Wu Xing 五行 - 5 Elementen in de traditionele Chinese geneeskunde.

Volgens de ideeën van oude wetenschappers zijn er onlosmakelijke verbanden tussen alle vijf primaire elementen - onderlinge afhankelijkheid en wederzijdse onderdrukking, die de toestand van hun voortdurende beweging en verandering bepalen. (Xing - 行 (xing) - beweging).
De verhouding van de belangrijkste organen en hun meridianen met de vijf primaire elementen en enkele analogieën; natuurlijke fenomenen, menselijke gevoelens, enz. (dergelijke analogieën zijn divers); organen buiten de grote cirkel zijn yang; de organen binnen de grote cirkel zijn yin.

Als de balans van de vijf primaire elementen wordt verstoord, treedt ziekte op.

Schade aan een orgaan dat verband houdt met de elementen van de aarde leidt bijvoorbeeld tot een verzwakking van de controle over de organen die met water te maken hebben. Ze versterken en onderdrukken de vuurorganen. - Zo ontstaat de ziekte.

De traditionele Chinese geneeskunde verdeelt alle inwendige organen van een persoon in hoofd- (dichte) organen en aanvullende (holle) organen.

Wu Zang(wǔzàng) - de belangrijkste interne organen.

liu fo- extra inwendige organen.

De organen van Zang hebben een dichte structuur, een Yin-karakter en zijn cumulatief.

Fo-organen hebben een holle structuur, Yang-karakter en dienen om voedsel op te nemen, te verteren en uit te scheiden.

En elk van hen komt overeen met een van de vijf elementen, een van de vijf primaire kleuren.

Correspondentietabel voor de primaire elementen van Wu Xing, interne organen en kleur.

Wees niet boos, maak je geen zorgen. Boos - de boom is slecht, de lever is slecht, de lever is zwak, er is veel water, wat de lever verder verzwakt. Een zwakke lever kan geen vuur baren, zwak vuur interfereert met aarde, aarde interfereert met metaal, metaal interfereert met water. Dit is een cyclus van wederzijdse beïnvloeding van elementen.

Als er genoeg hout is, geeft het vuur, het hart voelt warm aan. Als de boom zwak is, geen vuur kan geven, niet genoeg bloed aan het hart geeft, lijdt het hart.

Deze staat heeft een algemene naam - angst. Het is vergelijkbaar met ervaring. Het is alleen zo dat de ervaring zich in de tijd uitstrekt, en angst is een snel proces. (Vreugde is een korte tijd, en een aangename toestand is een gevoel voor een lange tijd).

Het vuur moest de milt kracht geven. Het tekort maakt de milt zwak. De milt uit water en voedsel geeft energie aan de longen. Een zwakke milt veroorzaakt zwakte in de longen.

De longen moeten water uit de nieren halen. Zwakke longfunctie leidt tot zwakte van de nieren, en zwakke nieren betekenen zwakte van het hele lichaam.

Daarom is het in geval van ziekte noodzakelijk om niet alleen naar het zieke orgaan te kijken, maar op een complexe manier naar het hele organisme, aangezien alle organen met elkaar verbonden zijn. En je moet altijd precies weten wat er meer in het lichaam is - Yang of Yin, om de balans van Yin - Yang te reguleren en te herstellen.

De moeder-zoon regel.

Drie primaire elementen (of hun corresponderende meridianen) worden beschouwd, in relatie tot het primaire element met verstoorde energie, het vorige primaire element in de cyclus van stimulerende verbindingen wordt "moeder" genoemd. en de volgende is 'zoon'.

De primaire elementen zijn als het ware symbolen van de hoofdbestanddelen van de materiële wereld en tegelijkertijd beweging: hout - wedergeboorte en groei, vuur - de hoogste ontwikkeling, maximale activiteit, metaal - het begin van verval, water - minimaal activiteit, passieve kracht, aarde - het centrum van cyclische veranderingen. In de theorie van wu - xing worden de volgende soorten relaties tussen de vijf primaire elementen gedefinieerd: normale wederzijds stimulerende en wederzijds onderdrukkende verbindingen, pathologische - buitensporige en omgekeerde onderdrukkende acties. Onder het stimuleren van verbindingen, stimulatie, moet men de actie begrijpen die het ontstaan ​​en de ontwikkeling bevordert.

De volgorde van wederzijdse stimulatie van de vijf primaire elementen is als volgt: : hout genereert vuur, vuur - aarde, aarde - metaal, metaal - water, water genereert hout.

In deze relaties wordt elk primair element tegelijkertijd gestimuleerd en gestimuleerd. Het stimulerende element wordt figuurlijk weergegeven als een "moeder", en het gestimuleerde element wordt weergegeven als een "zoon". Bijvoorbeeld: water is een stimulerend element voor een boom, d.w.z. water is de "moeder" van de boom, en vuur is het gestimuleerde element in relatie tot de boom, d.w.z. vuur is de "zoon" van hout.

Op basis van het concept van wu - xing is de regel van acupunctuurbehandeling "moeder - zoon" gebouwd, waarmee u de "energiestroom" in de meridiaan, waar deze energie wordt verstoord, kunt versterken of verzwakken. Het primaire element "moeder" is in staat om voedende energie over te brengen, en het primaire element "zoon" is een ontvanger die deze energie ontvangt. Als er een pathologie is van een van de primaire elementen (meridianen), maar de directe impact op de verstoorde meridiaan is ongewenst, dan wordt de "moeder-zoon" -regel gebruikt.

Xiang sheng相生(xiangshēng) - wederzijdse generatie.

生我 - shēng wǒ - Sheng Wo - "Wie baart mij."

我生 - wǒ shēng - Wo Sheng - "Wie ik bevallen."

Volgens deze regel worden drie primaire elementen (meridianen) beschouwd: 1) met verstoorde energie; 2) eraan voorafgaand en 3) volgend op de geschonden.

Als er overtollige energie wordt gedetecteerd in de verstoorde meridiaan (bijvoorbeeld in de galblaas, boom), dan is het mogelijk om het tonische punt van de "zoon" -meridiaan (dunne darm, vuur) of het sedatieve punt van de "moeder" te beïnvloeden meridiaan (blaas, water); bij gebrek aan energie in de verstoorde meridiaan (boom), is het effect op het tonische punt van de meridiaan "moeder" (water) of op het kalmerende punt van de meridiaan "zoon" (vuur).

Onderdrukking, wederzijds onderdrukkende, destructieve verbindingen, wordt opgevat als terughoudendheid en beperking.

De volgorde van wederzijds onderdrukkende verbindingen tussen de vijf primaire elementen is als volgt: hout onderdrukt de aarde, aarde - water, water - vuur, vuur - metaal, metaal onderdrukt hout, d.w.z. in deze relatie is elk van de vijf primaire elementen zowel onderdrukt als onderdrukkend; aan de ene kant wordt hout bijvoorbeeld onderdrukt door metaal en aan de andere kant onderdrukt hout de aarde.

In een complexe natuurlijke relatie tussen objecten en fenomenen moeten er noodzakelijkerwijs zowel stimulerende als beperkende verbindingen zijn. Zonder stimulering zou er geen ontwikkeling zijn en zou ontwikkeling en groei zonder beperking schadelijk kunnen zijn, bijvoorbeeld: hout stimuleert vuur en onderdrukt tegelijkertijd de aarde, en aarde stimuleert op haar beurt metaal en onderdrukt water. Stimulatie wordt dus beperkt door onderdrukking en onderdrukking wordt aangevuld door stimulatie, d.w.z. dankzij deze invloeden wordt het nodige (fysiologische) evenwicht in stand gehouden, wat zorgt voor een normale ontwikkeling van objecten en verschijnselen (harmonie).

In het geval van redundantie of insufficiëntie van een van de vijf primaire elementen, treden er abnormale, pathologische soorten interactie tussen hen op, gedefinieerd als buitensporige en omgekeerde remmende acties. Overmatig remmend effect manifesteert zich in overmatige pathologische remming van een van de twee interagerende partijen, die al is verzwakt. De richting van buitensporige onderdrukking in de cyclus van de vijf primaire elementen is dezelfde als bij normale fysiologische onderdrukking, maar dit is een pathologische relatie die onder bepaalde omstandigheden optreedt.

Het omgekeerde remmende effect betekent de verzwakking van het primaire element, dat een direct remmend effect heeft door de overmatige ontwikkeling van het onderdrukte element. De richting van de omgekeerde remmende werking is tegengesteld aan de richting van de directe remmende werking in de y-syn-cyclus. Overmatige en omgekeerde onderdrukking als gevolg van pathologie - redundantie of insufficiëntie van een van de vijf primaire elementen - manifesteert zich vaker gelijktijdig, bijvoorbeeld: als het primaire element hout overbodig is, remt het het primaire element aarde overmatig en heeft het een omgekeerde remmende werking op het primaire element metaal. Als het primaire element hout onvoldoende is, ervaart het daarentegen tegelijkertijd de tegenovergestelde onderdrukking van het primaire element aarde en overmatige onderdrukking van het primaire element metaal.

Xiang Cheng相乘(Xiangcheng) - onderdrukking.

Destructieve aard.

Een sterke boom regeert de aarde. Maar een te sterke boom vernietigt de aarde. De aarde wordt zwak.

Xiang wu相侮(xiangwǔ) - omgekeerde opeenvolgende onderdrukking van de elementen.

Destructieve aard.

Te sterk hout is slecht voor metaal. Het blijkt integendeel, het is niet het metaal dat de boom controleert, maar de boom die het metaal controleert.

Het ene element onderdrukt, vernietigt het andere.

Afbeelding van pathologische relaties in de cyclus van de vijf primaire elementen.

a- met het syndroom van redundantie van het primaire element hout, treedt een omgekeerd remmend effect op het primaire element metaal op: een stevige pijl - een constante functionele beperkende (onderdrukkende) verbinding, een gestippelde pijl - pathologische onderdrukking;

b- bij het syndroom van insufficiëntie van de primaire elementboom is er een toename van de directe remmende verbinding (weergegeven door een stippellijn) en omgekeerde onderdrukking vanaf de zijkant van het primaire element aarde (afgebeeld door een ononderbroken pijl);

in- een algemene schematische weergave van permanente en pathologisch deprimerende (destructieve) verbindingen in de cyclus van vijf primaire elementen: de ononderbroken lijn binnen de cirkel geeft permanent deprimerende verbindingen aan, de stippellijn - tijdelijke pathologische destructieve verbindingen

De relatie tussen de vijf primaire elementen wordt in de traditionele oosterse geneeskunde gebruikt om de relatie tussen de organen van zhang-fu en hun meridianen, tussen mens en omgeving te verklaren, maar vooral om de oorzaken en mechanismen van de ontwikkeling van een ziektetoestand binnen het raamwerk van oude oosterse leidende syndromen. Zo is bijvoorbeeld een zieke aandoening van de longen (een orgaan en zijn meridiaan) mogelijk door schade aan de longen zelf, maar opties voor het optreden van deze aandoening door andere invloeden zijn niet uitgesloten: a) pathologie van de milt (volgens de “moeder-zoon” regel); b) pathologie van de nieren (volgens de regel "moeder - zoon", maar in de tegenovergestelde richting); c) pathologie van het hart (overmatige onderdrukking van metaal (longen) door vuur (hart)); d) leverpathologie (omgekeerde remming van metaal (longen) door hout (lever)).

Men geloofde dat de opkomst van elke ziekte kan worden getraceerd op basis van het concept van de vijf primaire elementen; ziekten die verband houden met de meridiaan van de longen, die vaak voorkomen in de kindertijd, kunnen bijvoorbeeld leiden tot ziekten die verband houden met de meridiaan van de nieren: de meridiaan van de longen is van metaal, de meridiaan van de nieren is water; metaal is de "moeder" van water, enz.

Traditionele Chinese geneeskunde werkt met zes paar meridianen en 12 mogelijke toestanden ervan.

Er zijn 12 hoofdmeridianen in de Traditionele Chinese Geneeskunde (TCM). Laten we ze opsommen:
1.1 Meridiaan LONG - 1.2 Meridiaan DIKKE DARM

2.1 Meridiaan HARTEN - 2.2 Meridiaan DUNNE DARM
3.1 Meridiaan Meridiaan PANCREAS EN MILT - 6.2 Meridiaan MAAG

De essentie van de theorie is heel eenvoudig: ORGANEN ALTIJD ZIEK IN PAAR!

Voorbeeld 1. Stel dat u de diagnose pancreatitis heeft gekregen. Dit betekent dat je een overschot aan energie hebt in de meridiaan van de PANCREAS EN milt en een gebrek aan energie in de meridiaan van de MAAG, wat betekent dat je 90% kans hebt op gastritis met een lage zuurgraad. Die. de totale energie van paar nr. 6 is niet veranderd. De balans in twee organen van één paar is veranderd.
Voorbeeld 2. U heeft de diagnose hyperacid gastritis (hoge zuurgraad), wat betekent dat u een teveel aan energie heeft in de meridiaan van de maag en een gebrek aan energie in de pancreas (degeneratie van de pancreas). Zo'n ziekte met een lang beloop kan leiden tot diabetes.
Voorbeeld 3. Als u blaasontsteking (blaasontsteking) heeft, betekent dit dat u een teveel aan energie in de blaas heeft en een gebrek aan energie in de niermeridiaan. Die. terwijl al uw aandacht is gericht op de blaas, ondergaan uw nieren degeneratieve processen.

