U starom Babilonu pisali su na glinenim pločama, u Egiptu - na papirusu, u Europi - na pergamentu, au staroj Rusiji - na brezovoj kori. Brezova kora bila je glavni materijal za pisanje na našim prostorima davno prije no što su k nama doneseni pergament i papir.

Prema glavnoj verziji, pojava slova od brezove kore datira iz razdoblja od 11. do 15. stoljeća, ali pronalazač novgorodskih slova A. V. Artsikhovski i mnogi njegovi kolege vjeruju da su prva slova nastala već u 9.-10. stoljeća.

Otvaranje slova od brezove kore

Kora breze kao materijal za pisanje u drevnoj Rusiji koristila se od davnina. Josif Volotsky je napisao da se u samostanu Svetog Sergija Radonješkog "same knjige ne pišu na poveljama, već na brezovoj kori". Do danas su preživjeli mnogi (iako prilično kasni) dokumenti, pa čak i cijele knjige (uglavnom starovjerci) napisane na slojevitoj brezovoj kori.

Veliki Novgorod postao je mjesto gdje su otkrivena slova od brezove kore. Povoljni prirodni uvjeti i osobitosti lokalnog tla pridonijeli su očuvanju ovih antičkih nalaza.

Tridesetih godina prošlog stoljeća u Velikom Novgorodu vršena su arheološka istraživanja, a ekspediciju je vodio A. V. Artsikhovski. Tada su pronađeni prvi obrubljeni listovi brezove kore i pribor za pisanje. Ozbiljnija otkrića u to vrijeme nisu mogla biti, jer je počeo Veliki Domovinski rat. Radovi su nastavljeni krajem 1940-ih.

A.V. Artsihovski

Dana 26. srpnja 1951. godine na jednom od iskopavanja pronađena je brezova kora broj 1. Na njoj je bio popis feudalnih davanja u korist trojice stanovnika grada. Ova je povelja potvrdila hipotezu povjesničara o mogućnosti takvih nalaza. Nakon toga, događaji od 26. srpnja postali su razlog za odobrenje godišnjeg praznika koji se slavi u Novgorodu - Dan brezove kore. Otkrićima tu nije bio kraj. Iste godine arheolozi su pronašli još devet dokumenata od brezove kore.

Kasnije je otkriće slova od brezove kore postalo uobičajeno. Prve povelje pronađene su u Smolensku 1952., u Pskovu - 1958., u Vitebsku - 1959. godine. U Staraya Russa prvi nalaz pojavio se 1966., u Tveru - 1983. U Moskvi je prva brezova kora otkrivena tek 1988. godine, kada su obavljena iskapanja na Crvenom trgu.

Broj slova brezove kore

Arheološka ekspedicija u Veliki Novgorod već je tradicija. Svake godine od 1951. godine arheolozi otvaraju svoje sezone. Nažalost, broj pronađenih pisama u različitim godinama jako varira. Bilo je sezona kada su znanstvenici pronašli nekoliko stotina primjeraka, a bilo ih je nula. Ipak, danas je već pronađeno više od 1000 slova od brezove kore.

Na kraju 2017. godine ukupan broj pronađenih pisama je raspoređen na sljedeći način:

Veliki Novgorod	1102 slova i 1 ikona od brezove kore
Staraya Russa
Smolensk
Zvenigorod Galitsky (Ukrajina)
Mstislavlj (Bjelorusija)
Vitebsk (Bjelorusija)
Stari Ryazan

Opće karakteristike slova

Kora breze kao pisani materijal široko se koristila početkom 11. stoljeća i koristila se sve do sredine 15. stoljeća. Širenjem papira upotreba ovog materijala za pisanje prestala je. Papir je bio jeftiniji, a pisati na brezovoj kori postalo je neprestižno. Dakle, pisma koja su otkrili arheolozi nisu dokumenti presavijeni u arhivima, već izbačeni i propali u zemlju zbog neupotrebljivosti.

Pri pisanju slova tinta se vrlo rijetko koristila, jer su bila vrlo nestabilna, a autori su jednostavno izgrebali slova na brezinoj kori koja su se dobro čitala.

Većina pronađenih pisama su svakodnevna privatna pisma na temu naplate dugova, trgovine i sl. Tu su i nacrti službenih akata na brezovoj kori: to su oporuke, priznanice, kupoprodajne mjenice, sudski zapisnici.

Pronađeni su i crkveni tekstovi (molitve), školski vicevi, zavjere i zagonetke. Godine 1956. arheolozi su otkrili bilješke novgorodskog dječaka Onfima, koje su kasnije postale nadaleko poznate.

Uglavnom su pisma koncizna i pragmatična. Sadrže samo važne informacije, a ne spominje se sve ono što je primatelju već poznato.

Priroda pisama brezove kore - poruke neukih ljudi - jasan je dokaz širenja pismenosti među stanovništvom drevne Rusije. Građani su od djetinjstva učili abecedu, pisali svoja slova, žene su također znale čitati i pisati. Činjenica da je obiteljska korespondencija bila široko zastupljena u Novgorodu govori o visokom položaju žene koja je slala naredbe svom mužu i samostalno ulazila u novčane odnose.

