Avaliku elu valdkondade koostoime. a) riigiasutuste süsteemist

Kaasaegses ühiskonnas on vajalikud ja elutähtsad: a) inimese taastootmine; b) materiaalsete varade loomine, ladustamine, levitamine ja tarbimine; c) õiguste ja vabaduste, indiviidi ja teiste sotsiaalsete subjektide sotsiaalse positsiooni kindlaksmääramine ühiskonnas; d) ühiskonna vaimsete väärtuste taastootmine, inimeste teadvus ja maailmavaade, nende vaimsete vajaduste rahuldamine; e) poliitika ja võimu-õigussuhete elluviimine.

Kooskõlas nende ühiskonna vajadustega eristatakse nelja põhilist ühiskonnaelu sfääri (allsüsteemi): materiaalne ja tootmine (majandus); sotsiaalne; poliitiline ja vaimne. Mõiste "ühiskonna eluvaldkond" väljendab omamoodi sotsiaalset organisatsiooni, millel on eriline eesmärk, sisu, inimeste ringi mustrid ja kooslused, toimimisviisid ja -vahendid, teatud leviku piirid. Ühiskonna eluvaldkondi tõlgendatakse põhiliste ja mittepõhiliste, suurte ja väikestena. Nende olemasolu ja arvu määravad ühiskonna konkreetsed ajaloolised arengutingimused, muud asjaolud.

Avaliku elu valdkondade uurimine, nende elementide analüüs näitab, et sellel probleemil on suur teoreetiline ja praktiline tähtsus. Ühiskonnaelu sfääri mõistmine põhineb ühiskonnaelu teatud küljel, osal või valdkonnal, suhteliselt sõltumatul ja struktureeritud. Ühiskonnaelu sfääri kategooriline staatus on sügavamat laadi. See ei seisne mitte ainult konkreetse sfääri valikus ja analüüsis, vaid ka selle seoste loomises ja avalikustamises avaliku elu teiste aspektidega (sfääridega), aga ka sisuelementide vahel.

Ühiskonna elu sfäärid (allsüsteemid) on ühiskonna normaalseks toimimiseks vajalikud inimtegevuse valdkonnad (tööstuslik, teaduslik, poliitiline, perekondlik, pedagoogiline, religioosne, sõjaline jne), kus luuakse materiaalset ja vaimset hüve, samuti õppeainete vajaduste rahuldamine. Teadmised ühiskonna eluvaldkondadest, nende toimimise ja arengu seaduspärasustest võimaldavad näha inimese kohta ja rolli neis, tema elu- ja töötingimusi, indiviidi ja ühiskonna huvide korrelatsiooni, nende seoseid. vastastikused kohustused ja vastutus ning nii ühiskonna kui ka ühiskonna arengu lähimad ja kaugemad väljavaated.individuaalne isiksus.

Ühiskonna elu põhisfääride arengu küpsus on lõppkokkuvõttes kogu ühiskonna seisundi ja võimekuse näitaja tootmise, kultuuri, poliitika, sõjanduse jne edasiarendamiseks. Kõik Venemaa ühiskonna eluvaldkonnad on oma toimimises mingil moel seotud relvajõudude eluga. Nende toimimise eripära tundmine ja arvessevõtmine aitab kaasa selle suhte mõistmisele, määrab sõjaväelaste teadvusele avaldatava mõju suuna.

Ühiskond on dünaamiline süsteem, mille erinevad alamsüsteemid (sfäärid) ja elemendid on uuenevad ning on muutuvates suhetes ja vastasmõjudes. Inimene osaleb ühiskonnaelu erinevates valdkondades, kuna oma tegevuse teatud poolega siseneb ta mis tahes tüüpi ühiskonna struktuuri. Materiaalsete hüvede tootmine määrab elu sotsiaalsed, poliitilised, vaimsed ja muud protsessid, mis omakorda on suhteliselt iseseisvad valdkonnad, mis mõjutavad materiaalset elu. Ühiskonna struktuur (majanduslik baas ja pealisehitus, etnilised kogukonnad, klassid, sotsiaalsed kihid ja rühmad, indiviidid) on aluseks selle eluvaldkondade esiletõstmisel. Mõelge peamistele valdkondadele.

Under materjal ja tootmine(majanduslik) sfäär mõistetakse sellise ühiskonna elulist tegevust, kus materiaalseid väärtusi (hüvesid) taastoodetakse, hoitakse, jaotatakse ja tarbitakse, rahuldatakse inimeste materiaalsed vajadused. Materiaalne-tootmissfäär ei ole kõiges identne materiaalse eluga kui ühiskonna elu esmatasandi tasandiga. See on seotud vaimse eluga kui teisejärgulise tasemega. Materiaalses elus on koos materiaalse-tootmissfääriga kaasatud ka inimese enda taastootmise sfäär kui rahvastikuseaduste rakendamise protsess, aga ka muud tüüpi praktikad. Materiaalne elu kui ühiskonna esmane eksisteerimise tasand on sotsiaalne olemine.

Materjali tootmine on määrav, kuid mitte ainus tegur sotsiaalses arengus. See tekitab vajaduse teiste sfääride toimimise järele, millest saavad ka ajaloolise arengu tegurid. Selle protsessi olemus seisneb selles, et materiaalne tootmine toimub teiste sotsiaalsete suhete vormis ning need "mittemajanduslikud" suhted arenemisprotsessis omandavad uusi jooni ja seaduspärasusi. Üha enam „lähevad eemale“ materiaalsetest ja majanduslikest suhetest, kuid säilitavad samal ajal oma teisenenud olemuse. Kõige kontsentreeritumal kujul säilitab põhisuhete olemuse poliitika, kõige väiksemal kujul aga vaimsed suhted. Seega omandab iga ühiskonna eluvaldkond suhtelise iseseisvuse, avaldades oma mõju materiaalsele ja tootmissfäärile, aga ka üksteisele.

Materjal ja tootmissfäär on ajaloolise protsessi juhtiv põhjus, tingimus ja eeldus sest inimestel peavad elamiseks olema materiaalsed vahendid. See on vajaduse ja samas vabaduse ilming ühiskonnas, muutudes omamoodi vektoriks teistele avaliku elu valdkondadele. Teised ühiskonnaelu valdkonnad, mis tõusevad sellest kõrgemale, moodustavad pealisehitusliku tegevuse ja sotsiaalsete suhete ühtsuse.

Selle sfääri peamised kriteeriumid on: töövahendite arendamine; tootmisprotsesside mehhaniseerimine ja automatiseerimine; uute tehnoloogiate kättesaadavus; ainetootmise õppeainete erialase koolituse läbiviimine; inimeste materiaalne elatustase.

Ühiskonna selles eluvaldkonnas toimuvate protsesside mõistmine võimaldab vaadelda selle struktuuri ehk sfääri elementide kogumit ja nendevahelisi seoseid. Ühiskonna materiaalne ja tootmiselu hõlmab:

- materjali ja tootmise individuaalne töötegevus;

– tööstusobjektide elutähtis tegevus;

- Põllumajandus;

- inimeste elu transpordi-, side- ja teenindusvaldkonnas;

– üksuste tegevus tooraine ja energiaressursside valdkonnas;

– ühiskonna finantselu;

– teaduse ja tehnoloogia areng selles valdkonnas;

- inimeste majandusteadvuse toimimine;

- inimestevaheliste majanduslike suhete süsteem;

- materjali ja tootmise eluea normide süsteem;

Ühiskonna elu materiaalne ja tootmissfäär täidab järgmisi funktsioone: materiaalse rikkuse taastootmine, majanduslik ja organisatsiooniline, majanduselu integreerimise ja diferentseerimise funktsioon, juhtimis-, kommunikatsiooni-, haridus- ja majandus-, prognostiline, reguleeriv jt. Selle valdkonna näitajad on juhtivad hinnangud riigi üldisele arengule ja määravad selle koha teiste riikide seas.

Otseselt seotud materjali ja tootmisega sotsiaalsfäär, mille sisuks on inimeste kui sotsiaalsete kogukondade liikmete ja suhete subjektide elu, iseloomustades nende positsiooni ühiskonnas sotsiaalse võrdsuse või ebavõrdsuse, õigluse või ebaõigluse, õiguste ja vabaduste seisukohast.

Iga ühiskond koosneb paljudest inimestest, kes ei ole vaid hulk eraldiseisvaid indiviide. Selles komplektis moodustuvad teatud sotsiaalsed rühmad, mis erinevad üksteisest ning on omavahel ja kogu ühiskonna vahel erinevates proportsioonides. Inimühiskond on selles osas erinevate rühmade, nende seoste ja vastasmõjude kompleksne kogum, s.o. see on sotsiaalselt struktureeritud.

Ühiskonna elu sotsiaalsfäär on seotud positsiooni (staatusega) ühiskonnas ja teatud sotsiaalsete kogukondade arenguga, nende vastasmõjuga ja rolliga ühiskonnas. See valdkond peegeldab näiteks etniliste kogukondade, elanikkonna rühmade (kihtide) seisundit ja eksistentsi iseärasusi vanuse, soo, sotsiaalse turvalisuse, piirkondade jms järgi, vastastikust suhtlust ja ühiskonnaga tervikuna. Samuti paljastab see sotsiaalsete suhete seadused, nende liigituse ja rolli ühiskonnas.

