Heraklese ja Deianira kokkuvõte. Heraklese abielu Deianiriga

KENTAURID on kreeka mütoloogias metsikud olendid, pooleldi inimesed, pooleldi hobused, mägede ja metsatihniku asukad. Nad on sündinud Arese pojast Ixionist ja pilvest, mis Zeusi korraldusel võttis Hera kuju, keda Ixion üritas. Nad elasid Tessaalias, sõid liha, jõid ja olid kuulsad oma vägivaldse iseloomu poolest. Kentaurid võitlesid väsimatult oma Lapith'i naabritega, püüdes sellest hõimust endale naisi varastada. Heraklese käest lüüa saanud, asusid nad elama kogu Kreekasse. Kentaurid on surelikud

Herakles võitleb kentauridega.
Hans Sebald Behami graveering, 1542 (B.96, P.98 v/v) albumist / Labors of Hercules / (The Labors of Hercules, 1542-1548)

/ Kentaurid võitlevad metsloomadega /, mosaiik Hadrianuse villast, ca. 118-128, Berliin, osariigi muuseumid...

Tavaliselt näidatakse kentaure metsikute ja ohjeldamatute olenditena, milles domineerib loomne loodus, kuid tuntud on ka targad kentaurid, ennekõike Phol ja Chiron, Heraklese ja mõnede teiste kangelaste sõbrad ja õpetajad .. Enamiku kentaure tapsid Herakles ja hajusid üle Hellase.Need, kes Heraklesest põgenesid, kuulasid sireene, lõpetasid söömise ja surid nälga. Ühe loo järgi peitis Poseidon nad Eleusises mäele.

Graveerimine. kentauride perekond
Kunstnik - Jan van der Straet, graveerija - Jan Collaert, kirjastaja - Philippe Galle.
Illustratsioon umbes 1580. aastal ilmunud raamatust kentauride füsioloogiast ja toitumisest. _ Säilitatakse Herzog August Bibliothekis.

Üks kentauritest, Nessus, mängis Heraklese surmas saatuslikku rolli.

Rubens Peter Paul __Centaur Nessus ja Dejanira

Pärast kentauromahiat, mis ajas kentaurid üle Atika laiali, ja mägihõimu jäänuste lüüasaamist, mille Herakles oma viiendas vägitükis sooritas, ilmuvad kentaurid aeg-ajalt mütoloogilistesse avarustesse, hõivates mitmesuguseid sobimatuid positsioone. Ness · (N e s s o z) üks kentauridest, kes on tuntud oma kavaluse poolest. Pärast Heraklese lahingut kentauridega elas ta Eveni jõe lähedal, mägijõe ristumiskohas pettes, vedades oma laial seljal nõrku rändureid ja naisi.

Louis de Boullogne (1654–1733) __ Nessus ja Dejanira

Deianira röövimine_19.sajand.__Jose Garnelo (Hispaania 1886-1944).

Öö katte all Zaporožje kunstniku Natalia Derevianko maal,

Igor Karetin__Ness ja Dejanira

Kord saatis saatus Heraklese ja tema naise Dejanira üle selle jõe. Kandjat nähes oli Herakles liiga laisk, et oma naist ise teisaldada, ja usaldas ta Nessuse kätte. Kas otsustades Heraklesele hõimule tehtud kurja eest kätte maksta või äkitselt naise vastu äkilisest kirest süttinud, tormas Ness, ületanud oja, oma koormaga kõhkleva kangelase eest põgenema.

Noël Coypel (1628–1707) Kentaur Nessi poolt Dejanira röövimine.

Nessus, Deianira ja Hercules. Pööningul hüdriat, ca. 575-550 eKr Louvre.

Louis Jean Francois Lagrenee (1725-1805) Dejanira röövimine kentaur Nessi poolt. 1755
Ilmselt lobiseb jõejumal Even jalad õhus.

RENI GUIDO (1573 - 1642) __ Dejanira, kelle röövis kentaur Ness, 1620-1621.

Nessus röövib Deianira, autor Bertel Thorvaldses (1768 või 1770-1844).

Heraklese naise Dejanira röövimine kentaur Nessuse poolt. Antonio Corradinibi töö 1720. Suur palee Dresdenis,

Kentaur Ness röövib Heraklese naise Dejanira. Pronksskulptuur Giambologna töö põhjal

Francesco Zuccarelli (ZUCCARELLI, Francesco; 1702-1788).__"Hercules tapab kentaur Nessuse"; kuni 1762. aastani.

Giambologna Giovanni (1529–1608) Herakles tapab kentaur Nessuse.

Delaunay, Jules Elie (Delaunay, 1828-1891),__Dejanira röövimine

Herakles tapab Nessuse __Itaalia koolkond,_barokk

Antonio del Pollaiolo (1431–1498)__Hercules ja Deianira_umbes 1475-1480

Franz von Stuck (1863–1928) __ Hercules tapab kentaur Nessuse, et päästa Dejanira. 1899

Herakles haaras kaks korda mõtlemata vibu ja ajas mürgitatud noolega kappavale röövijale selga. Lernean Hydra mürk mõjub peaaegu silmapilkselt, kuid enne surma jõudis Ness Dejanirale sosistada, et de, kentauri veri on Vana-Kreeka looduse parim armastuse vahend.