Een teveel aan energie in de meridiaan betekent hyperfunctie of een ontstekingsproces in het bijbehorende functionele systeem.
Gebrek aan energie in de meridiaan betekent hypofunctie of degeneratief proces in het systeem.
Meestal merken we ontstekingsprocessen (hyperfunctie) op en merken we geen degeneratieve processen op. Omdat degeneratieve processen vaak verborgen zijn, zonder pijn.
Veel minder vaak (bij mensen onder de 45 jaar komt het voor in 3-5% van de gevallen) zijn er gevallen waarin er een gebrek aan energie is in beide (of één) gepaarde meridianen. In de regel heeft een persoon een algemeen gebrek aan energie. Dit gebeurt vooral bij oudere mensen die al lang chronische ziekten hebben. In dit geval is acupunctuur meestal machteloos.

THEORIE VAN WU-XING

BELANGRIJKSTE THEORETISCHE MENINGEN VAN HET OUDE OOSTEN WAAROP DE OOSTERSE GENEESKUNDE IS GEBASEERD

Historisch gezien waren de volkeren die zich vestigden in de gebieden in de stroomgebieden van de Indus en de Ganges (India), de Gele Rivier (China), de midden- en benedenloop van de Nijl (Egypte), de Tigris en de Eufraat (Babylonië), de eersten om de overgangsweg te bewandelen van het primitieve gemeenschapssysteem met zijn nomadische leven naar het slavenbezit, dat wordt gekenmerkt door zittend leven, de ontwikkeling van landbouw en ambachten. De boer werd gedwongen om alle individuele elementen van de natuur te evalueren - bodem, terrein, dieren die in dit gebied wonen, vegetatie, klimaat, seizoenen, enz. Dit bepaalde blijkbaar dat het in het Oude Oosten was dat de cultuur begon te ontstaan.

Zoals de geschiedenis laat zien, bleken de theoretische ideeën van de denkers van het oude China en het oude India meer ontwikkeld te zijn en ontwikkelden zich langs een spontaan materialistisch pad. In de algemene filosofische literatuur van het oude India en het oude China aan het einde van het tweede en het begin van het eerste millennium voor Christus werd de kwestie van de substantie van het zijn opgelost op basis van vijf primaire elementen of elementen. Volgens de oude Indianen en Chinezen werden, samen met "lucht" (in het oude India - levengevende adem - prana), andere elementen van de natuur beschouwd als de drager van het "begin" - de zogenaamde kosmische primaire elementen: aarde , water, vuur, metaal, hout. Tegelijkertijd behoorden water, aarde, metaal tot de elementen waaruit lichamen bestaan, vormde hout het 'groeiprincipe' en was vuur een teken van 'beweging en ontwikkeling'. De lucht die binnenkomt tijdens het ademen heeft een "animerend" effect. Tussen al deze primaire elementen zijn verbindingen (volgens het principe van het pentagram) en alles hangt samen met de omgeving, het verstrijken van de tijd en kosmische invloeden. In de Indiase filosofie wordt het zesde element toegevoegd aan de vijf primaire elementen - "bewustzijn". In het oude Griekenland en het oude Rome was er ook een doctrine van de primaire elementen die ten grondslag liggen aan de wereld (Empedocles, Seneca, V eeuw voor Christus). Alle wereldfenomenen passen in het idee van primaire elementen. In het oude China werd de leerstelling van de vijf primaire elementen uiteengezet door Zi Si (V-IV eeuwen voor Christus), Menci (IV-III eeuwen voor Christus); deze doctrine kreeg een meer rigoureuze vorm in de uiteenzetting van Zou Yang (III eeuw voor Christus).

WUSIN-CONCEPT

Deze verbinding van de dagelijkse cyclus werd als volgt gedefinieerd: dag "baart" tot avond, avond tot nacht, nacht tot ochtend, enz., d.w.z. men geloofde dat de organisatie van de natuur gebaseerd is op de cycli van afwisseling van yin - passieve kracht en yang - actieve kracht, en elk van deze cycli bestaat uit een afwisseling van opeenvolgende toestanden: geboorte of toename (lente, ochtend, enz.), maximale activiteit (zomer, middag, enz.), achteruitgang of onderdrukking (herfst, avond, enz.). .), minimale activiteit (winter, nacht, enz.). Evenzo komt oost (zonsopgang, ochtend) overeen met geboorte, zuid - maximale activiteit, west - daling (zonsondergang, avond), noord - minimale activiteit.

Door zoveel mogelijk te generaliseren en te abstraheren van specifieke verschijnselen, verdeelden oude oosterse wetenschappers de wereld in vijf grote categorieën; deze categorieën (de wet van vijf primaire elementen). Elk van de vier opeenvolgende natuurtoestanden kreeg een symbool: boom, vuur, metaal, water, en toen werd het vijfde symbool toegevoegd - aarde, aangezien alle cyclische veranderingen op aarde plaatsvinden, dat wil zeggen, volgens oude oosterse denkers, elk van de vijf primaire elementen staat symbool voor levensprocessen die zowel in de natuur als in de mens plaatsvinden en die afhankelijk zijn van passieve en actieve krachten. De boom is een symbool van geboorte, groei (de overgang van de passieve kracht van yin naar het actieve - yang); vuur is een symbool van maximale vitale activiteit (de maximale uitdrukking van de actieve kracht van de pits); metaal - een symbool van de beginnende achteruitgang (van pits tot yin); water is een symbool van minimale activiteit (passieve yin-kracht); de aarde is het centrum en de as van de cyclische veranderingen van het hele universum.

In de omringende wereld (grote wereld, macrokosmos) is een persoon een wereld in miniatuur (kleine wereld, microkosmos) en bestaat uit dezelfde vijf primaire elementen die het lichaam binnenkomen met voedsel, en gehoorzaamt aan de natuurwetten, die alleen verschillen van al het andere. in gedachten. Het menselijk lichaam bestaat uit anatomische en fysiologische eenheden - organen die met elkaar en met de omgeving in wisselwerking staan. Elk van de organen komt overeen met een bepaald primair element en staat in wisselwerking met andere organen.

Oude oosterse artsen gebruikten het concept van wu-sin om de vitale activiteit van het menselijk lichaam te analyseren en om de essentie van de diverse relaties tussen mens en natuur te stroomlijnen; de overeenkomsten tussen deze relaties en de vijf primaire elementen werden uitsluitend vastgesteld op basis van analogieën. Deze analogieën werden voor het eerst samengevat en gepresenteerd in de vorm van tabellen in de Huangdi Nei Jing-verhandeling (Tabel 1), maar de lijst van dergelijke analogieën is praktisch onuitputtelijk.

In de opvatting van oude oosterse denkers had een boom de volgende eigenschappen: ontstaan ​​door groei in een warme periode, groene kleur etc., daarom behoorden alle dingen (verschijnselen) met dergelijke eigenschappen tot het primaire element boom. Vuur heeft de eigenschappen van warmte en een vlam die naar boven stijgt, daarom duidt dit element in de geneeskunde de lokalisatie van warmte of ontsteking in het bovenste deel van het lichaam aan, en alle dingen (verschijnselen) die de eigenschappen van vuur hebben, worden toegeschreven aan de primaire element vuur. Vruchtbaarheid, voeding en transformaties zijn kenmerkend voor de aarde, daarom worden soortgelijke verschijnselen gecombineerd onder het primaire element aarde. Metaaleigenschappen - leegte, zuiverheid, kwetsbaarheid, harmonie en lichtheid; daarom worden dingen (verschijnselen) die qua eigenschappen vergelijkbaar zijn met metaal toegewezen aan het primaire element metaal. Water heeft vloeibaarheid, koelte (koud), het vermogen om achteruit te bewegen, daarom zijn verschijnselen met dergelijke eigenschappen verenigd onder het symbool van het primaire element water.

De belangrijkste praktische conclusie van de Wu Xing-leer is de erkenning van de onlosmakelijke verbinding van alle vijf primaire elementen. Tegelijkertijd is elk van de primaire elementen verbonden met anderen door middel van productieve en destructieve processen ("vriend - vijand"). De betekenis van productieprocessen is als volgt: water doet hout groeien, hout kan vuur maken, vuur geeft aarde (as), aarde maakt metaal, metaal verandert in water (vloeibaar). Vernietiging komt tot uiting in het feit dat water vuur kan blussen, vuur metaal zacht kan maken en metaal hout kan snijden. Aangezien elk van de primaire elementen is verbonden met de andere vier primaire elementen door productieve en destructieve invloeden, is elk van deze processen afhankelijk en verbonden met andere processen, staat onder hun invloed.

Vanzelfsprekend (vanuit een modern gezichtspunt) kunnen we zeggen dat de betekenis van productieve en destructieve invloeden en de onderlinge afhankelijkheid van de vijf primaire elementen dicht bij het concept van de wetten van behoud van massa en behoud van energie ligt; in de evenwichtsomstandigheden van het yin-yang-systeem kan elk van de vijf primaire elementen niet volledig worden vernietigd, noch oneindig ontstaan.

Sommige onderzoekers merken bij het beschouwen van de regelmatigheden van de verbinding van organen in het kader van de Wu Xing-cyclus een deel van hun bekwaamheid op vanuit het standpunt van de moderne fysiologie. Zo behoeven de functionele verbindingen tussen de nieren en de blaas, de lever en de galblaas, de galblaas en de maag, de maag en de dunne darm, de dunne darm en de dikke darm geen bewijs. Consistente stimulatie kan worden geïnterpreteerd als "functionele hulp" en destructieve stimulatie als "functionele onderdrukking". Bijvoorbeeld de ketting hart - longen - lever - milt: het constante en intensieve werk van het hart vereist energie, die uit de longen komt in de vorm van zuurstof, de longen nemen energie op in de vorm van suikers uit de lever, indien nodig wordt een extra hoeveelheid bloed in de milt in de lever gepompt. Vanuit het oogpunt van de moderne fysiologie kan een dergelijke benadering van de studie van de interactie en relaties van interne organen worden toegeschreven aan een systematische benadering, waarbij de studie van de vitale activiteit van het menselijk lichaam als geheel wordt uitgevoerd, en niet de individuele structuren die onafhankelijk van elkaar functioneren.

Classificatie van analogieën van de macrokosmos en microkosmos volgens het concept van U-SIN

Natuur (macrokosmos)					De vijf elementen
Vijf soorten smaak	vijf kleuren	Vijf dimensies	Vijf invloeden van het weer	vijf kanten van de wereld
		Geboorte	Geboorte
		Ontwikkeling	Ontwikkeling
	Bruin	Wijziging	Wijziging	midden-
	Wit geel)	verwelken	verwelken
		verdwijning	verdwijning

Man (microkosmos)
Vijf organen van yin (zhang)	Vijf organen van yang (Fu)	Vijf gaten (vensters)	Vijf lichaamsstructuren	vijf emoties
	galblaas
	Dunne darm
Milt				Irritatie
	Dikke darm		Huid en haar
	Blaas

Vanuit deze posities is de wu-xing-cyclus een complex dynamisch model van de relatie tussen het menselijk lichaam en de omgeving. Het kan worden weergegeven als een web, waarin honderden cirkels, die verschillende niveaus van wereldverschijnselen aanduiden, als het ware aan elkaar zijn geregen en verbonden door vijf radiale lijnen die de functionele verbinding van alle verschijnselen kenmerken. Elke dergelijke radiale lijn geeft een van de vijf primaire elementen aan; bijvoorbeeld langs een radiale lijn is een boom achtereenvolgens lever, galblaas, nagels, lente, oost, zuur, rot, ster, wind, visie, tranen, woede, groen, enz. Ondanks de schijnbaar absurde reeks verschijnselen van verschillende kwaliteit , er is hier een zekere zin en orde.

Moderne onderzoekers van de oude oosterse geneeskunde schrijven het concept van wu-xing toe aan de filosofie van metafysische aard. Het begrip wu-xing is nu opgenomen in het begrip yin - yang: de primaire elementen metaal en water worden geclassificeerd als yin, hout en vuur - als yang vormt het primaire element aarde als het ware een keerpunt tussen yin en yang.

De basis van de onderlinge verbinding van de delen van een integraal organisme is de "vitale energie" die ontstaat in het proces van interactie van het organisme met de omgeving, een van de vormen van manifestatie van deze vitale energie is de eenheid en strijd van twee tegengestelde principes - yang en yin.