Sotsiaalsfäär, nagu ükski teine, aktualiseerib kodanike ja sotsiaalsete kogukondade vajadusi ja huve, nende rahuldamise olemust ja täielikkust. See väljendab kõige ilmekamalt inimõiguste ja -vabaduste realiseerimise kvaliteeti, tema kohustusi ja vastutust enda ja ühiskonna ees.

Sotsiaalsfääris toimub elanikkonna taastootmine. Perekond kui ühiskonna algrakk ei taga mitte ainult rahvastiku säilimist ja juurdekasvu, vaid määrab suuresti ka indiviidi sotsialiseerumise, tema hariduse ja kasvatuse. Ühiskonna sotsiaalse sfääri arengu kriteeriumiks on eelkõige indiviidi harmoonilise täiustumise ja eneseväljenduse mõõdupuu. Muud kriteeriumid on: elustiil, meditsiinilise ja muud tüüpi sotsiaalkindlustuse olukord, haridus ja kasvatus, rahvastiku kasv jne. Sotsiaalsete suhete tuumaks on võrdsuse ja ebavõrdsuse suhe vastavalt indiviidide positsioonile ühiskonnas. Näiteks eluaseme, toidu, riiete või ravimite puudusel ei mängi sotsiaalsfäär selliseid suuri rolle nagu inimeste tervise hoidmine, vajaliku eluea tagamine, inimese tööle kulutatud füüsilise jõu taastamine, tööjõukulutuste kompenseerimine. psühho-emotsionaalse ja närvisüsteemi kulud jne.

Normaalselt toimiv sotsiaalsete suhete sfäär “jätkab” kõige suuremal määral materiaalseid ja majanduslikke suhteid, kuna see rakendab töötegevuse tulemusi: jaotussuhete tsükkel on lõppenud, sotsiaalsete tarbimissuhete tsükkel jätkub ja individuaalse tarbimise tsükkel. suhted on täielikult realiseeritud. Sotsiaalsfäär ise materiaalset rikkust ei loo. Need on loodud tootmisvaldkonnas. Kuid sotsiaalsfäär, korraldades tarbimistingimusi ja -protsessi, toetab inimest elulises aktiivsuses, taastab ta elava tootliku sotsiaalse ja isikliku jõuna.

Inimeste teatud positsioon ühiskonnas, mille aluseks on nende töötegevuse liik (tööline, ettevõtja, kolhoosnik, talunik, insener, sõdur, luuletaja, kunstnik), on fikseeritud konkreetsete õigusaktidega (põhiseadus, seadused, dekreedid, otsused, riigivõimu korraldused). Kui sotsiaalsed suhted kujunevad inimeste huvide kokkulangevuse alusel, omandavad need iseloomu koostöö. Kui inimeste, sotsiaalsete gruppide huvid ei lange kokku või on vastandlikud, muutuvad sotsiaalsed suhted suheteks. võitlema. Ja siis saab kõige olulisemaks suhete küsimuseks võimujuhtimise moderniseerimine, sotsiaalse süsteemi ümberkorraldamine, erinevate klasside, rahvuste, sotsiaalsete rühmade positsiooni muutumine ühiskonnas. Sotsiaalseid suhteid selles aspektis muudetakse poliitiline suhted.

Ühiskonna poliitiline ja juriidiline sfäär seotud subjektide tegevusega võimusuhete ümberkorraldamiseks seaduse alusel. See on sotsiaalsete suhete alamsüsteem, mille sisuks on selleks spetsiaalselt loodud institutsiooni (riigi) teostamine ühiskonnas, kasutades selleks õigusnorme ja garantiisid, kodanike huvide realiseerimine võimu suhtes.Ühiskonna poliitiline elu ja selle institutsioonide tegevus on tänapäeval lahutamatud seadusest ja riigi kehtestatud õigusnormidest.

See sfäär tekkis erinevate sotsiaalsete kogukondade teadlikkuse põhjal oma poliitilistest huvidest ja vajadustest, mis on seotud võimu vallutamise, võimufunktsioonide kasutamise, seadusloome ja seaduste rakendamisega. Poliitilise sfääri eripära avaldub ka selles, et sotsiaalsete kogukondade ja rühmade vajadused, olles sisukad, väljenduvad poliitilistes eesmärkides, ideedes ja programmides ning määravad ära ühiskondlike jõudude põhihuvide eest võitlemise eesmärgipärasuse. See hõlmab poliitiliste institutsioonide süsteemi: riiki, erakondi, muid ühiskondlikke organisatsioone, liite ja liikumisi, aga ka õigust kui ühiskonna institutsiooni. Ühiskonna poliitilise elu institutsioonide tervik moodustab selle poliitilise organisatsiooni. Ühiskonnaelu poliitiline sfäär hõlmab ka subjektide poliitilist ja õiguslikku teadvust, poliitilisi ja õigussuhteid, poliitilist ja õiguskultuuri ning poliitilist tegevust võimu teostamiseks riigis.

Ühiskonna poliitilise ja õigussfääri peamised kriteeriumid on: riigi poliitika kooskõla riigi kodanike huvide ja õigusriigi põhimõttega; poliitiliste ja õiguslike vabaduste kättesaadavus ja järgimine; demokraatia; õigusriik riigi poliitilises elus jne.

Ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri struktuur koosneb:

– poliitiliste ja õigussuhete subjektid;

- riigi poliitiliste ja õiguslike institutsioonide kogum;

- subjektide poliitilise ja õigusteadvuse toimimine;

- poliitiline ja juriidiline tegevus.

Ühiskonna poliitilise sfääri põhifunktsioonide hulka kuuluvad: imperatiivne, regulatiivne ja juriidiline, ideoloogiline, ühiskonna, üksikisiku ja riigi turvalisust tagav, kommunikatiivne, varaline ja jaotus, organisatsiooniline ja juhtimine, kontrolliv ja sundiv, seadusandlik jne. .

Vastavalt poliitilise režiimi olemasolule, võimu, isiksuse ja ühiskonna vastasmõju olemusele ja meetodile võib poliitilised süsteemid jagada totalitaarseteks, autoritaarseteks ja demokraatlikeks.

Ühiskondlike suhete peamiseks regulaatoriks koos teistega on õigus, mida mõistetakse riigi poolt kehtestatud ja sanktsioneeritud üldsiduvate normide (reeglite) süsteemina, mida rakendatakse vabatahtlikult või sunniviisiliselt. Õigust kui sotsiaalset nähtust iseloomustavad järgmised tunnused: a) üldsiduv - õigusnormid reguleerivad kõigi ühiskonnaliikmete käitumist, need on siduvad kõigile, kellele need on suunatud, sõltumata teatud isikute suhtumisest neisse. ; b) formaalne kindlus - õigusnormid kehtestab riik eriaktidega, kajastavad täpselt ja üksikasjalikult nõudeid kõigi ühiskonnasubjektide käitumisele, suhtlemisele ja tegevusele; c) õigusriigi jõustamine toimub subjektide poolt vabatahtlikult ja sunniviisiliselt - riigi poolt (vajadusel); d) õigusnormid on loodud piiramatu arvu juhtumite ja faktide jaoks.

Ühiskonnas toimib õigus väga ulatuslikult ja mitmekülgselt funktsioonid. Esiteks kindlustab see olemasoleva süsteemi alused; teiseks aitab see kaasa positiivsete sotsiaalsete suhete arendamisele; kolmandaks toob see ühiskonda ja riigi tegevusse teatud korra sisse, loob eeldused nende eesmärgipäraseks ja otstarbekaks toimimiseks; neljandaks toimib see inimeste ja sotsiaalsete kogukondade õiguspärase ja õigusvastase käitumise kriteeriumina, on aluseks riiklike sunnimeetmete rakendamisel korrarikkujate suhtes; Viiendaks mängib seadus harivat rolli, arendades inimestes õiglustunnet, seaduslikkust, headust ja inimlikkust.

Ühiskonna vaimne sfäär on tihedalt seotud individuaalse ja sotsiaalse teadvuse taastootmisega, subjektide vaimsete vajaduste rahuldamisega ja inimese vaimse maailma arendamisega. See on alamsüsteem, mille sisuks on ühiskonna väärtuste (teadus, haridus, kasvatus, kunst, moraal) tootmine, talletamine ja levitamine, et reguleerida asutuste ja vaimse elu subjektide tegevust.

Ühiskonna elu vaimse sfääri peamised kriteeriumid on: individuaalse teadvuse areng; inimese võime teostada iseennast, oma suhet looduse ja ühiskonnaga; avalikkuse vaatenurga humanistlik orientatsioon; vaimsete väärtuste seisund; nende kooskõla aste üksikisiku ja teiste ühiskonnasubjektide vajaduste ja huvidega; haridus, kasvatus, teadus, kunst; kodanike südametunnistuse vabaduse praktiline rakendamine.

Nagu ühiskonna vaimse sfääri allsüsteemid Filosoofilises kirjanduses eristatakse: individuaalse ja sotsiaalse teadvuse, isikliku ja sotsiaalse väljavaate taastootmine; teaduselu; kunstiline ja esteetiline elu; haridusprotsess; vaimne ja moraalne elu; religiooni, vabamõtlemise ja ateismi toimimine; ühiskonna infoelu. Need tagavad isiksuse kujunemise ja arengu, vaimsete väärtuste säilimise ja edasikandmise. Omamoodi lahutamatuks indikaatoriks ühiskonna vaimse sfääri ja teiste sfääride arengu kohta on vaimne kultuur.

