Russische esthetiek en kritiek op de jaren 40-50 van de 19e eeuw

Voorbereiden. tekst, comp., inleiding. artikel en opmerking. V.K. Kantor en A.L. Ospovat
M.: Kunst, 1982. - 544 p.
Serie Geschiedenis van esthetiek in monumenten en documenten
Formaat: DjVu 8,6 MB

Kwaliteit: gescande pagina's + tekstlaag + inhoudsopgave

Taal: Russisch

Het tijdperk van de jaren 40-50 van de 19e eeuw is nog steeds een weinig bestudeerde periode in de geschiedenis van de ontwikkeling van het Russische esthetische denken. Ondertussen hebben Russische schoonheidsspecialisten in deze jaren een aantal problemen naar voren gebracht (de specifieke kenmerken van de Russische artistieke cultuur, de relatie tussen Russische en Europese kunst, de relatie van kunst tot de werkelijkheid, enz.), waarvan de ontwikkeling en ontwikkeling de inhoud vormden van de volgende fase in de ontwikkeling van het Russische esthetische denken.
De collectie omvat de werken van de klassiekers van het Russische esthetische denken (Belinsky, Chernyshevsky), evenals de werken van hun tijdgenoten (Annenkov, Botkin, Ap. Grigoriev, Druzhinin, V. Maikov, Edelson en anderen).

INHOUD

VC. Kantor, A.L. Ospovat

Russische esthetiek van het midden van de 19e eeuw: theorie in de context van artistieke cultuur
7
KS Aksakov
ENKELE WOORDEN OVER GOGOL'S GEDICHT "DE AVONTUREN VAN CHICHIKOV OF DODE ZIELEN"
42
SP SHEVYREV
AVONTUREN VAN CHICHIKOV OF DODE ZIELEN, N. GOGOL'S GEDICHT. ARTIKEL TWEE
54
V.N. MAIKOV
IETS OVER RUSSISCHE LITERATUUR IN 1846
81
AA GRIGORIEV
GOGOL EN ZIJN LAATSTE BOEK
106
A.S. KHOMYAKOV
OVER DE MOGELIJKHEID VAN DE RUSSISCHE KUNSTSCHOOL
126
Yu. F. SAMARIN
OVER DE MENINGEN VAN EEN "HEDENDAAGSE" HISTORISCH EN LITERAIR
151
B.G. BELINSKY
BRIEF AAN N. V. GOGOL
192
A. I. GERTSEN
LITERATUUR EN OPENBARE MENING NA 14 DECEMBER 1826
202
B. N. ALMAZOV
EEN DROOM TER GELEGENHEID VAN EEN KOMEDIE
223
E.N. EDELSON
ENKELE WOORDEN OVER DE HUIDIGE STAAT EN DE BETEKENIS VAN DE ESTHETISCHE KRITIEK
250
I.S. Aksakov
EEN PAAR WOORDEN OVER GOGOL
284
N. G. CHERNYSJEVSKY
OVER POETZIE. HET WERK VAN ARISTOTELES
287
P. V. ANNENKOV
OVER GEDACHTE IN WERKEN VAN FIJNE LITERATUUR
319
OVER DE BETEKENIS VAN KUNSTWERKEN VOOR DE SAMENLEVING
345
M. N. KATKOV
PUSHKIN
369
AV DRUZHININ
KRITIEK OP DE GOGOL-PERIODE VAN DE RUSSISCHE LITERATUUR EN ONZE RELATIES DAARMEE
401
V.P. BOTKIN
GEDICHTEN VAN A.A. FET
458
OPMERKINGEN
502
NAAM INDEX
540

Literatuur van de jaren vijftig van de 19e eeuw

De jaren 50 komen eraan. De feodale literatuur die in die tijd bestond (S. Aksakov en anderen) genoot geen noemenswaardige populariteit. Op dit moment staan ​​echter die twee groepen Russische realisten in het middelpunt van de belangstelling. In de jaren 50. allereerst de liberaal-adellijke beweging, geassocieerd met dezelfde namen als Grigorovitsj ("Vissers", 1853; "Kolonisten", 1855), Goncharov ("Oblomov", 1859), Toergenjev (verhalen uit de jaren 50; romans "Rudin ”, 1856, “Noble Nest”, 1859; “On the Eve”, 1860) en met een nieuwe naam voor haar Pisemsky (“Mattress”, 1850; “Marriage by Passion” en “Rich Groom”, 1851; “A Thousand Souls”, 1858; "Boyarshchina", 1858; "Bitter Fate", 1859), Avdeeva ("Tamarin", 1852; "Underwater Stone", 1860). De relatie van deze schrijvers met elkaar blijkt al uit de artistieke textuur van hun verhalen en romans, voornamelijk geschreven over landgoedthema's, met een brede liefdevolle expositie van beelden van de adellijke intelligentsia, met brede foto's van het lokale leven, een overvloed aan landgoed en dorpslandschappen, enz. Het staat hier echter enigszins apart Pisemsky, waarin de lyrisch-elegische manier van Toergenjev en Goncharov plaatsmaakt voor benadrukte fysiologie, alledaagse satire en een bijna kwaadaardige weergave van de moeilijkheden waarmee de nobele manier van leven wordt geconfronteerd . Dit zijn echter allemaal verschillen binnen één algemene richting, niet alleen verenigd door artistieke, maar ook door ideologische verwantschap. Al deze schrijvers staan ​​vijandig tegenover de aristocratisch-bureaucratische adel die het land regeert (de satirische beelden van Panshin en Kurnatovsky in de romans van Toergenjev, het provinciale bestuur - in Pisemsky). Maar tegelijkertijd koestert geen van deze schrijvers illusies over nieuwe mensen uit de adel. Ofwel zijn ze er niet (kritiek op "overbodige mensen" - Rudin, Bersenev, Oblomov, zie "Overtollige mensen"), of ze blijken machteloos in hun strijd tegen het bureaucratische regime (de eerlijke bureaucraat Kalinovich in Pisemsky's "A Thousand zielen"). De steeds diepere desintegratie van de feodale verhoudingen zorgt ervoor dat deze schrijvers enerzijds de landelijke realiteit onder de loep nemen (zoals met name Pisemsky's Sketches from Peasant Life, 1856, en zijn drama Bitter Fate), terwijl ze tegelijkertijd vertrouwen op de groeiende en veelbelovende vertegenwoordigers van de industriële kapitalistische stad. Dat is de welsprekende figuur van de zakenman en ondernemer Stolz, die zijn vriend, de lijfeigene-eigenaar Oblomov, zo'n verspilling uitspreekt. Deze schrijvers zijn op weg naar de bevrijding van de boer van de lijfeigenschap, naar de wijdverbreide introductie van industrieel-kapitalistische verhoudingen in de landbouw, terwijl ze steevast de basis van hun materieel welzijn - grondbezit - voor de landeigenaren behouden.

