Kuningas Arthur on tõeline sõjakuningas, Briti rahvuskangelane, tegelane, keda võib kergesti ära tunda kui tõelist ajaloolist isikut ja müütilist kangelast. Paljude jaoks on ta valguse majakas Briti ajaloo segastel aegadel.

Alles kuningas Arthuri nime mainimisel ilmuvad kujutluses pildid rüütlite duellidest, armsate daamide, salapäraste võlurite ja reetmise pildid reeturite lossides. Mis on aga peidus nende esmapilgul romantiliste keskaja lugude taga?

Muidugi on kuningas Arthur kirjanduslik tegelane. On olemas legendide tsükkel, mis on seotud rüütliromaanidega Arthuri kohta, näiteks keldi kirjanduses. Aga mis on tõeline kangelane? Kas on põhjust arvata, et lood Suurbritannia suurest kuningast, kes juhtis oma kaasmaalasi ägedatesse lahingutesse sakside vastu, on tõelised ajaloosündmused?

Legend kuningas Arthurist (lühidalt)

Lühidalt on kuningas Arthuri legend järgmine. Arthur, kuningas Uther Pendragoni esmasündinu, sündis Suurbritannias rasketel ja segastel aegadel. Tark võlur Merlin soovitas vastsündinu peita, et keegi ei teaks tema tegelikust päritolust. Pärast Uther Pendragoni surma jäi Suurbritannia ilma kuningata ning siis lõi Merlin maagia abil mõõga ja torkas selle kivisse. Relvale oli kullaga kirjutatud: "Kes suudab kivist mõõga välja tõmmata, saab Suurbritannia kuninga järeltulijaks."

Paljud üritasid seda teha, kuid ainult Arthur suutis mõõga välja tõmmata ja Merlin kroonis ta. Kui Arthur lahingus kuningas Pellinorega mõõga murdis, viis Merlin ta järve äärde, mille vetest ilmus võlukäsi kuulsa Excaliburiga. Selle mõõgaga (mille andis talle Järve Daam) oli Arthur lahingus võitmatu.

Abiellunud Guineverega, kelle isa (mõnes legendi versioonis) kinkis talle ümarlaua, kogus Arthur kokku tolle aja suurimad rüütlid ja asus elama Cameloti lossi. Ümarlaua rüütlid, nagu neid hakati kutsuma, kaitsesid Suurbritannia elanikke draakonite, hiiglaste ja mustade rüütlite eest ning otsisid ka aardeid, eriti legendaarselt tassi, millest Kristus viimase õhtusöömaaja ajal jõi. Arthur osales paljudes veristes lahingutes sakside vastu. Tema juhtimisel saavutasid britid Badoni mäel suurima võidu, misjärel Saksi edasitung lõpuks peatati.

Kuid kuningas Arthuri maja ootas ebameeldivaid uudiseid. Vapper rüütel Lancelot armus oma naisesse Guineveresse. Varsti said nad sellest afäärist teada ja Guinevere mõisteti surma ning Lancelot saadeti välja. Kuid Lancelot naasis kuningannat päästma ja viis ta oma lossi Prantsusmaale. Arthur oma ustavate sõdalastega tormas Lancelot üles otsima. Vahepeal tahtis Mordred (Arturi poeg poolõe Morgana poolt, nõid, kellega tal oli nooruses suhe, kui ta ei teadnud, kes ta tegelikult on) Suurbritannias võimu haarata.

Kui Arthur naasis, kohtusid isa ja poeg Camlani lahingus. Arthur tappis Mordredi, kuid ta ise sai surmavalt haavata. Nad panid ta paati ja lasid jõest alla. Paat maandus Avaloni saarel, kus kolm imelist mustas rüüs kuningannat ravisid tema haavu. Varsti pärast seda, kui teade kuningas Arthuri surmast oli levinud. Lancelot ja Guinevere surid leinast. Kuid Arthuri surnukeha ei leitud kunagi. Räägitakse, et ta magab kuskil mäe all, oodates oma tundi, mil tal on jälle vaja oma rüütlid Suurbritannia päästmiseks kokku koguda.

Kuningas Arthur – ajalugu (mainitud)

Kuningas Arthurist ja Ümarlaua rüütlitest on juttu mitmetes allikates ning nende ajaspekter on üsna lai. Esimene teadaolev mainimine on teoses Briti ajalugu, mille kirjutas umbes 825. aastal Walesi munk Nennius. Selles teoses esitletakse kuningas Arthurit kui suurt komandöri: Nennius nimetas kaksteist lahingut, milles kuningas alistas saksid. Neist tähtsaim oli võit Badoni mäel. Kahjuks pole Nenniuse kirjeldatud lahingute toimumispaikade geograafilisi nimetusi ammu olemas, mistõttu ei ole siiani suudetud nende asukohta täpselt määrata.

The Annals of Cumbria (Welsh Annals) ütleb, et Arthur ja tema poeg Mordred tapeti Camlani lahingus aastal 537. Selle lahingu asukoht pole tänaseni teada, kuid on kaks versiooni. On oletatud, et lahing toimus Queen Cameli külas Somersetis (Lõuna-Cadbury lähedal, mida mõned uurijad peavad kuulsaks Camelotiks) või veidi kaugemal põhja pool, Rooma kindluse Birdoswaldi lähedal (Castlesteadis Hadrianuse müüril).

Teadlased ammutavad Arthuri kohta teavet peamiselt Suurbritannia kuningate ajaloost, mille on kirjutanud Walesi preester Geoffrey of Monmouth 1136. aasta paiku. Siin mainitakse esimest korda õilsaid sõdalasi, keda hiljem seostatakse kuningas Arthuri ja tema rüütlitega, kirjeldatakse rivaalitsemist Mordrediga, on mõõk Excalibur ja võlur, kuninga nõunik Merlin ja ka räägib Arthuri viimasest reisist Avaloni saarele.

Kuid Sir Lancelot, püha graal ja ümarlaud ei olnud ajaloos mainitud. Geoffrey of Monmouthi kaasaegsed kritiseerisid tema tööd (ta avaldas ka kaks raamatut Merlini ennustustest), pidades neid vaid vägivaldse fantaasia viljaks. Tuleb märkida, et enamik kaasaegseid teadlasi jagab seda arvamust.

Nagu juhtus Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose kirjutistega, ilmusid järk-järgult arheoloogilised leiud, mis on kooskõlas mõne Galfridi avaldusega. Näitena on võimalik nimetada Suurbritannia kuningat Tenwantius. Kuni viimase ajani oli ainus teabeallikas tema kohta Galfridi ajalugu. Kuid arheoloogiliste väljakaevamiste tulemusena leiti rauaaja esemete hulgast münte kirjaga "Tasciovanthus". Ilmselt on see Tenvantius, keda Galfrid mainis. Ja see tähendab, et Galfridi teosed nõuavad ümbermõtestamist. Võib-olla leiavad kunagi dokumentaalseid tõendeid ka teised kuningas Arthuri eluloo episoodid, mida mainitakse Briti kuningate ajaloos.

Sir Thomas Malory 1485. aastal ilmunud teose Le Morte d'Arthur tulekuga omandas lugu kuningas Arthurist ja ümarlauarüütlitest sellise kuju, nagu see on jõudnud meie ajani. Algselt Warwickshire'ist pärit Malory toetub oma teostes prantsuse autorite varasematele raamatutele – poeet Mestre Vasa ja Chrétien de Troy, kes omakorda kasutasid keldi mütoloogia fragmente, aga ka Geoffrey of Monmouthi loomingut. Nende kirjanduslike allikate puuduste hulka kuulub asjaolu, et need on kirjutatud vähemalt 300 aastat pärast Arthuri surma, umbes aastal 500. Kuidas taastada see lünk ajas ja paljastada selle loo tegelik alus?

Põgusad viited Arthurile, mis pärinevad kuuendast sajandist varases keldi kirjanduses, eriti kõmri luuletustes, on uudishimulikud. Vanim neist on ilmselt Gododdin, mille autor on Walesi luuletaja Aneirin: "Ta toitis bastionil musti ronke, kuigi ta polnud Arthur." Carmartheni mustas raamatus on "Grave Stanzas", mis sisaldavad järgmisi ridu: "Seal on haud märtsiks, on haud Gwytiri jaoks, haud on Gugauni helepunase mõõga jaoks, patt on mõelda Arthuri haud." Need sõnad tähendavad, et legendist pärit kangelaste matmispaigad on teada, kuid kuninga enda hauda ei leita, sest kuningas Arthur on veel elus.

Taliesini raamatus "Annuini aarded" rändas Arthur koos sõjaväega Walesi Annuni allilma, et otsida maagilist pada, mida "kuumestab üheksa neiu hingus". See polnud lihtsalt maagiline objekt – seda öeldakse reliikvia kohta, keltide usuliste veendumuste sümboli kohta. Teda mainitakse ka müüdis Iirimaa kõrgeimast jumalast Dagdest, kes hoidis pada, mis võib surnud ellu äratada. Arthuri otsimine teisest maailmast kujunes tragöödiaks: reisilt naasis vaid seitse sõdalast. Keldi mütoloogilises kirjanduses Arthuri otsingute ja Püha Graali otsingute vahel on ilmne paralleel, kuid müütiline Arthur erineb selgelt 517. aastal sakside peatanud sõdalase kuvandist.

Võib-olla suunavad arheoloogilised andmed uurijad õigele teele ja võimaldavad tükihaaval taastada kujutluspildi tõelisest kuningas Arturist. Kirjanduses seostatakse Inglismaa lääneosa sagedamini Arthuri nimega: Tintagel – pärand, kus ta sündis; Camelot, kus kohtusid Ümarlaua rüütlid, ja oletatav matmispaik Glastonburys. Kuningas Arthuri ja kuninganna Guinevere haudu, mille leidsid väidetavalt 1190. aastal Glastonbury kloostri mungad, peetakse tänapäeval edukaks pettuseks. Selle pettuse mõtlesid välja mungad, et suurendada hiljuti tulekahjus kannatada saanud kloostri sissetulekuid.

Kuid mõned teadlased usuvad, et Glastonburyl oli tegelikult midagi pistmist kuningas Arthuriga. Glastonbury Tori ümbrus (täna asub küngas linnast väljas) võib olla Avaloni saar, kuhu Arthur saadeti pärast Camlani lahingus surmavalt haavamist.

Glastonburyst vaid 12 miili kaugusel asub rauaaegne Cadbury loss, mis saavutas uuesti oma strateegilise tähtsuse pimedatel keskaegadel ja on tänapäeval üha enam seotud Camelotiga. VI sajandil muudeti kindlus tohutute kaitsebastionidega tohutuks tsitadelliks. Siit leiti mitmeid esemeid, sealhulgas Vahemere maadest imporditud veinikannud, mis viitab sellele, et sajandi jooksul oli see koht olulise ja mõjuka aadliku elukoht. Kas loss võiks olla kuningas Arthuri võimu asukoht?

