Fedor Uspensky Bütsantsi impeeriumi ajalugu. Bütsantsi impeeriumi ajalugu

"Vanaisa, lugege mulle Uspenskit!" - "Noh, tütretütred! "Lääne ja Ida ajaloolise arengu sarnasused ja erinevused ..." - "Ei, vanaisa, ma tahtsin rääkida Prostokvashinost!" - "Kurat, väärtusetu! Anna talle Uspensky! Siin sa oled, toomiga – jah, kuklas!".

.. Siiski kaldun kõrvale. Ja raamat, mis meie ees on, kuulub loomulikult teaduse klassika kategooriasse. Tuntud ajaloolistel ja kultuurilistel põhjustel osutus Bütsants kodu-uurijatele lähedaseks, kuid kaua aega ei leidnud selle tee igakülgset kajastust tõeliselt mahukas teoses. Ma arvan, et selle põhjuseks ei olnud impeeriumi pärijad, türklased, kes okupeerisid selle maad ja ei olnud huvitatud endise vaenlase uurimisest praeguse vaenlase poolt. Enne Esimest maailmasõda Istanbulis-Konstantinoopolis elanud akadeemik Uspenski tegi suure töö allikate otsimisel ja killulise teabe süstematiseerimisel tuhande aasta taguste sündmuste kohta. Tema uurimistöö tulemus oli teatmeteos kõigile järgnevatele bütsantslastele. Esimene köide räägib perioodist alates linna asutamisest Konstantinus Suure poolt 4. sajandil kuni verise türanni Phocase kukutamiseni aastal 610: toimuvad barbarite sissetungid, keiser Justinianuse katse taaselustada Rooma impeerium, vaidlused selle üle. usutunnistus ja ketseride tagakiusamine, pealinna kasv ja seaduste kehtestamine. Järgmine periood hõlmab 7.-9. sajandit: lugejat ootavad reetlikud araablased, vägevad slaavlased, raevukad langobardid, kavalad bulgaarlased, visad frangid; Impeerium võitleb tagasi kõikidel piiridel, kuid sellestki talle ei piisa ja tema enda riigi sees algab veresaun: ikonoklastid ikonoodide vastu; pealinnas kukutatakse ja pimestatakse verised despootid, troonil - oh õudust! - naine, patriarh Photius lõhestab kiriku ja temast saab sajandi kuju, kes varjutab kuninga - Hädad nagu on! Loomulikult tundsid kõik puudust stabiilsusest ja Makedoonia dünastia valitses peaaegu 200 aastat, esimesed keisrid millele on pühendatud kolmas köide.

Neile, kes teemasse ei puutu: See pole üldse ulme. Vastupidi, see on tõsine ajaloouurimus. Soovin, et saaksin näha seda jurakat, kes uudishimust 1000-leheküljelise köite ette võttis. Autor seab julgejale palju lõkse: titaanlik eessõna 19. sajandi lõpu ida-lääne geopoliitiliste vaadete vaimus, peaaegu täielikult kerguseta telliskivistiil, ulatuslikud tsitaadid arhailises keeles kirjutatud allikatest, ajastu kirikuvaidluste üksikasjalik analüüs, pidevad kõrvalepõiked slaavlaste saatustest. Üldjuhul ei soovita lugemine ilma erilise ettevalmistuseta inimesele. Mõnikord ei märka autor justkui meelega oma jutustuses võidukohti, mis on seotud eelkõige ühe või teise tegelase isikuomadustega. Ei, teda huvitab kangekaelselt "ajalooliste protsesside" kandmine, isegi ei püüa lugu värvida iseloomulike juhtumitega ja maalida ajastust elavamat portreed.

Teadjamatele: Need, kes tunnevad ebatervislikku külgetõmmet impeeriumide koidikute ja hämaruste vastu ning julge raamatuid, leiavad nad midagi huvitavat. Nagu eespool mainitud, käsitleb autor Bütsantsi ajalugu õigustatult religiooniga tihedas põimumises. Mõnikord saavad usulised tülid isegi impeeriumi sisepoliitika jaoks määravaks, näiteks ikonoklastilisel perioodil (726–843). Loomulikult leiavad siit palju olulist infot kõik õigeusu huvilised. Raamat ei valmista pettumust slaavi rahvaste varase mineviku uurijatele: kuigi Uspenski väidab, et usaldusväärsed allikad puuduvad, õnnestub tal käsitleda seda etnilist rühma selle ajaloo süngeimatel sajanditel. Ülaltoodud aktsendid valmistavad peaaegu kindlasti pettumuse tänapäeva ajaloohuvilisele, kes tavaliselt ei tunne huvi ei õigeusu ega slaavisuse vastu (halb vorm!). Entusiastliku amatöörina oli minu jaoks huvitav lugeda Itaalia varasest ajaloost, kahe kiriku vaheliste sidemete järkjärgulisest nõrgenemisest, Prantsuse-Kreeka diplomaatiast. Kahjuks on need küsimused raamatu lehekülgedel kaugel juhtivast positsioonist.

Sissejuhatus. Sarnasused ja erinevused lääne ja ida ajaloolises arengus Periood 1. (kuni 527). Bütsantsi hariduse elemendid 1. peatükk. Bütsantslus ja selle kultuuriline tähendus ajaloos 2. peatükk. Kultuuri- ja usukriis Rooma impeeriumis. Barbarite immigratsioon. Pealinna üleviimine Konstantinoopolisse 3. peatükk. Kristliku impeeriumi kujunemine. Constantinuse kirikupoliitika. Õigeusk ja arianism 4. peatükk. Paganlus ja kristlus 4. sajandi keskel. Julianus usust taganenud. Tema valitsemisaja kirjeldus 5. peatükk. Kiriku- ja riigipoliitika 4. sajandi lõpus. Theodosius Suur. Võidu altari juhtum. Barbarite immigratsioon. Nende vastuvõtmine impeeriumi teenistusse Peatükk 6 Lääneimpeeriumi langemine 7. peatükk. Keiser Theodosius II. Augusta Pulcheria ja Athenais-Evdosh. Augustinus Jumala linnast. Efesose katedraal. Monofüsiidid 8. peatükk. Konstantinoopol. Idaimpeeriumi pealinna maailma tähtsus. linna piiskop. Käsitöömõisad. Dima. Õppeasutused 9. peatükk. Marcian ja Pulcheria. Chalcedoni katedraal. 28. kaanoni üldine ajalooline tähendus. Leo I. Föderaadid. Aspar ja Ardavuriy. Ekspeditsioon Aafrikasse 10. peatükk. Kristlik kultuur ja hellenism. Konstantinoopoli patriarhaat. Munklus. kohalikud pühamud 11. peatükk. Leo I ja Zenon. Halkedoni kirikukogu tagajärjed. Ostrogooti valitsemise rajamine Itaalias Peatükk 12. Anastasius (491-518). Asjade seis Doonau piiril. Vitalian. Pärsia sõda 13. peatükk Periood 2. (518-610). Justinianus I-st ​​Heracliuseni Peatükk 1. Perioodi tunnused. Justinianus ja Theodora. Ajaloolane Procopius 2. peatükk. Sõjad sakslastega: vandaalid ja ostrogootid. reis hispaaniasse 3. peatükk. Impeeriumi loodepiir. Slaavlaste ilmumine Doonaule. Avaaride asutamine Pannoonias ja Ungaris 4. peatükk. Impeeriumi kagu- ja lõunapiirid. Pärsia sõjad. Araabia mõjusfäärid. Egiptus ja kristlik missioon Abessiinia piiridel 5. peatükk Mäss "Nika". Usupoliitika Süürias. Simeon Stiliit ja tema klooster Peatükk 6 Sofia ja teised pealinna hooned. Piirikindlustuste rida Peatükk 7. Kaubandus. Siidist tooted. Tolliosakond. Kosma Indikoplov 8. peatükk. Justinianuse seadusandlik ja haldustegevus. Kirikupoliitika 9. peatükk Justinianuse kinnistusraamat. Lõplikud järeldused 10. peatükk. Justinianuse vahetud järglased. Slaavi immigratsioon impeeriumi sees. Sõda Pärsiaga 11. peatükk Eksarh Herakleiuse mäss