Značaj pronađenih slova od brezove kore je ogroman kako za proučavanje ruske povijesti tako i za rusku lingvistiku. Oni su najvažniji izvor za proučavanje svakodnevnog života naših predaka, razvoja trgovine, političkog i društvenog života drevne Rusije.

Pisma od brezove kore su dokumenti i privatne poruke 11.-15. stoljeća, čiji je tekst apliciran na brezovu koru. Prve takve artefakte otkrili su domaći povjesničari u Novgorodu u srpnju 1951. tijekom arheološke ekspedicije koju je vodio A.V. Artsikhovski (1902-1978, povjesničar, dopisni član Akademije znanosti SSSR-a). Na iskopinama Nerevskog pronađena je isprava od brezove kore br. 1 koja je sadržavala popis nekih dužnosti (pozem i dar) u korist nekog Tome. U čast ovog otkrića u Novgorodu se svake godine 26. srpnja slavi praznik - "Dan pisma od brezove kore". To iskopavanje donijelo je još 9 dokumenata o brezovoj kori. Do 1970. u Novgorodu su već pronađena 464 slova od brezove kore. Arheolozi su pronašli slova od brezove kore u slojevima zemlje, gdje su sačuvani biljni ostaci i drevni ostaci.

Najveći dio pisama su privatna pisma, koja su doticala kućna i gospodarska pitanja, opisivala svakodnevne sukobe i davala upute. Pronađena su i pisma neozbiljnog i polušaljivog sadržaja. Artsikhovski je ukazao na prosvjedna pisma seljaka protiv gospode koja su se žalila na njihovu sudbinu, s popisima gospodskih dužnosti. Dokumenti od brezove kore također su primijenjeni na novčane dokumente, neke arhive, povijesne zapise, oporuke, ljubavna pisma i druge vitalne podatke.
Svakodnevna i osobna priroda mnogih pisama od brezove kore Velikog Novgoroda (na primjer, ljubavna pisma neukih mladih ljudi ili kućne upute od žene mužu) svjedoče o visokoj raširenosti pismenosti među stanovništvom.

Tekst na slovima ispisivali su primitivnom metodom - izgrebali su ga oštro zašiljenom koštanom ili metalnom iglom (pismo). Kora breze je prethodno obrađena tako da je tekst izašao jasan. Tekst je postavljen na brezovoj kori u nizu, većinom slova (kao i srednjovjekovnih slavenskih rukopisa) bez podjele na riječi. Pri pisanju slova gotovo da se nije koristila krhka tinta (nađena su samo tri takva slova od više od tisuću). U pravilu su pisma brezove kore izuzetno kratka, pragmatična, sadrže samo najvažnije informacije; u njima se, naravno, ne spominje ono što je autoru i adresatu već poznato.

Mnogi kasniji dokumenti pisani na brezovoj kori u 17.-19. stoljeću sačuvani su u muzejima i arhivima, pronađene su cijele knjige. Ruski pisac i etnograf S.V. Maksimov je istaknuo da je osobno vidio sredinom 19. stoljeća. knjiga od brezove kore među starovjercima u Mezenu (Arkhangelska oblast). Godine 1930., poljoprivrednici na obalama Volge u blizini Saratova, kopajući rupu, pronašli su pismo Zlatne Horde iz brezove kore iz 14. stoljeća.

Jedna od posljednjih senzacija bilo je otkriće prve kore breze u Moskvi u kolovozu 2007. godine. Štoviše, pismo tintom s popisom imovine pronađeno u Tainickom vrtu Moskovskog Kremlja postalo je prvi potpuni moskovski dokument od brezove kore (ranije poznato pismo br. 1 i pronađeno pismo br. 2 mali su fragmenti) i najveći od ranije poznatih dokumenata od brezove kore.

Kora breze, kao materijal za pisanje, postala je raširena u Rusiji u 11. stoljeću. i izgubio svoju ulogu do 15. stoljeća, od tada je zabilježeno širenje pristupačnog papira u Rusiji. A kora breze korištena je kao improvizirani, ali sekundarni materijal za pisanje, obrazovne zapise, za kratka izvješća o skladištenju. Služio je uglavnom pučanima za privatno dopisivanje i osobne zapise, dok su se državna pisma i službeni dokumenti bilježili na pergameni.
Kora breze postupno je napustila državnu dokumentaciju i privatni život. U jednom od sačuvanih pisama od brezove kore (pod naslovom br. 831), koje je nacrt pritužbe službenoj osobi, znanstvenici su pronašli uputu da se ovaj tekst prepiše na pergament i tek onda pošalje na adresu. Samo nekoliko pisama čuvano je dugo vremena: to su dva lista brezove kore ogromne veličine s zapisom književnih djela (pismo iz Toržoka br. 17 i pismo br. 893), oba su pronađena u zemlji u proširenom obliku , kao i dvije knjige od brezove kore malog formata: tamo su napisane molitve (novgorodsko pismo br. 419) i s tekstom zavjere protiv groznice (br. 930).

