Biograafiad Omadused Analüüs

Tabeliklassisüsteem 17. sajandil. Poliitiline areng 17. sajandil

Valdused 17. sajandil.

Bojarid ja aadlikud. Kõigi klasside ja valduste seas kuulus domineeriv koht kahtlemata feodaalidele. Nende huvides võttis riigivõim ellu meetmeid maa- ja talupoegade omandi tugevdamiseks bojaaride ja aadlike poolt, feodaalklassi kihtide ühendamiseks, selle “gentrifikatsiooniks”. Inimeste teenindamine isamaal kujunes välja 17. sajandil. keeruliseks ja selgeks ametnike hierarhiaks, kes on riigile kohustatud teenima sõjaväe-, tsiviil- ja kohtuosakondades vastutasuks maa omamise õiguse ja talupoegade eest. Nad jagunesid duuma (bojaarid, ringristmikud, duumaaadlikud ja duumaametnikud), Moskva (korrapidajad, advokaadid, Moskva aadlikud ja elanikud) ja linna (valitud aadlikud, aadlikud ja bojaariõuede lapsed, aadlikud ja duuma lapsed) ridadesse. linna bojaarid). Teenete, teenistuse ja päritolu aadli järgi läksid feodaalid ühelt auastmelt teisele. Aadel kujunes kinniseks klassiks – mõisaks.

Võimud püüdsid rangelt ja järjekindlalt hoida oma valdused ja valdused aadlike käes. Aadli nõudmised ja võimude meetmed viisid selleni, et sajandi lõpuks vähendasid need mõisa ja pärandvara vahe miinimumini. 17. sajandil suur hulk aadlikke tungis suurlinna sfääridesse - sugulusest kuningaga, soosingust, teeneid bürokraatia valdkonnas.

Suured talupoegadega maavaldused kuulusid vaimsetele feodaalidele. 17. sajandil võimud jätkasid oma eelkäijate tegevust kirikumaaomandi piiramisel. Näiteks 1649. aasta seadustik keelas vaimulikel uusi maid omandada. Kiriku privileegid kohtu- ja haldusküsimustes olid piiratud.

Talupojad ja pärisorjad. Erinevalt feodaalidest, eriti aadlist, talupoegade ja pärisorjade positsioon 17. sajandil. oluliselt halvenenud. Eraomandis olevatest talupoegadest elasid paremini palee talupojad, kõige halvemini - ilmalike feodaalide talupojad, eriti väikesed. Talupojad töötasid feodaalide hüvanguks corvée's ("osakond"), tegid loomulikke ja rahalisi loobumisi. Tavaline “osaku” suurus on kaks kuni neli päeva nädalas, olenevalt isandamajanduse suurusest, pärisorjade maksevõimest ja maa suurusest. Lisaks tööle ja feodaalide kasuks maksmisele kandsid pärisorjad riigikassa kasuks ka kohustusi. Üldiselt olid nende maksud ja kohustused palee omadest raskemad ja niidetud. Pärast 1649. aastat võtsid põgenike talupoegade otsingud laiaulatuslikud. Tuhanded neist konfiskeeriti ja tagastati omanikele. Et elada, läksid talupojad raisku, "talutööliste" juurde, tööle. Vaesunud talupojad läksid ubade kategooriasse.

Feodaalidel, eriti suurtel, oli palju orje, mõnikord mitusada inimest. Sajandi lõpuks oli pärisorjus ühinenud talurahvaga.

Riigi ehk musta niidetud talupoegade elu oli parem. Nende kohal ei rippunud otse eraomanikule alluva Damoklese mõõk. Kuid nad sõltusid feodaalriigist: selle kasuks maksti makse, nad kandsid mitmesuguseid kohustusi.

Posad inimesed.

Ülesanne 1. Leidke õpikust ja lisaallikatest materjal ning esitage see pakutud või oma tabelina.

