Paigaldus moodustub järgmiste tegurite mõjul. Kursusetöö Sotsiaalsed hoiakud: kujunemine, arengu dünaamika

Natalja Kovaleva
Hariduse kujunemist mõjutavad tegurid

Hariduse kujunemine tegurid pakkudes mõju sellele protsessile. Protsessist hariduse kujunemine « haridust» , see on kvaliteet haridust, kättesaadavus ja informatiivne jne.. d.

Laval hariduse kujunemine tegurid, hariduse kujundamise protsessi mõjutamine, kuna see pärineb protsessist moodustamine ja selle kulgemise tendentsid sõltuvad protsessi lõpptulemusest. See asjaolu (vajadus arvestada koondväärtust tegurid, hariduse kujunemise protsessi mõjutamine) ja muudab selle probleemi oluliseks kaalumiseks ja uurimiseks.

Kontrolltöö objektiks on protsess hariduse kujunemine.

Kontrolltöö teemaks on erinevaid tegureid pakkudes mõju hariduse kujunemisele.

Sihtmärk: spetsiifika uurimine erinevate tegurite mõju hariduse kujunemisele.

Ülesanded:

Ülevaatusprotsess hariduse kujunemine

kirjeldada tegurid, hariduse kujunemise protsessi mõjutamine

Analüüsige protsessi hetkeseisu hariduse kujunemine.

Uurige selle eeliseid ja piiranguid hariduse kujunemise protsessi mõjutavad tegurid.

tegurid,

Haridus on sotsiaal-majandusliku tegevuse oluline valdkond. Kaasatud on märkimisväärne osa ühiskonna ressurssidest haridust, sfääri materiaalsele toele haridust seotud on paljud riigi majandusharud, mis on samal ajal ka selle toote tarbijad. Haridus on üks teguritest, ühiskonna arengu tagamine, silumine ja isegi neutraliseerimine mõju sellel ökoloogilise elupaiga negatiivsed komponendid.

Tähtsus haridust tsivilisatsiooni arenguks on objektiivselt tingitud organisatsioonilise ja teavet tehnoloogiad, vähendades samal ajal materjali tootmise rolli, haridust muutub kõige olulisemaks faktorühiskonna arengu tagamine. Olles riigi sotsiaalsfääri üks olulisemaid allsüsteeme, mis tagab inimese poolt süstematiseeritud teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamise protsessi, et neid professionaalses tegevuses tõhusalt kasutada, haridust tagab arengu tegurid ja tootmistegevuse tulemused. Tänapäeval haridust on maailma majanduse üks suurimaid sektoreid ja üks kiiremini kasvavaid maailma teenustekaubanduse sektoreid, mille iga-aastased ülemaailmsed kulutused haridust mõned hinnangud ületavad triljonit dollarit.

Kaasaegses ühiskonnas haridust toimib ka majanduslike suhete süsteemina, väljendades vahetult suhet, interaktsiooni haridust ja sellega seotud tegevusalad. Seetõttu süsteem haridust riigi tasandil on see oma majandussektor koos kõigi sellele omaste tunnustega.

Kvaliteediprobleemide aktualiseerimine haridust praegusel etapil on suuresti tingitud kõrghariduse detsentraliseerimisest. Selle ilmsete tagajärgede hulgas on kõrgkoolide filiaalide arvu suurenemine ja nende levik suurtest linnadest väikestesse provintsikeskustesse.

Süsteemiobjektide arv haridust saab jälgida tänu Boldov O.N. töös esitatud andmetele. "Sfääri dünaamika ja struktuur haridus Venemaal» . Spetsiifilisus, mida esindavad andmed, mis näitavad, et süsteemiobjektide arv haridust aastatel 1990–2000 kasutusele võetud arv vähenes.

Süsteemiobjektide kasutuselevõtt haridus Venemaal, protsentides 1990. aastast

See pani neile suure vastutuse spetsialistide väljaõppe olukorra eest. Kui esiteks kvaliteet haridust räägiti peamiselt riigi tasandil, nüüd tööandjad kas otseselt või kaudselt (tööturu kaudu) julgustada ülikoole parandama lõpetajate erialast ettevalmistust.

Kvaliteet haridust- See on kahest komponendist koosnev sünteetiline näitaja, mis väljendab õppeasutuse tegevuse tulemust.

Ühest küljest kvaliteet haridust hinnatakse lõpliku seisutunnistuse hinnete aritmeetilise keskmisena. Seda kvaliteeti võib pidada lõplikuks kvaliteediks.

Teisest küljest määrab spetsialistide koolitamise kvaliteedi tööandjate nõudlus nende spetsialistide järele. Peamised kvaliteediparameetrid haridust peegeldavad tervikut tegurid, mis mõjutada kvaliteedi kujunemist, samuti nende tegevuse mõõt ja omadused tegurid, nende omavahelist suhtlust.

Peamine hariduse kvaliteedi tegurid on eesmärk ja potentsiaal haridust. Esimene peegeldab avalikkuse ettekujutust sellest, millise variandi kohta haridust võib pidada ideaalseks, rahuldades mitte ainult tänapäeva haridusvajadused aga võimalik ka homme. Eesmärk peegeldab arengusuunda hariv vajab ja läbib kõike haridussüsteem avaldub mitte ainult avalikus poliitikas, vaid ka iga osaleja käitumises haridusprotsess. Teiseks hariduse potentsiaalne tegur iseloomustab eesmärgi saavutamise võimalikkust ressursside ja objektiivsete tingimuste osas. Need tegurid on nii välised kui ka sisemised konkreetse õppeasutuse suhtes.

muud tegurid võib jagada kahte rühma, väliseks ja sisemiseks. välisele tegurid hõlmavad: riik (avalik haldus haridust, organisatsiooniline ja juriidiline tugi, rahaline (finantseerimissüsteem haridust, sotsiaalne (ilm hariv vajadused ja üldsuse arusaam kvaliteedist haridust, demograafiline (rahvastiku arv ja vanuseline koosseis).

Avalik haldus haridust,

organisatsiooniline ja juriidiline tugi,

rahaline,

Sotsiaalne

Demograafiline.

Õpilaste koosseis

Teabe tugi

-Haridustehnoloogiad

Haridussüsteem

Individualiseerimine haridust

Riis. üks. tegurid, mõjutades hariduse kvaliteeti.

Kui väline tegurid, ainult kaudselt tegurid ja määrake kvaliteet haridust haridust. Samas kõike tegurid mängivad oma rolli haridust moodustamine

Juhtroll kvaliteedi tagamisel haridus mängib kvalifikatsiooni, pädevus ja inimlikud omadused. Niisiis tee, tegurid, hariduse kvaliteeti mõjutavad järgmised:

Väline

osariik

Rahaline

Sotsiaalne

Demograafiline

Sisemine

Õppejõudude koosseis

Õpilaste koosseis

Logistika

- Teabe tugi

- Haridustehnoloogiad

Haridussüsteem

Iseseisva töö organiseerimine

Individualiseerimine haridust

Klassifikatsioon tegurid, mõjutades hariduse kvaliteetiõppejõud (PPP). Õppejõudude kvaliteedi hindamine on üks raskemaid ülesandeid.

Läbivaatuse ajal harivõppejõudude kvaliteediprogrammid hinnatud:

Põhiline õpetajaharidus,

Pedagoogiline kogemus,

Staatus haridusprotsessis (täiskohaga või osalise tööajaga õpetaja,

Õpetaja spetsialiseerumine ja selle vastavus akadeemilisele distsipliinile,

Kvalifikatsioon (teaduskraad, ametinimetus, ametikoht,

vormi ja uuendamise kuupäev.

Kuid pedagoogilise töö käigus võib õpetaja suhtuda oma kohustustesse erinevalt. Seetõttu ei väljendu õppejõudude kvaliteet mitte ainult selle koosseisus, vaid ka tööprotsessis, arengu dünaamikas, täiendõppes ja sotsiaalpsühholoogilistes suhetes õpilastega. Õpetaja töö sotsiomeetrilise mõõtmise üks liike on küsitluste läbiviimine. "Õpetaja õpilaste pilgu läbi". Sellel praktikal on rohkem puudusi kui eeliseid. Peatume neist mõnel.

Esiteks on see küsimustike kvaliteet. Ülikoolidel ei ole reeglina võimalust kutselisi sotsiolooge koolitama kutsuda ja küsimustiku töötlemine. Kui me räägime kvaliteedist, siis see peab olema kõigis etappides. Küsimustike ebatäiuslikkus annab ebajärjekindlaid tulemusi.

Teiseks, see juhtub deformatsioonõpilaste ja õpetajate suhted, tarbijakäsitluse kujundamine õpilaste seas ning õpetajate soov kohaneda õpilaste arvamusega. Õpetaja ei ole teadmiste müüja, vaid koolitaja. Seetõttu on selle rolli jaoks vajalikud sobivad tingimused, on vaja, et õpilased mõistaksid ka seda õpetaja rolli.

Kolmandaks ei oska õpilane objektiivselt hinnata õpetaja töö kvaliteeti, tal pole veel piisavalt teadmisi, elukogemust, arusaama, mis kvaliteet selleks on. haridust. Ta hindab ainult oma subjektiivset ettekujutust õpetajast.

Neljandaks ei võeta õpilaste küsitluses enamasti arvesse nende kohalolekut.

Viiendaks on võimatu hinnata õpetaja tööd ilma õpilasrühma sotsiaalpsühholoogilise ja intellektuaalse portreeta. Kui aga viite sellise küsitluse läbi oskuslikult ja asjatundlikult, heal tasemel, võib see õppeprotsessi korraldamisele teatud eeliseid tuua. Õpilaste koosseisu määrab piirkonna demograafiline olukord, aga ka konkreetse õppeasutuse konkurentsivõime. Nõutav element hariv protsess on haridus. Haridus on teadlik moodustamine need isiksuseomadused, mis määravad tema sotsiaalpsühholoogilise käitumise, kultuuri, suhtumise inimestesse ja ärisse, maailmavaate, harjumused, traditsioonid, Elustiil. Kvaliteet haridust on võimatu ette kujutada ennast ilma kasvatustöö tulemusteta. AT hariv protsessi, õpetaja viib õppetegevust läbi vahetult õppeprotsessis. tegurid, mõjutamine kvaliteedi pärast haridust:

Teadmiste koostis ja struktuur

Teadmiste esitamise tehnika

Õpetaja käitumine

Õpilase-õpetaja suhtumine

Suhtumise õpetaja õpetaja

Organisatsiooniline ja sotsiaaltehnoloogiline keskkond haridusprotsess

tegurid, mõjutamine haridusprotsessil on hariduslikul mõjul loomulikult teadmiste koostis ja struktuur. Esiteks humanitaartsükli distsipliinid. Neid nimetatakse vormi humanitaarsed väärtused, arendada humanitaarset mõtlemist. Aga ametlik, nende distsipliinide mitte spiritiseeritud uurimine ei anna kasvatuslikku efekti.

Suur tähtsus on teadmiste esitamise meetodil. See on mõeldud loova mõtlemise eeskujuks, arendab otsinguoskusi ja -harjumusi, hinnangute sõltumatust. Metoodika peaks demonstreerima inspiratsiooni väärtust ja fikseerima selle väärtuse õpilase meeles. Väga lähedal sellele. teguriga seotud tegurõpetaja käitumine, tema heatahtlikkuse ja põhimõtetest kinnipidamise demonstreerimine, organiseeritus ja loovus, tähelepanelikkus ja korrektsus, vaoshoitus ja õiglus. Õpetajate käitumine ei avaldu mitte ainult õpilase ja õpetaja suhetes, vaid ka õpetajate suhetes. Me ei tee seda alati pööra sellele tähelepanu. Ja õpilased tunnetavad seda väga hästi ja tajuvad seda omal moel.

Taktilisus ja heatahtlikkus suhetes kolleegidega on samuti kasvatuslik mõju. Haridustegevuse oluline element on organisatsiooniline ja sotsiaalpsühholoogiline keskkond haridusprotsess. Hariduses pole pisiasju. Haridusprotsessi korraldus, klassiruumide ja kõigi ruumide puhtus, õpetaja välimus, saatjate töö - kõik see kujundid selge ja vastutustundliku töö harjumused, käitumiskultuur. Kõik hariv programmidel on spetsiaalne veerg "iseseisev töö". See veerg hõlmab reeglina kuni 50% ajast distsipliini keerukusest. Kuid seda aega kasutatakse ebaproduktiivselt.

Õppekavad reeglina ei sisalda õpilaste iseseisva töö eriülesannete loetelu, välja arvatud esseed, kursusetööd ja projektid. Oluliseks tunnuseks on iseseisva töö metoodiline toetamine, konsultatsioonide süsteem ja selle rakendamise kontroll ning arvutitehnika ja Interneti kasutamine.

On veel üks probleem, mis ühendab iseseisva töö kvaliteedi õppetegevuse kvaliteediga, see on õpilase individuaalsete võimete äratundmise ja arendamise probleem. haridusprotsess. Tähendus haridust ei ole ainult erialaste teadmiste ja oskuste omandamises, vaid ka indiviidi enesemääramises, oma võimete arendamise võimaluste realiseerimises. Individualiseerimise kvaliteet haridust avaldub võimalustes, mis hariv programm individuaalsete võimete arendamiseks. Õppemeetodite prioriteedid ja õppemeetodite kombinatsiooni valik peegeldavad tehnoloogilisi iseärasusi haridusprotsess.

Tänapäeval võib täheldada kaasaegse tehnoloogilist mitmekesistamist haridust. See väljendub kombineeritud kasutamises ja esinemises mitmekesine tehnoloogilised skeemid hariv protsessi ning laiendab nende skeemide valikut ja kombinatsiooni. Seoses uute tehniliste vahendite ja nende kasutamise suundumustega õppeprotsessis, informatiivne arvutitehnoloogia haridust. Neil on suur potentsiaal kvaliteedi parandamiseks haridust, kuid nende funktsioonide tõhus rakendamine on endiselt probleem. Niisiis tee, kvaliteedi nimel haridust mõjutab terve tegurite süsteem, ja ainult neid kõiki arvesse võttes saavutate soovitud tulemuse.

Järeldus

Hariduse kujunemine- keeruline mitmeetapiline protsess, mida iseloomustab vajadus koondada endasse erinevate toimingute harmooniline kombinatsioon tegurid pakkudes mõju sellele protsessile. Protsessist hariduse kujunemine oleneb diferentseeritud omaduste komplektist « haridust» , see on kvaliteet haridust, kättesaadavus ja informatiivne jne.. d.

Laval hariduse kujunemine oluline on võtta arvesse kõigi mõju tegurid, kujunemisprotsessi mõjutamine mis muudab selle probleemi kaalumisel ja uurimisel oluliseks.

Kõik tegurid, hariduse kujunemise mõjutamine võib tinglikult jagada kahte rühma väliseks ja sisemiseks.

Kui väline tegurid, ainult kaudselt mõjutada hariduse kvaliteeti, siis sisemised omavad sellele otsest mõju. Lõppkokkuvõttes need tegurid ja määrake kvaliteet haridust ja süsteemina ja selle saamise ja pakkumise protsessina, samuti tulemuse kvaliteet haridust. Samas kõike tegurid mängivad oma rolli, ja igaühe kvaliteedist on mõttekas rääkida eraldi. Sihtmärk haridust sotsiaalses mõttes tähendab see ühiskonna intellektuaalse potentsiaali suurenemist, et kiirendada selle progressiivset arengut, moodustamine positiivne avalik arvamus ning isiklikul tasandil heaolu ja sotsiaalse staatuse tagamine tulevikus, rahulolu kutsetegevusest.

Niisiis leiti kursusetöö esimeses osas, et sotsiaalse hoiaku ehk hoiaku all mõistetakse teatud soodsat või ebasoodsat hindavat reaktsiooni millelegi või kellelegi, mis väljendub arvamustes, tunnetes ja ka eesmärgipärases käitumises. Teisisõnu, hoiak on inimese alateadlik valmisolek teatud tegevuseks. Samas usuvad psühholoogid, et installatsiooniteooria seisukohast võib vaadelda igasugust mõju indiviidile. Kui sellel mõjul on sotsiaalne iseloom, siis me räägime juba suhtumise sotsiaalpsühholoogilisest olemusest. Samas soodustab paigaldiste toimemehhanismi mõistmist nn dominandi põhimõtte toimimise mõistmine.

Psühhofüsioloogia valdkonna teadlased väidavad, et inimtegevuse määrab suuresti domineeriv - stabiilne suurenenud erutuvuse fookus ajukoores ja subkorteksis. See on see väga salapärane “miski”, mis takistab inimest või, vastupidi, sunnib teda teatud olukordades midagi ette võtma. Psühholoogid usuvad, et dominant oma tekkes läbib kolm etappi. Esimeses etapis sünnib domineeriv ühelt poolt sisemiste keemiliste ja bioloogiliste protsesside ning teiselt poolt väliste stiimulite mõjul. Teist etappi iseloomustab asjaolu, et eelmisest olemasolevate ergastuste hulgast valib dominant talle eriti “huvitava” rühma, mille tulemusena moodustub konditsioneeritud refleks. Seejärel tuleb kolmas etapp, mis loob tugeva seose domineeriva ja välise stiimuli vahel, nii et stiimul seda põhjustab ja tugevdab.

