Puuduv kiri loe täielikult läbi. Gogol Nikolai Vassiljevitš

Charter puudub

Tõestisündinud lugu, mida räägib diakon oma vanaisast.

Vanaisa oli pärit tavalistest kasakatest. Kord mõtles üks üllas hetma kuningannale kirja saata. Rügemendi ametnik helistas vanaisale ja ütles, et ta läheb selle kirjaga kuninganna juurde. Vanaisa õmbles kirja mütsi sisse ja sõitis minema. Teisel päeval oli ta juba Konotopis, kus parasjagu laat käis, ja otsustas vaadata, kuna tal ei olnud tulekivi ega tubakat. Olles seal sõna-sõnalt kohanud kasakate nautijat, tutvusid nad ja vanaisa unustas oma tee sootuks. Nad jõid koos kasakatega ja otsustasid koos minna. Ta hakkas märkama, et pidutseja-kasakas läks väga elevil, võttis ta ja ütles:

Teie ees pole midagi varjata. Kas sa tead, et mu hing on ammu müüdud ebapuhtatele.

Milline nähtamatu! Kes poleks oma eluajal tundnud ebapuhast?

Eh, poisid! Ma kõnnin, aga selle ametiaja õhtul, hästi tehtud! Hei vennad! - ütles ta nende käsi plaksutades, - hei, ära anna neid ära! ära maga üht ööd, ma ei unusta kunagi sinu sõprust!

Nad otsustasid meest aidata, mitte lasta kuradil kristliku hinge koera koonu lõhna tunda. Oleksime edasi läinud, aga põld oli pimedasse öösse mähitud, kauguses vilksatas vaid mingisugune valgus. Läksime valguse juurde ja läksime kõrtsi. Kõrtsiäärne õu oli ääristatud Chumati kärudega, nii et pidin lauta magama minema. Vanaisal polnud aega end ümber pöörata, sest kõik olid juba surnud magama jäänud. Pole midagi teha, pidin ennast jälgima.

Ja vanaisale tundus, et varsti vaatab naabervagunite taga midagi halli sarvedega. Vanaisa silkas nii palju kui suutis ja jäi siis magama. Ärkasin, kärusid oli vähem, sõbrad magasid veel, aga kasakat polnud. Kohas, kus kasakas magas, on ainult üks rull. Vanaisa läks hobuseid vaatama, tema ja Zaporožje hobuseid pole. Vanaisa otsustas, et läheb jalgsi, kuna kurat võttis nii hobused kui ka tuttava. Mütsist jäin puudust, aga mütsi ka pole. Talle meenus, et tema ja kasakas olid mõnda aega kübaraid vahetanud. Kurat varastas hetmani harta.

Kõigil oli vanaisast kahju, nad imestasid, kuid ei osanud midagi aidata. Ainult poepidaja võttis ta kõrvale ja ütles, et õpetab kirja leidma, sest kohe oli selge, et vanaisa on kasakas.

Vanaisa pidi minema läbi metsa jõe äärde ja mitte mingil juhul tagasi vaatama, ükskõik, mis tema selja taga juhtus. Jõe ääres näeb vanaisa, keda tal vaja on, ainult taskud tuleb rahaga täita, sest raha armastavad nii kurat kui inimesed.

Vanaisa polnud argpüks, läks metsa, jõudis jõe äärde, nägi väga kitsast silda ja lipsas sealt hetkega läbi. Silla taga kaldal istus lõkke ääres seltskond, kelle vanaisa tunnistas kohe "roojaseks hõimuks".

Nad ei rääkinud vanaisaga enne, kui ta viskas raha ringi, mille poole ta käpad kohe välja sirutasid ja kõrvad kikkis nägudest.

Nüüd arvas vanaisa, et need on nõiad ja nüüd tantsivad "mingit kuradi tropakut". Nad hakkasid vanaisa suudelma ronima ja tirisid ta siis oma pika laua juurde. Laud oli kuradirohke ja vanaisa otsustas lõunatada, ainult et iga kord kahvlit suhu saates ei kukkunud ta mitte enda, vaid kellegi teise suhu. Vanaisa vihastas ja hüppas püsti:

Mida sa, Heroodese hõim, kavatsed minu üle naerda või midagi? Kui sa just sel tunnil mulle mu kasakamütsi ei anna, siis olgu ma katoliiklane, kui ma sulle seakäsku sulle kuklasse ei keera!

Kõik naersid ja üks nõid ütles, et nad annavad talle mütsi tagasi, kui vanaisa nendega kolm korda lolli mängib ja kui ta vähemalt korra võidab, siis on müts tema oma. Vanaisa pidi nõustuma, kuigi kasakal on kahju istuda maha ja naistega kaarte mängida, kuigi nad on nõiad.

Ta kaotas kaks korda, nõiad, nagu peab, nõiasid, kaardid muutusid meie silme all masti. Alles kolmandal korral arvas vanaisa ja vaikselt laua all kaardid ristis. Siis kaotasid nõiad talle, äike käis põrgust läbi ja nõiad hakkasid väänlema, müts kukkus vanaisale otse näkku. Aga vanaisa võttis ka kuraditelt hobuse ära.

Kuradihobune lendas nii, et ei allunud ei ohjadele ega vanaisa kisale. Tema ees vilkusid tuttavad kohad ja kui ta ärkas, lebas ta oma onni katusel.

Vanaisa äratas naise, käskis onni pühitseda, puhkas, võttis hobuse välja ja sõitis öösel või päeval peatumata kuninganna juurde.

Kuninganna premeeris teda nii, et ta unustas kuradit meenutada ja ta ei tahtnud hiljem kellelegi rääkida.

Ja tänu sellele, et naine ei pühitsenud, nagu ta ütles, onni, jäi deemonlik karistus alles. Igal aastal, just sel ööl, tehti naisega ime: ta jalad ise tantsisid ümber onni, ükskõik mida ta tegi.

Tõestisündinud lugu, mida jutustab *** kiriku diakon

Kas sa tahad, et räägiksin sulle rohkem sinu vanaisast? Võib-olla, miks mitte lõbustada naljaga? Oh, vana mees, vana mees! Milline rõõm, milline lõbustus langeb südamesse, kui kuulete millestki, mis maailmas toimus juba ammu ja see pole veel aasta ja kuu vanune! Ja kuidas muidu mõni sugulane, vanaisa või vanavanaisa kaasa lööb - noh, laiutage siis käega: nii et ma lämbun akatistiga Suurmärter Varvarale, kui ei tundu, et teete seda kõike ise, nagu kui sa ronid oma vanavanaisa või vanavanaisa hinge, siis hing on sinus ulakas ... Ei, meie piigad ja noored naised on mulle kõige tähtsamad; lihtsalt näita end nende silme all: “Foma Grigorjevitš! Foma Grigorjevitš! ja nuta yaku, ma võin kihla vedada kasakate kindlustus! ja kikerhernes, kikerhernes! .. - tara-ta-ta, ta-ta-ta ja nad lähevad, ja lähevad ... Muidugi pole kahju öelda, aga vaadake, mis nendega tehakse voodis. Ma ju tean, et kõik värisevad teki all, nagu palavik lööks teda, ja hea meelega saaksin peaga oma lambanahast kasukasse. Kraapige potiga rotti, puudutage kuidagi jalaga pokkerit – ja jumal hoidku! ja hing kandadel. Ja järgmisel päeval ei juhtunud midagi, see on jälle peale surutud: rääkige talle kohutav lugu ja ei midagi enamat. Mis oleks sulle öelda? Järsku ei tule see meelde ... Jah, ma räägin teile, kuidas nõiad surnud vanaisaga lolli mängisid. Ma palun ainult ette, härrased, ärge ajage segadusse; muidu tuleb selline tarretis välja, et häbi on suhu võtta. Pean teile ütlema, et surnud vanaisa ei kuulunud omal ajal lihtsate kasakate hulka. Ta teadis ja kindlalt, ta, ja kui öelda fraas. Ühel pühal kisub ta apostli ära, juhtus nii, et nüüd varjab end isegi preester. Noh, sa ise tead, et kui tol ajal koguda kirjaoskajaid üle kogu Baturini, siis pole mütse millegagi asendada – võis kõik ühte peotäit kokku panna. Seetõttu pole midagi imestada, kui kõik, keda ta kohtas, kummardusid talle veidi üle vöökoha.

Kord mõtles üllas hetman mingil põhjusel kuningannale kirja saatmisest. Tolleaegne rügemendiametnik - teda pole lihtne võtta ja hüüdnimi ei tule mulle meelde ... Viskryak ei ole Viskryak, Motuzochka ei ole Motuzochka, Holopoutsek pole Holopoutsek ... Ma tean ainult seda, et keeruline hüüdnimi algab kuidagi imeliselt, - kutsus ta vanaisa enda juurde ja ütles talle, et: Siin riietab hetman ise ta käskjalaks kirjaga kuningannale. Vanaisale ei meeldinud kaua valmistuda: ta õmbles kirja mütsi sisse; tõi hobuse välja; ta suudles oma naist ja oma kahte, nagu ta ise kutsus, põrsaid, kellest üks oli isegi meie venna isa; ja tõstis selja taga niisugust tolmu, nagu oleks viisteist poissi keset tänavat putru mängima plaaninud. Järgmisel päeval kukk neljandat korda ei laulnud, vanaisa oli juba Konotopis. Sel ajal oli seal laat: rahvast voolas mööda tänavaid nii palju, et silmis loksus. Aga kuna oli vara, siis kõik tukas veel, maas välja sirutatuna. Lehma lähedal lamas lõbutseja poiss, kelle nina oli punetav nagu härglint; norskas põhjas, istudes, kokkuostmas, tulekividega, siniste, haavlite ja kuklitega; vankri all lamas mustlane; vankril kalaga - chumak; teel endal ajas vööde ja labakindadega habemega moskvalane jalgu laiali ... no igasugu rabelemine, nagu laatadel ikka. Vanaisa peatus, et korralikult vaadata. Vahepeal hakkas jatkades vähehaaval segama: juudid hakkasid kolbasid kõlistama; suitsu veeres rõngastena siia-sinna ja kuuma maiustuse lõhn tormas üle kogu laagri. Vanaisale tuli pähe, et tal ei olnud ei tulekivi ega tubakat valmis: nii läks ta laadal ringi hulkuma. Mul ei olnud aega astuda kakskümmend sammu - kasakate poole. Reveler ja sa näed seda oma näost! Punased, nagu kuumad haaremipüksid, sinine zhupan, erksavärviline vöö, mõõk küljel ja häll, millel on vaskett kontsadeni - kasakas ja ei midagi muud! Eh, inimesed! ta seisab, sirutab end välja, liigutab käega oma vaprad vuntsid, ragistab hobuseraudu ja - lase lahti! Miks, kuidas see algab: jalad tantsivad nagu värtna naise kätes; et keeristorm, tõmbab käega mööda kõiki bandura nööre ja siis külgedele toetudes tormab kükitades; täitub lauluga - hing kõnnib! .. Ei, aeg on möödas: mitte rohkem kasakat näha! Jah, nii me kohtusime. Sõna-sõnalt, kui kaua enne tutvumist? Lähme kritseldama, kritseldama nii, et vanaisa oli oma tee täiesti unustanud. Joogijook läks käima, nagu pulmas enne paastu. Ainult et ilmselt tüdines lõpuks pottide lõhkumisest ja rahvale raha loopimisest ning pealegi ei seisa laat sajanditki! Siin pidasid uued sõbrad vandenõu, et mitte lahku minna ja teed koos hoida. Oli ammu enne õhtut, kui nad põllule läksid. Päike on puhkama läinud; kus-kus põlesid hoopis punakad triibud; Põllud olid põlde täis, nagu mustakulmuliste noorte naiste pidulikud plangud. Meie kasakat haaras kohutav ebakõla. Vanaisa ja teine ​​nautleja, kes olid nendega koos märkinud, mõtlesid juba, kas temas on deemon istunud. Kust see tuli. Jutud ja ütlused on nii veidrad, et vanaisa hoidis mitu korda külgi ja tegi naerust kõhule peaaegu haiget. Aga põllul läks, mida kaugemale, seda süngemaks; ja samas muutus vapper jutt segasemaks. Lõpuks jäi meie jutustaja täiesti vaikseks ja värises vähimagi sahina peale.

