Probleemi eitamine on probleemi esimene märk. Eitamine – mida see psühholoogias tähendab? Vältimatusega leppimise etapid

Mõelgem, mis on eitus suhtluspsühholoogias. Eitamine on soovimatus reaalsusega leppida. Peaaegu 90 protsenti pettustest toimub selles olekus. Et reaktsioon oleks tõhus, peab inimene veenma nii ennast kui ka kõiki ümbritsevaid, et tõde või tegelikkus on lihtsalt ekslik arusaam. See, mida kõik ümbritsevad tõeks peavad, on tegelikult vale ja inimene hakkab kõigile rääkima, mis olukord tegelikult on.

Ta mõtleb: "Niikaua, kui te mind kuulate ja usute, mida ma ütlen, on kõik hästi." Kui eitamine toimib, võidab petis. Ta peab püüdma veenda ennast ja kõiki enda ümber, et tõele ei tohi tähelepanu pöörata ning uskuda tuleb vaid tema faktide esitust. Selle tulemusena võtab petja endale tohutu koorma, sest eitamine vajab pidevat tuge ja tähelepanu.

Eitamine on soovimatus reaalsusega leppida.

Eitamine suhtlemispsühholoogias loob mõtte paradoksi. Et eitamine oleks tõhus, kordab inimene kõike, mida tema vestluskaaslased tõeks peavad, ja seejärel püüab neid veenda, et nad eksivad. Et leida tõendeid faktide kohta, mida ta tahab ümber lükata, peab inimene täielikult keskenduma sellele, mida ta soovitab oma vestluspartneritel mitte uskuda.

Lubage mul tuua teile näide. Päike päeval ei paista. See ei kiirga eredat valgust, milles näeksime kõike enda ümber. Päike ei soojenda meid, ei maad, meie aia taimi, ei õhku ega atmosfääri. Päike ei pane taimed kasvama, lilled õitsema, mu nahk päevitab, mustus kuivab ja pestud riided ripuvad kuivama. Kui arvate, et see kõik on tõsi, siis eksite. Kuulake mind ja ma selgitan teile, et tegelikult ei juhtu kõik mitte päikese tõttu.

See on üsna lihtne näide eitusest, kuid sama mehhanismi kasutatakse ka tegelikkuse eitamiseks. Pange tähele, et püüdes ümber lükata üldist ideed päikese võimsusest, juhin ma tähelepanu tõenditele, mis sellest väest räägivad.

Et keelamine toimiks, peavad inimesed (kaasa arvatud mina) kuulama ja uskuma minu versiooni reaalsusest. Kui väljendate vähimatki kahtlust minu sõnade õigsuses, pingutan ma natuke rohkem ja suudan teid veenda oma versioonis reaalsusest. Niipea, kui märkan, et hakkate minu poole kalduma, tähendab see, et pettus õnnestus ja te alistusite minu valedele. Olete andnud mulle väga vajaliku kindlustunde, et suudan oma tegude tagajärgi vältida. Iga väiksemgi võit tugevdab minu eitamist veelgi. Kui kellelgi õnnestuks minu tekitatud august läbi murda keeruline süsteem eitamine, hakkan nõrgestatud piirkonnas rohkem tööd tegema, et vabastada end vastutusest oma käitumise eest. Kuid samal ajal pean ma selgelt mõistma tegelikku tegelikkust. Alles siis saan ma seda edukalt eitada. Inimene peab uskuma oma pettusse, et olla piisavalt veenev, et oma pettekujutluses püsida. Kuid tõekiired libisevad ikkagi läbi, paljastades ebakindluse hetki, isegi kui petis tunneb end üsna mugavalt. Eitamine on väga kõikuv vundament ning selle hoidmine nõuab petjalt pidevat ja rasket tööd.

Nancy McWilliamsi sõnul:

Teine varajane viis probleemidega toimetulemiseks on keelduda nende olemasolu aktsepteerimast. Me kõik reageerime automaatselt sellise eitusega igale katastroofile. Armastatud inimese surmast teatatud inimese esimene reaktsioon on: "Ei!" See reaktsioon on lapsepõlve egotsentrismis juurdunud arhailise protsessi kaja, mil tunnetust juhib preloogiline veendumus: "Kui ma seda ei tunnista, siis seda ei juhtunud." Sarnased protsessid inspireerisid Selma Freibergi pealkirjastama oma klassikalist populaarset raamatut varases lapsepõlves “Maagilised aastad” (Selma Fraiberg, “Võluaastad”, 1959).

Inimene, kelle jaoks eitamine on põhiline kaitse, nõuab alati, et "kõik on hästi ja kõik on parimaks". Ühe minu patsiendi vanematel sündis üks laps teise järel, kuigi kolm nende järglast olid juba surnud sellesse, mida iga teine ​​vanem, kes ei olnud eituses, mõistab geneetilise häirena. Nad keeldusid oma surnud lapsi leinamast, eirasid kahe terve poja kannatusi, lükkasid tagasi nõu küsida geneetilist nõustamist ja väitsid, et see, mis nendega toimub, on Jumala tahe, kes teadis nende headust paremini kui nemad. Rõõmustuse ja valdava rõõmu kogemused, eriti kui need tekivad olukordades, kus enamik inimesi leiab negatiivsed küljed, räägi ka eituse tegevusest.