Rubens Peter Paul__ Kentaur Ness ja Dejanira, 1630, Ermitaaž.

Deianira vägistamine__ Miguel Barbadillo Y Ossorio

David Vinckeboons (1576–1632) – Herakles, Dejanira ja kentaur Nessus.

Anna Zinkovskaya__ Hercules tapab kentaur Nessuse, kes röövib Dejanira

Spranger Bartholomeus.(1546-1611)__Heracles, Dejanira ja surnud kentaur Nessus 1580-1585.

Miks Dejanira oma sabaga röövijat uskus, miks ta tema mürgitatud verd selle nimel kogus ja säilitas, pole selge. Naine – kuigi kangelase naine! Aga kui palju hiljem Herakles Ehali kuninga tütre kaunitari Iola ühes oma sõjaretkest trofeena kinni püüdis, leotas Dejanira rivaalitsemise kartuses oma mehe tuunika mürgises eliksiiris ja saatis talle käskjalaga. Herakles pani selga tuunika – ja Lernea mürk tungis tema veenidesse, kude kleepus keha külge ja kangelane paiskus kustumatu põletava kasvuvalu kuristikku. Meeleheites suutis ta vaid endale ohvritule teha ja sellele ronida.

Benvenuto Tisi da Garofalo (1481–1559) __Heraklese apoteoos_ u 1539

Nii ta suri ja tema surmajärgne elu pole teada: kas temast sai uus jumal ja Hebest tema taevane naine, kas ta laskus Hadesesse - selles kohas on allikad tumedad ja ebaselged.

Kentauri-Amburi tähtkuju araabia astronoomilisest käsikirjast / Kitab al-Mawalid / Abu Mashara (787-886), Euroopas tuntud kui Albumasar.

Mõned näevad Nessust Amburi tähtkujus.

Kui olete Firenze Uffizis (Galleria degli Uffizi), ärge kiirustage kohe otsima Sandro Botticelli "Kevadet" või "Veenuse sündi", vaid viibige galerii esimeses koridoris skulptuurirühma "Hercules ja" lähedal. Ness" (skulptuuri teine nimi on "Hercules ja Kentaur").

See ei ole laiemale avalikkusele nii tuntud kui Michelangelo looming, kuid see ei vääri vähem tähelepanu. Veelgi enam, vaid mõni päev tagasi lõpetati selle skulptuurikompositsiooni taastamine täielikult ja nüüd saavad kõik Uffizi külalised seda uuesti näha.

Nagu paljud suured galeriid, võlgneb Uffizi oma välimuse patroonidele. Muidugi pole kellelegi saladus, et antud juhul tegutses võimas Medici perekond kunsti patroonidena, kes renessansiajal Firenzet tegelikult valitses ning kunstnikke, skulptoreid ja teisi kunstnikke patroneeris, sest nagu filmis "The Medici - renessansi ristiisad ”, ilma selle Firenze perekonna peade vahenduseta ei saanud Itaalia renessanss aset leida.

Kuigi Cosimo I de' Medici kavandas Uffizi algselt paleena, kuhu saab ühendada kõik linna haldusteenused, on galerii 1575. aastast alates tegutsenud muuseumina. Firenze mõjukaima perekonna isiklik kunstiesemete kollektsioon oli Uffizi kollektsiooni aluseks ning muuseumi üks esimesi eksponaate oli skulptuurirühm "Hercules ja Kentaur". Ta ilmus galerii esimesse koridori 1597. aastal ja sellest ajast peale pole ta mitte ainult Uffizi juurest lahkunud, vaid isegi tema asukoht on jäänud muutumatuks, näiteks viimase restaureerimise käigus ei viidud skulptuurikompositsiooni majapidamisruumi, see oli lihtsalt töö ajaks erilise disainiga võõraste pilkude eest peidetud.

Valgest marmorist valmistatud skulptuur illustreerib müüti Heraklesest ja kentaurist nimega Nessus. Kreeka müütide järgi oli kentaur Nessus Ixioni ja Cloudi poeg, elas Eveni jõel ja tegeles raha eest rändajate vedamisega jõe ühest servast teise. Kord tulid Herakles ja tema naine, sõdalane Deianira jõe äärde, Herakles otsustas üle jõe ujuda, kuid Deianira usaldas Nessuse hoolde. Kentaur osutus mitte just kõige korralikumaks olendiks ja hetkest kinni võttes otsustas ära kasutada Heraklese naise abitust: ühe versiooni järgi üritas hobusemees Dejanirat kuritarvitada, teise järgi röövida. teda.

Herakles muidugi sellist pahameelt ei sallinud ja haavas kentaurit Lernea hüdra sapiga määritud noolega. Surres otsustas Ness kasutada sõjalist trikki: ta ütles salaja Dejanirale, et tema veri võib Heraklese armastuse tagasi tuua, kui kangelase tunne tema vastu äkki kaob. Dejanira oleks võinud mõelda, miks kentaur temaga ühtäkki nii kasulikku teavet jagas, kuid daam usaldas talle ainuüksi teadaolevatel põhjustel Nessi, kogus tema verd ja päästis selle igaks juhuks.

