Commandanten en hoofden van het Solovetsky Special Purpose Camp. Solovetsky Kamp voor speciale doeleinden

Bron - Wikipedia

Het Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) is het grootste dwangarbeidskamp van de jaren twintig, gelegen op het grondgebied van de Solovetsky-eilanden.

klooster gevangenis
Het Solovetsky-klooster werd vele jaren gebruikt als een plaats van afzondering van orthodoxe hiërarchen, ketters en sektariërs die recalcitrant waren tegen de wil van de soeverein. Ook politiek onbetrouwbare mensen kwamen hier, zoals de in ongenade gevallen Averky Palitsyn of Pavel Gannibal, die sympathiseerde met de Decembrists, en anderen. Sinds 1718 bestond de staatsgevangenis op Solovki bijna 200 jaar, deze werd in 1903 gesloten.

Op 3 februari 1919, tijdens de burgeroorlog, nam de regering van de noordelijke regio van Miller-Tsjaikovski, die werd gesteund door de troepen van de Entente, een resolutie aan waarin staat dat burgers, "wiens aanwezigheid schadelijk is ... gearresteerd en buitengerechtelijk gedeporteerd naar de plaatsen aangegeven in paragraaf 4 van deze resoluties." De gespecificeerde paragraaf luidde: "Het Solovetsky-klooster of een van de eilanden van de Solovetsky-groep is aangewezen als de plaats van verdrijving ..."

noordelijke kampen

In 1919 richtten de Tsjeka een aantal dwangarbeidskampen op in de provincie Archangelsk: in Pertominsk, Kholmogory en in de buurt van Archangelsk. De kampen moesten op eigen geld bestaan ​​zonder de steun van het centrum.
In 1921 werden deze kampen bekend als de Northern Special Purpose Camps (SLON).

De opkomst van het Solovetsky Special Purpose Camp (1923)
Begin 1923 stelde de GPU van de RSFSR, die de Tsjeka verving, voor om het aantal noordelijke kampen te vergroten door een nieuwe te bouwen op de Solovetsky-archipel. In mei heeft vice-voorzitter van de GPU I.S. Unshlikht wendde zich tot het All-Russian Central Executive Committee met een project om het dwangarbeidskamp Solovetsky te organiseren. En al in juli werden de eerste gevangenen overgebracht van Archangelsk naar het eiland Solovetsky.

Op 6 juli 1923, zes maanden na de vorming van de USSR, werden de GPU's van de vakbondsrepublieken verwijderd uit de jurisdictie van de republikeinse NKVD en opgegaan in het Politieke Directoraat van de Verenigde Staten (OGPU), rechtstreeks ondergeschikt aan de SNK van de USSR . Detentieplaatsen van de GPU van de RSFSR werden overgedragen aan de jurisdictie van de OGPU.

Later bevond een van de kampafdelingen van de BelBaltLag zich op Solovki, en in 1937-39. - Solovetsky Special Purpose Prison (STON) van het hoofddirectoraat van staatsveiligheid (GUGB) van de NKVD van de USSR.

Dankzij archiefonderzoek dat in 1995 werd uitgevoerd door de directeur van het St. Petersburg Research Center "Memorial" Veniamin Ioffe, werd ontdekt dat op 27 oktober 1937, door de uitspraak van de speciale trojka van de UNKVD in de regio Leningrad, een deel van de gevangenen van het Solovetsky-kamp werden op aken geladen en, ze naar het dorp Povenets gebracht, neergeschoten in het Sandormokh-kanaal (1111 mensen, inclusief alle gehandicapten en "uitgeklede" - een kampterm voor een gevangene die geen specialiteit).

Chronologie

Gorki op Solovki. 1929
6 juni 1923(Zelfs voordat het besluit was genomen om het Solovetsky-kamp te vestigen), bracht de Pechora-raderstoomboot de eerste lichting gevangenen uit Arkhangelsk en Pertominsk naar de Solovetsky-eilanden.
13 oktober 1923- Besluit van de Raad van Volkscommissarissen van de USSR over de organisatie van het dwangarbeidskamp Solovetsky wordt uitgevaardigd. Het kamp moest plaats bieden aan 8.000 mensen.
19 december 1923 tijdens een wandeling werden vijf gedood en drie (één dodelijk) gewonde leden van de sociaal-revolutionaire partijen. en anarchisten. Deze schietpartij kreeg veel publiciteit in de wereldpers.
1 oktober 1924- het aantal politieke gevangenen in het kamp is 429 mensen, van wie 176 mensjewieken, 130 rechts sociaal-revolutionairen, 67 anarchisten, 26 links sociaal-revolutionairen, 30 socialisten van andere organisaties.
"Politici" (leden van de socialistische partijen: sociaal-revolutionairen, mensjewieken, boendisten en anarchisten) maakten een klein deel uit van het totale aantal gevangenen (ongeveer 400 mensen), niettemin bezetten zij een bevoorrechte positie in het kamp - in de regel , ze waren vrijgesteld van fysieke arbeid (behalve voor spoedeisende werkzaamheden), communiceerden vrij met elkaar, hadden een eigen bestuursorgaan (hoofdman), konden familieleden zien, kregen hulp van het Rode Kruis. Ze werden apart gehouden van andere gevangenen in de Savvateevsky Skete. Vanaf eind 1923 begon de OGPU met een beleid om het regime voor het vasthouden van politieke gevangenen aan te scherpen.

10 juni 1925 Besluit van de Raad van Volkscommissarissen van de USSR van 06/10/1925 over de beëindiging van de detentie van politieke gevangenen in de SLON wordt aangenomen. In de zomer van 1925 werden politieke gevangenen naar het vasteland gebracht.
Kampleiders
Van 13 oktober 1923 tot 13 november 1925 - A.P. Nogtev;
Van 13 november 1925 tot 20 mei 1929 - F.I. Eichmans,
van 20 mei 1929 tot 19 mei 1930 - A.P. Nogtev
van 19 mei 1930 tot 25 september 1931 - A.A. Ivanchenko,
van 25 september 1931 tot 6 november 1931 - K. Ya. Dukis, waarnemend hoofd
6-16 november 1931 - EI Senkevich
van 16 november 1931 tot 1 januari 1932 was het kamp gesloten vanwege de organisatie van de Belbaltlag op zijn basis
van januari 1932 tot maart 1933 - EI Senkevich
27 augustus 1932 - Boyar (vermeld als interim-chef)
van 28 januari 1933 - uiterlijk 13 augustus 1933 (vermeld) - Ya. A. Bukhband,
8 oktober 1933 - Ievlev (vermeld als tijdelijk waarnemend chef)
4 december 1933 - het kamp, ​​​​als een onafhankelijke eenheid, wordt eindelijk gesloten.
Levensomstandigheden in het kamp
Maxim Gorky, die het kamp in 1929 bezocht, citeerde de getuigenissen van gevangenen over de omstandigheden van het Sovjetsysteem van arbeidsheropvoeding:

De gevangenen werkten niet meer dan 8 uur per dag;
Voor harder werken "op turf" werd een verhoogd rantsoen uitgedeeld;
Oudere gevangenen waren niet onderworpen aan zwaar werk;
Alle gevangenen leerden lezen en schrijven.
Gorky beschrijft hun kazerne als zeer ruim en licht.

Volgens de onderzoeker van de geschiedenis van de Solovetsky-kampen, fotograaf Yu. A. Brodsky, werden er echter verschillende martelingen en vernederingen gebruikt met betrekking tot de gevangenen in Solovki. Dus werden de gevangenen gedwongen om:

sleep stenen of boomstammen van plaats naar plaats,
Tel de meeuwen
Roep de Internationale urenlang hardop. Als de gevangene stopte, werden er twee of drie gedood, waarna mensen staande schreeuwden totdat ze van uitputting begonnen te vallen. Dit kan 's nachts, in de kou.
Zie Chernavin: Ontsnap uit de Goelag
Het lot van de oprichters van het kamp
Veel organisatoren die betrokken waren bij de oprichting van het Solovetsky-kamp werden neergeschoten

De man die voorstelde om de kampen op Solovki samen te stellen, de leider van Archangelsk, Ivan Vasilyevich Bogovoy, werd neergeschoten.
De man die de rode vlag boven Solovki hief, belandde als gevangene in het Solovetsky-kamp.
Het eerste hoofd van het kamp, ​​Nogtev, kreeg 15 jaar, werd vrijgelaten onder een amnestie, had geen tijd om zich in Moskou te registreren en stierf.
Het tweede hoofd van het kamp, ​​Eichmans, werd neergeschoten als een Engelse spion.
Hoofd van de Solovetsky Special Purpose Prison Apater - geschoten.
Tegelijkertijd maakte bijvoorbeeld SLON-gevangene Naftaly Aronovich Frenkel, die innovatieve ideeën voor de ontwikkeling van het kamp voorstelde en een van de 'peetvaders' van de Goelag was, door de gelederen en trok zich in 1947 terug uit de functie van hoofd van de Hoofddirectie van Spoorwegbouwkampen in de rang van luitenant-generaal van de NKVD.