Teise versiooni järgi nimetatakse Camelot Tintageli lossiks, mida peetakse Arthuri sünnikohaks. See asub Cornwallis, kus kuningas Arthuri nimega on seotud üsna palju geograafilisi nimesid. Ehitis ehitati keskajal, kuid Tintagelis tehtud arheoloogilised väljakaevamised näitavad, et loss oli varemgi oluline tugipunkt ja kaubanduskeskus: siit leiti palju veini- ja õlikannud Väike-Aasiast, Põhja-Aafrikast ja Egeuse mere rannikult.

1998 – leiti väike tükk plaadist, millel oli ladinakeelne kiri: "Selle ehitas Calli järeltulija isa Artognon." Artognon on keldi nime Artnu ehk Arthur ladinakeelne versioon. Kas see on siiski Arthur, kellest legend räägib? Kahjuks ei tea seda keegi. Nagu Cadbury lossi versioonis, on meil jällegi tegemist olulise kindluse ja kaubanduskeskusega, mis kahtlemata oli võimsa Briti valitseja residents, kes elas 6. sajandil, mil sündis Arthuri legend. Nii õnnestus meil välja selgitada mõned faktid, mis olid legendi aluseks, kuid see on kogu teave, mis on täna saadaval.

Meie ajal arutletakse aktiivselt selle üle, kes võiks olla Arthur, kui ta oleks tõeline ajalooline tegelane. Ühe versiooni kohaselt oli ta Ambrosius Aureliuse nimelise Rooma koloonia valitseja Suurbritannias. Ta võitles sakside vastu, kuid mitte 6. sajandil, vaid 5. sajandi lõpus, paarkümmend aastat pärast Rooma leegionide lahkumist Suurbritanniast. Teised uurijad peavad uurija Geoffrey Ashi materjalidele toetudes Arturit väejuhiks Riotamuseks (umbes 5. sajand), kes ühes allikas on nimetatud "Brittide kuningaks". Ta võitles roomlaste poolel, osales sõjakäigus Gallias (Prantsusmaa), mis oli suunatud visigootide kuninga Ericu vastu.

Kuid umbes 470. aastal on Burgundia territooriumil tema jäljed kadunud. Nimi Riothamus on tõenäoliselt latiniseeritud nimi "kõrgeima valitseja" või "kõrge kuninga" jaoks ja on seega tiitel, mitte pärisnimi ega ole Arthuriga seotud. Silmatorkav detail, mis annab tunnistust Riothamus-Arthuri teooria kasuks, on tõsiasi, et selle Suurbritannia kuninga reetis teatav Arvandus, kes kirjutas Gottidele kirja. Varsti hukati ta riigireetmise eest.

Ühes keskaegses kroonikas kõlab nimi Arvandus nagu Morvandus ja sarnaneb Arthur Mordredi reetliku poja nime latiniseeritud versiooniga. Paraku pole Riotamuse kohta midagi teada peale nappide andmete tema tegevusest Galalis, mistõttu on võimatu täpselt kindlaks teha, kas legend kuningas Arthurist ja ümarlauarüütlitest pärineb just siit.

Arheoloogiliste ja tekstiliste tõendite põhjal otsustades on kõige tõenäolisem versioon, et Arthuri kujutis on kollektiivne. Legend põhineb ühel või mitmel tõelisel tegelasel – valitsejatel, kes kaitsesid Suurbritanniat sakside röövrünnakute eest. Legend sisaldab keldi mütoloogia elemente ja keskaegsete romaanide süžeed, mis moodustasid tänapäeval tuntud kuningas Arthuri kuju. Seega põhineb kuningas Arthuri legend tõelistel ajaloolistel sündmustel. Ja legend Arthurist kestis nii kaua ainult seetõttu, et see pilt puudutas inimeste teadvuse sügavusi ja täitis nende sisemised vajadused mitte ainult kangelase, vaid ka kuninga järele, kes kehastaks Briti maade vaimu.

Haughton Brian

toim. shtprm777.ru

Sissejuhatus

Kuningas Arthuri elulugu

Kuningas Arthuri valitsusaeg

legendid

1 Püha Graal

2 Ümarlaua rüütlit

3 Kivi lihvitud mõõk

Järeldus

Bibliograafia

Referaadi nr 1 lisa

Lisa referaadile nr 2

kuningas Arthur Graali rüütel

Sissejuhatus

Legendid Arthurist on tuntud juba üle tuhande aasta. Avaldatud on palju kroonikaid, luuletusi, romaane, isegi meie ajal on palju raamatuid selle kohta, kuidas võideldes külg külje kõrval oma sõpradega - ümarlaua rüütlite ja tema saatjaskonnaga võideti palju sõdu. Kas see on tõesti nii? Ja mis on püha graal? Kas mõõk Excalibur oli olemas? Kas kuningas Arthur oli tõesti nii suur sõdalane ja valitseja? Mis on muutunud pärast seda, kui kuningas troonile tuli? Millise panuse ta Briti ajalukku andis? Miks talle nii igavene au omistatakse? Ja miks ta ikkagi kuulus on?

Kuningas Arthuri nime jäädvustas Walesi kõrge minister Geoffrey of Monmouth, kes kirjutas temast aastal 1135, 500 aastat pärast kuninga surma. Pärast kuningaks saamist kogus Arthur palju vapraid rüütleid, et võidelda Suurbritannia vaenlastega. Ta püüdis kõigest jõust oma maal rahu ja õiglust luua. Ta valitses pikka aega ja inimesed olid temaga rahul. Kuid kahjuks lõppes tema valitsusaeg kahetsusväärse juhtumiga: kuninga naine Guinevere alustas armulugu Sir Lancelotiga, kes oli kuningas Arthuri lähedane sõber, mis viis kuninga valitsusaja langemiseni ja ümarlaua kokkuvarisemiseni. Kas see on tõsi? Või on valitsemisaja lõpust mõni teine ​​versioon?

1. Kuningas Arthuri elulugu

Arthur eksisteeris 5.-6. Ta oli ühte kuningriiki valitsenud kuningas Utheri ja tüdruku Igraine poeg. Toona oli see Arthuri ema jaoks teine ​​abielu ja esimeses abielus sündis ta Gorloisi hertsogilt 3 tütart (vt lisa nr 1). Lugu viitab sellele, et Arturit kutsuti erinevalt, kuid kuna ta võitis palju lahinguid, pandi talle selline "hüüdnimi" - Arthur. Nimi Arthur tähendab "karu" ja just seda öeldakse juhi kohta Badoni lahingus (See lahing oli tema valitsemisajaloo üks peamisi). Kuningas Arthur oleks võinud olla Vortigern – Kõrge Kuningas või Riotamus – tolleaegse armee armee juht. Kuid esialgu sai temast tegelikult brittide väejuht, Rooma kindral. Loos öeldakse: "Britid on Suurbritannia elanikkond, keda varem nimetati keldi hõimudeks." Pärast paljusid võidetud sõdu kroonitakse ta Šotimaa Dal Riada kuningriigi valitsejaks (sõjapealikuks). 6. sajandil asendati Lõuna-Šotimaa territooriumil troonil Brütooni kuningad. Kuid Arthur jäi Suurbritannias sõjaväeülemaks.

Teda kasvatas võlur Merlin. See on tõeline inimene. Pärast Merlini patrooni surma läks ta hulluks ja varjas end pikka aega metsas, misjärel ta viidi Utheri kuningriiki, kus ta oli Arthuri isa lossis bard, druiid (arst), seejärel andis Uther oma poja Merlini hoolde, hiljem saatis druiid poisi Sir Ectori majja sõjalisi oskusi õppima. Seal õppis tulevane kuningas rüütliteadust. Hiljem, pärast kuningaks saamist, kutsus Arthur oma lähimad sõbrad ja vaprad rüütlid oma vaenlaste vastu võitlema.

Kahjuks juhtus Arthuri elu lõpus palju kurbi sündmusi: tema naine kuninganna Guinevere pettis oma meest parima sõbra Sir Lancelotiga. Sel ajal ei olnud vastuvõetav, et naised oma meest nii avalikult petsid ja ta mõisteti põletamisele, kuid viimasel hetkel päästis Sir Lancelot ta, kuid ta ei talunud vaimset ängi ja kahetsust ning läks pensionile šotimaale. klooster. Ja kuningas Arthur suri surmava haava tõttu. Tema vallaspoeg ja tema poolõde Morgause prints Mordred asusid oma isa lossi vallutama ja korraldasid kõige kohutavama ja verisema tapatalgu kõigist, mis Arthur kunagi olnud oli. Ja samal hetkel said poeg ja isa surmavalt haavata, kuigi poeg suri kohe ja kuningas viidi Avaloni saarele ja paljud druiidid üritasid teda seal ravida, kuid ei suutnud, haavad olid sügavad.

1 Väike Arthur on saamas kuningaks

Pärast sõjakunsti väljaõpet Sir Ectori kuningriigis määrati Arthur oma isa kuningriigis kindrali ametikohale. Hiljem, pärast väiksemaid lahinguid, sai ta Rooma ratsaväe väljaõppe ja saadeti Šotimaale, kus kuningas määras ta sõjaliste teenete eest ajutiselt ametisse. Siis haigestub tema isa ja anglosaksi vürstid kutsuvad germaani hõime oma liitlasteks ja kuulutavad kuningas Pendragonile sõja, kuid too, kutsunud oma armeega oma poja abi, alistas armee. Kinnitatud: "Vürstid Octa ja Azav ei piirdunud sellega ja otsustasid kuninga mürgitada."

2. Kuningas Arthuri valitsusaeg

Kuningas Arthuri valitsusaeg algas tema maa sõjaseisukorra tugevdamisega. Selleks kutsus ta kõik rüütlid (keda oli alla 366): kõige julgemad, õilsamad, ustavamad inimesed, kes olid valmis oma kuningat "ustavalt" teenima. Seal oli rüütlite harta, mis ütles: "kergem on surra kui heast nimest ilma jääda." 12 rüütlit olid Arthuri lähedased sõbrad, kuid lahingus olid nad kõik tema jaoks võrdsed. Ja see on üks põhjusi oma rahva austamiseks. Ta vallutas oma maa elanikud, võideldes brittide iseseisvuse eest. Muret tekitas ka nende maa õitseng. Valitsejat mäletati kui tarka, ausat juhti.

1 Kuninga kuulsad lahingud ja sõjakäigud

Kuningas võitis palju lahinguid, kaitstes oma maid võõraste sissetungijate eest. Ja üks neist oli: Saksi piiramine Kaledoonia metsas. Piiramine kestis 3 päeva, kuningas ehitas sissetungijate laagri ümber puutükkidest nõiaringi, mis sundis saksid ilma millegita Saksamaale tagasi pöörduma. Järgmine kuulus lahing toimus Gilomori vastu. Lahing toimus Iirimaal, mille tulemusena tunnistas Gilomori lüüasaamist ja Arthur hakkas neilt austust koguma.

Komarinets teatab: "Hiiglaste sõrmus on üks vanimaid ja salapärasemaid rituaalseid monumente Põhja-Iirimaal"

Ja ka mõned osariigid, tunnustades kuningas Arthuri võimsat sõjalist jõudu, nõustusid ka austust avaldama.