Võimalus muidugi avanes. Olles lõpetanud oma 12 tööd, otsustas Herakles pensionile jääda, kuid mitte üksi, vaid kuningas Eurytuse tütre Iola seltsis, kellesse kangelane oma hilisematel aastatel armus (mõnede allikate kohaselt oli ta sel ajal 50-aastane, teiste sõnul - 52-aastane). Deianirele see areng liiga ei meeldinud ja ta ei mõelnud midagi paremat, kui tuunika Nessuse verega läbi immutada, misjärel ta rüü Heraklesele kingituseks saatis. Mis edasi juhtus, on üldteada: tuunika osutus sellesama Lernea hüdra mürgiks, Herakles, kes ei suutnud valu taluda, heitis matusetulele ning süütundest piinatud Dejanira pussitas end mõõgaga. Üldiselt, nagu nad ütlesid "Armastuse valemis", surid kõik.

Skulptuurne kompositsioon illustreerib seda müüdi episoodi, kui nad veel elus olid, st Nessuse ja Heraklese võitluse hetke. Pikka aega arvati, et skulptuurirühma autor on Boboli aedade, Palazzo Vecchio ja Püha Vaimu kiriku kujundanud Firenze skulptor Giovanni Caccini (1556-1613), kuid nagu hiljuti selgus, see pole päris tõsi. Muidugi oli Floreicia skulptoril kõige otsesem side Heraklese ja Nessusega, kuid tundub, et ta ei olnud skulptuuri autor, vaid lihtsalt lõi uuesti lagunenud skulptuurikompositsiooni, mis loodi juba kolmandal sajandil eKr.

Viimaste restaureerimistööde käigus, mis ametlikult lõppesid 23. veebruaril 2015, viisid restauraator Paola Rossa ja teadur Marcello Spampinato läbi "Heraklese ja kentauri" loomisel kasutatud marmori petrograafilise analüüsi ja avastasid kurioosse fakti: kaks erinevat. Skulptuurilise kompositsiooni loomisel kasutati marmoritüüpe. Esimene on Apuan Alpidest pärit valge Carrara marmor, mida kasutasid renessansiajal peaaegu kõik Firenze skulptorid, näiteks Carrara marmoriplokist nikerdas Michelangelo Taaveti skulptuuri.

Fotol karjäär Carraras, kus kaevandatakse sedasama valget marmorit.

Heraklese ja Kentauri figuurid on nikerdatud samast Carrase marmorist, kuid Heraklese jalad, Nessuse kabjad ja osaliselt mõlema jalad on nikerdatud marmorist, mis on toodud nüüdseks olematust Früügia kuningriigist. Samas näitas analüüs, et need skulptuurikompositsiooni osad loodi umbes kolmandal sajandil eKr.

Sellest järeldasid teadlased, et kuueteistkümnendal sajandil Firenze lähedal avastati lagunenud skulptuurikompositsioon, mis pärineb iidsete roomlaste ajastust, skulptor Giovanni Caccini restaureeris selle loomulikult, tuues skulptuurikompositsiooni oma autori nägemuse. Seetõttu on Heraklese kuju oma stiililt nii lähedane iidsetele prototüüpidele ja võib-olla seletab see ka tõsiasja, et Medici andsid skulptuurile "Herakles ja Ness" aukohal Uffizi ühes esimeses saalis, sest iidsed kujud (kuigi osaliselt taastatud) olid isegi renessansiajal kõrgelt hinnatud kunstitundjate seas.

Kas teile meeldis materjal? Liitu meiega Facebookis

Julia Malkova- Julia Malkova - veebisaidi projekti asutaja. Endine Interneti-projekti elle.ru peatoimetaja ja veebisaidi cosmo.ru peatoimetaja. Räägin reisimisest enda ja lugejate rõõmuks. Kui olete hotellide, turismibüroo esindaja, kuid me pole tuttavad, võite minuga ühendust võtta meili teel: [e-postiga kaitstud]

Juudas Iskariot reetis Jeesuse ja sõlmis vandenõu juudi ülempreestrite ja variseridega. Pealegi tõi ta ise valvurid ja aitas Kristust arreteerida, osutades talle oma salakavala suudluse (kuulus Juuda suudlus) kaudu sõduritele. Vene kroonikate versioonis murdus sama süžee Andrei Bogolyubsky naise poolt toime pandud reetmisena. Ta vihkas oma meest, sõlmis tema vaenlastega vandenõu, viis mõrvarid otse oma mehe magamistuppa ja oli mehe surma juures kartmatult kohal. Ta hoidis isegi suurvürsti mahalõigatud kätt. Seega on prints Andrei (Andronicus-Christ) naine Juudas Iskarioti duplikaat.

Küsimus on selles, kas see episood ilmub Heraklese ajalukku? Jah, seda mainitakse ja üsna elaval kujul. Nüüd kirjeldame seda.

