Vaene Lisa on kokkuvõte kangelaste omadustest. Lisa tunnused loost "Vaene Lisa"

1. Mis fraas teie arvates määratleb loo "Vaene Lisa" idee? Põhjenda vastust.

Fraas - "ja talunaised teavad, kuidas armastada." Sentimentalistid, erinevalt klassitsistidest, eelistasid tundekultust mõistusekultusele. Samal ajal kinnitasid nad inimese klassivälist väärtust, tema kõrgeid moraalseid omadusi. See Karamzini võtmefraas annab sotsiaalse ebavõrdsuse probleemile uue pilgu. Erinevused sotsiaalses ja varalises seisus ei anna veel tunnistust ühe pärandvara paremusest teisest. Lisa isal ja emal olid kõrged moraalsed väärtused, ta ise töötas kõvasti. Autor kirjeldab üksikasjalikult oma armutunde arengut algusest kuni meeleheiteni. Lisa jaoks on armastuse kaotamine võrdne elu kaotamisega. Loo mõte on koondunud meie poolt viidatud fraasisse, millest on saanud sentimentaalse kirjanduse valem.

See on oluline ka loo peategelasele omaselt autori positsiooni ja tunnete väljendamise viisi mõistmiseks: oma sõnavara, mõistete ja ideede poolest ei erine ta haritud noore daami tunnete väljendamisest. . V. I. Korovin seletab seda sellega, et "Karamzini kunstiline ülesanne oli osaliselt taluperenaise tundeid lähendada haritud preili tunnetele ja seeläbi kustutada erinevused emotsionaalsete kogemuste sisus ja vormis."

2. Kirjeldage loo peategelast. Milliseid kunstilisi vahendeid valib autor selle välise ja sisemise ilme loomiseks? Kuidas väljendub kirjaniku suhtumine sellesse?

Lisa pilti kirjeldab autor üksikasjalikult. Kangelanna päris oma vanematelt kõrged moraalsed omadused ja tõekspidamised: töökus, ausus, siirus, lahkus. Ta on puhas, naiivne, huvitu ja seetõttu halvasti kaitstud teda ümbritsevate pahede eest. See on avatud tunnete loomulikele ilmingutele ja seetõttu kaldub pettekujutlustele, misjärel saabub traagiline taipamine. Autor kohtleb oma kangelannat õrna tundega, imetleb, kogeb sügavalt tema rõõme ja traagikat, muretseb pidevalt tema saatuse pärast. Mälestused Lisa kahetsusväärsest saatusest panevad ta "hellast kurbusest pisaraid valama". Ja juba loo pealkirjas väljendub Karamzini sümpaatne ja sentimentaalne suhtumine Lizasse.

Liza välise ja sisemise välimuse iseloomustuse moodustavad nii autori kirjeldused ja kommentaarid tema tegude kohta kui ka ema arvustuste kaudse edastamise või Erasti enda armastuse väljapaistvuse kaudu. Karamzin märgib, et Liza töötas säästmata "oma haruldast ilu, säästmata oma õrna noorust". Tema ilust annab tunnistust ka mulje, mille ta "tema südamesse jättis". Lahke vana ema nimetas Lizat õe jumalikuks halastuseks, tema vanaduse rõõmuks, ta palvetas, et Issand tasuks talle selle eest, mida ta oma ema heaks teeb. Siit saame teada, et Lisa on vooruslik, et ta mitte ainult ei austa oma ema, vaid vabastab ta ka kõigist muredest peale kehva tervise.

3. Millised verbaalsed detailid annavad edasi Lisa tunnete liikumist Erasti vastu – pelglikust kiindumusest tulihingelise kireni?