Väliskeskkonnas on alati teatud signaalid, millele vastav dominant kindlasti reageerib. Samas iseloomustab domineerivat fookust talle iseloomulike omaduste kogum. Esiteks on see võime ühelt poolt meelitada enda poole erinevaid väliseid stiimuleid, teiselt poolt aga neist toituda. Teiseks on see domineeriva fookuse märgatav stabiilsus ajas. Kolmandaks iseloomustab dominanti nõrgenemine, mis on seotud selle loomuliku eraldusvõimega. Ja lõpuks, dominante iseloomustab ühe neist domineerimine teatud ajavahemikus, mille kestus on minutitest aastateni.

Paljud teadlased usuvad, et installatsiooni tähtsuse määramisel võivad võtmerolli mängida kolm peamist tegurit. Esimene tegur on omakasu: mida suurem on inimese huvi, seda olulisem on suhtumine. Järgmine võtmetegur on sotsiaalne identifitseerimine: mida tugevamini grupp, kuhu inimene kuulub, seda hoiakut järgib, seda olulisem on see. Kolmas määrav tegur on väärtuste tähtsus – mida tihedamalt on suhtumine seotud inimese isiklike väärtustega, seda suurem on selle tähtsus. Seega on domineeriv inimese mõtlemise ja käitumise objektiivselt olemasolev mehhanism. Samas suudab inimene teadvustada, korrigeerida endist ja luua uusi dominante.

Kirjanduses võib sotsiaalsete hoiakute kujunemise etappides leida erinevat vanuselist perioodilisust. Eelkõige toimuvad J. Godefroy järgi järgmised perioodid:

1) kuni 12. eluaastani vastavad sel perioodil kujunevad hoiakud vanemlikele mudelitele;

2) 12-20-aastaselt omandavad hoiakud konkreetsema vormi, mis on seotud sotsiaalsete rollide assimileerumisega;

3) 20 kuni 30 aastat - toimub sotsiaalsete hoiakute kristalliseerumine, nende põhjal uskumuste süsteemi kujunemine, mis on väga stabiilne vaimne neoplasm;

4) alates 30. eluaastast - paigaldisi iseloomustab märkimisväärne stabiilsus, fikseeritus ja neid on raske muuta.

Kirjanduse analüüs näitab, et valdav enamus sotsiaalseid hoiakuid uurivaid autoreid nõustub, et isikliku kogemuse põhjal kujunenud hoiakud kujunevad kooskõlas õppimise põhimõttega (Zimbardo F., Cialdini R., Ströbe V., Leippe M. ., Jounas K., Maslach K. ja teised). Muidugi, nagu juba mainitud, sõltub palju inimese isiklikest omadustest. Kuid kaugeltki mitte kõik, kuna valdav osa meie reaktsioonidest, sealhulgas hoiakutest, kujuneb kindlas ja eelkõige sotsiaalses kontekstis. See tähendab, et need on moodustatud vastavalt IP Pavlovi ja E. Thorndike'i avastatud klassikalise konditsioneerimise põhimõttele.

Sotsiaalses kontekstis õppimise puhul esineb ka tingimist, ainult et see on palju keerulisem, kuigi lähtub samast klassikalisest printsiibist. Võtame jälle näiteks suitsetamise. Iseenesest on tubakasuits algselt tingimusteta stiimul, mis tekitab ebameeldiva tunde. Miks siis lapsed ja noorukid või täiskasvanud põlvest põlve ikka ja jälle omandavad suitsetamise harjumuse? Tõenäoliselt on asi selles, et koos tingimusteta stiimuliga on alati ka mõne teise või mõne muu tingimusliku stiimuli mõju. Nende hulka kuuluvad nn sotsiaalsete mudelite – vanemad, eakaaslased jne – mõju. Sel juhul algselt ebameeldiv stiimul, mis põhjustab köhimist, iiveldust ja peapööritust jne. võib kaasneda heakskiit, kaaslaste kiitus. Lisaks saab keha A. Bandura sõnul ennast tugevdada. Selle A. Bandura teooria kohaselt õpivad inimesed midagi lihtsalt teiste inimeste käitumist (sotsiaalseid mudeleid) jälgides. Sotsiaalsete mudelite poolt demonstreeritud või väljendatud hoiakud on vaatleja poolt sisendatud. Sel viisil omandatud laenatud hoiakud on peaaegu levinumad kui otsese tugevdamise teel kujundatud hoiakud. Lihtsamalt öeldes võib teismeliste suitsetamist seostada täiskasvanueaga (ja seega iseseisvuse, kõrge sotsiaalse staatusega), mehelikkusega ja isegi seksuaalse atraktiivsusega, nagu näiteks sigaretireklaamis. Nagu näha, siis sel juhul toimib ka klassikalisele konditsioneerimisele omane assotsiatsiooniprintsiip. Inimeses ilmnenud harjumus – hea või halb – moodustab temas järgnevalt teatud tüüpi hoiaku, mida A. Staats nimetab "tingimuslik-hinnav reaktsioon objektile".

Kõigile on teada ka teine ​​viis, kuidas kujundada hoiakuid konditsioneerimise põhimõtte järgi, kasutades sotsiaalsete stiimulitega assotsiatsioone - see on poliitiline või kommertsreklaam, milles osalevad tuntud inimesed: sportlased, kunstnikud, poliitikud jne, s.t. need, kelle mainet seostatakse edu, kuulsuse, rikkusega.

Nii näitavad paljud uuringud, et lisaks isiklikule kogemusele osaleb hoiakute kujunemises aktiivselt ka inimese sotsiaalne keskkond. Esiteks on need vanemad, eakaaslased, õpetajad ja teised autoriteetsed isikud. Pealegi ei toimi siin mitte ainult tingimise ja assotsiatsiooni põhimõttel õppimine, vaid ka asendus-, aga ka operantne ehk instrumentaalne õpe. Igaüks meist kujundab elu jooksul palju hoiakuid mitmesuguste probleemide ja objektide suhtes. Vaatamata sellele, et kõik hoiakud on ligikaudu ühesuguse struktuuriga ja kognitiivsed skeemid, mis aitavad indiviidil maailmas kohaneda ja eksisteerida, on nende tekke allikad ja põhimõtted erinevad. Meie hoiakud võivad tuleneda isiklikust kogemusest või olla laenatud teistelt inimestelt, kes on meie võrdlusfiguurid. Meil võivad olla ainulaadsed individuaalsed vaated ja hoiakud, kuid sagedamini me sisendame, s.t. kujundame oma hoiakud nendest gruppidest, kuhu kuulume – kultuurilised, rahvuslikud, soolised, sotsiaalsed, ametialased, vanuselised jt.

On ilmne, et hoiakute kujundamise allikad ja meetodid võivad olla väga erinevad. Isiklik kogemus, meid ümbritsevad inimesed, meedia mõjutavad meid, olles meie hoiakute allikad. Samal ajal võivad hoiakute kujunemise mehhanismide aluseks olla konditsioneerimine, assotsiatsioon, instrumentaalne ja sotsiaalne õppimine. See on väga oluline punkt, kuna hoiakute tuvastamise ja veelgi enam mõjutamise võimalus sõltub sageli sellest, kuidas ja kust need inimeses tekkisid.

6. Erineva tasemega rajatiste kujunemis- ja toimimismustrid. Sh. A. Nadirašvili (Erinevate tasandite kogumite kujunemise ja toimimise seaduspärasused. Sh. A. Nadirašvili)

6. Erineva tasemega rajatiste kujunemis- ja toimimismustrid. Sh. A. Nadirašvili

Psühholoogia Instituut. D. N. Uznadze AN Gruz. NSV, Thbilisi

Teadvuseta psüühika küsimusi uuritakse meie riigis suhtumismustrite uurimise kontekstis. Seda traditsiooni selles töös ei rikuta. Püüame suhtumismustrite uurimise käigus välja selgitada teadvuseta psüühika rolli inimtegevuses.

Teatavasti on installatsioon inimese eelvalmidus mistahes tegevuseks, mis määrab inimese käitumise ja selle vaimsete protsesside voo olemuse. Omalt poolt tekib hoiak väliskeskkonna ja inimese sisemiste kalduvuste mõjul, mis tagab inimkäitumise otstarbeka kulgemise. Korrigeeriv käitumine toimub vastavalt inimese vajadustele ja välise reaalsuse nõuetele.

Hoiakuküsimusi uurides tuleb eriti rõhutada erinevust, mis eksisteerib „tegelikult hetkelise“ hoiaku ja „dispositsionaalselt tugevdatud“ hoiaku vahel. Lisaks paljudele ühistele omadustele iseloomustavad neid ka erinevused, mille tasandamine tekitab paigaldusmustreid uurides palju arusaamatusi.

Tegeliku seadistuse all mõistetakse konkreetset vaimset seisundit inimese valmisolekust teatud käitumiseks, mille puhul valitakse ja kuvatakse valikuliselt keskkonnamõjud ja inimese sisemised vajadused. Komplekt - inimese esmane sisemine reaktsioon hetkeolukorrale, milles visandatakse inimese edasine käitumine ja mille põhjal areneb tema edasine tegevus. Installatsiooni struktuuri ja sisu tunnused, mis sellel on, määravad oluliselt inimese käitumise olemuse. Tegelikku suhtumist võib pidada vahepealseks muutujaks sisemiste ja väliste stiimulite ning inimese käitumise vahel. Seda on suhteliselt raske uurida, selle tunnuste väljaselgitamine toimub inimese kõrgema, sotsiaalse aktiivsuse ja motivatsiooniprotsesside põhjal.

Praeguse suhtumise alusel kombineeritakse igas individuaalses olukorras toimivad sisemised ja välised tegurid. Seetõttu võimaldab tegeliku käitise kujunemis- ja toimimismustrite arvestamine mõista otstarbeka inimtegevuse ja selle keskkonnaga kohanemise põhiküsimusi.

Dispositsioonilised, fikseeritud hoiakud on omandatud, pähe õpitud nähtused, mis on instrumentaalsete võimetena kättesaadavad inimese vaimsete võimete arsenalis. Dispositsiooniliste hoiakute säilitamine, nende sisenemine vaimsete instrumentaalsete võimete süsteemi toimub valikuliselt, teatud mustrite järgi. Dispositsiooniliste hoiakute süsteem võimaldab iseloomustada inimese isiksuse profiili. Iga suhtumine ei saa siseneda ega kinnistuda inimisiksuse struktuuri, kuna inimesel on palju hierarhilisi filtreid.

Inimese põhiliste eluväärtustega seotud dispositsiooniliste hoiakute süsteem võimaldab paljastada tema isiksuse, tema peamised orientatsioonid. Seetõttu võib dispositsioonilist suhtumist pidada mitte ainult stiimulite ja käitumise vahepealseks muutujaks, vaid ka sõltumatuks muutujaks, mis määrab suuresti inimese käitumise.

Fikseeritud dispositsiooniliste hoiakute süsteemi tundmine võimaldab eelnevalt, enne tegeliku olukorra tekkimist, välja selgitada isiksuse kalduvuse ja orientatsioonid, ennustada käitumise olemust, mida see inimene selles või teises olukorras käitub.

Nende asjaolude õlis, kui mõnes katses uuritakse tegelike hoiakute kujunemise mustreid ja selle kaudu selgitatakse välja inimese kohanemise tunnused, siis teistes katsetes uuritakse fikseeritud, diopositsioonilisi hoiakuid, mis võimaldavad iseloomustada a. teatud aspektid indiviidi iseärasustest ja võimalustest ning määravad kindlaks, millist käitumist tuleks inimeselt antud olukorras tulevikus oodata.

Kuid me ei tohi unustada tõsiasja, et mõnes eksperimendis uuritakse tegelik-situatsiooniliste ja diopositsiooniliselt fikseeritud hoiakute kujunemis- ja toimimismustreid terviklikult, ilma nende selget eristata üksteisest, mis raskendab mõnikord nende selget eristamist. sõnastada suhtumise tegutsemise mustrid. Kui see asjaolu saab erilise tähelepanu objektiks, on võimalik saada täiendavat teavet inimese sisemise tegevuse tunnuste kohta. Selliseid andmeid käsitletakse allpool.

Siinkohal tuleb rõhutada ka seda, et hoiakute teatud seaduspärasuste uurimine võimaldab käsitleda teadvuseta psüühika küsimusi, kuna suhtumist selle olemasolu ja tegutsemise põhivormides iseloomustatakse, nagu on juba hoiatusteoorias näidatud. teadvusetuse tõttu. Seoses hulga ja alateadvuse ning sellest tulenevalt ka kogumi ja teadvuse vahelise seose küsimusega oleme esitanud palju erinevaid eeldusi, mida uurimata on mõnevõrra raske anda selget sõnastust positsioonile, mida me tahame väita. teatud katseandmete põhjal.

On oletatud, et hoiak on teadvustamata nähtus, millel on teatud mõju inimese aktiivsusele, kuid mis ei kuulu samal ajal mentaalsesse valdkonda. Käitise sellise kvalifitseerimise aluseks on süstemaatiline ja metoodiline iseloom. Selle vaate pooldajate arvates ei sobi teadvustamata mentaalse kontseptsioon psüühika olemuse valitseva käsitusega. Seetõttu ei tohiks seda, mis on teadvuseta, pidada selgeltnägijaks. Suhtumise sarnasusest selgeltnägijaga ja selle spetsiifilisest mõjust inimese käitumisele ja teadvusele ei piisa, et seda psüühiliseks nähtuseks pidada. Teatavasti avaldavad teadvusele teatud mõju nii füüsilisel kui ka füsioloogilisel, kuid need ei muutu selle tulemusena vaimseteks nähtusteks. Sellist vaadet installatsioonile tuleks pidada äärmusliku füsikalistliku vaatenurga väljenduseks. See vaade leiab meie juurest kaitsjaid ka tänapäeval.

Würzburgi koolkonna esindajad pehmendasid seda alternatiivset lähenemist paigaldusele mõnevõrra. Installatsiooni peetakse nimeks mitte ainult teadlikuks või teadvustatuks nähtuseks. Nende arvates tuleks eristada visuaalset ja inetut teadvuse sisu. Suhtumine on selline teadvuse sisu, millel puudub nähtavus. Pealegi on see terviklik teadvuse üldseisund, mida teadvusest eraldi sisuna ei leia. Selline lahendus aga pehmendas vaid mingil määral püüdu leida sellele probleemile alternatiivne lahendus. Würzburgi koolkonna esindajate jaoks on hoiak selline teadvuse fenomen, mis ehkki puudub sensitiivsus, nähtavus, esindab ometi teadvuse sisu, teadmatus selle olemusest võib saada otse teadvuse analüüsist.

Nad peavad suhtumise näideteks selliseid nähtusi, mis, kuigi spetsiifilised, on siiski teadvuse sisud: kavatsus, eesmärgipärasus, üldine kavatsus jne. Psühholoogia teab aga paljusid fakte, mis viitavad selgelt – eriti psühhoanalüütikute töö valguses – sellistele vaimsetele. nähtused, mida ei pea silmas isegi armastatud tegelast. Koos inetute kogemustega psühholoogias on teadvuseta psüühika faktid hästi teada.

D. N. Uznadze üldpsühholoogilises teoorias käsitletakse hoiakut teadvustamata mentaalseks nähtuseks ja seda püütakse põhjendada. Enne täiendavate andmete esitamist selle probleemi lahendamiseks proovime välja tuua teatud aspektid, mille selgitamine võimaldab meil juba eos vältida mõningaid arusaamatusi.

Psühholoogias räägitakse paljudest teadvuseta mentaalsetest tüüpidest, tähistades neid mõistetega teadvusetu, eelteadvus, teadvuseta jne. Tahame välja tuua ainult kaks tüüpi – teadvuseta, mida tuleb inimese vaimse tegevuse uurimisel eristada: a) esimest tüüpi teadvuseta vaimsed nähtused on geneetiliselt määratud ja toimivad vaimse arengu varases staadiumis, neid kasutatakse loomade vaimse aktiivsuse ja suure hulga inimeste impulsiivsete tegevuste iseloomustamiseks; b) teist tüüpi teadvuseta vaimsed nähtused tekivad spetsiifilise psüühika ja teadvuse tagajärjel. Nad mõjutavad motivatsiooniprotsesse, tahtliku käitumise kulgu ja ainult nende tuvastamine võimaldab inimese psüühikat sügavamalt mõista.

Teatavasti toodavad organismid kui bioloogilised süsteemid fülogeneetilise arengu algstaadiumis (materjalivahetus reaalsusega. Selliseks vahetuseks vajaliku tegevuse viivad läbi, kui nad puutuvad kokku vajalike objektidega. Kuid hiljem, a. Kõrgemas arenguastmes astub organism suhtesse mitte ainult temaga otseses kontaktis olevate esemetega, vaid ka nende objektidega, mille kasulikkuse või kahjulikkuse ta eemalt ära tunneb. Sellest lähtuvalt püüab organism teatud objekte või väldib neid.. Selline spetsiifiline suhe reaalsusega võimaldab rääkida indiviidist mitte ainult kui bioloogilisest süsteemist, vaid ka kui mentaalsest süsteemist.