Eessõna

Mul on väga kahju, et hakkasin hiljaks trükkima teost, mille eostasin vähemalt 25 aastat tagasi. Tihtipeale tekib kahtlus, kas suudetakse asi lõpuni viia, kuna lähenen elu piirile. Bütsantsi erinevates osakondades neljakümneaastase õppetöö käigus avanes mul võimalus peatuda paljudel teemadel ning paljusid osakondi menetleti eri aegadel ja erinevatel eesmärkidel. Kui aga jõudis kätte aeg senine kokkuvõte teha, andis eri osakondades tunda meeleolu erinevus ja üldidee lahknevus. Kas see tuleb vanusetingimustest või silmaringi järkjärgulise avardamise tingimustest? Kahjuks ei julge ma sellele küsimusele vastata; Ma kardan juhtumile vastu eksida. Kahtlemata rääkisin 20 aastat tagasi julgemalt, tegin rohkem üldistusi ja järeldusi, ei olnud lausetes nii ettevaatlik: nüüd tuli sageli väljendeid pehmendada, mõtteteravust siluda, terveid peatükke ümber teha, et need uue meeleoluga sobitada. Kas see on ärile kasulik? Jällegi, ma ei oska positiivselt rääkida. Siiski on mõningaid detaile, mis peaksid kasulikult kajastuma selles, et minu töö on olnud trükis ilmumiseks liiga aeglane.

Alates 1895. aastast, elades Konstantinoopolis, oli mul võimalus uurida inimesi, kelle esivanemad on loonud Bütsantsi ajaloo, tutvuda vahetult monumentidega ja süveneda Konstantinoopoli patriarhaadi psühholoogiasse, mis on suuresti vastutav selle eest, et enamik Bütsantsi kultuurilisele mõjule alluvad rahvad on endiselt sellises armetus olukorras. Kuna Bütsantsi ajaloos on vaimulikkond ja mungalikkus alati olnud juhtival kohal, siis loomulikult ei oma tähtsust asjaolu, milles kirikuasjade kajastamist esitatakse. Võib-olla poleks mul nii palju aega kreeklaste keskel elamata ja patriarhaadi eluga otseselt tutvumata võimatu lahti öelda teoreetilistest konstruktsioonidest ja väljamõeldistest, millega meid koolis nii ohtralt on õnnistatud. Samal ajal on tõeline pilk oikumeenilisele patriarhaadile, slaavi rahvastele ekskommunikatsioone loopivale, selle fileetilisele poliitikale vastu eksimisele väga õigel ajal kehtestada nii Venemaa kirikupoliitika kui ka meie rahvusliku enesemääramise seisukohast, kui ainult seda kaalutlust silmas pidades. see hetk pole enam kaugel.kui asjade poliitilise käigu ning katoliikliku ja protestantliku propaganda õnnestumiste tõttu viiakse ta Aleksandria ehk Jeruusalemma patriarhaadi positsioonile, s.o. kui ta kaotab peaaegu kogu Balkani poolsaare ja olulise osa idapoolsetest nööridest. Siis võiks vaid pikk idas viibimine ja sellega seotud reisid Väike-Aasias, Süürias ja Palestiinas mulle selgeks teha Bütsantsi impeeriumi ajaloolised saatused, mis oma olemasolu poolest on seotud rohkem ida kui läänega. Ma ei pea silmas mitte ainult seda, et nii Konstantinoopoli impeerium kui ka seda asendanud Türgi impeerium võlgnevad oma peamised materiaalsed jõud (sõjaväelased ja sissetulekud) idale ja on alati sõltunud idaprovintside lojaalsusest, vaid ka tegelikke traditsioone ja ajaloolisi fakte. . Mitte ükski slaavi suveräänidest ei saanud hakkama ahvatleva ideega asutada Euroopas Kreeka-Bütsantsi asemel impeerium; ükski pärast IV ristisõda Euroopas asutatud Euroopa vürstiriik - olgu seda siis frankide või kohalike kreeklaste juhtimisel - ei olnud pika ajalooga ega äratanud rahva poolehoidu, kuid vahepeal tekkis idee taastada Bütsantsi impeerium XIII a. . Ajaloo õppetundi peavad rangelt proovile panema ja kaaluma need, kes ootavad praegu Bosporuse väina "ohtlikult haigete" järel pärandi jagamist.

Kuna seda väljaannet ei saa käsitleda ärilise ettevõttena ja see ei ole põhjustatud ei ametlikest ega karjäärieesmärkidest, pean siinkohal otstarbekaks selgitada, et Brockhaus-Efroni firma nõusolekul avaldada Bütsantsi impeeriumi ajalugu kujul milles see praegusel ajal avalikkuse ette jõuab, mõjutas minu lõplikku otsust hakata teksti avaldamiseks ette valmistama, s.t. otsustada ettevõtmise kasuks, mille elluviimisel oli alati lahendamatuid raskusi.

Lugeja kätte sattuv raamat ei ole mõeldud asendama senist vana ja uut Bütsantsi ajalugu. See ei ole ammendav ülevaade kõigist sündmustest, mis moodustavad enam kui tuhandeaastase impeeriumi ringi – seepärast ei sisalda see mitte kuut või seitset, vaid kolme köidet. Mitte konkureerides ega üritades asendada avaldatud Bütsantsi ajalugusid, on mul aga hellitatud idee anda meie kaasmaalastele terviklik süsteem sellisel alal, mida pean rahvusliku ajaloo järel kõige olulisemaks kultuurilise rahvusliku eneseteadvuse jaoks. Vene võhik. Sel eesmärgil ja soovis olla avalikult kättesaadav, ei pidanud ma vajalikuks anda suurt teadusaparaati ei joonealustes märkustes ega peatükkide lõpus. Viited käsiraamatutele ja allikatele viitamine oli lubatud ulatuses, mida peeti vajalikuks, et uudishimulik lugeja ei jääks ilma võimalusest soovi korral meisterdada autori käsutuses olnud materjali: allikad on märgitud seal, kus on originaal järeldused. antud nende eriuuringu põhjal; juhendid on näidatud juhenditena, mille jaoks on lihtne leida viiteid aine kirjandusele. Mitte teha suuri joonealuseid märkusi – see oli kirjastajapoolne tingimus, mis minu arvates oli õigustatud. Võib-olla olen tsiteerinud paljusid venekeelses tõlkes lõike kirjeldatud tolleaegsetest dokumentidest ja kirjandusteostest, kuid mulle on alati tundunud, et see on parim sissejuhatus ajastusse ja annab edasi ühiskonna meeleolu.

Autor püüdis teha kõik endast oleneva, et see töö, mis on ühe vene professori pika, visa ja – olgu lisatud – mitte ebaõnnestunud teadusliku tegevuse tulemus, oleks oma eesmärki ja teemat väärt. Olen sündinud 1845. aastal ja võin selle viimase teadusliku ettevõtmise lõpetada seitsmekümnendaks eluaastaks, mil on loomulik, et inimene võtab kõik kogetu kokku ja võtab kokku oma tegevuse tulemused. On lihtne aru saada, et tahtsin vene lugeja kätte anda sellise lugemise, mis ühest küljest annaks talle oma ranguse ja tõsidusega aimu läbimõeldud ja hoolikalt. tasakaalustatud süsteem ja teisalt jätaks hea mälestuse autorist, kes tema koostatud Bütsantsi ajaloo valguses avaldamist otsustades allus sisemisele tõmbele, lähtudes veendumusest, et teadmiste kinnitamine Bütsantsi kohta ja meie suhete selginemine sellega on vene teadlasele ülimalt vajalik ja mitte vähem kasulik nii hariduse kui ka venelase õigele teele suunamisel.poliitiline ja rahvuslik identiteet. Lase lugejal mõelda lõunaslaavlastele pühendatud peatükkide sisule ja otsida sealt illustratsioone kurbadele sündmustele, mida praegu Balkani poolsaarel kogetakse!

