Waar reageert silicium op? Silicium en zijn helende eigenschappen

Onderwijs is direct gerelateerd aan het proces van socialisatie en sociale ontwikkeling. Maar het leven laat zien dat "socialisatie niet kan worden teruggebracht tot het begrip" opvoeding "noch in de enge zin, noch in de brede zin waarin het vaak wordt gebruikt. Onderwijs impliceert in de eerste plaats een systeem van gerichte invloeden, met behulp waarvan ze bepaalde kwaliteiten en eigenschappen in een persoon proberen te vormen, waardoor een persoon lid wordt van de cultuur en een volwaardig lid van de samenleving wordt. We kunnen de volgende kenmerken van het socialisatieproces noemen, die het mogelijk maken om het te onderscheiden van het onderwijs:

1) de relatieve spontaniteit van dit proces, dat wordt gekenmerkt door niet altijd voorspelbare, doelgerichte invloed van de omgeving;

2) mechanische assimilatie van sociale normen en waarden, die optreedt als gevolg van de activiteit en communicatie van het individu, zijn interactie met de micro- en macro-omgeving;

3) groei in de mate van rijping van de onafhankelijkheid van het individu in relatie tot de keuze van sociale waarden en richtlijnen, de omgeving van communicatie, die de voorkeur heeft.

Het kind wordt opgevoed in direct contact met volwassenen. Ze vertellen haar "wat goed en wat slecht is", moedigen die acties van het kind aan die overeenkomen met morele normen en gedragsregels, en straffen voor schuld. Na verloop van tijd wordt deze externe controle vervangen door zelfcontrole.

Elke opvoeder zou moeten onthouden dat onderwijs een uiterst belangrijke zaak is waarvan het lot van een persoon afhangt. Geen wonder dat de Franse schrijver A. Saint-Exupery (1900-1944) benadrukte dat opvoeding voorrang heeft op opvoeding, aangezien het een persoon vormt. Daarom moet de opvoeder de huisdieren op een zodanige manier beïnvloeden dat ze hen helpen universele, nationale en morele gewoonten en waarden, liefde voor het werk, het vaderland, ouders, zichzelf, enzovoort te leren en te realiseren. Natuurlijk blijft de verklaring van K.D. Ushinsky dat overreding de belangrijkste manier van menselijk onderwijs is, relevant, aangezien dit de basis vormt van het menselijke wereldbeeld. Wereldbeeld is op zijn beurt een van de belangrijkste regelgevers van het gedrag van een huisdier.

Daarom is opvoeding uiterst belangrijk voor de vorming en ontwikkeling van de persoonlijkheid, het moet de invloed van erfelijkheid en de sociale omgeving op een persoon corrigeren door haar innerlijke spirituele wereld te vormen. Tegelijkertijd zijn er extreem tegengestelde standpunten over de effectiviteit van onderwijs: van het bereiken van resultaten door middel van onderwijs (met name de Sovjetpedagogiek drong hierop aan) tot de volledige ontkenning van zijn mogelijkheden. Helvetius geloofde bijvoorbeeld dat onderwijs alles kan, en Voltaire - integendeel: "van elke opleiding, mijn vriend, ontsnap met volle zeilen."

De volgende functies van opvoeding bij persoonlijkheidsvorming kunnen worden onderscheiden:

Organisatorisch - de organisatie van activiteiten waarin de persoonlijkheid zich ontwikkelt en vormt;

Waardengericht - bepaling van levenswaarden, attitudes, inhoud voor de ontwikkeling en zelfontplooiing van de persoonlijkheid van de leerling;

Preventief - preventie van negatieve invloeden op de ontwikkeling en vorming van persoonlijkheid;

Preventief - het individu isoleren van ongunstige omstandigheden voor zijn ontwikkeling.

