Logica is de basisvorm van denken. Logica en emoties in het denkproces
W. Ross Ashby beschouwt denken als een proces van informatieverwerking volgens een of ander programma, waarbij selectie minstens een orde van grootte hoger is dan willekeurig.
Het is natuurlijk onmogelijk om het menselijk denken alleen te identificeren met het proces van informatieverwerking: het heeft immers zowel biologische als sociale aspecten. Maar de cognitieve kant van het denken ligt in het actief extraheren van informatie uit de buitenwereld en de verwerking ervan. Als ze zeggen dat denken de verwerking van informatie is, definiëren ze niet zozeer het concept 'denken' als wel een van de eigenschappen ervan.
Het denken, of het logische stadium van cognitie, dat is ontstaan op basis van gewaarwordingen, waarnemingen en ideeën, wordt niet gereduceerd tot een eenvoudige reeks zintuiglijke beelden. Denken is een kwalitatief nieuwe, complexere vorm van cognitie dan de zintuiglijke fase van cognitie. Denken is een sociaal product. Het ontstaat en ontwikkelt zich samen met de opkomst en ontwikkeling van arbeid en taal, die de resultaten van het denken vastlegt. Denken als een proces van reflectie van de objectieve werkelijkheid is het hoogste stadium van menselijke kennis. Geboren door arbeid en samen daarmee, leek het de kenbare natuur in twee tegengestelde 'delen' te splitsen - het subject en het object, waarvan de dialectische relatie nog steeds de innerlijke inhoud van alle menselijke activiteit vormt: zowel theoretisch als praktisch. Dankzij arbeid en denken werden de processen van objectivering en deobjectificatie van kennis, die nooit stoppen in de samenleving, geconsolideerd, wat de weg vrijmaakte voor intensieve verwerving en verspreiding ervan. De originaliteit en uniciteit van denken worden geassocieerd met zijn vermogen om zichzelf te kennen, dat in hoge mate al zijn andere vaardigheden bepaalde.
Denken is een proces waarbij een persoon gedachten vergelijkt, dat wil zeggen, hij betoogt, concludeert, en uit sommige gedachten leidt hij andere af die nieuwe kennis bevatten.
Het denkproces heeft een interne structuur en wordt gerealiseerd in zulke natuurlijk gevormde vormen als een concept, oordeel en conclusie. Werken met concepten, oordelen en het verkrijgen van nieuwe kennis in gevolgtrekkingen vormen het formeel-logische apparaat van denken. De logische vorm vertegenwoordigt de historisch vastgestelde manieren om de samenstellende elementen van het denken met elkaar te verbinden.
Elke simpele gedachte bestaat meestal uit twee hoofdelementen:
Weergave van een object, dat het onderwerp wordt genoemd (aangeduid met de Latijnse letter S);
De weergave van een of andere eigenschap van een object, dat een predikaat wordt genoemd (aangeduid met de Latijnse letter P).
In de gedachte "De lezing was erg interessant" zijn er bijvoorbeeld dergelijke elementen:
Onderwerp - kennis over het beluisterde college;
Het predikaat is kennis over de kwaliteit van deze lezing: het was erg interessant.
De inhoud van gedachten kan verschillen, maar hun logische vorm is niettemin hetzelfde. Zo verschilt de gedachte “Onjuiste kwalificatie van een misdrijf is niet alleen een gerechtelijke, maar ook een logische fout” inhoudelijk van de gedachte aan een interessante lezing, maar zijn ze qua structuur vergelijkbaar: de laatste gedachte bevat ook een onderwerp (kennis over de kwalificatie van een misdrijf) en een predikaat (kennis over een fout niet alleen gerechtelijk, maar ook logisch).
Deze elementen van het denken - het subject en het predikaat - drukken de relatie uit tussen het object en zijn eigendom. Deze relatie wordt in gedachten vastgelegd door de woorden "is", "essentie", "zijn" (vaak zijn deze verbindingswoorden slechts impliciet).
Afhankelijk van de aard van de combinatie van gedachte-elementen, zijn er verschillende belangrijke stabiele vormen van denken:
concept, oordeel, conclusie.
De logische vorm van denken wordt gebruikt op alle kennisgebieden en omvat een breed scala aan vakinhouden. De eigenschap van de universaliteit van de logische vorm geeft helemaal niet zijn lege inhoud en a priori aan, maar geeft alleen aan dat deze vorm de eenvoudigste, meest voorkomende eigenschappen en relaties van de echte wereld weerspiegelt, gemeenschappelijk voor alle objecten en verschijnselen van objectieve realiteit. Daarom vindt de logische vorm van denken die ze weerspiegelt, universele toepassing op alle gebieden van de wetenschap. De universaliteit van de logische vorm ontkent niet, maar bevestigt in nog grotere mate haar objectieve inhoud.
Vormen van denken. In de psychologische wetenschap zijn er logische vormen van denken als:
oordelen;
gevolgtrekkingen.
Een concept is een weerspiegeling in de menselijke geest van de algemene en essentiële eigenschappen van een object of fenomeen. Het concept is een vorm van denken die het singuliere en bijzondere weerspiegelt, die tegelijkertijd universeel is. Het concept fungeert zowel als een vorm van denken en als een speciale mentale actie. Achter elk concept gaat een speciale objectieve actie schuil. Begrippen kunnen zijn:
gemeenschappelijk en enkelvoud;
concreet en abstract;
empirisch en theoretisch. (Zie aanvullend illustratief materiaal.)
Het algemene concept is een gedachte die de algemene, essentiële en onderscheidende (specifieke) kenmerken van objecten en verschijnselen van de werkelijkheid weerspiegelt. Een enkel concept is een gedachte die de attributen weerspiegelt die alleen inherent zijn aan een afzonderlijk object en fenomeen.
Afhankelijk van het type abstractie en onderliggende generalisaties zijn concepten empirisch of theoretisch. Het empirische concept legt op basis van vergelijking dezelfde items vast in elke afzonderlijke klasse van items. De specifieke inhoud van het theoretische begrip is de objectieve verbinding tussen het universele en het individuele (integraal en verschillend). Concepten worden gevormd in de sociaal-historische ervaring. Een persoon assimileert een systeem van concepten in het proces van leven en activiteit.
