Hilise ürgkogukonna perioodi iseloomustasid olulised kvalitatiivsed ja kvantitatiivsed muutused, mis aitasid kaasa primitiivse ühiskonna edasisele kujunemisele riigiüksuseks. See periood algas varaneoliitikumi ajastul umbes 10-15 tuhat aastat tagasi, kuid kindel materiaalne ja tehniline baas tekkis alles koos põllumajanduse eraldamisega veisekasvatusest. Üleminek sellele majandusvormile oli oluline etapp tootlike jõudude arengus ja töötegevuse korraldamisel, mis eeldas uute tehniliste oskuste arendamist majanduse juhtimisel. Niisiis, kui inimene omastas varem loodusest leitud toitu valmis kujul ainult enda loodud tööriistade abil, siis nüüd, olles esimest korda oma kontrolli alla võtnud mõned looduslikud protsessid, hakkas ta seda tootma, mis lõi. tingimused sotsiaalse toote osakaalu suhteliselt kiireks kasvuks.ja selle rahvastiku tulemusena. Põllumajanduse ja karjakasvatuse tekkimine, mis on taganud regulaarse ülejäägi tootmise, tegi võimalikuks ja tulevikus paratamatu sotsiaalse ebavõrdsuse ja riigi kehtestamise.

Hilisprimitiivse kogukonna faas oli ürgühiskonna arengu viimane etapp, mis asendus kogukonnalt riiklike struktuuride kujunemisele ülemineku ajastuga, nn “protogostaati” ajastuga. vana mõiste “klassieelne ühiskond”). Selle vormi väljatöötamine oli pikk ja vastuoluline protsess. Sel perioodil viiakse lõpule ürgse kogukonna muutumine järjest isoleeritumate talude süsteemiks, s.o selle areng ürgsest maakogukonnaks. Samal ajal muudeti paarispere monogaamseks. Enamasti vahendas seda protsessi suure, patriarhaalse perekonna teke. Algas käsitöö eraldamine, mis aitas kaasa kaubabörsi arengule. Süvenes ka omandiline ja sotsiaalne ebavõrdsus, kujuneb tootmisvahendite eraomand. Ilmusid mitmesugused ekspluateerimise vormid, nende tegurite mõjul kihistus vaba elanikkond üha enam vähemusse ja sellest sõltuvateks tavaliste kogukonnaliikmete massiks. Koos nende teguritega võivad riigitekke protsessi kiirendada välised territoriaalsed konfliktid ja sõjad. Nende kumulatiivsete tegurite mõjul kasvas sotsiaalsete formatsioonide suurus; Kogukonnad muutusid iseseisvatest sotsiaalsetest üksustest järjest enam tärkavate riikide koostisosadeks.

Eeltoodust võib teha järgmised järeldused.

Riigi tekkimise põhjused ja tingimused:

1) üleminek omastava iseloomuga majanduselt tootvale majandusele;

2) tööjaotus: veisekasvatuse eraldumine, käsitöö eraldamine põllumajandusest, inimeste eriklassi - kaupmeeste - tekkimine;

3) üleliigse toote ilmumine, mis tõi kaasa ühiskonna varalise kihistumise;

4) tööriistade ja töötoodete eraomandi tekkimine, mis viis ühiskonna sotsiaalse klassi kihistumiseni.

5) avaliku võimu tugevdamine, juhtorganite moodustamine ja selle tulemusena riigiaparaadi loomine.

Riigi tekkimise peamised vormid. Omastamismajanduse periood, mida iseloomustavad sellised ürgsete inimeste (hordi) organisatsioonivormid, hiljem klannid, saab läbi. Teadus nimetab selleks erinevaid põhjuseid, sealhulgas inimese vaimsete võimete loomulik areng, tema motoorne-lihassüsteem, jahtumine (paljud teadlased kirjutavad üsna järsust jahtumisest planeedil võimalike loodusõnnetuste tagajärjel, näiteks kokkupõrge planeet Maa koos hiidmeteoriidiga), tootmise arendamine, töövahendite täiustamine jne. Ühel või teisel viisil on hõimusüsteemi lagunemisprotsessid, mis samaaegselt aitavad kaasa riikluse elementide tekkimisele, mitmekesised ja loomulikult mõjutasid üksteist. Mitmed autorid (T.V. Kashanina, L.A. Morozova, V.V. Oksamytny jt) eristavad kahte peamist riigi tekkeviisi - ida ja lääne, lisaks avaldatakse arvamust segatüüpi (integratiivse) tüübi olemasolu kohta.

Ida-(Aasia) riigi tekkimise viis on omane Vana-Ida riikidele, Aafrikale jne. Siin aitasid kaasa geograafiline asukoht, ebasoodsad kliimatingimused, suurte niisutusrajatiste ehitamise vajadus ja nende toimimine. inimeste ühinemine ja ühiskonda valitseva kihi tekkimine, mõjutas oluliselt riigi teket. Eraomand ei mänginud seda tüüpi riigi kujunemisel olulist rolli.

Lääne (Euroopa) riigi tekkimise viis on tüüpiline Ateenale ja Vana-Roomale, kus eraomand oli fundamentaalne tegur ja sellest tulenevalt tekkis inimeste klassijaotus. Omandi ja omanike kaitse oli üks riikluse tekkimise algpõhjuseid.

Segatud (integratiivset) teed iseloomustab erinevate asjaolude koosmõju, millest mitmed muutuvad määravaks, domineerivaks. Näiteks mõne rahva (sealhulgas idaslaavlaste) jaoks seostatakse riigi tekkimist hõimuliitude moodustumise protsessiga, mis konsolideerub reaktsioonina sõjaliste naabrite pidevatele rünnakutele ja haarangutele. Sellised ametiühingud muutuvad sõjalisteks ühendusteks, millel on liidri ja tema saatjaskonna tugev jõud. Siin tekib riiklus eelfeodaalsel alusel koos põllumeeste vabaduse ja nende omandiõiguste säilimisega.

F. Engels pakkus oma teoses "Perekonna, eraomandi ja riigi tekkimine" sellele probleemile, mis valitses pikki aastakümneid vene kirjandust, omapoolse vaate. Seda toetavad praegu ka paljud kaasaegsed teadlased.

