1.2. Terapeutilise fookusega parateatrisüsteemid Draamateraapia vahetuteks eellasteks olid psühhoteraapia vormid, mis kasutasid teatrimeetodeid ja protseduure. Varaseid näiteid draama kasutamisest teraapias võib leida enamikust

ISIKLIKKU SUUNA ARENDAMINE Kõigi laste arenguprotsessis tekkivate motiivide mitmekesisusega võimaldab laste ja noorukite uurimine välja tuua juhtiva orientatsiooni, mis määrab nende käitumise põhijooned. Mõne lapse jaoks on juhtimine hariv

15. Isiksuse orientatsiooni mõiste Isiksuse orientatsioon on motiivide süsteem, mis määrab suhete ja inimtegevuse selektiivsuse.Mõtlejad on iidsetest aegadest püüdnud kindlaks teha isiksuse tegevuse allikaid, inimelu mõtet. Mõned kaalusid

Süüdistamine ja kummardamine: välise käitumise kaks äärmust Süüdistamine on väga mugav tööriist, mida kasutada, kui te ei soovi oma elus toimuva eest vastutust võtta. See on väljapääs "väljapoole orienteeritud" jaoks

Iga inimese käitumine, huvid, kired, hobid on individuaalsed ja seda originaalsust saab reeglina ümbritsevatest tingimustest sõltumata pikka aega säilitada. On ilmselge, et tema elus on igal inimesel teatud iha mingi ameti, teadmiste, esemete järele, teiste mittemärkamine või tagasilükkamine. Sellega seoses tegi S. L. Rubinshtein ettepaneku eraldada isiksuse psühholoogilises struktuuris selline omadus nagu isiksuse orientatsioon, mõistes seda kui inimese peamiste huvide, vajaduste, kalduvuste ja püüdluste kogumit. Hetkel all orientatsiooni mõistma stabiilset (tavaliselt teadvustatud) motiivide süsteemi, mis määravad indiviidi aktiivsuse ja tema reaalsusesse suhtumise selektiivsuse, inimkäitumise ja -tegevuse tunnused, sõltumata antud (olemasoleva) sotsiaalse keskkonna tingimustest (hetkeolukord). ). Võib öelda, et isiksuse orientatsioon on motiivide süsteemi poolt määratud isiku isiklik eesmärgipärasus.

V.P. Kashirin, arvestades orientatsioonisüsteemi, eristab isiksus järgmisi põhielemente (komponente): - isiksuse väärtus-semantiliste moodustiste süsteem; - isiksuse väited; - vajab indiviidi seisundeid; - isiksuse eesmärgid; - isiksuse motiivid.

Orienteerumine avaldub sellistes hierarhiliselt omavahel seotud vormides nagu külgetõmme, soov, püüdlus, huvi, kalduvus, ideaal, maailmavaade, veendumus. Samal ajal on kõik isiksuse orientatsiooni vormid selle tegevuse motiivid ja erinevad seetõttu teadlikkuse, jõu, energia (intensiivsuse, stabiilsuse) astme poolest. Vormid: atraktsioon mida iseloomustab selgelt mõistetava, teadliku eesmärgi puudumine. Kõige enam kujunenud külgetõmme, seda köitvam isiksus, kutsub ta hobi.Soovi- see on orienteerumise vorm, milles realiseeritakse esemeid ja võimalikke vajaduse rahuldamise viise. Oma soovidest lähtuvalt realiseerib inimene tulevase tegevuse eesmärke, teeb plaane. Jälitamine- sensuaalne vajaduse kogemus. Püüdlus on tihedalt seotud subjektiivselt kogetud tunnetega, mis annavad inimesele märku eesmärgi saavutamisest, tekitades rahulolu- või rahulolematust. Püüdluses on tahtekomponent, mis aitab ületada mitmesuguseid raskusi teel vajadusobjekti poole. Huvi- indiviidi kognitiivse orientatsiooni vorm, mida peetakse inimtegevuse stiimuliks. Oleme huvitatud sellest, mis suudab meie vajaduse rahuldada. Kui huvi hulka kaasatakse tahteline komponent, hakkab see avalduma soovis tegeleda teatud tegevustega – sellest saab kalduvus. kalle- indiviidi selektiivne orientatsioon teatud tüüpi tegevusele, mis põhineb sügaval ja stabiilsel vajadusel seda tüüpi tegevuse järele. Samal ajal püüab inimene parandada selle tegevusega seotud oskusi ja võimeid. ideaalid kujunenud indiviidi kalduvuste ja huvide alusel. Inimene püüab muuta ümbritsevat maailma vastavalt oma ideaalidele. Ideaal - teatud kujundisse konkretiseeritud orientatsioonivorm, mille moodi antud inimene soovib olla; eesmärkidel, mida see inimene peab kõrgeimaks ja milles ta näeb oma püüdluste lõppeesmärki. Usk- isiksuse orientatsiooni vorm, mis julgustab teda tegutsema vastavalt oma vaadetele, väärtusorientatsioonidele, põhimõtetele. Stabiilsete uskumuste olemasolu inimeses, mis hõlmab erinevaid eluvaldkondi, on tema isiksuse kõrge aktiivsuse näitaja. Väljakujunenud tõekspidamistega inimene mitte ainult ei tegutse nendega rangelt kooskõlas, vaid püüab neid ka teistele inimestele edasi anda, veendes neid, et tal on õigus. väljavaade See on vaadete süsteem ümbritsevale maailmale ja inimese kohale selles. Maailmavaate kujunemine on inimese küpsuse olemuslik näitaja. See mõjutab inimese käitumisnorme, tema maitset, huvisid, suhtumist töösse, teistesse inimestesse. Maailmavaatel võib olla religioosne, poliitiline, moraalne, teaduslik ja esteetiline varjund.

Kokkuvõte

Isiksuse orientatsiooni ja tegevusmotivatsiooni mõiste. Peamised orientatsioonivormid: külgetõmme, soov, püüdlus, huvid, ideaalid, uskumused. Motiivi mõiste. Inimtegevuse motivatsiooni probleem. Vajaduse mõiste. Tegevuse eesmärk. Inimese motivatsioonisfääri peamised omadused: laius, paindlikkus, hierarhiseeritus.

Motivatsiooni psühholoogilised teooriad. Motivatsiooniprobleem iidsete filosoofide töödes. Irratsionalism. Automaadi teooria. Ch.Darwini evolutsiooniteooria osa inimkäitumise motivatsiooniprobleemi kujunemisel. Instinktide teooriad. Inimese bioloogiliste vajaduste teooria. Motivatsiooni käitumisteooria ja kõrgema närvitegevuse teooria. Inimvajaduste klassifikatsioon, kuid A. Maslow. 20. sajandi teise poole motivatsioonikontseptsioonid. Inimese motivatsioonisfääri tegevuse päritolu teooria A. N. Leonteva.