Enamik meist kasutab mingil määral eitamist, eesmärgiga muuta elu vähem ebameeldivaks, ja paljudel inimestel on oma spetsiifilised valdkonnad, kus see kaitse on teiste ees ülimuslik. Enamik inimesi, kelle tunded on haiget saanud, olukorras, kus nutta on kohatu või ebamõistlik, loobuvad pigem oma tunnetest, kui et neid täielikult teadvustades teadliku pingutusega pisaraid alla suruda. Ekstreemsetes oludes võib elupäästvaks osutuda oskus eluohtu emotsionaalsel tasandil eitada. Läbi eitamise saame reaalselt teha kõige tõhusamaid ja isegi kangelaslikumaid tegusid. Iga sõda jätab meile palju lugusid inimestest, kes "hoidsid oma pead" kohutavates, surmavates oludes ja päästsid selle tulemusena ennast ja oma kaaslasi.

Veelgi hullem on see, et eitamine võib viia vastupidise tulemuseni. Üks mu sõbranna keeldub iga-aastastest günekoloogilistest testidest, justkui eirates emaka- ja emakakaelavähi võimalust, saab ta neid haigusi võluväel vältida. Naine, kes eitab, et tema mehe peksmine on ohtlik; alkohoolik, kes väidab, et tal pole alkoholiga probleeme; ema, kes eirab tõendeid oma tütre seksuaalse kuritarvitamise kohta; vana mees, ei mõtle autojuhtimisest loobumisele, hoolimata võimekuse ilmsest nõrgenemisest – need on kõik tuttavad näited eitamisest halvimal kujul.

Seda psühhoanalüütilist kontseptsiooni on aktsepteeritud enam-vähem ilma moonutusteta igapäevane keel, osaliselt seetõttu, et sõnast "eitamine", nagu ka "isolatsioon", ei ole saanud slängisõna. Teine selle kontseptsiooni populaarsuse põhjus on selle eriline roll 12-astmelistes programmides (narkomaania ravi) ja muudes tegevustes, mille eesmärk on aidata nende osalejatel saada teadlikuks nende tavapärasest kaitsevahendi kasutamisest ja aidata neil saada välja põrgust, mille nad on enda jaoks loonud.

Eitamise komponendi võib leida enamikus küpsemates kaitsemehhanismides. Võtame näiteks lohutava veendumuse, et inimene, kes sind tagasi lükkas, tahtis tegelikult sinuga koos olla, kuid pole lihtsalt veel valmis end täielikult andma ja su suhet ametlikuks vormistama. Sel juhul näeme tagasilükkamise eitamist, aga ka keerukamat õigustuse leidmise tehnikat, mida nimetatakse ratsionaliseerimiseks. Samamoodi on spetsiifiline kaitse reaktiivse moodustamise kaudu, kui emotsioon muutub oma vastandiks (vihkamine - armastus). keeruline välimus selle tunde eitamine, mille eest tuleb end kaitsta, selle asemel, et lihtsalt seda tunnet kogemast keelduda.

Eituse kasutamisest põhjustatud psühhopatoloogia ilmseim näide on maania. Kuigi maniakaalsed inimesed võivad uskumatult eitada oma füüsilisi vajadusi, unevajadust, rahalisi raskusi, isiklikke nõrkusi ja isegi oma suremust. Kui depressioon muudab elu valusate tõsiasjade ignoreerimise täiesti võimatuks, siis maania muudab need psühholoogiliselt ebaoluliseks. Inimesed, kelle jaoks eitamine on peamine kaitse, on loomult maniakaalsed. Analüütiliselt orienteeritud arstid klassifitseerivad need järgmiselt hüpomaania. (Eesliide "hypo", mis tähendab "vähe" või "mitu", eristab neid inimesi tõelisi maniakaalseid episoode kogevatest isikutest.)

Seda kategooriat on iseloomustanud ka sõna "tsüklotüümia" ("vahelduvad emotsioonid"), kuna see kipub vahelduma maniakaalsete ja depressiivsete meeleolude vahel, tavaliselt ei saavuta see kliiniliselt diagnoositud bipolaarse haiguse raskust. Analüütikud peavad neid kõikumisi eitamise perioodilise kasutamise tulemuseks, millele järgneb iga kord vältimatu “kokkuvarisemine”, kui inimene maniakaalse seisundi tõttu kurnab.

Täiskasvanu muutmata eituse olemasolu, nagu ka muud primitiivsed kaitsemehhanismid, on murettekitav. Kergelt hüpomaanilised inimesed võivad aga olla võluvad. Paljud koomikud ja meelelahutajad demonstreerivad vaimukust, energiat, kalduvust sõnamängule ja nakatavalt ülevat tuju. Need on märgid, mis iseloomustavad inimesi, kes pika aja jooksul edukalt eemaldavad ja muudavad valusaid kogemusi. Kuid sugulased ja sõbrad märkavad seda sageli tagakülg Nende iseloom on raske ja depressiivne ning sageli pole raske näha nende maniakaalse võlu psühholoogilist hinda.