Indiviid kui mentaalne süsteem loob suhteid objektide ja nähtustega ajalis-ruumilises kauguses. Kogu seda tegevust, mida inimene sooritab enne objektile lähenemist ja sellega kontakti loomist või, vastupidi, kõrvalehoidmist kahjulikust objektist, mida veel kaugelt märgatakse, võib pidada indiviidi vaimseks tegevuseks. Sel juhul objektid ise otseselt inimtegevust ei põhjusta. See viimane toimub lähtuvalt vajadustest objektide ja sensoorsete andmete järele, mis tekivad selliste objektide mõjul.

Erianalüüsi vajavad need psühhofüüsilised mehhanismid, mis ühelt poolt loovad seose subjekti-sensoorsete sisude ja indiviidi vajaduste vahel objektide järele, teisalt aga määravad kindlaks inimese otstarbeka aktiivsuse keskkonna ja keskkonna suhtes. tema sisemine seisund. Suhtumise mõiste all mõistetakse indiviidi terviklikku, indiviidi vajadusi ja vastavat olukorda peegeldavat seisundit, mille põhjal saab võimalikuks otstarbeka käitumise teostamine ilma teadvuse sekkumiseta.

Inimesed räägivad teadvuseta probleemist psühholoogias, pidades silmas vaimse tegevuse kõrgeimat taset. Nagu teate, ei määra inimtegevust mitte ainult suhted objektiivse reaalsusega, vaid ka inimestevahelised suhted. Indiviidi käitumises koos subjektikeskkonnaga kajastuvad ka sotsiaalsed nõuded. Siiski tuleb märkida, et inimene ei arvesta sotsiaalsete nõuetega mitte ainult sotsiaalse keskkonna mõjul, vaid ka oma sisemiste kalduvuste tõttu, mis ajendavad teda astuma suhteid teiste inimestega, looma teatud suhteid sotsiaalsega. keskkond. Sellised inimese kalduvused, tema kontaktisoov tekkisid fülogeneesi protsessis ja seejärel suhetes sotsiaalse keskkonnaga.

Meie arvates leiab see asjaolu kinnitust kooselu, koostegevuse, sotsiaalse tugevdamise jms sotsiaalpsühholoogilistes mõjudes, mille paljusid aspekte on sotsiaalpsühholoogias uuritud ja mille mustreid meie labor uurib. Kooselu ja koostegevuse mõjud seisnevad teatavasti selles, et inimesed saavutavad olenevalt sellest, kas nad tegutsevad üksi või teiste juuresolekul oma tavapäraste, väljakujunenud tegevuste sooritamisel erinevat edu. Teiste inimeste juuresolekul, kui viimased on inimtegevuse olukorras (kooselu) või sooritavad indiviidiga samalaadset tegevust (kaastegevus), teostatakse isiku tegevust suurema eduga kui kui inimene töötab isoleeritult. Inimese käitumist mõjutavad eelkõige teiste inimeste poolt tema tegevuse suhtes väljendatud nõustumis- või eriarvamusreaktsioonid. Teiste väljendatud kokkulepe tugevdab ja lahkarvamus nõrgendab inimese käitumise efektiivsust. See mõju ilmneb sõltumata sellest, kas indiviid on teadlik oma käitumisega nõustumise-mittenõustumise reaktsioonidest või mitte.

Sedalaadi faktid viitavad selgelt inimese esmasele sotsiaalsele olemusele, tema psüühika sotsiaalsele iseloomule. Loetletud mõjud ilmnevad enne inimestevahelise suhtluse realiseerumist. Need viiakse läbi teadvuseta vaimsete mehhanismide toimimise protsessis, mis moodustuvad fülogeneetilise arengu protsessis.

Lisaks nendele nähtustele on psühholoogias sellised teadvuseta vaimse tegevuse tüübid, mis moodustuvad teadvuse osalusel, kuid hiljem, sisemise struktuurilise ümberkorraldamise tulemusena, muunduvad need suhtumis-teadvuseta seisunditesse. Sel juhul, isegi ilma teadvuseväljale sisenemata, mõjutavad nad oluliselt inimese vaimset aktiivsust. Sellisteks nähtusteks võib pidada teadvustamata fikseeritud sotsiaalseid hoiakuid.

Üldiselt võib öelda, et inimtegevuses toimib teadvuseta psüühika peamiselt fikseeritud hoiaku vormis. Fikseeritud kogum võib muutuda aktuaalseks ja mõjutada inimese tegevust teadvustamata, kuigi see sisaldub otseselt teadlikult planeeritud käitumise struktuuris. Seda tüüpi paigaldise tunnuste uurimine on võimalik läbi objektiivse käitumise analüüsi. Selgub, et arvestamata fikseeritud hoiaku seaduspärasusi, mis subjekti jaoks teadvustamatult käitumises osalevad, on võimatu mõista inimese vaimse tegevuse olemust. Seda seisukohta kinnitavad veenvalt meie laboris läbi viidud eksperimentaalsete uuringute tulemused.

1. Teatavasti on nn "Hicki seadus", mis väljendab seost stiimuli mõjul edastatava informatsiooni hulga ja valiku reaktsiooniaja vahel. Leiti, et mida rohkem aega kulub sobiva vastuse valimiseks, seda rohkem informatsiooni stiimul endas kannab. Näiteks üksikisiku poolt vastuseks ühe neljast konkreetsest stiimulist seadme ekraanile ilmumisele reageerimine nõuab vähem aega kui vastus ühele kuuest võimalikust stiimulist. Viimasel juhul sisaldab iga stiimul rohkem informatsiooni ja vastavalt sellele nõuab vastuse valik rohkem aega. Hiljem aga leiti, et see seadus kaotab kehtivuse, kui katsetes kasutatakse stiimulina tähti või numbreid.

Katsetes, kus stiimulina kasutati tähti või numbreid, ei omanud mingit eelnevat kokkulepet katsealuste ja katsetajate vahel erinevat tüüpi stiimulite arvu osas. Selle asjaolu selgitamiseks on tehtud erinevaid oletusi, kuid ükski neist pole suutnud probleemile selgust tuua.

Meie töötaja (O. A. Berekašvili) tegi eksperimentaalse töö hüpoteesil, mille kohaselt tekkis katsealustel tähtede ja numbrite suhtes fikseeritud hoiak teatud nähtuste klassi suhtes, mille tõttu nende jagunemine alamklassidesse, vastavalt katsetaja juhised on rasked. Eksperimentaalsed uuringud on seda ideed kinnitanud. Selgus, et katsealused saavad katseliselt eelnevalt luua seatud ootuse, et teatud arvust stiimulitest ilmub seadme ekraanile üks võimalik stiimul. Sel juhul ei muuda enam asjade seisu eksperimenteerija juhendamine, mis erineb katseisikule loodud ootusest. Tegelikkuses valib indiviid täiesti tahtmatult ja alateadlikult oma vastuse igale stiimulile kindla stiimulite klassi taustal.

Seetõttu näitavad katsealused, hoolimata juhiste muutumisest, sama reaktsiooniaega. See konstantse valiku reaktsiooniaeg vastab igas stiimulis sisalduvale teabe hulgale, mis on määratud fikseeritud klassi suuruse järgi.

See uuring näitas, et sageli, tuginedes ainult eksperimenteerija juhistele ja ignoreerides katsealuste fikseeritud hoiakuid, on võimatu täpselt välja arvutada teabe hulka, mida konkreetne stiimul katsealuse jaoks sisaldab. Sageli jääb selliste fikseeritud hoiakute olemasolu ja tegevuses osalemine nende subjektile täiesti teadmata. Ja see on arusaadav, kuna fikseeritud hoiak on mentaalne struktuur, mis osaleb indiviidi tegevuses, olemata sellest teadlik. Seega võib mentaalsetes katsetes, milles uuritakse indiviidi praktilist tegevust, osaleda teadvustamata fikseeritud hoiak, mis mõjutab stiimulite kategoriseerimist, nende seostamist teatud klassidesse, millest sõltub oluliselt valikureaktsiooni kestus.

Samasuguseid huvitavaid fakte fikseeritud kogumi alateadliku mõju kohta on kindlaks tehtud ka selle neomotoorse aktiivsuse sfääris inimestel.

Meie laboris uuriti eksperimentaalselt mootorikomplekti fikseerimise mustreid ja selle mõju järgnevale inimtegevusele. Kõige olulisem selles uuringus oli aga tõsiasi, et haptilises sfääris toetuvad inimesed motoorse aktiivsuse teostamisel ja hindamisel integraalses sensomotoorses väljas mingile fikseeritud vaimsele formatsioonile, mis toimib standardina. Me nimetasime sellise ulatusega liikumist tema neomotoorse sfääri "põhistandardiks". Olenevalt selle välja suurusest, milles subjekt peab tegutsema (kasutaja või paberitüki pindala), suureneb või väheneb baasstandard peaaegu proportsionaalselt.

Selgus, et antud seniomotoorses väljas on igal katsealusel teatud suurusjärgus baas-referentsliigutus, mida ta erinevalt teistest liigutustest täpsemalt sooritab ja kordab. Lisaks tehakse ja korratakse mis tahes muid liigutusi, mida täpsemalt, seda lähemal on see põhistandardile ja vastupidi. Samal ajal kipuvad inimesed antud suurte suurustega liikumisi baasstandardiga võrreldes alahindama ja väiksema suurusjärgu liikumisi üle hindama, st lähendama neid baasstandardile. Katsealused ise seda suundumust ei märka, sest nad hindavad baasreferentsist suuremat liikumist üle ning väiksemate suuruste liikumist alahindavad. Siin kehtib meie poolt püsipaigaldise toimimist uurides kehtestatud seadus. Fikseeritud hoiaku mõjul assimileeruvad järgnevad liigutused fikseeritud hoiakuga liikumistega, muutuvad nende sarnaseks, samal ajal kui neid hinnatakse kontrast-illusoorselt.

Saadud andmete analüüs näitas, et baasstandardit võib käsitleda kui fikseeritud seadistusmoodustist, millel on oluline mõju motoorse liikumise teostamise ja hindamise täpsusele, ilma et seda uuritav ise realiseeriks.

Seega võib öelda, et inimese praktilise tegevuse tasandil eksisteerib selline objektiivse mõju kategoriseerimine ja sellele reageerimise organiseeritus, mille olemust pole võimalik mõista, kui inimese teadvustamata tegevuse mustrid. fikseeritud suhtumist ei võeta arvesse.

2. D. N. Uznadze teooria kohaselt määrab hoiak mitte ainult inimese praktilise tegevuse, vaid ka intellektuaalse ja kognitiivse tegevuse.

Pärast assotsialistliku psühholoogia põhiprintsiipide tagasilükkamist sai selgeks, et mõtlemine, nagu ka inimese praktiline käitumine, on terviklik ja terviklik tegevus. See algab inimese sisemisest ettevalmistusest teatud tegevuseks ja lõpeb ülesande lahendamisega. Mõtlemisprotsessi ennast iseloomustavad sellised omadused nagu "orientatsioon", "isoleeritus", "määratlemise tendents" jne. Edasine analüüs näitas, et mõtlemine omandab sellised omadused konkreetse "teoreetilise hoiaku" alusel.

Erinevalt praktilist käitumist määravast hoiakust on teoreetilise hoiaku kujunemise teguriteks Uznadze poolt näidatud vajadus mõista tavalist tegevust takistavaid asjaolusid, samas kui objektiivseks teguriks on konflikt, probleemsituatsioon. , mõistmata, mida on võimatu rakendada otstarbekat käitumist. Sellise homogeensete probleemide lahendamisele suunatud teoreetilise lähenemise korduval rakendamisel on fikseeritud selle struktuursed ja sisulised aspektid. Nii omandab fikseeritud hoiaku alusel mõtlemine ühe oma olulisema omaduse transponeerimisena.

Väliskirjanduses mõistetakse suhtumist sageli ühekülgselt – mõtlemise jäikust määrava mehhanismina. Näiteks Lachinsi uuring näitab, et korduvalt lahendades sama meetodiga sarnaste ülesannete jada, fikseeritakse vastav seadistus, mille tulemusena lahendatakse sama meetodiga lihtsam ülesanne. Lachinsi sõnul määrab tunnetuse sellise jäikuse mõtteviis, mis aitab kaasa tüüpiliste probleemide lahendamisele, kuid segab muutunud olukorda. Selline ühekülgne suhtumise mõistmine ei vasta Uznadze suhtumisteooriale. Seadistus tagab mõtlemise ja üldse tegevuse otstarbeka kulgemise ning ainult vahel, ülefikseerumise korral, segab tegevust.

Fressil on hiljuti välja kujunenud veel üks äärmuslik arusaam suhtumisest. Selle vaate kohaselt on komplekt subjekti valmisolek teatud sisu vastu võtta, seega on stiimulite valik talle kättesaadav. Hoiaku tegudest tuleks aga selgelt piiritleda olukorra otsesel mõjul aktualiseerunud taju- ja intellektuaalsete skeemide mõjud ja mõjud, mis osalevad suhtumisest sõltumatute teguritena inimtegevuse korraldamises. Selle erinevuse ignoreerimine ei vasta ka Uznadze suhtumisteooria vaimule.

Meie eksperimentaalne uuring, mille eesmärk on uurida üldistusprotsesse, näitas, et kui subjekt toodab erinevaid üldistusvorme, siis vajalike strateegiate valik ja muutmine toimub samal ajal hoiakuliselt, alateadlikult.

Anagrammimeetodite abil läbi viidud eksperimentaalses uuringus selgus, et ülesannete lahendamise protsessis ei fikseeri katsealused ainult teatud viisil ülesannete lahendamise seadeid (näiteks mõttetutes sõnades - tähti teatud jäigalt liigutades). fikseeritud viis tähenduslike sõnade saamiseks), vaid seada need ka lahenduseks nii, et saadakse teatud kategooria objekte tähistavad sõnad. Samas pole katseisikud täiesti teadlikud, et anagramme saab lahendada ka muul viisil ja et nad saavad millegipärast ainult teatud kategooria sõnu [|5].

Huvitavaid tulemusi saadi ka katsetes, kus katsealused "pandi läbi hindama üksteise isiksust ja seejärel öeldi igaühele, et nad saavad anagrammides lugeda teiste hinnangut oma isiksuse kohta, liigutades neis tähti. Selgus, et a. Enamasti koosnesid katsealused anagrammidest, mis võimaldasid nende lugemist kahel viisil, positiivse iseloomuga sõnu, samas kui negatiivse omadusega sõnu oli väga raske lugeda. Järelikult oli soovitud sõna lugemine hõlbustatud ja ebameeldiv oli raske.

Mitte vähem uudishimulikke andmeid saadi anagrammide lahendamise meetodi kindlaksmääramisel. Nagu juba teatatud, sai katsealusel tähti kindlas järjestuses liigutades kujundada katsealuses mõtestatud sõna lugemise hoiak. Selgus ka, et kui katsealusele anda võimalus sarnasel viisil koostada anagrammist ebasoovitava iseloomuga sõna, defitseeritakse tema suhtumine. Tulevikus sellised katsealused? anagramme on palju keerulisem lugeda kui neil, kes ei pidanud ebameeldivaid anagramme lahendama. Sellistes katsetes jäid uuritavatele täiesti märkamatuks nii töö tegemise aluseks oleva komplekti fikseerimine kui ka defitseerimine teatud meetodiga.

Seega on katsesituatsioonis võimalik fikseerida katsealustes lahenduse seadistus, milles on alateadlikult eelnevalt kindlaks määratud nii lahendusmeetod kui ka reaalsuse subjektikategooria, milles soovitud vastust otsitakse. Tuleb aga märkida, et eksperimentaalse olukorra teadvustamine aitab oluliselt kaasa teoreetiliste seadete organiseerimisele ja tõhusale kasutamisele.

3. Lisaks praktilistele ja teoreetilistele hoiakutele on inimesel ka nn. sotsiaalsed hoiakud, mis kujunevad temas sotsiaalses (keskkonnas. Sotsiaalsete hoiakute kujunemisel osalevad järgmised tegurid:

a) sotsiaalpsühholoogias on hästi teada mõjud (kooseksisteerimine, koostegevus, koostöö jne), millel on oluline mõju inimese aktiivsusele, tema sooritusvõimele.Eriti tuleb märkida, et sotsiaalses suhtluses osalevad inimesed väljendavad nende nõustumine või mittenõustumine partnerite tegevusega nõrgendab või tugevdab vastavalt nende tegevust. Sellised sotsiaalsed mõjud on seotud inimese ettevalmistamisega tegevusteks ja on üks sotsiaalpsühholoogilist tüüpi hoiakute kujunemise tegureid;

b) alates 11.-12. eluaastast areneb inimestel võime tegutseda vastavalt "sotsiaalsetele ootustele", mis neil üksteise suhtes on. See suundumus on ka üks objektiivseid tegureid sotsiaalse hoiaku kujundamisel;

c) indiviidi sotsiaalset aktiivsust mõjutavad oluliselt ühiskonna poolt talle seatud sotsiaalsed nõuded. Neid nõudeid arvestab inimene kohustuste, sotsiaalsete normide, traditsioonide, etiketi jms kujul. Sotsiaalse käitumise aluseks olev suhtumine kujuneb eluliste vajaduste, kehaliste vajaduste mõju koosmõjul. keskkonna- ja sotsiaalsed nõuded.

