Dantons dood is van korte duur. Armenkova O

OA Armenkova
Staatsuniversiteit van Sint-Petersburg

DRAMA VAN GEORGE BUCHNER "DANTON'S DOOD"
IN DE CONTEXT VAN WEST-EUROPEES HISTORISCH DRAMA

http://conf.phil.spbu.ru/Archives/book/2005/foreign_lit/

In het werk van de vooraanstaande Duitse toneelschrijver Georg Buchner (1813-1837) is er een actieve wisselwerking met de traditie van het West-Europese theater. In het drama The Death of Danton (1835), geschreven in het historische genre, toonde Georg Buchner zich een gedurfde experimentator en vernieuwer, die de motieven, beelden en poëtica van het historische drama op een eigenaardige manier heroverweegde. "The Death of Danton" is organisch geïntegreerd in de evolutionaire reeks van West-Europees historisch drama van het einde van de 18e - het eerste derde deel van de 19e eeuw, terwijl het de nieuwe mogelijkheden van dit genre demonstreert.

Buchners drama dompelt de lezer onder in de geschiedenis van Frankrijk in 1794 - de tijd van de vestiging van de Jacobijnse terreur. Historische gebeurtenissen in het drama worden onthuld door de weergave van individuele personages - de bezielers van de revolutie. Een vergelijkbare manier om de geschiedenis weer te geven (ook gebaseerd op het materiaal van revolutionaire gebeurtenissen) wordt uitgevoerd in de traditie van het vroeg-romantische Franse historische drama, namelijk Victor Hugo's drama "Cromwell" (1827).

West-Europees historisch drama, in de vorm waarin het zich in de jaren dertig ontwikkelde, was het zogenaamde "leesdrama", gekenmerkt door een episch verhaal en een brede dekking van de afgebeelde gebeurtenissen. Een voorbeeld hiervan is de Franse vroegromantische dramakroniek van Prosper Mérimée over de boerenoorlog van 1348 "Jacquerie" (1828) met als ondertitel "Scènes uit het feodale leven", en Goethes eerste toneelstuk in de traditie van het Duitse historische drama "Getz von Berlichingen met een ijzeren hand" (1771-1773).

Traditioneel was historisch drama toegewijd aan het weergeven van historische scènes in chronologische volgorde, het werd gekenmerkt door een episch karakter en de weergave van de hoofdpersonen tegen een brede historische achtergrond. Voor Georg Buchner dienen historische gebeurtenissen niet als achtergrond, maar verschijnen ze als fragmentarische schilderijen afgewisseld met dramatische actie die verband houdt met het lot van de hoofdrolspelers. Buchner lijkt uit de stroom van gebeurtenissen de scènes van het privéleven van de helden te rukken, schetsen van het leven van Parijs samen met de scènes van de belangrijkste historische actie.

In het drama van Christian Dietrich Grabbe (1801-1836) "Napoleon, of 100 dagen" (1831), wordt een soortgelijk apparaat gebruikt, maar Grabbe's belangrijkste manier om historische gebeurtenissen weer te geven, blijft epische scènes die in chronologische volgorde zijn verbonden. Zo kwam Georg Buchners innovatie ongetwijfeld tot uiting in een compacte, geconcentreerde manier om historische gebeurtenissen weer te geven en de manier waarop ze zijn gefragmenteerd tot één geheel.

Buechner probeert in zijn drama personages te creëren die passen bij hun historische prototypes. Zoals de auteur zelf toegeeft, zijn dit niet de ideale helden van romantische toneelstukken "met roze-blauwe neuzen en kunstmatige pathos, maar mensen van vlees en bloed" 1 - ze cynisch grappig, obsceen grappen, tijd doorbrengen in het gezelschap van courtisanes. "Ik moest de historische waarheid observeren", schrijft de auteur, "en de leiders van de revolutie laten zien zoals ze waren: met al het bloed, losbandigheid, energie en cynisme. Ik beschouw mijn drama als een historisch doek, dat exact moet overeenkomen met het origineel...'(293).

Het drama "The Death of Danton" kenmerkt zich niet door een statische weergave van historische personages, maar door hun dynamische ontwikkeling binnen een dramatische actie. Dit is niet alleen een soort herschepping van de toespraken en acties van een historisch personage, maar een reconstructie van zijn karakter, psychologie, wanneer de autonomie van de held wordt bereikt door fictie, historische relativiteit: hij reageert op wat er gebeurt, beweegt en komt onvermijdelijk tot een bepaalde finale. Hierdoor worden de randvoorwaarden, de redenen voor de afgebeelde historische gebeurtenissen, de rol van historische personen daarin, de betekenis van wat er gebeurde2 duidelijk.

In de traditie van zowel Duits als Frans historisch drama wordt het personage afgebeeld, hoewel tegenstrijdig, maar begiftigd met één dominant kenmerk, het 'centrum' (zoals Hegel het uitdrukte) 3 . In het Duitse drama van de jaren '30 van de 19e eeuw. (bijvoorbeeld in Grabbe) wordt de incarnatie van de dramatische held getransformeerd, hij wordt afgebeeld in de volheid van zijn psychologie. In Grabbe is echter alleen het beeld van Napoleon zo psychologisch diepgang begiftigd - de rest van de personages blijven dragers van een bepaalde karakterologische lijn. Buchner's innovatie op het niveau van karaktervorming ligt in het "natuurlijke", passend bij de geschiedenis en het leven van de afbeelding van karakters.

Het hele dramatische doek van Danton's Death is doordrongen van de voorzienigheid van de auteur, gebaseerd op een historisch perspectief, dat het mogelijk maakt om de geschiedenisfilosofie van Georg Buchner te begrijpen. Voor hem is geschiedenis een soort progressief proces dat zich in de loop van de tijd ontwikkelt, onderhevig aan externe wetten, een soort "ijzeren wet van de geschiedenis", die op zijn beurt gebaseerd is op de natuurwet. Een persoon gehoorzaamt onvermijdelijk deze universele, onvermijdelijke wet en vervult de hem toegewezen rol. Nadat hij zich in staat heeft gesteld de loop van de gebeurtenissen te beheersen, terwijl hij aan de top van het wiel van de geschiedenis staat, valt hij er onvermijdelijk onder, vergaat hij onder de 'molenstenen van de geschiedenis'. In een brief aan zijn verloofde over het concept van zijn eerste drama schrijft Buechner: “Ik bestudeer de geschiedenis van de Franse Revolutie en ben volledig verpletterd door het duivelse fatalisme van de geschiedenis. In de menselijke natuur ontdekte ik een angstaanjagende uniformiteit, in het menselijk lot een onvermijdelijkheid, waarvoor alles en alles onbeduidend is. Het individu is slechts schuim op de golf, grootheid is puur toeval, de dominantie van het genie is een poppentheater, een belachelijke poging om de ijzeren wet te bestrijden; het enige wat in onze macht ligt, is het te weten, het is onmogelijk om het onder de knie te krijgen” (274).

Deze reflecties brengen het historische drama van Georg Buchner naar een nieuw, filosofisch niveau van begrip van historische gebeurtenissen. De auteur raakt aan existentiële vragen van het zijn: de vraag naar het bestaan ​​van God, de rechtvaardiging van geweld, straf, de aard van het kwaad in de mens, de rol van persoonlijkheid in het historische proces. Een sleutelbeeld van een pop, een pop, verschijnt, symboliseert de theatraliteit van alles wat er gebeurt en onthult het zelfbewustzijn van de Dantonisten aan de vooravond van hun executie. Danton vraagt ​​zich af wie ze zijn, en hij antwoordt zelf: "Puppets ... Puppets opgehangen aan touwen van onbekende krachten ... Nergens, in niets, zijn we onszelf!" (112).

Met het beeld van een pop blijkt Shakespeares metafoor van een man - een muziekinstrument in verkeerde handen, een man-fluit, organisch verbonden te zijn. Danton zegt aan het begin van het drama: "Een ellendig instrument zijn met één snaar die altijd maar één geluid maakt, is dat leven?" (101). Uiteindelijk groeit dit beeld en drukt het Dantons zelfgevoel uit: "We zijn gewoon ellendige orgeldraaiers, en onze lichamen zijn instrumenten" (146).

De interactie van Buechners dramaturgie met de erfenis van Shakespeare staat buiten kijf, evenals het enthousiasme voor het werk van het Engelse dramagenie van de kant van veel Duitse en Franse toneelschrijvers, dat vooral aan het eind van de 18e en het begin van de 19e eeuw tot uiting kwam. Buechners bewondering voor het werk van Shakespeare wordt geïllustreerd door zijn verklaring in een brief aan zijn uitgever Gutzkow uit Darmstadt van 21 februari 1835: ".. I troost mezelf met de gedachte dat alle dichters, met uitzondering van Shakespeare, hun hoofd buigen voor geschiedenis en natuur, als beschaamde studenten" (289). Even later, in een brief aan zijn familieleden, waarin hij zijn helden van vlees en bloed rechtvaardigde, schreef Buchner: "... in één woord, ik ben voor Goethe en Shakespeare, maar niet voor Schiller" (299). In Buechners drama zijn er veel toespelingen op het werk van de grote Engelse toneelschrijver, de volksscènes van het drama zijn doordrenkt met de geest van Shakespeare, gegeneraliseerde karakters spelen erin: "de eerste, tweede burger, eerste, tweede vrouw, eerste, tweede bestuurder." Ze spreken in het drama in een omgangstaal vol obsceniteiten, gedurfde grappen. In de toespraak van personages uit de mensen komen bovendien beelden naar voren die monsterlijk zijn in hun wreedheid: "Tweede burger: we zullen hun dijen villen en er een broek van maken, we zullen al het vet eraf schrapen en in onze soep doen ” (80). De twee vrouwen op de plaats van de executie van de Dantonisten streven ernaar om met hun kinderen dichter bij het schavot te komen om "de hongerige kinderen te voeden" met een verschrikkelijk gezicht. In de toespraak van de enige geïndividualiseerde held uit de menigte, Simon de souffleur, staat een direct citaat uit Shakespeares Hamlet: “Wie heeft Laertes beledigd? Gehucht? Nee, de arme Hamlet zelf is vijandig met waanzin” (82). In de geest van Shakespeare zijn ook de vrouwenbeelden (Julie en Lucille) uitgeschreven. De eerste, alsof ze de oproep van haar man "gewoon niet alleen te gaan" heeft gehoord, neemt vergif en sterft op het uur van Dantons executie, en Lucille kan de naderende dood van Camille niet beseffen en wordt gek. Haar beeld belichaamt het thema van waanzin, het irrationele - aanwezig in het drama en in de vorm van toestanden van delirium, dromen, visioenen van Danton, Robespierre en andere personages. Dit plan stelt de toneelschrijver in staat om in het drama niet alleen uiterlijke, maar ook innerlijke actie, de beweging van de ziel, naar voren te brengen.

Zo toont een vergelijking van het historische drama van Georg Büchners "The Death of Danton" met de traditie van West-Europees historisch drama hun actieve dialoog aan: continuïteit, interactie ermee enerzijds en de innovatie van de toneelschrijver anderzijds.

Buechner creëert een nieuw type historisch drama, waarin, naast de hoofdactie, die zich ontwikkelt in de vorm van een keten van fragmentarische scènes, er een interne actie is, belichaamd in visioenen, dromen en interne monologen van de personages. Deze interne reflecties brengen het drama naar een nieuw niveau van begrip van historische gebeurtenissen, terwijl ze existentiële vragen over het menselijk bestaan ​​oproepen.

Opmerkingen:

1 Buchner G. speelt. Proza. Brieven. M., 1972. S. 299. Verder geciteerd volgens deze uitgave met pagina-aanduiding tussen haakjes.

2 Anikst A. A. Dramatheorie van Hegel tot Marx. M., 1983. S. 48.

3 Reizov BG Theorie van de historische roman. L., 1965. S. 285.

Hérault-Sechelle was een medewerker van Georges Danton in de Nationale Conventie, ze spelen kaarten met de dames, onder wie Julie, die Danton's vrouw is. Danton praat apathisch over vrouwen, hun sluwheid en charme, over het vermogen om elkaar te begrijpen en te kennen. Om Julie gerust te stellen, merkt Danton nogal melancholisch op dat hij van haar houdt, zoals zij kunnen houden van het "graf", waarin iedereen vrede vindt. Herault-Sechel viel een van deze vrouwen aan.
Kameraden, andere afgevaardigden van de Conventie vallen bij hen binnen.

Een van hen, Camille Desmoulins genaamd, betrekt meteen iedereen in een gesprek over de romantiek van de guillotine. In het tweede jaar begint de revolutie nieuwe doden en slachtoffers te eisen. Ero vindt dat het tijd is om de revolutie te beëindigen en een republiek te beginnen. Iedereen moet immers genieten van het leven, maar dit mag niet ten koste gaan van anderen. Camille daarentegen is van mening dat de macht van het land open moet staan ​​voor de mensen en een "transparante chiton" op het lichaam moet zijn.

Hij weet dat Danton een uitstekende oratorische gave heeft en vraagt ​​hem om in de Conventie te gaan spreken, vrijheid en mensenrechten te verdedigen en daarmee een aanval te lanceren. Danton is op zijn beurt niet erg geïnteresseerd, maar tegelijkertijd weigert hij niet, deze zaak moet nog worden waargemaakt. Hij verlaat iedereen, terwijl hij laat zien dat hij de politiek beu is.