Motivatsioonisfääri arengu peamised mustrid. Motiivide arendamise mehhanismid A. N. Leontjevi järgi. Laste motivatsioonisfääri kujunemise peamised etapid. Laste esimeste huvide tunnused. Motivatsioonisfääri kujunemise tunnused eelkooli- ja koolieas. Mängu roll motivatsioonisfääri kujunemisel.

Motiveeritud käitumine kui isiksuse tunnus. Saavutus- ja vältimismotivatsioon. Nõuete ja enesehinnangu tase. Kuuluvuse ja võimu motiivide avaldumise iseärasused. Tagasilükkamise motiiv. prosotsiaalne käitumine. Agressiivsus ja agressiivsuse motiiv. Agressiivse tegevuse tüübid A. Bandura järgi. Kalduvus agressioonile ja kalduvus agressiooni mahasurumisele.

22.1. Isiksuse orientatsiooni mõiste

ja motivatsiooni

Kodupsühholoogias on isiksuse uurimisel erinevaid lähenemisviise. Vaatamata erinevustele isiksuse tõlgendustes eristatakse kõigis käsitlustes isiksust kui selle juhtivat omadust. orientatsiooni. Sellel mõistel on erinevaid määratlusi, näiteks "dünaamiline tendents" (S. L. Rubinshtein), "meeli kujundav motiiv" (A. N. Leontiev), "domineeriv hoiak" (V. N. Myasishchev), "peamine eluorientatsioon" (B. G. Ananiev), "inimese oluliste jõudude dünaamiline organisatsioon" (A. S. Prangishvnli).

Kõige sagedamini mõistetakse teaduskirjanduses suunalisust kui stabiilsete motiivide kogum, mis juhivad indiviidi tegevust ja on hetkeolukorrast suhteliselt sõltumatud.

Tuleb märkida, et indiviidi orientatsioon on alati sotsiaalselt tingitud ja kujuneb kasvatusprotsessis. Orienteerumine on installatsioonid, mis on muutunud isiksuseomadusteks ja avalduvad sellistes vormides nagu külgetõmme, soov, püüdlus, huvi, kalduvus, ideaal, maailmavaade, veendumus. Veelgi enam, tegevuse motiivid on kõigi isiksuse orientatsiooni vormide aluseks.

Iseloomustame lühidalt iga valitud orientatsioonivormi nende hierarhia järjekorras. Esiteks tuleks keskenduda ravis.Üldtunnustatud seisukoht on, et külgetõmme on kõige primitiivsem, sisuliselt bioloogiline orientatsioonivorm. Psühholoogilisest vaatenurgast on see vaimne seisund, mis väljendab diferentseerumata, teadvustamata või ebapiisavalt teadvustatud vajadust. Reeglina on külgetõmme mööduv nähtus, kuna selles esindatud vajadus kas hääbub või realiseerub, muutudes ihaks.

soov - see on teadlik vajadus ja külgetõmme millegi üsna kindla vastu. Tuleb märkida, et soovil, olles piisavalt teadlik, on motiveeriv jõud. See teravdab teadlikkust tulevase tegevuse eesmärgist ja selle plaani ülesehitusest. Seda orienteerumisvormi iseloomustab teadlikkus mitte ainult oma vajadusest, vaid ka võimalikest viisidest selle rahuldamiseks.

Suunatuse järgmine vorm on jälitamine. Püüdlus tekib siis, kui tahteline komponent sisaldub soovi struktuuris. Seetõttu peetakse soovi sageli selgelt määratletud motivatsiooniks tegevuseks.

iseloomustavad kõige selgemalt tema isiksuse orientatsiooni huvid. Huvi on kognitiivse vajaduse spetsiifiline avaldumisvorm, mis tagab indiviidi orienteerumise tegevuse eesmärkide elluviimisele ja aitab seeläbi kaasa indiviidi orienteerumisele ümbritsevas reaalsuses. Subjektiivselt leitakse huvi emotsionaalse tooni vastu, mis kaasneb tunnetus- või tähelepanuprotsessiga konkreetsele objektile. Huvi üks olulisemaid omadusi on see, et kui see on rahuldatud, siis see ei kao, vaid vastupidi, tekitab uusi huvisid, mis vastavad kõrgemale kognitiivse aktiivsuse tasemele.

Huvid on ümbritseva reaalsuse tundmist kõige olulisem motiveeriv jõud. Eristada objekti atraktiivsusest põhjustatud otsest huvi ja kaudset huvi objekti kui tegevuse eesmärkide saavutamise vahendi vastu. Huvides peegelduva vajaduste teadvustamise kaudseks tunnuseks on huvide stabiilsus, mis väljendub nende säilimise kestuses ja intensiivsuses. Samuti tuleb rõhutada, et huvide laius ja sisu võib olla inimese üks silmatorkavamaid omadusi.

Huvi selle arengu dünaamika vastu võib muutuda kalle. See juhtub siis, kui huvides sisaldub tahteline komponent. Kalduvus iseloomustab indiviidi orientatsiooni teatud tegevusele. Kalduvuse aluseks on inimese sügav, stabiilne vajadus selle või teise tegevuse järele, s.t. huvi konkreetse tegevuse vastu. Kaldumuse aluseks võib olla ka soov selle vajadusega seotud oskusi täiendada. Üldtunnustatud seisukoht on, et tekkivat kalduvust võib pidada teatud võimete arendamise eelduseks.

Järgmine isiksuse orientatsiooni avaldumisvorm on ideaalne. Ideaal on indiviidi kalduvuse objektiivne eesmärk, mis on konkretiseeritud kujundis või esituses, see tähendab, mille poole ta püüdleb, millele keskendub. Inimese ideaalid

võib toimida inimese maailmavaate, st tema vaadete süsteemi objektiivse maailma, inimese koha selles, suhtumises teda ümbritsevasse reaalsusesse ja iseendasse, üheks olulisemaks tunnuseks. Maailmavaade ei peegelda mitte ainult ideaale, vaid ka inimeste väärtusorientatsioone, nende tunnetus- ja tegevuspõhimõtteid, tõekspidamisi.

Usk - orientatsiooni kõrgeim vorm on indiviidi motiivide süsteem, mis sunnib teda tegutsema vastavalt oma vaadetele, põhimõtetele, maailmavaatele. Uskumused põhinevad teadlikel vajadustel, mis innustavad inimest tegutsema, kujundavad tema tegevusmotivatsiooni.

Kuna oleme lähenenud motivatsiooniprobleemile, siis tuleb märkida, et inimkäitumises on kaks funktsionaalselt omavahel seotud aspekti: ergutav ja reguleeriv. Varem käsitletud vaimsed protsessid ja seisundid reguleerivad peamiselt käitumist. Mis puudutab selle stimuleerimist või käitumist aktiveerivaid ja suunavaid motiive, siis need on seotud motiivide ja motivatsiooniga.