De inhoud van concepten wordt onthuld in oordelen, die altijd in verbale vorm worden uitgedrukt - mondeling of schriftelijk, hardop of tegen jezelf. Oordeel is de belangrijkste vorm van denken, waarbij verbanden tussen objecten en verschijnselen van de werkelijkheid worden bevestigd of ontkend. Een oordeel is een weerspiegeling van de verbanden tussen objecten en verschijnselen van de werkelijkheid of tussen hun eigenschappen en kenmerken. Bijvoorbeeld de stelling: "Metalen zetten uit bij verhitting" - drukt de relatie uit tussen veranderingen in temperatuur en het volume van metalen.
Oordelen worden op twee manieren gevormd:
direct, wanneer ze uitdrukken wat wordt waargenomen;
indirect - door gevolgtrekking of redenering. (Zie aanvullend illustratief materiaal.)
In het eerste geval zien we bijvoorbeeld een bruine tafel en maken het eenvoudigste oordeel: "Deze tafel is bruin." In het tweede geval worden met behulp van redeneringen andere (of andere) oordelen afgeleid uit sommige oordelen. Zo heeft Dmitri Ivanovitsj Mendelejev, op basis van de door hem ontdekte periodieke wet, puur theoretisch, alleen met behulp van gevolgtrekkingen, enkele eigenschappen afgeleid en voorspeld van chemische elementen die in zijn tijd nog onbekend waren.
Oordelen kunnen zijn:
WAAR;
privaat;
enkel.
Ware oordelen zijn objectief correcte oordelen. Valse oordelen zijn oordelen die niet overeenkomen met de objectieve werkelijkheid. Oordelen zijn algemeen, bijzonder en enkelvoud. In algemene oordelen wordt iets bevestigd (of ontkend) met betrekking tot alle objecten van een bepaalde groep, een bepaalde klasse, bijvoorbeeld: "Alle vissen ademen met kieuwen." In particuliere oordelen geldt bevestiging of ontkenning niet meer voor alle, maar alleen voor sommige vakken, bijvoorbeeld: "Sommige studenten zijn excellente studenten." In enkele oordelen - slechts één, bijvoorbeeld: "Deze student heeft de les niet goed geleerd." (Zie aanvullend illustratief materiaal.)
Inferentie is het afleiden van een nieuw oordeel uit een of meer proposities. De eerste oordelen waaruit een ander oordeel wordt afgeleid of geëxtraheerd, worden premissen van de gevolgtrekking genoemd. De eenvoudigste en meest typische vorm van gevolgtrekking op basis van particuliere en algemene premissen is het syllogisme. Een voorbeeld van een syllogisme is de volgende redenering: "Alle metalen zijn elektrisch geleidend. Tin is een metaal. Daarom is tin elektrisch geleidend." Er is een gevolgtrekking:
inductief;
deductief;
Evenzo.
Zo'n conclusie wordt inductief genoemd, waarbij redeneren van enkele feiten naar een algemene conclusie gaat. Een deductieve conclusie is zo'n conclusie waarin wordt geredeneerd in de omgekeerde volgorde van inductie, d.w.z. van algemene feiten naar een enkele conclusie. Een analogie is zo'n conclusie waarin een conclusie wordt getrokken op basis van een gedeeltelijke overeenkomst tussen verschijnselen, zonder dat alle voorwaarden voldoende zijn onderzocht. (Zie aanvullend illustratief materiaal.)
Operaties van het denken. Penetratie in de diepten van een bepaald probleem waarmee een persoon wordt geconfronteerd, het overwegen van de eigenschappen van de elementen waaruit dit probleem bestaat, het vinden van een oplossing voor een probleem wordt uitgevoerd door een persoon met behulp van mentale operaties. In de psychologie zijn er denkoperaties als:
vergelijking;
abstractie;
generalisatie;
classificatie;
Analyse is een mentale operatie waarbij een complex object in zijn samenstellende delen wordt verdeeld. Analyse is de selectie in een object van een of ander van zijn aspecten, elementen, eigenschappen, verbindingen, relaties, enz.; het is het uiteenvallen van een herkenbaar object in verschillende componenten. Bijvoorbeeld, een schooljongen in de klassen van een kring van jonge technici, die probeert de werking van een mechanisme of machine te begrijpen, benadrukt allereerst de verschillende elementen, details van dit mechanisme en demonteert het in afzonderlijke delen. Dus in het eenvoudigste geval analyseert, verbrokkelt hij het herkenbare object.
Synthese is een mentale operatie die het mogelijk maakt om van delen naar het geheel te gaan in een enkel analytisch-synthetisch denkproces. In tegenstelling tot analyse, omvat synthese het combineren van elementen tot één geheel. Analyse en synthese werken meestal in eenheid. Ze zijn onafscheidelijk, ze kunnen niet zonder elkaar bestaan: analyse wordt in de regel gelijktijdig met synthese uitgevoerd en omgekeerd. Analyse en synthese zijn altijd met elkaar verbonden.
De onlosmakelijke eenheid tussen analyse en synthese komt duidelijk naar voren in zo'n cognitief proces als vergelijking. Vergelijking is een operatie die erin bestaat objecten en verschijnselen, hun eigenschappen en relaties met elkaar te vergelijken en zo de gemeenschappelijkheid of het verschil daartussen te identificeren. Vergelijking wordt gekenmerkt als een meer elementair proces, van waaruit in de regel cognitie begint. Uiteindelijk leidt de vergelijking tot een generalisatie.
Generalisatie is de vereniging van vele objecten of verschijnselen volgens een gemeenschappelijk kenmerk. In de loop van de generalisatie in de vergeleken objecten - als resultaat van hun analyse - wordt iets gemeenschappelijks uitgekozen. Deze gemeenschappelijke eigenschappen voor verschillende objecten zijn van twee typen:
gemeenschappelijk als vergelijkbare kenmerken;
gemeenschappelijk als essentiële kenmerken.