Ülesanne 2. Kasutage õpiku teksti ja lisamaterjali, täitke tabel "Erinevate klasside peamised meelelahutused 17. sajandil."

Ülesanne 3. Otsige üles lisamaterjal ja täitke tabel "Mis uut igapäevaelus ja kommetes 17. sajandil."

Ülesanne 4. Keda on kujutatud V.I.Surikovi maalil „Külastus kloostriprintsessi juurde. 17. kohal? Millal näidatav tegevus toimub? Kas on võimalik soovitada, kas see toimub enne või pärast kirikulõhet?

Surikovi teos "Külastus printsesside kloostrisse" räägib kuninglike tütarde traagilisest saatusest. Vene printsessid olid tornide vangid ja elasid oma elu emade-hoidjate, trikitajate ja teenijate keskel. Tüdrukutel ei olnud õigust abielluda kellegagi, kes oli allpool kuninglikku perekonda. Vene printsessidest võisid saada ainult Kristuse pruudid. Nad andsid kogu oma rikkaliku kaasavara valitud kloostrile, nii et kloostrid valvasid kuninglikke tütreid nagu tuulelohe saaki. Just seda printsessi Surikov kujutas.

Üritus toimub pigem enne kiriku lõhenemist, tundub, et printsess ristitakse kahe sõrmega.

Ülesanne 5. Võrrelge õpikusse paigutatud aadliku ja bojaari kujutisi. Koostage suuline lugu, pöörates tähelepanu tegelaste välimuse sarnasustele ja erinevustele.

Omavahelise kokkutuleku aadliku ja bojaari riided: pikk kleit, kepp, ehted, müts, vöö, saapad. Aga bojaar on riietunud rikkalikumalt, tal on ka lisalõhkudega kuub ja pikem kepp. Samas on aadliku riided praktilisemad. Nende välimuselt levinud võib nimetada ka habemeks.

Valdused on sotsiaalsed rühmad, millel olid teatud õigused ja kohustused, mis olid sätestatud tavades või seaduses.

Millal tekkisid valdused?

Mõisad Venemaal hakkasid tekkima pärast Vene maade ühendamist ühtseks riigiks. Samal ajal toimus kohaliku spetsiifilise feodaalaristokraatia mõju nõrgenemine ja aadli mõju suurenemine aleviku eliidis.

Zemsky Soborsi algusega laieneb ka osalejate ring. Siin võtavad koos bojaaride ja aadli ning vaimulikega osa ka tippüürnikud. Must-samblalise talurahva esindajad kutsuti 1613. aasta nõukogusse. Sel ajal eristus klassijaotus suure mitmekesisuse ja mitmekesisusega.

16. sajandi auastmenimekirjad ja Velvet Book (1687) viisid selleni, et aadlikud muutusid teenindusklassist pärilikuks klassiks. Mõningaid muudatusi klassiorganisatsioonide pärilikes põhimõtetes toimus Peeter I ajal Auastmetabeli kasutuselevõtuga.

Sellegipoolest kehtis senine klassijaotus aadlikeks, vaimulikeks, linna- ja maaelanikeks kuni 1917. aasta oktoobrirevolutsioonini.

Pärandvarad, nende õigused ja kohustused

pärandvara

Kinnisvarasisesed grupid

Õigused ja privileegid

Kohustused

Aadel

Pärilik ja isiklik.

Asustatud maade omand.

Maksudest vabastamine.

Vabastus zemstvo kohustustest.

Vabadus kehalisest karistamisest.

Kohustuslikust teenistusest vabastamine.

Kinnisvara omavalitsus.

Riigiteenistusse astumine ja hariduse omandamine.

Isiklikud aadlikud ei saanud oma väärikust pärimise teel edasi anda.

Ei mingeid erilisi kohustusi.

Vaimulikud

valge (kihelkondlik),

must (kloostriline).

Vaimulikud vabastati värbamiskohustusest ja ihunuhtlust. Kiriku teenijatel oli õigus saada head haridust.