Motiiv on tegevuse motiiv, mis on seotud subjekti vajaduste rahuldamisega. Motiivi all mõistetakse sageli ka tegude ja tegude valiku aluseks olevat põhjust, subjekti aktiivsust põhjustavate väliste ja sisemiste tingimuste kogumit.

Mõiste "motivatsioon" on laiem mõiste kui "motiiv". Sõna "motivatsioon" kasutatakse kaasaegses psühholoogias kahes tähenduses: käitumist määravate tegurite süsteemina (see hõlmab eelkõige vajadusi, motiive, eesmärke, kavatsusi, püüdlusi ja palju muud) ning protsess, mis stimuleerib ja toetab teatud tasemel käitumisaktiivsust. Kõige sagedamini käsitletakse teaduskirjanduses motivatsiooni kui psühholoogiliste põhjuste kogumit, mis selgitavad inimese käitumist, selle algust, suunda ja tegevust.

Tegevuse motivatsiooni küsimus kerkib iga kord, kui on vaja selgitada inimese tegude tagamaid. Pealegi saab igasugust käitumist seletada nii sisemiste kui ka väliste põhjustega. Esimesel juhul toimivad seletuse algus- ja lõpp-punktina käitumissubjekti psühholoogilised omadused ning teisel tema tegevuse välistingimused ja asjaolud. Esimesel juhul räägivad nad motiividest, vajadustest, eesmärkidest, kavatsustest, soovidest, huvidest jne ja teisel - umbes stiimulid tuleneb praegusest olukorrast. Mõnikord nimetatakse kõiki psühholoogilisi tegureid, mis justkui seestpoolt, inimeselt tema käitumist määravad isiklikud sätted. Seejärel räägitakse vastavalt dispositsiooniline ja situatsioonilised motivatsioonid käitumise sisemise ja välise määramise analoogidena.

Sisemine (dispositsiooniline) ja väline (situatsiooniline) motivatsioon on omavahel seotud. Dispositsioonid võivad teatud olukorra mõjul uueneda ning teatud dispositsioonide (motiivid, vajadused) aktiveerumine toob kaasa muutuse subjekti olukorra tajumises. Sel juhul muutub tema tähelepanu valivaks ning subjekt tajub ja hindab olukorda kallutatud viisil, lähtudes hetkehuvidest ja vajadustest. Seetõttu peetakse iga inimese tegevust kahekordselt määratud: nii dispositsiooniliselt kui ka situatsiooniliselt.

Vaja teada

Antisotsiaalne isiksus

Arvestades isiksuse orientatsiooni probleemi, ei saa me muud, kui käsitleme erilist inimrühma, keda tavaliselt nimetatakse "asotsiaalseteks isiksusteks". Sellistel inimestel on vähe või puudub üldse vastutustunne, moraal ega huvi teiste vastu. Nende käitumise määravad peaaegu täielikult nende endi vajadused. Teisisõnu, neil puudub südametunnistus. Kui tavainimene kujutab juba varases nooruses ette, et käitumisel on teatud piirid ja naudingust tuleb vahel teiste huvide nimel loobuda, siis asotsiaalsed isikud arvestavad harva kellegi peale enda soovidega. Nad käituvad impulsiivselt, püüdlevad oma vajaduste kohese rahuldamise poole ega talu frustratsiooni.

Tuleb märkida, et mõiste "asotsiaalne isiksus" ise ei viita enamikule inimestest, kes panevad toime antisotsiaalseid tegusid. Antisotsiaalsel käitumisel on mitmeid põhjuseid, sealhulgas kuulumine kuritegelikku jõuku või kuritegelikku subkultuuri, tähelepanuvajadus ja kõrgendatud staatus, kontakti kaotus reaalsusega ja võimetus kontrollida impulsse. Enamikul teismelistel ja täiskasvanud kurjategijatel on teatud huvi teiste inimeste (pere- või jõuguliikmete) vastu ja teatud moraalikoodeks (näiteks ära reeda sõpra). Seevastu asotsiaalsel inimesel pole tundeid kellegi teise vastu peale iseenda ning ta ei tunne süüd ega kahetsust, ükskõik kui palju kannatusi ta inimestele on põhjustanud.

Antisotsiaalse isiksuse (sotsiopaadi) tunnusteks on ka ebatavaline kergus valetamisega, vajadus ennast häirida või

põhjustada erutust ja võimetust muuta oma käitumist karistuse tagajärjel. Selliseid inimesi tajutakse sageli atraktiivsete, intelligentsete, võluvate inimestena, kes puutuvad kergesti teiste inimestega kokku. Nende pädev ja siiras välimus võimaldab neil saada paljutõotav töö, kuid neil on vähe võimalusi sellest kinni pidada. Rahutus ja impulsiivsus viivad nad peagi ebaõnnestumiseni, paljastades nende tõelise olemuse; nad koguvad võlgu, jätavad maha oma perekonna või panevad toime kuritegusid. Kui nad on tabatud, räägivad nad oma kahetsusest nii veenvalt, et sageli tühistatakse nende karistus. Kuid asotsiaalne isik vastab harva oma väidetele; selliste inimeste puhul pole öeldul midagi pistmist nende tegude ja tunnetega.

Eriti paljastavaks peetakse kaht asotsiaalse isiksuse omadust; esiteks empaatia ja huvi puudumine teiste vastu ning teiseks häbi- või süütunde puudumine, suutmatus oma tegusid kahetseda, ükskõik kui taunitav see ka ei oleks.

Kaasaegsed teadlased eristavad kolme antisotsiaalse isiksuse kujunemist soodustavate tegurite rühma: bioloogilised determinandid, vanemate ja lapse vahelise suhte tunnused ning mõtlemisstiil.

Läbiviidud uuringud annavad tunnistust antisotsiaalse käitumise, eriti kriminaalse käitumise geneetilistest põhjustest. Seega on identsete kaksikute puhul kuritegeliku käitumise konkordantsi väärtus kaks korda kõrgem kui lähedastel, millest on selge, et selline käitumine on osaliselt päritud. Lapsendamisuuringud näitavad, et adopteeritud poiste kuriteod on sarnased nende bioloogiliste isade omadega.

inimese hetkekäitumist ei tohiks vaadelda reaktsioonina teatud sisemistele või välistele stiimulitele, vaid tema kalduvuste olukorraga pideva interaktsiooni tulemusena. Seega võib inimese motivatsiooni kujutada pideva vastastikuse mõjutamise ja transformatsiooni tsüklilise protsessina, milles tegevuse subjekt ja olukord mõjutavad üksteist vastastikku ning mille tulemuseks on reaalselt jälgitav käitumine. Sellest vaatenurgast on motivatsioon pidev valiku- ja otsustusprotsess, mis põhineb käitumisalternatiivide kaalumisel.