Door vergelijkbare, identieke of gemeenschappelijke eigenschappen en kenmerken van dingen te vinden, ontdekt het subject de identiteit en het verschil tussen dingen. Deze gelijkaardige, gelijkaardige tekens worden dan geabstraheerd (onderscheiden, gescheiden) van de totaliteit van andere eigenschappen en aangeduid met een woord, dan worden ze de inhoud van de corresponderende ideeën van een persoon over een bepaalde reeks objecten of verschijnselen.
Abstractie is een mentale operatie die gebaseerd is op het abstraheren van de onbeduidende kenmerken van objecten, verschijnselen en het benadrukken van het belangrijkste erin.
Abstractie is een abstract concept dat wordt gevormd als gevolg van mentale abstractie van niet-essentiële aspecten, eigenschappen van objecten en relaties daartussen om essentiële kenmerken te identificeren.
Isolatie (abstractie) van gemeenschappelijke eigenschappen van verschillende niveaus stelt een persoon in staat om generieke relaties aan te gaan in een bepaalde verscheidenheid aan objecten en verschijnselen, deze te systematiseren en daardoor een bepaalde classificatie op te bouwen.
Classificatie - de systematisering van ondergeschikte concepten van elk gebied van kennis of menselijke activiteit, gebruikt om verbanden te leggen tussen deze concepten of klassen van objecten.
Classificatie moet worden onderscheiden van classificatie. Categorisatie is de bewerking van het toewijzen van een enkel object, gebeurtenis, ervaring aan een bepaalde klasse, die verbale en non-verbale betekenissen, symbolen, enz. kan zijn. (Zie aanvullend illustratief materiaal.)
De regelmatigheden van de overwogen operaties van het denken zijn de essentie van de belangrijkste interne, specifieke regelmatigheden van het denken. Op basis daarvan kunnen alleen alle externe manifestaties van mentale activiteit worden verklaard.
Logische vormen van denken
Zowel psychologie als logica bestuderen het denken, maar ze bestuderen verschillende aspecten van het denken. Psychologie bestudeert denken als een proces: onthult de motivatie van het denken, dat wil zeggen de psychologische oorzaken die aanleiding geven tot het denkproces, bestudeert de relatie van het denken met de capaciteiten van een persoon als onderwerp van denken. Logica bestudeert het resultaat van denken, gedachten, de relatie tussen individuele gedachten.
In de logica zijn er drie logische vormen van denken::
1. concept- een gedachte uitgedrukt in woorden, die de algemene essentiële en onderscheidende kenmerken van objecten en verschijnselen van de omringende werkelijkheid weerspiegelt. Het concept kenmerkt zich door volume en inhoud. Volume wordt bepaald door het aantal objecten dat onder dit concept valt (een persoon is alle mensen en een student is een deel van mensen). Inhoud concept wordt bepaald door de kenmerken die in dit concept zijn opgenomen. Er is een omgekeerde relatie tussen de reikwijdte en de inhoud van een concept. Hoe smaller het volume, hoe breder de inhoud en vice versa. Er zijn concepten die inhoud hebben, maar geen volume hebben - kunstmatige of fantastische concepten (Serpent Gorynych).
Er zijn veel manieren om concepten te introduceren:
- indicatie(dit is een berk, dit is Masha Ivanova, enzovoort).
Een indicatie dat wat doet het object? wat zijn de functies ervan.
- opsomming van uiterlijke tekens dat dit object heeft.
Een indicatie dat wat is niet dit voorwerp.
- aanduiding van het dichtstbijzijnde generieke karakter en soortonderscheidende kenmerken(zo worden wetenschappelijke concepten geïntroduceerd). Het doel van elk leren is het doel van wetenschappelijke concepten (definities van sensaties).
Samen met wetenschappelijke onderscheid maken tussen alledaagse concepten die worden gebruikt in het dagelijks leven. Wetenschappelijke concepten zijn gemakkelijk te definiëren en alledaagse zijn moeilijk, maar alledaagse zijn gemakkelijker te assimileren dan wetenschappelijke.
Wereldse concepten weerspiegelen die levenssferen en activiteiten van mensen die nog geen object van wetenschappelijk onderzoek zijn geworden, maar weerspiegelen verschijnselen die belangrijk zijn voor het leven van mensen.
Elk concept wordt geassimileerd door een persoon en het resultaat van deze assimilatie valt niet samen met de definitie die in het woordenboek wordt gegeven. Als gevolg hiervan zijn er twee aspecten in de studie van de conceptuele sfeer van de mens:
1) conceptvorming
2) de structuur van de conceptuele sfeer van de mens.
2. Oordeel is een gedachte uitgedrukt in woorden, die de relatie tussen twee concepten weerspiegelt. Elk oordeel bestaat uit twee concepten en is onderling verbonden (Ivanova Katya is een student. Ivanova Katya is het eerste concept, een student is het tweede concept, de ontbrekende jaren is het derde concept).
Zij zijn: - WAAR- corresponderen met de werkelijkheid,
- vals- komen niet overeen met de werkelijkheid.
Oordelen kunnen verwijzen naar een bepaald aantal objecten van een bepaalde klasse. Op deze basis zich onderscheiden:
1. Enkele oordelen. Ze behoren tot een apart object van deze klas (leerling Ivanova is een uitstekende leerling).
2. Particuliere oordelen. Ze behoren tot een bepaald deel van het object van deze klas (sommige studenten van onze groep zijn uitstekende studenten).
3. Algemene oordelen. Verwijst naar alle objecten van deze klas (alle leerlingen in onze groep hadden griep).
3. Inferentie is de afleiding van een nieuwe propositie uit twee of meer bestaande proposities. Bestaan drie soorten redeneringen:
1 . Inductief redeneren vormen een overgang van enkelvoudige oordelen naar algemene oordelen (aluminium, ijzer en koper geleiden elektriciteit. Het zijn metalen. Daarom zijn metalen elektrisch geleidend). Inductieve gevolgtrekkingen zijn voorspellend van aard, aangezien de generalisatie zich uitstrekt tot die objecten die niet zijn bestudeerd, dat wil zeggen dat een voorspelling van hun eigenschappen wordt gedaan. Daarom is er altijd ruimte voor twijfel dat er later een dergelijk object wordt gevonden dat niet overeenkomt met de ontvangen conclusie.
