Sto velikih blaga. Kapa Monomaha

Sto velikih blaga
Kapa Monomaha

Monomakhova kapa glavna je regalija ruskih velikih knezova i careva. Simbol-kruna autokratije u Rusiji. Riječ je o zlatnom filigranski šiljastom pokrivalu, po svoj prilici orijentalnog rada. krajem XIII — početkom XIV stoljeća s rubom od samurovine, ukrašen dragim kamenjem: biserima, rubinima, smaragdima i križem.
Kapa Monomaha jedna je od najstarijih regalija koja se čuva u Oružarnici Moskovskog Kremlja. Počevši od Ivana Kalite, sva duhovna pisma moskovskih knezova spominju "zlatni šešir". Moguće je da je prvi put 1572. godine, u oporuci Ivana Groznog, nazvana "kapa Monomaha".

Gotovo tri stoljeća vladavine dinastije Romanov uzdigla je Rusiju na vrlo visoku razinu slave. Blago drzavno svaki je kralj stalno umnozavao, a kraljevski dvor iznenadio je poslanike sviju strane zemlje sjaj i bogatstvo. Tako, na primjer, Lord Carlyle, engleski veleposlanik, opisujući dvor cara Alekseja Mihajloviča; izvijestio: “Ista stvar nam se dogodila što se događa onima koji iznenada izađu iz tame na svjetlo i iznenada budu pogođeni zrakama jarkog sunca. Naše oči jedva su mogle podnijeti sjaj dvora ruskoga cara, prekrivenog dragim kamenjem i usred njega kao jasno sunce.

Svjetski poznata antička kraljevska kruna - Monomahova kapa. Njome su okrunjeni svi ruski carevi u 16.-17.st. O njoj je davno postojala legenda da ju je u 12. stoljeću bizantski car Konstantin poslao s drugim regalijama na zlatnom pladnju kijevskom velikom knezu Vladimiru Monomahu, od kojeg je, nakon mnogo generacija, ova kruna prešla u Moskvu. carevi. Legenda kaže da je Neofit, mitropolit Efeza, dao Vladimiru Monomahu i plašteve ili barme - dragocjene medaljone koji su bili našiveni na okrugli ovratnik, životvorni križ, lanac od arapskog zlata i čašu pape Augusta.

Kapa Monomaha. F. G. Solncev
Crtež iz ranih 1830-ih

Istina, kasniji povjesničari, uspoređujući njihove godine života i vladavine, odlučno su opovrgli ovu legendu. Car Konstantin [umro je 1054., a Vladimir Monomah postao je veliki knez 1113., 59 godina nakon smrti bizantskog vladara. Mišljenja znanstvenika o podrijetlu kraljevske krune su različita. [Neki povjesničari vjeruju da je izrađen u Bizantu, drugi ga pripisuju istočnoj (arapskoj ili arapsko-egipatskoj) umjetnosti, treći tvrde da je ovo djelo buharskog rada. Podrijetlo kraljevske krune, kao i povijest njezina pojavljivanja u kraljevskoj riznici, još nije razjašnjeno i još uvijek čeka nova istraživanja.

Drevne kronike ne spominju kapu: čak i da ju je poslao bizantski car, bila bi to znak podložnosti osobi kojoj je dar namijenjen. A za Monomahovu kapu nikad prije nisu čuli početkom XVI stoljeća ... Ali u svim duhovnim pismima "moskovskih careva, počevši od Ivana Kalite, spominje se određeni zlatni šešir, ali nekako Detaljan opis nije dano.

Dmitrij, unuk Ivana III

Sada je dokumentirano da je po prvi put 1498. unuk Ivana III., Dmitrij, okrunjen Monomahovim šeširom. Car Ivan III bio je velik državnik, stoga je u tako teškom trenutku za zemlju odlučio stvaranje čvrste centralizirane vlasti i povećanu moć zemlje naglasiti posebnom svečanom ceremonijom - krunidbom prijestolja.

Za ovu ceremoniju 4. veljače 1498. korištena je Monomahova kruna. Na današnji dan Ivan III je u pratnji bojara poveo svog 15-godišnjeg unuka u crkvu Uznesenja Presvete Bogorodice, gdje ih je dočekalo rusko svećenstvo. Kako bi vjenčanju svog unuka dao veću svečanost, Ivan III je pozvao neke hijerarhe Ruske pravoslavne crkve: mitropolita Simona, nadbiskupa Rostova, kao i biskupe Suzdalja, Ryazana, Tereka, Kolomne i Sarskog.