Oh, kaasmaalane! Jah, sa hakkasid tõsiselt öökulleid lugema. Mõtled juba, kuidas koju ja ahju minna!

Sinu ees pole midagi varjata,” ütles ta, pööras äkitselt ümber ja kinnitas neile oma silmad. - Kas sa tead, et mu hing on juba ammu müüdud ebapuhtatele.

Milline nähtamatu! Kes poleks oma eluajal tundnud ebapuhast? See on koht, kus peate kõndima, nagu öeldakse, tolmule.

Eh, poisid! Ma kõnnin, aga selle ametiaja õhtul, hästi tehtud! Hei vennad! - ütles ta nende käsi plaksutades, - hei, ära anna neid ära! ära maga üht ööd, ma ei unusta kunagi sinu sõprust!

Miks mitte aidata inimest sellises leinas? Vanaisa teatas otsekoheselt, et pigem laseb istuja enda peast ära lõigata, kui laseb kuradil koera koonuga oma kristlikku hinge nuusutada.

Meie kasakad oleksid ilmselt kaugemalegi rännanud, kui öösel poleks kogu taevast nagu must rida mähitud ja põld poleks muutunud nii pimedaks kui lambanahase kasuka all. Eemalt paistis vaid valgus ning hobused, tundes lähedal asuvat talli, kiirustasid, kõrvu kikitades ja hämaruses silmi sepistades. Tundus, et valgus tormas nende poole ja kasakate ette ilmus kõrts, mis oli ühele poole vajunud, nagu naine oli teel rõõmsalt ristimiselt. Tol ajal ei olnud kõrtsid need, mis praegu. Lahke inimene ei saanud ainult ümber pöörata, tuvi või hopaki lüüa, polnud isegi kuhugi pikali heita, kui humal pähe läks ja jalad rahu-on-po kirjutama hakkasid. Hoov oli Chumati kärusid täis; okste all, sõimes, vahekäigus, mõned keerdusid, teine ​​keeras ringi, norskas nagu kassid. Shinkar, üksi kagani ees, lõikas pulgale arme, mitu kvarti ja oktuaali olid tšumati päid kuivatanud. Vanaisa, küsinud kolmandiku ämbrist kolme eest, läks lauta. Kõik kolm heitsid kõrvuti pikali. Vahetult enne, kui jõudis ümber pöörata, nägi ta, et kaasmaalased magasid juba nagu surnud und. Äratades neile lähenenud kolmandat kasakat, meenutas vanaisa talle seltsimehele antud lubadust. Ta tõusis püsti, hõõrus silmi ja jäi uuesti magama. Pole midagi teha, pidin üksi vaatama. Et unenägu millegagi hajutada, vaatas ta kõik vankrid läbi, vaatas hobused üle, süütas hälli, tuli tagasi ja istus uuesti enda lähedale. Kõik oli vaikne, nii et ilmselt ei lennanud ükski kärbes mööda. Nii tundub talle, et naabervankri tagant näitab sarvi miski hall... Siis hakkasid ta silmad kinni vajuma, nii et ta oli sunnitud iga minut rusikaga pühkima ja järelejäänud viinaga loputama. Kuid niipea, kui nad veidi selginesid, kadus kõik. Lõpuks, veidi hiljem, ilmub koletis jälle vaguni alt välja ... Vanaisa sirutas silmi nii palju kui suutis; aga neetud uimasus hägustas kõik tema ees; ta käed olid tuimad; ta pea veeres maha ja tugev uni haaras teda nii, et ta kukkus maha nagu surnuna. Vanaisa magas kaua ja kuidas päike oli juba tema raseeritud krooni ära põletanud, siis haaras ta lihtsalt jalga. Paar korda sirutades ja selga sügades märkas ta, et nii palju kärusid ei seisa kui õhtul. Ilmselt venisid tšumaks isegi enne valgust. Omadele – kasakas magab, aga kasakas mitte. Küsimine – keegi ei tea; selles kohas lebas ainult ülemine rull. Hirm ja järelemõtlemine võtsid vanaisa kaasa. Käisin vaatamas hobuseid – ei enda oma ega Zaporožjet! Mida see tähendaks? Oletame, et kuri vaim võttis kasaka enda kätte; kes on hobused? Olles kõik selgeks saanud, jõudis vanaisa järeldusele, et kurat oli küll jalgsi tulnud, ja kuna põrgule lähedal polnud, tõmbas ta oma hobuse. Talle tegi sügavalt haiget, et ta oma kasakate sõna ei pidanud. "No ma arvan, et pole midagi teha, lähen jala: äkki tuleb mõni laadalt tulev hobusekaupmees tee peale vastu, ostan juba kuidagi hobuse." Ta lihtsalt haaras oma mütsi – ja mütsi polnud. Lahkunud vanaisa ajas käed püsti, sest talle meenus, et eile olid nad kasakaga mõnda aega vahetust. Kellele veel vedada, kui mitte roojaseks. Siin on hetmani käskjalg! Nii et ma tõin teile kuningannale kirja! Siin hakkas vanaisa kuradit kohtlema selliste hüüdnimedega, et ma arvan, et ta aevastas kuumuses rohkem kui korra. Aga vandumisest on vähe abi: ja ükskõik kui palju vanaisa kukalt kratsis, ei osanud ta midagi arvata. Mida teha? Ta tormas kellegi teise mõistust saama: kogus kokku kõik head inimesed, kes siis kõrtsis olid, tšumakad ja niisama külaskäijad ning rääkis, et juhtus see ja see, selline ja selline lein. Tšumakid mõtlesid pikalt, toetasid lõua kurikale, pöörasid pead ja ütlesid, et sellist diivat pole nad ristitud maailmas kuulnudki, et kurat hetmani kirja varastab. Teised lisasid, et kui kurat ja moskvalane midagi varastavad, siis pidage meeles, mis su nimi oli. Ainult kõrtsipidaja istus vaikselt nurgas. Vanaisa lähenes talle. Kui inimene vaikib. siis, tõsi, tabasin palju oma mõistusega. Ainult kõrtsipidaja polnud oma sõnadega nii helde; ja kui vanaisa poleks viit zlotti taskusse sirutanud, oleks ta asjata tema ees seisnud.

Ma õpetan sulle, kuidas kirja leida," ütles ta ja viis ta kõrvale. Vanaisa süda tundis kergendust. - Ma näen juba teie silmis, et olete kasakas - mitte naine. Vaata! kõrtsi lähedalt tuleb pööre paremale metsa. Seda hakatakse proovima alles põllul, nii et olete juba valmis. Mustlased elavad metsas ja tulevad oma urgudest välja rauda sepitsema sellisel ööl, kus ainult nõiad pokkeri seljas sõidavad. Mida nad tegelikult teevad, pole teil midagi teada. Metsas on palju koputamist, kuid ärge minge nendesse suundadesse, kust kuulete koputust; ja teie ees on väike rada, mööda põlenud puu, mine mööda seda rada, mine, mine ... Türnpuu teid kraabib, paks sarapuu blokeerib tee - te kõik lähete; ja kui sa tuled väikese jõe äärde, siis ainult sina saad peatuda. Seal näete, keda vajate; Jah, ärge unustage taskusse pista, mille jaoks taskud on tehtud... Saate aru, see on hea ja kuradile ja inimestele meeldib see. - Seda öelnud, läks kõrtsipidaja oma kennelisse ega tahtnud enam sõnagi öelda.

Varalahkunud vanaisa oli mitte just argpükslikust tosinast pärit mees; kohtus hundiga ja haaras tal otse sabast kinni; passib rusikatega kasakate vahelt - kõik kukuvad maapinnale nagu pirnid. Midagi aga kiskus tal nahka, kui ta sellisel surnud ööl metsa astus. Vähemalt täht taevas. See on pime ja kurt nagu veinikeldris; ainult võis kuulda, et kaugel, kaugel üle pea puhus külm tuul üle puude latvade ja puud nagu kallutatud kasakate pead kõikusid hoolimatult, sosistades oma lehtedega purjuspäi. Kuidas see nii külmalt puhus, et vanaisale meenus oma lambanahkne kasukas ja järsku nagu sada vasarat põrutasid nad läbi metsa sellise kolinaga, et pea helises. Ja nagu välgunool valgustas see minutiks kogu metsa. Vanaisa nägi kohe teed, mis väikeste põõsaste vahele viis. Siin on põlenud puu ja okaspõõsad! Niisiis, kõik on nii, nagu talle räägiti; ei, shinkar ei petnud. Läbi okkaliste põõsaste trügimine polnud aga just lõbus; kunagi varem polnud ta näinud neetud okkaid ja oksi nii valusalt kratsimas: peaaegu igal sammul hakati teda nutma. Tasapisi jõudis ta välja avarasse kohta ja nii kaugele kui ta nägi, puud hõrenesid ja muutusid kaugemal nii laiadeks, mida vanaisa polnud teisel pool Poolat näinud. Vaata, puude vahel välgatas jõgi, must nagu sinakas teras. Vanaisa seisis kaua kalda ääres ja vaatas igale poole. Teisel kaldal põleb tuli ja paistab, et hakkab kustuma, ja jälle peegeldub see jões, värisedes nagu poola aadel kasakate küüsis. Siin on sild! "Noh, ainult üks neetud kõrist peab läbi saama." Vanaisa astus aga julgelt ja varem, kui keegi teine ​​nuuskida sai, oli juba teisel pool. Nüüd tegi ta vaid välja, et inimesed istuvad lõkke ääres ja nii armsad näod, et teinekord poleks jumal teab, mida ta poleks andnud, et sellest tutvusest kõrvale hiilida. Aga nüüd polnud midagi teha, oli vaja alustada. Nii kummardus vanaisa neile veidi üle vöökoha: "Jumal aidaku teid, head inimesed!" Vähemalt üks noogutas pead; nad istuvad ja vaikivad, aga valavad midagi tulle. Nähes ühte kohta tühjana, istus vanaisa ise ilma igasuguse ümberkirjutuseta maha. Armsad näod – ei midagi; ei midagi ja vanaisa. Nad istusid pikka aega vaikides. Vanaisa on juba igav; koperdame su taskus, võtsime hälli välja, vaatasime ringi – keegi ei vaata teda. “Juba, heateod, olge õrnad: justkui nii, et jämedalt öeldes, et ... (vanaisa elas palju maailmas, ta teadis juba turused lahti lasta ja vahest ei löönudki tema nägu kuninga näkku), nii et jämedalt öeldes ei unusta ma ennast ega solva teid ka - mul on häll, aga millega seda süüdata, kurat ”2. Ja sellele kõnele vähemalt sõna; ainult üks kruus torkas kuuma margi otse vanaisa otsaette, nii et kui ta poleks veidi kõrvale astunud, oleks ta ehk ühe silmaga igaveseks hüvasti jätnud. Nähes lõpuks, et aeg läheb asjata, otsustas ta – kas roojane hõim kuulab või mitte – jutustada. Nende näod ja kõrvad olid teravatipulised ning käpad välja sirutatud. Vanaisa arvas: võttis kogu kaasas olnud raha peotäie sisse ja viskas nagu koerad keskele. Niipea kui ta raha viskas, oli kõik tema ees segamini, maa värises ja nagu juba - ta ise ei osanud öelda - kukkus ta peaaegu põrgusse. "Minu isad!" - õhkas vanaisa hea pilguga: milline koletis! näod näol, nagu öeldakse, pole näha. Sellised nõiad, nagu mõnikord jõulude ajal juhtub, langevad lumme: tühjad, määritud, nagu pannotškid laadal. Ja kõik, kui palju neid seal oli, tantsisid nagu joodikud mingit kuradilikku tropakut. Tolm tõstis jumal hoidku mida! Ristitud inimene väriseb juba nähes, kui kõrgele deemonlik hõim hüppas. Kõigest hirmust hoolimata ründas vanaisa naer, kui ta nägi, kuidas koerte koonudega kuradid sakslaste jalgadel saba keerutades nõidade ümber keerlesid, nagu oleksid poisid punaste tüdrukute ümber; ja muusikud lõid rusikatega põski nagu parmupillideks ja vilistasid ninaga, nagu mängiksid sarve. Nad nägid just vanaisa – ja pöördusid hordiga tema poole. Siga, koer, kits, tähk, hobune näkk – kõik välja sirutatud ja niimoodi ronivad musitama. Vanaisa sülitas, selline jälkus ründas! Lõpuks võtsid nad ta kinni ja istutasid ta lauda, ​​võib-olla sama pika tee kui Konotopist Baturini. "No see pole päris hull," arvas vanaisa, nähes laual sealiha, vorstikesi, kapsaga hakitud sibulat ja igasuguseid maiustusi, "on selge, et kuratlik pätt ei pea postitusi." Vanaisa ju ei takista teid teadmast, ta ei jätnud aeg-ajalt seda ja seda hammastega vahele võtmast. sõin, surnud mees, isuäratav; ja seetõttu tõmbas ta lugudesse laskumata kausi hakitud searasva ja singi endale lähemale, võttis kahvli, mis ei olnud palju väiksem kui kahvlid, millega talupoeg heina võtab, haaras sellega kõige raskema tüki, pani leivakooriku ja – ennäe, ja saatis selle kellegi teise suhu. See on kõik, otse kõrvade kõrval ja terve laua peal on isegi kuulda, kuidas kellegi koon närib ja hambaid klõpsab. Vanaisa ei midagi; haaras teise tüki ja näib, et püüdis selle huultele, ainult et jälle mitte kurgus. Kolmas kord – jälle poolt. Vanaisa sai vihaseks; ja unustas hirmu ja kelle käppades see on. Hüppas nõidade juurde:

Mida sa, Heroodese hõim, kavatsed minu üle naerda või midagi? Kui sa just sel tunnil mulle mu kasakamütsi ei anna, siis olen ma katoliiklane, kuni ma su seakäsad sulle kuklasse keeran!