2 . deductieve redenering vertegenwoordigen een overgang van een algemeen oordeel naar een bijzonder of enkelvoudig oordeel (Socrates is een mens. Alle mensen zijn sterfelijk. Daarom is Socrates sterfelijk).
3 . Inferentie naar analogie een overgang van bijzonder naar bijzonder vertegenwoordigen, ga ervan uit dat als twee objecten in één opzicht vergelijkbaar zijn, ze in een ander opzicht vergelijkbaar zijn (koper geleidt elektriciteit. Koper is een metaal. Aluminium is ook een metaal. Daarom geleidt aluminium elektriciteit .
concept- dit is een vorm van denken, met behulp waarvan de essentie van objecten en fenomenen van de werkelijkheid bekend is in hun belangrijke verbanden in relaties, hun belangrijke kenmerken worden gegeneraliseerd.
Belangrijke mogelijkheden- dit zijn tekens die onder alle omstandigheden tot objecten behoren, hun aard, essentie uitdrukken, deze objecten van andere objecten onderscheiden, dat wil zeggen, dit zijn hun belangrijkste eigenschappen, zonder welke ze niet kunnen bestaan.
Het concept bestaat altijd en wordt gevonden in het woord, door het woord wordt het aan andere mensen gecommuniceerd. Met behulp van taal worden systemen van concepten verkregen die verschillende wetenschapsgebieden vormen.
Begrippen zijn onderverdeeld in algemeen en enkelvoud. Die concepten die belangrijke kenmerken van afzonderlijke objecten vertonen, worden enkele genoemd ("land", "stad", "schrijver", "wetenschapper"). Concepten die de kenmerken van hele klassen van objecten weergeven, zijn gebruikelijk ("element", "wapen", enz.).
Concepten zijn onderverdeeld in concreet en abstract. Bepaalde objecten en verschijnselen worden weergegeven in specifieke concepten. Abstracte concepten vertonen belangrijke kenmerken en eigenschappen gescheiden van de objecten zelf.
oordeel - een vorm van mentale reflectie van de objectieve realiteit, die erin bestaat dat we de aanwezigheid of afwezigheid van kenmerken, eigenschappen of relaties in bepaalde objecten bevestigen.
Een oordeel is een denkhandeling die de verbanden, de relatie van dingen laat zien, en een zin is een grammaticale combinatie van woorden die deze afbeelding manifesteert en herstelt.
Elke propositie wordt uitgedrukt in een zin, maar niet elke propositie is een propositie. Het onderwerp is het object van oordeel, waarover we praten en wat in onze geest wordt weergegeven. Een predikaat is een weerspiegeling van de relaties, tekens, eigenschappen die we beweren. Bijvoorbeeld: "Alle metalen zetten uit bij verhitting", waarbij "alle metalen" het onderwerp is en "uitzetten bij verhitting" het predikaat is.
Een oordeel is waar als het de relaties die in de objectieve werkelijkheid bestaan correct weergeeft. De waarheid van het oordeel wordt getest door de praktijk.
Gevolgtrekking Deze vorm van denken wordt genoemd waarin we uit een of meer oordelen iets nieuws afleiden.
Kortom, door de kennis die we al hebben, verwerven we nieuwe. Redeneren kan inductief, deductief of naar analogie zijn.
Inductief redeneren is een oordeel waarin een generalisatie wordt gemaakt op basis van een specifieke, gedeeltelijke (bijvoorbeeld: "Zilver, ijzer, koper zijn metalen; zilver, ijzer, koper zetten uit bij verhitting: dus metalen zetten uit bij verhitting") .
Deductief redeneren is een oordeel waarbij op basis van het algemene kennis wordt verworven over het gedeeltelijke, specifieke (bijvoorbeeld: “Alle metalen zetten uit bij verhitting; zilver is een metaal: dus zilver zet uit bij verhitting”).
Inferentie naar analogie wordt afgeleid uit de gelijkenis van bepaalde belangrijke kenmerken van objecten, en op basis hiervan wordt een conclusie getrokken over de mogelijke overeenkomst van deze objecten voor andere kenmerken.
De studie van het denken
Belangrijk bij de studie van het denken zijn de kenmerken van het tempo (snelheid) van de stroom van mentale processen. Zich onderscheiden versneld, vertraagd en gemiddeld tempo van denken. Om de processen van abstractie te bestuderen, wordt het onderwerp gevraagd om de inhoud van gezegden, spreekwoorden, metaforen uit te leggen, om de inhoud van de eerder gelezen tekst over te brengen.
Conceptueel denken wordt verkend met behulp van reeksen objecten of afbeeldingen die worden voorgesteld voor hun classificatie, uitleg van het doel (bijvoorbeeld transport, meubels, enz.). Er wordt een analyse gemaakt van de relatie tussen concepten (bijlage 4.6), waarbij het vermogen om de relatie tussen concepten vast te stellen en te veralgemenen wordt beoordeeld. Tegelijkertijd wordt het vermogen om oordelen en conclusies te trekken onthuld.
Bij de studie van intelligentie worden vragen gesteld om zijn kennis op het gebied van geschiedenis, aardrijkskunde, literatuur, politiek leven enz. te verduidelijken. Om het denken te bestuderen, worden de methoden van Binet-Simon, Wexler enz. gebruikt, de waarvan de resultaten de zogenaamde intellectuele coëfficiënt bepalen. Deze coëfficiënt geeft in cijfers het niveau van intellectuele ontwikkeling aan.