Ühiskonna elu vaimse sfääri iga alamsüsteem hõlmab teatud fragmente individuaalse ja sotsiaalse teadvuse, isikliku ja sotsiaalse maailmapildi toimimisest. Kuid need alamsüsteemid ei piirdu ainult toimiva teadvusega. Samuti esindavad nad vaimse elu aktiivset ja produktiivset poolt, s.o. subjektide tegevus vaimsete väärtuste tootmisel, levitamisel, ringlusel ja tarbimisel. Näiteks teadus ei ole lihtsalt eriteadmiste summa, see on teadusasutuste kogum, vaimse tootmise kõige keerulisem protsess.

Seega, ühiskonnas on muutunud teadus, ideoloogia ja sotsiaalpsühholoogia, haridus ja kasvatus, kunst, religioon, moraal vaimse tegevuse eriliigid. Kõik need sobivad üldisesse tööjaotuse süsteemi, toimides selle sortidena. See asjaolu eristab elu vaimse sfääri allsüsteeme sotsiaalse teadvuse komponentidest. Ajaloolise arengu käigus suhtlevad kõik vaimse sfääri valdkonnad üksteisega, rikastavad üksteist.

Peamine vaimse elu funktsioonidühiskonnad on: individuaalse ja sotsiaalse teadvuse taastootmine; vaimsete väärtuste loomine, säilitamine, levitamine ja tarbimine; maailmavaade; metoodiline; regulatiivne; suhtlemisaldis; teaduslik ja haridus; kunstiline ja esteetiline; hariv ja hariv jne.

Ühiskonna eluvaldkonnad, toimides terviklike moodustistena, on omavahel tihedas seoses, mõjutavad üksteist, põimuvad, täiendavad üksteist, iseloomustades kogu sotsiaalse organismi ühtsust. Ühendused, mis eksisteerib sfääride vahel, mitmekesine. Kõige iseloomulikumad on alluvad. Nende seoste eripära seisneb selles, et ühiskonna eluvaldkonnad mängivad erinevat rolli. Näiteks on teada, et inimeste igasuguse sotsiaalse tegevuse aluseks on majandussfäär. See omakorda on teiste sfääride peamine määraja: sotsiaalne, poliitiline, vaimne. Näiteks sotsiaalne sfäär määrab poliitilise ja vaimse ning poliitiline määrab vaimse.

Esimene vahendav lüli, kus sotsiaalsete jõudude majanduslikud huvid korreleeruvad nende, aga ka teiste sotsiaalsete kogukondade teiste huvidega, on ühiskonna sotsiaalsfäär.

Ühiskonna sotsiaalse struktuuri tekkimist ja arengut määravad paljud tegurid ning eelkõige majanduslik. Majandustegevuse mõjul kujunevad ja muutuvad subjektide huvid, nende töö- ja elutingimused, tervis ja vaba aeg. Konkreetne ajalooline tootmissuhete süsteem on klasside, rahvuslike, ametialaste ja muud tüüpi sotsiaalsete rühmade majandusliku positsiooni aluseks. Ühiskonna spetsiifiline materiaalne korraldus määrab sotsiaalsete kogukondade arengu olemuse, nende vastasmõju protsessid.

Teatud tüüpi ühiskonna spetsiifiline sotsiaalne potentsiaal on ühtlasi tingimuseks tema ees seisvate fundamentaalsete probleemide lahendamisel. Kuid ühiskonna sotsiaalses sfääris reeglina ainult eeldused sotsiaalsete kogukondade ja indiviidide muutmiseks teadliku tegevuse subjektideks. Need eeldused loovad aluse sotsiaalsete rühmade üleminekuks sotsiaalselt eksistentsilt poliitilisele, kus nende tegevus on seotud võimu- ja õigussuhetega. Seetõttu viis majanduslik ja sotsiaalne sfäär ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri tekkimiseni.

Peamine ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri määrajaks on poliitiline võim. Selle olemus seisneb kodanike tahte elluviimises vahetult või teatud institutsioonide (riik jne) kaudu ühiskonna juhtimiseks seadusega antud volituste alusel, ühiskonna arengu oluliste ülesannete lahendamises, terviklikkuse tagamises. ja ühiskonna (riigi) sõltumatus. Konkreetsete sotsiaalsete osalejate poliitika olemuse määrab nende majanduslik ja sotsiaalne positsioon. Klassiühiskonnas peegeldab poliitika eelkõige klassi huvide ühtlustamine. Selle kaudu realiseeritakse erinevate kodanike kategooriate sotsiaalsed vajadused.

Nagu märkis G.V. Plehanovi sõnul püüdlevad rõhutud klassid "poliitilise domineerimise poole, et end aidata, muutes olemasolevaid sotsiaalseid suhteid ja kohandades sotsiaalset süsteemi oma arengu ja heaolu tingimustega". Sellepärast määrab ühiskonna poliitilise ja juriidilise sfääri selle klassi struktuur, klassisuhted ja seejärel poliitilise võitluse nõudmised. Sellest tulenevalt erineb ühiskonna elu poliitiline ja juriidiline sfäär teistest sfääridest subjektide suurema aktiivsuse poolest võimusuhetes. See mõistab, kujundab ja viib ellu rahvaste, etniliste kogukondade, klasside ja sotsiaalsete rühmade põhihuve ja eesmärke, nende koostöö- või võitlussuhteid. Poliitiline ja juriidiline sfäär on ka riikide suhted, riikide koalitsioonid.

Lisaks arendab poliitika, kajastades majanduslikke ja sotsiaalseid vajadusi konkreetsete subjektide võimuhuvide seisukohast, vaimse tootmise algsätteid, vaimsete väärtuste levitamise ja tarbimise olemust. Poliitilised jõud mõjutavad ideoloogiliste vaadete kujunemist ja sotsiaalpsühholoogia toimimise olemust, suhteid ühiskonnas ja selle üksikutes institutsioonides, sealhulgas relvajõududes.

Üldise majandussõltuvuse tingimustes toimub ühiskonnasfääride areng vastavalt oma seadustele. Igal neist on vastupidine mõju: vaimne - poliitilisele, juriidilisele, sotsiaalsele ja majanduslikule; poliitiline ja juriidiline – sotsiaalne, vaimne ja majanduslik; sotsiaalne – majanduslik, poliitiline, juriidiline, vaimne. Ühiskonna vaimse sfääri seisund annab teavet poliitilisele ja juriidilisele sfäärile, seab talle vahetuid ülesandeid, määrab need poliitilised väärtused, mida on vaja ühiskonna arengu konkreetsetes tingimustes arendada. Ühiskonna vaimses sfääris välja töötatud ideede alusel on inimeste jõupingutused suunatud teatud ülesannete ja programmide täitmisele. Ja poliitiline ja juriidiline sfäär mõjutab sotsiaalsete programmide olemust, suhteid, rahvuste ja sotsiaalsete rühmade sotsiaalsete vajaduste ja huvide elluviimise kvaliteeti, sotsiaalse õigluse, võrdsuse ja inimlikkuse põhimõtete elluviimise ulatust ühiskonnas.

Seega mõjutab ühiskonna sotsiaalsfäär aktiivse jõuna ka kõiki ühiskonna tahke. Olenevalt teatud sotsiaalsesse rühma kuulumisest kujundavad inimesed erinevat suhtumist omandisse, materiaalse rikkuse jaotamise vormidesse, õigustesse ja vabadustesse, elustiili ja elatustasemesse. Klasside, rahvuskogukondade ja sotsiaalsete rühmade vaheliste suhete harmooniast sõltub kogu ühiskonna eluolu, selle stabiilsus ja jätkusuutlikkus ajaloolises arengus.

Ühiskonna struktuur

Igasugune struktuur on elementide kogum, mida ühendavad nende vastasmõju vormid. Seoses ühiskonnaga on need inimesed + nende suhete vormid. Neid seoseid saab esitada kolmes mõõtmes:

Nagu tasemed.

sotsiaalsete rühmadena.

Normide ja väärtuste poolest terviklik (nagu kultuur, aga kitsamas mõttes).

Tasemed: Tasandite osas esitatakse ühiskonda rollide, positsioonide ja funktsioonide kogumina, mida inimesed täidavad, olles kaasatud kogu inimkonna kollektiivsesse tegevusse. See on inimese positsioon taseme koosseisus, mis on justkui väljapoole pööratud:

Juhttase on sotsiaalne. See on inimkonna koosseisus vastastikune. Kaasamine erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse.

materjali tase– kultuuri praktiliselt sisalduv looduse osa või ainesse kuuluv objekt. See on materiaalne ja energiasüsteem, inimeste olemasolu, mis koosneb: tööriistadest - inimese kombineeritud loodusobjektidest, mille abil ta tegutseb ülejäänud loodusega.

Mis mõjutab.

Mis on mõjutatud.

Majanduslik tase= 1 + 2, s.o. ajalooliselt spetsiifiline viis inimeste sidumiseks nende olemasolu materiaalsete tingimustega.