Ateena - klassikaline vorm, mis tekkis Theseuse, Soloni ja Cleisthenese reformide tulemusena. Hõimuorganisatsioon hävitati järk-järgult, selle organid asendati uute, juba territoriaalselt moodustatud organite vastu. Siin tekkis riik nn sisemistel põhjustel seoses ühiskonna arenguga, selle alustega - tootmine, tööjaotus, kaubandus, raha ja eraomand.

Moodustati keskvalitsus, nõukogu. Elanikkond jagunes eupatriidideks (aadlikud), geomorideks (maaomanikud) ja demigurideks (käsitöölised). Samal ajal võisid ainult esimesed asuda avalikele kohtadele. Eesotsas oli territoriaalsetest hõimudest valitud Viiesaja nõukogu. Loodi politseiteenistus, mis koosnes orjadest, kes olid täiesti jõuetud.

Vana-Rooma. Siin tekib riik patriitside (Rooma klannide liikmed) ja plebeide (uustulnukad Vana-Roomas) vahelise võitluse tulemusena. Klannid (10) ühinesid kuuriaks ja 10 kuuriat hõimuks. Klanni eesotsas oli vanem; 300 klanni vanemad moodustasid senati. Rahvakogu (kuuriakogu) valis kuninga ja võttis vastu seadused. Plebid on vabad inimesed, kes omavad kinnisvara, maksavad makse (samas ei saanud olla ametikohal, osaleda koosolekutel). Reformide tulemusena moodustati uus rahvakogu, millest võtsid osa kõik, kes teenisid sõjaväes (Servius Tulliuse reformid). Nii hakkasid iidsete roomlaste hõimuvõimud täitma riiklikke ülesandeid (III-IV sajand eKr).

Nagu märgitud, oli valitsus korraldatud põhimõtete järgi, mis ei võimaldanud plebeidel oma organisatsiooni ja toimimist, sealhulgas valimisbaase. See kõik ei saanud plebeidele sobida. Esiteks, nagu märgitud, olid nad vabad inimesed. Paljud, ehkki varem olid orjad või nende esivanemad, kuid iidsete roomlaste kommete kohaselt sõjalistes kampaaniates silma paistnud, said vabaduse, maa, aumärgid. Nad maksid makse, viisid läbi sõjaväeteenistust, omasid eraomandit (sageli märkimisväärset) ja neil oli sõjaväeline väljaõpe. See oli jõud, üsna hirmuäratav jõud, teisisõnu, see oli olemuslik konflikt, vastuolu kahe suure elanikkonnarühma vahel.

Keiser Servius Tullius viis läbi reformi, jagades kogu elanikkonna sajandite (vara olemasolu) põhimõttel kuueks klassiks. Valimisõigus, õigus osaleda riigiorganite moodustamisel määrati nüüd mitte vere, vaid kinnisvara suuruse järgi. Nii lagunes hõimude võimu organiseerimise printsiip, ühiskond läks riigi ülesehitamise faasi ainsa tunnusega, et rikastel olid privileegid. Nii avanesid lüüsid riigivõimu ja riigi kui terviku kujunemisel.

Riigi tekkimise iidset saksa vormi seostatakse metsikute germaani hõimude (barbarite) vallutustega suurtele territooriumidele, kus elavad erinevad rahvad, sealhulgas Rooma impeerium. Kuna domineerimine okupeeritud alade üle ei sobinud kokku hõimusüsteemiga, organiseeriti võim provintside üle germaani hõimudes: keskvõimu (kuberneri) poolt määrati ametisse suur väejuht, koos temaga moodustati alaline armee. Kuberneri alluvuses oli nõuandva organina nõukogu – kohalikust aadlist. Piirkondade eesotsas on krahvid. Siit ka mõisted kuberner, maakond.

Riik tekkis ühiskonna loomuliku arengu loomuliku, objektiivse tulemusena teatud küpsusastmes. Riik paistis ühiskonnast silma primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemise protsessis mitmete põhjuste ja tegurite mõjul. Tavaliselt hõlmavad need järgmist:

• - põhjalik sotsiaalne tööjaotus, juhtimise jaotamine selle tõhususe suurendamiseks sotsiaalse tegevuse eriharus. Tootmisjõudude arenemise, majanduslike ja muude sidemete laienemise, inimkoosluste laienemisega on ühiskonnal vajadus tugevdada juhtimisfunktsioone ja koondada need teatud isikutele ja organitele;
• - eraomandi, klasside ja ekspluateerimise sotsiaalse tootmise arengu käigus tekkimine. Riik ilmneb klassihuvide ühitamatuse tulemusena, majanduslikult domineeriva klassi poliitilise organisatsioonina ja vahendina teiste klasside ja kihtide mahasurumisel. See seisukoht on kõige täielikumalt esindatud marksismis. Lenin märkis, et riik on "masin ühe klassi teise poolt rõhumiseks, masin, mis hoiab teisi alluvaid klasse ühele klassile kuulekas".

Mittemarksistlikud teadussuunad ei eita majanduslike ja sotsiaalsete klassisuhete olulist mõju riikluse kujunemisele, kuid ei absolutiseeri eraomandi ja klasside rolli. Teatavasti eelnes mõnel juhul riigi kujunemine ajalooliselt ühiskonna klassikihistumisele ja aitas sellele kaasa. Ühiskonna arengu käigus klassivaenutuste kustutamisel ja ühiskonna demokratiseerumisel muutub riik järjest enam klassiüleseks rahvuslikuks organisatsiooniks.