Üks oluline detail, millest Lisa ja Erasti tutvus alguse sai, olid lilled, millega Lisa kauples. Palve, mille ta kukutas, just tema jaoks lilli korjata, istutas tüdruku hinge esimese tunde. Ta osutus tema jaoks olulisemaks kui Erasti jaoks ja seetõttu ei müünud ​​ta järgmisel päeval, kui ta ei tulnud, maikellukeid kellelegi ja viskas need Moskva jõkke. Teine detail oli arglikud pilgud, mida ta noormehele heitis. Karamzin märgib Lisa tunnete väljendumist välimuses – "ta põsed põlesid nagu koit selgel suveõhtul" - nende kasvades. Erasti suudlus ja esimene armastusavaldus kajasid tema hinges veetleva muusika saatel. Nagu näete, on värvi- ja helidetailidel suur tähtsus tunnete liikumise edasikandmisel arglikust kiindumusest tulihingelise kireni. Armastuse apogee saavutamisega, mis kirjaniku sõnul kangelanna puhtuse surmani viis, käib kaasas ka hulk olulisi verbaalseid detaile. Ilmub uus sõna ja tormab (tema sülle). Enne seda kohtingul nad kallistasid, nende kallistused olid puhtad ja puhtad. Nüüd toimuvad nende ümber muutused nii looduses kui ka värvi-helivahemikus: suudlused on muutunud tuliseks, õhtupimedus (vastupidiselt vaiksele kuule, helgele kuule) toitis ihasid; "taevas ei paistnud ainsatki tähte – ükski kiir ei suudaks valgustada meelepetteid." Pärast juhtunut “sähvatas välk ja lõi äike. Lisa värises. "Torm möirgas ähvardavalt, vihma sadas mustadest pilvedest - tundus, et loodus hädaldab Liza kaotatud süütuse pärast." Pärast sellist pöördepunkti Lisa ja Erasti suhetes hakkas Karamzin üksikasjalikumalt edasi andma noormehe sisemist seisundit, kes muutus oma armastatu suhtes üha ükskõiksemaks. Sellest ajast peale on loodussümbolid narratiivist praktiliselt kadunud. Vaid kahel korral on mainitud iidseid tammepuid, mis olid nende armastuse tunnistajaks. Epiteet sünge kuulub nüüd tamme juurde vaese Liza haua kohal.

4. Pöörake tähelepanu žesti rollile tegelaste sisemise seisundi paljastamisel. Analüüsige seda autori tehnikat.

Kirjanduses on žest üks olulisi võtteid tegelase sisemise seisundi edasiandmisel. Kasutab seda ja Karamzinit laialdaselt. Analüüsime stseeni Lisa ja Erasti kohtumisest linnas, kui ta nägi teda vankris maja juurde sõitmas. Tema rõõmutunne kohtumisest väljendus žestides: ta tormas, mees tundis end oma embuses. Kuigi väidetavalt tundis ta end omaks võtvat, rõhutab autor sellega oma rõõmsa tegevuse kiirust. Tema liigutuste kiirus on tunnete väljendamise kiirus. Lisaks muutuvad tema žestid kiireks - ta tahab Lizast võimalikult kiiresti lahti saada, et keegi ei näeks teda tulusa abielu eelõhtul lihtsa talunaise käte vahel: ta võttis tal käest kinni, viis ta sisse. kontorisse, lukustas ukse, pani raha taskusse, viis ta kajutist välja - käskis teenijal tüdruku õuest eskortida. Ja seda kõike nii kiiresti, et Li-za ei tulnud enam mõistusele.

5. Kas Erastit võib pidada kaabakaks või salakavalaks võrgutajaks? Kuidas Karamzin teda kirjeldab, kuidas ta avaldab oma suhtumist temasse? Võrrelge Erasti kujutamisviisi tuttavate teoste näitel vene klassitsismi teoste kangelaste kujutamise viisiga.