De opvoeding en ontwikkeling van de persoonlijkheid zijn dialectisch met elkaar verbonden, dat wil zeggen dat het eerste niet alleen het tweede beïnvloedt, maar ervan afhangt, omdat het tweede het doel, de inhoud en de methodologie van het eerste bepaalt. Tegelijkertijd moet het onderwijs voorlopen op de ontwikkeling en de belangrijkste richtlijnen bepalen.

Het leerproces is ook educatief van aard. De pedagogische wetenschap gaat ervan uit dat de relatie tussen opvoeding en leren een objectieve regelmaat is, net als de relatie tussen leren en ontwikkeling. Opvoeden in het leerproces wordt echter bemoeilijkt door de invloed van externe factoren (familie, micro-omgeving, enz.), wat opvoeding tot een complexer proces maakt. Educatieve functie van leren bestaat eigenlijk in het feit dat tijdens het leren morele en esthetische ideeën worden gevormd, een systeem van kijk op de wereld, het vermogen om de gedragsnormen in de samenleving te volgen, om te voldoen aan de wetten die erin zijn aangenomen. In het leerproces worden ook de behoeften van het individu, de motieven van sociaal gedrag, activiteiten, waarden en waardeoriëntatie, wereldbeeld gevormd.

De opvoedingsfactor van het onderwijs is in de eerste plaats de inhoud van het onderwijs, al hebben niet alle vakken een even groot onderwijspotentieel. In de geesteswetenschappen en esthetische disciplines is het hoger: het onderwijs van muziek, literatuur, geschiedenis, psychologie en artistieke cultuur, vanwege de inhoud van deze gebieden, biedt meer mogelijkheden voor persoonlijkheidsvorming. Het is echter onmogelijk om het automatisme van het onderwijs in deze vakken te beweren. De inhoud van het lesmateriaal kan onverwachte, tegen de bedoeling in, reacties van studenten veroorzaken. Het hangt af van het reeds bestaande opvoedingsniveau, de sociaal-psychologische, pedagogische situatie van de opleiding, van de kenmerken van de klas, plaats en tijd van de opleiding, enz. op basis van levensbeschouwingen en activiteiten.

De tweede factor in het onderwijs in het leerproces, naast het systeem van lesmethoden, dat ook de vorming van leerlingen tot op zekere hoogte beïnvloedt, is de aard van de communicatie tussen leraar en leerlingen, het psychologische klimaat in de klas, de interactie van deelnemers aan het leerproces, en de stijl van begeleiding door de leraar van de cognitieve activiteit van studenten. Moderne pedagogiek gelooft dat de optimale communicatiestijl van een leraar een democratische stijl is, die een humane, respectvolle houding ten opzichte van studenten combineert, hen een zekere onafhankelijkheid geeft en hen aantrekt tot de organisatie van het leerproces. Aan de andere kant verplicht de democratische stijl de leraar om een ​​leidende rol en activiteit uit te oefenen in het leerproces.

Om de educatieve functie van lesgeven te realiseren, is het dus niet voldoende dat een leraar weet wat het objectieve karakter is van de relatie tussen lesgeven en opvoeding. Om een ​​vormend effect te hebben op leerlingen tijdens het leren, moet de leraar enerzijds educatief materiaal analyseren en selecteren vanuit het oogpunt van zijn educatieve potentieel, en anderzijds het leerproces zo opbouwen dat de persoonlijke perceptie wordt gestimuleerd van educatieve informatie door studenten, veroorzaken hun actieve evaluatieve houding ten opzichte van de bestudeerde, om hun interesses, behoeften, humanistische oriëntatie te vormen. Om de onderwijsfunctie te realiseren, moet het leerproces in al zijn onderdelen speciaal door de leraar worden geanalyseerd en ontwikkeld.