Poliitikateooria identifitseerib koos klassipõhjustega ka teisi riigi tekkimise põhjuseid:

• - demograafilised tegurid, muutused inimese enda taastootmises. See viitab rahvastiku arvu ja tiheduse kasvule, rahvaste üleminekule rändajalt väljakujunenud eluviisile, verepilastuse keelamisele ja abielusuhete reguleerimisele. Kõik see suurendas ühiskonna vajadust reguleerida teatud territooriumil elavate inimeste vahelisi suhteid;
• - antropoloogilised tegurid. Antropoloogiliste kontseptsioonide esindajad usuvad, et riigi organisatsiooni vorm on juurdunud inimese väga sotsiaalses olemuses. Isegi Aristoteles kirjutas, et inimene kui ülimalt kollektiivne olend saab end realiseerida ainult teatud suhtlusvormide raames. Riik, nagu perekond ja küla, on inimkonnale teatud arengujärgus loomulik, orgaaniliselt omane, kogukonna elu kõrgeim vorm;
• - psühholoogilised, ratsionaalsed ja emotsionaalsed tegurid. Seisundit peetakse siin inimmõistuse viljaks, mis on küpsenud teatud inimlike vajaduste ja emotsioonide mõjul. See seisukoht on tüüpiline eelkõige riigi lepinguliste (lepinguliste) teooriate jaoks. T. Hobbesi sõnul on tugevaim ajend, mis õhutab inimesi sõlmima ühiskondlikku lepingut riigi loomise kohta, hirm teiste inimeste agressiooni ees, hirm elu, vabaduse ja omandi pärast. D. Locke seab esiplaanile inimmõistuse, usu, et riik suudab paremini tagada inimese loomulikke õigusi kui traditsioonilised, hosteli riiklikule vormile.

Ilmselgelt tekkis tegelik seisund ühiskonna pika loodusajaloolise arengu käigus, mitte aga ühiskondliku lepingu sõlmimise tulemusena. Kuid oma aja kohta olid lepingulised riigikontseptsioonid progressiivse tähtsusega, tekitades probleeme indiviidi, ühiskonna ja riigi suhetes;

Mõnede rahvaste vallutamine teiste poolt. Olulise rolli riigi tekkimisel andsid sellele tegurile vägivallateooria pooldajad - L. Gumplovich, F. Oppenheimer jt. Nende arvates tekib riik väliste vallutuste ja poliitilise vägivalla tulemusena, mis süvendab sotsiaalset ebavõrdsust, viib klasside kujunemiseni ja ekspluateerimiseni.

Kirjanduses tuuakse välja ka mõned teised riigi teket mõjutavad tegurid, nagu geograafilised, etnilised jne. Seega on omariikluse tekkimine tingitud paljudest põhjustest, mille hulgast on vaevalt võimalik ühtegi määravat esile tõsta. Riik tekib, eksisteerib ja areneb majandus- ja ühiskonnaelu keerukuse tulemusena, avalike asjade korrastamise, reguleerimise ja korraldamise vajaduste rahuldamise vorm.

Teatud sotsiaalse arengu etapis tekkinud erilaadne poliitiline struktuur, mis on konkreetse ühiskonna keskne võimuinstitutsioon.

Riigi tekkimine on tingitud tervest hulgast majanduslikest, klimaatilistest, geograafilistest, religioossetest ja muudest teguritest, mis on avaliku elu korraldamisel erineva tähtsusega. Seetõttu on vaja eristada riigi kujunemise põhjuseid, tingimusi ja vorme.

Riigi tekkimine ja pidevalt uuenev vajadus selle olemasolu järele oli ennekõike ühiskonna enesearengu tagajärg, millel on oma sisemised mehhanismid ja arengustiimulid ning mis nõuab koordineeritud suunavat mõju ühest keskusest.

Teatud määral soodustasid seda ka muutused loodus- ja kliimatingimustes. Alanud jahtumine tõi kaasa suurte loomade ja metsade kadumise. Inimesed jagunesid väikesteks pererühmadeks ja rändasid koos rändavate loomadega. Loomade biomassi vähenemine ja steppide levila laienemine innustas inimesi tegelema põllumajanduse ja karjakasvatusega. Looduslikud, klimaatilised ja muud töötegevuse spetsialiseerumist stimuleerivad asjaolud aga ainult kiirendasid riigi kujunemise protsessi, kuid ei põhjustanud seda.

Riigi tekkimise peamised põhjused on:

1. üleminek "omastamiselt" majanduselt "tootvale" majandusele, väljendatuna kolm peamist tööjaotust(veisekasvatuse ja põllumajanduse eraldamine, käsitöö, kaupmeeste kui erilise kaubavahetusega professionaalselt tegeleva kihi esilekerkimine);

2. suhteliselt üleliigse toote loomine (tööviljakuse kasvu tulemusena), mis aktiveeris indiviidi iseseisvuse, tõi kaasa muutuse pere- ja ühiskonnaelu korralduses. Vahetuseks toote tootmine, mis tekitas lõhe tööjõu ja vara vahel ning eraomandi tekkimine tööriistade ja töötoodete kohta;

3. ühiskonnaliikmete sotsiaalse klassi kihistumine põhjustatud vara kuhjumisest üksikisikutele. Ühiskond, lähtudes oma liikmete võrdsusest, seisis sellele protsessile pikka aega edutult vastu, mõistis hukka suure varanduse ja kiitis heaks kogutud varanduse ümberjagamise. Majandus on aga jõudnud nii kaugele, et endine egalitaarne tootmine ja levitamine muutus võimatuks.

Seoses sotsiaalse tootmise ja inimese enda taastootmisega on küpsenud vajadus korraldada ühiskonda uutmoodi ja tagada ühiskondlike protsesside juhtimine. Sellele aitas kaasa ühiskonna teatud heaolutaseme saavutamine, mis võimaldas säilitada professionaalset spetsialiseeritud haldusaparaadi. On sümptomaatiline, et riigi tekkimisele eelnes militaardemokraatia üleminekuperiood, millega kaasnesid pidevad sõjad, mis võimaldas valitseval eliidil kiiresti ja legitiimselt rikastuda teiste hõimude rüüstamisega ning teatud territooriumil kanda kinnitada. See aitas kaasa liidri ja tema siseringi tõusule. Juht oli varustatud üleloomulike omadustega ja seetõttu täitis ta sageli preestri ülesandeid. Tema võim muutus järk-järgult pärilikuks ning maleva ja lähimate abiliste ülalpidamismaksud muutusid maksudeks.

Need asjaolud olid aluseks riigi ja riigivõimu kujunemisele, mille peamiseks ülesandeks oli inimühiskonna ühtsuse ja stabiilsuse säilitamine.

Samas on riigi tekkeküsimus vaieldav, sest etnograafiline ja ajalooteadus annab üha uusi teadmisi selle tekkepõhjuste kohta. Erinevates teooriates on riigi tekkimise põhjused: teoloogilises - jumalik jõud; lepingulises - mõistuse jõud, teadvus; psühholoogilises - inimese psüühika tegurid; orgaanilistes - bioloogilistes tegurites; materialistlikus - sotsiaalmajanduslikud tegurid; vägivallateoorias, sõjalis-poliitilistest teguritest jne.