Menselijk denken, kwalitatief verschillend van de beginselen van het dierlijke denken, verscheen samen met spraak. Het woord maakte het mogelijk om een teken van een herkenbaar object te scheiden en met een abstract begrip te werken. Hoewel er buiten de spraak mentale handelingen zijn (bijvoorbeeld intuïtieve schakels van denken) en spraakfragmenten die niet gepaard gaan met denken (bijvoorbeeld spraakstempels of het delirium van een zieke), is de stelling over de eenheid van denken en spreken is fundamenteel. Het is geen toeval dat JI. S. Vygotsky sprak over 'de eenheid van communicatie en generalisatie'.
We herkennen en formuleren de problemen die zich in het leven voordoen, dat wil zeggen, we drukken ze uit in mondelinge of schriftelijke spraak. Bij het redeneren testen we onze hypothesen. Ten slotte worden in mondelinge of schriftelijke spraak de resultaten van het testen van de aannames geïnterpreteerd en worden conclusies geformuleerd. Waar precieze bewoordingen nodig zijn, is vooral geschreven taal belangrijk.
Intelligentie is in de eerste plaats de basis voor het stellen van doelen, het plannen van middelen en het bouwen van een strategie om het doel te bereiken. Er is reden om aan te nemen dat dieren de beginselen van intelligentie bezitten, en al op dit niveau heeft hun intelligentie, door de mechanismen van het stellen van doelen en het bereiken van doelen, de evolutie van dieren beïnvloed en nog steeds.
De invloed van het intellect gaat verder dan het leven van één persoon. De ontwikkeling van het intellect in de mens onderscheidde hem van de dieren en werd het begin van de ontwikkeling van de samenleving en vervolgens van de menselijke beschaving.
Intelligentie als vermogen wordt meestal gerealiseerd met behulp van andere vaardigheden. Zoals: het vermogen om te herkennen, te leren, logisch te denken, informatie te systematiseren door deze te analyseren, de toepasbaarheid ervan te bepalen (classificeren), er verbanden, patronen en verschillen in te vinden, deze te associëren met soortgelijke, etc.
De parameters die de onderscheidende kenmerken van het menselijke intellectuele systeem vormen, zijn onder meer:
de hoeveelheid werkgeheugen, het vermogen om te voorspellen, belangeloze hulp, instrumentele activiteit, logica,
multilevel (6 lagen neuronen) hiërarchie van systeemselectie van waardevolle informatie,
bewustzijn,
Verbeelding- dit is het proces van creatie door een persoon uit het materiaal van eerdere ervaringen van afbeeldingen van objecten die hij nog nooit heeft waargenomen.
Het creëren van nieuwe beelden van een persoon wordt gedwongen door een verscheidenheid aan behoeften die constant activiteit genereren, de ontwikkeling van kennis, de complicatie van levensomstandigheden, de noodzaak om de toekomst te voorspellen.
Het creëren van beelden van de verbeelding wordt altijd geassocieerd met een zekere scheiding van de werkelijkheid, die haar grenzen overschrijdt. Dit breidt de cognitieve vermogens van een persoon aanzienlijk uit, waardoor het vermogen wordt geboden om een nieuwe wereld te voorzien en te creëren als de omgeving van iemands wezen. Verbeelding hangt nauw samen met denken.
Het proces van het creëren van beelden van de verbeelding
De meest elementaire vorm van synthese van nieuwe beelden is: agglutinatie(van het Latijnse aglutinare - "lijmen"). Dit is het creëren van een beeld door kwaliteiten, eigenschappen of delen van verschillende objecten te combineren. Agglutinaties zijn bijvoorbeeld fantastische afbeeldingen van een zeemeermin - een halve vrouw, een halve vis, een centaur - een halve man en een half paard, in technische creativiteit - een trolleybus - een combinatie van kenmerken van een tram en een auto , een amfibische tank die de kwaliteiten van een tank en een boot combineert, enz. .
De manier om nieuwe afbeeldingen te maken is: analogie. De essentie van deze techniek is dat een nieuw beeld lijkt op een echt object, maar dat er een fundamenteel nieuw model van een fenomeen of feit in wordt geprojecteerd.
Nieuwe afbeeldingen kunnen worden gemaakt met nadruk. Deze techniek bestaat uit het opzettelijk versterken van bepaalde kenmerken in het onderwerp, die dominant worden tegen de achtergrond van andere. Door een vriendelijke karikatuur of karikatuur te tekenen, vindt de kunstenaar in het karakter of uiterlijk van een persoon iets unieks dat alleen hem eigen is, en benadrukt dit met behulp van artistieke expressiemiddelen.
Het maken van nieuwe afbeeldingen kan worden bereikt door: overdrijving (of reductie) kenmerken van het onderwerp. Deze techniek wordt veel gebruikt in sprookjes, volkskunst, wanneer helden begiftigd zijn met bovennatuurlijke kracht (Superman) en prestaties leveren.
Soorten verbeelding
Afhankelijk van de deelname van de wil aan de activiteit, wordt de verbeelding verdeeld in onvrijwillig en willekeurig. onvrijwillig- dit is een verbeelding wanneer het creëren van nieuwe afbeeldingen niet gebaseerd is op een speciaal doel. De behoefte aan onvrijwillige creatie van afbeeldingen wordt voortdurend bijgewerkt door verschillende soorten activiteiten waarbij een persoon betrokken is.
Dromen zijn een voorbeeld van het onwillekeurig ontstaan van beelden van de verbeelding. In de slaaptoestand, wanneer er geen bewuste controle is over mentale activiteit, worden de sporen van indrukken die achterblijven gemakkelijk ontremd en kunnen ze onnatuurlijke en onbepaalde combinaties creëren.
Het verbeeldingsproces kan willekeurig wanneer het is gericht met een speciaal doel om een beeld te creëren van een bepaald object, een mogelijke situatie, om een scenario voor de ontwikkeling van gebeurtenissen voor te stellen of te voorzien. Het opnemen van willekeurige verbeeldingskracht in het cognitieproces is te wijten aan de behoefte aan bewuste regulering van de constructie van het beeld in overeenstemming met de taak en de aard van de uitgevoerde activiteit. Willekeurige creatie van beelden vindt voornamelijk plaats in de creatieve activiteit van de mens.