Er moet echter aan worden herinnerd dat het onderwijs aan studenten niet alleen op school wordt uitgevoerd en daar niet eindigt. Het is daarom niet aan te raden om het leerproces volledig ondergeschikt te maken aan de doelen van het onderwijs. Het is noodzakelijk om voorwaarden te scheppen voor een gunstige vorming van schoolkinderen, door hen het recht, vrijheid en onafhankelijkheid te laten bij de analyse van de werkelijkheid en de keuze van een systeem van opvattingen. Het is geen toeval dat sommige stromingen in de pedagogiek (bijvoorbeeld het existentialisme) van mening zijn dat de school niet de mening van leerlingen moet vormen, maar alleen informatie moet verstrekken voor hun vrije keuze. Het lijkt erop dat dit een utopie is: zoals gezegd, elk onderwijssysteem vormt direct of indirect de persoonlijkheid van de student.

Ook moet worden bedacht dat niet alleen opvoeding afhankelijk is van leren, maar omgekeerd: zonder een bepaald opvoedingsniveau is de leergierigheid van de leerling, de beschikbaarheid van elementaire gedrags- en communicatieve vaardigheden en de aanvaarding van de ethische normen door de leerlingen van de samenleving is leren onmogelijk. Dit wordt bevestigd door de verwijdering van pedagogisch verwaarloosde leerlingen van school.

a) voorwaarden scheppen voor de doelgerichte ontwikkeling van leden van de samenleving en hun bevrediging van een aantal behoeften

b) voorbereiding van het "menselijk kapitaal" dat nodig is voor de ontwikkeling van de samenleving, voldoende aangepast aan de sociale cultuur;

in) zorgen voor de stabiliteit van het openbare leven door de overdracht van cultuur;

G) regulering van de acties van leden van de samenleving in het kader van sociale relaties, rekening houdend met de belangen van geslacht, leeftijd en sociaal-professionele groepen.

3. Kenmerken van het onderwijsproces

1. Onderwijs is lang proces Het begint lang voordat kinderen naar school gaan en gaat door na school. Helvetius (vertegenwoordiger van het Franse materialisme): "Alle leven is in feite slechts één lange opleiding." Een persoon wordt zelfs in zijn volwassen jaren opgeleid of heropgevoed. Hij blijft zijn arbeid, morele ervaring verzamelen en verbeteren, zijn kennis uitbreiden en verdiepen, en esthetische waarden beheersen.

2. Het onderwijsproces - bilateraal en actief proces. De leerling is niet alleen een object, maar ook een onderwerp van onderwijs. De taak van de leraar is om de student de behoefte aan introspectie, zelfrespect en zelfopvoeding bij te brengen. Het is noodzakelijk om hun innerlijke activiteit wakker te maken, om hun onafhankelijkheid maximaal te ontwikkelen.

3. De resultaten van het opvoedingsproces zijn voor de externe waarneming nauwelijks waarneembaar. Het is vrij moeilijk om het werk van een opvoeder te controleren en te evalueren. Ze ziet op tijdelijke afstand.

4. Onderwijs is toekomstgerichte activiteiten. Onderwijswerk moet niet alleen rekening houden met de behoeften van vandaag, maar ook met de vooruitzichten voor technische vooruitgang en sociale ontwikkeling. De leraar moet een goede voorspeller zijn.

21 opvoedingsmethode:- een reeks specifieke methoden en technieken van educatief werk die worden gebruikt bij het vormen van persoonlijke kwaliteiten voor de ontwikkeling van de behoefte-motivationele sfeer en het bewustzijn van de opgeleide, voor de ontwikkeling van vaardigheden en gedragsgewoonten, evenals voor de correctie en verbetering.