Kommentaarid

Elustiili indeksi tõlgendamine

Psühholoogiline kaitsemehhanism, mille kaudu inimene kas eitab mõnda frustreerivat, ärevust tekitavat asjaolu või mõni sisemine impulss või osapool eitab ennast. Reeglina väljendub selle mehhanismi tegevus välise reaalsuse nende aspektide eitamises, mis on teistele ilmselged, kuid mida inimene ise ei aktsepteeri ega tunnista. Teisisõnu ei tajuta teavet, mis on häiriv ja võib põhjustada konflikti. See viitab konfliktile, mis tekib siis, kui ilmnevad motiivid, mis on vastuolus indiviidi põhihoiakutega, või teave, mis ohustab tema enesesäilitamist, enesehinnangut või sotsiaalset prestiiži.

Väljapoole suunatud protsessina vastandatakse eitamist sageli kui psühholoogilist kaitset sisemiste, instinktiivsete nõudmiste ja impulsside vastu. Tähelepanuväärne on, et individuaalelamuehituse metoodika autorid selgitavad suurenenud sugestiivsuse ja kergeusklikkuse olemasolu hüsteerilised isiksused just nimelt eitusmehhanismi toimel, mille abil sotsiaalne keskkond soovimatud, sisemiselt vastuvõetamatud tunnused, omadused või negatiivseid tundeid kogemuse teema juurde. Nagu kogemus näitab, rakendatakse eitamist kui psühholoogilist kaitsemehhanismi igasugustes konfliktides ja seda iseloomustab reaalsustaju väliselt selge moonutamine.

Sellest lähtuvalt annab eituse raskusaste märku hüsteeriliste tunnuste olemasolust isikus. Huvitav on see, et Nancy McWilliams seostab hüsteeriliste (teatriliste) isiksustega just repressiooni – elustiiliindeksi järgi vastupidist kaitset.

Eitamine – soov vältida uut teavet, mis ei sobi kokku olemasolevate ideedega enda kohta. Kaitse väljendub potentsiaalselt murettekitava teabe ignoreerimises ja selle vältimises. See on nagu barjäär, mis asub otse tajutava süsteemi sissepääsu juures, takistades sinna soovimatu info sattumist, mis läheb inimese jaoks pöördumatult kaotsi ja mida ei saa hiljem taastada.

Eitades suunatakse tähelepanu ümber nii, et inimene muutub eriti tähelepanematuks nende eluvaldkondade ja sündmuste tahkude suhtes, mis on tema jaoks tülikad, mis võivad teda traumeerida, seeläbi isoleerib ta end neist. Välditakse teemasid, olukordi, raamatuid, filme, mille puhul kahtlustatakse soovimatute emotsioonide esilekutsumist. Eitamine välistab justkui ebameeldiva kogemuse võimaluse. Inimene kas kaitseb end uue info eest (“on, aga mitte minu jaoks”) või ei pane seda tähele, uskudes, et seda pole olemas.

Eitamise korral ei fikseerita füsioloogiliste näitajate muutusi, mis tavaliselt kaasnevad traumaatilise teabe tajumisega ja mida saab fikseerida ka teist tüüpi kaitsega. Seega, kui seda eitatakse, ei liigu teave läbi, see pühitakse otse väravast välja. Selle tulemusena aktiveerub eitustüüpi kaitse tänu eeltajule ja jämedalt emotsionaalsele hinnangule. Seejärel jäetakse sündmuse teave hilisemast töötlemisest täielikult välja. Näiteks avaldus “ma usun” tähistab mingit erilist meeleseisundit, mille puhul kõike, mis usuobjektiga vastuollu läheb, ei kiputa tajuma. Usk korraldab sellise suhtumise kogu sissetulevasse teabesse, kui inimene allutab selle kahtlustamata hoolikalt eelsorteerimisele, valides ainult selle, mis aitab usku säilitada. Samal põhjusel on rahaliste vahendite mõjutamine keeruline massimeedia rahvuslikele stereotüüpidele. Inimesed kalduvad vältima kõike, mis toob nende hoiakute ja väärtuste süsteemi märkimisväärse dissonantsi. Eitamine toimub ohtlike haiguste puhul – siis patsiendid kas ignoreerivad oma haigust üldse või omistavad sellele vähem tähtsust. rasked sümptomid. Sarnane reaktsioon esineb mitte ainult patsientidel endil, vaid ka nende lähisugulastel. Me saame tuua mõningase analoogia eitamise mehhanismi ja lüliti vahel, mis nihutab tähelepanu nii, et me ei näe ega kuule kedagi või midagi. Erinevalt teistest kaitsebarjääridest valib eitamine teabe, mitte ei muuda seda vastuvõetavast vastuvõetavaks.

R.M. Granovskaja

realfaq .NET- foorumi peegel, kus see on saadaval Vene Föderatsiooni Interneti-regulatsiooni veidruste korral Materjalide kopeerimine on lubatud ainult aktiivse otselingiga allikale!