Samen met deze adel in zijn basis, hoewel de gekapitaliseerde groep in R. l. jaren 50 er was een andere, burgerlijk-kleinburgerlijke lijn. Het werd vertegenwoordigd door de werken van V. Dahl (“Pictures from Russian life”, 1856-1857), Nikitins gedichten (“The Fist”, 1858), het moralistische proza ​​van Melnikov-Pechersky, en vooral de sociale dramaturgie van Ostrovsky. De rol van de laatste in deze literaire groep is bijzonder belangrijk. Geassocieerd in zijn ideologische ontwikkeling (via T. Filippov, A. Grigoriev en anderen) met de burgerlijke variant van het slavofilisme - "pochvennichestvo" - ontwikkelde Ostrovsky niettemin in zijn werk een kritiek op de kenmerken van achterlijkheid in pre-revolutionair, in het bijzonder , koopmansleven. De meest opmerkelijke werken van Ostrovsky in die tijd vertegenwoordigen een kritiek op deze handelsomgeving ("Let's Settle Our People", 1850; "Thunderstorm", 1860), gecombineerd met een liefdevolle sympathieke weergave, vaak idealisering ("Armoede is geen ondeugd" , 1854) van zijn beste vertegenwoordigers en scherpe aanvallen op de verdorven en nutteloze adel (“Ga niet in je slee zitten”, 1853, “De leerling”, 1859). Een brede weergave van een nieuwe, tot dan toe bijna onbedekte werkelijkheidssfeer en een realistische benadering ervan bezorgden zijn dramaturgie de grootste populariteit (voor Ostrovsky's ideologische neigingen, artistieke manier en functie van zijn werk, zie meer in het artikel over hem).

Merk op dat zijn populariteit onder het lezerspubliek van de late jaren '50. deze liberale en burgerlijke literatuur had veel te danken aan revolutionaire kritiek. Dobrolyubov (zie zijn artikelen over Ostrovsky "The Dark Kingdom and the Light Ray in the Dark Kingdom", over Goncharov "What is Oblomovism?", over Turgenev "When will the real day come?", 1859-1861) creëerde voorbeelden van gebruik onovertroffen in kracht deze liberale literatuur voor de juridische propaganda van de revolutionaire democratische ideologie. Afgezien van de punten waarmee hij het niet eens was (Ostrovsky's slavofiele opvattingen, Goncharovs idealisering van Stolz, enz.), benadrukte Dobrolyubov met uitzonderlijke energie de kritiek van deze schrijvers op het "donkere koninkrijk" en het "Oblomovisme". Volgens zijn Raznochinskaya-interpretatie van het beeld van Elena uit "On the Eve", volgens zijn opmerkelijk sarcastische aanvallen op de "interne Turken", leerde de algemene lezer de feodale realiteit nog scherper te haten. Maar natuurlijk was de ideologische scherpte van het werk van Toergenjev, Goncharov en Ostrovsky veel minder dan de interpretatie die Dobrolyubov eraan gaf in het belang van revolutionaire propaganda.

Deze matiging van het protest van de liberalen wordt vooral duidelijk in vergelijking met revolutionaire schrijvers uit de jaren 50 als Herzen, Ogarev en Nekrasov.Hun creatieve bereik werd in die tijd aanzienlijk uitgebreid. Herzen uit het sociaal-psychologische verhaal en de roman van de jaren 40. (“Van de geschriften van Dr. Krupov”, “Wie is de schuldige?”) ging over naar het genre van een revolutionaire memoires. "Letters from Avenue Marigny" (1847) waren de voorlopers van "The Past and Thoughts" (4 delen, Londen, 1861), opmerkelijk vanwege de breedte van de Russische en West-Europese realiteit die erin wordt weergegeven, vanwege de convexiteit van de eindeloze galerij van afbeeldingen die erin zijn afgebeeld, voor ontroerende lyriek en figuratieve taal. "Het verleden en de gedachten", die Herzen zelf definieerde als "de afsluiting van een verslag met het persoonlijke leven" en de "inhoudsopgave", bleef voor altijd het meest opmerkelijke monument van artistieke journalistiek in de Russische praktijk. In zijn politieke activiteiten in Kolokol (eerste uitgave in juli 1857) was Herzen lang niet altijd vrij van uitspattingen in het liberalisme; echter, zoals Lenin aangaf, “ondanks alle aarzelingen” tussen democratie en liberalisme, “overwon de democraat niettemin in hem” (Works, Vol. XV, p. 467). Ogarev maakte ook dezelfde weg van liberalisme naar revolutie. Ogarev begon zijn creatieve pad met een volledige romantische reflectie van landgoedelegieën ("Old House", enz.), Door kritiek op het liberalisme en overbodige mensen ("Radaev", enz.), kwam hij tot een bewuste breuk met de feodale orde (" Prison”, “Dream”) en zijn werk in de jaren 50. was een prachtig voorbeeld van "vrije poëzie" die vanuit het buitenland opereerde (in Rusland werden zijn gedichten drie keer gepubliceerd - in 1856, 1859 en 1863, maar om censuurredenen verre van compleet, maar hun volledige wetenschappelijke collectie ontbreekt nog steeds deze dag).

Breder dan alle andere revolutionaire schrijvers ging in de jaren '50. Nekrasov's activiteiten: het was precies tot deze tijd dat zijn prachtige liefdes-elegieën thuishoren - een voorbeeld van raznochinny teksten, waarover, naar zijn eigen bekentenis, Chernyshevsky huilde, zijn stedelijke scènes ("On the Street", "Beautiful Party", " Poor and Elegant”, “In hospital”, “On the weather”), werken van gesel van lijfeigenschap als “From the Notes of Count Garansky” (1853), excuses voor de revolutie als “V. G. Belinsky "(1855), gedichten als "Sasha" (1855) met de kritiek op "overbodige mensen" erin, en gedichten over het doel en de betekenis van kunst als "Muse", "Gezegend is de zachte dichter " en vooral " Dichter en Burger " met zijn welsprekende oproep om te vechten: "Ga in het vuur voor de eer van je vaderland, voor overtuiging, voor liefde... Ga en sterf onberispelijk. Je zult niet tevergeefs sterven... Een ding is vast als er bloed onder stroomt' (1856). Net als Herzen was Nekrasov destijds niet vrij van liberale reacties (ze manifesteerden zich bijvoorbeeld in zijn verzachte houding tegenover Agarin - "hij zaait nog steeds goed zaad" - in de patriottische "Stilte", enz.), maar deze aarzelingen zijn niet talrijk, en in Nekrasov, in nog grotere mate dan in Herzen, kreeg de democraat de overhand van de liberaal (voor meer details, zie LE, deel VII, pp. 682-685).