Motiiv omakorda on vastupidiselt motivatsioonile midagi, mis kuulub käitumise subjekti enda hulka, on selle stabiilne isiklik omand,

Vaja teada

Lisaks märgitakse, et antisotsiaalsetel isikutel on madal erutuvus, mistõttu nad püüavad impulsiivsete ja ohtlike tegevuste abil saada stimulatsiooni, mis põhjustab sobivaid aistinguid.

Mõned teadlased väidavad seda mida Hüperaktiivsusele ja käitumisprobleemidele kalduva lapse vanemliku hoolitsuse kvaliteet määrab suurel määral selle, kas temast areneb täisväärtuslik asotsiaalne isiksus või mitte. Üks parimaid laste käitumisprobleemide näitajaid on vanemliku järelevalve tase: sageli pikaks ajaks järelevalveta või puuduliku järelevalveta jäetud lastel kujuneb palju tõenäolisemalt välja kuritegeliku käitumise muster. Tihedalt seotud muutuja on vanemate ükskõiksus; lapsed, kelle vanemad ei osale nende igapäevaelus, muutuvad suurema tõenäosusega asotsiaalseks.

Bioloogilised ja perekondlikud tegurid, mis põhjustavad käitumisprobleeme, kattuvad sageli. Käitumisprobleemidega lastel on sageli neuropsühholoogilised probleemid, mis tulenevad ema uimastitarbimisest, kehvast emakasisest toitumisest, sünnieelsest ja -järgsest toksilisusest, väärkohtlemisest, sünnitüsistustest ja madalast sünnikaalust. Sellised lapsed on tõenäolisemalt ärrituvad, impulsiivsed, kohmakad, hüperaktiivsed, tähelepanematud ja õpivad materjali aeglasemalt kui nende eakaaslased. See muudab vanemliku hoolitsuse nende jaoks keerulisemaks ja neil on suurem oht, et vanemad võivad kuritarvitada ja hooletusse jätta. Nende laste vanematel on omakorda suure tõenäosusega endal psühholoogilised probleemid, mis soodustavad ebatõhusat või ebaviisakat, ebatõhusat vanemlikkust. Seetõttu kogevad need lapsed lisaks bioloogilisele eelsoodumusele antisotsiaalsele käitumisele ka oma vanemate kohtlemist, mis sellisele käitumisele kaasa aitab.

Kolmas tegurite rühm, mis määrab antisotsiaalse isiksuse kujunemise, on laste individuaalsed psühholoogilised omadused. Käitumishäiretega lapsed töötlevad teavet sotsiaalsete interaktsioonide kohta nii, et neil tekivad nendele interaktsioonidele agressiivsed reaktsioonid. Nad eeldavad, et teised lapsed on nende suhtes agressiivsed, ja tõlgendavad nende tegevusi selle eelduse põhjal, selle asemel, et tugineda reaalse olukorra tunnustele. Lisaks kipuvad käitumishäiretega lapsed pidama igasugust kaaslaste negatiivset tegevust, mis on suunatud neile, mitte juhuslikuks, vaid tahtlikuks. Kui käitumishäirega laps otsustab, milliseid meetmeid võtta vastuseks eakaaslaste tajutavale provokatsioonile, valib ta väga piiratud hulga vastuste hulgast, mis tavaliselt hõlmavad ka agressiooni. Kui selline laps on sunnitud valima midagi muud peale agressiooni, teeb ta kaootilisi ja ebaefektiivseid tegevusi ning peab kõike peale agressiooni kasutuks ja ebaatraktiivseks.

Lapsed, kes mõtlevad sotsiaalsest suhtlusest sel viisil, käituvad teiste suhtes agressiivselt. Neid võib ees oodata kättemaks: teised lapsed peksavad, vanemad ja õpetajad karistavad ning teised suhtuvad neisse negatiivselt. Need vastused omakorda tugevdavad nende usku, et maailm on nende vastu, ja panevad nad ümbritsevate inimeste tulevasi tegevusi valesti tõlgendama. See võib tekitada suhtluse nõiaringi, mis toetab ja inspireerib lapse agressiivset ja antisotsiaalset käitumist.

sisemiselt motiveerida teatud toiminguid sooritama. Motiivid võivad olla teadlik või teadvuseta. Peamine roll isiksuse orientatsiooni kujundamisel kuulub teadlikele motiividele. Tuleb märkida, et motiivid ise on moodustatud vajadustele isik. Vajadus on inimese vajadus teatud elu- ja tegevustingimustes või materiaalsetes objektides. Vajadus, nagu iga inimese seisund, on alati seotud inimese rahulolu- või rahulolematusega. Kõigil elusolenditel on vajadused ja see eristab elusat loodust elutust. Selle teine ​​erinevus, mis on samuti seotud vajadustega, on elavate reageerimise selektiivsus mis moodustab vajaduste teema

ehk see, millest kehal antud ajahetkel puudub. Vajadus aktiveerib keha, stimuleerib selle käitumist, mille eesmärk on leida vajalik.

Elusolendite vajaduste kvantiteet ja kvaliteet sõltub nende organiseerituse tasemest, eluviisist ja -tingimustest, vastava organismi poolt evolutsiooniredelil hõivatud kohast. Taimed, mis vajavad ainult teatud biokeemilisi ja füüsilisi tingimusi, vajavad kõige vähem. Kõige mitmekesisemad vajadused on inimesel, kellel on lisaks füüsilistele ja orgaanilistele vajadustele ka vaimsed ja sotsiaalsed vajadused. Sotsiaalsed vajadused väljenduvad inimese soovis elada ühiskonnas, suhelda teiste inimestega.

Inimese vajaduste peamised omadused - tugevus, sagedus ja rahulolu viis. Täiendav, kuid väga oluline omadus, eriti mis puudutab isiksust, on teema vajadused, st nende materiaalse ja vaimse kultuuri objektide kogum, mille abil saab seda vajadust rahuldada.

Motiveeriv tegur on eesmärk. Eesmärgiks on tunnetatud tulemus, mille saavutamist suunab hetkel tegelikku vajadust rahuldava tegevusega kaasnev tegevus. Kui kujutada ette kogu teadliku käitumise sfääri omamoodi areenina, kus rullub lahti värvikas ja mitmetahuline inimelu vaatepilt, ning eeldame, et hetkel on see kõige eredamalt valgustatud kohas, mis peaks enim vaataja tähelepanu köitma ( subjekt ise), siis on see eesmärk. Psühholoogiliselt on eesmärgiks see motiveeriv-tõukav teadvuse sisu, mida inimene tajub oma tegevuse vahetu ja vahetu oodatava tulemusena.

Eesmärk on peamine tähelepanuobjekt, mis hõivab teatud hulga lühiajalist ja operatiivset mälu; see on seotud antud ajahetkel areneva mõtteprotsessiga ja kõige enam võimalike emotsionaalsete kogemustega.