Jätkan alustatud teemat. Täna räägime teisest psühholoogilisest kaitsest. Nagu ikka, hoiatus nõrganärvilistele ja nõrkadele.

Eitus

Ühes Robert Sheckley loos sattusid tegelased väga raske olukord. Hallutsinogeenne gaas kutsus teadvuseta lapsepõlves esile kõige kohutavamad hirmud. Nad mõistsid kiiresti, et koletistega saab hakkama "lapselikult". Üks hävitati kasutades maagiline sõna. Lapse veepüstol osutus teise vastu tõhusaks. Kuid kõige kohutavamat koletist ei saanud hävitada. Ükski meetod ei töötanud. Mäletate, kuidas teil õnnestus lapsepõlves paljude õudusunenägudega toime tulla? Õige! Kata pea teki alla. Seda tegid fantaasialoo kangelased. Koletist ei saanud tappa. Aga ta kadus kohe, kui pea teki alla sai.
See on näide teisest psühholoogilisest kaitsest, mida võib liigitada primitiivseks - Eitus. . Enamik meist reageerib leinale või katastroofile eitavalt. Esimene reaktsioon surmale armastatud inimene: "Ei!" See on lapsepõlve egotsentrismis juurdunud arhailise protsessi kaja, kus tunnetust juhib preloogiline veendumus: "Kui ma seda ei tunnista, siis seda ei juhtunud." Lapsena peame me kõik end kõikvõimsateks. Ta kattis end tekiga ja koletis kadus.
Meile meeldib seda kaitsemehhanismi kasutada. Neid on palju määrake väljendeid, milles on koondunud selle kaitse olemus: "Kõik, mida Jumal teeb, on paremuse poole" või "Mis meid ei tapa, teeb meid tugevamaks." Mees, kelle jaoks eitamine on tema peamine kaitse, kinnitab teile alati, et kõik on hästi. Ja kui mitte kõik, siis viib lõpuks ka see, mis pole ilus hea tulemus. Rõõmu- ja rõõmutunde kogemine, eriti kui need tekivad olukordades, kus enamik inimesi leiab negatiivseid külgi, räägib ka eitamise tegevusest.
Nagu igal kaitsel, on ka eitamisel negatiivsed ja patoloogilised küljed. Paljud meist väldivad vaatamata tõsisele vajadusele hambaarsti külastamist, nagu oleks neil maagilisi võimeid, nagu haidel, kasvatada uusi hambaid või vältida haigusi. Ja räägime sellest, kuidas paljud keelduvad reaalne võimalus saada oma lahendamisel abi psühhoterapeudilt isiklikud probleemid, ja sellest ei tasu rääkidagi. See halvimad näited eitamine. Selle kaitse läbi töötamine on sõltuvusteraapias väga oluline. Lõppude lõpuks, eituse abil
Pole asjata, et psühhoterapeudid, analüütikud ja psühholoogid räägivad depressiivsetest ja maniakaalsetest inimestest ühes kimbus. Sees olemine maania, inimesed eitavad oma füüsilisi vajadusi puhkuse, toidu ja une järele. Nad eitavad isiklikke nõrkusi ja materiaalseid probleeme. Lõpuks isegi teie enda surelikkus. Depressioon - tagakülg maniakaalne medal, maania topsy-turvy. Depressioon muudab täiesti võimatuks mitte märgata elu valusaid fakte, mida maania eitas, nimetades neid ebaolulisteks.
Tasub lisada, et eksperdid eristavad maania ja hüpomaania, maniakaalse ja hüpomaania isiksusi. "Hypo" tähendab "natuke", "mitu". Seda tehakse tõeliste maniakaalsete episoodide eristamiseks kergelt maniakaalsetest episoodidest. Kui perioodiliselt kasutatakse eitamist, millele järgneb selle kaitsevõime ammendumine ja depressiooni kokkuvarisemine, võime rääkida tsüklotüümiast. Muidugi juhul, kui need erinevused ei küündi sügavale bipolaarne haigused.
Täiskasvanu muutmata eituse olemasolu, nagu ka muud primitiivsed kaitsemehhanismid, on murettekitav. Kergelt hüpomaanilised inimesed võivad aga olla võluvad. Paljud äris edu saavutanud inimesed, kes suudavad väsimatult töötada ja isegi inspireerida teisi inimesi oma edusse uskumisega, on hüpomaanilised. Kuid sugulased ja sõbrad märkavad sageli nende iseloomu teist poolt – rasket ja depressiivset ning sageli pole raske näha nende maniakaalse võlu psühholoogilist hinda.

Nüüd on aeg rääkida positiivsemast, kohanemisvõimelisest poolest kaitsemehhanism Eitus.