Poliitiline tasand– majanduslik tasand, muudetud subjekti sfääriks ja esitletud omandisuhtena, fikseeritud võimusuhte kaudu. Poliitilist tasandit saab esindada valitsemissfäärina, sellel tasandil toimub võimuvõitlus.

Vaimne tase või avaliku teadmise sfääri, eristatakse siin ka mitut alamtasandit:

Sotsiaalpsühholoogiline alatasand, s.o. massitunnete ja -meeleolude sfäär.

Avaliku teadvuse ajakirjanduslik alatasand, kus tehakse esmane arusaam sotsiokultuurilisest tegelikkusest.

Teoreetiline valdkond, kus luuakse sotsiaal-kultuurilise reaalsuse kõige ratsionaalsem ja järjekindlam seos. See sfäär koosneb teadusest, kunstist, religioonist jne.

Ühiskonna vaimne pealisehitus = 4 + 5.

Sotsiaalsed kogukonnad- need on rühmad, milles inimesi ühendab ühiste sotsiaalselt oluliste tunnuste olemasolu. Kui tasemed on pööratud väljapoole, siis üldistuspõhimõte on suunatud sissepoole, s.t. see on inimeste sisemise suhtluse viis. Sotsiaalsed kogukonnad on äärmiselt mitmekesised, sest on lugematu arv põhimõtteid, mis tutvustavad samu inimesi erinevatesse sotsiaalsetesse gruppidesse. Näiteks: klassid, rahvused, kutserühmad, perekond, pensionärid, territoriaalne üksus (rahvastik), poliitilised üksused (valija), väikesed rühmad (huvirühmad).

etnilised rühmad(rahvas). Unikaalsed sotsiaalsed rühmad, mis tekivad ja arenevad ajalooliselt. Aga need on fikseeritud geneetiliselt, st. bioloogiliselt.

Rahvus- kompleksne sotsiaalne organism, mis on sotsiaalmajanduslike ja etniliste tunnuste ühtsus. See on stabiilne ajalooline inimeste kogukond, mis on välja kujunenud inimeste ühise majanduselu alusel koos ühise territooriumi, keele, kultuuri, teadvuse ja psühholoogilise ülesehitusega.

etniline elanikkond- inimese üks omadusi koos tema kultuuris eksisteerimise ajaga, suhtega konkreetsesse sotsiaalsesse rühma jne.

Etnose kujunemise esmaseks printsiibiks on vastandamine põhimõttel "meie – nemad". Tulevikus, kui kultuur areneb etnilises rühmas, määratakse 3 tunnuste rühma, mis määravad selle eripära:

Rahvuslik iseloom (etniline psühholoogia).

rahvuslik identiteet.

Rahvuslik iseloom on ideaalsete ideede ja tegelike käitumisviiside kogum, mille määrab inimeste ühine psühholoogiline ülesehitus.

Rahvuslik iseloom ei ole päritud geneetiliselt, vaid kujuneb välja näiteks sotsiaalajalooliselt: sakslased, keda tänapäeval peetakse korralikeks ja täpseteks inimesteks, 19. sajandil. peetakse romantikute ja poeetide rahvaks. Kaasaegsete sakslaste rahvuslik iseloom on tööstusrevolutsiooni tulemus, seesama erinevus lääne- ja idasakslaste iseloomus, mis on tekkinud 50 aasta jooksul.

Etnose eneseteadvus- viis selle eristamiseks teistest. Eneseteadvus avaldub alles siis, kui etnos on läbinud teatud ajaloolise arengutee. Ajaloolise nulli tasemel pole sellel enesenime ja see langeb kokku inimeste mõistega, tšuktši - inimesed. On oluline, et etniline rühm nimetaks end näiteks: venelane Türgis nimetab end kasaks ja Soomes - Viiniks. Etnilise rühma produktiivseks eksisteerimiseks on vajalik kontakt teiste rahvusrühmadega, s.t. kollektiivsete kogemuste vahetus, kultuur. Just tänu kontaktidele läbib etnos ajaloolise arengutee - hõim, ürgne kogukondlik süsteem. Etnose mitmekesisus on inimkonna produktiivsuse ja edasise eksisteerimise tingimus.

klassid– sotsiaalne kogukond, mis paistab silma majandusliku põhimõtte järgi. Klassid tulevad ühiskonna olemasolus esikohale alles kapitalismi teoorias, kui juhtivaks saab majandusliku omandi printsiip. Domineerivad rahvuslikud ja erialased rühmad.

klassid nimetatakse suuri inimrühmi, kes erinevad oma koha poolest ajalooliselt kindlaksmääratud sotsiaalse tootmissüsteemis, oma suhtumise poolest tootmisvahenditesse, rolli poolest töö sotsiaalses korralduses ning sellest tulenevalt ka hankimismeetodites ja nende käsutuses oleva sotsiaalse rikkuse osa suurus. Klassid on sellised inimrühmad, millest üks saab omastada teise tööjõudu, kuna nende koht on sotsiaalmajanduse teatud viisis erinev.

Klassiteooriat väljendatakse kahes versioonis:

Marksistlikus versioonis peamine klassimoodustav printsiip on inimeste majanduslikud suhted inimeste ja tootmisvahendite suhete vormis, mis on fikseeritud omandivormina.

Klassid nimetatakse suurteks inimrühmadeks, kes erinevad oma asukoha, ajalooliselt spetsiifilise majandussüsteemi, suhtumise poolest omandivormidesse ning oma rolli poolest tööjaotuse süsteemis ja sotsiaalse rikkuse saamise suuruse poolest (V. I. Lenin).

Marksistliku versiooni järgi on klassid ühendatud opositsioonis, antagonistlikud alamklassides - orjad, orjaomanikud, pärisorjad, feodaalid, palgatud töölised - kapitalistid.

Kodanlik-liberaalses versioonis Peamine eeskujulik klassiprintsiip on majanduslik tegur, kuid mitte omandisuhete, vaid rahalise sissetuleku taseme näol.

Seal on 3 põhiklassi 0,25–1% elanikkonnast:

Kõrgem - 20% (arenenud lääneriikides).

Keskmine - 60–70% (miljonärid ja poliitiline eliit juhtide, riigiteenistujate, kesk- ja väikekodanlaste hulgas, kes saavad oma tööjõust ära elada)

Madalaim - 20 - 30% (need, kelle sissetulek ei võimalda tõusta üle toimetulekupiiri). Venemaal on suhe vastupidine, mõned sotsioloogid väidavad, et keskklass ei ole suurem kui 10%.

Kultuur. Kultuur on struktuuri poolest ühiskonna integreeritav tunnus. Selles aspektis ilmnevad ühiskonna olemasolus uued komponendid.

Teadusevälised üldtunnustatud ideed mõistest "ühiskond" ja "kultuur" langevad kokku: just see eristab inimest radikaalselt loodusest. Ühiskond ei ole loodus, mõiste, mis iseloomustab looduslike protsesside inimese elutegevuse radikaalset erinevust. Sel juhul mõistetakse ühiskonna kui kultuuri all kõiki looduses inimese mõjul toimuvaid muutusi.

Ühiskonna ja kultuuri mõistete vahel on aga erinevus:

Ühiskond on inimeste sotsiaalne suhtlemine, mida esitletakse tänase päeva reaalsusena, s.o. kultuur olevikus. Õige kultuur on inimkonna kollektiivne kogemus minevikus, olevikus ja tulevikus. Seetõttu uuritakse neid kahte aspekti erinevates teadustes: ühiskonda uurib sotsioloogia ja kultuuri filosoofia.

Filosoofia seisukohalt esindavad inimkultuuri kaks põhikomponenti:

Tööriistakultuur, s.o. Tööriistade tehnika, inimese mõjutamise viisid loodusele. See on nn materiaalne, tehniline kultuur ehk teine tehislik loodus.

Suhtluskultuur on viisid, kuidas inimesed üksteist mõjutavad, mida esindavad erinevad suhtlusvormid. Siin eristavad nad: loomulikku kõnet (keelt), kunsti, teaduse, juhtimise, õiguse ja moraali kujutisi.

Kui tööriistakultuur on suunatud justkui väljapoole, inimeste maailmast loodusmaailma, siis kogukondlik kultuur on suunatud sissepoole inimestevahelise suhtluse sfääri.

Kultuur on inimese spetsiifiline viis maailmas olla. Loomad ei loo kultuuri ega ole selles lahti seletatud, sest justkui kannavad nad enda peal töövahendeid kaasasündinud kohanemiste (hambad, küünised, vill jne) kujul, väliseid, kunstlikult kombineeritud loodusobjekte, muutusid seega töövahenditeks. Seetõttu saavad inimesed oma elutähtsat tegevust teostada ainult koos teiste inimestega, kollektiivselt. Õppimisele lisanduvad aga inimestes olevate loomade kogud st. suhtlusprotsess, mille käigus inimesed õpivad ühiselt välja töötatud viise tööriistade märgistamiseks. Seetõttu saavutab inimese instrumentaalsus loomadega võrreldes uue kvalitatiivse kontrolli: loomad saavad kasutada kunstlikke tööriistu, kuid mitte viise, kuidas seda jooki teistele edasi anda.