Enne kui ta jõudis viimaseid sõnu lõpetada, paljastasid kõik koletised hambad ja ajasid nii naeru, et vanaisal läks süda külmaks.

Okei! kiljatas üks nõid, keda vanaisa pidas kõige vanemaks, sest tema mask oli peaaegu kõige ilusam. - Me anname sulle mütsi, aga mitte enne, kui sa meiega kolm korda lolli mängid!

Mida sa tegema peaksid? Kozak naistega lolliks maha istuma! Vanaisa lahti lukustada, lahti lukustada, lõpuks istus maha. Nad tõid kaardid, õlitatud, millega ainult meie preestrid kosilaste kohta arvavad.

Kuulake! - nõid haukus teist korda, - kui võidate vähemalt korra - teie müts; kui jääd lolliks kõik kolm korda, siis ära ole vihane - mitte ainult mütsid, võib-olla sa ei näe enam valgust!

Anna alla, anna alla, emake! mis tuleb see tuleb.

Siin on välja jagatud kaardid. Ta võttis vanaisa käte vahele - ma ei taha vaadata, selline rämps: vähemalt üks trump naeru jaoks. Ülikonnast kümme on vanim, pole isegi paare; ja nõid lööb kõik viiega maha. Ma pidin loll olema! Vanaisa oli just suutnud lolliks jääda, kui igalt poolt urgitseti, haukus, koonu nurrutati: “Loll! Loll! Loll!"

Nii et sa plahvatad, kuratlik hõim! hüüdis vanaisa sõrmi kõrvadesse toppides.

"Noh, ta arvab, et nõid võltsis selle; Nüüd võtan selle ise." Läbitud. Valgustanud trumpi. Ta vaatas kaarte: mast on igal pool, trumbid on. Ja alguses läks asi nii hästi kui võimalik; ainult nõid - viis koos kuningatega! Vanaisal on käes vaid trumbid; mõtlemata, pikalt aimamata haarake trumpidega kuningatel kõigil vuntsidest kinni.

Ge-ge! Jah, see pole kasakas! Ja mida sa katad, kaasmaalane?

Kuidas kui? trumbid!

Võib-olla on need teie arvates trumbid, ainult meie arvates ei!

Vaata – väga lihtne ülikond. Milline kurat! Pidin teine ​​kord loll olema ja kritseldamine läks jälle kõri kiskuma: "Loll, loll!" - nii et laud värises ja kaardid hüppasid lauale. Vanaisa sattus vaimustusse; andis viimast korda alla. Läheb jälle hästi. Nõid jälle viis; vanaisa kattis ja skooris pakist täis jaotuse trumpe.

Trump! hüüdis ta, lüües kaarti lauale nii, et see muutus karbiks; ta, sõnagi lausumata, oli kaetud kaheksa ülikonnaga.

Ja mis sa, vanakurat, lööd!

Nõid hoidis kaarti üleval: selle all oli lihtne kuus.

Näete, deemonlik pettekujutelm! - ütles vanaisa ja lõi nördinult kogu jõust rusikaga vastu lauda.

Veel oli õnn, et nõial oli halb ülikond; vanaisa juures nagu meelega, tol ajal paar. Ta hakkas kaardipakist kaarte tõmbama, kuid uriini polnud: nii ronib prügi, et vanaisa lasi käed alla. Pakis pole kaarte. Ta läks juba vaatamata, lihtsas kuues; nõid võttis vastu. "Palun! mis see on? Ahjaa, midagi on valesti!" Siin on kaardi vanaisa aeglaselt laua all - ja ületas selle: vaadates - tal on käes äss, kuningas, trumbi jack; ja kuue asemel langetas ta varga.

No ma olin loll! Trump kuningas! Mida! vastu võetud? a? Kassi jõmpsikas!.. Kas sa ässa ei taha? Äss! jack!..

Äike käis läbi põrgu, nõida ründas vingerdamine ja kuskilt tuli müts - paugu vanaisa otse näkku.

Ei, sellest ei piisa! - hüüdis vanaisa end kinnitades ja mütsi pähe pannes. - Kui nüüd mu uljas hobune mu ees ei seisa, siis tapa äike mind selles kõige roojamas kohas, kui ma teid kõiki püha ristiga ei ületa! - ja juba tõstis ta kätt, kui tema ees järsku põrisesid hobuseluud.

Siin on teie hobune!

Vaene mees nuttis, vaadates neid nagu rumalat last. Vabandust vana sõber!

Anna mulle hobune, et saaksin oma pesast välja tulla!

Kurat lõi rapnikut - hobune nagu tuli hüppas tema alla ja vanaisa tormas üles nagu lind

Hirm aga ründas teda keset teed, kui hobune, ei kuulnud ei nuttu ega põhjust, läbi lohkude ja soode galopeeris. Millistes kohtades teda ei olnud, nii et värinad võeti mõne jutu juures ära. Ta vaatas kuidagi oma jalgu – ja oli veel rohkem ehmunud: kuristik! jube hirmus! Ja saatanlikku looma pole vaja: otse tema kaudu. Vanaisa pea kinni: seda polnud seal. Läbi kändude, läbi konaruste lendas ta pea ees kuristikku ja haaras selle põhjast maast nii kinni, et näib, et tal läks hingeõhk ära. Vähemalt, mis temaga tol ajal juhtus, ei mäletanud ta midagi; ja kui ta veidi ärkas ja ringi vaatas, oli juba päris hele; tuttavad kohad välgatasid tema ees ja ta lebas oma onni katusel.

Vanaisa lõi risti ette, kui ta oli pisaratest maas. Mida kuradit! milline kuristik, milliseid imesid inimesega tehakse! Vaata oma käsi – kõik on verega kaetud; vaatas püsti seisvasse veetünni – ja näkku ka. Olles end hästi pesnud, et lapsi mitte hirmutada, siseneb ta aeglaselt onni; vaatab: lapsed tagasi tema poole ja näitavad ehmunult talle sõrmedega, öeldes: "Hingake, hingake, matsid, mov on halb, galopp!" 3 Ja tegelikult naine istub, magab kammi ees, võll käes ja unisena põrkab pingil. Vanaisa, aeglaselt käest kinni võttes, äratas ta üles: "Tere, naine! on sul hästi? Ta vaatas kaua, silmi punnis, ja lõpuks tundis ta juba ära oma vanaisa ja rääkis, kuidas ta unistas, et ahi sõidab mööda onni ringi, ajab labidaga potte, vanne ja kurat teab mida veel. "Noh," ütleb vanaisa, "sina unes, mina tegelikkuses. Ma näen, et meie onn tuleb pühitseda; Nüüd pole mul millegi pärast viivitada." Seda öelnud ja veidi puhanud, võttis vanaisa hobuse välja ega peatunud ei päeval ega öösel, kuni jõudis kohale ja andis kirjad kuningannale endale. Seal nägi vanaisa niisuguseid diivasid, et hakkas talle pärast seda tükk aega rääkima: kuidas nad viidi ta kambritesse, nii kõrgele, et kui kümme onni üksteise peale panna, siis võib-olla ei oleks. piisab. Kui ta ühte tuppa vaatas – ei; teises - ei; kolmandas – veel mitte; isegi mitte neljandas; jah, juba viiendas, ennäe - ta istub ise, kuldses kroonis, hallis uhiuues kirjarullis, punastes saabastes ja sööb kuldseid pelmeene. Kuidas ta käskis tal terve müts tissidega täita, kuidas ... sa ei mäleta kõike. Vanaisa unustas isegi mõelda oma sebimisele kuraditega ja kui juhtus, et keegi talle seda meelde tuletas, siis vanaisa vaikis, nagu poleks asi tema otsustada, ja oli seda suurt pingutust väärt, et teda paluda. jutusta kõik ümber nii nagu oli. Ja ilmselt juba karistuseks selle eest, et ei mõelnud kohe pärast seda onni pühitsemisele, täpselt igal aastal ja just sel ajal, tehti naisega selline ime, et ta tantsis, ja oligi kõik. Mis iganes kulub, jalad hakkavad ise hakkama ja niisama tõmbab, et kükitama hakata.

Märkused:

1 See tähendab, lollid. (N.V. Gogoli märkus.)

2 Ei ole saadaval. (N.V. Gogoli märkus.)

3 Vaata, vaata, ema hüppab nagu hull! (N.V. Gogoli märkus.)

Tõestisündinud lugu, mida jutustab *** kiriku diakon

Kas sa tahad, et räägiksin sulle rohkem sinu vanaisast? - Võib-olla, miks mitte lõbustada naljaga? Oh, vana mees, vana mees! Milline rõõm, milline lõbustus langeb südamesse, kui kuulete millestki, mis maailmas toimus juba ammu ja see pole veel aasta ja kuu vanune! Ja kuidas muidu mõni sugulane, vanaisa või vanavanaisa kaasa lööb - noh, laiutage siis käega: nii et ma lämbun akatistiga suurmärter Barbarale, kui ei tundu, et teete seda kõike ise, nagu kui sa ronid oma vanavanaisa hinge või vanavanaisa hinge ulakas sinus ... Ei, ma eelistan meie tüdrukuid ja noori naisi; lihtsalt näidake end nende silme all: "Foma Grigorjevitš, Foma Grigorjevitš! ja nuta yaku-nebud kindlustus kazochka! ja pähkel, pähkel!... "konteiner on see, see tähendab, ja nad lähevad, ja nad lähevad ... Muidugi pole kahju öelda, aga vaadake, mis nendega voodis tehakse. Ma ju tean, et kõik värisevad teki all, nagu palavik lööks teda, ja hea meelega saaksin peaga oma lambanahast kasukasse. Kraapige potiga rotti, puudutage kuidagi jalaga pokkerit ja jumal hoidku! ja hing kandadel. Ja järgmisel päeval ei juhtunud midagi; uuesti peale surutud: räägi talle kohutav lugu ja ei midagi enamat. Mis oleks sulle öelda? Järsku ei tule pähe ... Jah, ma räägin teile, kuidas nõiad mängisid kadunud vanaisaga lollides. Ainult ma palun teid ette, härrased, ärge segage, muidu tuleb selline tarretis välja, et seda on häbi suhu võtta. Pean teile ütlema, et surnud vanaisa ei kuulunud omal ajal lihtsate kasakate hulka. Ta teadis ja kindlalt - ta midagi, ja pani fraasi. Pühal kisub ta apostli ära, juhtus nii, et nüüd peidab end isegi preester. Noh, sa ise tead, et kui tol ajal koguda kirjaoskajaid üle Baturini, siis pole mütse millegagi asendada, võis kõik ühte peotäit kokku panna. Seetõttu pole midagi imestada, kui igaüks, keda kohtate, kummardus talle veidi üle vöökoha.