Krunidbu kraljevstva

Dva nadbiskupa predala su mitropolitu velikokneževske regalije - barme i krunu, a mitropolit ih je predao velikom knezu, koji je stavio kapu Monomaha na Dmitrijevu glavu. Nakon 50 godina udala se za kraljevstvo mladi Ivan IV, kojim je ruskim vladarima konačno odobrena kraljevska titula.

Monomahova kapa po obliku je slična skufu, samo što ima oštriji vrh. Njegova zlatna površina prekrivena je filigranskim uzorkom čipke grčkog rada u kojem su u jedinstvenu cjelinu spojeni graciozni spiralni uvojci, zvjezdaste rozete i lotosovi cvjetovi od šest latica.

Oleg Korolev.Monomakhov šešir

“Jabuka” je izrezana uz donji pojas, a iskovana u središnjim dijelovima. Na njemu je ugrađen glatki zlatni križ, a na krajevima i u podnožju umetnuta su četiri biserna zrna: gornje je duguljasto, bočna su okrugla, donje je nešto stisnuto i veće od ostalih.
Na svakoj od osam dasaka u gnijezdima, od kojih su tri ukrašene emajlom, u sredini je veliki kamen: četiri rubina i četiri smaragda.
U početku je Monomakhova kapa bila ukrašena bisernim i zlatnim privjescima, a kasnije je bila obrubljena tamnim krznom samurovine i okrunjena zlatnom graviranom jabukom s križem. Visina kape s križem je oko 25 centimetara, a promjer oko 20 centimetara.

Simboli na Monomahovoj kapi

Zvijezda Veles. Kapa Monomaha (13. stoljeće, Rusija).
Simbol vjenčanja ruskih careva na vlast.
Simbolika šešira: "Velesova zvijezda"
znači moć nad nebom ("Cross Dya"),
iznad Zemlje ("Bee-Makosh"), iznad Voda ("Mara").

VELESOVA ZVIJEZDA je slavenski vjerski simbol boga Velesa.
Unatoč tome što je Veles izvorno slavenski bog, i simbol Velesa
- iskonski slavenski simbol, ovaj simbol, kao i sve
Slavenske vjerske dogme i drugi simboli, zaplijenjeni i
modernog kabalističkog okultizma i judeo-kršćanskog učenja
općenito. Povijesno gledano, ovaj simbol ne pripada židovskoj religiji,
Židovi su jednostavno posudili Velesovu zvijezdu."
(Tjunjajev Andrej Aleksandrovič, predsjednik Akademije fundamentalne znanosti, načelnik Sektora za povijesne simbole Instituta za staroslavenske i staroeuroazijske civilizacije AFS i RANS, redoviti član Ruska akademija prirodne znanosti) .

Što je Monomakhova kapa i koje se tajne kriju iza nje? Zašto je ona kroz povijest rusko carstvo imao tako sveto značenje za ruske careve i careve?

U kratkoj poruci o Monomahovoj kapi pokušat ćemo ukratko odgovoriti na sva ova pitanja. Iako povijest o tome čuva svoju tajnu.

Sigurno ste čuli izraz: "Ti si teška Monomakhova kapa." Dakle, izravno je povezano s onim što ćemo vam sada reći.

Ukratko o Monomahovoj kapi

Dakle, Monomakhova kapa glavna je regalija ili simbol ruskih careva. Što ona predstavlja? Ako ukratko govorimo o tome, onda je to, zapravo, obična frizura sa šiljastim vrhom.

Naravno, "običnim" se može nazvati vrlo uvjetno, jer je ukrašen svim vrstama dragog kamenja, bisera, rubina i smaragda. Na samom vrhu je križ, kao znak božanskog izabranja.

Nije tajna da su se u Rusiji od vremena Vladimira Krstitelja svi vladari nazivali pomazanicima Božjim. Zapravo iz tog razloga, križ je prikazan na Monomahovoj kapi.

Kapa Monomakhove povijesti

Povijest podrijetla Monomakhove kape nema nedvosmisleno tumačenje. Postoji nekoliko mišljenja povjesničara o tome kako je ova regalija nastala pod ruskim velikim knezovima. Razmotrit ćemo samo dvije glavne opcije, jer ostale uopće ne drže vodu.

Verzija jedan

Na temelju različitih izvora, prva verzija ukazuje na to da je dotična kraljevska pripadnost dar uzbečkog kana velikom vojvodi Juriju Daniloviču ili Ivanu Kaliti (dva brata).