Zo is deze revolutionaire lijn van R. l. jaren 50, die de strijd naar voren brachten voor de bevrijding van de boeren, voor de eliminatie van feodale grondbezit, voor een brede volksrevolutie die alle overblijfselen van lijfeigenschap in het land zou wegvagen. Over de vertegenwoordiger van deze groep, Herzen, schreef Lenin: “Hij koos onbevreesd de kant van de revolutionaire democratie tegen het liberalisme. Hij vocht voor de overwinning van het volk op het tsarisme” (Sochin., vol. XV, p. 468). Deze twee lijnen, zo tegengesteld aan elkaar in hun uiteindelijke doelen, van Toergenjev en Goncharov aan de ene kant en Nekrasov aan de andere kant, staan ​​niettemin dicht bij elkaar in hun gemeenschappelijke strijd tegen de lijfeigenschapscultuur. Dit verklaart hun schijnbaar paradoxale samenwoning in de jaren vijftig. op de pagina's van Sovremennik, waar Chernyshevsky de leiding heeft over de afdeling journalistiek, voert Dobrolyubov kritiek en is fictie in handen van Toergenjev en zijn groep. Dit samenwonen was tijdelijk - de tijd van escalerende klassenstrijd in het land naderde. Ze maakten er een einde aan en scheidden Toergenjev en Nekrasov aan weerszijden van de literaire barricades.

Bibliografie

Voor de voorbereiding van dit werk is gebruik gemaakt van materiaal van de site http://feb-web.ru.

Het hele sociale leven van Rusland stond onder het strengste toezicht van de staat, die werd uitgevoerd door de troepen van de 3e tak, zijn uitgebreide netwerk van agenten en oplichters. Dit was de reden voor de neergang van de sociale beweging.

Enkele kringen probeerden het werk van de Decembristen voort te zetten. In 1827 organiseerden de gebroeders Kritsky een geheime cirkel aan de universiteit van Moskou, wiens doelen de vernietiging van de koninklijke familie waren, evenals constitutionele hervormingen in Rusland.

In 1831 ontdekten en vernietigden de tsaristische bewakers de cirkel van N.P. Sungurov, wiens leden een gewapende opstand in Moskou aan het voorbereiden waren. In 1832 opereerde de "Literary Society of the 11th Number" aan de universiteit van Moskou, waarvan V.G. Belinski. In 1834 werd de cirkel van A.I. Herzen.

In de jaren 30-40. er kwamen drie ideologische en politieke stromingen naar voren: reactionair-beschermend, liberaal en revolutionair-democratisch.

De principes van de reactionair-beschermende richting werden in zijn theorie verwoord door de minister van Onderwijs S.S. Oevarov. Autocratie, lijfeigenschap, orthodoxie werden uitgeroepen tot de belangrijkste fundamenten en een garantie tegen omwentelingen en onrust in Rusland. De dirigenten van deze theorie waren professoren van de Universiteit van Moskou, M.P. Pogodin, SP Sjevjev.

De liberale oppositiebeweging werd vertegenwoordigd door sociale bewegingen van westerlingen en slavofielen.

Het centrale idee in het concept van de slavofielen is het geloof in een eigenaardige manier van ontwikkeling van Rusland. Dankzij de orthodoxie is er in het land harmonie ontstaan ​​tussen verschillende lagen van de samenleving. De slavofielen riepen op tot een terugkeer naar het pre-Petrine patriarchaat en het ware orthodoxe geloof. Ze onderwierpen de hervormingen van Peter de Grote aan bijzondere kritiek.

Slavofielen lieten talrijke werken na over filosofie en geschiedenis (I.V. en P.V. Kirievsky, I.S. en K.S. Aksakov, D.A. Valuev), in theologie (A.S. Khomyakov), sociologie, economie en politiek (Yu.F. Samarin). Ze publiceerden hun ideeën in de tijdschriften Moskovityanin en Russkaya Pravda.

Het westernisme ontstond in de jaren dertig en veertig. 19e eeuw in de kring van vertegenwoordigers van de adel en de raznochintsy intelligentsia. Het belangrijkste idee is het concept van een gemeenschappelijke historische ontwikkeling van Europa en Rusland. Liberale westerlingen pleitten voor een constitutionele monarchie met garanties voor vrijheid van meningsuiting, de pers, een openbare rechtbank en democratie (T.N. Granovsky, P.N. Kudryavtsev, E.F. Korsh, P.V. Annenkov, V.P. Botkin). Ze beschouwden de hervormingsactiviteiten van Peter de Grote als het begin van de vernieuwing van het oude Rusland en boden aan deze voort te zetten door burgerlijke hervormingen door te voeren.

Grote populariteit begin jaren 40. verwierf de literaire kring van M.V. Petrashevsky, die gedurende de vier jaar van zijn bestaan ​​werd bezocht door vooraanstaande vertegenwoordigers van de samenleving (M.E. Saltykov-Shchedrin, F.M. Dostoevsky, A.N. Pleshcheev, A.N. Maikov, P.A. Fedotov, M.I. Glinka, P.P. Semenov, A.G. Rubinsteinshe, N.G.L. .

Sinds de winter van 1846 radicaliseerde de cirkel, de meest gematigde leden trokken zich terug en vormden een linkse revolutionaire vleugel onder leiding van N.A. Spejnev. Haar leden pleitten voor de revolutionaire transformatie van de samenleving, de eliminatie van de autocratie, de bevrijding van de boeren.

De vader van de "theorie van het Russische socialisme" was A.I. Herzen, die Slavofilie combineerde met de socialistische doctrine. Hij beschouwde de boerengemeenschap als de belangrijkste cel van de toekomstige samenleving, met behulp waarvan men tot het socialisme kon komen, voorbij het kapitalisme.