Met andere woorden, het idee van het menselijk lichaam is afgeleid van een volledig materieel idee van de vijf kosmische primaire elementen, en aangezien de kosmische primaire elementen materieel zijn, is het organisme materieel, en ten slotte, aangezien alle delen van het organisme is met elkaar verbonden, het organisme is één geheel. Oude oosterse artsen ontdekten een holistische benadering om de essentie van de menselijke natuur en haar ziekten te begrijpen. Ze voerden aan dat de mens een integraal onderdeel is van de omringende natuur en er een constante en nauwe relatie mee heeft. Het Su-wei boek zegt dat het menselijk leven wordt gevormd door de chi van hemel en aarde en wordt beïnvloed door de vier seizoenen. Een persoon ontvangt voedsel, lucht van de natuur om hem heen, aan de omstandigheden waaraan hij zich moet aanpassen.

YIN-YANG-CONCEPT

De ideologische basis van de oude Chinese geneeskunde was de doctrine van twee tegengestelde principes, yin en yang. Aanvankelijk gaven de hiërogliefen die werden gebruikt om ze te schrijven de verschijnselen van het dagelijks leven aan. Yin betekende bijvoorbeeld de donkere kant van een object, yang betekende de verlichte kant. Later werden yin en yang beschouwd als "krachten" of "energieën", of als materiële complementaire fenomenen (kanten) van de objectieve wereld, in verband waarmee elk fenomeen, elk wezen en elk van zijn toestanden kan worden toegeschreven aan twee tegengestelde vormen - yin of yang. . Alles dat kan worden toegeschreven aan sterke, hete, harde, zware, hoge, glanzende, evenals bepaalde gewichtige tekens, is yang en alles daartegenover is yin. Dus, activiteit en rust, licht en duisternis, opwinding en remming, ongrijpbaarheid en lichamelijkheid en vele andere paren van wederzijds tegengestelde fenomenen, objecten en eigenschappen kunnen worden waargenomen vanuit de positie van het concept van yin - yang als de eenheid en strijd van twee tegenpolen , of "polaire krachten" - yang (actieve kracht) en yin (passieve kracht). Tegelijkertijd kunnen noch yang noch yin los van elkaar bestaan.

					Kort
				Blij	verdrietig
					Interieur
	Koud

Met behulp van het begrip yin - yang kan men de tegenovergestelde kanten van het fenomeen uitdrukken. Bijvoorbeeld, hitte (yang) regeert in de zomer, na de zomerzonnewende begint yin weer geleidelijk de overhand te krijgen, dat hitte (yang) bestrijdt en beperkt; de winter is het toppunt van kou (yin), en na de winterzonnewende komt het yang-weer geleidelijk aan, waardoor het yin van de winter wordt beperkt. De klassieke Chinese medische verhandeling, Lei Ching Fu Yi, daterend uit de Ming-dynastie (1368-1644), stelt dat een toestand van verhoogde activiteit gereguleerd moet worden door rust; als yang een climax heeft bereikt, moet het worden overwonnen met behulp van yin. Dit drukt de onderlinge beheersing van rust en beweging uit, oftewel yin en yang.

Een van de belangrijkste bepalingen van het concept van yin - yang is dat yin en yang in een staat van confrontatie zijn en elkaar beperken. Als de ene kant de overhand heeft, is er een nadeel van de andere kant en omgekeerd, wanneer de ene kant verzwakt is, wordt de andere overmatig versterkt. Zonder deze strijd is de noodzakelijke beheersing van tegenstellingen onmogelijk. Het boek "Su-wen" zegt dat yin van binnen vecht, en yang veroorzaakt opwinding buiten (dat wil zeggen, er wordt aangegeven dat yin verantwoordelijk is voor de interne omgeving en yang voor externe manifestaties). In hetzelfde boek staat dat wanneer yin en yang elkaar boven en beneden tegenwerken, de verschijnselen van leegte en vulling ontstaan; tegelijkertijd "vervangen yin en yang elkaar" (d.w.z. beide tegengestelde principes blijven nooit zonder interactie en tegenstrijdigheden, bovendien werken ze elkaar tegen en verdringen ze elkaar). De constante strijd en het verlangen om elkaar te verdrijven tussen yin en yang is de drijvende kracht achter de verandering en ontwikkeling van dingen.

Hoe de tegenpolen van yin en yang van elkaar afhankelijk zijn, bijvoorbeeld, yang betekent top, yin betekent bodem (zonder top kan er geen bodem zijn, en vice versa). In overeenstemming met traditionele oude ideeën, komt de linkerkant van het lichaam overeen met yang en de rechterkant met yin ("zonder de rechterkant is er geen linker, zonder de linkerkant is er geen rechts"); warmte komt overeen met yang, koud met yin ("zonder warmte is er geen kou, zonder kou is er geen warmte"). Overloop, of overtollige functie, komt overeen met yang; lediging, of zwakte van de functie, komt overeen met yin ("zonder overlopen is er geen lediging; zonder leegte is er geen vulling"). Traditionele oosterse geneeskunde houdt rekening met de talrijke relaties in het menselijk lichaam en in de natuur, gebaseerd op de relatie tussen yin en yang. Elk van de partijen schept de belangrijkste voorwaarde voor het bestaan ​​van de andere partij. Deze onderlinge afhankelijkheid van yin en yang wordt in het Chinees aangeduid als een "wederzijdse wortel" en onthult het idee dat yin en yang als een afgeleide van elkaar dienen, dat wil zeggen, ze elkaar wederzijds noemen: yin kan zichzelf niet voortbrengen, het moet yangen en vice versa.

Met betrekking tot de structuren en functies van het menselijk lichaam, betekent yin de materiële componenten van het lichaam en yang de functies ervan. De activiteit van het lichaam behoort tot de categorie van yang, en voedselsubstanties - tot yin: yin wordt van binnen opgeslagen en is de materiële basis voor yang, en yang functioneert extern als een manifestatie van yin-activiteit. Omdat het materiële principe zich in het lichaam bevindt, zegt de traditionele geneeskunde 'yin inside'. Omdat de functies van het lichaam zich voornamelijk aan de buitenkant van het lichaam manifesteren, zeggen ze: "yang zit buiten"; yang wordt zo de "boodschapper van yin". In overeenstemming met de ideeën van de moderne westerse geneeskunde vormen de structuren van de organen in het lichaam de materiële basis van verschillende functies, wat in de traditionele geneeskunde wordt uitgedrukt in de woorden: "yin is de bewaker van yang."

Yin en yang zijn nooit in rust; ze vullen elkaar voortdurend aan en veranderen elkaar. Volgens oosterse overtuigingen is de regel van toepassing: "Als yang afneemt, neemt yin toe, en als yin verdwijnt, neemt yang toe." Het weer verandert bijvoorbeeld van winter via lente naar zomer en wordt heter - dit komt overeen met de terugtrekking van yin en de groei van yang; wanneer het weer kouder wordt van zomer tot herfst tot winter, vindt er een proces plaats dat gelijk staat aan het terugtrekken van yang met een toename van yin.

In de traditionele geneeskunde wordt aangenomen dat de orgaanfunctie (yang) ontstaat door de consumptie van voedsel (yin), met een toename van yang en een verzwakking van yin. Tegelijkertijd vereist het metabolisme dat wordt verkregen uit voedsel (yin) het verbruik van een bepaalde hoeveelheid energie (yang). In dit geval wordt yin versterkt en yang verzwakt. Onder normale omstandigheden zijn deze processen in evenwicht. Als de verzwakking of versterking bepaalde limieten overschrijdt, kan de evenwichtstoestand worden verstoord - er treedt een overmaat aan yin of yang op, wat leidt tot het ontstaan ​​​​van verschillende pathologische processen.

Beide kanten van de relatie tussen yin en yang kunnen zich ontwikkelen, wat tot uiting komt in hun transformatie naar hun eigen tegendeel. Dus yin kan veranderen in yang en yang in yin, en als de processen van het verminderen en vergroten van yin en yang bestaan ​​uit kwantitatieve veranderingen, is het proces van het veranderen van yin en yang (en vice versa) een verandering in kwaliteit. Het boek "Su-wen" zegt: "Wanneer yin zijn maximum bereikt, verandert het in yang ... Wanneer kou zijn hoogtepunt bereikt, wordt het warmte, wanneer warmte zijn hoogtepunt bereikt, ontstaat koude." Yin kan echter geen transformatie ondergaan zonder de aanwezigheid van een bepaalde hoeveelheid yang, en yang kan geen transformatie ondergaan zonder yin, dat wil zeggen, de voorwaarde dat transformatie überhaupt kan plaatsvinden, is de aanwezigheid van een bepaalde hoeveelheid van het tegenovergestelde principe.

Het concept van yin - yang omvat dus de volgende elementen die elkaar aanvullen en niet zonder elkaar kunnen worden bedacht:

1) de aanwezigheid van oppositie tussen yin en yang;

2) de onderlinge afhankelijkheid van yin en yang;

3) wederzijdse toevoeging en beperking van yin en yang;

4) wederzijdse transformatie van yin en yang.

Het dialectische model van yin - yang moet worden beschouwd in de eenheid van zijn afzonderlijke elementen, zonder hun interne afhankelijkheid en wederzijdse beïnvloeding uit het oog te verliezen. Er moet ook rekening mee worden gehouden dat beide polen (yin en yang) zowel oorzaak als gevolg kunnen zijn.

Het concept van yin - yang dient niet alleen als basis voor de theoretische concepten van de oude oosterse geneeskunde, maar ook als basis voor diagnose en behandeling. Daarbij gingen zij uit van de volgende bepalingen. De levensactiviteit van het menselijk lichaam is gebaseerd op een evenwichtige verhouding van yin en yang, de volledige "harmonie" van hun manifestatie. Schending van dit evenwicht leidt tot pathologie, die (in het algemeen) tot uiting komt in ofwel de overheersing van yang of yin, ofwel in de verzwakking van yang of yin. Over het algemeen wordt elke fysieke of mentale toestand waarin er een overmaat is in vergelijking met de geaccepteerde norm geclassificeerd als een yang-staat en een tekort als een yin-staat (koorts is bijvoorbeeld een yang-staat en koude rillingen zijn een yin-staat) . Met andere woorden, alle typische symptomen van verschillende ziektetoestanden kunnen worden onderverdeeld in twee hoofdgroepen die twee van de belangrijkste, "leidende" syndromen definiëren - het yang-syndroom en het yin-syndroom.

Gebaseerd op het principe van het evenwicht van yin en yang, was de belangrijkste taak van de behandeling om de verstoorde balans van yin - yang te herstellen, om te zorgen voor "harmonie" (wat volgens moderne concepten de taak is om de homeostase te herstellen, de lichaamsfuncties te stimuleren). verdediging en reactief vermogen), die de oude oosterse artsen de belangrijkste betekenis gaven.

DE LEER OVER DE BELANGRIJKSTE ORGANEN EN DE BELANGRIJKSTE ELEMENTEN VAN DE INTERNE OMGEVING VAN HET ORGANISME

Het is bekend met welke moeilijkheden anatomische kennis zich ontwikkelde, geconfronteerd met mystieke en religieuze ideeën over de competentie van de studie van menselijke lijken. Anatomische studies werden zelden uitgevoerd, in extreme gevallen, en dit stimuleerde natuurlijk niet de ontwikkeling van anatomische en patho-anatomische wetenschap.

In oude Chinese boeken zijn er speciale anatomische tabellen, waar de structuur en relaties van de buikorganen van het menselijk lichaam schematisch in een primitieve vorm worden weergegeven. Volgens deze tabellen kan worden vastgesteld dat de volgende organen bij oude artsen bekend waren: hersenen, hart, hartzak (die niet van het hart was gescheiden) en bloedvaten, luchtpijp, longen en borstvlies, slokdarm en maag, kleine en dikke darm, lever en galblaas, nieren en blaas, middenrif, baarmoeder; daarnaast waren zenuwen bekend. De schema's van de structuur van interne organen en ideeën over hun functies komen echter niet overeen met moderne ideeën. Ondanks het feit dat ze zelfs in de oudheid wisten dat de bloedcirculatie in een vicieuze cirkel plaatsvindt, geloofde men bijvoorbeeld dat het bloed van de top van het hart bij mannen naar de linkerkant en bij vrouwen naar rechts stroomt. Bovendien kan uit deze anatomische tabellen worden vastgesteld dat vitale organen als de endocriene klieren niet bekend waren bij oude oosterse artsen, en het is duidelijk dat de functies van verschillende endocriene klieren aan andere organen werden toegeschreven. Dus, natuurlijk, de bijnieren werden waargenomen samen met de nieren, de pancreas - met de milt, struma, schildklier en bijschildklier - met andere organen. Het is dus duidelijk dat elk van de "hoofd" orgels een aanzienlijk groter aantal functies kreeg toegewezen. Menstruatiestoornissen worden bijvoorbeeld in de traditionele geneeskunde verklaard door de leegte van lever en nier yin, die het evenwicht tussen de prachtige meridianen Zhong Mai en Ren Mai verstoort (men denkt dat deze prachtige meridianen geassocieerd zijn met de baarmoeder).

Aangenomen kan worden dat vanwege het feit dat de anatomische kennis ontoereikend was en de geneeskunde als geheel zich langs een spontaan materialistisch en dialectisch pad ontwikkelde, gebaseerd op de algemene filosofische ideeën van die tijd die hierboven zijn beschreven, de fundamenten van de medische theorie begonnen te worden gebaseerd op het idee van de functies van het hele organisme. Daarom kan ook worden aangenomen dat anatomische diagrammen verbanden tussen organen en hun functies laten zien, waarvan de leerstelling van de meridianen en de stroom van "vitale energie" erdoorheen een uitdrukking is.