Vaimulikud olid kohustatud pühendama oma elu kirikule.

Nad pidid kuulutama Jumala Sõna.

aukodanikud

Pärilik ja isiklik.

Vabadus ajateenistusest, küsitlusmaksust ja kehalisest karistamisest. Õigus valida avalikku ametit, kuid mitte avalikku ametit.

Ei mingeid erilisi kohustusi.

Kaupmehed

1., 2. ja 3. gild.

1. gildi kaupmeestel oli suur sise- ja väliskaubanduskäive. Nad vabastati paljudest maksudest, värbamisest ja kehalisest karistamisest.

2. gildi kaupmehed tegelesid suuremahulise sisekaubandusega.

3. gildi kaupmehed ajasid linna- ja maakonnakaubandust.

Kaupmeeste klassil oli õigus klassiomavalitsusele ja ligipääsule inimväärsele haridusele.

2. ja 3. gildi kaupmehed olid kohustatud kandma värbamis-, zemstvo- ja maksumakse.

kasakad

Kasakatele kuulus maa, nad olid maksudest vabastatud.

Kasakad olid kohustatud läbi viima sõjaväeteenistuse (kiirabi ja reservi) oma varustusega.

vilistilisus

Käsitöölised, käsitöölised ja väikekaupmehed.

Vilistid tegelesid linnakäsitöö ja maakondliku kaubandusega. Neil oli õigus klassiomavalitsusele ja piiratud juurdepääs haridusele.

Vilistid maksid kõik tollal kehtinud maksud, kandsid värbamiskohustusi. Lisaks ei omanud nad maad, neil olid piiratud õigused ja laiad kohustused.

Talurahvas

Riik ja pärisorjad kuni 1861. aastani (maaomanikud, sessioon ja apanaaž).

Riigitalupoegadel olid maa kogukondlikud omandiõigused ja mõisaomavalitsus.

Pärisorjadel polnud üldse õigusi. Pärast 1861. aastat ühendati talupoegade klass, mis oli saanud minimaalselt tsiviil- ja omandiõigusi.

Pärisorjad pidid omanike kasuks välja töötama korve, tasuma makse ja kandma muid kohustusi. Kuni 1861. aastani ja pärast seda kandis kogu talurahvas värbamiskohustust (kuni 1874. aastani) ja suuremat osa maksust riigi kasuks.

17. sajandi Venemaal asuv pärand on sotsiaalne rühm, kellele olid määratud õigused ja kohustused, mida pärandati põlvest põlve. Vaadeldaval ajal toimus meie riigis ühiskonna sotsiaalse struktuuri lõplik kujunemine tänu valitsuse poliitikale ja mitmete dekreetide vastuvõtmisele, eriti kuulsale nõukogu koodeksile, mis sisuliselt fikseeris väljakujunenud traditsioonilise. ühiskonnakihtide hierarhia.

Bojaarid

17. sajandil Venemaal nimetati mõisat väga sageli "auastmeks", kuid see ei tähendanud niivõrd kuulumist konkreetsesse teenistusse, vaid kuulumist teatud sotsiaalsesse korporatsiooni. Sel ajal kujunes meie riigis välja bürokraatlik võimuaparaat, peamiselt zemstvo nõukogud ja käsud. Nendes esinduskogudes oli õigus teenida 17. sajandi Venemaal privilegeeritud klassil. Viimasesse kategooriasse kuulusid ilmalikud ja vaimsed feodaalid.