Kord mõtles üllas hetman, et saadaks millegi eest Tsaritsale kirja. Tollane rügemendi ametnik, teda pole lihtne võtta ja ma ei mäleta tema hüüdnime ... Whiskryak ei ole Whiskryak, Motuzochka ei ole Motuzochka, Holopoutsek ei ole Holopoutsek ... ma tean ainult seda, et kaval hüüdnimi algab kuidagi imeliselt, - kutsus ta vanaisa enda juurde ja ütles, et ennäe, hetman ise riietab teda käskjalaks kirjaga kuningannale. Vanaisale ei meeldinud kaua valmistuda: ta õmbles kirja mütsi sisse; tõi hobuse välja; ta suudles oma naist ja oma kahte, nagu ta ise kutsus, põrsaid, kellest üks oli isegi meie venna isa; ja tõstis selja taga niisugust tolmu, nagu oleks viisteist poissi keset tänavat putru mängima plaaninud. Järgmisel päeval, enne kui kukk neljandat korda laulis, oli vanaisa juba Konotopis. Sel ajal oli seal laat: rahvast voolas mööda tänavaid nii palju, et silmis loksus. Aga kuna oli vara, siis kõik tukas veel, maas välja sirutatuna. Lehma lähedal lamas lõbutseja-poiss, kelle nina oli punetav nagu härglint; eemal ta norskas, istudes, ostes tulekivisid, sinist, haavleid ja kukleid; vankri all lamas mustlane; vankril kalatšumakiga; teel endal ajas vööde ja labakindadega habemega moskvalane jalgu laiali ... no igasugu rabelemine, nagu laatadel ikka. Vanaisa peatus, et korralikult vaadata. Vahepeal hakkasid jatkad vähehaaval segama: raudteemajad hakkasid kolbasid tinistama; suitsu veeres rõngastena siia-sinna ja kuuma maiustuse lõhn tormas üle kogu laagri. Vanaisale tuli pähe, et tal ei olnud ei tulekivi ega tubakat valmis: nii läks ta laadal ringi hulkuma. Mul ei olnud aega astuda kakskümmend sammu - kasakate poole. Reveler ja sa näed seda oma näost! Punased, nagu ägedad, haaremipüksid, sinine zhupan, erksavärviline vöö, mõõk küljel ja häll, millel on vaskett kontsadeni - kasakas ja ei midagi muud! Oh inimesed! ta seisab, sirutab end välja, liigutab käega oma vaprad vuntsid, ragistab hobuseraudu ja - lase lahti! aga kuidas see algab: jalad tantsivad nagu värtna naise kätes; et keeristorm, tõmbab käega mööda kõiki bandura nööre ja siis külgedele toetudes tormab kükitades; lauluga täidetud - hing kõnnib! .. Ei, aeg on möödas: mitte rohkem kasakat näha! Jah: nii nad kohtusidki; sõna-sõnalt, kaua enne tutvumist? Läksime kritseldama, kritseldama, nii et vanaisa oli oma tee täiesti unustanud. Joogijook läks käima, nagu pulmas enne paastu. Ainult et ilmselt tüdines lõpuks pottide lõhkumisest ja rahvale raha loopimisest ning pealegi ei seisa laat sajanditki! Siin pidasid uued sõbrad vandenõu, et mitte lahku minna ja teed koos hoida. Oli ammu enne õhtut, kui nad põllule läksid. Päike on puhkama läinud; kus-kus põlesid hoopis punakad triibud; Põllud olid põlde täis, nagu mustakulmuliste noorte naiste pidulikud plangud. Meie kasakat haaras kohutav ebakõla. Vanaisa ja teine ​​nautleja, kes olid nendega koos sildistanud, mõtlesid juba, kas deemon on temas istunud, kust kõik värvati. Jutud ja ütlused on nii veidrad, et vanaisa hoidis mitu korda külgi ja tegi naerust kõhule peaaegu haiget. Aga põllul läks aina süngemaks; ja samas muutus vapper jutt segasemaks. Lõpuks jäi meie jutustaja täiesti vaikseks ja värises vähimagi sahina peale. "Ge, ge, maamees! Jah, sa hakkasid tõsiselt öökulleid lugema. Mõtled juba, et kuidas sa koju läheksid, aga pliidi peal! "Sinu ees pole midagi varjata," ütles ta, pööras ootamatult ümber ja pööras neile silmad. "Kas sa tead, et mu hing müüdi juba ammu ebapuhtale." - "Milline nähtamatu asi! Kes poleks oma eluajal tundnud ebapuhast? See on koht, kus peate kõndima, nagu öeldakse, tuhka. - "Oh, poisid! Ma kõnnin, aga selle ametiaja õhtul, hästi tehtud! Hei vennad! - ütles ta nende käsi plaksutades, - hei, ära anna neid ära! ära maga üks öö! Ma ei unusta kunagi teie sõprust! Miks mitte aidata inimest sellises leinas? Vanaisa teatas otsekoheselt, et pigem laseb istuja enda peast ära lõigata, kui laseb kuradil koera koonuga oma kristlikku hinge nuusutada.

Meie kasakad oleksid ilmselt kaugemalegi rännanud, kui öösel poleks kogu taevast nagu must rida mähitud ja põld poleks muutunud nii pimedaks kui lambanahase kasuka all. Eemalt paistis vaid valgust ja hobused, tundes lähedal asuvat talli, kiirustasid, kikitasid kõrvu ja lõid pimeduses silmi. Tundus, et valgus tormas nende poole ja kasakate ette ilmus kõrts, mis oli ühele poole vajunud, nagu naine oli teel rõõmsalt ristimiselt. Tol ajal ei olnud kõrtsid need, mis praegu. Lahke inimene ei saanud ainult ümber pöörata, tuvi või hopaki lüüa, polnud isegi kuhugi pikali heita, kui humal pähe läks ja jalad rahu-he-po kirjutama hakkasid. Hoov oli Chumati kärusid täis; okste all, sõimes, vahekäigus, mõned keerdusid, teine ​​keeras ringi, norskas nagu kassid. Shinkar üksinda kagani ees lõikas pulgale arme, mitu kvarti ja kaheksandikku olid kuivatanud tšumati päid. Vanaisa, küsinud kolmandiku ämbrist kolme eest, läks lauta. Kõik kolm heitsid kõrvuti pikali. Vahetult enne, kui jõudis ümber pöörata, nägi ta, et kaasmaalased magasid juba nagu surnud und. Äratades neile lähenenud kolmandat kasakat, meenutas vanaisa talle seltsimehele antud lubadust. Ta tõusis püsti, hõõrus silmi ja jäi uuesti magama. Pole midagi teha, pidin üksi vaatama. Et unenägu millegagi hajutada, vaatas ta kõik vankrid läbi, vaatas hobused üle, süütas hälli, tuli tagasi ja istus uuesti enda lähedale. Kõik oli vaikne, nii et ilmselt ei lennanud ükski kärbes mööda. Nii tundub talle, et naabervankri tagant näitab sarvi miski hall... Siis hakkasid ta silmad kinni vajuma, nii et ta oli sunnitud iga minut rusikaga pühkima ja järelejäänud viinaga loputama. Kuid niipea, kui nad veidi selginesid, kadus kõik. Lõpuks, veidi hiljem, ilmub koletis jälle vaguni alt välja ... Vanaisa sirutas silmi nii palju kui suutis; aga neetud uimasus hägustas kõik tema ees; ta käed olid tuimad; ta pea veeres maha ja tugev uni haaras teda nii, et ta kukkus maha nagu surnuna. Vanaisa magas kaua ja kuidas päike oli juba tema raseeritud krooni ära põletanud, siis haaras ta lihtsalt jalga. Paar korda sirutades ja selga sügades märkas ta, et nii palju kärusid ei seisa kui õhtul. Ilmselt venisid tšumaks isegi enne valgust. Omadele – kasakas magab; ja eestkostjat pole. Küsimine – keegi ei tea; selles kohas lebas ainult ülemine rull. Hirm ja järelemõtlemine võtsid vanaisa kaasa. Käisin vaatamas hobuseid – ei enda oma ega Zaporožjet! Mida see tähendaks? Oletame, et kuri vaim võttis kasaka enda kätte; kes on hobused? Olles kõik selgeks saanud, jõudis vanaisa järeldusele, et kurat oli küll jalgsi tulnud, ja kuna põrgule lähedal polnud, tõmbas ta oma hobuse. Talle tegi sügavalt haiget, et ta oma kasakate sõna ei pidanud. "Noh," arvab ta, "pole midagi teha, lähen jala: äkki tuleb mõni laadalt tulev hobusekaupmees tee peale vastu, ostan kuidagi hobuse." Ta lihtsalt haaras oma mütsi – ja mütsi polnud. Lahkunud vanaisa ajas käed püsti, sest talle meenus, et eile olid nad kasakaga mõnda aega vahetust. Kellele veel vedada, kui mitte roojaseks. Siin on hetmani käskjalg! Nii et ma tõin teile kuningannale kirja! Siin hakkas vanaisa kuradit kohtlema selliste hüüdnimedega, et ma arvan, et ta aevastas kuumuses rohkem kui korra. Aga noomimisest on vähe abi; ja ükskõik kui palju vanaisa kukalt kratsis, ei osanud ta midagi arvata. Mida teha? Ta tormas kellegi teise mõistust saama: kogus kokku kõik head inimesed, kes siis kõrtsis olid, tšumakad ja niisama külaskäijad ning rääkis, et juhtus see ja see, selline ja selline lein. Tšumakid mõtlesid pikalt, toetades lõua patjadele; pöörasid pead ja ütlesid, et sellist diivat pole nad ristitud maailmas kuulnudki, nii et hetmani kiri on kuradi käest ära tiritud. Teised lisasid, et kui kurat ja moskvalased midagi varastavad, siis pidage meeles, kuidas neid kutsuti. Ainult kõrtsipidaja istus vaikselt nurgas. Vanaisa lähenes talle. Kui inimene vaikib, siis on ta tõsi, et ta on mõistusega palju tabanud. Ainult kõrtsipidaja polnud oma sõnadega nii helde; ja kui vanaisa poleks viit zlotti taskusse sirutanud, oleks ta asjata tema ees seisnud. "Ma õpetan sulle, kuidas kirja leida," ütles ta ja võttis ta kõrvale. Vanaisa süda tundis kergendust. - Ma näen juba teie silmis, et olete kasakas - mitte naine. Vaata! kõrtsi lähedalt tuleb pööre paremale metsa. Seda hakatakse proovima alles põllul, nii et olete juba valmis. Mustlased elavad metsas ja tulevad oma urgudest välja rauda sepitsema, sellisel ööl, mil pokkeritel sõidavad ainult nõiad. Mida nad tegelikult teevad, pole teil midagi teada. Metsas on palju koputamist, kuid ärge minge nendesse suundadesse, kust kuulete koputust; ja teie ees on väike rada, mööda põlenud puu, mine mööda seda rada, mine, mine ... Türnpuu teid kraabib, paks sarapuu blokeerib tee - te kõik lähete; ja kui sa tuled väikese jõe äärde, siis ainult sina saad peatuda. Seal näete, keda vajate; Jah, ärge unustage taskusse pista, mille jaoks taskud on tehtud ... Saate aru, see on hea ja kuradid ja inimesed armastavad. Seda öelnud, läks kõrtsipidaja oma kennelisse ega tahtnud enam sõnagi öelda.