Glavna metoda datiranja zapisa od brezove kore je stratigrafsko datiranje (temeljeno na arheološkom sloju iz kojeg je zapis preuzet), u kojem dendrokronologija igra važnu ulogu (u Novgorodu, s velikim brojem često popravljanih drvenih mostova, datiranje je točnije nego u drugim gradovima – obično unutar 30-40 godina).
Određeni broj pisama od brezove kore može se datirati zbog spominjanja u njima povijesnih osoba ili događaja poznatih iz anala (na primjer, predstavnici šest generacija poznate novgorodske obitelji bojara Mishinichi - posadnici Bartolomej, Luka, Jurij Onciforovič i drugi) pojavljuju se u brojnim pismima.
U novije vrijeme, s nakupljanjem zaliha brezove kore, pojavila se mogućnost kompleksnog parametarskog datiranja slova na temelju niza nestratigrafskih obilježja - prije svega paleografije, kao i jezičnih obilježja i bontonskih formula koje imaju kronološko značenje. Ova metoda, koju je razvio A. A. Zaliznyak, uspješno se koristi za pisma koja nemaju (općenito ili prilično uski) stratigrafski datum.

Većina pisama od brezove kore su privatna pisma poslovne prirode. To uključuje popise dugova, zapise gospodara, dodjele i kolektivne peticije seljaka. Na brezovoj kori pronađeni su nacrti službenih akata: oporuke, priznanice, računi, sudski protokoli i dr. Sljedeće vrste pisama od brezove kore su relativno rijetke, ali od posebnog interesa: crkveni tekstovi (molitve, popisi komemoracija, narudžbe za ikone, pouke), književna i folklorna djela (čarolije, šale, zagonetke, upute o domaćinstvu), obrazovni zapisi ( abecede, skladišta, školske vježbe). Neizmjernu slavu stekli su bilješke i crteži novgorodskog dječaka otkriveni 1956. godine.

Artsikhovski je spise od brezove kore nazvao važnim povijesnim izvorima. Veliki monografski radovi na ovu temu pripadaju ruskim akademicima L.V. Čerepnin i V.L. Yanin. Dokumenti od brezove kore od najveće su važnosti kao izvori za povijest društva i svakodnevnog života srednjovjekovnih ljudi, kao i za povijest istočnoslavenskih jezika.
Pisma od brezove kore smatraju se materijalnim i pisanim izvorima. Mjesta na kojima su pronađeni nisu ništa manje važna za povijest od njihovog sadržaja. Povelje sadrže podatke o povijesti građevina, njihovim vlasnicima, društvenom statusu, vezama s drugim gradovima. Umjesto bezličnog "imanja časnog Novgorodca" saznajemo o imanju svećenika-umjetnika Oliseja Petroviča, zvanog Grechin.
Zahvaljujući pismima od brezove kore, proučava se genealogija novgorodskih bojarskih obitelji, otkriva se politička uloga građana, koja nije dovoljno obrađena u ljetopisima (Petr-Petrok Mikhalkovich, istaknuta ličnost bojara iz 12. stoljeća). Dokumenti na brezovoj kori govore o gospodarenju zemljom u Novgorodu, o gospodarskim vezama s Pskovom, Moskvom, Polockom, Suzdalom, Kijevom, čak i zemljom Obdorsk (Sibir). Saznajemo o vojnim sukobima i vanjskoj politici Rusije, o prikupljanju danka iz osvojenih zemalja, otkrivamo mnoge svakodnevne detalje koje nikad ne bismo saznali da nije bilo pisama. Dostupni su brojni primarni podaci o povijesti crkve; starina nekih obilježja liturgije zabilježena je na brezovoj kori. Postoje podaci o odnosu članova klera sa stanovnicima susjednih posjeda, a spominjanje Borisa i Gleba u popisu svetaca u pismu iz 11. stoljeća gotovo se podudara s vremenom njihove kanonizacije. Postoje pisma od brezove kore sa zapisima bajanja i drugih folklornih tekstova, koji omogućuju procjenu starine folklornih spomenika.

Pisma od brezove kore važan su izvor o povijesti ruskog jezika; po njima se, točnije nego po drugim srednjovjekovnim rukopisima, često sačuvanim samo u popisima, može utvrditi kronologija i stupanj raširenosti pojedine jezične pojave (primjerice, pad reduciranih, otvrdnuće siktanje, evolucija kategorije animacije), kao i etimologija i vrijeme pojavljivanja jedne ili druge riječi. Deseci riječi pronađenih u pismima brezove kore nepoznati su iz drugih drevnih ruskih izvora. Uglavnom se radi o svakodnevnom vokabularu, koji praktički nije imao šanse ući u književna djela s njihovom usmjerenošću na visoke teme i odgovarajućim izborom riječi. Dakle, otkriće brezove kore neprestano popunjava praznine u postojećim rječnicima staroruskog jezika. Pisma gotovo izravno odražavaju živi kolokvijalni govor drevne Rusije i, u pravilu, ne nose tragove književnog "poliranja" stila, knjiškog utjecaja u morfologiji i sintaksi itd. U tom smislu, teško ih je precijeniti.