Loos välja toodud vaese Lisa saatuse mõte peitub just selles, et Erast pole kaabakas ja võrgutaja, vaid üdini lahke ja siiras inimene, aga nõrk ja tuuline. Ta otsis naudingut, elas hajameelset elustiili, "luges romaane, idülle, tal oli üsna elav kujutlusvõime ja ta viis oma mõtted sageli nendesse aegadesse (endistesse või mitte endistesse), kus luuletajate sõnul kõndisid kõik inimesed hooletult läbi heinamaad, suplesid puhastes allikates, suudlesid nagu mäenägusid, puhkasid rooside ja mürdi all ning veetsid kõik päevad õnnelikus tegevusetuses. Teda ei köitnud Lisa mitte ainult tema väline, vaid peamiselt tema vaimne ilu, puhas, rüvetamatu armastuse väljendus. Talle tundus, et ta leidis temas selle, mida tema süda oli kaua otsinud. Erast unistas üsna siiralt, et elab temaga koos venna ja õena ning meenutas põlgliku vastikustundega juba varem kogetud meelasid naudinguid. Mille peale kirjanik targalt kommenteeris: “Hoolimatu noormees! Kas sa tunned oma südant? Kas saate alati oma liigutuste eest vastutada? Kas mõistus on alati teie tunnete kuningas? Tema pahed ei juurdu mitte tema enda hinges, vaid ühiskonna tavades. Kui Lisa ja Erasti suhe jõudis sensuaalsele tasemele, säilitas ja isegi elas Lisa oma armastust tema vastu ja eelkõige vaimset armastust ning Erasti tunded hakkasid taanduma, sest sellised suhted polnud talle võõrad. Erast osutub "olude" orjaks, mis sunnivad teda abielluma rikka pruudiga ja nii tseremooniata Lisast lahku minema, nagu ta tegi. Siiski tunneb Karamzin talle kaasa, sest näeb temas endiselt "head selli". Liza enesetapust teada saades kannatab Erast sügavalt ja siiralt ning "peab end mõrvariks". “Niisiis eraldab ja hävitab loomult head inimesed ühiskonna “tundetus”, mis on kinnistunud sotsiaalses ja varalises ebavõrdsuses, ning muutub nende õnnele ületamatuks takistuseks. Aga kuna kahe lahke hinge kurb armastuslugu on lugejani jõudnud, on nende leppimine võimalik seal, kus puuduvad sotsiaalsed kokkulepped ja eelarvamused, kus inimene valitseb oma ehedal ja puhtal kujul. Seetõttu lõpeb Karamzini lugu rahustava akordiga ”(V. I. Korovin).

Klassitsismi teostes on positiivsed ja negatiivsed tegelased üksteisele teravalt vastandatud. Ja kangelast sellistes olukordades kujutati muidugi ettenägeliku ja halastamatu võrgutajana.

6. Millisena näete jutustaja kuvandit?

Jutustaja on loo "Vaene Liza" kangelaste kaasaegne. Ta on tuttav Erasega, kes räägib talle selle kurva loo. See on heasüdamlik, tundlik, sentimentaalne inimene, kes kogeb sügavalt inimeste leina. Jutustaja on elukogemusega haritud inimene, tähelepanelik, oskab anda inimestele õiged omadused. Jutustaja armastab Moskvat, selle lähiümbrust, oma kodumaa loodust, jalutab sageli maastikuilu imetlema. materjali saidilt

7. Mis on loo lüüriliste kõrvalepõikede eesmärk?

Loos pole palju lüürilisi kõrvalepõikeid. Autoril on kangelasearmastuse kujutamisega kaasnevad täpsemad hinnangud, mida võib aga panna ka kõrvalepõikele, näiteks: „Oh Liza, Liza! Mis sinuga juhtus? Kuid on ka otseseid lüürilisi kõrvalepõikeid, näiteks "Vaese Liza" alguses. Jutustaja tuleb sageli Danilovi kloostrisse "sügisestel süngetel päevadel, leinake koos loodusega". See kõrvalepõige loob lüürilis-filosoofilise meeleolu, pinnase kurbadele mõtisklustele elust ja surmast, isamaa ajaloo kibedatest lehekülgedest.