On tavaks eristada tegevuse eesmärk ja elu eesmärk. See on tingitud sellest, et inimene peab oma elu jooksul sooritama palju erinevaid tegevusi, millest igaühes realiseerub konkreetne eesmärk. Kuid iga individuaalse tegevuse eesmärk paljastab isiksuse orientatsiooni ainult ühe poole, mis selles tegevuses avaldub. Elueesmärk toimib kõigi individuaalsete tegevustega seotud eraeesmärkide üldistava tegurina. Samal ajal on iga tegevuse eesmärgi elluviimine üksikisiku üldise elueesmärgi osaline elluviimine. Üksikisiku saavutuste tase on seotud elueesmärkidega. Indiviidi elueesmärkides leiab väljenduse sellest teadlik “oma tuleviku kontseptsioon”. Inimese teadlikkust mitte ainult eesmärgist, vaid ka selle elluviimise tegelikkusest peetakse indiviidi perspektiiviks.

Frustratsiooni, depressiooni seisundit, mis on iseloomulik inimesele, kes on teadlik, et väljavaadet pole võimalik realiseerida, nimetatakse frustratsioon. See seisund tekib siis, kui inimene oma teel eesmärgi saavutamise poole kohtab tõeliselt ületamatuid takistusi, tõkkeid või kui neid sellisena tajutakse.

Inimese motivatsioonisfääri selle arengu seisukohalt saab hinnata järgmiste parameetritega: laius, paindlikkus ja Heebreastumine. Motivatsioonisfääri laiuse all mõistetakse motivatsioonitegurite – dispositsioonide (motiivide), vajaduste ja eesmärkide – kvalitatiivset mitmekesisust. Mida mitmekesisemad motiivid, vajadused ja eesmärgid on inimesel, seda arenenum on tema motivatsioonisfäär.

Motivatsioonisfääri paindlikkus väljendub selles, et üldisemat laadi (kõrgema taseme) motivatsiooniimpulsi rahuldamiseks saab kasutada mitmekesisemad madalama taseme motivatsioonistiimulid. Näiteks on inimese motivatsioonisfäär paindlikum, mis olenevalt ühe ja sama rahuldamise asjaoludest sama motiiv võib kasuta rohkem erinevaid vahendeid kui teine ​​inimene. Ütleme nii, et ühe inimese jaoks saab teadmiste vajaduse rahuldada ainult televisiooni, raadio ja kino abiga ning teise jaoks teda rahulolu on ka mitmesugused raamatud, perioodika, inimestega suhtlemine. Viimase puhul on motivatsioonisfäär definitsiooni järgi paindlikum.

Tuleb märkida, et laius ja paindlikkus iseloomustavad inimese motivatsioonisfääri erineval viisil. Laius on objektide potentsiaalse hulga mitmekesisus, mis võib antud inimese jaoks olla tegeliku vajaduse rahuldamise vahend, ja paindlikkus on seoste liikuvus, mis eksisteerivad motivatsioonisfääri hierarhilise korralduse erinevate tasandite vahel: motiivide vahel. ja vajadused, motiivid ja eesmärgid, vajadused ja eesmärgid.

Järgmine motivatsioonisfääri tunnus on motiivide hierarhiseerimine. Mõned motiivid ja eesmärgid on tugevamad kui teised ja esinevad sagedamini; teised on nõrgemad ja neid uuendatakse harvemini. Mida suuremad on erinevused teatud taseme motivatsioonimoodustiste aktualiseerumise tugevuses ja sageduses, seda kõrgem on motivatsioonisfääri hierarhiseeritus.

Tuleb märkida, et õpimotivatsiooni probleem on alati teadlaste tähelepanu köitnud. Seetõttu on indiviidi motiividele, motivatsioonile ja orientatsioonile pühendatud palju erinevaid kontseptsioone ja teooriaid. Vaatame mõnda neist üldiselt.

22.2. Motivatsiooni psühholoogilised teooriad

Inimkäitumise motivatsiooni probleem on teadlaste tähelepanu köitnud juba ammusest ajast. Antiikfilosoofide töödesse hakkas ilmuma arvukalt motivatsiooniteooriaid ja praegu on selliseid teooriaid juba mitukümmend. Seisukoht inimese motivatsiooni päritolust inimkonna ja teaduse arenguprotsessis on korduvalt muutunud. Enamik teaduslikke käsitlusi on aga alati paiknenud kahe filosoofilise voolu – ratsionalismi ja irratsionalismi – vahel. Ratsionalistliku positsiooni järgi ja see oli kuni 19. sajandi keskpaigani eriti väljendunud filosoofide ja teoloogide töödes, on inimene erilise iseloomuga ainulaadne olend.

selline, millel pole loomadega midagi pistmist. Usuti, et ainult inimene on varustatud mõistuse, mõtlemise ja teadvusega, tal on tegutsemise tahe ja valikuvabadus ning inimkäitumise motiveerivat allikat nähti eranditult inimese meeles, teadvuses ja tahtes.

Irratsionalism kui doktriin käsitles peamiselt loomade käitumist. Selle doktriini pooldajad lähtusid väitest, et erinevalt inimesest ei ole looma käitumine vaba, ebamõistlik, seda juhivad tumedad, teadvuseta jõud, mis pärinevad orgaanilistest vajadustest. Skemaatiliselt on motivatsiooniprobleemi uurimise ajalugu esitatud joonisel fig. 22.1. Sellel kujutatud skeemi pakkus välja Ameerika teadlane D. Atkinson ja seda muutis osaliselt R. S. Nemov.

Esimesed tegelikult psühholoogilised motivatsiooniteooriad on tekkinud Hoop-Hoop! sajandite jooksul otsuse teooria, inimkäitumise selgitamine ratsionaalsel alusel ja automaatika teooria, seletades irratsionaalsel alusel looma käitumist. Esimene oli seotud matemaatiliste teadmiste kasutamisega inimkäitumise seletamisel. Ta käsitles inimeste valikute probleeme majanduses. Seejärel kanti selle teooria põhisätted üle inimtegevuse mõistmisse üldiselt.

Automaaditeooria tekke ja arengu põhjustasid mehaanika edusammud 17.-18. Selle teooria üks keskseid punkte oli refleksi õpetus. Veelgi enam, selle teooria raames käsitleti refleksi kui elusorganismi mehaanilist või automaatset, kaasasündinud reaktsiooni välismõjudele. Kahe motivatsiooniteooria (üks inimestele, teine ​​loomadele) eraldiseisev, iseseisev eksisteerimine jätkus 19. sajandi lõpuni.

Riis. 22.1. Motivatsiooniprobleemi uurimise ajalugu

(alates: Mute R.S., 1998)

XIX sajandi teisel poolel. tulekuga evolutsiooniteooria Ch. Darwin, tekkisid eeldused mõne vaate inimese käitumise mehhanismide ümbermõtlemiseks. Darwini välja töötatud teooria võimaldas ületada vastandusi, mis jagasid arusaamu inimese ja loomade olemusest kui kahest reaalsusnähtusest, mis ei sobi kokku anatoomilises, füsioloogilises ja psühholoogilises mõttes. Pealegi oli Darwin üks esimesi, kes juhtis tähelepanu tõsiasjale, et inimestel ja loomadel on palju ühiseid vajadusi ja käitumisviise, eelkõige emotsionaalselt ekspressiivseid väljendeid ja instinkte.

