsalt ei tahtnud, et mind vaevaks, see on kõik. Arvasin, et ühiskond, kus ma elan, põhineb surmaotsustel ja selle vastu võideldes võitlesin seetõttu mõrva vastu. Nii ma arvan, nii ütlesid mulle teised, keda ma armastasin ja armastan siiani. Jäin nende juurde pikaks ajaks ja Euroopas polnud riiki, kus ma võitluses ei osalenud. Ja sellest piisab...

Muidugi teadsin, et mõnikord langetasime ka meie surmaotsused. Kuid mulle kinnitati, et need vähesed surmad on vajalikud maailma ehitamiseks, kus kedagi ei tapetud. See oli teatud määral tõsi, kuid ma pole ilmselgelt lihtsalt võimeline sellisele ja sellisele tõele kindlaks jääma. Kindel on vaid see, et ma kõhklesin. Öökull jäi aga mulle meelde ja sain seega edasi elada. Kuni päevani, mil ma ise nägin hukkamist oma silmaga (see oli Ungaris), ja seesama hämarus, mis hämardas teismelise silmad, mis mul varem oli, tegi tuhmiks ka juba täiskasvanud mehe silmad.

Kas olete kunagi näinud, kuidas inimest tulistatakse? Ei, ilma erikutseta sinna muidugi ei pääse ja publik valitakse eelnevalt välja. Sellest tulenevalt on teil kõigil piltide ja raamatukirjeldustega seotud piirang. Side, sammas ja paar sõdurit kauguses. Kus täpselt! Aga teate, see on vastupidi, poolteist meetrit lasust on rivis sõdurite salk. Kas tead, et kui enesetaputerrorist kasvõi sammu astub, toetab ta rinda vastu püssitoru? Kas teate, et sellest äärmuslikust lähedalt tulistatakse sihitud tuld otse südamesse ja et pallid on suured, selgub auk, kuhu saab rusika pista? Ei, te ei tea sellest midagi, sest sellistest üksikasjadest pole kombeks rääkida. Mehe uni on katkuhaige jaoks palju püham asi kui elu. Ausate inimeste unistuste üle pole vaja mõnitada. See oleks halb maitse, hea maitse seisneb just selles, et mitte midagi närida - kõik teavad seda. Kuid sellest ajast peale on mul olnud probleeme unega. Halb maitse jäi suhu ja ma ei lõpetanud närimist ehk mõtlemist.

Siis taipasin, et vähemalt kõik need pikad aastad olin ja jäin vaevama, ja ma ise uskusin kogu hingest, et just katkuga võitlen. Sain aru, et kuigi mitte otseselt, mõistsin ma tuhandeid inimesi surma, et isegi andsin neile surmadele oma panuse, kiites heaks tegevused ja põhimõtted, mis neid paratamatult kaasa vedasid. Teisi see ei paistnud häirivat, sest vähemalt nad ei rääkinud kunagi vabatahtlikult. Ja ma elasin tundega, et mu kurk võeti vahele. Olin nendega koos ja samal ajal mina ise. Kui juhtusin oma kahtlusi välja ütlema, käskisid nad mul vaadata juure ja sageli andsid tõendeid, mis olid piisavalt tugevad, et aidata mul kurku kinnijäänut alla neelata. Kuid ma vaidlesin vastu, et peamised katkuohvrid on need, kes panevad selga punased rüüd, et nad annavad sellistel juhtudel ka väga veenvaid tõendeid ja kui ma jään hädaolukorra juurde ja põhjuseks on vajadus tõestada väiksemaid katkuhaigeid, siis mul pole õigus tunnistada tõendeid punases rüüs tähendab jätta neile ainuõigus langetada surmaotsus. Aga ma ütlesin endale, et kui vähemalt korra järele annad, siis kus on piir? Tundub, et inimkonna ajalugu on minu juhtumit kinnitanud, nüüd tapavad nad võidujooksus. Kõik nad kuuluvad mõrva alla ja ei saa teisiti teha.

Ma ei tea, kuidas teistel on, aga mina isiklikult ei lahkunud mõtlemisest. Minu jaoks oli asi selles punases sichis, selles räpases loos, kui räpased, katkust räsitud huuled ütlesid köidistatud mehele, et ta peab surema, ja tegid tõesti väga hoolikalt kõik, et ta suri pärast lõputult pikki piinaöid. ootas lahtiste silmadega, et teda tapetakse. Ma ei tea, kuidas teistel on, aga minu jaoks oli see kõik selle augu pärast, mis mu rinnus haigutas. Ja ma ütlesin endale, et ma ei nõustuks kunagi isiklikult ühegi argumendiga selle kõige alatu veresauna kasuks. Jah, ma olen teadlikult valinud selle visa pimeduse, oodates päeva, mil ma näen selgemalt.

Sellest ajast peale pole ma muutunud. Mul on pikka aega olnud häbi, valusalt häbi, et ma vähemalt kaudselt, kuigi parima tahtmise juures, olin ka mõrvar. Aja jooksul ei saanud ma märkamata jätta, et ka parimad ei suuda nüüd hoiduda oma või teiste kätega tapmisest, sest selline on nende elu loogika ja selles maailmas ei saa riskimata sammugi astuda. surm kellelegi. Jah, nagu varemgi, oli mul häbi, sain aru, et me kõik elame katku räpases ja kaotasin rahu. Isegi praegu otsin endiselt rahu, püüan neid kõiki mõista, püüdes mitte olla kellegi surmavaenlane. Ma tean ainult, mida teha, et katkumine lõpetada, ja ainult nii saame loota leppimisele või selle puudumisel vähemalt hiilgavale nahale. Nii saab inimeste hinge kergendada ja kui mitte päästa, siis vähemalt halvimal juhul tuua neile võimalikult vähe kurjust ja vahel ka natuke head. Seetõttu olen otsustanud kõrvale heita kõik, mis kas või kaugeltki hea või kurja kavatsusega põhjustab surma või õigustab mõrva.

Sellepärast, muide, pole see moeröögatus minu jaoks midagi uut paljastanud, välja arvatud üks - me peame selle vastu võitlema teiega külg külje kõrval. Ma tean kindlalt (ja sa ise näed, Rie, et ma tunnen elu kõigis selle ilmingutes), et kõik kannavad seda, katk, endas, sest maailmas pole sellist inimest, jah, pole kedagi, keda ta ei puutuks. Ja seetõttu tuleb end pidevalt jälgida, et kogemata unustades ei hingata teisele näkku ega edastaks talle nakkust. Sest mikroob on midagi loomulikku. Kõik ülejäänud tervis, rikkumatus, kui soovite, isegi puhtus - kõik see on tahte ja vabaduse produkt, mis ei tohiks anda hingetõmbeaega. Aus inimene, kes ei nakata kedagi, see on just see, kes ei julge hetkekski lõõgastuda. Ja kui palju tahet ja vaeva on vaja, Rie, et mitte unustada! Niisiis, Rie, katk on väga väsitav. Kuid veelgi kangekaelsem on mitte tahta üks olla. Sellepärast on kõik selgelt väsinud, sest nüüd on kõik veidi räsitud. Kuid just seetõttu jõuavad need vähesed, kes ei taha elada katkuseisundis, väsimuse äärmise piirini, millest päästab vaid surm.

Nüüd tean, et olen selle maailma jaoks väärtusetu ja sellest ajast peale, kui ma keeldusin tapmast, olen end mõistnud pöördumatusse pagendusse. Ajalugu teevad teised ja ma tean ka, et ilmselgelt ei ole ma pädev neid teisi hindama. Et saada arukaks tapjaks, puudub mul lihtsalt mingisugune märk. Nii et see ei ole eelis. Aga nüüd olen leppinud sellega, et olen see, kes ma olen, olen õppinud tagasihoidlikkust. Usun ainult, et katastroofid ja ohvrid on siin maa peal olemas ning et võimalusel on vaja mitte asuda katastroofi poolele. Ma kardan, et minu arutluskäik tundub teile mõnevõrra lihtsustatud, ma ei tea, kas see on nii lihtne, tean ainult, et see on õige. Ma olin kuulnud nii palju igasuguseid mõtteid, et mu enda pea läks peaaegu ringi ja kui palju päid üldiselt nende argumentidega lolliks läks, kallutades neid mõrva vastu võtma, nii et lõpuks mõistsin ühte asja, kõik inimlikud õnnetused tulevad. sellest, et inimesed ei oska selget keelt kasutada. Siis otsustasin lasta endal rääkida ja tegutseda selgelt, et heale teele jõuda. Ja nii ma ütlen – on katastroofe ja ohvreid, ja kõik. Kui seda öeldes muutun ise katastroofiks, siis vähemalt ilma minu nõusolekuta. Püüan olla süütu tapja. Nagu näete, pole nõue nii suur.

Muidugi peab olema kolmas kategooria, tõeliste arstide kategooria, kuid sellised on haruldased ja ilmselgelt on see kõik väga-väga raske. Seetõttu võtsin oma missiooniks asuda kõikidel juhtudel kannatanute poolele, et katastroofi ulatust kuidagi piirata. Ohvrite hulgas olles võin proovida leida teed kolmandasse kategooriasse ehk teisisõnu jõuda rahuni "...

Selle aasta jõulud olid pigem põrgulikud kui evangeeliumipühad.

Oli juba keskpäev, pakasetunnil märkas autost väljuv Rie eemalt Grani, kes oleks peaaegu pressinud vaateaknasse, kus mänguasjad olid jämedalt puidust nikerdatud. Vana töötaja näol voolasid pisarad alla. Ja pisaraid nähes Rie tardus – ta aimas nende põhjust ja ka nutt tõusid kurku. Ka temale meenus Grandi kihlus selleks puhuks ehitud akna ees Jeanne, kes pead tagasi heites ütles, et on õnnelik. Ta ei kahelnud, et kaugete aastate sügavusest siin, nende ühise hullumeelsuse kindluses, oli Jeannine'i värske hääl jõudnud Grandi. Rie teadis, mida see pisaratega mees praegu mõtles ja ta arvas ka, et meie maailm ilma armastuseta on surnud maailm ja paratamatult saabub tund, mil vanglatest, tööst ja julgusest väsinuna tahad meenutada tuttavat nägu, tahan, nii et süda tiirleb hellusest.

Vaatamata epideemia ettearvamatule langusele ei kiirustanud meie kaaskodanikud rõõmustama. Paljude kuude jooksul kasvas nende soov vabaneda, kuid selle aja jooksul omandasid nad ettevaatlikkuse teaduse ja võõrutasid end järk-järgult epideemia lõpule jõudmisest. Kõik aga rääkisid sellest uudisest ja iga südame sügavuses sündis suur peidetud lootus.

Rie kõndis šveitslastest mööda. Uus portjee, kes istus akna ääres, naeratas talle. Trepist üles ronides meenus Riele äkki oma väsimusest ja alatoitumusest kahvatu nägu. Jah, kui abstraktsioon läbi saab, alustab ta kõike otsast peale ja kui tal vähegi veab... Selle mõttega avas ta ukse ja samal hetkel tuli ema välja temaga kohtuma. ja ütles, et härra Tarrou ei ole hästi. Tõsi, ta tõusis hommikul üles, kuid ta ei lahkunud majast ja heitis uuesti pikali. Proua Rie oli mures.

Tõenäoliselt pole veel midagi tõsist," ütles Rie. Tarru lamas püsti voodil, raske pea sügavalt patja surutud, teki alt paistsid võimsate rindade piirjooned. Tema temperatuur oli kõrge ja pea valutas palju. Ta ütles Ryale, et sümptomid on endiselt liiga märkamatud, kuid see võib olla ka katk.

Rie naasis koju vahetult enne õhtusööki. Isegi mantlit seljast võtmata astus ta kohe magamistuppa, kus lamas ta sõber, et Rie istuks voodi ääres, kudumine käes. Näis, et Tarru polnud hommikust saati liigutanud ja ainult määritud huuled reetsid kogu tema võitluse pinge.

No kuidas nüüd? küsis arst.

Tarru kehitas kergelt oma võimsaid õlgu.

Nüüd tundub mäng olevat kaotatud, vastas ta.

Ja kui lõpp kätte jõudis, täitsid Riya silmad impotentsuse pisarad ja ta ei näinud, kuidas Tarru järsku järsult seina poole pöördus ja tuima hüüega vaimu vabastas, nagu oleks kusagil tema keha sügavuses peapael lõhkenud.

Katk on taandunud.

Ühel imelisel veebruarikuu hommikul koidikul avanesid lõpuks linnaväravad ning selle sündmuse võtsid nii rahvas, ajalehed, raadio kui ka prefektuur oma sõnumites rõõmsalt vastu. Nii saab jutustaja tegutseda vaid linnaväravate avamisega kaasnenud õndsate tundide kroonikuna, kuigi ta ise oli üks neist, kellele polnud kunagi kergemeelne anda end üldisele rõõmule.

Nad korraldasid peo, mis kestis terve päeva ja öö. Samal ajal paisusid jaamades auruvedurid ja meie sadamas käisid juba kaugetelt meredelt saabuvad laevad, mis omakorda tõestas, et sellest päevast oli eraldumises trompeteerijate jaoks saanud suure kohtumise päev ...

Rie ise ei teadnud, mis nende paguluses ja taasühinemise impulsis tegelikult oli. Ta kõndis ja kõndis, nad lükkasid teda, hüüdsid, vähehaaval jõudis ta mitte nii rahvarohketele tänavatele ja järsku arvas, et polegi nii oluline, kas sellel on mõtet või mitte, peaasi, et teaks, mis vastus anti. inimlikule lootusele.

Meie kroonika hakkab lõppema. Dr Bernard Rie'l on aeg tunnistada, et tema on selle autor. Kuid enne hiljutistest sündmustest jutustamist tahaks ta vähemalt oma kavatsust põhjendada ja selgitada, miks ta püüdis säilitada erapooletu tunnistaja tooni. Kogu epideemia ajal pidi ta tänu oma ametile kohtuma paljude kaaskodanikega ja kuulama nende lepitusi. Seega oli ta justkui sündmuste keskmes ja sai seetõttu nähtu ja kuuldu kõige täielikumalt taasluua. Kuid ta eelistas teha seda vaoshoitusega, mida ta antud juhul soovis. Üldiselt püüdis ta kirjeldada ainult seda, mida nägi oma silmaga, püüdis katkukaaslastele mitte peale suruda mõtteid, mis tegelikult pähegi ei tulnud, ning kasutada ainult neid dokumente, mis kogemata või läbi. õnnetused langesid tema kätesse.

Teatud kuriteo kohta tunnistusi andma kutsutud tal õnnestus säilitada teatud vaoshoitus, nagu kohusetundlikule tunnistajale kohane. Kuid ühel hetkel asus ta oma südame soovil vabatahtlikult ohvrite poolele ja tahtis olla koos inimeste, kaaskodanikega ainsas, mis oli kõigile vaieldamatu - armastuses, piinades ja pagenduses. Nii jagas ta kaaskodanikega kõiki nende hirme, nii et iga olukord, kuhu nad sattusid, oli ka tema enda oma.

Kuid kündjate hulgas oli üks mees, kelle eest doktor Rie rääkida ei saanud. See rääkis kellestki, kelle kohta Tarru kunagi Riyale ütles: "Tema ainus kuritegu on see, et ta kiitis oma südames heaks selle, mis tapab lapsi ja täiskasvanuid. Kõiges muus saan ma temast ilmselt aru, aga nüüd pean talle andestama. Ja on täiesti õige, et kroonika lõpeb looga sellest mehest, kellel oli pime, see tähendab üksildane süda.

Kui arst lärmakatelt pidulikelt tänavatelt välja jõudis ja Grandi ja Cottardi elurajale keerama hakkas, peatas ta politseipatrull – seda ta üldse ei oodanud. Puhkuse kauget müra kuulates kujutles Rie vaikset, mahajäetud ja kodutut kvartalit. Ta võttis välja oma isikut tõendava dokumendi.

Te ei saa seda niikuinii teha, doktor," ütles politseinik. - Mingi hull tulistab rahvast. Aga oota siin, ehk on sinust ikka kasu.