Novgorodska pisma od brezove kore objavljuju se od 1953. u posebnoj seriji pod općim naslovom "Novgorodska slova na brezovoj kori iz iskopavanja ... godine." Do danas je objavljeno 11 svezaka. Ovdje su objavljena novgorodska pisma od brezove kore do i uključujući broj 915, pisma iz Staraya Russa i Torzhoka, kao i neki drugi novgorodski natpisi (na drvenim pločicama, cilindrima, voštanim pločicama).
U posljednjih nekoliko godina novopronađena slova (osim malih fragmenata) preliminarno su objavljena u časopisu "Problems of Linguistics".

Prva novgorodska povelja pronađena je 26. srpnja 1951. godine. Danas, gotovo 65 godina kasnije, zbirka znanstvenika uključuje više od 1000 kora breze, od kojih je lavlji dio pronađen u Velikom Novgorodu, a manji dio - u Staroj Russi, Torzhoku, Pskovu i drugim gradovima. Takva geografija nalaza objašnjava se prirodnim uvjetima: organska tvar je dobro očuvana u vlažnom tlu, ako ne dolazi u dodir sa zrakom. Očigledno je novgorodsko tlo izvrsno za "konzervaciju" srednjovjekovnih pisanih spomenika. Prve nama poznate povelje potječu iz 11. stoljeća; jedan od najranijih, konvencionalno datiran u 1060.-1100., izgleda ovako:

Njezin prijevod: "Litva je krenula u rat protiv Karela." Prema povjesničaru i arheologu V. L. Yaninu, ovo je izvješće napisano 1069. godine, tijekom vojnog pohoda polockog kneza Vseslava Borisoviča protiv Novgoroda. Slovo od brezove kore moguće je datirati određivanjem starosti kulturnog sloja u kojem je pronađeno. U tome pomaže dendrokronologija: prebrojavanje godova rasta na balvanima od kojih su građene drvene zgrade i cestovni nasipi, čiji su ostaci na istoj razini kulturnog sloja kao i slovo. Tijekom iskopavanja u Novgorodu sastavljene su dendrokronološke tablice prema kojima je moguće odrediti starost nekih slova s ​​točnošću od 10-15 godina. Još jedna metoda datiranja je paleografija: analiza lingvističkih i grafičkih značajki "slova" od brezove kore. Zahvaljujući pismu lingvisti mogu rekonstruirati jezik kojim su govorili drevni Novgorodci. Sljedeći tekst, napisan u 13. stoljeću, predstavlja jednu od značajki njihovog dijalekta: “klatter” - mješavina C i Ch.

Prijevod: “Od Mikite do Ane. Udaj se za mene - želim te ["hotsu" u originalu] i ti želiš mene; a to je svjedok Ignat Mojsejev.” Istina, kao što slijedi iz kore breze iz 12. stoljeća, nisu svi stanovnici drevnog Novgoroda imali sretan obiteljski život:

“Od Gostyate do Vasila. Ono što mi je otac dao i moji rođaci dodatno dali, onda za njega. A sada, oženivši se novom ženom, ne daje mi ništa. Udarne ruke [tj. kao znak novih zaruka], otjerao me, i uzeo drugu ženu. Dođi, učini mi uslugu." Autor sljedeće povelje je dječak Onfim, koji je živio prije sedam i pol stoljeća. Prikazao je konjanika koji udara po neprijatelju, a crtež je potpisao: “Onfime”.

Peta povelja u našem izboru je zavjera protiv groznice (XIV - XV stoljeća)

Prijevod: "Sveti Sisinije i Sichail sjedili su na planinama Sinaja, gledajući u more. I bila je buka s neba, velika i strašna. držeći vatreno oružje. I tada se more uzburkalo, i sedam žena jednostavne kose , prokleti izgledom, izašli su; bili su zahvaćeni snagom nevidljivog kralja. I rekli su sveti Sisinije i Sichail ... ”- nažalost, tada se tekst prekida; nedostaje donja polovica lista brezove kore. Sve uvršteno u "Izbor slova objedinjuje tehnika pisanja. Slova su izgrebana tvrdom jezgrom - ispisom - na unutarnjoj, mekoj strani kore breze. Poznato nam je samo par primjeraka brezove kore ispisanih tintom. Posljednja su slova napisana sredinom 15. stoljeća: tada je kora breze zamijenjena papirom. Pri sastavljanju materijala korišteni su skenovi, crteži i prijevodi pisama objavljenih na web stranici.

Slova od brezove kore- pisma, bilješke, dokumenti 11.-15. stoljeća, napisani na unutarnjoj strani odvojenog sloja brezove kore (kore).