22 algemene onderwijsmethoden:· methoden voor de vorming van persoonlijkheidsbewustzijn (verhaal, gesprek, lezing, dispuut, voorbeeldmethode)· methoden voor het organiseren van activiteiten en het vormgeven van de ervaring van het publiek persoonlijkheidsgedrag ( leren, methode om onderwijssituaties te creëren, pedagogische vereisten, instructie, illustraties en demonstraties) · methoden voor het stimuleren en motiveren van de activiteit en het gedrag van het individu (competitie, cognitief spel, discussie, emotionele impact)· methoden van controle, zelfbeheersing en zelfrespect in het onderwijs. 3. Methoden voor de vorming van persoonlijkheidsbewustzijn.Verhaal - dit is een consistente presentatie van overwegend feitelijk materiaal, uitgevoerd in een beschrijvende of verhalende vorm. Gesprek als een methode van onderwijs is gebruikt sinds de oudheid. In de middeleeuwen het zogenaamde catechetisch gesprek werd veel gebruikt als reproductie van vragen en antwoorden volgens het leerboek of de formuleringen van de leraar. In de huidige school wordt een gesprek in deze vorm praktisch niet gebruikt.

Educatieve methoden omvatten:discussies en geschillen , hoewel ze met niet minder reden kunnen worden beschouwd als methoden om de cognitieve en, in het algemeen, sociale activiteit van leerlingen te stimuleren. De structuur van het holistische pedagogische proces maakt gebruik van de methodevoorbeeld . Het opkomende bewustzijn van een schoolkind is voortdurend op zoek naar ondersteuning in echte, levende, concrete voorbeelden die de ideeën en idealen belichamen die ze assimileren.

23 Allereerst is het belangrijk dat de arts een buitengewoon oprecht persoon blijft, zodat het gevoel van vriendelijkheid, hartelijkheid, responsiviteit in hem niet dof wordt, ondanks alle omstandigheden, geen uiterlijke glans blijkt te zijn, " plicht' beleefdheid, maar zou een karaktertrek zijn, een interne behoefte. Zoals het leven laat zien, is het niet gemakkelijk en niet voor iedereen om deze kwaliteiten te cultiveren. Een arts als persoon moet een hoge emotionele gevoeligheid hebben, onverschilligheid voor de gezondheid en het lot van mensen. Niet alleen een hogere medische opleiding geeft autoriteit aan een arts. We hebben een brede algemene ontwikkeling, een hoog cultureel niveau en intelligentie nodig. Dit zal de arts helpen om gemakkelijker vriendschappelijke relaties aan te gaan op basis van wederzijds respect met patiënten, snel de complexe problemen van pathologieën en differentiële diagnose te begrijpen en het beste effect te krijgen van het gebruik van medicijnen. Het gezag van de arts versterkt hun handelen.Om het innerlijke leven van de patiënt te begrijpen en dienovereenkomstig te behandelen, moet de arts zelf een persoon zijn, een onderzoekende geest combineren, altijd streven naar het mooie, met een vriendelijk, moedig hart en een onvergankelijk burgerlijk geweten; men moet ernaar streven de patiënt niet alleen met kennis te dienen, maar met zijn hele manier van leven. De dokter moet doordrongen zijn van het bewustzijn dat zijn positie in de samenleving bijzonder is, dat hij de eerste onder niet-artsen zou moeten zijn, omdat het de bedoeling van zijn beroep is zich niet te bekommeren om de schepping van mensenhanden, maar om de mens zelf. Dit zal zijn inspanningen om de gezondheid van mensen te beschermen vermenigvuldigen, het gevoel van verbondenheid met de behandeling die door zijn collega's wordt uitgevoerd, de persoonlijke verantwoordelijkheid voor elk leven versterken.Alleen geleid door de idealen van een hoge moraliteit, zal de arts in staat zijn om zijn professionele en burgerlijke plicht tot het einde, om te handelen op de manier die de belangen van de persoon, de mensen, het moederland dit vereisen.

24 Het moderne binnenlandse onderwijssysteem wordt geleid door de volgende principes:

publieke oriëntatie van het onderwijs;

verbinding van onderwijs met leven, werk;

vertrouwen op positief in het onderwijs;

humanisering van het onderwijs;

persoonlijke aanpak;

eenheid van educatieve invloeden;

liefde voor de natuur, dieren, etc.

25 Zelfeducatie is een bewust en systematisch werken aan jezelf, gericht op het vormen van eigenschappen en kwaliteiten die voldoen aan de eisen van de samenleving en een persoonlijk ontwikkelingsprogramma.