Sotsiaalsed hoiakud on selline inimese käsuvalmiduse vorm, mille kujunemisel mängib olulist rolli isiksus ise.Üheski varem käsitletud hoiaku puhul ei anna inimteadvus nii olulist panust kui sotsiaalsetes hoiakutes. Seetõttu on inimese sotsiaalsed hoiakud nii ülesehituselt kui sisult teistest palju rikkamad ja keerukamad.

Hoiaku üks eripära on see, et koos objektidega, millele see on suunatud, peegeldab see alati ka indiviidi positsiooni, suhtumist nendesse objektidesse. See seisukoht väljendub inimteadvuses nende vastuvõetavuse-vastuvõetamatuse näol.

Nähtuste aktsepteerimise-tõrjumise seoseid saab ise liigitada ja skaleerida teatud süsteemi kujul. See aga, millise positsiooni selles süsteemis indiviid igal üksikjuhul võtab, milline sotsiaalne hoiak temas kujuneb, sõltub teatud mentaalsetest mustritest.

Seda sotsiaalse hoiaku omadust iseloomustada nähtuste isikliku vastuvõetavuse-vastuvõetamatuse aste, väljendada teatud positsiooni, tähistatakse terminiga valents.

Ühiskondliku suhtumise valentsi kujunemise ja muutumise seadused võimaldavad paljastada selle viimase olemuse. Siinkohal tuleb ka märkida, et installatsiooni valents kujuneb selle selektiivsuse kujunemise alusel. Mis puudutab suhtumise selektiivsust psühhofüüsilise ja kognitiivse tegevuse sfääris, siis me arutasime seda veidi varem.

Eksperimentaalsed uuringud näitavad, et inimesed, tuginedes sotsiaalsetele hoiakutele, hindavad nähtusi "vastuvõtt-tagasilükkamise" märgi järgi. Näiteks meie laboris tehtud uuringute põhjal selgus, et kui katsealused peavad korduvalt teravalt vastuvõetamatuid tegevusi hindama, on neil "kõva positsiooni" seadistus, mille tõttu on seevastu neutraalsed ja isegi veidi vastuvõetavad tegevused. , mida hinnatakse palju vastuvõetavamaks kui juhul, kui samu toiminguid hinnatakse ilma installatsiooni esmalt kinnitamata. Sarnased tulemused saadi katsetes justiitstöötajatega, kes on pikka aega kohtus töötanud ja loomulikult omavad teatud kindlaid hoiakuid kuritegude hindamisel.

Oleme tuvastanud veel ühe huvitava psüühika tunnuse. Selgus, et sotsiaalse hoiaku alusel antud nähtuste assimilatsiooni-kontrasthinnangu ja muutuste vahel, mida sotsiaalne hoiak ise läbib, on loomulik seos.

Selgus, et kui mistahes objekti suhtes väljendatud seisukoht ei erine liiga palju indiviidi enda positsioonist (väljendub tema sotsiaalses suhtumises), siis antud juhul hinnatakse seda assimilatiivselt isegi vastuvõetavamaks, talle lähedasemaks. samas järsult erinev.tema seisukohtade järgi tundub seisukoht veelgi vastuvõetamatum ja kaugem kui see tegelikult on.

Installatsiooni mõjul muutub indiviidi teadvus, seega vastavalt kontrasti ja assimilatsiooni seadustele. Ühiskondliku suhtumise muutumine ise on hoopis teise iseloomuga. Selle muudatuse kirjeldamiseks pidime kasutusele võtma spetsiaalse terminoloogia. Ühiskondliku hoiaku muutumist mõjutavale positsioonile lähenemise suunas nimetame suhtumise "majutamiseks", kuid kui fikseeritud hoiak eemaldub mõjutuspositsioonist, siis nimetatakse seda nähtust hoiaku "taasavaldamiseks".

Eksperimentaaltöö tulemusena selgus, et kui prestiižiga isik mõjutab subjekti viimaste sotsiaalsetest hoiakutest erinevatelt positsioonidelt, siis selle ametikoha subjekti hinnangul ilmnevad järgmised seadused:

a) vaated, mis on lähedased indiviidi sotsiaalses hoiakus peegelduvatele seisukohtadele, tunduvad assimilatiivselt veelgi lähedasemad;

b) positsioonid, mis erinevad indiviidi sotsiaalsest hoiakust, vastandatakse veelgi kaugemateks;

c) subjekti hoiak, olenevalt sellest, millist mõju see oma subjekti teadvuses põhjustab - assimilatsiooni või kontrasti, kogeb akommodatsiooni, läheneb prestiižikandjalt tulevale positsioonile.

Teistes psühholoogilistes tingimustes toimivad teised seadused. Näiteks selgus, et kui inimesed käituvad sotsiaalsete nõuete mõjul oma sotsiaalsest hoiakust erinevale positsioonile vastava käitumise (või võtavad endale kohustuse, et nad seda käitumist sooritavad), siis kehtivad konkreetsed hoiakuseadused. muutus hakkab toimima. Katsealustel jälgitakse pärast sellise käitumise sooritamist sotsiaalseid hoiakuid (muutust sooritatavale tegevusele lähenemise suunas, s.t. nende hoiakute kohandumist sooritatava käitumise positsioonile. Meil ​​on vastupidine olukord, kui katsealused sooritavad käitumist, mis erineb vaid veidi nende positsioonidest.Nendes tingimustes eemalduvad subjektide sotsiaalsed hoiakud sooritatud käitumise positsioonidest, täheldatakse sotsiaalsete hoiakute "tõrjumise" fenomeni.

Sotsiaalse hoiaku muutumise ja fikseerimise mustrid ning selle mõju inimteadvusele on psüühika kui tervikliku süsteemi spetsiifiline väljendus. Inimpsüühikat kui terviklikku süsteemi võib käsitleda kui eri tasandite fikseeritud hoiakute ühtsust. Ülaltoodud andmete põhjal on võimalik sõnastada selle süsteemi elementide sisemise paigalduse ühilduvuse üldseadus. Individuaalsete hoiakute fikseerimine toimub siis, kui need on kooskõlas olemasoleva üldise fikseeritud hoiakute süsteemiga ja nende alusel on soovitud käitumine edukalt ellu viidud. Hoiakute muutumist täheldatakse siis, kui need või nende alusel tehtavad tegevused ei sobi kokku kogu isiksuse süsteemiga. Sellist olukorda täheldati meie katsetes juhtudel, kus teatud komplekti taustal viidi läbi konfliktmotoorikat või hinnangulist tegevust või kui sotsiaalsete nõuete ja kohustuste alusel pidid katsealused sooritama käitumist, mis ei sobinud kokku. nende fikseeritud komplektidega.

Psühholoogilise ühilduvuse seadusest tulenevalt on indiviidil kalduvus sooritada teatud suuna tegevust. Selline tendents tekib inimeses tegelike seaduste mõjul, olenemata tema teadvusest, ja seetõttu peaks selle uurimine teatud süsteemi tegevuse tulemusena toimuma objektiivselt, "väljastpoolt". Inimese psüühika, hoolimata teadvuse suurenevast osalusest selles, jääb alati allutama teatud struktuurilis-objektiivsetele seadustele, mis määravad indiviidi tegevuse sõltumata teadvusest, ja just selles avaldub teadvuseta roll ja tähendus.

6. Erinevate tasandite kogumite kujunemise ja toimimise seaduspärasused. Sh. A. Nadirašvili

D. Uznadze Psühholoogia Instituut, Gruusia Teaduste Akadeemia. Thbilisi

Käsitletakse vaimse tegevuse eri tasandite iseärasusi ning püütakse neid tõlgendada hulgateooria alusel. Psühhofüüsilise tunnetuse ja sotsiaalse interaktsiooni tasandite vaimse aktiivsuse aluseks olevate kogumite seaduspärasusi kirjeldatakse erinevalt.

Sensomotoorses valdkonnas uuriti eksperimentaalselt motoorsete ülesannete täitmise iseärasusi. Selles valdkonnas leiti, et inimesed sooritavad kindla suurusega võrdluspunktiliigutusi, mille suhtes nad alateadlikult tegelevad mitmesuguste motoorsete tegevustega. Võrdluspunktid assimileerivad selliseid liikumisi, mis neist erinevad; samal ajal, aga nende mõjul tajutakse teisi liikumisi veelgi eristuvamatena, s.t. hinnatakse kontrastiivselt. Võrdluspunktid kujutavad endast fikseeritud komplekte, kusjuures S-d ei ole nende toimimisest teadlikud; loomaarst, nende mõjul assimileeritakse erinevad liigutused ja hinnatakse kontrasti.

Kasutades tunnetuse sfääris mõistete moodustamise ja anagrammide meetodeid, leiti, et intelligentsusülesannete lahendamisel töötas S fikseeritud kogumitest, mis peegeldavad kindlaid intellektuaalseid skeeme ja objektikategooriaid.

Eksperimentaalselt uuriti isikukogumite ja sotsiaalsete objektide kujunemise ja muutumise seaduspärasusi isikliku suhtluse protsessis. Need seaduspärasused on teadvuses esindatud valentsidena või aktsepteerimise-tagasilükkamisena. Fikseeritud hulgad mõjutavad inimese hinnangut sotsiaalsete objektide üle: sarnaseid objekte hinnatakse assimilatiivselt, järsult erinevaid aga kontrastiivselt. Fikseeritud hulgad toovad hinnangul kaasa kontrasti-assimilatiivse efekti. Kuid sobivate tingimuste korral võib fikseeritud kogum muutuda stiimuliobjekti või stiimuliobjekti suunas. sellest eemale.

Vaimse tegevuse mõistmine ja arvestamine erinevatel tasanditel on eeltoodud komplektitüüpide põhjal teostatavad.

Kirjandus

1. Baliashvili M.C., Kompromissi käitumine ja sotsiaalse suhtumise muutus, Matsne, 2, 1976.

2. O. A. Berekašvili, Valiku reaktsiooniaeg ja seadistus. Kandidaadi kokkuvõte. väitekiri, Tb., 1969.

3. Gomelauri M. L. Sotsiaalsete ootuste motivatsioonilise tähtsuse küsimused, Tb. 1968 (gruusia keeles).

4. Gomelauri M. L., Rolli ja hoiaku seos indiviidi sotsiaalses käitumises. Laup: Volrosy inseneriteadus ja sotsiaalpsühholoogia, Tb., 1974, lk 131–144.

5. Darakhvelidze GV, Vajaduste mõju mõtlemise suunale. L: Sotsiogeensete vajaduste kujunemise probleeme, Tb., 1974.

6. A. N. Leontiev ja E. P. Krinchik, Infotöötlus inimese poolt valikuolukorras. L: Tehnikapsühholoogia, M., 1964, lk 195-225.

7. Nadirašvili Sh. A., Isiksuse sotsiaalpsühholoogia, Tb., 1975.

8. Nebieridze A.D., Installatsiooni tegevus vaimse tegevuse erinevates sfäärides. L: Eksperimentaalne uurimus installatsiooni psühholoogiast, 5. kd, 1971.

9. Uznadze D. N., Üldine psühholoogia. To., 194E, lk 353-357.

10. Charkviani D. A., Veenva sõnumi tekitatud kommunikatiivse vastuolu astmed ja sotsiaalse suhtumise muutus. Laup: Inseneri- ja sotsiaalpsühholoogia küsimused, Tb., 1974, lk 153-165.

11. Luchins, A. S. ja Luchins, E. M., Rigidity of Behavior, Oregon Books, 1959.

12. Mowbray, G. H., In: Quart. J. Ekspert. Psychol., vol. 12, 1960.

Peaaegu kõik sotsiaalsete hoiakute teemal kirjutavad autorid nõustuvad, et isikliku kogemuse põhjal kujunenud hoiakud kujunevad vastavalt õppimise põhimõttele (Cialdini R.; Zimbardo F., Leippe M., Strebe V., Jounas K. . , Zimbardo F., Ebbisen E., Maslach K. jt).

I. P. Pavlovi, E. Thorndike'i ja D. Watsoni kirjeldatud positiivsete või negatiivsete hoiakute esilekerkimise kõige levinum ja lihtsaim meetod nimetati katse-eksituse meetodiks. Päris esimesed hoiakud kujunevad välja meie lapsepõlves, siis hakkab inimene aktiivselt maailma mõistma ja kujundab üht-teist suhtumist asjadesse, inimestesse ja sündmustesse. Kui laps on põletatud kuumal esemel, näiteks triikraua või pliidi peal, võib laps nende vastu valu ja hirmu tõttu vastumeelsust tunda. Seevastu esimese kommi ja maiustuste maitse võib last võluda ja tugevdada tema positiivset suhtumist maiustustesse. Või äkki mitte. Siin sõltub palju inimese individuaalsetest, põhiseaduslikest ja iseloomuomadustest. On inimesi, kes näiteks ei armasta magusat. Piisab ühel lapsel ja ka täiskasvanul saada ainult üks kord negatiivset kinnitust, näiteks end torkida või põletada, et püsivalt tekiks läbitorkamise ja esemete põletamise vältimise reaktsioon ja sellest tulenevalt negatiivne hoiak. nende poole. Teine võib korduvalt kohata negatiivset tugevdust, kuid ei õpi kunagi vältima ohtu või ebameeldivaid aistinguid ja kogemusi. Sama lugu on suitsetamise ja alkoholi tarvitamisega. Eluaegne vastumeelsus tubaka ja alkoholi vastu võib lapsel või teismelisel kuluda ühekordselt kogeda ebameeldivaid aistinguid esimesest suitsetatud sigaretist või alkoholijoobes.

Esmamulje on kõige tugevam ja säravam, nii et esimene kogemus arsti, õpetaja, teiste elukutsete inimestega suhtlemisel, muljetavaldavad, dramaatilised sündmused varases lapsepõlves, tugev hirm, valu, rõõm, nauding - kõik see on aluseks hoiakute kujundamine paljudeks aastateks ja mõnikord kogu eluks. Pealegi tuleb meeles pidada, et meie hoiakud ei ole alati meie poolt teadvustatud ja me järgime neid täiesti alateadlikult. Fakt on see, et paljud neist moodustuvad teadvuseta vanuses. Ja psühhoanalüütiliste ja mõnede teiste terapeutiliste praktikate ülesanne on täpselt tuvastada sellised teadvustamata hoiakud.

Muidugi oleneb palju inimese isiksusest. Aga mitte kõik. Valdav osa meie reaktsioonidest, sealhulgas hoiakutest, kujuneb ju kindlas ja eelkõige sotsiaalses kontekstis. Ja järelikult on need moodustatud vastavalt klassikalise konditsioneerimise põhimõttele, mille avastasid IP Pavlov ja E. Thorndike. Igaüks teab ilmselt omast kogemusest, et teatud helid, lõhnad, värvid põhjustavad kas meeldivaid või ebameeldivaid elamusi või mälestusi. Kõik need on klassikalise konditsioneerimise tagajärjed. Paljud lõhnad, helid ja ka hele palett on ju neutraalsed stiimulid. See tähendab, et nende mõju positiivsete või negatiivsete mõjudena oli kunagi tingitud. Loomulikult on toidulõhn tingimusteta stiimul, mida ei saa öelda näiteks õitsvate sirelite, niiske kipsi või sõnniku lõhna kohta.

Pavlovi läbiviidud klassikalistes konditsioneerimiskatsetes kaasnes tingimusteta stiimuli (toidu) toimega konditsioneeritud stiimuli, kellukese toime. Neid kahte stiimulit seostades õppisid koerad seejärel reageerima juba konditsioneeritud stiimulile, nagu oleks see tingimusteta.

Sotsiaalses kontekstis õppimise puhul esineb ka tingimist, ainult et see on palju keerulisem, kuigi lähtub samast klassikalisest printsiibist. Võtame jälle näiteks suitsetamise. Iseenesest on tubakasuits algselt tingimusteta stiimul, mis tekitab ebameeldiva tunde. Miks siis lapsed ja noorukid või täiskasvanud põlvest põlve ikka ja jälle omandavad suitsetamise harjumuse?

Tõenäoliselt on asi selles, et koos tingimusteta stiimuliga on alati ka mõne teise või muu tingimusliku stiimuli mõju. Nende hulka kuuluvad nn sotsiaalsete mudelite – vanemad, eakaaslased jne – mõju. Sel juhul võib algselt ebameeldiva stiimuliga, mis põhjustab köhimist, iiveldust ja peapööritust jms, kaasneda kaaslaste heakskiit, kiitus. Lisaks saab keha A. Bandura sõnul ennast tugevdada. Lihtsamalt öeldes võib teismeliste suitsetamist seostada täiskasvanueaga (ja seega iseseisvuse, kõrge sotsiaalse staatusega), mehelikkusega ja isegi seksuaalse atraktiivsusega, nagu näiteks sigaretireklaamis.