Een storm van applaus in de zaal en de vergadering werd uitgesteld. Het is niet in het belang van de rechters om te horen dat Danton ooit de oorlog heeft verklaard aan de monarchie en dat zijn stem uit het goud van de rijken en aristocraten wapens smeedde voor het volk. Waarna Danton zich tot de mensen wendt, eist hij dat er een commissie wordt ingesteld om de mensen die op de lijken lopen te beschuldigen. Daarna worden de gevangenen met geweld uit de rechtszaal weggevoerd.
Voor het Paleis van Justitie is een menigte luidruchtig op het plein. In uitroepen en kreten is er geen algemene mening, sommige zijn voor Robespierre, andere zijn voor Danton.

Laatste momenten in de cel. Camille mist zijn vrouw, Lucille, die op haar beurt naast de camera zingt. Hij is bang voor de dood en maakt zich grote zorgen dat zijn vrouw gek begint te worden. Danton is zoals gewoonlijk spottend en ironisch. Het is voor iedereen moeilijk om zich te realiseren als "varkens" die met stokken werden doodgeslagen zodat alles op de tafel van de koningen lekker was.

Terwijl de gevangenen uit hun cel worden gehaald, drinkt Julie vergif in het huis waar ze met Danton woonde.
De veroordeelden zingen "La Marseillaise" terwijl ze naar de guillotine op het Plein van de Revolutie worden gebracht. Uit de mensenmenigte klinkt spotgeschreeuw van vrouwen die hongerige kinderen in hun armen hebben. De gevangenen nemen afscheid van elkaar. De beulen proberen ze uit elkaar te halen. Lucille liep naar de guillotine, ze zingt over de dood. Ze zoekt haar om bij haar man te zijn. Een patrouille nadert haar en Lucille breekt uit: "Lang leve de koning!" Ze wordt gearresteerd in naam van de Republiek.

De samenvatting van het drama "The Death of Danton" werd opnieuw verteld door Osipova A.S.

Houd er rekening mee dat dit slechts een samenvatting is van het literaire werk "The Death of Danton". In deze samenvatting zijn veel belangrijke punten en citaten weggelaten.

Georges Danton en Herault-Sechelle, zijn collega bij de Nationale Conventie, spelen kaart met de dames, onder wie Julie, Dantons vrouw. Danton praat apathisch over vrouwen, hun charme en bedrog, over de onmogelijkheid om elkaar te kennen en te begrijpen. Op de rustgevende woorden van Julie merkt Danton melancholisch op dat hij van haar houdt, zoals zij van het "graf", waar je vrede kunt vinden. Ero flirt met een van de dames.

Vrienden komen, andere afgevaardigden van de Conventie. Camille Desmoulins betrekt iedereen meteen in een gesprek over 'guillotineromantiek'. In het tweede jaar vereist de revolutie dagelijks nieuwe offers. Herault gelooft dat het met de revolutie noodzakelijk is om de republiek te "beëindigen" en te "beginnen". Iedereen heeft het recht om zo goed mogelijk van het leven te genieten, maar niet ten koste van anderen. Camille is er zeker van dat de staatsmacht open moet staan ​​voor het volk, een "transparante tuniek" op zijn lichaam. Omdat hij Dantons magnifieke oratorische gave kent, dringt hij er bij hem op aan de aanval te lanceren door op de Conventie te spreken ter verdediging van ware vrijheid en mensenrechten. Danton lijkt niet te weigeren, maar toont niet het minste enthousiasme, want tot nu toe moet men nog “overleven”. Hij vertrekt en laat iedereen zien hoe moe van de politiek.

[ontbrekende pagina]

hall een storm van applaus, de vergadering wordt uitgesteld. Het is niet in het belang van de rechters om te horen dat het ooit Danton was die de monarchie de oorlog verklaarde, dat zijn stem 'wapens voor het volk smeedde uit het goud van aristocraten en de rijken'. Danton doet een beroep op het volk en eist de oprichting van een commissie om degenen te beschuldigen vanwege wie de vrijheid 'over de lijken loopt'. Gevangenen worden met geweld uit de zaal gehaald.

Een menigte zoemt op het plein voor het Justitiepaleis. Er is geen eensgezindheid in de kreten en uitroepen, sommige voor Danton, andere voor Robespierre.

De laatste uren in de cel. Camille verlangt naar zijn vrouw Lucille, die voor het celraam staat en zingt. Hij is bang voor de dood, heeft last van het feit dat zijn vrouw gek wordt. Danton is, zoals gewoonlijk, ironisch en spottend. Het is bitter voor iedereen om zichzelf te herkennen als "varkens", doodgeslagen met stokken, zodat "het op de koninklijke feesten lekkerder zou zijn".

Op het moment dat de veroordeelden uit de cel worden gehaald, neemt Julie vergif in haar en Danton's huis. De veroordeelden die de Marseillaise zingen, worden in wagens naar het Plein van de Revolutie naar de guillotine gebracht. Vanuit de menigte klinkt spottende kreten van vrouwen met hongerige kinderen in hun armen. De veroordeelden nemen afscheid van elkaar. De beulen nemen ze mee. Zijn einde.

Lucille verschijnt bij de guillotine en zingt een lied over de dood. Ze zoekt de dood om zich te verenigen met haar man. Een patrouille nadert haar en in een plotseling inzicht roept Lucille uit: 'Lang leve de koning!' In naam van de Republiek wordt een vrouw gearresteerd.

naverteld

! Aandacht!

Op verzoek van de auteursrechthebbende is de tekst verwijderd.

Hieronder een klein stukje tekst ter beoordeling.

Een fragment uit de tekst ter beoordeling

Dood van Danton

Tragedie in 12 scènes

(Volgens Buechner)

Dit is de geschiedenis van dit toneelstuk. In december 1917 stelde de directie van het Korsh Theater voor dat ik Buchners romantische tragedie The Death of Danton zou aanpassen voor enscenering. In eerste instantie wilde ik een toneelstuk samenstellen dat uit het beschikbare materiaal kon worden opgevoerd, en dat alleen met moderniteit verlichten. Deze taak bleek onmogelijk. Al vanaf de derde foto moest ik Buchner verlaten en me wenden tot historisch materiaal en mijn observaties van onze revolutie.

In januari 1923 heb ik het stuk voor de tweede keer herzien en in deze definitieve vorm presenteer ik het aan de lezers.

karakters

Danton, leider van de Montagnards, minister van Justitie, lid van het Comité voor openbare veiligheid, bezieler van de Franse verdediging, organisator van terreur. Het bloedbad van september, dat met zijn deelname plaatsvond, was een voortdurend bloedende wond van de republiek, het begin van een schrikbewind. De actie van de tragedie vindt Danton met pensioen. Hij was onlangs getrouwd met de zestienjarige Louise Gelly en had haar uitgehuwelijkt aan een onbeëdigde priester die, volgens een door hem uitgevaardigd decreet, onderworpen was aan de doodstraf. Hij woont met zijn jonge vrouw in Sevres.

Robespierre, lid van het Comité van Openbare Veiligheid, leider van de Jacobijnen. Een vurig ijsman met een onbuigzame wil en een onbezoedelde moraal. Slim, voorzichtig en meedogenloos.

Foto twee

Kruispunt van twee Parijse smalle straatjes. Sombere huizen die naar voren uitsteken. Vuile staldeur. Op de hoek, op een ijzeren beugel, staat een lantaarn. Bij de deur van de herberg rumoer, geschreeuw.

Simon. Heks, vervloekte heks, heks!

Simons vrouw. Help help!

Simon. Nee, ik laat je er niet levend uit. Hier is voor jou, hier is voor jou!

Simons vrouw, in een gescheurde jurk, springt de straat op. Burgers leunen naar buiten van achter hoeken, van deuren.

Simons vrouw. Burgers, ze hebben me vermoord!

Simon. Ik moet haar hoofd openbreken, ze is een heks!

Simons vrouw. Je zult voor deze woorden boeten, ouwe dronkaard!

Simon. Heb je gezien, gehoord? (Gooit naar zijn vrouw.)

Burgers, waar is mijn dochter? Laat haar zeggen, heks, waar is mijn meisje. Nee, ze is geen meisje meer. Hoor je, jij vervloekte heks? Geen meisje, geen dame, geen vrouw. Straatslet mijn dochter!

Burger in een rode dop. Zwijg, zwijg, Simon.

Simon. Ik heb geen dochter meer!

Simons vrouw. Simon, Simon, wat is er met je aan de hand? Hij, burgers, is een zeer goede man totdat hij dronken wordt.

Burger in een zwarte pet. We moeten het naar het huis brengen.

Burger in een rode dop. Wat is er met je gebeurd, vraag ik?

Simons vrouw. Mijn dochter, ziet u, is een aardig meisje. Ze vindt het jammer om te zien dat haar ouders vaak geen brood of wijn hebben. Zij, ziet u, ging de straat op.

Simon. Ja, je hebt bekend!

Simons vrouw. Oh, biervat, Judas, waardeloze kameel! Waarom, als mijn dochter, de engel van zachtmoedigheid en onschuld - ik zweer het, burgers - geen gasten van de straat zou brengen, wat zou je dan drinken, wat zou je eten, vuile oude stinkerd? Nee, denk maar, zijn dochter werkt voor hem, en hij...

Simon. Geef me het mes, ik slacht deze schurk!

Burger in een rode dop. Een mes is niet nodig voor je ongelukkige vrouw, Simon, maar voor degenen die een scherp mes nodig hebben die losbandig zijn met je dochter, haar lichaam koopt.

Burger in een rode dop. Wee de leeglopers, wee de wellustigen, wee de rijken! We hebben honger, we hebben geen brood, geen vlees, geen wijn. Als we onze handen uitstrekken, kreunend van honger en dorst, deze nietsnutten, deze verdorven mensen, deze rijke mensen die hebben geprofiteerd van de revolutie, zeggen deze schurken: "Verkoop ons uw dochters." Daar is het mes voor.

Burger in een zwarte pet. We kregen te horen: "edelen drinken het bloed van mensen" - we hebben de aristocraten opgehangen. We kregen te horen: "De Girondijnen laten het volk verhongeren" - we hakten de hoofden van de Girondijnen af. Maar we verhongeren niet minder, we hebben geen brandhout, geen brood, geen zout. Wie gebruikt onze titanenarbeid, onze onmenselijke kwellingen? Weg met degenen die profiteren van de revolutie! Weg met de rijken! Dood aan allen die niet in lompen gekleed zijn!

Burger in een zwarte pet. Dood aan allen die rijker zijn dan wij!

Burger in een rode dop. Dood aan allen die schoon linnen hebben!

Een menigte komt de hoek om en sleurt een jonge man naar de lantaarnpaal.

Jonge man. Heer!

Burger in een rode dop. Er zijn hier geen heren. Hier zijn de sansculottes. Naar zijn lantaarn!

De menigte laat de lantaarn zakken, zingt een zak en danst.

De dag zal komen, kom, kom

Laten we allemaal de zak dansen.

De dag zal komen, kom, kom, -

Wie is er niet bij ons -

Laat hem sterven.

Laten we de carmagnola dansen

We staan ​​allemaal in de rij

We staan ​​allemaal in de rij.

Laten we de carmagnolu dansen -

Laat de kanonnen brullen.

Allemaal vooruit, vooruit, vooruit

Aan de lantaarn van allen die niet bij ons zijn.

Allemaal vooruit, vooruit, vooruit -

Degenen die niet bij ons zijn, laat ze sterven.

Jonge man. Heb genade!

Burger in een rode dop. Tevergeefs smeekt u ons om genade, burger - wij zijn barmhartig. Je doodt ons langzaam - door verhongering. We doden je in een paar seconden op de lantaarn. Ik raad u aan hoffelijk te zijn, en voordat u uw tong uitsteekt, bedank de burgers voor hun vrijgevigheid ...

Jonge man. Verdomme! Hang me aan een lantaarn als je je er beter door voelt.

Burger in een rode dop. Burgers, we hebben geen recht...

Robespierre komt binnen.

Robespierre. Wat gebeurt hier, burgers?... vraag ik.

Burger in een zwarte pet. Dit is wat hier gebeurt, burger Robespierre: Septemberbloed heeft ons geen geluk gebracht, de guillotine werkt te traag. We hebben honger, geef ons brood.

Burger in een rode dop. We eisen dat je ons brood geeft, koste wat kost...

De jonge man, in de steek gelaten door de menigte, rent weg.

Robespierre. In naam van de wet!

Burger in een rode dop. Welke wet? De buik is mijn wet.

Robespierre. De wet is de heilige wil van het volk.

De breister van Robespierre (een vrouw met verward haar, een wild, rood gezicht, een gescheurde sjaal op haar schouders, een gebreide kous in haar handen). Luister, luister naar wat Robespierre te zeggen heeft. Luister naar het onvergankelijke. Luister naar de rechtvaardigen.

Robespierre breister. Luister, luister naar de messias, luister, luister naar degene die geroepen is om over de naties te regeren. In zijn hand is het zwaard van gerechtigheid, in zijn hand is de schaal van gerechtigheid.

Robespierre. Goede burgers. Je hebt met je eigen handen het onkruid van het kwaad uit het land van Frankrijk geplukt. Je sloeg de vijanden aan de grenzen af ​​en gaf een voorbeeld van grootheid, dat zelfs in de oudheid niet gelijk was. Gisteren waren jullie slaven, vandaag zijn jullie een geweldig volk. Maar onthoud: het kost veel moeite en moed om je rechten te behouden, de rechten van een nieuwe persoon - vrijheid, gelijkheid en broederschap. Vijanden zijn niet allemaal gebroken. Er zijn vijanden onder jullie. De belangrijkste vijand is anarchie en losbandigheid. Je roept: brood. Er zal brood zijn, je moet het halen. Kijk naar je handen, ruiken ze niet naar brood als je ze tot vuisten balt? Burgers, word niet zoals het Romeinse gespuis uit de tijd van de keizers. Ze wist alleen brood en spelen te eisen, en het zwaard viel uit haar verwende hand toen hordes barbaren boven het eeuwige Rome hingen. Nee, ik weet dat Frankrijk weet hoe ze, als het moet, haar tanden op elkaar klemt en haar maag strakker maakt met een militaire sjaal. Er zal brood, gerechtigheid en heerlijkheid zijn. Mensen, uw wetgevers zijn wakker, hun ogen in de duisternis onderscheiden uw vijanden.