Navodno je kao zajednica Moskva-Horda predstavljena jednom od gore navedenih knezova.

Druga verzija (službena)

Ova se verzija smatra službenom i bitno se razlikuje od prethodne. Javlja se doslovno odmah nakon toga Moskovija potpuno preorijentirao sa Zlatne Horde na Bizant.

Povijest podrijetla Monomakhove kape je sljedeća. Bizantski car Konstantin IX Monomakh daje pokrivalo za glavu kao dar kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu.

Veliki knez Vladimir II Vsevolodovič Monomah
Zanimljiva je činjenica da je sam Vladimir Monomakh s majčine strane bio unuk cara Bizanta, odnosno Konstantina.

Zašto je dao takav dar? Činjenica je da je to bio simbol sukcesije moći ruskih vladara od careva velikog Bizanta.

Unatoč ljepoti ove verzije i njenom službenom statusu, ona ima krajnje upitnu povijesnu autentičnost. Doista, u vrijeme Konstantinove smrti (1055.), Vladimir je imao samo 2 godine.

Poruka o Monomahovoj kapi

Po prvi put se Monomakhov šešir spominje u Kronici, koja govori o imenovanju Dmitrija (unuka Ivana III.) za veliku vladavinu 1518. Prema legendi, bizantski carevi poslali su cijelu ekspediciju u Babilon. Tada je Monomakhova kapa otkrivena među drugim blagom zaostalim od drevnog kralja Nabukodonozora.

Zanimljiva je činjenica da su veliki kneževi stavljali dragocjeno pokrivalo za glavu samo na dan kada je održano svečano uzdizanje na prijestolje.

Nakon praznika i obdržavanja svih povelja, relikvija je bila sakrivena na određeno mjesto, gdje se čuvala sa svim ostalim blagom vladara. Kralj je kasnije koristio posebnu "dnevnu" krunu.

Posljednji put Monomakhov šešir korišten je tijekom uspona na prijestolje Ivana V. To se dogodilo 1682. godine. Onda se dogodila jedna vrlo izvanredna priča, a da zaobiđemo ovo zanimljiva činjenica ne možemo.

Činjenica je da je Ivan V, sin cara Alekseja, bio legitimni nasljednik, ali je u isto vrijeme imao izuzetno loše zdravlje. Prema nekim izvješćima, imao je nerazvijenu psihu i, naravno, nije mogao vladati zemljom.

Zbog toga je, zajedno s petnaestogodišnjim Ivanom V., njegova mlađi brat- desetogodišnji Petar I, koji će kasnije ući u povijest kao jedan od najveći carevi Rusija.

Ali što učiniti u ovom slučaju, jer postoji samo jedan Monomakhov šešir, a dvoje ljudi treba biti okrunjeno za kralja? Unatoč neobičnoj situaciji, dvorsko plemstvo nije bilo na gubitku i naredilo je da se napravi "kapa druge odjeće". Potpuno je ponovila oblik i ukrase pravih regalija, iako je, naravno, bila mnogo manje umjetnička.

Do danas je Monomakhov šešir pohranjen u Oružarnici Rusije, zajedno s njegovom kopijom, napravljenom za Petra I. Moram reći da je službena cijena ovog jedinstvenog povijesno nasljeđe nije dano. Stoga sa sigurnošću možemo reći da je neprocjenjiv.

Teška si Monomahova kapa

A sada se vratimo na frazu koju smo spomenuli na početku članka: "Ti si teška Monomakhova kapa." Ako navedete podatke o težini ovog kraljevskog pokrivala, onda ćete pomisliti da razumijete bit ove izreke. Uostalom, ukupna težina relikvije je čak 993,66 grama, odnosno gotovo kilogram.

Zapravo, značenje ove frazeološke jedinice obično se koristi u figurativno. Ozbiljnost Monomakhove kape znači da osoba koja ima moć nosi težak teret odgovornosti za one koji su mu podređeni.

U užem smislu, ovaj se izraz može primijeniti na bilo kojeg šefa. Kad ljudi vide kako se karakter osobe mijenja na gore nakon što je promaknut na položaj, onda s uzdahom izgovaraju frazeološku jedinicu: "Oh, ti si teška Monomahova kapa." Rekli smo vam značenje fraze.