In 1852 vertrok Herzen naar Londen, waar hij de Free Russian Printing House opende. Door de censuur te omzeilen, legde hij de basis voor de Russische buitenlandse pers.

De initiatiefnemer van de revolutionair-democratische beweging in Rusland is V.G. Belinski. Hij publiceerde zijn opvattingen en ideeën in Otechestvennye Zapiski en in een brief aan Gogol, waar hij het Russische tsarisme scherp bekritiseerde en een pad van democratische hervormingen voorstelde.

De jaren '30 van de 19e eeuw is een bijzondere periode in de ontwikkeling van de Russische literaire kritiek. Dit is de hoogtijdagen van de zogenaamde "journaalkritiek", een tijdperk waarin kritiek als nooit tevoren nauw verweven is met literatuur. Het was tijdens deze jaren dat het sociale en politieke leven intenser werd, en de werken van liberale en democratisch ingestelde schrijvers uit de lagere klassen begonnen door te dringen in de puur nobele literatuur.

In de literatuur bleef ondanks het opkomende realisme ( , ) een sterke positie behouden, maar het vertegenwoordigt niet langer één monolithische trend, maar is verdeeld in vele trends en genres.

Romantische decembristen A. Bestuzhev, A. Odoevsky, V. Küchelbecker, dichters van de Pushkin-kring (E. Baratynsky, P. Vyazemsky, D. Davydov) blijven creëren. M. Zagoskin, I. Lazhechnikov, N. Polevoy komen met briljante historische romans met uitgesproken romantische trekken. De historische tragedies van N. Kukolnik ("Torquato Tasso", "Dzhakobo Sannazar", "De hand van de Allerhoogste heeft het vaderland gered", "Prins Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky", enz.) behouden dezelfde romantische oriëntatie, die werden zeer gewaardeerd door keizer Nicolaas I. In de jaren 1830 bloeit een talent op, voor altijd opgenomen in de Russische literatuur als een van de meest 'gewelddadige romantici' van de 19e eeuw. Dit alles vroeg om reflectie op de pagina's van kritische publicaties.

"Journal Criticism" als een weerspiegeling van de strijd der ideeën

Het tijdperk van de jaren '30 van de 19e eeuw wordt ook wel het tijdperk van de ideeënstrijd genoemd. Inderdaad, de decemberopstand van 1825, de strijd tussen de 'westerlingen' en 'slavofielen' op de pagina's van literaire almanakken en tijdschriften dwongen de samenleving tot een frisse kijk op traditionele problemen, riepen vragen op over nationale zelfbeschikking en de verdere ontwikkeling van de Russische staat.

Cover van het tijdschrift "Northern Bee"

Decembrist-tijdschriften - "Polar Star", "Mnemosyne" en een aantal anderen - hielden om voor de hand liggende redenen op te bestaan. De voorheen vrij liberale "Son of the Fatherland" N. Grech kwam dicht bij de semi-officiële "Northern Bee"

Onder de redactie van M. Kachenovsky en het gezaghebbende tijdschrift "Bulletin of Europe", opgericht door N. Karamzin, een rol in de richting van het conservatisme.

Omslag van het tijdschrift Vestnik Evropy

Het hoofddoel van het tijdschrift was educatief. Het bestond uit 4 grote delen:

• wetenschap en kunst,
• literatuur,
• bibliografie en kritiek,
• nieuws en mix.

Elke sectie bood de lezers een schat aan uiteenlopende informatie. Kritiek was van fundamenteel belang.

De geschiedenis van de publicatie van de Moscow Telegraph is meestal verdeeld in 2 perioden:

• 1825-1829 - samenwerking met nobele liberale schrijvers P. Vyazemsky, A. Turgenev, A. Pushkin en anderen;
• 1829-1834 (na de publicatie van Karamzin's "Geschiedenis van de Russische staat") - protesten tegen de "dominantie" van de adel in het culturele en sociale leven van Rusland.

Als in de eerste periode de Moscow Telegraph de concepten exclusief uitdrukte, verscheen in de jaren 40 het begin in het werk van Xenophon Polevoy.

Kritische activiteit van Nikolai Polevoy

N. Polevoy verdedigt in zijn recensie van het eerste hoofdstuk van "Eugene Onegin" (1825), over het boek van A. Galich "The Experience of the Science of Fine" (1826) het idee van de creatieve vrijheid van de romantische dichter, zijn recht op de subjectiviteit van creativiteit. Hij bekritiseert de opvattingen en promoot de esthetische opvattingen van de idealisten (Schelling, de gebroeders Schlegel en anderen).

In het artikel "Over de romans van Victor Hugo en in het algemeen over de nieuwste romans" (1832) interpreteerde N. Polevoy de romantiek als een radicale, "anti-edele" kunststroming, in tegenstelling tot het classicisme. Het classicisme noemde hij oude literatuur en imitaties daarvan. Romantiek is voor hem moderne literatuur, geworteld in de nationaliteit, d.w.z. ware weerspiegeling van de "ziel van het volk" (de hoogste en zuiverste aspiraties van het volk), en "de waarheid van het beeld", d.w.z. levendige en gedetailleerde weergave van menselijke passies. Nikolai Polevoy verkondigde het concept genie als een "ideaal wezen".

Een echte kunstenaar is iemand in wiens hart 'hemels vuur' brandt, die 'door inspiratie, vrij en onbewust' creëert.

Deze en volgende artikelen weerspiegelen de belangrijkste methoden van N. Polevoy's kritische benadering - historisme en de wens om alomvattende concepten te creëren.

In het artikel "Ballads and Tales" (1832), recensies van het werk van G. Derzhavin en A. Pushkin, geeft de criticus bijvoorbeeld een gedetailleerde historische analyse van het werk van dichters, beschouwt hun werken in verband met de feiten van hun biografieën en de omwentelingen van het openbare leven. Het belangrijkste criterium voor de creativiteit van dichters is de overeenstemming van hun werken met de "geest van de tijd". De serie van deze artikelen, gepubliceerd in de Moscow Telegraph, was de eerste poging om een ​​uniform concept te ontwikkelen voor de ontwikkeling van Russische literatuur in de Russische kritiek.

Sluiting van de Moskouse Telegraaf

Echter, het volgen van het historisme veroorzaakte uiteindelijk de sluiting van het tijdschrift. In 1834 schreef N. Polevoy een recensie van N. Kukolniks drama "The Hand of the Most High Saved the Fatherland".