Selle teooria mõjul algas psühholoogias intensiivne loomade ratsionaalsete käitumisvormide (W. Köhler, E. Thorndike) ja inimeste instinktide (3. Freud, W. MacDougall, IP Pavlov jt) uurimine. Nende uuringute käigus on arusaam vajadustest muutunud. Kui varasemad teadlased püüdsid reeglina vajadusi keha vajadustega siduda ja kasutasid seetõttu loomade käitumise selgitamiseks kõige sagedamini mõistet “vajadus”, siis teaduslike vaadete muutumise ja arenemise käigus tekkis see mõiste. hakati kasutama inimkäitumise selgitamiseks. Tuleb märkida, et mõiste "vajadus" kasutamine seoses inimesega on toonud kaasa selle mõiste laienemise. Nad hakkasid välja tooma mitte ainult bioloogilisi, vaid ka mõningaid sotsiaalseid vajadusi. Inimkäitumise motivatsiooni uurimise põhijooneks selles etapis oli aga see, et erinevalt eelmisest etapist, kus inimeste ja loomade käitumine vastandati, püüti neid põhimõttelisi erinevusi inimeste ja loomade vahel minimeerida. Motivatsiooniteguritena hakati inimestele omistama samu orgaanilisi vajadusi, mis varem olid omistatud ainult loomadele.

Üks esimesi sellise äärmusliku, sisuliselt bioloogilise vaatenurga ilminguid inimkäitumise suhtes oli instinktide teooriad 3. Freud ja W. MacDougall, pakutud välja 19. sajandi lõpus. ja saavutas suurima populaarsuse 20. sajandi alguses. Püüdes seletada inimeste sotsiaalset käitumist analoogia abil loomade käitumisega, taandasid Freud ja MacDougall kõik inimkäitumise vormid kaasasündinud instinktidele. Niisiis oli Freudi teoorias kolm sellist instinkti: eluinstinkt, surmainstinkt ja agressiivsuse instinkt. McDougall pakkus välja kümnest instinktist koosneva komplekti: leiutamisinstinkt, konstrueerimisinstinkt, uudishimuinstinkt, lennuinstinkt, karjainstinkt, kirglikkuse instinkt, paljunemisinstinkt (vanemlik) instinkt, vastikuse instinkt, enesealandamise instinkt, enesejaatuse instinkt. Hilisemates kirjutistes lisas McDougall loetletutele veel kaheksa instinkti, mis olid enamasti seotud orgaaniliste vajadustega.

Väljatöötatud instinktide teooriad ei suutnud siiski vastata paljudele küsimustele ega võimaldanud lahendada mitmeid väga olulisi probleeme. Näiteks kuidas saab tõestada nende instinktide olemasolu inimeses ja mil määral saab taandada instinktidele või neist tuletada neid käitumisvorme, mille inimene oma elu jooksul kogemuste ja sotsiaalsete tingimuste mõjul omandab? Ja ka seda, kuidas nendes käitumisvormides eraldada see, mis on tegelikult instinktiivne ja mis omandatakse õppimise tulemusena?

Vaidlused instinktide teooria ümber ei suutnud anda teaduslikult põhjendatud vastust ühelegi esitatud küsimusele. Selle tulemusena lõppesid kõik arutelud sellega, et

hakati kasutama just mõistet "instinkt" inimese suhtes< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

20ndatel. 20. sajand instinktide teooria asendati kontseptsiooniga, milles kogu inimese käitumist seletati bioloogiliste vajaduste olemasoluga temas. Selle kontseptsiooni kohaselt eeldati, et inimestel ja loomadel on ühised orgaanilised vajadused, millel on käitumisele sama mõju. Perioodiliselt tekkivad orgaanilised vajadused tekitavad kehas erutus- ja pingeseisundit ning vajaduse rahuldamine toob kaasa pingelanguse. Selles kontseptsioonis ei olnud põhimõttelisi erinevusi mõistete “instinkt” ja “vajadus” vahel, välja arvatud see, et instinktid on kaasasündinud, aga vajadused võivad! omandatud ja muutunud elu jooksul, eriti inimestel.

Tuleb märkida, et mõistete "instinkt" ja "vajadus selle mõiste järele" kasutamisel oli üks oluline puudus: nende kasutamine välistas vajaduse arvestada inimkäitumise selgitamisel kognitiivset? teadvuse ja keha subjektiivsete seisunditega seotud psühholoogilised omadused. Seetõttu asendati need mõisted hiljem külgetõmbe mõistega või sõita. Veelgi enam, külgetõmbe all mõisteti keha soovi mingi lõpptulemuse järele, mis on subjektiivselt esitletud mingi eesmärgi, ootuse või kavatsuse vormis vastava emotsionaalse kogemuse taustal.

Lisaks teooriatele inimese bioloogilistest vajadustest, instinktidest ja tõugetest 20. sajandi alguses. on tekkinud kaks uut suunda. Nende tekkimine oli suuresti tingitud IP Pavlovi avastustest. See on käitumuslik (behavioristlik) motivatsiooniteooria ja kõrgema närvitegevuse teooria Motivatsiooni käitumuslik kontseptsioon oli oma olemuselt biheiviorismi rajaja D. Watsoni ideede loogiline jätk. Selle suuna kuulsaimad esindajad on E. Tolman K. Hull ja B. Skinner. Kõik nad püüdsid käitumist seletada biheiviorismi algskeemi raames: "stiimul – reaktsioon".

Töötati välja teine ​​teooria – kõrgema närvitegevuse teooria;

IP Pavlov ja selle arendamist jätkasid tema õpilased ja järgijad, kelle hulgas olid järgmised: N. A. Bernshtein - liigutuste psühhofüsioloogilise reguleerimise teooria autor; P. K. Anokhin, kes pakkus välja funktsionaalse süsteemi mudeli, mis kirjeldab ja selgitab käitumisakti dünaamikat tänapäevasel tasandil; E. N. Sokolov, kes avastas ja uuris orienteerumisrefleksi, millel on suur tähtsus psühhofüsioloogilise mõistmise seisukohalt;

taju, tähelepanu ja motivatsiooni mehhanisme ning pakkus välja ka kontseptuaalse refleksikaare mudeli.

Üks teooriatest, mis tekkisid XIX-XX sajandi vahetusel. ja mida praegu arendatakse edasi, on loomade orgaaniliste vajaduste teooria. See tekkis ja arenes endiste irratsionaalsete traditsioonide mõjul loomade käitumise mõistmisel. Selle kaasaegsed esindajad näevad oma ülesannet selgitada loomade käitumist füsioloogia ja bioloogia seisukohast.

