Uitgaande mensen. Welke volkeren kwamen naar de Noord-Kaukasus

eldar alev

In principe kan het me geen reet schelen of de Armeniërs nieuwkomers zijn of niet, maar het feit dat de mensen gemeen zijn, is het probleem. Wij jagen hem tenslotte weg, hij regelt gemeenheid voor anderen. Ik wil echt dat ze hun gemeenheid jegens Rusland tonen. Het zal moeilijk zijn voor de Russen, ze zullen er volop van nippen.

gagula 72

Er is geen enkel oud fortgebouw op de gebieden .... er zijn ze allemaal behalve de Armeniërs ... alleen dit laat zien dat de Armeniërs migranten zijn

Heilige Shit

Armeniërs (hai) zijn buitenaardse mensen, niet alleen op het grondgebied van de zuidelijke Kaukasus, maar op het hele grondgebied van het voormalige Russische rijk.

ruslan isaev

De Armeniërs kwamen uit India, ze werden door Temirlan als slaven naar Perzië gedreven.

Aslan Aslanov

Ik ben het op één punt niet eens met Ilham Aliyev. De Armeniërs kwamen niet als gasten naar de Kaukasus, ook niet naar Azerbeidzjan, ze kwamen daar voor permanent verblijf, als een toevluchtsoord! In Azerbeidzjan werden ze als familie behandeld. Jarenlang steunden, hielpen ze in alles, zodat deze mensen zich geen vreemden zouden voelen. Azerbeidzjanen begonnen met Armeense meisjes te trouwen! Ze hebben "Kirva" (bloedverwanten) van Armeniërs aan hun zonen aangesteld, die in de wereld geen enkel moslimland "kirva" (bloedverwanten) van christenen aan hun zonen toekent! Azerbeidzjan was het enige moslimland dat Armeniërs als hun eigendom accepteerde! Wat kregen ze uiteindelijk voor hun verdiensten en respect van deze mensen!

Enver Kerimov

Woorden ararat Neto eet Agrydag

Rocky Stalin

Vind ik leuk

Thuis jongen

Ik zal je naar Manilla sturen als ze de grote wenk niet begrijpen Izhdiot arimyanah of ubigayaiti kagdat onze zimlei doodde het gevoel van de huidige tokoya optie asstoyotsa je armyani je kont en mond gyriaazny van de wereld

Bergwereld Reis naar het vergeten Cherkessia

Nu zullen de grotenneuzen schreeuwen: Karabaaah is van ons, Karabach is van ons🤣🤣🤣

Polkovnik Nazim QasImov

In 1805, 1813 en 1828 bezette het Russische rijk het noorden van Azerbeidzjan. In 1828 organiseerden generaal Paskevich en ambassadeur Griboyedov een massale hervestiging van Armeniërs uit de Iraanse steden Maragha, Salmas, Khoy en Urmia naar het noorden van Azerbeidzjan. In het bijzonder de Iravan, Karabach en Nachitsjevan khanaten. In 1978 richtte de Armeense gemeenschap van Karabach een herdenkingscomplex op ter ere van de 150e verjaardag van de hervestiging van Armeniërs van de Iraanse stad Maraghi naar Karabach. Dit complex wordt nog steeds bewaard in Azerbeidzjan.

Azerbeidzjan, Bakoe

Armeniërs in de Kaukasus zijn geen waargebeurd verhaal en zullen dat ook nooit zijn. Ani zal snel verdwijnen zoals ze altijd uit andere staten zijn verdwenen

Turkse ozal

sag ol president

Ali Karabachli

Na de ineenstorting van de Sovjet-Unie, de strijd voor de bevrijding van Karabach, misschien gedwongen om de geschiedenis van een andere primordiale Azerbeidzjaanse regio te vergeten - Irevan.

Het moet duidelijk zijn dat sommige documenten en bronnen met betrekking tot Iravan in Armenië zijn gewijzigd.

Vooral vóór het keizerlijk decreet van 1828 bestond er geen Armeense regio of staat genaamd "Armenië". De Armeense regio werd opgericht in 1828.