Robespierre, die weggaat, komt Danton tegen, die al die tijd met een grijns naar zijn woorden luisterde.

Robespierre. Ben jij dat, Danton?

Danton. Ja, ik ben het, Robespierre.

Robespierre. Hoe lang ben je al in Parijs?

Danton. Vandaag sinds de ochtend.

Robespierre. Van Sèvres?

Danton. Ja, uit Sèvres. Ik kwam om te horen hoe je met de mensen praat. Je hebt grote stappen gemaakt. Ik hoop dat de toespraak van vandaag zonder voorbereiding was? Of misschien heb je het vandaag geschreven voordat je uitging?

Robespierre. Ze zeggen dat je met je vrouw gelukkig in Sevres woont; ze zeggen dat je een rijk huis hebt, veel vrienden komen elke avond samen, wijn stroomt als water, ze spelen kaart?

Danton. Wat is een verhoor?

Robespierre. Nee, gewoon een vriendelijke waarschuwing. (Weg.)

Danton (luid lachend). Romeins! onvergankelijk! Het geweten van het volk!

SIMON (verschijnt aan de deur van de herberg). Wie zei: Romein? Ben jij dat, Danton? Goedenavond, oude man, ik heb je lang niet gezien.

Danton. Hoe leef je, oude slijpsteen?

Simon. Slecht. Ik drink. Gewoon zijn vrouw in elkaar slaan. Ik zweer bij het mes van de guillotine, ik heb haar niet geslagen, mijn wanhoop sloeg haar. Vervelend, Danton. Ik begon veel te drinken, het is saai. Zelfs jij, zeggen ze, wordt barmhartig. Kijk uit. Weet je nog hoe we de republiek in september hebben schoongemaakt? Je zat tot je nek in het bloed, je was geweldig. Dat waren leuke dagen. Danton, ik ben trots: ik heb zelf het hart van de hoer Lamballe verslonden met deze tandenwortels.

Danton. Vuil dier! (Duwt hem en gaat weg.)

Simon. Pas op, Danton, pas op.

foto drie

Het interieur van een gotische kerk. In plaats van het altaar is een podium. Eronder staat een tafel, eromheen staan ​​banken als een amfitheater. In de kroonluchter worden meerdere kaarsen aangestoken. Op het podium Lezhandr.

Lyon (schreeuwt vanuit een plaats). De broeders van Lyon stuurden me om uit te zoeken waarom u de executies uitstelt?

Ben je vergeten wat Lyon is: een riool, een nest van contrarevolutie. We hebben massa-executies nodig. Niet alleen dat, we eisen dat we de stadsmuren opblazen, paleizen en zijdefabrieken tot op de grond vernietigen. Weet dat als we niet de gepaste wreedheid in jou vinden, we met onze eigen middelen zullen omgaan.

Legendre (naar Lyon). Ik herhaal nogmaals: het is niet nodig om naar Lyon te kijken: hier, in Parijs, in het centrum van de revolutie, leven mensen rustig die het mogelijk vinden zijden jurken te dragen, in koetsen te rijden, dronken en losbandig te worden, en ze allemaal doe dit - hoor je - verschuilen zich achter een driekleur de vlag van de Republiek... In theaterdozen vreten ze zich vol met chocolade en spreken ze de taal van aristocraten.

Legendarisch. Burgers, de contrarevolutie steekt de kop op... Ik vraag, waar denkt het Comité voor Openbare Veiligheid aan?

Collot d'Herbois (van de plek) En ik vraag u, Legendre, weet u wie een voorbeeld is voor deze dandy's om openlijk los te laten, wie deze rovers van de revolutie inspireert? Kent u de naam van deze man?

Een gespannen stilte.

Robespierre. Ik vraag om woorden.

Legendarisch. Woord aan burger Robespierre.

Robespierre rent duidelijk met zijn hakken naar het podium. Hij is klein van gestalte, met een gepoederde pruik, in een nette bruine geklede jas; in zijn hand is een manuscript opgerold tot een buis.

Robespierre. We wachtten alleen op kreten van verontwaardiging om in actie te komen, en nu hoor ik geen kreten, maar het alarm. Ja, onze ogen waren open terwijl de vijand zich aan het bewapenen was, en we gaven hem de kans om in positie te komen. Nu is hij in het volle zicht van ons. Elke slag zal zijn hart doorboren.

Lacroix (Legendru). Over wie heeft hij het?

Legendarisch. Over de vijanden van de republiek.

Robespierre. Gisteren vertelde ik u dat de interne vijanden van de republiek tweeledig zijn: de ene is atheïst en anarchist. Ze zijn al vernietigd. Geber en de Hebertisten onteerden de revolutie met walgelijke excessen. Geber en de hebertisten zijn gisteren geëxecuteerd.

Robespierre. Ik zal niet moe worden om te herhalen: de heilige taak van het Franse volk is om in de wereld de hoogste gerechtigheid, vrijheid, gelijkheid en broederschap te herstellen, om, als onkruid, de walgelijke ondeugden waarin de mensheid is ondergedompeld, uit te roeien. Dit is het grote doel van Frankrijk. Hiervoor werd een revolutie gemaakt, hiervoor werd een republikeins systeem gecreëerd. Het wapen van de republiek is angst. De kracht van de Republiek is een deugd. Maar deugd is onmogelijk zonder strengheid. Meedogenloosheid tegen uitingen van ondeugd is de hoogste deugd. Terreur is de zuiverheid van de republiek. We worden bloeddorstig genoemd. Een walgelijke tekening van mij met een beker waarin ik het bloed van een mensenhart knijp, is in het buitenland enorm populair. In verachtelijke hypocrisie worden we gehaat omdat we niet tot slaaf willen worden gemaakt. Elke keer dat we met schrik reageren op de intriges van de vijanden van de republiek, stijgt er een kreet van afschuw en verontwaardiging op in het buitenland. Terreur is onze kracht, onze zuiverheid, onze gerechtigheid, onze barmhartigheid! Spreken voor de afschaffing van terreur betekent spreken over de dood van de Republiek en van Frankrijk.

Robespierre. En nu roepen deze nieuwe vijanden van ons, veelvraten met een gevoelig hart: “Weg met het regime van executies, weg met de terreur! Amnestie voor alle gevangenen in gevangenissen, voor alle profiteurs van de nationale ramp, voor alle aristocraten en royalisten! Wanneer we oog in oog staan ​​voor Europa, van top tot teen bewapend, voor de bendes van de Oostenrijkse keizer en de koning van Pruisen, voor de wurgers van de vrijheid - emigranten van Koblenz, wanneer Engeland over ons hangt vanuit het westen en in het oosten stijgt de verschrikkelijke geest van de Russische keizerin op - in deze formidabele tijd willen we wapens uit onze handen slaan! Bovendien besmetten deze veelvraten, deze wellustigen de hele natie met ondeugden, vergiftigen ze de bronnen van kracht. Dit is misschien wel de meest verraderlijke en verschrikkelijke poging tot vrijheid van de republiek, een hels plan: de natie ontbinden en verzwakken. Ik weet nog steeds niet genoeg - misschien is dit plan onbewust ontstaan ​​in het menselijk brein ... Maar het gaat niet om opzet - het gevaar blijft nog steeds formidabel. Ondeugd is niet alleen een morele, maar ook een politieke misdaad. En hoe gevaarlijker de wrede persoon, des te belangrijker waren de diensten die hij ooit aan de republiek bewees ... (Pauze, drinkt water.)

Lacroix (Legendru). Begrijp je het nu? Het is monsterlijk!

Robespierre. Je zult me ​​gemakkelijker begrijpen als je je een man voorstelt die tot voor kort een gebreide muts en gescheurde laarzen droeg, haastig zijn ontbijt at aan de toonbank naast een soldaat, een ambachtsman en een sansculotte - en nu rijdt deze man rond in een glazen koets, kaarten met een voormalig aristocraat, koopt landhuizen, kleedt zich in een zijden kaftan, regelt prachtige diners, waar wijn als een rivier stroomt en de resten van brood en vlees voor de honden worden gegooid.

Brullen in het amfitheater.

Ja, deze man leeft als een prins van het bloed. Genoeg, het portret is klaar. Ik vraag: waarom worden deze handen nog steeds niet afgehakt, terwijl ze de schatkist van de mensen beroven? Wordt dit lichaam niet in de kalkput gegooid en ons allemaal besmet met het miasma van verdorvenheid? Maar - wees kalm, burgers - geen genade voor degenen voor wie de republiek slechts een middel tot speculatie is en de revolutie een ambacht. En jij, broeder uit Lyon, keer terug naar je volk en zeg: het zwaard van de wet is niet verroest in de handen van degenen aan wie je het hebt toevertrouwd. We zullen de wereld een groot en verschrikkelijk voorbeeld van gerechtigheid laten zien.

Stormachtig applaus op de banken. Robespierre daalt van het podium af en vertrekt met een zakelijke kleingeestige gang.

Lacroix (Legendru). Begrijp je nu over wie Robespierre het had?

Legendarisch. Ja.

Lacroix. Je ruïneert de republiek, je ruïneert jezelf! U zult zien: binnenkort zal het Comité van Openbare Veiligheid zelf zijn hoofd neerleggen op het Plein van de Revolutie! Het is waanzin om zo'n verschrikkelijk offer aan de mensen te brengen.

Legendarisch. Waar is Danton nu?

Lacroix. In Parijs.

Legendarisch. Laten we gaan, we moeten hem absoluut zien.

Foto vier

De binnentuin van het Palais Royal. Onder de verlaagde luifel van het café zit Hero de Sechelle aan een tafel. Passeer mannen en vrouwen.

Held (tegen een passerend meisje). Luister Ninon, ik raad je aan om het gat in je rok breder te scheuren, dan is in ieder geval de hele dij zichtbaar.

Ninon. Nou, ben je niet een dwaas?

Gero. Wat is dat op je nek?

Ninon. Guillotine.

Gero. Ben je Jacobijn geworden?

Ninon. Op de derde dag ging onze hele sectie over naar de Jacobijnen. Luister, held, ik zeg je als een eerlijke vrouw, verlaat de berg en ga naar de Jacobijnen. Het is jammer als je je hoofd eraf hakt.

Gero. Kom dichterbij, ik kus je.

Ninon (maakt zich los van hem). Zodra ik je kus. (Rent weg.)

Gero. Rok, scheur de rok wijder. (Lacht.)

Danton verschijnt, Rosalia en Jeanne bij de schouders vasthoudend.

Danton. Held, weet jij wie deze meisjes zijn? Dit zijn de dryaden uit de Tuilerieën. Ik rende achter ze aan als een faun. Stel je voor wat ze aan het doen waren. Rosalia voedde de mussen en noemde ze bij hun namen: Marat, Philemon, Voltaire, Brissot.

Rosalia. Je liegt, ik heb Brissot niet verteld, in juli heb ik zelf voor de executie van de Girondijnen gestemd.

Danton. En Jeanne zwaaide op een tak en schreeuwde zo hard als ze kon met een valse stem naar de zak.

Gero. Meisjes, ik groet jullie. Mijn oude vriend Danton en ik hebben vanmorgen besloten de politiek af te schaffen. Naar de hel met de politiek! We besloten om zo dicht mogelijk bij de natuur te komen. We hebben er lang over nagedacht hoe we het moesten doen. Ten slotte werden we getroffen door een briljant idee - om twee meisjes in de Tuilerieën te vinden. Ze moeten dom, frivool en grappig zijn.

Rosalia. Nou ja, wij zijn de meesten.

Zhanna. Rosalia, wat willen ze met ons doen?

Rosalia. Ik denk dat ze dieren met ons willen spelen.

Danton (lacht). We gaan dieren spelen! Fantastisch! We gaan spelen met dieren.

Zhanna. Gaan we de stad uit?

Danton. Oh ja, we gaan ergens heen. Hoewel je met dieren kunt spelen zonder de stad te verlaten.

Held (mysterieus). We zullen alle vier volledig naakt lopen.

Jeanne (levendig). Ai, ik zweer het je, Rosalia zal haar jurk nooit voor honderd sous uittrekken.

Gero. Ik zal dit nooit geloven.

Rosalia (Jeanne). Waarom ga ik er niet mee akkoord mijn jurk uit te trekken, lieverd? Heb ik kromme benen, een slappe buik, of steken mijn schouderbladen uit zoals die van jou?

Zhanna. Schreeuw alsjeblieft niet - heel Parijs kent mijn schouderbladen.

Danton. Jeanne, je bent een dappere vrouw.

Jeanne (Rosalia). In plaats van te schreeuwen over mijn schouderbladen, denk aan jezelf. Vorig jaar was er een mooi meisje en nu lijkt haar gezicht op een vijgenblad.

Danton en Hero lachen.

Held (Rosalia). Bedek je onschuld ermee, kind.

Rosalia. Alleen geen vijgenblad.

Danton. Meisjes, geen woord meer, drinken.

Gero. Nu gaan we rozenkransen bestellen.

Danton. Nee, oranje bloemenkransen. Laat ze van was zijn. (Neemt Jeanne's hand en streelt die.)

Zhanna. Waskransen zijn alleen voor de doden.

Danton. Dat is het. Zijn we niet dood? Kijk naar dit delicate satijn, deze blauwe aderen. Je had nooit gedacht dat deze blauwe aderen wegen voor wormen zijn.

Jeanne (steekt haar hand uit). Verlaat me.