F. Uspensky Konstantinoopol. oktoober 1912

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 42 lehekülge) [juurdepääsetav lugemisväljavõte: 10 lehekülge]

Fjodor Ivanovitš Uspenski
Bütsantsi impeeriumi ajalugu VI-IX sajand. 2. köide. III periood (610–716) Heraclius ja tema järglased. Ikonoklastiline periood (717–867)
(Bütsantsi impeeriumi ajalugu – 2)

III PERIOOD (610–716) Heraclius ja tema järglased

I peatükk
Üldised omadused. sõjalised ettevalmistused,
Fem-seadme päritolu

7. sajandi algusega. Bütsantsi ajaloos võib välja tuua mitte ainult teatud faktid, mis on Rooma traditsioonide ja ideaalide lõpliku purunemise indikaatoriks, vaid samal ajal võib riigimeeste ja ühiskonna iseloomus ja meeleolus kohata uusi jooni. uute inimeste ja uute vaadete poolt. Herakleiuse valitsemisaeg avab Bütsantsi ajaloos uue ajastu, pannes piiri vana ja vastsündinud ajaloolise liikumise vahele. Kuid Herakleiuse tegevuse olemust on õige kajastusena väga raske esitada nii tema sisemiste tegevuste kohta meieni jõudnud teabe nappuse kui ka asjaolu tõttu, et sellest ajast järk-järgult ellu astuvad uued riikluse elemendid, pole leidnud ei õiget hinnangut ega kindlat kohta ajalooettekannetes.

Herakleiuse aegne Bütsants pole nagu Justinianuse aegne impeerium. Justinianuse ajal toimunud erakordse jõupingutuse eesmärk oli taaselustada Rooma impeeriumi idee ja siduda impeeriumi moodustavad erinevad rahvad usu ja õiguse ühtsusega; see idee sai praktiliselt teoks tänu Justinianuse erakordsele energiale, samuti tema kunstile hinnata inimesi ja anda neile ülesandeid vastavalt nende võimetele. Kuid maailmaimpeeriumi idees polnud elujõudu ja Justinianuse loomine polnud poliitiliselt vastupidav. Vastupidi, Herakleiose ülesanne oli kindel ja konkreetne, see ei seisnenud uutes vallutustes, vaid vahendites säilitada see, mida hävingust päästa oli võimalik. Eelmise sõjalise nördimuse ajastuga, mille tulemusena olid keisrite troonil sageli juhuslikud inimesed, kes saatuse tahtel kõrgeima võimuni jõudsid, kaasnes majanduslike vahendite äärmine lagunemine, jõukuse langus, vähenemine. sõjaväes ja tohutu hulga inimeste hävitamine, eriti piisavatest ja valitsevatest klassidest. On uudiseid, et Heraclius leidis oma armee koosseisu loendust tehes, et Focki alluvuses teeninud koguarvust teenis ainult kaks ja kogu koosseis kuulus uude komplekti. See tähelepanek kehtib ka teiste riikide kohta. Esimest korda pärast liitumist on Heraclius kahtluse all. Valitsus ei rakenda otsustavaid meetmeid, ei julge astuda otsustavasse võitlusse impeeriumi vaenlastega ning peab läbirääkimisi rahu ja liidu nimel, mis aga ei toonud edu. Alles aastal 622, kui Väike-Aasia, Süüria, Palestiina ja Egiptus olid juba pärslaste võimu all, astub Heraclius välja teatud välispoliitika ja saab äsja organiseeritud ja enda poolt väljaõpetatud armee juhiks. Seega jääb meie jaoks sõjategevuseks valmistumise esialgne periood halvasti mõistetavaks.

Selle kohta, kust Heraclius sõjaks raha sai ja kuidas ta valmistas ette armee, mis suudab taluda uskumatuid raskusi sõjas pärslastega, annab parima lehekülje kirjanik Theophanes: “Aastal 622, 4. aprillil, tähistades ülestõusmispühi. , esmaspäeva õhtul kõneles Heraclius kampaanias pärslaste vastu. Olles hädasti hädas, laenas ta raha kirikutelt ja kloostritelt, Suurkirikult käskis ära viia lühtrid ja muud kirikunõud ning vermib neist kulda ja vahetusraha. Tema äraolekul asjade korraldamiseks määras ta regendi, kuhu kuulusid peale poja ka patriarh Sergius ja Patrician Vaughn, peene mõistusega ning mõistuse ja kogemuse poolest tark mees. Saatnud avaari kaganile kirja, palus ta pöörata tähelepanu Rooma kuningriigile, millega ta sõlmis sõprusliidu, ja määras ta oma poja eestkostjaks. Pealinnast suundus Heraclius meritsi Pyla-nimelisse kohta 1
Bitüünia linn Astakose lahes Nicomedia lähedal.

Kust tulite Fem-seadme saanud piirkondadesse 2
έντεϋ9εν δε επί τάς των δεμάτων χώρας άφικόμενος. Kui ebamäärased on ettekujutused sellest ajast, tõestab selle lõigu ladinakeelne tõlge. Illinc vero per ceteras regiones sibi subiectas profectus.

Kogus laagrisse sõjaväe ja asus talle uue korra järgi ajateenistust õpetama, harjutades võimlemist ja sõjakunsti. Jagades salga kaheks osaks, käskis ta neil teha omavahel eeskujulikke veretuid lahkhelisid ning harjutas neid väehüüde ja häälitsuste ja hüüatuste ja liigutustega eesmärgiga, et sõjaaja saabudes ei paistaks nad algajatena, vaid julgelt. , nagu see oli.naljatamisi, läks vaenlasele. Leides, et armee on viidud suure liiderlikkuse ja arguse seisundisse, distsipliini ja korra allakäiku ning erinevates kohtades laiali, ühendas ta peagi kõik. Siinkirjutaja naaseb veel kord kahes koosseisus toimunud sõjaliste õppuste kirjelduse juurde, kus toimusid eeskujulikud lahingud trompetihelide ja kilpidega löökide saatel, millest võib järeldada, et tema käsutuses oli märkimisväärne materjal Herakleiuse tegevuse selle poole jaoks. Kuid ülaltoodud väljavõttes käsitleb kõige huvitavam lõik teemasid – termin, mis ilmub ajalookirjutuses esmakordselt ja tähistab suurt tsiviil- ja sõjalise halduse reformi. Impeeriumi jaotus teemadeks oli Herakleiuse ajal juba täpselt määratletud fakt ja toimis praktikas. Väga kurioosne on ka see, et sõjateaduse reformid, millega Feofan meile tuttavaks teeb, on seotud teemadega. See on igati õige seisukoht, kuna teemade korraldusel saavutati eelkõige sõjalised eesmärgid ja armee ümberkorraldamise tingis tsiviilelanikkonna eriline struktuur nendes haldus-sõjalistes ringkondades, mida nimetati teemadeks. Niisiis visandame siin ühe Herakleiose ettevalmistava tegevuse olulise hetke, millele pühendati tema valitsemisaja esimesed kümme aastat; see on sõjaväe- ja tsiviilreform, mis väljendub fem-i struktuuris. Sellest hoolimata on Theophanesel aimu ka mitmetest muudest tegevustest, millega Heraclius püüdis tagada edu sõjalistes ettevõtmistes, mis oli tema elu eesmärk. Muide, selline on küsimus regendist ja eriti troonipärijast.

Kõrgemate tiitlite ja ametikohtade jagamisel ei viinud Heracliusele mitte ainult loomulik kiindumus sugulaste vastu, vaid ka inimeste puudus, kuna enamik hästi sündinud ja jõukaid inimesi hävitati või nõrgestati piinamise, vara konfiskeerimise, vangistuse tõttu. ja mõrv. Niisiis, trooni ümber näeme Herakleiuse sugulasi. Kuroparaadi väärikuse sai tema vend Theodore, tema nõbu Nikita oli kuningriigi peamine tugi. Ainult Phocase väimees Priscus jäi kõrvalistest isikutest Herakleiusele pooleks ja sedagi lühikest aega. Erilise tähelepanuga tegeles ta oma pere saatuse korraldusega. Tema esimesest naisest sündinud tütre Epiphany määras ta Augusti, samal viisil kui ta kroonis kuningriiki esimestel aastatel pärast oma noore poja Constantinuse liitumist. Võib-olla seletab sama motiiv omaenda dünastia tugevdamiseks tema abielu omaenda õetütre Marinaga, Mary õe tütrega, mis tekitas suurt kära. Kuninganna Marina ei olnud aga olukorra tipus. Heracliuse elu raskel hetkel ei toetanud ta teda kaugeltki nagu enne Theodore Justinianust, vaid vastupidi, tema ettepanekute kohaselt tegi Heraclius argpüksliku otsuse viia oma pealinn aastal 618 üle Kartaagosse, kui olud Konstantinoopolis valitsesid. olid äärmiselt ebasoodsad ja ainult patriarh Sergiuse visadus takistas selle otsuse elluviimist.