Als we het echter over Armenië hebben, citeren Armeense historici om de een of andere reden nooit dit decreet, dat zegt: "Schaf de Irevan- en Nachitsjevan-khanaten af ​​en creëer een Armeense regio in hun plaats."

De heersers van de afgeschafte khanaten waren Azerbeidzjaanse khans. En als ze Perzen (Perzen) werden genoemd, betekende dit niet hun etniciteit voor de Perzen.

Perzen werden toen Qizilbash genoemd, dat wil zeggen Azerbeidzjaanse Turken. Deze naam werd ten onrechte door Rusland geaccepteerd, terwijl de echte Perzen daar niet woonden.

Naar analogie wordt China ook in het Russisch gesproken, hoewel deze staat Chin wordt genoemd, en China de Turkse stammen en de staat Kara-Kitai is, die op het grondgebied van het huidige West- en Noord-China lag. De Chinezen zelf zijn erg verontwaardigd als ze Chinezen worden genoemd.

De stad Irevan werd pas in 1936 omgedoopt tot Yerevan.

Dus in St. Petersburg werden in 1856 kalenders gepubliceerd - een inventaris van de hele provincie, zodat mensen kennis konden maken met het hele rijk. En in deze kalenders wordt aangegeven dat de inwoners van Irevan Armeniërs, Perzen en het Lezgi-volk waren.

In die tijd werden Azerbeidzjanen Perzen genoemd en de vermelding van Perzen in de Russische archieven betekent geen klucht.

Maar tegenwoordig is er een Armeens historisch concept dat Yerevan bijna 2800 jaar oud is en ouder dan het oude Rome. En dit is gebaseerd op het feit dat niet ver van Yerevan een Urartiaans fort werd gevonden. Urartu is een staat die vóór onze jaartelling bestond en vele eeuwen vóór het verschijnen van de Armeniërs verdween.

De geschiedenis weet dat dit fort niets met de Armeniërs te maken heeft. En als we ons tot de bronnen wenden, verschijnt de eerste vermelding van Irevan nadat de Safavid Shah Ismail Khatai zijn commandant Revangul beval om een ​​groot fort te bouwen op deze plaats tussen het Ottomaanse Turkije en Safavid Azerbeidzjan.

Er waren daar voortdurend oorlogen en de strategische mogelijkheid van dit gebied werd door de Safavids gewaardeerd. En dus bouwden ze daar een fort.

Een eeuw eerder, op dezelfde plaats, had de beroemde commandant Tamerlane, bekend als Lame Timur, ook zijn hoofdkwartier, dat geen naam had.

Later werd dit gebied Iravan genoemd ter ere van Revangulu. En het fort werd gebouwd in 1511. Toen vielen de Ottomanen het aan, het werd vele malen verwoest, daarna herbouwd en herbouwd. Dit waren de eerste bronnen die Iravan in dit gebied noemden.

Tijdens de Sovjetperiode, toen Sovjet-Armenië al was ontstaan, werd de hele geschiedenis echter herschreven en werd een nieuwe geschiedenis uitgevonden op het grondgebied van het huidige Armenië.

In 1936 werd eerst het fort Irevan verwoest, daarna alle gebouwen, moskeeën en karavanserais.

Het centrum van het huidige Yerevan zou, zoals elke normale stad, een historisch centrum moeten hebben, zoals in Bakoe, Tbilisi, enzovoort. Maar in Jerevan is dat niet zo.

Dit is te wijten aan het feit dat het systematisch werd vernietigd tijdens de tsaristisch-Russische periode, tijdens de val van het tsaristische Rusland, en volledig werd vernietigd in de Sovjetperiode, toen Sovjet-Armenië een algemeen plan aannam dat geen rekening hield met het behoud van de historisch centrum.

Nadat het historische centrum was verwoest, werden de overblijfselen van het Urartiaanse fort, dat 30-40 kilometer van Jerevan ligt, tot historisch centrum verklaard.