Varalahkunud vanaisa oli mitte just argpükslikust tosinast pärit mees; kohtus hundiga ja haaras tal otse sabast kinni; läheb rusikatega kasakate vahelt läbi, kõik kukuvad maapinnale nagu pirnid. Midagi aga kiskus tal nahka, kui ta sellisel surnud ööl metsa astus. Vähemalt täht taevas. See on pime ja kurt nagu veinikeldris; kuulda oli vaid seda, et kaugel-kaugel ülalpool pea kohal puhus külm tuul üle puude latvade ja puud nagu joobnud kasakate pead kõikusid hoolimatult, sosistades lehtedega purjuspäi. Kuidas see nii külmalt puhus, et vanaisale meenus oma lambanahkne kasukas ja järsku nagu sada vasarat põrutasid nad läbi metsa sellise kolinaga, et pea helises. Ja nagu välgulöögist valgustas see minutiks kogu metsa. Vanaisa nägi kohe teed, mis väikeste põõsaste vahele viis. Siin on põlenud puu ja okkapõõsad! Niisiis, kõik on nii, nagu talle räägiti; ei, shinkar ei petnud. Läbi okkaliste põõsaste trügimine polnud aga just lõbus; kunagi varem polnud ta näinud neetud okkaid ja oksi nii valusalt kratsimas: peaaegu igal sammul hakati teda nutma. Vähehaaval jõudis ta välja avarasse kohta ja nii kaugele kui ta nägi, puud hõrenesid ja muutusid, mida kaugemal, nii laiadeks, mida vanaisa polnud teisel pool Poolat näinud. Vaata, puude vahel välgatas jõgi, must nagu sinakas teras. Vanaisa seisis kaua kalda ääres ja vaatas igale poole. Teisel kaldal põleb tuli ja paistab, et hakkab kustuma, ja jälle peegeldub see jões, värisedes nagu poola aadel kasakate küüsis. Siin on sild! No siin läheb ainult üks neetud jama. Vanaisa aga astus uljalt ja varem, kui keegi sarve kätte sai, oli nuusutav tubakas juba teisel pool. Nüüd nägi ta vaid, et inimesed istuvad lõkke ääres ja nii armsad näod, et teinekord, jumal teab, mida ta ei annaks, et sellest tutvusest kõrvale hiilida. Aga nüüd polnud midagi teha, oli vaja alustada. Nii et vanaisa kummardus neile, mitte piisavalt vööni: "Jumal aidaku teid, head inimesed!" Vähemalt üks noogutas pead; nad istuvad ja vaikivad, aga valavad midagi tulle. Nähes, et üks koht oli hõivamata, istus vanaisa ilma igasuguse ümberkirjutuseta ise maha. Armsad näod pole midagi; ei midagi ja vanaisa. Nad istusid pikka aega vaikides. Vanaisa on juba igav; koperdame su taskus, võtsime hälli välja, vaatasime ringi – keegi ei vaata teda. “Juba, head teod, olge lahked: justkui nii, et jämedalt öeldes, et ... (Vanaisa elas palju maailmas, teadis juba turusid sisse lasta ja vahest ei tahtnudki. löö tema nägu kuninga ees pori), nii et umbes nii, et ma ei unusta ennast ega solva sind ka - mul on häll, aga midagi, millega see süüdata, kurat". Ja sellele kõnele vähemalt sõna; vaid üks kruus torkas kuuma margi otse vanaisa otsaette, nii et kui ta poleks veidi kõrvale astunud, oleks ta ehk ühe silmaga igaveseks hüvasti jätnud. Nähes lõpuks, et aeg läheb asjata, otsustas ta – kas roojane hõim kuulab või mitte – jutustada. Nende näod ja kõrvad olid teravatipulised ning käpad välja sirutatud. Vanaisa arvas; ta võttis peotäie kogu raha, mis kaasas oli, ja viskas selle nende keskele nagu koerad. Niipea kui ta raha viskas, oli tema ees kõik segamini, maa värises ja nagu juba, ta ise ei teadnud, kuidas öelda, kukkus ta peaaegu põrgusse. Minu isad! õhkas vanaisa, olles hoolikalt vaadanud: milline koletis! näod näol, nagu öeldakse, pole näha. Nõiad, selline surm, nagu mõnikord jõulude ajal juhtub, kukuvad lumme: tühjad, määritud, nagu pannotškid laadal. Ja kõik, kui palju neid seal oli, tantsisid nagu joodikud mingit kuradilikku tropakut. Tolmu tõstetud, jumal hoidku, mida! Ristitud inimene väriseb juba nähes, kui kõrgele deemonlik hõim hüppas. Vanaisa puhkes kõigest hirmust hoolimata naerma, kui nägi, kuidas koerasarnaste koonudega kuradid, sakslaste jalgadel, saba keerutades hõljusid nõidade ümber, nagu oleksid poisid punaste tüdrukute ümber; ja muusikud peksisid rusikatega põski nagu parmupillideks ja vilistasid ninaga, nagu mängiksid sarve. Nad nägid just vanaisa – ja pöördusid hordiga tema poole. Siga, koer, kits, tsüst, hobuste ninad, kõik välja sirutatud ja nüüd ronivad nad musitama. Vanaisa sülitas, selline jälkus ründas! Lõpuks võtsid nad ta kinni ja istutasid ta lauda, ​​võib-olla nii kauaks kui tee Konotopist Baturini. "No see pole päris hull," arvas vanaisa, nähes laual sealiha, vorstikesi, hakitud sibulat kapsaga ja kõikvõimalikke maiustusi, "on selge, et kuratlik pätt ei pea postitusi."

Vanaisa ju ei takista teid teadmast, ta ei jätnud aeg-ajalt seda ja seda hammastega vahele võtmast. Surnud mees sõi isukalt; ja seepärast, ilma juttudesse lahustumata, lükkas ta enda poole kausi hakitud searasva ja singi; võttis kahvli, mis polnud palju väiksem kui hark, millega talupoeg heina võtab, haaras sellega kõige raskema tüki, pani leivakooriku ja - ennäe, ja saatis selle kellegi teise suhu. Peaaegu täpselt kõrvade kõrval ja terve laua peal on isegi kuulda, kuidas kellegi koon närib ja hambaid klõpsab. Vanaisa ei midagi; haaras teise tüki ja näib, et püüdis selle huultele, ainult et jälle mitte kurgus. Kolmas kord – jälle poolt. Vanaisa sai vihaseks: unustas nii hirmu kui ka selle, kelle käppades ta on. Ta jooksis nõidade juurde: „Mis te, Heroodese suguharu, kavatsete minu üle naerda või midagi? Kui te ei anna mulle just seda tundi mu kasakamütsi, siis olge ma katoliiklane, kui ma teie seakäsku teile kuklasse ei keera! Enne kui ta jõudis viimaseid sõnu lõpetada, paljastasid kõik koletised hambad ja ajasid nii naeru, et vanaisal läks süda külmaks. "Okei! hüüdis üks nõid, keda vanaisa pidas kõige vanemaks, sest tema mask oli peaaegu kõige ilusam, "me anname teile mütsi, aga mitte enne, kui mängite meiega kolm korda. loll!" Mida sa tegema peaksid? Kozak naistega lolliks maha istuma! Vanaisa lahti lukustada, lahti lukustada, lõpuks istus maha. Nad tõid kaardid, õlitatud, millega ainult meie preestrid kosilaste kohta arvavad. »Kuule! - nõid haukus teist korda, - kui võidate vähemalt korra - teie müts; kui kõik kolm korda lolliks jääd, siis ära ole vihane, mitte ainult mütsid, äkki sa ei näe enam valgust! "Anna alla, anna alla, pätt! mis tuleb see tuleb."

Gogol "Kadunud kiri", illustratsioon

Siin on välja jagatud kaardid. Ta võttis vanaisa käte vahele - ma ei taha vaadata, selline rämps: vähemalt üks trump naeru jaoks. Ülikonnast kümme on vanim, pole isegi paare; ja nõid lööb kõik viiega maha. Ma pidin loll olema! Vanaisa oli just suutnud lolliks jääda, kui igalt poolt urgitseti, haukus, koonu nurrutati: “Loll! loll! loll!" - "Las lõhkeda, kuradi hõim!" hüüdis vanaisa kõrvu sõrmedega toppides. "Noh," arvab ta, "nõid võltsis selle; Nüüd võtan selle ise." Läbitud. Valgustanud trumpi. Ta vaatas kaarte: mast on igal pool, trumbid on. Ja alguses läks asi nii hästi kui võimalik; ainult nõid Pyaterik koos kuningatega! Vanaisal on käes vaid trumbid; mõtlemata, pikalt aimamata haarake trumpidega kuningatel kõigil vuntsidest kinni. "Heh, heh! Jah, see pole kasakas! Ja mida sa katad, kaasmaalane? – „Kuidas siis? trumbid! - "Võib-olla on need teie hinnangul trumbid, aga meie arvates mitte!" Vaata – see on tõesti lihtne ülikond. Milline kurat! Pidin teine ​​kord loll olema ja kritseldus läks jälle kõri kiskuma: "Loll, loll!" - nii et laud värises ja kaardid hüppasid lauale. Vanaisa sattus vaimustusse; andis viimast korda alla. Läheb jälle hästi. Nõid jälle viis; vanaisa kattis ja skooris pakist täis jaotuse trumpe. "Trump!" hüüdis ta, lüües kaarti lauale nii, et see muutus karbiks; ta, sõnagi lausumata, oli kaetud kaheksa ülikonnaga. "Ja mis sa, vanakurat, lööd!" Nõid hoidis kaarti üleval: selle all oli lihtne kuus. "Näe, deemonlik lollus!" - ütles vanaisa ja lõi nördinult kogu jõust rusikaga vastu lauda. Veel oli õnn, et nõial oli halb ülikond; vanaisa juures nagu meelega, tol ajal paar. Ta hakkas kaardipakist kaarte tõmbama, kuid uriini polnud: nii ronib prügi, et vanaisa lasi käed alla. Pakis pole kaarte. Ta läks, juba niisama, vaatamata, lihtne kuue; nõid võttis vastu. "Palun! mis see on? oeh, oeh, midagi on valesti!" Siin vanaisa kaardi aeglaselt laua all - ja risti; vaata - tal on käes äss, kuningas, trumbid jack; ja kuue asemel langetas ta varga. "No ma olin loll! Ma olin rumal! Trump kuningas! Mida! vastu võetud? a? Kassipoiss!.. Kas sa ässa ei taha? Äss! tungraud! ..” Äike läbis põrgu; nõida ründas väänlemine, ja eikusagilt - müts boh vanaisa otse näkku. „Ei, sellest ei piisa! - hüüdis vanaisa end kinnitades ja mütsi pähe pannes. "Kui sel tunnil mu vapper hobune mu ees ei seisa, siis vaata, äike tapab mind selles kõige ebapuhtamas kohas, kui ma teid kõiki püha ristiga ei ristu!" - ja juba tõstis ta kätt, kui tema ees järsku põrisesid hobuseluud. "Siin on teie hobune!" Vaene mees nuttis, vaadates neid nagu rumalat last. Vabandust vana sõber! "Anna mulle hobune, et saaksin oma pesast välja tulla!" Kurat lõi rapnikule laksu – hobune nagu tuli hõljus tema all ja vanaisa tormas nagu lind tippu.

Hirm aga ründas teda keset teed, kui hobune, kuulmata ei hüüatust ega põhjust, kappas läbi lohkude ja soode. Millistes kohtades teda ei olnud, nii et värinad võeti mõne jutu juures ära. Ta vaatas kuidagi oma jalgu – ja oli veel rohkem ehmunud: kuristik! jube hirmus! Ja saatanlikul loomal pole vajadust; otse selle kaudu. Vanaisa pea kinni: seda polnud seal. Läbi kändude, läbi konaruste lendas ta pea ees kuristikku ja haaras selle põhjast maast nii kinni, et näib, et tal läks hingeõhk ära. Vähemalt, mis temaga tol ajal juhtus, ei mäletanud ta midagi; ja kui ta veidi ärkas ja ringi vaatas, oli juba päris hele; tuttavad kohad välgatasid tema ees ja ta lebas oma onni katusel.