Nagu näha, siis sel juhul toimib ka klassikalisele konditsioneerimisele omane assotsiatsiooniprintsiip. Inimeses ilmnenud harjumus – hea või halb – moodustab temas järgnevalt teatud tüüpi hoiaku, mida A. Staats nimetab "tingimuslik-hinnav reaktsioon objektile".

Kõigile on teada ka teine ​​viis, kuidas kujundada hoiakuid konditsioneerimise põhimõtte järgi, kasutades sotsiaalsete stiimulitega assotsiatsioone - see on poliitiline või kommertsreklaam, milles osalevad tuntud inimesed: sportlased, kunstnikud, poliitikud jne, s.t. need, kelle mainet seostatakse edu, kuulsuse, rikkusega.

Nii saime teada, et lisaks isiklikule kogemusele osaleb hoiakute kujunemises aktiivselt ka inimese sotsiaalne keskkond. Esiteks on need vanemad, eakaaslased, õpetajad ja teised autoriteetsed isikud. Pealegi ei toimi siin mitte ainult tingimise ja assotsiatsiooni põhimõttel õppimine, vaid ka asendus-, aga ka operantne ehk instrumentaalne õpe.

Teised inimesed on meie kõigi jaoks peamised sotsiaalse teabe allikad, kuid nende roll ei piirdu sellega. Enamik inimesi tunneb rõõmu, kui õnnestus kedagi mõjutada, milleski veenda. Seega, kui laps näiteks laenab oma vanemate või sõprade suhtumist ja seda väljendab, saab ta reeglina operatiivset kinnitust kiituse, heakskiidu või mõne muu psühholoogilise või materiaalse tasu näol. Seejärel õpib inimene tasu saamiseks assimileerima, kuid mis kõige tähtsam, väljendama neid hoiakuid, mis teistele meeldivad, ja saab neilt positiivset kinnitust. Ja vastavalt sellele eirake tema sotsiaalsele keskkonnale ebameeldivaid vaateid ja hoiakuid, kartes karistada - negatiivset tugevdust. Teisisõnu, inimene hakkab kasutama õppimist kui vahendit oma eesmärkide saavutamiseks – naudingu saamiseks ja pahameele vältimiseks. Sellest ka seda tüüpi õppe nimi.

Selgitades operantse tugevdamise mõju konkreetsetes sotsiaalsetes olukordades, töötasid R. Cialdini ja C. Insko välja kahefaktorilise sotsiaalse tugevdamise mudeli. Nad usuvad, et sotsiaalse mudeli positiivne reaktsioon täidab kahte funktsiooni:

• 1) on inimesele vihjeks paigalduse kohta, mida tuleb järgida;
• 2) tekitab modelli ja jäljendaja vahel vastastikust mõistmist ja sümpaatiat.

Seega üks tegur on teave, teine ​​julgustus, heakskiit, kaastunne.

Teist tüüpilist hoiakute kujunemise mehhanismi kirjeldab sotsiaalse õppimise teooria. Nagu mäletame, õpivad inimesed selle A. Bandura teooria kohaselt midagi lihtsalt teiste inimeste käitumist (sotsiaalseid mudeleid) jälgides. Sotsiaalsete mudelite poolt demonstreeritud või väljendatud hoiakud on vaatleja poolt sisendatud. Sel viisil omandatud laenatud hoiakud on peaaegu levinumad kui otsese tugevdamise teel kujundatud hoiakud.

Vaatluse ja jäljendamise kaudu õppimist nimetatakse asendusõppeks. Ja see viiakse läbi laste sotsiaalse suhtluse käigus täiskasvanutega ning eelkõige vanemate, eakaaslaste ja teiste oluliste inimestega. Kõigil neil juhtudel saab välist kinnitust saanud asendusõppe muuta instrumentaalseks Semechkin N.I. Sotsiaalpsühholoogia: õpik. - Rostov n / D .: Phoenix, 2012. - S. 167-171. .

Ligikaudu sama, st. äsjakirjeldatud skeemi kohaselt toimub hoiakute kujunemine meedia (meedia) mõjul. Suurim mõju tänapäeva ühiskonnas on loomulikult televisioonil. Ja kõige haavatavamad telesaadete suhtes on loomulikult lapsed. Seda tõendavad paljud uuringud (vt Harris R., 2000, Bern S., 2000, Cialdini R., 1999, Bandura A., Walters D., 1999, Baron R., Richardson D., 1997).

Lihtsaim ja selgeim viis installatsioonide moodustamiseks on reklaam. Aga selge on see, et meedia mõjutamise vahendite valik ei piirdu otsekoheste reklaamüleskutsega, vaid on palju laiem. See võib hõlmata ühekülgset teavet, etniliste, sooliste ja muude stereotüüpide kujundamist, "vaenlase kuvandi" loomist jne. Pealegi toimub meedia mõju publikule enamasti järk-järgult, varjatult.

Edaspidi on meil palju rohkem põhjusi meedia mõjutamise probleemi juurde naasta. Praegu piirdume S. Youngeri ja tema kolleegide (1984) uurimuse kirjeldamisega, mis näitas, kuidas ühelt poolt kujuneb olemasolevate põhjal uusi hoiakuid, teisalt aga mida. peened, peened mõjutusvahendid, mida meedia saab avaliku arvamusega manipuleerimiseks kasutada (Zimbardo F., Leippe M., 2000).

Selles katses palusid teadlased Yale'i ülikooli tudengitel regulaarselt vaadata õhtuseid teleuudiseid, mis loomulikult hõlmasid mitmesuguseid teemasid, sealhulgas energiat. Ta oli selle uuringu võti.

Kõik õpilased jagati kolme rühma vastavalt sellele, kui suures ulatuses nad energiakriisi vastu huvi tundsid: huvi null, keskmine, tõusnud. Samas oletasid teadlased, et need õpilased, kes energiaprobleemi pärast väga muret tundsid, hindavad tõenäoliselt USA toonase presidendi Jimmy Carteri tegevust just selle probleemi lahendamise seisukohalt, kuna see on kõige olulisem ja neile tuttav.

Katsete tulemused kinnitasid teadlaste hüpoteesi. Õpilased, kes olid energiaprobleemi pärast teistest rohkem mures, hindasid presidendi sooritust tõesti "energiakriteeriumi" alusel. Ja vastupidi, üliõpilased, keda see probleem vähe huvitab, andsid oma üldhinnangu riigipea tegevusele muudel alustel. Seetõttu võime järeldada, et ajakirjanikud, näiteks telesaatejuhid, keskendudes mõnele teemale rohkem kui teistele, suudavad mõjutada potentsiaalsete valijate hinnangut poliitikute tegevusele. Ja hindamine, nagu me teame, on suhtumise alus. Massikommunikatsiooni psühholoogias nimetatakse seda mõjumudelit, kui meedia mingi probleemi kunstlikult paisutab, "agenda kehtestamiseks" (Harris R., 2001). Sageli on selline varjatud mõju palju tõhusam kui selge ja avatud mõju.

Ja lõpuks räägime veel ühest tegurist, mis mõjutab meie hoiakute kujunemist. Me räägime sotsiaalsetest rollidest, mida me täidame ja mis on reeglina ette määratud teatud sotsiaalsetesse rühmadesse kuulumisega. Tõepoolest, õpilaste suhtumine näiteks õppetöösse või õpetajatesse tõenäoliselt muutub, kui õpilased ise hakkavad õpetajaks. Sama võib öelda laste ja vanemate, administratsiooni ja tavatöötajate suhtumise kohta.

Niisiis, nagu meie lühikesest ülevaatest selgub, võivad hoiakute kujundamise allikad ja viisid olla väga erinevad. Isiklik kogemus, meid ümbritsevad inimesed, meedia mõjutavad meid, olles meie hoiakute allikad. Samal ajal võivad hoiakute kujunemise mehhanismide aluseks olla konditsioneerimine, assotsiatsioon, instrumentaalne ja sotsiaalne õppimine. Seda on vaja teada ja meeles pidada, kuna hoiakute tuvastamise ja veelgi enam mõjutamise võimalus sõltub sageli sellest, kuidas ja kust need inimeses tekkisid.

Tuntuimad lähenemisviisid sotsiaalsete hoiakute kujunemise uurimisel on biheivioristlik lähenemine (lähenemine õppimise kaudu), kognitivistlik lähenemine, motiveeriv lähenemine ja interaktsionismi ideedel põhinev sotsioloogiline (ehk struktuurne) lähenemine. Praegu on väljatöötamisel ka bioloogiline (geneetiline) lähenemine sotsiaalsete hoiakute kujundamisele.

Käitumuslik lähenemine. Tervikuna nähakse neobiheiviorismi puhul sotsiaalset suhtumist kaudse, vahendava reaktsioonina – hüpoteetilise konstruktsioonina või vahemuutujana objektiivse stiimuli ja välise reaktsiooni vahel. Välisvaatlusele kättesaamatu suhtumine on nii reaktsioon vaadeldavale stiimulile kui ka vaadeldava reaktsiooni stiimul, toimides siduva mehhanismina. Näiteks võib lapse suhtumist õpetajasse käsitleda nii reaktsioonina õpetajale kui ka teatud käitumise tõukejõuna selle õpetaja suhtes. Mõlemad stiimulile reageerivad ühendused järgivad biheivioristide sõnul kõiki õppimisteooria seadusi. Sotsiaalse hoiaku kujunemine on paljuski sarnane teiste harjumuste ja oskuste kujunemisega. Seetõttu määravad hoiaku kujunemise ka teistele õppevormidele rakendatavad põhimõtted.

Õppimisteooria raames võib peamisteks mehhanismideks, mille osalusel toimub sotsiaalsete hoiakute kujunemine, käsitleda järgmisi mehhanisme: stimuleerimine (positiivne tugevdamine) ja vaatlus, assotsiatsioonide tekkimine ja jäljendamine.

Lihtsaim viis hoiaku kujundamiseks toimub eelkõige positiivse tugevdamise kaudu ning positiivne stimulatsioon õppeprotsessis võib väljenduda nii materiaalsetes kui ka "vaimsetes" lisastiimulites. Näiteks õpilane, kes sai raske aine eksami eest suurepärase hinde ja õpetaja kiituse, kujundab suure tõenäosusega positiivse hoiaku sooritatud distsipliini suhtes.

Igapäevaelus kasutavad vanemad lapse kasvatamisel positiivset tugevdamist (kiitus, kiindumus, emotsionaalne toetus), et kujundada positiivset suhtumist teatud sotsiaalsesse objekti või protsessi.

K. Hovlandi veenva suhtluse koolis läbi viidud tuntud katsed (millest räägime veidi hiljem) näitasid, et hoiak kujuneb kergemini, kui veenmisprotsessi tugevdavad positiivsed hetked. Näiteks leidsid Irving Janis ja kolleegid, et sõnum muutub Yale'i õpilaste jaoks veenvamaks, kui nad seda maapähkleid ja Pepsi-Colat süües loevad (Myers D., 1997).

Üheks mehhanismiks, mis vastutab sotsiaalsete hoiakute kujunemise eest, võib olla nii teiste inimeste käitumise kui ka selle tagajärgede jälgimine. Kui käitumisega kaasnevad positiivsed tulemused ja inimene hindab seda, on võimalik, et see viib temas positiivse sotsiaalse hoiaku kujunemiseni, mis määrab vaadeldava käitumise. Näiteks kui vaatame, kuidas naabrimees igal hommikul jooksmas käib, ja samal ajal näeme, et ta hakkas hea välja nägema, hoiab end vormis, on alati heas tujus, kujuneb meil tõenäoliselt sörkjooksu suhtes positiivne hoiak.

Teine oluline hoiakute kujunemise mehhanism on assotsiatiivsete seoste loomine juba olemasoleva ja äsja kujunenud hoiaku või erinevate hoiakute struktuursete komponentide vahel. Assotsiatsioonid "seovad" erinevaid stiimuleid, mis ilmnevad samaaegselt. Kõige sagedamini tekib selline seos ühe hoiaku afektiivse (emotsionaalse) komponendi ja äsja kujunenud hoiaku neutraalse sotsiaalse objekti vahel. Näiteks kui kõrgelt lugupeetud telesaatejuht (kelle suhtes on positiivne suhtumine) tutvustab hea meelega uut, meile veel tundmatut inimest, kujuneb "uue tulija" suhtes positiivne suhtumine.

Positiivse suhtumise ülekandmist teisele sotsiaalsele objektile assotsiatiivse seose kaudu demonstreeris I. Lodge'i eksperiment (Lorge I., 1936). Tema uuringus osalenud katsealustele pakuti rida väiteid, mille autorsus omistati erinevatele poliitilistele tegelastele. Näiteks öeldi, et selline väide nagu: "Ma olen kindel, et väike mäss ei tee kunagi haiget" kuulub kuulsale Ameerika poliitikule, iseseisvusdeklaratsiooni eelnõu autorile Thomas Jeffersonile. Vastajatel paluti näidata, mil määral nad nõustuvad iga väljapakutud väitega. Seejärel paluti neil vastata, kui palju nad austavad iga poliitilist tegelast, kelle tsitaate neile esitati.

Katse teises etapis anti katsealustele hindamiseks taas samad väited, kuid nende autorsus omistati täiesti erinevatele poliitikutele. Ülaltoodud väide kuulus seekord mitte T. Jeffersonile, vaid V. I. Leninile. Selgus, et katsealused andsid väidetele positiivse hinnangu, olenevalt sellest, kes oli tsitaadi autor. Kui juba mainitud ja Jeffersonile omistatud tsitaat kiideti üldiselt heaks, lükati see täielikult tagasi, kui selle autorsus omistati Leninile. Lisaks korreleerus sama tsitaadi kahe hinnangu erinevus nende kahe poliitiku populaarsuse erinevusega katses osalenud katsealuste seas.

Selle nähtuse õppimisteooria tõlgendus põhines asjaolul, et suhtumine sõnumitesse, mis on seotud atraktiivsete ja väga usaldusväärsete allikatega, on positiivsem kui siis, kui sõnumeid seostatakse ebaatraktiivse allikaga.

Jäljendamise teel õppimine on rakendatav ka sotsiaalsete hoiakute kujunemise selgitamiseks. Nagu teate, on jäljendamine inimese sotsialiseerumise üks peamisi mehhanisme, kuigi jäljendamise roll on tema erinevatel eluetappidel mitmetähenduslik. Inimesed jäljendavad teisi, eriti kui need teised on olulised inimesed. Seega on varajases eas peamiseks poliitiliste ja sotsiaalsete hoiakute allikaks perekond. Lapsed kipuvad jäljendama oma vanemate hoiakuid. Näiteks on poiss lapsena tõenäoliselt juurdunud samasse spordimeeskonda, mis tema isa, et tunnustada parimat automarki kui seda, mida lähedased imetlevad. Tulevikus hakkavad inimese sotsiaalsete hoiakute kujunemist mõjutama teised olulised inimesed, aga ka sotsialiseerumisinstitutsioonid. Näiteks gümnaasiumiõpilaste sotsiaalsed hoiakud võivad suuremal määral kujuneda nende eakaaslaste või nende muusika-, televisiooni- ja kinomaailma iidolite mõjul. Tohutu roll hoiakute kujunemisel inimese elu jooksul on massimeedial.

Ja seega ei tähenda sotsiaalsete hoiakute kujunemise protsess, nagu biheivioristid seda mõistavad, tegelikult subjekti enda aktiivsust. Erinevate väliste stiimulite mõjul toimuv õppimine määrab vastloodud hoiakud.

motiveeriv lähenemine. Motivatsiooniline lähenemine käsitleb sotsiaalsete hoiakute kujunemist protsessina, mille käigus kaalutakse kõiki uue hoiaku omaksvõtmise poolt- või vastuargumente, samuti määratakse kindlaks sotsiaalse hoiaku omaksvõtmise tagajärjed. Seega on selle käsitluse puhul peamised sotsiaalsete hoiakute kujunemise tegurid valiku hind ja kasu valiku tagajärgedest. Näiteks võib õpilane arvata, et spordirubriiki on tore käia – see hoiab tema toonust, võimaldab lõbusalt aega veeta, sõpradega suhelda, figuuri hoida jne. Kõik need kaalutlused panevad teda kujundama positiivset suhtumist spordisse. Küll aga arvab ta, et see võtab palju energiat ja aega, pealegi segab see kõrgkooliõpinguid ning ta tahab ülikooli minna. Need kaalutlused viivad ta negatiivse suhtumiseni. Olenevalt erinevate motiivide tähtsusest õpilase jaoks selgub lõplik suhtumine spordisektsioonis käimisse.