In de jaren 50 werd een nep Urartiaans fort gecreëerd, in de Sovjettijd zeiden de Armeniërs dat dit nep was voor toeristen, maar nu wordt het gepresenteerd als een echt fort. En onmiddellijk verklaarden ze dat aangezien dit een Urartiaans fort is, het op zijn minst de 7e-8e eeuw voor Christus is, wat betekent dat Yerevan 2700-2800 jaar oud is.

Dit is het concept waarop het idee van de oudheid van Yerevan is gebaseerd. Hoewel dit nergens in de documenten voorkomt, of het nu Ottomaanse of Safavid-archieven zijn. Hoewel er een vermelding is van Irevan uit de 16e eeuw.

En meer nog, Armeense wetenschappers en politici willen zich niet herinneren dat op 29 mei 1918 de nieuw uitgeroepen Azerbeidzjaanse Democratische Republiek (ADR) aan de Armeniërs de oude Azerbeidzjaanse stad Irevan afstond met het aangrenzende gebied met een oppervlakte van ongeveer 9,5 duizend vierkante kilometer.

Zo'n "geschenk" van Iravan aan de Armeniërs was een soort gebaar van goede wil van de leiding van de ADR in naam van het beëindigen van de oorlog die de Dashnaks aan Azerbeidzjan en Georgië verklaarden onmiddellijk nadat ze aan de macht waren gekomen in de Armeense Republiek.

Kortom, de geschiedenis bewijst dat de leiders van de ADR een verkeerde stap hebben gezet, hoewel gedwongen, omwille van de vrede: vrede, waarvoor Iravan betaalde, duurde slechts 70 jaar.

verlichter

Over de hervestiging van Armeniërs uit Turkije en Perzië naar de Kaukasus.
Onmiddellijk na de sluiting van het Turkmenchay-verdrag (10 februari 1828 tussen Rusland en Iran), werden onder leiding van Paskevich 40 duizend Armeniërs uit Iran en 90 duizend Armeniërs uit Turkije hervestigd in Azerbeidzjan. In totaal werden in 1828-1896 meer dan 1 miljoen 200 duizend Armeniërs hervestigd vanuit Iran en Turkije. Hiervan werden 985 duizend 460 mensen geplaatst in de westelijke landen van Azerbeidzjan, en de rest - in Karabach en de provincie Elizavetpol (Ganja). Na de verbetering begonnen de Armeniërs, met de steun van de nieuwe Russische autoriteiten, de Azerbeidzjaanse Turken te verdrijven, ze voerden ook massale pogroms en overvallen uit en roeiden ook op barbaarse wijze een groot aantal mensen uit.

verlichter

Khai is een stam die in de wereld bekend staat als Armeniërs. Transkaukasische zigeuners. Een biologische soort die bestaat volgens de wetten van een etnocorporation. Veel belangrijke elementen die de basis vormen van naties en volkeren ontbreken (geografische referentie, folklore, keuken, klederdracht, dansen, liederen, volksmuziekinstrumenten, enz.). Bij gebrek aan iets van zichzelf, zijn ze vatbaar voor plagiaat (simpelweg tot diefstal) en toe-eigening van het materiële en spirituele erfgoed van de volkeren waaronder ze leefden of leven. Ze stelen het vaakst van Azerbeidzjanen (omdat ze op hun land wonen), Perzen, Turken en Georgiërs. Sinds relatief recente tijden, en de Russen.

Frost Chanel

1. Osseten zijn vreemde mensen,gevestigd in het noorden Kaukasus;

2. Osseten zijn directe afstammelingen van Iraanse joden;

3. Osseten verschenen opKaukasus in 529;

4. De hoofdstad van het huidige NorthernOssetië, Vladikavkaz tot 1933jaren was de hoofdstad van Ingoesjetië; 5. 99% van de Osseten zijn heidenen.Ze aanbidden afgoden, bosjes,verschillende Ossetische heidense heiligdommen;