8. Milline on maastiku roll loos? Kuidas on see seotud armastajate meeleolu ja tunnetega?

Maastik loob emotsionaalse tausta loo süžee ja selle tegelaste saatuse tajumiseks, harmoneerub armastajate tunnetega. Loo alguses on näiteks Moskvas asuv majesteetlik amfiteater kuldsete kuplite ja selle jalamil asuvate roheliste õitsvate heinamaadega ning armetu, varemeis onn, milles Liza kolmkümmend aastat tagasi koos emaga elas. Moskva panoraamilt heidab jutustaja pilgu Simonovi kloostrile, meenutab sellega seoses vaese Lisa lugu, viitab tema tuju iseloomule ja suunab seejärel pilgu tema kunagisele eluruumile. Nii ehitab maastik kompositsiooniliselt üles lähenemisi Lisa kurva loo algusele ja tema armastusele Erasti vastu. Autori meeleolu („õrn kurbus“) kandub lugejani järk-järgult maastiku lugemise ja jutustaja mõtete kaudu nähtud piltide kohta.

Kaunite maastikusketšide taustal sünnib ja areneb tegelaste armastustunne. Neid leidub "jõe kaldal või kasesalu, kuid kõige sagedamini saja-aastaste tammede varjus<…>- iidsetel aegadel kaevatud tammed, mis varjutavad sügavat puhast tiiki. Vaikne kuu harmoneerub Lisa juustega, "hõbedades neid". Armastuse ja looduse sulandumist kirjeldatakse huvitavalt: Lisa kuuvalgel hõbedaste juustega mängivad vahukommid ja kalli sõbra käsi, mis loob õhulise karske pildi armutundest. Sellisest tunnete sulandumisest looduse tajumisega kuuleme Lisa sõnades, mis sisaldab armastusavaldust Erasti vastu: „ilma teie tumedate silmadeta, helge kuu; ilma sinu hääleta on laulev ööbik igav; ilma hingeta on tuul mulle ebameeldiv. Kirjanduslikud võtted, mida me vaatleme, on tüüpilised sentimentalismile.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

Sellel lehel on materjalid teemadel:

• vastused küsimustele kirjanduse vaene lisa
• maastiku roll vaesel lisal
• essee loo lõpp vaene lisa
• Kas Erasti tunne oli Liza jaoks siiras
• Kuidas Lisa ja Erasti suhe arenes?

Karamzini lugu räägib vaese Lisa peategelaste armastusest. Noor tüdruk, taluperenaine, armus rikkasse aadlisse. Erineva sotsiaalse staatusega inimeste õnnetu armastuse kirjeldus vastavalt žanrile on novell. Teose süžees peitus sentimentaalne lugu ja juba selle uue teose esmatrükk tõi vaevu 25-aastasele noorele kirjanikule ennekuulmatu populaarsuse. Armastusloo loomise peamised motiivid äratasid kirjanikus Simonovi kloostri müürid, mille kõrval ta külastas sõpra maal.

Kangelaste "Vaene Lisa" omadused

peategelased

Väikesed tegelased

Lugu talutüdruku liigutavast ja õnnetust armastusest teistsugusest ringist pärit inimese vastu on saanud näiteks kirjanduse uuest suundumusest, mida nimetatakse "sentimentalismiks".

Karamzini loo "Vaene Liza" tegelaste nimekirja ja tegelaste iseloomujooni saab kasutada lugejapäeviku jaoks.

Kunstitöö test

2 laua versioon

Sentimentaalse proosa eeskujuks saanud loo "Vaene Lisa" avaldas Nikolai Mihhailovitš Karamzin 1792. aastal väljaandes "Moskva ajakiri". Märkimist väärib Karamzin kui austatud vene keele reformija ja üks oma aja kõrgeimalt haritumaid venelasi – see on oluline aspekt, mis võimaldab hinnata loo edukust tulevikus. Esiteks oli vene kirjanduse areng "järelejõudva" iseloomuga, kuna see jäi Euroopa kirjandusest maha umbes 90-100 aastat. Kui läänes kirjutati ja loeti jõuliselt sentimentaalseid romaane, siis Venemaal komponeeriti endiselt kohmakaid klassikalisi oode ja draamasid. Karamzini progressiivsus kirjanikuna seisnes sentimentaalsete žanrite "toomises" Euroopast kodumaale ning stiili ja keele väljatöötamises selliste teoste edasiseks kirjutamiseks.

