Füüsiline karistus inglise koolides. Füüsiline karistus naaseb Ühendkuningriigi koolidesse

"Lõksata või mitte lüüa?" - V tsaari Venemaa sellist küsimust isegi ei küsitud! Erinevad liigid karistused olid nii tavalised ja igapäevased, et neist võib kuulda mitte ainult memuaarides kuulsad inimesed, aga ka sisse kirjandusteosed. Mida pidid lapsed siis poolteist või kaks sajandit tagasi läbi elama?

Noore printsi karistus

Paljud inimesed arvavad, et kehaline karistamine on midagi kohutavat ja vastuvõetamatut kaasaegne ühiskond, V revolutsioonieelne Venemaa kasutasid ainult talupojad. Kuni viimase ajani ei rääkinud endine pärisorjus, kes ei osanud lugeda ja kirjutada, külamees oma poja või tütrega nende pahategudest rääkima, vaid “valas varda”, pani paljad põlved hernestele - see on lihtne!

Aga tegelikult lasid isegi aadlikud, kes pidid olema laste kasvatamisel edumeelsed, sageli peksta. ei kohkunud tagasi kehalisest karistamisest ja kuninglik perekond. Tsarevitš Nikolai I õpetaja Lamsdorf peksis raevuhoos poisi peaga vastu seina. Oma lapsi kasvatades keelas keiser igasuguse füüsiline vägivald, ja nende jaoks oli kõige kohutavam karistus õhtusest hüvastijätust isaga enne magamaminekut või hirm teda häirida.

Aleksander II abikaasa keisrinna Maria Aleksandrovna küsis lastelt isiklikult nende akadeemilise edu kohta. Kui ta sai teada, et üks neist ei tule õppetundidega toime, vaatas ta seda täie tõsidusega ja ütles: "See teeb mind väga kurvaks."

Üllataval kombel oli lossis laste kõige levinum karistus toidu piiramine. Naljade ja kehva õppimise, pisarate ja apaatia pärast võisid lapsed “lõunaks süüa ainult suppi”, jääda ilma maiustuseta või ilma lemmikroata. Juhtus, et lapsed jäid täiesti ilma toiduta, kui julgesid küsida, mis õhtusöögiks on, või pirukaga isu maha lüüa. Usuti, et laps peaks sööma seda, mida ta annab, või mitte sööma üldse.

21. sajandi õnnelikel koolilastel on ähmane ettekujutus nende vanavanaisade kasvatamise ja õppimise tõsidusest. Nüüd kehaliselt karistus halva õppeedukuse või ebarahuldava käitumise tõttu tunduvad ebatavalised. Kuid seda sajandeid koolilaste karistamine peetakse normiks ja seda rakendati peaaegu kõigis maailma riikides.

Lugu kehaline karistus koolides ulatub sajandeid tagasi. Samuti sisse Vana-Kreeka Ja Vana-Roomaõpetajad kohtlesid hooletuid õpilasi varrastega. Homeros sai sageli oma õpetajalt Toiliuselt portsu vardaid. Horatius kutsus oma õpetajat ei keegi muu kui "Orbilius, kes lööb". Quintilianus ja Plutarchos olid kehalise karistamise vastu, pidades seda õpilastele kahjulikuks ja nende inimväärikust alandavaks. Suurem osa õpetajatest olid siiski nüpeldamise pooldajad.

Keskajal piitsutamine mängis hariduses suurt rolli. Pealegi karistati õpilasi mitte ainult halva käitumise ja õppimata õppetunnid, aga ka lihtsalt ennetamiseks, kooskõlas levinud arvamusega, et õpilasi tuleb piitsutada! Erasmus Rotterdamist annab tunnistust sellest. Hoolimata oma õpetaja lemmikuks olnud õpilase töökusest, võimekusest määrati talle siiski ihunuhtlus. Õpetaja tahtis näha, kuidas Erasmus valule reageerib ja lööke talub. Selline omapärane kasvatus oli õpilasele hukatuslik: tuju langes, huvi teadmiste vastu kadus, õppida lihtsalt polnud võimalik.

Mitte ilma varraste ja verevürstide hariduseta. Ainult sel juhul ei piitsutatud mitte kuninglikke isikuid endid, vaid neile määratud poisse, nn "karistuse seltsimehi". Vaesed olid sunnitud kandma raskeid karistusi oma hästi sündinud eakaaslaste pahategude tõttu.
Kuigi mitte kõigil printsidel nii vedas. Näiteks George III käskis oma poegade kasvatajat: „Kui nad seda väärivad, käskige neid piitsutada. Tehke nii, nagu olete Westminsteris harjunud."

Westminsteris valitsenud korda peeti Inglismaa õppeasutuste seas kõige karmimaks. Westminsteri koolis ei kasutatud vardaid mitte kasevarrastest või, nagu neid sageli nimetati, "kasepudruks", vaid neljast õunapuu oksast, mis kinnitati puidust käepideme külge. Valituks osutusid kaks õpilast, kes olid kohustatud viima õigeaegselt pistikud kooli. Selliseid jüngreid nimetati "kepimeistriteks".

Šotimaa koolid ei jäänud karistuse julmuse poolest inglise keelele alla. Erinesid vaid õpetajate "tööriistad": Šotimaal arvati, et hooletuid õpilasi on parem peksatada kõva nahkvööga, mis oli otsast peenikesteks ribadeks jagatud. Ühes neist kõrgkoolid Edinburghi õpetaja Nicole karistas korraga kuut kuni seitset inimest. Ta ehitas rikkunud õpilasi ritta ja kutsus sõnumitooja kaudu kolleegi: "Tervitused härra Nicolaselt, ta kutsub teid kuulama oma orkestrit." Niipea kui külaline "auditooriumisse" ilmus, algas kiire ja julm piitsutamine. Nicol kõndis joonest mööda ja tõmbas peente löökidega oma ohvritelt välja igasuguseid helisid ja oigamisi.

Täiuslikkusega pedagoogilised meetodid nad leiutasid ka uusi vorme ja vahendeid sõnakuulmatute, laiskade õpilaste karistamiseks. Keenias ja Hiinas eelistasid nad "mõistust õpetada" bambuseoksaga. Ühendkuningriigis pandi hooletutele õpilastele lisaks peksule sageli ka paljad põlved herneste peale. IN vene koolid nad võtsid selle “leiutise” mõnuga omaks ja koolilapsed seisid laiali laotatud hernestel neli tundi ja vahel kauemgi.

Brasiilias peksti lapsi varem, kuid nüüd on karistuseks jalgpalli mängimise keeld. Jaapani õpetajad olid karistuste osas eriti rafineeritud: rikutud koolipoiss sunniti seisma, portselanist tass peas, sirutas üht jalga keha suhtes täisnurga all. Ka Namiibia õpetajad polnud eriti inimlikud: tavaline karistus oli sarvepesa all paigal seismine. Muide, hoolimata haridusministri keelust kasutatakse seda meetodit Namiibia koolides endiselt.

Füüsilist karistamist kasutati koolides mitmel pool maailmas, kuid aastal viimastel aastakümnetel need on enamikus maailma riikides keelatud. Kuid need on paljudes Aafrika riikides endiselt tavalised, Kagu-Aasias ja Lähis-Idas.