Afhankelijk van de aard van de menselijke activiteit, is zijn verbeelding verdeeld in creatief en reproductief.
Verbeelding, die deel uitmaakt van creatieve activiteit en een persoon helpt om nieuwe originele afbeeldingen te maken, wordt genoemd creatief.
De verbeelding, die deel uitmaakt van het proces van het beheersen van wat andere mensen al hebben gecreëerd en beschreven, wordt reproduceren of genoemd reproductief.
Afhankelijk van de inhoud van de activiteit wordt de verbeelding onderverdeeld in technische, wetenschappelijke, artistieke en andere typen die verband houden met de aard van menselijk werk.
Informatie bronnen.
Hoofdliteratuur:
Gamezo MV, Domashenko I.A. Atlas van de psychologie. - M., 2001.
Inleiding tot de psychologie / Ed. red. prof. Petrovski AV - M., red. Centrum "Academie", 1996.
Krutetsky AV Psychologie. - M., Onderwijs, 1986.
Maksimenko SD Algemene psychologie. - M.-K., 2004.
Praktische psychodiagnostiek. Methoden en testen / Comp. D.Ya. Raygorodski. – Samara, 2002.
Mentale toestanden / Comp. en red. LV Kulikov. - SPb., 2001.
Psychologie van aandacht / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2001.
Psychologie van sensaties en perceptie / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.
Psychologie van het geheugen / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.
Psychologie van motivatie en emoties / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.
Psychologie van individuele verschillen / Ed. Yu.B. Gippenreiter. - M., 2002.
Rubinshtein S.L. Grondbeginselen van de algemene psychologie. - M., Pedagogiek, 1989.
Aanvullende literatuur:
Bondarchuk EI, Bondarchuk LI. Grondbeginselen van psychologie en pedagogiek: een cursus van lezingen. - K., MAUP, 1999.
Golovakha E.I., Panina N.V. Psychologie van menselijk wederzijds begrip. -K., 1989.
Jeanie G. Scott. Conflicten. Manieren om ze op te lossen. -K., 1991.
Klimov E. Algemene psychologie. Cursus algemeen onderwijs. - M., 1999.
Klimov E. Grondbeginselen van de psychologie. Werkplaats. uh. toelage. - M., 1999.
Klinische psychologie / Comp. en red. NV Tarabrina. - Sint-Petersburg, 2002.
Interpersoonlijke communicatie / Comp. en algemeen red. NV Kazarinova. - SPb., 2001.
Grondbeginselen van de psychologie: buitenlandse studenten helpen: in 2 uur, deel 2. Werkplaats. / comp. Lazurenko EA -K., 2005.
Workshop Algemene Psychologie / Ed. Sjtsjerbakova A.I. - M., Onderwijs, 1990.
Workshop Algemene en Medische Psychologie / Ed. red. prof. VP Blokhin. - Kiev, 1990
Workshop Algemene, Experimentele en Toegepaste Psychologie / Ed. AA Krylov. - Sint-Petersburg, 2003.
Psychologie (woordenboek) / Ed. Petrovsky, Yaroshevsky. - M., 1990.
Psychologie en psychoanalyse van karakter. Reader over de psychologie en typologie van karakters. / Comp. D.Ya. Raygorodski. -Samara, 1997.
Menselijke psychologie van geboorte tot dood. / Ed. AA ren. - Sint-Petersburg, 2002.
Khjell L., Ziegler D. Persoonlijkheidstheorieën. - Sint-Petersburg: Peter, 1997.
Yaroshevsky M.G. Geschiedenis van de psychologie. - M., 1985.
Goedgekeurd op de afdelingsvergadering
"____" ______________ 201__ Protocol nr. _______
denken- dit is het proces van indirecte en veralgemeende reflectie, het leggen van bestaande verbanden en relaties tussen objecten en verschijnselen van de werkelijkheid.
denken- een cognitief proces van een hoger niveau vergeleken met de directe zintuiglijke reflectie van de werkelijkheid in sensaties, percepties, ideeën. Zintuiglijke kennis geeft alleen een uiterlijk beeld van de wereld, terwijl het denken leidt tot kennis van de natuurwetten en het sociale leven.
Denken vervult een regulerende, cognitieve en communicatieve functie, d.w.z. de functie van communicatie. En hier krijgt de uitdrukking ervan in spraak een speciale betekenis. Of gedachten nu mondeling of schriftelijk worden overgedragen tijdens het communicatieproces tussen mensen, of een wetenschappelijk boek of een fictief werk wordt geschreven - overal moet een gedachte in woorden worden gevat, zodat andere mensen hem begrijpen.
Zintuiglijke reflectie en denken- een enkelvoudig proces van menselijke kennis van de omringende werkelijkheid. De praktijk is de bron van kennis. Alles begint met gewaarwordingen en waarnemingen, dat wil zeggen met levende contemplatie. Op geen enkele andere manier is het mogelijk kennis te verwerven over verschillende objecten en verschijnselen, over de eigenschappen van dingen, over verschillende vormen van beweging van materie. Alleen dan stijgt de zintuiglijke cognitie naar het mentale - abstracte, logische. Maar zelfs op het niveau van abstract denken blijft de verbinding met zintuiglijke beelden van sensaties, percepties en ideeën behouden.
Dergelijke abstracte en algemene kennis stelt ons in staat de wereld vollediger en dieper te begrijpen. De waarheid van dergelijke kennis wordt geverifieerd door de praktijk. Hier fungeert het reeds als criterium voor de juistheid van de menselijke kennis, het menselijk denken. De eenheid van zintuiglijke reflectie en denken maakt het mogelijk verleden en heden te vergelijken, de toekomst te voorzien en te projecteren. Dit geldt niet alleen voor de omringende wereld van dingen, verschijnselen, andere mensen, maar ook voor de persoon zelf, stelt hem in staat om 'zichzelf te leren regeren'.