Naast individuele anatomische formaties in de letterlijke zin van het woord, begon het idee van de "hoofd" organen, die een anatomisch en fysiologisch systeem zijn, vorm te krijgen. Voor de traditionele geneeskunde is een "orgaan" niet alleen een organische structuur, maar ook een functioneel systeem; organen moeten worden begrepen als functies, en niet omgekeerd. Bovendien werden de mentale functies van het lichaam waargenomen in nauwe eenheid met de interne organen.

Volgens deze theorie werden twee categorieën hoofdorganen onderscheiden - zhang en fu, de rest van de orgels werden als aanvullend geclassificeerd. Volgens deze theorie zijn er vijf zhang-organen (basis "organen") en vijf fu-organen in het lichaam. Zhang-organen worden gekenmerkt door dichtheid, zijn Yin en komen overeen met de vijf primaire elementen: hart (vuur), longen (metaal), milt (aarde), nieren (water), lever (hout).

Kenmerken van Zhang-orgels. "Hart" - het gehele cardiovasculaire systeem, dat de functie van bloedcirculatie in het lichaam vervult en nauw verwant is aan de mentale activiteit van een persoon; "milt" - het hele spijsverteringsstelsel, inclusief de functie van het waarnemen en verwerken van voedsel, het absorberen en gebruiken in het lichaam, het afscheiden van de gevormde dichte slakken; "longen" - het hele ademhalingssysteem, inclusief de huid; "nieren" - het hele systeem van urineren en plassen, watermetabolisme in het lichaam, het systeem van humorale regulatiefactoren (endocriene klieren) en de uitscheiding van vloeibare afvalproducten, het skelet, nieren worden ook beschouwd als het "primaire begin van aangeboren energie"; "lever" - het centrale, vegetatieve en perifere zenuwstelsel met zijn functie om het lichaam te verbinden met de externe omgeving en de regulatie van de activiteit van interne organen, met zijn "gal" als een humorale factor bij de regulatie van het zenuwstelsel, als een "orgaan" dat grotendeels de toestand van de relatie yin in het lichaam bepaalt en, als gevolg daarvan, de kenmerken van het temperament van het lichaam. Gebaseerd op de wetten van yak-yin en de wetten van de "vijf primaire elementen" (wu-xing), wordt aangenomen dat alle organen van het lichaam onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn en interageren zowel in de processen van synergie en stimulatie, als in de processen van antagonisme en onderdrukking.

Het conditionele orgaan "pericardium" behoort ook tot de yin-organen. Dit concept omvat niet de anatomische vorming van de hartzak; het orgaan "pericardium" (in de theorie van organische functies) is een functioneel systeem dat de bloedcirculatie (samen met het hart), de ademhaling en seksuele functies regelt. Yang-organen worden accumulatie-organen genoemd, ze accumuleren als het ware een deel van het bewerkte voedsel als reserve voor de lichaamsenergie.

De fu-categorie omvat vijf organen: de maag, dikke darm, dunne darm, galblaas, blaas, evenals een voorwaardelijk orgaan dat 'drie verwarmers' wordt genoemd. Fu-organen worden gekenmerkt doordat ze hol zijn; De normale functie van de maag wordt beschouwd als de basis van de menselijke gezondheid. De fu-organen zijn yang-organen, ze staan ​​in wisselwerking met elkaar en met de yin (zhang)-organen; ze zijn ook onderworpen aan de Wu Xing-cyclus. Yang-organen worden werkende organen genoemd, omdat ze, volgens de theorie van organische functies, dienen voor de perceptie van voedsel, het verpletteren, verteren, absorberen en actieve uitscheiding van gifstoffen.

De categorie hulporganen omvat de hersenen, het ruggenmerg en het beenmerg, botten, spieren, baarmoeder, middenrif, omdat werd aangenomen dat hun functie constant is en niet onderhevig aan significante en snelle veranderingen. Tegelijkertijd had het begrip 'diafragma' een meer topografische betekenis dan de betekenis van een orgaan; er werd opgemerkt dat het middenrif in nauw verband staat met de longen, maag, lever en galblaas.

De "hoofdorganen" zijn een fysiologisch systeem, waarvan de uitdrukking het concept "meridiaan" is. Dit wordt ondersteund door het feit dat de "hoofdorganen" het idee van een orgaan omvatten, of beter gezegd, de meridiaan van drie verwarmingselementen, die geen morfologische betekenis heeft, maar slechts een "functionele cirkel" is die de functies van de organen van de borstholte, buikholte en de holte van het kleine bekken. De functionele cirkel "drie kachels" heeft invloed op alle organen; het regelt de energie van de ademhaling, de toevoer van energie naar de urinewegen en geslachtsorganen, de energie van de seksuele impuls. De yin-organen van het hartzakje, of liever de meridiaan van het hartzakje, hebben ook geen eigen morfologische betekenis en zijn ook een functionele cirkel die de hele bloedsomloop beslaat, de bloedvaten controleert, inclusief de filterorganen van de nieren. Deze meridiaan is tegenovergesteld aan de meridiaan van de drie verwarmingselementen. De fysiologische actie van de pericardiale meridiaan is het "beheren" van al het bloed, daarom heeft deze meridiaan verbindingen met alle interne organen.

Yin-organen zijn ongevoelig voor pijn; pijn is een functie van de yang-organen. Elk orgaan, evenals de meridiaan die bij het orgel hoort, heeft een bepaald deel van yang en een deel van yin. Als er pijn is, verwijst deze aandoening naar het yang-deel van dit orgaan. Yang-organen kunnen sterk worden beïnvloed door bewustzijn (affecten), emoties en onderbewuste invloeden.

ZEVEN EMOTIES MET BETREKKING TOT DE ORGANEN VAN ZHANG EN FU

1. Hart - vreugde, manifesteert zich op het gezicht door bloedvaten en bloed, bevat de geest, opent door de tong, het hart komt overeen met de rode kleur, de geur van verbranding, bittere smaak, onder de geluiden van spraak, zweet is vrijgelaten. Vuur element. Daarom zijn rode vlekken op de huid ziekten van het hart, spraak, perceptie van geur, enz. De dunne darm gehoorzaamt het hart.

2. Longen - emoties van angst, regelt alles wat verdwijnt en neerdaalt in het lichaam, bepaalt de conditie van de huid en haren, regelt de circulatie van vocht. Komt overeen met de longen: witte kleur, ranzige geur (rauw vlees), scherpe smaak, huilend geluid. Het element is rustig metaal. De longen slaan de geest op. Toegangspoort neus, uitgescheiden slijm. De longen gehoorzamen aan de dikke darm.

3. Milt (ervaring) - verdriet. Regelt het transport van stoffen. Regelt de toestand van de bloedingang van de mond, de toestand kan worden bepaald door de lippen, het komt overeen met de gele kleur, de geur is geurig, de smaak is zoet, het geluid van zingen, speekselvloed. Houdt het bewustzijn vast, is verbonden met een maag. Het element is aarde. Indicator: slechte eetlust, opgeblazen gevoel, lusteloosheid, uitputting, dunne ontlasting (mogelijk).

4. Lever - de functie van bloedophoping en ontsmetting van gifstoffen, emotie - woede, toegangspoorten van het oog, symptomen van nagels, blauwgroene kleur. Houdt de geest vast. Houtelement Symptomen: krampen, stuiptrekkingen. Verslechtering van het gezichtsvermogen, gevoelloosheid, menstruatiestoornissen bij vrouwen, potentie bij mannen.

5. Nieren - emoties van angst, controlefunctie van de vloeistofcirculatie, seksuele energie, beenmerg en haarontwikkeling. Toegangspoort oren. De kleur is zwart, de geur is rot, de smaak is zout, het geluid kreunt, urine wordt uitgescheiden, het element is water.

De linker nier is verantwoordelijk voor de uitscheidingsfunctie, de rechter voor seksuele energie. Drie kachels is de weg voor vast, vloeibaar voedsel en energie.

De 1e verwarmer is het gebied van het hart tot het processus xiphoid. Het punt van invloed is het vierde energiecentrum. Dit is het gebied van de kruin tot het middenrif. Type verwarming nevel, mist, regelt de invoer en uitvoer van energie. Yang verwarmt de huid, maar niet de spieren. Evalueert alle innames in het lichaam.

2e browser - van het xiphoid-proces tot de navel. De invloedszone van het midden van de navel tot het zwaardvormig proces (hart), Bubbels op het water, is verantwoordelijk voor de spijsvertering, de verwerking van voedsel en vloeistof, evenals voor de vorming van bloed, en dit gebied omvat drie organen: maag, lever en milt.

3e waarnemer - van het midden van de navel tot het schaambeen (van de navel tot de toppen van de tenen). Het punt van invloed is het tweede energiecentrum. Uitzicht op de zwarte tunnel. Beheert afscheidingen en metabolische processen. De nieren komen binnen.

SYMPTOMEN VAN ZIEKTEN VAN DE LICHAMEN VAN ZHANG EN FU

1. Overmatige yang: stem luid, duidelijk, hoog, ogen helder (niet verdrietig) behendig, bewegingen snel, abrupt, vaak hoekig, traagheid, verhoogde speelsheid, vrolijkheid, activiteit tijdens het praten, aanleg voor koorts, hitte, spasmen, spierpijn , stijfheid, stuiptrekkingen. Vaak lokale pijn (nier) vooral bij het indrukken van het tweede gebied.

2. Overtollige yin: een rode teint is kenmerkend, strepen in het gebied van de wangen en vleugels van de neus, vaak bij mensen vol, sterk neergeslagen. Predispositie voor inflammatoire huidziekten. Lokale zwelling, gevoel van intern trillen.

3. Gebrek aan yang: stem is hees, er is geen zuiverheid, sonoriteit, ogen zijn niet helder, dof, het lichaam is slap, los, de huid is bleek, bewegingen zijn traag, als door geweld, luiheid, spraak is traag , huilt vaak zonder reden, nachtelijk zweten is kenmerkend , koorts, vaak nachtelijke verstikkingshoest, gevoel van paresthesie (kippenvel).

4. Tekort aan yin: de huid van het gezicht is cyanotisch, soms grijs-asachtig, verslapping van het gezicht, wallen, het uiterlijk is bleek, zich zwak voelen, lethargisch, de weerstand tegen infectie is laag, grillige bloeddrukdalingen zijn kenmerkend, een neiging tot flauwvallen.

Alle verschijnselen hebben de aard van een of meer van deze elementen, ze zijn onafhankelijk en verbonden en worden gebruikt om de omringende wereld te analyseren.

Natuur Water- stroom

Natuur boom- kromming

Natuur vuur- verbranden

Natuur Aarde- zaaien, groeien

Natuur metaal- gehoorzamen

De wet van interactie van elementen: activering, onderdrukking van onderdrukking, tegenonderdrukking.

Activering is een moeder-zoon relatie.

Elk element is zowel moeder als zoon. Hout onderdrukt aarde, aardwater, enzovoort.

Activering en onderdrukking verbindt de elementen volgens het U-Sing-systeem.

Aandoeningen van het Wu-Sin systeem manifesteren zich in de vorm van een disbalans.

Bij overmatige blootstelling aan een deprimerende factor wordt de onbalans onderdrukking genoemd, manifesteert zich als een afwijking die verder gaat dan de norm en heeft klinische manifestaties.

Hoe dichter de afwijking bij de rand van de gang, hoe dichter het corresponderende orgaan bij klinische manifestaties.

Tekenen van onderdrukking buiten de gang veranderen in een klinisch fenomeen.

Wanneer de Qi van een bepaald element buitensporig is, onderdrukt het het onderdrukte element overdreven en overstimuleert het de onderdrukker. (Stimulatie op de Ryodoraku-kaart is een stijging) Als de Chi van een bepaald element niet genoeg is, wordt het onderdrukt door de onderdrukker en gestimuleerd door de onderdrukten.

Conclusie: anti-onderdrukking speelt de rol van een soort buffer die niet toestaat dat een van de elementen te onderdrukkend of onderdrukt wordt.

Naast de normale activerende werking op het moeder-zoon-principe is er ook een afwijkende deprimerende interactie op het zoon-moeder-principe.

Normaal stimuleert de aarde het metaal, d.w.z. het moeder-zoon principe wordt toegepast. In het geval van overmatige activering van het metalen element, verschijnt de omgekeerde interactie met de aarde volgens het zoon-moeder-principe, d.w.z. metaal activeert de aarde, terwijl metaal nog steeds de zoon van aarde is en aarde de moeder van metaal. Die. de aarde speelt een compenserende rol, onderdrukt het activerende element, het geactiveerde element krijgt er geen steun van, en dit geeft het laatste op zijn beurt geen extra bron voor zijn groei.