Üks riikidest, kuhu vanemad soovivad saata oma lapsi vastu võtma hea haridus ja haridus – Suurbritannia. Esimest korda mainitakse kehalist karistamist inglise koolis seitsmendal sajandil pKr. Munk Edmir kirjutas, et esimeses Canterbury kloostris asutatud "gümnaasiumis piitsutati viis päeva enne jõule kõiki poisse traditsiooniliselt sõlme seotud härjanahast piitsadega ...". Väikseimagi solvumise eest: plika, hääldusvea, matemaatika ebaõige tulemuse eest võidi kooliõpilasi karistada piitsutamisega.

Ei saa öelda, et nad kannatasid karistuse alati ilma nurinata. Nad mässasid, kuid piitsutamine surus nende esinemised tõsiselt maha. Tõsi, harvad erandid olid. Nii mässas 1851. aastal hiilgav Marlborough kolledž, mille tulemusena astus julm rektor tagasi ning tema asemele tulnud uuest noorest ja edumeelsest õpetajast sai esimene õpetaja Suurbritannias, kes seadustas kooliõpilaste organiseeritud mängud alternatiivina. kaklused ja huligaansed naljad. Kuni selle ajani olid mängud enamikus koolides keelatud. Marlborough kolledži revolutsioonilised uuendused sellega veel ei lõppenud: palju hiljem nõudis just see kool esimesena nooremate õpilaste distsiplinaarse piitsutamise keelamist vanemate poolt – teisisõnu nõudis seadusliku "hämustamise" kaotamist. kooli kasarmus.

IN inglise koolid karistusvahendina ei olnud mitte ainult piits, vaid ka internaatkoolide, eriti teoloogiakoolide eluviis. Siin on lühikirjeldus ühe eelmise sajandi bursa moraalist: „Ära mine kunagi üksi väravast välja; ära räägi lõuna ajal; ära jäta taldrikule puru; kandma rõivaid ilma ühegi ornamendi, värvimise ja muude kaunistusteta” jne. ja nii edasi. Ausalt öeldes tuleb märkida, et tavaks oli harida pulgaga mitte ainult osariigis õppinud tavakodanike lapsi. tasuta koolid, aga ka privilegeeritud klassi võsu, kes õppis elitaarsetes erainternaatkoolides.

Kahekümnendal sajandil, kui poiste ja tüdrukute haridus muutus ühiseks, viidi sündsuse huvides suunav vöö või varrastega karistus klassiõpetajate või mentorite kabinetti (olenevalt kurjategija soost); klassis hakati harjutama “kergeid” karistusi, näiteks joonlauaga näppude löömist.

Inglismaa riigikoolides kasutati füüsilist karistamist 19. sajandi keskpaigast kuni 1987. aastani, kuid erakoolides oli hukkamine ametlikult lubatud kuni viimase ajani. On kurioosne, et alles 20. sajandi lõpus kaotas Briti haridusministeerium oma dekreediga igasuguse kehalise karistamise eranditult kõigis kuningriigi koolides vaid kolme häälega.

2008. aastal Briti õpetajate seas läbi viidud küsitluse kohaselt enam kui 20 aastat pärast kehalise karistamise keelustamist aastal. riigikoolid, selgus, et iga viies õpetaja sooviks äärmisel juhul kepi kasutamise praktika tagasi anda. Valitsuse uuring näitas, et paljud britid usuvad, et kehalise karistamise kaotamine koolides on olnud oluline tegur laste käitumise üldises halvenemises.

IN erinevad riigid kehalise karistamise kaotamine toimus üle pika aja: Poola keelustas selle esimese riigina Euroopas 1783. aastal, Hollandis on kehalise karistamise keeld kehtinud alates 1920. aastast,ja Kanadas alates 2004. aastast.Praegu on teoreetiliselt kõik Euroopa Nõukogu liikmesriigid astunud samme kehalise karistamise lõpetamiseks koolides. Paljudes riikides on need kaotatud ka kõigis teistes õppeasutustes ja alternatiivrühmades. pikendatud päev, olenemata sellest, kas neil on avalik, era- või avalik-õiguslik vabatahtlik staatus. Kuid Iisraelis on Iisraeli ülemkohus rangelt keelatud igasugune kehaline karistamine. 25. jaanuaril 2000 tehtud märgilises kohtuotsuses tunnistatakse igasugune füüsiline karistamine, sealhulgas isegi "kerge löök istmikul või käsivarre" vanemate poolt, kriminaalkuriteoks, mille eest karistatakse kaheaastase vangistusega. Selle otsusega tugevdas kohus varasemaid samas vaimus tehtud pretsedente aastatest 1994 ja 1998

Paljudes riikides üle maailma kasutatakse endiselt kepiga löömist ja muid alandavaid karistusviise, mis on riigikoolides seadusega keelatud. paljud koolid Singapur ja Malaisia, nagu mõned Aafrikariigid kasutavad (poistele) keppi löömist tavapärase ametliku karistusena väärkäitumise eest. Mõnes riigisLähis-Idasellistel juhtudel kasutatakse liputamist.

Indias pole lääne mõistes kooli füüsilist karistamist. Definitsiooni järgi kooli füüsiline karistamine " ei tohiks segi ajada tavalise peksmisega, kui õpetaja ründab õpilast millal äkiline puhang raev, mis ei ole ihunuhtlus, vaid julmus»". India ülemkohus keelustanud seda tüüpi vägivalla koolides alates 2000. aastast, kuid selle rakendamine on olnud aeglane.

USA-s on kehalise karistamise olukord koolides järgmine: üksikutel USA osariikidel on õigus see keelata. Aastal 1867 New Jerseys sai esimeseks USA osariigiks, mis keelustas kehalise karistamise koolides. Teine oli Massachusetts 104 aastat hiljem, 1971. aastal. Viimasena keelustas riik 2009. aastal koolide kehalise karistamise. Ohio.

Praegu on sellised karistused riigikoolides keelatud 30 osariigis. . IN 20 osariiki, mis ei keela kehalist karistamist, asuvad peamiselt riigi lõunaosas. Enamiku osariikide erakoolid on sellest keelust vabastatud ja võivad valida spetsiaalselt selle puidust aeru jaoks loodud. Põhimõtteliselt on need kristlikud evangeelsed või fundamentalist koolid . Enamikul riigikoolidel on selliste tseremooniate läbiviimiseks üksikasjalikud reeglid ja mõnel juhul on need reeglid trükitud õpilastele ja nende vanematele mõeldud koolijuhendites..

Paljud koolid pakuvad vanematele võimalust lubada või keelata oma poegade või tütarde kehaline karistamine. Reeglina täidavad lapsevanemad kooli kantseleis vastava vormikohase dokumendi. Paljud koolivõimud ei jõusta selliseid karistusi, kui vanemad pole selleks selgesõnaliselt luba andnud. Teistes, vastupidi, karistatakse õpilasi kehaliselt, kui vanemad seda selgesõnaliselt ei keela.