Vanaisa lõi risti ette, kui ta oli pisaratest maas. Mida kuradit! milline kuristik, milliseid imesid inimesega tehakse! Vaata käsi – kõik veres; vaatas veetünni, mis seisis püsti – ja sama nägu. Olles end hästi pesnud, et lapsi mitte hirmutada, siseneb ta aeglaselt onni; vaatab: lapsed liiguvad tagurpidi tema poole ja näitavad ehmunult talle sõrmega, öeldes: " Hingake, hingake, matid, mov on halb, hüppa! Ja tegelikult naine istub, jääb kammi ees magama, hoiab võlli käes ja põrkab uniselt pingil. Vanaisa, aeglaselt käest kinni võttes, äratas ta üles: "Tere, naine! on sul hästi? Ta jõllitas kaua, silmi punnitades, lõpuks tundis ära vanaisa ja jutustas, kuidas nägi unes, et ahi ümber onni liigub, ajab potte, vanne ja kurat teab, mis veel labidaga väljas on. "Noh," ütleb vanaisa, "sina oled unes, mina olen reaalsuses. Ma näen, et meie onn tuleb pühitseda; Nüüd pole mul millegi pärast viivitada." - Olles seda öelnud ja veidi puhanud, võttis vanaisa hobuse välja ja ei peatunud päeval ega öösel enne, kui jõudis kohale ja andis kirjad kuningannale endale. Seal nägi vanaisa selliseid diivad, et hakkas talle pärast seda tükk aega rääkima. Kuidas nad viidi ta kambritesse, nii kõrgele, et kui kümme onni oleks üksteise peale pandud, poleks sellest ehk piisanud. Kui ta ühte tuppa vaatas – ei; teisele - ei; kolmandas – veel mitte; isegi mitte neljandas; jah, juba viiendas, ennäe, ta istub ise, kuldses kroonis, hallis uhiuues kirjarullis, punastes saabastes ja sööb kuldseid pelmeene. Kuidas ta käskis tal terve müts valada tissid kuidas ... - te ei mäleta kõike. Vanaisa unustas isegi mõelda oma sebimisele kuraditega ja kui juhtus, et keegi talle seda meelde tuletas, siis vanaisa vaikis, nagu poleks asi tema otsustada, ja oli seda suurt pingutust väärt, et teda paluda. jutusta kõik ümber nii nagu oli. Ja ilmselt juba karistuseks, et ta ei tabanud end kohe pärast seda onni naisele pühitsemast täpselt igal aastal ja just sel ajal tehti selline ime, et juhtus ja ainult tantsis. . Mis iganes kulub, jalad hakkavad ise hakkama ja seega tõmbab see kükitama.

See tähendab, lollid.

Pole saadaval.

Vaata! vaata! ema hüppab nagu hull!

“Kadunud kiri” või, nagu Nikolai Vassiljevitš Gogol ise seda nimetas, “Diakoni jutustatud tõestisündinud lugu ...” on lugu, mille on kirjutanud klassik 20ndate lõpus - XIX sajandi 30ndate alguses.

Sisaldub kuulsas Gogoli tsüklis "Õhtud talus Dikanka lähedal". See on üks populaarsemaid Nikolai Gogoli kirjutatud teoseid (kõrvuti Sorotšinskaja laada, Maiöö või Uppunud naisega jne). Kokkuvõte (“Kadunud kiri”, kuigi väike teos, kuid võib-olla pole kõigil aega originaali lugeda) aitab teil looga tutvuda vaid 5 minutiga!

Teose loomise ajalugu:

Töö kõige esimesed mustandid, mida peetakse mustandiks, kirjutati neljale mahukale lehele (käivet arvesse võttes) üsna väikese käekirjaga, suure hulga paranduste ja mitmesuguste blotidega. Mustandi pealkiri puudub.

Kõik teavad teatud müstikat, salapära, hämarust, mille Nikolai Gogol igasse oma teosesse tõi. Loodame, et kokkuvõte (“Kadunud kiri” salapära õhkkonna poolest ei paista üldsarjast välja), laseb sul seda täiel rinnal tunda.

Erinevused algversiooni ja lõpliku versiooni vahel

Väärib märkimist, et mahu poolest oli teose “Kadunud kiri” algversioon palju suurem. Loo mustandversioonide uurimisega tegelenud ajaloolaste sõnul puuduvad praegusest loost mitte ainult mõned kirjeldused, vaid ka terved fragmendid, mis mõnikord põhjustab isegi lahknevusi.

Näiteks ei sisaldanud lõppsisu: episood põskede punnitavate pottidega, mõned üksikasjad seoses vana mehe põrguteekonna kirjeldusega, mille käigus ta põske saduldas.

Loo "Kadunud kiri" kirjutamise täpset kuupäeva pole veel suudetud kindlaks teha. Fakt on see, et teose autogramm võib selle kohta vähe öelda: selle järgi on võimatu kindlaks teha ei kirjutamise kohta ega aega.

Mis aastatel on teos kirjutatud?

Peaaegu kõik kirjanduskriitikud on veendunud, et selle loo algatas Gogol 1828. aastal. Sellest annab tunnistust tema 1829. aasta maikuu kiri emale. Selles palub Nikolai Vasilievitš talle üksikasjalikult kirjeldada erinevaid kaardimänge, mis olid sel ajal Ukrainas populaarsed.

Tõestuseks, et "Kadunud kiri" valmis hiljemalt 1831. aasta kevadel, võib olla tõsiasi, et see avaldati esmakordselt "Õhtude ..." esimeses raamatus ja Nikolai Vassiljevitš Gogol sai selle avaldamiseks tsensuuri loa 26. mail 1831.

"Kadunud kiri" on kirjutatud loo kujul ühe Foma Grigorjevitši nimel, kes räägib oma kuulajatele, kes küsivad temalt pidevalt "midagi kindlustuskasaka taolist", selliseid lugusid, et nad tema enda sõnul " värisege kogu öö teki all."

Ta hakkab rääkima ühest huvitavast juhtumist, mis väidetavalt juhtus tema enda vanaisaga, kellele hetman usaldas kunagi ülesande kuningannale kiri toimetada.

Perega hüvasti jättes läks vanaisa oma teed. Järgmisel hommikul oli ta juba Konotopi messil. Kuninglik harta oli sel ajal turvalises ja kindlas kohas – mütsi sisse õmmeldud. Kartmata seda kaotada, otsustas loo peategelane hankida siia "tinderboxi ja tubaka".

Messil jalutades sõbrunes ta ühe teatud nautleja-kasakaga. Koos tema ja teise kasakaga, kes järgnes tema sõpradele, läks vanaisa edasi.

Vestluse käigus räägib kasakas palju huvitavaid võõrapäraseid lugusid oma elust. Vestlusest kantuna räägib ta sõpradele, et müüs oma hinge kuradile ja tasuvusaeg saabub õige pea (selle päeva õhtul). Kasakate abistamiseks annab meie kangelane talle lubaduse öösel mitte magada. Sõbrad otsustavad lähimas joogipunktis peatuse kokku leppida.

Vanaisa uued sõbrad jäävad kiiresti magama ja sel põhjusel peab ta üksi valves olema. Ent kuidas peategelane ka ei pingutaks, saab uni temast lõpuks võitu ja vanaisa jääb magama.

Järgmisel hommikul ärgates avastab ta, et seal pole ei uut kaaslast, kes oma hinge kuradile müüs, ei hobuseid ega ka kirjaga mütsi.

Olles sarnases, mitte just kõige paremas seisus, otsustab vanaisa nõu küsida tšumakkidelt, kes sel hetkel samuti kõrtsis viibisid. Üks neist ütles kangelasele, kust kuradit leida võib.

Järgmisel õhtul läheb vanaisa kõrtsipidaja näpunäiteid järgides metsa, kus erinevatest takistustest mööda minnes leiab lõkke, mille ümber istuvad “kohutavad kruusid”.

Kohe pärast seda, kui kangelane neile oma olukorrast rääkis ja maksis, sattus ta "põrgusse" laua taga, mille taga istusid mitmesugused koletised, olendid ja kurjad nõiad.

Üks lauas istunud nõid soovitas vanaisal kolm korda kaardimängu “loll” mängida: võidu korral tagastatakse talle kirjaga müts ja kui ta kaotab, jääb ta siia igaveseks.

Kaks korda järjest kaotab peategelane, kuid kolmandal korral, kasutades trikke, võidab ta ikkagi. Pärast plaani toimimist kadunud kiri vanaisa kätte tagasi jõudis, kangelane otsustab "põrgust" välja tulla.

Ta ärkas omaenda maja katusel verega kaetud. Peaaegu kohe läheb ta kohe kirjaga kuninganna juurde.

Olles näinud mitmesuguseid “kuriosumeid”, unustab peategelane juhtunu ajutiselt, kuid nüüd hakkab kord aastas tema majas juhtuma “mitmesugust kuradit”: näiteks hakkas tema naine vastu tahtmist tantsima.

Ekraani kohandamine

Lugu filmiti kaks korda: 1945. ja 1972. aastal. Esimene filmiadaptsioon oli samanimeline koomiks, mis lihtsustatud versioonis jutustas ümber teose süžee.

Teine oli mängufilm. Ta kordas teose süžeed, kuid erinevalt originaalist olid filmis "Kadunud kiri" tegelased veidi erinevad: näiteks ei olnud peategelane vanaisa, vaid nagu kasakas Vasil. Täheldati ka väiksemaid kõrvalekaldeid süžeest.

Sellise müstilise teose, üsna omal moel, kirjutas Nikolai Gogol. Kokkuvõte (“Kadunud kiri” on üks tsükli vähetuntud lugusid) muidugi ei anna täielikult edasi Gogoli keele võlu, vaid annab sellest loost aimu.

Tõestisündinud lugu, mida jutustab *** kiriku diakon

Kas sa tahad, et räägiksin sulle rohkem sinu vanaisast? - Võib-olla, miks mitte lõbustada naljaga? Oh, vana mees, vana mees! Milline rõõm, milline lõbustus langeb südamesse, kui kuuled sellest, et üle pika-pika aja ja aasta ja kuu see maailmas toimus! Ja kuidas muidu mõni sugulane, vanaisa või vanavanaisa kaasa lööb - noh, vehkige siis käega: nii et ma lämbun akatistiga suurmärter Barbarale, kui ei tundu, et te seda kõike tegema hakkate. iseennast, justkui roniksid oma vanavanaisa hinge või vanavanaisa hing on sinus ulakas ... Ei, meie tüdrukud ja noored naised on mulle kõige tähtsamad; lihtsalt näidake end nende silme all: "Foma Grigorjevitš, Foma Grigorjevitš! ja nuta yaku-nebud kindlustus kazochka! ja nuta, nuta!.. “Konteiner on see üks, see üks on see ja nad lähevad, ja nad lähevad ... Muidugi pole kahju öelda, aga vaadake, mida tehakse neid voodis. Ma ju tean, et kõik värisevad teki all, nagu palavik lööks teda, ja hea meelega saaksin peaga oma lambanahast kasukasse. Kraapige potiga rotti, puudutage kuidagi jalaga pokkerit ja jumal hoidku! ja hing kandadel. Ja järgmisel päeval ei juhtunud midagi; uuesti peale surutud: räägi talle kohutav lugu ja ei midagi enamat. Mis oleks sulle öelda? Järsku ei tule see meelde ... Jah, ma räägin teile, kuidas nõiad surnud vanaisaga lolli mängisid. Ainult ma palun teid ette, härrased, ärge segage, muidu tuleb selline tarretis välja, et seda on häbi suhu võtta. Pean teile ütlema, et surnud vanaisa ei kuulunud omal ajal lihtsate kasakate hulka. Ta teadis ja kindlalt, ta - siis pani lause. Pühal kisub ta apostli ära, juhtus nii, et nüüd peidab end isegi preester. Noh, sa ise tead, et kui tol ajal koguda kirjaoskajaid üle kogu Baturini, siis pole mütse millegagi asendada – võis kõik ühte peotäit kokku panna. Seetõttu pole midagi imestada, kui kõik, kes teda kohtasid, kummardusid talle veidi üle vöökoha.