Kui Heraclius troonile tuli, oli impeeriumi poliitiline olukord meeleheitel. Impeeriumi põhjapoolsed provintsid vallutasid slaavlased ja avaarid. Heraclius hindas kohe siinset olukorda ja võttis kasutusele mitmeid meetmeid, mis olid Balkani poolsaarel järgmiste sajandite jaoks peamise tähtsusega. Esiteks mõistis ta, et impeerium ei tohiks raisata oma jõudu slaavi immigratsiooni vastu võitlemisele; jättes maha slaavlaste poolt okupeeritud alad, leidis Heraclius endas piisavalt riigimehelikkust, et jätta slaavlased rahule seniks, kuni impeerium kogub oma jõu ja saab alustada nendega kultuurilist ja poliitilist võitlust.

Põhitähelepanu pöörati idale, kus Chosroes II võimu all ilmutas Pärsia impeerium tohutut pinget ja vallutusjõudu, olles mitme aasta jooksul võtnud Bütsantsilt Süüria, Palestiina ja Egiptuse ning tekitades uskumatu moraalse lüüasaamise kristlikku impeeriumit sellega, et tulekummardajad võtsid enda valdusse eluandva Kristuse risti puu. Ajavahemikul 622–628 saavutas Heraclius mitmes idasuunalises kampaanias sellist edu, et pärslased jätsid oma vallutused Egiptuses, Süürias ja Palestiinas ning said sellise löögi, millest nad ei toibunudki. Justinianuse järglaste seas on Heraclius üle kõige.

Isegi 4. sajandi lõpus, kui keiserliku armee vallutasid barbarite salgad ja kui germaani gootid ähvardasid pealinna enda üle ujutada, hakkasid kostma isamaalised hääled armee natsionaliseerimise poolt. "Sõda riigi kaitseks," ütles Ptolemaida piiskop Sinesius oma kõnes Arcadiusele, "ei saa võõrvägede poolt edukalt pidada. Võtke isamaa kaitsjad nende endi põldudelt ja alamatest linnadest, sest neis leiate tõelise kaitse sellele riigikorrale ja nendele seadustele, milles nad ise on sündinud ja üles kasvanud. Kas ei nähta äärmise ohuna, et need tulnukad sõjaväelased, kellele on usaldatud meie riigi kaitsmine, võivad soovida oma võimu peale suruda relvastamata elanikkonnale? Proovige oma rügemente paljundada, koos sellega tõuseb rahvuslik vaim, mis peab edukalt vastu võitlusele barbarite sissetungi vastu.

Bütsantsi valitsusel ei õnnestunud aga 5. ega 6. sajandil võõraste vägede palkamise süsteemilt rahvusarmeeks üle minna. Justinianuse ajal, kui impeerium arendas oma sõjalist jõudu äärmuslike piirideni, viidi Belisariuse, Narsese ja teiste komandöride juhtimisel läbi hiilgavaid sõjalisi tegusid mitte rahvusarmee, vaid silmarahvast pärit palgasõdurid, kes sõlmisid erilepingu. impeerium ja kandis föderaatide nime. Peaaegu igal Justinianuse aegsel juhil oli oma palgatud välismaalastest koosnev salk, kes isikliku kaaskonnana, orjatena teenisid armee tuumiku. Viimane juhtum, kus sõjaväeteenistusse palkati suur välismaalasest üksus, pärineb Tiberiuse (578–582) valitsusajast, kes moodustas 15 000 inimesest koosneva erikorpuse, mille ta usaldas Mauritiusele, föderaatide komiteele, kes kuulutas hiljem kuningaks.

Teadvus selle süsteemi ebarahuldavusest ning pärslaste ja slaavlaste tohutust ohust impeeriumile ajendas valitsust tegema katseid sõjalist süsteemi muuta. See probleem ei lahenenud aga kohe. Sõjareformi ettevalmistamisel pidi Bütsantsi valitsus arvestama kahe asjaoluga: elanikkonna vähesusega, eriti vaenlase sissetungi poolt ohustatud piiridel, ning tühjade, hõivamata ja harimata maade rohkusega. Administratiivses plaanis pidi keskvõim loobuma Diocletianuse ja Constantinuse reformidest kehtinud tsiviil- ja sõjalise võimu lahususe süsteemist ning tugevdama oma organeid provintsides, ühendades ühes isikus sõjaväelise juhtimise kohalike sõjaväelaste ja tsiviilisikute üle. võim teatud territooriumi elanikkonna üle. Sellega seoses on väga huvitav jälgida uue süsteemi ettevalmistavaid meetmeid, mida märgiti juba enne Herakleiuse aega.

Uute vaadete märke leidub osalt Justinianus I üksikutes sõjaasjade reformimise katsetes. Sellise järelduse aluseks on tema meetmete kaalumine Armeenia provintsi korraldamiseks, millest on teatanud ajaloolased Malala, Feofan ja Kedrin 3 . Võrreldes omavahel nende kirjanike kolme versiooni Justinianuse ordudest Armeenias, võime asja ette kujutada järgmisel kujul.

Armeenia provintsis, millel oli eriline tähtsus naaberriigi Pärsia huvides, koondas Justinianus sõjalise jõu ühte isikusse kihitiitliga. Kuna aga provintsis oli vähe asustatud elanikkonda, osalesin ajateenistuses, kuna armeenlased "erinesid räiguse ja püsimatuse poolest" 4, siis tugevdati väeosade koosseisu nelja Anatolikust kutsutud polgu võrra. Kõige olulisemateks tuleb aga pidada neid meetmeid, mis nägid ette kohalike elementide kaasamist ajateenistusse, mille tähtsuse määras Armeenia sidevahendite tundmine. Lisaks arvati piirkonna tsiviilametnikud ajateenistusse või sõjaväelaste nimekirjadesse. Ükskõik kui kuivad uudised Armeenia sõjalise korralduse kohta ka poleks, võib sellest teha järgmised järeldused: Justinianus või ehk tema järglased püüdsid koondada sõjalist jõudu ühte kätte, põliselanikkond oli kaasatud sõjaväeteenistusse, tsiviilvõim allutati osaliselt sõjaväele, osaliselt nimetati mõned tsiviilauastmed ümber sõjaväelisteks. Sama eesmärk tugevdada provintsivõimu erandlike asjaolude korral tingis Bütsantsi valitsusele veel ühe meetme, mis ebatavaliselt tugevdas tsiviilvõimu, kehtestades sellele sõjalised volitused. See meede viidi ellu Egiptuses, tugevdades Augustali tiitliga Aleksandria kuberneri võimu, kellele anti sõjaline võim "Aleksandria suure elanikkonna huvides", allutades kõik sõjalised jõud nii linnas. Aleksandria ja kahes Egiptuses 5 talle.

Päris kuuenda sajandi lõpul, just Mauritiuse ajal (582–602), levib täheldatud kalduvus Rooma süsteemist lahkuda teises suunas järjekindlamalt kui Justinianuse ajastul. Just kahes provintsis, mis olid keskusest kaugemal ja asetatud erandlikule positsioonile, kuna nende provintside elanikkond oli Bütsantsi kultuurile täiesti võõras, korraldati kubermangud eksarhaatide nimega. Selline haldusreform viidi läbi Itaalias ja Aafrikas. Langobardide sissetungi puhul Itaaliasse taandus peaaegu kaks kolmandikku Itaalia territooriumist impeeriumist ja ülejäänud garnisonid suurtes linnades suutsid vaevalt müüride kaitse all hoida. Sõjalise võimu tugevdamiseks ja tsentraliseerimiseks Itaalias loodi endise magister militumi asemel eksarhaat pealinnaga Ravennas. Samadel motiividel ja peaaegu samal ajal moodustati Aafrikas eksarhaat, mille keskvalitsus asus Kartaagos. Sõjalised ressursid, mis Herakleiose käsutuses olid aastal 610 tema kampaania ajal Konstantinoopolis, selgitavad piisavalt, mil määral oli eksarhi võim sõltumatu ja autonoomne 6 . Tuleb tunnistada, et eksarhaadi loomist mõjutas valitsuse suur praktilisus ja administratiivsed kogemused, millega suutis eksarhaadi tsiviil- ja sõjaline võim õigetesse piiridesse seada, andes sõjalisele võimule otsustava rolli, kuid ilma seda võtmata. nõuetekohase pädevusega tsiviilastmed. Eksarhaadi korraldamisel on oluline märkida suurepärast kogemust iseseisva ja isemajandava haldusüksuse loomisel, mille kõik osad on allutatud ning mis täidab sõjalisi ja tsiviilfunktsioone antud provintsis kaevandatud materiaalsete ressursside arvelt. Enne Herakleiuse ajastu toodud tähelepanekutega jätkamist meenutagem, et Phokase esialgne roll Doonau sõjaväelaagris oli ilmselt suunatud ka eksarhaadi moodustamisele, välja arvatud juhul, kui Theophanes, rääkides tema valimisest armee poolt. eksarhid, ei eksinud 7.