Üks argumente kehalise karistamise vastu on see, et mõned uuringud on näidanud, et see ei ole õpilaste käitumise kontrollimisel nii tõhus, kui selle pooldajad arvavad. Need uuringud seovad kehalist karistamist mitmesuguste ebasoodsate füüsiliste, psühholoogiliste ja hariduslike tulemustega, sealhulgas "suurenenud agressiivsus ja hävitav käitumine, sagenenud segav käitumine klassiruumis, vandalism, vastumeelsus kooli minna, tähelepanematus, kõrgendatud tase koolist väljalangemise määr, koolist kõrvalehoidumine ja koolihirm, madal enesehinnang, arglikkus, somaatiline haigus, depressioon, enesetapp ja kättemaks õpetajale ».

Piitsutamise vastane kampaania Tõhusa distsipliini keskus, tuginedes föderaalsele statistikale, hindab 2006. aastal USA riigikoolides mõlaga piitsutatud või löödud õpilast umbes 223 000-le. Statistika näitab, et mustanahalised ja hispaanlastest õpilased on suurema tõenäosusega aerutatud kui valged õpilased.

USA kehalise karistamise vastased võitlevad selle täieliku keelustamise eest, kuid üritavad vastu võtta vastavat seadust. föderaalne tasand kuni nad on edukad. Viimased 14 aastat on Tõhusa Distsipliini keskuse eestvõttel 30. aprilli Ameerika Ühendriikides tähistatud kui piitsutamispäeva.

IN aastal kehtestas alaealiste õigusemõistmine lääneriigid keelab üldiselt lapse igasuguse karistamise. Aga teisest küljest vabadus Euroopa riigid tutvustab keskkooliõpilaste seksuaalkasvatuse süsteemi, mis seisneb sisuliselt seksuaalsuhete, sealhulgas homoseksuaalsete suhete naturalistlikus kirjeldamises. Samal ajal on programm suunatud mitte niivõrd isegi keskkooliõpilastele, vaid väikelastele.

IN teaduslikud uuringud läbi prof. Yu.V. Pylnev ("Ajalugu rahvaharidus Voroneži piirkond. XVII lõpp-XX sajandi algus Kaliningrad, Axios, 2012) tuuakse näiteid revolutsioonieelse Venemaa õppeasutuste karistustest.

«Vanade aegade järel uskusid gümnaasiumivõimud kindlalt ridva päästvasse jõusse, kuigi sagedane kogemus peaks teda sellest justkui heidutama. See karistus tõi ainult kahjulikke tagajärgi: ärritades mõnda lapses ebaloomuliku ärrituse ja vihkamiseni ning äratades temas meeleheitliku otsusekindluse, surus see teistes maha igasuguse häbi ja ilmselgelt rikkus neid. moraalne mõistus. Sama võib öelda ka teiste karistuste kohta, mille on välja mõelnud ehkki lühinägelikud, kuid kaugnägelikud õpetajad ”(A. Afanasjev.“ Rahvakunstnik ”, M., 1986)

Lapsed jäid karistussüsteemi vastu kaitsetuks. Väga vähesed julgesid protestida ja suurem osa kooliõpilasi ootas kannatlikult kooli lõpetamist.

Milliseid karistusi kohaldati ja milliste süütegude eest? Siit tuleneb gümnaasiumi ja internaatkooli õpilaste trahviregistri väljavõte, kus on märgitud vaid 1851. aastal määratud karistuste liigid.

Vardad:

võõraste asjade omastamine;

raamatute vahetamine ilma loata;

laiskus, halb edasiminek teadustes;

tundidest kõrvalehoidmine, kassast puudumine;

tubaka suitsetamine;

joobeseisund;

kaklus klassiruumis, kaklus rajoonikooli õpilastega tänaval;

isa pettus;

tunnis diskreetsus, tunnis vilistamine.

karistuskamber:

vanema kohustuste ebatäpne täitmine (3 päevaks);

õpilasülesannete ebatäpne täitmine;

laiskus, jonnakas laiskus (puhkusel);

ebaviisakus õpetaja vastu, jultumus (chebi ja vee eest 3 päeva);

suitsetamine (1 päev), sigarettide valmistamine, tubaka ja piibude hoidmine taskus (1 päev), tubakaga korteris viibimine;

õpilaste vääritu ja jultunud kohtlemine madalamad klassid;

viha partneri vastu;

hilised jalutuskäigud, omavolilised linna puudumised (1 päev ja põlvili 3 päeva); karistatuna lahkus, kartseri kambrisse viidud, ütles, et oleks lahkunud, kui poleks kinni pandud (terveks päevaks);

teadvusetus süüteo ajal, müra jne; piletit välja võttes ütles ta teise numbri;

pansionaadis veini järele saatmine ja veinijoomine, pansionaadis viina joomine;

ei käi kirikus missal;

sündsusetu pildi tegemine raamatule;

aknaluugid klassis, romaani lugemine klassiruumis (riigipühal);

mantli mudasse viskamine ja üles võtmast keeldumine, pingi lõikamine (kuni kella 18-ni);

riiete vormi mittevastavus.

Kasutati ka muid karistusi, nagu põlvili, ilma istmeta klassis viibimine, noomitus, peamiselt laiskuse eest. Karmi karistusena - gümnaasiumist vallandamine. Nagu näha, oli põhikaristus laiskuse ja distsipliini rikkumise eest. Vaatamata rangele üleastumise suhtes, oli maakonnakoolides distsipliin "lonkamas".

TO igasugused karistused, olenevalt üleastumisest, ei eksisteerinud. Karistuse suuruse ja raskusastme määras õpetaja oma äranägemise järgi ja kohe. Ühiskonnas valitsenud ebaviisakas moraal oli ühtviisi omane nii õpetajatele kui õpilastele, tekitades vastastikust viha.

Kuid usukoole eristas õpilaste eriti julm kehaline karistamine. Seminariste piitsutati halastamatult. N. G. Pomjalovsky (1835-1863), kes õppides kirikukool teda karistati 400 korda ja ta esitas endale isegi küsimuse: "Kas ma olen ristis või veel mitte?"

Venemaal kaotati 1917. aastal täielikult füüsiline karistamine vene koolides. Ametlik nõukogude pedagoogika pidas algusest peale laste füüsilist karistamist, sõltumata nende soost ja vanusest, vastuvõetamatuks ja vastuvõetamatuks. Isegi sõja-aastatel, kui koolidistsipliini probleemid, eriti meestekoolides, muutusid ülimalt teravaks, olid need rangelt keelatud.

Siin on kirjas karistuste kasutamise kohta korralduse alusel alg- ja keskkoolide kantselei väljatöötatud juhendis Rahvakomissariaat RSFSRi valgustusakt N 205, 21. märts 1944 "Distsipliini tugevdamise kohta koolis".

“.... julgustamist ja karistamist käsitletakse kasvatusvahendina, mida kasutatakse ainult koos teistega, samas antakse õpetaja enda isiksuse moraalne mõju. ülioluline..... Õpetajatel peaks olema mõistlik rangus ja nõudlikkus, õpetaja ise peaks olema lõpuni järjekindel ja tõesti pingutama kogu kannatlikkuse ja visadusega, et nõuded oleksid täidetud. Õpilase hulljulgete naljatuste, ebaviisakuse ja muude suuremate distsipliinirikkumiste korral on õpetajal õigus oma nördimust väljendada häält tõstes, kuid karjumata. Õpilastega tuleb alati rääkida nii, et õpetaja sõnades on tunda väärikust.