Danton. Wij, wij vieren die hier zitten, zijn al lang dood, Jeanne. Weet je het niet? We dromen alleen over het leven. Luister naar de woorden, naar het geluid van de stem, kijk naar het zonlicht. Hoor je de stem van ver? Alles is een droom.

Gero. Daarom, lang leve wijn en liefde!

Lacroix invoeren. Hij gaat aan een tafeltje niet ver daarvandaan zitten, leunt op zijn wandelstok en kijkt bezorgd naar Danton.

Danton. Wijn en je hete huid, Jeanne, dit is een boeiend bedrog.

Lacroix. Goedemiddag Danton.

Danton. Ah, goedemiddag, goedemiddag, Lacroix!

Lacroix. Na wat ze in clubs over je zeggen, moet je niet drinken met meisjes waar heel Parijs bij is. Op dit moment, daar, bij de poort, wezen twee arbeiders met hun vinger naar je.

Zhanna. Misschien moeten we weggaan?

Rosalia. Stel dat we nu vertrekken.

Danton. Zitten en wijn drinken. Lacroix, je ging zitten en wikkelde je somber in een toga. Nou, gooi me van de Tarpeiaanse rots. Zhanna, als je wilt, zullen we samen sterven, want het zal ook maar een droom zijn: wijn, kussen en dood.

Zhanna. Ik ga huilen…

Lacroix. Alsjeblieft, even.

Danton staat op en gaat naast hem zitten.

Een bericht van extreem belang. Ik ben net terug van de Jacobijnse club. Legendre riep op tot het slaan van dandy's en de rijken. Collot d'Herbois eiste namen te noemen. De Lyons lazen de monsterlijke proclamatie, er vielen bloedstolsels uit. Dit alles gaf Robespierre een uitstekende reden om de honden te laten gaan.

Danton. Op wie?

Lacroix. Naar je.

Danton. Wow, dus hij durfde nog?

Lacroix. Zelf zijn ze in paniek, bevend voor hun eigen huid. Ze moeten zoveel bloed in de ogen van de mensen werpen dat heel Frankrijk zal beven, anders zal het Comité van Openbare Veiligheid in de lantaarn vallen. Ze moeten een heel zwaar hoofd afhakken.

Danton. Ze zullen niet durven.

Lacroix (klapt in zijn handen). Slaap je, ben je ziek? Ze zullen allemaal lachen. Ze worden meegevoerd door de stroom van de revolutie, ze vernietigen alles wat hen in de weg staat. Heb je tot nu toe niet begrepen dat alleen hij de revolutie beheerst die haar voor is, die anticipeert op haar plannen, haar verlangens. Robespierre heeft de revolutie onder de knie omdat hij haar voor is. Het vliegt naar voren als de kop van een monsterlijke stroom. Maar jij, Danton, stopte tussen de golven en hoopt dat ze zullen breken tijdens je reis. U zult worden verpletterd, omvergeworpen en vertrapt zonder spijt. Het volk zal je verraden als een afvallige. Je bent een dood relikwie.

Danton. De mensen zijn als een kind. Om erachter te komen wat er in iets verborgen zit, breekt hij het. Om een ​​genie te kronen, moet hij hem eerst martelen. Oude waarheid. Wil je wat wijn?

Lacroix. Robespierre baseerde de beschuldiging op het feit dat u, nadat u de republiek en het volk had verraden, in speculatie en losbandigheid stortte. Tijdens de hongersnood in Parijs gaf je feesten.

Danton. In elke beschuldiging zit een kern van waarheid. Over het algemeen, Lacroix, spreek je vandaag als Socrates. Je maakte me bijna serieus. Jeanne, kom hier, verlaat Hero. (zet Jeanne op haar knieën.) Je hebt geen echte filosofische gedachte, meid. Je houdt van een mooi profiel, een lome blik, dunne armen: het doet allemaal meer pijn, meid. Hoe mooier degene van wie je houdt, hoe meer je zult lijden. Luister, ik zal je leren liefhebben. Houd van de ondergaande zon - het is verschrikkelijk, enorm, vult de halve hemel met bloed en de wonderen van de zonsondergang beginnen in de lucht. Houd van de zon op het moment van overlijden. Houd van de dodelijk gewonde leeuw - voordat hij sterft, schreeuwt hij zo dat ver, ver weg de struisvogels hun kop in het zand verbergen en de krokodillen nerveus de hik krijgen van Gero. Bravo, dat is heel mooi gezegd.

Danton. Wat? Ja, ik geloof dat je iets kunt leren van de vier jaar van de revolutie.

Kom Camille en Lucy binnen. Camille komt naar Danton toe en legt zijn hand op zijn schouder.

Camille. Ik heb net met Robespierre gesproken. Danton staat op en gaat met Camille naar Lucy, haar handen kussend.

Danton. Mooie Lucy, de trots van Parijs. Decoratie van de Republiek.

Lucy. Ik ben doodsbang, Danton.

Camille. Robespierre vertelde me dat hij alles zou opofferen voor het behoud van de republiek. Jijzelf, broeders, vrienden.

Lucy. Hij sprak koud, tussen zijn tanden door, hij was vreselijk bleek.

Camille. Danton, je moet naar hem toe gaan.

Danton. Ik zou naar Robespierre moeten gaan. Waarvoor?

Lucy. U moet uzelf vrijwaren van de aanklacht. Je hebt niet het recht om jezelf te riskeren, je hebt niet het recht om het hoofd van mijn man te riskeren.

Camille. Lucy!

Lucy. Ik spreek als een vrouw; misschien is het crimineel. Mijn man is mij dierbaarder dan de wereld, dierbaarder dan de republiek.

Camille. Lucy, waar heb je het over!

Lucy. Danton, Danton, red hem! (Knielt voor hem.)

Danton. Mijn lieve Lucy, ik zal er alles aan doen om je ogen niet met tranen te vullen.

Lucy. Dank u dank u.

Camille. Dus je besloot hem te zien?

Danton. Ik heb je vrouw beloofd. (Keert terug naar tabellen.)

Camille en Lucy vertrekken.

Lacroix. Heb je besloten om naar hem toe te gaan?

Danton. Ja.

Lacroix. Je bent gek geworden: moet je naar Robespierre gaan, je onmacht toegeven, om genade vragen? Je tekent je eigen doodvonnis.

Danton. Ja, zo lijkt het. Ik zal deze man wurgen als hij te walgelijk voor me wordt. Waar is mijn glas?

Rosalia. Wat is er met je, heb je koude handen?

Zhanna. Oh, ik begin iets te begrijpen.

Danton. Precies een kwartier voor de dood begrijp je alles. Nu niet hard werken, drinken. Verdomme, hoeveel tijd hebben we verspild aan stom gepraat. Politiek leidt nooit tot iets goeds. (Kijkt op zijn horloge.) Ik ben over een uur terug. Meisjes, wacht op me.

Lacroix (na Danton). Mag ik je vergezellen?

Danton. U wilt in uw memoires de dag en het uur vastleggen, de locatie van de sterren, de zon en de maan, wanneer een historische gebeurtenis plaatsvond: de grote Danton nam zijn been met beide handen en hief het op naar de trede van het huis waar Robespierre woonde. (Lacht.)

Foto vijf

Robespierres kamer. Eenvoudige, sobere omgeving, zeer schoon. Planken met boeken en manuscripten. Overal staan ​​portretten en bustes van Robespierre. Robespierre aan de balie. Danton staat voor hem, zijn armen over elkaar geslagen.

Robespierre. De vijanden van de republiek zijn nog niet uitgeroeid; er verschijnen nieuwe in plaats van de geëxecuteerden. De tijd van rust is nog niet gekomen.

Danton. Zelfbedrog, bloedige luchtspiegeling - vijanden! Vernietig de hele bevolking van Frankrijk, en de laatste man zal je de meest verschrikkelijke vijand lijken. De guillotine werkt - de vijanden vermenigvuldigen zich. Dit is de cirkel van de duivel. De terreur moet stoppen.

Robespierre. Niet alleen om te stoppen, maar voor één dag kunnen we de terreur niet verzachten. De revolutie is nog niet voorbij.

Danton. Leugen! Toen de Girondijnen en de bonden vielen, waren er geen vijanden meer in Frankrijk. De revolutie is voorbij.

Robespierre. Toen we de hoofden van de Girondijnen en de Federaties afhakten, begon de revolutie pas.

Danton. Machtsstrijd.

Robespierre (haalt zijn schouders op). Jij was de laatste romanticus, de held van de Parijse maffia die de paleizen van koningen bestormde. Je werd verblind door de rode lichten van het volkscarnaval. Ja, je houdt van revolutie, rebellie, dronkenschap, bloed, fakkels, sabels...

Danton laat een grom horen. Hij ontspant zijn handen, maar drukt ze opnieuw op zijn borst.

En nu het bloedige carnaval voorbij is, ben je het zat en moe, en je ziet niet dat in het land dat de vakantie van de revolutie heeft overleefd, het nuchtere en harde dagelijkse leven is gekomen. Het begin van een lange en meedogenloze strijd voor echte gelijkheid, vrijheid en broederschap.

Danton. Het volk heeft vrede nodig. Frankrijk kreunt van je theoretische formules. Je bent een scholier. Frankrijk wil leven.

Robespierre. De mensen moeten zich ontdoen van de enorme dikte van duizenden jaren van onrecht. Zolang er maar één hoofd omhoog gaat, zullen de mensen niet stoppen met vechten voor heilige gelijkheid. Alleen sociale gelijkheid, de vernietiging van klassen, landgoederen, de gelijke verdeling van arbeid, de afschaffing van rijkdom, we zullen geluk bereiken - dat wil zeggen broederschap en spirituele verlichting - dat wil zeggen vrijheid. Frankrijk wordt een tweede Sparta, maar een Sparta zonder slaven. Er komt een gouden eeuw van gerechtigheid en de hoogste deugd.

Danton. Hoop je tot die tijd te leven?

Robespierre. Nee, ik zal de gouden eeuw van gerechtigheid niet meemaken.

Danton. Maar geloof je in hem?

Robespierre. Ja ik geloof.

Danton (lacht) Je gelooft nog steeds dat je vanuit deze kamer aan de touwtjes van de marionetten van de revolutie trekt, de lagen van millennia verplaatst, menselijke golven stuurt, een tempel bouwt voor de gouden eeuw. Je begreep historische wetten, leidde formules af, berekende termen. Wiskunde, logica, filosofie! Wat is een man aanmatigend! Als je over straat loopt in een schone geklede jas, een strikte leraar van de revolutie, wijzen de stedelingen met hun vinger naar je: "Hier is de grote Robespierre, afgevaardigde van Arras, hier is de onvergankelijke, hij zal de hoofden van alle bakkers en geef ons brood voor niets.” Maar let op! Het uur dat je een fout maakt in de formule, in slechts één cijfer, en het blijkt dat het niet nodig is om de bakkers op te hangen, de menigte zal je aan stukken scheuren en in je ingewanden spugen. Vergis je niet, Robespierre!

Robespierre. Je geeft jezelf weg met je hoofd: je bent boos. Dat klopt - mensen zoals jij, hebzuchtig naar plezier, houden van de revolutie als een minnares, en als ze het beu zijn, schoppen ze het weg. Mensen zoals jij haten logica en morele zuiverheid in de revolutie. Ja, misschien maak ik een fout en sterf ik, maar ik zal vechten voor gerechtigheid tot het einde, ik zal niet stoppen te geloven in de hogere reden van de revolutie. Jij en ik zijn mensen uit verschillende tijdperken. In het begin was je nodig. Mirabeau stak het vuur aan, Danton wakkerde de vlammen van de revolutie aan. Dan waren er helden, gekken en romantici nodig. Maar nu zijn de helden de mensen, de natie, de mensheid. Iemand die zichzelf beweert, is crimineel. Ik herhaal, in naam van grote gelijkheid moet je jezelf vergeten, Danton. Verdeel rijkdom, onderdruk ondeugden en sensualiteit in jezelf, stop met Danton te zijn. Ik spreek openhartig met u. Uw verdienste is groot. Er was een tijd dat jij, net als Atlas, Frankrijk op je schouders droeg en haar uit de afgrond droeg. Ik volgde je, ik vreesde veel - mijn angsten waren terecht. Je liegt nu, je verslindt je bloed en vlees, je genialiteit, je kracht is opgegaan in het plezier van de spijsvertering, je geest is eruit gegaan. Je hebt jezelf gevestigd. Binnenkort, binnenkort zal je lichaam een ​​walgelijke stank beginnen uit te stoten. Danton, soms is zelfbevestiging verraad.

Danton. Of ben je gek of ben je dronken? Hoe praat je met mij? Denk je dat ik naar je toe kwam om om genade te smeken?

Robespierre. Ja, Danton, je bent gekomen om om genade te smeken.

Danton. Ik zal jou en de hele commissie vertrappen als een rotte radijs! Heel Frankrijk staat achter me.

Robespierre. Je hebt het fout. Achter je rug…

Danton. Wat?

Robespierre. Achter je staat een beul.

Danton (lacht). Beul! Weet je het zeker? Ja, je bent een dappere man, Robespierre. Luister. Heb je wel eens nagedacht over het woord: leven? Zie je, ik wil leven. Val me niet lastig, laat me mijn handen niet weer vuil maken. Ik wil niet meer bloed, ik ben het moorden beu. Als je wilt dat ik uit je theorieën blijf, ben jij de enige die een dictator wil zijn. Wees de hel met je! Maar laat de revolutie met rust;

Robespierre. Dus ons gesprek is voorbij. (Staat op en opent de deur.) Alsjeblieft.

Danton (gaat naar Robespierre toe, pakt hem bij de revers van zijn jas). Heb je ooit gedacht dat het veel gemakkelijker is om aan het wiel van de geschiedenis te draaien?