Conclusie: normale verbindingen van activering en remming zijn gericht op het behouden en handhaven van de relatieve balans van het Wu-Sin-systeem. Zodra een pathologische aandoening zich voordoet, beginnen onmiddellijk andere verbindingen te verschijnen, bijvoorbeeld anti-onderdrukking, het zoon-moedermechanisme wordt geactiveerd, dat pathologische veranderingen gladstrijkt. (Theoretisch is dit niet bewezen.)

De 5 elementen zijn symbolen. De hele U-Shin-theorie wordt bevestigd door de Ryodoraku-methode. Elk inwendig orgaan behoort tot een specifiek element. Bovendien is er tussen de organen en de daaraan gerelateerde kanalen een extern-interne relatie die optreedt tussen die welke tot hetzelfde orgaan of kanaal behoren.

U-Sin oefent dus een regulerende invloed uit op de organen en kanalen van het lichaam die ermee verbonden zijn.

Natuurlijk weerspiegelt de U-Sing-theorie niet de volledige mate van interactie tussen de organen en kanalen van het lichaam, maar klinische ervaring toont aan dat het de belangrijkste, belangrijkste verbindingen daartussen omvat.

Het lichaam is een complex systeem, in geval van falen of schade aan een orgaan treedt een reactie op van andere organen, wat in de Tibetaanse geneeskunde de overdracht of overdracht van ziekten wordt genoemd. In overeenstemming met de Wu-Sin-theorie vindt deze overdracht plaats via zowel activerende als deprimerende verbindingen. Overdracht via activerende verbindingen vertegenwoordigt interacties van het moeder-zoon- en zoon-moedertype, en overdracht via onderdrukkende verbindingen is onderdrukking en tegenonderdrukking.

De hele theorie van Wu-Sin is fundamenteel bij het overwegen en samenvatten van diagnostische informatie en het bepalen van de pathologische toestand van organen en systemen van het lichaam.

In diagnostiek en behandeling komen 5 elementen overeen met 5 groepen punten (ze worden oude punten of U-Sing-punten genoemd) die zich op de distale delen van de ledematen bevinden. Hun keuze en beïnvloedingsmethoden worden altijd gemaakt volgens het principe: stimuleer de moeder of kalmeer (vertraag) de zoon. De Wu-Sin-theorie maakt het tegelijkertijd mogelijk om het verloop van het pathologische proces in het lichaam te begrijpen, het primaire van het secundaire te scheiden, de oorzaak van de ziekte te scheiden van de gevolgen ervan, en ook om de ontwikkeling van een toekomst te voorspellen of reeds bestaande ziekte en de aard van het beloop.

Formule Voeding - Balans - Reiniging.

De combinatie van twee concepten - voeding en balans - bepalen de normale homeostase.

Balans

De producten van de "vijf" zijn "optrekken" en "afsnijden" van energie in respectievelijk de "lage" en "hoge" meridianen.

Met behulp van Quinary wordt de balans op de optimale waarde gebracht.

Als er een sterke pathologie wordt gevonden in een meridiaan (de waarde ligt op de grens of buiten de "gang", dan kan Quinary niet worden ingenomen tot de correctie; Cally-thee kan ook niet worden gedronken, omdat dit een exacerbatie in de bijbehorende meridiaan kan veroorzaken.

Aanvaardbare onbalans tussen de linker- en rechterdelen - niet meer dan 10 eenheden; een grotere onbalans moet worden gecorrigeerd.

De toestand van de meridiaan van de drie delen van het lichaam bepaalt de toestand van de andere meridianen, daarom is de juiste werking ervan zo belangrijk, en daarom is het noodzakelijk om NuPlus te geven in geval van schendingen van zijn energie. Naalden kunnen het op zijn plaats "zetten", maar dit helpt lange tijd niet. Het is onmogelijk om de energie van de dikke darm te herstellen met naalden, omdat. de aard van zijn pathologie - in zijn slakken, in aanwezigheid van een laag "vuil" op de wanden, die de opname van voedingsstoffen verstoort; en de algemene toestand van de energie van het lichaam hangt er in de eerste plaats van af, dus je moet NuPlus of Vilalite eten.

De belangrijkste oorzaak van chronische ziekten is het slakken van cellen, wat een extra belasting van de meridiaan veroorzaakt. Hierdoor gaat het effect van supergeleiding verloren en worden valse commando's naar de energieverdeler gestuurd; en het orgel krijgt zo'n vals bevel en begint slecht (verkeerd) te werken. Dit falen wordt permanent en chronische ziekte treedt op.

Fermentatiebacteriën veroorzaken gassen; Er vindt fermentatie plaats in het lichaam. Rottingsbacteriën veroorzaken bederf, een langzaam proces dat leidt tot weefselafbraak. Als de meridiaan bovenaan de gang staat in het diagram, betekent dit dat er fermentatie plaatsvindt in dit orgaan; indien onder - rottend.

De zuurgraad van maagsap wordt weerspiegeld in de metingen van de meridiaan van de maag: als de meridiaan wordt verhoogd, betekent dit dat de zuurgraad wordt verhoogd, als deze wordt verlaagd, wordt deze verlaagd.

Bij lage indicaties van de darmmeridiaan is het hele scala aan darmbacteriën nodig. Pas dan beginnen de darmen normaal te werken.

In de oosterse geneeskunde worden ziekten niet behandeld, maar wordt de balans van meridianen hersteld, d.w.z. het is noodzakelijk om voortdurend een balans te vormen, zonder diagnoses te benoemen, die meestal slechts een gevolg zijn, een symptoom van onbalans.

Organen in Chinese representatie.

De algemene naam van de orgels is Zang-Fu-orgels.

Er zijn 6 Zang-orgels en 6 Fu-orgels.

Zang-organen - dichte, parenchymale organen - behoren tot het Yin-systeem. Hun belangrijkste functie is de verwerking en opslag van voedingsstoffen, vitale energie Chi, bloed en lichaamsvloeistoffen.

Fu-organen zijn holle organen die verwant zijn aan Yang; hun belangrijkste functie is de vertering van voedsel en het verwijderen van gifstoffen uit het lichaam.

De term "orgaan" in de Chinese geneeskunde wordt opgevat als een structurele en functionele eenheid, d.w.z. een systeem dat niet zozeer verenigd is volgens het topografische en analytische principe, maar volgens zijn functionele activiteit, d.w.z. volgens het principe van functionele systemen.

De longen vervullen niet alleen de functie van ademen, maar controleren ook de activiteit van onze huid en haar; Het hart regelt niet alleen de bloedtoevoer, maar ook de emoties. Het concept van een orgaan in de traditionele Chinese geneeskunde is natuurlijk-filosofisch in de theorie van functionele systemen ontwikkeld door academicus Anokhin (Theory of Functional Systems).

Natuurlijke accumulator: De leer zegt: De 5 Zangs van de organen slaan gezuiverde, voedzame Chi op zonder deze uit te putten, ze vullen zich maar stromen nooit over.

Er is een zeer nauwe relatie langs de kanalen en colotherals van het lichaam, zowel tussen de Zang- en Fu-organen, en tussen de groepen Zang - Fu-organen, sensorische organen en weefsels van het lichaam.

De Jiang-Fu-theorie is niet gebaseerd op anatomische studies, maar voornamelijk op de studie van fysiologische en pathologische manifestaties en de analyse van uitgebreide klinische ervaring. Ervaring prevaleerde in onderzoek, omdat: het was onmogelijk om zelfs een dood organisme te snijden. Chirurgen mochten alleen uitwendige operaties uitvoeren.

Chi-energie komt uit de dikke darm en het is extreem gevaarlijk om deze aan te raken.

Kenmerken van de belangrijkste orgels

Zang-orgels

Een hart

Gelegen in de borst; zijn kanaal is extern-intern verbonden met het kanaal van de dunne darm, verwijst naar het element Vuur.

Hoofdfuncties:

Bloed- en vaatbeheer

Het hart zorgt voor de bloedcirculatie, die wordt uitgevoerd met de gezamenlijke activiteit van het hart en de bloedvaten, waarbij de eerste optreedt als de initiator van het proces. Deze functie wordt uitgevoerd door de Chi van het hart; als het normaal is, is de bloedstroom meestal actief.

Zielenkluis (Shen)

De psyche in het begrip van de traditionele Chinese geneeskunde wordt geassocieerd met alle Zang Fu-organen, maar vooral met het hart.

De belangrijkste materiële basis voor het normaal functioneren van de psyche is bloed, dat op zijn beurt wordt gecontroleerd door het hart, en daarom zijn deze twee functies van het hart nauw met elkaar verbonden.

Het hart opent in de tong en manifesteert zich op het gezicht (de term "opent" duidt op een nauwe pathologische of fysiologische relatie van een of ander Zang-Fu-orgaan met de zintuigen - in ons geval de tong).

De tong heeft een verbinding met het interne kanaal van het hart, en daarom kan men daaruit de toestand van het hart beoordelen. Wanneer de hartfunctie normaal is, zal de tong roze, vochtig en mobiel zijn.

Zoals het in Su-wen staat, met een gebrek aan bloed in het hart, wordt de tong bleek, en wanneer een vuur in het hart ontsteekt, wordt de punt van de tong rood tot het punt dat er zweren op kunnen verschijnen. Hun verschijning op het gezicht met stoornissen in de bloedsomloop zal de teint veranderen, het wordt rood of bleek, en dit duidt indirect op een verandering in de Qi van het hart.

pericardium

Het is het membraan dat het hart omringt en kan worden beschouwd als een hulporgaan van Zang. Het heeft echter zijn eigen kanaal - het pericardium, dat extern-intern is verbonden met het kanaal van de drievoudige verwarmer (San Jiao).

De belangrijkste functie is om het hart te beschermen, en wanneer de pathogene factor naar het hart gaat, is het hartzakje de eerste die het ontmoet. Het is vanwege deze belangrijke barrièrefunctie dat het hartzakje wordt geclassificeerd als een Zang-orgaan en wordt beschouwd als het zesde Zang-orgaan.

Lever

Gelegen in het rechter hypochondrium, verwijst naar het element van de boom. Het kanaal is extern-intern verbonden met het galblaaskanaal.

Hoofdfuncties:

Opslag van bloed, zo slaat ze bloed op. regelt het volume van de bloedstroom en verandert het volgens de behoeften op dit moment; daarom is de lever nauw verwant en beïnvloedt het de functies van alle organen en weefsels.

Vloeiende Chi-punten behouden. De lever is verantwoordelijk voor de harmonieuze en constante circulatie van Chi en de activiteit van de Zang Fu-organen, inclusief zichzelf; Dit vermogen van de lever manifesteert zich in 3 hoofdgebieden:

A) controle van emotionele activiteit is alleen mogelijk met het normale vermogen van de lever om de vrije stroom van Chi te behouden. Dan zullen de ziel en emoties harmonieus zijn.

Leveraandoeningen kunnen zich manifesteren met symptomen zoals depressie en tranen, apathie met stagnatie van lever Qi, of rusteloosheid en slapeloosheid met overactieve lever Qi.

B) Deelname aan de spijsvertering: de lever scheidt niet alleen gal af, maar regelt ook de functies van de maag en de milt, die een belangrijke rol spelen bij het verstrekken van voedzame Qi aan het lichaam.

C) Invloed op de circulatie van Chi en bloed, hoewel de hoofdrol hierin wordt gespeeld door het hart en de longen. Om stagnatie van Qi en bloed te voorkomen, is het vermogen van de lever om de vrije stroom van Qi in stand te houden essentieel.

Pees controle

De lever voedt alle pezen en handhaaft hun normale fysiologische activiteit. Bij uitputting van bloed in de lever worden de pezen verzwakt, waardoor de ledematen verstijven (zwak), en wanneer een pathogene hitte in de lever ontsteekt, kunnen spasmen en spierkrampen optreden.

De manifestatie van pathologieën op de nagels betekent dat men door hun uiterlijk de toestand van Yin in het bloed en de lever kan beoordelen, dus bij een tekort aan bloed worden de nagels zacht en broos.

De lever opent zich in de ogen. In Su-wen wordt gezegd: "Dit is hoe de primaire Chi van 5 Zang en 6 Fu van de organen omhoog komt en doordringt in de ogen, waardoor ze kunnen zien. De lever is de belangrijkste en belangrijkste van alle organen die het gezichtsvermogen beïnvloeden, bijvoorbeeld een tekort aan Yin en bloed in de lever leidt tot droge ogen en verminderd gezichtsvermogen, en bij hittesyndroom in de lever verschijnen roodheid, zwelling en pijn in de ogen.

Milt

Het bevindt zich in het midden van het lichaam en behoort tot het aarde-element.

Het kanaal is extern-intern verbonden met het kanaal van de maag. Door zijn functionele aard lijkt het orgaan van de milt meer op de pancreas. Dat is de reden waarom in de meeste handleidingen zijn kanaal het milt-pancreaskanaal wordt genoemd.