Mogućnost korištenja kore breze kao materijala za pisanje bila je poznata mnogim narodima. Antički povjesničari Cassius Dio i Herodian spominjali su bilježnice izrađene od brezove kore. Američki Indijanci iz doline rijeke Connecticut, koji su pripremali koru breze za svoja pisma, zvali su drveće koje je raslo u njihovoj zemlji "breze od papira". Latinsko ime ove vrste breze - Betula papyrifera - uključuje iskrivljeni latinski leksem "papir" (papyr). U poznatom Pjesma Hiawatha G. W. Longfellow (1807–1882), u prijevodu I. A. Bunina, također donosi podatke o korištenju brezove kore za pisanje kod sjevernoameričkih Indijanaca:

Iz torbe je izvadio boje,
Izvadio je boje svih boja
I to na glatkoj brezovoj kori
Napravio mnogo tajnih znakova
Čudesni i likovi i znakovi…

Na temelju folklora plemena koje opisuje, američki pisac James Oliver Carwood progovorio je o pismima od brezove kore kanadskih Indijanaca (njegov roman Lovci na vukove objavljen na ruskom 1926).

Prvo spominjanje pisanja na brezovoj kori u staroj Rusiji datira iz 15. stoljeća: u Poruke Josip Volotsky kaže da je utemeljitelj Trojice-Sergijevog samostana, Sergije Radonješki, pisao na njemu zbog siromaštva: pergament je sačuvan za kronike. Na estonskom tlu u 14.st. bila su slova od brezove kore (a jedno od njih 1570. s njemačkim tekstom otkriveno je u muzejskoj ostavi prije Drugog svjetskog rata). O pismima od brezove kore u Švedskoj u 15. stoljeću. napisao je autor koji je živio u 17. stoljeću; poznato je i da su ih kasnije koristili Šveđani u 17. i 18. stoljeću. Sibir u 18. stoljeću "knjige" od brezove kore služile su za bilježenje jaska (državni porez). starovjerci i u 19.st. čuvali su liturgijske knjige od brezove kore "Donikonove ere" (dakle, prije crkvene reforme patrijarha Nikona sredinom 17. stoljeća), pisane su tintom.

Međutim, sve do ranih 1950-ih ruski arheolozi nisu uspjeli pronaći drevne ruske zapise na brezovoj kori u ranim kulturnim slojevima 10.–15. stoljeća koje su iskopali. Prvi slučajni pronalazak bila je kora breze iz Zlatne Horde iz 14. stoljeća, otkrivena tijekom kopanja silosne jame u blizini Saratova 1930. Nakon toga, arheolozi su pokušali pronaći slova brezove kore točno tamo gdje nije bilo pristupa vlage do kore breze, kao što je bio slučaj u Povolžju. Međutim, ovaj se put pokazao slijepom ulicom: u većini slučajeva kora breze se pretvorila u prašinu i nije bilo moguće otkriti tragove slova. Tek je duboko uvjerenje sovjetskog arheologa A. V. Artsihovskog da pismo od brezove kore treba tražiti na sjeverozapadu Rusije dovelo do potrebe organiziranja posebnih iskopavanja u središtu Novgoroda. Tamo su tla, za razliku od Povolžja, vrlo vlažna, ali nema pristupa zraka do dubokih slojeva, pa su u njima drveni predmeti dobro očuvani. Artsikhovski je svoje hipoteze temeljio i na drevnim ruskim referencama u književnim tekstovima i na poruci arapskog pisca Ibn al-Nedima, koji je 987. godine citirao riječi "jednog kavkaskog princa": "Rekao mi je jedan, na čijoj istinitosti Uzdam se, da ga je jedan od kraljeva planine Kabk poslao k caru ruskomu; tvrdio je da imaju natpis urezan u drvo. Pokazao mi je komad bijelog drveta na kojem su bile slike…” Taj “komad bijelog drveta” je kora breze, plus informacija o rasprostranjenosti slova na kori breze među starosjediocima Novog svijeta i natjerala ga da potraži brezu kora slova u sjeverozapadnoj Rusiji.

Predviđanje Artsihovskog o neizbježnosti nalaza slova od brezove kore u ruskoj zemlji, koje je prvi izrekao ranih 1930-ih, obistinilo se 26. lipnja 1951. Prvi novgorodski dokument od brezove kore otkriven je na Nerevskom nalazištu iskopina u Velikom Novgorodu. majstor N. F. Akulova. Od tada je broj pronađenih slova od brezove kore već premašio tisuću, od kojih je preko 950 pronađeno samo u Novgorodskoj zemlji. Osim u Novgorodu, tijekom 50 godina iskapanja, pronađeno je oko 100 pisama od brezove kore (desetak i pol u Pskovu, po nekoliko pisama u Smolensku, Tveru, Vitebsku, jedino, presavijeno i položeno u zatvorenu posudu, bilo je pronađen 1994. u Moskvi). Ukupno je poznato oko 10 gradova Rusije u kojima su pronađena pisma od brezove kore. Najviše ih se navodno nalazi u Pskovu, gdje su tla slična novgorodskim, ali se kulturni sloj u njemu nalazi u izgrađenom središtu grada, gdje su iskapanja praktički nemoguća.