6. Osseten zijn een van de weinigemensen die tot voor kortgastvrije prostitutie. Dater hadden Osseten moeten zijngeef toe aan je gast voor de nachtuw vrouw of dochter. Zo een was de gewoonte;

7. Nationale kleding Osseten geleend vanKabardiërs en Ingoesj;

8. Voor de komst van RuslandOsseten leefden in de Kaukasusbergen en bracht hulde aan de Kabardians, Ingoesj en Georgiërs;

9. Osseten zijn de enigevan de volkeren van de Kaukasus, ongeveerdie Lermontov in zijnhet werk "Hero of Our Time" schreef: "... zijn niet in staatgeen opleidinggeen fatsoenlijke dolkje zult er geen zien. Alecht Osseten!";

10. De helft van het huidige grondgebied van Noord-Ossetiëis een vreemde en geselecteerddoor de macht van de Sovjets en de RussenIngoesische legers,
Kabardiërs, Georgiërs en Kozakken(Kozakken zijn een landgoed, geen natie. Wat is dat nog steeds niet?veel Osseten weten het. en landtvoor nederzettingen waren zepas vrijgelaten nade komst van Rusland in de Kaukasus);

11. Osseten zijn onderverdeeld in drie hoofdgroepen van stammen:IJzers, Digors en Kudars,waartussen vaakbotsingen optreden en
massale gevechten, maar nog nieteen van de partijen nam geen suprematie;

12. Van 1941 tot 1945 36Osseten werden heldenSovjet-Unie, 29 Osseten uitwie heeft het verdiendtitels voor deelname aan de deportaties van de Ingush,Tsjetsjeens en Karachai volkeren;

13. Noord-Ossetië -de enige regio ter wereldwaar de lokale overheid was op republikeins niveau het meest geadopteerd
onwettig, anti-juridische scriptie "Overonmogelijkheid van gezamenlijkewoonplaats van vertegenwoordigers van twee volkeren", d.w.z.
Ingoesj en Osseten;

14. Osseten hebben de naam "Alan" het meestgebruikelijk, maar vóór 1950-1990s, geen enkele Ossetische droeg deze naam;

15. De naam "Ossetië" Georgische oorsprong:Georgische naam van het volkwie heeft hier ooit van geleefd?territoria "wespen (haver)" plusGeorgisch achtervoegsel "-eti", "Oseti", wat in totaal betekent"een plek waar wespen leven";

16. op het grondgebiedvoorstedelijk gebied, datnu opgenomen inGeen enkele Ossetiër woonde 70 jaar geleden in Noord-Ossetië.
De regio maakte deel uit vanIngoesjetië (CHIASSR) en vanaf 34duizend van de bevolking hiervandistrict 31 duizend mensenwaren Ingoesj, en de overige 3 duizend waren Georgiërs, Russen en ander;

17. De Ossetische dans heet"maqalon kaf" en is vertaaldals "Ingush-dans";

18. Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlogeen aanzienlijk deel van het grondgebiedNoord-Ossetië wasbezet door Hitler
leger en ongeveer zes maandende Osseten waren onder de Duitsers;