Seetõttu on universaalne komponent kultuuris juhtiv. Kultuur, s.o. inimesed elavad taastootmises – s.t. kollektiivse kogemuse edasiandmine. Ajaloo jooksul on selliseks edastamiseks välja töötatud 3 vormi:

Vanim vorm - vaatajast keskmiseni vastavalt valemile "Tee nagu mina".

Kogemuste edasiandmine ei toimu otse, vaid ettekirjutuste ja keeldude (traditsioonide) põhimõtete abil, valemi "Tee seda" järgi.

Ideaalide, seaduste ja väärtuste kujul, vastavalt valemile "See on tõde, headus, tõde".

On vaja teha vahet kultuuri ja tsivilisatsiooni mõistete vahel. Enamik kaasaegseid uurijaid nõustub, et tsivilisatsioon on kultuuri tehnoloogiline materiaalne alus, millele vaimne kultuur on üles ehitatud vastavalt oma seadustele.

Ühiskondliku elu sfäär on teatud stabiilsete suhete kogum sotsiaalsete subjektide vahel.

Avaliku elu sfäärid on suured, stabiilsed, suhteliselt iseseisvad inimtegevuse allsüsteemid.

Iga ala sisaldab:

Teatud inimtegevused (nt haridus, poliitiline, usuline);

Sotsiaalasutused (näiteks perekond, kool, peod, kirik);

Inimestevahelised väljakujunenud suhted (s.o. inimeste tegevuse käigus tekkinud sidemed, näiteks vahetus- ja jaotussuhted majandussfääris).

Traditsiooniliselt on avalikus elus neli peamist valdkonda:

Sotsiaalne (inimesed, rahvused, klassid, soo- ja vanuserühmad jne)

Majandus (tootmisjõud, tootmissuhted)

Poliitilised (riik, parteid, ühiskondlik-poliitilised liikumised)

Vaimne (religioon, moraal, teadus, kunst, haridus).

Oluline on mõista, et inimesed on oma eluküsimuste lahendamisel korraga erinevates suhetes, kellegagi seotud, kellestki isoleeritud. Seetõttu ei ole ühiskonna elu sfäärid geomeetrilised ruumid, kus elavad erinevad inimesed, vaid samade inimeste suhted seoses nende elu erinevate aspektidega.

Graafiliselt on avaliku elu sfäärid kujutatud joonisel fig. 1.2. Inimese keskne koht on sümboolne – ta on sisse kirjutatud kõikidesse ühiskonna sfääridesse.

Sotsiaalne sfäär on vahetu inimelu ja inimese kui sotsiaalse olendi tootmisel tekkiv suhe.

Mõistel "sotsiaalne sfäär" on erinevad tähendused, kuigi need on omavahel seotud. Sotsiaalfilosoofias ja sotsioloogias on see ühiskonnaelu valdkond, mis hõlmab erinevaid sotsiaalseid kogukondi ja nendevahelisi seoseid. Majandus- ja politoloogias mõistetakse sotsiaalsfääri sageli tööstusharude, ettevõtete, organisatsioonide kogumina, mille ülesandeks on elanikkonna elatustaseme parandamine; samas kui sotsiaalsfäär hõlmab tervishoidu, sotsiaalkindlustust, avalikke teenuseid jne. Sotsiaalsfäär teises tähenduses ei ole iseseisev ühiskonnaelu sfäär, vaid ala majandus- ja poliitikasfääri ristumiskohas, mis on seotud riigi tulude ümberjagamisega abivajajate kasuks.

Sotsiaalsfäär hõlmab erinevaid sotsiaalseid kogukondi ja nendevahelisi suhteid. Inimene, kes on ühiskonnas teatud positsioonil, on kantud erinevatesse kogukondadesse: ta võib olla mees, töötaja, pereisa, linnaelanik jne. Visuaalselt saab indiviidi positsiooni ühiskonnas näidata ankeedi kujul (joonis 1.3).

Kasutades seda tingimuslikku küsimustikku näitena, saab lühidalt kirjeldada ühiskonna sotsiaalset struktuuri. Sugu, vanus, perekonnaseis määravad demograafilise struktuuri (rühmadega nagu mehed, naised, noored, pensionärid, vallalised, abielus jne). Rahvus määrab etnilise struktuuri. Elukoht määrab asustusstruktuuri (siin on jaotus linna- ja maaelanikeks, Siberi või Itaalia elanikeks jne). Elukutse ja haridus moodustavad tegelikud kutse- ja haridusstruktuurid (arstid ja majandusteadlased, kõrg- ja keskharidusega inimesed, üliõpilased ja kooliõpilased). Sotsiaalne päritolu (töölistelt, töötajatelt jne) ja sotsiaalne positsioon (töötaja, talupoeg, aadlik jne) määravad klassistruktuuri; see hõlmab ka kaste, valdusi, klasse jne.

Majandussfäär

Majandussfäär on inimestevaheliste suhete kogum, mis tekib materiaalsete hüvede loomisel ja liikumisel.

Majandussfäär on kaupade ja teenuste tootmise, vahetamise, turustamise, tarbimise valdkond. Et midagi toota, on vaja inimesi, tööriistu, masinaid, materjale jne. - tootlikud jõud. Tootmis- ja seejärel vahetuse, levitamise, tarbimise protsessis astuvad inimesed üksteisega ja tootega mitmesuguseid suhteid - tootmissuhteid.

Tootmissuhted ja tootmisjõud koos moodustavad ühiskonna majandussfääri:

Tootmisjõud - inimesed (tööjõud), töövahendid, tööobjektid;

Tootmissuhted - tootmine, levitamine, tarbimine, vahetus.

Poliitiline sfäär

Poliitiline sfäär on avaliku elu üks olulisemaid valdkondi.

Poliitiline sfäär on inimeste suhe, mis on seotud eelkõige võimuga, mis tagab ühise julgeoleku.

Vanade mõtlejate kirjutistes esinenud kreeka sõna politike (sõnast polis – riik, linn) kasutati algselt valitsemiskunsti viitamiseks. Säilitades selle tähenduse ühe keskse tähendusena, kasutatakse nüüdisaegset terminit "poliitika" sotsiaalse tegevuse väljendamiseks, mille keskmes on võimu omandamise, kasutamise ja hoidmise probleemid.

Poliitilise sfääri elemente saab esitada järgmiselt:

Poliitilised organisatsioonid ja institutsioonid – sotsiaalsed grupid, revolutsioonilised liikumised, parlamentarism, parteid, kodakondsus, presidendiamet jne;

Poliitilised normid - poliitilised, õiguslikud ja moraalinormid, kombed ja traditsioonid;

Poliitiline kommunikatsioon - suhted, seosed ja interaktsiooni vormid poliitilises protsessis osalejate vahel, samuti poliitilise süsteemi kui terviku ja ühiskonna vahel;

Poliitiline kultuur ja ideoloogia - poliitilised ideed, ideoloogia, poliitiline kultuur, poliitiline psühholoogia.

Vajadused ja huvid moodustavad sotsiaalsete rühmade teatud poliitilised eesmärgid. Sellel sihtalusel tekivad erakonnad, ühiskondlikud liikumised, võimsad riigiasutused, mis teostavad spetsiifilist poliitilist tegevust. Suurte sotsiaalsete rühmade vastastikmõju üksteisega ja võimuinstitutsioonidega moodustab poliitilise sfääri kommunikatiivse alamsüsteemi. Seda koostoimet reguleerivad erinevad normid, kombed ja traditsioonid. Nende suhete kajastamine ja teadvustamine moodustab poliitilise sfääri kultuurilise ja ideoloogilise alamsüsteemi.

Ühiskonna vaimne sfäär

Vaimne sfäär on ideaalsete, mittemateriaalsete moodustiste ala, mis hõlmab ideid, religiooni väärtusi, kunsti, moraali jne.

Ühiskonna vaimse sfääri struktuur on kõige üldisemalt järgmine:

Religioon on maailmavaate vorm, mis põhineb usul üleloomulikesse jõududesse;

Moraal on moraalinormide, ideaalide, hinnangute, tegude süsteem;

Kunst on maailma kunstiline areng;

Teadus on teadmiste süsteem maailma olemasolu ja arengu mustrite kohta;

Õigus on normide kogum, mida riik toetab;

Haridus on sihipärane kasvatus- ja koolitusprotsess.

Vaimne sfäär on suhete sfäär, mis tekivad vaimsete väärtuste (teadmised, uskumused, käitumisnormid, kunstilised kujundid jne) loomisel, edasikandmisel ja arendamisel.

Kui inimese materiaalne elu on seotud konkreetsete igapäevaste vajaduste (söögi, riietuse, joogi jms) rahuldamisega. siis on inimese elu vaimne sfäär suunatud teadvuse, maailmavaate ja erinevate vaimsete omaduste arendamise vajaduste rahuldamisele.

Vaimsed vajadused, erinevalt materiaalsetest, ei ole seatud bioloogiliselt, vaid kujunevad ja arenevad indiviidi sotsialiseerumise protsessis.