Järgmine lahing toimus Pridinas. Arthur otsustas sekkuda Norra troonipärimisasjadesse, kuna pärast kuningas Assikhlimi surma haaras võimu hoopis teine ​​isik, kes algselt pärandati troonile. Sekkumise lõpus võitis tõde ja troonile istus Arthuri väimees Lleu. Kuid viimasest lahingust sekkumiseni on möödunud 12 aastat rahu. Lõpulahingud olid: sõjad anglosaksiga Suurbritannia eri paigus (näiteks Gallia vastu Seine'i jõel jne) Loomulikult oli loetletud sündmuste vahel palju rohkem erinevaid lahinguid, kuid need olid peamised.

3. Legendid

Arturi lood hakkasid kirjalikult ilmuma 1135. aastal, kui kirikuametnik otsustas kirjutada Briti kuningate ajaloo. See on esimene kord 500 aasta jooksul pärast tema surma, kui mainitakse kuninga kujutist. Edasi hakkasid kujunema legendid tundmatust kuningas Arthuri seiklustest, kes oli suur valitseja oma vaprate ja vaprate rüütlitega. Legendid levisid uudisena üle Euroopa. Kogumikesse hakati koguma ajalookroonikaid, jutte ja luuletusi. Lood säravatesse raudrüüdesse riietatud ümarlaua rüütlitest vapustasid kõiki ja lugu hakkas mähkima uutesse detailidesse. Aja möödudes hakkas kõiki huvitama ainult väljamõeldis: rüütlite lahing, mida juhtis Arthur, draakonite ja kolmepealiste koletistega. Kuid keskajal omandas pilt rohkem kuninga sõjalise idee. Tema tarkus, julgus ja ausus hakkasid taas legendaarseks saama. Romantismi ajastul tulid nad loomulikult välja romantiliste lugudega, mida ajalugu üldse ei toetanud. Nüüd kerkivad esile uued esemed, arheoloogilised leiud, kuulsaim – "Arturi haud". Milles nad leidsid mehe ja naise, oli mees soomusrüüs, millele oli nikerdatud vapp karuga ja allkiri "Arthur". Haud restaureeriti ja tehti marmorpostament. Hiljem selgus, et see polnud üldse kuningas Arthuri haud, vaid keegi teine. Kuid nad lahkusid hauast. (vt lisa nr 2 (2)).

Väikese Arthuri sünni kohta on veel üks "monument" - Tintageli loss. (vt lisa nr 2 (3))

1 Püha Graal

Püha Graal on suur vääriskivide ja pärlitega kaetud kuldne taldrik, millest võib saada mitte ainult taldrik, vaid kõik, see on nagu talisman, mis annab süüa ja juua. Kõik Graalist kirjutanud autorid kirjeldasid seda eset erineval viisil, mõned kujutasid seda taevast alla kukkunud kivina, kingitusena, teised viljakana või -nõuna, keegi väitis, et graal on kauss, millest tuleb juua, et maad oleksid alati viljakad ja perel poleks midagi vaja. Ja kivid kõigil neil imelistel objektidel tähendasid rikkalikku saaki.

Seega, kuna valitseja oli väga mures oma maade viljakuse pärast, kandis püha graal Arthuri elus rohkem talismani kui võlutopsi iseloomu ja karika päritolu ei ole tabatud üheski ajaloolises faktis. , kroonikad. Isegi arheoloogilised väljakaevamised ei näidanud Püha Graali kuninga pärandit kuningriigis.

2 Ümarlaua rüütlit

Valitud kõigist rüütlitest kogunesid alati laua taha, et arutada riigiasju või sõjalisi plaane (vt lisa nr 2 (4)). Seda lauda ei peetud mitte ainult läbirääkimiste lauaks, vaid sellel asus võidu või tähistamise korral igasuguseid asju.

See laud oli Graali kolmest pühast lauast viimane. Kaks esimest lauda serveeriti Jeesuse viimasel õhtusöömaajal (legendi järgi), teine ​​oli Graal ise ja ainus säilinud laud on see, mille ääres istusid rüütlid eesotsas kuningas Arthuriga. Ring, mille kuju oli laud, oli sümboolne pilt kõigi rüütlite ühendamisest ja ühtsusest tervikuna. Seetõttu oli see pigem sümboolne kujund ja läbirääkimiste koht kui midagi püha.

Laud on säilinud ja asub Winchesteri lossi suures saalis. Sellise laua taha mahtus umbes 1600 rüütlit, see oli nii ruumikas. Ajalugu märgib, et kuningas Arthuril oli selliste laudadega palju saale. Näiteks olid lauad rändkülalistele, vahirüütlitele ja ümarlaua rüütliteks pühitsetud rüütlitest madalama auastmega rüütlitele. Tuntumad rüütlid: Lancelot, Ector, Bors, Mordred, Gawain, Galahad, Perceval ja paljud teised. Rüütliühiskonnas kehtis isegi seaduste koodeks, rüütli käitumiskoodeks, mis ütles: ära röövi, ära kunagi rüüsta kaitsetuid, väldi riigireetmist ja anna armu sellele, kes palub. Seisa inimeste eest ja ära solva nende maid. Pühade ajal oli rüütlitel kombeks pidutsemiseks Camelotisse koguneda. Pühad tähendavad neid, mille käigus võideti sõdu, lahinguid, kangelaslikke rüütlipäevi. Traditsiooniliselt toimusid rüütliturniirid, kuhu tavainimesed väga meelsasti tulid.

Seega ühendab laud mitte ainult eelseisvate kampaaniate arutamiseks, vaid ühendab ka vaimselt lähedasi relvavendasid.

3 Kivi lihvitud mõõk

Mõõga varajane versioon ütleb, et Merlin soovitas pärast Utheri surma valida uus kuningas. Ja jõulupühal on tõeline kuningas see, kes mõõga kivist välja tõmbab. Ja legend räägib, et Arthur ja Sir Ectori poeg (kelle lossis väike Arthur sõjaväeoskusi õppis) võistlesid omavahel, tõmbasid Arturi mõõga välja ja kuulutasid ta Suurbritannia valitsejaks. On olemas versioon, et alasi sisse torgati mõõk nii sügavale, et see läbistas kivi. Siit võib tulla ka relvade valmistamise tehnika. Ajaloolased on leidnud mõõga kolmanda versiooni. Eeldati, et mõõgalugu oli lihtsalt viga ja iidsed kroonikud ajasid sõna saxum, mis tähendab "kivi", segamini sakside hõimuga Saxon. Väidetavalt ühe saksi tapnud Arthur võttis tema relva ja see muutus kiviks.

Ajaloolased kalduvad muidugi terade ja mõõkade valmistamise versioonile. Kuid selline mõõk oli tegelikult olemas. Nüüd tegid nad turistide lõbustamiseks mõõga täpse koopia (vt lisa 6).

Järeldus

Seega oli suur kuningas Arthur olemas ja see pole mineviku kirjanike ja kroonikute väljamõeldis. Ta oli uskumatu kindral, kes võitis rohkem kui 12 sõda. Ta järgis oma riigi valitsemise poliitikat kuningaga sarnaselt, armastas ja austas oma rahvast ning hindas oma maid, eriti seda, mida need talle tõid. Ega ta asjata kogus lugupeetud rüütleid oma ümarlaua taha ja võitles nendega kõrvuti oma riigi kaitseks – see andis paljudes sõdades eelise, sest nad ei olnud mitte ainult mõttekaaslased, vaid armastasid võrdselt ka oma kodu, oma kodu. kodumaa.

Muidugi, nagu paljudes tolleaegsetes lugudes, on ilukirjandus endiselt kohal ja ma arvan, et see pole halb. Inimesed otsisid Arthuri tegelaskuju kehastajat, taheti läbi mõõga näidata - tema piiritut jõudu, et ta ei anna oma maad ühelegi võõrale. Ja Graal omakorda toimis oma rahva ja riigi pärast muretsemise indikaatorina. Seetõttu toimus arvukalt väljamõeldud lugusid. Kuningas Arthur oli valmis andma oma elu vaid selleks, et Suurbritannia oleks teistest riikidest sõltumatu, kuid kahjuks vallutasid osa maad pärast kuninga surma siiski saksid.

Kuningas Arthur oli üks neist, kes ohverdas kõik oma rahva, maade ja vabaduse nimel. Ta oli väga haritud ja tundlik "lahingujuht".

Bibliograafia

1."Anglosaksi kroonikast" // Trouble Venerable. Nurgarahva kirikulugu / Per. V.V. Erlikhman. - Peterburi: Aleteyya, 2001. - S. 220-138.

.Cox S. King Arthur ja Püha Graal A-st Z-ni / Simon Cox, Mark Oxbrow; per. inglise keelest. I.V. Lobanova. - M.: AST: AST MOSCOW, 2008. - 286 lk.

.Komarinets A.A. Kuningas Arthuri ja ümarlaua rüütlite entsüklopeedia. - M.: "AST", 2001. - S. 54-106.

.Malory T. Arthuri surm. - M.: Nauka, 1993 - 168 lk.

.Fomenko A.T. Uued eksperimentaalsed staatilised meetodid iidsete sündmuste dateerimiseks ja rakendused antiik- ja keskaegse maailma globaalses kronoloogias. - M.: Riiklik Televisiooni- ja Ringhäälingukomitee, 1981. - 100 lk.

.Šaitanov I.O. Väliskirjandus: Keskaeg: I.O. Šaitanov, O.V. Afanasjev. - M.: Valgustus, 1996. - S. 258-373.

.Erlikhman V.V. Kuningas Arthur. - M .: "Noor kaardivägi", 2009. - (sari "Imeliste inimeste elu"). - S. 124-250.

Referaadi nr 1 lisa

Abielud/abielud märgitud -

Lapsed abielust

Lisa referaadile nr 2

Hiiglaslikud sõrmused

Arturi haud

Tintageli loss

Ümarlaua rüütlid

Mõõk Excalibur

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Arturi esimene mainimine

Vana Inglismaa mütoloogias pole ilusamat ajastut kui kuningas Arthuri ja tema vaprate rüütlite valitsusaeg, mil keset sünget keskaega õitses aadel ja ennastsalgav pühendumine kroonile ja oma riigile.

"Brittide ajalugu" - esimene ladinakeelne kroonika, mis valmis aastal 800 pKr. waleslane nimega Nennius mainib esmakordselt nime Arthur Walesi rahvajuttude keskse tegelasena. Esimene laiendatud ülevaade Arthuri elust ilmub Geoffrey of Monmouthi raamatus "Suurbritannia kuningate ajalugu", mis ühendab brittide ajaloo Walesi folkloori elementidega.