Omdat hij consistent was in zijn oordelen, kwam de criticus tot de conclusie dat in het drama:

"Er is helemaal niets historisch - noch in gebeurtenissen, noch in karakters<…>Drama is in wezen niet bestand tegen kritiek.

Zijn mening viel niet samen met de enthousiaste reacties op het toneelstuk van keizer Nicolaas I. De publicatie van de recensie vormde dan ook een officiële reden om het tijdschrift te sluiten.

Geschrokken door de sluiting van de Moskouse Telegraaf, veranderde N. Polevoy zijn woonplaats van Moskou naar Sint-Petersburg en sloot zich aan bij de reactionaire kritiek in de persoon van Grech en Bulgarin. Tot het einde van zijn kritische carrière bleef Polevoy trouw aan het principe van de romantiek. Daarom wekte het verschijnen van werken in de stijl van Gogol's "natuurlijke school" hun vurige afwijzing in hem op.

Kritische activiteit van Xenophon Polevoi

In 1831-1834 nam Xenophon Polevoy, de jongere broer van Nikolai Polevoy, feitelijk het beheer van het tijdschrift over. Hij schrijft artikelen over het werk van Griboyedov, de teksten van Pushkin en de dichters van de Pushkin-cirkel, historische tragedies (in het bijzonder de tragedie van A. Khomyakov "Ermak"), verhalen van M. Pogodin en A. Bestuzhev, romantische romans door V. Scott en zijn navolgers.

In het artikel "On Russian Novels and Tales" (1829) spreekt de criticus over de neiging van de Russische literatuur naar proza. Hij schrijft dit toe aan de groeiende populariteit van romans van W. Scott en andere westerse romantici. Tegelijkertijd sprak Xenophon Polevoy zich uit tegen "exotisme" in korte verhalen en romans en riep op tot de beschrijving van "acute moderniteit". Poesjkin met zijn sprookjes en Zhukovsky met romantische ballads vielen onder zijn kritische pen.

Maar de belangrijkste verdienste van Xenophon Polevoy is dat hij in zijn toespraken, reflecterend op de verschillen tussen literaire "partijen", het concept introduceerde « literaire richting. Polevoy noemde de literaire richting dat "interne verlangen naar literatuur", waarmee je verschillende werken kunt combineren volgens een leidende functie. De criticus merkte op dat het tijdschrift geen woordvoerder kan zijn van de ideeën van verschillende auteurs -

het "moet de uitdrukking zijn van een bepaald soort mening in de literatuur" ("On Directions and Parties in Literature", 1833).

Vond je het leuk? Verberg je vreugde niet voor de wereld - deel

Geschiedenis van Rusland van de oudheid tot het begin van de 20e eeuw Froyanov Igor Yakovlevich

De revolutionaire situatie in Rusland aan het begin van de jaren 50-60 van de 19e eeuw. Val van lijfeigenschap

Aan het einde van de jaren 50 van de 19e eeuw. De crisis van het feodalisme in Rusland bereikte zijn hoogtepunt. De lijfeigenschap belemmerde de ontwikkeling van industrie en handel en behield het lage niveau van landbouw. De achterstand van de boeren groeide, de schulden van de landeigenaren aan kredietinstellingen namen toe.

Tegelijkertijd vond in de Russische economie, in de diepten van het feodale systeem, de kapitalistische manier van leven zijn weg, ontstonden stabiele kapitalistische relaties met een geleidelijk opkomend systeem van het kopen en verkopen van arbeid. De meest intensieve ontwikkeling vond plaats in de industriële sector. Het raamwerk van de oude productieverhoudingen kwam niet meer overeen met de ontwikkeling van de productiekrachten, wat uiteindelijk leidde tot het ontstaan ​​van een nieuwe revolutionaire situatie in Rusland aan het begin van de jaren '50 en '60 van de 19e eeuw.

In de jaren 50 verslechterden de behoeften en ontberingen van de massa's merkbaar, dit gebeurde onder invloed van de gevolgen van de Krimoorlog, de toenemende frequentie van natuurrampen (epidemieën, misoogsten en als gevolg daarvan hongersnood), evenals de onderdrukking van de landeigenaren en de staat die in de pre-hervormingsperiode toenam. Rekruteringspakketten, die het aantal arbeiders met 10% verminderden, de vordering van voedsel, paarden en veevoer hadden een bijzonder zwaar effect op de economie van het Russische platteland. Hij verergerde de positie en willekeur van de landeigenaren, die de volkstuintjes systematisch verkleinden, de boeren naar de binnenplaatsen verplaatsten (en hen zo hun land beroofden), en lijfeigenen hervestigden op slechtere landen. Deze acties namen zo'n omvang aan dat de regering kort voor de hervorming door speciale decreten werd gedwongen om dergelijke acties te verbieden.

Het antwoord op de verslechterende situatie van de massa's was de boerenbeweging, die in intensiteit, omvang en vorm duidelijk verschilde van de optredens van voorgaande decennia en grote bezorgdheid veroorzaakte in St. Petersburg.

Deze periode wordt gekenmerkt door massale ontsnappingen van landheren die zich bij de militie wilden aansluiten en op deze manier vrijheid hoopten te verwerven (1854-1855), ongeoorloofde hervestigingen in de door de oorlog verwoeste Krim (1856), een “nuchtere” beweging gericht tegen het feodale systeem van de wijnbouw (1858-1859), onrust en ontsnappingen van arbeiders bij de aanleg van spoorwegen (Moskou-Nizjni Novgorod, Volga-Don, 1859-1860). Ook aan de rand van het rijk was het onrustig. In 1858 kwamen Estse boeren naar buiten met wapens in hun handen (“de oorlog in Makhtra”). In 1857 brak er grote boerenopstand uit in West-Georgië.

Na de nederlaag in de Krimoorlog, in de context van een groeiende revolutionaire opleving, escaleerde de crisis van de top, die zich met name manifesteerde in de activering van de liberale oppositiebeweging bij een deel van de adel, ontevreden over militaire mislukkingen, Ruslands achterlijkheid, die de noodzaak van politieke en sociale veranderingen begreep. "Sevastopol raakte stilstaande geesten", schreef de beroemde Russische historicus V.O. Klyuchevsky over deze tijd. De 'censuurterreur' die keizer Nicolaas I na zijn dood in februari 1855 introduceerde, werd in feite weggevaagd door een golf van publiciteit, die het mogelijk maakte om openlijk de meest dringende problemen van het land te bespreken.