De belangrijkste functies zijn de volgende:

Beheer van transport en transformatie van voedsel en water. Aangezien voedsel de belangrijkste bouwstof van Qi en bloed is en het voornamelijk in de milt van de alvleesklier wordt verwerkt, is dit orgaan het belangrijkste orgaan voor de vorming van Qi en bloed. Zijn functie in het watermetabolisme is buitengewoon groot, het verwijdert overtollig vocht uit de kanalen en colotheralen (de buitenste meridiaan van het menselijk lichaam), waardoor ze in principe voldoende vocht behouden en vocht voorkomen. Deze functie wordt uitgevoerd door de Chi van de milt, de belangrijkste eigenschap, namelijk de opkomst. In het geval van stagnatie of afdaling zijn duizeligheid, verzakking van het rectum en verzakking van andere inwendige organen toegestaan.

Bloedcontrole

Naast het verschaffen van een materieel substraat voor de vorming van bloed, handhaaft de milt de bloedcirculatie, waardoor wordt voorkomen dat bloed het vaatbed verlaat. Ze neemt deel aan de processen van bloedvernieuwing. In dit opzicht, als de Qi van de milt verzwakt is, verschijnen er verschillende hemorragische manifestaties, zoals purpura, milena en baarmoederbloeding.

spier controle

De milt levert voedingsstoffen en water aan de spieren, en daarom, met de toereikendheid van deze voeding, zullen de spieren sterk en goed ontwikkeld zijn.

De milt opent in de mond en verschijnt op de lippen. Omdat de belangrijkste functie het transport en de transformatie van voedsel is, zijn de gewaarwordingen van de smaak van voedsel een directe indicator van de staat ervan. Dus als bijvoorbeeld pathogeen vocht in de milt wordt vastgehouden, ontstaat er een vette nasmaak in de mond en neemt de smaakgebeurtenis af.

De milt bestuurt de spieren, en de mond is de ingang van de milt, dus de lippen weerspiegelen altijd de functionele toestand ervan, bijvoorbeeld bleekheid en droogheid is een bewijs van milt-qi-deficiëntie.

longen

Gelegen in de borst, behoren tot het element "metaal"; dit kanaal heeft een extern-interne verbinding met het kanaal van de dikke darm.

Hoofdfuncties

Beheer van Chi-energie en ademhaling in de longen. De Chi van de ingeademde lucht wordt vermengd met de Chi die van binnenuit het lichaam komt. Tegelijkertijd inhaleert een persoon pure Chi en verwijdert de vervuilde.

De ademhalingsfunctie van de longen heeft een significante invloed op de functies van het hele lichaam en is nauw verwant aan de borst Chi, of Zong Chi, die wordt gevormd door de combinatie van voedsel en water Chi met zuivere lucht Chi en door het hele lichaam wordt verdeeld, waardoor een normaal niveau van orgaanactiviteit.

Energiedissipatie, huid- en haarcontrole

De term "verstrooiing" betekent in dit geval distributie, d.w.z. verwijst naar het vermogen van de longen om Chi zelf en lichaamsvloeistoffen door het lichaam te verdelen, die de huid verwarmen, voeden en hydrateren. De huid is het afweersysteem van het lichaam en de goede werking ervan hangt voornamelijk af van de conditie van de longen en hun verstrooiingsvermogen. Bovendien hebben de huidporiën, die eigenlijk de poorten van Qi zijn die door de longen worden aangestuurd, ook de functie om Qi af te voeren.

In de kliniek is er een duidelijke verbinding tussen de longen en de huid, die elkaar sterk beïnvloeden.

De longen regelen de neerwaartse beweging van Chi.

In de regel verlagen de bovenste Zang-organen de Chi naar beneden en de lagere omhoog.

Omdat de longen de hoogste van alle Zang-organen zijn, reguleren ze voornamelijk de neerwaartse beweging van Chi.

Hun rol is buitengewoon groot bij het activeren en onderhouden van het watermetabolisme op extern niveau, wat nauw verband houdt met hun vermogen om Chi naar beneden te halen. Dus bijvoorbeeld een overtreding van het afdalen van Qi veroorzaakt onmiddellijk sputum in de longen en hoesten.

De longen komen uit in de neus, de toegangspoort van het ademhalingssysteem.

De functies van ademen en ruiken van de neus zijn volledig gerelateerd aan de Chi van de longen, en wanneer deze Chi voldoende is, is de neusademhaling vrij en is het reukvermogen scherp; bovendien, aangezien de keel de luchtwegen is en het spraakorgaan zich daarin bevindt, heeft de toestand van long qi een direct effect op de spraak en het timbre van de stem.

nieren

Ze bevinden zich aan de zijkanten van de onderrug, behoren tot het element "water", en hun kanaal is extern-intern verbonden met het blaaskanaal.

Hoofdfuncties:

Essentieopslag, lichaamsgroei en ontwikkelingsbeheer. De nieren bevatten de essentie en materiële basis van het lichaam en zijn functies. Het bestaat uit 2 delen: aangeboren, voor de geboorte van de ouders gekregen; en verworven, die constant wordt gevormd en aangevuld met voedingsstoffen die door de milt en maag worden verwerkt. Aangeboren en verworven essenties helpen en activeren elkaar. Vóór de geboorte is de aangeboren essentie de materiële basis voor de constructie van de verworven, en na de geboorte vult de verworven essentie constant de aangeboren aan. Uitputting van de essentie van de nieren is de belangrijkste oorzaak van veroudering en dood bij de mens. Chi van de nieren is direct betrokken bij de processen van groei, rijping, veroudering van het lichaam, daarom wordt in de Chinese geneeskunde speciale aandacht besteed aan de nieren. Nier Qi die vrijkomt uit de essentie, bestaat uit Yin - Kidney Chi, dat de opslagplaats is van alle Yin, vloeistoffen in het lichaam, die alle organen hydrateert en voedt, en Kidney Yang Chi, dat alle lichaamsfuncties verwarmt en activeert. Op deze manier wordt het fysiologische evenwicht van Yin-Yang in stand gehouden.

De regulatie van het watermetabolisme hangt af van de activiteit van Chi van de nieren: wanneer het normaal is, vindt het openen en sluiten van de nieren adequaat en ritmisch plaats. Water komt eerst de maag binnen en wordt vervolgens naar de milt en longen geleid, die zich verspreiden en naar beneden laten zakken. Een deel van het vocht komt de nieren binnen, waar het met behulp van de Yang-Chi van de nieren wordt verdeeld in 2 stromen: schoon en modderig. De zuivere stroom stijgt weer naar de longen en van daaruit begint het te circuleren naar alle organen en weefsels, en de modderige gaat naar de blaas, waarna het wordt verwijderd; dus. De nieren regelen de gehele waterstofwisseling.

Chi-absorptie verwijst naar het vermogen van de nieren om Chi op te nemen en af ​​te voeren terwijl het de longen helpt. Daarom hangt de ademhaling niet alleen af ​​van de longen, maar ook van het vermogen van de nieren om de Chi te absorberen en te verlagen.

Als we het bovenstaande samenvatten, kunnen we dit zeggen: de longen zijn de heerser van chi en de nieren zijn de wortel van chi.

Beheer van botten, de vorming van beenmerg, de hersenen ermee vullen; haar voeding. Uit de essentie van de nieren worden de hersenen en het beenmerg gevormd. Als gevolg hiervan vult het beenmerg de botten, voedt ze en helpt ze hun kracht te verzekeren. Tanden zijn botderivaten, wat ook de relatieve sterkte of zwakte van de Chi van de nieren aangeeft, en dus van het hele organisme. Bovendien is het beenmerg de zee van de hersenen en vult het het ruggenmerg en de hersenen, voedt het en zorgt voor de normale werking ervan. Essentie en bloed activeren elkaar, en de voeding van het haar hangt volledig af van de toereikendheid van de bloedtoevoer, die geworteld is in de essentie van Kidney Chi, en daarom is haar ook altijd een manifestatie van de toereikendheid van de bloedcirculatie. als de externe manifestaties van relatieve Nier Chi.

De nieren openen in het oor en reguleren de voorste en achterste openingen van het lichaam. Het vermogen van de oren om te horen hangt volledig af van de primaire chi van de nieren, dus de oren behoren tot de nieren. Dat is de reden waarom wanneer de Qi van de nieren is uitgeput, een persoon tinnitus, gehoorverlies en duizeligheid ontwikkelt. De voorste en achterste openingen van het lichaam zijn de urethra, geslachtsorganen en anus. Verzwakking van de primaire Qi van de nieren leidt tot een schending van hun opening en sluiting, wat zich manifesteert in de vorm van frequent urineren, urine-incontinentie, enuresis, vervuilingen, langdurige en aanhoudende diarree en verzakking van het rectum.

Fu lichamen

galblaas

Verwijst naar het element "boom" en extern-intern geassocieerd met de lever.

De belangrijkste functie is het opslaan en concentreren van gal, met zijn periodieke afgifte in de darm. Tegelijkertijd daalt de Qi van de galblaas. Deze functie is nauw verwant aan de functie van de lever - om de vrije stroom van Chi te behouden, en daarom wordt vaak gezegd dat de functies van de lever en de galblaas vergelijkbaar zijn.

In de kliniek worden ziekten van deze organen vaak op dezelfde manier gemanifesteerd en behandeld. Desondanks is de galblaas een van de zes FU-organen; het verteert, in tegenstelling tot anderen, geen voedsel en water, en daarom wordt het soms een extra FU-orgaan genoemd.

Maag

Verwijst naar het element "aarde" en extern-intern geassocieerd met de milt. De belangrijkste functie is het verteren, absorberen en verplaatsen van voedsel naar de dunne darm. Voedingsstoffen daaruit komen voor verdere transformatie in de milt, dus deze organen werken samen en bevorderen de spijsvertering.

Qi van de maag daalt normaal gesproken met voedsel, en de abnormale stijging ervan gaat meestal gepaard met misselijkheid of oprispingen van voedsel.

Dunne darm

Het bovenste gedeelte is verbonden met de maag en het onderste gedeelte met de dikke darm. De dunne darm is gerelateerd aan het element "vuur" en extern-intern verbonden met het hart. De belangrijkste functie is de verdere vertering en opname van voedsel dat uit de maag komt. Het scheidt pure Qi van troebele Qi en geeft voedselmassa's door aan de dikke darm en water aan de blaas. Dat is de reden waarom ziekten van de dunne darm zich kunnen manifesteren bij het plassen.

Dikke darm

Verwijst naar het metalen element en extern-intern geassocieerd met de longen. Het bovenste gedeelte is verbonden met de dunne darm en het onderste komt uit in de anus.

De belangrijkste functie is de opname van voedselmassa's uit de dunne darm, de verdere opname van vloeistoffen en de vorming van ontlasting. De pathologische stoornissen manifesteren zich voornamelijk in de vorm van een schending van de transportfunctie, wat onmiddellijk leidt tot constipatie of diarree.

Blaas

Verwijst naar het element water en is extern-intern verbonden met het nierkanaal. De belangrijkste functies zijn om urine tijdelijk op te slaan en uit het lichaam te verwijderen. Deze functie wordt uitgevoerd met behulp van Chi van de nieren en de schending ervan komt tot uiting in de stoornis van urineren.

San Jiao

Meridiaan van de drie delen van het lichaam, of drievoudige verwarming. Verwijst naar het element vuur; het kanaal is extern-intern verbonden met het pericardiale kanaal. Het bevindt zich afzonderlijk van alle Fu-organen in het lichaam en is verdeeld in 3 delen: bovenste (Shang-Jiao), middelste (Jung-Jiao) en onderste (Xia-Jiao). De belangrijkste functies zijn het beheersen van verschillende vormen van Chi en het helpen circuleren van Yuan Chi (primaire Chi) en lichaamsvloeistoffen. Het verteringsproces vereist de deelname van alle organen, inclusief San-jiao, dat de stroom van water en voedsel in het lichaam doorlaat en regelt, terwijl het een soort irrigatiesysteem is dat bestaat uit waterwegen.

Elk van de 3 Jiao of delen van het lichaam werkt anders met de Zan-Fu-organen en neemt deel aan de spijsverteringsprocessen; zo regelt het bovenste deel bijvoorbeeld de dissipatie en distributie van de primaire Qi van voedsel en water. San Jiao is vergelijkbaar met mist (hier verwijst het woord "mist" naar de alles doordringende mistachtige toestanden van primaire Chi en water).

Het middelste deel van Jui-Jiao helpt de maag en milt om voedingsstoffen te verteren en op te nemen; Door vloeistoffen in het lichaam te verdelen, helpt het de vorming van bloed. Jui-jao is als borrelend schuim, dat staat voor de half verteerde staat van voedsel.

Het onderste deel regelt de scheiding van schoon en modderig, is verantwoordelijk voor de uitscheiding van lichaamsvloeistoffen en afvalstoffen, en werkt samen met de nieren, blaas, dikke darm, d.w.z. Xia-Jiao lijkt op een afwateringsgreppel.

In de kliniek worden alle Jiao ook gebruikt om de functies van de interne organen tot aan het middenrif te generaliseren: het bovenste deel - tussen het middenrif en de navel; midden - milt en maag; onder de navel - het onderste deel van de nier, darmen en blaas.