Arthuri peamisteks prototüüpideks peetakse kolme ajaloolist isikut - see on Rooma komandör Lucius Artorius Castus, kelle täpsed elukuupäevad pole teada, Rooma Ambrose Aurelianus, kes alistas Badoni lahingus edukalt saksid, ja Karl Suur oma 12 paladiniga. . Lähtudes tõsiasjast, et Cameloti peamised vaenlased, saksid, elasid 450. aastatel ja esimene kaudne Arthuri mainimine esineb Walesi vaimuliku Gildase kirjutistes 560. aastatel, võime järeldada, et Arthur elas arvatavasti 500. aastatel. AD Briti kuninga Arthuri kuvand on kokku pandud mitmetest elulugudest ja vägitegudest ning koos omavahel seotud lugude ahelaga on sellest saanud kindel raamistik Arturi ja ümarlaua rüütlite kultuurimüüdile.

Arthur ja ümarlaua rüütlid

Niisiis on Arthuri ja ümarlaua rüütlite surematu loo tuumaks mitmed kangelased, kes mõjutasid imelise Briti kuningriigi tõusu ja langust. Kuningas Arthur oli Suurbritannia kõrge kuninga Uther Pendragoni ainus poeg, kellel tekkis kirg oma ema Igraine'i, Cornwalli hertsogi Gorloisi naise vastu. Legendi ühe versiooni kohaselt pidi Gorlois Utheri tapma, et tema võimu haarata, kuid juhtus vastupidine. Tänu võlur Merlinile, kes nägi ette sündmuste arengut 200 aastat ette, tekkis duell, kus Uther haavas oma vastast surmavalt, alistas tema armee ja abiellus Igraine'iga. Aasta hiljem sünnitas kuninganna oma teisest abielust Arthuri, kellest pidi saama Inglismaa suur valitseja.

Tark Merlin oli kursis õukonnaintriigidega ja teadis hästi inimesi, kes unistasid võimu anastamisest ja õigusjärgse troonipärija äravõtmisest. Et seda lapsepõlves ei juhtuks, võttis ta poisi oma kasvatuse juurde, andes ta hiljem edasi oma ustavale sõbrale, kuulsusrikkale rüütlile Ektorile. Samal ajal kasvatas Järve Daam üles üht Arthuri vanemat õde, haldjas Morganat, kes õppis maagias ja nõiduses, mida võis valdada ainult Avaloni ülempreestrinna. 20 aasta pärast mängis Morgana saatuslikku rolli mitte ainult oma venna saatuses, vaid ka kogu kuningriigi ajaloos, sellest aga hiljem.

Pärast Utheri surma avaldas Merlin 16-aastasele pärijale oma päritolu saladuse ja õpetas sõjakunsti saladusi, mis pidid aitama Arthuril riiki vallutada. Merlin esitles koos Canterbury piiskopiga Londonis toimuval korralisel koosolekul uuele Inglismaa kuningale mõeldud võlumõõka. Krooni vääriline pidi kivist mõõga tõmbama ja ükski rüütlitest ei suutnud seda teha peale Arthuri. Pärast seda, kui Arthur kuulutati rahva seas Suurbritannia kuningaks, vaibusid õukonnas kired lühikeseks ajaks.

Ühes võitluses Sir Pelinoriga murdis Arthur kivimõõga ja Merlin lubas kuningale uue mõõga Excalibur, mille Avaloni päkapikud spetsiaalselt tema jaoks sepistasid. Excaliburi mõõgal oli võlu, et võidelda ilma möödalaskmisteta, kuid sellele seati üks tingimus: paljastada tera ainult heateo nimel ja kui aeg käes, peab Arthur mõõga Avalonile tagastama.

Saanud Suurbritannia täieõiguslikuks kuningaks, hakkas Arthur mõtlema oma troonipärijale. Kord tutvustati talle Ginevrat, Lodegrance'i kuninga tütart, kelle ta kunagi päästis. Ginevra oli ja jääb kaasaegses kirjanduse töötluses "Kauniks leediks", laitmatu naiselikkuse ja kasinuse eeskujuks, nii et Arthur armus temasse esimesest silmapilgust. Noored abiellusid ja elasid õnnelikult Camelotis. Tõsi, paar ei saanud kunagi lapsi, sest legendi järgi pani üks kuri nõid, kes tahtis trooni üle anda oma pojale, Ginevrale viljatuse needuse.

Oma õukonnas Camelotis kogus Arthur kuningriigi kõige julgemad ja pühendunumad rüütlid - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival ja paljud teised. Erinevad allikad näitavad, et rüütlite koguarv ulatus 100 inimeseni. Eraldi märgitakse, et just Ginevra andis Arthurile idee teha rüütlite koosolekute jaoks ümarlaud, nii et keegi ei tundnud end ei esimese ega viimasena ning kõik olid võrdsed nii omavahel kui ka kuninga ees.

Võlur Merlin külastas Camelot sageli selleks, et Arthurile külla minna ja samal ajal rüütleid heategudele seada, et nad ei teeks kurja, väldiks reetmist, valesid ja teotust. Ümarlaua rüütlid said kuulsaks madalamate klasside halastuse ja alati daamide patroneerimisega. Nad alistasid draakonid, nõiad ja muud kurjad, päästsid kuningad ja printsessid, vabastades nende maad kurjast ja orjusest. Nende palverännaku põhieesmärk oli otsida Graali, millest Jeesus ise viimase õhtusöömaaja ajal jõi ja kuhu seejärel valati tema verd. Paljude aastate jooksul ei suutnud rüütlid püha karikat leida. Lõpuks leidis ta Lanceloti ja Lady Elaine'i vallaspoeg - rüütel Galahad.

Ginevra riigireetmine ja raskuste algus Suurbritannias

Ajalooliselt on märgitud, et just Ginevra abielurikkumine põhjustas rahutused Suurbritannias. Kuninganna ei saanud pikka aega rasestuda ja Arthurile pärijat anda, mistõttu paar tülitses pidevalt ning keegi neist isegi ei kahtlustanud needust. Samal ajal õnnestus Ginevral juba enne abiellumist armuda ühte rüütlisse ja Arthuri parimasse sõpra - Lancelotisse, kohtudes temaga Camelotis paar päeva enne kuningaga kohtumist.

Lanceloti kasvatas üles Järvedaam, kellelt ta sai hüüdnime "järv". Peaaegu kogu tegelase Lanceloti tähendus Arthuri tsükli legendides on tema tohutu armastus Ginevra vastu ja samal ajal abielurikkumise patt, mis ei andnud talle võimalust Püha Graali leida.

Erinevad legendid räägivad Lanceloti armastatu kohta erinevalt: näiteks Ümarlaua rüütlid, teades Lanceloti patust sidet kuningannaga, ei meeldinud Ginevrale ja tahtsid teda kunagi hukata. Ginevra, kes tundis end oma mehe ees süüdi, kuid ei suutnud loobuda oma armastusest Lanceloti vastu, vihastas oma truu rüütli peale ja ajas ta kohtust välja. Kord korraldas ta rüütlitele pidusöögi, mille käigus üks neist tappis teise mürgitatud õunaga ja kõik kahtlused langesid kuninganna peale. Rüütlid kavatsesid reeturi kroonile täielikult paljastada, kuid Lancelot sõitis üles ja päästis ta, tükeldades pooled oma sõbrad kerge käega.

Paljud õukonnadaamid, kellel oli selge huvi Lanceloti vastu, olid hämmingus asjaolust, et ta oli vallaline ja otsustas pühendada kogu oma elu õnnetule armastusele. Kunagi oli Lancelotil Graali otsides au külastada Corbenici kuningat Pelesi, Arimathea Joosepi sugulast ja Graali eestkostjat. Kuningas pakkus Lancelotile oma kauni tütre Elaine'iga abiellumist, kuid ta leidis taktitundelisi sõnu, et sellisest aust keelduda. Bruzeni õukonnadaam, teades, kes rüütli südame hõivas, loitsis Elainat, tänu millele sai temast nagu Ginevra. Lancelot veetis öö printsessi juures ja järgmisel hommikul, kui ta pettusest teada sai, oli juba hilja. Nii oli Lancelotil abieluväline ja ainus poeg Galahad - tulevane Cameloti rüütel.

Legendi ühe versiooni kohaselt sai Ginevra oma rivaalist teada ja lükkas Lanceloti tagasi. 14 aastat elas ta koos Elaine'iga saarel Blianti lossis ja kui Galahad suureks kasvas, naasis ta Camelotisse ning nende suhe kuningannaga uuenes.

Arthuril endal oli aga ka vallaspoeg Mordred, kelle eostas tema poolõde haldjas Morgana salapärase riituse käigus, kui võluritel Merlinil ja Järvedaamil oli oma käsi takistada vennal ja õel teineteist ära tundmast ja sõlmiti suhe. Erinevalt Galahadist kasvatasid Mordredi üles kurjad nõiad ja ta kasvas üles salakavala inimesena, unistades oma isa verevalamisest ja võimuhaaramisest.

Cameloti langemine ja Arthuri surm

Kuningas armastas väga oma sõpra Lancelot, aga ka oma naist Ginevrat ning kahtlustades nende armastust, ei võtnud ta petturite paljastamiseks mingeid meetmeid. Arthur eelistas mitte näha seda, mida ta ei tahtnud, pidades osariigi rahu olulisemaks kui isiklikud suhted. See oli tema vaenlaste - ja eriti tema poja Morderi - käes (mõnede allikate kohaselt oli Mordred Arthuri vennapoeg ja kuna kuningal polnud teisi sugulasi, pidi kroon ühel või teisel viisil tema kätte minema).

Soovides Ginevra reetmise valuga kuningale haiget teha, tungis Mordred koos 12 ümarlaua rüütliga kuninganna kambrisse, kus Lancelot vabandas oma südamedaami ees, et ta kogemata paljastas, ja küsis nõu, kuidas seda teha. edasi käituda. Vihane, et teda nii jõledal viisil katkestati, tappis Lancelot peaaegu kõik oma kaaslased, saduldas oma hobused ja ratsutas koos Ginevraga Cameloti juurest minema. Arthur tormas avaliku arvamuse sunnil põgenikele üle La Manche'i väina, jättes Mordredi oma asekuningaks.

Arthur Ginevrat enam ei näinud – teel mõistis kuninganna kõik oma patud ja palus Lancelotil viia ta kloostrisse, kus ta andis kloostritõotuse ja pühendas kogu ülejäänud elu oma hinge puhastamisele ja Jumala teenimisele.

Samal ajal üritas Mordred Arthuri äraolekul võimu haarata ja rahvast alistada. Mõistes, et võtmeisikud, kellega nii palju aastaid on arvestatud, ei suutnud Inglismaale otsustaval hetkel rahu pakkuda, Merlin ja Lake Lady, aga ka teised võlurid, sealhulgas Mordredi enda lapsendaja ema (paljude arvates võimalusi, oli ta Lady of the Lake'i õde, kes astus musta maagia teele). Võlurid astusid võitlusse ja said surmavalt haavata, nii et keegi ei saanud Camelot kaitsta, välja arvatud Arthur ise.