Sel hetkel nägi Rie, et vanamees tuli tema poole. Vanamees ka ei teadnud. Temagi ei jäänud vahele; ta teadis üht: nad tulistasid oma majast. Siit oli tõesti näha õhtuse jaheda päikese kiirte poolt kullatud kivimaja fassaad. Maja ees oli tühi koht, isegi vastaskäigul polnud kedagi. Keset sillutist lebas müts ja mingi õlitatud kaltsu jääk. Rie ja Gran nägid eemal, tänava teises otsas, teist politseipatrulli, ta blokeeris samuti läbipääsu ning politseinike selja taga askeldasid möödujate kujud. Tähelepanelikult vaadates märkasid nad veel mitut politseinikku, revolvrid käes, nad istusid vastasväravas. Majas said kõik aknaluugid korda tehtud. Kolmandal korrusel oli aga üks uks veidi lahti. Tänav oli vaikne. Kesklinnast oli kuulda vaid muusikajuppe.

Just sel hetkel kostis vastasmaja akendest kaks revolvrilasku ja kostis katkiste siibrite pauk. Siis oli jälle vaikus. Peale pidulikku müra, mis kesklinnas edasi müristas, tundus see kõik Ryale midagi tontlikku.

See on Kottari aken, - hüüatas vanamees äkki erutatult. - Aga Cottar kadus kuhugi.

Miks nad tulistavad? küsis Rie politseinikult.

Nad tahavad tema tähelepanu mujale juhtida. Ootame spetsiaalset autot, sest see tulistab kõiki, kes üritavad majja siseneda. Üks politseinik on juba haavata saanud.

Miks ta tulistab?

Kuidas teada. Inimesed kõndisid siin tänaval. Kui esimene lask tehti, ei saanud nad isegi aru, mis toimub. Ja pärast teist kostis nutt, keegi sai haavata ja kõik põgenesid. Ilmselt lihtsalt hull!

Järsku kostis selle kivimaja akendest, kus istus politsei, kuulipilduja. Nad lõid aknaluugid vastu ja see purunes kildudeks, avades akna musta nelinurga, kuid Rie ja Grand ei näinud oma kohalt midagi. Kui kuulipilduja vaikis, astus ärisse teine, kes oli naabermajas, sarvele lähemal. Ilmselgelt sihtisid nad akna avanemist, nii et tükk telliskivi lendas minema. Just sel hetkel ületasid kolm politseinikku jooksu pealt kõnniteed ja kadusid sissepääsu. Veel kolm tormasid neile järele ja kuulipilduja tuli lakkas. Ja jälle kõik seisid ja ootasid. Majas kostis kaks summutatud lasku. Siis kuuldi müra ja nad tirisid sissepääsust välja, õigemini, nad ei tirinud seda välja, vaid kandsid seda süles, lühike mees ilma jopeta, ta karjus millegi pärast. Ja nagu võlukepi lainetuse saatel paiskusid kõik fikseeritud aknaluugid lahti, akendest paistsid uudishimulikud pead, inimesed rippusid majade küljes ja tunglesid politseibarjääri taha. Kõik nägid kohe seda väikest meest, nüüd kõndis ta juba omaette ojas, käed selja taha väändunud. Ta karjus. Politseinik lähenes ja välgatas talle kogu rusikajõust kaks korda näkku, mõistlikult, kuidagi isegi püüdlikult.

See on Cottar, pomises vanamees. - Hulluks läinud.

Cottar kukkus. Ja publik nägi, kuidas kõikjalt tulnud politseinik lõi kannaga keha vastu ja kukkus kõnniteele. Siis seltskond pealtnägijaid askeldas ja liikus arsti ja tema vana sõbra poole.

Kõrvale astuma! kamandas politseinik rahvahulka. Kui seltskond möödus, vaatas Rie kõrvale...

Pimeda sadama kohal lendasid esimesed ametliku tähistamise raketid. Terve linn õnnitles neid summutatud ja veninud hüüetega. Cottara, Tarrou, üks või need, keda Rie armastas ja kaotas, kõik, olgu surnud või kurjategijad, on juba unustatud. Vanal nohikul on õigus: inimesed on alati ühesugused. Kuid see on nende tugevus, see on nende süütus ja Rie tundis, et hoolimata oma valust on ta selles nendega koos. Värvilised ilutulestiku purskkaevud tuksusid nüüd lakkamatult taevasse ja igaühe ilmumist tervitas kõlav kisa, iga kord see tugevnes ja lendas juba siia terrassile ning siin otsustas dr Rie kirjutada selle loo, mis lõpeb. siia kirjutada, et mitte muutuda vaikivateks inimesteks, kes annavad tunnistust katkuliste hüvanguks, et jätta vähemalt mälestus nende vastu toime pandud ebaõiglusest ja vägivallast ning lihtsalt öelda, mida katastroofi tund teile õpetab: inimesed väärivad. imetlust rohkem kui hoolimatust.

Siiski mõistis ta, et sellest kroonikast ei saanud lõpliku võidu lugu. Või võib-olla on see vaid tõend selle kohta, et oli vaja tegutseda ja et kahtlemata peaksid kõik inimesed tegutsema vaatamata hirmule selle väsimatute relvadega, hoolimata kõigist isiklikest piinadest peaksid tegutsema kõik inimesed, kes pühakuks saamise võimatuse tõttu , keeldudes leppimast ebaõnnega, püüdke olla ravitsejad.

Ja tõepoolest, kesklinnast kostvaid rõõmsaid hüüdeid kuulates meenus Riele, et igasugune rõõm on ohus. Sest ta teadis seda, mida see õnnelik rahvahulk ei teadnud ja mida võib raamatutest lugeda: katkubatsill ei sure, ei kao iial, võib aastakümneid uinuda kuskil mööblikeerises või pesuhunnikus, ta ootab kannatlikult oma aega. magamistoas, keldris, kohvris, ninades ja paberites ning võib-olla saabub päev, mil mäel ja inimestele õpetuseks äratab katk rotid ja saadab nad sinna surema. õnneliku linna tänavad.

A. Perepade tõlge

Albert Camus

"Katk"

Romaan on pealtnägija lugu katkust, mis puhkes 194. aastal ... Orani linnas, mis on tüüpiline Prantsuse prefektuur Alžeeria rannikul. Lugu räägitakse dr Bernard Rieux' nimel, kes juhtis nakatunud linnas katkuvastaseid tegevusi.

Katk saabub sellesse linna, kus puudub taimestik ja ei tea lindude laulu, ootamatult. Kõik algab sellest, et surnud rotid ilmuvad tänavatele ja majadesse. Varsti kogutakse neid iga päev üle linna tuhandete kaupa. Nende süngete hädakuulutajate sissetungi esimesel päeval, kahtlustamata veel linna ähvardavat katastroofi, saadab dr Rieux oma naise, kes on pikka aega kannatanud mõne haiguse all. mingi haigus, mäesanatooriumi. Tema ema kolib kodutöödele appi.

Esimesena suri katku väravavaht arsti majas. Linnas ei kahtlusta veel keegi, et linna peale langenud haigus on katk. Haigete arv kasvab iga päevaga. Dr Rieux tellib Pariisis seerumi, mis aitab haigeid, kuid mitte palju ja peagi saab see otsa. Linna prefektuurile saab selgeks karantiini väljakuulutamise vajadus. Oranist saab suletud linn.

Ühel õhtul kutsutakse arst oma vana patsiendi, linnavalitsuse töötaja Grani-nimelise juurde, keda arst tema vaesuse tõttu tasuta ravib. Tema naaber Cottard üritas enesetappu teha. Põhjus, mis teda sellele sammule tõukas, pole Granile selge, kuid hiljem juhib ta arsti tähelepanu naabri kummalisele käitumisele. Pärast seda juhtumit hakkab Cottar inimestega suheldes üles näitama erakordset viisakust, ehkki varem oli ta olnud seltskondlik. Arstil on kahtlus, et Cottardil on halb südametunnistus ning nüüd püüab ta pälvida teiste soosingut ja armastust.

Vanaisa ise on eakas mees, kõhn, pelglik, tal on raske oma mõtete väljendamiseks sõnu leida. Kuid nagu hiljem arstile teada saab, on ta juba palju aastaid vabal ajal raamatut kirjutanud ja unistab kirjutada tõelisest meistriteosest. Kõik need aastad on ta lihvinud ühte, esimest fraasi.

Epideemia alguses kohtab doktor Rie Prantsusmaalt saabunud ajakirjanikku Raymond Rambertit ja üsna noort, sportlikku, rahuliku, hallide silmadega meest nimega Jean Tarrou. Alates linna saabumisest, paar nädalat enne arenevaid sündmusi, peab Tarru märkmikku, kus ta teeb üksikasjalikke tähelepanekuid Orani elanike ja seejärel epideemia arengu kohta. Seejärel saab temast arsti lähedane sõber ja kolleeg ning ta organiseerib epideemiaga võitlemiseks vabatahtlikest sanitaarbrigaadid.

Karantiini väljakuulutamise hetkest alates hakkavad linnaelanikud tundma, et nad on vanglas. Neil on keelatud saata kirju, ujuda meres, käia linnast väljas, neid valvavad relvastatud valvurid. Linn hakkab tasapisi toidust tühjaks saama, mida kasutavad salakaubavedajad, sellised inimesed nagu Cottard; lõhe vaeste, kes on sunnitud viletsat eksistentsi venima, ja Orani jõukate elanike vahel, kes lubavad endale mustalt turult üüratu hinnaga toitu osta, kohvikutes ja restoranides luksuvad ning meelelahutusasutusi külastavad, kasvab. Keegi ei tea, kaua see õudus kestab. Inimesed elavad ühe päevaga.

Oranis võõrana tundev Rambert tormab Pariisi oma naise juurde. Esmalt ametlike vahenditega ning seejärel Cottardi ja salakaubavedajate abiga üritab ta linnast põgeneda. Doktor Rie töötab samal ajal kakskümmend tundi päevas ja hoolitseb haiglates haigete eest. Nähes arsti ja Jean Tarrou pühendumust, loobub Rambert, kui tal on reaalne võimalus linnast lahkuda, sellest kavatsusest ja liitub Tarrou sanitaarrühmadega.

Keset tohutul hulgal inimelusid nõudvat epideemiat jääb linnas ainsaks asjade seisuga rahule jäänud inimeseks Cottar, sest epideemiat kasutades teenib ta endale varanduse ega pea muretsema, et politsei peab ta meeles ja jätkab tema üle alanud kohtuprotsessi.

Paljud spetsiaalsetest karantiiniasutustest naasnud, lähedased kaotanud inimesed kaotavad mõistuse ja põletavad maha oma kodu, lootes sel moel epideemia levikut peatada. Marodöörid tormavad ükskõiksete omanike silme all tulle ja rüüstavad kõike, mida suudavad ise kanda.

Algul viiakse matusetalitus läbi kõigi reeglite järgi. Epideemia levib aga nii laialt, et peagi tuleb surnukehad kraavi visata, kalmistu ei suuda enam kõiki surnuid vastu võtta. Siis hakatakse nende surnukehi linnast välja viima, kus nad ära põletatakse. Katk on möllanud kevadest saadik. Oktoobris loob dr Castel linna võimust võtnud viirusest Oranis endas seerumi, sest see viirus erineb mõnevõrra oma klassikalisest versioonist. Lisaks muhkkatkule lisandub aja jooksul ka kopsukatk.

Nad otsustavad proovida seerumit lootusetu patsiendi, uurija Otoni poja peal. Dr Rieux ja ta sõbrad vaatavad tundide kaupa lapse piina. Teda ei saa päästa. Neil on raske selle surmaga, patuta olendi surmaga. Kuid talve saabudes, jaanuari alguses, hakkavad patsientide paranemisjuhtumid üha sagedamini korduma, seda juhtub näiteks Graniga. Aja jooksul saab selgeks, et katk hakkab küüniseid lahti harutama ja kurnatuna ohvreid oma embusest vabastama. Epideemia on taandumas.

Linnaelanikud tajuvad seda sündmust alguses kõige vastuolulisemalt. Rõõmsast erutusest vajuvad nad meeleheitesse. Nad ei usu veel täielikult oma päästesse. Cottar suhtleb sel perioodil tihedalt dr Rieux' ja Tarrouga, kellega ta peab avameelset vestlust, et epideemia lõppedes pöörduvad inimesed temast, Cottarast, ära. Tarrou päevikus on viimased read, juba loetamatu käekirjaga, pühendatud talle. Järsku jääb Tarru haigeks, mõlemat tüüpi katku korraga. Arstil ei õnnestu oma sõpra päästa.

Ühel veebruarihommikul lõpuks avatuks kuulutatud linn rõõmustab ja tähistab kohutava perioodi lõppu. Paljud aga tunnevad, et nad ei ole enam kunagi endised. Katk tõi nende iseloomusse uue joone – teatud eemaldumise.

Ühel päeval näeb doktor Rieux teel Grandi Cottardit, kes on hullus, tulistab oma aknast möödujaid. Politseil on raske teda tabada. Gran jätkab raamatu kirjutamist, mille käsikirja ta käskis haiguse ajal põletada.

Koju naasev doktor Rie saab telegrammi, mis viitab tema naise surmale. Tal on suured valud, kuid ta mõistab, et tema kannatustes pole tahtmatust. Sama lakkamatu valu oli teda piinanud viimased paar kuud. Tänavalt kostvaid rõõmsaid hüüdeid kuulates arvab ta, et igasugune rõõm on ohus. Katkumikroob ei sure kunagi, ta võib uinuda aastakümneid ja siis võib tulla päev, mil katk äratab taas rotid ja saadab nad õnneliku linna tänavatele surema.

Romaan kirjeldab katku üle elanud ja Alžeeria rannikul asuvas Orani linnas laastatud mehe tunnistust. Jutustajaks on dr Bernard Rie, kes tol ajal vastutas epideemiavastaste meetmete eest.

Katk tuli linna ootamatult. Algul ilmus tänavatele palju surnud rotte. Siis koguti neid tuhandete kaupa. Endiselt teadmata eelseisvast katastroofist, saadab dr Rie oma haige naise mägipansioni. Ja ema tuleb tema majja.

Katku esimene ohver on arstimaja väravavaht. Aja jooksul suureneb patsientide arv kiiresti. Arst tellib Pariisis vaktsiini, mis ei aita päris hästi. Linnavalitsus otsustab karantiini välja kuulutada. Oran muutub külastajatele suletuks.

Ühel õhtul helistab arstile vana patsient, keda Rieux ravis tasuta. Ta ütles, et tema naaber üritas end tappa. Selliste tegude põhjus pole selge. Pärast juhtunut on aga naaber vahetunud. Varem oli ta kõigi vastu ebaviisakas, kuid nüüd ilmutab viisakust. Ilmselt on tal paha südametunnistus ja nüüd on tal vaja pälvida sugulaste ja naabrite soosing.

Epideemia alguses kohtub dr Rie kahe inimesega. Üks neist, Raymond Rambert, töötab ajakirjanikuna ja teine, noormees nimega Jean Tarrou. Ta saabus linna paar päeva enne katku. Ja nüüd peab ta üksikasjalikku arvestust kõigi toimuvate sündmuste kohta. Seejärel saab sellest inimesest arsti lähedane sõber ja ta korraldab koos temaga vabatahtlikke üksusi, et elanikke päästa.

Karantiini ajal ületab osa linna elanikke vaesuspiiri. Teised, kellel on kindel kapital, ostavad turult kõrgendatud hindadega tooteid ning lõbutsevad kohvikutes ja restoranides. Keegi ei tea, kui kaua nad peavad sellist õudust taluma. Linnarahvas elab hirmus.

Rambert tahab karantiinitsoonist välja pääseda ja koju Pariisi minna. Ta korraldab salakaubavedajatega reisi, kuna ametlikult on linnast võimatu lahkuda. Nähes aga, kuidas arst ja Jean Tarrou ennastsalgavalt epideemiaga võitlevad, ühineb ta nendega.

Vahepeal kogub epideemia hoogu. Kalmistule elanikke ruumipuudusel enam ei maeta. Surnud viiakse linnast välja ja põletatakse. Linn on kaoses. Paljud, kes on kaotanud oma lähedased, lähevad hulluks ja põletavad oma kodu.

Kuus kuud hiljem töötab dr Castell välja viirusel põhineva vaktsiini. Alguses seerum ei aita, kuid aja jooksul on eduka paranemise juhud sagenenud. Mõni kuu hiljem eemaldatakse linnast karantiini ja kuulutatakse avatuks. Doktor Rie mõistab aga, et viirus võib oodata ning võib tulla hetk, mil mikroob ärkab ja taas linnatänavatele läheb.