Fancy Fu-orgels

Hersenen en beenmerg

galblaas

Baarmoeder voor vrouwen, prostaat voor mannen

Brein

De hersenen zijn een zee van de hersenen. Het bovenste deel bevindt zich op het Fang-Hu-ey-punt en het onderste deel bereikt het Wen-Fu-punt. De Chinese geneeskunde classificeert de hersenen als een Dzai Fu-orgaan, dus de symptomen verwijzen naar verschillende organen, vooral het hart, de lever en de nieren; daarom verwijzen hersenziektesyndromen naar de syndromen van verschillende Zan-Fu-organen. Bovendien is er een nauwe relatie tussen de hersenen en het achterste mediane kanaal Zan-fu-mai.

Baarmoeder of prostaat

De baarmoeder bevindt zich in de onderbuik, reguleert de menstruatiecyclus en voedt de foetus, is nauw verbonden met de nieren; haar reproductieve vermogen is voornamelijk afhankelijk van Kidney Chi. Kanalen starten vanuit de baarmoeder: Ren-mai, of anterior-middle, dat de functie van alle Yin-kanalen regelt; Chun-Mai, of opstijgend vat, reguleert de Chi en het bloed van alle 12 kanalen van het lichaam. Daarom hangen de aangegeven functies van deze kanalen voornamelijk af van de Chi van de nieren; bovendien is het nauw verbonden met het hart, de milt en de lever, waarvan een disfunctie het verloop van de menstruatiecyclus en de ontwikkeling van de foetus kan beïnvloeden.

De prostaatklier is ook verbonden met de Chi van de nieren en de Ren Mai-kanalen beginnen met de prostaatklier.

Interactie tussen Zang-orgels

Hart en longen

Het hart bestuurt het bloed en de longen besturen Chi, als gevolg daarvan hangt de circulatie van het bloed af van de activiteit van Chi, maar tegelijkertijd wordt Chi via het bloed door het lichaam verspreid.

Zonder Chi stagneert het bloed, en zonder bloed is er geen materiële drager van Chi, waardoor Chi snel verdwijnt.

Het hart en de longen bevinden zich in Shang-Jiao en daarom kan de ziekteverwekker bij koortsachtige ziekten rechtstreeks van de longen naar het hart gaan, wat hun nauwe verwantschap bevestigt.

Hart en milt

Het hart bestuurt het bloed en de milt levert de voedingsstoffen voor de vorming ervan; tegelijkertijd zijn de functies van de milt rechtstreeks afhankelijk van de mate van bloedstroom erin, en het werk van het hart zelf vereist voedingsstoffen die in de milt worden geproduceerd, wat hun relatie bevestigt.

Hart en lever

Ze hebben een hechte relatie, niet alleen in termen van emotionele tekens, maar ook in termen van bloedcirculatie: het hart regelt het bloed en de lever slaat het op en reinigt het.

Alleen als er voldoende bloed in het hart is, kan de lever bloed opslaan en herverdelen volgens de behoeften van het lichaam.

De lever handhaaft de vrije stroom van Qi en reinigt de bloedsomloop, wat de bloedcirculatie gunstig beïnvloedt en het werk van het hart vergemakkelijkt om bloed door de bloedvaten te duwen.

In de pathologie beïnvloeden het hart en de lever elkaar sterk, en aandoeningen in het ene orgaan leiden vaak tot disfunctie in het andere.

Hart en nieren

Het hart regeert vuur, bevindt zich in Shang-Jiao en behoort tot Yang; De nieren regelen het water, bevinden zich in Xia-Jiao en behoren tot Yin. Normaal gesproken daalt de Yang van het hart en verwarmt de Yin, terwijl de Yin van de nieren stijgt en de Yang bevochtigt. Deze tweezijdige activerende-deprimerende verbinding wordt de harmonie van hart en nieren genoemd; bovendien regelt het hart bloed en bloedsomloop, terwijl de nieren de essentie opslaan die activeert en voedt.

Longen en milt

De milt regelt de processen van transport en transformatie en is de bron van verworven Qi en bloed, waarvan de kracht van de Qi van de longen afhangt. Aan de andere kant hangt het vermogen van de milt om zijn functies uit te voeren af ​​van het verstrooiings- en neerwaartse vermogen van de longen.

Longen en lever

Normaal gesproken daalt de long-qi en de lever-qi stijgt; dit is wat de harmonie van vitale processen in het lichaam bereikt. Als de qi van de lever wordt onderdrukt, kan het in vuur veranderen, dat opstijgt en het vocht van de longen opdroogt (overgang van het vuur van de lever in de longen); aan de andere kant, als de qi in de longen niet daalt, leidt dit tot pathogene droogte en hitte, die de yin van de nieren en de lever uitputten en leiden tot een overactieve yang van de lever.

Longen en nieren

Schending van de verstrooiende en dalende functie van de longen of een schending van het vermogen van de nieren om water te verwijderen, verstoort niet alleen de wateruitwisseling, maar verergert elkaar ook. De longen regelen de ademhaling en de nieren regelen de inname van Chi. Als de Chi van de nieren verzwakt is, kan de ingeademde Chi niet naar beneden gaan en lijkt het aan de oppervlakte te drijven, wat leidt tot kortademigheid.

Een langdurig tekort aan long-qi verslechtert de opnamecapaciteit van de nieren, en de yin-vloeistoffen van de longen en nieren voeden elkaar, en de yin van de nieren is de wortel van alle yin-vloeistoffen in het lichaam. Een tekort aan Yin in de longen kan nier-Yin beschadigen, en een tekort aan Nier-Yin leidt tot een afname van de toevoer van Yin in de longen en leidt uiteindelijk tot een gecombineerd tekort van beide longen. Door alleen aan de meridiaan van de nieren te trekken, wordt de zwelling niet geëlimineerd, maar alleen samen met de meridiaan van de longen.

Milt en lever

De milt regelt het transport en de transformatie, terwijl de lever de vrije stroom van Chi handhaaft. Dit is een voorwaarde voor het gecoördineerde werk van het gehele spijsverteringskanaal. Als de functie van de milt normaal is en het lichaam voldoende voedingsstoffen heeft, dan gedijt het bloed en werkt de lever actief.

Milt en nieren

De milt is de bron van verworven Qi, terwijl de nieren de bron zijn van aangeboren Qi. De verworven Qi vult voortdurend de voorraad van het aangeboren aan, en het aangeboren is de materiële basis voor de vorming van het verworven. Bovendien, bij nier-Yang-tekort, warmt milt Yang niet op, en bij milt-Yang-tekort overheerst Yin en ontwikkelt zich koude in het lichaam, wat Nier Yang verstoort.

Lever en nieren

De lever slaat bloed op en de nieren slaan essentie op. Het bloed van de lever wordt gevoed door de essentie van de nieren, en de essentie van de nieren wordt aangevuld door het bloed. Essentie en bloed hebben dezelfde wortel; dienovereenkomstig hebben de lever en de nieren hetzelfde begin.

Relatie tussen Fu-organen

De belangrijkste functie van de 6 Fu-organen is het verteringsproces. Voedsel komt de maag binnen, wordt verteerd en gaat verder in de dunne darm, die de spijsvertering voortzet, terwijl het schoon van troebel wordt gescheiden.

Puur zijn de voedingsstoffen en vloeistof die het hele lichaam voeden en hydrateren. Een ander deel van de vloeistof komt de blaas binnen en daaruit wordt urine gevormd. Modderig zijn de overblijfselen van onverteerd voedsel en gifstoffen die in de dikke darm terechtkomen en er vervolgens in de vorm van uitwerpselen uit worden verwijderd. Het verteringsproces hangt voornamelijk af van het vermogen van de lever en galblaas om de vrije stroom van Chi te behouden, van het functioneren van het kanaal van de drie delen van het lichaam, de coördinatie van de spijsvertering, de distributie van Yuan Chi (primaire Chi) en lichaamsvloeistoffen, en de gecombineerde functie van alle Zan-Fu-organen.

Het is gunstig voor Fu-organen als ze schoon en open zijn, en ongunstig als ze verstopt zijn.

De nauwe onderlinge relaties van Fu-organen komen ook tot uiting in pathologie; overmatige warmte in de maag zorgt er bijvoorbeeld voor dat de lichaamsvloeistoffen opdrogen, wat constipatie tot gevolg heeft. Obstipatie als gevolg van een droge darm kan zich manifesteren door misselijkheid en braken. De interactiviteit van vuur in de galblaas en lever leidt tot schade aan de maag en het opdrijven van Qi, resulterend in misselijkheid, braken, oprispingen van voedsel en gal.

Interactie tussen Zan-Fu-lichamen

In het lichaam zijn er verschillende relaties tussen Zan-Fu-organen. Het belangrijkste materiële substraat van deze verbindingen is het netwerk van kanalen en vaten van het lichaam. Deze relatie wordt Jin-Lo genoemd. We hebben al één type extern-interne relaties overwogen. Extern-interne verbindingen verwijzen naar hetzelfde element, bijvoorbeeld de rechter en linker meridianen. Er is ook een relatie tussen de Zan-Fu-orgels. Dit betekent dat wanneer een orgaan beschadigd is of er een pathogene factor in voorkomt, deze factor achtereenvolgens in andere organen wordt geïntroduceerd; meestal komt dit fenomeen voor in extern-intern verbonden organen via kanalen en colotherals.

Hart en dunne darm

Overtollige energie van de meridiaan van het hart kan de meridiaan van de dunne darm beschadigen; op zijn beurt kan een vergelijkbare situatie in de dunne darm opstaan ​​​​en het hart beschadigen.

Lever en galblaas

De galblaas grenst aan de lever en vult zich met gal daaruit. Deze organen zijn zo nauw met elkaar verbonden dat ze in de kliniek praktisch niet van elkaar mogen worden gescheiden.

Let op: Als het niet mogelijk is om flora in de darmen tot stand te brengen, moet u reinigingsproducten combineren met een product dat de lever en de galblaas verstrakt (dwz de lever en de galblaas werken niet). Het is noodzakelijk om choleretica aan te sluiten en ze constant te consumeren.

Milt en maag

Volgens oude Chinese artsen spelen deze organen een grote rol bij de spijsvertering. De maag verteert voedsel en de milt absorbeert en verdeelt het. De milt regelt het proces van het verhogen van voedingsstoffen naar het hart en de longen, en de maag regelt het verlagen van de voedselmassa's, waardoor de coördinatie van het gehele spijsverteringsapparaat wordt bereikt. De milt is een Yin-orgaan, het geeft de voorkeur aan droogte en houdt niet van vocht; en de maag is Yang, geeft de voorkeur aan vocht en houdt niet van droogte. Yin en Yang in het lichaam zijn altijd nauw met elkaar verbonden en hebben elkaar nodig, wat betekent dat de organen elkaar ook nodig hebben.

Longen en dikke darm

De verbinding die vaak wordt waargenomen, bijvoorbeeld een loopneus, wordt geassocieerd met een probleem in de dikke darm; Een loopneus kan worden genezen door de dikke darm te reguleren. Het verband tussen deze lichamen is duidelijk. Als de Qi van de longen daalt, dan is de transportcapaciteit en peristaltiek van de dikke darm normaal en vrij; als de darmen verstopt zijn, wordt de afdaling van Qi van de longen direct verstoord, waardoor hoesten, loopneus en een vol gevoel in de borst meteen optreden.

Nieren en blaas

De functies van de blaas zijn afhankelijk van de Chi van de nieren, die deze voorziet van watermetabolisme en het correct en tijdig openen en sluiten van de blaas regelt. Nier Chi-tekort manifesteert zich meestal als urine-incontinentie en andere diuretische aandoeningen.

Chi, bloed en lichaamsvloeistof

Chi, bloed (Xue) en lichaamsvloeistof (Jing Yue) vormen de basis van de normale fysiologische activiteit van het lichaam en de materiële basis voor het functioneren van Zan-Fu van de organen, weefsels en kanalen van het lichaam. Ze zijn direct gerelateerd aan Zan-Fu-organen en verklaren tegelijkertijd de fysiologische eigenschappen van het organisme en zijn pathologische reacties. (als er een gesprek is over een kanaal en ze zeggen "vloeistoffen" - dit zijn energieën). Chi is de materiële substantie van het universum, en alle veranderingen in de laatste zijn het resultaat van veranderingen en bewegingen van Chi. In de traditionele Chinese geneeskunde wordt Chi gezien als voedingsstoffen en de functionele activiteit van alle organen en systemen. Daarom is al het menselijk leven een gevolg van de bewegingen en veranderingen van Chi. In moderne zin wordt de term Chi gebruikt als een integrale functie van de gehele levensactiviteit van het organisme, die vitale energie omvat, vitaliteit, die als het ware de resultante is van alle bio-energetische processen van het lichaam.

Het concept van Chi heeft praktische betekenis, omdat het wordt gebroken in de klassieke methode van Sen-Ju-therapie, de diagnostische methode van Ryodoraku, in de methoden voor het selecteren van voedselkruiden die de meridianen van het lichaam beïnvloeden.