Zoals alle mentale verschijnselen is het denken een product van de reflexactiviteit van de hersenen. De eenheid van het zintuiglijke en het logische in het denken is gebaseerd op de complexe interactie van de cortex en subcorticale formaties van de hersenen.
denken - altijd een oplossing voor een probleem, het zoeken naar een antwoord op een vraag die is gerezen, het zoeken naar een uitweg uit de huidige situatie. Tegelijkertijd kan noch een oplossing, noch een antwoord, noch een uitweg alleen worden gezien door de werkelijkheid waar te nemen.
denken - het is niet alleen een indirecte, maar ook een veralgemeende weerspiegeling van de werkelijkheid. De veralgemening ervan ligt in het feit dat voor elke groep homogene objecten en verschijnselen gemeenschappelijke en essentiële kenmerken worden onderscheiden die hen kenmerken. Hierdoor ontstaat kennis over dit onderwerp in het algemeen: een tafel in het algemeen, een stoel in het algemeen, een boom in het algemeen, etc. De essentiële kenmerken van bijvoorbeeld een “man in het algemeen” zijn zulke algemene kenmerken: een persoon is een sociaal wezen, een werkend persoon, die spraak heeft. Om deze algemene en essentiële kenmerken te onderscheiden, moet men afdwalen, abstraheren van privé, niet-essentiële kenmerken, zoals geslacht, leeftijd, ras, enz.
Zich onderscheiden visueel-effectief, visueel-figuratief en verbaal-logisch denken.
Visueel denken in actie. Het wordt ook wel praktisch effectief of gewoon praktisch denken genoemd. Het gaat direct door in het proces van de praktische activiteiten van mensen en wordt geassocieerd met de oplossing van praktische problemen: productie, organisatie van het onderwijsproces. Dit soort denken is, zou je kunnen zeggen, de belangrijkste in iemands leven.
Visueel-figuratief denken. Dit type denken wordt geassocieerd met het oplossen van mentale problemen op basis van figuurlijk materiaal. Hier vindt de werking plaats van de meest uiteenlopende, maar vooral visuele en auditieve beelden. Visueel-figuratief denken is nauw verbonden met praktisch denken.
Verbaal-logisch denken. Het wordt ook wel abstract of theoretisch genoemd. Het heeft de vorm van abstracte concepten en oordelen en wordt geassocieerd met de werking van filosofische, wiskundige, fysieke en andere concepten en oordelen. Dit is het hoogste niveau van denken, dat het mogelijk maakt om tot de essentie van verschijnselen door te dringen, om de wetten van de ontwikkeling van de natuur en het sociale leven vast te stellen.
Alle vormen van denken zijn nauw met elkaar verbonden. Bij verschillende mensen neemt een of andere soort echter een leidende positie in. Welke wordt bepaald door de voorwaarden en vereisten van de activiteit. Een theoretisch natuurkundige of een filosoof heeft bijvoorbeeld verbaal-logisch denken, terwijl een kunstenaar visueel-figuratief denkt.
De verwevenheid van denkvormen kenmerkt zich ook door hun onderlinge overgangen. Ze zijn afhankelijk van de taken van activiteit, die het een of het ander vereisen, of zelfs de gezamenlijke manifestatie van soorten denken.
Basis logische vormen van denken- concept, oordeel, conclusie.
concept- dit is de gedachte die in het woord wordt uitgedrukt over de algemene en essentiële kenmerken van objecten en verschijnselen van de werkelijkheid. Daarin verschilt het van voorstellingen, die alleen hun afbeeldingen tonen. Concepten worden gevormd in het proces van de historische ontwikkeling van de mensheid. Daardoor krijgt hun inhoud het karakter van universaliteit. Dit betekent dat met verschillende aanduidingen van hetzelfde begrip door woorden in verschillende talen, de essentie hetzelfde blijft.
Concepten worden opgenomen in het proces van iemands individuele leven naarmate zijn kennis wordt verrijkt. Het vermogen om te denken wordt altijd geassocieerd met het vermogen om te werken met concepten, om te werken met kennis.
oordeel- een vorm van denken waarin het beweren of ontkennen van bepaalde verbanden en relaties tussen objecten, verschijnselen en gebeurtenissen tot uitdrukking komt. Oordelen kunnen algemeen zijn (bijvoorbeeld "alle planten hebben wortels"), privé, enkelvoudig.
gevolgtrekking- een vorm van denken waarbij een nieuw oordeel wordt afgeleid uit een of meer oordelen, die het denkproces op de een of andere manier voltooien. Er zijn twee hoofdtypen redeneren: inductief (inductie) en deductief (deductie).
Inductieve gevolgtrekking heet van bijzondere gevallen, van bijzondere uitspraken tot het algemene. Bijvoorbeeld: "toen Ivanova 14 werd, ontving ze een paspoort van een Russische burger", "toen Rybnikov 14 werd, ontving hij een paspoort van een Russische burger", enz. Daarom, "alle Russen die de leeftijd van 14 jaar hebben bereikt een paspoort ontvangen van een burger van Rusland ".
Er is nog een andere redenering naar analogie. Het wordt meestal gebruikt om hypothesen op te bouwen, d.w.z. veronderstellingen over de mogelijkheid van bepaalde gebeurtenissen of verschijnselen.
gevolgtrekking proces, dus vertegenwoordigt het de werking van concepten en oordelen, leidend tot een of andere conclusie.
mentale operaties mentale acties die in het denkproces worden gebruikt, worden genoemd. Dit zijn analyse en synthese, vergelijking, generalisatie, abstractie, concretisering en classificatie.
Analyse- mentale verdeling van het geheel in delen, de toewijzing van individuele kenmerken, eigenschappen.
Synthese- mentale verbinding van delen, kenmerken, eigenschappen tot één geheel, mentale verbinding van objecten, verschijnselen, gebeurtenissen tot systemen, complexen, enz.
Analyse en synthese zijn met elkaar verbonden m. De leidende rol van de een of de ander wordt bepaald door de taken van de activiteit.
Vergelijking- mentale vaststelling van overeenkomsten en verschillen tussen objecten en verschijnselen of hun kenmerken.
