Biograafiad Omadused Analüüs

A.T. Tvardovski "Vasili Terkin": luuletuse kirjeldus, tegelased, analüüs

Luuletus "Vassili Terkin" on dateeritud aastatesse 1941-1945 - nõukogude rahva võitluse rasketele, kohutavatele ja kangelaslikele aastatele natside sissetungijate vastu. Selles töös lõi Aleksander Tvardovski surematu kuvandi lihtsast nõukogude võitlejast, isamaa kaitsjast, kellest sai omamoodi sügava patriotismi ja oma kodumaa-armastuse kehastus.

Loomise ajalugu

Luuletust hakati kirjutama 1941. aastal. Eraldi väljavõtteid trükiti ajaleheversioonis ajavahemikul 1942–1945. Samal 1942. aastal ilmus eraldi veel üks pooleli jäänud teos.

Kummalisel kombel alustas Tvardovski tööd luuletuse kallal juba 1939. Siis töötas ta juba sõjakorrespondendina ja kajastas ajalehes Kodumaa eest valvel Soome sõjakäigu käiku. Nimi sündis koostöös ajalehe toimetuse liikmetega. 1940. aastal ilmus väike brošüür "Vasja Terkin rindel", mida peeti võitlejate seas suureks auhinnaks.

Punaarmee sõduri kuvand meeldis ajalehe lugejatele algusest peale. Seda mõistes otsustas Tvardovski, et see teema on paljulubav, ja asus seda edasi arendama.

Suure Isamaasõja algusest peale, olles sõjakorrespondendina rindel, satub ta kõige tulisematesse lahingutesse. Ta ümbritsetakse sõduritega, lahkub sealt, taandub ja läheb rünnakule, kogedes omast kogemusest kõike, millest ta tahaks kirjutada.

1942. aasta kevadel saabub Tvardovski Moskvasse, kus ta kirjutab esimesed peatükid "Autorilt" ja "Seisakust" ning need avaldatakse kohe ajalehes Krasnoarmeiskaja Pravda.

Sellist populaarsuse plahvatust ei osanud Tvardovski isegi oma metsikumates unenägudes ette kujutada. Keskväljaanded Pravda, Izvestija, Znamja trükivad uuesti välja katkendeid luuletusest. Orlov ja Levitan lugesid raadiost tekste. Kunstnik Orest Vereisky loob illustratsioone, mis lõpuks moodustasid võitleja kuvandi. Tvardovski korraldab haiglates loomingulisi õhtuid ja kohtub ka tagaosas asuvate töökollektiividega, tõstes moraali.

See, mis lihtrahvale meeldis, nagu ikka, erakonna toetust ei leidnud. Tvardovskit kritiseeriti pessimismi pärast, kuna ei mainita, et partei juhib kõiki saavutusi ja saavutusi. Sellega seoses soovis autor luuletuse 1943. aastal lõpetada, kuid tänulikud lugejad ei lubanud tal seda teha. Tvardovski pidi leppima tsensuuritoimetustega, vastutasuks anti talle surematu töö eest Stalini preemia. Luuletus valmis 1945. aasta märtsis – just siis kirjutas autor peatüki "Vannis".

Kunstiteose kirjeldus

Luuletusel on 30 peatükki, mille võib tinglikult jagada 3 ossa. Neljas peatükis ei räägi Tvardovski kangelasest, vaid räägib lihtsalt sõjast, sellest, kui palju pidid taluma tavalised nõukogude talupojad, kes kaitsesid oma kodumaad, ja vihjab raamatu kallal töö edenemisele. Nende kõrvalepõigete rolli ei saa alahinnata – see on dialoog autori ja lugejate vahel, mida ta viib läbi otse, isegi oma kangelasest mööda minnes.

Selget kronoloogilist järjestust loo käigus ei ole. Pealegi ei nimeta autor konkreetseid lahinguid ja lahinguid, küll aga aimatakse luuletuses üksikuid Suure Isamaasõja ajaloos esile tõstetud lahinguid ja operatsioone: 1941. ja 1942. aastal nii levinud Nõukogude vägede taandumine, lahing Volga lähedal ja muidugi Berliini vallutamine.