Er was geen eenheid in regeringskringen over de kwestie van het toekomstige lot van Rusland. Hier vormden zich twee tegengestelde groepen: de oude conservatieve bureaucratische elite (Hoofd van Sectie III V.A. Dolgorukov, Minister van Staatseigendom M.N. Muravyov, enz.), die zich actief verzette tegen de uitvoering van burgerlijke hervormingen, en voorstanders van hervormingen (Minister van Binnenlandse Zaken S.S. Lanskoy, Ya.I. Rostovtsev, broers NA en DA Milyutins).

De belangen van de Russische boeren werden weerspiegeld in de ideologie van de nieuwe generatie revolutionaire intelligentsia.

In de jaren vijftig werden twee centra gevormd die de revolutionaire democratische beweging in het land leidden. De eerste (emigrant) stond onder leiding van A.I. Herzen, die in Londen (1853) de Free Russian Printing House oprichtte. Sinds 1855 begon hij de niet-periodieke collectie "Polar Star" te publiceren en sinds 1857 - samen met N.P. Ogarev - de krant "Kolokol", die erg populair was. In de publicaties van Herzen werd een programma van sociale transformaties in Rusland geformuleerd, waaronder de bevrijding van de boeren van de lijfeigenschap met land en voor losgeld. Aanvankelijk geloofden de uitgevers van Kolokol in de liberale bedoelingen van de nieuwe keizer Alexander II (1855-1881) en vestigden zij bepaalde hoop op redelijke hervormingen "van bovenaf". Terwijl projecten voor de afschaffing van de lijfeigenschap werden voorbereid, verdwenen de illusies en op de pagina's van Londense publicaties klonk een oproep tot strijd voor land en democratie in volle stem.

Het tweede centrum ontstond in St. Petersburg. Het werd geleid door de belangrijkste bijdragers aan het tijdschrift Sovremennik, N.G. Shelgunov en anderen). De gecensureerde artikelen van N.G. Chernyshevsky waren niet zo openhartig als de publicaties van A.I. Herzen, maar verschilden in hun consistentie. N.G. Chernyshevsky geloofde dat wanneer de boeren werden bevrijd, het land aan hen zou worden overgedragen zonder verlossing, de liquidatie van de autocratie in Rusland op een revolutionaire manier zou plaatsvinden.

Aan de vooravond van de afschaffing van de lijfeigenschap werd een afbakening van de revolutionair-democratische en liberale kampen geschetst. De liberalen, die de noodzaak van hervormingen "van bovenaf" erkenden, zagen ze in de eerste plaats als een kans om een ​​revolutionaire explosie in het land te voorkomen.

De Krimoorlog stelde de regering voor een keuze: ofwel de feodale orde die in het land bestond behouden en als gevolg daarvan uiteindelijk, als gevolg van een politieke en financieel-economische catastrofe, niet alleen het prestige en de positie verliezen van een grote mogendheid, maar ook het bestaan ​​van autocratie in Rusland in gevaar brengen, of overgaan tot het doorvoeren van burgerlijke hervormingen, waarvan de belangrijkste de afschaffing van de lijfeigenschap was.

De regering van Alexander II koos in januari 1857 de tweede weg en richtte in januari 1857 het geheime comité op "om maatregelen te bespreken om het leven van de landheren te regelen". Iets eerder, in de zomer van 1856, ontwikkelde kameraad (plaatsvervangend) minister A.I. Levshin op het ministerie van Binnenlandse Zaken een regeringsprogramma voor boerenhervorming, dat, hoewel het burgerrechten aan lijfeigenen gaf, al het land in eigendom hield van de landeigenaar en voorzag deze laatste van patrimoniale macht in het landgoed. In dit geval zouden de boeren volkstuinen krijgen voor gebruik, waarvoor ze vaste taken zouden moeten vervullen. Dit programma werd uiteengezet in keizerlijke rescripten (instructies), eerst gericht aan de gouverneurs-generaal van Vilna en St. Petersburg en vervolgens naar andere provincies gestuurd. In overeenstemming met de rescripten werden in de provincies speciale commissies opgericht om de zaak ter plaatse te onderzoeken, en de voorbereiding van de hervorming kreeg publiciteit. Het geheime comité werd omgedoopt tot het hoofdcomité voor boerenaangelegenheden. Een belangrijke rol bij de voorbereiding van de hervorming begon het Zemsky-departement te spelen onder het ministerie van Binnenlandse Zaken (N.A. Milyutin).

Binnen de provinciale comités was er een strijd tussen liberalen en conservatieven over de vorm en mate van concessies aan de boeren. Hervormingsprojecten voorbereid door KD Kavelin, AI Koshelev, MP Posen. Yu.F. Samarin, A.M. Unkovsky, onderscheidden zich door de politieke opvattingen van de auteurs en de economische omstandigheden. Zo wilden de landheren van de zwarte aarde-provincies, die dure grond bezaten en de boeren op corvee hielden, de grootst mogelijke hoeveelheid land behouden en de handen van de arbeiders behouden. In de industriële, niet-Tsjernozem-afstotende provincies wilden de landeigenaren in de loop van de hervorming aanzienlijke fondsen ontvangen om hun boerderijen op een burgerlijke manier te herstructureren.

Voorbereide voorstellen en programma's werden ter bespreking voorgelegd aan de zogenaamde Redactiecommissies. De strijd rond deze voorstellen werd zowel in deze commissies als tijdens de behandeling van het ontwerp in het Hoofdcomité en in de Staatsraad gevoerd. Maar ondanks de meningsverschillen ging het bij al deze projecten om het doorvoeren van een boerenhervorming in het belang van de landeigenaren door het grondbezit en de politieke dominantie in handen van de Russische adel te houden. van de landeigenaren is gedaan" - verklaarde Alexander II in de Raad van State. De definitieve versie van het hervormingsproject, dat een aantal wijzigingen onderging, werd op 19 februari 1861 door de keizer ondertekend en op 5 maart werden de belangrijkste documenten gepubliceerd die de uitvoering van de hervorming regelen: het "Manifest" en "Algemeen Bepalingen over boeren die voortkwamen uit de lijfeigenschap".

In overeenstemming met deze documenten kregen de boeren persoonlijke vrijheid en konden ze nu vrij over hun eigendom beschikken, commerciële en industriële activiteiten uitoefenen, onroerend goed kopen en leasen, in dienst treden, een opleiding volgen en hun familiezaken regelen.