Põhikoolis, seitsmeaastases ja gümnaasiumis on lubatud järgmised karistused: õpetaja märkus, noomitus klassi ees, süüdlasele püstitõusmise käsk, klassist eemaldamine, pärast kooli lahkumine, hinde mahaarvamine. käitumine, ettepaneku tegemiseks õpetajate nõukogu väljakutsumine, koolist väljaarvamine (ajutiselt - mitte rohkem kui kolmeks nädalaks, perioodiks üks kuni kolm aastat), kooli saatmine koos erikohtlemine.

Karistuse määrab õpetaja, juhataja. hariv osa, direktor ja Pedagoogiline nõukogu olenevalt õpilase poolt toime pandud üleastumise raskusastmest ja selle põhjustanud tingimustest. … tuleb austada individuaalne lähenemineõpilastele: arvestage õpilase vanust, üldine iseloom käitumine enne süüteo toimepanemist, kas õigusrikkumine pandi toime esmakordselt või korduvalt, tahtlikult või tahtlikult, millised on süüteo tagajärjed, kas õigusrikkumine mõjutab ühte õpilast või tervet õpilaste rühma, kas õpilane kahetseb, tunneb end ahastus ja häbi, kas toimus vabatahtlik ülestunnistus või varjamine jne.

Karistusliigid koolis: tundidest eemaldamine, pärast kooli lahkumine karistuseks tundi hilinemise eest, põhjuseta tundidest puudumise eest, käitumise hinde langetamine (mis on väga karm karistus), ajutine koolist väljaarvamine. tähtaeg kuni kaks nädalat, koolist väljaarvamine ühe kuni kolme aasta jooksul ja õpilase erirežiimiga kooli saatmine on äärmuslikud karistusmeetmed. Lisaks ülaltoodud karistusmeetmete kohaldamisele on õpetaja klassi õpetaja, pea haridusosakonna, kooli direktori (juhataja) poolt saab õpilase käitumist arutada õpilasorganisatsioonides. Iga õpetaja jaoks on väga oluline, et igas õpilases oleks leidmisoskus hea pool, ning äratades õpilases väärikuse ja autunde, toetuda tema iseloomu positiivsetele omadustele, et aidata tal oma käitumises esinevatest puudustest üle saada.

Praktikas neid norme aga igal pool ja mitte alati ei rakendatud. Kuigi täiemahuline "rituaal" sisse piitsutamine Nõukogude kool ei olnud ega saanudki, kätised, näpud ja laksud jagasid õpetajad ja kasvatajad päris tihti (selles vallas patustasid eriti sõjaväe- ja kehalise kasvatuse õpetajad). Olenes palju õppeasutuse omadustest, sotsiaalne taustõpilane ja kas vanemad olid valmis teda kaitsma.

Fotod saitidelt: http://etsphoto.ru

Kehaline karistus sisse Ameerika koolid 23. november 2014

Ajal, mil kogu edumeelne inimkond on nördinud barbaarsete homovastaste Venemaa seaduste pärast, mis keelavad koolides homoseksuaalsuse propageerimise, ja Internetis arutletakse selle üle, kas laksu eest on vaja vanemlikke õigusi ära võtta, jääb millegipärast siiski ilmsiks üks hämmastav tõsiasi. märkamatuks ja arutamata.

Demokraatia tsitadellis ja peamises inimõiguste eest võitlejas kasutatakse kehalist karistamist siiani paljudes koolides. Seoses õpilastega. Jah, see pole nali. Jällegi. Mitte Tom Sawyeri aeg, vaid tänapäeva. Üheksateist osariiki (viiekümnest) lubavad riigikoolides endiselt füüsilist karistamist. Ja ainult kaks osariiki keelavad ametlikult kehalise karistamise, isegi erakoolides.

Pange tähele, et see ei kuulu idiootsete passiivsete, ehkki üsna tõeliste seaduste kategooriasse, kes kõnnivad humoorikatel saitidel, näiteks et mees ei saa oma naist peksa kepiga, mille läbimõõt on suurem kui tema jämedus. pöial käes või on lõvidega teatrisse tulek keelatud. See on täiesti tõeline ja töötab. Infot on vähe, veel vähem kõige hiljutisema mineviku ja oleviku kohta. Ausalt öeldes tuleb märkida, et kehalise karistamise arv väheneb aasta-aastalt. Aga nullist on ta veel kaugel.

Haridusministeeriumi andmetel karistati aastatel 2009-2010 kehalist karistust 200 000 koolilast. riigi üldhariduskoolides:

osariik	AP saanud üliõpilaste arv	Protsent õpilaste koguarvust
Alabama	29,956	4.0%
Arizona	879	0.1%
Arkansas	24,490	5.2%
Florida	4,256	0.2%
Gruusia	15,944	1.0%
Indiana	524	0.1%
Kansas	225	0.1%
Kentucky	1,284	0.2%
Louisiana	10,201	1.5%
Mississippi	41,130	8.4%
Missouri	4,984	0.6%
Põhja-Carolina	1,062	0.1%
Oklahoma	11,135	1.7%
Lõuna-Carolina	765	0.1%
Tennessee	16,603	1.7%
Texas	36,752	0.8%

http://www.corpun.com/counuss.htm
See tähendab, et Mississippi osariigis üle kaheksa protsendi, Alabamas - 4%. Nii mõnigi koolilaps koges seda protseduuri õppeaasta jooksul vähemalt korra.
Värskemaid andmeid ei leitud.

Füüsilisest karistamisest rääkides mõeldakse kõige sagedamini aerutamist, spetsiaalse puust pulgaga löömist, mis sarnaneb spaatli või aeruga.

Tänapäeval toimuvad hukkamised kõige sagedamini koolijuhi kabinetis suletud keskkonnas. See on valmistatud riietatud õpilasele, kuid enne tuleb taskute sisu eemaldada. Tavaliselt määratakse kaks või kolm lööki. Karistatud seisab, kummardub ja toetub käed põlvedele, kuid ette on nähtud ka muid poose.

Kes veel kahtleb, et see tänapäeva ühiskonnas võimalik on, soovitan vaadata lühikest videot. On lihtne näha, et see toimub klassiruumis, koos ülejäänud õpilastega nende maitsva hoo saatel. Pange tähele, et tegevus toimub Ameerika lippude taustal, mis sümboliseerib riigi heakskiitu toimuvale. Karistatud tüdrukud grimasse, kiljuvad. Ilmselt töötab psühholoogiline kaitse: Vägivalda on lihtsam üle elada, kui suhtud sellesse nagu nalja:

Ja veel paar videot samast allikast, mis on dateeritud selle ja eelmise aastaga.

Enamikul koolidel on üksikasjalikud reeglid selliste tseremooniate läbiviimiseks ning need reeglid on trükitud õpilastele ja nende vanematele mõeldud kooli käsiraamatutes. Sageli muutub kehaline karistamine Ameerika Ühendriikide koolides õpilase või tema vanemate valikuks, kas seaduslikult või tegelikult. Mõnikord ei kohaldata neid, kui vanemad seda selgesõnaliselt ei luba. Teistes koolides aga karistatakse õpilasi kehaliselt, kui just vanemad seda otseselt ei keela. Statistiliselt karistatakse värvilisi lapsi rohkem kui valgeid, poisse rohkem kui tüdrukuid, maakoolid- sagedamini kui linnapiirkondades. Gümnaasiumiõpilaste puhul saab karistada vaid samast soost koolitöötaja, et ei tekiks seksuaalset väärkohtlemist. Mõnikord on löögid nii tugevad, et on vaja arstiabi.