Enamik meist ei kasuta mitte ühte või kahte kaitset, vaid tervet spektrit. Nagu igal teisel kaitsel, on ka eitamisel oma kasutusala. Mingil määral kasutavad peaaegu kõik inimesed eitamist, mille vääriline eesmärk on muuta elu nauditavamaks. Paljudel meist on oma kindlad valdkonnad, kus see kaitse on teiste ees ülimuslik. Näiteks kui teie tunded on haiget saanud ja olete olukorras, kus on kohatu oma emotsioone välja näidata, veel vähem nutta, olete rohkem valmis oma tunnetest loobuma, ütlema, et neid pole olemas, kui teadlik olemisest. neist saate teadlikult kontrollida emotsioonide väljendamist.
Keeldumine aitab päästjaid, tuletõrjujaid ja sõjaväelasi. Ekstreemsetes oludes, milles nad satuvad, võib võime emotsionaalsel tasandil eitada ohtu ellujäämisele päästa elusid. Palju hädaolukorrad näidake meile inimesi, kes on eituse meistrid. Just nemad „ei kaotanud pead ja kontrolli olukorra üle”. Läbi eitamise saame reaalselt teha kõige tõhusamaid ja isegi kangelaslikumaid tegusid.

Loengud keemilisest sõltuvusest. Loeng 15. Psühholoogilised kaitsed (haiguse ja selle ravi eitamine).Alkoholismi ja narkomaania ravi ning psühholoogilise kaitse algus. Psühholoogilise kaitse tüübid. Psühholoogilise kaitse ületamise viisid. Tüüpilised mõtted haiguse eitamisel ja keemilise sõltuvuse ravimisel.

1. Alkoholismi ja narkomaania ravi alustamine ning psühholoogiline kaitse

Keemilise sõltuvuse ravi algab äratundmisega:

• probleemid, mida kasutamine toob ellu;
• nii kontrollitud kasutamise kui ka sellest hoidumise võimatus;
• bioloogiliste, psühholoogiliste ja sotsiaalsed põhjused mis ei lase sul kasutamisest hoiduda ja elada täisväärtuslikku kainet elu;
• vajadus pikaajaliste iseseisvate pingutuste ja välise abi järele nende põhjuste kõrvaldamisel (pika taastumisprotsessi vajadus – oma bioloogilise, psühholoogilise ja sotsiaalse tervisliku seisundi taastamine).

Kõik need äratundmised on teadvusele “ebameeldivad” – tuleb tunnistada, et kasutamine on kaasa toonud suur summa kaotused elus; et tundus, et pindaktiivsete ainete (alkohol, narkootikumid) ainsaks sõbraks osutus vaenlane, kelle käitumist ei kontrollita; tunnistage, et probleeme pole mitte ainult ja mitte niivõrd kasutamisega, vaid ka sellega enda isiksus, iseloom, väärtused, sõbrad, lähedased jne; tunnista, et parandus ei tule üleöö, see nõuab pikaajalist tööd enda ja sinuga sotsiaalne staatus. Ilma selle äratundmiseta on võimatu isegi taastumist alustada, kuid kõigi nende asjade tunnistamine võib kaasa tuua tohutu vaimse valu. Ja sel juhul hakkab see tööle psühholoogiline mehhanism kaitse eest südamevalu- psühholoogiline kaitse.

Psühholoogiline kaitse on alateadlik mehhanism, mis kaitseb teadvust talle ohtlike kogemuste eest. See koosneb moonutavast teabest, mis võib tuua kaasa ebameeldivaid kogemusi.

Psühholoogilised kaitsemehhanismid on positiivne pool- need kaitsevad inimese teadvust tarbetute või selliste kogemuste eest, mida ta ei suuda taluda. Keemilise sõltuvuse korral on see aga vastupidine – psühholoogiline kaitse, teadvuse kaitsmine haiguse äratundmisega kaasnevate kogemuste eest, takistab seeläbi inimesel seda haigust ära tundmast ja sellest taastumast. Ja selle tulemusena kasutab selline inimene edasi. Seetõttu on psühholoogiliste kaitsemehhanismidega töötamine (või, nagu neid nimetatakse ka haiguse eitamiseks). oluline tingimus alkoholismi ja narkomaania ravi.

2. Kaitse liigid.

Psühholoogilised kaitsemehhanismid võivad kaitsta teadvust valusa teabe eest kahel viisil: moonutades teabe ratsionaalset osa ja moonutades teabe emotsionaalset komponenti. Ratsionaalne komponent on objektiivsed teadmised maailmast (aus maailmavaade). Emotsionaalne komponent on sissetuleva teabe tähendus (halb, hea jne) ja tähtsus (kui halb või hea) vastavalt eluväärtused isik. Siin on peamised psühholoogilise kaitse tüübid:

Eitamine, allasurumine, minimeerimine . Kell eitamine kaitse hoiab täielikult ära valusa teabe teadvusesse jõudmise. Keemiliselt sõltuv inimene ei suuda täielikult mõista oma haiguse fakte. Ja kui sõltlane ütleb: "Ei, mul pole probleeme!", ütleb ta seda täiesti ausalt - teadvus lihtsalt "ei näe" neid probleeme. Kui osa teabest "läbib" eitamise kaitse, võib toimida järgmine kaitsemehhanism: väljatõrjumine. Saadud ja teadlik teave eemaldatakse teadvusest ning sõltlane unustab oma kasutusprobleemid. Samuti on võimalik, et eitamise ja mahasurumise mehhanismide abil kandub teadvusesse vaid osa valusast informatsioonist – sel juhul räägitakse minimeerimine(teie probleemide pisendamine). "Mul pole probleeme!". "Ma ei mäleta oma probleeme..." "Mul pole nii suuri probleeme."