Motivatsioonikäsitluse osana eristatakse praegu kahte teooriat:

• 1. Kognitiivse reaktsiooni teooria
• 2. Oodatava kasu teooria

Kognitiivse reaktsiooni teooria viitab sellele, et inimesed reageerivad teatud positsioonile ja selle erinevatele aspektidele positiivsete või negatiivsete mõtetega ("kognitiivsed vastused"). Just mõtted määravad, kas inimene jääb sellele positsioonile või mitte. Samas on need "kognitiivsed reaktsioonid" eranditult subjektiivsed hinnangud inimesele, mis mõnikord ei peegelda objektiivset olukorda. Kognitiivse reaktsiooni teooria põhiidee on inimese poolt töödeldud teabe aktiivsuse idee, mitte selle passiivne vastuvõtmine. Samas lähtub inimene lõpliku hoiaku kujundamisel peamiselt oma subjektiivsetest ideedest, kognitiivsetest reaktsioonidest sõnumile, ta justkui otsustab, milline on tema suhtumine.

Motivatsioonikäsitluse teine ​​variant on Edwardsi eeldatava kasu teooria (Edwards W. 1954). Samuti eeldatakse, et inimesed võtavad oma seisukoha, mis põhineb poolt- ja vastuargumentide tahtlikul kaalumisel, kuid on seotud tehtud valikute kavandatud tulemustega. Sellele lisandub mõte, et inimesed ei arvesta mitte ainult võimalike tagajärgedega, vaid võtavad arvesse ka nende tagajärgede tõenäosust. Seega soovivad inimesed suhtumist valides saada endale maksimaalset kasu.

Erinevalt õppimisviisist näeb motiveeriv lähenemine inimesi otsuste tegemisel aktiivsemate, kalkuleerivamate ja puhtalt ratsionaalsetena. Motivatsiooniteooriad rõhutavad, et ainult oma huvidest lähtuvalt saavad inimesed teatud positsiooni valimisel võita või kaotada. Samas ei arvestata teiste huvidega, inimesed "valivad" alati sellise suhtumise, mis neile maksimaalset kasu annab. Lisaks ei võeta arvesse inimese varasemat kogemust, teooriad arvestavad ainult teatud ajahetkel mõjuvate motiivide suhet (Gulevich B.A., Bezmenova I.B. 1999).

kognitiivne lähenemine. See lähenemine hõlmab mitmeid sarnaseid teooriaid – F. Heideri struktuurse tasakaalu teooria (Heider, 1958), T. Newcombi kommunikatiivsete tegude teooria (Newcomb, 1953), Ch. Osgoodi ja P. Tannenbaumi kongruentsusteooria. Osgood, Tannenbaum, 1955). ), L. Festingeri kognitiivse dissonantsi teooria (Festinger, 1957). Kõik kognitiivse vastavuse teooriad põhinevad ideedel, mille kohaselt inimesed püüdlevad oma kognitiivse struktuuri ja eriti hoiakute sisemise järjepidevuse poole (vt Andreeva, Bogomolova, Petrovskaja, 1978).

Kognitiivse orientatsiooni järgi täidab hoiaku rolli äsja saabuva informatsiooni vahendajana kogu kognitiivne struktuur, mis seda assimileerib, modelleerib või blokeerib. Sellegipoolest tekib probleem hoiaku ja kognitiivse struktuuri elementide (arvamuste, uskumuste) jagamisel, mis jäävad ilma hoiaku kõige olulisemast omadusest - selle immanentsest võimest käitumist reguleerida, selle dünaamilisest aspektist. Kognitivistid (eriti L. Festinger) leiavad sellest olukorrast teatud väljapääsu – tunnistatakse, et ühel sotsiaalsel hoiakul puudub dünaamiline potentsiaal. See tekib ainult kahe hoiaku kognitiivsete komponentide mittevastavuse tulemusena. Siit pärineb idee sotsiaalsete hoiakute kujunemisest kognitiivse vastavuse teooriate raames. Inimene, kellel on erinevad hoiakud, mis ei ühti üksteisega, püüab ise neid järjekindlamaks muuta. Sel juhul on võimalikud erinevad variandid: vastuolulise hoiaku saab täielikult asendada uuega, mis on kooskõlas teiste tunnetustega või kognitiivset komponenti muuta "vanas" suhtumises. Hoiaku kujunemise põhjuseks võib olla ka konflikt hoiakute kognitiivsete elementide ja nende käitumuslike komponentide vahel.

Järjepidevuse käsitluse teine ​​variant on lähenemine, mis väidab, et inimesed püüdlevad oma tunnetuste kooskõla poole afektidega. See hetk fikseeriti eelkõige M. Rosenbergi katses (Rosenberg, 1960). Eksperimendi esimeses etapis küsis ta uuringus osalenutelt valgenahalistelt nende suhtumise kohta mustanahalistesse, rassilise integratsiooni ning üldiselt valgete ja mustanahaliste ameeriklaste suhete kohta.

Teises etapis viidi läbi hüpnoos, mille abil muudeti suhtumise afektiivset komponenti. Näiteks kui osaleja oli varem lõimumispoliitika vastu, siis temasse sisendati positiivne suhtumine sellesse. Seejärel viidi vastajad hüpnootilisest transist välja ja küsiti nende suhtumise kohta mustanahalistesse, lõimumisse, suhtlemisse.

Selgus, et ainult ühe afekti (emotsionaalse komponendi) muutusega kaasnesid teravad muutused tunnetustes. Näiteks inimene, kes oli algselt integratsioonipoliitika vastu, jõudis järeldusele, et integratsioon on rassilise ebavõrdsuse kaotamiseks hädavajalik, et rassilise harmoonia loomine on vajalik, see on see, mille eest sellise poliitika eest tuleb võidelda ja seda igal võimalikul viisil toetada. tee. Need muutused tekkisid seoses sooviga vähendada afekti ja tunnetuse vahelist lahknevust.

M. Rosenbergi eksperimendi põhipunkt oli see, et afektide muutumine hüpnoosi ajal toimus ilma uusi tunnetusi saamata ja vanu muutmata. See tähendab, et afekti muutus toob kaasa tunnetuste muutumise (uute tunnetuste kujunemise). See protsess on väga oluline, kuna paljud hoiakud kujunevad (näiteks lapsepõlves) algselt tugevate afektide kaudu, omamata olulisi kognitiivseid aluseid. Alles hiljem hakatakse juba kujunenud hoiakuid vastavate tunnetustega "täitma", teatud faktidega kinnitama oma positiivset või negatiivset suhtumist (hoiakut) sotsiaalsetesse objektidesse.

See punkt määratleb ühe võimaliku viisi ka etniliste autostereotüüpide kujunemiseks, mis tekivad ja kanduvad edasi seoses vajadusega tugevdada olemasolevaid positiivseid mõjusid oma etnilise rühma suhtes.

Ühiskondliku suhtumise mõiste on väga tihedalt seotud üldtuntud sõnaga "stereotüüp". Iga nähtuse liigne üldistamine kipub muutuma stabiilseks uskumuseks. Seega mõjutab "stereotüüp" kui nähtuste üldistamise vorm otseselt sotsiaalse hoiaku kujunemist, muutub selle esinemise põhjuseks. Mõiste “stereotüüpimine” võeti teadusesse pärast seda, kui tuli päevavalgele, et inimesel on eelsoodumus tajuma kõiki nähtusi, üldistades neid teatud skeemi järgi. Selle tulemusena moodustuvad hindamismoodustised, mis on stabiilsed ehk teisisõnu moodustub programm, algoritm. Valmis algoritm "hõlbustab" inimaju tööd, ta ei pea iga kord nähtust analüüsima ja hindama, sellel on valmis "otsus" (algoritm, installatsioon), mis võimaldab kiiresti tegutseda ilma raiskamata. energiat ja aega analüüsiks.

Siis hakkad mõtlema, kes tegelikult leiutas inimaju ja kõik selle mehhanismid. Kas see geenius on kuri või hea? Ühest küljest on valmis "algoritmid", need on programmid, mis võimaldavad teil tegutseda igal juhul kiiresti, kõhklemata. Kui hea see oleks! Kuid teisest küljest võib “stereotüübi” jäme üldistus osutuda tegelikult valeks, mille tulemusena on ka inimese käitumine kohatu, vale. Ja see on väga halb! Vale stereotüüpidega koormatud inimene on ette määratud läbikukkumisele, vale tee! Jah ... loodus mängis meie ajuga ...

Suhtumine toimib alati suurendusklaasi põhimõttel, kuid väga sageli muutub see moonutavaks peegliks. Ühiskondliku hoiaku struktuur räägib meile funktsioonidest, mida see täidab, süvenedes nende olemusse, mõistame, et hoiakud on peamised "õhutajad". Inimese aktiivsusest ja aktiivsusest üldiselt on need peamised motivatsiooniallikad igaühe elus. Olles sügavalt uurinud inimese sotsiaalseid hoiakuid, saab peaaegu täpselt ennustada tema tegevust.

On olemas selline mudel nagu "järjestikuste etappide mudel"

Mudel sai selle nime, kuna see sisaldab mitmeid üksteise järel järgnevaid kohustuslikke etappe, millest tegelikult kujunebki hoiaku või veendumuse kujunemise protsess. Ühegi etapi puudumine, s.o. järjepidevuse puudumine muudab veenmisprotsessi lihtsalt mõttetuks.

Selle mudeli esimene vajalik tingimus ja etapp on tähelepanu. See rõhutab tõsiasja, et me ei pööra tähelepanu kõikidele veenvatele sõnumitele – stiimulitele. Jah, me ei saa seda teha. Seega võib D. Schultzi (1982) arvutuste kohaselt ühe päeva jooksul inimesele langeda umbes 1500 veenvat sõnumit. Veelgi muljetavaldavamaid andmeid esitavad R. Adler ja tema kolleegid, väites, et iga laps suudab ainuüksi aastas vaadata umbes 200 000 (kakssada tuhat) reklaami (Zimbardo F., Leippe M., 2000).

Seega saab inimene paljutki kuulda, näha, märgata, ka pöördumisi ja üleskutseid, kuid ei pööra neile tähelepanu. Järelikult saab veenmiskunst alguse oskusest tähelepanu tõmmata (sellest rääkisime juba 1. jaos, kus tutvusime masside psühholoogiaga, nii et esmalt kirjeldati tähelepanu tõmbamise rolli mõjutamisprotsessis, 1999.a. muidugi mitte Hovlandi rühma, vaid G. Tarde ja G. Leboni poolt). Seega, kui sõnum tähelepanu ei äratanud, siis veenmisprotsess, s.o. paigalduse moodustamist või muutmist ei toimu. Mis siis, kui sind tõmbaks?

Siis hakkab toimima teine ​​tingimus ehk etapp – mõistmine. Näib selge, et kui inimene ei saa aru, milles teda veenda püütakse, siis on asjata oodata, millal ta mõjuagendiga nõustub. Kujutage ette, et tänaval tõmbas teie tähelepanu eredalt riietatud mustanahaline mees, kes kirglikult ja siiralt midagi tõestab, kuid keeles, millest te näiteks suahiili keeles aru ei saa. Kas tema tuline esitus veenab sind?

Seetõttu ei piisa sellest, et sõnum (kõne, plakat, reklaam jne) on helge ja atraktiivne, see peab olema ka arusaadav. Muidugi, kui sõnumi eesmärk on milleski veenda, mitte lihtsalt võluda või muljet avaldada. Juhtub, et ülikooli õppejõud (ja see kehtib eriti psühholoogiaõpetajate kohta) ei püüdle esitluse lihtsuse poole, vaid selle poole, et rabada kuulajate kujutlusvõimet ja jätta mulje erakordsest teaduslikkusest, mille nimel nad oma loengutes ja kõnedes kurjasti vähetuntud. termineid ja võõrkeelseid ("teaduslikke" termineid). ) sõnades, hoolides vähe nende sõnumite loogikast ja selgusest, püüdes, vastupidi, kõike keeruliseks ja segadusse ajada. Mida sellega saavutatakse? Tulemused võivad olla erinevad: kui õpetaja ise on publiku jaoks märkamatu ja ebahuvitav, siis riskib ta oma kõnega tekitada kuulajaskonnas tüdimust ja isegi ärritust. Lektorit, kes juba ette äratab kuulajates huvi, võib küll imetleda, aga õpetada on vähe ja publikut veenda vähe. Olles sellistel etendustel etenduse kuulaja ja pealtvaatajana (loenguks seda nimetada ei saa), olen rohkem kui korra kuulnud tüüpilisi kiitvaid arvustusi, peamiselt naiskuulajate suust: “Tore, miski pole selge!”.

Nii või teisiti, aga igal juhul tuleb meeles pidada, et soov "laiutada" ei veena vähe ja annab tunnistust vaid eputamissoovist. Nii et kui leiate end "etendusest", kus kantslist tuleb kas kurvalt ebahuvitav või haletsusväärselt hüüatav midagi nagu "Paradigmaatilise rekursiivsuse dekonstrueerimine" ..., pidage meeles, et siin ei saa te midagi õppida. Noh, välja arvatud põskede punnitamise kunst. Kuigi loomulikult võib sõnade komplekt olla erinev, näiteks: "Teise korduv diskursus postmodernistlikus modaalsuses ...", kuid "paabulinnu saba" efekti olemus jääb samaks.

Kolmas tingimus ja vastavalt käsitletava mudeli etapp on sõnumiga nõustumine, ilma milleta pole võimalik ei hoiakute kujunemine ega muutumine. Mis võib motiveerida inimest veenva sõnumiga nõustuma? Kui lähtuda Hovlandi mudeli aluseks olevast õppimisteooria põhipositsioonist, siis on selge, et siin peaks põhiroll kuuluma tugevdamisele. Mõjuvalt põhjendatud ähvardused, hirmutamine või tasu lubamine on parim viis motiveerida inimesi mõjutajaga kokku leppima, leiavad järjestikuse etapi mudeli autorid. Sageli on see tõsi, vaadake lihtsalt reklaami – see kas hirmutab või lubab mõeldamatut kasu. Veelgi enam, see kehtib mitte ainult kaubandusliku, vaid ka poliitilise ja isegi sotsiaalse reklaami kohta, mis, kuigi see apelleerib halastuse, mõistuse, kohusetunde jms poole, ähvardab või lubab lõpuks siiski õitsengut (tasu igas asjas). vorm).

Yale'i veenmisprotsessi kolmeetapiline mudel oli esialgne mudel, millele hiljem hakkasid teised teadlased keskenduma. Olles säilitanud idee hoiakute loomise või muutmise protsessi järjestikustest etappidest, lõi W. McGuire (1968) üksikasjalikuma mudeli, mis kirjeldab juba viit etappi: 1. Tähelepanu, 2. Mõistmine, 3. Nõusolek, 4. Säilitamine, 5. Käitumine (Zimbardo F., Leippe M, 2000). Nagu näete, on McGuire'i pakutud täpsustused seotud veenmisprotsessi lõpuleviimisega. See variant rõhutab, et suhtumise kujundamine ja muutmine eeldab lisaks nõusolekule ka uue info talletamist või säilitamist. Muidugi on see võimalik ainult siis, kui hoiaku objekt säilitab inimese jaoks oma tähtsuse.

Lisaks tuvastab McGuire veel ühe etapi – käitumise. Lõppude lõpuks võib see olla indikaator, et installatsioon on tekkinud ja moodustunud. Samuti märgime, et just paigaldiste käitumist saab parandada ja säilitada oma asjakohasuse.

Seejärel tegi W. McGuire (1985) mudelisse uusi täpsustusi ja nüüd eristas ta veenmisprotsessis kaksteist etappi. Selline murdosaline detail sai võimalikuks tänu kognitiivse psühholoogia arengule. Seetõttu kirjeldavad kaasaegsed järjestikuste etappide skeemid hoiakute kujunemist kui ühte kognitiivsete protsesside sortidest, mis arvestavad säilitamise, ideede arendamise, selginemise, mällu salvestamise, ideede aktiveerimise (praimimise) jne etappe. veenmise ja veenmise protsess.

Teades inimese sotsiaalseid hoiakuid, on võimalik ennustada tema tegevust. Hoiakute muutused sõltuvad teabe uudsusest, subjekti individuaalsetest omadustest, teabe kättesaamise järjekorrast ja hoiakute süsteemist, mis subjektil juba on. Kuna hoiak määrab indiviidi käitumise selektiivsed suunad, reguleerib see tegevust kolmel hierarhilisel tasandil: semantiline, siht- ja operatiivne.

Semantilisel tasandil on hoiakud kõige üldistavama iseloomuga ja määravad indiviidi suhte objektidega, millel on indiviidi jaoks isiklik tähendus. Sihtseaded on seotud konkreetsete tegevustega ja inimese sooviga alustatud töö lõpuni viia. Need määravad tegevuse käigu suhteliselt stabiilse olemuse. Kui tegevus katkeb, siis motivatsioonipinge siiski säilib, pakkudes inimesele vastava valmisoleku seda jätkata.

Lõpetamata tegevuse mõju avastas K. Levin ja seda uuris põhjalikumalt V. Zeigarniku uuringutes (Zeigarniku efekt). Operatiivtasandil määrab hoiak otsuse konkreetses olukorras, soodustab asjaolude tajumist ja tõlgendamist lähtuvalt varasemast kogemusest subjekti käitumisest sarnases olukorras ning vastavat adekvaatse ja efektiivse käitumise võimaluste prognoosimist. J. Godfroy tõi välja kolm peamist etappi sotsiaalsete hoiakute kujunemisel inimeses sotsialiseerumisprotsessis. Esimene etapp hõlmab lapsepõlve perioodi kuni 12 aastat. Sellel perioodil kujunevad hoiakud vastavad vanemlikele mudelitele.