Kui kujutad vabalt järeldusi teise järelduse jaoks, siis võid vabalt kujutada mis tahes reaalselt eksisteerivat objekti läbi millegi täiesti olematu.

Daniel Defoe

ESIMENE OSA

Selle kroonika süžeeks võetud huvitavad sündmused leidsid aset 194. aastal... Oranis, tavalises Prantsuse prefektuuris Alžeeria rannikul. Just linn, tuleb tunnistada, on kole: linn ilma tuvideta, ilma puudeta ja ilma aedadeta - siin ei kuule lehtede sahinat ega tiibade lehvitamist - ühesõnaga linn on näotu. Uus hooaeg on nähtav ainult taevas: kevadel õhk muutub, suvel põletab päike kõike ümberringi ja sügisel mattub linn sohu. See on hea ainult talvel. "Kõige mugavam viis linnaga tutvumiseks on uurida, kuidas inimesed siin töötavad, kuidas neile siin meeldib ja kuidas nad siin surevad." Meie kaaskodanikud teevad kõvasti tööd, kuid ainult selleks, et rikkaks saada. Tänapäeval on tavaline näha, kuidas inimesed töötavad hommikust õhtuni ja seejärel veedavad neile jäetud aega kogu eluks. Ja ometi on linnu, kus inimesed kahtlustavad millegi muu olemasolus. Kuid Oran on linn, mis ei arva kunagi midagi, see tähendab, et linn on üsna tõeline. Seetõttu nõustute kergesti: meie kaaskodanikud ei jõudnud sel kevadel aset leidnud juhtumeid ära oodata. Krooniku ülesandeks on aga vaid öelda "Nii oligi" ja jutustajal poleks vähimatki õigust sellisele ülesandele asuda, kui tal juhuslikult tunnistust koguda ei õnnestuks ja kui kurja tunniga ei kaasneks. teda kõiges, mida ta rääkima hakkab. Kuid kas poleks aeg jätta arutluskäik ja liikuda edasi narratiivi enda juurde?

Kuueteistkümnenda aprilli hommikul komistas arst Bernard Rieu oma majast lahkudes maandumisplatsil surnud rotti ja sama päeva õhtul suri tema silme all veel üks rott: ta rullus ümber ja nõrgalt sipledes. kukkus, veritses. Väravavaht Michel võttis seda uudist tõelise häbisena: majas pole ühtegi rotti ja keegi on need jultunud. Ühesõnaga, see on omamoodi idee. Ja Rie ei mõelnud rottidele: tema naine oli aasta aega haige olnud ja pidi minema sanatooriumi ravile. Ta viis ta magamisvagunisse ja ütles pärast pausi: "Kui tagasi tulete, on kõik teisiti. Alustame uuesti." Ta nägu oli pisaratest märg, kuid ta naeratas. Siin jaamas kohtas Rie uurija Otonit, kes hoidis oma väikest poega käest kinni. Ta kohtus oma naisega, kes oli sugulaste juurest naasmas. Nad rääkisid rottidest, kes kogu aeg suurenesid. Varsti saabus doktor Rie ema, kes pidi oma peremehe naise puudumise eest valvama. Ja rottide pealetung linna ei peatunud. Nad tulevad, nad tulevad!" - rääkis üks arsti patsientidest, vana mürgitaja, kes veetis kogu oma vaba aja ühest kruusist teise herneid valades, pooleldi voodis istudes, käsi hõõrudes vanainimese lohutusega. Samal päeval võttis Rie pärast õhtusööki vastu noore ajakirjaniku Raymond Ramberti, kes jättis täiesti harmoonilise inimese mulje. Ta tuli ühest suurest Pariisi ajalehest, et araablaste elutingimuste kohta arstiga intervjuud teha. Vestluse lõpetasime sellega, et viimasel ajal on linnas rotte juurde tulnud ja sellest tuleks kirjutada. Rie nägi oma maja trepil noort naabrimeest Jean Tarrat, kes vaatas mõtlikult krampides rotti. "Rottide nakatumine on huvitav asi," ütles ta, kuid nad otsustasid, et see on hooldaja asi. Neljandal päeval hakkasid rotid parvede kaupa välja tulema ja hulgakaupa surema. Asi jõudis selleni, et Infodoci agentuur teatas, et ainuüksi kahekümne viiendal aprillil koguti kokku ja põletati kuus tuhat kakssada kolmkümmend üks rotti, mõne päevaga küündis see arv kaheksa tuhandeni ja tõeline segadus algas aastal. linn. Valvur haigla maja väravas näis olevat väsinud ning haigestus kiiresti ja täielikult. Rie läks teda vaatama. Kurnatud Michel oli peaaegu lämbumas ja oksendas sunniviisiliselt erüsipeleerivat sapi. Kaelale, kaenlaaluste alla ja kubemepiirkondadesse tekkisid tal kõvad, nagu puidust sõlmekesed, mis valutasid ägedalt. Ta oli meeleheitel ja kurtis rottide üle ning järgmisel päeval suri ta unistades kiirabiautos.

Vahimehe surm tähistas piiri esimese kurjakuulutavate katkumärkide perioodi ja teise vahel, mil üllatus muutus paanikaks. Ühel hommikul helistas üks tema patsiente, linnapea kantselei töötaja Joseph Grand telefoni teel arstile: tema naabri Cottardi uksel oli punase kriidiga kiri „Tule sisse. Ma poosin end üles." Gran ja tõmbas Cottara viimasel minutil ahelast välja. Grand oli viiekümneaastane mees, pikk ja kõhn, ta oli vaene – nii et Rie ravis teda tasuta. Igal õhtul töötas Gran oma romaani kallal: aastaid lihvis ta ühte esimest lauset, unistades, et kirjastajad „viskaksid tema täiusliku teose ees mütsi maha. Vana abiellus väga noorelt noore vaese naabri Zhannaga. Päev enne jõule peatus Jeanne entusiastlikult piduliku vaateakna ees ja sosistas oma härrasmehele silma vaadates: "Kui ilus!" Ta pigistas naise kätt. Nii tekkiski abiellumise idee. Loo lõpp oli väga lihtne: vanamees väsinud tööst, vaesusest, mitte ainsatki lõhet tulevikus. Ja Zhanna lahkus temast, kirjutades: "Ma armastasin sind väga, kuid olin liiga väsinud ... Ma ei leidnud oma saatust, kuid uuesti elama asumiseks pole õnnelik saatus vajalik." Sellest ajast peale kannatab Joseph Grand ja mõtleb temale kogu aeg. Grana Cottari naaber oli lühikest kasvu tovstunchik, seltsimatu ja halva südametunnistusega, tal oli probleeme politseiga ja ta kartis väga, et ta vahistatakse.

Vahepeal, pärast nädalast vastupidamist, katkes silmipisitav pealetung järsku.

Jean Tarrou ilmus Oranis paar nädalat enne nende kummaliste sündmuste algust. Ta pidas oma märkmeid, mis sisaldavad nende aegade kroonikat. Oma märkmetes avaldab ta alguses suurt rõõmu, et nii targasse linna sattus. Ta tsiteerib tänaval ja trammides pealtkuuldud dialooge. Ja peaaegu kunagi ei saada ta oma sissekannetega kommentaaridega kaasa. Tarrat tabas vaatepilt, mida ta iga päev oma hotellitoa aknast vaatas. Vastasmajas tuli rõdule vana vanamees. Ta kutsus vaikselt varjus uinunud kasse, rebis valge lina katki ja viskas maha. "Liblikate" parve meelitatuna lähenesid kassid rõdu alla. Ja siis sülitas vanamees maitsvalt ja tabavalt kasside pihta. Kui ta kasvõi korra eesmärgini jõudis, puhkes ta naerma. Rottidega jutu ajal kadusid ka kassid ning Tarru sõnul oli vanamees kuidagi segaduses. Tarra salvestas ka vestluse öövahiga, kellele ta tunnistas siiralt, et ei karda rottide pealetungi ning ainus, mida ta otsis, oli meelerahu. Iga päev nägi ta hotelli restoranis kummalist perekonda (nagu ta hiljem teada saab, see on uurija Ottoni perekond), kus isa "ilmub" naisele ja isegi lastele, pöördudes nende poole alati tungivalt. Tarru vihikutesse ilmub mitu sissekannet linnas juba ärevaks külvanud salapärasest palavikust: ta oskab nimetada kümmekond haigusjuhtumit, mis kõik lõppesid surmaga. Dokumentaalse väärtusega on ka dr Rieux’ portree, mille Tarru kavatses: «Ta näeb välja umbes kolmkümmend viis aastat vana. Kasv on keskmine. Õlad. Silmad on tumedad, pilk on sirge. Tumedad juuksed, väga lühikeseks lõigatud. Kõnn on kiire, ületab tänavat aeglustamata, hüppab kergesti välja vastassuunavööndisse. Auto sõidab hooletult. Ta läheb alati ilma mütsita. Selline inimene, kes tunneb oma tööd hästi.

Pärast tunnimehe surma helistas Rie oma kolleegile Richardile ja mitmele teisele arstile. Selgus, et viimaste päevade jooksul oli sellise haiguse juhtumeid paarkümmend. Olles külastanud oma vana yadushniku ​​patsienti, nägi Rie, et ta lamab ja möllab ning tema lümfisõlmed olid paistes. Oli selge, et haavandid tuleb lahti lõigata ja haiged lamasid nagu risti löödud. Ja Rie kutsuti just selle haigusega uusi ja uusi patsiente. Mitme päeva jooksul suurenes surmajuhtumite arv. Seejärel külastas dr Riet tema vanem kolleeg Castel. "Ma loodan, et Rie, sa juba tead, mis see on?" - ta küsis. "Ma tahan ära oodata testide tulemused," kõlas vastus. "Ma tean. Ja ma ei vaja teste…” Castel hakkas enesekindlalt rääkima. Ja just tema lausus esimesena valjusti sõna "katk". Ja Rie jäi vaikselt akna juurde, sukeldus oma mõtetesse. Numbrid kasvasid ja Gran (kellele tehti mõnikord ülesandeks statistiliste tabelite koostamine) tõi teavet üheteistkümne surmajuhtumi kohta viimase kahe päeva jooksul. Ja järgmisel päeval nõustus prefektuur läbi doktor Rieu erakordse visaduse kutsuma kokku sanitaarkomisjoni ja hoolitsema vastava telegrammi eest – et seerum Pariisist välja saaks.

Prefekt kohtus komisjoni liikmetega vaoshoitult, kuid mitte ilma närvilisuseta. "Peaasi," katkestas vana Castel oraatori jämedalt, "peamine on ise välja selgitada, kas see on katk või mitte." Mõned arstid lausa nutsid üllatusest ja prefekt hüppas isegi toolile. Analüüsid näitasid aga, et leitud mikroob oli mõnevõrra erinev klassikalisest katku mikroobist. «Kui epideemia läheb sellise kiirusega kaugemale, ei saa seda peatada, see on üsna võimeline hävitama poole linna vaid kahe kuuga. Seega pole vahet, kuidas te seda nimetate, kas haigus, katk või palavik. Üks asi on oluline – mitte lasta tal kaotada poolt linna, ”ütles dr Rie.

Järgmisel päeval pärast koosolekut lekkis haigusuudis isegi ajalehte, seni ebamääraste vihjete kujul ja prefektuur pani linna tagasihoidlikud hallid teadaanded, mis rääkisid näriliste tõrjest, joogivee tõrjest ja ruumide desinfitseerimisest. . Patsiendi sugulastel soovitati haigusest viivitamatult teatada ja läbida sanitaarkontroll. Ja kodus Rie peal ootas Joseph Grand juba uue statistikaga, mille järgi numbrid kasvasid. Möödaminnes rääkis Grand ka Cottariga toimunud muutustest: tundus, et ta soovib inimestega leppida, võita nende sümpaatiat, näidata end soliidse ja seltskondliku inimesena. Cottarasse minnes nägi Rie, et Grand ei eksinud.

Kui arst katku peale mõtles, läks tal pea ringi ja ta tabas end sellest, et kartis. Haigus arenes kiiresti, kolme päevaga olid haigla mõlemad hooned ülerahvastatud. Rie ootas vaktsiini ja lõikas vahepeal haigete lõugasid. Castel tõmbas kõik oma raamatud välja ja istus tunde raamatukogus. Dr Richardi vahendusel saadeti koloonia pealinna raport, milles nõuti korraldusi. Seerum saabus päevaga.

Vahepeal saabus linna kevad: linna äärealadest toodi basaaridesse tuhandeid lilli. Tarru jätkas vanamehe jälgimist ja vanamees jätkas kasside peale sülitamist. Vanamees kiirustas õhtuti koju oma – kõrvalistele isikutele salapärasele – tööle. Cottar hulkus mööda linna ringi, härra Otton puuris peret ja ajakirjanik Rambert, kes saabus linna araablaste elust kirjutama, vaatas rahulikult ja huviga ringi. Epideemia näis vaibuvat ja tõusis seejärel kiiresti. Päeval, mil registreeriti kolmkümmend surmajuhtumit, luges Bernard Rieu uuesti ametlikku saadetist, kus oli kirjas: „Kuulutage ametlikult välja katkuepideemia. Linn loetakse suletuks.

TEINE OSA

Sellest ajast alates on katk, võib julgelt öelda, muutunud tavaliseks põhjuseks. Selleks ajaks tegelesid kõik oma asjadega ja nüüd tundsid kõik, et on ühises lõksus ja peaksid sellega kuidagi kohanema. Võib-olla oli linna sulgemise väljakuulutamise kõige märgatavam tagajärg see inimeste äkiline lahkuminek, kes polnud lahkuminekuks täiesti valmis. Juba esimestel tundidel, kui keeld tugevnes, ümbritses prefektuuri sõna otseses mõttes terve hulk pöördujaid, kes esitasid võrdselt mõjuvaid põhjendusi. Alles mitme päeva pärast mõistsime, et selles olukorras kaovad kõik kompromissid ja sellised sõnad nagu “läbirääkida”, “teenindus”, “erandkorras” on juba kaotanud igasuguse tähenduse. Nad jätsid meid ilma isegi sellisest süütust naudingust nagu kirjavahetus, sest kirjast võib saada nakkuse kandja. Telefoniliinide ülekoormatuse ja läbirääkimiskabiinide muljumise tõttu olid mitmed päevad täielikult keelatud ka kaugtelefonivestlused. Ainus pääste oli seega telegraaf. Ja telegrammide koostamisel kasutatud klišeed ei saa muud kui kuivada - ja peagi taandus kõik mallide vahetamisele: "Kõik on korras. Mõtlen sinust. Suudlused". Kui sai selgeks, et keegi linnast lahkuda ei saa, saavad soovi esitanud linnast lahkujad epideemiasse tagasi saata. Taotlus on esitatud. Ja mõned inimesed kasutasid seda isegi hoolimatult. Siis olime tunnistajaks vaid ühele juhtumile, mil tunne osutus tugevamaks kui surmahirm. Ja need polnud noored armastajad, vaid eakad Casteli abikaasad. See äkiline lahkuminek tegi selgeks, et nad ei saa üksteiseta elada. Ja enne seda uut tõde ei kaalunud isegi katk midagi. Ja teiste jaoks oleks lahkuminek pidanud lõppema alles epideemiaga. Seetõttu tõi katk meie kaaskodanikele esimese asjana vangistuse. Ja nad kogesid kõigi pagulaste ja vangide valu – elada mälu järgi, kui mälestust pole enam millekski vaja. Kuid ärgem unustagem neid, kes kannatasid kahekordse pagenduse all. Sellistele, nagu näiteks ajakirjanik Rambert, suurendas maailmast eraldatuse piina asjaolu, et nad viibisid neile võõras linnas, kus neid tabas ootamatult katk. Meie kaaskodanikud vältisid igasuguseid ennustusi epideemia lõpu kohta ja avameelsed vestlused katkesid kiiresti. Seetõttu peab igaüks meist selle taevaga üksi elama. Vahepeal mähkis katk laevu, kui Orani poole suunduti, ei sõitnud linna ainsatki autot. Prefekt esitas igapäevast statistikat, kuid nõudis, et see avaldataks iganädalase erektsiooni vormis. Publik aga ei tulnud kohe mõistusele. Kolmandal nädalal avaldasid ajalehed hukkunute arvu – kolmsada kaks. Ja võib-olla on selline suremus täiesti normaalne? Alles siis, kui suremuskõver järsult ülespoole hüppas, mõistis avalikkus tõde. Oran eemaldas veidra ilme: liiklus ja bensiini müük olid rangelt piiratud, luksuskauplused suleti, sest linna toimetati vaid kõige vajalikumad varud. Möödakäijaid oli rohkem, sest pärast mitme poe ja mõne esinduse sulgemist läksid inimesed sundpuhkusele ning linn omandas petliku pidulikkuse hõngu. Kinod ja kohvikud kasutasid juhust ja teenisid head raha. Avalikkuses käitusid meie kaaslinlased väga rõõmsalt ja mitte ainult Cottar terves linnas polnud siiralt rõõmus: “Ja epideemia peatumiseks ei näi olevat põhjust. Kõik läheb valesti. Imeline! Me kõik läheme varsti hulluks, uskuge mind! ütles ta pehme häälega, mis ei sobinud tema sõnadega. Teades, et seni, kuni katk jätkub, teda ei mäletata ega ähvardata arreteerimisega, oli Cottard ülevas meeleolus ja tundis end täiesti turvaliselt.