Svitci od brezove kore bili su uobičajeni kućni predmet. Jednom korišteni, nisu bili pohranjeni; zato ih je većina pronađena s obje strane drvenih kolnika, u slojevima zasićenim podzemnom vodom. Neki su tekstovi, vjerojatno, slučajno ispali iz novgorodskog baštinskog arhiva.

Kronologija slova na brezovoj kori utvrđuje se na različite načine: stratigrafski (prema slojevima iskopavanja), paleografski (prema natpisu slova), lingvistički, povijesni (prema poznatim povijesnim činjenicama, ličnostima, datumima navedenim u tekstu). ). Najstariji dokumenti na brezovoj kori potječu iz prve polovice 11. stoljeća, a najkasnije iz druge polovice 15. stoljeća.

Povjesničari sugeriraju da su slabo obučeni građani i djeca pisali uglavnom na voštanim pločama; a oni koji su savladali grafiku i napunili ruke, znali su oštrom koščatom ili metalnom palicom istiskivati ​​slova na brezovoj kori („pisanje“). Slične štapiće u sićušnim kožnim kutijama arheolozi su i prije pronašli, ali nisu mogli odrediti njihovu svrhu, nazivajući ih "iglama" ili "fragmentima nakita". Slova na brezovoj kori obično su se istiskivala s unutarnje, mekše strane, na oljuštenom dijelu, posebno natapala, isparavala, razvijala i tako pripremala za pisanje. Slova napisana tintom ili drugim bojama, očito, nije moguće pronaći: tinta je izblijedjela i isprana tijekom stoljeća. Pisma poslana primatelju na brezovoj kori presavijena su u cijev. Kada se slova pronađu i dešifriraju, ponovno se namaču, rasklapaju, grubom četkom čisti gornji tamni sloj, suši pod pritiskom između dva stakla. Naknadna fotografija i crtanje (vođa ovih radova dugi niz godina bio je M.N. Kislov, a nakon njegove smrti - V.I. Povetkin) posebna je faza čitanja, priprema za hermeneutiku (tumačenje, tumačenje) teksta. Određeni postotak slova ostaje u tragovima, ali ne i dešifriranim.

Jezik većine pisama brezove kore razlikuje se od tadašnjeg književnog jezika, prilično je kolokvijalan, svakodnevan, sadrži normativni vokabular (što govori da nije bilo zabrane njegove uporabe). Desetak pisama napisano je na crkvenoslavenskom (književnom jeziku), nekoliko na latinskom. Prema najkonzervativnijim procjenama, u novgorodskoj zemlji još uvijek možete pronaći najmanje 20.000 "brezovih kora" (novgorodski naziv za takva slova)

Sadržajem dominiraju privatna pisma domaće ili gospodarske naravi. Razvrstani su prema sačuvanim podacima: o zemlji i posjednicima, o haraču i feudalnoj renti; o obrtu, trgovini i trgovcima; o vojnim događajima i dr., privatna korespondencija (uključujući abecedarije, bilježnice, crteže), književni i folklorni tekstovi u ulomcima, glasački ždrijeb, kalendari i dr.

Kao povijesni izvor razdoblja ranog pisanja, pisma od brezove kore jedinstvena su po informacijama koje sadrže o Rusiji 10.-15. stoljeća. Podaci koje oni sadrže omogućuju prosuđivanje o veličini dužnosti, odnosu seljaka s patrimonijalnom upravom, "odbijanjima" seljaka od svog vlasnika, životu "vlastitih zemljoposjednika" (vlasnika zemlje koju je obrađivala obitelj i povremeno angažiranje nekoga za pomoć). Tu se mogu naći i podaci o prodaji seljaka sa zemljom, njihovim prosvjedima (kolektivne peticije), koji se ne mogu naći u drugim izvorima tako ranog vremena, jer su anali o tome radije šutjeli. Potvrde karakteriziraju tehniku ​​kupnje i prodaje zemljišta i zgrada, korištenje zemljišta, prikupljanje danka u gradsku riznicu.

Dragocjeni podaci o tadašnjoj pravnoj praksi, djelovanju pravosuđa - kneževskog i "uličnog" (uličnog) suda, o postupku sudskog postupka (rješavanje sporova na "terenu" - tučnjava šakama). Neka od samih pisama su sudski dokumenti koji sadrže izjavu o stvarnim slučajevima u stvarima nasljedstva, skrbništva i kredita. Značaj otkrića slova brezove kore leži u mogućnosti da se prati personifikacija povijesnog procesa, provedba pravnih i zakonodavnih normi Ruske istine i drugih normativnih dokumenata kaznenog i građanskog prava. Najstariji drevni ruski bračni ugovor - 13. stoljeće. - također kora breze: „Dođi po mene. Želim te, a ti želiš mene. I za to, glasina (svjedok) Ignat Moiseev.

Nekoliko povelja sadrži nove podatke o političkim zbivanjima u gradu, odnosu građana prema njima.