opmerkelijke gevangenen
Alimov, Safa Bedretdinovich - de tweede imam van de Moskouse kathedraalmoskee
Anichkov, Igor Evgenievich
Antsiferov, Nikolai Pavlovich
Artemiev, Vladimir Andreevich
Bezsonov, Georgy Dmitrievich
Beneshevich, Vladimir Nikolajevitsj
Braz, Osip Emmanuilovich
Volkov, Oleg Vasilievich
Danzas, Julia Nikolaevna
Kenel, Alexander Alexandrovich
Krivosh-Nemanich, Vladimir Ivanovich
Likhachev, Dmitry Sergeevich - werkte, ook in het criminologische kantoor van de kampadministratie
Lozina-Lozinsky, Vladimir Konstantinovich - priester
Lysenko, Ivan Nikiforovich - Held van de Sovjet-Unie, voor de oorlog werd hij veroordeeld volgens de "wet van drie aartjes".
Malsagov, Sozerko Artaganovich - officier, deelnemer aan de legendarische ontsnapping
Mirzhakip Dulatov
Magzhan Zhumabaev - Kazachse dichter
Mitrotsky, Mikhail Vladimirovich - priester
Meyer, Alexander Alexandrovich
Frantisek Olekhnovich - Wit-Russische toneelschrijver en politicus
Priselkov, Mikhail Dmitrievich
Pigulevskaya, Nina Viktorovna
Hieromartyr Hilarion (Drie-eenheid)
Skulsky, Dmitry Arkadievich
Vitaly Snezhny
Snesarev, Andrey Evgenievich
Solonevitsj, Boris Lukyanovich
Florensky, Pavel Alexandrovich - gehouden van 1933 tot 1937.
Shiryaev, Boris Nikolajevitsj

"De barre klimatologische omstandigheden, het arbeidsregime en de strijd met de natuur zullen een goede leerschool zijn voor allerlei wrede elementen!" - beslisten de bolsjewieken, die in 1920 op Solovki verschenen. Het klooster werd omgedoopt tot het Kremlin, White Lake to Red, en een concentratiekamp voor krijgsgevangenen van de burgeroorlog verscheen op het grondgebied van het klooster. In 1923 groeide dit kamp uit tot SLON - "Solovki Special Purpose Camps". Interessant is dat de eerste gevangenen van de SLON activisten waren van die politieke partijen die de bolsjewieken hielpen de macht in het land te grijpen.

Het 'speciale doel' van de Solovetsky-kampen was dat mensen daar niet naartoe werden gestuurd voor misdaden of overtredingen, maar voor degenen die een bedreiging vormden voor het rode regime door louter het feit van hun bestaan. De nieuwe regering vernietigde onmiddellijk actieve tegenstanders. Tot de concentratiekampen behoorden degenen wiens opvoeding niet strookte met de communistische praktijk, die op grond van hun opleiding, afkomst of professionele kennis "sociaal vreemd" bleken te zijn. De meeste van deze mensen kwamen niet door rechterlijke uitspraken in Solovki terecht, maar door beslissingen van verschillende commissies, colleges en vergaderingen.

Solovki creëerde een model van een staat verdeeld langs klassenlijnen, met zijn hoofdstad, het Kremlin, leger, marine, rechtbank, gevangenis en materiële basis geërfd van het klooster. Ze drukten hun eigen geld, gaven hun eigen kranten en tijdschriften uit. Er was hier geen Sovjetmacht, er was Solovetsky-macht - de eerste lokale Raad van Afgevaardigden verscheen pas in 1944 op Solovki.

Het werk in het kamp had aanvankelijk alleen educatieve waarde. Voormalige universitaire docenten, artsen, wetenschappers, gekwalificeerde specialisten droegen 's winters water van het ene gat naar het andere, verplaatsten boomstammen van de ene naar de andere plaats in de zomer of riepen toast op de autoriteiten en de Sovjetmacht totdat ze het bewustzijn verloren. Deze periode van de vorming van het kampsysteem werd gekenmerkt door de massale dood van gevangenen door overwerk en pesterijen van bewakers. Na de gevangenen werden ook hun bewakers vernietigd - in verschillende jaren werden bijna alle partijleiders die de SLON oprichtten en de Chekisten die de kampadministratie controleerden neergeschoten.

De volgende fase in de ontwikkeling van het kampsysteem op Solovki was de overdracht van het kamp naar zelfvoorziening, om maximaal te profiteren van de dwangarbeid van gevangenen, de oprichting van steeds meer nieuwe takken van de SLON op het vasteland - van de regio Leningrad naar Moermansk en de Oeral. Onteigende boeren en arbeiders werden naar Solovki gestuurd. Het totale aantal gevangenen nam toe, de nieuwe kampwet begon te lezen "Brood naar productie", wat de bejaarde en fysiek zwakke gevangenen onmiddellijk op de rand van de dood bracht. Degenen die aan de normen voldeden, werden beloond met diploma's en premium taarten.

De slogan op de muur van de Rode Hoek van de voormalige strafcel in het kamp Savvatievo

De geboorteplaats van de Goelag - Solovki - pompte na de vernietiging van zijn eigen natuurlijke hulpbronnen (de oude bossen van de archipel), de meeste gevangenen naar de aanleg van het Witte Zee-Oostzeekanaal. Het isolatieregime werd steeds strenger, vanaf het midden van de jaren '30 werden de gevangenen overgebracht naar de gevangenis. In het najaar van 1937 kwam Solovki uit Moskou een bevel over de zogenaamde. "normen" - een bepaald aantal mensen dat moet worden geëxecuteerd. De gevangenisadministratie selecteerde tweeduizend mensen die werden doodgeschoten. Daarna werd SLON uit de Goelag teruggetrokken en van het kamp veranderd in een voorbeeldige gevangenis van het Hoofddirectoraat van Staatsveiligheid, dat vijf afdelingen op verschillende eilanden had.

In 1939 werd de bouw van een speciaal Groot Gevangenisgebouw voltooid. Collega's van de 'ijzeren commissaris' Nikolai Ivanovich Yezhov, die toen al in Moskou was neergeschoten, hadden hier heel goed kunnen zijn, maar de Solovetsky-gevangenis, op bevel van de nieuwe volkscommissaris Beria, werd plotseling met spoed ontbonden. De Tweede Wereldoorlog begint en het grondgebied van de archipel was nodig voor de organisatie van de marinebasis van de Noordelijke Vloot erop. Het grote gevangenisgebouw bleef onbewoond. Aan het einde van de herfst van 1939 werden de gevangenen overgebracht naar andere plaatsen in de Goelag.

Voor mij ligt een bibliografische zeldzaamheid - een boek van Yu. A. Brodsky "Solovki. Twenty Years of Special Purpose." Al achtendertig jaar verzamelt Yuri Arkadyevich materiaal over de SLON - ooggetuigenverslagen, documenten. In zijn archief bevinden zich enkele duizenden negatieven van foto's die hij nam op plaatsen die verband houden met het Solovki-kamp. In 2002 werd met hulp van de Soros Foundation en de Zweedse ambassade in de Russische Federatie een boek gepubliceerd dat Brodsky schreef op basis van het verzamelde materiaal. Op 525 pagina's van het boek wordt uniek materiaal verzameld - geschreven memoires van voormalige SLON-gevangenen, bewijsstukken, foto's. De oplage van het boek is verwaarloosbaar, maar er is hoop dat het nog een keer wordt uitgegeven.

Sekirnaya Gora, een van de hoogste plaatsen op het Big Solovetsky-eiland, heeft altijd een slechte reputatie gehad. Volgens de legende in de 15e eeuw. twee engelen geselen een vrouw met roeden, wat een verleiding zou kunnen zijn voor de monniken op het eiland. Om dit "wonder" te herdenken, werd daar een kapel gebouwd en in de 19e eeuw een kerk, op de koepel waarvan een vuurtoren was gebouwd, die de weg wijst naar schepen die Solovki vanuit het westen naderen. Tijdens de kampperiode, op Sekirnaya Gora, werd een strafcel geplaatst in kamp nr. 2 (Savvatiyevo), bekend om zijn bijzonder moeilijke regime. Dagenlang op houten palen zitten en systematisch afranselen waren de gemakkelijkste vormen van straffen, zoals I. Kurilko, een medewerker van het detentiecentrum, tijdens het verhoor zei. Op het terrein voor de kerk werden periodiek executies van gevangenen in de strafcel uitgevoerd.

Ingenieur Emelyan Solovyov zei dat hij eens gevangenen van de strafcel op Sekirka observeerde, die werden gedreven om te werken aan het opvullen van de begraafplaats voor scheurbuik en tyfus:

"- We hebben geraden over de nadering van het strafschopgebied van Sekirnaya Gora door een luid bevel: - Ga uit de weg!

Natuurlijk deinsde iedereen terug en werden we voorbij geleid door uitgemergelde, volledig beestachtige mensen, omringd door een talrijk konvooi. Sommigen waren bij gebrek aan kleren in zakken gekleed. Ik heb geen laarzen gezien."