Kolm nädalat pärast linna sulgemist sattus Rie haigla lähedal noormehele, kes teda ootas. See oli ajakirjanik Raymond Rambert, kes saabus linna enne haiguspuhangut ja palus abi: "Kas saaksite mulle anda tõendi, mis kinnitaks ametlikult, et mul pole seda neetud katku?" Ta unistas linnast välja pääsemisest: ta jättis oma naise Pariisi. Ja dr Rieux raputas eitavalt pead, sest ta tõesti ei teadnud, et haigel Rambertil on see haigus ja et ta ei saa seda kohe, kui ta sellest välja saab; on ju seadused ja määrused, millega tuleb arvestada. Püüdes Rambertit lohutada, märkas arst, et Oranil on nüüd huvitava raporti jaoks materjali mäed. Ja Rambert oli seatud teistmoodi: "Ma ei sündinud maailma selleks, et aruandeid kirjutada. Võib-olla olen sündinud naist armastama. ...Sa elad abstraktsioonide maailmas! ütles ta kuumalt. Lubades arstile oma käekäiguga kursis hoida, astus ta sisse hotelli sissepääsust, kus ka Tarru elas.

Epideemia esimese kuu lõppu varjutas uus katkupuhang ja paistis silma jesuiitide isa Panlu tulihingeline katlamaja, sest ka kirik otsustas katkuga oma vahenditega võidelda, kuulutades välja nädala. universaalsetest palvetest. Katedraal oli palverändureid täis, sest sadamasse sissepääs oli keelatud ja tavaline meresuplemine oli kadunud ning kündmisel oli eriline meeleolu, kuigi nad suhtusid katku kui kutsumata külalisesse, nii et ta lahkus kohe kui ta tuleb. . "Sellest pole vähemalt kahju," arvas enamus. Isa Panlu haaras kantsli servast kinni ja hakkas rääkima: “Mu vennad, teid on tabanud ebaõnn, te ise olete selle enda peale toonud, vennad. ...Inimkonna ajaloo algusest peale taltsutab see Jumala karistus pimedaid ja uhkust täis. Ärka üles ja lasku põlvili." See fraas kõlas nii autoriteetselt, et mõned libisesid pärast kõhklemist toolilt maha ja karjusid palvepingil. Teised arvasid, et peaksid eeskuju järgima. Armastav isa, kes ei säästnud värve, kirjeldas kohutavat pilti jumala nuhtlusest - ja publik näis teda linna kohal nägevat. “Ja pääste tee näitab sulle ka verist oda ja ta lükkab sind Jumala poole. Sama nuhtlus, mis sind piinab, toob kõik ja näitab talle teed. Kõige läbitungivamatele mõtetele näitab ta, et iga kannatuse sügavuses koidab igaviku valgus. Raske öelda, kas see jutlus meie kaaskodanikele mõju avaldas. Lihtsalt pärast seda tundsid nad teravamalt seda, mis neile seni tundus kuidagi ebaselge, et nad on hukule määratud, sest keegi ei tea, milliste kuritegude eest oli võimatu ette kujutada. Atmosfäär linnas muutus, tundus, et hirm tekkis sellesse. Suureneva paanika õhkkonnas üritas keegi sõjaväepiire pettes või jõuga linnast välja pääseda. Rambert ei kavatsenud samuti peatuda. Algul proovis ta kõiki ametlikke viise. Ta kulutas üsna palju närve, kujundas ettekujutuse linnapea kabinetist ja töötas välja isegi töötajate klassifikatsiooni. Kuid soovitud tulemust ei saavutatud. Mõne aja pärast saadeti talle küsimustik palvega see täpsemalt täita. Ramberti hinges sähvatas lootusesäde ja kustus kiiresti: saadeti välja küsimustikud juhuks, kui ta katku haigestub ja sureb. Seetõttu saabus Ramberti jaoks kõige raskem ja kergem periood samal ajal: uimane periood, mil ajakirjanik hulkus tunde mööda linna ringi, istus kohvikus, läks jaama ja luges vanu rongigraafikuid ... linn ise tundus samuti tuim olevat: käes oli tõeline suvi ja kõik kannatas halastamatu kuumuse käes. Jean Tarrou kirjeldas neid päevi taas üksikasjalikult oma märkmikus. Ka kopsukatk kasvas kuni muhkkatkuni. Surmajuhtumite arv kasvas. Statistika esitati jällegi ühe päeva, mitte nädalaga: seega on sada kolmkümmend muidugi alla üheksasaja kümne. Kassilik vanamees kaotas meelelahutuse, sest hulkuvad kassid lasti maha kui võimalikud kirbukandjad; hotelli juht on masenduses; Härra Otton käib alati hotelli restoranis einestamas, nüüd ainult lastega (naine mattis oma ema ja on nüüd karantiinis). Tarrale meenub ka vestlus doktor Riega, mille ta ise välja mõtles.

Sel päeval rääkis Tarrou arstile vajadusest luua tsiviilelanikkonnast uued sanitaarsalgad, sest prefektuuri katsed ei olnud millegini viinud. Ja Rie muidugi nõustus sellise ettepanekuga, kuigi sellele eelnes pikk vestlus. Juba järgmisel päeval asus Tarrou tööle ja lõi esimese sanitaarsalga, kelle eeskujul tuleks luua ka teised. Jutustaja ei kavatse aga neile sanitaarüksustele suurt kaalu panna. Headele tegudele liiga palju kaalu andes anname sellega kiitust kurjale endale. On täiesti arusaadav, et nad kõik asusid neid naisi organiseerima, sest oleks arusaamatu, kui nad seda ei teeks. Paljud ütlesid siis, et miski ei aita ja praegu on kõige parem põlvili kukkuda ning selliseid seisukohti ei jaganud ei Tarru ega Rie ega ka nende kolleegid ja sõbrad. Jah, ja vana Castell oli pannud kõik oma jõupingutused uue seerumi loomiseks üksinda ja lootis, et saab nüüd mis tahes päeval esimese partii. Statistilise arvestuse töö sanitaarsalkades võttis üle Gran. Vahetult enne seda usaldas Grand oma sõpradele oma salapärase töö saladuse ja luges isegi esimese ja seni ainsa lause: „Ilusal maihommikul kihutas juustune amatsoon, kes ratsutas suurejoonelise tihase mära seljas, läbi Boisi õitsvate alleede. de Boulogne ...” Hiljem oli ta juba elegantne, siis sihvakas ja mära - hästi toidetud, läikiv jne. Vanamees oli õige sõna valiku pärast nii piinatud, et nägi mõnda aega välja väga väsinud ega lahkunud sanitaarsalkade jaoks statistiliste andmetega töölt.

Vahepeal ei loobunud Rambert endiselt kavatsusest linnast välja tulla. Ja kui ta ametlikku luba ei saanud, otsustas ta seda kasutada "teistest kanalitest". Ja see, kes teab mingeid lünki, osutus Cottariks, ta ise vedas siis väikekaupa. Cottar tõi Ramberti üles oma sõbra Garciaga, kes korraldas tema ja teise vahendaja Raouli kohtumise, mis toimus mõne päeva pärast. Raouli ringis oli üks tüüp, kes lubas Rambert "meie kahe sõbraga" kokku panna. Mehe nimi oli Gonzalez; kui Rambert sai teada, et teda huvitab jalgpall, algas vestlus kiiresti. Vaid mõne päevaga õnnestus ajakirjanikul selles äris uusi inimesi leida – Gonzalez tutvustas neid Marceli ja Louisina, kes neljaliikmelise ametikohana valvavad lääneväravat. Seetõttu oleks Rambert pidanud end neisse sisse seadma ja ootama järgmist nädalat õiget hetke. Leppisime kokku uue kohtumise. Ja järgmisel õhtul, kuigi Rambert ootas kaks tundi, ei ilmunud keegi kohale. Siis ei jäänud tal muud üle, kui küsida Rielt, kuidas Cottariga ühendust võtta ja otsast alustada. Rambert tabas end mõttelt, et selle ringijooksmise ajal ta peaaegu ei mõelnud oma naisele. Tihti käis ta doktor Rie juures, kus nad kolmekesi Tarruga pikalt juttu ajasid, vahel astus sisse ka Cottar või Grand. Cottar ei kavatsenud sanitaarsalkadega liituda: milleks võidelda katkuga, kui see on mulle kasulik? ta ütles. Ükskord ütles Rambert, et võitles Hispaanias ja sellest ajast saadik mõistis, et inimene on võimeline suurteks tegudeks. "Aga kui ta pole võimeline suurteks tunneteks, pole teda minu jaoks olemas," lisas ta. Ta ütles, et tal on piisavalt inimesi, kes surevad selle mõtte pärast, et ta ei usu kangelaslikkusse, sest ta teab, et kangelaseks olemine on lihtne, kuid see kangelaslikkus on saatuslik: „Minu jaoks on oluline ainult surra või elada selle järgi, armastus." Rieux vastas, et inimene pole idee, vaid ainuke relv katku vastu on ausus: "Aus olla on teha oma asju." Pärast hüvastijätmist küsis Tarrou Rambertilt, kas ta teab, et Rias on tema naine Oranist mõnesaja kilomeetri kaugusel sanatooriumis. Rambert oli üllatunud ja helistas järgmisel hommikul arstile: "Kas teil pole midagi selle vastu, kui ma töötan teiega, kuni mul on võimalus linnast välja saada?" Teises liini otsas valitses tükk aega vaikus. „Muidugi, Rambert. Aitäh," vastas arst.

KOLMAS OSA

Nii võitlesid katkuvangid mitu nädalat nii hästi kui suutsid ja nii hästi kui suutsid. Kuid mõned neist kujutasid ette, näiteks Rambert, et nad käituvad ikkagi vabade inimestena, nagu oleks neile antud valikuõigus. Ja tookord, augusti keskel, sai katk kõigist ja kõigest võitu. Nüüd polnud enam eraldi, individuaalseid saatusi – oli ainult meie kollektiivne ajalugu, õigemini katk. Just sel aastal, südasuvel, tõusis tuul ja mitu päeva järjest kimbutas mahl linna. Ükski vihmapiisk ei värskendanud Oranit ja ta oli kaetud halli kattega, mis koorus tuuleiilide all. Nüüd õhtuti enam tänavatel ei tormatud, püüdes päeva venitada, sagedamini olid omaette seltskonnad, kes kiirustasid koju tagasi või kohvikusse sisse vaatama. Ja tühi linn, tolmust tapetud, merelõhnadega segatud, tuule kisast õõnestatud, oigas nagu jumala neetud saar. Seni on katk niitnud inimesi äärealadel, vaeseid ja asustatud inimesi, nüüd aga kesklinna. Keegi arvas, et ümbritseks mitu eriti nakatunud kvartalit ja lubaks välja ainult need, kes seda tööks vajavad. Ümberkaudsed pidasid teiste linnaosade elanikke vabaks ja viimaseid lõbustas mõte, et teistel on kehvem kui neil. Kusagil sel ajal algas tulekahjude jada, mille põhjuseks olid just inimesed, kes karantiinist naastes olid leinast häiritud. Ma pidin nende süütajate vastu võtma karme meetmeid ja need toimisid, sest inimesed ei kartnud nii palju vanglas viibimist, sest nad mõistsid, et praegu on vangistus nagu surmaotsus. Katk oli liiga lokkav nende seas, kes elasid koos, see tähendab sõdalaste, munkade ja vangide seas. Linnavanglas tasub koos vangidega austust avaldada haigusele. Katku enda seisukohalt mõisteti kõik vanglas viibijad võrdselt surma ja võib-olla esimest korda üle paljude aastate valitses seal täielik õiglus. Mõlema linnakloostri mungad asusid auväärsetesse perekondadesse. Mõnes peas lõõmasid ka tulekahjud: taas rünnati linnaväravaid, tulistamine tõusis, mõnelgi õnnestus põgeneda. Seejärel tugevdati poste. Oli ka rüüstamisjuhtumeid, kahe rüüstaja hukkamine ei jätnud õiget muljet, nii et võimud tegid näo, et ei märganud midagi. Lõpuks kehtestati liikumiskeeld.

Toonase matuseriituse kõige iseloomulikum joon oli kiirustamine. Ja loomulikult olid lähedased vähemalt epideemia alguses solvunud oma parimates tunnetes. Aja jooksul muutus toiduga raskeks ja inimestel lihtsalt polnud aega arutleda. Seega materiaalsed raskused kadusid headusega. Varsti ei jätkunud kirste, linasid surilina jaoks ja kohti surnuaedades. Dr Ree haiglas on alles vaid viis kirstu. Sugulastel keelati matustel osalemine, sest riitus ise oli mandunud üsna ebaatraktiivseks formaalsuseks. Tühermaa lõpus kaevati kaks tohutut kraavi, mille põhjas susises kustutamata lubi. Järgnevalt ei jätkunud matmisega seotud töödeks töötajaid, sest suurem osa neist suri katku ja majanduselu katkemise kaudu leiti neid töid teha soovijaid. Kraavid kaevati sügavamaks, tuli leida uusi matmisviise. Siis soovitas keegi kasutada põletusahju ja vedada surnukehad trammidega, mis varem sõitsid üle mere. Ja suveöödel jõudis kündmiseni surnukehade ja lilledega koormatud trammide mürin, mida surnute sugulased salaja tõid. Epideemia oli selleks ajaks stabiliseerunud ja eraldatuse käes kannatamine kaotas oma esialgse paatose. Mälu ja lootuseta inimesed on juurdunud tänapäeva, kaotades isegi väärtushinnangu andmise võime. Rie uskus, et häda polnud niivõrd meeleheites, vaid selles, et nad olid meeleheitega harjunud. Katk on paljudelt ilma jätnud võime armastada ja sõprust, sest armastus nõuab vähemalt tilka tulevikku ja kõik on hetkel süvenenud. Kogu see pikk etapp oli tegelikult pikk unistus: "Meie armastus oli pikameelne, ilma tulevikuta ja kangekaelsete ootusteta ..."

NELJAS OSA

Septembris ja oktoobris võttis katk linna siiski võimust. Äärmiselt väsinud dr Ree ja sanitaarsalkade liikmed märkasid, kuidas neis kasvas mingi kummaline ükskõiksus: nad teadsid oma tööst kõike, kuid neid peaaegu ei huvitanud katku ohvrite koguarv. viimastel päevadel või nädalatel. Isegi Grand ei suutnud üldisi tulemusi kokku võtta. Tervisega ei saanud ta kunagi kiidelda ja kuna ta ühendas töö linnahallis, sanitaarnaise ja öötöö “mütsid maha”, nägi ta välja väga väsinud. Mõnikord puudutati teda ja ta rääkis pikalt oma Jeanne'ist. Rie rääkis ka oma naisest, kuigi see polnud tema reeglites, ja siis ta kahetses seda. Kahtledes, kas uskuda naise lohutavaid telegramme või mitte, helistas ta arstile ja sai teada, et tema seisund on halvenenud. Tarru läks Riya ja tema ema juurde ning oli teistest stabiilsem. Märkmetes huvitas teda peamiselt Cottar. Rie hakkas mõistma oma väsimuse ulatust. Keset seda ebaõnne ei olnud tema ülesanne enam ravida, vaid registreerida, diagnoosida ja isoleerida, kuigi ta mäletas veel, kuidas arstisse alati suhtuti ja kuidas usuti, et tasub süstida ja tablette võtta, kuidas kõik. oleks hea. Nüüd tuli ta sõdurite saatel, et patsient omastest isoleerida, ja ta pidas katku täielikuks lüüasaamiseks. Kunstlik kalkus ja väsimus aitasid tal püsida keset ööpäevaringset surmavaatemängu. Väsimus viis selleni, et katkuvõitlejad hülgasid end: üha sagedamini unustasid nad vajaliku vaktsineerimise teha, sest see tundus neile üleliigne ja väsitav. Nad kõik lootsid võimalusele.