Muidugi on inimene võimeline elama ka ilma neid vajadusi rahuldamata, kuid siis ei erine tema elu palju loomade elust. Vaimse tegevuse käigus rahuldatakse vaimsed vajadused – tunnetuslikud, väärtus-, prognostilised jne. Selline tegevus on suunatud eelkõige individuaalse ja sotsiaalse teadvuse muutmisele. See avaldub kunstis, religioonis, teaduslikus loovuses, hariduses, eneseharimises, kasvatuses jne. Samal ajal võib vaimne tegevus olla nii tootlik kui ka kulutav.

Vaimne tootmine on teadvuse, maailmavaate, vaimsete omaduste kujunemise ja arenemise protsess. Selle lavastuse toodang on ideed, teooriad, kunstilised kujundid, väärtused, indiviidi vaimne maailm ja inimestevahelised vaimsed suhted. Vaimse tootmise peamised mehhanismid on teadus, kunst ja religioon.

Vaimne tarbimine on vaimsete vajaduste rahuldamine, teaduse, religiooni, kunsti toodete tarbimine, näiteks teatri või muuseumi külastamine, uute teadmiste saamine. Ühiskonna elu vaimne sfäär tagab moraalsete, esteetiliste, teaduslike, õiguslike ja muude väärtuste tootmise, talletamise ja levitamise. See hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasemeid – moraalset, teaduslikku, esteetilist, religioosset, juriidilist.

Sotsiaalsed institutsioonid ühiskonna sfäärides

Igas ühiskonnasfääris moodustuvad sobivad sotsiaalsed institutsioonid.

Sotsiaalne institutsioon on inimeste rühm, mille suhted on üles ehitatud teatud reeglite järgi (perekond, armee jne) ja teatud sotsiaalsete subjektide reeglite kogum (näiteks presidendi institutsioon).

Oma elu säilitamiseks on inimesed sunnitud tootma, jaotama, vahetama ja tarbima (kasutama) toitu, riideid, eluaset jne. Seda kasu on võimalik saada keskkonda muutes, kasutades erinevaid vahendeid, mis samuti vajavad loomist. Elutähtsaid kaupu loovad majandussfääri inimesed selliste sotsiaalsete institutsioonide kaudu nagu tootmisettevõtted (põllumajandus- ja tööstusettevõtted), kaubandusettevõtted (poed, turud), börsid, pangad jne.

Sotsiaalsfääris on kõige olulisem sotsiaalne institutsioon, mille raames toimub uute põlvkondade taastootmine, perekond. Inimese kui sotsiaalse olendi sotsiaalse tootmisega tegelevad lisaks perekonnale sellised asutused nagu koolieelsed ja raviasutused, koolid ja muud õppeasutused, spordi- ja muud organisatsioonid.

Paljude inimeste jaoks pole tootmine ja vaimsete eksistentsitingimuste olemasolu vähem tähtsad, mõne jaoks isegi olulisemad kui materiaalsed tingimused. Vaimne tootmine eristab inimesi teistest olenditest siin maailmas. Vaimsuse arengu seis ja olemus määravad inimkonna tsivilisatsiooni. Vaimse sfääri peamised institutsioonid on hariduse, teaduse, religiooni, moraali ja õiguse institutsioonid. Siia kuuluvad ka kultuuri- ja haridusasutused, loomeliidud (kirjanikud, kunstnikud jne), meedia ja muud organisatsioonid.

Poliitilise sfääri keskmes on inimestevahelised suhted, mis võimaldavad neil osaleda ühiskondlike protsesside juhtimises, asuda sotsiaalsete sidemete struktuuris suhteliselt turvalisele positsioonile. Poliitilised suhted on kollektiivse elu vormid, mis on ette nähtud riigi seaduste ja muude õigusaktidega, hartade ja juhistega iseseisvate kogukondade kohta nii väljaspool riiki kui ka selle sees, erinevate ühiskonnagruppide kirjalike ja kirjutamata reeglitega. Need suhted toimuvad vastava poliitilise institutsiooni ressursside kaudu.

Riigi mastaabis on peamine poliitiline institutsioon riik. See koosneb paljudest järgmistest institutsioonidest: president ja tema administratsioon, valitsus, parlament, kohus, prokuratuur ja muud organisatsioonid, mis tagavad riigis üldist korda. Lisaks riigile on palju kodanikuühiskonna organisatsioone, milles inimesed teostavad oma poliitilisi õigusi ehk õigust juhtida ühiskondlikke protsesse. Poliitilised institutsioonid, mis soovivad osaleda kogu riigi valitsemises, on erakonnad ja ühiskondlikud liikumised. Lisaks neile võivad olla piirkondliku ja kohaliku tasandi organisatsioonid.

Avaliku elu valdkondade suhted

Avaliku elu valdkonnad on omavahel tihedalt seotud. Sotsiaalteaduste ajaloos on püütud välja tuua mis tahes eluvaldkonda teiste suhtes määrava tähtsusega. Nii domineeris keskajal idee religioossuse erilisest tähtsusest ühiskonna vaimse sfääri osana. Uusajal ja valgustusajastul rõhutati moraali ja teadusliku teadmise rolli. Mitmed mõisted omistavad juhtiva rolli riigile ja õigusele. Marksism kinnitab majandussuhete otsustavat rolli.

Reaalsete sotsiaalsete nähtuste raames kombineeritakse kõigi sfääride elemente. Näiteks võib majandussuhete iseloom mõjutada sotsiaalse struktuuri struktuuri. Koht sotsiaalses hierarhias kujundab teatud poliitilisi vaateid, avab sobiva juurdepääsu haridusele ja teistele vaimsetele väärtustele. Majandussuhted ise on määratud riigi õigussüsteemiga, mis on väga sageli kujunenud inimeste vaimse kultuuri, nende religiooni- ja moraalialaste traditsioonide alusel. Seega võib ajaloolise arengu erinevatel etappidel mis tahes sfääri mõju suureneda.

Sotsiaalsete süsteemide keerukas olemus on ühendatud nende dünaamilisusega, s.t mobiilse, muutliku iseloomuga.

Ühiskonna struktuur huvitas inimesi igal ajal. Paljud sajandid on teadlased püüdnud leida mudelit, pilti, millega inimühiskonda taastoota. Seda kujutati püramiidi, kellamehhanismi, oksliku puu kujul.

Kaasaegsed teadlased väidavad, et ühiskond on terviklik, loomulikult toimiv ja arenev süsteem. Sõna "süsteem" on kreeka päritolu ja tähendab osadest koosnevat tervikut, komplekti. Niisiis, Süsteem on omavahel ühendatud elementide kogum, millest igaüks täidab konkreetset ülesannet.

Ühiskond kui sotsiaalne süsteem on terviklik tervik, mille põhielemendiks on inimesed, nende sidemed, vastasmõjud ja suhted., mis on jätkusuutlikud ja kanduvad edasi põlvest põlve.

Sel juhul võib ühiskonda võrrelda hiiglasliku organismiga ja nii nagu elusorganismil on süda, käed, jalad, aju, närvisüsteem, nii on ka ühiskonnas keskkonna mõjutamiseks teatud mehhanismid - oma juhtimiskeskus mitmekesise jaoks. protsessid ja sidevahendid. Ja nagu elusorganismis toimivad mitmesugused elu toetavad süsteemid, nii täidab ühiskonnas iga selle “organ” ainult oma funktsiooni. Lõpuks, nii nagu organismis saab eristada mitut omavahel seotud elutegevuse tasandit, olenevalt nende tähendusest kogu organismile (närvisüsteem, vereringe- ja seedesüsteemid, ainevahetus jne), nii ka ühiskonnas spetsiifilised. Eristada saab tema elu taset (teaduskirjanduses sagedamini "sfäärid") - majanduslik, sotsiaalne, poliitiline ja vaimne.

Majandussfäär- see on ühiskonna majandustegevuse valdkond, rikkuse loomise valdkond. Ühiskonna ühe peamise allsüsteemina võib seda käsitleda ka iseseisva süsteemina. Majandussfääri elemendid on materiaalsed vajadused, neid vajadusi rahuldavad majanduslikud hüved (kaubad), majandusressursid (kaupade tootmise allikad), äriüksused (üksikisikud või organisatsioonid). Majandussfääriks on ettevõtted, ettevõtted, tehased, pangad, turud, raha- ja investeeringute vood, kapitalikäive jne. Teisisõnu, mis võimaldab ühiskonnal tema käsutuses olevaid ressursse (maa, tööjõud, kapital ja juhtimine) tootmisse panna? ning luua selline kogus kaupu ja teenuseid, mis rahuldavad inimeste elulisi vajadusi toidu, peavarju, vaba aja jms järele.

50–60% elanikkonnast, keda nimetatakse majanduslikult aktiivseks elanikkonnaks, on otseselt seotud ühiskonna majanduseluga: töötajad, töötajad, ettevõtjad, pankurid jne. Kaudselt osaleb 100% antud territooriumil elavatest inimestest. see, kuna igaüks on kaupade ja teenuste tarbija, kes on otseselt majandusprotsessis osalejad. Pensionärid on juba tootmisest lahkunud ja lapsed pole sinna veel sisenenud. Nad ei loo materiaalseid väärtusi, vaid tarbivad neid.