Kord mõtles üllas hetman kuningannale millegi eest kirja saata. Tollane rügemendi ametnik, teda pole lihtne võtta ja ma ei mäleta tema hüüdnime ... Whiskryak ei ole Whiskryak, Motuzochka ei ole Motuzochka, Holopoutsek ei ole Holopoutsek ... ma tean ainult seda, et kaval hüüdnimi algab kuidagi imeliselt, - ta helistas vanaisale ja ütles, et ennäe, hetman ise riietab teda käskjalaks kirjaga kuningannale. Vanaisale ei meeldinud kaua valmistuda: ta õmbles kirja mütsi sisse; tõi hobuse välja; ta suudles oma naist ja oma kahte, nagu ta ise kutsus, põrsaid, kellest üks oli isegi meie venna isa; ja tõstis selja taga niisugust tolmu, nagu oleks viisteist poissi keset tänavat putru mängima plaaninud. Järgmisel päeval, enne kui kukk neljandat korda laulis, oli vanaisa juba Konotopis. Sel ajal oli seal laat: rahvast voolas mööda tänavaid nii palju, et silmis loksus. Aga kuna kell oli vara, siis tukas ikka, maas välja sirutatuna. Lehma lähedal lamas lõbutseja-poiss, kelle nina oli punetav nagu härglint; eemal ta norskas, istudes, ostes tulekivisid, sinist, haavleid ja kukleid; vankri all lamas mustlane; vankril kalatšumakiga; teel endal ajas vööde ja labakindadega habemega moskvalane jalgu laiali ... no igasugu rabelemine, nagu laatadel ikka. Vanaisa peatus, et korralikult vaadata. Vahepeal hakkas jatkades vähehaaval segama: juudid hakkasid kolbasid kõlisema; suitsu veeres rõngastena siia-sinna ja kuuma maiustuse lõhn tormas üle kogu laagri. Vanaisale tuli pähe, et tal ei olnud ei tulekivi ega tubakat valmis: nii läks ta laadal ringi hulkuma. Mul ei olnud aega astuda kakskümmend sammu - kasakate poole. Reveler ja sa näed seda oma näost! Toretsev punased püksid, sinine zhupan, erksavärviline vöö, mõõk kõrval ja häll, millel on vaskett kontsadeni – kasakas ja ei midagi muud! Oh inimesed! ta seisab, sirutab end välja, liigutab käega oma vaprad vuntsid, ragistab hobuseraudu ja - lase lahti! aga kuidas see algab: jalad tantsivad nagu spindel naise kätes; et keeristorm, tõmbab käega mööda kõiki bandura nööre ja tormab siis külgedele toetudes kükki; täitub lauluga - hing kõnnib! .. Ei, aeg on möödas: mitte rohkem kasakat näha! Jah, nii me kohtusime. Sõna-sõnalt, kui kaua enne tutvumist? Lähme kritseldama, kritseldama nii, et vanaisa oli oma tee täiesti unustanud. Joogijook läks käima, nagu pulmas enne paastu. Ainult et ilmselt tüdines lõpuks pottide lõhkumisest ja rahvale raha loopimisest ning pealegi ei seisa laat sajanditki! Siin pidasid uued sõbrad vandenõu, et mitte lahku minna ja teed koos hoida. Oli ammu enne õhtut, kui nad põllule läksid. Päike on puhkama läinud; kus-kus põlesid hoopis punakad triibud; Põllud olid põlde täis, nagu mustakulmuliste noorte naiste pidulikud plangud. Meie kasakat haaras kohutav ebakõla. Vanaisa ja teine ​​nautleja, kes olid nendega koos märkinud, mõtlesid juba, kas temas on deemon istunud. Kust see tuli. Jutud ja ütlused on nii veidrad, et vanaisa hoidis mitu korda külgi ja tegi naerust kõhule peaaegu haiget. Aga põllul läks aina süngemaks; ja samas muutus vapper jutt segasemaks. Lõpuks jäi meie jutustaja täiesti vaikseks ja värises vähimagi sahina peale. "Ge, ge, maamees! Jah, sa hakkasid tõsiselt öökulleid lugema. Mõtled juba nagu kodus, aga pliidi peal! ”-“ Sinu ees pole midagi varjata, ”ütles ta järsku ümber pöörates ja neile silmad kinni püüdes. "Kas sa tead, et mu hing on juba ammu müüdud ebapuhtatele?" - “Milline nähtamatu asi! Kes poleks oma eluajal tundnud ebapuhast? See on koht, kus peate kõndima, nagu öeldakse, tolmule. - "Oh, poisid! Ma kõnnin, aga selle ametiaja õhtul, hästi tehtud! Hei, vennad!" ütles ta käsi plaksutades: "Hei, ärge andke neid ära! ära maga üht ööd, ma ei unusta kunagi sinu sõprust!“Miks mitte aidata inimest sellises leinas? Vanaisa teatas otse, et pigem laseb asunikul endal peast ära lõigata, kui laseb kuradil koera koonuga oma kristlikku hinge nuusutada.

Meie kasakad oleksid ilmselt kaugemalegi rännanud, kui öösel poleks kogu taevast nagu must rida mähitud ja põld poleks muutunud nii pimedaks kui lambanahase kasuka all. Eemalt paistis vaid valgust ja hobused, tundes lähedal asuvat talli, kiirustasid, kikitasid kõrvu ja lõid pimeduses silmi. Tundus, et valgus tormas nende poole ja kasakate ette ilmus kõrts, mis oli ühele poole vajunud, nagu naine oli teel rõõmsalt ristimiselt. Tol ajal ei olnud kõrtsid need, mis praegu. Lahke inimene ei saanud ainult ümber pöörata, tuvi või hopaki lüüa, polnud isegi kuhugi pikali heita, kui humal pähe läks ja jalad rahu-he-po kirjutama hakkasid. Hoov oli Chumati kärusid täis; okste all, sõimes, vahekäigus, mõned keerdusid, teine ​​keeras ringi, norskas nagu kassid. Shinkar üksinda kagani ees lõikas pulgale arme, mitu kvarti ja kaheksandikku olid kuivatanud tšumati päid. Vanaisa, küsinud kolmandiku ämbrist kolme eest, läks lauta. Kõik kolm heitsid kõrvuti pikali. Vahetult enne, kui jõudis ümber pöörata, nägi ta, et kaasmaalased magasid juba nagu surnud und. Äratades neile lähenenud kolmandat kasakat, meenutas vanaisa talle seltsimehele antud lubadust. Ta tõusis püsti, hõõrus silmi ja jäi uuesti magama. Pole midagi teha, pidin üksi vaatama. Et unenägu millegagi hajutada, vaatas ta kõik vankrid läbi, vaatas hobused üle, süütas hälli, tuli tagasi ja istus uuesti enda lähedale. Kõik oli vaikne, nii et tundus, et ükski kärbes ei lennanud mööda. Nii tundub talle, et naabervankri tagant näitab sarvi miski hall... Siis hakkasid ta silmad kinni vajuma, nii et ta oli sunnitud iga minut rusikaga pühkima ja järelejäänud viinaga loputama. Kuid niipea, kui nad veidi selginesid, kadus kõik. Lõpuks, veidi hiljem, ilmub koletis jälle vaguni alt välja ... Vanaisa sirutas silmi nii palju kui suutis; aga neetud uimasus hägustas kõik tema ees; ta käed olid tuimad; ta pea veeres maha ja tugev uni haaras teda nii, et ta kukkus maha nagu surnuna. Vanaisa magas kaua ja kuidas päike oli juba tema raseeritud krooni ära põletanud, siis haaras ta lihtsalt jalga. Paar korda sirutades ja selga sügades märkas ta, et nii palju kärusid ei seisa kui õhtul. Ilmselt venisid tšumaks isegi enne valgust. Omadele – kasakas magab; ja eestkostjat pole. Küsimine – keegi ei tea; selles kohas lebas ainult ülemine rull. Hirm ja järelemõtlemine võtsid vanaisa kaasa. Käisin vaatamas hobuseid – ei enda oma ega Zaporožjet! Mida see tähendaks? Oletame, et kuri vaim võttis kasaka enda kätte; kes on hobused? Olles kõik selgeks saanud, jõudis vanaisa järeldusele, et kindlasti oli kurat jalgsi tulnud, ja kuna põrgule lähedal polnud, tõmbas ta oma hobuse. Talle tegi sügavalt haiget, et ta oma kasakate sõna ei pidanud. "Noh," arvab ta: "pole midagi teha, lähen jala: äkki tuleb mõni laadalt tulev hobusekaupmees tee peale vastu, ostan juba kuidagi hobuse ära." Ta lihtsalt haaras oma mütsi – ja mütsi polnud. Lahkunud vanaisa ajas käed püsti, sest talle meenus, et eile olid nad kasakaga mõnda aega vahetust. Kellele veel vedada, kui mitte roojaseks. Siin on hetmani käskjalg! Nii et ma tõin teile kuningannale kirja! Siin hakkas vanaisa kuradit kohtlema selliste hüüdnimedega, et ma arvan, et ta aevastas kuumuses rohkem kui korra. Aga noomimisest on vähe abi; ja ükskõik kui palju vanaisa kukalt kratsis, ei osanud ta midagi arvata. Mida teha? Ta tormas kellegi teise mõistust saama: kogus kokku kõik head inimesed, kes siis kõrtsis olid, tšumakad ja niisama külaskäijad ning rääkis, et juhtus see ja see, selline ja selline lein. Tšumakid mõtlesid pikalt, toetades lõua patjadele; pöörasid pead ja ütlesid, et sellist diivat pole nad ristitud maailmas kuulnudki, nii et hetmani kiri on kuradi käest ära tiritud. Teised lisasid, et kui kurat ja moskvalane midagi varastavad, siis pidage meeles, kuidas neid kutsuti. Ainult kõrtsipidaja istus vaikselt nurgas. Vanaisa lähenes talle. Kui inimene vaikib, siis on ta tõsi, et ta on mõistusega palju tabanud. Ainult kõrtsipidaja polnud oma sõnadega nii helde; ja kui vanaisa poleks viit zlotti taskusse sirutanud, oleks ta asjata tema ees seisnud. "Ma õpetan sulle, kuidas kirja leida," ütles ta ja viis ta kõrvale. Vanaisa süda tundis kergendust. "Näen juba teie silmis, et olete kasakas, mitte naine. Vaata! kõrtsi lähedalt tuleb pööre paremale metsa. Seda hakatakse proovima alles põllul, nii et olete juba valmis. Mustlased elavad metsas ja tulevad oma urgudest välja rauda sepitsema sellisel ööl, kus ainult nõiad pokkeri seljas sõidavad. Mida nad tegelikult teevad, pole teil midagi teada. Metsas on palju koputamist, kuid ärge minge nendesse suundadesse, kust kuulete koputust; ja su ees on väike teerada, mööda põlenud puu, mine mööda seda rada, mine, mine ... Türnpuu sind kraabib, paks sarapuu blokeerib teed - sa lähed edasi; ja kui sa tuled väikese jõe äärde, siis ainult sina saad peatuda. Seal näete, keda vajate; Jah, ärge unustage taskusse pista, mille jaoks taskud on tehtud ... Saate aru, see on hea ja kuradid ja inimesed armastavad. Seda öelnud, läks kõrtsipidaja oma kanjonisse ega tahtnud enam sõnagi öelda.