19. Ossetische nietde woorden "Alan" en ooker is geen semantiekhet ontcijferen van dit woord.;

20. De huidige tijdelijke hoofdstad van Noord-OssetiëVladikavkaz ontstond ter plaatseIngush dorp Zaur-Yurt(Zaurovo)

Eén door vader, verschillend door moeder

"NV": Er wordt aangenomen dat de Yakuts een buitenaards volk zijn van ergens in het zuiden ...
AA: Ja, in de 18e eeuw, en vooral in de 19e eeuw, werd het standpunt over de zuidelijke oorsprong van de Yakuts vastgesteld, toen verduidelijkten ze - vanuit de Baikal-regio. Stel, de Turkse stammen trokken in de 15e eeuw in verschillende stromen. Yakut-mythologie speelde een bijzonder sterke rol in deze uitspraken. Hierop zijn hypothesen gebouwd. Toen bevestigden de ontdekkingen van archeologen deze vermoedens gedeeltelijk, en dus ging de historische wetenschap volgens de theorie van de oorsprong van het Yakut-volk uit het zuiden. Maar elke natie in zijn oorsprong doorloopt een zeer complex proces. Mensen bewegen niet alleen, ze mengen zich altijd. Er kan worden aangenomen dat toen de Turken naar het grondgebied van het moderne Yakutia kwamen, ze de volkeren ontmoetten die hier lange tijd woonden en met hen fuseerden. Ze gaven hun taal en cultuur door, maar antropologisch overheerste het lokale type mens - degene die hier oorspronkelijk woonde.
In dit opzicht zijn de vondsten van historische monumenten, die we toeschrijven aan het einde van de vroege ijzertijd, niet verwonderlijk. Items van Turkse oorsprong werden gevonden in de culturele lagen. Zo zijn we erin geslaagd dichter bij de datum te komen die werd aangegeven door de beroemde Gavril Ksenofontov, die beweerde dat de eerste Turkse groepen aan het begin van onze jaartelling en vóór het tweede millennium op het grondgebied van Yakutia verschenen. Dit wordt ook bevestigd door vondsten die kunnen worden toegeschreven aan de 7e-8e eeuw.

"NV": Hoe vond in dit geval de Turkse penetratie plaats?
AA: Ergens in de 8e-9e eeuw drong de eerste Turkse groep Yakutia binnen, ze vermengden zich met de lokale bevolking van Paleo-Aziatische oorsprong - dit zouden de Yukaghirs of andere Samojedische stammen kunnen zijn. Hier is het trouwens gepast om de Yakut olonkho te herinneren, die letterlijk zegt dat de Tungus de Yukagir-held heeft gedood - "onze man".
De Yakuts hebben niet alleen een antropologische band met de Paleo-Aziatische stammen, Samojedische woorden, maar ook veel elementen van de Samojedische materiële cultuur. Ik denk dat de wetenschapper Nikolaev-Somogotto op dit punt volkomen gelijk had. Welnu, aan het einde van het late Neolithicum kwamen de voorouders van de Yakuts tot de ontdekking van brons, daarna beheersen hun nakomelingen ijzer, en ten slotte leven ze tot het punt waar ze samensmelten met de nieuwkomer Turken, Mongolen, Tungus-Manchus , en verander in een nieuw volk met de zelfnaam Sakha.

Vaders en zonen

"NV": Uw versie weerlegt vele gevestigde in de historische wetenschap. En wat zou je kunnen toeschrijven ter verdediging van je theorie over de lokale afstamming van de Yakuts?
AA: Ik denk niet dat onze theorie alle voorgaande opvattingen weerlegt, ze vult ze aan en vernieuwt wat vergeten is. Trouwens, zelfs Sergei Alexandrovich Tokarev, een prominente Sovjet-etnograaf, bracht in de jaren 40 de theorie naar voren dat, volgens puur etnografische parallellen, het Yakut-volk autochtoon en lokaal is.
We hadden het geluk archeologische vindplaatsen te vinden die de juistheid van onze voorgangers op materiële materialen bewijzen. Als we tot de waarheid willen komen, mogen we in geen geval alle standpunten verwerpen, het is beter om ze te ontwikkelen.
Veel feiten wijzen erop dat het Yakut-volk, door hun 'moeder', ongeveer vierduizend jaar geleden in het huidige gebied, op dit geografische punt, is ontstaan. En volgens de "vader" is hij natuurlijk van zuidelijke afkomst en kreeg hij uiteindelijk ergens in de XIII - XIV eeuw vorm. Dat de Turken ongeveer in de 8e eeuw verschenen, blijkt ook uit de vondsten van de overblijfselen van stieren, die ze meebrachten.
NV: En wat kun je zeggen over de taal. Yakut is nog steeds van Turkse oorsprong. Dus je tegenstanders zullen goede trucs in petto hebben...