Generalisatie- mentale associatie van objecten of verschijnselen op basis van selectie bij het vergelijken van gemeenschappelijke en essentiële eigenschappen en kenmerken ervan.
Abstractie- mentale afleiding van eigenschappen of tekenen van objecten, verschijnselen.
Specificatie- mentale selectie uit de algemene een of andere bijzondere eigenschap en attribuut.
Classificatie- mentale scheiding en daaropvolgende eenwording van objecten, verschijnselen, gebeurtenissen in groepen en subgroepen volgens bepaalde kenmerken.
Mentale operaties verlopen in de regel niet geïsoleerd, maar in verschillende combinaties.
Analyse en synthese vormen een eenheid. Tijdens het analyseproces wordt een vergelijking gemaakt om gemeenschappelijke en verschillende kenmerken van een bepaalde groep verschijnselen, objecten, te benadrukken.
denken, zoals bekend, - gegeneraliseerde weerspiegeling van de werkelijkheid. Het proces van het benadrukken van gemeenschappelijke essentiële kenmerken vereist abstractie, daarom is abstractie ook opgenomen in het proces van analyse en synthese.
Denken kan figuurlijk zijn- op het niveau van beelden, percepties en ideeën. Het bestaat tot op zekere hoogte ook bij hogere dieren. Menselijk hoger denken is verbaal denken. Taal, spraak - het materiële omhulsel van het denken. Alleen in spraak - mondelinge of schriftelijke vorm, wordt de gedachte van een persoon beschikbaar voor anderen.
Individuele kenmerken van denken manifesteren zich in verschillende eigenschappen van mentale activiteit. Ze ontwikkelen zich in het proces van leven en activiteit en worden grotendeels bepaald door de voorwaarden van training en opleiding. De typologische kenmerken van een hogere zenuwactiviteit zijn ook belangrijk.
Onder de kenmerken van denken omvatten de breedte en diepte van de geest, consistentie, flexibiliteit, onafhankelijkheid en kritisch denken.
breedte van geest Het wordt gekenmerkt door de veelzijdigheid van kennis, het vermogen om creatief te denken, het vermogen om brede generalisaties te maken en het vermogen om theorie met praktijk te verbinden.
diepte van geest- dit is het vermogen om een complexe kwestie te onderscheiden, in de essentie ervan te graven, het hoofd van het secundaire te scheiden, de wegen en gevolgen van de oplossing te voorzien, het fenomeen volledig te beschouwen, het in al zijn verbanden te begrijpen en verhoudingen.
Volgorde van denken uitgedrukt in het vermogen om een logische volgorde vast te stellen bij het oplossen van verschillende problemen.
Flexibiliteit van denken- dit is het vermogen om snel de situatie te beoordelen, snel na te denken en de nodige beslissingen te nemen, gemakkelijk over te schakelen van de ene manier van handelen naar de andere.
Onafhankelijkheid van denken Het komt tot uiting in het vermogen om een nieuwe vraag op te werpen, er een antwoord op te vinden, beslissingen te nemen en niet stereotiep te handelen, zonder te bezwijken voor inspirerende invloeden van buitenaf.
Kritisch denken gekenmerkt door het vermogen om de eerste gedachte die in je opkomt niet als waar te beschouwen, om de voorstellen en oordelen van anderen kritisch te overwegen, om de nodige beslissingen te nemen, pas nadat alle voor- en nadelen zijn afgewogen.
Deze kenmerken van het denken bij verschillende mensen worden op verschillende manieren gecombineerd en komen in verschillende mate tot uiting. Dit kenmerkt de individuele kenmerken van hun denken.
Voorwaarden voor de ontwikkeling van het denken in het onderwijsproces.
Bij het bestuderen van de ontwikkeling van het denken van een kind, is het altijd noodzakelijk om rekening te houden met het fundamentele verschil tussen de voorwaarden van fylogenetische en ontogenetische ontwikkeling. In de lijn van de fylogenetische ontwikkeling is de stimulans om te denken eigenlijk altijd geweest: behoeften, waarvan de bevrediging een min of meer uitgesproken vitale betekenis had; hier is het denken ontstaan en ontwikkeld op basis van serieuze activiteit - service en vooral arbeid. Wat de ontogenie betreft, vooral binnen de grenzen van de kindertijd, is de situatie hier anders. De kindertijd is die periode in iemands leven waarin hij zelf niet hoeft te zorgen voor het bevredigen van zijn basisbehoeften - dit wordt gedaan door anderen, zijn opvoeders, volwassenen. Een persoon wordt pas niet langer als een kind beschouwd nadat hij gedwongen wordt om te zorgen voor de bevrediging van zijn vitale behoeften, dat wil zeggen om de taken waarmee hij geconfronteerd wordt alleen op te lossen.
Daarom is de impuls voor de ontwikkeling van het denken tijdens de kindertijd de behoefte om niet aan vitale behoeften te voldoen, zoals het geval is in de fylogenese, maar de behoeften van een andere categorie, in het bijzonder behoeften ontwikkeling. De ontwikkeling van het denken van kinderen gebeurt vooral op basis van: spellen en studie. Het verklaren van deze omstandigheid is niet alleen van groot theoretisch, maar misschien zelfs nog groter praktisch belang, aangezien in de opvoeding van het denken de kennis van waar de impulsen van het denken van een kind vandaan komen, zeker van fundamenteel belang is.
De ontwikkeling van het denken als activiteit vindt plaats in communicatie, in handelingen met objecten, in een spel, in didactische lessen. De accumulatie van activiteitservaring en de veralgemening ervan in de vorm van een verscheidenheid aan gerichte manieren om met objecten te handelen, manieren om met mensen te communiceren, zorgt voor de juiste ontwikkeling van het denken van het kind en de transformatie ervan van visueel-actief op jonge leeftijd naar visueel-figuratief en conceptueel op voorschoolse en schoolgaande leeftijd.
Het spel "Skyrim": al het geschreeuw Skyrim schreeuw van 4 woorden
The Elder Scrolls V: Skyrim
The Elder Scrolls V: Skyrim Walkthrough