U svojim oporukama knez Ivan Danilovič - Ivan Kalita (unuk slavnog Aleksandra Nevskog) detaljno je naveo sve vrste sitnica: tkanine, odjeću, sve do posljednjeg kamena. U povijesti je poznat ne samo kao revni vlasnik, već, što je najvažnije, kao dalekovidan i pametan političar. Uvijek je postupao promišljeno i razborito, prikupljajući ruske zemlje oko Moskve kako bi Rusija ojačala, a ne bila podijeljena na male kneževine. Mnogo je puta morao putovati u Zlatna Horda. I svaki put se princ pitao hoće li se vratiti? Zbog toga je često morao sastavljati oporuke, ili kako su tada zvali “duhovno pismo”, gdje je prepisivana sva njegova ušteđevina i blago. Evo jednog od popisa koje je ostavio veliki knez:

Zlatni lanci - 12
Vrijedni pojasevi - 9
Zlatne zdjele - 6
Zlatna čarolija - 2
Zlatna posuda s biserima i kamenčićima - 1
Zlatne posude - 4
Zlatna kutija - 1
Zlatni šešir - 1

Upravo su te oporuke bile prvi spomen kape - "zlatne kape", kako sugeriraju povjesničari, koja se kasnije prenosila s jednog velikog kneza na drugog, s jednog cara cijele Rusije na drugog.
Moderni istraživači dokazao da je šešir orijentalnog porijekla, a osim toga, tijekom svog dugog života doživjela je promjene.

Ali zašto se tako zove - Monomakhova kapa?
Oko 1518. godine formulirana je verzija njegovog podrijetla: Monomakhova kapa je dar bizantski car Konstantin IX Monomah svom unuku, kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu. Čemu je služila ova legenda? Godine 1453. pao je Bizant, pao je, koji je postojao jedanaest stoljeća, nekad sjajan, a sada truo. Bizantsko Carstvo. Je li drugi Rim pao nakon prvog? Gdje je treći? Treći Rim je Moskva! Veliki knez Ivan III prvi se put proglasio Velikim knezom cijele Rusije, odnosno suverenom cijele Rusije. Postao je prvi autokratski vladar moćna nacija. A kapa Monomaha postala je, takoreći, simbol kontinuiteta moći od bizantskih careva.

Monomahova kapa je ženska kapa.
I vratimo se na drevna Rusija? Monomahov šešir nije mogao pripadati Vladimiru Monomahu, jer je Konstantin Monomakh umro kada Vladimir nije mogao ni jahati konja - nije imao više od dvije godine. I da će postati veliki knez Kijevska Rus a nije bilo ni riječi. Istraživači su dokazali da je početak nastanka kape XIII - XIV stoljeće. Postoje mnoge verzije o tome kome je pripadao ovaj šešir. Jedna od najvjerojatnijih verzija, kako sugeriraju povjesničari, jest da bi ovaj šešir mogao biti dar kana Uzbeka princu Juriju Daniloviču ili njegovom bratu Ivanu Kaliti. Šešir se mogao pojaviti zajedno s pojavom u Rusiji sestre kana Uzbeka, koja je postala supruga moskovskog princa Jurija Daniloviča. Štoviše, neki su istraživači skloni vjerovati da je Monomakhov šešir izvorno bio ženski šešir. To potvrđuje i arheološki nalazi i blaga u kojima su ženska pokrivala za glavu svojim dekorom vrlo slična Monomahovoj kapi. Osim toga, ukrasni ukrasi kape svojstveni su umjetnosti Zlatne Horde.

Monomahova kapa ukrašena je rubinima, smaragdima i biserima čije je pričvršćivanje slično pričvršćivanju nalaza iz Simferopoljskog blaga. U vršku ženske kape turskog podrijetla umetano je perje sove ili pauna, au Monomahovu kapu križ. Monomakhova kapa ukrašena je prema određenom principu: osam ploča od kojih četiri s motivom lotosa. Motiv lotosa ima veliki značaj jer ima i simboličku funkciju. Ovaj motiv je tipičan za Krim i Volške Bugare iz razdoblja Zlatne Horde.

U opisima istočnih i europskih putnika, kao i veleposlanika koji su posjetili Zlatnu Hordu, navodi se da su plemenite tatarske žene imale pokrivalo za glavu u obliku kacige, koja je bila ukrašena draguljima, na vrhu je bio zlatni krug ukrašena paunovim perjem, što odgovara pokrivalima za glavu turskih naroda koji su bili dio Zlatne Horde.
Monomakhov šešir izvorno je imao malo drugačiji izgled: nije bilo krznenog obruba, ali je bilo takozvanih zlatnih lančića - privjesaka koji su odgovarali ženskom pokrivalu za glavu. Veleposlanik njemačkog cara Maksimilijana I. kod velikog vojvode Vasilija III Barun Sigismund Herberstein opisuje Monomakhov šešir, elegantno ukrašen biserima i zlatnim pločicama koje su se njihale, migoljeći poput zmija (najvjerojatnije je riječ o privjescima). Ali tako važan dio šešira kao što je križ nije niti spomenut, a niti rub od samurovine, što govori da ih prije nije bilo. I križ i rub pojavili su se nešto kasnije.