Robespierre (koud). Dit ga je niet doen.

Danton. Ik durf niet?

Robespierre. Ja, waag het niet.

Voer Saint-Just in.

Heilige Just. Je bent niet alleen?

Danton laat Robespierre vrij.

Robespierre. Saint-Just, ga niet.

Danton. We zien elkaar op de Conventie. (Uitgangen.)

Robespierre (Saint-Just). Je kwam op tijd, ik stikte, dit vuile beest ademde lust en rot op mij. Saint-Just, en als ze zeggen dat hij te veel schaduw op mij wierp? Gigantische, geweldige Danton! Maar geloof je me? Je begrijpt - ik moet meedogenloos zijn.

Saint-Just (koud). Ik geloof je, Robespierre.

Robespierre. Luister, het lijkt mij: er moet zoveel bloed uit zijn afgehakte nek stromen, zoveel bloed! Ben ik daarom aan de macht gekomen? Ik word wakker bij zonsopgang en luister naar de vogels die fluiten, ik begin te denken aan die waanzinnig gelukkige mensen die alleen een schoof en een sikkel in hun handen zullen hebben. Ik zie schaduwrijke bossen, vrolijke kinderen, mooie vrouwen, echtgenoten die de ploeg volgen. En niemand herinnert zich dat deze luxueuze weiden ooit met bloed waren gevuld. In de naam van deze wereld, Saint-Just, offer ik mezelf op. Ik scheur mezelf los van de visioenen, steek mijn hand uit, tast naar een vel papier, een lijst van degenen die vandaag moeten worden geëxecuteerd. Ik kan niet stoppen, ik moet doorgaan. Elke ochtend is de grond van Frankrijk bevlekt met het bloed van mijn hart.

Heilige Just. Je kunt jezelf net zo goed niet rechtvaardigen tegenover mij.

Robespierre. Maar zelfs in de wijk Saint-Antoine mopperen de arbeiders als ze karren met veroordeelden zien. Anticipatie en afschuw greep de hele stad. Velen stellen zichzelf aan de kaak. We hakken de hoofden van het monster af, honderden nieuwe groeien in plaats van de afgehakte hoofden. De contrarevolutie raasde als een plaag door heel Frankrijk. Kijk iemand in de ogen - vonken van waanzin in iedereen, in iedereen. De feestdag wordt van ons gescheiden door lijken, lijken, lijken.

Heilige Just. Je bent ziek, je hebt rust nodig.

Robespierre. Nee, uitstel, stop - de dood van alles.

Maar ik kan niet beslissen.

Saint-Just (scherp). Danton moet worden geëxecuteerd.

Robespierre. Saint-Just, dit moet rustig worden besproken. Het bevat tenslotte vijf jaar van onze revolutie. Ik weet dat het monsterlijk is, maar het bevat alle vlammen van het vuur, alle heilige onzin van de revolutie. We executeren onze jeugd, we breken met het verleden. Hier moet goed over nagedacht worden. Saint-Just, hij geeft niet zonder slag of stoot op.

Saint-Just (houdt hem een ​​vel papier voor). Lezen.

Robespierre. Wat is dit?

Heilige Just. Scripting lijst.

Robespierre (lezing). Danton.

Heilige Just. hoofd van het complot.

Robespierre. Held de Sechelle.

Heilige Just. Pervert, cynicus. De schande van de revolutie.

Robespierre. Lacroix, Filippo.

Heilige Just. Oplichters en oplichters.

Robespierre. Camille, maar hij is helemaal niet gevaarlijk.

Heilige Just. Hij is spraakzaam.

Robespierre. Camillus, Camillus, de mooiste van de zonen van de revolutie.

Heilige Just. Ik vind het de gevaarlijkste van allemaal. Hij is onintelligent, getalenteerd, sentimenteel, verliefd op de revolutie, als op een vrouw. Hij rougeert de revolutie, legt er roze kransen op. Als amateur en slappeling brengt hij de autoriteiten meer dan samen in diskrediet.

Robespierre. Het zal zo zijn. Waar is de aanklacht?

Saint-Just (geeft het manuscript). Voorlopige versie.

Robespierre. Oké, ik zal eens kijken. Gaan. Laat me alleen.

Saint-Just gaat af.

Veertien mensen. De wetten van de geschiedenis zijn onverbiddelijk. Ik ben slechts een instrument van haar harde wil. Vreselijk, verschrikkelijk, veertien mensen. Camille, Danton, Camille, Camille ... (draait zich naar de deur, kijkt, staat langzaam op. Verschrikking op zijn gezicht.) Ga weg, ga weg, verlaat me. Ik moet, je begrijpt, ik moet. (Pakt de lijst met verbodsbepalingen, verfrommelt hem, zwaait ermee, kreunt naar de tafel.) Ik moet...

Foto zes

Boulevard. Simon zit op een bankje met een krant. Aan de zijkant verkoopt een verkoper bonen op een kar.

Koopman (schreeuwend). Ariko ver! Ariko, Ariko-ko!

Vrouw in een sjaal. Hoeveel voor een livre?

Handelaar. Denk voor jezelf. Ik heb het verkocht voor achthonderd francs, maar ik moet mijn dochter kasjmier kopen voor een rok, en kousen, en wijn. Dus ik heb al het geld verspild... En ik heb meer olie en zout nodig. En de tweede week zien we geen brood. Het wordt elke dag moeilijker om te leven, dat zal ik je vertellen.

Vrouw in een sjaal. Mijn meisje heeft sinds gisteren niet gegeten - misschien geef je een beetje toe?

Handelaar. Ik zeg je, ik kan het niet. Kom op, burger...

Geschilderde vrouw. Iedereen, iedereen zal binnenkort van de honger omkomen, verdomme.

Lamme vrouw. Hier is het, jouw vrijheid - om te sterven van de honger.

Geschilderde vrouw. En ze verbieden ons nog steeds om ons vak uit te oefenen. Laat ze mijn hoofd afhakken, en ik zal mannen bij mij brengen. Ik wil eten. We zullen allemaal sterven.

Lamme vrouw. Spoedig, spoedig zal hun beurt komen, zult u zien.

Handelaarster (pakt de lamme vrouw bij de rok). Wacht even, burger, iets aan uw gezicht komt me bekend voor.

Lamme vrouw. Laat los, waag het niet me te grijpen!

Handelaar. Zij is! - Ik ken haar, ze is een aristocraat. Houd vol, burgers!

Simon (benadert). Kruip, kraaien! Wat er is gebeurd?

Handelaar. Bel de commissaris van politie. Ik ben een goede Republikein. Ik eis dat ze wordt gearresteerd. Dit is de voormalige markiezin de Chevreuse. In haar stal werd mijn familielid dood gezien.

Armzalig. Leugen leugen leugen!

Simon. Wauw, dat is een complot!

Geschilderde vrouw. Jullie liegen allemaal. Ik laat je de lamme niet aanraken. Ze is een ragwoman. Neem mij dan met haar mee.

Simon. En wie ben jij?

Geschilderde vrouw. Ik ben een prostituee.

Simon. Oh, verdomme, er is een hele bende van jullie hier! (Zwaaiend naar twee militiesoldaten die verschenen.) Burgers, breng ze allemaal naar de commissaris.

Lawaai, verbrijzeling. De vrouwen worden weggevoerd. Verschillende vrouwen renden de menigte uit en gooiden de bonenkar om.

(Tegen een burger met een pruik.) U begrijpt waarom een ​​goede Republikein de hele dag op straat zou moeten doorbrengen. Elke minuut breken er contrarevolutionaire samenzweringen uit. Heb je het decreet van vandaag gelezen?

Burger in een pruik. Welke?

SIMON (slaat de krant open). Armoede wordt heilig verklaard. Heilige armoede! Welke tijden, hè? Filosofische tijden! Gezegende tijden!

Een burger met een boek (een burger met een pruik). Pierre, laten we gaan.

Burger in een pruik. Waar?

Burger met een boek. Naar de Conventie. Ik kreeg te horen: Danton zal vandaag optreden. Zijn hoofd hangt aan een zijden draadje.

Burger in een pruik. Wat is jouw boek?

Burger met een boek. Anacreon. Met kanttekeningen. (Kijkt fluisterend om zich heen.) In de handgeschreven notities van de koning.

De burger met de pruik neemt het boek van hem aan. Gevuld met tranen, opent hij haar en kust haar.

Burger met een boek. Jij bent gek!

Ze gaan weg.

Simon. Hé, hier is ook iets mis. (Volg ze verdacht.)

Bij de gekantelde kar verschijnt een vrouw in een sjaal. Ze is bonen aan het verzamelen. Danton kijkt haar van achter de bomen aan.

Vrouw in een sjaal (bang). Hier, denk ik, niet meer dan twee livres?

Danton. Ja, ik denk in geen geval meer dan twee livres.

Vrouw in een sjaal. Ik zal geld voor haar kar zetten, maar ik zal minder zetten dan ze voor twee livres vroeg. Ik heb geen geld meer. Mijn meisje heeft honger. Als je eens wist hoe moeilijk het is om te leven.

Danton. Voor het leven is onze tijd slecht aangepast. Je hebt gelijk.

Vrouw in een sjaal. Ik klaag niet. Heb ik het recht om te klagen?

Danton. Je bent erg mooi. Dat weet je?

Vrouw in een sjaal. Wat ben jij, ik ben zo dom geworden, ik herken mezelf niet. Alleen mijn dochter vindt me mooi. Dank je. Tot ziens.

Danton. Wacht. (Hij haalt hem van zijn vinger en geeft haar de ring.) Pak hem.

Vrouw in een sjaal. Maar dit is een zeer waardevol item. Ik kan niet nemen.

Danton. Neem deze ring als aandenken van mij aan. Bent u weduwe?

Vrouw in een sjaal. Ja, mijn man is dood.

Danton. In oorlog?

Vrouw in een sjaal. Nee. Ze hebben hem voor niets vermoord. Mijn man was een dichter. Hij zou een groot dichter worden. Ik haalde 's nachts zijn lichaam uit een hele berg gehakte lijken, en hij zou de trots van Frankrijk kunnen zijn.

Danton. Was het in september?

Vrouw in een sjaal. Mijn man is omgekomen bij het bloedbad van september. Moordenaars zullen verdoemd zijn, dat weet ik. Het bloed zal hen verstikken. Ik zag dat ze 's nachts fakkels in de grond staken, op de lijken gingen zitten en wodka dronken, buskruit erin goten. Ze hadden zwarte, verschrikkelijke gezichten, dit mag niet vergeten worden.

Danton. Hadden ze zwarte gezichten?

Vrouw in een sjaal. Ze zullen allemaal vervloekt zijn. Verdomme hun leider, monster!

Danton. Wie wie?

Vrouw in een sjaal. O, je kent zijn naam. Net als Satan spreidde hij in die tijd zijn vleugels over Parijs.

Danton. Weet je zeker dat Danton het bloedbad in september heeft gepleegd?

VROUW IN EEN SJAAL (stopt, kijkt hem wild aan, deinst terug met een doffe kreet). Danton!

Zij verschuilt zich achter de bomen, hij volgt haar. Camille en Lucy verschijnen.

Lucy. Hij is weer met een andere vrouw.

Camille. Al deze dagen heeft hij een verschrikkelijke aantrekkingskracht op vrouwen. Hij zet ze op zijn knieën, onderzoekt hun handen, nek, gezicht, ogen, hij lijkt opgewarmd te worden door hun warmte. Kijk hoe hard hij stapt. Hoe zijn schouders gebogen zijn. Er is een vreselijke gevoelloosheid in hem.

Lucy. Ik hou van je als nooit tevoren, Camille. Ik hou van je tot tranen toe, tot wanhoop. Ik ben bang, ik ben bang.

Camille. Hou van me, hou van me, mijn Lucy. We zullen nooit scheiden, hier noch daar. (Hij kust haar.)

Lucy. Mijn zon, mijn leven!

Lacroix invoeren.

Lacroix. Waar ligt Danton? De vergadering is begonnen. Het is allemaal voorbij, verdomme. Ik waarschuwde, hij aarzelde, dronkaard, veelvraat! Zijn einde. Er is een bevel uitgevaardigd om Danton, mij, jou, iedereen te arresteren... Er worden vanavond veertien mensen gearresteerd. Ga en vertel hem verhalen. Ik ga naar huis, het kan me niet schelen - dood is dood!

Lucy valt bewusteloos.

Foto zeven

Daar. Avond. De boulevard wordt verlicht door het licht van een lantaarn. Door de bomen zie je de zonsondergang. Danton zit op een bankje. Louise verschijnt tussen de bomen.

Louise. Ik ben het, wees niet bang. (gaat naast hem zitten.) Ze zullen nooit een hand tegen je durven opsteken.

Danton. Ik ben niet bang, ik zit stil.

Louise. Nu was ze bij Lucy. Het arme ding huilt en smeekt Camille om naar Robespierre te gaan. Het zijn tenslotte klasgenoten. Robespierre doopte hun kleintje. God, ik denk dat dit allemaal een droom is.

Danton. Ja, dit is allemaal een droom.

Louise. In mijn aanwezigheid kwam er een vreemdeling naar hen toe, die zei dat ze je overal zochten, in heel Parijs. Laten we weggaan.

Danton. Ik wil me niet verstoppen. Ik wil niet naar het buitenland rennen. Louise, nu ging de zon onder en mijn schaduw strekte zich uit tot het einde van de boulevard. Ik staarde lange tijd naar die roodachtige schaduw. Hier is de ware grootte van mijn lichaam. Waar kan ik me verstoppen? Als een persoon zo groot wordt, moet hij stilstaan. Je zegt dat het een droom is. Wat vreemd, ik was helemaal verdoofd - het gebeurt in een droom, ik lijk overal wortels te hebben. Als ik loop, is het moeilijk voor mij om mijn zolen van de grond te tillen. Het enige wat ik wil is op de grond gaan liggen en slapen. Ja, Lulu, het is onmogelijk om het guillotinemes weg te draaien: als het voorbestemd is om te vallen, zal het op mijn nek vallen.