Ometi oli Oranis inimene, kes ei näinud välja väsinud ega kahetsev, vaid tal oli isegi elav rahulolupilt. See oli Cottar. Ta vestles Tarruga palju, nii et selle mehe märkmed olid peamiselt pühendatud Cottarile. Cottar uskus, et katk ei võta teda vastu, sest inimest, keda on haaranud mingi haigus või ehmatus, ei saa mingi muu oht jagu. Cottardi üldine meeleolu oli ristitud lausega "Ma sain kõik see enne sinult." Ja tema käitumises polnud erilist pahatahtlikkust. Pigem vastupidi: ta tundis end nüüd osana ühiskonnast, nagu kõik teisedki, sest just soojussoov ajas inimesed tänavale, rahvarohketesse kohtadesse, kus tunti, et nad on kõik ühise ebaõnne vangid. , et homne päev ei pruugi tulla ühelegi neist. Siis ütles Cottar, et tasub inimestele katk saata, et nad ühineksid. Hinnad tõusid linnas pidevalt ja raha polnud Oranis kunagi nii raisatud ning Tarrou ja Cottar veetsid palju õhtuid koos, jälgides rahvahulka. Ta pani kirja Tarra ja juhtumi, mis nendega juhtus linnaooperis, kus nad tulid Orpheust kuulama. Juhtus nii, et teatritrupp sõitis Orani sisse, tabas katku ja näitlejad olid sunnitud tööle jääma. Etendus toimus kord nädalas, kuid alati kogunes täismaja, kus kõik püüdsid välja näha kõige efektsemad. Kolmandas vaatuses kostis saali kerge müra ja segamine - kummaliselt laialivalguv Orpheus, astunud sammu kaldtee poole, kukkus ootamatult maastike vahele. Publik sai kõigest aru ja tõmbus algul aeglaselt saalist välja ning liikumine kiirenes, muutudes jooksuks ning tekkis muljumine, mille käigus kõik unustasid oma lehvikud ja pitsist taskurätikud liikvele: katk laval meenutas katku aastal. elu ja tegi luksusmärgid paigast ära.

Septembri esimesel nädalal töötas Rambert nagu hull, aidates Riyat ja palus vaba päeva, et kohtuda Gonzalezi ja vendadega. Kui ta Marceli ja Louisiga uue kohtumise kokku leppis, pakkusid nad, et panevad ta kohe üles, et oodata võimalust põgeneda. See sai juhtuda ainult siis, kui vennad linna ääres valves olid. Valve pidi ootama kaks nädalat ja selle kahe nädala jooksul töötas Rambert jõudu säästmata. Järgmisel nädalal, kui poisid valves olid, istus Rambert nende majas, rääkis vana emaga ja ootas. Ta oli üllatavalt optimistlik, sest uskus siiralt Jumalasse ega unustanud missast osa võtta. Rambera oli väga sõbralik ja tal oli temast kahju, eriti kui ta ütles ka, et pole usklik. Ühel päeval Marcel naasis ja ütles: „Homme südaööl. Oota." Seejärel läks Rambert arstiga rääkima. Ta nägi väsinud Rie'd, kes jätkas oma töö tegemist - katkuga võitlemist, temaga vestles ja ta ütles, et keegi poleks teda Ramberti õnne valimise pärast hukka mõistnud, aga ta ise ei saa teisiti, sest seda on võimatu teada. ja tegutseda. Rie otsustas tegutseda lõpuni, püüdmata kaaluda, kas see on seda väärt või mitte. "Ma ei lähe, ma tahan teiega siia jääda," ütles Rambert Riele ja Tarrile. "Siiski on kahju ise õnnelik olla." Ta tundis järsku, et ta pole siin linnas enam võõras, sest tal on siin kohustused, teda on siin vaja. Selgus, et ta saatis vendadele Marcelile ja Louisile teate põgenemast keeldumise kohta juba enne Riega rääkimist, see oli tema valik.

Casteli uut seerumit testiti alles oktoobri lõpus. Ta oli dr Rie viimane lootus. Samal ajal jäi haigeks uurija Ottoni poeg, kes kutsus kohe arsti. Kogu pere saadeti karantiini (hotellis ja linnastaadionil korraldati karantiinilaagrid). Poiss viidi abihaiglasse ja pärast kahekümne ühte võitlust mõistis Rie, et juhtum on lootusetu. Lapsele anti tilguti ja hommikul kogunesid kõik poisi ümber, et vaadata, kas sellel on positiivseid mõjusid. Lisaks Rieux'le ja Tarroule tuli ka isa Panlu, kes töötas ka lasteaias, Castel ja Grand ning tuli ka Rambert. Poiss lamas liikumatult teki all, hambad krampis, nägu valust kõveras. Ta ahmis sagedamini, teda hakkasid tabama krambid. Pärast tavapatsientidest veidi pikemat võitlust suri poiss kohutavas agoonias. Rie hüppas hoogsalt õue, kus istus pingile. Isa Panlu oli õe naises üks esimesi, nägi palju ja pärast tänast hommikut läks ka temas midagi katki. Meeleheitel Rie ütles preestrile etteheitvalt: "Ma loodan, et sellel polnud patte - te teate seda väga hästi!" Panelu ütles, et lapse surm ei saa tõesti muud kui protesti tekitada, kuid "võib-olla peaksime armastama seda, mida me mõistusega seletada ei suuda." Seejärel kirjutas ta traktaadi selle kohta, kas preester peaks arsti juurde minema. Teise jutluse pidas ta ühel tuulisel päeval. Kuulajate read muutusid oluliselt: haiguse tõttu, kuna sellised jutlused kaotasid "uudsuse" peibutuse, suure hulga ebauskude ja märkide tõttu, mis mingil moel asendasid oraanlaste religiooni. Seda jutlust kuulutades ei rääkinud isa Panlu enam „teie“, vaid „meie“. Oma kõne keskel ütles jutlustaja: „Mu vennad, aeg on käes. Kas me peame kõigesse uskuma või kõik tagasi lükkama... Ja kes meist julgeb kõike tagasi lükata? See nõuab täielikku enesesalgamist, hoolimatust oma isiku suhtes, alandlikkust. Kuid ainult Tema üksi suudab laste kannatuste ja surma õuduse maha pesta, sest inimene ei tahtnud sellest aru saada, ta saab ainult seda soovida. See on teadus, mida ma tahtsin koos teiega õppida. Selline usk, inimeste silmis julm ja Kõigevägevama silmis ainuke väärtuslik asi, millele tuleb läheneda ... ”Paar päeva hiljem pidi isa Panlu oma korterit vahetama ja kolima ühe vanaema juurde, a. innukas palverännak, kaotas ta austuse oma armukese vastu nende esimesel vestlusel, kui ta ei olnud väsimuse tõttu liiga lahke. Isa Panlu oli kurnatud ja tundis peagi palavikulaineid, mis levisid üle kogu keha. Järgmisel hommikul läks vanaproua imestunult, et isa Panlu hommikusöögile ei tulnud, tema juurde ja nägi, et ta on raskelt haige. Ja naise ettepanekust kutsuda arst keeldus ta: see oli tema enda sõnul vastuolus tema põhimõtetega. Naine helistas talle iga kahe tunni tagant ja sai lõpuks vastuse, et ta siiski ei taha arsti juurde minna, vaid laseb ta vastavate juhiste järgi haiglasse saata. Patsienti hiljem uurinud doktor Rie oli üllatunud: tal polnud kõiki katku sümptomeid. Vahepeal täitis isa Panlu kõiki protseduure ja lamas krutsifiks käes. Järgmisel päeval leidsid korrapidajad ta surnuna ja nad kirjutasid kaardile: "Juhtum on kaheldav."

Tol aastal ei olnud kõigi pühakute päev nii nagu tavaliselt. Võib-olla on see tingitud ilmast. Ootamatult saabus sügisene jahedus, tänavatele ilmus vihmakeep. Ja kui varem sel päeval liikusid inimesed vaikides oma lähedaste maetud kohale, käes lilli kandes, siis sel aastal ei tahtnud keegi surnutele, neile ja surmale mõelda ja nii mõeldi liiga palju. Krematooriumi ahjus lõõmas katku ilutulestik, kuid suremuskõver stabiliseerus, jõudes dr Richardi sõnade kohaselt "lage". Optimism valdas prefektuuri, kuid kui just see katk haaras dr Richardi endagi, asendus optimism tõelise pessimismiga, kuid mõlemad olid alusetud. Castel töötas oma seerumi kallal veelgi rohkem. Pneumooniline katk hakkas kiiresti levima, kuid muhkkatku juhtumid hõrenesid. Toitlustamine muutus üha raskemaks, vaesed pered elasid puudustkannatavalt, rikastel aga polnud peaaegu midagi. Vaesed, näljast punnis, unistasid naaberküladest, kus leib pole nii kallis. Seintele hakkas tekkima loosung "Leib või vabadus". Ajalehed tegutsesid ülalt tulnud käsul uskumatu optimismi vaimus, rääkides rahulikkusest ja vaoshoitusest.

Omaette näide "rahulikkusest ja vastupidavusest" oli karantiini isoleeritute laager, mis asub linnastaadionil. Ühel pühapäeval läksid Tarrou, Rambert ja endine jalgpallur Gonzalez karantiini külastama. González, seesama, kes oli aidanud Ramberovil põgeneda, võttis laagri väravate valvurite järelevalve üle. Staadionile sisenedes nägid sõbrad, et tribüünid on täis, väljakul oli mitusada punast telki, milles oli näha kanderaamid ja kimpu asjadega. Inimesed istusid tribüünidel lõdvalt ja hääletult. Igal õhtul pidid nad oma telki minema ja päeval ei teinud nad midagi. Aja jooksul nad isegi lõpetasid rääkimise. Seal kohtusid Tarrou ja Rambert ka härra Ottoniga, kes oli karantiinis. "Loodan, et Philip ei kannatanud liiga palju," ütles ta, kutsudes poega esimest korda nimepidi, ja Tarrou märkis, et muutused selles mehes olid vaieldamatud. "Tõsi, tõsi," vastas Tarr, "ta ei kannatanud üldse."

Ühel õhtul otsustas Tarru Riyale oma hinge avaldada. Üheskoos külastati vana kaevu ja tema eluruumi kohal terrassil toimus vestlus: "... Lihtsuse huvides, alustame, Rie, sellest, et ma elasin katku üle juba enne, kui jõudsin teie linna kõrgusele. epideemiast. Ja ma tahtsin alati välja saada. Ma elasin väikesest peale oma süütuse mõttega, see tähendab ilma igasuguste mõteteta. Aga ühel päeval hakkasin mõtlema. Pean ütlema, et ma ei tundnud vaesust, sest mu isa oli abiprokurör, see tähendab, et tal oli suurepärane positsioon, kuid ta ei ülendanud ennast. Mu ema oli lihtne ja tagasihoidlik, ma armastasin teda ja armastan teda, kuid eelistan temast vaikida. Mu isa seisis tseremoonial koos minuga, armastas mind. Ta ei olnud väga omapärane inimene, ta ei elanud oma elu nagu pühak ja ta ei olnud ka tormiline, hoidis end keskpaigas. Siiski oli tal üks ekstsentrilisus: ta teadis peaaegu peast suurt Texi raudteejuhti. Ta ise ei reisinud ja võis nimetada mis tahes marsruuti. Ta tundis oma teadmiste üle suurt uhkust. Isa minu arengule otsest mõju ei avaldanud, ennekõike - ta andis mulle viimase tõuke. Kui olin seitsmeteistkümneaastane, kutsus isa mind kohtusse, et teda üle kuulata. Ta lootis, et see tseremoonia julgustab mind tema teed järgima. Mul endal oli huvi näha teda teises rollis. Sellest päevast peale säilis aga minu mälus vaid üks pilt – kohtualuse kujutis. Ta nägi välja nagu lõhkenud öökull, ma tundsin ainult üht: nad tahavad tappa elava inimese. Ja ma sain aru, et isa nõuab ühiskonna nimel selle mehe surma. Sellest päevast saati pole ma näinud Õpikut ilma vastikuse judinata. Elasin peaaegu aasta kodus, aga süda murdus. Kui isa pidi kurjategija viimastel minutitel kohal olema, tõusis ta varem püsti. Ühel õhtul palus ta emalt äratuskella, ma ei pannud terve öö silmi kinni ja järgmisel päeval lahkusin majast. Ta otsis mind ja me isegi kohtusime, kuid mõistmine ei ulatunud. Läksin emale külla, siis sain temaga kokku. Ja see tundus talle sobivat. Kui mu isa suri, kolisin ema enda juurde elama ja ta elaks siiani minuga, kui ta poleks samuti surnud. Siis, kaheksateistkümneaastaselt, olles külluses kasvanud, tundsin ma vaesust. Ainus, mis mind huvitas, olid surmaotsused. Arvasin, et meie ühiskond põhineb tapmistel ja Euroopas pole sellist riiki, kus ma võitluses ei osaleks. Kord Ungaris nägin, kuidas meest tulistati, ja sellest ajast peale hakkasin halvasti magama. Siis mõistsin, et mina ise jäin sellisena nagu olin, kuigi mitte otseselt, ja mõistsin ise tuhandeid inimesi surma, kiites heaks tegevused ja põhimõtted, mis neid kaasa tõmbavad. Küll aga vaidlesin vastu, et põhilised nuhtlused on need, kes punased rüüd selga panevad. Sellest ajast peale pole ma muutunud. Mul on pikka aega häbi. Ja siin maailmas on võimatu astuda sammugi ilma kellegi surmaga riskimata. Seetõttu olen otsustanud kõrvale heita kõik, mis kas või kaugeltki hea või kurja kavatsuse nimel õigustab mõrva. See katk pole mulle midagi uut toonud, välja arvatud mõistmine, et me peame selle vastu võitlema koos teiega. Otsustasin kõigil juhtudel asuda kannatanute poolele, et katastroofi ulatust kuidagi piirata. Ohvrite hulgas olles saan proovida leida teed kolmandasse kategooriasse ehk rahuni. Tarrou vaikis ja terrassil valitses vaikus. "Nüüd tean ainult ühte konkreetset probleemi: kas on võimalik saada pühakuks ilma Jumalata," ütles Tarrou veidi hiljem. Pärast uuesti rääkimist otsustasid sõbrad sõpruse tugevdamise märgiks merre ujuma minna, sest neil olid pääsmed. Rannikul koges Rieu omamoodi rahutukstegevat õnne ja nägi sarnast tunnet oma sõbra näos. Sellest päevast peale olid nad südamelähedased.

Katk põles kaaskodanike rinnus terve detsembri. Vaevalt karantiinist väljunud härra Otton kavatses puhkusele minna ja sinna vabatahtlikuna naasta. "Esiteks on mul töökoht. Ja teiseks, võib-olla tunduvad mu sõnad teile rumalad, kuid seal tunnen ma oma poisist vähem eraldatust, ”ütles uurija ning tema kindlas ja ilmetus ilmes tekkis järsku hellus. Tarru, nagu ikka, ilmus neil päevil kõikjale ja tema rahulikkus mõjus teistele rahustavalt. Ramberovil õnnestus oma naisega kirjavahetus sõlmida. Cottar õitses ja sai oma mahhinatsioonidega rikkaks.