Illustreeriv pretsedent juhtus Floridas 1977. aastal. ülemkohus USA mõistis koolitöötajad õigeks. Juhtumi sisuks oli kahe õpilase vanemate kaebus, kellest üks sai õpetaja korralduse peale liiga aeglaselt klassiruumist lahkumise eest kepiga 20 hoopi. Teist õpilast peksti 20 päeva jooksul 4 korda kooli hilinemise eest. Mõlemal juhul olid karistused nii karmid, et lõppesid haiglasse sõiduga.

Selleks reedeks salvestasin need teised kired-näod, nimelt loo kehalisest karistamisest koolis ja kodus 19. sajandi Inglismaal. Kui huvi, siis järgmine kord kirjutan otse "Inglise pahest" ehk siis sadomasohhismist 19. sajandil. Aga siin kirjeldatud karistuste puhul puudus vabatahtlikkus üldse. Seetõttu on see kõik lihtsalt kohutav (ja ma otsustasin ikkagi mitte tsiteerida kõige kohutavamaid juhtumeid, isegi ma olin jabur).

Ja kuna laste kehalise karistamise teema on oma olemuselt lõõmav, siis ütlen kohe ära, milliseid kommentaare ma siin asjata ei vaja:
1) Isegi kui arvate, et laste peksmine on tervislik ja väga lahe, ei pea te minuga oma arvamust jagama. Selleks on palju spetsiaalseid kogukondi, foorumeid jne. Minu hubane leekike teemal "Lööda või mitte lüüa?" ei kaunista üldse. 2) Palun ära postita kommentaaridesse kahemõttelisi pilte TN lastest. Sest kõik on sama ajalooline sketš, mitte pedofiilide suurejooneline avapidu.
Ja ma tervitan alati mõistlikke kommentaare ja olen väga tänulik kõigile, kes minuga infot jagavad.

Kehalise karistamise uurimine 19. sajandi Inglismaal meenutab mõneti seda kurikuulsat haiglatemperatuuri. Kui mõnes peres piitsutati lapsi nagu sidori kitsi, siis teises ei puututud neid näpugagi. Lisaks tuleb viktoriaanlike mälestuste analüüsimisel lapsepõlve kehalisest karistamisest eraldada nisu sõkaldest. Kõik allikad, mis värviliselt ja isukalt kehalisest karistamisest räägivad, pole usaldusväärsed. Mõned neist on lihtsalt erootiliste fantaasiate tulemus, mis õitsesid ja lõhnasid 19. sajandil (nagu ka praegu). Just seda tegi Ian Gibson allikatega. Tema aastatepikkuse memuaaride, ajaleheartiklite, juriidiliste dokumentide ja erootilise kirjanduse analüüsi viljaks oli raamat " Inglased Vice” (inglise Vice), mille mõned peatükid räägin siin lühidalt üle. Kuigi autori järeldused, eriti sadomasohhismi etioloogia osas, võivad tunduda vastuolulised, on tema 19. sajandi kehalise karistamise historiograafia üsna veenev.

Laste ja kurjategijate kehalise karistamise õigustamisel viitasid 19. sajandi inglased sageli Piiblile. Muidugi mitte nende episoodide puhul, kus Kristus jutlustas ligimesearmastust ja palus apostlitel lasta lastel enda juurde tulla. Saalomoni õpetussõnad meeldisid palju rohkematele peksu pooldajatele. Muuhulgas sisaldab see järgmisi maksiime:

Kes halastab oma keppi, see vihkab oma poega; ja kes armastab, karistab teda lapsepõlvest peale. (23:24)
Karistage oma poega, kuni on lootust, ja ärge pange tema hüüde peale pahaseks. (19:18)
Ärge jätke noormeest karistuseta: kui karistate teda vardaga, siis ta ei sure; sa karistad teda kepiga ja päästad ta hinge põrgust. (23:13 - 14)
Rumalus on noormehe südamesse külge jäänud, kuid parandusvarras eemaldab selle temalt. (22:15).

Kõik argumendid, et Saalomoni mõistujutte ei tohiks võtta nii sõna-sõnalt ja et seal mainitud kepp on võib-olla mingi metafooriline kepp, mitte hunnik vardaid, jäid kehalise karistuse pooldajate tähelepanuta. Näiteks 1904. aastal astus viitseadmiral Penrose Fitzgerald vaidlusse dramaturg George Bernard Shawga, kes oli kehalise karistuse äge vastane. Tüliõunaks oli karistus mereväes. Admiral pommitas Shaw, nagu tavaliselt, Saalomoni tsitaatidega. Selle peale vastas Shaw, et on põhjalikult uurinud targa elulugu ja ka suhteid tema perekonnas. Pilt paistis sünge: oma elu lõpupoole langes Saalomon ise ebajumalakummardamisse ja tema hästi piitsutatud poeg ei suutnud isa maid päästa. Saate järgi on Saalomoni eeskuju just parim argument tema põhimõtete elluviimise vastu.

Lisaks Vanasõnadele oli peksu pooldajatel veel üks lemmikütlus – "Spare the rod and spoil the child" (Spare the rod - spoil the child). Vähesed teadsid, kust ta pärit on. Usuti, et kuskilt piiblist. Seal on palju kirjutatud. Kindlasti jäi see vanasõna kinni. Kusagil. Tegelikult on see tsitaat Samuel Butleri satiirilisest poeemist Hudibras, mis avaldati 1664. aastal. Ühes episoodis nõuab daam, et rüütel võtaks oma armastuse proovikivina vastu peksu. Põhimõtteliselt pole selles midagi imelikku, daamid ei irvitanud rüütlite üle niipea, kui nad seda tegid. Aga stseen ise on väga tabav. Pärast veenmist ütleb daam rüütlile järgmist: "Armastus on poiss, luuletajate stiilis / Siis säästke varrast ja rikkuge laps" (Armastus on luuletajate loodud poiss / Säästa varrast - hellita last). Selles kontekstis seostub viide peksule pigem erootiliste mängude ja tõenäoliselt religioossete flagellantide paroodiaga. Mõtet ennast esitatakse vähemalt mõnitavalt. Kes oleks võinud arvata, et haridusest pärit karmid abikaasad neid vallatuid värsse tsiteerivad?

Kodus ei kõhelnud need härrad järgimast Saalomoni juhiseid, nagu nad neist aru said. Veelgi enam, kui töölisklassi peredes said vanemad lapsele lihtsalt rusikaga kallale lüüa, peksti keskklassi lapsi kaunilt varrastega. Karistusvahendina võiks kasutada ka keppe, juukseharju, susse jne, olenevalt vanemate leidlikkusest. Sageli said lapsed selle guvernantidega lapsehoidjatelt. Mitte igas majas ei tohtinud guvernantsid oma õpilasi peksta – nii mõnigi kutsus sellisel juhul isa abi –, kuid kus lubatud, võisid nad tõesti raevutseda. Näiteks üks leedi Ann Hill meenutas oma esimest lapsehoidjat nii: „Üks mu vendadest mäletab siiani, kuidas ta mind põlvili pani, kui mul veel pikk särk seljas oli (siis olin kõige rohkem 8-kuune) ja kõik jõud lõi mulle juukseharjaga selga. See jätkus, kui ma vanemaks sain." Lord Curzoni lapsehoidja oli tõeline sadist: kord käskis ta poisil kirjutada ülemteenrile kiri, milles palus tal talle vardad ette valmistada, ja palus siis ülemteenril see kiri kõigile teenijate toas olevatele teenijatele ette lugeda.