Bojaare peeti ühiskonna tipuks. Sellesse kuulusid mitmed rühmad: Ruriku dünastia kõrvalharude esindajad, kes läksid üle Moskva tatari suverääni teenistusse, hordide vürstid, aga ka Moldaavia ja Valahhia aadel, vanad Moskva bojaarid, aga ka lähedased apanaaživürstid, vürstiriikide valitsejad, kes eri aegadel olid Moskvaga seotud. Sellel Venemaal 17. sajandi privilegeeritud mõisal oli õigus omada pärandit - pärilik maaomand, päritud ja õigus omada pärisorju. Bojaarid hõivasid printsi ja tsaari alluvuses duumas erilise koha. Just nemad moodustasid administratsiooni peamise juhtimiseliidi. Silmapaistva tähtsusega olid ringristmikud - kuberneri ametikohti täitsid inimesed, kes saatsid valitsejat teel, võtsid vastu välisriikide saadikuid ja juhtisid ka rügemente.

Aadlikud ja teenijad

Järgmise sammu hõivasid aadel. See jagati ka kategooriatesse. Erilise au osaliseks said Moskva aadlikud: advokaadid, korrapidajad. Teisel kohal olid linnaaadlikud – provintsi aadel. Neil inimestel, nagu ka bojaaridel, oli õigus omada maad ja pärisorju, kuid erinevalt esimesest pärandati see omand ainult siis, kui poeg jätkas oma isa teenimist.

17. sajandi Venemaa peamised valdused kujunesid just sellel sajandil, mil seadusandliku vormistuse sai eelmisel ajal kujunenud sotsiaalne struktuur. Teine oluline kategooria olid sõjaväelased. Nad jagunesid mitmesse kategooriasse: vibulaskjad, laskurid, sepad ja kasakad. Neid peeti elanikkonna sõltuvaks kategooriaks.

linnaelanikud

See rühm sõltus tugevalt ka riigist. Fakt on see, et ta oli peamine maksude maksja kuninglikule riigikassale ja seetõttu oli valitsus eriti huvitatud nende inimeste sidumisest nende alalise elukohaga. Linnarahvale kehtis nn maks, tribüüt ja mõne linnainimese põgenemise või lahkumise korral langes tema osa ülejäänutele. Seetõttu kinnitasid võimud elanikkonna alalise elukohaga. Paljud leidsid aga väljapääsu selles, et asusid sisse kolima, kuhu nad olid maksudest vabastatud, pantides oma omanike ja omanike eest, kaotades samas isikliku vabaduse.

Talupojad

17. sajandi mõisate iseloomustus Venemaal hõlmab riigi põhiosa elanikkonna positsiooni analüüsi. Me räägime talupoegadest, kes samuti ei olnud homogeenne mass. Nad jagunesid tšernosošnõdeks (kes kuulusid riigile või olid isiklikult vabad), mõisnikeks, kes olid maaomanike isiklikus omandis, ja paleedeks, mis kuulusid kuninglikule perekonnale. Nad kandsid mitmesuguseid kohustusi, peamiselt corvée (mitterahaline töö) ja quitrent (rahaline või mitterahaline panus maaomaniku kasuks). kehtestas tähtajatu põgenenud talupoegade otsimise, mis lõpuks kindlustas eksistentsi Venemaal.

Kaupmehed

17. sajandi valdused Venemaal, mille tabel on käesolevas artiklis esitatud, näitavad, kui palju on Vene ühiskond jõudnud teatud diferentseerumisastmeni. Kaupmehed kuulusid omaette gruppi. Nende hulgast paistsid silma silmapaistvamad ja jõukamad külalised, kes olid finantsametis silmapaistvatel kohtadel ja omasid kinnisvara ning olid maksudest vabastatud. Kaupmeeste privilegeeritud ossa kuulusid ka elutoa liikmed ja riidesadu. Neil oli õigus omavalitsusele ning nende siseasjade eest hoolitsesid valitud juhid ja meistrimehed. Ülejäänud kaupmehed maksid riigile tollimakse.