Uit de memoires van Ivan Zaitsev, die in een strafcel op Sekirnaya Gora werd geplaatst en het na een maand daar overleefde:

"We moesten ons uitkleden en lieten alleen ons shirt en onderbroek aan. Lagstarosta klopte met een grendel op de voordeur. Een ijzeren grendel kraakte naar binnen en een enorme zware deur ging open. Rechts en links, langs de muren, de gevangenen zaten zwijgend in twee rijen op kale houten kooien. Strak, één op één. De eerste rij, hun benen naar beneden latend, en de tweede achter, hun benen onder zich buigend. Allemaal blootsvoets, halfnaakt, met alleen vodden op hun lichaam ,sommige zijn al skeletten. Ze keken onze richting uit met sombere vermoeide ogen, die een diep verdriet en oprecht medelijden met ons, nieuwkomers, weerspiegelden. Alles wat ons eraan zou kunnen herinneren dat we in de tempel zijn, is vernietigd. De schilderijen zijn slecht en ruw De zijaltaren zijn omgebouwd tot strafcellen, waar afranselingen en dwangbuizen worden aangebracht. met daarop een bord. 'S Morgens en' s avonds - controleren met de gebruikelijke blaffende hond "Hallo!". Soms, voor een trage berekening, laat een jongen van het Rode Leger je deze begroeting een half uur of een uur herhalen. Voedsel, en zeer schaars, wordt eenmaal per dag uitgedeeld - om 12.00 uur. En dus niet voor een week of twee, maar voor maanden, tot een jaar.

Tijdens zijn bezoek aan Solovki in 1929 bezocht de grote proletarische schrijver Maxim Gorky Sekirnaya Gora (foto) met zijn familieleden en leden van de OGPU. Voor zijn aankomst werden de zitstokken verwijderd, tafels opgesteld en kranten uitgedeeld aan de gevangenen, met de opdracht om te doen alsof ze ze lazen. Veel van de strafboksers begonnen kranten ondersteboven te houden. Gorky zag dit, liep naar een van hen toe en draaide het papier correct om. Na het bezoek liet een van de autoriteiten van de OGPU een aantekening achter in het controlelogboek van het detentiecentrum: "Tijdens het bezoek aan Sekirnaya heb ik de juiste volgorde gevonden." Maxim Gorky voegde hieronder toe: "Ik zou zeggen - uitstekend" en ondertekend.

Uit de memoires van N. Zhilov:

“Ik kan niet anders dan de afschuwelijke rol opmerken die Maxim Gorky speelde in de geschiedenis van de vernietigingskampen door Maxim Gorky, die Solovki in 1929 bezocht. Toen hij om zich heen keek, zag hij een idyllisch beeld van het paradijselijke leven van gevangenen en kwam tot emotie, die de uitroeiing moreel rechtvaardigde van miljoenen mensen in de kampen. De publieke opinie van de wereld werd op de meest schaamteloze manier door hem bedrogen. Politieke gevangenen bleven buiten het veld van de schrijver. Hij was volkomen tevreden met de peperkoek die hem werd aangeboden. Gorky bleek de meest gewone inwoner en werd noch Voltaire, noch Zola, of Tsjechov, of zelfs Fyodor Petrovich Haaz ... "

Decennia lang werden de sporen van het kamp op Solovki vernietigd door lokale staatsveiligheidsmedewerkers. Nu doen de "nieuwe eigenaren" op het eiland dit. Nog niet zo lang geleden stond op deze plek een houten hut, waarin tijdens de kampjaren ter dood veroordeelde vrouwen op Sekirka werden vastgehouden. Op de muren van de kazerne waren nog inscripties aangebracht door ongelukkige mensen. Een paar dagen voor onze aankomst zaagden de monniken van het klooster de hut om voor brandhout.

Dit is dezelfde beroemde trap van driehonderd treden op Sekirka, waarlangs de boetes tien keer per dag water moesten dragen - op en neer. Dmitry Likhachev (een toekomstige academicus), die zijn termijn in Solovki als een VRIDL (tijdelijk als paard optrad), vertelde dat de bewakers van Sekirnaya Gora de gevangenen via deze ladder naar beneden lieten zakken en ze aan een balan vastbonden - een korte boomstam. "Er was al een bebloed lijk beneden, dat moeilijk te herkennen was. Op dezelfde plaats, onder de berg, begroeven ze het onmiddellijk in een gat", schreef D. Likhachev.

Onder de berg - de plek waar Y. Brodsky het over had. Hier werden mensen begraven die bij de kerk op Sekirka werden doodgeschoten. Er zijn kuilen waar enkele tientallen mensen liggen. Er zijn kuilen die toen werden gegraven voor de toekomst - ze groeven in de zomer voor degenen die in de winter zouden worden doodgeschoten.

Boven de voordeur van dit huis in het gebied van de botanische tuin bevindt zich een houten tablet, waarop nog de restanten van het opschrift: COMMANDANT'S OFFICE te zien zijn.

Gehandicaptenkamp reis naar ongeveer. Bolshaya Muksalma is een van de overige campings op Solovki. Big Muksalma ligt tien kilometer van het klooster aan de weg van de turfwinning. Het kamppersoneel zei dat in de winter van 1928 tweeduizend veertig gevangenen stierven in Bolsjaja Muksalma. In de herfst werden hier invaliden die door het hele eerste departement waren verzameld, die niet op Solovki konden worden ingezet, ook omdat ze arm waren, geen steun van buitenaf kregen en daarom geen steekpenningen konden geven.

Steekpenningen in Solovki waren erg ontwikkeld. Het verdere lot van de gevangene hing vaak van hen af. "Rijke" gevangenen konden een baan krijgen voor steekpenningen in de Zesde Garde Compagnie, waar de meerderheid priesters waren die magazijnen, arsenalen en tuinen bewaakten. Degenen die naar Muksalma werden gestuurd, wisten dat hun dagen geteld waren en dat ze in de winter zouden sterven. De verdoemden werden voor honderd mensen op twee verdiepingen tellende stapelbedden gedreven in een ruimte van dertig tot veertig vierkante meter. meter. Lentesoep voor de lunch werd in grote kuipen gebracht en uit een gemeenschappelijke kom gegeten. In de zomer werkten gehandicapten aan het plukken van bessen, paddenstoelen en kruiden, die naar het buitenland zouden worden geëxporteerd. In de herfst reden ze om gaten te graven voor hun toekomstige graven, om ze niet te graven in de winter, wanneer de grond bevriest. Er werden grote kuilen gegraven - elk 60-100 mensen. Van sneeuwverstuivingen waren de kuilen bedekt met planken en met het begin van koud herfstweer begonnen ze zich eerst te vullen met degenen met zieke longen, en toen ging de rest. In het voorjaar waren er nog maar een paar mensen in deze kazerne.

Tov. Commandant Kem. per. item.

Ik vraag dringend om uw bevel om mij de twee messen terug te geven die van mij zijn afgenomen: een tafelmes en een zakmes. ik heb valse tanden; zonder mes kan ik niet alleen een stukje suiker afbijten, maar zelfs een korstje brood.

Vanuit de Binnengevangenis van de GPU, waar ik toestemming had van zowel de dokter als het hoofd van de gevangenis, bracht ik messen mee, die als enige uitzondering in de hele gevangenis waren toegestaan, vanwege mijn ouderdom en mijn gebrek aan tanden. Zonder eerst het brood te pletten met een mes, dat erg oud is en dat twee weken van tevoren wordt uitgedeeld, wordt mij de mogelijkheid ontnomen om het te eten, en brood is mijn hoofdvoedsel.

Ik vraag u respectvol om in mijn positie te komen en mij de messen terug te geven.

Volodymyr Krivosh (Nemanich)*, een gevangene in barak 4*

Besluit van de commandant:

De vastgestelde regels zijn voor iedereen bindend en hierop kunnen geen uitzonderingen worden gemaakt!

* Professor V. Krivosh (Nemanich) werkte als vertaler bij het Commissariaat van Buitenlandse Zaken. Hij sprak vloeiend bijna elke taal ter wereld, inclusief Chinees, Japans, Turks en alle Europese talen. In 1923 werd hij veroordeeld tot tien jaar op grond van artikel 66, zoals de meeste buitenlanders, "wegens spionage ten gunste van de wereldbourgeoisie" en verbannen naar Solovki. Hij werd vrijgelaten in 1928.

drugoi.livejournal.com/2721591.html

Solovetski-kamp en gevangenis

In mei 1920 werd het klooster gesloten en al snel werden op Solovki twee organisaties opgericht: een dwangarbeidskamp voor de opsluiting van krijgsgevangenen van de burgeroorlog en tot dwangarbeid veroordeelden, en de staatsboerderij van Solovki. Bij de sluiting van het klooster woonden er 571 mensen (246 monniken, 154 novicen en 171 arbeiders). Sommigen van hen verlieten de eilanden, maar bijna de helft bleef en ze begonnen als burgers te werken op de staatsboerderij.

Na 1917 begonnen de nieuwe autoriteiten het rijke Solovetsky-klooster te beschouwen als een bron van materiële waarden, talloze commissies hebben het meedogenloos geruïneerd. Alleen de Famine Relief Commission in 1922 haalde meer dan 84 poedels zilver, bijna 10 pond goud en 1988 edelstenen. Tegelijkertijd werden de salarissen van iconen op barbaarse wijze gestript, edelstenen werden uit mijters en gewaden geplukt. Gelukkig werden dankzij de medewerkers van het Volkscommissariaat van Onderwijs N. N. Pomerantsev, P. D. Baranovsky, B. N. Molas, A. V. Lyadov veel kostbare monumenten uit de kloostersacristie naar de centrale musea gebracht.