Ljepota šešira nije samo zbog obilja drago kamenje, površina mu je prekrivena filigranskom čipkom, ukrašena je emajlom.
Pažljiva proučavanja filigrana omogućuju da se kapa nazove spomenikom umjetnosti Zlatne Horde, pogotovo jer znanstvenici i poznavatelji umjetnosti potvrđuju da je tehnologija čipkanog filigrana škola majstora Zlatne Horde filigrana Krima i Volge. početkom 14. stoljeća. Međutim, ljudi poput nje već su bili poznati u regiji Volga u predmongolskom razdoblju, u X - XII stoljeća. To potvrđuju arheološki nalazi iz tog razdoblja.
Simbol autokracije Rusije - Monomakhov šešir korišten je samo za vjenčanja u kraljevstvu. Po prvi put 1498. godine, unuk Ivana III, Dmitrij, oženjen je kraljevstvom s kapom Monomaha, kojemu, kao što je poznato u povijesti, nije bilo suđeno da postane suveren cijele Rusije. Bio je to Vasilij III., sin Ivana III. i Sofije Paleolog, nećakinje posljednjeg bizantskog cara... Bilo kako bilo, bilo je to vrijeme kada se Rusija potpuno oslobodila tatarsko-mongolski jaram i pretvorio u moćnu veliku državu.
Nekoliko desetljeća kasnije, mladi Ivan IV., budući Ivan Grozni, vjenčao ju je za kraljevstvo.
Monomakhova kapa postaje simbol centralizirane moći Rusije, simbol najviše državne moći.
Najvjerojatnije će daljnja istraživanja pomoći potvrditi podrijetlo Monomakhove kape...

Poštovani posjetitelji! Skrećemo Vam pozornost na promjene u radnom vremenu Muzeja

U vezi s popravnim i restauratorskim radovima, ulaz posjetitelja na područje Kremlja odvija se kroz Trojstvena vrata, izlaz - preko Spaskog i Borovitskog. Prolaz posjetitelja do Oružarnice i izlaz je kroz Borovitska vrata.

Od 1. listopada do 15. svibnja Muzeji Moskovskog Kremlja prelaze na zimski način rada. Graditeljska cjelina otvoren za posjete od 10:00 do 17:00 sati. Oružarnica je otvorena od 10 do 18 sati. Ulaznice se prodaju na blagajni od 9:30 do 16:00 sati. Slobodan dan - četvrtak. Zamjena elektroničkih karata vrši se u skladu s uvjetima korisničkog ugovora.

Od 1. listopada do 15. svibnja ekspozicija zvonika "Ivan Veliki" zatvorena je za javnost.

Kako bi se osiguralo očuvanje spomenika pod nepovoljnim vremenski uvjeti pristup nekim muzejima-katedralama može biti privremeno ograničen.

Ispričavamo se zbog mogućih neugodnosti.

Od davnina su svi ruski autokrati vjenčani s kraljevstvom, stavljajući na glavu kapu Monomaha. Bila je simbol kraljevska vlast. Što drevna tradicija povezan s ovim šeširom i zašto je to bio znak kraljevske moći?