Silmas tuleb pidada spetsiifilist ajaloolist eripära ja nende põhjuste erinevat osakaalu riikide kujunemisel üksikute rahvaste seas, mis määravad nende tüpoloogilised ja muud tunnused.

Riigi tekkimise vormid

Riigi kujunemine- pikk protsess, mis kulges erinevatel maailma rahvastel erineval viisil.

Ühe vaatenurga toetajad eristavad kolme kõige silmatorkavamat vormi:

• Aasia;
• orjapidamine;
• pra-feodaalne.

Aasia vorm ("Aasialik tootmisviis") oli enim levinud idas – Egiptuses, Babülonis, Hiinas, Indias jne. Siin on hõimusüsteemi sotsiaal-majanduslikud struktuurid – maakogukond, kollektiivne omand ja teised – osutus stabiilseks. Esimesed Vana-Idas tekkinud riigid olid eelklassid, mis nii ekspluateerisid maakogukondi kui ka haldasid neid ehk tegutsesid tootmise organiseerijatena.

Aasias soodustas riigi teket kliima, mis tingis vajaduse teostada grandioosseid niisutus- ja ehitustöid. Nendesse töödesse olid kaasatud tohutud massid inimesi, kelle ühistegevus vajas koordineeritud juhtimist. Samal ajal muudeti tuhandete orjade majandamise taganud hõimuaadel järk-järgult riigiorganiteks. Poliitiline domineerimine tekkis avaliku funktsiooni täitmisest. Juhtimisaparaadi suurus on kasvanud, juhtimise spetsialiseerumine ja professionaalsus on stabiliseerunud. Tootmise korraldajaks sai riik. Kollektiivne omand muutus riigivaraks ja alles siis tekkisid selle eravormid (mis olid algselt ebastabiilsed, kuna vara kaotati positsiooni kaotamisel) ja ühiskonna klassijaotus.

Nagu näitavad hiljutised arheoloogilised andmed ja ajaloouuringud, võib riigi kujunemise tüüpiliseks ja levinuimaks vormiks olla just idapoolne (Aasia) riigi tekkimise viis, mis peegeldab avalike võimustruktuuride järkjärgulist muutumist riigimehhanismiks, mis algselt kaitseb. kogu kogukonna huvid, sest omandi eristumine ja klassijaotus käivad käsikäes riigi kujunemisega.

Protsess kulges teistsugust ajaloolist rada Ateenas ja Roomas, kus orjariik tekkis eraomandi tekkimise ja ühiskonna klassideks jagunemise tulemusena.

Ateena on riigi tekkimise puhtaim, klassikaline vorm, kuna riik tekib otseselt hõimusüsteemi sees arenevatest klassivastanditest. Ateena riigi kujunemisele eelnes terve rida linnriike. Nendes linnades oli selge elanikkonna sotsiaalne ja varaline diferentseeritus. Nad pakkusid sellele tegevusele spetsialiseerunud inimeste abiga poliitilist, halduslikku, majanduslikku ja religioosset juhtimist mitte ainult linnakogukonnale, vaid ka külgnevale maaelanikkonnale.

Roomas kiirendas riigi teket väljaspool Rooma klanne elanud hääleõiguseta plebeide võitlus Rooma hõimuaristokraatia (patriitside) vastu.

Paljud teadlased usuvad, et Saksamaa, Venemaa ja mõned teised riigid ei kujunenud feodaalseteks (sellise riikluse klassikaliste tunnustega - talurahva konsolideerumine ja suur eraomand), vaid esivanemate feodaalsetena (koos vastavate tunnustega - aadlil ei olnud veel suurt eraomandit maale ja talupojad säilitasid nii vabaduse kui ka omandiõiguse).

Teistsuguse vaatenurga pooldajad, lähtudes peamiselt eurotsentrilistest seisukohtadest, eristavad samuti kolme, kuid mõnevõrra erinevat vormi:

• vana-Kreeka;
• Vana-Rooma;
• vanasaksa keel (muistse Saksa riigi tekkimist seostatakse suures osas tohutute võõrterritooriumide vallutamisega, mille domineerimiseks hõimuorganisatsiooni ei kohandatud).

Riigi tekkimise kontseptsioonil, mille ma allpool olen välja toonud, on materialistlik klassikäsitlus. Hiljuti on see meie riigis omaks võetud, nüüd aga tuleb tõdeda, et see protsess on hakanud taanduma, lükkab tagasi kõik arengud, riigi päritolu uuringud, mille on läbi viinud Nõukogude riigiteadlased ja veelgi enam. sotsialismi ideoloogid - K. Marx, F. Engels. Kuigi ja seda ei eita põhimõtteliselt keegi, on sellise institutsiooni nagu riik ajaloolisema analüüsi põhjal teinud F. Engels oma teoses “Perekonna, eraomandi ja riigi teke”. See töö on kirjutatud, võttes arvesse tohutut ajaloolist materjali, mis näitab, kuidas riik tekkis, millised peamised etapid ta oma arengus läbis ja milliseks ta nüüdseks on saanud.

Riigi tekkimise määrab ajalooliselt ühiskonna teatud arenguetapp. Primitiivne süsteem on ühiskonna arengu algstaadium, mis on tänapäevastel andmetel üle 2 miljoni aasta. Primitiivse kommunaalsüsteemi arengus on kolm peamist arenguetappi:

ürgne kari

Hõimukogukond ehk rohkem organiseeritud inimeste ühendus klanniks

Hõimukogukonna lagunemine

Primitiivset kommunaalsüsteemi iseloomustasid:

• 1. Avalik võim (klann, hõim, hõimude liit)
• 2. Ühisvara (tööriistad ja tootmisvahendid)
• 3. Kollektiivtöö

Üks inimene ei pidanud looduslikele tingimustele vastu. Primitiivses kommunaalsüsteemis töötati koos ning tööjõud jagunes meeste ja naiste vahel. Avaliku võimu ei olnud. Kõik, mis toodeti, anti üle ühisesse pada ja jagati seejärel kõigi vahel laiali. Inimesed kasutasid kivitööriistu ja elati looduse valmistoodetest. Nad tegelesid koristamise, see tähendab söödavate taimede ja puuviljade otsimise, jahipidamise, kalapüügiga. Tulevikus veisekasvatus - see tähendab loomade kunstlik aretus. Adra, niisutuspõllumajanduse tulekuga õppisid inimesed söödavaid taimi kunstlikult kasvatama.