Jõulude eel ei tulnud vanamees määratud ajal, mistõttu otsustati ta üles otsida. Mõne aja pärast märkas Rie Grandi. Ta seisis puust mänguasjade vitriinil, pisarad voolasid mööda nägu. Rie aimas nende pisarate põhjust ja ka nutt tõusis kurku. Arst arvas, et meie maailm ilma armastuseta on surnud maailm. Suurepärane mõtlemine oma Jeanne'ile. Kui arst Grani koju viis ja magama pani, olid ta kopsud kinni. Tema eest hoolitsesid Tarru ja Rie ise, kuid lühikese ajaga arenes haigus kõvasti edasi. Ühel õhtul palus Gran arstil lugeda oma käsikirja viimast versiooni. Rie võttis üles viiskümmend paberilehte, mis olid kaetud sama fraasi variatsioonidega. Viimasel leheküljel oli lõplik versioon ja paar sõna kirja alguses: "Mu kallis Jeanne, täna on jõulud..." Rie hakkas lugema: "Heal maihommikul sihvakas amatsoon uhkel nitil. mära tormas lillede vahel mööda Bois de Boulogne'i alleed ..." "Põleta tema!" - küsis Gran paar minutit. Rei kuuletus. Pärast Granovi seerumi süstimist ütles arst Tarrile, et Gran ei pea tõenäoliselt hommikuni vastu. Ja hommikuks oli palavik kadunud, keskpäeval polnud midagi muutunud ja õhtuks sai selgeks, et Gran on päästetud. Rie ei saanud sellest surnuist ülestõusmisest midagi aru. Nädala jooksul kohtas Rie mitmeid sarnase paranemise juhtumeid. Vahepeal hõõrus vana judušnik Rie ja Tarrat nähes taas rahulolevalt käsi: „Jälle ronivad. Rotid!" Rie ootas viimast sõnumit kogusummadega. Tema sõnul tuli haigus.

VIIES OSA

Vaatamata epideemia ettearvamatule langusele ei kiirustanud kaaskodanikud rõõmustama. Nad olid juba jätnud lootma epideemia lõppevale lõpule ja lootus sündis iga südame sügavuses. Katk ei taandunud kohe ja kaotas jõudu kiiremini, kui oli lubatud loota. Nüüd tõi Casteleva seerum ühe õnneliku paranemise järel, samas kui varem ei mõjunud see peaaegu üldse. Näis, et nüüd mürgitatakse haigust ennast. Vaid aeg-ajalt viis katk mõne patsiendi endaga kaasa, hoolimata lootusest paraneda. Nii õnnetu ja härra Otto. Ja üleüldse pidin tunnistama, et katk lahkub sama ootamatult kui tuli. Algul ei paistnud linn väliselt muutuvat. Päeval oli vaikne ja inimtühi, õhtuti täitus tänavatel mantlitesse ja sallidesse riietatud rahvamass, sest linn oli selle piirkonna jaoks ümbritsetud kummalise külmaga. Kogu nädala jooksul tajuti olukorda üsna vastuoluliselt. Keda haaras tõeline skepsis, kuid need, kes elasid oma lähedastest lahus, olid täis lootust. Optimismi märgid hakkasid ilmnema spontaanselt. Registreeriti hindade langus, kuigi puhtalt majandusteaduse seisukohalt oli see arusaamatu nähtus, täheldati puhtalt moraalset laadi nähtust. Mõlemad kloostrid muutusid endisteks ja vennad hakkasid taas ühist elu elama. Sama võib öelda sõjaväe kohta. Lõpuks teatas prefektuur pärast pikka konsulteerimist arstliku komisjoniga, et epideemia võib pidada peatatuks, kuid kaalutlusõiguse tõttu jääb linn veel kaheks nädalaks suletuks. Ja kahekümne viienda jaanuari õhtul valdas kogu linna rõõmus elevus. Pilt vabaduselähedasest oli pisaratest vettinud ja naeratusest särav. Sel õhtul rändasid Tarrou, Rieux ja Rambert rahvahulgaga mööda linna. Samal ajal märgati linnas kassi – kõik kassid kadusid epideemia algusega. "Vana vastaspool on rõõmus," arvas Tarrou. Kuid järgmisel päeval, nagu ka hiljem, jäid luugid suletuks, millest Tarrou jõudis järeldusele, et kassivana mees oli kas solvunud või surnud. Samal ajal võtsid Tarru märkmed veidra ilme, kiri muutus loetamatuks ja autor hüppas ühelt teemalt teisele. Seal on kirjutatud Granast, kes hakkas uuesti tööle, Riyast ja tema emast, tema naeratusest ja käitumisviisist. "Mu ema oli sama, mulle meeldis see oskus temas vabatahtlikuna töötada ja üle kõige tahaksin temaga koos olla," kirjutas Tarrou.

Linnas oli ka mees, keda uudis epideemia lõpust päris kõvasti sõimas – see oli Cottar. Ta käis sageli Ryas katku olukorra kohta uurimas ja iga kord tundis ta optimistlike prognooside kohaselt kurbust või ärritust. Pilk mäkerdatud linnale rahustas teda mõnevõrra ja nüüd läks ta järsult lahku kõigist, kellega ta suhtles, ning istus kodus, lukustatuna oma metsikusse. Siis muutus ta millegipärast taas seltskondlikuks, pidas Tarruga vestlusi, mida ta märkmikkudesse pani, kurtes üha sagedamini väsimust. Linn valmistus uut elu alustama.

Ühel päeval naasis dr Rieux keskpäeval koju, arvates, et tema naise oodatud telegramm pole saabunud. Veidi ust avanud, märkas Rie kohe, et ema on mures, kuna Tarru jäi haigeks. Sel hommikul tõusis Tarru voodist välja, kuid heitis peagi uuesti pikali, temperatuur oli väga kõrge, pea valutas kõvasti. See oli liiga sarnane katku algusega, kuid tundus uskumatu, praegu veelgi enam. Madame Rie veenis oma poega Tarrast lahkuma ilma teda haiglasse saatmata. Rie tegi sõbrale tilkinfusiooni ja juba lävel kuulis ta Tarru häält: "Rie, sul pole minu eest midagi vaja varjata, mul on seda väga vaja." Õhtul koju naastes läks Rie kohe haigetuppa. Tarru kehitas kergelt vägevaid õlgu: "Nüüd tundub mäng olevat kaotatud," sõnas ta. Rie ja ta ema istusid toas ja öö algas Tarrou jaoks võitlusega. Tal olid mõlemat tüüpi katku sümptomid ja see ajas kõik arsti kaardid sassi. Tarru nägi vaeva, kuigi lamas liikumatult. Iga kord, kui ta arstile või proua Riega silmsidet lõi, püüdis ta naeratada. Hommikul tundis Tarr end paremini, kuid nii tema kui ka arst teadsid, et selline hommikune leevendus on katku puhul tavaline ja keskpäeval tõuseb temperatuur uuesti. Rie sel päeval tööle ei tulnud ja tühistas kõik visiidid teiste patsientide juurde. Keskpäeval saavutas palavik haripunkti. Kui lõpp kätte jõudis, pöördus Tarrou järsult seina poole ja kostis tuima nutu, nagu oleks kuskil peanööri sügavuses katkenud. Riya silmad täitsid impotentsuse pisarad. Järgmine öö oli vaikuse öö. Rie teadis, mida ta ema praegu mõtles, teadis, kui väga ta teda armastab, ja teadis ka seda, et nad ei leia kunagi sõnu oma õrnuse väljendamiseks. Nii ei jõudnud nende sõprus Tarruga õitsele puhkeda. Kõik, mida mees katku ja elu mängus võidab, on teadmised ja mälu, arvas Rie. Järgmisel hommikul saabus telegramm teatega arsti naise surmast. Ta mõistis, et tema kannatustes polnud üllatust, sest sama pidev valu oli teda piinanud juba mitu kuud. Ta ütles emale, et pole vaja nutta, et ta ootab seda, aga see oli ikka väga raske.

Imelisel veebruarikuu hommikul koidikul avati lõpuks linnaväravad ning seda rõõmsat sündmust tervitasid nii rahvas, ajalehed, raadio kui ka prefektuur oma sõnumites. Nad korraldasid peo, mis kestis terve päeva ja öö. Jaamas paisusid auruvedurid ja sadamasse jõudsid juba laevad. Seetõttu sai sellest päevast suure koosoleku päev. Üksteise ees nuttes saabusid kõik, kes olid omastega juba kohtunud, koju minema. Ja neile, kes ei leidnud platvormilt oma nägu, emadele, abikaasadele, armastatutele, kes kaotasid lähedase, saavutasid nendel hetkedel katk ja lahusolek haripunkti. Ja kõigil väljakutel tantsiti, helisesid kellad, kirikutes peeti tänupalvusi, kohvikud olid rahvast täis. See võrdsus, mida surm linna kohal rippus, ei saavutanud, sai vabanemise õnne, milleks oli vaid paar tundi. Rambert kohtus samal hommikul jaamas oma naisega, kes sai loa teda külastada. Ja sellised inimesed nagu Rambert, arvas dr Rieux, leidsid, mis oli puudu, leidsid selle, mille nad olid juba peaaegu kaotanud. Need vähemalt mõnda aega rayuvatimut. Nüüd teadsid inimesed, et maailmas on midagi, mille poole peab alati tormama ja mis vahel antakse ka kätesse ja see miski on inimlik hellus.

Meie kroonika hakkab lõppema. Ja dr Riyal on aeg tunnistada, et ta on selle autor, kes aga püüdis kogu aeg kinni pidada välise tunnistaja toonist, sest ta pidi kõigi eest rääkima.

Tähistamise ajal töötas ka arst, sest haigused ei taandu. Kui ta oli keeramas alleele, kus Grand ja Cottar elasid, peatas ta politseipatrull: „ei. Mingi hull tulistab rahvast." Riale lähenes Grand, keda samuti mööda ei lastud. Pildistatud Kottari aknast. Pärast mitut pikka tulistamist tiris politsei majast välja madalakasvulise mehe, kes kogu aeg millegi peale karjus. "See on Cottard," pomises Gran. - Hull". Pärast seda juhtumit täitus tänav taas rahvahulgast ja Grand jättis arstiga hüvasti, öeldes, et kirjutas lõpuks Jeanne'ile, ja võttis oma fraasi uuesti üles. Vahepeal oli Rie juba läinud oma vana patsiendi, vana yadushniku ​​juurde. Terrassile ronides mõtles ta palju. Ametliku tähistamise raketid on pimeda sadama kohal juba õhku tõusnud. See on koht, kus dr Rie otsustas kirjutada nende sündmuste kroonika. Kirjutage selleks, et mitte muutuda vaikivate inimeste sarnaseks, et anda tunnistust katkuhaigete hüvanguks, jätta vähemalt mälestus nende vastu toime pandud ebaõiglusest ja vägivallast ning lihtsalt öelda, milline on katastroofi tund õpetab teile: inimesed väärivad imetlust rohkem kui hoolimatust. Ta mõistis, et sellest kroonikast ei saa lugu lõplikust võidust, vaid see võib olla vaid tõend selle kohta, et tegutseda on vaja ja et kõik inimesed peaksid tegutsema hoolimata hirmust, kõigist isiklikest piinadest, kõigist inimestest, kes nõreduse läbi saavad pühakuteks ja keeldumine leppige probleemidega, proovige olla ravitsejad. Kesklinnast kostvaid rõõmuhüüdeid kuulates meenus Riele, et kaalul on kogu rõõm. Sest ta teadis seda, mida see õnnelik rahvahulk ei teadnud ja millest võib lugeda raamatutest: katkubatsill ei sure kunagi, ei kao kunagi, ta võib aastakümneid kuskil tagatänavas tukastada ja võib-olla tuleb päev, mil mäel ja inimestele õpetuseks äratab katk rotid ja saadab nad õnneliku linna tänavatele surema.

Foto autor Richard Kolker

Romaan on pealtnägija lugu katkust, mis puhkes 194. aastal... Orani linnas, mis on tüüpiline Prantsuse prefektuur Alžeeria rannikul. Lugu räägitakse dr Bernard Rieux' nimel, kes juhtis nakatunud linnas katkuvastaseid tegevusi.

Katk saabub sellesse linna, kus puudub taimestik ja ei tea lindude laulu, ootamatult. Kõik algab sellest, et surnud rotid ilmuvad tänavatele ja majadesse. Varsti kogutakse neid iga päev üle linna tuhandete kaupa. Nende süngete hädakuulutajate sissetungi esimesel päeval, kahtlustamata veel linna ähvardavat katastroofi, saadab dr Rieux oma naise, kes on pikka aega kannatanud mõne haiguse all. mingi haigus, mäesanatooriumi. Tema ema kolib kodutöödele appi.

Esimesena suri katku väravavaht arsti majas. Linnas ei kahtlusta veel keegi, et linna peale langenud haigus on katk. Haigete arv kasvab iga päevaga. Dr Rieux tellib Pariisis seerumi, mis aitab haigeid, kuid mitte palju ja peagi saab see otsa. Linna prefektuurile saab selgeks karantiini väljakuulutamise vajadus. Oranist saab suletud linn.

Ühel õhtul kutsutakse arst oma vana patsiendi, linnavalitsuse töötaja Grani-nimelise juurde, keda arst tema vaesuse tõttu tasuta ravib. Tema naaber Cottard üritas enesetappu teha. Põhjus, mis teda sellele sammule tõukas, pole Granile selge, kuid hiljem juhib ta arsti tähelepanu naabri kummalisele käitumisele. Pärast seda juhtumit hakkab Cottar inimestega suheldes üles näitama erakordset viisakust, ehkki varem oli ta olnud seltskondlik. Arstil on kahtlus, et Cottardil on halb südametunnistus ning nüüd püüab ta pälvida teiste soosingut ja armastust.

Vanaisa ise on eakas mees, kõhn, pelglik, tal on raske oma mõtete väljendamiseks sõnu leida. Kuid nagu hiljem arstile teada saab, on ta juba palju aastaid vabal ajal raamatut kirjutanud ja unistab kirjutada tõelisest meistriteosest. Kõik need aastad on ta lihvinud ühte, esimest fraasi.

Epideemia alguses kohtab doktor Rie Prantsusmaalt saabunud ajakirjanikku Raymond Rambertit ja üsna noort, sportlikku, rahuliku, hallide silmadega meest nimega Jean Tarrou. Alates linna saabumisest, paar nädalat enne arenevaid sündmusi, peab Tarru märkmikku, kus ta teeb üksikasjalikke tähelepanekuid Orani elanike ja seejärel epideemia arengu kohta. Seejärel saab temast arsti lähedane sõber ja kolleeg ning ta organiseerib epideemiaga võitlemiseks vabatahtlikest sanitaarbrigaadid.

Karantiini väljakuulutamise hetkest alates hakkavad linnaelanikud tundma, et nad on vanglas. Neil on keelatud saata kirju, ujuda meres, käia linnast väljas, neid valvavad relvastatud valvurid. Linn hakkab tasapisi toidust tühjaks saama, mida kasutavad salakaubavedajad, sellised inimesed nagu Cottard; lõhe vaeste, kes on sunnitud viletsat eksistentsi venima, ja Orani jõukate elanike vahel, kes lubavad endale mustalt turult üüratu hinnaga toitu osta, kohvikutes ja restoranides luksuvad ning meelelahutusasutusi külastavad, kasvab. Keegi ei tea, kaua see õudus kestab. Inimesed elavad ühe päevaga.

Oranis võõrana tundev Rambert tormab Pariisi oma naise juurde. Esmalt ametlike vahenditega ning seejärel Cottardi ja salakaubavedajate abiga üritab ta linnast põgeneda. Doktor Rie töötab samal ajal kakskümmend tundi päevas ja hoolitseb haiglates haigete eest. Nähes arsti ja Jean Tarrou pühendumust, loobub Rambert, kui tal on reaalne võimalus linnast lahkuda, sellest kavatsusest ja liitub Tarrou sanitaarrühmadega.

Keset tohutul hulgal inimelusid nõudvat epideemiat jääb linnas ainsaks asjade seisuga rahule jäänud inimeseks Cottar, sest epideemiat kasutades teenib ta endale varanduse ega pea muretsema, et politsei peab ta meeles ja jätkab tema üle alanud kohtuprotsessi.

Paljud spetsiaalsetest karantiiniasutustest naasnud, lähedased kaotanud inimesed kaotavad mõistuse ja põletavad maha oma kodu, lootes sel moel epideemia levikut peatada. Marodöörid tormavad ükskõiksete omanike silme all tulle ja rüüstavad kõike, mida suudavad ise kanda.