12-20 eluaastani omandavad hoiakud konkreetsema vormi, nende kujunemist seostatakse sotsiaalsete rollide assimileerumisega. Kolmas etapp hõlmab 20-30-aastast perioodi ja seda iseloomustab sotsiaalsete hoiakute kristalliseerumine, nendel põhineva uskumuste süsteemi kujunemine, mis on väga stabiilne vaimne neoplasm. 30. eluaastaks iseloomustab installatsioone märkimisväärne stabiilsus, neid on äärmiselt raske muuta. Konkreetse subjekti kõik dispositsioonid võivad muutuda.

Nende varieeruvuse ja liikuvuse määr sõltub konkreetse dispositsiooni tasemest: mida keerulisem on sotsiaalne objekt, mille suhtes teatud dispositsioon inimeses eksisteerib, seda stabiilsem see on. Ühiskondlike hoiakute muutumise protsesside selgitamiseks on välja pakutud palju erinevaid mudeleid. Enamik sotsiaalsete hoiakute uuringuid viiakse läbi kooskõlas kahe peamise teoreetilise orientatsiooniga – biheivioristliku ja kognitivistliku suunaga.

Biheivioristliku suunitlusega sotsiaalpsühholoogias (K. Hovlandi uurimused sotsiaalsetest hoiakutest kui seletusprintsiibist hoiakute muutumise fakti mõistmiseks (Lääne sotsiaalpsühholoogias "sotsiaalse hoiaku" tähistus)) kasutatakse õppimise põhimõtet: inimese hoiakud muutuvad sõltuvalt selle või muu sotsiaalse keskkonna tugevdamise kohta. Autasude ja karistuste süsteemi muutmisega on võimalik mõjutada sotsiaalse hoiaku olemust. Kui suhtumine kujuneb eelneva elukogemuse põhjal, siis on muutus võimalik vaid sotsiaalsete tegurite “sisselülitamisel”. Sotsiaalse hoiaku enda allutamine kõrgematele dispositsioonide tasanditele õigustab vajadust käsitleda hoiakute muutumise probleemi uurimisel kogu sotsiaalsete tegurite süsteemi, mitte ainult "tugevdamist". Kognitivistlikus traditsioonis seletatakse sotsiaalsete hoiakute muutumist F. Haideri, G. Newcombi, L. Festingeri, C. Osgoodi nn vastavusteooriate kaudu. Suhtumise muutus toimub siis, kui indiviidi kognitiivses struktuuris tekib lahknevus, näiteks põrkuvad negatiivne suhtumine objekti ja positiivne suhtumine inimesesse, kes annab sellele objektile positiivse tunnuse. Suhtumise muutmise ajendiks on indiviidi vajadus taastada kognitiivne konformsus, korrastatud taju välismaailmast. Ühiskondlike hoiakute fenomen on tingitud nii selle toimimisest sotsiaalses süsteemis kui ka omadusest reguleerida inimese käitumist kui aktiivset, teadlikku, transformatiivset tootmistegevust võimelise olendit, mis on hõlmatud teiste inimestega suhete keerukasse põimumisse. Seetõttu ei piisa erinevalt sotsiaalsete hoiakute muutumise sotsioloogilisest kirjeldusest ainult hoiakute muutumisele eelnevate sotsiaalsete muutuste kogu väljaselgitamisest ja nende selgitamisest.

Ühiskondliku suhtumise muutust tuleb analüüsida nii teatud dispositsioonide taset mõjutavate objektiivsete sotsiaalsete muutuste sisu kui ka indiviidi aktiivse positsiooni muutuste vaatenurgast, mis ei ole põhjustatud lihtsalt vastusena. olukorrale, vaid indiviidi enda arengust tingitud asjaolude tõttu. Need analüüsi nõuded on täidetud ühel tingimusel: käitise käsitlemisel tegevuse kontekstis. Kui mingis inimtegevuse sfääris tekib sotsiaalne hoiak, siis selle muutumist saab mõista tegevuse enda muutusi analüüsides.

2. Ühiskonnas eksisteerivate sotsiaalsete hoiakute mitmekesisus Eelarvamus on eriliik (peamiselt negatiivne) suhtumises teatud sotsiaalse rühma liikmetesse.

Diskrimineerimine on nende inimeste vastu suunatud negatiivsed tegevused, hoiakud, mis on tõlgitud tegudeks. Eelarvamus on tavaliselt negatiivne suhtumine teatud sotsiaalse rühma liikmetesse, mis põhineb üksnes nende kuulumisel sellesse rühma. Inimene, kellel on mingi sotsiaalse grupi suhtes eelarvamus, annab sellesse gruppi kuulumise suhtes selle liikmetele erilise (tavaliselt negatiivse) hinnangu.

Nende individuaalsed omadused või käitumine ei mängi rolli. Inimesed, kes on teatud rühmade suhtes eelarvamuslikud, töötlevad sageli teavet nende rühmade kohta erinevalt teiste rühmade kohta käivast teabest. Nad pööravad rohkem tähelepanu teabele, mis on kooskõlas nende eelarvamustega, seda korratakse sagedamini ja sellest tulenevalt jäetakse see paremini meelde kui teave, mis ei ole nende seisukohtadega kooskõlas.

Kui eelarvamus on teatud tüüpi hoiak, siis ei pruugi see sisaldada ainult negatiivset hinnangut grupile, mille vastu see on suunatud, vaid sisaldada ka negatiivseid tundeid või emotsioone inimeste poolt, kes seda väljendavad, kui nad on oma esindajate juuresolekul või mõtlevad neile. grupp, mis nad on, nii et mulle ei meeldi. Eelarvamus võib hõlmata arvamusi ja ootusi erinevate sotsiaalsete rühmade liikmete suhtes – stereotüüpe, mis eeldavad, et kõik nende rühmade liikmed näitavad samu jooni ja käituvad ühtemoodi. Kui inimesed mõtlevad eelarvamustele, keskenduvad nad tavaliselt nende emotsionaalsetele või hindavatele aspektidele.

Eelarvamus on seotud sotsiaalse tunnetuse teatud aspektidega – viisidega, kuidas me teiste inimeste kohta teavet ammutame, talletame, meenutame ja hiljem kasutame. Püüdes leida selgitusi sotsiaalse maailma erinevatele nähtustele, kasutame sageli lühimaid kognitiivseid teid. Tavaliselt tehakse seda siis, kui meie võime käsitleda sotsiaalset teavet jõuab oma piirini; siis kõige tõenäolisemalt toetume stereotüüpidele kui vaimsetele otseteedele teiste inimeste mõistmisel või nende kohta hinnangute kujundamisel. Ühiskondlikud hoiakud ei kajastu alati välistegevuses.

Paljudel juhtudel ei pruugi inimesed, kellel on erinevate rühmade liikmete suhtes negatiivsed seisukohad, neid seisukohti avalikult väljendada. Seadused, sotsiaalne surve, hirm kättemaksu ees – see hoiab inimesi oma eelarvamusi avalikult väljendamast. Paljud eelarvamustega inimesed arvavad, et avatud diskrimineerimine on halb ja tajuvad sellist tegevust isiklike käitumisstandardite rikkumisena. Kui nad märkavad, et on näidanud üles diskrimineerimist, kogevad nad suurt ebamugavustunnet. Viimastel aastatel on harva täheldatud jultunud diskrimineerimise vorme – negatiivseid tegusid rassiliste, etniliste või usuliste eelarvamuste objektide vastu. Uus rassism on peenem, kuid sama jõhker. Sotsiaalne kontroll on ühiskonna mõju hoiakutele, ideedele, väärtustele, ideaalidele ja inimkäitumisele. Sotsiaalne kontroll hõlmab ootusi, norme ja sanktsioone. Ootus - teiste nõudmised selle inimese suhtes, toimides ootuste kujul. Sotsiaalsed normid on mudelid, mis näevad ette, mida inimesed peaksid konkreetsetes olukordades ütlema, mõtlema, tundma, tegema.

Sotsiaalne sanktsioon on mõju mõõt, sotsiaalse kontrolli kõige olulisem vahend. Sotsiaalse kontrolli vormid – mitmesugused viisid inimelu reguleerimiseks ühiskonnas, mis tulenevad erinevatest sotsiaalsetest (grupi)protsessidest.

Need määravad ette välise sotsiaalse regulatsiooni ülemineku isikusiseseks. See on tingitud sotsiaalsete normide internaliseerimisest. Interjööristamise protsessis toimub sotsiaalsete ideede ülekandumine indiviidi teadvusesse. Kõige tavalisemad sotsiaalse kontrolli vormid:

• 1) õigus - normatiivaktide kogum, millel on õiguslik jõud ja mis reguleerivad inimeste formaalseid suhteid kogu riigis;
• 2) tabud hõlmavad keeldude süsteemi isiku mis tahes tegude või mõtete sooritamiseks. Sotsiaalset kontrolli teostatakse korduvate, enamikule inimkäitumise viisidele tuttavate, antud ühiskonnas levinud tavade kaudu. Kombed on omandatud lapsepõlvest ja neil on sotsiaalse harjumuse iseloom.

Tava peamine märk on levimus. Kombe on määratud ühiskonna tingimustega antud ajahetkel ja erineb traditsioonist, mis on olemuselt ajatu ja eksisteerib pikka aega, kandudes edasi põlvest põlve.

Traditsioonid on need kombed, mis on ajalooliselt kujunenud seoses antud etnilise rühma kultuuriga; põlvest põlve edasi antud; määrab inimeste mentaliteet. Kombed ja traditsioonid hõlmavad massilisi käitumisvorme ja mängivad ühiskonna integreerimisel tohutut rolli. On olemas spetsiaalsed kombed, millel on moraalne tähendus ja mis on seotud hea ja kurja mõistmisega antud sotsiaalses rühmas või ühiskonnas – moraal.

Kommete kategooria tähistab kombeid, millel on moraalne tähendus ja mis iseloomustavad kõiki teatud sotsiaalse kihi inimeste käitumisvorme, mida saab moraalselt hinnata. Individuaalsel tasandil avaldub moraal inimese kommetes, tema käitumise tunnustes. Maneerid hõlmavad konkreetse inimese või teatud sotsiaalse grupi käitumisharjumuste kogumit. Harjumus on teadvustamata tegevus, mida on inimese elus nii palju kordi korratud, et see on muutunud automatiseerituks.

Etikett on inimestesse suhtumise välise ilminguga seotud käitumise kord, kohtlemise vormid või käitumisreeglite kogum. Iga ühiskonnaliige on sotsiaalse kontrolli tugevaima psühholoogilise mõju all, mida inimene internaliseerimise protsesside ja tulemuste tõttu alati ära ei tunne.

Sotsiaalsed normid on mõned mustrid, mis määravad, mida inimesed peaksid konkreetsetes olukordades ütlema, mõtlema, tundma, tegema.

Enamasti on normid väljakujunenud mudelid, käitumisstandardid mitte ainult ühiskonna kui terviku, vaid ka konkreetsete sotsiaalsete rühmade seisukohast. Normid täidavad regulatiivset funktsiooni nii konkreetse isiku kui ka grupi suhtes. Sotsiaalne norm toimib sotsiaalse nähtusena, mis ei sõltu individuaalsetest variatsioonidest. Enamik sotsiaalseid norme on kirjutamata reeglid.

Ühiskondlike normide märgid

• 1) üldkehtivus. Normid ei saa kehtida ainult ühe või mõne rühma või ühiskonna liikme kohta, mõjutamata enamuse käitumist. Kui normid on avalikud, siis on need üldise tähendusega kogu ühiskonna raamistikus, kui on grupinormid, siis nende üldine tähendus piirdub selle rühma raamistikuga;
• 2) grupi või ühiskonna sanktsioonide, preemiate või karistuste, heakskiidu või umbusalduse kohaldamise võimalus;
• 3) subjektiivse poole olemasolu.

See avaldub kahes aspektis: inimesel on õigus ise otsustada, kas aktsepteerida või mitte aktsepteerida grupi või ühiskonna norme, neid täita või mitte täita;

4) vastastikune sõltuvus. Ühiskonnas on normid omavahel seotud ja üksteisest sõltuvad, need moodustavad keerukaid süsteeme, mis reguleerivad inimeste tegevust.

Normatiivsed süsteemid võivad olla erinevad ja see erinevus sisaldab mõnikord konflikti võimalust, nii sotsiaalset kui ka intrapersonaalset. Mõned sotsiaalsed normid on üksteisega vastuolus, pannes inimese olukorda, kus ta peab tegema valiku;

5) skaala. Normid erinevad skaala poolest tegelikult sotsiaalseteks ja grupilisteks.

Sotsiaalsed normid toimivad kogu ühiskonna raamides ja esindavad selliseid sotsiaalse kontrolli vorme nagu kombed, traditsioonid, seadused, etikett jne. Rühmanormide toimimine on piiratud konkreetse rühma raamistikuga ja selle määrab tavaks siin käituda (rohkem, kombed, grupi- ja isiklikud harjumused). Kõiki protseduure, millega indiviidi käitumine viiakse sotsiaalse grupi normiks, nimetatakse sanktsioonideks.

Sotsiaalne sanktsioon on mõju mõõt, sotsiaalse kontrolli kõige olulisem vahend.

Eelnev ettekanne oli seotud ennekõike propagandakommunikatsiooni optimeerimise psühholoogiliste probleemidega selle edukuse seisukohalt. Edukas propagandategevus toob kaasa vastavad muutused inimese hoiakutes ja käitumises, kujundab tema kindla suhtumise ümbritseva maailma nähtustesse. Viimasel ajal pöördutakse üha enam propaganda edukuse küsimuse poole, võttes arvesse selle mõju inimeste, peamiselt ideoloogilise ja poliitilise hoiakusüsteemile.

Proovitavat suhtumist uurivad mitmed sotsiaalteadused, sest enamik hoiakuid kujuneb ühiskonnas inimese kasvatamise käigus. Poliitiline propaganda on selles mõttes spetsiifiline haridustegevus, mis on suunatud eelkõige teadvuse ja sotsiaalpoliitiliste hoiakute arendamisele.

Installatsioon - need on mõned, mis koosnevad teadvuse valmisolekust reageerida teatud olukorrale. G. Allport, üks komplekti mõiste esindajatest, defineerib seda kui “kogemuse põhjal tekkinud vaimset ja närvilist valmisolekut, millel on suunav ja dünaamiline mõju inimese käitumisele, mis tekib reaktsioonina kõik selle ulatusse jäävad nähtused ja näited.elu*.

KASUTAMISE MÄÄRATLUS

IDEOLOOGILISED, AVALIKUD JA POLIITILISED INSTALLATSIOONID

Olemasolevatest hulgateooriatest on psühholoogilisest vaatenurgast kõige täiuslikum D. Krechi, R. Cruchfieldi ja E. Bellachi ühistöös "Indiviid ühiskonnas" välja töötatud kognitiivne hulga mõiste. Rõhutades hoiaku subjektile suunatud tegevusvalmiduse erilist tähtsust, leiavad autorid, et seda valmisolekut ei tohiks samastada reaalse tegevusega, mille elluviimine sõltub paljudest välistest teguritest. Isegi täpselt määratletud valmisolek ei pruugi väljenduda tegevuses mingite sisemiste või väliste piirangute mõjul. Sellegipoolest on tegevus antud juhul tihedalt seotud hoiakuga, mis kindlasti muudab hoiaku kui sellise määratlemise lihtsamaks.

Vaatamata olulistele erinevustele kõigi ülaltoodud määratluste vahel, on paigaldistel mõned ühised omadused:

alati on mõni teema, millele nad viitavad;

need on seotud teatud kognitiivsete protsessidega, nagu vaatlus ja kujutlusvõime;

neid seostatakse ka teatud emotsionaalsete seisunditega, mis väljendavad spetsiifilist suhtumist teatud isikutesse, objektidesse või nähtustesse;

neis avalduvad motiveerivad elemendid ning mõnikord mõjuvad tegutsemismotiividena hoiakud ise.

Kas hoiakute loetletud omadused ja struktuurielemendid võimaldavad neid eristada teistest psühholoogilistest nähtustest?

Hoiakute kõige iseloomulikum tunnus on nende seos objektiga, mis põhjustab teatud reaktsioone. Mis puutub hoiakute muudesse püsivatesse omadustesse, siis need on psühholoogilised komponendid ja neid käsitletakse edasise esitluse käigus.

Paigaldusprobleemi käsitlemine annab põhjust pakkuda välja selle mõiste järgmine arusaam, mis vastab käesoleva töö eesmärkidele. Suhtumine on propaganda, kasvatuse ja kogemuse mõjul kujunenud suhteliselt stabiilne teadmiste, tunnete ja motiivide korraldus, mis põhjustab inimeses vastava suhtumise teda ümbritseva reaalsuse ideoloogilistesse, poliitilistesse ja sotsiaalsetesse nähtustesse, mis väljendub tegevuses ( sõna lai tähendus).