Tule valdamine, uute metallide, pronksi ja vase tekkimine aitas kaasa käsitöö arengule, leiutati kangasteljed, kõik see aitas suurendada tööviljakust. Tekkis üleliigne toode (ülejääk), mida antud tingimustel sai juba kasutada nii vahetamiseks kui ka müügiks. Seal olid täiuslikumad töövahendid, uued tarbekaubad. On maa eraomand, ühiskonna kihistumine vaesteks ja rikasteks.

Evolutsioonilise arengu tulemusena liikus inimene oma vajaduste rahuldamiseks järk-järgult valmis looma- ja taimevormide omastamiselt ehtsale töötegevusele, mille eesmärk oli looduse ümberkujundamine ning tööriistade, toidu jms tootmine. See oli üleminek. tootlikule majandusele, mis oli tõukejõuks kolm peamist sotsiaalse tööjaotust- veisekasvatuse eraldamine põllumajandusest, käsitöö eraldamine ja vahetus-kaubanduse sfääris hõivatud inimeste kihi eraldamine.

Sellistel suursündmustel avalikus elus olid sama suured ja arvukad tagajärjed. Muutunud tingimustes on suurenenud meestööjõu osatähtsus, mis on muutunud selgelt prioriteediks võrreldes naiste kodutööga. Sellega seoses andis matriarhaalne klann teed patriarhaalsele, kus sugulus toimub juba isapoolse, mitte emapoolse liini kaudu. Kuid veelgi olulisem oli võib-olla tõsiasi, et hõimukogukond hakkas tasapisi lagunema patriarhaalseteks perekondadeks, kelle huvid ei langenud enam täielikult kokku klanni huvidega. Perekonna tekkimisega algas hõimukogukonna lagunemine. Ühiskonna kihistumine toob kaasa asjaolu, et klanni liikmete kogumassist paistab silma teadmine - omaette rühm juhte, komandöre, preestreid. Need inimesed omastasid oma sotsiaalset positsiooni kasutades endale suurema osa sõjaväesaagist, parimad maatükid, hankisid tohutul hulgal kariloomi, käsitööd ja tööriistu. Nad kasutasid oma võimu, mis lõpuks sai pärilikuks, mitte niivõrd avalike huvide kaitsmiseks, kuivõrd isiklike huvide kaitsmiseks, orjade ja vaeste hõimude kuulekuse hoidmiseks.

Primitiivse kommunaalsüsteemi ja vastava hõimuorganisatsiooni lagunemise märke oli ka teisi. Käes oli paratamatu tööjaotuse kord spetsialiseerumisel, suurendades selle tootlikkust. Toodete ülejääk tõi tööviljakuse kasvu tulemusena kaasa majandusliku võimaluse tekkimise kaupade vahetamiseks ja kellegi teise töö tulemuste omastamiseks, eraomandi tekkimiseni.

Uutes sotsiaal-majanduslikes tingimustes osutus endine võimu organiseerimise süsteem - hõimuorganisatsioon, mille eesmärk oli juhtida ühiskonda, mis ei tundnud omandi jagunemist ja sotsiaalset ebavõrdsust, muutudes majanduses ja ühiskonnas jõuetuks. elu, süvenevad vastuolud ühiskonna arengus, süveneva ebavõrdsuse ees. Hõimukogukond asendub territoriaalsega. Erinevate huvidega inimeste tulekuga tekkis vajadus riigi välisjõu järele, mis oleks suuteline tagama rühmade huvide kooskõlastamise, ühiskonna tõhusa arengu ja toimimise ning selle kaitse.

Seega andsid kolm suurt sotsiaalset tööjaotust tõuke primaarsete riikide tekkele, samas kui omand jagunes era- ja avalikuks. Hõimukaaslaste, vangistatud orjade ekspluateerimine, hõimude, klannide, vaeste ja rikaste liikmete varaline kihistumine aitas kaasa klasside kujunemisele. Primitiivne kommunaalsüsteem on asendumas uue inimeste organisatsiooniga – riigiga.

Eristada saab järgmisi peamisi mustreid, mis viisid riigi tekkimiseni:

Kolm peamist sotsiaalset tööjaotust.

Inimese eraldamine loomamaailmast.

Tööviljakuse kasv tööriistade täiustamise, tule valdamise, niisutussüsteemide arendamise tulemusena

Perekonna tekkimine (matriarhaat, patriarhaat).

Tööriistade ja tootmisvahendite eraomandi tekkimine.

Ühiskonna jagunemine klassideks.

Territoriaalse kogukonna teke, inimeste ümberasustamine ühte piirkonda.

Riigi kujunemise põhjused ja põhimustrid olid meie planeedi kõigi kogukondade jaoks samad. Kuid maailma eri piirkondades, eri rahvaste seas oli riigi kujunemise protsessil oma eripärad, mõnikord väga olulised. Neid seostati geograafilise keskkonnaga, konkreetsete ajalooliste tingimustega, milles teatud riigid loodi. F. Engels tõi oma töös “Perekonna, eraomandi ja riigi teke” välja kolm peamist riigi tekkimise vormi:

• 1. Ateena
• 2. Vanagermaani keel
• 3. Vana-Rooma

Riigi tekkimine Ateenas kulges klassikalist rada pidi, see tähendab ainult sisemiste tegurite mõju tõttu selle ühiskonna arengus: eraomandi tekkimise ja ühiskonna klassideks jagunemise tulemusena eraldati hõimueliit ja vabade kogukonnaliikmete vaesumine. Riigi moodustamine Ateenas toimus mitmete reformide kaudu. Theseuse reformide tulemusena ühinesid naabruses elavad hõimud ühtseks Ateena rahvaks. Theseus jagas samal ajal kogu Ateena elanikkonna kolme klassi:

• Eupatrid (üllas)
• Geomorid (põllumehed)
• Demiurgid (käsitöölised)

Eupatrides - hõimueliidil oli õigus asuda avalikele kohtadele, see tõi kaasa avaliku võimu tekkimise ja nende eraldumise elanikkonnast.