Teiseks oli 18. sajandi lõpu kirjanduse assimilatsioon avalikkuse poolt selline, et algul kirjutati ühiskonnale, kuidas elada, ja siis hakkas ühiskond elama kirjutatu järgi. See tähendab, et enne sentimentaalset lugu lugesid inimesed peamiselt hagiograafilist või kirikukirjandust, kus polnud elavaid tegelasi ega elavat kõnet ning sentimentaalse loo kangelased - nagu Lisa - andsid ilmalikele noortele daamidele tõelise elustsenaariumi, teejuhi. tunnetest.

Karamzin tõi oma paljudelt reisidelt loo vaesest Lisast – 1789–1790 külastas ta Saksamaad, Inglismaad, Prantsusmaad, Šveitsi (Inglismaa peetakse sentimentalismi sünnimaaks) ning naastes avaldas ta oma ajakirjas uue revolutsioonilise loo.

“Vaene Liza” pole originaalteos, kuna Karamzin kohandas selle süžee Venemaa pinnaseks, võttes selle Euroopa kirjandusest. Me ei räägi konkreetsest teosest ja plagiaadist – selliseid euroopalikke lugusid oli palju. Lisaks lõi autor hämmastava autentsuse õhkkonna, joonistades end loo üheks kangelaseks ja kirjeldades meisterlikult sündmuste olukorda.

Kaasaegsete memuaaride järgi elas kirjanik vahetult pärast reisilt naasmist dachas Simonovi kloostri lähedal, maalilises rahulikus kohas. Autori kirjeldatud olukord on reaalne - lugejad tundsid ära nii kloostri ümbruse kui ka “lizine tiigi” ning see aitas kaasa sellele, et süžeed peeti usaldusväärseks ja tegelasi tõeliste inimestena.

Töö analüüs

Loo süžee

Loo süžee on armastus ja autori sõnul üdini lihtne. Talutüdruk Liza (tema isa oli jõukas talupoeg, kuid pärast tema surma on majandus languses ning tüdrukul tuleb raha teenida näputööd ja lilli müües) elab looduse rüpes koos vana emaga. Linnas, mis tundub talle tohutu ja võõras, kohtub ta noore aadliku Erastiga. Noored armuvad – Erast igavusest, inspireeritud naudingutest ja õilsast elustiilist ning Liza – esimest korda kogu “loomuliku inimese” lihtsuse, tulihingelisuse ja loomulikkusega. Erast kasutab ära neiu kergeusklikkust ja võtab ta enda valdusesse, misjärel hakkab ta tüdruku seltskonnast loomulikult tüdima. Aadlik lahkub sõtta, kus ta kaotab kaartides kogu oma varanduse. Väljapääs on abielluda rikka lesega. Lisa saab sellest teada ja sooritab enesetapu, visates end Simonovi kloostrist mitte kaugel asuvasse tiiki. Autor, kellele see lugu on räägitud, ei mäleta vaest Lizat ilma pühade kahetsuspisarateta.

Esimest korda vene kirjanike seas vallandas Karamzin teose konflikti kangelanna surmaga - nagu see tõenäoliselt oleks olnud tegelikkuses.

Muidugi, hoolimata Karamzini loo progressiivsusest, erinevad tema tegelased oluliselt pärisinimestest, nad on idealiseeritud ja ilustatud. See kehtib eriti talupoegade kohta – Lisa ei näe välja nagu taluperenaine. Vaevalt, et raske töö oleks aidanud kaasa sellele, et ta jäi "tundlikuks ja lahkeks", on ebatõenäoline, et ta peaks endaga elegantses stiilis sisedialooge pidama ja vaevalt suutis ta aadlikuga vestlust pidada. Sellest hoolimata on see loo esimene tees - "ja taluperenaised oskavad armastada."

peategelased

Lisa

Loo keskne kangelanna Liza on tundlikkuse, õhina ja tulihingelisuse kehastus. Tema meel, lahkus ja hellus, rõhutab autor, on pärit loodusest. Olles kohtunud Erastiga, hakkab ta unistama mitte sellest, et too nagu ilus prints ta oma maailma viiks, vaid sellest, et ta peaks olema lihtne talupoeg või karjane - see võrdsustaks nad ja võimaldaks neil koos olla.