Indiviidi orientatsioon on alati sotsiaalselt tingitud ja kujuneb hariduse kaudu. Orienteerumine avaldub sellistes hierarhiliselt omavahel seotud vormides nagu külgetõmme, soov, püüdlus, huvi, kalduvus, ideaal, maailmavaade, veendumus. Samal ajal on kõik isiksuse orientatsiooni vormid selle tegevuse motiivid ja erinevad seetõttu teadlikkuse, jõu, energia (intensiivsuse, stabiilsuse) astme poolest. Kirjeldame lühidalt peamisi orienteerumisvorme:

Atraktiivsust iseloomustab selgelt mõistetava, teadliku eesmärgi puudumine. Vaatamata sellele, et külgetõmmet peetakse inimese eristumatuks, ebamääraseks sooviks, on see alati suunatud mõne objekti poole. Seetõttu peavad nad kaastundest või armumisest rääkides silmas konkreetset inimest, mitte külgetõmmet “üldiselt”. Samas iseloomustab külgetõmmet subjekti vajaduste ebapiisav teadvustamine ja seetõttu mängivad mõned ajed olulist rolli teatud isikustruktuuride, kaitsemehhanismide jms kujunemisel.

N.D. Levitov pakkus välja atraktsioonide klassifikatsiooni sõltuvalt tugevusest ja stabiilsusest. Kõige enam kujunenud külgetõmme, seda köitvam isiksus, kutsub ta hobi. Hobid on erineva kestusega, kuid neid piirab alati aeg. Kui hobi venib pikaks, läheb see tavaliselt üle kirg, mis on pikem ja veelgi tugevam külgetõmme, mis võib avalduda seoses muusika, kogumise, jahipidamise, kalapüügi jms. Kirg võib olla inimese poolt aktsepteeritav või tema poolt hukka mõistetav kui midagi ebasoovitavat, obsessiivset (alkoholi, suitsetamise, narkootikumid, kasiinomängud jne). Sel juhul räägitakse maania- valulik vaimne seisund teadvuse ja tunnete koondumisega ühele ideele, soovile (narkomaania, ainete kuritarvitamine, megalomaania).

Atraktsioon on mööduv nähtus, kuna selles esindatud vajadus kas hääbub või realiseerub, muutudes konkreetseks sooviks, kavatsuseks, unistuseks jne.

Soovi- see on orienteerumise vorm, milles realiseeritakse esemeid ja võimalikke vajaduse rahuldamise viise. Oma soovidest lähtuvalt realiseerib inimene tulevase tegevuse eesmärke, teeb plaane.

Jälitamine- sensuaalne vajaduse kogemus. Püüdlus on tihedalt seotud subjektiivselt kogetud tunnetega, mis annavad inimesele märku eesmärgi saavutamisest, tekitades rahulolu- või rahulolematust. Püüdluses on tahtekomponent, mis aitab ületada mitmesuguseid raskusi teel vajadusobjekti poole.

Huvi- indiviidi kognitiivse orientatsiooni vorm, mida peetakse inimtegevuse stiimuliks. Oleme huvitatud sellest, mis suudab meie vajaduse rahuldada. Huvid kipuvad arenema: huvi rahuldamine ei vii selle väljasuremiseni, vaid tekitab uusi huvisid. Vastavalt D.A. Kiknadze, vajaduse takistamatu rahuldamine ei tekita huvi. Vajadus tekitab huvi alles siis, kui selle rahuldamisel on takistusi. Huvipakkuv subjekti sisu ei ole vajaduse objekt, vaid vahend selle saavutamiseks (G.K. Tšerkasov).

Erinevates mõistetes tõlgendatakse huvi erinevalt: kui “soovi pühendada oma mõtted ja teod mõnele nähtusele” (E. Thorndyke); kui "kaasasündinud instinktiivne soov" (W. McDougall); kui "vajadus kogeda suhteid, janu positiivsete emotsioonide järele, vaimne" (B.I. Dodonov); kui „inimese valikuline, emotsionaalselt värvitud suhtumine tegelikkusesse” (S.L. Rubinstein); kui "emotsionaalne ja tunnetuslik hoiak" (A.G. Kovaleva); Kui "dünaamilised tendentsid, mis arenevad koos kogu isiksusega", arvas L. S. Vygotsky, et huvisid ei omandata, vaid arendatakse (näiteks noorukite puberteedieas: koos seksuaalse iha ilmnemisega on neil ka uusi huvisid).

Psühholoogias on palju huvide klassifikatsioone:

1 . Olenevalt eesmärgist(vastavalt tulemusele): protseduuriline, mille eesmärk on nautida konkreetse tegevuse kogemust ja protseduuriline eesmärk, milles protsessist naudingu saamine on ühendatud kasuliku tulemuse saamisega.

2. Olenevalt kestusest, stabiilsusest huvid on stabiilsed ja ebastabiilsed. Sageli leidub inimesi, kes tunnevad huvi kõige erinevamate teemade vastu, kuid mitte kauaks; üks huvi asendub kiiresti teisega. Mõne jaoks on need põgusad huvid väga tugevad ja tekitavad emotsionaalset sõltuvust; selliseid inimesi nimetatakse tavaliselt "sõltlasteks". Inimene, kes ei suuda omada stabiilseid huvisid, ei saa saavutada märkimisväärset edu ühelgi tegevusalal. Stabiilsuse aste võimaldab tuvastada huvi pakkuvad arenguetapid: uudishimu, huvi-hoiaku ja huvi-kalduvus. Uudishimu on huvi arendamise esialgne etapp, kui puudub selge selektiivne suhtumine teadmiste objektidesse, ja see on olukorrast tuleneva huvi ilming.

F. La Rochefoucauld eristas järgmisi uudishimu tüüpe: isekas uudishimu, inspireeritud lootusest saada kasulikku teavet ja uhke- põhjustatud soovist teada, mis on teistele teadmata.

N.D. Levitov toob esile otsese, naiivne uudishimu,(tüüpiline väikelastele ja täiskasvanutele, kes satuvad uude, ebatavalisse keskkonda); tõsine uudishimu("näitab uudishimu olemasolu inimeses); tühine uudishimu suunatud objektile, mis ei ole tähelepanu väärt).

Stabiilsemate isiksusemoodustistena (huvi kunsti, teaduse, spordi, oma elukutse jne vastu) tuuakse välja ka huvi-hoiakuid ja -kalduvusi. Huvi-suhtumine moodustub korduvalt saadud naudingu põhjal olustikuhuvi avaldumisest (raamatute lugemisel, filmide vaatamisel, teatrite, kontserdisaalide, spordivõistluste jms külastamisel). Huvi-kalduvus sisaldab tahtekomponenti ja väljendub soovis tegeleda teatud tegevustega.