Kui Heraclius aastal 622 Pärsias sõjaretke ette võttis, peatus ta juba temaatilise seadme saanud piirkondades üsna pikaks ajaks ja koolitas siin värbajaid uues sõjakunsti süsteemis. Siin kohtame esimest korda väga erilise tehnilise tähendusega mõistet "teema" seoses Bütsantsi riigi tsiviil- ja sõjalise haldusega. Arvatakse, et temaatiline korraldus võlgneb oma alguse Justinianuse reformidele ja eksarhaatide korralduses võib leida mõningaid sama temaatilise korra elemente, kuigi vaevalt saab seda arvamust kõigis üksikasjades kaitsta. Kahjuks pole kirjanike positiivseid tõendeid Bütsantsile nii iseloomuliku teemaseadme kohta säilinud. Kui keiser Constantine Porphyrogenos (911–947) hakkas impeeriumi arhiivides koguma teavet temaatilise struktuuri küsimuses, leidis ta väga vähe täpset ja usaldusväärset ning piirdus seetõttu impeeriumi kaasaegse haldusjaotuse määramisega teemadeks. Mil määral oli Constantinuse leitud teave ebapiisav, ilmneb ebakindlusest ja äärmisest ettevaatlikkusest, millega ta väidetavalt tõstab selle institutsiooni Herakleiuse nime alla. Nii väljendab ta end Armeenia temaatika kohta järgmiselt: „Tundub, et võib arvata, et see sai sellise nimetuse kuningas Herakleiuse valitsusajal ja lähitulevikus pärast teda“ 8 . Samamoodi toob ta teemaessee eessõnas suurema kindlusega Herakleiuse ja tema järglaste aega uue temaatilise korralduse süsteemi 9 .

Kuigi teemade küsimust nende päritolu seisukohalt on viimati hoolikalt uurinud professorid Diehl ja Geltzer, 10 on sellel siiski üsna palju seletamatuid külgi. Bütsantsi temaatilise ülesehituse uurijad lähtusid ideest, et teema all mõeldakse teatud territooriumil paiknevat sõjaväelist üksust-diviisi või korpust, mis seisneb teatud sõjalises organisatsioonis ja üksuste alluvuses stratego auastmega väejuhi juhtimisel. Samas ei saa allikaid lähemalt uurides jätta tegemata järeldust, et kuigi see teema tähistab korpust või diviisi kitsamas tähenduses, kuid teisalt pole see mõiste kunagi kaotanud oma algset laiemat tähendust. Teema algne tähendus tähistab tsiviilhalduspiirkonda, kuhu kuuluvad linnade ja külade elanikud, mida juhivad tsiviilametnikud ja kes täidavad erinevaid riigiülesandeid, sealhulgas sõjaväemaksu. Teema kui sõjalise termini suhe teemaga - haldusringkond oma haldus-, kohtu- ja finantssüsteemiga - jäi vähe mõjutatuks, mistõttu teemastruktuuri uurimine ise kaotas olulise osa oma üldisest ajaloolisest huvist. 7. sajandil tekkinud institutsiooni mõttes. ja Isaurianide ajal välja töötatud teemaseade tähistab provintsi tsiviilelanikkonna erilist organisatsiooni, mis on kohandatud spetsiaalselt sõjaväeteenistuseks. Seega tähendab teemasüsteemi ajaloo paljastamine välja selgitada valitsuse meetmed seoses maaomandiga ja talurahvastiku maakorraldusega, kuna sõjaväe maksusüsteem põhines lõpuks sõjaväemaksu korraldusel. maa 11 .

Siinkohal detailidesse laskumata piirdume ühe Constantine Porphyrogenose lõigu [teose] analüüsiga, mis tutvustab temaatilise vahendi olemust: „Protospafarius Theodore Pankrati sõlmib lepingu värbamiseks Anatoolia teemal Plataniaty külas. ja lähimates külades 500 laskmisvõimelist ja hobuteenistuseks sobivat sõdalast. Kui selgub, et sõdalaste valduses on täielik maatükk, on nad kohustatud valmistama omal kulul ratsaväevarustust; kui nende jaotus on ebapiisav, on neil õigus saada hobuseid riiklikest hobubaasidest või võtta need üksikutelt - Anatoolia teemadelt” 12 . See lõik, milles esineb mitmeid tehnilisi väljendeid, paljastab seni tähelepanuta jäetud nähtuse, et teemasüsteemi olemus ei seisne linnades ja külades paiknevates sõjaväeüksustes, vaid maapiirkondade majandus- ja maastruktuuri olemuses. elanikkonnast. Niisiis pidi ülalnimetatud protospafarius korraldama teatud piirkonnas kinnisvaraloenduse ja värbama 500 sõdalast. Kui selgus, et Plataniaty küla ei suutnud oma varalise seisundi tõttu vajalikul hulgal värvata üles panna, siis oleks tulnud loetleda ka teised külad. Lisaks, kuna ülesandeks oli võtta ühed sõdalased jalaväkke, teised ratsaväerügementidesse, siis tekkisid siin mõned eritingimused, mida tuli täita.

Teenindus jalaväes oli odavam; järelikult nõuti jalaväelasele tagasihoidlikumat varalist positsiooni; teenistus ratsaväes oli kallim ja seetõttu määrati ratsaväkke see, kellel oli kõige rohkem maad. Seega, kui värbajal oli ratsateenistusele vastav täisjaotis, oli tal kohustus valmistada ette ratsaväevarustus omal kulul; vastasel juhul anti hobune talle riigihobuste raamist või üksikute kaasmaksjate käest, mille all tuleks mõelda perekonnaseisu järgi vallalisi, kes teenivad ajateenistust kogumissüsteemi järgi - üks sõdalane mitmest talupojast.

Bütsantsi valitsuse põhiteene seisnes selles, et teemakorralduse kasutuselevõtuga seadis ta ajateenistuse sõltuvusse maaomandist, mis määras teemakorralduse stabiilsuse ja elujõu. Teenindus pandi maast ja elanik teenis sellises sõjaväe osakonnas, mis vastas tema kasutuses olnud maatükile. Vastavalt sellele olid alad jalaväeteenistuseks, ratsaväe- ja mereväeteenistuseks. Need on põhijooned teemaseadmel, mis pärineb oma algetega Herakleiuse ajast.

Meil on võimatu hinnata, millises kohas teemaseadet esmalt kasutati. Üks on kindel, et aastal 622, kui ta asus esimesele Pärsia sõjakäigule, läks Nikomeediast pärit Heraclius temaatilise seadmega piirkondadesse ja koolitas siin värbajaid. Seejärel oli Opsiky teema, mis toimis pealinna ja sellega piirnevate alade valvurina ning seetõttu oleks mingil põhjusel võimalik omistada esimesed temaatilise korraldusega seotud tellimused Aasia pealinnale lähimale piirkonnale. pool. Kuid hiljem, Herakleiuse lähimate järeltulijate ajal, omandas Anatolicuse teema erilise tähenduse. Selle teema korralduse ja päritolu kohta on lisaks säilinud ulatuslikum teave. Juba Mauritiuse all leiame siit esimesed meetmed sõjalise jõu tugevdamiseks. Anatolica strateeg, millises auastmes me näeme Philippicust, kes oli abielus Mauritiuse Gordia õega, allus Aasia ja Lydia provintsidele ning Caria, Früügia, Lükaoonia, Pisiidia, Kapadookia ja Isauria osadele. See oli kõige olulisem teema ja selle strateegiad patriitsi auastmes hõivasid auastmete tabelis ühe kõrgeima koha ... Talle alluv sõjaväekorpus, mille ligikaudne arvutus oli 10 tuhat inimest, mängis sageli rolli. Konstantinoopoli poliitilises saatuses.