Eind mei 1923 brak er een zeer sterke brand uit op het grondgebied van het klooster, die drie dagen duurde en onherstelbare schade aanrichtte aan veel van de oude gebouwen van het klooster.

Aan het begin van de zomer van 1923 werden de Solovetsky-eilanden overgedragen aan de OGPU en werd hier het speciale dwangarbeidskamp Solovetsky (SLON) georganiseerd. Bijna alle gebouwen en gronden van het klooster werden overgebracht naar het kamp, ​​er werd besloten "om de noodzaak te erkennen om alle kerken in het Solovetsky-klooster te liquideren, om het mogelijk te maken kerkgebouwen te gebruiken voor huisvesting, rekening houdend met de scherpte van de woonsituatie op het eiland."

Op 7 juni 1923 arriveerde de eerste lichting gevangenen in Solovki. Aanvankelijk werden alle mannelijke gevangenen op het grondgebied van het klooster vastgehouden, en vrouwen - in een houten Arkhangelsk-hotel, maar al snel werden alle kloostersketes, woestijnen en toni bezet door het kamp. En twee jaar later "spetterde" het kamp op het vasteland en tegen het einde van de jaren twintig bezette het de uitgestrekte gebieden van het Kola-schiereiland en Karelië, en de Solovki zelf werden slechts een van de 12 afdelingen van dit kamp, ​​die een belangrijke rol speelden rol in het Goelag-systeem.

Tijdens zijn bestaan ​​heeft het kamp verschillende reorganisaties ondergaan. Sinds 1934 werd Solovki de VIII-tak van het Witte Zee-Oostzeekanaal en in 1937 werd het gereorganiseerd in de Solovetsky-gevangenis van de NKVD GUGB, die eind 1939 werd gesloten.

Gedurende de 16 jaar dat het kamp en de gevangenis op Solovki bestaan, trokken tienduizenden gevangenen door de eilanden, waaronder vertegenwoordigers van beroemde adellijke families en intellectuelen, vooraanstaande wetenschappers op verschillende kennisgebieden, militairen, boeren, schrijvers, kunstenaars , dichters. . In het kamp waren ze een voorbeeld van ware christelijke barmhartigheid, niet-hebzucht, vriendelijkheid en gemoedsrust. Zelfs in de moeilijkste omstandigheden probeerden de priesters tot het einde om hun pastorale plicht te vervullen door spirituele en materiële hulp te bieden aan degenen die in de buurt waren.

Tegenwoordig kennen we de namen van meer dan 80 metropolen, aartsbisschoppen en bisschoppen, meer dan 400 hieromonks en parochiepriesters - gevangenen van Solovki. Velen van hen stierven op de eilanden door ziekte en honger of werden doodgeschoten in de Solovetsky-gevangenis, anderen stierven later. Op de Jubileumraad van 2000 en later werden ongeveer 60 van hen verheerlijkt voor kerkbrede verering als de Heilige Nieuwe Martelaren en Belijders van Rusland. Onder hen zijn prominente hiërarchen en figuren van de Russisch-orthodoxe kerk als Hieromartyrs Eugene (Zernov), Metropolitan Gorky († 1937), Hilarion (Troitsky), aartsbisschop van Vereya († 1929), Peter (Zverev), aartsbisschop van Voronezh († 1929), Procopius (Titov), ​​aartsbisschop van Odessa en Cherson († 1937), Arkady (Ostalsky), bisschop van Bezhetsky († 1937), predikant Athanasius (Sacharov), bisschop van Kovrov († 1962), martelaar John Popov , Professor van de Moskouse Theologische Academie († 1938) en vele anderen.

Clemens (Kapalin), Met. Getuigenis van geloof

De afgelopen twintigste eeuw heeft veel interessante namen. Het levensverhaal van Georgy Mikhailovich Osorgin is enerzijds vergelijkbaar met de miljoenen lotgevallen van Russische edelen die aan het begin van het Sovjettijdperk in de genadeloze molenstenen van de klassenstrijd vielen. Aan de andere kant wordt in zijn laconieke feiten de onmetelijke diepte van trouw, standvastigheid en ware adel van de christelijke ziel onthuld.

Zhemaleva Yu.P. Rechtvaardigheid boven repressie

Interview met de deelnemer aan de conferentie "" Yulia Petrovna Zhemalyova, hoofd van de persdienst van LLC NPO Soyuzneftegazservis, lid van de Russische Adelvergadering (Moskou). In het rapport "Het lot van de deelnemers aan de Witte Beweging aan de Don naar het voorbeeld van de erfelijke edelman Ivan Vasilyevich Panteleev", sprak Yulia Petrovna over haar overgrootvader, die in 1927-1931 een straf uitzat in het Solovetsky-kamp .

Golubeva N.V. Door de geest geleid werk

Interview met Natalya Viktorovna Golubeva, deelnemer aan de conferentie "Geschiedenis van het land in het lot van de gevangenen van de Solovetsky-kampen", auteur van de literaire en muzikale compositie "Maar een man houdt alles in zichzelf" (Concentratiekamp en kunst), vertegenwoordiger van het culturele en educatieve fonds “Sretenie”, Severodvinsk.

Mazyrin A., priester, doctor in de geschiedenis"Godzijdank zijn er mensen dankzij wie de herinnering aan de Solovetsky-tragedie leeft"

Interview met de deelnemer aan de conferentie "" Kandidaat van historische wetenschappen, doctor in de kerkgeschiedenis, professor van PSTGU-priester Alexander Mazyrin.

Kurbatova Z. Interview van de kleindochter van academicus D. S. Likhachev op het tv-kanaal Pravda Severa

Zinaida Kurbatova woont in Moskou, werkt op een federale televisiezender, doet waar ze van houdt - kortom, ze doet het goed. En toch wordt de kleindochter van academicus Dmitry Sergejevitsj Likhachev als een magneet aangetrokken tot de regio Archangelsk.

Tolts VS Zie het beste in elke persoon

In de zomer organiseerde Solovki de traditionele internationale wetenschappelijk-praktische conferentie "De geschiedenis van het land in het lot van de gevangenen van de Solovetsky-kampen." Dit jaar was het gewijd aan de 110e verjaardag van de geboorte van een van de beroemdste gevangenen van het Solovetsky Special Purpose Camp, Dmitry Sergejevitsj Likhachev, gevierd op 28 november. We bieden een interview aan met de kleindochter van academicus Vera Sergeevna Tolts, slavist, professor aan de Universiteit van Manchester.

Sukhanovskaya T. Een museum van Dmitry Likhachev wordt gecreëerd op Solovki

Het Russische noorden geeft Rusland weer de naam van de wereldmagnitude. In een van de vorige nummers sprak RG over het project van de gouverneur, waarbij het eerste museum van Nobelprijswinnaar Joseph Brodsky werd geopend in een klein dorp in Arkhangelsk. Nog niet zo lang geleden werd de beslissing genomen om een ​​museum van Dmitry Likhachev op Solovki te creëren: de patriarch van de Russische literatuur was een gevangene van het Solovetsky Special Purpose Camp van 1928 tot 1932. De expositie over Likhachev moet onderdeel worden van het Solovetsky Museum-Reserve. Het idee werd gesteund door de Russische minister van Cultuur Vladimir Medinsky.

Mikhailova V. Levensregels van aartspriester Anatoly Pravdolyubov

16 februari 2016 markeert de 35e verjaardag van de dood van een opmerkelijke inwoner van Ryazan, aartspriester Anatoly Sergejevitsj Pravdolyubov, een spirituele componist, een getalenteerde schrijver, een ervaren biechtvader en prediker, een gevangene van de OLIFANT.

In 1928 wendden een aantal Europese landen, evenals de Socialistische Internationale (een vereniging van socialistische partijen in Europa) zich tot de regering van de USSR met vragen over de situatie van gevangenen in Sovjetconcentratiekampen. Dit was te wijten aan het feit dat de regeringen van de Verenigde Staten en Groot-Brittannië besloten geen bouwhout van de Sovjet-Unie te kopen, met het argument dat de gevangenen van het Solovetsky-kamp het in onmenselijke omstandigheden winnen, en dat een groot aantal Solovetsky-gevangenen gelijk omkwamen tijdens het loggen. We hoorden over deze stand van zaken in Solovki in het buitenland van de gevangenen zelf, die tijdens zakenreizen op het vasteland uit het kamp wisten te ontsnappen.

De Sovjetregering besloot een commissie van buitenlandse vertegenwoordigers op de Solovetsky-eilanden uit te nodigen om de stand van zaken te controleren in het Solovetsky Special Purpose Camp (SLON), waartoe ook de beroemde Sovjetschrijver Maxim Gorky behoorde. In 1929 arriveerde deze commissie in het kamp. De kampleiding was goed voorbereid op de bijeenkomst van dierbare gasten. De commissie inspecteerde verschillende kampafdelingen, waaronder de Kinderarbeidskolonie en de detentiefaciliteit. De commissie maakte ook kennis met de culturele bezienswaardigheden van het Solovetsky-kamp: de bibliotheek, waarvan vele boeken bewaard zijn gebleven uit de oude kloosterbibliotheek; twee kamptheaters "KHLAM" en "SVOI"; Anti-religieus museum, enz.