Olles lõpetanud järjekordse vallutuse, läks Herakles Calydoni, kus ta otsustas elama asuda. “Ilma seadusjärgsete pärijate ja naiseta hakkas ta kosima Oineuse väidetava tütre Deianiraga ... Paljud kosilased tulid Pleuronis asuvasse Oineuse paleesse paluma kauni Deianira kätt, kes teadis, kuidas vankrit juhtida. ja valdas sõjakunsti. Kuid nad loobusid oma kavatsustest kohe, kui said teada, et Herakles ja jõejumal Aheloy on nende rivaalide hulgas ... Surematu Aheloy esines ühes kolmest kehakujust: härg, täpiline madu ja härjapeaga mees. ..

Kui Oeneus Heraklest appi kutsus, hakkas ta uhkustama, et kui Dejanira temaga abiellub, ei saa Zeus ise tema äia, vaid ta ise supleb tema hiilguse kiirtes kaheteistkümne teo eest, mille ta on korda saatnud.

Aheloy ... lihtsalt muigas ja märkas, et temagi ei tohiks kuulus olla, sest ta on kõigi Kreeka vete isa, mitte aga lahustuv hulkur nagu Herakles... Pilkavalt märkis ta Heraklesele: „Kas sa ei ole Zeusi poeg või oli su ema hoor!"

Riis. 1.32. Herakles võitleb Achelousega. Stamnos Olthos. London. Briti muuseum. Võetud, lk. 197.

Herakles kortsutas kulmu ... "Ma ei salli, et mu ema solvatakse!"

Aheloy... hakkas Heraklesega võitlema, kuni ta viskas ta maha tagasi, joon. 1,20, 1,21, 1,32. Siis muutus ta kohe tuuleloheks ja roomas minema.

"Ma lämmatasin hällis maod!" Herakles naeris, püüdes tal kaelast haarata. Siis muutus Aheloy härjaks ja tormas vaenlasele kallale. Herakles... lõi teda vastu maad sellise jõuga, et tema parem sarv oli kadunud. Häbistatud Aheloy taganes, lk. 411-412.

Selle tulemusena abiellus Hercules Dejaniraga.

Tõenäoliselt hakkavad viidatud loos juba esile kerkima üksikud killud Juudas Iskarioti loost. Esiteks kõlas selgelt skeptiline juudi-rabiini seisukoht Heraklese-Kristuse sünni kohta. Aheloy kahtleb Heraklese sünni legitiimsuses. Ütle, kas Zeus polnud isa või su ema oli hoor. Neid keskaegseid vaidlusi Jeesuse sünni ümber käsitlesime üksikasjalikult oma raamatus "Kuninglik Rooma Oka ja Volga Mesopotaamias".

Edasi kerkib uuesti üles süžee Heraklese-Kristuse võitlusest maoga (madudega). Nagu me juba märkisime, on mürgine madu üks Juudas Iskarioti kujundeid. Kroonikad sattusid mõnikord segadusse ja "kleebitid" Kristuse sündi tema surmaga. Selle tulemusena tekkis "usuline süžee" nii Heraklese-Kristuse lapsekingade kirjeldamisel kui ka tema elu viimastel päevadel Juudas Iskarioti salakavala "usulise" suudluse näol. (Meenutagem tema teisi mõtteid: maohammustust Kleopatra rinnus, mao rünnakut prints Olegile ...). Seetõttu kehastab Heraklese võitlus mao Achelousega enne Deianiraga abiellumist ilmselt Kristuse ja Juudas Iskarioti vastasseisu.

Üldiselt kirjeldatakse Aheloyd kui salakavalat jumalat, kes muudab oma välimust. Tema karvasest habemest voolas pidevalt vett. Üldiselt esitatakse meile "halb pilt". Mitte ilmaasjata “Dejanirale tundus, et ta pigem sureb, kui saab tema (Aheloy – Auth.) naiseks”, lk. 412.

Siis kaob Aheloy kreeka müütide lehekülgedelt ja tema "halb koht", nagu me nüüd näeme, on hõivatud Dejanira enda poolt. Tsiteerime.

"Kui Hercules ja Deianira üleujutuse ajal Eveni jõge ületasid, soovitas kentaur Ness, väites, et jumalad panid ta sellesse kohta jumalakartlikkuse eest praamimeheks, Heraklesel VÄIKE TASU eest transportida Deianira, et too 'ära tee tal jalgu märjaks, vaid lase Heraklesel endal tõusta. Herakles nõustus, MAKSIS MIDA SEE TULEB, viskas nuia ja kummardus teisele poole ning ta hüppas vette. Kuid Nessus, vastupidiselt kokkuleppele, ujus vastassuunas, hoides Dejanirat selili. Seejärel viskas ta naise pikali ja üritas teda enda valdusesse võtta. Ta karjus appi; Herakles tõmbas kiiresti vibu, sihtis ettevaatlikult ja lõi Nessuse poole miili kauguselt otse rindu.