Teine teema, mis kujunes välja ka enne Heracliust, on armeenia keele teema. Nende teemade sõjaline organisatsioon kasvas järk-järgult 7. sajandil. olude sunnil, kuna Anatolika ja Armeniak olid araablaste võimu suurenemise ja nende rüüsteretkede tõttu Bütsantsi alalises sõjaseisukorras. Mis puutub Euroopa provintsidesse, siis Traakia oli ennekõike organiseeritud teemasse, mis hõlmas Diocletianuse provintse: Euroopa, Rhodopes, Traakia, Emimont, Sküütia ja Mysia. Kuigi Herakleiuse ajal toimusid Balkani poolsaarel suured muutused avaaride nõrgenemise ja rahumeelsete suhete loomise tõttu slaavlastega, kellele nende poolt okupeeritud alad teatud tingimustel loovutati, on teema strateeg siiski. Traakia temale alluvate sõjaliste jõududega oli suur tähtsus, sest avaaride asemel 7. saj. Bulgaaria khaani jõud ja mõju hakkab Balkani poolsaarel kasvama. Teemasüsteemi täieliku väljaarendamisega impeeriumis oli sama seadmega 26 sõjaväeringkonda.

Sissejuhatus. Sarnasused ja erinevused lääne ja ida ajaloolises arengus Periood 1. (kuni 527). Bütsantsi hariduse elemendid 1. peatükk. Bütsantslus ja selle kultuuriline tähendus ajaloos 2. peatükk. Kultuuri- ja usukriis Rooma impeeriumis. Barbarite immigratsioon. Pealinna üleviimine Konstantinoopolisse 3. peatükk. Kristliku impeeriumi kujunemine. Constantinuse kirikupoliitika. Õigeusk ja arianism 4. peatükk. Paganlus ja kristlus 4. sajandi keskel. Julianus usust taganenud. Tema valitsemisaja kirjeldus 5. peatükk. Kiriku- ja riigipoliitika 4. sajandi lõpus. Theodosius Suur. Võidu altari juhtum. Barbarite immigratsioon. Nende vastuvõtmine impeeriumi teenistusse Peatükk 6 Lääneimpeeriumi langemine 7. peatükk. Keiser Theodosius II. Augusta Pulcheria ja Athenais-Evdosh. Augustinus Jumala linnast. Efesose katedraal. Monofüsiidid 8. peatükk. Konstantinoopol. Idaimpeeriumi pealinna maailma tähtsus. linna piiskop. Käsitöömõisad. Dima. Õppeasutused 9. peatükk. Marcian ja Pulcheria. Chalcedoni katedraal. 28. kaanoni üldine ajalooline tähendus. Leo I. Föderaadid. Aspar ja Ardavuriy. Ekspeditsioon Aafrikasse 10. peatükk. Kristlik kultuur ja hellenism. Konstantinoopoli patriarhaat. Munklus. kohalikud pühamud 11. peatükk. Leo I ja Zenon. Halkedoni kirikukogu tagajärjed. Ostrogooti valitsemise rajamine Itaalias Peatükk 12. Anastasius (491-518). Asjade seis Doonau piiril. Vitalian. Pärsia sõda 13. peatükk Periood 2. (518-610). Justinianus I-st ​​Heracliuseni Peatükk 1. Perioodi tunnused. Justinianus ja Theodora. Ajaloolane Procopius 2. peatükk. Sõjad sakslastega: vandaalid ja ostrogootid. reis hispaaniasse 3. peatükk. Impeeriumi loodepiir. Slaavlaste ilmumine Doonaule. Avaaride asutamine Pannoonias ja Ungaris 4. peatükk. Impeeriumi kagu- ja lõunapiirid. Pärsia sõjad. Araabia mõjusfäärid. Egiptus ja kristlik missioon Abessiinia piiridel 5. peatükk Mäss "Nika". Usupoliitika Süürias. Simeon Stiliit ja tema klooster Peatükk 6 Sofia ja teised pealinna hooned. Piirikindlustuste rida Peatükk 7. Kaubandus. Siidist tooted. Tolliosakond. Kosma Indikoplov 8. peatükk. Justinianuse seadusandlik ja haldustegevus. Kirikupoliitika 9. peatükk Justinianuse kinnistusraamat. Lõplikud järeldused 10. peatükk. Justinianuse vahetud järglased. Slaavi immigratsioon impeeriumi sees. Sõda Pärsiaga 11. peatükk Eksarh Herakleiuse mäss

Eessõna

Mul on väga kahju, et hakkasin hiljaks trükkima teost, mille eostasin vähemalt 25 aastat tagasi. Tihtipeale tekib kahtlus, kas suudetakse asi lõpuni viia, kuna lähenen elu piirile. Bütsantsi erinevates osakondades neljakümneaastase õppetöö käigus avanes mul võimalus peatuda paljudel teemadel ning paljusid osakondi menetleti eri aegadel ja erinevatel eesmärkidel. Kui aga jõudis kätte aeg senine kokkuvõte teha, andis eri osakondades tunda meeleolu erinevus ja üldidee lahknevus. Kas see tuleb vanusetingimustest või silmaringi järkjärgulise avardamise tingimustest? Kahjuks ei julge ma sellele küsimusele vastata; Ma kardan juhtumile vastu eksida. Kahtlemata rääkisin 20 aastat tagasi julgemalt, tegin rohkem üldistusi ja järeldusi, ei olnud lausetes nii ettevaatlik: nüüd tuli sageli väljendeid pehmendada, mõtteteravust siluda, terveid peatükke ümber teha, et need uue meeleoluga sobitada. Kas see on ärile kasulik? Jällegi, ma ei oska positiivselt rääkida. Siiski on mõningaid detaile, mis peaksid kasulikult kajastuma selles, et minu töö on olnud trükis ilmumiseks liiga aeglane.

Alates 1895. aastast, elades Konstantinoopolis, oli mul võimalus uurida inimesi, kelle esivanemad on loonud Bütsantsi ajaloo, tutvuda vahetult monumentidega ja süveneda Konstantinoopoli patriarhaadi psühholoogiasse, mis on suuresti vastutav selle eest, et enamik Bütsantsi kultuurilisele mõjule alluvad rahvad on endiselt sellises armetus olukorras. Kuna Bütsantsi ajaloos on vaimulikkond ja mungalikkus alati olnud juhtival kohal, siis loomulikult ei oma tähtsust asjaolu, milles kirikuasjade kajastamist esitatakse. Võib-olla poleks mul nii palju aega kreeklaste keskel elamata ja patriarhaadi eluga otseselt tutvumata võimatu lahti öelda teoreetilistest konstruktsioonidest ja väljamõeldistest, millega meid koolis nii ohtralt on õnnistatud. Samal ajal on tõeline pilk oikumeenilisele patriarhaadile, slaavi rahvastele ekskommunikatsioone loopivale, selle fileetilisele poliitikale vastu eksimisele väga õigel ajal kehtestada nii Venemaa kirikupoliitika kui ka meie rahvusliku enesemääramise seisukohast, kui ainult seda kaalutlust silmas pidades. see hetk pole enam kaugel.kui asjade poliitilise käigu ning katoliikliku ja protestantliku propaganda õnnestumiste tõttu viiakse ta Aleksandria ehk Jeruusalemma patriarhaadi positsioonile, s.o. kui ta kaotab peaaegu kogu Balkani poolsaare ja olulise osa idapoolsetest nööridest. Siis võiks vaid pikk idas viibimine ja sellega seotud reisid Väike-Aasias, Süürias ja Palestiinas mulle selgeks teha Bütsantsi impeeriumi ajaloolised saatused, mis oma olemasolu poolest on seotud rohkem ida kui läänega. Ma ei pea silmas mitte ainult seda, et nii Konstantinoopoli impeerium kui ka seda asendanud Türgi impeerium võlgnevad oma peamised materiaalsed jõud (sõjaväelased ja sissetulekud) idale ja on alati sõltunud idaprovintside lojaalsusest, vaid ka tegelikke traditsioone ja ajaloolisi fakte. . Mitte ükski slaavi suveräänidest ei saanud hakkama ahvatleva ideega asutada Euroopas Kreeka-Bütsantsi asemel impeerium; ükski pärast IV ristisõda Euroopas asutatud Euroopa vürstiriik - olgu seda siis frankide või kohalike kreeklaste juhtimisel - ei olnud pika ajalooga ega äratanud rahva poolehoidu, kuid vahepeal tekkis idee taastada Bütsantsi impeerium XIII a. . Ajaloo õppetundi peavad rangelt proovile panema ja kaaluma need, kes ootavad praegu Bosporuse väina "ohtlikult haigete" järel pärandi jagamist.