Erast erineb Lizast mitte ainult sotsiaalselt, vaid ka iseloomult. Võib-olla, ütleb autor, oli ta maailmast ära hellitatud - ta juhib ohvitseri ja aadliku jaoks tüüpilist elustiili - otsib naudinguid ja jahtub nende leidmisel ellu. Erast on ühtaegu tark ja lahke, aga nõrk, teovõimetu – selline kangelane ilmub esimest korda ka vene kirjandusse, "pettunud aristokraadi elu" tüüp. Algul on Erast oma armuimpulsis siiras – ta ei valeta Lisale armastusest rääkides ning selgub, et ka tema on asjaolude ohver. Ta ei pea vastu armastuse proovile, ei lahenda olukorda "nagu mees", vaid tunneb juhtunu pärast siirast piina. Lõppude lõpuks oli tema see, kes väidetavalt rääkis autorile vaese Lisa loo ja viis ta Liza hauda.

Erast määras vene kirjanduses ette mitmete kangelaste, näiteks "üleliigsete inimeste" ilmumise - nõrgad ja võtmeotsuste tegemiseks võimetud.

Karamzin kasutab "rääkivaid nimesid". Liza puhul osutus nimevalik "kahepoolseks". Fakt on see, et klassikaline kirjandus nägi ette tüpeerimisvõtteid ja nimi Lisa pidi tähendama mängulist, flirtivat, kergemeelset tegelast. Sellise nimega võiks olla naeruv neiu – kaval komöödia tegelane, aldis armuseiklustele, sugugi mitte süütu. Valinud oma kangelannale sellise nime, hävitas Karamzin klassikalise tüpaaži ja lõi uue. Ta lõi kangelase nime, iseloomu ja tegude vahel uue suhte ning visandas tee psühholoogia poole kirjanduses.

Ka nime Erast ei valitud juhuslikult. See tähendab kreeka keeles "ilus". Tema saatuslik sarm, vajadus muljete uudsuse järele meelitas ja rikkus õnnetu tüdruku. Kuid Erast teeb endale elu lõpuni etteheiteid.

Tuletades lugejale pidevalt meelde tema reaktsiooni toimuvale (“Mäletan kurbusega...”, “pisarad veerevad mööda nägu, lugeja...”) korraldab autor narratiivi nii, et see omandab. lüürilisus ja tundlikkus.

Loo teema, konflikt

Karamzini lugu puudutab mitmeid teemasid:

• Talupojakeskkonna idealiseerimise, looduse elu ideaalsuse teema. Peategelane on looduslaps ja seetõttu ei saa ta vaikimisi olla kuri, ebamoraalne, tundetu. Tüdruk kehastab lihtsust ja süütust tänu sellele, et ta on pärit talupojaperest, kus hoitakse igavesi moraalseid väärtusi.
• Armastuse ja reetmise teema. Autor laulab siiraste tunnete ilust ja räägib nukralt armastuse hukatusest, mida mõistus ei toeta.
• Küla ja linna vastandumise teema. Linn osutub kurjaks, suureks kurjaks jõuks, mis suudab puhta olendi loodusest välja murda (Lisa ema tunnetab seda kurja jõudu intuitiivselt ja palvetab tütre eest iga kord, kui ta linna lilli või marju müüma läheb).
• Teema "väike mees". Sotsiaalne ebavõrdsus, on autor kindel (ja see on realismi ilmselge pilguheit) ei too kaasa erineva taustaga armastajate õnne. Selline armastus on hukule määratud.

Loo põhikonflikt on sotsiaalne, sest just rikkuse ja vaesuse lõhe tõttu sureb kangelaste armastus ja seejärel kangelanna. Autor tõstab tundlikkust kui inimese kõrgeimat väärtust, kinnitab tundekultust vastandina mõistusekultusele.