Kontroll . Vastupidiselt eitamise ja repressiooni mehhanismidele, juhul kontroll, info probleemide kohta siseneb Teadvusesse moonutamata kujul, kuid lisandub sellele võltsinfot inimese tugevuste ja võimete kohta – on kindlustunne, et inimene saab oma probleemidega toime. Kui see kaitsemehhanism toimib, on sõltlane, kes hakkab taas kasutama, kindel, et seekord on tal kõik kontrolli all (samal ajal kui ta on teadlik sadadest varasematest juhtumitest, mil ta ei suutnud kasutamisega toime tulla). "Mul on kõik kontrolli all!" "Ma võin seda kasutada või mitte!" "Kui ma tahan, siis ma loobun!"

Projektsioon . Projektsioonimehhanismi abil mõistetakse elus probleeme, kuid samal ajal määratakse need asjaoludele, teistele inimestele, tegudele kõrgemad jõud jne, kuid mitte kõigi teie elu probleemide tegelik allikas - inimene ise. Sõltlane leiab selle kaitsemehhanismi mõjul nii palju põhjuseid ja põhjuseid oma kasutamiseks (töökorporatiivpidu, emane naine, halb ilm, peavalu jne. jne), mis jääb ebaselgeks, nagu see julm maailm Kõik pole end veel joonud ega ole räsitud. Veelgi enam, selle mehhanismi toimimisega kaob vastutus oma elu eest täielikult ja pannakse sellele maailm. Teine viis vastutuse eemaldamiseks on võrdlus. Samas võrreldakse oma kasutamist teiste inimeste kasutusega (muidugi ainult nendega, kes kasutavad rohkem) ja jõutakse järeldusele, et probleemid peavad lahendama nemad, mitte mina. "Probleem pole minus, vaid teistes!" "Olud olid sellised, et ma ei saanud seda kasutamata jätta!" "Nemad peavad selle viskama, mitte mina!"

Fantaseeriv . See kaitse viib teadvuse eemale objektiivne reaalsus fantaasiate ja illusioonide maailma. Mees elab omas väljamõeldud maailm, kus enamikku probleeme ei eksisteeri. Pidevad dialoogid peas, unenäod, lõputud kordused erinev olukord, grandioossed, ebarealistlikud plaanid on märgid selle kaitse tegevusest. Enamik elementaarne näide kui inimene unistab probleemide "siin ja praegu" lahendamise asemel lahendada need "homme". "Ma lõpetan homme!" "Kõik otsustatakse ükskord ise!" "Kui ma (fantaasia - saan, teenin raha, muudan oma positsiooni jne), siis lahendan probleemid!"

Intellektualiseerimine . Kaitsmised lubavad teadvusesse probleemidega seotud teadmiste ratsionaalse komponendi, kuid samal ajal vähendavad (või blokeerivad täielikult) emotsionaalset komponenti. Nii saab alkohoolik rahulikult rääkida oma probleemidest (seotud surmav haigus ja tohutud kaotused elus), nii rahulikult, justkui puudutaks see kõik mitte tema, vaid väljamõeldud tegelast kirjanduslik romaan. Selle kaitse alaliigid võivad avalduda viljatutes arutlustes, tekitades tarbetuid küsimusi - arutluskäik, moraliseerimine(oma tegudele moraalse õigustuse või hukkamõistu otsimine - "Kui madalale ma olen langenud", selle asemel et otsida lahendust), ratsionaliseerimine(joobe põhjuste ja põhjenduste ratsionaalsete seletuste otsimine). "Ma olen keemiliselt sõltuv – ja mis siis?" " Jah, ma olen alkohoolik ja banaalse eruditsiooni seisukohalt ei suuda integratiivsed kalduvused põhjuslikkuse realiseerimiseks praegusele hetkele vastu seista.» "Ma olen täielik narkomaan ja mulle pole andestust!" "Kõik joovad ja mina joon!"

Idealiseerimine-devalveerimine . See mehhanism koosneb ülendamisest, inimeste, sündmuste, põhimõtete jms idealiseerimisest. Või vastupidi, devalveerides kõike, mis on vastuolus inimese ideaaliga. Pindaktiivsete ainete näites on ülepaisutatud kõike kasulikku ja head, mis sellega seotud on. "Alkohol parandab tuju, ravib haigusi, teeb inimese paremaks jne." "Kes ei suitseta ega joo, sureb tervena!"

Asendamine . See on erinevate psühholoogiliste kaitsemehhanismide klass, millel on üks ühine joon – probleemi fookuse nihe. Nii et näiteks selle asemel, et olla vihane ühe inimese peale, võite olla vihane ka teise, vähem olulise inimese peale. Või mõne lahendamise asemel rohkemgi olulised küsimused, teha muid vähem olulisi asju. Keemiliselt sõltuv inimene lahendab ikka ja jälle hunniku erinevaid eluprobleeme (joobes kaotatud töökoha otsimine, narkootikumide tarvitamisest hävinud peresuhete taastamine jne), otsustamise edasilükkamine. peamine probleem Ja ühine põhjus kõik muud probleemid on keemilise sõltuvuse probleemid. Või asenduvad emotsioonid vastupidistega (nii võib inimene, saades teada, et tal on keemiline sõltuvus, hakata kogema ebapiisavat eufooriat). "Jah, mul on probleeme sõltuvusega, aga kõigepealt on vaja (tööle saada, peresuhteid taastada, tervist parandada jne) ja hiljem kindlasti tegelen sõltuvusega!" "Mul on keemiline sõltuvus?! “Milline hea uudis!!!”