Varalahkunud vanaisa oli mitte just argpükslikust tosinast pärit mees; kohtus hundiga ja haaras tal otse sabast kinni; passib rusikatega kasakate vahelt - kõik kukuvad maapinnale nagu pirnid. Midagi aga kiskus tal nahka, kui ta sellisel surnud ööl metsa astus. Vähemalt täht taevas. See on pime ja kurt nagu veinikeldris; kuulda oli vaid seda, et kaugel-kaugel ülalpool pea kohal puhus külm tuul üle puude latvade ja puud õõtsusid nagu kiivas kasapead hoolimatult, sosistades lehtedega oma purjus mürinat. Kuidas see nii külmalt puhus, et vanaisale meenus oma lambanahkne kasukas ja järsku nagu sada vasarat põrutasid nad läbi metsa sellise kolinaga, et pea helises. Ja nagu välgulöögist valgustas see minutiks kogu metsa. Vanaisa nägi kohe teed, mis väikeste põõsaste vahele viis. Siin on põlenud puu ja okkapõõsad! Niisiis, kõik on nii, nagu talle räägiti; ei, shinkar ei petnud. Läbi okkaliste põõsaste trügimine polnud aga just lõbus; kunagi varem polnud ta näinud neetud okkaid ja oksi nii valusalt kratsimas: peaaegu igal sammul hakati teda nutma. Vähehaaval jõudis ta välja avarasse kohta ja nii kaugele kui ta nägi, puud hõrenesid ja muutusid, mida edasi, nii laiadeks, mida vanaisa polnud teisel pool Poolat näinud. Vaata, puude vahel välgatas jõgi, must nagu sinakas teras. Vanaisa seisis kaua kalda ääres ja vaatas igale poole. Teisel kaldal põleb tuli ja paistab, et hakkab kustuma, ja jälle peegeldub see jões, värisedes nagu poola aadel kasakate küüsis. Siin on sild! No siin läheb ainult üks neetud jama. Vanaisa aga astus uljalt ja varem kui keegi tubaka nuusutamiseks sarve kätte sai, oli ta juba teisel pool. Nüüd nägi ta vaid, et inimesed istuvad lõkke ääres ja nii armsad näod, et teinekord, jumal teab, mida ta poleks andnud, et sellest tutvusest kõrvale hiilida. Aga nüüd polnud midagi teha, oli vaja alustada. Nii kummardus vanaisa neile, veidi üle vöökoha: “Jumal aidaku teid, head inimesed!” Kui vaid üks neist noogutas; nad istuvad ja vaikivad, aga valavad midagi tulle. Nähes ühte kohta tühjana, istus vanaisa ise ilma igasuguse ümberkirjutuseta maha. Armsad näod pole midagi; ei midagi ja vanaisa. Nad istusid pikka aega vaikides. Vanaisa on juba igav; koperdame su taskus, võtsime hälli välja, vaatasime ringi – keegi ei vaata teda. “Juba, heateod, olge leebe: justkui nii, et jämedalt öeldes, et ... (vanaisa elas palju maailmas, teadis juba turusid sisse lasta ja vahest ei tahtnudki. löö ta näkku kuninga ees pori), nii et umbes öelda, ja ma ei unusta ennast ega solva sind, - mul on häll, aga millega seda süüdata, kurat-ma . Ja sellele kõnele vähemalt sõna; ainult üks kruus torkas vanaisale kuuma margi otse otsmikusse, nii et kui ta poleks veidi kõrvale astunud, oleks ta ehk ühe silmaga igaveseks hüvasti jätnud. Nähes lõpuks, et aeg läheb asjata, otsustas ta – kas roojane hõim kuulab või mitte – jutustada. Nende näod ja kõrvad olid teravatipulised ning käpad välja sirutatud. Vanaisa arvas: võttis kogu kaasas olnud raha peotäie sisse ja viskas nagu koerad keskele. Niipea kui ta raha viskas, oli kõik tema ees segamini, maa värises ja nagu juba - ta ise ei osanud öelda - kukkus ta peaaegu põrgusse. Minu isad! õhkas vanaisa, olles hoolikalt vaadanud: milline koletis! näod näol, nagu öeldakse, pole näha. Nõiad, selline surm, nagu mõnikord jõulude ajal juhtub, kukuvad lumme: tühjad, määritud, nagu pannotškid laadal. Ja kõik, kui palju neid seal oli, tantsisid nagu joodikud mingit kuradilikku tropakut. Tolmu tõstetud, jumal hoidku, mida! Ristitud inimene väriseb juba nähes, kui kõrgele deemonlik hõim hüppas. Vanaisa puhkes kõigest hirmust hoolimata naerma, kui nägi, kuidas koerasarnaste koonudega kuradid, sakslaste jalgadel, saba keerutades hõljusid nõidade ümber, nagu oleksid poisid punaste tüdrukute ümber; ja muusikud peksisid rusikatega põski nagu parmupillideks ja vilistasid ninaga, nagu mängiksid sarve. Nad nägid just vanaisa – ja pöördusid hordiga tema poole. Siga, koer, kits, tähk, hobuste kärss – kõik on välja sirutatud ja nüüd ronivad nad musitama. Vanaisa sülitas, selline jälkus ründas! Lõpuks võtsid nad ta kinni ja istutasid ta lauda, ​​võib-olla nii kauaks kui tee Konotopist Baturini. "Noh, see pole päris hull," arvas vanaisa, nähes laual sealiha, vorste, hakitud sibulat ja kapsast ning igasuguseid maiustusi: "Selge on see, et kuratlik pätt ei pea postitusi." Vanaisa ju ei takista teid teadmast, ta ei jätnud aeg-ajalt seda ja seda hammastega vahele võtmast. Surnud mees sõi isukalt; ja seepärast, ilma juttudesse lahustumata, lükkas ta enda poole kausi hakitud searasva ja singi; võttis kahvli, mis polnud palju väiksem kui hark, millega talupoeg heina võtab, haaras sellega kõige raskema tüki, pani leivakooriku ja - ennäe, ja saatis selle kellegi teise suhu. Peaaegu täpselt kõrvade kõrval ja terve laua peal on isegi kuulda, kuidas kellegi koon närib ja hambaid klõpsab. Vanaisa ei midagi; haaras teise tüki ja näib, et püüdis selle huultele, ainult et jälle mitte kurgus. Kolmas kord – jälle poolt. Vanaisa sai vihaseks; ja unustas hirmu ja kelle käppades see on. Ta hüppas nõidade juurde: „Mis te, Heroodese suguharu, kavatsete minu üle naerda või midagi? Kui sa ei anna mulle just seda tundi mu kasakakübarat, siis ole ma katoliiklane, kui ma sulle sigade nina kuklasse ei keera! ” Enne kui ta jõudis viimaseid sõnu lõpetada, olid kõik koletised. lõid hambad lahti ja ajasid nii naeru, et vanaisal läks hing külmaks . “Olgu!” kiljatas üks nõid, keda vanaisa pidas üle kõige vanimaks, sest tema mask oli peaaegu kõige ilusam: “Me anname sulle mütsi, aga mitte enne, kui sa meiega kolm korda lolli mängid! "Mida sa kavatsed teha? Kozak naistega lolliks maha istuma! Vanaisa lahti lukustada, lahti lukustada, lõpuks istus maha. Nad tõid kaardid, õlitatud, millega ainult meie preestrid kosilaste kohta arvavad. “Kuule!” haukus nõid teine ​​kord: “kui võidad vähemalt korra, siis su müts; kui kõik kolm korda lolliks jääd, siis ära ole vihane, mitte ainult mütsid, äkki sa ei näe enam valgust! mis tuleb see tuleb." Siin on välja jagatud kaardid. Ta võttis vanaisa käte vahele - ma ei taha vaadata, selline rämps: vähemalt üks trump naeru jaoks. Ülikonnast kümme on vanim, pole isegi paare; ja nõid viskab ikka viiteid. Ma pidin loll olema! Vanaisa oli just suutnud lolliks jääda, kui igalt poolt urgitseti, haukus, koonu nurrutati: “Loll! loll! loll!» - «Plahvatage, kuratlik hõim!» hüüdis vanaisa sõrmedega kõrvu toppides. "Noh," arvab ta: "nõid võltsis selle; Nüüd võtan selle ise." Läbitud. Valgustanud trumpi. Ta vaatas kaarte: mast on igal pool, trumbid on. Ja alguses läks asi nii hästi kui võimalik; ainult nõid Pyaterik koos kuningatega! Vanaisal on käes vaid trumbid; mõtlemata, pikalt aimamata haarake trumpidega kuningatel kõigil vuntsidest kinni. "Heh, heh! Jah, see pole kasakas! Ja millega sa kaasid, kaasmaalane? "-" Kuidas millega? trumbid!“ „Võib-olla on need teie arvates trumbid, aga meie arvates mitte!“ Vaata – tõepoolest, lihtne ülikond. Milline kurat! Teinekord pidin loll olema ja kritseldus hakkas jälle kurku kiskuma: “Loll, loll!” nii, et laud värises ja kaardid hüppasid lauale. Vanaisa sattus vaimustusse; viimasena läbi. Läheb jälle hästi. Nõid jälle viis; vanaisa kattis ja skooris pakist täis jaotuse trumpe. „Trump!“ hüüdis ta ja lõi kaarti lauale nii, et see muutus karbiks; ta, sõnagi lausumata, oli kaetud kaheksa ülikonnaga. “Ja millega sa lööd, vanakurat!” Nõid tõstis kaardi: selle all oli lihtne kuue. "Näe, deemonlik lollus!" ütles vanaisa ja lõi nördinult kogu jõust rusikaga vastu lauda. Veel oli õnn, et nõial oli halb ülikond; vanaisa juures nagu meelega, tol ajal paar. Ta hakkas kaardipakist kaarte tõmbama, kuid uriini polnud: nii ronib prügi, et vanaisa lasi käed alla. Pakis pole kaarte. Ta läks, juba niisama, vaatamata, lihtne kuue; nõid võttis vastu. "Siin on sulle! mis see on? oeh, ah, eks midagi on valesti!“Siin, kaardi vanaisa aeglaselt laua all - ja ristis; vaadates - tal on käes äss, kuningas, trumbid tungraua; ja kuue asemel langetas ta varga. "No ma olin loll! Trump kuningas! Mida! vastu võetud? a? Kassipoiss!.. Kas sa ässa ei taha? Äss! tungraud! .. “Äike käis läbi põrgu; nõida ründas väänlemine ja eikusagilt müts boh vanaisa otse näkku. “Ei, sellest ei piisa!” hüüdis vanaisa end kinnitades ja mütsi pähe pannes. "Kui nüüd mu uljas hobune mu ees ei seisa, siis vaata, tapa mind äikesega selles kõige ebapuhtamas kohas, kui ma teid kõiki püha ristiga ei risti!" Ja ta tõstis juba kätt, kui hobune kondid kärisesid ootamatult tema ees. "Siin on teie hobune!" nuttis vaene mees, vaadates neid nagu rumalat last. Kahju, seltsimees! "Anna mulle mingi hobune, et saaksin oma pesast välja tulla!" Kurat lõi rapnikut - hobune nagu tuli lendas tema alla ja vanaisa tormas nagu lind üles.

Hirm aga ründas teda keset teed, kui hobune, kuulmata ei hüüatust ega põhjust, kappas läbi lohkude ja soode. Millistes kohtades teda ei olnud, nii et värinad võeti mõne jutu juures ära. Ta vaatas kuidagi oma jalgu – ja oli veel rohkem ehmunud: kuristik! jube hirmus! Ja saatanlikku looma pole vaja: otse tema kaudu. Vanaisa pea kinni: seda polnud seal. Läbi kändude, läbi konaruste lendas ta pea ees kuristikku ja haaras selle põhjast maast nii kinni, et näib, et tal läks hingeõhk ära. Vähemalt, mis temaga tol ajal juhtus, ei mäletanud ta midagi; ja kui ta veidi ärkas ja ringi vaatas, oli juba päris hele; tuttavad kohad välgatasid tema ees ja ta lebas oma onni katusel.

Vanaisa lõi risti ette, kui ta oli pisaratest maas. Mida kuradit! milline kuristik, millised imed töötavad inimesega! Vaata oma käsi – kõik on verega kaetud; vaatas veetünni, mis seisis püsti – ja sama nägu. Olles end hästi pesnud, et lapsi mitte hirmutada, siseneb ta aeglaselt onni; vaatab: lapsed liiguvad tagurpidi tema poole ja näitavad ehmunult talle sõrmedega, öeldes: Hingake, hingake, matsid, mov on halb, galopp! Ja tegelikult naine istub, jääb kammi ees magama, hoiab võlli käes ja põrkab uniselt pingil. Vanaisa, aeglaselt käest kinni võttes, äratas ta üles: "Tere, naine! Kas sul on kõik korras?” Ta vaatas kaua silmi punnitades ja lõpuks tundis ära oma vanaisa ning rääkis, kuidas ta oli unes näinud, et ahi sõidab mööda onni ringi, ajab potte, vaagnaid ja, kurat teab mida veel, välja. labidaga. "Noh," ütleb vanaisa: "sulle unenäos, mulle tegelikkuses. Ma näen, et meie onn tuleb pühitseda; Nüüd pole mul millegi pärast viivitada." Seda öelnud ja veidi puhanud, võttis vanaisa hobuse välja ega peatunud ei päeval ega öösel, kuni jõudis kohale ja andis kirjad kuningannale endale. Seal nägi vanaisa selliseid diivasid, et hakkas talle pärast seda tükk aega rääkima: kuidas nad viidi ta kambritesse, nii kõrgele, et kui kümme onni üksteise peale panna, siis võib-olla ei oleks. piisav. Kui ta ühte tuppa vaatas – ei; teises - ei; kolmandas – veel mitte; isegi mitte neljandas; jah, juba viiendas, ennäe - ta istub ise, kuldses kroonis, hallis uhiuues kirjarullis, punastes saabastes ja sööb kuldseid pelmeene. Kuidas ta käskis tal tissidega terve müts valada, kuidas ... - te ei mäleta kõike. Vanaisa unustas isegi mõelda oma sebimisele kuraditega ja kui juhtus, et keegi talle seda meelde tuletas, siis vanaisa vaikis, nagu poleks see temast sõltuv ja see oli seda suurt pingutust väärt, et paluda tal kõik ümber jutustada. see oli. Ja ilmselt juba karistuseks selle eest, et ei mõelnud kohe pärast seda onni pühitsemisele, täpselt igal aastal ja just sel ajal, tehti naisega selline ime, et ta tantsis, ja oligi kõik. Mis iganes kulub, jalad hakkavad ise hakkama ja niisama tõmbabki, et kükis teele asuda.