Geomorad ja Demiurgid koos kaupmeeste ja vaestega ei saanud olla avalikel ametikohtadel, kuid samal ajal võtsid nad osa rahvakogust, mille roll oli tol ajal suur.

Reformide järgmine etapp on Soloni reformid. Ta jagas kodanikud maaomandi suuruse ja selle tasuvuse järgi nelja klassi: esimene klass on rikas, teine ​​vähem rikas jne. Igal klassil olid teatud poliitilised õigused. Esimesed kolm klassi võisid olla avalik-õiguslikud ametikohad ning neljas klass – vaesed – kõnelesid ja hääletasid rahvakogus.

Nende reformide eesmärk on omavahel sõdivate klasside lepitamine. Vaeste võlad kustutati, võlgade eest orjusesse langenud ateenlased vabastati ja välismaale müüdud lunastati, kuid samal ajal said rikkad ateenlased maad osta või müüa, samas kui vaesed nõudsid ümberjagamist. maad ei täidetud. See aitas vaeste maa veelgi võõrandada.

Cleisthenes lõpetas Ateenas riigi ülesehitamise etapi. Tema aastal 509 eKr läbi viidud reformide tulemuseks oli Vana-Kreeka ühiskonna neljaks hõimuks jagunemise kaotamine. Selle asemele asus täiesti uus organisatsioon, mis lähtus kodanike jagamisest ainult nende elukoha järgi. Atika jagunes 100 omavalitsuslikuks kogukonnaks – linnaosadeks ehk deemideks, mille eesotsas olid vanemad. Kümme sellist üksust deemid moodustasid hõimu, mida aga erinevalt vanast hõimuhõimust nimetati nüüd territoriaalseks hõimuks.

Riigi kujunemise protsess oli Roomas sama, mis Ateenas. Vana-Rooma riigi kujunemine toimus ägeda võitluse tulemusena hõimuaadli - patriitside ja vaeste - plebeide vahel, kes elasid väljaspool Rooma linnu - nad osalesid sõjalistes kampaaniates, olid vabad, kuid piiratud omandiga. ja isiklikud õigused. See võitlus hävitas Rooma hõimukogukonna ja vabastas tee Roomas riigi kujunemisele. Nii sai Rooma riigi tekkimisel peamiseks patriitside võitlus plebeidega.

Saksamaal läks riigi teke oma teed. Peamine tegur, mis aitas riigi tekkimist iidsete sakslaste seas, oli võõraste territooriumide (Itaalia, Burgundia, Tšehhi) vallutamine domineerimiseks, mille üle hõimusüsteem ei paku mingeid vahendeid. Hävitatud kogukonnaliikmed langesid sõltuvusse rikastest. Poolnomadlik põllumajandus aitas kaasa sotsiaalse ja majandusliku tegevuse kollektiivse vormi säilimisele. Järelikult "tõukab" sageli riigi kujunemise protsess, mida kiirendavad antud ühiskonna jaoks välised tegurid, näiteks sõda naaberhõimude või juba eksisteerivate riikidega. Ühiskonna kihistumine, suutmatus hallata vallutatud alasid olid ka Saksamaal riigi kujunemisele eelnenud olulised asjaolud. Nii kulges riigi areng Euroopa, Vana-Vene jm aladel.

Riigid loodi ka linnade kujul - Mesopotaamia, Balkani poolsaare orjariikidena, Egeuse mere saared jne.

Vana-Ida osariigid, Egiptus, India, Hiina - moodustati niisutusrajatiste majandustegevusse toomise, maakogukonna säilimise ja mitmete muude tegurite põhjal.

Ülaltoodud näidete põhjal võime järeldada, et peamised tegurid, mis riikide teket mõjutasid, olid:

tööjaotus

eraomand

vastandlike klasside võitlus

toote ülejääk (ülejääk)

uute tehnoloogiate juurutamine toote tootmisse, niisutusrajatiste ehitamine

elanikkonna territoriaalne jaotus

Riikide tekkimise põhjused

Kaasaegne teadus, mis põhineb objektiivsel materialistlikul arusaamal universumist, selgitab riigi teket kui ühiskonna sisemise evolutsiooni produkti. Riigil ei ole igavest olemust, see ei eksisteerinud ürgühiskonnas, vaid tekkis arvukatel ja erinevatel põhjustel alles oma arengu lõppfaasis. Eelkõige räägime üleminekust uutele majanduselu korraldamise vormidele, mis toob kaasa ühiskonna sotsiaalse kihistumise, klasside tekkimise, riigi kui ühiskonnaelu uue organisatsioonilise vormi konsolideerumise.

Riik tekkis siis, kui sotsiaalseid ja klassivastuolusid ei suudetud objektiivselt ühildada ning ühiskonna sotsiaal-majanduslik areng võimaldas elanike arvelt ülal pidada spetsiaalset haldusaparaati nende suunamiseks.

Riik tekkis järgmistel põhjustel:

1. Neoliitiline revolutsioon – üleminek kollektiivselt majanduselt tootlikule majandusele;

2. tööjaotus, ajalugu tunneb neist kolme:

Veisekasvatuse eraldamine põllumajandusest;

käsitööosakond

Kaupmeeste klassi tekkimine

3. tööviljakuse kasv ja ülejäägi, lisatoote (rikkuse) tekkimine;

4. eraomandi tekkimine;

5. ärakasutamise ilming;

6. ühiskonna lõhenemine antagonistlikeks kihtideks (klassiks, rühmaks).

Kaasaegne riigi ja õiguse teooria tuvastab järgmised riigi moodustamise viisid:

1. Idaosariik (Aasia tootmisviisi osariik). Ühiskonna kihistumise kaudu. Üks väike kogukond ei saanud kanaleid ehitada, mistõttu hakkasid kogukonnad ühinema, seejärel eraldati juhtorgan. See teooria iseloomustab riigi kujunemisviisi kui riigi loomulikku arenguviisi.