• 26Mogelijkheden -- dit zijn individuele persoonlijkheidskenmerken die subjectieve voorwaarden zijn voor het succesvol uitvoeren van een bepaald soort activiteit.

Er zijn drie hoofdkenmerken van het begrip bekwaamheid:

1. individueel - psychologisch, de ene persoon van de andere onderscheiden;

2. geen individuele kenmerken, maar alleen die kenmerken die verband houden met het succes van een activiteit of vele activiteiten;

3. capaciteiten die niet worden gereduceerd tot de kennis, vaardigheden, gewoonten of capaciteiten die al door een bepaalde persoon zijn ontwikkeld.

28 In elk gezin wordt objectief een bepaald opvoedingssysteem gevormd, dat zich er lang niet altijd van bewust is. Er kunnen 4 opvoedingstactieken in het gezin worden onderscheiden en 4 soorten gezinsrelaties die daarmee overeenkomen, die zowel een vereiste als het resultaat zijn van hun optreden: dicteren, voogdij, "niet-interventie" en samenwerking.

Dictatuur in het gezin komt tot uiting in het systematische gedrag van sommige gezinsleden (voornamelijk volwassenen) van het initiatief en het zelfrespect van de andere leden.

Voogdij in het gezin is een systeem van relaties waarin ouders, door ervoor te zorgen dat alle behoeften van het kind door hun werk worden bevredigd, hem beschermen tegen alle zorgen, inspanningen en moeilijkheden, en ze op zich nemen. Het systeem van interpersoonlijke relaties in het gezin, gebaseerd op de erkenning van de mogelijkheid en zelfs opportuniteit van het onafhankelijke bestaan ​​van volwassenen van kinderen, kan worden gegenereerd door de tactiek van "niet-interventie". Dit veronderstelt dat twee werelden naast elkaar kunnen bestaan: volwassenen en kinderen, en noch de een noch de ander mag de aldus geschetste grens overschrijden. Meestal is dit type relatie gebaseerd op de passiviteit van ouders als opvoeders.

Samenwerking als een soort relatie in het gezin impliceert de bemiddeling van interpersoonlijke relaties in het gezin door gemeenschappelijke doelen en doelstellingen van gezamenlijke activiteit, de organisatie ervan en hoge morele waarden. In deze situatie wordt het egoïstische individualisme van het kind overwonnen. Het gezin, waar samenwerking het leidende type relatie is, krijgt een speciale kwaliteit, wordt een groep met een hoog ontwikkelingsniveau - een team.

Van groot belang bij de vorming van zelfrespect is de stijl van gezinsopvoeding, de waarden die in het gezin worden geaccepteerd.

3 stijlen van gezinsopvoeding: - democratisch - autoritair - toegeeflijk

Bij een democratische stijl wordt in de eerste plaats rekening gehouden met de belangen van het kind. Toestemmingsstijl.

In de permissieve stijl wordt het kind aan zichzelf overgelaten.

29 Principes van humane pedagogiek:

de omgeving rond het kind vermenselijken;

oefen creatief geduld;

accepteer elk kind zoals het is (breek zijn wil niet);

een samenwerkingsrelatie met het kind opbouwen (ik ben ook een student en hij is een leraar);

vervuld zijn van optimisme over het kind;

toon toewijding en oprechtheid jegens het kind (de enige beschermer van de kindertijd is de leraar).

30 Pedagogische communicatie is een specifieke vorm van communicatie die zijn eigen kenmerken heeft en tegelijkertijd gehoorzaamt aan de algemene psychologische patronen die inherent zijn aan communicatie als een vorm van menselijke interactie met andere mensen, inclusief communicatieve, interactieve en perceptuele componenten.

Pedagogische communicatie - een reeks middelen en methoden die zorgen voor de implementatie van de doelen en doelstellingen van onderwijs en opleiding en die de aard van de interactie tussen de leraar en studenten bepalen.