Al het land bleef in eigendom van de grondeigenaar, maar een deel ervan, meestal een verkleinde toewijzing en de zogenaamde "landgoedwoning" (een perceel met een hut, bijgebouwen, tuinen, enz.), moest hij overdragen aan de boeren voor gebruik. Zo werden de Russische boeren vrijgelaten met land, maar ze konden dit land gebruiken voor een bepaalde vaste contributie of dienstdienst. De boeren konden deze volkstuinen 9 jaar lang niet opgeven. Voor volledige bevrijding konden ze het landgoed uitkopen en, in overleg met de landeigenaar, erop zetten, waarna ze boereneigenaar werden. Tot die tijd was er sprake van een "tijdelijk aansprakelijke positie".

De nieuwe maten van volkstuinen en betalingen van boeren werden vastgelegd in speciale documenten, "wettelijke charters". die voor elk dorp werden opgesteld over een periode van twee jaar. De grootte van deze rechten en verkavelingsgronden werd bepaald door de "Local Regulations". Dus, volgens de "Groot-Russische" lokale positie, was het grondgebied van 35 provincies verdeeld in 3 banden: niet-Tsjernozem, Tsjernozem en steppe, die waren verdeeld in "plaatsen". In de eerste twee rijstroken werden, afhankelijk van de lokale omstandigheden, de "hogere" en "lagere" (1/3 van de "hoogste") afmetingen van de volkstuin vastgesteld, en in de steppestrook - één "decreet" -verkaveling. Als de omvang van het perceel vóór de hervorming de "hoogste" overschreed, konden stukken land worden geproduceerd, maar als het perceel kleiner was dan het "lagere", dan moest de landeigenaar het land kappen of de rechten verlagen. In sommige andere gevallen werd ook bezuinigd, bijvoorbeeld wanneer de eigenaar, als gevolg van de toewijzing van grond aan de boeren, minder dan 1/3 van de totale grond van het landgoed bezat. Onder de afgesneden gronden bleken de meest waardevolle percelen (bos, weiden, bouwland) vaak te zijn, in sommige gevallen konden de landeigenaren de overdracht van boerenlandgoed naar nieuwe plaatsen eisen. Als gevolg van het landbeheer na de hervorming werd het Russische dorp gekenmerkt door gestreepte strepen.

Statutaire brieven werden meestal gesloten met de hele plattelandsgemeenschap, de 'wereld' (gemeenschap), die moest voorzien in wederzijdse verantwoordelijkheid voor de betaling van rechten.

De "tijdelijk verplichte" positie van de boeren hield op na de overgang naar de verlossing, die pas 20 jaar later (sinds 1883) verplicht werd. Het losgeld werd uitgevoerd met de hulp van de overheid. De basis voor de berekening van de aflossingsbetalingen was niet de marktprijs van grond, maar de beoordeling van rechten die feodaal van aard waren. Bij het sluiten van de deal betaalden de boeren 20% van het bedrag, en de staat betaalde de resterende 80% aan de landeigenaren. De boeren moesten de lening van de staat jaarlijks terugbetalen in de vorm van aflossingen gedurende 49 jaar, waarbij uiteraard rekening werd gehouden met de opgelopen rente. Aflossingsbetalingen waren een zware last voor de boerenbedrijven. De waarde van de aangekochte grond was aanzienlijk hoger dan de marktprijs. Tijdens de afkoopoperatie probeerde de regering ook de enorme bedragen terug te krijgen die in de jaren vóór de hervorming aan de landeigenaren waren verstrekt voor de veiligheid van land. Als het landgoed verhypothekeerd was, werd het bedrag van de schuld in mindering gebracht op de bedragen die aan de grondeigenaar werden verstrekt. De verhuurders ontvingen slechts een klein deel van het aflossingsbedrag in contanten en voor de rest werden speciale rentetickets uitgegeven.

Er moet rekening worden gehouden met het feit dat in de moderne historische literatuur kwesties met betrekking tot de uitvoering van de hervorming niet volledig zijn ontwikkeld. Er zijn verschillende standpunten over de mate van transformatie in de loop van de hervorming van het systeem van volkstoewijzingen en betalingen (momenteel worden deze studies op grote schaal uitgevoerd met behulp van computers).

De hervorming van 1861 in de binnenprovincies werd gevolgd door de afschaffing van de lijfeigenschap aan de rand van het rijk - in Georgië (1864-1871), Armenië en Azerbeidzjan (1870-1883), die vaak nog minder consequent en met meer behoud van feodale overblijfselen. Bepaalde boeren (behorende tot de koninklijke familie) kregen persoonlijke vrijheid op basis van decreten van 1858 en 1859. "Regelgeving 26 juni 1863" de landregeling en de voorwaarden voor de overgang naar verlossing in het specifieke dorp werden bepaald, wat werd uitgevoerd in de periode 1863-1865. In 1866 werd een hervorming doorgevoerd in het staatsdorp. De terugkoop van land door staatsboeren werd pas in 1886 voltooid.

Zo schaften de boerenhervormingen in Rusland de lijfeigenschap af en markeerden het begin van de ontwikkeling van de kapitalistische formatie in Rusland. Met behoud van het grondbezit en feodale overblijfselen op het platteland konden ze echter niet alle tegenstellingen oplossen, wat uiteindelijk leidde tot een verdere verscherping van de klassenstrijd.

De reactie van de boeren op de publicatie van het "Manifest" was een enorme uitbarsting van ontevredenheid in het voorjaar van 1861. De boeren protesteerden tegen het behoud van herendiensten en de betaling van contributie, landsnijdingen. De boerenbeweging kreeg een bijzonder grote schaal in de Wolga-regio, in de Oekraïne en in de centrale zwarte aarde-provincies.

De Russische samenleving was geschokt door de gebeurtenissen in de dorpen Bezdna (provincie Kazan) en Kandeevka (provincie Penza), die plaatsvonden in april 1863. De boeren, verontwaardigd over de hervorming, werden daar door militaire teams doodgeschoten. In totaal vonden er in 1861 meer dan 1.100 boerenopstanden plaats. Alleen door de demonstraties in bloed te verdrinken, slaagde de regering erin de intensiteit van de strijd te verminderen. Verdeeld, spontaan en verstoken van politiek bewustzijn, was het protest van de boeren gedoemd te mislukken. Al in 1862-1863. het bewegingsbereik is aanzienlijk verminderd. In de jaren daarna ging het sterk terug (in 1864 waren er minder dan 100 uitvoeringen).

In 1861-1863 tijdens de periode van verscherping van de klassenstrijd op het platteland, nam de activiteit van democratische krachten in het land toe. Na de onderdrukking van de boerenopstanden viel de regering, met meer vertrouwen, het democratische kamp aan met repressie.