Mõistes kiiresti Lanceloti otsimise mõttetust Genevraga, ratsutas Arthur tagasi Cameloti, kus vaenlased teda juba ootasid. Rannikul varitses teda Mordredi Saksi armee (selleks ajaks oli tal õnnestunud Arthurile vaenulike sakside seast mõttekaaslasi hankida). Kuningas langes omaenda poja käe läbi, olles suutnud ka Mordredit surmavalt haavata. Väidetavalt tormas lõpulahingus Lancelot oma väikese armeega Arthurile appi, kuid ka selles lahingus sai ta lüüa.

Haldjas Morgan viis koos teiste nõidadega sureva Arturi paadiga Avaloni, kus Arthur viskas Excaliburi mõõga järve, täites sellega oma kohust päkapikkude ees. Mõnede legendide järgi ei lõppenud keskaegse Inglismaa kõige õilsama kuninga kaunis lugu sellega sugugi ning praegu tukastab Arthur vaid Avalonis, valmis reaalse ohu korral üles tõusma ja Suurbritannia päästma.

Lühidalt artiklist: Raske on vastu vaielda tõsiasjale, et "Arthurian" on üks nurgakividest fantaasia vundamendis. Seda huvitavam on muistendi juurtega lähemalt tutvuda, et siis näha, mis neist välja kasvas.

Kuningas kõigiks aastaaegadeks

Arthur ja ümarlaua rüütlid: legendist fantaasiani

"...KÕIGI fantaasiažanri teoste prototüüp on kuningas Arthuri ja ümarlauarüütlite legend!"

Andrzej Sapkowski

Selle Sapkowski kategoorilise väitega võib mitte nõustuda, kuid raske on vaielda tõsiasjaga, et "Arthurian" on üks fantaasia vundamendi alustalasid. Seda huvitavam on muistendi juurtega lähemalt tutvuda, et hiljem vaata, mida nad on kasvatanud.

Kuningas Arthuri lugu on lugu vooruste, õilsuse ja julguse aegadest, mil keset pimedat ja segast keskaega oli imeline kuningriik, mis õitses ideaalse suverääni ja tema õilsate rüütlite targa võimu all.

Legend

Nii pettis ühel päeval Suurbritannia kõrge kuningas Uther Pendragon, kes küttis kirest Cornwalli hertsogi Gorloisi naise Igraine'i vastu, ta oma magamistuppa Tintageli lossis. 9 kuu pärast sündis poiss, nimega Arthur, kes anti võlur Merlinile, et too hoolitseks võimaliku pärija eest.

Tark mustkunstnik usaldas poisi, kellele ta ennustas suurt tulevikku, kasvatamise kuulsusrikkale rüütlile Ektorile. Ta kasvatas Arthuri oma pojana. Kuningal ei olnud kunagi teisi lapsi. Abielust surnud Gorlois'ga jättis Igraine maha kolm tütart, kellest noorim õppis võlukunsti ja mängis Fairy Morgana nime all oma poolvenna saatuses saatuslikku rolli.

Pärast Utheri surma avaldas Merlin kuueteistkümneaastasele Arthurile oma sünni saladuse. Ja pärast seda, kui noormehel õnnestus alasist välja torganud mõõk välja tõmmata, mis oli võimalik vaid "tõeliselt sündinud Suurbritannia kuningal", võttis ta isa trooni. Siis sai Arthur Järve Daamilt kingituseks maagilise mõõga Excalibur, abiellus kauni leedi Guineverega ja elas õnnelikult Cameloti lossis.

Arthur kogus oma õukonda kõik kuningriigi vaprad ja pühendunud rüütlid - Lancelot, Gawain, Galahad, Percival ja paljud teised. Ta pani nad ümber tohutu ümarlaua, nii et kedagi ei peetud esimeseks ja kedagi ei peetud viimaseks. Merlin õpetas rüütleid mitte tegema kurja, vältima reetmist, valet ja au teotust, halastama madalamaid ja daame patroneerima. Seejärel asusid Ümarlaua paladiinid rändama ja sooritama vägitegusid, alistades draakoneid, hiiglasi ja nõidu, päästes printsesse. Kuid nende palverännaku põhieesmärk oli otsida Püha Graali – karikat, millest Jeesus viimasel õhtusöömaajal jõi ja kuhu seejärel valati tema verd. Palju aastaid rändasid rüütlid Suurbritannias reliikviat otsides, kuid asjata. Lõpuks leidis Graali noor Sir Galahad, Lanceloti poeg, misjärel tema hing tõusis taevasse (teise versiooni järgi läks Graal Sir Percivalile).

Ja see oli tema suurim rüütel, Sir Lancelot du Lac ("järv"), kes pani aluse Arthuri hukatuslikule sündmusteahelale. Ta armus leedi Guineveresse ega suutnud maha suruda kuritegelikku kirge oma ülemvalitseja naise vastu.

Arthuri vennapoeg Mordred (teise versiooni järgi - tema värdjas, vallaspoeg), Fairy Morgana poeg, paljastas armukesed ja sundis Arthurit oma naise surma mõistma. Lancelot päästis kuninganna ja põgenes koos temaga Prantsusmaale. Enne kui ta oma armeega neile järele läks, jättis Arthur Mordredi regendiks. Õepoeg, kasutades ära oma onu puudumist, tegi riigipöörde. Arthur naasis koju ja kohtus Mordrediga Camlanni lahingus, kus ta läbistas reeturi odaga, kuid tal õnnestus surres kuningat surmavalt haavata.

Excaliburi mõõk visati vette, kust Järvedaami käsi selle kinni püüdis ning Arturi ustavad kaaslased panid sureva mehe paati, mis viis ta üle mere maagilisele Avaloni saarele. Rüütlite lohutamiseks lubas kuningas naasta, kui Suurbritannia on suures ohus. See on kanooniline müüt...

Arthur ajaloolaste pilgu läbi

Puuduvad tõelised dokumentaalsed tõendid Arthuri olemasolu kohta. Säilinud pole ühtegi riigimäärust, eluaegseid viiteid kroonikates, erakirjades... Kuid paljude nende "pimedate" sajandite sündmuste kohta on meieni jõudnud vaid hajutatud kuulujutud, mis on jäädvustatud teiste inimeste sõnadest palju sajandeid hiljem.

Karmid faktid

1. sajandil eKr. Suurbritannias elas keldi brittide hõim. 3. sajandiks AD viidi lõpule saare vallutamine roomlaste poolt ja tekkis keiserlik provints briti-rooma segarahvastikuga, mis sai 3.-4.sajandi lõpus. kristlane. 407. aastal tõmbusid Rooma leegionid, pidades silmas gootide poolt Rooma ähvardavat ohtu Suurbritanniast, jättes selle sisuliselt saatuse hooleks. Algas lühiajaline keldi elavnemine ja Rooma tavade unustusse läks.

Kuid viienda sajandi keskel Germaani paganlikud hõimud ründasid saart merelt: juudid, anglid ja saksid, kes vallutasid osa rannikul asuvast maast. VI sajandi alguses. britid ja roomlaste järeltulijad ühinesid ja asusid võitlema vallutajatega. Sajandi keskpaigaks suutsid nad sissetungijatele mitmeid lüüasaamisi, kuid 60.–70. invasioon jätkus ja aastaks 600 oli saare põhiosa vallutamine lõpule viidud. Need on täpselt kindlaks tehtud ajaloolised faktid. Lisaks - eelduste ebakindel alus.

Müüdi lävi

Esimene Arthurile omistatav kaudne mainimine ilmus Walesi munga Gildase (u 550) ajaloolises kroonikas "Suurbritannia hävitamisest ja vallutamisest". Niisiis kirjutas ta ühest kuningast, kes kutsus saksid maale, et pikte tõrjuda. Kuid kui Saksi liitlased hakkasid piktidega sõja asemel hoopis britte ise kärpima, valisid nad oma valitseja tiitliga "keiser" roomlaste järeltulija Ambrose Aurelianuse järgi, kes alistas Badoni mäel barbarid (c. . 516). Kroonika tekst on väga ebaselge: pole selge, kes seda lahingut juhtis; aga mainitakse teatud Karu (lat. Ursus), kõmri keeles - "atru" (peaaegu Arthur!).

Teine Walesist pärit munk Nennius mainib oma "Brittide ajaloos" (kirjutamise täpset aega pole kindlaks tehtud - 796–826) samuti teatavat suurt sõdalast, kelle nimi on Arthur.

"Brittide ajalugu" on väga segane ja täis avameelseid lugusid. Siin on näiteks see, kuidas Nenniuse sõnul tekkisid sakslased Suurbritanniasse. Maagilisest joogist purjus brittide kuningas Vortigern armub sakside juhi Hengist Ronweni tütresse ja laseb paganlastel oma riigi vallutada. Edasi on narratiivi põimitud Ambrose, kes osutub kas üllas roomlaseks, brittide juhiks ja Vortigerni pärijaks või mingiks selgeltnägijaks, ennustajaks, ilma isata sündinud (Merlin?). Hiljem, ilma igasuguse sidemeta Ambrose'iga, mainitakse juht Arthurit, kes alistas saksid kaheteistkümnes lahingus ja otsustav toimus Badoni mäel.

Arheoloogiliste väljakaevamiste järgi toimus Nenniuse näidatud kohtades tõesti palju lahinguid, kuid need ei saanud toimuda ühe inimese eluajal. Ja kas on võimalik usaldada allikat, mis on loodud kakssada aastat pärast kirjeldatud sündmusi?

956. aasta paiku koostas tundmatu waleslane ajaloolise kronoloogia "Kambriumi annaalid" (Cambria on Walesi muistne nimi), kuhu kirjutas: "516 – Badoni lahing, mille ajal kandis Arthur õlgadel meie Issanda Jeesuse Kristuse risti. kolm päeva ja kolm ööd ning britid võitsid... 537 - Camlanni lahing , mille käigus Arthur ja Madrout üksteist tapsid ning Suurbritanniat ja Iirimaa tabas katk." See on viimane mainimine Arthurist suhteliselt perioodil. ajalooline töö.

Kaasaegsed teadlased märgivad järgmist väga tõelist fakti, mida kinnitavad arheoloogilised uuringud: 5. sajandi teisel poolel. sakside ekspansioon Suurbritannias aeglustus, tegelikult peatus. Millest järeldatakse, et britte juhtis peaaegu 50 aastat teatud suur juht ja sõdalane, kes suutis sissetungijaid järjekorras võita. See valitseja, võib-olla Ambrose Aurelian, kelle meeskonna juht võis olla Walesi Arthur, kes tekitas saksidele mitmeid olulisi kaotusi, eriti Badoni mäel. Võitjate leeris alanud tüli viis Arthuri surma.

Arturi haud

Glastonbury klooster Somersetis on ainulaadne ajalooline koht. Omal ajal tegid siin rituaale druiidid, neid asendasid roomlased, kuid kõige märkimisväärsema jälje jätsid kristlased.

Tänaseni säilinud kirikuvaremed pärinevad 13. sajandist, need jäid templist järele, hävitati kuningas Henry VIII käsul katoliiklusevastase võitluse käigus.