Tõeline julma guvernantsiga seotud skandaal lahvatas 1889. aastal. Inglise ajalehtedes ilmusid sageli teated nagu "Kahe pojaga poissmees otsib ranget guvernant, kes ei põlgaks peksmist" ja edasi samas rõõmsas vaimus. Enamasti lõbutsesid sadomasohhistid just nii ajastul, mil ei olnud kindla suunitlusega vestlusi ega foorumeid. Kujutage ette The Timesi lugejate üllatust, kui üks nendest reklaamidest osutus ehtsaks!

Teatud proua Walter Cliftonist pakkus oma teenuseid ohjeldamatute tüdrukute kasvatamisel ja harimisel. Ta pakkus ka šillingi eest brošüüre noorte hariduse kohta. Ajalehe The Times toimetaja, kus kuulutus avaldati, veenis oma tuttavat salapärase proua Walteriga ühendust võtma. Huvitav oli teada saada, kuidas ta täpselt noori koolitab. Leidlik daam kirjutas, et tema väike tütar oli täiesti käest ära ja küsis nõu. Õpetaja nokitses. Rääkides teie täisnimi- Proua Walter Smith - ta pakkus, et viib tüdruku oma kooli 100 naela eest aastas ja kuidas teda seal töötada. Pealegi oli ta valmis näitama soovituskirjad vaimulikkonnast, aristokraatidest, kõrgetest sõjaväeametnikest. Koos vastusega saatis proua Smith brošüüri, kus kirjeldas oma meetodit kontrollimatute tüdrukute mõjutamiseks. Veelgi enam, ta kirjeldas nii värvikalt, et võis teise sissetuleku puudumisel kirjutada sadomasohhistlikke romaane ja labidaga raha sõuda. Kahju, et see idee talle pähe ei koputanud!

Ajakirjanik otsustas temaga isiklikult kohtuda. Proua Smith – pikk ja tugev daam – rääkis intervjuu ajal, et tema akadeemias on ka kahekümneaastaseid tüdrukuid, kellest ühele andis ta paari nädala eest kepiga 15 hoopi. Vajadusel võis õpetaja majja tulla. Näiteks neile, kes vajasid ingliskeelset haridust, ja tigedad emad ei suutnud korraldada, et nad saaksid ise peksa. Omamoodi tädi-terminaator. Kuna ta oli täpne daam, kandis ta kõik oma koosolekud vihikusse. Vastuvõtuks võttis ta 2 guineat. Ilmselt oli tema klientide seas päris palju tõelisi masohiste.

Niipea kui intervjuu proua Smithiga avaldati, voolas toimetusse kirjade tulv. Kõige valjemini karjusid need daamid ja härrad, keda hea guvernant oma käendajate hulgas nimetas. Selgus, et proua Smith oli pastori, Cliftoni kõigi pühakute kooli endise direktori lesk (peksu andmise osas olla abikaasa talle rohkem kui korra meistriklassi näidanud). Pärast tema surma otsustas proua Smith avada tüdrukute kooli ja küsis oma sõpradelt soovituskirju. Nad nõustusid hea meelega. Siis kõik nagu üks kinnitasid, et nad ei tea ega teadnud haridusmeetodid proua Smith. Toidukaupmees proua Klapp ütles temast lahti, kes brošüüri järgi varustas teda varraste, lateksülikondade, rämpsu, kohevate roosade käeraudadega. Seega, kuigi paljud inglased toetasid piitsutamist, ei tahtnud keegi sellisesse skandaalsesse ja ausalt öeldes ebasündsasse loosse sekkuda. Ja tüdrukute löömisse ei suhtutud kaugeltki sama entusiastlikult kui poiste löömisse.

Füüsiline karistamine oli levinud nii kodus kui ka koolis. Pole lihtne leida keskaegset gravüüri, mis kujutaks kooli, kus õpetaja ei hoiaks käes tervet hunnikut vardaid. Tundub, et kogu haridusprotsess ulatus peksuni. 19. sajandil polnud asjad palju paremad. Peamised argumendid koolipeksu kasuks taandusid asjaolule, et:

1) Nii pärandas Saalomon meile
2) koolilapsed said alati peksa ja ei midagi, nii mõnigi härrasmeeste põlvkond on kasvanud
3) see on see, mis meil on hea traditsioon, ja meie, britid, armastame traditsioone
4) Mind peksti ka koolis ja ei midagi, istun ülemkojas
5) kui koolis on 600 poissi, siis kõigiga ei räägita südamest südamesse - lihtsam on üks välja rebida, et teised kardavad
6) poistega pole teisiti võimalik
7) ja te olete humanistid-patsifistid-sotsialistid, mida te välja pakute, ah? A? No jää siis vait!

Eliitõppeasutuste õpilasi peksti rängemalt ja sagedamini kui neid, kes käisid koolis oma sünnikülas. Erijuhtum — töömajad ja reformida alaealiste õigusrikkujate koole, kus tingimused olid lausa painajalikud. Selliseid asutusi kontrollinud komisjonid ja ka vanglakoolid mainisid erinevaid väärkohtlemisi, näiteks liiga raskeid keppe, aga ka okkavardaid.

Vaatamata pornograafide kinnitustele piitsutati 19. sajandi inglise koolides tüdrukuid palju harvemini kui poisse. Vähemalt kehtib see keskklassist ja kõrgemast klassist pärit tüdrukute kohta. Mõnevõrra erinev oli olukord vaeste koolides ja lastekodudes. 1896. aasta aruande järgi otsustades kasutati tütarlaste reformikoolides vardaid, keppi ja stringe. Enamasti peksti tüdrukuid kätele või õlgadele, ainult mõnel juhul eemaldati pupillidelt püksipüksid. Meenub üks episood Charlotte Bronte romaanist "Jane Eyre":

"Burns lahkus kohe klassiruumist ja läks kapi juurde, kus raamatuid hoiti ja kust ta poole minuti pärast välja tuli, hoides käes hunnikut vardaid. Ta ulatas selle karistusriista preili Sketcherdile aupakliku kähisega. siis võtsin rahulikult, käske ootamata, põlle seljast ja õpetaja lõin talle varrastega mitu korda valusalt palja kaela.Burnsil ei olnud ainsatki pisarat silmis ja kuigi ma pidin oma õmblustöö kõrvale jätma. Seda vaatepilti nähes, kuna mu sõrmed värisesid abitust ja kibedast vihast, jäi tema näole oma tavaline tasase mõtliku ilme.
- Kangekaelne tüdruk! hüüdis preili Sketcherd. "Tundub, et te ei saa midagi parandada!" Lits! Võtke vardad ära!
Burns täitis käsku kuulekalt. Kui ta uuesti kapist välja tuli, vaatasin talle pingsalt otsa: ta peitis taskurätiku ja tema õhukesel põsel oli jälg kustutatud pisarast.