Toen hij terugkeerde naar Moskou, publiceerde M. Gorky het essay "Solovki", waarin hij de romantiek van het kampleven zong, dat geharde criminelen en vijanden van de Sovjetmacht verandert in voorbeeldige bouwers van een nieuwe samenleving.

En een jaar later, in 1930, was er weer een commissie in het kamp die zich bezighield met de misstanden van de kampleiding. Als resultaat van het werk van deze commissie werden 120 doodvonnissen uitgesproken tegen de leiders van het Solovetsky-kamp.

Dus wat is SLON? "Romantiek van het kampleven" of "verschrikkingen van de houtkap"? Waarom, in de jaren 70 in het dorp Solovetsky, toen ze een woongebouw voor schoolleraren bouwden en, nadat ze een funderingsput hadden gegraven en een massagraf van geëxecuteerde gevangenen hadden ontdekt, de Sovjetregering opdracht gaf om een ​​huis op deze plek te bouwen en verbood om op deze plek grondwerken te doen?

Er is veel informatie over het Solovetsky-kamp, ​​maar als u erop vertrouwt, is het erg moeilijk om een ​​echt portret van Solovki te maken tijdens de kampperiode, omdat. ze zijn allemaal erg subjectief en beschrijven verschillende perioden van het bestaan ​​van het Solovetsky-kamp. Laten we zeggen, de mening van M. Gorky, die de tuchtcel wordt getoond, en de mening van de gevangene van deze isolator kan heel verschillend zijn. Bovendien hield het theater, dat in 1929 aan Gorky werd getoond, al in de 30e op te bestaan. Gezien al deze kenmerken, zal ik proberen de herinneringen van ooggetuigen van het leven van het kamp te bekijken en het meest objectieve idee van het Solovetsky-kamp te maken.

In de 15e eeuw stichtten de heiligen Zosima, Savvaty en Herman op de verlaten Solovetsky-eilanden in de Witte Zee het Solovetsky-klooster van de Transfiguratie van de Verlosser, dat tegen de tijd dat het in 1920 werd gesloten, een van de grootste en beroemdste kloosters was in Rusland. Het klimaat in Solovki is extreem hard, de monniken moesten altijd de natuur confronteren om te overleven, dus arbeid in het klooster is altijd zeer gewaardeerd. Navigatie in de Witte Zee is alleen mogelijk in de zomermaanden, dus de Solovetsky-eilanden zijn meestal afgesneden van de buitenwereld.

Deze kenmerken van de Solovki en besloten om te profiteren van de nieuwe eigenaren van de archipel - de Sovjet-regering. Het klooster werd gesloten, geplunderd (bovendien werden 158 pond edele metalen en stenen uit Solovki gehaald) en verbrand in 1923 aan de vooravond van Pasen op Goede Vrijdag. De ontheiligde en misvormde Solovki werden in dezelfde 1923 overgebracht naar de jurisdictie van de GPU voor de organisatie van een dwangarbeidskamp voor speciale doeleinden daar. Zelfs vóór de officiële opening van het Solovetsky-kamp waren er al gevangenen uit andere concentratiekampen Arkhangelsk en Pertominsk, waar gevangengenomen leden van de Witte beweging werden vastgehouden. De bouw van het concentratiekamp begon. Alle kloostergebouwen werden omgebouwd tot plaatsen voor het houden van gevangenen, en de enorme boerderij die achterbleef nadat het klooster de productiebasis van het Solovetsky-kamp werd.

In dezelfde 1923 begonnen burgers die ontevreden waren over het Sovjetregime te worden verbannen naar Solovki. In wezen waren dit de zogenaamde "politieke" - sociaal-revolutionairen, mensjewieken, anarchisten en andere voormalige strijdmakkers van de bolsjewieken. Ze werden geplaatst in een van de voormalige kloostersketes in Savvatiyevo, waar ze in strikte isolatie werden vastgehouden.

"Politieke" probeerde een opstand te beginnen, maar hij werd brutaal onderdrukt. De soldaten van het Rode Leger schoten ongewapende gevangenen neer, waarvan 8 mensen stierven en velen raakten gewond. De krant Pravda beschreef dit incident als een botsing tussen een konvooi en gevangenen die het aanvielen. Dit is het eerste geval van een massa-executie in Solovki, helaas, niet het laatste. Het nieuws van deze executie kwam in de pers en kreeg zelfs publiciteit in het buitenland.

Andere burgers werden ook naar Solovki gestuurd voor dwangarbeid. Het was een intelligentsia die niet paste in de nieuwe ideologische richtlijnen. Er waren veel geestelijken, vooral in 1924 arriveerde Hieromartyr Hilarion Troitsky in het kamp. Kijkend naar wat het glorieuze klooster was geworden, zei hij: "We komen hier niet levend uit" (hij verliet het Solovetsky-kamp levend, of liever, half levend en stierf onderweg aan tyfus toen hij werd overgebracht naar ballingschap in Kazachstan).

Onteigende boeren werden naar Solovki gestuurd, die in 1927 de meerderheid van de gevangenen in het Solovetsky-kamp vormde - ongeveer 75%. Er waren ook veel criminelen, onder wie een aanzienlijk percentage voormalige Tsjekisten die veroordeeld waren voor strafbare feiten. Ze werden onmiddellijk gerekruteerd door de kampleiding en werden opzieners. In het kamp deden ze hetzelfde als in vrijheid, alleen met speciale ijver.

Het aantal gevangenen in het Solovetsky-kamp nam voortdurend toe, als er in oktober 1923 2557 mensen waren, en in januari 1930 in de Solovetsky-kampen, inclusief het vasteland, waren er al 53.123 mensen. Het totale aantal gevangenen voor alle jaren van het bestaan ​​van het kamp tot 1939 bedraagt ​​meer dan 100.000 mensen.

De ideologische bezieler van het GULAG-systeem en het hoofd van de speciale afdeling van de GPU was Gleb Bokiy, en zijn plaatsvervanger in Solovki was Nogtev, een prominente Tsjekist, een voormalig matroos van de Aurora-kruiser. "Naast zijn onverzadigbare wreedheid is Nogtev in Solovki beroemd om zijn ondoordringbare domheid en dronken vechtpartijen, in het kamp wordt hij de" beul ", schreef A. Klinger, een voormalige officier van het tsaristische leger, die drie jaar in de Solovetsky dwangarbeid en maakte een succesvolle ontsnapping naar Finland. Over zijn plaatsvervanger Eichmans, die al snel zelf hoofd van de SLON werd, schrijft hij het volgende: “Hij is ook een communist en ook een prominente Chekist uit Esten. Een onderscheidend kenmerk van Eichmans, naast het sadisme, losbandigheid en passie voor wijn die kenmerkend zijn voor alle agenten van de GPU, is zijn passie voor militaire oefening.

In het algemeen kan de houding van de Sovjetregering ten opzichte van het GULAG-systeem worden uitgedrukt in de woorden van S. M. Kirov, die hij zei op de dag van de vijftiende verjaardag van de VChK OGPU: "Straf voor echt, zodat de bevolkingsgroei merkbaar is in de volgende wereld dankzij de activiteiten van onze GPU.” Kun je je voorstellen wat de Solovetsky-gevangenen te wachten stond?

Er wachtte hen dwangarbeid, die vanwege de lage kwalificatie van de "arbeiders" niet erg productief was. Er werden grote bedragen uitgegeven aan de bescherming van gevangenen en aan "educatief" werk (politieke voorlichting, enz.). Daarom bracht SLON aanvankelijk geen winst in de schatkist van de Sovjetregering.

De situatie veranderde in 1926, toen een van de gevangenen N.A. Frenkel (een voormalig ambtenaar die was veroordeeld voor omkoping) stelde voor om de SLON over te hevelen naar zelffinanciering en gebruik te maken van de arbeid van gevangenen, niet alleen op de Solovetsky-archipel, maar ook op het vasteland. Hier kwam het Goelag-systeem in volle gang. Bijdrage van N.A. Frenkel werd gewaardeerd door de Sovjetregering, hij werd al snel eerder dan gepland vrijgelaten, werd uitgereikt voor een regeringsprijs en leidde zelfs een van de afdelingen van de GPU en later de NKVD.

De belangrijkste soorten werk waar de gevangenen mee bezig waren, waren houtkap (tegen de jaren dertig werd al het bos op Solovki vernietigd en in het buitenland verkocht, moest de houtkap naar het vasteland worden verplaatst), turfwinning, visserij, baksteenproductie (op basis van van de kloosterbaksteenfabriek, gebouwd door St. Philip, maar in de jaren '30 raakten de kleivoorraden op en moest de baksteenproductie worden stopgezet), en sommige soorten ambachtelijke productie. Over het algemeen bleef de arbeid van gevangenen nog steeds onproductief, maar door genadeloze uitbuiting was het mogelijk om fantastische winsten uit hen te "persen".

Veel gevangenen waren niet bestand tegen de onmenselijke lasten en ondraaglijke omstandigheden van detentie en stierven tijdens het werk door uitputting, ziekte, afranselingen of ongelukken. Ze werden niet vaak op Solovki neergeschoten, maar frequente executies waren niet nodig. De gevangenen stierven op een "natuurlijke" of liever "onnatuurlijke" manier. Loggen in Solovki werd bijvoorbeeld "droge executie" genoemd, omdat. tijdens het winterseizoen stierf tot een kwart van de gevangenen op hen.