Surres ütles Nessus Dejanirale: "Kui segate seemne, mille ma maapinnale valasin, oma verega, lisate oliiviõli ja hõõrute SALAJA selle seguga Heraklese riideid, siis ei pea te kunagi tema abielurikkumise üle kurtma." Dejanira kogus kiiresti kõik, millele ta osutas, kannu, sulges selle ja PEIDUS ENDA ETTE, EI RÄÄKES HERCULESELE JUHTUMISE KOHTA SÕNAGI.

Räägitakse ka, et Nessus pakkus Dejanirale oma verega leotatud villa ja käskis tal selle villa niidid Heraklese riietesse põimida. Kolmas versioon ütleb, et ta andis talle armastuse amuletiks oma vereplekilised riided ja ta ise põgenes naabruses asuvasse Locri hõimu, kus ta haavasse suri. Tema surnukeha jäi Tafiassi mäe jalamile matmata, täites kogu piirkonna kohutava haisuga ... Allikas, mille lähedal Ness suri, kannab endiselt verehüüvetega vett, lk. 413.

Varsti kasutab Dejanira Nessuse nõuandeid, hõõrub Heraklese riideid põrguliku seguga ja ta sureb.

Ülesõidustseenis kõlab selgelt Juudas Iskarioti reetmise teema. Tõepoolest.

Mainitakse teatud tasu, mis oleks tulnud maksta "jõe ületamise eest". Pealegi peab müüt seda episoodi oluliseks. Väidetavalt maksis Herakles reeturlikule kentaur Nessusele selle, mis kuulus. Tõenäoliselt on meie ees peegeldus Juuda kuulsast kolmekümnest hõbetükist. See tasu maksti Juudale tema reetmise eest. "Neetud rahast" sai hiljem pettuse sümbol.

Muide, selles "antiikses" süžees esineb Juudas Iskariot ilmselt paari tegelasena: kentaur Nessus + Dejanira. Võib-olla on fraas "kentaur Ness" nime "iskariot" väga moonutatud peegeldus (loomulikult me ei nõua seda).

Tõsi, kreeka müüt usub, et raha andis välja Herakles-Kristus ise, mitte juudi ülempreestrid. Küll aga oleme juba kokku puutunud tõsiasjaga, et mõned kroonikud ajasid segamini näiteks Juudase Kristusega. Vaata ka meie raamatut "Kuninglik Rooma Oka ja Volga piirkonna Mesopotaamias". Seetõttu võisid Juuda kuulsad kolmkümmend hõbetükki rännata erinevate tekstide lehtedel juudi variseride käest Kristuse kätte. Sellegipoolest on asja olemus müüdis üldiselt säilinud, kuna raha õppis ära Juuda analoogi "halb kentaur" Ness.

Riis. 1.33. Nessus ja Dejanira. Rubensi maal. Võetud, lk. 557, ill. 614.

Riis. 1.34. Dejanira röövimine. Etruski peegel. Võetud, lk. 558, ill. 615.

Lisaks viib rahaline makse reeturlikule Nessusele salajase kokkumänguni tema ja Dejanira vahel. Teisiti ei oskagi nende käitumist nimetada. Lõppude lõpuks sõlmivad nad tegelikult salaliidu, vandenõu. Heraklese eest salaja räägib Ness Dejanirale, mida tuleb teha, ja naine, jällegi SALAJA MEHE EEST, järgib hoolikalt haavatud kentauri juhiseid (kogub tema spermat, verd jne). Siin tuleb taas meelde lugu Andrei Bogoljubski salakavalast naisest, kes astub salaja tema eest vandenõusse omaenda mehe vastu. Dejanira astub tegelikult ka vandenõusse oma abikaasa Herculese vastu. Kreeka müüt aga püüab seda valgeks pesta. Ütle, et naine käitus nii "oma hinge lihtsusest", mõistmata tagajärgi. Kuid kõik see on suure tõenäosusega juba viimased toimetuse nipid, mille eesmärk on süü teistele kaela veeretada.

Üldiselt kõlab meie analüüsitavas stseenis valjult pettuse teema. Kentaur Ness lubas Heraklesel tasutud lepingu täita, kuid too pettis kohe. Sellega asi ei lõppenud. Dejanira pettis tegelikult oma meest, rääkimata talle Nessuse soovitustest midagi ja peitis kavalalt Heraklese eest purki tema jaoks surmava mürgiga. Tunneme siin ära sama pettuse, mille pani toime Juudas Iskariot koos juudi ülempreestritega. Nii evangeeliumid kui ka kreeka müüt pööravad sellele episoodile kõige tõsisemat tähelepanu.

Kristlikus maailmas on suhtumine Juudas Iskariotisse negatiivne. Nagu oleme näidanud varasemates väljaannetes, hinnatakse sarnaselt arvukaid Juudase (teiste nimede all) fantoompeegeldusi "antiiksete" kroonikate lehekülgedel. Sama näeme nüüd Nessus-Dejanira loos. Kreeka müüt kujutab Nessust mustana. Eelkõige viitab see kohutavale haisule, mis levis kogu linnaosas pärast tema surma. Siiani on nende sõnul allikas haisev vesi.