Pikka aega on räägitud, et just Glastonburysse maeti kuningas Arthur ja kui kohutav tulekahju 1184. aastal kloostri ümberehituse käigus hävitas, asusid teel olevad mungad legendaarse kuninga hauda otsima. Aastal 1190 kroonis nende pingutusi edu! Põranda kiviplaate koputades avastasid benediktiinid kolme meetri sügavuselt iidse õõnsa kambriga müüritise, kus oli kirstukujuline tammepuidust tekk, mis oli immutatud puidukaitsevaikudega, millest nad eemaldasid. kaks inimese luustikku.

Kloostri arhiivis on säilinud detailne aruanne lahkunu surnukehade läbivaatuse kohta. Hiiglasliku kasvuga löödud mehe luustik - 2,25 m. Tema kolju oli kahjustatud (haava jälg?). Naise peas on blondid juuksesalgad suurepäraselt säilinud.

Kuninglike abikaasade uue haua kohale on kasvanud suur pliirist ladinakeelse kirjaga: "Siin, Avaloni saarel, lebab silmapaistev kuningas Arthur." Selle risti kas avastasid mungad algselt haualt või paigaldasid see teise matmise ajal (allikad erinevad siin). 1278. aastal viidi "Arturi" säilmed üle kloostrikiriku peaaltari ette mustast marmorist sarkofaagi. Sinna jäid nad kuni kloostri hävitamiseni 1539. aastal.

1934. aastal leiti peaaltari paigast hauajäänused, praegu seisab seal mälestustahvel. Säilinud luud saadeti tervisekontrolli, mis dateeris säilmed 5.-6. 1962. aasta väljakaevamistel leiti algse matuse koht ja kinnitati, et seal oli kunagi olnud lohk. Mis puutub pliist risti, siis see kadus üle kahesaja aasta tagasi.

Kas leitud säilmed kuulusid tõesti Arthurile ja Guineverele? Hmm, sama eduga võib see olla iga tolleaegse kuninga või juhi, isegi sakside juhi keha ...

Artur on venelane?

Aeg-ajalt ilmub legendaarse sõdalase elust teisigi versioone. Niisiis, teatav Howard Reid esitas raamatus "Kuningas Arthur - draakon" versiooni, et Arthur oli ... Venemaa steppidest pärit nomaadsete sarmaatide hõimude esindaja, kelle roomlased tõid Suurbritanniasse. Reidi sõnul mängisid mungad väljaspool Glastonbury Abbey müüre tavalist farssi nimega "pühade säilmete avastamine", et lihtsalt rohkem raha kärpida. Kirjanik lükkas ümber ka vana legendi, mille kohaselt kuningas Arthur tõuseb hauast üles, kui vaenlased ründavad Inglismaad. Selle ja teiste legendide päritolu Arthurist ja tema rüütlitest on Reidi sõnul sarmaatlaste pärimustes.

Mida siin öelda on? Soovi korral võib Arthuri kirja panna vähemalt etiooplasena... Tundub, et härra Reid ei erine kuigivõrd munkadest, kelle mahhinatsioone ta nii innukalt paljastab.

On ebatõenäoline, et me kunagi teada saame tõde, meie saatus on oletused ja oletused. Ja ei midagi üllatavat. Lõppude lõpuks luuakse ajalugu otse meie silme all – ja kui palju meid tegelikult on me teame? Ja siis Arthur... 15 sajandit vaatab meile pilkavalt otsa ja jääb üle vaid abitult õlgu kehitada...

Romaani sünd

Arthur elas edasi kirjanduses – kirjanikud võtsid üle kroonikutelt ja ajaloolastelt. Isegi VI sajandi teisel poolel. Walesi bard Aneirin koostas luuletuse "Gododdin", mille üks kangelasi on Arthur, vapper sõdalane, tark valitseja, tormaka ratsaväesalga juht. Kui see tekst ei ole hilisem lisa (ja luuletus on meieni jõudnud 13. sajandi käsikirjas), siis on meil Arthuri vanim mainimine kunstiteoses.

1120. aastatel kirjutas Malmesbury munk William Inglise kuningate teod, kus ta kirjutas ümber vanad legendid sõjakast Arthurist.

Ja lõpuks võtmehetk "Artuuri ajalugu"! Umbes 1139. aastal lõpetas vend Geoffrey (hilisem Monmouthi piiskop Geoffrey) oma monumentaalse Briti kuningate ajaloo kaheteistkümnes köites, millest kaks olid pühendatud Arthurile. Neis kutsutakse teda esimest korda kuningaks, ilmub võlur Merlin, mõõk Caliburn, Arthuri abielu Guineverega ja tema võrgutamine kuningliku vennapoja Medrauti poolt, viimane lahing reeturiga Kambula (Kamlanni) lähedal ja matmine. Arthuri surnukehast Avalonis. Ja kui 1155. aastal tõlkis anglo-normanni truver Wace Geoffrey raamatu õpitud ladina keelest prantsuse keelde (Brutuse poeetiline romanss), sai sellest aristokraatia lemmiklugemine. Siis võttis asja käsile anglosaksi Layamon, kes lõi Wace’i teose tõlke igapäevaingliskeelsesse keelde – ja lugu Suure Kuninga tegudest lehvis rahvale!

Arthuri lõplik muutumine rüütellikkuse mudeliks oli tingitud prantsuse trouveur Chrétien de Troyes'st, kes töötas aastatel 1160–1180. Ta kirjutas viis romantilist luuletust, tuues rüütelliku armastuse teema ja kauni daami kultuse kasutusse "Arturlased" ning lõi ka nime "Camelot".

Robert de Boroni, Hartmann von Aue, Wolfram von Eschenbachi, Gottfried von Strassburgi, Thomas Chesteri, Bernardo Tissot, Jacques de Lignoni ümarlauarüütlite kohta käivates populaarsetes teostes on Arthur ja tema õukond ainult kaunistustena kohal. Romaanide süžee on tavaliselt järgmine: rüütlid tulevad Arthuri juurde ja räägivad oma vägitegudest või saabub Camelotisse pöörduja, enamasti neiu, kes nõuab otsingu lõpuleviimist - tappa draakon, tappa nõid jne. Rüütlid lähevad välja seiklusi otsima või Graali kätte saada, jutustavad oma tegudest edasi. Arthur on neis romaanides tark vanamees-kuningas, kes ei osale seiklustes, vaid on justkui rahu ja korra tagaja. Ja tema kuningriik pole enam legendaarne Suurbritannia, vaid väljamõeldud ideaalne Logria, mille kangelasi peaksid jäljendama kõik tõelised rüütlid.

Arturi legendides oli ka arendav, "kristlik" suund, mis väljendus eriti selgelt tsistertslaste munkade (1215-1236) kirjutatud kollektiivis "Vulgaate Cycle".

Lõpuks, XV sajandi lõpus. ilmus teos, mis muutus kanooniliseks.

Arthuri surm ja ülestõusmine

1485. aastal andis Caxtoni Westminsteri trükikoda välja inglise rüütli Sir Thomas Malory raamatu "Arturi surm": mitmete Arthuri tsükli romaanide ja sellega seotud teoste adaptsioon.

Ulatuslikku materjali inglise keelde tõlkides kombineeris Malory teksti, lühendas ja muutis seda, tehes omapoolsed vahetükid; selle tulemusena tekkis üsna heas proportsioonis kunstiteos, milles on välja toodud kõik Arturi mütoloogia võtmefiguurid ja sündmused.

Raamat on jagatud paljudeks episoodideks, seiklused järgnevad järjest, sageli ilma suurema motivatsioonita. Julged rüütlid, raudrüüsse riietatud, võitlevad üksteisega; kaunid piigad leiavad peavarju tihedate metsade hämaruses; nägija Merlin paljastab kangelaste salasidemed ja kuulutab ette õnnetusi, mida pole võimalik ära hoida...

Samas paljastab Malory sageli kalduvust moraliseerimisele, ettevaatlikkusele ja praktilisusele. Õukondliku keskaegse luule maailm on talle võõras: Malory mõistab hukka armastuse armastuse pärast, pidades armastust seaduslikus abielus ideaalseks. Seetõttu erineb tema kujutlus Lancelotist oluliselt tõlgendusest, mis tal oli prantsuse luules (omades kõiki Graali saamiseks vajalikke andmeid, suutis ta patusest armastusest kuninganna vastu läbi imbunud armukarikat näha ainult temalt. vahemaa).

* * *

"Arturi surm" oli paljude teiste teoste allikas, saades Arthuri müüdi ideaalseks versiooniks kõigile järgnevatele põlvkondadele. Spencer, Milton, Wordsworth, Coleridge, Tennyson, Swinburne, Blake, Twain, Ariosto, Petrarch, Dante, Brant, Cervantes, Goethe, Schiller ammutasid siit inspiratsiooni, kõiki ei jõua üles lugeda. Lõpuks asusid kaasaegse fantaasia autorid asja juurde ...