Najupečatljiviji dokaz svakodnevnog života građana, sačuvan u pismima brezove kore, svakodnevna je korespondencija muževa, žena, djece, druge rodbine, kupaca robe i proizvođača, vlasnika radionica i obrtnika koji su o njima ovisili. U njima se mogu naći zapisi šala (“Neznalica napisao, nerazmišljajući pokazao, a tko pročitao...” – zapis je odrezan), uvreda pogrdnim rječnikom (posljednja otkrića iz 2005.). Tu je i tekst davne ljubavne poruke: “Poslao sam ti tri puta ovaj tjedan. Zašto nikad nisi odgovorio? Osjećam da ti se ne sviđa. Da si bio ugodan, ti bi, pobjegavši ​​od ljudskih očiju, glavom bez obzira potrčao k meni. Ali ako mi se [sada] nasmiješ, onda će ti Bog i moja mršavost (slabost) žene biti sudac.

Od iznimne su važnosti dokazi o konfesionalnim običajima, uključujući pretkršćanske, pronađeni u pismima. Neki od njih povezani su s "bogom stoke Velesom" (poganski bog zaštitnik stočarstva), drugi s zavjerama "vračeva", treći su apokrifne (nekanonske) molitve Majci Božjoj. "More je bilo ogorčeno, a iz njega je izašlo sedam žena jednostavne kose, prokletih svojim izgledom ...", kaže jedno od pisama s tekstom zavjere ovih "sedam žena - sedam groznica" i apelom na demonoborci i “anđeli koji lete s neba” da spase od “tresa”.

Po značaju, otkriće slova brezove kore usporedivo je s dešifriranjem egipatskih hijeroglifa, otkrićem Troje koju je opisao Homer i otkrićem tajanstvene kulture starih Maja. Čitanje pisama od brezove kore opovrglo je postojeće mišljenje da su u drevnoj Rusiji samo plemićki ljudi i svećenstvo bili pismeni. Među autorima i adresatima pisama ima mnogo predstavnika nižih slojeva stanovništva, u pronađenim tekstovima postoje dokazi o praksi poučavanja pisma - abecede (uključujući i oznake vlasnika, jedno od njih, 13. stoljeće, pripada dječaku Onfimu), bilježnice, numeričke tablice, "sonde olovke". Mali broj pisama s ulomcima književnih tekstova objašnjava se činjenicom da se pergamena koristila za književne spomenike, a od XIV. (povremeno) - paper.

Godišnja iskapanja u Novgorodu nakon smrti arheologa Artsikhovskog provode se pod vodstvom akademika Ruske akademije znanosti V. L. Yanina. Nastavio je akademsko objavljivanje crteža slova od brezove kore (posljednji je svezak uključivao slova pronađena 1995.–2000.). Kako bi se korisnicima interneta olakšalo korištenje tekstova diploma, od 2005. godine provodi se presnimavanje diploma u digitalnom formatu.

Natalija Puškareva

Pismenost

Dakle, pismena ruska osoba 11. stoljeća. znao dosta toga što je imala pismena i knjižna kultura istočne Europe, Bizanta. Kadrovi prvih ruskih književnika, pisara i prevoditelja formirani su u školama koje su otvorene pri crkvama od vremena Vladimira I. i Jaroslava Mudrog, a kasnije i pri samostanima. Postoji mnogo dokaza o širokom razvoju pismenosti u Rusiji u 11.-12. stoljeću. Međutim, bila je rasprostranjena uglavnom samo u gradskoj sredini, osobito među bogatim građanima, kneževsko-bojarskom elitom, trgovcima i bogatim obrtnicima. U ruralnim područjima, u udaljenim, zabačenim mjestima, stanovništvo je bilo gotovo potpuno nepismeno.

Iz 11. stoljeća u bogatim obiteljima počeli su poučavati pismenost ne samo dječake, već i djevojčice. Janka, sestra Vladimira Monomaha, osnivačica samostana u Kijevu, stvorila je u njemu školu za školovanje djevojčica.

Zahvaljujući abecedi, razina pismenosti u drevnoj Rusiji u XI-XII stoljeću. bila vrlo visoka. I to ne samo među višim slojevima društva, nego i među običnim građanima. O tome svjedoče, primjerice, brojna slova od brezove kore koje su arheolozi pronašli u Novgorodu. To su i osobna pisma i poslovni zapisi: dužnice, ugovori, naredbe gospodara njegovim slugama (što znači da su sluge znale čitati!) i, na kraju, studentske vježbe iz pisma.

Ostaje još jedan zanimljiv dokaz o razvoju pismenosti u Rusiji - takozvani grafiti. Njima su ljubavnici grebali po zidovima crkava kako bi izlili dušu. Među tim natpisima su razmišljanja o životu, pritužbe i molitve. Slavni Vladimir Monomakh, još kao mladić, tijekom crkvene službe, izgubljen u gomili istih mladih kneževa, naškrabao je "Oh, teško meni" na zidu Katedrale Svete Sofije u Kijevu i potpisao se svojim krsnim imenom “Vasilij”.