3. Psühholoogilise kaitse ületamise viisid

Kaitsemeetmed moonutavad teabe ratsionaalseid ja emotsionaalseid komponente ning seetõttu tuleks psühholoogilise kaitse ületamiseks töötada nende kahe osaga.

Ratsionaalne osa.

Kuna psühholoogilise kaitse töö eesmärk on objektiivsete andmete moonutamine (või muude valeandmete lisamine), võib see aidata sellest kaitsest üle saada. objektiivne (aus) analüüs. Seda saab teha järgmise tabeli abil:

Samuti aitab see ületada ratsionaalset psühholoogilist kaitset Tagasiside teistelt paranevatelt inimestelt, sugulastelt, lähedastelt, sõpradelt, hästi tundjatelt jne.

Emotsionaalne osa.

Peamine viis informatsiooni emotsionaalset osa moonutavate psühholoogiliste kaitsemehhanismide ületamiseks on suurendada Teadvuse võimet aktsepteerida (olukorrad, teised inimesed, iseennast, maailm jne). Saate seda teha, küsides endalt " Mis oleks kohutav, kui see tõeks osutuks?" See aitab ka probleemiga leppida suhtlemine inimestega, kellel on sarnane probleem (teiste paranemisjärgus inimestega).

Liigne psühholoogiline kaitse (nii ratsionaalne kui emotsionaalne) on isikliku ebaküpsuse tagajärg. Seetõttu väheneb isikliku küpsemise (taastumise) käigus psühholoogiline kaitse ise. Selgub, et taastumiseks pingutades vabaneb inimene psühholoogilistest kaitsemehhanismidest ja tal on kergem taastuda. Ja vastupidi, ilma taastumispüüdlusteta toimub isiklik taandareng, tugevneb psühholoogiline kaitse, inimene hakkab uuesti oma haigust eitama ja naaseb uimastitarbimise juurde.

4. Tüüpilised fraasid(mõtted), mille järgi võib ära tunda haiguse ja paranemise eitamise.

Minu juhtum ei ole nii tõsine kui teistel. Minu jaoks ei ole ohtlik külastada kohti, kus inimesed kasutavad ja (mul ei teki seal isusid). Mittealkohoolsed joogid ei tee midagi halba. Teistel on probleeme, mitte minul. Mul on ainult psühholoogiline sõltuvus, füsioloogilist veel pole. Ma ei pea neid päevikuid kirjutama, sest teised paranevad ilma nendeta. Homme hakkan kindlasti taastuma. Kuna ma ei kasuta, siis poleks pidanud emotsionaalsed puhangud. Kui kasutan seda ainult üks kord, ei kahjusta see mind. Saan kohtuda oma sõpradega, kes kasutavad ja ei kasuta. Ma tean juba piisavalt (olen seda teinud, olen taastunud), et mitte korduda. Kui ma proovin, saan seda kontrollida. Kõik peaksid mind paranemisel aitama. Mul on tähtsamatki teha kui paremaks saada. Minu pere on tähtsam kui mu kainus. Mul pole aega taastumisele keskenduda. Ma lihtsalt ei saa seda kasutada. Taastumine on liiga raske. Või võib-olla pole ma siiski sõltlane, vaid mul oli lihtsalt raske periood elus? Selleks, et mitte juua, piisab, kui mitte võtta esimest klaasi (mitte võtta esimene annus). Nüüd ootab mind ees hall, tuim, sünge kaine elu. PAS (alkohol, narkootikumid) aitab toime tulla emotsionaalsete probleemidega. Pindaktiivsed ained aitavad lõõgastuda.

5. Ülesanne iseseisvaks tööks:

1. Mäletad, kuidas sa oma haigust enne paranemist eitasid?
2. Kuidas sa nüüd eitad (vähendad) taastumise vajadust?
3. Lugege uuesti iseloomulikud fraasid haiguse ja taastumise eitamine. Valige endale sobivaimad ja analüüsige neid.

Teine varajane viis probleemidega toimetulemiseks on keelduda nende olemasolu aktsepteerimast. Me kõik reageerime automaatselt sellise eitusega igale katastroofile. Armastatud inimese surmast teatatud inimese esimene reaktsioon on: "Ei!" See reaktsioon on lapsepõlve egotsentrismis juurdunud arhailise protsessi kaja, mil tunnetust juhib preloogiline veendumus: "Kui ma seda ei tunnista, siis seda ei juhtunud." Sellised protsessid inspireerisid Selma Freibergi panema oma klassikalisele populaarsele varajase lapsepõlve raamatule pealkirja "Maagilised aastad".