Povijesni izgled kape Monomaha u Rusiji još nije u potpunosti razjašnjen. Postoje mnoge legende i hipoteze o podrijetlu ove kape. Uglavnom, povezuju ga s imenom ruskog kneza Vladimira Monomaha i vjeruju da mu je pripadao od samog početka. Drugi tvrde da je šešir pripadao bizantskom caru Konstantinu, ali je u Rusiju došao zahvaljujući knezu Vladimiru Monomahu: navodno, sjećajući se kako su se njegovi slavni preci borili s Grcima i pobijedili velike pobjede, knez Vladimir Monomah također je odlučio boriti se s Cargradom i poslao je tamo veliku vojsku. Grci, ne želeći ratovati s Rusima, a da bi umilostivili ruskoga kneza, poslaše mu s mitropolitom bogate darove: križ od životvornog drveta, zlatni lanac, čašu od korneola iz koje rimski cezar August. pio, a kraljevska kruna, t j . Šešir cara Konstantina Monomaha, koji je u to vrijeme umro, djed kneza Vladimira. Prema drugoj verziji, bizantski carevi, prije nego što su Monomakhovu kapu i druge regalije prenijeli u Rusiju, sami su poslali ekspediciju u Babilon po nju, gdje su je pronašli među ostalim blagom koje je ostavio kralj Nabukodonozor u blizini grobnice Triju mladih. Na ovaj način, glavna ideja je da je Šešir po nasljeđu pripao kijevskom knezu Vladimiru Vsevolodoviču Monomahu, sinu grčke princeze Marije, unuku bizantskog cara Konstantina IX Monomaha. Čemu je služila ova legenda? Bizant je pao 1453. Nekad briljantno, a sada trulo Bizantsko Carstvo, koje je postojalo jedanaest stoljeća, palo je. Je li drugi Rim pao nakon prvog? Gdje je treći? Treći Rim je Moskva! Veliki knez Ivan III prvi se put proglasio Velikim knezom cijele Rusije, odnosno suverenom cijele Rusije. Postao je prvi autokratski vladar moćne države. A Monomakhova kapa postala je, takoreći, simbol nasljeđivanja vlasti ruskih knezova od bizantskih careva. Ova je legenda potkrijepila koncept "Moskve - Trećeg Rima", ali se smatra malo vjerojatnom, makar samo zato što je, kad je Konstantin IX Monomakh umro, Vladimir imao samo 2 godine i vjerojatnost da će vladati Kijevom bila je zanemariva. Osim toga, u drevnim kronikama ni riječi se ne spominje Monomahova kapa, kao da za nju u Rusiji nisu čuli do 15. stoljeća.

Povjesničari su utvrdili da je legenda o Monomahovoj kapi nastala u drugoj polovici 15. stoljeća, kada je nakon pada Bizanta Moskva počela tražiti ulogu novog središta pravoslavlja. Tada je rečeno da je šešir, izrađen od osam zlatnih ploča, ukrašen grčkim filigranom, biserima, rubinima, smaragdima i turmalinima, dobio u srodstvu od bizantskog cara kneza Vladimira, a kasnije od Kijevski knezovi prešla je kneževima Vladimira, a zatim u Moskvu. Međutim, ne postoje pisani dokazi koji podupiru te tvrdnje.

Prvi pisani izvori o ovoj temi uobičajeno je razmatrati “duhovna pisma” Ivana Kalite, gdje se spominje nekakav zlatni šešir. U svojim oporukama knez Ivan Danilovič - Ivan Kalita, unuk slavnog kneza Aleksandra Nevskog, detaljno je popisao sve vrste sitnica: tkanine, odjeću, sve do posljednjeg kamena. Nije uzalud u povijesti poznat kao revni vlasnik. Mnogo je puta morao putovati u Zlatnu Hordu. I svaki put se princ pitao hoće li se vratiti? Možda je zato često morao sastavljati oporuke, ili kako su tada zvali “duhovno pismo”, gdje je prepisivana sva njegova ušteđevina i blago. Evo jednog od popisa koje je ostavio veliki knez:

Zlatni lanci - 12

Vrijedni pojasevi - 9

Zlatne zdjele - 6

Zlatna čarolija - 2

Zlatna posuda s biserima i kamenčićima - 1

Zlatne posude - 4

Zlatna kutija - 1

Zlatni šešir - 1

Upravo je taj "zlatni šešir", kako sugeriraju povjesničari, Monomakhova kapa, koja se kasnije prenosila s jednog velikog kneza na drugog, s jednog cara cijele Rusije drugome. Sada je dokumentirano da je po prvi put 1498. unuk Ivana III., Dmitrij, okrunjen Monomahovim šeširom. Car Ivan III bio je veliki državnik, stoga je u tako teškom vremenu za zemlju odlučio naglasiti stvaranje čvrste centralizirane vlasti i povećanu moć zemlje posebnom svečanom ceremonijom - krunidbom prijestolja. Za ovu ceremoniju 4. veljače 1498. korištena je Monomahova kruna. Na današnji dan Ivan III je u pratnji bojara poveo svog 15-godišnjeg unuka u crkvu Uznesenja Presvete Bogorodice, gdje ih je dočekalo rusko svećenstvo. Kako bi vjenčanju svog unuka dao veću svečanost, Ivan III je pozvao neke hijerarhe Ruske pravoslavne crkve: mitropolita Simona, nadbiskupa Rostova, kao i biskupe Suzdalja, Ryazana, Tereka, Kolomne i Sarskog.