Slova od brezove kore

Od iznimne važnosti bilo je otkriće 1951. godine profesora A.V. Artsikhovsky u novgorodskim pismima od brezove kore XI-XV stoljeća. Čitav novi svijet otvorio se istraživačima u proučavanju ovih pisama. Trgovački poslovi, privatna pisma, užurbane bilješke poslane kurirom, izvještaji o provedbi kućanskih poslova, izvještaji o pohodu, pozivi na komemoracije, zagonetke, pjesme i još mnogo, mnogo više otkrivaju nam ove divne dokumente, ponovno potvrđujući široki razvoj pismenosti među ruskim gradskim stanovništvom.

Takozvana pisma od brezove kore upečatljiv su dokaz široke rasprostranjenosti pismenosti u gradovima i predgrađima. Godine 1951., tijekom arheoloških iskapanja u Novgorodu, Nina Akulova, članica ekspedicije, izvadila je iz zemlje koru breze na kojoj su bila dobro očuvana slova. “Dvadeset godina sam čekao ovo otkriće!” - uzviknuo je voditelj ekspedicije, profesor A.V. Artsikhovsky, koji je dugo pretpostavljao da se razina pismenosti Rusije u to vrijeme trebala odraziti u masovnom pisanju, što bi moglo biti u nedostatku papira u Rusiji, pisanje bilo na drvenim pločama, kao što svjedoče strani dokazi, ili na brezi kora. Od tada je stotine pisama od brezove kore uvedeno u znanstveni opticaj, što pokazuje da su u Novgorodu, Pskovu, Smolensku i drugim gradovima Rusije ljudi voljeli i znali pisati jedni drugima. Među pismima su poslovni dokumenti, razmjena informacija, pozivi za posjete, pa čak i ljubavna prepiska. Netko je Mikita napisao svojoj voljenoj Ulyani na brezovoj kori “Od Mikite do Ulianitsija. Dođi po mene…”

Brezova kora je vrlo zgodan materijal za pisanje, iako je zahtijevao određenu pripremu. Brezino ličje kuhalo se u vodi kako bi kora bila elastičnija, a zatim su joj se uklanjali grubi slojevi. List brezove kore odrezan je sa svih strana, dajući mu pravokutni oblik. Pisali su s unutarnje strane kore, istiskujući slova posebnim štapom - "pisanjem" - od kosti, metala ili drveta. Jedan kraj zapisa bio je zašiljen, a drugi je bio izrađen u obliku lopatice s rupom i visio je o pojasu. Tehnika pisanja na brezinoj kori omogućila je da se tekstovi stoljećima očuvaju u zemlji.

Proizvodnja starih rukopisnih knjiga bila je skupa i mukotrpna stvar. Materijal za njih bio je pergament - koža posebnog zavoja. Najbolji pergament bio je napravljen od meke, tanke kože janjaca i teladi. Očišćena je od vune i temeljito oprana. Zatim su ga navukli na bubnjeve, posuli kredom i očistili plovućcem. Nakon sušenja na zraku, hrapavost je odrezana s kože i ponovno polirana kamenom plovućcem. Odjevena koža izrezana je na pravokutne komade i ušivena u bilježnice od osam listova. Značajno je da je ovaj drevni poredak pamfleta sačuvan do danas.

Sašivene bilježnice skupljene su u knjigu. Ovisno o formatu i broju listova, za jednu knjigu bilo je potrebno od 10 do 30 životinjskih koža - cijelo stado! Knjige su se obično pisale perom i tintom. Kralj je imao privilegiju pisati labudovim, pa čak i paunovim perom. Izrada pribora za pisanje zahtijevala je određenu vještinu. Pero je sigurno uklonjeno s lijevog krila ptice, tako da je savijanje bilo zgodno za desnu ruku koja piše. Olovka je odmašćena zabadanjem u vrući pijesak, a zatim vrhom. koso izrezana, rascijepljena i naoštrena posebnim perorezom. Ispravili su i greške u tekstu.

Tinta je, za razliku od plave i crne na koje smo navikli, bila smeđe boje, jer je napravljena na bazi željeznih spojeva ili, jednostavnije, hrđe. U vodu su spušteni komadi starog željeza koji su je, hrđajući, obojili u smeđu boju. Sačuvani su starinski recepti za izradu tinte. Kao sastavni dijelovi, osim željeza, hrastove ili johove kore, korišteni su trešnjino ljepilo, kvas, med i mnoge druge tvari koje su tinti davale potrebnu viskoznost, boju i postojanost. Stoljećima kasnije ova je tinta zadržala svjetlinu i snagu boje. Pisar je upijao tintu fino mljevenim pijeskom, posipajući ga na list pergamenta iz pješčanika - posude slične modernoj posudi za biber.

Nažalost, vrlo je malo starih knjiga sačuvano. Ukupno, oko 130 primjeraka neprocjenjivih dokaza 11.-12. je došao do nas. Malo ih je bilo u ono doba.