31 pedagogische cultuur is een onderdeel van de algemene cultuur van een persoon, die de ervaring weerspiegelt die door vorige generaties is verzameld en die voortdurend wordt verrijkt door de ervaring van het opvoeden van kinderen in het gezin.

De pedagogische cultuur van ouders vormt de basis voor de opvoedingsactiviteiten van ouders. Het succes en de effectiviteit van thuisonderwijs aan kinderen hangt af van het niveau van de pedagogische cultuur van de ouders.

Pedagogische cultuur omvat verschillende componenten: begrip en bewustzijn van de verantwoordelijkheid voor het opvoeden van kinderen; kennis over de ontwikkeling, opvoeding, opvoeding van kinderen; praktische vaardigheden bij het organiseren van het leven en de activiteiten van kinderen in het gezin, de uitvoering van educatieve activiteiten; productieve communicatie met andere onderwijsinstellingen (kleuterschool, school).

35Effectieve medische en professionele opleiding van een toekomstige specialist - een arts van de 21e eeuw vereist een gedetailleerde analyse van het moderne systeem van hoger medisch onderwijs, identificatie en definitie van zijn problemen, evenals tegenstrijdigheden in de context van een systeem-waardebenadering.

De professionele en persoonlijke cultuur van een arts moet alle aspecten van zijn professionele activiteit doordringen. In dit opzicht is de systeemwaardebenadering relevant bij het vormgeven van de inhoud van het onderwijs voor studenten van medische universiteiten.

36 I. Preconventioneel niveau. Op dit niveau reageert het kind al op de culturele regels en schalen van 'goed' en 'slecht', 'redelijk' en 'oneerlijk'; Fase 1: Oriëntatie op straf en gehoorzaamheid. Fase 2: Instrumentaal-relativistische oriëntatie. Juist handelen bestaat uit handelen dat de eigen behoeften bevredigt en soms de behoeften van anderen als middel (instrumenteel). II. conventioneel niveau. Op dit niveau is het doel op zich de vervulling van de verwachtingen van de eigen familie, groep of natie, zonder rekening te houden met onmiddellijke of voor de hand liggende gevolgen.

Fase 3: interpersoonlijke aanpassing of goodboy-nicegirl-oriëntatie. Goed gedrag is dat wat anderen behaagt, helpt en wordt goedgekeurd. Fase 4: Oriëntatie op "law and order". III. postconventioneel niveau. Dit niveau wordt gedomineerd door een voor de hand liggende poging om morele waarden en principes te definiëren die ertoe doen en onafhankelijk van de autoriteit van de groepen en individuen die deze principes vertegenwoordigen, en ongeacht de identificatie van het individu met deze groepen. Fase 5: Legalistische oriëntatie op het sociaal contract. Goed gedrag wordt gedefinieerd in termen van universele individuele rechten en in termen van dimensies die kritisch worden getest en geaccepteerd door de hele samenleving.

Fase 6: Oriëntatie op het universele ethische principe.

19 Opleiding- een doelgericht proces van interactie tussen leraar en leerlingen, hun gezamenlijke activiteiten, waarin onderwijs, opvoeding en ontwikkeling plaatsvinden.

Leren is onderverdeeld in onderwijzen en leren.

onderwijs- de geordende activiteit van de leraar, gericht op het realiseren van het leerdoel, het verstrekken van informatie, bewustwording en praktische toepassing van kennis.

Leer- het proces van de activiteit van de student in het beheersen van kennis, vaardigheden en capaciteiten (ervaring, creativiteit en emotionele-waarderelaties), waarbij nieuwe vormen van gedrag en activiteit ontstaan, eerder verworven kennis en vaardigheden worden toegepast.