Vaimulikud

17. sajandi Venemaa valduste skeem näitab iga sotsiaalse rühma kohta hierarhias. Vaimulikkond jagunes kaheks: mustaks ja valgeks. Mungad kuulusid esimesse kategooriasse. Kloostritele kuulus ka maad koos kiindunud talupoegadega. Kihelkonna preestritel oli perekond, vara, haridus oli nende hooleks. Seega võime eelneva põhjal järeldada, et 17. sajandi Venemaal valitses hierarhiline

Vene ühiskonna sotsiaalne struktuur 17. sajandil oli täielikult kooskõlas tol ajal hästi väljakujunenud feodaalsuhetega. 17. sajandi Vene ühiskonna üks peamisi, olulisi ja aadlimõisaid olid bojaarid. Bojarid – olid endiste suurte ja konkreetsete vürstide järeltulijad. Bojaaride perekonnad teenisid tsaari ja asusid osariigis juhtivatel kohtadel, bojaaridele kuulusid suured maatükid - mõisad.

Aadlikud hõivasid 17. sajandil Venemaa ühiskonnas privilegeeritud positsiooni. Nad moodustasid teeninud suveräänsete inimeste kõrgeima taseme. Aadlikele kuulusid valdused, mis saadi päranduseks tingimusel, et suverääni pärija teenis edasi. 17. sajandi keskpaigaks oli aadel kujunenud Venemaal tsaarivõimu peamiseks tugisambaks.

Väärib märkimist, et ainus päritud aadlitiitel oli printsi tiitel. Ülejäänud auastmeid ei päritud, vaid määrati ja ennekõike tähendasid need ametikohta, kuid järk-järgult kaotasid nad oma ametliku tähtsuse. Selgeim ametlikku tähtsust peegeldav hierarhia oli vibulaskmisvägede ridades. Rügemendiülemad olid polkovnikud, üksikute salgade ülemad poolpolkovnikud, siis olid pealikud ja tsenturiad.

17. sajandil Vene ühiskonnas ei olnud enamikul auastmetest selget jaotust tegevuse liigi järgi. Kõrgeimaks peeti duuma auastmeid, inimesi, kes olid tsaarile lähedal: duumaametnik, duumaadlik, okolnichiy, bojaar. Duuma auastmete all olid palee või õukonna auastmed. Nende hulka kuulusid: korrapidaja, advokaat, väejuht, diplomaadid, kirjatundjate raamatute koostajad, rentnikud, Moskva aadlik, valitud aadlik, õueaadlik.

Teenindajate madalamad kihid olid värvatud teenindajad. Nad olid vibukütid, laskurid, teenivad kasakad. Talurahvas koosnes 17. sajandi vene ühiskonnas kahest kategooriast – omanik ja riik. Omanikeks olid talupojad, kes elasid mõisates või mõisates. Nad töötasid oma feodaali heaks.

Riigitalupojad elasid äärealadel, nad kandsid raskusi riigi kasuks. Nende elu oli mõnevõrra parem kui mitteriiklikel talupoegadel. Oli veel üks talupoegade kast, mis väärib mainimist. Need on palee talupojad, neil oli omavalitsus ja nad allusid ainult palee ametnikele.

17. sajandi ühiskonna linnaelanikkonda nimetati linnarahvaks. Need olid enamasti kaupmehed ja käsitöölised. Asulates ühinenud käsitöölised, professionaalsel alusel. Käsitööline kandis nagu 17. sajandi talupojadki maksu riigi kasuks. Eriline pärand 17. sajandi ühiskonnas oli vaimulikkond. Selle mõisa esindajad olid piiskopid, mungad ja preestrid. 17. sajandi ühiskonnas oli ka lihtsaid, vabu inimesi. Need on ennekõike kasakad, aga ka preestrite, sõjaväelaste ja linnaelanike lapsed.

17. sajandi Vene ühiskonnas kasvas järsult mõisnike teenistusfeodaalide arv. Feodaalvarad ühinesid ja maaomanike arv suurenes. Vene ühiskonna madalamate kihtide raske olukord 17. sajandil tõi kaasa sotsiaalse ebastabiilsuse ja rahvarahutuste suurenemise.