Joonisel fig. 1.33 näitab Rubensi maali "Nessus ja Dejanira". Joonisel fig. 1.34 – Etruski peegel, mis kujutab Nessuse poolt Dejanira röövimist.

Iidsel vaasil olev joonis kujutab Dejanirat, kes kutsub Heraklest appi, joon. 1.35. Joonisel fig. 1.36 näeme Giidi maali "Deianira röövimine Kentaur Nessuse poolt". Vaata ka selle krundi vanu pilte joonisel fig. 1,37 - 1,39.

Riis. 1.35. Dejanira kutsub Heraklese appi. Joonistamine vanale vaasile. Võetud, lk. 558, ill. 616.

Riis. 1.36. Dejanira röövimine. Maalijuhend (Louvre). Võetud, lk. 559, ill. 617.

Riis. 1.37. Nessus ja Dejanira. Vana vaasi maalimine. London, Briti muuseum. Võetud, lk. 198.

Riis. 1.38. Herakles, Deianeira ja Nessus. Vana vaasi maalimine. Boston. Võetud, lk. 198.

Riis. 1.39. Herakles ja Deianira. Pompei. Fresko. Võetud alates, sisestus lk. 352-353.

Ta elas Aitolias, Oineuse kuninga Calydoni linnas, tal oli tütar Dejanira. Kuulujutt tema erakordsest ilust levis üle Hellase ja jõudis kõige kaugematesse riikidesse. Ja nii hakkasid peigmehed Calydonis kokku tulema ja Dejanirale kostitama. Ja ta kasvas üles Egoli linnas Pleuronis ja seal nägi ühel päeval naaberjõe Aheloy jumal teda ja armus. Ta tuli kolm korda tema isa Oinei meelitama. Ta tuli kas noore mehena või tugeva järsu sarvega härja või mao kujul või inimkeha ja härjapeaga koletise kujul, karvas habemega, millest oja voolas. Dejanira vaatas õudusega oma kihlatu Ahe-loyd, kui too isakoju tuli, ja pikka aega keeldus oma kohutavast kihlatust. Lõpuks pidi ta nõustuma, sest isa kartis võimsa jõejumala vihastamist.

Just sel ajal ilmus teda kostitama Herakles, kellel Dejanira Meleageri vend palus allilmas, et ta võtaks oma õe naiseks.

Ja nüüd, enne kuulsusrikast Zeusi poega Heraklest ja võimsat Achelouse jõejumalat, taganesid kõik teised kosilased ning teadmata oli vaid üks asi: kumb kahest kosilasest võidab. Ja siis otsustasid rivaalid juhtumi lahendada ühe võitlusega.

Suurel tasasel väljal linnast väljas seisid kuningas Oeneuse ja Dejanira juuresolekul Herakles ja Achelous, kes seekord omandasid inimkuju, üksteise vastu ning läksid lahingusse ilma ühegi relvata. Dejanira ootas hirmuga oma saatuse otsust; ta soovis kangesti, et tema südame vallutanud kuulsusrikas kangelane Herakles tuleks välja võitjana.

Ja nii algas lahing nende vahel. Võitlemisoskav Herakles asus ründama kohmakat jõejumalat Acheloust, kuid vaatamata oma jõule ja osavusele ei suutnud ta hiiglast jagu saada. Nad võitlesid nagu vihased härjad ja Herakles püüdis kolm korda piirata teda rünnanud jõejumalat. Oma võimsa keha raskusega surus ta end vastu nagu mägi, kuni lõpuks jõejumal hingeldades põlvili langes ja näoga vastu maad puudutas. Niipea, kui see juhtus, muutus Aheloy kohe maoks. Vingerdades libises ta Heraklese käest välja. "Ma õppisin madudega võitlema varasest lapsepõlvest peale," arvas Hercules. "Lernea hüdra ähvardas mind ka rohkem kui ühe suuga." Ja nii ta haaras lohest kahe käega kinni ja hoidis seda kõvasti kinni. Kuid äkki muutus võlumadu tugevate sarvedega härjaks; ta seisab Heraklese ees ja ähvardab teda sarvedega. Kuid Herakles tormas härja kallale, haaras tal sarvedest ja viskas maapinnale sellise jõuga, et rebis talt sarve välja. Siis palus jõejumal valge näoga ja hüljatud Dejanirat. Herakles vahetas nümf Amalthea rebitud sarve lilli ja puuvilju täis küllusesarve vastu.

Heraklese ja Dejanira pulmi tähistati suurejooneliselt ning Herakles jäi pikaks ajaks oma külalislahke äia majja. Kuid Herakles hakkas taas püüdlema vägitegude poole ja kui Dejanira sünnitas oma poja Gyli, läksid nad Calydonisse Heraklese vana sõbra, kuningas Keiki juurde.

Nad pidid läbima mahajäetud kõrberiigi ja jõudsid Eveni jõe äärde, kus kohtusid kentaur Nessiga, kes tasu eest tassis rändureid selga teisele poole.