A.A.: Er zijn ongeveer tien procent van de woorden van onbekende oorsprong in de Yakut-taal. Waar komen zij vandaan? Taal is de basis die als onderdeel in de Yakut-etnos is ingevoerd. Tegelijkertijd is in de Sakha-taal slechts drie procent van de woorden van Tungus-oorsprong. Maar de contacten met deze volkeren waren behoorlijk intens, maar er waren weinig leningen.
In de geschiedenis van de mensheid zijn er veel feiten wanneer een taal kan worden overgedragen. Als we Latijns-Amerika nemen, dan hebben de lokale Indianen daar de Spaanse taal overgenomen, maar betekent dit dat ze Spanjaarden zijn? Evenzo moet men de theorie van de oorsprong van de Yakuts behandelen. Als ze de Turkse taal spreken, wil dat helemaal niet zeggen dat ze honderd procent afstammen van de Turkse wereld.
Dus de laatste genetische studies tonen aan dat Samojedische wortels aanwezig zijn in het Sakha-volk.

Kuerelleh 1

De Yakuts merkten vier belangrijke manieren van begraven op: in de grond, op bomen, in grafstructuren en verbranding. Begrafenissen in de grond zijn het meest vertegenwoordigd in archeologisch materiaal.
Leden van de expeditie op het grondgebied van de Borulakh-nasleg van de Verkhoyansk-oelus slaagden erin een begrafenis te vinden die dateert uit de 17e eeuw. Het onderscheidt zich door een kleine diepte van de grafkuil. Onderaan is er, volgens alle regels, een log-tomb tebieh gemaakt van dikke lariks planken, waarbinnen een kist is geplaatst. Meestal zijn de afmetingen van het blokhut veel groter dan de afmetingen van de kist, zodat er in het achterste gedeelte vrije ruimte was, het zogenaamde "utiliteitscompartiment". In ons geval werden rijke berkenbastschalen gevonden en op de zijkant van het lichaam van een 30-jarige man lag een complexe boog met berkenschorsoverlays en een leren pijlkoker met pijlen. Het grafframe was, volgens alle wetten van de Yakuts, bedekt met lagen versierde berkenbastdoeken. "Berk groeit niet in het gebied van Kyuerellyah", zegt Nikolay Kiryanov, de leidende methodoloog van het NEFU Museum voor Archeologie en Etnografie. "Ze is speciaal een paar kilometer van deze plek gebracht, en dit suggereert dat de begraven persoon van adellijke afkomst was."

Kuerelleh 2

In het tweede graf, niet ver van het eerste, werd een oudere vrouw van 60 jaar begraven. Haar kostuum was rijkelijk versierd met een verscheidenheid aan kralen, geborduurd met kralen, aan elke hand waren er twee ringen en ringen. Zoals alle Turks-Mongoolse volkeren, hechtten de Yakuts veel belang aan de decoratie van kleding, persoonlijke bezittingen, borden, paardenuitrusting. Hryvnia's zijn een van de oude soorten decoratie. Yakut nektorcs zijn een open ovale ring. Er was zoiets in de begrafenis van Verchojansk.
Onderzoekers suggereren dat het tot het midden van de achttiende eeuw behoort. Er waren ook verschillende koperen armbanden om haar handen en oorbellen sierden haar oren. Dat wil zeggen, alles wees erop dat de begravenen van een adellijke familie waren.
"Het is verbazingwekkend", zegt Nikolai, "dat de oudere vrouw een rijkelijk versierde leren heupgordel van de bruid draagt. In de historische literatuur is er informatie dat hij naar verluidt de maagdelijkheid van het meisje bewaakte. En hier ontmoetten we elkaar voor het eerst…”

40 dagen na overlijden

Volgens de Turkse traditie voerden de Yakuts de laatste fase van de begrafeniscyclus uit op de 40e dag na de dood van een persoon. In het huis van de overledene werd een maaltijd geregeld, waaraan al zijn familieleden en buren deelnamen. Elk sprak de hoop uit dat de overledene het goed zou doen in de andere wereld.
Het grafsteenmonument om te mengen - de woning van de overledene, probeerde de Sakha op te richten op de verjaardag van de dood.