Luuletuses puudub range süžee – ja autoril polnud ülesannet ka sõja kulgu edasi anda. Keskne peatükk on "Ristumine". Töö põhiidee on seal selgelt jälgitav - sõjaväetee. Just sellel liiguvad Terkin ja tema kaaslased eesmärgi saavutamise poole – täieliku võiduni natside sissetungijate üle, mis tähendab uut, paremat ja vaba elu.

Teose kangelane

Peategelane on Vassili Terkin. Väljamõeldud tegelane, rõõmsameelne, rõõmsameelne, otsekohene, hoolimata rasketest oludest, milles ta sõja ajal elab.

Me jälgime Vassilit erinevates olukordades - ja kõikjal võime märkida tema positiivseid omadusi. Relvavendade seas on ta seltskonna hing, naljamees, kes leiab alati võimaluse nalja teha ja teisi naerma ajada. Kui ta läheb rünnakule, on ta eeskujuks teistele võitlejatele, ta näitab selliseid omadusi nagu leidlikkus, julgus, vastupidavus. Kui ta pärast kaklust puhkab, oskab ta laulda, mängib akordionit, aga samas oskab vastata üsna karmilt ja huumoriga. Kui sõdurid kohtuvad tsiviilisikutega, on Vassili ise võlu ja tagasihoidlikkus.

Julgus ja väärikus, mis ilmnevad kõigis, isegi kõige meeleheitlikumates olukordades, on peamised tunnused, mis eristavad teose peategelast ja kujundavad tema kuvandit.

Kõik teised luuletuse kangelased on abstraktsed – neil pole isegi nimesid. Relvavennad, kindral, vanamees ja vana naine - nad kõik lihtsalt mängivad kaasa, aidates avada peategelase - Vassili Terkini - kuvandit.

Töö analüüs

Kuna Vassili Terkinil päris prototüüpi pole, võib julgelt öelda, et tegemist on omamoodi kollektiivse kuvandiga, mille autor on loonud tema tõeliste sõdurite vaatluste põhjal.

Teosel on üks eripära, mis eristab seda tolleaegsetest sarnastest teostest - see on ideoloogilise alge puudumine. Luuletuses pole partei ja isiklikult seltsimees Stalini kiitust. See, autori sõnul, "hävitaks luuletuse idee ja kujundliku struktuuri".

Teoses on kasutatud kahte poeetilist meetrit: neljajalast ja kolmejalast trohhee. Esimest suurust leidub palju sagedamini, teist - ainult eraldi peatükkides. Luuletuse keel on muutunud omamoodi Tvardovski kaardiks. Mõned hetked, mis näevad välja nagu naljakate laulude ütlused ja read, nagu öeldakse, läksid rahva juurde ja hakkasid kasutama igapäevakõnes. Näiteks fraasi "Ei, poisid, ma pole uhke, olen medaliga nõus" või "Sõdurid loovutavad linnad, kindralid viivad nad välja" kasutavad paljud tänapäevalgi.

Just selle värsspoeemi peategelase peale langesid kõik sõja raskused. Ja ainult nende inimlikud omadused – meelekindlus, optimism, huumor, oskus naerda teiste ja enda üle, et pingeline olukord õigel ajal viimse piirini leevendada – aitasid neil selles kohutavas ja halastamatus sõjas mitte ainult võita, vaid ka ellu jääda.

Luuletus on siiani elus ja rahva poolt armastatud. 2015. aastal viis ajakiri Russian Reporter läbi sotsioloogilise uuringu sadade Venemaa populaarseimate luuletuste kohta. "Vassili Terkini" read saavutasid 28. koha, mis näitab, et mälestus 70 aasta tagustest sündmustest ja nende kangelaste vägitegudest on meie mälus endiselt elus.