Arturi müüdi klassikalise versiooni parim fantaasiatõlgendus on tetraloogia Terence Hanbury White"Kunagi ja tulevane kuningas" Esialgu meelelahutuslik ja pretensioonitu "Arturi surma" ümberjutustus muutub postmodernseks filosoofiliseks tähendamissõnaks, kus rüütlid möllavad vihaselt kommunistlike mahhinatsioonide üle, haug kraavis räägib võimu olemusest, metsamäger kirjutab lõputöö. inimkonna julmuste kohta. Ja mustkunstnik Merlin osutub meie ajast saadetud kooliõpetajaks, et kasvatada tsiviliseeritud suverääni, kes loob Inglismaal ajaloo esimese kodanikuühiskonna. Ja kui olete selle raamatu sulgenud, ei tea te, mida lugesite - rüütellikku, ajaloolist romaani, haridusromaani, armastuslugu, muinasjuttu? Kõik koos - ja veel üks asi .... Kaasaegsed fantaasiaautorid eelistavad minna oma teed, toetudes peamiselt keldi mütoloogiale, Arturi legendi eelkäijale. Need on feministid "Avaloni udud" Marion Zimmer Bradley, mille keskmes Arthuri ja Morgana vaheline ideoloogiline vastasseis on edenev kristlus oma naiste rolli avalikus elus halvustamises paganliku Suure Ema kultuse vastu. Samas mõttes ka Diana Paxon ("Valge ronk"). Veel kaugemale läinud Stephen Lewhead(triloogia "Pendraakon") ja Gillian Bradshaw ("Pika tuult alla") – nende teosed põhinevad Walesi legendidel William Mulsbury ja Geoffrey of Monmouthi variatsioonides. Ja nad demonstreerivad täiesti kujuteldamatut segu A.A. Attanasio ("Madu ja graal") ja David Gemmel ("Viimane jõu mõõk"). Esimene rikkalikult maitsestab oma "pruuli" Skandinaavia saagadega ning Gemmelis omistatakse mitme inimese teod hiljem väljamõeldud Arthurile ja Merlinile ning isegi atlanteed tõmmatakse sisse ... Triloogia Mary Stewart "Merlin" kirjutatud tüüpilise ajaloolise romaani stiilis, selle kangelane on kuningas Ambrosiuse värdjas Myrddin Emrys, kellest sai lõpuks suur mustkunstnik. Kahetsusväärse arusaamatuse ohvriks langenud Mordredi saatus on pühendatud tema enda romaanile "Viha päev". AGA Elizabeth Wayne romaanis "Talveprints" muudab Mordredi tõeliselt hamletilike mõõtmetega figuuriks. Veelgi enamates teostes on kasutatud ainult Arthuri saaga motiive või tegelasi ( James Blaylock, "Paberigraal"; Nick Tolstoi, "Kuninga tulek"). Guy Gavriel Kay sisse "Fionavari gobelään" koondab Sõrmuste isanda, keldi mütoloogia ja Arthuriani ideed (unustusest välja kutsutud Arthur ja Lancelot kohtuvad moodsas tüdrukus kehastunud Guineverega ja võitlevad koos Pimeduse Isanda hordidega). Robert Asprin ja Daffyd ap Hugh ("Arthur komandör") seostada vaest kuningat ajarändurite mahhinatsioonidega ja Andre Norton sisse "Merlini peegel" teeb kuulsast mustkunstnikust midagi tulnuka sarnast. Ja kujuteldamatu hulk autoreid tõmbab lihtsalt välja mõned klassikalise legendi süžeekäigud. Näiteks, Katherine Kurtz ja Robert Asprin: nii erinevad paarid Kelson / Morgan ( "Deryni kroonika") ja Skiv/Aaz ( "MÜÜT") – miks mitte Arturi ja Merlini suhe? palju tsükleid David Eddings Arturi motiivide helde kasutamine. Nimekiri on peaaegu lõputu... "Kinoarturiana" võib jagada kahte tingimuslikku kategooriasse. Esiteks on need maalid, kus rõhk on kas teatud filosoofilise idee vaatajale edastamisel või puhtvälisel, visuaal-esteetilisel kehastusvormil. Silma paistab hiiglaslik kalju "Excalibur" Iirlase John Boormani (1981) on särav film, mis on täis filosoofilist tähendust, metafooriline tähendamissõna, mis annab edasi kõik Thomas Malory raamatu põhiliinid. Kurb "Järve Lancelot"(1974), autor Robert Bresson, masendav lugu viljatust Püha Graali otsingust. Veelgi pessimistlikum nõukogude film "Uued jänkide seiklused kuningas Arthuri õues"(1989, rež Victor Gres) – Camelot’st tabatud kaasaegne ameeriklane tulistab kuulipildujast Arthuri ja tema rüütleid. Richard Wagneri ooperi originaalfilmitöötlus on ilmselgelt mõeldud esteetidele. "Parsifal"(1982, rež Hans-Jurgen Süberberg) ja prantslase Eric Romeri töötlus Chrétien de Troy klassikalisest poeemist "Galli Parsifal" (1978). Teine kategooria on ausalt öeldes kaubanduslikud lindid, mis on loodud "massikultuuri" mustrite järgi. Siin paistab silma kolme "Oscari" võitja – dramaatiline muusikal "Camelot" Joshua Logan (1968) Frederick Lowe suurepärase muusika ja suurepärase näitlejatööga. melodraamad "Lanceloti mõõk"(1963, režissöör Cornel Wild) ja "Esimene rüütel"(1995), autor Jerry Zucker käsitleb ka Arthuri, Guinevere ja Lanceloti armukolmnurka. Kuid Zuckeri pilt on mandunud tüüpiliselt Ameerika poliitkorrektseks filmiks sellest, kuidas mitte võtta oma kuningatelt naisi ära. Bradley ja Stewarti romaanide filmid näevad head välja – minisarjad "Avaloni udud"(2001, rež Ulrich Edel) ja "Kristallkoopa Merlin"(1991, rež. Michael Darlow). Ja siin on veel üks telefilm - "Merlin"(1998), Steve Barron - pettumus: eriefektidele kulutati liiga palju raha, neist ei piisanud selgelt sidusa süžee jaoks. Lastelintide hulgast torkavad silma kaks Harold Fosteri koomiksiraamatu töötlust. "Prints Valiant"(1954 ja 1997), suurepärane Disney animatsioon "Mõõk kivis" (1963, T. H. White'i romaani ainetel), üsna soliidsed multikad "Kuningas Arthur ja ümarlaua rüütlid"(1981) ja "Otsin Camelot" (1998). Mark Twaini klassikaline romaan "Lucky". Patoloogilise visadusega ameeriklased filmivad nõrganärvilistele mõeldud absoluutselt idiootseid komöödiaid - "Teismeline kuningas Arthuri õues", "Cameloti rüütel", "Must Rüütel", "Connecticuti jänkid kuningas Arthuri õukonnas", mille kangelased noorest pesapallurist kuni mustanahalise kaljani, kunagi Camelotis, üritavad seal oma reegleid kehtestada. Jumal hoidku Inglismaad ja kuningat! Huvi Arturi vastu ei rauge. Jerry Bruckheimeri "Kuningas Arthur" peaks ilmuma 2004. aasta detsembris ja Steven Spielberg valmistub tootma samal teemal kaheksaosalist telefilmi.

Keskealist Norris Lacey kuningas Arthuri mõõgast, Ümarlaua rüütlitest ja kaasaegsest kuningas Cameloti otsingust

Legendi järgi oli kuningas Arthur 15. või 16. sajandil brittide juht. Kuid teadlastele teadaolevalt on tegemist pigem kumulatiivse tegelasega, mis ühendab endas mitut reaalset ja väljamõeldud isiksust. Alates selle loomisest on legend kasvanud uute episoodidega. Palju on tehtud katseid tuvastada üht või mitut selles legendis kirjeldatud isikut, kuid need on olnud ebaselged. Mõned neist viisid väideteni, et "päris Arthur" on leitud, kuid ainult mõned neist uuringutest olid seotud tõsise teadusega.

Legendi sünd

Arthur on brittide juht 15. või 16. sajandil. Tema meisterlikkus lahingus tegi temast peategelase võidukas lahingus sakside vastu – brittide vaenlased, kes tungisid Suurbritanniasse pärast roomlaste lahkumist aastal 410 pKr. 6. sajandil kirjutas munk nimega Gilda Tark raamatu, milles ta püüdis kroonida sakside ja brittide vaheliste sõdade sündmusi. Munk Arthurit ei maininud, kuid kirjeldas Badoni mäe lahingut, mida hiljem Arthuriga seostati. Gilda Tark rääkis ka juhi loo, kes hiljem tuvastati kui Vortigern. Vortigern oli Arturi legendi silmapaistev tegelane.

Arvatavasti 9. sajandil munk Nenniuse kirjutatud raamat "Brittide ajalugu" pakub täiendavaid üksikasju, kuid räägib Arthurist endast siiski vähe, välja arvatud lood tema sõjalisest jõust. Arturit kirjeldatakse kui dux bellorum st väejuht. Eriti ilmekalt loetleb Nennius Arthuri kaksteist lahingut, millest viimane on Badoni mäe lahing. Väidetavalt tappis Arthur selles lahingus 960 vaenlast. Sellest ajast alates on legendi kõvasti täiendatud, kuid sellegipoolest pole meil Arthuri elu kohta piisavalt teavet, peale tema sõjaliste seikluste.

Esimene suhteliselt täielik Arturi elulugu, kuigi väljamõeldud, ilmus kolm sajandit pärast Nenniust. See on Briti kuningate ajalugu, mille kirjutas ladina keeles Geoffrey of Monmouth umbes 1137. aastal. Paljud selle loo üksikasjad on tuttavad lugejatele, kes on vaadanud või lugenud kaasaegsete kirjanike Arthuri lugusid. Galfridi versioonis on lugu kuningas Arthuri eostumisest ja sünnist Uther Pendragoni ja abielunaise Igraine'i vahelise armastuse tulemusena. Legendi järgi võttis Uther nõiduse kaudu Igraine'i mehe kuju ja veetis temaga öö.

Merlin kannab vastsündinud Arthuri minema. N. C. Wyeth. 1922 / wikipedia.org

Noor Arthur saab kuningaks ja võidab võlumõõga Excalibur abil lahingu sakslastega. Siis saabub kaksteist aastat rahu, mille jooksul Arthur kehtestab kuulsa rüütelkonna koodeksi ja abiellub Guineverega. Galfrid räägib ka Mordredi reetmisest ja tema lahingust Arthuriga, kes seejärel taandub Avaloni saarele. Kuid Galfrid ei kirjuta Arthuri tagasitulekust midagi.

Kuningas Arthur ja ümarlaua rüütlid

Kirjanik nimega Vass tõlkis osa Geoffrey of Monmouthi tekstist prantsuse keelde ja lisas sellele palju detaile, tekitades uusi anekdoote ja arutelusid. Ta lisas ka Arthuri legendi ühe peamise detaili – ümarlaua. Alates 12. sajandi teisest poolest hakkasid prantsuse autorid ammutama inspiratsiooni Arturi lugudest ja pakkuma originaalseid Arturi lugusid.

Chrétien de Troyes töötas oma viies Arthuri romaanis välja rüütellikkuse ja armastuse koodeksi, lõi nime Camelot, loo Lanceloti ja Guinevere reetmisest ning Püha Graali legendi.

Kuid elulooliste detailide asemel eelistasid Chrétien ja teised autorid keskenduda piiratud ajaraamidele ja episoodidele ühe või mitme rüütli elust. Nende legendide järgi tõmbas kuninga au ja tema kuningliku õukonna prestiiž ligi kaugetelt maadelt pärit rüütleid.

Hilisemate sajandite prantsuse kirjanikud ühendasid varased teosed pikkadeks ja üksikasjalikeks romaanideks, millest paljud muutusid mahukateks tsükliteks. Üks neist – Lancelot – Graali tsükkel – on universaalne lugu, mis algab Kristuse ristilöömisest, kuid keskendub Arthuri elule ja tema rüütlite seiklustele. See tsükkel koondab varem tuttavad tegelased ja motiivid. Näiteks räägib see Ümarlaua vendlusest, Merlinist, Lanceloti ja Guinevere saatuslikust armastusest ning Mordredi reetmisest. Suur osa tsüklist keskendub Püha Graali otsingutele, kus ainult Galahad õnnestub kõigist rüütlitest puhtaima ja ainsa Graali väärilisena.

Püha Graal on ümarlaua rüütlid / wikipedia.org

See tsükkel oli üks paljudest allikatest, mida kasutas Sir Thomas Malory, kelle 1740. aastal kirjutatud Le Morte d'Arthur sai kõigist Arthuri lugudest kõige mõjukamaks. Malory kasutas teiste lugude materjali ja muutis episoodide sisu, pakkudes kronoloogiat Arthuri eostamisest ja sünnist kuni tema rüütlite seiklusteni. Ta ei räägi midagi ka Arthuri naasmise kohta Avalonist, kuid kirjutab, et paljud inimesed ennustavad teda.