Louise. Moge de Meest Zuivere Moeder van God je beschermen! Bid, bid met mij. Je geest is donker geworden.

Danton. Toen ik klein was, knielden mijn moeder en ik voor het bed en baden voor ons gezin, voor de oogst, voor de kreupele bedelaar, voor de koning. Waar moet ik nu voor bidden? Ik ga de duisternis in, de eeuwige achterhoede in. En daar wil ik me niets van herinneren, nergens spijt van hebben. Dat is de zoetheid van de dood: alles vergeten.

Louise. Hou je ook maar een beetje van me? Waarom duw je mijn hand weg? Ik wil niet gescheiden zijn.

Danton. Herinneringen achtervolgen me. Het zijn er elke dag meer. Eerst liepen ze alleen, nu dwalen ze in hele menigten in mijn brein. Ik hoor hun vreselijke voetstappen, Louise. Dit zijn nomadische hordes herinneringen. Voor je komst zat ik en luisterde - de straten werden stil, de lichten lichtten op. Het werd zo stil dat ik mijn hartslag kon horen. Beetje bij beetje bulderde het bloed in mijn aderen luider en plechtiger. Haar geluid was als het gedempte gemompel van de menigte. Ik herkende in zijn mysterieuze geluid verwoede kreten, kreten, gekletter van staal. Ik kon horen hoe de stemmen in mijn bloed huilden: september, september! Waarom steekt hij zijn bebloede handen naar me uit?

Louise. Ben je vergeten dat de republiek op de rand van vernietiging stond.

Danton. Ja, ja, ik heb de Republiek gered.

Louise. Vijanden overspoelden de grenzen en trokken richting Parijs.

Danton. Ja, ja, de hertog van Brunswijk en de koning van Pruisen waren op weg naar Parijs.

Louise. Parijs was gevuld met samenzweerders en verraders. Niemand kon de mensen van het bloedbad afhouden. In september nam u alleen de redding van Frankrijk op uw geweten.

Danton. Vijfduizend onschuldige oude mannen, vrouwen en kinderen werden afgeslacht in gevangenissen. Wie heeft dat uitgevonden om de mensheid te redden, het met zijn eigen bloed te vullen. Ik geloof niet meer in mezelf, noch in jou, noch in de dag, noch in de nacht, noch in de waarheid, noch in een leugen! Louise, red me.

Louise. Moeder van God, ontferm U over ons!

Danton. Het is achter mij. Laten we naar huis gaan, Louise. Ik wil niet als straatdief betrapt worden.

Danton en Louise gaan weg. Simon verschijnt, soldaten met fakkels, verschillende burgers.

Simon. Ik zweer bij de guillotine, hij is hier ergens! Ik zag zijn vrouw hierheen rennen. Hé Danton! Dood of levend, we nemen het. Als hij wegglipt naar Engeland, is de Republiek verloren. Hé Danton!

Foto acht

Revolutionair Tribunaal. De banken vullen zich met het publiek. Op de voorgrond bladert Fouquier Tenville door papieren, naast hem Herman.

Fouquier. Ben je bang voor Danton?

Herman. Hij zal zich verdedigen. De rest is makkelijk in de omgang.

Fouquier. En Camille Desmoulins?

Herman. Deze is niet eng.

Fouquier. Hij heeft verdienste in het verleden. Toch was hij de eerste die de revolutie begon.

Herman. Hij zal haar afmaken. De slang zal in zijn eigen staart bijten.

FOUQIER (legt de papieren in een map). In de Conventie heeft Robespierre tot nu toe gewonnen. Zijn toespraak maakte een zeer sterke indruk. Erg.

Herman. Waar had hij het over?

Fouquier. Robespierre sprak over de zuiverheid van principes, de grootsheid van de geest en de offers die de revolutie vereist. Toen hij de slachtoffers bereikte, ging er een adem van angst door de kerkbanken. De afgevaardigden luisterden verdwaasd, elk in de verwachting dat zijn naam zou worden uitgesproken. Toen bleek dat Robespierre alleen de uitlevering van Danton en de Dantonisten eiste, slaakte de Conventie een zucht van verlichting en begon een slaafs gemeen applaus. Het was het moment van de grootste schurk in de geschiedenis. Toen betrad Saint-Just het podium en bewees met ijzige kalmte, puur filosofisch, dat de mensheid in haar beweging naar geluk altijd over lijken stapt. Het is zo natuurlijk als een natuurlijk fenomeen. Saint-Just kalmeerde het geweten van de Conventie en Danton werd in zijn hoofd aan ons verraden. Zo was het, maar toch is het slechts een deurmat van de overwinning. Danton kan een jury de stuipen op het lijf jagen en de straten van Parijs voor zich winnen. Wat als de jury hem vrijspreekt?

Herman. Dit kan niet worden toegestaan.

Fouquier. Weet je het zeker van de jury?

Herman. Ik moest de wet omzeilen. Ik heb de jury niet door loting gekozen, maar de meest betrouwbare gekozen.

Fouquier. Zijn ze te vertrouwen?

Herman. De een is doof en woest als de duivel. Twee alcoholisten - ze zullen de hele vergadering indutten en hun mond openen om alleen maar 'schuldig' te zeggen. Een andere mislukte kunstenaar, hongerig, verbitterd, hij heeft een principe: er is maar één weg van het revolutionaire tribunaal - naar de guillotine. De rest is ook betrouwbaar.

Fouquier. Maar mensen, mensen! Kijk wat er onder de ramen gebeurt.

Ze gaan naar het raam. Fouquier snuift tabak.

Luister, Herman, wat als, laten we zeggen, er een kleine samenzwering in de gevangenis zit?

Herman. Samenzwering in de gevangenis?

Fouquier. Ja. Stel dat de gevangenen de bewakers omkopen.

Herman. Dus.

Fouquier. Ze verdelen geld onder de mensen om door het proces verontwaardiging in de stad te veroorzaken.

Herman. Nou nou.

Fouquier. Dit zou onze beschuldiging enorm ondersteunen.

Herman. Ja je hebt gelijk.

De bediende komt binnen.

Fouquier. Zijn de juryleden binnen? begeleider. De jury is all-in, mensen bonzen op de deur.

Fouquier. Laten we beginnen.

Herman (bediende). Ga naar de rechters, open de deuren.

De banken lopen snel vol met publiek. De juryleden verschijnen. De leden van het tribunaal nemen hun plaats in.

Burger in een rode dop. Lang leve de republiek, lang leve het revolutionaire tribunaal!

Burger in een zwarte pet. Burgerleden van het revolutionaire tribunaal, we eisen dat de beschuldigden ter dood worden veroordeeld.

“Doodvonnis voor wie dat riep!”

- Stil stil!

- Wie zei?

- Wie is aan het praten?

- Er is hier een samenzwering!

“Dood aan de samenzweerders!”

Burger in een rode dop. Sluit alle deuren, fouilleer iedereen!

Opwinding, lawaai in het publiek.

HERMAN (belt aan). Voer de beklaagden in.

Burger in een zwarte pet. Danton, kom op, haal het van een eerlijke burger! (Spuugt van boven naar hem.)

Danton (wendt zich tot het publiek). Kijk en geniet. Een zeldzaam gezicht in het dok.

Burger in een rode dop. Je hebt het geld van de mensen geplunderd - neem de moeite om rekenschap van ze af te leggen.

- Dief, klootzak!

"Moordenaar, slager!"

- Verdrink jezelf in je eigen bloed!

We zijn september niet vergeten. We zijn september niet vergeten!

Herman (belt). Ik vraag om stilte. De vergadering is geopend. (wendt zich tot Gero.) Beklaagde, wat is uw naam?

Gero. Held de Sechelle.

Herman. Leeftijd?

Gero. Zevenendertig of achtendertig jaar oud. De geschiedenis zal erachter komen precies na mijn dood.

Herman. Bezigheid?

Gero. Plaatsvervanger, lid van de Conventie. Verzamelaar van dameshandschoenen. (Gaat zitten, het publiek lacht.)

Herman (Camilla). Beklaagde, wat is uw naam?

Camille (van woede). Je kent hem, schurk!

Fouquier. De beklaagde is mij persoonlijk bekend, zijn naam is Camille Desmoulins.

Camille. Je kent mijn naam vast maar al te goed, Fouquier Tenville. Ik heb je in deze stoel gezet als officier van justitie.

Herman. Jouw leeftijd?

Camille. Ik ben precies even oud als de beroemde sansculotte, Jezus Christus, op de dag van zijn dood.

- Goed beantwoord!

– Hé, Herman, vraag hem nog iets anders!

Herman. Bezigheid?

Camille (schreeuwt woedend). Revolutionair, patriot, volkstribuun!

Bravo, Camille Desmoulins!

- Hij heeft gelijk, hij is onze tribune.

Hij is een goede patriot.

HERMANN (roept Danton). Beklaagde, wat is uw naam?

Danton. Mijn naam is bekend bij iedereen hier.

Danton, Danton!

Herman. Leeftijd?

Danton. Ik ben vijfendertig jaar oud.

Herman. Bezigheid?

Danton. Minister van Justitie van de Franse Republiek, lid van de Conventie, lid van het Comité voor Openbare Veiligheid.

Herman. Wat is uw woonplaats?

Danton. Niets zal binnenkort mijn thuis zijn, mijn naam zal voortleven in het pantheon van de geschiedenis.

Bravo, Danton!

- Bravo, Danton, brutaler!

"Danton, schud de manen van je leeuw!"

"Danton, grom!"

De voorzitter belt.

Camille. Herman, vraag nog eens hoeveel tanden Danton in zijn mond heeft.

Gelach in het publiek.

Danton (slaat op de balustrade met het manuscript). Hier is de aanklacht. Een of andere schurk werkte ijverig om mijn naam te denigreren en te belasteren. De belediging werd niet mij aangedaan, maar de revolutie. Heel Frankrijk wordt in het gezicht geslagen door deze hoop ellendig papier.

Herman. Ik bel je om te bestellen. Danton, je wordt beschuldigd van omgang met het hof van Louis Capet: je hebt geld ontvangen uit de persoonlijke gelden van de geëxecuteerde koning, je wordt beschuldigd van medeplichtigheid aan wijlen Mirabeau om de monarchie te herstellen, je wordt ervan beschuldigd bevriend te zijn met generaal Dumouriez, je hebt in het geheim met de generaal gecommuniceerd, met als doel het leger op te zetten tegen de Conventie en het tegen Parijs op te zetten. Uw taak was om de constitutionele monarchie te herstellen en de hertog van Orleans op de troon te zetten.

Danton. Dit zijn allemaal walgelijke leugens!

Herman. Dus we beginnen met het lezen van de aanklacht.

Danton. De aanklacht is van begin tot eind een leugen! Ik eis woorden.

Herman (belt). U krijgt tijdig het woord.

- Laat hem spreken!

We eisen dat hij spreekt!

Naar de hel met de formaliteiten!

Weg met de voorzitter!

Danton. Laat de schurk die mij belasterde openlijk spreken. Laat hem naar de rechtbank komen met zijn vizier omhoog. Ik ben niet bang voor laster. Ik ben niet bang voor de dood. Mensen zoals ik worden geboren in een eeuw, het stempel van genialiteit schijnt op hun voorhoofd. Dus waar zijn mijn tegenstanders? Waar zijn die geheime aanklagers die stiekem toeslaan. Ik zie ze niet. (Tegen het publiek.) Misschien beschuldigt u mij van het verraden van de Republiek?

Hier is de aanklacht. Ik word beschuldigd van slaafsheid voor het hof van Louis Capet, ik word beschuldigd van geheime relaties met de verrader Dumouriez. Oh, Saint-Just, je zult me ​​antwoorden voor deze lage laster.

Applaus.

Je maakt een aanslag op mijn leven. Mijn instinct zegt me dat ik mezelf moet verdedigen. Ik zal elke telling van de aanklacht vernietigen als een hersenschim. Ik zal je begraven onder een van mijn verdiensten. Je bent ze vergeten. Ik herinner je eraan. Toen Lafayette je met kanonnen neerschoot op de Champ de Mars, verklaarde ik de oorlog aan de monarchie. Op tien augustus brak ik het. Op eenentwintig januari heb ik haar vermoord. Ik wierp als een handschoen het bebloede hoofd van de koning aan de voeten van de vorsten van Europa.

Luid applaus van het publiek.

Herman (belt). Kunt u de oproep niet horen?

Danton. De stem van een man die het leven en de eer verdedigt, moet het rinkelen van de bel overstemmen. Ja, in september heb ik de laatste golven van volkswoede opgewekt. Het volk brulde zo hevig dat de hertog van Brunswijk met afgrijzen de hand terugtrok die al naar Parijs was uitgestoken. Europa beefde. Ik smeedde wapens voor het volk uit het goud van de aristocraten. Ik stuurde tweeduizend revolutionaire bataljons naar de oostgrens. Wie durft een steen naar mij te gooien?!

Applaus, geschreeuw, bloemen worden naar Danton gegooid.

Lang leve Danton!

Lang leve de volkstribune!

Wij eisen vrijlating!

“Gratis, gratis Danton!”

Weg met het revolutionaire tribunaal!

Naar de hel met de rechters!

Herman (belt). Ik kondig een pauze van tien minuten aan.

Danton. Mensen, jullie zullen zelf over mij oordelen. Ik geef mijn leven aan uw oordeel en gerechtigheid.