Üks prestiižsemaid koole Inglismaal, kui mitte kõige prestiižsem, oli 19. sajandil Eton, 15. sajandil asutatud poiste internaatkool. Etoni kolledž kehastas karmi ingliskeelset kasvatust. Sõltuvalt teadmiste mahust määrati õpilased noorem- või vanemosakonda (alumine/ülemkool). Kui poisid õppisid varem juhendaja juures või läbisid ettevalmistuskooli, langesid nad seenioride divisjoni. Nooremasse klassi astusid tavaliselt õpilased, kes polnud veel 12-aastased. Mõnikord juhtus, et isegi täiskasvanud poiss sattus Juuniori haru, mis oli eriti alandav. Kõrgkooli vastuvõtmisel sattus üliõpilane mentori (tuutori) hoole alla, kelle korterites ta elas ja kelle juhendamisel õppis. Mentor oli üks kolledži õpetajatest ja juhendas keskmiselt 40 õpilast. Tasumise küsimuse otsustasid vanemad otse koos mentoriga.

Kuna mentor tegutses õpilase suhtes tegelikult eestkostjana, oli tal õigus teda ka karistada. Karistuste täitmiseks pöördusid õpetajad abipalvega ka vanemate õpilaste poole. Nii oli 1840. aastatel Etonis iga 700 õpilase kohta vaid 17 õpetajat, nii et prefektid olid lihtsalt vajalikud. Seega said vanemad õpilased ametlikult nooremaid võita. Loomulikult ei piisanud sanktsioneeritud piitsutamisest, toimus ka hägustamine. Üks Etoni lõpetajatest meenutas hiljem, kuidas üks keskkooliõpilane hakkas kord otse õhtusöögi ajal oma sõpra peksma, pekstes teda näkku ja pähe, samal ajal kui ülejäänud gümnasistid jätkasid söömist, nagu poleks midagi juhtunud. Selliseid juhtumeid oli palju.

Lisaks eksisteeris kvaasifeodaalne süsteem, nn pedemine. Alamate klasside õpilane tegutses vanema õpilase teenistuses - tõi talle hommikusöögi ja teed, süütas kamina ja võis vajadusel tubakapoodi joosta, kuigi selliste põgenemiste eest karistati karmi piitsutamisega. Ideaalis meenutas see suhe isanda ja vasalli suhet. Tasuks teenete eest pidi gümnaasiumiõpilane oma alluvat kaitsma. Kuid keegi ei tühistanud lapselikku julmust, nii et vanemad õpilased esitasid sageli oma kaebused nooremate peale. Pealegi kogunes palju solvanguid. Elu Etonis ei olnud suhkur, isegi keskkooliõpilaste jaoks. 18-20-aastased poisid, õigupoolest, noormehed, homsed koolilõpetajad, võiks ka piitsutada. Nende jaoks oli karistus selle avalikku laadi arvestades eriti alandav.

Kuidas oli kehaline karistamine Etonis? Kui õpetaja kaebas ühe õpilase peale kolledži direktorile või nooremosakonna juhatajale – olenevalt õpilase osakonnast – kanti rikkuja nimi spetsiaalsesse nimekirja. Määratud tunnil kutsuti tudeng piitsutama. Igas osakonnas oli tekk peksu andmiseks (üliõpilaste seas peeti eriti šikiks seda varastada, nagu ka vardad ja kuhugi peita). Õnnetu põlvitas teki lähedal ja kummardus selle kohale. Kaldkriipsud Etoni juures on alati palja tagumiku peal, seega tuli ka püksid ära võtta. Karistatu lähedal olid kaks õpilast, kes mähkisid ta särgi kokku ja hoidsid teda peksmise ajal kinni. Teisisõnu, Etoni karistusi ritualiseeriti, mis muutis masohhistid nagu Swinburne nagu palderjan kassile.

Mis puutub Etoni varrastesse, siis need tekitasid hirmu jüngrite südamesse. Need meenutasid visplit, millel oli meetripikkune käepide ja otsas jämedate varraste kimp. Direktori sulane valmistas vardad ette, tuues igal hommikul kümmekond kooli. Mõnikord tuli tal päeva jooksul varusid täiendada. Kui palju puid selle pärast ahistati, on hirmutav mõelda. Tavaliste rikkumiste eest sai õpilane 6 lööki, raskemate rikkumiste eest nende arv suurenes. Olenevalt löögi tugevusest võis verd nahale imbuda ning piitsutamise jäljed ei kadunud nädalate jooksul. Varras oli Etoni sümbol, kuid 1911. aastal pani direktor Lyttelton toime pühaduseteotuse ja kaotas varda vanemharus, asendades selle kepi vastu. Etoni endised õpilased olid kohkunud ja võistlesid omavahel, kinnitasid seda nüüd haridus läheb rentslist alla. põliskool ilma varrasteta ei kujutanud nad lihtsalt ette!

Vanemosakonna hukkamised peeti direktori kabinetis, tuntud ka kui raamatukogu. Siiski olid hukkamised avalikud nii juunioride kui ka seenioride osakonnas. Osaleda võis igaüks õpilastest. See oli tegelikult löömise mõju – ühe hoobiga, et võimalikult palju inimesi hirmutada. Teine asi on see, et sageli tulid etonlased löömisele etendusena, pigem ulguma kui vuntsidega tuulduma. Õpilased, keda polnud kodus kunagi piitsutanud, olid aga sellisest vaatepildist šokeeritud. Kuid nad harjusid sellega ruttu. Lõpetajate meenutuste järgi otsustades lakkasid nad aja jooksul kartmast või isegi häbenemast peksu. Karjumata taluda oli omamoodi bravuur.

Oma poegi Etoni saates teadsid vanemad väga hästi, et nende järglased ei saa peksta. Paljud olid ise Etoni lõpetanud ja tundsid, et ridvad on neile ainult head teinud. Sellega seoses on huvitav vahejuhtum hr Morgan Thomasega Sussexist 1850. aastatel. Kui tema poeg, Etoni õpilane, sai 14-aastaseks, teatas hr Thomas, et nüüdsest ei tohi teda peksa anda. Tema vanuses on see karistus liiga alandav. Ta rääkis seda oma pojale eraviisiliselt, kolledži administratsioon ei teadnud nendest juhistest midagi. Noor Thomas kestis neli aastat ilma tõsiste rikkumisteta. Aga kui ta sai 18-aastaseks, kahtlustati noormeest suitsetamises ja talle määrati kehaline karistus. Just siis avaldas ta oma mentorile, et isa keelas tal sel juhul rangelt Etoni reegleid järgida. Direktor õpilase isale ei kirjutanud – ta saatis noore Thomase lihtsalt sõnakuulmatuse eest välja. Seejärel alustas hr Thomas pressikampaaniat kehalise karistamise kaotamiseks Etonis. 1847. aasta parlamendi akti kohaselt oli ju keelatud üle 14-aastaste kurjategijate piitsutamine (19. sajandi jooksul need reeglid muutusid, muutudes kas pehmemaks või karmimaks). Aga kui seadus säästis noorte õigusrikkujate fileed, siis miks võiks 18-aastaseid härrasmehi nii pisirikkumiste eest piitsutada? Kahjuks ei saavutanud vihane isa kunagi midagi.