39 De doelen van het onderwijs zijn specifiek historisch van aard. Ze zijn altijd specifiek, niet alleen voor een bepaald tijdperk, maar ook voor specifieke sociale systemen of staatsinstellingen. Onderwijs streeft altijd bepaalde doelen na, die nu neerkomen op:

1. de vorming van de relatie van een persoon met de wereld en met zichzelf, die een dergelijke opvoeding van een persoon met zich meebrengt waarin hij zich duidelijk de aard van zijn relaties met de buitenwereld, de samenleving of andere mensen voorstelt, realiseert correct zijn individuele, emotionele wilskracht communicatief-gedragskenmerken, zijn rechtmatige plaats in de samenleving inneemt;

2. de vorming van een alomvattend en harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid, d.w.z. opvoeding van een persoon die spirituele rijkdom, morele zuiverheid en fysieke perfectie combineert, die rationeel zijn morele en psychologische kwaliteiten manifesteert, die in staat is om alle moeilijkheden die hij op zijn weg tegenkomt op te lossen en te overwinnen;

3. opvoeding van een sociaal competente persoon, dat wil zeggen een persoon die niet alleen zijn connecties en de aard van interactie met andere mensen correct begrijpt en adequaat evalueert, maar ook weet hoe goede en conflictvrije relaties met hen op te bouwen, om voorkomen van uitingen van onbegrip spanning in de samenleving;

4. een persoon kennis laten maken met cultuur, d.w.z. de vorming van zijn esthetisch en spiritueel volmaakte, de ontwikkeling van zijn creatieve individualiteit;

Onderwijs in de pedagogiek wordt in verschillende aspecten beschouwd:

In sociale zin is het de overdracht van de opgedane ervaring van oudere generaties op jongere. Ervaring wordt opgevat als het spirituele erfgoed van de mensheid, dat werd gecreëerd in het proces van zijn historische ontwikkeling, namelijk: kennis, vaardigheden, denkwijzen die bekend zijn bij mensen, juridische, morele normen, enz.

In pedagogische zin is het een bijzondere activiteit, een proces van doelgerichte vorming van een persoonlijkheid, waarbij een systeem van georganiseerde middelen om de leerling te beïnvloeden betrokken is.

Onderwijs moet voldoen aan de eisen van de samenleving. Als een samenleving een legale democratische staat opbouwt, dan moet een persoon worden opgevoed in de geest van burgerschap, respect voor de wetten en gedragsnormen. Het is belangrijk om universele menselijke waarden te vormen, rekening houdend met het feit dat de sociale omgeving zowel spontaan als doelgericht handelt.

Moderne opvoeding is humanistisch, het weerspiegelt de sociaal-culturele (keuze en uitvoering van een manier van leven en gedrag), individuele (zelfontplooiing van de persoonlijkheid) en medeplichtigheid (keuze van waarden) in de ontwikkeling van de persoonlijkheid. Dergelijk onderwijs is technologisch geavanceerd (gebaseerd op de wetten van menselijke waarneming en mentale ontwikkeling), emotionaliteit (vormt emotionele ervaring), dialogisch (creëert de eigen ervaring en niet de overdracht ervan), situationeel (het belangrijkste hulpmiddel is een educatieve situatie), perspectief (gericht op een zich ontwikkelende persoonlijkheid).

Dus, opvoeding - dit is een proces van doelgerichte vorming van een persoonlijkheid in de omstandigheden van een speciaal georganiseerd systeem dat zorgt voor de interactie van de opvoeder en de opgeleide in het proces van het realiseren van gemeenschappelijke doelen.

Overweeg de samenstellende componenten van deze definitie. "Het proces van doelgerichte persoonlijkheidsvorming" betekent dat het proces alleen onderwijs mag heten als het een doel heeft.

Sprekend over de vorming van persoonlijkheid, bedoelen ze het vormingsproces als het beheer van het onderwijs, het scheppen van voorwaarden voor de uitvoering ervan, de organisatie van educatieve activiteiten, maar niet dwang of invloed.

Vorming omvat twee onderling samenhangende processen: pedagogisch handelen en responsactiviteit van de leerling.