Algul viiakse matusetalitus läbi kõigi reeglite järgi. Epideemia levib aga nii laialt, et peagi tuleb surnukehad kraavi visata, kalmistu ei suuda enam kõiki surnuid vastu võtta. Siis hakatakse nende surnukehi linnast välja viima, kus nad ära põletatakse. Katk on möllanud kevadest saadik. Oktoobris loob dr Castel linna võimust võtnud viirusest Oranis endas seerumi, sest see viirus erineb mõnevõrra oma klassikalisest versioonist. Lisaks muhkkatkule lisandub aja jooksul ka kopsukatk.

Nad otsustavad proovida seerumit lootusetu patsiendi, uurija Otoni poja peal. Dr Rieux ja ta sõbrad vaatavad tundide kaupa lapse piina. Teda ei saa päästa. Neil on raske selle surmaga, patuta olendi surmaga. Kuid talve saabudes, jaanuari alguses, hakkavad patsientide paranemisjuhtumid üha sagedamini korduma, seda juhtub näiteks Graniga. Aja jooksul saab selgeks, et katk hakkab küüniseid lahti harutama ja kurnatuna ohvreid oma embusest vabastama. Epideemia on taandumas.

Linnaelanikud tajuvad seda sündmust alguses kõige vastuolulisemalt. Rõõmsast erutusest vajuvad nad meeleheitesse. Nad ei usu veel täielikult oma päästesse. Cottar suhtleb sel perioodil tihedalt dr Rieux' ja Tarrouga, kellega ta peab avameelset vestlust, et epideemia lõppedes pöörduvad inimesed temast, Cottarast, ära. Tarrou päevikus on viimased read, juba loetamatu käekirjaga, pühendatud talle. Järsku jääb Tarru haigeks, mõlemat tüüpi katku korraga. Arstil ei õnnestu oma sõpra päästa.

Ühel veebruarihommikul lõpuks avatuks kuulutatud linn rõõmustab ja tähistab kohutava perioodi lõppu. Paljud aga tunnevad, et nad ei ole enam kunagi endised. Katk tõi nende iseloomusse uue joone – mõningase irdumise.

Ühel päeval näeb doktor Rieux teel Grandi Cottardit, kes on hullus, tulistab oma aknast möödujaid. Politseil on raske teda tabada. Gran jätkab raamatu kirjutamist, mille käsikirja ta käskis haiguse ajal põletada.

Koju naasev doktor Rie saab telegrammi, mis viitab tema naise surmale. Tal on suured valud, kuid ta mõistab, et tema kannatustes pole tahtmatust. Sama lakkamatu valu oli teda piinanud viimased paar kuud. Tänavalt kostvaid rõõmsaid hüüdeid kuulates arvab ta, et igasugune rõõm on ohus. Katkumikroob ei sure kunagi, ta võib uinuda aastakümneid ja siis võib tulla päev, mil katk äratab taas rotid ja saadab nad õnneliku linna tänavatele surema.

ümber jutustanud

Teoses seisame silmitsi mõistega, millel on palju tähendusi - see on haigus selle sõna otseses tähenduses, see on fašismi pruun katk, mis haarab Euroopat, see on ka inimkonda radikaalselt muutva katastroofi sümbol. elud, traditsioonilised väärtused, kultuurikihid. 1947. aastal kirjutatud romaan räägib inimtragöödiast Alžeeria rannikul asuvas Orani linnas. Loo jutustab arst Bernard Rie, kes korraldas nakkuse likvideerimisele suunatud üritusi.

Nagu ikka, tuleb häda ootamatult. Lõunalinn on täis surnud rotte, neid ilmuvad ruumidesse ja tänavatele ning varsti on neid tohutult palju. Elanikud teevad jõupingutusi nende vastu võitlemiseks, kuid tulutult. Esimesed leheküljed on justkui protokoll, mis toimub, nii et autor paljastas lugejale juhtunu põhjalikult. Teadmata eelseisvast katastroofist, saadab Bernard oma naise mägisanatooriumi ravile. Et teda mitte rahule jätta, tuleb ema tema juurde. Inimese tahtest olenemata peatub näriliste sissetung järsku. Ja algab halvim – inimesed hakkasid haigeks jääma. Nad ei teadnud veel, et haiguse nimi on katk. Arsti väravavaht sureb. Ja nakatunute arv kasvab. Ja isegi ettenähtud seerum aitab vähesel määral ja see kuivab üsna kiiresti. Prefektuur kuulutab Orani suletuks ja kehtestab selles karantiinirežiimi.

Suure raekoja ametnik teatab oma naabri Cottardi enesetapukatsest. Põhjus pole kellelegi teada, kuid ebatavaline käitumine on murettekitav. Kunagi ebaseltskondlik ja kinnine inimene, näitab ta teiste suhtes viisakust. On oletatud, et mees kardab mingit paljastamist. Ja see polnud viga. Karantiini algusest peale on paljud asjad kodanikele keelatud: ei tohi meres ujuda, kaitstavast linnast lahkuda ega isegi kirjavahetust kasutada. Toit, hügieenitooted, ravimid hakkavad tasapisi otsa saama. Praegust olukorda ära kasutades teenivad Cottar ja temasugused salakaubavedajad keset epideemiat inimeste kannatustest hoolimata varandust. Kerjavate vaeste ja jõukate kodanike vahel, kes endale midagi ei keela, kasvab müür. Keegi ei tea, millal ja kuidas see õudusunenägu lõpeb. Kõik elavad ühe päeva.

Vaid paar nädalat enne katastroofi saabuvad Oranisse ajakirjanik Rambert ja noormees Jean Tarou. Taru peab toimuva kohta üksikasjalikku päevikut, teeb igapäevaseid tähelepanekuid elanike, nende suhete ja tegemiste kohta. Olles saanud arstiga lähedaseks, aitab ta organiseerida vabatahtlikke sanitaarmeeskondi. Hiljem liitub nendega reporter, kes varem tundis end võõrana ja üritab mis tahes viisil sellest põrgust põgeneda.

Linna täitis õõvastav pilt – haiglatest naasnud kodanikud, kes ei leidnud omakseid, läksid mõistusest lahti. Meeleheitel ja impotentsushoos põletasid nad oma majad, püüdes kuidagi peatada musta surma levikut. Erinevalt neist, marodöörid, kes ei kartnud tuld ega tundnud piinlikkust eluruumide omanike pärast, röövisid kõik, mis suutsid.

Katku alguses maeti surnuid kõigi reeglite järgi. Mõne aja pärast polnud aga matmiskohti piisavalt. Surnud viidi linnast välja ja põletati. Haigus progresseerus, kuid Oranis oli võimalik seerum ise luua. Seda manustatakse uurija Ogoni pojale, kes oli tol ajal lootusetult haige. Kuid last ei saa päästa. Talve tulekuga sagenevad teadmata põhjustel näited paranemast. Granu, keda ravis doktor Rieux kohe haiguse alguses, läheb paremaks. Epideemia vaibus. Sel ajal jääb Jean haigeks. Tema viimased salvestised olid pühendatud Kotarrele, kes püüdis kahetseda tehtud kurjust. Bernard ei suutnud oma sõpra päästa. Elanikud on epideemia lõpu uudiste suhtes umbusaldavad, ei taju oma päästet.

Katkupuhang seadis linnaelanikud moraalse valiku ette, sundis neid oma eluvaateid ümber vaatama. Eeskujuks on preester Panlu, kes alguses tõlgendab epideemilist haigust, katku, kui Jumala õiglast karistust. Olles läbi elanud linna tabanud õuduse, muutub ta sisemiselt ja aktsepteerib oma südames arsti tõde – lapsi piinava Jumala maailma tagasilükkamise kohta isegi surivoodil.

Veebruaris kuulutatakse linn avatuks, rahvas rõõmustab, tähistades nende kohutava eluperioodi lõppu. Kuid elanike iseloomus ilmneb teatav eemaldumine. Kogemus ei kao kuhugi.

Grandi majale lähenedes kohtab Bernard hullunud Cottardit, kes tulistab möödujate pihta. Õnneks tuleb politsei kodanikele appi.

Häbelik, keelega Grand hakkab taas põletatud käsikirja kallal töötama, lootmata paranemisele.

Mõne aja pärast saab Rie teada oma naise surmast. Saanud kaotust on talumatu kanda. Sarnane tunne teda haigusega võideldes ei jätnud. Tänavalt kostab rõõmsaid hääli, naeru, laulu ja arsti külastab mõte, et inimese rõõm on pidevalt ohus. Ja et selle kohutava haiguse mikroob ei kaoks jäljetult, vaid oleks vaid aastakümneteks talveuneseisundis. Ja ühel päeval ärkab see äkitselt ja rahvahulgad surevaid rotte täidavad taas õnneliku linna tänavaid. Ja ainult hull, pime või kurikuulus kurikael suudab katkuga leppida.

Kõik, mis romaanis toimub, on kirjeldatud pealtnägija sõnadega, kes elas üle katku 174 ... aastal. Haigus tabas mõne päevaga Alžeeria rannikul asuvat Orani linna. Jutustaja nimi on Bernard Rieux. See arst juhtis operatsiooni, et vältida haiguse arengut linnas.

Oran on linn, kus peaaegu pole taimestikku ja kus ei laula linnud. Esimesed märgid katku ilmnemisest – rotid hakkasid linnas surema. Varsti tuleb neid juba tööstuslikus mastaabis puhastada. Dr Rieux' naine haigestub mingi kummalise haigusega. Päeval, mil rotid linnas surema hakkasid, saadab Bernard ta mägede sanatooriumi ravile. Tema ema kolib arsti juurde, et majas korda hoida.

Katku esimene inimohver on mees, kes töötas arsti väravavahina. Kuid keegi pole veel aimanud, milline kohutav katastroof on juba linna tunginud. Iga päevaga ilmub üha rohkem nakatunuid. Dr Rieux tõi Pariisist vaktsiini, kuid see eemaldab ainult haiguse sümptomid. Ka see lõpeb varsti. Vajalik karantiini – Oran on suletud.

Ühel päeval helistab Bernard oma tavaliselt patsiendilt. Gran töötab linnapea kabinetis ja on vaesuse piiril. Seetõttu osutab arst talle oma teenuseid tasuta. Gran räägib külalisarstile oma kõne põhjustest: kõrvalmajas elanud Cottard üritas täna enesetappu teha. Vanamees ei saa aru, mis on sellise äärmiselt erutatud oleku põhjus. Arst vaatab Cottarit lähemalt: ta käitub liiga kummaliselt. Pärast esimest enesetapukatset hakkas ta ümbritsevate suhtes liialdavalt leppima, ehkki varem sellist avatust tema jaoks ei täheldatud: Cottar oli alati kinnine inimene. Arst kahtlustab, et selle seletamatult kummalise käitumise põhjus peitub südametunnistuse piinades ning püüab seda uputada, pälvides inimeste usaldust ja soosingut.

Arsti patsient Gran on juba aastates mees, kõhn, häbelik ja raskesti oma mõtteid väljendama. Siis saab arst teada, et on aastaid kirjutanud õhtuti raamatut, unistades tõelise meistriteose loomisest. Kogu selle aja muudab ta üht fraasi, paigutades selles sõnu ümber, et see kõlaks täiuslikult.

Kohe katku leviku alguses saabub Prantsusmaalt linna ajakirjanik Raymond Rambert. Teda saatis tugeva kehaehitusega noormees, rahuliku välimusega, sihikindlate, tähelepanelike, hallide silmadega. Tema nimi oli Jean Tarrou. Arst kohtub nendega. Mõlemad saabusid Orani paar nädalat enne epideemia algust. Tarru hakkas algusest peale oma märkmikusse märkmeid tegema, kirjeldades üksikasjalikult elanikke ja nende elukorraldust. Seejärel ilmuvad märkmikusse märkmed epideemia alguse kohta. Hiljem saab ta arstiga lähedaseks, temast saab tema parim sõber ja abiline ning ta aitab koguda vabatahtlikke ja organiseerida meditsiiniüksuseid katku vastu võitlemiseks.

Kohe pärast karantiini ametlikku väljakuulutamist tundsid elanikud end haiguse pantvangis. Linna valvasid relvastatud sõdurid, kellele anti käsk kedagi sisse ega välja lasta. Inimestel keelati linnast välja kirju ja pakke saata ning meres ujuda. Kui linna toiduvarud otsa saavad, võtab võimust must turg. Cottarist sai ka salakaubavedaja. Vaeste ja rikaste vahel on selge piir. Sel ajal kui keegi kerjus, olid teised kohvikutes ja restoranides šikid. Millal see kõik lõpeb, ei osanud keegi ennustada. Inimesed kardavad mõelda homsele.

Ajakirjanik Rambert tunneb end kohatuna ja tahab tagasi Pariisi oma naise juurde. Kui tal ei õnnestu linnast seaduslikult lahkuda, pöördub ta Cottari poole, et ta salaja välja viiks. Dr Rie ravib 20 tundi päevas haigeid, kes kannatavad haiglas. Ta lööb end sõna otseses mõttes jalad alla. Jean Tarrou ei jää oma partnerist palju maha. Nähes, kui ennastsalgavalt inimesed end teiste abistamise nimel üles annavad, loobub Rambert lahkumiskatsetest ja liitub korrapidajate ridadega.

Cottar on praeguse olukorraga rahul: tänu kogu sellele kaosele ja surmale, mis iga nurga taga varitseb, õnnestub tal teenida tohutult raha. Tema kätesse mängib ka see, et politsei on ta juba unustanud ja kohtuprotsess ei jätku.

Mõned vaesekesed, olles vaevu toibunud või katkust lähedased ja sugulased kaotanud, süütasid oma majad absurdses lootuses hävitada nakkusallikas. Otse nende silme all ronivad marodöörid majadesse ja tirivad maha kõike, mis pole veel jõudnud maha põleda.

Alguses maetakse katku surnuid kõigi kristlike reeglite järgi, kuid peagi pole kalmistul enam kohti. Kõigi matmiseks ei jätku aega ja surnud visatakse lihtsalt ühte auku. Seejärel viiakse surnukehad linnast välja ja tuhastatakse. Kevadeks õnnestub dr Castel seerum linnast lahkumata eemaldada. Seerum loodi spetsiaalselt linnas möllava katku tüübi ärahoidmiseks, kuna see erineb mõnevõrra oma traditsioonilisest tüübist. Vahepeal ilmub lisaks muhkkatkule ka kopsukatk.

Uurija Otoni poeg sureb haigusse. Nähes õnnetu piina, otsustavad nad talle esimese süsti teha. Laps vaevleb mitu tundi piinades ja siis äkki sureb. Dr Rieux ja tema abilised on sellest vaatepildist endast väljas – süütu laps suri just nende silme all valusalt. Talve saabudes sagenevad paranemisjuhtumid. Selle näiteks on Gran ise. Järk-järgult haigus taandub.

Selle uudise peale paisatakse elanikud ühest äärmusest teise: nad kas rõõmustavad õhinal või langevad süngesse meeleheitesse, uskumata oma päästesse. Cottar saab arsti ja Tarrou lähedaseks. Ta kurdab nende ees avalikult, et niipea kui katk üle läheb, pole teda enam kellelgi vaja. Tarru pühendab oma viimase sissekande vihikusse salakaubavedajale ja sureb hiljem ootamatult mõlemat tüüpi katkusse korraga. Arst ei saanud teda aidata.

Lõpuks, veebruaris, kuulutatakse linn taas avatuks. Inimesed rõõmustavad, triumfeerivad, kuid samas tunnevad, et lahkudes jättis katk neisse oma jälje: teatud võõrandumisest ei saa nad kunagi lahti.

Ühel päeval saab dr Rie tunnistajaks sellele, kuidas Cottar hulluks läks. Oma tuppa lukustatuna tulistas ta meeletult möödujate pihta. Politsei teeb ta kahjutuks. Gran jätkab oma raamatu kirjutamist.

Hiljem saab Rie teate, et tema naine on surnud. Ta kuulab rumalalt oma valu - ta tundis seda kogu epideemia pikkade kuude jooksul. Rõõmsad hüüded kostuvad akendest arsti poole. Kuid nad ei puuduta teda: ta teab, et see õnn võib olla lühiajaline: katku põhjustav bakter ei sure. See langeb uneseisundisse ja mõne aastakümne pärast saab selle uuesti aktiveerida.