Herakles käskis tal oma naist teisaldada ja ta ise tungis jõe äärde.

Kui Herakles oli juba teisel pool, kuulis ta Deianira hüüet ja märkas, et metsik kentaur kavatseb kauni Deianira röövida ja ujus mööda jõge alla.

Mu nooled on sinust kiiremad, röövel! karjus Herakles ja torkas hästi sihitud käega oma kiiresti lendava noole rindu. Surnuks löödud kentaur kukkus maha ja ütles surres Deja-nire'ile: "Oinea tütar, sa oled nii ilus, et ma tahaksin sulle kasulik olla." Ja ta võttis haavast hüübinud vere, mis oli segatud noole mürgiga, andis selle Dejanirale ja palus tal hoida seda enda juures, kaitstes seda päikesevalguse eest. "Kui su mees lakkab sind armastamast, siis võid sa tema riideid selle verega ja tema armastus naaseb sinu juurde uuesti ja igaveseks." Dejanira uskus kavalat kentauri ja võttis temalt vastu verehüübe, unustades, et see on vaenlase kingitus. Ta peitis selle salaja oma mehe eest anumasse, mõeldes seda kunagi kasutada. See kentauri kingitus oli hiljem Heraklese surma põhjuseks.

Lõpuks, pärast pikka ja rasket teekonda läbi Parnassuse ja Eta kõrbemägede, jõudsid Hercules ja Dejanira turvaliselt kuningas Keiki juurde ja jäid tema juurde kauaks.

Rõõmustades, et ta poeg varsti sünnib, ütles õnnetoov Zeus jumalatele: Kuulge, jumalad ja jumalannad, mis ma teile ütlen: see on mu süda, mis käsib mul öelda! Täna sünnib suur kangelane; ta valitseb kõigi oma sugulaste üle, kes põlvnevad minu pojast, suurest Perseusest...

Saanud küpseks, alistas Herakles kuningas Orchomenus Ergini, kellele Teeba igal aastal suurt austust maksis. Ta tappis Ergini lahingu ajal ja määras Minian Orchomenusele austusavalduse, mis oli kaks korda suurem kui Teeba makstud summa. Selle vägiteo eest andis Teeba kuningas Kreon Heraklesele oma tütre Megara naiseks ja jumalad saatsid talle kolm kaunist poega ...

Herakles otsis pikka aega mägede metsastel nõlvadel ja lõvisooja kurudes, lõpuks, kui päike juba lääne poole kaldus, leidis Herakles pesa sünge kurgu seest; see oli tohutus koopas, millel oli kaks väljapääsu. Herakles blokeeris ühe väljapääsu tohutute kividega ja hakkas kivide taha peitu lõvi ootama ...

Pärast esimest vägitegu saatis Eurystheus Heraklese Lernea hüdrat tapma. See oli koletis mao keha ja üheksa draakonipeaga. Nagu Nemea lõvi, kudesid hüdra Typhon ja Echidna. Hüdra elas Lerna linna lähedal rabas ja oma koopast välja roomates hävitas terveid karju ja laastas kogu ümbruskonna ...

Eurystheus andis Heraklesele ülesandeks tappa Stümfali linnud. Peaaegu kõik Arkaadia linna Stimfali linnaosad muutsid need linnud kõrbeks. Nad ründasid nii loomi kui ka inimesi ning rebisid neid vaskküüniste ja nokadega laiali. Kuid kõige kohutavam oli see, et nende lindude suled olid kõvast pronksist ja linnud võisid lendu tõustes need nagu nooled maha visata sellele, kes võttis selle pähe, et neid rünnata...

Eurystheus teadis, et Arkaadias elab imeline kerinea metskits, kelle jumalanna Artemis saatis inimesi karistama. See hirv laastas põldu. Eurystheus saatis Heraklese teda püüdma ja käskis tal toimetada metskits elusalt Mükeenesse. See hirv oli erakordselt ilus, tema sarved olid kuldsed ja jalad vasest ...

Eurystheus andis talle taas ülesande: Herakles pidi tapma Erymanthi metssiga. See koletu jõuga metssiga elas Erimanthe mäel ja laastas Psofise linna ümbrust. Ta ei halastanud ka inimesi ja tappis nad oma tohutute kihvadega. Herakles läks Erimanfu mäele. Teel külastas ta tarka kentauri sügist...

Peagi andis Eurystheus Heraklesele uue ülesande. Ta pidi kogu Eliise kuninga, kiirgava Heliose poja Avgiuse aida sõnnikust puhastama. Päikesejumal kinkis oma pojale lugematuid rikkusi. Eriti arvukad olid Avgease karjad. Tema karjade hulgas oli kolmsada lumivalgete jalgadega pulli...

Eurystheuse seitsmenda käsu täitmiseks pidi Herakles Kreekast lahkuma ja minema Kreeta saarele. Eurystheus käskis tal Kreeta pulli Mükeenesse tuua. Selle pulli saatis Kreeta kuningale Euroopa poeg Minos, maa raputaja Poseidon; Minos pidi Poseidonile härja ohverdama...