Uit het boek De waarheid over Nicholas I. De lasterlijke keizer auteur Tyurin Alexander

Vertrek van lijfeigenschap

Uit het boek Geschiedenis van Rusland XVIII-XIX eeuwen auteur Milov Leonid Vasilievich

§ 1. De afschaffing van de lijfeigenschap Militaire nederlagen en de Russische samenleving. De toetreding van Alexander II betekende een keerpunt in de stemming van regeringskringen en het publiek. Tegenslagen in de Krimoorlog, diplomatiek isolement, boerenonrust, economische en

Uit het boek Geschiedenis van Rusland van de oudheid tot het begin van de 20e eeuw auteur Froyanov Igor Jakovlevich

De revolutionaire situatie aan het begin van de jaren 70-80. Politieke reactie van de jaren 80 - begin jaren 90 Aan het begin van de jaren 70 en 80 van de 19e eeuw. in Rusland ontwikkelde zich een tweede revolutionaire situatie, waarvan alle tekenen duidelijk waren. De hervormingen van de jaren zestig en zeventig losten de tegenstellingen tussen groei niet op

Uit het boek Geschiedenis van Rusland van het begin van de achttiende tot het einde van de negentiende eeuw auteur Bokhanov Alexander Nikolajevitsj

§ 2. De afschaffing van de lijfeigenschap in Rusland De afschaffing van de lijfeigenschap had gevolgen voor de vitale fundamenten van een enorm land. Alexander II durfde niet de volledige verantwoordelijkheid voor zichzelf te nemen. In rechtsstaten worden alle grote gebeurtenissen eerst ontwikkeld in

Uit het boek Domestic History (tot 1917) auteur Dvornichenko Andrey Yurievich

§ 1. De politieke situatie in Rusland aan het begin van de jaren 1850-1860. De val van de lijfeigenschap. Aan het einde van de jaren 1850. crisisfenomenen in de Russische economie duidelijk werden geïdentificeerd. De lijfeigenschap belemmerde de ontwikkeling van industrie en handel en behield het lage niveau van landbouw.

Uit het boek Geschiedenis van Georgië (van de oudheid tot heden) de auteur Vachnadze Merab

Hoofdstuk VII Afschaffing van de lijfeigenschap in Georgië. Hervormingen van de jaren 60-70 van de 19e eeuw. Economische ontwikkeling §1. De afschaffing van de lijfeigenschap in Georgië Tegen het midden van de 19e eeuw bereikte het feodale systeem van lijfeigenen in Rusland het stadium van een ernstige crisis. De lijfeigenschap belemmerde duidelijk de ontwikkeling

Uit het boek Geschiedenis van de USSR. Korte les auteur Shestakov Andrey Vasilievich

40. De afschaffing van de lijfeigenschap in Rusland Manifest van Alexander II 19 februari 1861. Tsaar Alexander II, die vreesde dat de boeren in opstand zouden komen en zelf de feodale orde van onderuit zouden vernietigen, ondertekende op 19 februari 1861 een manifest over de bevrijding van de boeren. Boeren aangekondigd

Uit het boek Rijk. Van Catharina II tot Stalin auteur Deinichenko Petr Gennadievich

Het einde van de lijfeigenschap Alexander II werd keizer tijdens de bloedige Krimoorlog. Anglo-Franse troepen namen Sebastopol in de ring in. Militaire operaties waren niet alleen op de Krim. De Britten landden troepen aan de oevers van de Witte Zee, schoten

Uit het boek Geschiedenis [spiekbriefje] auteur

41. De afschaffing van de lijfeigenschap in Rusland: natuur, betekenis Tegen het midden van de 19e eeuw. Er was geen lijfeigenschap meer in Europa. In Rusland werd de adel vrijgesteld van de verplichte dienst door het Manifest over de Vrijheid van de Adel (1762) en de Klachtbrief aan de Adel (1785), maar duurde nog een eeuw.

auteur Commissie van het Centraal Comité van de CPSU (b)

Uit het boek Russische geschiedenis in gezichten auteur Fortunatov Vladimir Valentinovich

4.7.2. "Saltychikha" als spiegel van lijfeigenschap in Rusland In de afgelopen decennia begonnen sommige Russische burgers een specifieke interesse in geschiedenis te tonen. Er werden stambomen samengesteld. Bijna verdorde wortels, stammen en takken van genealogische bomen zijn er in overvloed

Uit het boek A Brief History of the All-Union Communist Party of Bolsheviks auteur Commissie van het Centraal Comité van de CPSU (b)

1. De afschaffing van de lijfeigenschap en de ontwikkeling van het industrieel kapitalisme in Rusland. De opkomst van het moderne industriële proletariaat. De eerste stappen van de arbeidersbeweging. Het tsaristische Rusland betrad later dan andere landen het pad van kapitalistische ontwikkeling. Tot de jaren 60 van de vorige eeuw

auteur

MM. Sjevtsjenko. Geschiedenis van de lijfeigenschap in Rusland

Uit het boek Vesting Rusland. De wijsheid van het volk of de willekeur van de macht? auteur Kara-Murza Sergey Georgievich

Hoofdstuk VI De klassenstrijd in Rusland tijdens de afschaffing van de lijfeigenschap en de historische betekenis ervan Edele en liberaal-burgerlijke historici die de hervorming van 1861 bestudeerden, creëerden de legende van de 'gepacificeerde' Russische boer. Dat hebben ze bewezen tijdens

Uit het boek Geschiedenis van de Oekraïense SSR in tien delen. Deel vier auteur Team van auteurs

Hoofdstuk IX DE VAL VAN lijfeigenschap. BOURGEOIS HERVORMINGEN VAN DE jaren 60-70 Eind jaren 50 - begin jaren 60 van de 19e eeuw. werd een keerpunt in de geschiedenis van Rusland, inclusief Oekraïne. Gedurende deze jaren kreeg de eerste revolutionaire situatie vorm, waaruit duidelijk de onmogelijkheid bleek om

Uit het boek GZhATSK de auteur Orlov V S

De val van de lijfeigenschap Aan de vooravond van de hervorming van 1861 bereikten de anti-lijfeigen gevoelens van de boeren een bijzonder brede reikwijdte. Om te voorkomen dat de lijfeigenschap "van onderaf", dat wil zeggen door de boeren zelf, de regering van Alexander II kort na de Krimoorlog