Arturi elu

Ülestähendused Arthuri elust on väga erinevad, kuid mõned biograafilised elemendid jäävad enamikus tekstides samaks ja neid võib pidada kanoonilisteks. Legendi järgi eostus Arthur siis, kui Merlin muutis Uther Pendragoni välimust, muutes ta välja nagu Igraine'i abikaasa, keda Uther igatses. Kui Arthur oli noor, ilmus kiriku ette suur kivi, millest ulatus välja mõõk. Kivil oli kirjutatud, et see, kes suudab kivist mõõga tõmmata, saab Inglismaa kuningaks. Ja ainult Arthur sai sellega hakkama.

Kuningana loob Arthur Ümarlaua vennaskonna ja tema rüütlid otsivad seiklusi kogu riigis. Arthur abiellub ka Guineverega ning hiljem astuvad tema ja Lancelot suhtesse. Püha Graali otsimine algab siis, kui Galahad, ordineeritud Graali rüütel ja Lanceloti poeg, tuleb kohtu ette. Enamik rüütleid hakkab Graali otsima, kuid enamik neist ebaõnnestub ja naaseb Cameloti juurde. Ainult Galahad suudab Graali leida. Lancelot ei saavuta edu tema patune armastus kuninganna vastu. Ta tõotab selle suhte lõpetada, kuid niipea, kui ta kohtusse naaseb, tema otsusekindlus nõrgeneb ja armastajad jätkavad oma suhet.

Accolade (Guinevere ja Lancelot), Edmund Leighton, 1901 / wikipedia.org

Kõik teavad Lanceloti ja Guinevere romaanist. Guinevere vangistatakse ja Lancelot põgeneb ning naaseb teda päästma. Lahingus tapab ta Gawaini vennad neid ära tundmata. Gawain, kes on Arthuri vennapoeg, tõotab vendade surma eest kätte maksta ning selle tulemusena kohtuvad Lanceloti ja Gawaini armeed lahinguväljal. Arthur asub vastumeelselt Gawaini poolele.

Selle sõja ajal lahkub Arthur kuningriigist ja jätab selle oma pätt Mordredile, kuid Mordred kavatseb trooni haarata. Ta otsustab ka abielluda Guineverega (ja mõnes tekstis abiellub temaga), kuid naine põgeneb. Mordred ja Arthur kohtuvad peagi lahinguväljal. Arthur tapab oma poja, kuid ta ise saab raskelt haavata. Ta saabub paadiga, mis on täis naisi, kellest üks on Morgana. Paljud dokumendid ütlevad, et Arthur naasis Suurbritanniasse ajal, mil ta teda kõige rohkem vajas.

Arturi elu teaduslikud uurimused

Kuningas Arthurit pole kunagi tegelikult eksisteerinud. See on päris selge. Vähem on selge, kas Arthur eksisteeris legendi keskpunktiks saanud isikuna. Varased keldi legendid käsitlesid populaarseid uskumusi Arthuri kohta ja 12. sajandi alguse autorid kirjutasid Arthuri elust alles pärast tema näilist surma. Arturi legendide tõsine ajalooline uurimine on sundinud teadlasi eraldama rahvauskumusi 5. ja 6. sajandi tegelikest sündmustest. Varaseimad viited Arthurile koosnevad tema lahingute kirjeldustest, lühikestest anekdootidest ja laiendatud märkmetest, nagu Geoffrey of Monmouthi koostatud. Enamasti on need segu ajaloost, rahvatraditsioonidest ja autorite ilukirjandusest.

Akadeemiline uurimine Arthuri elu kohta algas 20. sajandi alguses ja keskendus esialgu Arturi lahingutele sakside vallutajatega. Robin George Collingwood pakkus, et see Arthur oli ratsaväe juht. Kenneth Jackson uuris mõnda lahinguvälju ja väitis, et Arthur võis olla sõdalane nimega Artorius, kes reisis riigis sõjalistel eesmärkidel, kuid elas edelas. Teised teadlased uskusid, et ta oli põhjamaalane. Geoffrey Ash leidis teatud Riotamuse (tähendab "kõrge kuningas"), kes oli oluline tegelane. Riotamust nimetati 11. sajandi alguse tekstides kuningas Arthuriks. Riothamus juhtis armee üle väina ja võitles Prantsusmaal gallidega.

Need ja teised tõsised katsed ei ole takistanud nii akadeemikuid kui ka mitteakadeemikuid püüdmast tõestada, et tõeline Arthur ja tõeline Graal on tõepoolest leitud. Tegelikult võib Arthur, nagu me teda tunneme, olla tegelane, kes sisaldas mitut isiksust, või võib olla üks inimene, kellega on seotud palju kuulsaid legende. Kuid pole kindel, et selline inimene tegelikult eksisteeris. See võib olla lihtsalt kellegi väljamõeldis.

Tõsine legendi stipendium keskendub sageli sellistele kohtadele nagu Glastonbury, Tintagel ja Cadbury loss. Viimane on pakkunud erilist huvi alates 16. sajandist. Mõistet "loss" seostatakse Suurbritannia varase ajalooga ja see asub kindlustatud künkal. Nendes kohtades tehtud väljakaevamised ei ütle meile midagi kuningas Arthurist, kuid räägivad meile palju elust, mida ta oleks võinud elada, kui ta oleks eksisteerinud.

Tõeline kuningas Arthur

Tegelased, kes võivad olla ajaloolised isikud, on ka Mordred ja Bedivere, keda mainiti varases Arthuri tekstides, ning Merlin, kes võib olla segu kahest varasemast isikust. Lancelot, Guinevere ja kõik ülejäänud on täiesti väljamõeldud tegelased. Arthur on erijuhtum. Asjaolu, et me ei saa kindlalt kindlaks teha, kas Arthur oli olemas, inspireerib pidevaid katseid seda teha. Raamatud, artiklid ja uuriv ajakirjandus kinnitavad meile aeg-ajalt, et ta on leitud. Tähelepanu väärivad neist vaid vähesed, kuid need katsed jätkuvad siiski. Kuna kuningas Arthurit pole kunagi olnud, võime rääkida vähemalt lihtsast mehest nimega Arthur. Aga pakuti erinevaid mudeleid. 1924. aastal pakkus Kemp Malone, et seal oli Rooma sõdur nimega Lucius Artorius Castus. Sõjaväe juhina elas ta 2. sajandil pKr ja oli kuulus sõjaväelane. Temast on vähe teada, kuid paljud selle ajastu sündmused näivad olevat temaga seotud.

Geoffrey Ash on välja pakkunud alternatiivse teooria. Tema argument puudutab Riotamust, kes juhtis armeed kanali kaudu. Riothamus on Arturi rolli silmapaistev kandidaat, sest viimane mainimine tema kohta tuleb siis, kui ta läheneb Burgundia külale, millel on väga Arthuri nimi Avalon. Kuid hoolimata sellest, kas kõigi legendide taga oli kindel inimene, need kasvasid ja paljunesid, omandades uusi väljamõeldud lugusid.

Avalon / Jim Forest (flickr.com)

Arthuri legendide areng

Arturi legendide populaarsus langes 16. ja 18. sajandi jooksul järk-järgult, kuid ei kustunud kunagi. Legendid muutusid 19. sajandil taas väga populaarseks, eriti inglise keelt kõnelevates maades. Teatud Arthuri legendi elemendid on ühiskonnas kõlanud juba keskajast: Camelot, mõõk kivis, Lanceloti ja Guinevere abielurikkumine ning ümarlaud. Arthuri võimalik päästmine ja tagasitulek on motiivid, millest varased kirjanikud hoidusid. Malory kirjutab, et "mõned inimesed" ütlevad, et Arthur naaseb, kuid Malory ise ei saa seda väidetavalt kindlalt öelda. Usk Arthuri tagasitulekusse on eksisteerinud sajandeid ja mõned romaanikirjanikud on võtnud selle süžee oma lugude aluseks.

Püha Graali otsimine on erand, sest selle motiivi tähendus on sajandeid jäänud samaks. Keskaegsete legendide järgi leidis Galahad, kõigist rüütlitest õilsaim, Püha Graali ja ülejäänud rüütlid pöördusid halva õnnega kohtusse tagasi. Enamik Cameloti rüütleid on hävitatud ja rüütellikkuse üleolek ei sobi kokku Graali vaimsusega. Kuid paljudes filmides ja romaanides otsib Arthur ise Graali.

Graali nägemus Galahadile, Persifalile ja Borsile. Edward Burne-Jones / wikipedia.org

Graalist saab painduv motiiv. Chrétien de Troyes'is oli see imeline püha kandik ja sellest sai siis viimase õhtusöömaaja roog või kauss. Saksamaal esindab Wolfram von Eschenbach teda kui taevast langenud kivi. Paljud 20. ja 21. sajandi autorid on seda lugu kõvasti muutnud. Donald Barthelmi filmis "Kuningas" on Graal hävitav pomm, mida on parem jätta puutumata. Teistel töödel on see paberist või pole seda üldse olemas.

Kaasaegsed tõlgendused

19. sajandi legendi suureks täienduseks sai Tennysoni "Kuninga idüll" – poeetiline meistriteos, mis inspireeris kirjanikke ja kunstnikke kaks sajandit. Hoopis teistsuguse vaimuga oli romaan Connecticuti jänki kuningas Arthuri õukonnas, mis näitas legendi humoorikat potentsiaali. Inglismaal koostasid prerafaeliidid William Morris, Dante Gabriel Rossetti ja Edward Burne-Jones Arthuri kohta olulisi teoseid. Teine arthurismi monument oli Richard Wagneri ooper Parsifal. 20. sajandil ilmus Arthuri-teemalist teost tuhatkond ja mõnda neist on raske välja tuua. Arthuri legendid on saanud paljude ulmeteoste, detektiivilugude, feministlike romaanide, teismeliste kirjanduse ja fantaasiateoste teemaks. Märkimisväärsed selleteemalised romaanid olid Mary Stewarti õudusloits, Rosemary Sutcliffe'i mõõk päikeseloojangul, Thomas Bergeri Arthur Rex, feministlikuks romaaniks peetav Marion Zimmer Bradley "Avaloni udud".

Silmapaistvad kaasaegsed teosed Arthuri teemal ilmuvad mitte ainult inglise keeles. Prantsuse kirjanik René Barzhavel kirjutas romaani "Lõmmija" ja sakslane Tancred Dorst draama "Merlin ehk kõrbemaa". Filmis arendasid legendi Excaliburis John Boorman ja Monty Python ja Püha Graal.

Kahekümnendal sajandil ilmunud tohutu hulk tõlgendusi paneb imestama: mis seletab legendi populaarsust mitte ainult inglise kultuuris, vaid ka Prantsusmaal, Saksamaal, Itaalias ja kogu maailmas? Sellele küsimusele pole selget vastust. Mõnda lugejat võib huvitada Suurbritannia post-Rooma ajalugu, kus nägemused uutest headest inimestest asendavad tumedat minevikku. Teisi köidavad au ja sotsiaalse vastutuse mõisted, hoolimata asjaolust, et varased salvestised sisaldasid sõdu, reetmisi, vägivalda, verepilastust ning truudusetust inimestele ja ideaalidele. Olenemata põhjustest, inspireerivad Arthuri legendid meid, kuigi me näeme Arthuri lugudes inimlikke puudusi.