2. Euroopa riiki eristavad peamised loomise valdkonnad:

Poliitikasüsteem. Vahemere basseini osariigid (poliitikad, linnriigid) said elanike keskuseks, pärast kasvu lähevad "lisaelanikud" uutele territooriumidele, mille nad hõivasid. Vahemere basseini riigi olemus on riigi vabatahtlik moodustamine, esialgu demokraatlik. Võimu tugevnedes suureneb juhtide võim, alluvad on kuulekuses või sõltuvuses ning võim areneb kuningriikideks.

3. frankide viisil reidi kaudu võõraste territooriumide hõivamine. Okupeeritud alade elanikud tehti orjadeks, varandus võeti ära ja jagati, linnad pandi nendesse suhetesse. Näiteks laiendasid barbarid oma võimu Gallia territooriumile. Järelevaatajateks jäänud frangid lahkusid osariigi eliidist, assimileerudes kohaliku elanikkonnaga (Frangi aadel, Rooma, Gallia)

4. kodanlik, tekkinud revolutsiooni, monarhia kukutamise tulemusena, näiteks Holland, Saksamaa, Austria-Ungari.

Suurriikide, NSV Liidu, teiste impeeriumide kokkuvarisemine.

Kolonialismi kokkuvarisemine

Kõigist riikide tekkimise eeldustest ja põhjustest lähtuvalt kujunesid välja mitmesugused riigi tekkekäsitlused (teooriad), nende hulgas: teoloogiline teooria riigi päritolu sai leviku keskajal, Thomas Aquino kirjutistes; tänapäevastes tingimustes töötasid selle välja islami religiooni ideoloogid, katoliku kirik (Maritin, Mercier jt). Riik on selle doktriini esindajate arvates jumaliku tahte produkt, mille tõttu riigivõim on igavene ja vankumatu ning sõltub peamiselt usuorganisatsioonidest ja tegelastest. Seetõttu on igaüks kohustatud kõiges alluma suveräänile. Inimeste olemasolev sotsiaalmajanduslik ja õiguslik ebavõrdsus on ette määratud jumaliku tahtega, millega tuleb taluda ja mitte vastu seista Jumala väe järglasele maa peal. Seetõttu võib riigivõimule allumatust käsitleda kui allumatust Kõigevägevamale. Varustades riigile ja suveräänidele (Jumala sõnumitoojate või asetäitjatena maa peal) pühaduse oreooli, on selle teooria ideoloogid tõstnud ja tõstavad oma prestiiži, on aidanud kaasa ja edendavad jätkuvalt ühiskonnas korra ja harmoonia loomist. Erilist tähelepanu pööratakse siin Jumala ja riigivõimu vahelistele "vahendajatele" – kirikule ja usuorganisatsioonidele. Tuntuimatele esindajatele patriarhaalne riigi tekketeooriaid võib omistada Aristotelesele, Filmerile, Mihhailovskile jt. Need põhjendavad, et inimesed on kollektiivsed olendid, püüdlevad vastastikuse suhtluse poole, mis viib perekonna tekkeni. Järgnevalt viib perekonna areng ja kasv inimeste ühinemise tulemusena ning nende perede arvu suurenemine riigi tekkeni. Isa suhet pereliikmetega võrreldakse riigi päritolu patriarhaalse teooria kohaselt monarhi suhetega oma alamatega. Monarh peab nagu pereisagi oma alamate eest hoolt kandma ja nemad omakorda talle vastuvaidlematult kuuletuma ja austama. Muidugi on üldtuntud analoogia riigi ja perekonna vahel võimalik, kuna moodsa riikluse struktuur ei tekkinud kohe, vaid kujunes välja kõige lihtsamatest vormidest, mis võiksid olla võrreldavad ürgse perekonna struktuuriga. . Samal ajal lihtsustavad selle doktriini esindajad riigi tekkeprotsessi, õigupoolest ekstrapoleerivad mõiste "perekond" mõistele "riik" ja sellised kategooriad nagu "isa", "pereliikmed" on põhjendamatult samastatud vastavalt kategooriatega "suveräänne", "subjekt". Lisaks tekkis ajaloolaste sõnul perekond (kui sotsiaalne institutsioon) peaaegu samaaegselt riigi tekkimisega primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemise protsessis. lepinguteooria riigi päritolu või Ühiskondliku lepingu teooria sai loogiliselt terviklikumal kujul laialt levinud XVII-XVIII sajandil. Grotiuse, Rousseau, Radishchevi jt teostes.Selle doktriini esindajate sõnul tekib riik teadliku loovuse produktina, kokkuleppe tulemusena, mille on sõlminud inimesed, kes olid varem “loomulikus”, ürgses elus. olek. Riik on inimeste ratsionaalne ühendus nendevahelise kokkuleppe alusel, mille alusel nad annavad osa oma vabadusest, võimust üle riigile. Enne riigi tekkimist isoleeritud isikud muutuvad ühtseks rahvaks. Sellest tulenevalt on valitsejatel ja ühiskonnal vastastikuste õiguste ja kohustuste kompleks ning vastavalt ka vastutus viimaste täitmata jätmise eest. Seega on riigil õigus teha seadusi, koguda makse, karistada kurjategijaid jne, kuid ta on kohustatud kaitsma oma territooriumi, kodanike õigusi, nende vara jne Kodanik on kohustatud täitma seadusi, tasuma makse jne. ., neil on omakorda õigus vabaduse ja omandi kaitsele ning valitsejate võimu kuritarvitamise korral lõpetada nendega leping kasvõi kukutamisega. Ühest küljest oli lepinguteooria suur samm edasi riigi tundmises, kuna see murdis religioossete ideedega riikluse ja poliitilise võimu päritolu. Sellel kontseptsioonil on ka sügav demokraatlik sisu, mis õigustab rahva loomulikku õigust kukutada väärtusetu valitseja võim kuni ülestõusuni välja. Teisest küljest on selle teooria nõrgaks lüliks skemaatiline, idealiseeritud ja abstraktne ettekujutus primitiivsest ühiskonnast, mis väidetavalt teatud arenguetapis mõistab vajadust rahva ja valitsejate vahelise kokkuleppe järele. . Omariikluse tekke objektiivsete tegurite (eeskätt sotsiaalmajanduslike, sõjalis-poliitiliste jne) alahindamine ja subjektiivsete teguritega liialdamine selles protsessis on ilmne. Vägivalla teooria väidab, et riik on vallutamise tulemus. See koosneb justkui kahest teooriast – välisvägivalla teooriast ja sisevägivalla teooriast. Välise vägivalla teooria autorid on saksa teadlane K. Kautsky ja Austria mõtleja L. Gumplovich. Need filosoofid väitsid, et riik tekib ühe hõimu (või rahva) vallutamise tulemusena teise poolt, surutakse ühiskonnale peale väljastpoolt. Riiki tõlgendavad nad kui vallutajate valitsemise organisatsiooni, et toetada ja tugevdada nende domineerimist võidetute üle. Välise vägivalla teooriat hinnates tuleb märkida, et see põhineb mitmetel ajaloolistel faktidel. Tõepoolest, inimkonna ajaloos oli riike, mille tekkimine oli ühe rahva vallutamise tagajärg teise poolt. Just vägivalla toel tekkisid langobardide, visigootide jt riigid, kuid see klassitekke protsess ei toimunud kõigis maailma piirkondades (eelkõige tekkis riik Egiptuses ja Hiinas). "rahulikult"). Lisaks polnud vägivald sageli põhjus, vaid ainult riigi teket kiirendav tegur. Ühe rahvuse vallutused teise poolt toimusid juba väljakujunenud protoriiklike ja varaste riigistruktuuride tingimustes. Sisevägivalla teooria autorlus kuulub E. Dühringile. Dühringi sõnul tekib riik ühe ühiskonnaosa vägivalla tagajärjel teise, enamuse vähemuse üle. Tõepoolest, selline nähtus päriselus on väga levinud. Riigivõim ei väljenda aga alati elanikkonna enamuse huve. orgaaniline teooria riigi tekke orgaanilise teooria looja on inglise teadlane G. Spencer. Selle teooria esilekerkimine oli suuresti tingitud loodusteaduste edusammudest 19. sajandil. Orgaanilise teooria olemus on järgmine: ühiskond ja riik on sarnased inimkehaga ning seetõttu saab nende olemust mõista ja seletada analoogia abil anatoomia ja füsioloogia seadustega. See teooria käsitleb riiki mitte sotsiaalse arengu produktina, vaid loodusjõudude produktina, omamoodi arusaamatuna bioloogilisena. Kõik selle olendi osad on spetsialiseerunud teatud funktsioonide täitmisele, näiteks valitsuse tegevus sarnaneb inimese aju funktsioonidega jne.