Kuna seda väljaannet ei saa käsitleda ärilise ettevõttena ja see ei ole põhjustatud ei ametlikest ega karjäärieesmärkidest, pean siinkohal otstarbekaks selgitada, et Brockhaus-Efroni firma nõusolekul avaldada Bütsantsi impeeriumi ajalugu kujul milles see praegusel ajal avalikkuse ette jõuab, mõjutas minu lõplikku otsust hakata teksti avaldamiseks ette valmistama, s.t. otsustada ettevõtmise kasuks, mille elluviimisel oli alati lahendamatuid raskusi.

Lugeja kätte sattuv raamat ei ole mõeldud asendama senist vana ja uut Bütsantsi ajalugu. See ei ole ammendav ülevaade kõigist sündmustest, mis moodustavad enam kui tuhandeaastase impeeriumi ringi – seepärast ei sisalda see mitte kuut või seitset, vaid kolme köidet. Mitte konkureerides ega üritades asendada avaldatud Bütsantsi ajalugusid, on mul aga hellitatud idee anda meie kaasmaalastele terviklik süsteem sellisel alal, mida pean rahvusliku ajaloo järel kõige olulisemaks kultuurilise rahvusliku eneseteadvuse jaoks. Vene võhik. Sel eesmärgil ja soovis olla avalikult kättesaadav, ei pidanud ma vajalikuks anda suurt teadusaparaati ei joonealustes märkustes ega peatükkide lõpus. Viited käsiraamatutele ja allikatele viitamine oli lubatud ulatuses, mida peeti vajalikuks, et uudishimulik lugeja ei jääks ilma võimalusest soovi korral meisterdada autori käsutuses olnud materjali: allikad on märgitud seal, kus on originaal järeldused. antud nende eriuuringu põhjal; juhendid on näidatud juhenditena, mille jaoks on lihtne leida viiteid aine kirjandusele. Mitte teha suuri joonealuseid märkusi – see oli kirjastajapoolne tingimus, mis minu arvates oli õigustatud. Võib-olla olen tsiteerinud paljusid venekeelses tõlkes lõike kirjeldatud tolleaegsetest dokumentidest ja kirjandusteostest, kuid mulle on alati tundunud, et see on parim sissejuhatus ajastusse ja annab edasi ühiskonna meeleolu.

Autor püüdis teha kõik endast oleneva, et see töö, mis on ühe vene professori pika, visa ja – olgu lisatud – mitte ebaõnnestunud teadusliku tegevuse tulemus, oleks oma eesmärki ja teemat väärt. Olen sündinud 1845. aastal ja võin selle viimase teadusliku ettevõtmise lõpetada seitsmekümnendaks eluaastaks, mil on loomulik, et inimene võtab kõik kogetu kokku ja võtab kokku oma tegevuse tulemused. On lihtne aru saada, et tahtsin vene lugeja kätte anda sellise lugemise, mis ühest küljest annaks talle oma ranguse ja tõsidusega aimu läbimõeldud ja hoolikalt. tasakaalustatud süsteem ja teisalt jätaks hea mälestuse autorist, kes tema koostatud Bütsantsi ajaloo valguses avaldamist otsustades allus sisemisele tõmbele, lähtudes veendumusest, et teadmiste kinnitamine Bütsantsi kohta ja meie suhete selginemine sellega on vene teadlasele ülimalt vajalik ja mitte vähem kasulik nii hariduse kui ka venelase õigele teele suunamisel.poliitiline ja rahvuslik identiteet. Lase lugejal mõelda lõunaslaavlastele pühendatud peatükkide sisule ja otsida sealt illustratsioone kurbadele sündmustele, mida praegu Balkani poolsaarel kogetakse!

F. Uspensky Konstantinoopol. oktoober 1912

(Ülaltoodud foto on 2002. aasta väljaandest ja allalaaditavad failid on veidi varasematest väljaannetest.)

M.: Mõte, 1996. - 827 lk. (see hõlmab 2 esimest köidet Taevaminemise Bütsantsi ajaloost)

M.: Mõte, 1997. - 527 lk. (3. köide. Makedoonia dünastia periood 867–1057)

M.: Mõte, 1997. - 829s. (Bütsantsi ajaloo viimased lõigud: VI-VIII, samuti "Ida küsimus")

"Bütsantsi impeeriumi ajalugu" - väljapaistva vene teadlase, suurima Bütsantsi maailmakuulsa teadlase, akadeemik Fjodor Ivanovitš Uspenski (1845-1928) põhitöö. Ouspensky uurimistööd eristab autori seisukoht ajaloosündmuste põhjuste ja kulgemise kohta, mida toetab suurepärane allikate tundmine ja ajaloolise materjali valdamine. Narratiiv kulgeb laialdasel ajaloolisel taustal ning tihedas seoses Venemaa ajalooga pööratakse erilist tähelepanu Bütsantsi vaimsele ja ilmalikule mõjule Balkani poolsaare ja Venemaa slaavlastele.

Vorming: doc / zip (saab eraldi alla laadida 1. köide, jaotised ma ja II, enne 610)

Suurus: 6 64 Kb

/ Laadi fail alla

Vorming: doc/zip (kaks esimest köidet koos, jaotised I-IV, enne 867)

Suurus: 1,3 Mb

/ Laadi fail alla

Vorming: djvu/zip (3. köide, jaotis V- Makedoonia dünastia periood 867-1057)

Suurus: 4,6 MB

/ Laadi fail alla

Vorming: djvu/zip (köited 4 ja 5;Bütsantsi ajaloo viimased lõigud: VI-VIII, samuti "Ida küsimus")

Suurus: 1 1 Mb

RGhost

I PERIOOD (kuni 527) Bütsantsi kujunemise elemendid

I peatükk Bütsantslus ja selle kultuuriline tähendus ajaloos 35
II peatükk Kultuuri- ja usukriis Rooma impeeriumis. Barbarite immigratsioon. Pealinna üleviimine Konstantinoopolisse 43
III peatükk Kristliku impeeriumi kujunemine. Constantinuse kirikupoliitika. Õigeusk ja arianism 53
IV peatükk Paganlus ja kristlus GU sajandi keskel. Julianus usust taganenud. Tema valitsemisaja tunnused 72
V peatükk Kiriku- ja riigipoliitika GU lõpus c. Theodosius Suur. Võidu altari juhtum. Barbarite immigratsioon. Nende vastuvõtmine impeeriumi teenistusse 95
VI peatükk Rahvaste suur liikumine. Lääneimpeeriumi langemine 116
VII peatükk Keiser Theodosius II. Augusta Pulcheria ja Athenaida-Eudokia. Augustinus Jumala linnast. Efesose katedraal. Monofüsiidid 128
VIII peatükk Konstantinoopol. Idaimpeeriumi pealinna maailma tähtsus. linna piiskop. Käsitöömõisad. Dima. Haridusasutused 148
IX peatükk Marcian ja Pulcheria. Chalcedoni katedraal. 28. kaanoni üldine ajalooline tähendus. Leo I. Föderaadid. Aspar ja Ardavuriy. Ekspeditsioon Aafrikasse 176
X peatükk Kristlik kultuur ja hellenism. Konstantinoopoli patriarhaat. Munklus. Kohalikud pühamud 192
XI peatükk Leo G ja Zinon. Halkedoni kirikukogu tagajärjed. Ostrogooti valitsemise rajamine Itaalias 207. aastal
XII peatükk Anastasius (491–518). Asjade seis Doonau piiril. Vitalian. Pärsia sõda 220
XIII peatükk Slaavlaste ilmumine impeeriumis 243