Applaus, geschreeuw.

Scène negen

Het gebied voor het gebouw van het revolutionaire tribunaal. Derde dag van het proces. Lunchpauze, door de ramen zie je hoe de wachter de rechtszaal schoonmaakt.

SIMON (verschijnt op de overloop. Kijkt door het raam). Hallo! Pashen.

Wachter (kijkt uit het raam). Wat wil je?

Simon. Ik heb hier redelijk goed geluncht, om de hoek in een coffeeshop.

Wachter. Nou, kook op je gezondheid, als je een stevige lunch hebt gehad.

Simon. Daar gaat het niet om, Pashen. Laat me door, oude man, naar het tribunaal. Ik wil van tevoren een stoel dichterbij krijgen.

Wachter. Maar de zaken zijn slecht. De juryleden zijn doodsbang, Danton doet met hen wat hij wil.

Simon. Danton gromt zodat hij aan de andere kant van de Seine gehoord kan worden. Alle mensen zijn voor Danton. De Commune is ook voor Danton. Hier zijn de dingen.

Wachter. Het blijkt dat Danton niet wordt berecht, maar dat Danton wordt berecht door een revolutionair tribunaal.

Simon. Ik zal je eerlijk zeggen, Pashen, ik begrijp zelf niets anders: voor wie moet ik staan, Danton of Robespierre? Danton is een vriend van het volk en Robespierre is een vriend van het volk. Beide vind ik erg leuk. Maar om de een of andere reden moet een van hen nog steeds zijn hoofd afhakken. Begrijp me, Pashen - ik dronk drie hele aperitieven voor het avondeten en viel in een vreselijke melancholie, ik kan niet beslissen welke van hen moet worden onthoofd. Mijn patriottisme is verward.

Wachter. Nou, ga je gang, ik laat je door.

Simon gaat naar de ingang, en dan kun je door het raam zien hoe hij naar de zitplaatsen voor het publiek gaat. Collot en Fouquier verschijnen op het veld.

Kollo. De overwinning van Danton zal de nederlaag van de revolutie zijn. Danton is een halte. Dit is een revolutie in de spijsvertering. Hij moet koste wat kost van de weg worden gehaald, zelfs met een dolk.

FOUQIER (snuiftabak). De verdachten eisen dat afgevaardigden van de Conventie en leden van het Comité voor Openbare Veiligheid worden gedagvaard voor de rechtbank.

Kollo. Maar toen gingen we dood, dit mag niet!

Fouquier. Dit is hun recht. De wet is machteloos om te weigeren.

Kollo. Haal meer getuigen voor de aanklager.

Fouquier. De getuigen zijn allemaal ondervraagd.

Kollo. Vind nieuwe. Betaal ze geld. We riskeren nu ons leven. Betaal ze duizend francs voor elk woord.

Fouquier. Danton spreekt de mensen de hele tijd aan.

De opwinding in de zaal en de rechtbank is onbeschrijfelijk. De juryleden zitten met hun neus opgehangen als natte kraaien. Danton, Camille en Lacroix zweren zodat de vrouwen gillen van plezier.

(Houdt een snuifdoos voor.) Alsjeblieft. Het was een grote fout om dit proces te starten.

Kollo. Ik zei tegen Robespierre dat hij moest wachten. De gist van anarchie dwaalt nog steeds rond onder de mensen. In Parijs is de smaak voor staatsgrepen en muiterijen nog niet afgestompt. Het idee van een ijzeren staatsmacht is nog niet gebaseerd op de massa's van het volk.

Fouquier. Wat zei Robespierre tegen je?

Kollo. Zoals altijd in zulke gevallen knoopte Robespierre zijn geklede jas stevig dicht en zijn neus werd spierwit.

Fouquier. Misschien heeft hij gelijk.

Voer Saint-Just in.

Heilige Just. Ik heb je gezocht, Fouquier: ik heb net een aangifte ontvangen uit Luxemburg. In de gevangenis is een complot ontdekt. De vrouwen van Danton en Desmoulins organiseerden de verdeling van het geld onder de mensen. De wachters worden omgekocht. De vernietiging van gevangenissen wordt voorbereid, ze zeggen dat het gebouw van de Conventie zal worden opgeblazen.

Kollo. We zijn gered!

Fouquier. Zijn er getuigen?

Heilige Just. Achttien mensen werden gearresteerd. Voor nu, zwijg over alles. Ik ga naar de Conventie en ik ga er voor zorgen dat het haastig een decreet uitvaardigt zodat het proces achter gesloten deuren kan doorgaan.

FOUQIER (smakt met zijn snuifdoos). Ja, het is een doodvonnis.

Scène tien

Daar over een uur. Rond de poort dromt het volk samen. Door de ramen zie je de rechters, de verdachten en een deel van het publiek in de rechtbankzaal.

Danton (uitgesproken ten voeten uit in het raam). Je moet de waarheid weten. Frankrijk wordt bedreigd met een dictatuur. Een bende ambitieuze en schurken probeert de republiek een ijzeren hoofdstel te werpen. Doodsgevaar bedreigt alle vrijheden, mensenrechten en de verworvenheden van de revolutie. Ik beschuldig Robespierre, Saint-Just, Couton en Collot d'Herbois van het streven naar dictatuur. Ik beschuldig hen van verraad. Ze willen de republiek in bloed verdrinken, de Conventie verspreiden en een Directory oprichten. Mensen, jullie eisen brood, en zij gooi je hoofd naar je Je hebt dorst en moet bloed likken op de trappen van de guillotine.

Weg met de dictators!

Weg met, weg met, weg met dictators!

Lang leve Danton!

- Danton en brood!

- Danton en brood!

- Danton en brood!

De menigte dringt aan, verschillende soldaten met geweren proberen het terug te duwen.

Danton (schreeuwt naar de rechters). Schurken! Je hoort de mensen schreeuwen! Houd je hoofden stevig vast.

Camille (schreeuwt naar de rechters). We vragen een aparte commissie.

HERMAN (belt, grijpt naar de verwarde pruik). Ik bel je om te bestellen. Heb respect voor de rechtbank.

Lacroix. Dit is geen rechtbank, maar een bende omgekochte oplichters. Hou je mond, klootzak.

Camille. Herman, zet je pruik recht, hij valt in de inktpot.

Gero. Citizen voorzitter, in de naam van Themis, stop met roepen, mijn oren zullen barsten.

Danton. Ik beveel je om te stoppen met deze gemene komedie.

Camille. Wij eisen dat de vergadering wordt verdaagd totdat de commissie is bijeengeroepen.

Lacroix. Breek de vergadering af! Naar de hel!

Lawaai, de rechters zijn in de war, de beschuldigden staan ​​op. De menigte haast zich naar de ramen.

Danton. Mensen, ze proberen u te misleiden... We hebben een monsterlijke samenzwering ontdekt.

- Laat Danton vrij!

- Weg met de verraders. Raak de ramen!

Op dit moment wringt K o l l o zich door de menigte van het tribunaal.

Kollo. Weg, weg, weg. Decreet van het verdrag, decreet van het verdrag! (Gaat de rechtszaal binnen.)

- Dit is Collot d'Herbois!

- Bloedzuiger!

- Hij zei - het decreet van de Conventie.

- Weer wat gemeenheid.

- Een nieuwe samenzwering tegen het volk.

- Een kom. hooligans! Bloedzuigers!

- En we zitten zonder brood.

- Brood, brood, brood!

- Laat Danton vrij!

Fouquier (aan wie Collot het papier gaf). Decreet van het verdrag.

Onmiddellijke stilte.

De conventie besloot. Vanwege het feit dat er een opstand werd ontdekt onder de gevangenen in de Luxemburgse gevangenis, vanwege het feit dat burgers Lucie Desmoulins en Louise Danton bankbiljetten uitdeelden aan de mensen om een ​​opstand tegen de regering te veroorzaken, vanwege het feit dat generaal Dillon , nadat hij de wachters had omgekocht, een poging deed om uit de gevangenis te ontsnappen en het hoofd van de rebellen te worden, omdat de verdachten in het huidige proces deelnamen aan deze criminele plannen en herhaaldelijk de rechtbank hebben beledigd, wordt het revolutionaire tribunaal bevolen de rechtspraak ononderbroken voort te zetten en wordt toegerekend aan het recht om de verdachte van het woord te beroven, als de beschuldigde geen respect toont in het aangezicht van de wet.

Danton. Ik protesteer. Ze klemmen mijn mond vast om het makkelijker te maken om mijn keel door te snijden. Dit is geen proces, dit is moord!

Camille (tegen de rechters). Klootzakken, slagers.

Herman. Ik ontneem je het woord.

Camille. Dus verslik me op mijn woord. (Gooit het verfrommelde manuscript in Hermans gezicht.)

Herman. Ik kondig de hoogste mate van terughoudendheid aan: ik vraag het publiek de zaal te ontruimen.

- Laten we protesteren!

- We gaan niet weg!

Wij eisen de afschaffing van het decreet!

“Schande, schande, schande!”

De soldaten maken de plaats vrij voor het publiek.

Burgers, wat is dit?

Wat een proces, wat een moord!

"Dood ons, schiet ons neer!"

- Adem nog steeds!

- Laat Danton vrij!

Danton (snelt naar het raam en steekt zijn handen uit naar de menigte). Burgers, broeders, bescherm ons, ze vermoorden ons!

Herman. Sluit de ramen, trek de gordijnen naar beneden.

De bediende sleept Danton weg, sluit de ramen, doet de gordijnen omlaag.

Er is verwarring in de menigte, een gevecht. Wanhopig geschreeuw. De mensen die in de zaal waren, stromen de deur uit.

Burger in een rode muts (klimt de lantaarn). Burgers, luister, burgers, wees stil! Wil je weten waarom er geen brood is in Parijs?

- Waar praat hij over?

- Hij zegt waarom er geen brood is in Parijs.

Stil, hij heeft het over brood.

Burger in een rode dop. Ik vraag waarom je honger hebt? Maar alleen omdat deze verrader Danton in het geheim brood aan de Britten verkocht.

Citizen met zwarte pet (klimt op een andere lantaarn). Burgers, ik heb betrouwbare informatie dat Danton een verrader is.

Burger in een rode dop. Burgers, luizen eten jullie op. Op jou, net als op de doden, zijn kleren vergaan. Weet je hoe Danton leeft?

Burger in een zwarte pet. Danton kocht een paleis in Sevres. Danton draagt ​​zijden ondergoed.

Burger in een rode dop. Danton Eet fazanten en baadt in Bourgondië. Danton voert jachthonden witbrood.

Burger in een zwarte pet. Danton was vroeger net zo arm als de rest van ons. Danton ging naar België en ontving van de hertog van Orléans vijf miljoen frank in goud.

Burger in een rode dop. De regering gaf Danton, als minister van Justitie, de diamanten van de vervloekte Oostenrijker in bewaring. Ik vraag: waar zijn deze schatten?

Burger in een zwarte pet. Oostenrijkse diamanten werden naar Spanje gebracht, goud werd verkocht aan de Britten. Danton is rijk. Danton tot aan zijn nek in goud.

Burger in een rode dop. Weet u, burgers, hoe Robespierre, een echte vriend van het volk, leeft? In vijf jaar had hij geen nieuwe jas voor zichzelf gemaakt. Hij heeft twee overhemden, allemaal opgelapt. Ik heb zelf gezien hoe een burger hem een ​​zakdoek gaf. Robespierre gooide verontwaardigd een zakdoek in het gezicht van een domme vrouw. Hij zei: "Ik wil me niet overgeven aan excessen zolang de Fransen geen brood hebben om hun honger te stillen." En Danton wilde zo iemand denigreren en een guillotine onder het mes gooien.

Burger in een zwarte pet. Lang leve Robespierre! Stemmen:

Lang leve Robespierre!

- Lang leve de onvergankelijke!

Lang leve de vriend van het volk!

Burger in een rode dop. Dood aan Danton!

Weg met Danton!

"Dood, dood voor Danton!"

Scène Elf

Gevangenis, gewelfde kamer. In de diepten van het raam. Danton, Camille, Lacroix, Filippo en Hero liggen op de bedjes. In het midden staat een tafel met etensresten. De wachter komt binnen met een lantaarn.

Wachter. Sommige mensen eten en drinken veel voordat ze sterven, terwijl anderen niets eten of drinken, terwijl anderen eten en drinken zonder enig plezier, ze herinneren zich dat 's morgens hun hoofd in een mand ligt en ze zich misselijk voelen, en de spijsvertering stopt in de maag. (Kijkt naar de flessen, naar de borden.) Ze aten alles, dronken alle wijn. Nee, tenslotte, verdomde kinderen, verlaat de wachter. Is het allemaal hetzelfde: op een lege maag hakken ze je hoofd eraf, of je propt je maag vol met varkensvlees. (Verlicht het bed met een lantaarn, telt met zijn vinger.) Een, twee, drie, vier, vijf.

Held (heft zijn hoofd op). Wie is het?

Wachter. Misschien hebben ze nog ergens een fles verstopt?

Gero. Jij bent het, Diogenes. Zoek, mijn liefste, zoek.

Wachter. En waar hebben ze het verstopt?

Gero. Ver en diep verborgen, en morgen zullen ze zich voor altijd verbergen.

Wachter. Waar heb je het over?

Gero. Over de mens, Diogenes, over de mens.

Wachter. De keel van een hond, en ik heb het over een fles.

Gero. We hebben alle wijn tot de laatste druppel opgedronken en verlaten het feest met zo'n licht hoofd, alsof het niet op onze schouders ligt.

Wachter. Oké, ga slapen, verdomde kinderen.

In de verte klinkt een klok.

Drie uur, ze komen je snel halen. (Ga naar buiten en sluit de deur achter zich.)