4. Autor atraktiivsete arv huviobjektid on laiad ja kitsad. Tragöödias Mozart ja Salieri näitas Puškin Salieri kujus meest, kelle kogu vaimset elu piirab üks kitsas huvi - huvi muusika vastu. Muusika on Salieri jaoks nagu kõrge müür, mis varjab kõike. Huvi muusika vastu muutis Salieri kurdiks kõigi teiste elumuljete suhtes. Tema kontrastiks on Mozart, hiilgav muusik, kuid mitte oma ametihuvist kinnine, vaid avatud kõikidele elumuljetele. Tema jaoks on muusika kui lai aken, mille kaudu ta mõistab ümbritseva elu harmooniat. Andekatel ja säravatel inimestel on laialdased huvid. Niisiis, Leonardo da Vinci polnud mitte ainult suurepärane kunstnik, vaid ka suurepärane matemaatik, mehaanik ja insener, kõige erinevamad teadusharud võlgnevad talle olulisi avastusi.

Mõnikord nimetatakse huvisid "väikeseks". Sel juhul tähendavad need seda, et inimesi huvitab peamiselt loomulike "vajaduste rahuldamine: toit, jook, uni ja muud sensuaalsed naudingud. Sellised on näiteks Afanassi Ivanovitši ja Pulcheria Ivanovna huvid Gogoli loos "Vana maailma maaomanikud". Ka ametnik Akaky Akakievitš (“Ülimantel”), kes pühendas kogu oma vaba aja paberite ümberkirjutamisele, ei näidanud üles suurt huvi. "Seal, selles ümberkirjutuses, nägi ta mingit oma, mitmekesist ja meeldivat maailma."

5. Autor selle seos objektiga huvid on otsesed, mis on otseselt seotud mis tahes vajadusega, ja kaudsed, kui vajadus ei ole selgelt jälgitav. Seega võib õpilasele muusika vastu huvi pakkuda, sest talle meeldivad muusikatunnid, ta armastab laulda ja naudib seda. Teisel juhul läheb õpilane muusikasse sellepärast, et tal on lihtsalt tunnistusel vaja ainult häid hindeid.

Kui huvi hulka kaasatakse tahteline komponent, hakkab see avalduma soovis tegeleda teatud tegevustega – sellest saab kalduvus.

kalle- indiviidi selektiivne orientatsioon teatud tüüpi tegevusele, mis põhineb sügaval ja stabiilsel vajadusel seda tüüpi tegevuse järele. Samal ajal püüab inimene parandada selle tegevusega seotud oskusi ja võimeid. Tavaliselt kaasneb kalduvuse tekkimisega ka võimete areng. Seetõttu on paljud suurepärased kunstnikud, muusikud lapsepõlvest saati oma elukutse vastu üles näidanud. R. Cattell tõstab esile:

Üldised kalduvused, mis on ühised kõigile inimestele, ja ainulaadsed kalduvused, mis iseloomustavad teatud individuaalsust.

Modaalsuse alusel: dünaamilised kalduvused, mis suunavad inimest konkreetse eesmärgi saavutamiseks, "kalded-võimed", mis on seotud efektiivsusega, "temperamentsed kalduvused", mis on seotud energia ja emotsionaalsusega. R. Cattell omistab suuremat tähtsust "dünaamilistele" kalduvustele.

E. P. Iljini sõnul ei tohiks iga positiivset suhtumist tegevusse, selle sisusse pidada kalduvuseks. Sõltuvuse iseloomulik tunnus on see, et inimene ei ole reeglina teadlik selle tegelikest põhjustest. Enamasti ei oska ta seletada, miks talle see konkreetne tegevus meeldib, ning nimetab puhtalt väliseid tunnuseid valitud tegevusliigi sisuomaduste põhjal (näiteks nimetab ta spordiala, millega ta tahaks tegeleda, selgitamata, miks (“just nagu see”). Positiivne suhtumine tegevusse võib tuleneda ka muudest teguritest: töötasust, töötingimustest, töökoha lähedusest elukohale, selle sisust jne.

Ideaalid kujunevad indiviidi kalduvuste ja huvide põhjal. Inimene püüab muuta ümbritsevat maailma vastavalt oma ideaalidele. Ideaal - teatud kujundisse konkretiseeritud orientatsioonivorm, mille moodi antud inimene soovib olla; eesmärkidel, mida see inimene peab kõrgeimaks ja milles ta näeb oma püüdluste lõppeesmärki. Mõne jaoks on need tõhusad ja otsustavad, teisele aga kättesaamatud.

Tänu ideaalidele suudab inimene mitte ainult ümbritsevat maailma peegeldada, vaid ka seda vastavalt nendele muuta. Kui ideaal on vale, viib see inimese mitte selleni, mida ta lootis. Sel juhul räägitakse illusoorsetest ideaalidest.

Mõned autorid toovad orienteerumisvormina esile unenägu. B.I. Dodonov märgib, et unenägude nägemine aitab mõnikord inimesel eesmärgist taanduda, asendada tegelik tegevus kujuteldavaga, kuid jätab samal ajal kasutamata võimaluse eesmärki hoida, kuna unistamise käigus sisemised mudelid "nõutud". tulevik” luuakse (N.A. Bernshteini järgi), millel on suur motiveeriv jõud. Unistades õpib inimene leidma võimalusi ja vahendeid vajaduste rahuldamiseks. Peaaegu iga inimene oma arengus läbib naiivse unenäo (unistusmängu) etapi, millest vanusega kujuneb välja unistuste plaan, st motivatsiooniseade.

Veenmine on isiksuse orientatsiooni vorm, mis julgustab teda tegutsema vastavalt oma vaadetele, väärtusorientatsioonidele, põhimõtetele. Stabiilsete uskumuste olemasolu inimeses, mis hõlmab erinevaid eluvaldkondi, on tema isiksuse kõrge aktiivsuse näitaja. Väljakujunenud tõekspidamistega inimene mitte ainult ei tegutse nendega rangelt kooskõlas, vaid püüab neid ka teistele inimestele edasi anda, veendes neid, et tal on õigus. Moodustades korrastatud vaadete süsteemi, toimivad inimese tõekspidamised kui tema maailmavaade.

Maailmavaade on vaadete süsteem ümbritsevale maailmale ja inimese kohale selles. Maailmavaate kujunemine on inimese küpsuse olemuslik näitaja. Maailmavaade mängib inimese elus suurt rolli. See mõjutab inimese käitumisnorme, tema maitset, huvisid, suhtumist töösse, teistesse inimestesse. Maailmavaatel võib olla religioosne, poliitiline, moraalne, teaduslik ja esteetiline varjund. Inimese enesemääramine on seotud maailmavaatega (eesmärgid, mida inimene endale seab, vahendid, mida ta eelistab nende saavutamiseks). Intellektuaalse ja tahtelise komponendi kombinatsioon inimkäitumises eeldab maailmavaate üleminekut veendumusele kui isiksuse orientatsiooni kõrgeimale vormile.