Pange tähele, et see on ainult kokkuvõte kirjandusteosest "Katk". Sellest kokkuvõttest on välja jäetud paljud olulised punktid ja tsitaadid.

Romaan "Katk", analüüs

Romaan-mõistusõna "Katk" on kirjutatud Teise maailmasõja ajal, ilmus 1947. aastal, sai Nobeli preemia.

"Katku" selgesõnaline idee on Euroopa Vastupanuliikumise võitlus fašismi vastu, märkis autor.

Katkupildi abil püüdis Camus edasi anda sakslaste poolt okupeeritud Prantsusmaa õhkkonda.

Romaani tegevus toimub Alžeeria linnas Oranis. Jutustaja dr Rie kirjeldab katkuaasta sündmust, kohutavat epideemiat, mis pani kõik elanikud surmaga silmitsi.

Katk algab ootamatult – selle esimeseks märgiks on linnas massiliselt hukkuvad rotid, kuid keegi ei omista sellele tähtsust, vaid dr Rie mõistab koheselt selle katastroofi ulatust. Ta koondab mõttekaaslasi – mõtleja Tarrat, ametnikku Grandi, ajakirjanik Rambertit jt ning korraldab salgad, et katkule jõudumööda vastu panna. "Peaasi on oma tööd hästi teha," ütleb ta.

Linn on karantiinis, kuid linnakodanike seas on neid, kes usuvad, et katk on pattude eest saadetud Jumala karistus ja pole muud väljapääsu kui alandlikkus. Preester Panlu kutsub seda üles. Kuid pärast patuta poisi surma mõistab ta, et tal on vaja tegutseda. Lõpuks ühendavad kõik Orani elanikud oma jõupingutused ja astuvad katkule vastu.

Möödub aasta pingelist võitlust ja ühtäkki katk taandub. Doktor Rieux kõnnib taastatud linna tänavatel, kuid teda ei jäta mõte, et katkubatsill ei kao kunagi ja võib iga kell tagasi tulla, kui selleks on soodsad tingimused.

Romaan paljastab inimeste mobiliseerimise probleemid kriitilistes olukordades, elutahte ja ühise kurjuse vastu võitlemise, igavese, absurdse ja võitmatu vaenlase probleemi. Siinne pilt katkust on üldistatud pilt kõigist nendest kohutavatest asjadest, millega inimkond on võidelnud rohkem kui sada aastat. See on sõja põhjendamatu julmus, mis hävitab palju elusid, mis ei ole seotud selle alguse ja peamise eesmärgiga. Ja haigused, mis on halastamatud inimestele, kes on vanuse ja moraali suhtes ükskõiksed. Autor keskendub sellele, et nad ootavad meid alati, tuleb vaid lõõgastuda.

Peamine paatos ja absurd seisneb selles, et olles kurjast vähemalt ajutiselt jagu saanud, rõõmustatakse ja rõõmustatakse, kuid aja jooksul, kui kõige kohutavamad pildid mälust kustutatakse, algab kõik uuesti. See ring on inimühiskonnale omane ja see nõiaring on väga oluline.

Romaan räägib Orani linna elanikest. Linn asub Alžeeria rannikul. Raamatu peategelane on dr Bernard Rieux. Linna ilmusid surnud rottide korjused. Rottide ilmumine tähendas haiguse arengut nagu katk. Rottide laipu nähes saatis dr Bernard oma haige naise sanatooriumi. Tema ema tuli talle appi. Katk tappis arstimajas töötanud portjee. Pärast väravavahti kasvas patsientide arv hüppeliselt. Bernard Rieux ostis Pariisist ravimi, mis peatas mõneks ajaks haiguse arengu. Peagi sai prefektuur haigusest teada ja sulges linna karantiini.

Arst tuleb oma patsiendi juurde, kes töötab linnapea kabinetis. Patsiendi nimi oli Sam Grahn. Bernard Rieux ravis teda tasuta. Ta räägib arstile oma naabri Cottarist, kes üritas enesetappu teha. Vahetult enne katku arengut saabus linna Pariisist pärit ajakirjanik Raymond Rambert. Ta saabus koos Jean Tarrouga. Jean Tarrou pidas arvestust ja jälgis linnarahvast ning jälgis katku ilmnemist ja arengut. Selle tulemusena said nad arstiga sõbraks ja lõid sanitaarbrigaadi.

Kui karantiin välja kuulutati, hakkas elanikkond paanikasse sattuma. Neil oli keelatud kirju saata ja vastu võtta, jões ujuda ja linnast lahkuda. Kogu linna valvasid relvastatud valvurid. Linnas hakkas toit ja kogu toit aeglaselt otsa saama. Oranis muutus vaeste ja rikaste vahe veelgi suuremaks. Vaesed elasid viletsalt. Ja rikkad ostsid maa-aluselt turult süüa, mis maksis 3 korda rohkem. Keegi ei teadnud, millal karantiin läbi saab.

Raymond Rambert ei tahtnud Orani jääda. Ta kavatses minna Pariisi oma naise juurde. Algul püüdis ta ametlike vahenditega linnast lahkuda. Hiljem palus ta abi ebaseadusliku salakaubaveoga tegelevalt Cottarilt. Dr Bernard ei lahkunud haiglast ja töötas patsientide ravimiseks 20 tundi päevas. Jean Tarrou töötas samuti ennastsalgavalt. Rambert keeldus linnast lahkumast ja aitas sanitaarbrigaadi töös. Oranis levis epideemia üha enam. Ainult Cottar rõõmustas epideemia arengu üle. Sellises olukorras tegi ta endale varanduse. Paljud linnaelanikud, olles matnud oma sugulasi, kaotavad mõistuse ja põletavad oma majad. Tulekahju korral sisenesid rüüstajad põlevasse majja ja röövisid kogu vara. Katku alguses maeti omakseid kõigi matmisreeglite järgi. Kuid peagi areneb katkuepideemia nii kiiresti, et surnud visatakse välja kaevatud kraavi. Kuna linna kalmistu oli täielikult täidetud. Koos vallikraavi kaevamisega põletati surnud inimesi.

Katku nakatumine algas varajases veenis. Oktoobris proovis dr Bernard luua viirusest ravi. Ja peagi nakatuvad inimesed lisaks muhkkatkule ka kopsukatku. Arst otsustas haigele poisile seerumit määrida. Pärast seerumi süstimist väänleb poiss valust ja sureb. Talve tulekuga märkab arst mõne patsiendi taastumist. Varsti hakkavad haiged inimesed paranema. Sam Grahn on samuti paranemas.

Linnaelanikud ei usu taastumisse. Cottar on kohutavas seisus. Lõppude lõpuks pööravad elanikud pärast täielikku paranemist talle selja. Kõigile ootamatult haigestub Jean Tarrou. Uurimisel avastab dr Bernard koheselt 2 tüüpi katku. Ravi teda ei aita ja Jean Tarrou sureb peagi. Valitsus vabastab linna karantiinist ja inimesed rõõmustavad. Katk on teinud oma muutused ja inimesed, kes sellise haiguse üle elasid, ei ole kunagi endised. Dr Bernard näeb tänaval kõndides, kuidas Cottar tulistab ümberkaudsete elanike pihta. Arstil on Cottardi raske rahustada.

Arst saab sanatooriumist kirja, mis viitab tema naise surmale. Piinav valu võidab arsti. Tänavalt naeru kuuldes arvab ta, et katk pole päris taandunud. Viirus on uinunud ja võib igal ajal esile kerkida.

Saate seda teksti kasutada lugejapäeviku jaoks

Camus. Kõik töötab

Katk. Pilt loo jaoks

Loen praegu

D.K. kuulsa romaanisarja kuues trükk. Rowling võluripoisist. Seal on lugu väikese mustkunstniku kuuendast õppeaastast Sigatüüka koolis.

Naised on alati sõdades osalenud. Neil polnud mitte ainult naiste kohustusi toiduvalmistamise või haigete ja haavatute eest hoolitsemise näol, vaid ka rasked meeste ametid.

Prantsuse armee on lüüa saanud. Ellujäänud sõdurid läbivad linna. Koos nendega on tsiviilisikud. Kui sõdurid Roueni linnast lahkuvad, sulgevad selle elanikud aknad ja uksed, tänavad on tühjad ja müra vaibub.

"Lugu Šemjakini õukonnast" on iidne vene kirjanduslik rahvakunstiteos. Lugu jutustatakse muinasjutulises-satiirilises vormis. See räägib ebaausast ja hooletust kohtunikust Shemyakist

Kõik toimingud toimuvad Madame Kare poes. Mõisniku Samburovi tütar Liza on Lestovisse kirglikult armunud, kuid tema abiellumisest keelduti, selle põhjuseks oli Liza kasuema, Samburovi praeguse naise laim.

Katk, Camus Albert

Katk (La peste) Uue mõistujutt (1974)

Romaan on pealtnägija lugu katkust, mis puhkes 194. aastal Orani linnas, mis on tüüpiline Prantsuse prefektuur Alžeeria rannikul. Lugu räägitakse dr Bernard Rieux' vaatenurgast, kes vastutas nakatunud linnas katkuvastase tegevuse eest.

Katk saabub sellesse linna, kus puudub taimestik ja ei tea lindude laulu, ootamatult. Kõik algab sellest, et surnud rotid ilmuvad tänavatele ja majadesse. Peagi kogutakse neid iga päev üle linna tuhandeid. Nende süngete hädakuulutajate sissetungi esimesel päeval, kahtlustamata veel linna ähvardavat katastroofi, saadab dr Rieux oma naise, kes on pikka aega kannatanud mõne haiguse all. mingi haigus, mäesanatooriumi. Tema ema kolib kodutöödele appi.

Esimesena suri katku väravavaht arsti majas. Linnas ei kahtlusta veel keegi, et linna peale langenud haigus on katk. Haigete arv kasvab iga päevaga. Dr Rieux tellib Pariisis seerumi, mis aitab haigeid, kuid mitte palju ja peagi saab see otsa. Linna prefektuurile saab selgeks karantiini väljakuulutamise vajadus. Oranist saab suletud linn.

Ühel õhtul kutsutakse arst oma vana patsiendi, linnavalitsuse töötaja Grani-nimelise juurde, keda arst tema vaesuse tõttu tasuta ravib. Tema naaber Cottard üritas enesetappu teha. Põhjus, mis teda sellele sammule tõukas. Gran pole selge, kuid hiljem juhib ta arsti tähelepanu naabri kummalisele käitumisele. Pärast seda juhtumit hakkab Cottar inimestega suheldes üles näitama erakordset viisakust, ehkki varem oli ta olnud seltskondlik. Arstil on kahtlus, et Cottardil on halb südametunnistus ning nüüd püüab ta pälvida teiste soosingut ja armastust.

Vanaisa ise on eakas mees, kõhn, pelglik, tal on raske oma mõtete väljendamiseks sõnu leida. Kuid nagu hiljem arstile teada saab, on ta juba palju aastaid vabal ajal raamatut kirjutanud ja unistab kirjutada tõelisest meistriteosest. Kõik need aastad on ta lihvinud ühte, esimest fraasi.

Epideemia alguses kohtab doktor Rie Prantsusmaalt saabunud ajakirjanikku Raymond Rambertit ja üsna noort, sportlikku, rahuliku, hallide silmadega meest nimega Jean Tarrou. Alates linna saabumisest, paar nädalat enne arenevaid sündmusi, peab Tarru märkmikku, kus ta teeb üksikasjalikke tähelepanekuid Orani elanike ja seejärel epideemia arengu kohta. Seejärel saab temast arsti lähedane sõber ja kolleeg ning ta organiseerib epideemiaga võitlemiseks vabatahtlikest sanitaarbrigaadid.

Karantiini väljakuulutamise hetkest alates hakkavad linnaelanikud tundma, et nad on vanglas. Neil on keelatud saata kirju, ujuda meres, käia linnast väljas, neid valvavad relvastatud valvurid. Linn hakkab tasapisi toidust tühjaks saama, mida kasutavad salakaubavedajad, sellised inimesed nagu Cottard; lõhe vaeste, kes on sunnitud viletsat eksistentsi venima, ja Orani jõukate elanike vahel, kes lubavad endale mustalt turult üüratu hinnaga toitu osta, kohvikutes ja restoranides luksuvad ning meelelahutusasutusi külastavad, kasvab. Keegi ei tea, kaua see õudus kestab. Inimesed elavad ühe päevaga.

Oranis võõrana tundev Rambert tormab Pariisi oma naise juurde. Esmalt ametlike vahenditega ning seejärel Cottardi ja salakaubavedajate abiga üritab ta linnast põgeneda. Doktor Rie töötab samal ajal kakskümmend tundi päevas ja hoolitseb haiglates haigete eest. Nähes arsti ja Jean Tarrou pühendumust, loobub Rambert, kui tal on reaalne võimalus linnast lahkuda, sellest kavatsusest ja liitub Tarrou sanitaarrühmadega.

Keset tohutul hulgal inimelusid nõudvat epideemiat on Cottar ainuke inimene linnas, kes on asjade seisuga rahul, sest epideemiat kasutades teenib ta endale varanduse ega pea muretsema, et politsei peab ta meeles ja jätkab tema üle alanud kohtuprotsessi.

Paljud spetsiaalsetest karantiiniasutustest naasnud, lähedased kaotanud inimesed kaotavad mõistuse ja põletavad maha oma kodu, lootes sel moel epideemia levikut peatada. Marodöörid tormavad ükskõiksete omanike silme all tulle ja rüüstavad kõike, mida kanda jaksavad.

Algul viiakse matusetalitus läbi kõigi reeglite järgi. Epideemia levib aga nii laialt, et peagi tuleb surnukehad kraavi visata, kalmistu ei suuda enam kõiki surnuid vastu võtta. Siis hakatakse nende surnukehi linnast välja viima, kus nad ära põletatakse. Katk on möllanud kevadest saadik. Oktoobris loob dr Castel linna enda valdusesse võtnud viirusest Oranis endas seerumi, sest see viirus erineb mõnevõrra oma klassikalisest versioonist. Lisaks muhkkatkule lisandub aja jooksul ka kopsukatk.

Nad otsustavad proovida seerumit lootusetu patsiendi, uurija Ogoni poja peal. Dr Rieux ja tema sõbrad jälgivad lapse atooniat mitu tundi järjest. Teda ei saa päästa. Neil on raske selle surmaga, patuta olendi surmaga. Kuid talve saabudes, jaanuari alguses, hakkavad patsientide paranemisjuhtumid üha sagedamini korduma, seda juhtub näiteks Graniga. Aja jooksul saab selgeks, et katk hakkab küüniseid lahti harutama ja kurnatuna ohvreid oma embusest vabastama. Epideemia on taandumas.

Linnaelanikud tajuvad seda sündmust alguses kõige vastuolulisemalt. Rõõmsast erutusest vajuvad nad meeleheitesse. Nad ei usu veel täielikult oma päästesse. Cottar suhtleb sel perioodil tihedalt dr Rieux' ja Tarrouga, kellega ta peab avameelset vestlust, et epideemia lõppedes pöörduvad inimesed temast, Cottarast, ära. Tarrou päevikus on viimased read, juba loetamatu käekirjaga, pühendatud talle. Järsku jääb Tarru haigeks, mõlemat tüüpi katku korraga. Arstil ei õnnestu oma sõpra päästa.

Ühel veebruarihommikul lõpuks avatuks kuulutatud linn rõõmustab ja tähistab kohutava perioodi lõppu. Paljud aga tunnevad, et nad ei ole enam kunagi endised. Katk tõi nende iseloomusse uue joone – teatud eemaldumise.

Ühel päeval näeb doktor Rieux teel Grandi Cottardit, kes on hullus, tulistab oma aknast möödujaid. Politseil on raske teda hädast välja saada. Gran jätkab raamatu kirjutamist, mille käsikirja ta käskis haiguse ajal põletada.

Koju naasev doktor Rie saab telegrammi, mis viitab tema naise surmale. Tal on suured valud, kuid ta mõistab, et tema kannatustes pole tahtmatust. Sama lakkamatu valu oli teda piinanud viimased paar kuud. Tänavalt kostvaid rõõmsaid hüüdeid kuulates arvab ta, et igasugune rõõm on ohus. Katku idu ei sure kunagi, see võib uinuda aastakümneid ja siis võib tulla päev, mil katk äratab taas rotid ja saadab nad õnneliku linna tänavatele surema.