Aeg-ajalt lahvatas koolides ka teisi julmusega seotud skandaale. Näiteks 1854. aastal lõi Harrow kooli koolijuhataja teist õpilast 31 korda kepiga, mille tagajärjel vajas poiss arstiabi. See juhtum kõlas ajalehes The Times, kuid skandaal ei toonud kaasa mingeid tagajärgi. Kooli direktor dr Charles Vaughan oli tulihingeline piitsutamise pooldaja ja endised õpilased värisedes meenutas koolikaristusi. Alles 1859. aastal, pärast 15 aastat sellel ametikohal töötamist, paluti tal lõpuks tagasi astuda. Mitte metsikute kasvatusmeetodite pärast, vaid seetõttu, et Vaughan näitas mõnele õpilasele liigset tähelepanu. Direktori pederastia oli viimane piisk karikasse. 1874. aastal virutas Shrewsburys asuva kooli direktor Reverend Moss üht õpilast vardaga 88 korda. Poisi 10 päeva pärast juhtunut üle vaadanud arsti sõnul oli tema keha endiselt armidega kaetud. Kõige uskumatum on see, et The Timesi lugejad said režissööri julmusest teada tema enda kirjast! Pettunud Moss kirjutas ajalehele, kus kurtis, et poisi isa oli karistuse pärast terve ringkonna räsinud. Nagu oleks midagi tõsist juhtunud! See on tavaline asi. Direktorit muidugi ametikohalt ei tagandatud, paluti vaid temaga edasi arvestada avalik arvamus ja mitte karistada jüngreid nii karmilt.

Christ's Hospital internaatkool Londonis oli tõeline põrgu maa peal.Pärast seda, kui 12-aastane õpilane William Gibbs end 1877. aastal üles poos, suutmata kiusamisele vastu seista, sattus kool parlamendi tähelepanu alla. Selgus, et alates kaheksast õhtul kuni kella kaheksani hommikul ei hoolitsenud ükski õpetaja õpilaste eest.Võim oli koondunud vanemate, st vanemate õpilaste kätte ja nad tegid, mida tahtsid.William Gibbsil oli ühe vanemaga konflikt.Poiss oli juba korra koolist põgenenud, kuid ta viidi tagasi ja piitsutati jõhkralt. Ja kui uuesti põgenemine ebaõnnestus, eelistas William enesetappu teisele piitsutamisele. Arsti otsus on "enesetapp ajutise hullumeelsuse seisundis". Koolireeglid jäävad samaks.

Lõpetuseks tahaksin tsiteerida tabavat lõiku George Orwelli memuaaridest. 8-aastaselt astus ta Püha Küprose ettevalmistuskooli. ülesanne ettevalmistuskoolid oli koolitada poisse prestiižsetesse ametitesse pääsemiseks haridusasutused, samas Etonis. Regulaarne kehaline karistamine oli selle koolituse osa. Allolevas lõigus kutsutakse väike George koolidirektori juurde piitsutama, sest ta urineeris unepealt voodisse.

« Kui ma kohale jõudsin, oli Flip kabineti koridoris pika poleeritud laua taga tööl. Tema läbistavad silmad uurisid mind hoolikalt. Härra Wilkes, hüüdnimega Sambo, ootas mind kontoris. Sambo oli ümarate õlgadega, kohmakas mees, väike, kuid kahlav, ümara näoga, nagu suur beebi, tavaliselt heas tujus. Ta muidugi teadis juba, miks ma tema juurde tulin, ja oli juba luust käepidemega ratsapiitsa kapist võtnud, kuid karistuse osaks oli ka minu süütegu valjusti välja kuulutamine. Kui ma seda tegin, pidas ta mulle lühikese, kuid pompoosse loengu, mille järel haaras mul kuklast, painutas ja hakkas ratsapiitsaga peksma. Tal oli kombeks peksmise ajal loenguid pidada; Õppisin pähe biitidega õigel ajal öeldud sõnad "sa oled räpane poiss". See ei teinud mulle haiget (ilmselt ei löönud ta mind väga kõvasti, kuna see oli esimene kord) ja lahkusin kontorist palju parema enesetundega. See, et ma pärast löömist haiget ei saanud, oli mõnes mõttes võit, kustutades osaliselt voodisse urineerimise häbi. Võib-olla lubasin endal tahtmatult isegi naeratada. Mitu nooremat poissi kogunes esikusse esiku ukse ette.
- Noh, kuidas - piitsutas?
"See ei teinud isegi haiget," vastasin uhkelt.
Flip kuulis kõike. Kohe kuulsin tema karjumist mulle adresseeritud.
- Noh, tule siia! Kohe! Mida sa ütlesid?
"Ma ütlesin, et ma ei teinud haiget," pomisesin kogeldes.
"Kuidas sa julged midagi sellist öelda!" Kas see on teie arvates korralik? MINGE JÄLLE KONTORI.
Seekord pani Sambo mulle tõesti kõvasti survet. Piitsatamine kestis hämmastavalt, kohutavalt kaua – viis minutit – ja lõppes ratsapiitsa purunemisega ja luukäepidemega üle toa lendu.
"Vaata, mida sa mind tegema sundisid!" ütles ta mulle vihaselt ja tõstis oma katkise piitsa.
Ma kukkusin haledalt vingudes toolile. Mäletan, et see oli ainuke kord kogu mu lapsepõlves, kui peksmine mind pisarateni tõi ja ka praegu ei nutnud ma valu pärast. Ja seekord ei tundnud ma suurt valu. Hirm ja häbi mõjusid valuvaigistavalt. Nutsin osalt sellepärast, et minult seda oodati, osalt siirast kahetsusest ja osalt sügavast kibedusest, mida on raske sõnadega kirjeldada, kuid mis on omane lapsepõlvele: hüljatud üksinduse ja abituse tunne, tunne, et oled mitte ainult vaenulikus maailmas, vaid hea ja kurja maailmas, mille reeglid ei ole järgitavad."

Füüsiline karistamine Inglismaa riigikoolides, aga ka riigilt toetust saavates erakoolides keelustati 1987. aastal. Ülejäänud erakoolides kaotati kehaline karistamine veelgi hiljem - 1999. aastal Inglismaal ja Walesis, 2000. aastal Šotimaal ning 2003. aastal. Põhja-Iirimaa. Mõned USA osariigid lubavad endiselt koolides kehalist karistamist.

Cupido karistus on maalikunstis tavaline teema. Tegelikult seostub selle süžeega kõige tõenäolisemalt ütlus Hoia varvast ja riku laps ära.

Karistamine koolis

Saksa kunstniku Hansenkleveri pilt "Esimene päev koolis" - poiss sattus, nagu öeldakse, keset nalja.

Väga sageli võib 19. sajandi ajalehtedest leida tüdrukute internaatkoolide pahede kujutisi. Teiste lugejate šokeeritud arvustuste põhjal otsustades, enamik need lood on fantaasia vili. Kuid pornograafid olid neist fantaasiatest inspireeritud.

Alaealiste laksupink Clerkenwelli vanglas

Tekk ja ritv Etonis

Etoni varras

Eton ridvad (vasakul) võrreldes varrastega alates tavakool. Mida sa oskad öelda? Jõukate perede ja hariduse kasvandikud said parema, rohkem inglise keelt.

Etoni keel 20. sajandil

Teabeallikad
Ian Gibson
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/