Poliitiline sfäär- see on inimestevaheliste võimu- ja alluvussuhete realiseerimise valdkond, ühiskonna juhtimise valdkond. Ühiskonna poliitilise süsteemi põhielemendid on poliitilised organisatsioonid ja institutsioonid (riik, erakonnad, ühiskondlikud organisatsioonid, massimeedia), poliitilise käitumise ja poliitilise kultuuri normid, poliitilised ideoloogiad. Kaasaegse Venemaa ühiskonna poliitilise süsteemi põhielemendid on president ja presidendiaparaat, valitsus ja parlament (Föderaalassamblee), nende aparaat, kohalikud omavalitsused (provintsiaalsed, piirkondlikud), armee, politsei, maksu- ja tolliteenistus. Koos moodustavad nad riigi.

Poliitiline sfäär hõlmab ka erakondi, mis ei kuulu riigi koosseisu. Riigi põhiülesanne on ühiskonnas sotsiaalse korra tagamine, partnerite konfliktide lahendamine, näiteks töötajate, ametiühingute ja tööandjate vahel, uute seaduste kehtestamine ja nende range täitmise jälgimine kõigi struktuuride poolt, poliitiliste murrangute ennetamine, kaitsta riigi välispiire ja suveräänsust, koguda makse ning tagada sotsiaal- ja kultuurisfääri rahainstitutsioonid jne. Poliitilise sfääri põhiülesanne on legitimeerida võimu eest võitlemise ja selle kaitsmise viise. Erakondade ülesanne on väljendada seadusega kehtestatud kanalite kaudu erinevate, sageli vastandlike elanikkonnarühmade poliitiliste huvide mitmekesisust.

Sotsiaalne sfäär- see on inimeste omavaheliste suhete tekkimise ja toimimise valdkond. Sotsiaalsfääri mõistetakse kahes tähenduses – laias ja kitsas – ning sellest olenevalt hõlmab see sotsiaalse ruumi erinevaid mahtusid.

Ühiskonna sotsiaalsfäär laiemas tähenduses on elanikkonna heaolu eest vastutavate organisatsioonide ja institutsioonide kogum. Antud juhul hõlmab see kauplusi, reisijatevedu, kommunaal- ja tarbijateenuseid (elamukontorid ja keemiline puhastus), toitlustust (sööklad ja restoranid), tervishoidu, sidet (telefon, postkontor, telegraaf), aga ka vaba aja veetmist ja meelelahutust. rajatised (kultuuripargid, staadionid). Selles mõttes hõlmab sotsiaalsfäär peaaegu kõiki kihte ja klasse – rikastest ja keskmistest kuni vaesteni välja.

Sotsiaalsfäär kitsamas tähenduses tähendab ainult sotsiaalselt kaitsmata elanikkonnakihte ja neid teenindavaid institutsioone: pensionäre, töötuid, madala sissetulekuga inimesi, paljulapselisi, puuetega inimesi, aga ka sotsiaalkaitse- ja sotsiaalkindlustusasutusi (sh sotsiaalkindlustusasutusi). kindlustus) nii kohaliku kui ka föderaalse alluvusega.

Sotsiaalne süsteem koosneb sotsiaalsetest rühmadest, sotsiaalsetest sidemetest, sotsiaalsetest institutsioonidest, sotsiaalsetest normidest, sotsiaalse kultuuri väärtustest.

To vaimne valdkond hõlmavad moraali, religiooni, teadust, haridust, kultuuri. Selle koosseisu kuuluvad koolid, muuseumid, teatrid, kunstigaleriid, massimeedia, kultuurimälestised ja rahvuslikud kunstiväärtused, kirikud.

Ühiskond koosneb tohutust hulgast elementidest ja alamsüsteemidest, mis on pidevas vastasmõjus.. Ühiskonna alamsüsteemide ja elementide vahelisi seoseid saab illustreerida erinevate näidetega. Seega võimaldas inimkonna kauge mineviku uurimine teadlastel järeldada, et primitiivsetes tingimustes olevate inimeste moraalsed suhted olid üles ehitatud kollektivistlikele põhimõtetele, see tähendab, et tänapäeva mõistes oli esikohal alati meeskond, mitte üksikisik.

Samuti on teada, et neil arhailistel aegadel paljude hõimude seas kehtinud moraalinormid lubasid tappa nõrku klanni liikmeid - haigeid lapsi, vanureid ja isegi kannibalismi. Kas nende eksisteerimise tegelikud materiaalsed tingimused on mõjutanud neid ideid ja inimeste vaateid moraalselt lubatu piiridest? Vastus on selge. Vajadus ühiselt hankida materiaalset rikkust, hukatus klannist lahku löönud inimese varasele surmale – siit tuleks otsida kollektivistliku moraali algeid. Samuti ei pidanud inimesed olelus- ja olelusvõitluse seisukohalt ebamoraalseks vabaneda neist, kes võisid meeskonnale koormaks saada.

Õigusnormide seos sotsiaal-majanduslike suhetega on hästi jälgitav. Pöördugem tuntud ajalooliste faktide juurde. Ühes esimestest Kiievi Venemaa seaduste koodeksis, mida nimetatakse "Vene tõeks", on mõrva eest ette nähtud erinevad karistused. Samas määras karistuse mõõdu eelkõige inimese koht hierarhiliste suhete süsteemis, tema kuuluvus ühte või teise sotsiaalsesse kihti või gruppi. Seega oli trahv tiuni (korrapidaja) tapmise eest tohutu: see võrdub 80-pealise härga või 400 jääraga karja maksumusega. Pärisorja või pärisorja elu hinnati 16 korda odavamaks.

Ühiskond on pidevas liikumises ja arengus. Iidsetest aegadest on mõtlejad mõelnud küsimusele, mis suunas ühiskond areneb? Kas selle liikumist saab võrrelda tsükliliste muutustega looduses?

Arengu suund, mida iseloomustab üleminek madalamalt kõrgemale, vähem täiuslikult täiuslikumaks, nimetatakse progressiks. Sellest lähtuvalt on sotsiaalne progress üleminek ühiskonna materiaalse seisundi ja indiviidi vaimse arengu kõrgemale tasemele. Sotsiaalse progressi oluliseks märgiks on kalduvus inimese vabanemisele.

Eristatakse järgmisi sotsiaalse progressi kriteeriume:

1) inimeste heaolu ja sotsiaalse turvalisuse kasv;

2) inimestevahelise vastasseisu nõrgenemine;

3) demokraatia kehtestamine;

4) ühiskonna moraali ja vaimsuse kasv;

5) inimsuhete parandamine;

6) vabaduse mõõt, mida ühiskond on võimeline üksikisikule tagama, ühiskonna poolt tagatud individuaalse vabaduse määr.

Kui püütaks ühiskonna arengut graafiliselt kujutada, siis ei saaks mitte tõusev sirge, vaid katkendjoon, mis peegeldab tõuse ja langusi, kiirendatud edasiliikumist ja hiigelhüppeid tagasi. Jutt käib teisest arengusuunast – regressioonist.

Regressioon – areng allapoole, üleminek kõrgemalt madalamale. Näiteks fašismi periood oli maailma ajaloos taandarengu periood: surid miljonid inimesed, orjastati erinevaid rahvaid, hävitati palju maailma kultuuri mälestusmärke.

Kuid see pole ainult need ajaloo keerdkäigud. Ühiskond on kompleksne organism, milles toimivad erinevad sfäärid, üheaegselt toimuvad paljud protsessid ja rulluvad lahti inimeste mitmesugused tegevused. Kõik need ühe sotsiaalse mehhanismi osad ja kõik need protsessid ja tegevusliigid on omavahel seotud ja samal ajal ei pruugi oma arengus kokku langeda. Pealegi võivad üksikud protsessid, ühiskonna eri valdkondades toimuvad muutused olla mitmesuunalised, s.t. progressiga ühes valdkonnas võib kaasneda taandareng teises.

Nii on läbi ajaloo selgelt jälgitav tehnoloogiline progress – kivitööriistadest kõige keerukamate programmijuhtimisega tööpinkideni, loomaloomadest autode, rongide ja lennukiteni. Samal ajal viib tehnoloogiline areng looduse hävimiseni, inimkonna eksisteerimise looduslike tingimuste õõnestamiseni, mis on loomulikult taandareng.

Lisaks juhistele on olemas ka ühiskonna arengu vormid.

Levinuim sotsiaalse arengu vorm on evolutsioon – järkjärgulised ja sujuvad muutused ühiskonnaelus, mis toimuvad loomulikult. Evolutsiooni olemus on järkjärguline, pidev, tõusev. Evolutsioon jaguneb järjestikusteks etappideks või faasideks, millest ühtegi ei saa vahele jätta. Näiteks teaduse ja tehnoloogia areng.

Teatud tingimustel avalik muutused toimuvad revolutsiooni vormis – need on kiired, kvalitatiivsed muutused, radikaalne murrang ühiskonnaelus. Revolutsioonilised muutused on radikaalsed ja põhimõttelised. Revolutsioonid võivad olla pikaajalised või lühiajalised, ühes või mitmes olekus, ühes sfääris. Kui revolutsioon mõjutab kõiki ühiskonna tasandeid ja valdkondi – majandust, poliitikat, kultuuri, ühiskonnakorraldust, inimeste igapäevaelu, siis nimetatakse seda sotsiaalseks. Sellised revolutsioonid põhjustavad tugevaid emotsioone ja inimeste massilist aktiivsust. Näiteks võib tuua Venemaa 1917. aasta revolutsiooni.