“Het werk in zowel de winter als de zomer begint om 6 uur 's ochtends. Volgens de instructies stopt het om 19.00 uur. Zo is er op Solovki een 12-urige werkdag met een lunchpauze om één uur 's middags. Dit is officieel. Maar in feite gaat het werk veel langer door - naar goeddunken van de toezichthoudende Chekist. Dit gebeurt vooral vaak in de zomer, wanneer gevangenen letterlijk moeten werken totdat ze het bewustzijn verliezen. In deze tijd van het jaar duurt de werkdag van zes uur 's ochtends tot middernacht of één uur 's ochtends. Elke dag wordt beschouwd als een werkdag. Slechts één dag per jaar wordt als een feestdag beschouwd - de eerste mei. Dit is hoe een van zijn gevangenen, S.A., de "corrigerende" arbeid in het kamp beschreef. Malgasov in zijn boek "Infernal Island".

De gevangenen moesten zich aan het plan houden, als de dagelijkse norm niet werd vervuld, lieten ze hem 's nachts in het bos achter: in de zomer - om te worden opgegeten door muggen, in de winter - in de kou. In het kamp waren er een aantal maatregelen om gevangenen te dwingen tot "shockwerk": van het verminderen van de correspondentie met familieleden en het snijden van rantsoenen voor een bepaalde periode tot opsluiting in een strafcel en de doodstraf - executie. "Ik was getuige van zo'n geval: een van de gevangenen, een zieke oude man van de" kaers "(contrarevolutionairen), was kort voor het einde van het werk volledig uitgeput, viel in de sneeuw en met tranen in zijn ogen , verklaarde dat hij niet meer kon werken. Een van de bewakers haalde onmiddellijk de trekker over en schoot op hem. Het lijk van de oude man werd lange tijd niet verwijderd "om andere luie mensen te intimideren", schreef A. Klinger.

Over de strafcel van het Solovetsky-kamp, ​​dat "Sekirka" heette naar de naam van de berg waarop het zich bevond, moet apart worden gezegd. Dit is de voormalige tempel van de Heilige Hemelvaart Skete, omgebouwd tot strafcel. De gevangenen, die erin zaten, werkten niet, ze zaten daar gewoon hun straf uit voor een periode van enkele weken tot enkele maanden. Maar als we er rekening mee houden dat de strafcel helemaal niet verwarmd werd en tegelijkertijd alle bovenkleding van de gevangenen werd verwijderd, dan werden ze daar in feite levend bevroren. “Elke dag sterft op Sekirka een van de gevangenen van de honger of bevriest gewoon in de cel.”

De situatie van vrouwelijke gevangenen was verschrikkelijk. Hier is wat een gevangene van het Solovetsky-kamp hierover schrijft, een voormalige generaal van de tsaristische en blanke legers, de stafchef van de Kozakken ataman Dutov, I.M. Zaitsev: “Op Solovki is liefdesgemeenschap tussen gevangengenomen mannen en vrouwen ten strengste verboden. In de praktijk worden hiervoor alleen gewone gedetineerden vervolgd. Terwijl de verbannen veiligheidsagenten en medewerkers van de GPU, die commando- en commandoposten bezetten, hun wellust zelfs te veel bevredigen. Als de uitverkoren kaerka het liefdesvoorstel afwijst, zal er zware repressie op haar vallen. Als de uitverkoren kaerka het liefdesvoorstel van een hooggeplaatste Solovetsky-persoon, bijvoorbeeld Eichmans zelf, accepteert, dan zal dit voor zichzelf grote voordelen opleveren: naast het vrijkomen van zware dwangarbeid, kan ze rekenen op een vermindering van de termijn van gevangenisstraf. En dan schrijft hij (bovendien wordt het benadrukt door de auteur): "Amnestie door een liefdesaffaire is een proletarische innovatie die door de GPU wordt gebruikt."

En hier is hoe de gevangenen zich de komst van M. Gorky herinneren:

'Snelle gevangenen zullen briefjes in zijn zak steken waarin de waarheid over Solovki staat geschreven: Gorky zal beschaamd zijn handen in zijn zakken steken en de papieren dieper duwen. Veel gevangenen zullen in een vage hoop leven: Gorky, de stormvogel, kent de waarheid! Dan zou er een artikel van Gorki in de Moskouse kranten verschijnen, waarin hij zou zeggen dat Solovki bijna een aards paradijs is, en dat de Tsjekisten goed zijn in het corrigeren van criminelen. Dit artikel zal veel boze vloeken doen ontstaan, en een schok zal in veel zielen komen ... ”Schreef kampgevangene G.A. Andreev.

En wat schrijft Gorky zelf?

“De Raad van Volkscommissarissen van de RSFSR besloot gevangenissen voor criminelen te vernietigen en alleen de methode van onderwijs door arbeid toe te passen op “overtreders”. In deze richting hebben we een zeer interessante ervaring neergezet, en het heeft al onmiskenbare positieve resultaten opgeleverd. Het "Solovki-kamp voor speciale doeleinden" is niet het "Dode Huis" van Dostojevski, omdat ze leren hoe ze daar moeten leven, ze leren lezen en schrijven en werken ... Het lijkt mij dat de conclusie duidelijk is: kampen als Solovki zijn nodig (nadruk van mij). Op deze manier zal de staat snel een van zijn doelen bereiken: gevangenissen vernietigen.”

Alleen al volgens bekende archiefgegevens stierven in de periode van 1923 tot 1933 ongeveer 7,5 duizend gevangenen in het Solovetsky-kamp.

Na te hebben gediend als proeftuin voor het verwerken van de principes van het Goelag-systeem, werd SLON eind 1933 ontbonden en werden de gevangenen, apparaten en eigendommen overgebracht naar de Witte Zee-Oostzee ITL, maar het kamp op de Solovetsky-eilanden ging door om tot 1937 te bestaan ​​als de 8e tak van het Witte Zee-Oostzeekamp. Het belangrijkste geesteskind van deze organisatie was het beroemde Witte Zee-Oostzeekanaal. Het strekt zich uit over 221 km, waarvan 40 km een ​​kunstmatig pad is, plus 19 sluizen, 15 dammen, 12 overlaten, 49 dammen, energiecentrales, nederzettingen ... Al deze werken werden voltooid in 1 jaar en 9 maanden. "Superschok". Mensen hadden geen spijt.

Eind 1937 besloot een speciale trojka van de UNKVD van de regio Leningrad om een ​​grote groep gevangenen van de SLON (BBK - de White Sea-Baltic Combine) - 1825 mensen neer te schieten. Maar de leiding van het kamp toonde verbazingwekkende "menselijkheid". Niet ver van de stad Medvezhyegorsk, vlakbij het dorp Sandarmokh, werden "slechts" 1.111 mensen doodgeschoten. De rest werd later neergeschoten. De uitvoerder van het vonnis was kapitein M. Matveev, voor dit doel gestuurd door de Leningrad NKVD. Elke dag schoot Matveev persoonlijk met een revolver ongeveer 200-250 mensen neer in overeenstemming met de kracht van het Trojka-protocol (één protocol per dag). In 1938 werd Matveev zelf veroordeeld en onderdrukt.

Van begin 1937 tot 1939 werden de detentieplaatsen op Solovki gereorganiseerd in de Solovetsky Special Purpose Prison (STON) van het hoofddirectoraat van de staatsveiligheid van de NKVD. Dus de profetie van de stormvogel van de revolutie, M. Gorky, dat corrigerende werkkampen zoals Solovetsky gevangenissen zouden vernietigen, rechtvaardigde zichzelf niet.

Waarin verschilt een gevangenis van een kamp? In het kamp werken de gevangenen, in de gevangenis zitten ze hun straf uit. In gevangeniscellen mocht alleen op het bed zitten, niet leunend tegen de muur, met open ogen, met de handen op de knieën. Het was toegestaan ​​om tot 30 minuten per dag te lopen, gebruik te maken van boeken uit de gevangenisbibliotheek. Bij de minste overtreding volgde een strafcel van maximaal vijf dagen of ontzegging van een wandeling tot maximaal 10 dagen. Gevangenen werden alleen onder begeleiding rond het erf gebracht voor ondervraging. Iedereen was gekleed in dezelfde zwarte gewaden met het opschrift "STON". Laarzen moesten zonder veters worden gedragen. In de Solovetsky-gevangenis werden meestal "vijanden van het volk" trotskisten opgesloten, d.w.z. voormalige leninisten. O.L. Adamova-Sliozberg, een STON-gevangene, schreef dat "ze een communist is en, waar ze ook is, ze de Sovjetwetten zal gehoorzamen." Veel van de gearresteerde communisten vroegen andere gevangenen voor hun dood om over te dragen aan de vrijheid: "Ik ben niet schuldig, ik sterf als communist." De revolutie verslindt haar kinderen.