Inimene, kelle jaoks eitamine on põhiline kaitse, nõuab alati, et "kõik on hästi ja kõik on parimaks". Ühe minu patsiendi vanematel sündis üks laps teise järel, kuigi kolm nende järglast olid juba surnud sellesse, mida iga teine ​​vanem, kes ei olnud eituses, mõistab geneetilise häirena. Nad keeldusid oma surnud lapsi leinamast, eirasid kahe terve poja kannatusi, lükkasid tagasi nõu küsida geneetilist nõustamist ja väitsid, et see, mis nendega toimub, on Jumala tahe, kes teadis nende headust paremini kui nemad. Eitustegevusele viitavad ka elevuse ja valdava rõõmu kogemused, eriti kui need tekivad olukordades, kus enamik inimesi leiab negatiivseid külgi.

Enamik meist kasutab mingil määral eitamist, eesmärgiga muuta elu vähem ebameeldivaks, ja paljudel inimestel on oma spetsiifilised valdkonnad, kus see kaitse on teiste ees ülimuslik. Enamik inimesi, kelle tunded on haiget saanud, olukorras, kus nutta on kohatu või ebamõistlik, loobuvad pigem oma tunnetest, kui et neid täielikult teadvustades teadliku pingutusega pisaraid alla suruda. Ekstreemsetes oludes võib elupäästvaks osutuda oskus eluohtu emotsionaalsel tasandil eitada. Läbi eitamise saame reaalselt teha kõige tõhusamaid ja isegi kangelaslikumaid tegusid. Iga sõda jätab meile palju lugusid inimestest, kes "hoidsid oma pead" kohutavates, surmavates oludes ja päästsid selle tulemusena ennast ja oma kaaslasi.

Veelgi hullem on see, et eitamine võib viia vastupidise tulemuseni. Üks mu sõbranna keeldub iga-aastastest günekoloogilistest testidest, justkui eirates emaka- ja emakakaelavähi võimalust, saab ta neid haigusi võluväel vältida. Naine, kes eitab, et tema mehe peksmine on ohtlik; alkohoolik, kes väidab, et tal pole alkoholiga probleeme; ema, kes eirab tõendeid oma tütre seksuaalse kuritarvitamise kohta; eakas inimene, kes ei mõtleks autojuhtimisest loobumisele, hoolimata tema võimekuse ilmsest nõrgenemisest, on kõik tuttavad näited eitamisest halvimal juhul.

See psühhoanalüütiline kontseptsioon on võetud igapäevakeelde enam-vähem moonutamata, osaliselt seetõttu, et sõna "eitamine", nagu ka "isolatsioon", ei ole muutunud slängiks. Selle kontseptsiooni populaarsuse teine ​​põhjus on selle eriline roll 12-sammulistes programmides (narkomaania ravi) ja muudes sekkumistes, mille eesmärk on aidata osalejatel saada teadlikuks nende tavapärasest kaitsevahendi kasutamisest ja aidata neil saada välja põrgust, mille nad on loonud. nende enda jaoks.

Eitamise komponendi võib leida enamikus küpsemates kaitsemehhanismides. Võtame näiteks lohutava veendumuse, et inimene, kes sind tagasi lükkas, tahtis tegelikult sinuga koos olla, kuid pole lihtsalt veel valmis end täielikult andma ja su suhet ametlikuks vormistama. Sel juhul näeme tagasilükkamise eitamist, aga ka keerukamat õigustuse leidmise tehnikat, mida nimetatakse ratsionaliseerimiseks. Niisamuti on kaitsmine reaktiivse moodustamise kaudu, kui emotsioon muutub oma vastandiks (vihkamine – armastus), spetsiifiline ja keerulisem tunde eitamine, mille eest tuleb kaitsta kui lihtsalt antud tunde kogemisest keeldumine.

Eituse kasutamisest põhjustatud psühhopatoloogia ilmseim näide on maania. Kuigi maniakaalsed inimesed võivad uskumatult eitada oma füüsilisi vajadusi, unevajadust, rahalisi raskusi, isiklikke nõrkusi ja isegi oma suremust. Kui depressioon muudab elu valusate tõsiasjade ignoreerimise täiesti võimatuks, siis maania muudab need psühholoogiliselt ebaoluliseks. Inimesed, kelle jaoks eitamine on peamine kaitse, on loomult maniakaalsed. Analüütiliselt orienteeritud arstid klassifitseerivad need hüpomaanilisteks. (Eesliide "hypo", mis tähendab "vähe" või "mitu", eristab neid inimesi tõelisi maniakaalseid episoode kogevatest isikutest.)

Seda kategooriat on iseloomustanud ka sõna "tsüklotüümia" ("vahelduvad emotsioonid"), kuna see kipub vahelduma maniakaalsete ja depressiivsete meeleolude vahel, tavaliselt ei saavuta see kliiniliselt diagnoositud bipolaarse haiguse raskust. Analüütikud peavad neid kõikumisi eitamise perioodilise kasutamise tulemuseks, millele järgneb iga kord vältimatu “kokkuvarisemine”, kui inimene maniakaalse seisundi tõttu kurnab.