Orgaaniline teooria ei ole praegu laialt levinud ja on teaduslikust seisukohast vastuvõetamatu. esindajad psühholoogiline teooria riigi päritolu on vene teadlased L. I. Petražitski(1867 - 1931) ja prantsuse teadlane G. Tarde. Samuti töötas selle teooria välja 3. Freud. Petražitski määratles ühiskonda ja riiki inimeste ja nende ühenduste vahelise psühholoogilise interaktsiooni kogumina. Mõtlejad uskusid, et riigi tekkimise peamised põhjused peituvad inimese psüühika omadustes, tema emotsioonides ja kalduvustes, inimeste vaimsetes kogemustes ja kalduvustes. Selle teooria sisuks on väide, et inimesel on psühholoogiline vajadus elada organiseeritud kogukonnas ja osaleda kollektiivses tootmises. Riigi tekkimine on sel juhul inimese psühholoogilise arengu tagajärg, omamoodi "õiguslike emotsioonide" kujunemine. rassiteooria peetakse prantsuse teadlast J. A. de Gobineau. Suure panuse selle arengusse andis ka Saksa suur filosoof F. Nietzsche, Rassiteooria lähtub teesist, et riigi tekkimise põhjuseks on ühiskonna jagunemine kõrgemateks ja madalamateks rassideks. Esimesed, kuhu kuuluvad peamiselt aarialased, on kutsutud ühiskonnas domineerima, teised – "alainimesed" (slaavlased, juudid, mustlased jne) - alluvad pimesi esimesele. Riik on vajalik selleks, et ühed rassid saaksid pidevalt teiste üle domineerida. Kaasaegse ühiskonna moraalsete väärtuste seisukohalt ei ole alust rasside jaotamiseks madalamateks ja kõrgemateks. Kaasaegne bioloogiateadus ei näe inimeste rassiliste erinevuste ja nende vaimsete võimete vahel mingit seost Rassiteooria ei ole oma olemuselt teaduslik, vaid poliitiline: pole juhus, et selle sätteid erinevate rasside ja rahvaste esialgse ebavõrdsuse kohta kasutasid natsid õigustavad aaria rassi õigust vallutada teiste rahvaste territooriume ja viimaste hävitamist Teise maailmasõja ajal. Riigi tekke klassiteooria Selle teooria rajajad on K. Marx, F. Engels, V. Lenin. Riigi ja õiguse tekke aluseks tunnistatakse majanduslikku tegurit. Muud tegurid on ebaolulised. Riik tekib tootmisjõudude arengu teatud etapis, mida iseloomustab primitiivse ühiskonna jagunemine vastandlike majanduslike huvidega klassideks. Need huvid on vastandlikud, st lepitamatud. Riigi funktsioonid - spetsiaalsete kontrollivahenditega, eelkõige vägivallaga, ohjeldada klasside vastasseisu, kaitstes majanduslikult domineeriva klassi huve Sotsiaalne ja varaline kihistumine põhjustavad selliseid nähtusi nagu pidev klassivõitlus, pidevad sotsiaalsed konfliktid. Inimeste monoliitseks ühtsuseks loodud hõimuorganisatsioon ei suuda enam kaitsta ühiskonda lagunemise eest. Vajadus luua uus võimukorraldus ja muutunud tingimustele vastav sotsiaalsete normide süsteem toob kaasa riigi ja õiguse tekkimise.Riik V.I. Lenin, tekib seal siis ja sel määral, kus, millal ja niivõrd, kuivõrd klassivastuolusid ei suudeta ühitada. Seega on riik klassivastuolude lepitamatuse produkt ja ilming, mida objektiivselt ei ole võimalik lepitada.Riik on Lenini järgi masin, aparaat ühe teise klassi allasurumiseks. Õigus on omakorda seadusele tõstetud valitseva klassi tahe. See omandab riikliku iseloomu, kuna seadusloome on riigi ainuõigus.