Ooggetuigenverslagen zijn altijd subjectief. Maar er is ook objectief bewijs van de nachtmerrie die in Solovki was tijdens de kampperiode van 1923 tot 1939, dit zijn massagraven. Ik heb er al een genoemd. In 1929 besloot een groep gevangenen van de voormalige leden van de Witte beweging een opstand in het kamp te organiseren: ontwapen de bewakers, grijp het schip en breek door naar Finland. Maar de samenzwering werd onthuld en alle deelnemers werden neergeschoten op de kloosterbegraafplaats, de lijken werden in één massagraf gegooid. Het waren hun overblijfselen die in 1975 werden ontdekt tijdens de bouw van een huis voor dorpsonderwijzers. Op het eiland Anzer in de Solovetsky-archipel, in de voormalige Golgotha-Kruisiging Skete, was er tijdens de kampperiode een medische isolatieafdeling. De gevangenen die in de winter stierven, werden in het voorjaar in één massagraf gedumpt op de olifant van de berg Golgotha. Zo is de hele berg één massief massagraf. In de winter sinds 1928/29. er was een verschrikkelijke tyfusepidemie in Solovki, tijdens deze winter stierven meer dan 3.000 mensen aan tyfus, waaronder een heilige. Peter (Zverev), aartsbisschop van Voronezh. In 1999 vond een speciale commissie zijn relikwieën en ontdekte massagraven op de berg Golgotha. In de zomer van 2006 werd op de berg Sekirnaya een massagraf van geëxecuteerde gevangenen gevonden, waar gedurende de jaren van het kamp een strafcel stond.

In de zomer van 2007 bezocht bisschop Ambrosius van Bronitsky het Solovetsky-klooster, dit is wat hij zei in een interview:

“Toen ik op de berg Sekirke een litiya maakte voor alle onschuldig gesneuvelden op deze plek, vertelde het hoofd van de skete me hoe de opgravingen waren uitgevoerd. De overblijfselen - lichte en gele botten en schedels werden eerbiedig in doodskisten gestapeld en netjes begraven. Maar er is een plaats waar het onmogelijk was om op te graven - de vreselijke zwarte lichamen ontbonden niet en stootten een vreselijke stank uit. Volgens getuigenissen werden hier dezelfde bestraffers en folteraars van onschuldig gedode mensen doodgeschoten.

In 1939 hield het kampgevangenisleven op Solovki op, omdat. de Sovjet-Finse oorlog naderde en het zou kunnen dat de Solovetsky-archipel in het gebied van vijandelijkheden zou kunnen vallen. Er werd besloten om de gevangenen en het hele apparaat van het kamp te evacueren. En sinds 1989 begon op Solovki een heropleving van het monastieke leven.

Als we het bovenstaande samenvatten, kunnen we teleurstellende conclusies trekken. Het Solovetsky-kamp voor speciale doeleinden is een verschrikkelijke zwarte vlek in de geschiedenis van Rusland. Tienduizenden gemartelde en geëxecuteerde mensen, gebroken lotsbestemmingen, kreupele zielen. Dit wordt bewezen door de voormalige gevangenen van het Solovetsky-kamp zelf, en archiefdocumenten en massagraven. Volgens ruwe schattingen stierven ongeveer 40 duizend gevangenen in het Solovetsky-kamp.

De tragische betekenis van de afkorting van de achternaam - STON - weerspiegelde de detentieomstandigheden van gevangenen. Geavanceerd pesten, martelen, fysieke vernietiging van duizenden mensen gaven het woord - Solovki - een onheilspellend geluid.

Het is vrij duidelijk dat de enthousiaste opmerkingen van M. Gorky over kampen als Solovetsky pure godslastering zijn. Dit toont alleen maar aan dat er in het hart van het totalitaire systeem, dat zich in de Sovjet-Unie bevond, niet alleen genadeloze wreedheid is, maar ook monsterlijke hypocrisie. Welke motieven brachten de grote schrijver ertoe te liegen? Oprechte waanvoorstelling of angst voor het systeem? Het antwoord hierop zullen we nooit weten.

SOLVETSKI SPECIAAL DOEL KAMP (OLIFANT)

Verhaal

Over "krijgsgevangenenkampen", "interneringskampen" of, op een moderne manier, "filtratiekampen" zijn bekend sinds de tijd van de farao's, toen gevangengenomen vijanden opgesloten werden gehouden, in kuilen, in ravijnen, in kloven bewaakt door boogschutters. Gevangengenomen en ontwapende soldaten stierven in grote aantallen in hen, ze kregen geen eten, ze werden gedood of veranderd in slaven. De slaven van het oude Egypte, Griekenland en het oude Rome werden aangevuld met gevangengenomen soldaten. Hun professionele vaardigheden werden gebruikt in gladiatorenkampen.

Het waren deze kampen die overal werden opgericht op het grondgebied van landen die oorlog voerden. Ze waren ook in het Napoleontische Frankrijk, het tsaristische Rusland, het keizerlijke Japan, het keizerlijke Duitsland ... kortom, overal waar oorlogen werden gevoerd. En dit is de bittere realiteit van elke oorlog. Akkoord dat dezelfde "Zweden bij Poltava" Russische soldaten ergens moesten ontwapenen, zoeken en indammen, voordat keizer Peter de Grote hen naar huis liet gaan.

Dergelijke kampen voor gevangenen waren in de Verenigde Staten tijdens de burgeroorlog (1861-1865). Ze schrijven dat in het kamp bij Andersonville tot 10.000 gevangengenomen soldaten stierven van de honger. Hij was het die onlangs intensief het "eerste concentratiekamp" werd genoemd, daarbij vergetend dat een jaar geleden de kampen voor de Boeren tijdens de Tweede Anglo-Boerenoorlog van 1899 de "eerste concentratiekampen" werden genoemd. Groot Russisch geld kwam naar Londen en de politieke wind van het Kremlin blies onmiddellijk naar het westen.

Nu over de "concentratiekampen" als staatsorgaan. Hun thuisland is de USSR. De kampen, die later werden omgevormd tot concentratiekampen, verschenen voor het eerst op het grondgebied van het huidige Rusland in 1918-1923. De term "concentratiekamp", de uitdrukking "concentratiekampen" verscheen in documenten ondertekend door Vladimir Lenin, schreef Anatoly Pristavkin. Hun creatie werd gesteund door Leon Trotski. Pas na Lenins Rusland ontstonden concentratiekampen in Hitlers Duitsland en in Pol Pots Kampuchea.

Een concentratiekamp is niet alleen een plaats omringd door prikkeldraad

Het Solovetsky-kamp voor dwangarbeid voor speciale doeleinden (SLON OGPU), inclusief twee doorvoer- en distributiepunten in Archangelsk en Kemi, werd georganiseerd door een resolutie van de Raad van Volkscommissarissen (notulen nr. 15 van de vergadering van de Raad van Volkscommissarissen van 13 oktober 1923, voorgezeten door vice-voorzitter van de Raad van Volkscommissarissen A.I. Rykov) op basis van de dwangarbeid van het kamp Pertominsk, dat tegen die tijd al een eigen vestiging in Solovki had.

Volgens de ontwerpresolutie van het All-Russian Central Executive Committee (opgesteld door de OGPU in juni 1923), zouden 8.000 mensen in het Solovetsky-kamp worden geplaatst.

Het totale aantal gevangenen in Solovki groeide van 2.500 mensen eind 1923 tot 5.000 eind 1924 en stabiliseerde zich toen - ongeveer 8.000 mensen tegelijk.

De periode 1925-1929 van het bestaan ​​van de Solovetsky-kampen vond de grootste weerspiegeling in memoires. Tegelijkertijd werd het beeld van Solovki gevormd, dat tot ver buiten de grenzen van de USSR bekendheid verwierf.

Gedurende deze jaren werkten Solovetsky-gevangenen: aan de aanleg en exploitatie van de spoorlijn (de tak Kremlin-Brick Plant en de tak Kremlin-Filimonovo), aan de houtkap (het centrale en noordelijke deel van het eiland Bolsjaja Solovetsky), aan de turfwinning (de noordwestelijk deel van het eiland Bolshaya Solovetsky), in de visserij (vangst van meer- en zeevis, slachten van zeedieren - M. Muksalma, Rebolda), in de solkhoz (winning van zout uit zeewater), in de landbouw (melkveehouderij, varkenshouderijen , groenteteelt - het Kremlin, B. Muksalma, Isakovo), in de pelsdierhouderij (konijnenfokkerij, fokken van muskusratten, poolvossen, vossen, sables - de eilanden van Deep Bay), jodiumindustrie (winning en verwerking van zeewier - Anzer, Muksalma, Rebolda); voor het onderhoud van fabrieken: baksteen, leer, mechanisch, aardewerk, teer, kalk, reuzel en een aantal werkplaatsen.

Op Solovki werd een operationele en commerciële eenheid (onder leiding van N.A. Frenkel) georganiseerd, gericht op het gebruik van gratis "arbeid" in de onontwikkelde regio die rijk is aan hulpbronnen. Het meest winstgevend voor de GPU is loggen voor export.

In 1929 werd de houtkap van Solovki uiteindelijk overgebracht naar Karelië, en na de dreiging van een embargo in verband met het "gebruik van slavenarbeid van gevangenen" werd uitgevoerd door de Karelles-trust.

De Solovetsky-kampen groeiden geleidelijk, verhuisden naar het vasteland met het directoraat in Kem (sinds 1929), het aantal gevangenen, rekening houdend met zakenreizen op het vasteland, bereikte in 1929/1930 65.000 mensen, terwijl ongeveer 10.000 mensen op de Solovetsky-eilanden werden vastgehouden gepast.