Lacroix. Ik ben helemaal opgegeten.

Gero. Je hebt niet geslapen?

Lacroix. Er is hier een ongebruikelijke hoeveelheid insecten. Ondraaglijk!

Gero. Vanaf morgen worden we opgegeten door insecten van een ander ras.

Lacroix. Wormen? Ja.

De maan wordt in het raam getoond, de gevangenis wordt verlicht door zijn licht.

Gero. We stapten op het dek van het mysterieuze schip. De zeilen zijn al gezet. We vliegen over deze blauwe golven. Het geboorteland zal bedekt zijn met mist en voor altijd verdwenen zijn. Dit is onvermijdelijk en heel verdrietig, maar wat kun je doen. We bezoeken onze prachtige planeet allemaal maar voor een korte tijd.

Lacroix. Ik ben niet bang voor de dood, maar voor pijn. Ze zeggen dat deze honderdste van een seconde, wanneer het guillotinemes de nek doorsnijdt, waanzinnig pijnlijk en lang is, als een eeuwigheid. Wat een geluk zou het zijn om vergif te krijgen.

Filippo. Hou je mond, ik wil slapen.

Gero. Toen ik klein was, had ik vaak een droom: ik zeilde in een fantasieschip op maanlicht.

Filippo. Konden we maar van insecten af!

Lacroix. Dit is verschrikkelijk!

Filippo. De Republiek is gewoon een slagerij! We zijn uitgeschakeld - uitstekend! Maar wie blijft er over? Een volk zonder leiders, een land zonder hoofd - één buik. In godsnaam, tenminste een vleugje gezond verstand in onze executie. Pijnlijke doelloosheid. Is het maar één ding dat Robespierre het nog twee of drie maanden volhoudt, maar hij zal ook onder het mes vallen. De hele kleur van het land, het hele genie van het volk is afgesneden. Vier feest, winkeliers! .. Vier feest, handelaars! ..

Lacroix. Hou je mond, kan het je nu niet schelen - het is te laat, te laat.

Gero. Een is goed. Daar zullen we zwijgen. Het verzoent me met de dood. Rustig en fatsoenlijk. Lacroix, trek de deken niet van me af. Er staat ergens een verschrikkelijke wind. Ik zou niet willen dat mijn neus 's ochtends opzwelt. Camille stapt van het bed en gaat naar het raam en schrijft een brief op de vensterbank.

Filippo. Al vijf jaar vliegen we in een glazen vliegtuig de afgrond in. Geen seconde om te stoppen. Wat een non-entiteit, wat een zelfingenomen non-entiteit man!

Lacroix. De beulen naderen, rennen op je af als een beest ... "Gerechtigheid is geschied!" Dit is verschrikkelijk.

Danton. Ze durven mijn hoofd eraf te hakken! Ongelooflijk! (Staat op van het bed en loopt van hoek naar hoek.) Lacroix, kun je dit met alle kracht van je geest begrijpen?

Lacroix. Ik ben ziek. Ik heb te veel gegeten, het eten is klonterig in mijn maag.

Gero. Jongleurs, circusacrobaten, jockeys eten nooit veel voor een optreden. Een strakke buik trekt naar de grond en voorkomt dat je schone salto's maakt.

Filippo. Salto-sterfelijk! Eerst moet je leren om op de grond te lopen, en Frankrijk begon onmiddellijk over de dood te springen.

Danton. Ik zal ophouden te zijn! Morgen is er geen Danton in Frankrijk! Maar geen van hen begrijpt hoe ze het land moeten besturen. Wat een vreugde zal er in Engeland ontstaan: de Fransen zijn gek geworden! (pakt de deurgrepen en schudt ermee.) De Fransen zijn gek! Hé Frans! De revolutie is gek geworden!

HELD (springt op van het bed). Danton, wacht. Wie praat er achter de muur? Wat?

Filippo. Het kan niet! André Chénier in de gevangenis gegooid?

Danton. Robespierre heeft het al lang op de verbodslijst gezet. Hij werd vorige week gearresteerd, 's nachts, buiten het Boulainvilliers hotel. Ze zouden Voltaire en Rousseau arresteren. Het executeren van gewone mensen is oud en saai. Gooi ze in een kalkput, minstens tientallen, maar om het hoofd van een nationaal genie boven het schavot te heffen - oh, niet elke natie kan zich zo'n luxe veroorloven. Morgen, morgen is een leuke dag voor de Parijzenaars. Denk aan het uitwisselen van indrukken bij een glaasje aperitief. Zag je hoe Danton het schavot beklom? Schitterend figuur! Hoe hij zijn manen naar achteren gooide en het plein rondkeek, vol afschuw een grimas trok en ging liggen, en - grom! de bal stuiterde van zijn schouders.

Gero. Vooral vrouwen zullen blij zijn. Morgenavond zullen ze je in hun dromen zien. Morgenavond zullen honderdduizend jonge Parijzenaars hun echtgenoten bedriegen met jouw schaduw. Honderdduizend minnaressen in één nacht - niet slecht, Danton! (knipt met de vingers.)

Lacroix. Stil... Stop...

De klok slaat.

Filippo. Half vier.

Danton. Ik stap uit de kar op de steiger. Er zijn twee pilaren verderop, daartussen zit een plank met een rond gat, in dit gat moet ik mijn hoofd steken. Vijfendertig jaar lang heb ik de wereld geleefd, liefgehad, genoten en de wereld door elkaar geschud. Ik stond boven alles - alleen om mijn hoofd in dit gat te steken, niet breder dan mijn nek, met de laatste inspanning. Poort van het leven naar de vergetelheid! Het was de moeite waard om een ​​revolutie te maken. Het was de moeite waard om een ​​man te creëren, het was de moeite waard om deze stomme aarde te creëren!

Gero. Ik berekende. Er komt nog een handvol zwarte aarde uit mijn lichaam, er groeit een artisjok op.

Camille (bij het raam). Lucille, Lucille, mijn lieve Lucille. (Hij leunt met zijn hoofd op de brief en huilt.)

Gero. Nou, het kwam neer op tranen. (Trekt een boek onder het kussen vandaan, opent het en verdiept zich in het lezen.)

Danton (stil). Klootzakken, klootzakken!

Lacroix. Als je wist wat er achter de dood zit?

Filippo. Slechte droom, delirium, waanzin!

Danton. Wat is er voorbij de dood? Spit. Hoe dan ook, ik heb goed gebruik gemaakt van het leven. Maakte veel lawaai op de grond, dronk veel wijn. Ja, misschien is het verstandig dat ik op tijd vertrek. (Gaat naar Camille toe.) Huilen is niet nodig. Schrijf je Lucy? En tegenwoordig dacht ik nooit meer aan mijn vrouw. Arm ding, ze is zwanger. Niet huilen, lees me voor.

Camille (leest). “Goede slaap verminderde mijn kwelling. De lucht kreeg medelijden met mij. Ik zag je in mijn droom, Lucy. Ik kuste je handen, je lippen, je betraande gezicht. Ik werd kreunend wakker en hier zit ik weer in de gevangenis. De koude maan schijnt door het raam. God, wat is het koud! Wat een verkoudheid! Lucille, Lucille, waar ben je? (Snikte.)

Danton. Oh nou ja.

Camille. “Ik smeek je, als je morgen ziet hoe ze me zullen nemen, zwijg, breek mijn hart niet, schreeuw niet, knars op je tanden. Je moet leven voor ons kind. Vertel hem over mij. Zeg dat ik groot geluk wilde. Ik wilde een republiek waar de hele wereld dol op zou zijn. Ik ga dood, Lucy. Ik geloof dat er een god is. Voor mijn liefde, voor mijn lijden, zal de Heer mij vergeven. Ik geloof dat ik je daar zal zien, Lucy. Vaarwel, mijn leven, mijn vreugde, mijn god. Vaarwel Lucille, mijn Lucille, mijn lieve Lucille. Ik voel de oever van het leven wegrennen, maar mijn gebonden handen omhelzen je nog steeds, en mijn hoofd, gescheiden van het lichaam, neemt zijn uitgestorven ogen niet van je af, Lucy.

Danton. Hebben we geen wijn meer?

Een harde klop op de deur.

Lacroix. Wie is daar? Beul?

Danton. Kom voor ons, we nemen afscheid. Vaarwel, Camille, wees moedig.

Held (slaat het boek dicht). Het is tijd om te gaan.

De deur gaat open, de cipier komt binnen met een lantaarn, de soldaten en de beul.

Scène 12

Regenachtige morgen. Een deel van het plein. Stelletje nieuwsgierige mensen. Lucy staat tegen de muur, haar hoofd bedekt met een zwarte sjaal. Aan haar voeten - Louise - met zijn hoofd in haar knieën. In de diepte is het schavot van de guillotine. Simon verschijnt.

Simon. Ze nemen het, ze nemen het.

Burgers, gerechtigheid geschiedt. De vijanden van de revolutie zullen hun hoofd neerleggen. Onthoud deze minuut. De ogen van de hele wereld zijn op dit moment daarop gericht. (Wijst naar de steiger.) Kijk naar die twee pilaren met een glanzend blad. Je weet wat die twee pilaren en het mes betekenen. Dit is de strenge engel van de geschiedenis, dit is de wreker van de tijd, het genie van de mensheid. Deze machine kwam uit de vergetelheid om het Franse volk als een vurige engel naar onsterfelijke glorie te leiden. Het uiterlijk is eenvoudig en verschrikkelijk: twee pilaren en een mes. Kijk, kijk eens goed naar haar. Ze is mooi. Het straalt verblindende stralen uit. Je wordt blind als je er lang naar kijkt. Melk en honing stromen van haar platform. Haar voet is gebakken brood. Ze staat op goud, op stapels goud. Ze schijnt als de zon.

Het gerommel van wielen nadert.

Zhanna. Ze nemen het, ze nemen het!

Rosalia. Ik ben bang dat we vertrekken.

Zhanna. Wees stil. Kijk - hier zijn ze.

Er verschijnt een karretje met veroordeelden. Allen hebben hun handen op de rug gebonden. De kar rijdt door de zwijgend gescheiden mensen naar het schavot. Om hem heen staan ​​soldaten met bajonetten. Lucy steekt zwijgend haar handen uit naar de kar.

Vaarwel, Danton!

Rosalia huilt luid. Danton stapt als eerste uit de kar op het schavot en duwt de beul weg.

Danton. Fransen, ik laat u mijn glorie na. En jij, beul, laat mijn hoofd zien aan de mensen, het is het waard.

Dood van Danton

Georges Danton en Herault-Sechelle, zijn collega bij de Nationale Conventie, spelen kaart met de dames, onder wie Julie, Dantons vrouw. Danton praat apathisch over vrouwen, hun charme en bedrog, over de onmogelijkheid om elkaar te kennen en te begrijpen. Op de rustgevende woorden van Julie merkt Danton melancholisch op dat hij van haar houdt, zoals zij van het "graf", waar je vrede kunt vinden. Ero flirt met een van de dames.

Vrienden komen, andere afgevaardigden van de Conventie. Camille Desmoulins betrekt iedereen meteen in een gesprek over 'guillotineromantiek'. In haar tweede jaar eist de revolutie dagelijks nieuwe offers. Herault gelooft dat het met de revolutie noodzakelijk is om de republiek te "beëindigen" en te "beginnen". Iedereen heeft het recht om zo goed mogelijk van het leven te genieten, maar niet ten koste van anderen. Camille is er zeker van dat de staatsmacht open moet staan ​​voor het volk, een "transparante chiton" op zijn lichaam. Omdat hij Dantons magnifieke oratorische gave kent, dringt hij er bij hem op aan de aanval te lanceren door op de Conventie te spreken ter verdediging van ware vrijheid en mensenrechten. Danton lijkt niet te weigeren, maar toont niet het minste enthousiasme, want tot op dit moment moet men nog "overleven". Hij vertrekt en laat iedereen zien hoe moe van de politiek. hall een storm van applaus, de vergadering wordt uitgesteld. Het is niet in het belang van de rechters om te horen dat het Danton was die in zijn tijd de monarchie de oorlog verklaarde, dat zijn stem 'wapens smeedde voor het volk uit het goud van de aristocraten en de rijken'. Danton doet een beroep op het volk en eist de oprichting van een commissie om degenen te beschuldigen vanwege wie de vrijheid 'over de lijken loopt'. Gevangenen worden met geweld uit de zaal gehaald.

Een menigte zoemt op het plein voor het Justitiepaleis. Er is geen eensgezindheid in de kreten en uitroepen, sommige voor Danton, andere voor Robespierre.

De laatste uren in de cel. Camille verlangt naar zijn vrouw Lucille, die voor het celraam staat en zingt. Hij is bang voor de dood, heeft last van het feit dat zijn vrouw gek wordt. Danton is, zoals gewoonlijk, ironisch en spottend. Het is bitter voor iedereen om zichzelf te herkennen als 'varkens' die met stokken zijn doodgeslagen, zodat 'het op de koninklijke feesten lekkerder zou zijn'.

Op het moment dat de veroordeelden uit de cel worden gehaald, neemt Julie vergif in haar en Danton's huis. Zingende "La Marseillaise" veroordeelden worden in wagens naar het Plein van de Revolutie naar de guillotine gebracht. Vanuit de menigte klinkt spottende kreten van vrouwen met hongerige kinderen in hun armen. De veroordeelden nemen afscheid van elkaar. De beulen nemen ze mee. Zijn einde.

Lucille verschijnt bij de guillotine en zingt een lied over de dood. Ze zoekt de dood om zich te verenigen met haar man. Een patrouille nadert haar en in een plotseling inzicht roept Lucille uit: 'Lang leve de koning!' "In naam van de Republiek" wordt de vrouw gearresteerd.