Dakle, Šešir je doista bio i jest. Krunila je velike kneževe i kraljeve ruske zemlje. Međutim, odakle je zapravo došao, jer znanstvenici u potpunosti odbacuju verziju njegovog porijekla iz Bizanta?

Savjet leži u samom zaglavlju. Suvremeni istraživači dokazali su da je kapa istočnjačkog podrijetla, a osim toga, tijekom svog dugog života doživjela je promjene. Dokazano je da je početak nastanka kape XIII - XIV stoljeće. Postoje mnoge verzije o tome kome je pripadao ovaj šešir. Jedna od najvjerojatnijih verzija, kako sugeriraju povjesničari, jest da bi ovaj šešir mogao biti dar kana Uzbeka princu Juriju Daniloviču ili njegovom bratu Ivanu Kaliti. Šešir se mogao pojaviti zajedno s pojavom u Rusiji sestre kana Uzbeka, koja je postala supruga moskovskog princa Jurija Daniloviča. Štoviše, neki su istraživači skloni vjerovati da je Monomakhov šešir izvorno bio ženski šešir. To potvrđuju arheološki nalazi i blaga, u kojima su ženska pokrivala za glavu po svom dekoru vrlo bliska Monomahovoj kapi. Osim toga, ukrasni ukrasi kape svojstveni su umjetnosti Zlatne Horde. Monomahova kapa ukrašena je rubinima, smaragdima i biserima čije je pričvršćivanje slično pričvršćivanju nalaza iz Simferopoljskog blaga. U vršku ženske kape turskog podrijetla umetano je perje sove ili pauna, au Monomahovu kapu križ. Monomakhova kapa ukrašena je prema određenom principu: osam ploča od kojih četiri s motivom lotosa. Motiv lotosa je od velike važnosti, jer ima i simboličku funkciju. Ovaj motiv je tipičan za Krim i Volške Bugare iz razdoblja Zlatne Horde. U opisima istočnih i europskih putnika, kao i veleposlanika koji su posjetili Zlatnu Hordu, navodi se da su plemenite turske žene imale pokrivalo za glavu u obliku kacige, koja je bila ukrašena draguljima, na vrhu je bio zlatni krug ukrašena paunovim perjem, što odgovara pokrivalima za glavu turskih naroda , koji su bili dio Zlatne Horde.U početku je kapa Monomaha imala malo drugačiji izgled: nije bilo krznenog ruba, ali bilo je takozvanih zlatnih lanaca - privjesci koji odgovaraju ženskom pokrivalu za glavu. Veleposlanik njemačkog cara Maksimilijana I. velikom knezu Vasiliju III., barun Sigismund Herberstein, opisuje Monomakhov šešir, kićeno ukrašen biserima i zlatnim pločicama koje su se njihale, migojeći zmije (najvjerojatnije je riječ o privjescima). Ali tako važan dio šešira kao što je križ nije niti spomenut, a niti rub od samurovine, što govori da ih prije nije bilo. I križ i rub pojavili su se nešto kasnije.

Ljepota kape nije samo zbog obilja dragog kamenja, njegova površina je prekrivena filigranskom čipkom, ukrašena je emajlom. Pažljiva proučavanja filigrana omogućuju da se kapa nazove spomenikom umjetnosti Zlatne Horde, pogotovo jer znanstvenici i poznavatelji umjetnosti potvrđuju da je tehnologija čipkanog filigrana škola majstora Zlatne Horde filigrana Krima i Volge. početkom 14. stoljeća. Međutim, ljudi poput nje već su bili poznati u regiji Volga u predmongolskom razdoblju, u 10.-12. stoljeću. To potvrđuju i arheološki nalazi ženskog nakita iz tog razdoblja.