Seetõttu on hoiakud inimest ümbritseva reaalsuse suhtes universaalsed "käitumised", milles võib olla palju objekte ja nähtusi, mis on inimese jaoks eriti olulised. Hoiakute subjektiks võib olla kõik, millel on või oli (ajaloolises mõttes) mingi väärtus inimvajaduste rahuldamiseks. Inimeste jaoks erilise tähtsusega objektide ja nähtuste rohkus muudab hoiakute klassifitseerimise teaduslike kriteeriumide leidmise väga keeruliseks (ja mõnikord isegi võimatuks). Sellegipoolest tundub propaganda mõjul kujunenud hoiakute klassifitseerimise katse olevat õigustatud. Kuid see võib probleemi vaid illustreerida ega ammenda seda mingil juhul.

Nagu juba märgitud, kujunevad hoiakud ühiskonna mõjul. Olenevalt selle mõju sisust, kvaliteedist ja suunast kujunevad teatud hoiakute rühmad, sealhulgas need, mis kujunevad poliitilise propaganda mõjul. Viimased jagunevad kolme põhirühma: ideoloogilised, poliitilised ja sotsiaalsed. Nendele rühmadele alluvaid väiksemaid hoiakute kogumeid on äärmiselt raske üheselt määrata. Loomulikult on võimatu teha klassikalist, ammendavat mõistejaotust, kuna nii hoiakute objektid kui ka hoiakud ise on omavahel läbi põimunud.

Peamised, domineerivad inimese meelest on ideoloogilised hoiakud, mis on seotud tema jagatud ideoloogiaga 1 . Arvatakse, et ideoloogia moodustab hoiakute ja tõekspidamiste süsteemi, mille eripäraks on see, et see moodustab ühiskonnaklasside, rahvuslike või mis tahes muude sotsiaalsete rühmade ja poliitiliste liikumiste tegevuse aluse ja eesmärgi. Mitteidoloogilised selles mõttes on vaid tegurid, mis kas üldse ei mõjuta inimese sotsiaalset praktikat või mõjutavad kogu inimkonna praktikat, mitte aga eraldiseisvaid ja (mõnikord) vastandlikke sotsiaalseid gruppe. Ideoloogilised hoiakud mõjutavad kõiki teisi hoiakute rühmi. Peaaegu võimatu on kohata inimest, kes suhtuks positiivselt mõnda ideoloogiasse ja negatiivselt selle ideoloogia juhitavasse riigipoliitikasse.

Teine propaganda poolt kujundatud hoiakute rühm on poliitilised hoiakud ehk hoiakud, mis väljendavad kodanike stabiilset käitumistüüpi ja hoiakuid riigi sise- ja välispoliitika suhtes. Neid hoiakuid saab koondada suhteliselt homogeenseks rühmaks, kuigi ideoloogia ja poliitika alluvussuhe säilib. Tema vaatenurgast on poliitika praktiline tegevus, mis on suunatud ideoloogia poolt määratletud eesmärkide saavutamisele. Näiteks sotsialism, kõrvaldades ekspluateerivate klasside monopoli poliitikas, tõi töölised ja talupojad poliitilise tegevuse areenile ning lõi uut tüüpi sideme nende klasside ja intelligentsi vahel.

IDEOLOOGIA

Antud ühiskonnaklassile omaste maailma ja elu kohta käivate ideede ja vaadete kogum, mis on kujunenud antud ajaloolistes tingimustes, peegeldades selle klassi ühiskondlikku teadvust ning teenides selle eluliste huvide väljendamiseks ja kaitsmiseks,

IDEE SEADED

ideoloogia alaste teadmiste kogum, emotsionaalne suhtumine selle ideoloogia aluspõhimõtetesse ja sellel põhinevad praktilised tegevused.

ÜHISKOND

ajalooliselt väljakujunenud inimeste kogukonna tüüp, mis on kvantitatiivses ja ruumilises mõttes oluline. Ühiskonna liikmeid seovad teatud sotsiaalsed suhted, mis on tootmissuhete süsteemi tagajärg. Ühiskond loob kultuuriväärtusi, käitumismustreid ja tegevusnorme.

SOTSIAALSEADED

sotsiaalse tegevuse ja käitumise normide ja mustrite tundmine seoses nende normide ja mustritega, millega kaasnevad vastavad emotsioonid.

POLIITIKA

valitsemiskunst, ühiskondliku tegevuse sfäär, mis on seotud teatud sotsiaalse klassi poolt võimu vallutamise ja säilitamisega, selle võimu kasutamine siseriiklike ja rahvusvaheliste probleemide lahendamiseks.

POLIITILISED PAIGALDUSED

suhtumine riigi sise- ja rahvusvahelise poliitika põhinormidesse ning sellest hoiakust lähtuv vastav tegevus.

PATRIOOTILISED PAIGALDUSED

RAHVUSVAHELISED SEADED

MAAILMAVAADE SEADED

MUUD SEADED

Lõpuks, kolmanda hoiakute rühma moodustavad sotsiaalsed hoiakud, mis väljendavad indiviidi suhtumist sotsiaalsetesse normidesse ja standarditesse, mis avalduvad selle inimese sotsiaalse käsutamise praktikas. Ideoloogial on selge mõju sotsiaalsete normide kujunemisele. Sotsialistlik suhtumine töösse näiteks lähtub sotsialismi ideoloogiast tulenevatest nõuetest; see kehtib ka sotsialistlike inimestevaheliste suhete kohta jne. Lisaks ideoloogia ja ühiskonna põhisuhtele väljendavad sotsiaalsed hoiakud ka poliitika ja ühiskonna suhet. Poliitika ja sotsiaalsete suhete tihe seos lubab mõnda suhtumist nimetada sotsiaal-poliitilisteks.

Viimasest tulenevad ka teised hoiakute komplektid – patriootlikud, internatsionalistlikud, ideoloogilised jne –, mis on kujunenud poliitilise propaganda mõjul ja sisaldavad teatud määral kõigi kolme eespool kirjeldatud grupi elemente. Seega on teatud ideoloogilise tingimuslikkusega patriootlikud hoiakud (näiteks "sotsialistlik patriotism") tavaliselt teatud poliitilise olukorra tagajärg. Lõpuks on need hoiakud seotud ühiskonnas tunnustatud käitumisnormide järgimisega (Isamaa kaitsmine, lojaalsus Isamaale, suhtumine riigi sümbolitesse jne). Sarnaselt saab iseloomustada ka ülejäänud hoiakute kogumeid (internatsionalistlikud, eetilised, ideoloogilised jne), mille struktuur on üsna keeruline. Seega saame ideoloogiliste ja sotsiaalpoliitiliste hoiakute vahelise interaktsiooni keeruka süsteemi.

HOIATUDE PSÜHHOLOOGILINE STRUKTUUR

Installatsioonid on suhteliselt stabiilne struktuur inimese psüühika. Teatud hoiakute kandjad on konkreetsed inimesed, mitte kollektiivid; sarnaste hoiakutega inimesed on ühendatud meeskondadeks, mis on omane tegevuse ühtsusele. Pole olemas selliseid installatsioone, mida kellegi meelest ei eksisteeriks. Näiteks mingisugune mõte mingitest olukordadest või objektidest ei ole enne suhtumine

seni, kuni see ei muutu teatud inimeste teadlikuks suhtumiseks nendesse olukordadesse või objektidesse.

Kõik hoiakud on esiteks vaimsed struktuurid. Sisuliselt koosnevad need struktuurid kolmest omavahel seotud komponendist: kognitiivne, emotsionaalne ja motiveeriv.

PAIGALDUSE KOGNITIIVNE KOMPONENT

Suhtuda mis tahes sotsiaalsesse nähtusesse tähendab omada selle kohta teatud kogust teavet; see teave võib ulatuselt ja kehtivusastmelt erineda ning mõnel juhul piirduda ebamääraste ideedega teema kohta või lihtsalt selle nimetusega (laste hoiakud). Mida suurem on info hulk antud teema kohta, seda suurem on võimalus kujundada selle kohta stabiilseid hoiakuid. Teadmised teatud mõttes põhjendavad hoiakuid. Nii tuleks mõista hoiaku kognitiivse komponendi olulisust. Teadmised – isegi puudulikud või moonutatud – objektidest, nähtustest ja inimestest, samuti nende omadustest ja omadustest annavad aluse hoiakute kujunemiseks.

Täielikud ja selged hoiakud on võimalikud ainult hästi arenenud kognitiivse komponendi olemasolul.

PAIGALDUSE EMOTSIONAALNE KOMPONENT

Teatud nähtuse või subjekti kohta teadmiste kogum ei saa olla ainsaks hoiaku kujunemise teguriks; mõnel juhul on ülimalt oluline emotsionaalne suhtumine teadmiste subjekti. Mõnes sotsiaalses ja igapäevastes olukordades on see hoiak hoiakute kujunemisel peamine tegur. Üldiselt öeldakse, et inimese emotsionaalne suhtumine installatsiooniobjekti on vajalik väljendus tema subjektiivsele - positiivsele või negatiivsele - hinnangule sellele objektile või nähtusele.

PAIGALDUSE MOTIVEERIV KOMPONENT

Igasugune hoiak võib olla jõulise tegevuse motiiviks. See on paigaldusstruktuuri enda oluline element. Inimtegevus on alati tingitud mingitest motiividest. Sellest järeldub, et hoiaku tervikliku struktuuri moodustab ainult sobiv kognitiivsete, emotsionaalsete ja motivatsioonikomponentide kombinatsioon (joonis 6). Intellektuaalsed ja motiivid komponendid ei kujunda iseenesest hoiakuid. Kõik paigaldiste koostisosad peavad olema sisemiselt ühendatud. See sisemine integratsioon määrab hoiakute tõelise olemuse.

Seega eeldab sobivate hoiakute kujundamine mõju isiksuse kui terviku struktuurile ja kõikidele selle koostisosadele. Korralikult organiseeritud töö hoiakute kujundamisel peaks olema suunatud indiviidile ja eelkõige tema intellektile, tunnetele ja püüdlustele.

Kirjeldatud hoiakute mudel põhineb kognitiivsel kontseptsioonil, mille kohaselt hoiakuid mõistetakse kolme põhikomponendi: kognitiivse, emotsionaalse ja motiveeriva seosena.

Intelligentne komponent

Emotsionaalne komponent

Motiveeriv komponent

USKUMINE

TEGEVUS

Tegelik käsk

Verbachy käitumine (arvamus)

Iga paigaldust iseloomustavad mitmed spetsiifilised omadused, mida saab täpselt tuvastada ja kirjeldada, PAIGALDUSTE SISU

Oleme juba öelnud, et iga suhtumine on suunatud mõnele objektile, mis mõjutab selle sisu, see tähendab selle ühte kõige olulisemat omadust. Seetõttu seostavad hoiakud neid alati suhtumisega sellesse teemasse.

PAIGALDUSTE ULATUS

Hoiakute sfääriks nimetame objektide kogumit, millega need vaated seostuvad. See komplekt võib sisaldada erinevat arvu esemeid; enamasti ühendatakse sellised objektid mõneks homogeenseks rühmaks. Sellega seoses saab paigaldusi korraldada sõltuvalt nende mahu suurenemisest. Näiteks võib inimestesse suhtumise jagada järgmisteks osadeks:

installatsioonid teatud isikutele või üksikisikutele;

installatsioonid väikestele sotsiaalsetele gruppidele (näiteks kolleegide rühmale);

installatsioonid suurtele inimorganisatsioonidele (inimesed, klass jne);

installatsioonid sisse lülitatud inimkond tervikuna.

Nende hoiakute ulatusse kuuluvate objektide arv võib kasvada suhtest indiviidiga suhteni kõige terviklikuma inimeste kogumiga.

Sotsiaalpsühholoogias on olemas ka installatsiooniobjekti sfääri mõiste, mis näitab objekti omaduste arvu, millesse see installatsioon kuulub. Fakt on see, et paigaldusobjektil (subjektil) võib olla piiratud arv omadusi. Paigaldusobjekti maht on seda suurem, mida rohkem antud objekti tunnuseid sellesse kaasatakse. Ilmselt määrab installatsiooniga hõlmatud objekti omaduste kogum selle suuna ja stabiilsuse.

Järgnevalt jätame suurema selguse huvides alles installi ulatuse esimese definitsiooni, mis tähendab antud paigaldusega seotud üksuste arvu.

PAIGALDAMISTE SUUNAD JA STABIILSUS

Installatsiooni orientatsiooni määramisel tuleks arvestada installatsiooni objekti poolt tekitatud tunde positiivse või negatiivse iseloomuga. S. Nowak, viidates K. Levinile, kasutab mõistet "valents" tunnete kvaliteedi tähistamiseks 1 . Näib aga meenutada, et emotsioonide tugevnemine sõltub hoiakute teemast ja selle tähendusest inimese jaoks teadmiste tasemest. « installatsiooni orientatsioon" on arusaadavam. Arvestades paigalduse orientatsiooni teatud olukorra suhtes, võib eristada kolme juhtumit:

suuna puudumine, kui inimesel ei ole mingisse teemasse suhtumist (0); positiivne orientatsioon, kui installatsioonid on positiivse emotsionaalse värvinguga (+); negatiivne orientatsioon, kui installatsioonidel on negatiivne emotsionaalne varjund (-). Emotsionaalne värvimine võib olla erineva intensiivsusega (olenevalt tunnete tugevusest), mis määrab paigalduse stabiilsuse. Vihkamine võitluses vaenlase vastu juures erinevatel inimestel võib olla erinev stabiilsus.

Eelnimetatud kaks rajatiste omavahel seotud omadust on skaalal jälgitavad

Mis tahes sellise mastaabiga paigalduse koht, samuti selle suuna ja stabiilsuse määramine sõltub suhtumisest installatsiooni objektisse. Ilmselt on paigaldusobjektiks teatud terviklikkus, mis koosneb paljudest omadustest: ühte osa neist omadustest saab hinnata positiivselt ja teist osa negatiivselt. Inimese meelest moodustab negatiivsete ja positiivsete hoiakute kogum installatsiooniobjekti üksikute elementide suhtes teatud keskmise või üldise hoiaku. Selle üldsuhte tekkimise psühholoogilist mehhanismi ei ole veel piisavalt uuritud, kuigi seda on empiiriliselt vaadeldud.

S. Novak juhib tähelepanu asjaolule, et hoiakute psühholoogilise orientatsiooni juures ei ole positiivsete ja negatiivsete hoiakute üheaegne järjestamine alati õigustatud. Näiteks võivad olla topeltseaded, mis asetatakse skaalal mõlemale poole nullpunkti.

Sellist kahesust hoiakute sisemises struktuuris ei saa eirata ning üldist, totaalset valentsust ei saa tuletada konkreetsetest hinnangutest. S. Novaki sõnul „ainult siis, kui küsitledes või käitumist kindlaks tehes oleme veendunud mingi üldise valentsi olemasolus või üksikuid erahinnanguid analüüsides jõuame järeldusele, et see võib eksisteerida ... saame rääkida suhtumise kui terviku mõningane valents selle teemaga seoses.

See säte kehtib ilmselt nii laiaulatuslike hoiakute (näiteks inimkonda tervikuna) kui ka suhtumise suhtes väga keerukasse teemasse (kodumaa, riik jne); vastasel juhul tekib üldine valents alati emotsionaalsete suhete lihtsa summeerimisena hoiakuobjekti üksikute osadega.

PAIGALDUSTE KERESKUS

Kõik hoiakud ei ole oma psühholoogilise struktuuri poolest üsna keerulised ja neil on välja kujunenud komponendid. Kui võrrelda teatud inimestele omaseid hoiakuid, siis osadel on osade komponentide puudumine, teistel aga mõne komponendi liigne areng teiste ebapiisava arengu tõttu. Tüüpiline näide on mõnede inimeste suhtumine religiooni. Nende hoiakutes puudub sageli intellektuaalne komponent, kuid emotsionaalne komponent on ülearenenud.

Vastavalt paigalduse keerukusele võib need jagada nelja põhirühma:

hoiakud, mis taanduvad peaaegu täielikult emotsionaalseks suhtumiseks teemasse, kui puuduvad selle kohta teadmised (intellektuaalse komponendi puudumine või ebapiisav areng);

hoiakud, mille puhul teatud emotsionaalse hoiakuga kaasnevad rohkem või vähem arenenud teadmised teema kohta, samas puudub selgelt väljendatud eelsoodumus tegutsemiseks (motiveeriv komponent);

hoiakud, mille puhul teatud emotsionaalne hoiak on kombineeritud tegutsemisvalmidusega, kuid puuduvad teadmised või ainest arusaamine (intellektuaalne komponent); paigaldised, mis sisaldavad kõiki komponente erinevas, enam-vähem erinevas vahekorras (tervikpaigaldised).

Osaline maht installatsioonid, nagu viis, on intellektuaalsete või motivatsioonikomponentide puudumise tulemus; emotsionaalne komponent on hoiakutes alati olemas.