Ühiskondlikud muutused toimuvad ka reformi kujul – see on meetmete kogum, mille eesmärk on muuta, muuta avaliku elu teatud aspekte. Näiteks majandusreform, haridusreform.

Loeme infot.

Ühiskonnateadlased märgivad, et ühiskonna sfääride ühemõtteline jaotus on võimalik ainult selle teoreetilise analüüsi raames, kuid päriselus on iseloomulik nende tihe seotus, vastastikune sõltuvus ja vastastikune lõikumine (mis kajastub ka nimetustes nt sotsiaal- majandussuhted). Seetõttu on sotsiaalteaduse kõige olulisem ülesanne saavutada ühiskonnasüsteemi kui terviku toimimise ja arengu seaduste teadusliku mõistmise ja selgitamise terviklikkus.

Kaaluge näiteid.

Ühiskonna sfäärid	Suhte näide
Majandus- ja poliitiline	1. Maksude vähendamise reformide läbiviimine aitab hõlbustada ettevõtjate tegevust. 2. Majanduskriisi kontekstis kuulutas riigi president välja ennetähtaegsed parlamendivalimised. 3. Parlamendivalimised võitis erakond, kes pooldas maksukoormuse langetamist. 4. Maksureformide tulemusena on tööstuse arengutempo kasvanud. 5. Riigi assigneeringute kasv uut tüüpi relvade tootmiseks.
Sotsiaalne ja poliitiline	Juhtivate erakondade ja liikumiste moodustamises osalevad niinimetatud "keskkihtide" esindajad - kvalifitseeritud spetsialistid, infosfääri töötajad (programmeerijad, insenerid), väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete esindajad.
Majanduslik ja sotsiaalne	Kõrge teraviljasaak ja suurenenud konkurents tõid kaasa selle toote hinnalanguse. Pärast seda langesid liha ja muude toodete hinnad. See võimaldas madala sissetulekuga kodanike suurtel sotsiaalsetel rühmadel - pensionäridel, ühe toitjaga suurperedel - oma tarbijakorvi oluliselt täiendada.
Majanduslik, poliitiline, vaimne	Erakond on välja töötanud ja põhjendanud programmi tootmise langusest ülesaamiseks.
Majanduslik ja vaimne	1. Ühiskonna majanduslikud võimalused, inimese loodusvarade valdamise tase võimaldavad teaduse arengut ja vastupidi, fundamentaalsed teaduslikud avastused aitavad kaasa ühiskonna tootlike jõudude ümberkujunemisele. 2. Tegevuse finantseerimine patrooni pooltmuuseum.
Majanduslik, poliitiline, sotsiaalne, vaimne	Riigis läbiviidavate turureformide käigus on seadustatud mitmesugused omandivormid. See aitab kaasa uute sotsiaalsete rühmade – ettevõtlike klasside, väikeste ja keskmise suurusega ettevõtete, põllumajanduse ja erapraksise spetsialistide – tekkele. Kultuurivaldkonnas aitab erameedia, filmifirmade ja internetipakkujate esilekerkimine kaasa vaimse sfääri pluralismi arengule, sisuliselt vaimsete toodete, mitmesuunalise informatsiooni loomisele.

Teeme võrguülesandeid.

Kutsume teid intellektuaalsele ja mängulisele tegevusele.

Intellektuaalsed mängud "Sotsiaalteadus"

Reaalsete sotsiaalsete nähtuste raames kombineeritakse kõigi sfääride elemente.
Majutatud aadressil ref.rf
Näiteks võib majandussuhete iseloom mõjutada sotsiaalse struktuuri struktuuri. Koht sotsiaalses hierarhias kujundab teatud poliitilisi vaateid, avab sobiva juurdepääsu haridusele ja teistele vaimsetele väärtustele. Majandussuhted ise on määratud riigi õigussüsteemiga, mis on väga sageli kujunenud rahva vaimse kultuuri, ᴇᴦο traditsioonide alusel religiooni ja moraali vallas. Seega võib ajaloolise arengu erinevatel etappidel mis tahes sfääri mõju suureneda.

49. Ühiskond ja ajalugu. Ajalooprotsessi põhimõisted on kultuurilised, tsivilisatsioonilised ja formatsioonilised.

Inimühiskonna elu on ajalooline protsess. See protsess hõlmab kogu inimkonna arengut alates ahvilaadsete esivanemate esimestest sammudest kuni 20. sajandi keeruliste siksakideni. Loomulikult tekib küsimus: milliste seaduste järgi areng toimub? Materialistlik ajalookäsitlus hõlmab ajaloolise protsessi ühtsuse tunnustamist ᴇᴦο mitmekesisuses. Ajaloo ühtsus on sätestatud elus eneses, selle materiaalses toetamises töötegevuse ja selle kasutatavate materiaalsete töövahendite abil. Töö on inimelu igavene tingimus. Ajaloolise protsessi materiaalne alus on ᴇᴦο ühtsuse alus. Kui erinevad kultuurid ja tsivilisatsioonid arenevad iseseisvate ja sisemiselt suletud moodustistena, siis sellistes tsivilisatsioonides üldised ajaloolised seadused ei toimi. Ajalooprotsessi ühtsus avaldub sidemete loomises majanduslike, kultuuriliste, teaduslike ja poliitiliste riikide vahel. Selles omavahel seotud maailmas saavad ühiskondlikult olulised sündmused kohe kõigi omaks, rahvaste huvid ja saatused on omavahel tihedalt põimunud ning rahvused konsolideeruvad. Ajaloo mitmekesisus seisneb selles, et see areneb ajas ja ruumis. Ajaliselt on need ajaloolise arengu erinevad etapid – moodustised ja ajastud. Ruumis on see ühiskonnaelu tõelise mitmekesisuse olemasolu, mille peamiseks allikaks on ebaühtlane ajalooline areng. Ühiskonna arengu mõistmisel on erinevad lähenemised: formatsiooniline, tsivilisatsiooniline, kultuuriline. Formeerimismeetodi töötasid välja marksistid, see on ühiskonna materialistliku mõistmise aluseks. Marksistid võtsid kasutusele sellise asja nagu moodustis. Tekkimine - teatud tüüpi ühiskond, terviklik sotsiaalne süsteem, mis areneb ja toimib domineeriva tootmisviisi alusel vastavalt üldistele või spetsiifilistele seadustele. Üldseadused - seadused, mis kehtivad kõikidele moodustistele (seadus sotsiaalse olendi määrava rolli kohta sotsiaalse teadvuse suhtes, seadus tootmisviisi määrava rolli kohta ühiskonna arengus). Konkreetsed seadused - seadused, mis toimivad ühes või mitmes koosseisus (rahvamajanduse proportsionaalse arengu seadus). Peamine kriteerium, mis määrab moodustiste arengu ja muutumise, on domineerivad üksteist asendavad omandivormid˸ 1) hõimu, 2) antiik, 3) feodaalne, 4) kodanlik, 5) universaalse omandi tulevane kommunistlik vorm. Kõigepealt tõi K. Marx välja sellised mõisted nagu alus ja pealisehitus. Aluseks on tootmis- ja majandussuhete kogum. Pealisehitis on ideede ja ideoloogiliste suhete kogum. Selle põhielement on riik. Tootmisviisi järgides muutub ka ühiskonna arengu sotsiaalklassiline struktuur. Ühiskonna areng toimub mööda tõusujoont madalamatelt formatsioonidelt kõrgemale, ürgsest kommunaalsüsteemist orjapidaja, feodaalse, kapitalistliku, kommunistliku ühiskonnani. Formatsioonimuutus viiakse läbi revolutsioonide abil.Formatsioonilise lähenemise põhikategooriad on tootmisviis, klass, ühiskond. Kuid need kategooriad ei peegelda kogu ühiskonna arengu spektrit ja formaalsele lähenemisele lisandub veel kaks: tsivilisatsiooniline ja kultuuriline. tsivilisatsiooniline lähenemine. Tsivilisatsioonilise lähenemise pooldajad ei pane arengu aluseks lineaarset progressi, vaid erinevate tsivilisatsioonide lokaalset esilekerkimist. Selle lähenemise pooldaja on Arnold Toynbee, kes usub, et iga tsivilisatsioon läbib oma arengus tekke, kasvu, lagunemise ja lagunemise etapid, mille järel ta sureb. Praeguseks on säilinud vaid viis suurt tsivilisatsiooni – Hiina, India, islami, vene ja lääne. Tsivilisatsiooniline lähenemine seletab palju ka inimkonna ajaloos. Kaasaegsed näited˸ Bosnia konflikt. Serblaste ja horvaatide keelelisi erinevusi on vähem kui vene ja ukraina keeles. Ja Bosnia moslemid on rahvuselt serblased. Endiselt vaieldakse Venemaa koha üle, kas kuulume õigeusu kultuuri või oleme eriline tsivilisatsioon. Seal on gradatsioon kaheks tsivilisatsiooniks: lääneks ja idaks. Tšaadajevi sõnul oleme esimene Aasia tsivilisatsioon, mis põrkas kokku läänega ja hakkas muutuma. Slavofiilid usuvad, et oleme ainulaadne kultuur, mis ühendab endas nii lääne kui ka ida voorused.