Tegen die tijd werd het werk van gedwongen gevangenen met het oog op "heropvoeding" uiteindelijk slavenarbeid, de ontwikkeling van het noorden werd omgezet in kolonisatie, die werd uitgevoerd door de troepen van de goelag. Organiseerde "kolonisatiedorpen" onder de gevangenen die een deel van de termijn dienden (afhankelijk van het artikel) met de verplichte oproep van de familie. De productieactiviteit is geconcentreerd op het vasteland, in 1930-1933 is bekend dat verschillende grote groepen Solovki-gevangenen werken aan de aanleg van het Witte Zee-Oostzeekanaal, tijdens de expedities Ukhta en Vaigach van de OGPU.

Gedurende deze jaren diende Solovki om het "speciale contingent", politieke isolatoren te isoleren - speciale isolatoren (Trotskyites, Oekraïense "Borotbists", communisten) werden opnieuw gecreëerd. Ook gehandicapten en "reikers" werden hierheen gestuurd.

De massa-executies van 1937 troffen vooral de categorie gevangenen van het Solovetsky-kamp, ​​die zonder beslissing naar het gevangenisregime werden overgebracht. Van oktober 1937 tot februari 1938 werden 1825 gevangenen van de Solovetsky-gevangenis ter dood veroordeeld door de speciale trojka van de UNKVD in de regio Leningrad: 657 mensen werden veroordeeld op 9 oktober 1937 (geschoten op 27 oktober, 2 en 3 november 1937 ); Op 10 oktober 1937 werden 459 mensen veroordeeld (geschoten op 1 en 4 november 1937); Op 10 november 1937 werden 84 mensen veroordeeld (geschoten op 8 december 1937); Op 25 november 1937 werden 425 mensen veroordeeld (gefusilleerd op 8 december 1937); Op 14 februari 1938 werden 200 mensen veroordeeld (de datum van executie is onbekend). De plaats van executie en begrafenis van de eerste fase - 1111 mensen (van 27 oktober tot 4 november 1937) - het Sandormokh-kanaal (in de buurt van Medvezhyegorsk), de rest van de begraafplaatsen zijn onbekend. Vermoedelijk werd op 8 december 1937 een groep van 509 mensen neergeschoten in de regio Leningrad, en in februari 1938 werden de overige 200 mensen neergeschoten in Solovki (vermoedelijk in het gebied van Isakovo of Kulikov Bolot).

Na de massa-executies van 1937 was het regime nog strenger (gevangenen werden hun achternaam ontnomen - ze kregen nummers toegewezen; na het opstaan ​​en voordat het licht uitging, was het niet alleen verboden om op het bed te gaan liggen, maar ook om tegen de muur en het hoofdeinde, het was noodzakelijk om met open ogen te zitten, de handen op de knieën te houden; 30 minuten per dag lopen; beperkte correspondentie, ontvangen brieven werden niet aan gevangenen afgegeven - ze mochten één keer worden gelezen in aanwezigheid van de bewaker) .

Solovetsky-kamp - het eerste dter wereld

1. Voor het eerst in de wereldgeschiedenis werden de Solovetsky-kampen een STAATSSTRUCTUUR (staatsstructuren werden gecreëerd in de rang van een ministerie die de kampen beheerde - de OGPU, de NKVD, de MGB, het Handvest van het Solovetsky-kamp werd geschreven, hun eigen geldcirculatie ingevoerd, enz.).
2. De kampen zijn opgericht op DIRECTE INSTRUCTIES VAN DE EERSTE PERSONEN VAN DE STAAT, die PERSOONLIJK EN RECHTSTREEKS betrokken zijn bij de moorden op hun eigen burgers door middel van geheime staatsdecreten of door hen uitgevaardigde bevelen. (Geheim besluit van de Raad van Volkscommissarissen "Over de organisatie van het Solovetsky dwangarbeidskamp" van 02.11.1923. Met de deelname van Vladimir Lenin, ondertekend door zijn plaatsvervanger - Alexei Rykov en zijn secretaris Nikolai Gorbunov. De zogenaamde " hitlijsten" van Joseph Stalin).
3. Er is een verachtelijke RECHTSGROND gecreëerd om naar het kamp te sturen (Artikel 58 van het Wetboek van Strafrecht van de RSFSR). Zwart wordt wit en omgekeerd. Leugens worden verheven tot de rang van staatsbeleid. Justitie en politie kiezen zonder enige aarzeling openlijk de kant van wetteloosheid, en de belangrijkste vijanden van de staat worden uitgeroepen tot burgers die hun rechten durven te verklaren en zich verzetten tegen staatswillekeur.
4. Er werd een STAATSSYSTEEM van ideologische steun voor de kampen gecreëerd - de staatsmedia stelden de "vijanden van het volk" bloot en hersenspoelden de mensen zelf, publieke figuren rechtvaardigden en prezen terreur ... Angst en afschuw die van Solovki kwamen, werden in het land gevestigd .
5. De kampen waren bedoeld om de POLITIEKE OPPOSITIE in het land te vernietigen (vernietiging en verbanning van prominente leden van andere politieke partijen, leden van sociale bewegingen en politieke organisaties).
6. De kampen werden gebruikt voor het OPLOSSEN VAN ECONOMISCHE PROBLEMEN - gevangenen groeven kanalen, bouwden fabrieken, bouwden nederzettingen, enz., en de concentratiekampen werden geïntegreerd in civiele instellingen, bijvoorbeeld het Ministerie van Spoorwegvervoer, het Ministerie van Bouw, enz.
7. Het verbergen van misdaden in de kampen werd uitgevoerd OP STAATSNIVEAU (Sovjet geheim decreet van de KGB van de USSR nr. 108ss). Oorlogsmisdadigers werden gedekt door de STAAT en overhandigden hen STATE-orders, insignes en eretitels "Gepensioneerde van staatsbelang" (Geschiedenis van de Solovki-beul Dmitry Uspensky).
8. Ongelooflijk en voorheen onbekend in de geschiedenis SCHAAL VAN MOORD (De botsing tussen de Britten en de Boeren, die de Britten "verheerlijkte" als de eerste bouwers van kampen voor de burgerbevolking - de Britten dreven meer dan 200 duizend mensen de kampen in - beweerde de leven van 17 duizend mensen pas in 1902. Door het SLON-concentratiekamp Volgens verschillende schattingen zijn tot 3 miljoen mensen gepasseerd en van 300 duizend tot 1 miljoen mensen stierven.).
9. De kampen werden gebruikt voor internering en vernietiging van EIGEN BURGERS.
10. De kampen werden gebruikt voor de internering van vertegenwoordigers van de HELE SAMENLEVING, en niet van vertegenwoordigers van bepaalde bevolkingsgroepen (militairen, rebellen, migranten, enz.).
11. De kampen werden gebruikt om mensen in vredestijd uit te roeien.
12. Mensen van alle religies, geslachten, leeftijden en nationaliteiten werden uitgeroeid in de kampen - Armeniërs, Wit-Russen, Hongaren, Georgiërs, Joden ... Kazachen ... Russen ... De "International Solovki" ontstond.

Hier zijn de 12 kenmerken die het SYSTEEM van concentratiekampen onderscheiden van krijgsgevangenenkampen, van kolonies voor criminelen, van strafbataljons, van werkkampen, reservaten, getto's, van filtratiekampen ...

Er was nergens zoiets vóór het bolsjewistische Rusland (RSFSR-USSR). Niet in de Verenigde Staten van Amerika, niet in Engeland, niet in Finland, niet in Polen. In geen van deze landen werden de kampen op het niveau gebracht van een STAATSSTRUCTUUR, een staatsinstelling. Noch de Sejm, noch het parlement, noch het congres vaardigden wetten uit over de kampen. Noch de premier, noch de president gaf persoonlijk bevel aan de straforganen om te "schieten". De ministers van deze landen hebben hun ondergeschikten de staatsorders over het aantal mensen dat wordt neergeschoten niet meegedeeld. De gevangenen van Engeland en de VS bouwden geen fabrieken, kanalen, energiecentrales, wegen, universiteiten, bruggen ... namen niet deel aan het "atoom" -project, zaten niet in "sharashka's". In geen van deze landen was de economie afhankelijk van de "bezettingsgraad" van de kampen en de "economische opbrengst" van elke gevangene. De kranten van Engeland schreeuwden niet in een wilde razernij "Dood aan de vijanden van het volk!" De mensen van de Verenigde Staten eisten geen "Dood aan honden" op de pleinen. En, belangrijker nog, in geen van deze landen hebben de kampen tientallen jaren bestaan, voor het leven van meerdere generaties... in vredestijd.

Dit was de EERSTE KEER in Solovki, in het Solovetsky Special Purpose Camp. Communisten "hebben de mensheid met ijzeren vuist naar geluk gedreven." En "geluk" verscheen onmiddellijk aan de mensheid met massa-executies, tyfus Solovki, Oekraïense hongersnood, Kolyma. Het communisme gaf aanleiding tot de monsterlijke vrouwen-kannibalen en marteling door kinderen. Het communisme creëerde een staatsorganisatie - de Cheka / GPU / NKVD, waarin de meeste werknemers zieke psychopaten waren. Ze kregen de controle over het Russische volk. Een ongekende tragedie begon, die bijna zeventig jaar duurde en leidde tot de meest ernstige degradatie van de hele bevolking van Rusland.