II PERIOOD (518-610) Justinianus I-st ​​Heracliuseni

I peatükk Perioodi tunnused. Justinianus ja Theodora. Ajaloolane Procopius 259
II peatükk Sõjad sakslastega: vandaalid ja ostrogootid. Reis Hispaaniasse 268
III peatükk Impeeriumi loodepiir. Slaavlaste ilmumine Doonaule. Avaaride asutamine Pannoonias ja Ungaris 291
I V peatükk Impeeriumi kagu- ja lõunapiir. Pärsia sõjad. Araabia mõjusfäärid. Egiptus ja kristlik missioon Abessiinia piiridel 304
V peatükk Justinianuse sisetegevus. Mäss "Nika". Usupoliitika Süürias. Simeon Stiliit ja tema klooster 315
VI peatükk St. Sofia ja teised pealinna hooned Piirikindlustuste rida 333
VII peatükk Kaubandus Siiditooted Tolliosakond. Kosma Indikoplov 339
VIII peatükk Justinianuse seadusandlik ja haldustegevus. Kirikupoliitika 348
I X peatükk Maa maksustamine maksudega. Justinianuse kinnistusraamat. Lõplikud järeldused 364
X peatükk Justinianuse slaavi immigratsiooni vahetud järeltulijad impeeriumi sees. Sõda Pärsiaga 379
XI PEATÜKK Mauritiuse kukutamine ja Phocase väljakuulutamine. Eksarh Herakleiose mäss 394

III PERIOOD (610–716) Heraclius ja tema järglased

Peatükk I Üldised omadused. Sõjalised ettevalmistused. Fem-seadme 405 päritolu
II peatükk Slaavi immigratsiooni lõpuleviimine. Legend horvaatide-serblaste asualadest. Muidugi. Slaavlaste iidse ajaloo üldskeem 413
III peatükk Jeruusalemma vallutamine pärslaste poolt. Sissetungi Pärsiasse aastal 623 ja rida lüüasaamisi Pärsia kuningale Konstantinoopoli piiramine avaaride ja pärslaste poolt. Pärsia sõja maailmaajalooline tähtsus 426
IV peatükk Herakleiuse järglased 444
V peatükk Impeeriumi läänepiirid. Langobardid kuni 7. sajandi lõpuni. 462
VI peatükk Slaavlased 7. sajandil ja 8. sajandi alguses. Bulgaarlaste väide Balkani poolsaarel 483
VII peatükk Teemaseadme alused 497
VIII peatükk araablased. Mohammed 512
IX peatükk Islam ja Bütsants 530

IKONOKTAALNE PERIOOD (717–867)

I peatükk Isauri Leo perioodi tunnused. Araabia sissetungi tõrjumine 553
II peatükk Ikonoklastiline edikt 567
III peatükk Isauri Leo ikonoklastilise poliitika tagajärjed Itaalias 579
IV peatükk Isauri Leo sisetegevus. Haldus- ja kohtureformid. Seadusandlus 589
V peatükk Constantine Copronymus. Idapiir - araablased. Läänepiir - bulgaarlased 597
VI peatükk Ikonoklastiline liikumine Constantine Copronymuse juhtimisel 614
VII peatükk Edela äärealad. Eksarhaadi kaotus. Revolutsiooniline liikumine Roomas. Karolingid. Sitsiilia ja Calabria 628
VIII peatükk Constantine V. Leo perekond IV. Irina ja Konstantin 646
IX peatükk Kirikupoliitika Konstantinuse järglaste ajal. Oikumeeniline nõukogu 660
X peatükk Kuninganna Irina ja Karl Suur. Kaks impeeriumit 672
XI peatükk slaavi asundused Kreekas. Hellenism Bütsantsi ajaloos 691
XII peatükk Tsaar Nicephorus I. Kahe impeeriumi vahelised vaidlused Veneetsia üle. Sisemine tegevus. Rev Theodore Studite 701
XIII peatükk Bolgar IX sajandi esimesel poolel. Krum ja Omortag. Kolmkümmend aastat rahu 722
XIV peatükk Ikonoklastid ja ikonoodid IX sajandi esimesel poolel. Kreeta ja Sitsiilia araablaste vallutamine 735
XV peatükk Kuningas Theophilus. Impeeriumi idapiir. Amorius 756 kaotus
XVI peatükk Kuninganna Theodora. Õigeusu taastamine. Michael III 766
ALLIKAD JA KIRJANDUS 794

V OSAKOND Makedoonia dünastia periood (867–1057)

I peatükk Uus ajalooline sisu Bütsantsi ajaloos ja uued tegelased: tsaar Basil 1 ja patriarh Photius
II peatükk Cyril ja Methodius
III peatükk Kirik ja poliitiline missioon slaavlaste seas. Cyrillo-Methodiuse küsimuse algus ajaloos
IV peatükk Kirikuasjad. Patriarh Photius. Bulgaaria ristiusu vastuvõtmine
V peatükk Sõjad araablastega Lõuna-Itaalias ja Sitsiilias
VI peatükk St. Methodius. Cyrili ja Methodiuse küsimuse maailmaajalooline tähtsus
VII peatükk Kirikuasjad. Photiuse teine ​​patriarhaat
VIII peatükk Peresuhted tsaar Basili majas. Leo VI. Patriarh Photiuse ladestumine
IX peatükk Sõjad araablastega idapiiril ja merel. Thessaloonika. Merereisid Imeriya
X peatükk Makedoonia dünastia kuningate seadusandlus. Romaanid. Talurahva kogukond
XI peatükk Impeeriumi põhjapiir. Bulgaaria Simeoni plaanid seoses impeeriumiga. serblased ja horvaadid
Piva XII Moraavia. Ugri pogromm. Cyrili ja Methodiuse jüngrite Bulgaaria haridustegevus. Kirillitsa ja glagoliit
XIII peatükk Peresuhted. Patriarh Nicholas Mystic ja neljanda abielu küsimus. Leo VI omadused
XIV peatükk Bütsants ja Venemaa. Lepingud. Reis St. Olga Konstantinoopolis
XV peatükk Constantinus VII Porfürogeenne. perioodi iseloomulik. Ida- ja läänepiir
XVI peatükk Põhjapiir. Bulgaaria ja ugrilased. Vene vürstide kampaaniad. Slaavlased Lakonikas
XVII peatükk Constantinuse kirjanduslik tegevus
XVIII peatükk Rooma II. Nikephoros Phocase valitsusaeg. Asjade seis ida- ja läänepiiril.
XIX peatükk Svjatoslavi kampaaniate tähendus Bulgaarias. Foca sisepoliitika
XX peatükk John Tzimisces. Välised sõjad. Esimene Athonite harta
XXI peatükk Basiiliku valitsemisaja esimesed aastad. Varda Sklirose mäss. Sõja algus Bulgaariaga
XXII peatükk Venemaa ja Bütsants 10. sajandi lõpus.
XXIII peatükk Kreeka-Bulgaaria sõda. Bulgaaria alistamine
XXIV peatükk Kampaaniad Süürias ja Armeenias. Impeeriumi läänepiir. Dünastia viimased esindajad
ALLIKAD JA KIRJANDUS (andja F. I. Uspensky)
LISA
Toimetaja käest
Sisukord käsitsi kirjutatud
XVIII peatüki lisamaterjal
Lisamaterjal XIX peatüki jaoks
XXIII peatükk Bütsantsi institutsioonide ajalugu
XXIX peatükk Patriarhaat ja paavstlus. Kiriku jagunemine

VI OSA Comneni (lk 9–236)

VII OSA Impeeriumi tükeldamine(lk 237-304)

VIII JAGU Laskari ja Palaiologoi(lk 305–642)

IDA KÜSIMUS(lk 643–823)

Venemaa Lähis-Ida poliitika alates 15. sajandi poolest, alates Konstantinoopoli langemisest
Idaküsimus ja Suur Euroopa sõda

ALLIKAD JA KIRJANDUS (andja F. I. Uspensky)