"Speciaal georganiseerd onderwijssysteem". Waarom hebben we het over het systeem? Omdat het onmogelijk is om één methode, methode of techniek te gebruiken in het proces van praktische activiteit. Een effectief resultaat kan alleen worden bereikt als ze in samenhang worden uitgevoerd, elkaar aanvullen en verbeteren.

"Interactie tussen de opvoeder en de leerlingen" - het onderwijsproces impliceert verplichte feedback, anders is het onmogelijk om over de resultaten van de activiteiten van de leraar te praten.

Het onderwijsproces wordt geïdentificeerd met het onderwijsproces. Wat gebeurt er tijdens het onderwijs? Bij interactie doet de leerling een bepaalde ervaring op, waarvan de overdracht moet worden georganiseerd. Dienovereenkomstig is de belangrijkste taak van de opvoeder een manier te vinden om de ontwikkelde persoon te betrekken bij een activiteit waarbij hij kan herhalen wat hij heeft gezien, het zich eigen kan maken en het kan reproduceren als zijn eigen activiteit. Onderwijs is dus het proces van het organiseren van verschillende activiteiten. Deze benadering in de onderwijstheorie heet persoonlijke activiteit. De essentie is dat een persoon uit alle sociale ervaringen datgene kiest dat van nature dichter bij hem staat, interessanter.

Communicatie als basis van diverse interpersoonlijke relaties;

Beheer van persoonlijkheidsontwikkeling in het proces van activiteit;

Ontwikkeling en socialisatie van de persoonlijkheid.

In de humanistische pedagogiek is onderwijs een proces van effectieve samenwerking tussen opvoeders en leerlingen, dat tot een bepaald doel moet leiden.

Doel - het is een ideale anticipatie van het resultaat waarop de menselijke activiteit is gericht. Het doel wordt gespecificeerd in de taken.

Bij het bepalen van de idealen van het onderwijs baseren ze zich op het ideaal van een persoon die is aangepast aan nieuwe realiteiten, een nieuwe samenleving. Alles gehoorzaamt aan de doelen: inhoud, vormen, onderwijsmethoden. Inzicht in het doel van onderwijs maakt het mogelijk om technologieën te selecteren voor de implementatie ervan. Het doel - de opvoeding van een volledig harmonieus ontwikkelde persoonlijkheid - is vastgelegd in de wet van de Russische Federatie "On Education", het:

Bepaalt de inhoud van het onderwijsproces;

Bepaalt het onderwijsresultaat;

Dient als criterium voor de activiteit van de leraar;

Definieert volledig het onderwijssysteem.

Wijs algemene onderwijsdoelen (gericht op alle mensen) en individueel (voor een individu) toe.

In het proces van het stellen van doelen speelt psychologische en pedagogische diagnostiek een belangrijke rol, niet alleen als aparte activiteit, maar ook als onderdeel van het onderwijsproces. Het is noodzakelijk om de verschillende methoden voor het bestuderen van de persoonlijkheid te kennen en om daaruit programma's te kunnen construeren om de persoonlijkheid en het team te bestuderen.

Het doel van onderwijs is altijd hetzelfde binnen één onderwijssysteem, en er kunnen veel taken worden gedefinieerd door het doel (algemeen en specifiek). De doelstellingen van het onderwijs worden bepaald door de behoeften van de ontwikkeling van de samenleving en zijn afhankelijk van het tempo van sociale en technologische vooruitgang, de mogelijkheden van de samenleving, volwassenen en kinderen. Wat zijn de concrete doelen, waarvan het bereiken kan worden gezien als resultaat van educatieve activiteiten? Dit is de ontwikkeling van de individualiteit van elke persoon en zijn socialisatie, die wordt bepaald door de taken van mentale, morele, esthetische, burgerlijke, arbeids- en lichamelijke opvoeding.

Door onderwijsproblemen op te lossen, kun je de basis vormen van iemands cultuur.