Dakle, možemo konstatirati činjenicu da je Monomahova kapa primjer sinteze elemenata Saltovske (bugaro-alanske) i kulture Zlatne Horde na ogromnom prostoru teritorija Zlatne Horde, a pojavila se među ruskim knezovima , najvjerojatnije kao rezultat okrupnjavanja bračna zajednica s predstavnikom neke vrlo plemenite turske obitelji. Između velikih ruskih kneževa i kanova Zlatne Horde postoje najmanje dvije linije srodstva. U 1260-70-ima, princ Fedor, zvani Crni, sin Rostislava Mstislavoviča - unuka Vladimira Monomaha, bio je u Hordi i oženjen, nakon smrti svoje supruge, jaroslavske princeze, s kanovom kćeri, imao je dva sina od nje - David i Konstantin. Sin Davida Fedoroviča - princ Vasilij od Jaroslavlja bio je oženjen kćerkom Ivana Kalite. Dakle, genealoška veza s Vladimirom Monomahom postojala je preko zeta, koji je bio unuk praunuka potonjeg. Verzija o podrijetlu šešira mogla je nastati na toj liniji ako je, nakon što je naslijedio Vasilija od svoje majke, preko svoje žene, došao do Kalite. Medjutim odnos Ivana Kalite prema zetu bio je neprijateljski; potonji je djelovao u dogovoru sa knez od Tvera, pomažući mu u Hordi, za što je veliki knez Moskve opustošio tverske zemlje i, osim toga, zet je preživio svog tasta. Pouzdanija je verzija da je kapu nakon smrti naslijedio Ivan Kalita. brat ili sestra- Moskovski knez Jurij Danilovič. Pripadao je Končaki, sestri kana Uzbeka. Konchaka, krštena Agafija, bila je udana za Jurija iz Moskve. Živio je u Hordi, "znao kako se približiti kanovoj obitelji i oženio se njegovom sestrom, Konchak ... Kanov zet vratio se u Rus' s jaki ambasadori Tatar ... ". Konchaka je umrla u Tveru 1317. godine, nakon što ju je zarobio tverski knez Mihail, gdje je, prema glasinama, otrovana. Jurija Daniloviča je kasnije, 1325. godine, ubio tverski knez Dmitrij Mihajlovič, koji je, kako bi se opravdao, obavijestio je kana Uzbeka da je Jurij skupljao danak i zadržao ga za sebe. Nasljednik Jurija Daniloviča, budući da nije imao djece, mogao je biti samo njegov brat - Ivan Danilovič - Kalita. Dakle, pretpostavka, prvi put izražena G. Vernadskog, da je šešir pripadao kanu Uzbeku ima prilično dobre razloge. Nažalost, sam šešir nije uzet u obzir, koji je izvorno imao nešto drugačiji izgled (nije bilo krznenog ruba, itd.) i bio je jasno ženstven. u obliku i karakteru dekora, o čemu svjedoče arheološki i etnografski materijali niza turski narodi koji su bili dio Zlatne Horde. Daljnje istraživanje pomoći će da se konačno rasprši mit o takozvanoj Monomahovoj kapi, koja je kreacija ruku turskih majstora i baština kulture nekadašnje velike države - Zlatne Horde.

Na kraju, želio bih reći da je kapa Monomaha rijetkost. Ona je jedna od onih vrlo skupih stvari čiju je cijenu teško imenovati. Za njih se na aukcijama bore najpoznatiji kolekcionari i svjetski muzeji, a kada ih dobiju na korištenje, čuvaju ih kao zjenicu oka. No, kako kažu u poznatom filmu, Šešir je “nekupljiva stvar, prilična cijena”, koja se ne može procijeniti. Ne stavlja se na aukciju, ne prodaje se u trgovinama. Bespredmetno je uopće procjenjivati ​​cijenu nakita ovog predmeta, jer je njegova povijesna vrijednost puno veća. Stoga je gotovo nemoguće saznati pravu cijenu Monomakhove kape. Međutim, možete nazvati cijenu kopije stvorene 2002. za 50. obljetnicu Vladimira Putina. Točnu kopiju Monomakhove kape izradila je skupina privatnih ruskih draguljara u nekoliko mjeseci. Nakon zaposlenika Zemaljski institut grb i zastavu, smatrao činjenicu prijenosa simbola monarhijske vlasti na predsjednika demokratske države netočnim, Anatolij Klimin najavio je prodaju kopije Kape Monomaha i prijenos novca u dječje fondove. Primjerak šešira procijenjen je na oko 50.000 dolara. Kao i original, obrubljen je samurovim krznom, ukrašen smaragdima, rubinima i biserima, ali neki kamenčići nisu pravi. U isto vrijeme, unatoč troškovima samog nakita i plemenitim metalima i kamenjem korištenim za kopiju, njegova glavna cijena i dalje ovisi o povijesnoj vrijednosti same Monomakhove kape.

Original šešira, kao i drugih simbola autokracije u Rusiji, čuva se u Oružarnici moskovskog Kremlja.