Pärast Kreeta härja taltsutamist pidi Herakles Eurystheuse nimel minema Traakiasse bikivide kuninga Diomedese juurde. Sellel kuningal oli imeline ilu ja hobuste jõud. Nad olid oma kioskites raudkettidega aheldatud, kuna ükski köide ei suutnud neid kinni hoida. Kuningas Diomedes toitis neid hobuseid inimlihaga. Ta viskas nad kõik välismaalased ära sööma...

Herakles valis Admetusele raske aja. Kuningas Feri majas valitses suur lein. Tema naine Alcestis pidi surema. Kunagi otsustasid saatusejumalannad, suured moiirad Apollo palvel, et Admet saaks surmast lahti, kui tema elu viimasel tunnil nõustub keegi tema asemel vabatahtlikult süngesse kuningriiki laskuma. Hadesest...

Zeusi poja vägitegude kuulsus on juba ammu jõudnud amatsoonide riiki. Seetõttu, kui Heraklese laev Themysciras maabus, tulid amatsoonid koos kuningannaga välja kangelasega kohtuma. Nad vaatasid üllatusega Zeusi suurt poega, kes paistis oma kaaskangelaste seas silma nagu surematu jumal. Kuninganna Hippolyta küsis suurelt kangelaselt Herakleselt...

Tagasiteel amatsoonide riigist Tirynsi jõudis Herakles oma sõjaväega laevadel Troojasse. Trooja lähedal kaldale maandudes paistis kangelaste silme ette raske vaatepilt. Nad nägid Trooja kuninga Laomedonti kaunist tütart Hesionit aheldatuna mereranna lähedal kivi külge. Ta oli määratud nagu Andromeeda merest väljuva koletise poolt tükkideks rebima...

Varsti pärast amatsoonide riigist kampaaniast naasmist asus Herakles uuele saavutusele. Eurystheus käskis tal Mükeenesse ajada Chrysaori ja okeaniidi Kalliroi poja suure Geryoni lehmad. Kaugel oli tee Gerioni. Herakles pidi jõudma maakera läänepoolseima servani, nendesse kohtadesse, kus päikeseloojangul laskub taevast alla särav päikesejumal Helios...

Niipea kui Herakles Tirynsi naasis, saatis Eurystheus ta uuesti vägiteoks. See oli juba üheteistkümnes vägitegu, mille Herakles pidi Eurystheuse teenistuses sooritama. Herakles pidi selle saavutuse käigus ületama uskumatuid raskusi. Ta pidi laskuma süngesse, õudustest tulvil Hadese allmaailma ja tooma Eurystheuse juurde allilma valvuri, kohutava põrguliku koera Kerberuse...

Heraklese raskeim vägitegu Eurystheuse teenistuses oli tema viimane, kaheteistkümnes vägitegu. Ta pidi minema suurtitaan Atlase juurde, kes hoiab õlgadel taevavõlvi, ja tooma oma aedadest kolm kuldset õuna, mida jälgisid Atlase tütred Hesperiidid...

Euboia saarel Oikhaliya linnas valitses kuningas Eurütos. Eurytuse kui kõige osavama vibulaskja hiilgus ulatus kaugele üle kogu Kreeka. Ambur Apollo ise oli tema õpetaja, andis talle isegi vibu ja nooli. Kunagi, nooruses, õppis ta vibulaskmist Eurytuse ja Heraklese juures ...

Pärast seda, kui Eurytus ajas Heraklese Oichaliast välja, jõudis suur kangelane Calydoni, Aitolia linna. Oinei valitses seal. Herakles tuli Oeneuse juurde, et paluda oma tütre Dejanira kätt, kuna ta lubas Meleageril temaga varjude kuningriigis abielluda...

Isa Zeus saatis oma armastatud tütre Pallas Athena Kosi saarele Heraklese juurde, et kutsuda suur kangelane appi nende võitluses hiiglaste vastu. Jumalanna Gaia sünnitas Cronose kukutatud Uraani verepiiskadest hiiglased. Nad olid koletulikud hiiglased, kelle jalgade asemel olid maod, peas karvased pikad juuksed ja habe...

Seal ehitasid nad tohutu lõkke ja asetasid sellele suurimad kangelased. Heraklese kannatused muutuvad tugevamaks, Lernea hüdra mürk tungib sügavamale tema kehasse. Herakles rebib endalt mürgitatud kuube, see kleepub tugevalt keha külge; koos mantliga rebib Herakles nahatükke maha ja kohutavad piinad muutuvad veelgi talumatumaks. Ainus pääste nendest üliinimlikest piinadest on surm...

Pärast Heraklese surma elasid tema lapsed ja ema Alcmene Tirynsis koos Heraklese vanema poja Gylusega. Nad ei elanud seal kaua. Vihkamisest Heraklese vastu ajas Eurystheus suurima kangelase lapsed nende isa varandusest välja ja jälitas neid kõikjal, kus nad püüdsid end peita. Heraklese lapsed rändasid pikka aega mööda kogu Kreekat: lõpuks andis neile peavarju eakas Iolaus, Heraklese vennapoeg ja sõber ...