Typen en productie van Chi afhankelijk van de oorsprong, functies en distributie. Er zijn verschillende soorten Chi; zij zijn:

Yuan-Chi - primaire Chi;

Tsung-Chi - borst Chi;

Ying-Chi - voedzame Chi;

Wei-Chi - Beschermende Chi

Volgens de bron van oorsprong is Chi verdeeld in 2 soorten: aangeboren Yuan-Chi en verworven, waaronder alle andere Chi. Aangeboren en getransformeerde Chi zijn onderling afhankelijk, ze ondersteunen en voeden elkaar. Aangeboren Chi activeert de D-P-organen, die op hun beurt de bron worden van verworven Chi, en het vult op zijn beurt constant het aangeboren aan.

Yuan Chi (primair)

Het wordt gevormd in het menselijke embryo vanaf het eerste moment van leven in de baarmoeder en bepaalt vooraf de mogelijkheid van een zelfstandige start van het functioneren van het lichaam na de geboorte; het is vanaf dit moment dat het constant moet worden aangevuld van de kant van de getransformeerde Chi. Het is de wortel van de nieren en wordt door het lichaam verspreid via het San Jiao-kanaal (drie delen van het lichaam). Yuan Chi stimuleert en zorgt voor de werking van alle Zan Fu organen. Een aangeboren tekort aan Yuan-Chi of de uitputting ervan tijdens langdurige opslagziekten is de oorzaak van snelle veroudering en dood van een persoon.

Onvruchtbaarheid is vaak het gevolg van een laag energieniveau bij de moeder - de energie moet hoger zijn dan 30 eenheden.

Zong-Chi (borst Chi)

Het is een combinatie van pure Chi van ingeademde lucht en Chi van voedsel; bevindt zich in de borst. Zong-Chi activeert de ademhalingsfunctie van de longen en de kracht van ademhaling en stem is recht evenredig met de activiteit ervan. Het activeert de bloedsomloop en bloedvaten, en daarom zijn de circulatie van Chi, koude en motorische vaardigheden van de ledematen en romp met elkaar verbonden en afhankelijk van de activiteit van Zong-Chi.

Ying Chi (voedingschi)

Het wordt gevormd door de milt en maag van Chi-voedsel en water en circuleert door de bloedvaten. De belangrijkste functie is de ontwikkeling en voeding van alle organen en weefsels. Omdat Ying-Chi en bloed een nauwe relatie hebben, is er een term Blood Ying, d.w.z. Ying Xue, die deze relatie weerspiegelt.

Wei-Chi (defensieve chi)

Het wordt gevormd uit Chi-voedsel in het lichaam en circuleert buiten de bloedvaten (in tegenstelling tot bloed). De belangrijkste functie is om het lichaam te beschermen tegen verschillende pathogene factoren. Wei Chi regelt de huidfuncties, hydrateert de huid, regelt de lichaamstemperatuur en verwarmt Zan Fu-organen. Bovendien heeft elk kanaal en orgaan zijn eigen Qi, die overeenkomt met het functionele doel van dit of dat orgaan, gevormd uit de 4 bovengenoemde typen Qi. Chi van de kanalen van het lichaam is een combinatie van Chi van voedsel, pure Chi van lucht en primaire Chi van de nieren en wordt Jen-Chi of vitale Chi genoemd. Het is de materiële basis voor het functioneren van organen en heeft een grote invloed op Qi, bloed en inwendige organen.

Chi-functies

Er is geen plaats in het lichaam waar Chi niet doordringt; afhankelijk van de stroming versnelt of vertraagt, vermeerdert of verzwakt de vitale activiteit van het organisme. Chi is de wortel van het organisme, en de stam en bladeren verdrogen zonder wortels.

De belangrijkste functies van Chi zijn als volgt:

Functie activeren

De groei en ontwikkeling van het lichaam, de activiteit van de Zan-Fu-organen, de bloedcirculatie en de verdeling van vloeistoffen in het lichaam - dit alles hangt af van de activerende functie van Chi. Bij een gebrek aan Qi vertraagt ​​de groei en rijping van een persoon, hypofunctie van inwendige organen, stagnatie van bloed, inwendige organen, verminderde vochtverdeling en de productie van nat slijm in het lichaam.

Het gebrek aan fosfor leidt tot het proces van trombose.

Je kunt het gebrek aan fosfor herstellen met behulp van krabben, garnalen, rivierkreeften.

De toevoeging van fosfor leidt kunstmatig tot het oplossen van fosfor (de meeste fosfor wordt gevonden bij dieren die een schaal dragen)

Opwarmfunctie

Chi regelt het proces van warmteopwekking en warmteoverdracht in het lichaam. De hoofdrol is weggelegd voor Wei-Chi en haar vermogen om de conditie van de huidporiën te beheersen.

Beschermende functie:

behoort tot Wei-Chi, dat het lichaam beschermt tegen externe pathogene factoren, en als ze oppervlakkig of intern in het lichaam worden geïntroduceerd, bestrijdt het ze actief.

Controlerende functie:

Chi reguleert en controleert alle metabolische processen in het lichaam: bloed en bloedsomloop, transpiratie, sluiten en openen van lichaamsopeningen, d.w.z. processen van urineren, ontlasting en ejaculatie.

In de Chinese geneeskunde is er ook het concept van Chi-Hua of veranderende Chi. Deze term heeft 2 aspecten:

Chi-Hua - weerspiegelt de processen van wederzijdse transformatie van essentie, Chi, lichaamsvloeistoffen en bloed.

Zoals de beroemde Chinese verhandeling "Su-Wen" zegt: "Essentie wordt omgezet in Chi, en de activering van Chi wordt in essentie gevormd; als resultaat laat de harmonie van essentie en voedsel het lichaam groeien; bovendien, Chi- Hua weerspiegelt de functionele activiteit van Zang-Fu-organen in hun vermogen om taken uit te voeren."

De voedingsfunctie wordt voornamelijk uitgevoerd in Ying-Chi; het circuleert door de bloedvaten, voedt het bloed en het hele lichaam.

Ondanks het verschil tussen deze 6 functies, bestaan ​​ze samen, helpen ze elkaar en activeren ze elkaar.

Bloed, zijn vorming en circulatie

De bron van bloed zijn de voedingsstoffen die door de milt en maag uit voedsel worden gevormd. De Ling-Shu-leer zegt: "Als Jun-Chao de voedingsstoffen van voedsel ontvangt, zet hij ze om in bloed. Het materiële substraat voor de vorming ervan is Ying-Chi, dat in de milt wordt gevormd." Daarnaast is de essentie van de nieren ook nodig voor de vorming van bloed, op dezelfde plek wordt bijvoorbeeld gezegd: "als de essentie niet is uitgeput, wordt het in de lever omgezet in bloed."

Dit citaat geeft de nauwe relatie aan tussen essentie en bloed, en de belangrijke functie van de verbinding tussen de lever en de nieren. Nadat het is gevormd, circuleert het bloed door de bloedvaten en zijn functies zijn afhankelijk van het hart, de lever en de milt.

Het hart is functioneel primair en regelt de bloedcirculatie.

De milt verhindert de uitgang van bloed uit het vaatbed en voedt het, en de lever activeert de vrije stroom van Qi en bloed en slaat het op, waardoor het volume van de bloedcirculatie wordt gereguleerd.

Als gevolg hiervan is voor een normale bloedcirculatie en het werk van alle organen en systemen een goed gecoördineerd en goed gecoördineerd werk van deze drie organen noodzakelijk.

Bloedfuncties

Bloed circuleert door het lichaam en wast alle organen en weefsels en vervult de volgende belangrijke functies:

Voeding en hydratatie van alle organen en weefsels.

Deze functie van het bloed komt tot uiting in de beweging van de ledematen en de conditie van de ogen.

Su-wen zegt:

"Als de lever bloed heeft, is het zicht scherp"

"Als de voeten bloeden, kunnen ze lopen"

"Als de vingers bloed hebben, kunnen ze grijpen."

Stoornis van de bloedfunctie leidt tot droge ogen en mond, verminderde beweging in de gewrichten, droogheid en schilfering van de huid.

Bloed is de materiële basis van mentale activiteit en een harmonieuze bloedcirculatie ondersteunt een sterke geest.

Klaar

Wu-sin-systeem

Bij SYN. "Vijf elementen" ("vijf elementen", beter gezegd - "vijf acties", "vijf fasen" of "vijf rijen"). Een van de fundamentele categorieën van de Chinese filosofie, die een universeel classificatieschema aanduidt, volgens welke alle hoofdparameters van het universum - ruimtelijk-tijdelijk en motor-evolutionair - een vijfledige structuur hebben.

De etymologische betekenis van de hiëroglief "sin3" - "kruispunt" - bepaalt de semantiek ervan - "rij", "lijn", "beweging", "lopen". "Wu xing" in de zogenaamde kosmogonische orde is "water", "vuur", "metaal", "hout", "bodem". Dit zijn niet de primaire substanties van de kosmos, maar symbolen, of de eerste en belangrijkste leden, van de vijf reeksen-klassen waarin alle objecten en verschijnselen van de wereld, zowel materieel als immaterieel, zijn onderverdeeld.

Elk van deze reeksen geeft een beschrijving van een bepaalde toestand in procedureel verband met andere reekstoestanden die worden geassocieerd met "vuur", "water", enz. niet wezenlijk, zoals de 'primaire elementen' van de oude Griekse filosofie, maar functioneel. In genetische zin is "wu xing" ook niet primair, aangezien hun verschijning wordt voorafgegaan door ten minste twee fasen - de initiële "Chaos" (hun dun) of de "Grote Grens" (tai chi) en de dualisering van de kosmos door de krachten van yin yang.

Leiding geven aan een uitgebreide reeks van allerlei vijf-term sets, zoals: "vijf kardinale punten", "vijf seizoenen", "vijf cijfers", "vijf gratiën", "vijf pneuma", "vijf kleuren", "vijf smaken ”, enz. enz., "wu xing" vormen een complex wereldbeschrijvend systeem. Het omvat een aanzienlijk aantal verschillende 'wuxing'-orders die onderling verbonden zijn door duidelijke structurele relaties en onderlinge overgangen. De belangrijkste van deze orden zijn "wederzijdse generatie" ("boom" - "vuur" - "bodem" - "metaal" - "water" - "hout" ...) en "wederzijds overwinnen" ("bodem" - " hout" - "metaal "- "vuur" - "water" - "bodem" ...) worden in elkaar omgezet door de tegenovergestelde reeks elementen door één te lezen, die in geometrische termen fungeert als de verhouding van een regelmatige vijfhoek en een pentagram erin gegraveerd (zie Fig. 1).

De oorsprong van de doctrine van "wu xing" gaat terug tot de oudste (het einde van het 2e millennium voor Christus) ideeën over de vijfvoudige structuur van het aardoppervlak (wu fan - "vijf richtingen van de wereld", wu feng - " vijf windrichtingen") of latere classificaties (1e helft van het 1e millennium voor Christus) van de resultaten van menselijke economische en arbeidsactiviteit (liu fu - "zes magazijnen", wu cai - "vijf materialen"). Guanzi (3e eeuw voor Christus) zegt dat "wu xing" werd gecreëerd door de mythische keizer Huangdi, samen met de pentatonische toonladder en vijf officiële rangen. De oudste tekst die de gesystematiseerde ideeën over "wu xing" uiteenzet - hfst. Hong-fan van Shu jing.

De doctrine van "wuxing" kreeg een ontwikkelde vorm in de 4e-2e eeuw. BC, die enorm werd gefaciliteerd door Zou Yan en Dong Zhongshu. Later werd het gecombineerd met de doctrine van yin yang (zie figuur 2) en vormde het de theoretische basis van de algemene methodologische “de doctrine van symbolen en getallen” (xiang shu zhi xue), en werd een integraal onderdeel van bijna alle filosofische en wetenschappelijke constructies, en speelt momenteel nog steeds een leidende rol in de theorie van de Chinese geneeskunde.

Systeem "U-SIN" ZOMER

We gaan langzaamaan richting de zomer. De lente is voorbij. In het lichaam begon de sapstroom. Geen giftige elementen, maar nuttige. Omdat we alle depots hebben bijgevuld. Trouwens, volgens de oosterse geneeskunde bestaat het hoofd uit twee blazen: gal en urine. Daarom heeft de uitdrukking "Urine raakte het hoofd" een bepaalde betekenis. Mensen die lijden aan een leverziekte hebben vaak last van hoofdpijn. Mensen die lijden aan ziekten van de nieren en de blaas hebben de neiging om migraine te krijgen.

En we gaan de zomer in. De zomer groeit snel. De zomer gaat over activatie. Wanneer alles ongewoon snel en helder gebeurt. Het hart is een pomp die het bloed duwt en door de belangrijkste bloedvaten beweegt. Maar daarnaast is deze meridiaan van het hart verantwoordelijk voor het endocriene systeem. Voor onze schildklier, voor de bijnieren samen met de nieren. Als je naar het pentagram kijkt, wordt je alles duidelijk. Wie is met wie verbonden, wie hangt van wie af en wat aan wie te geven zodat hij achterop raakt. Als we nu alles hebben gegeven, zullen we geen problemen hebben in de cardiologie. Het hart wordt, net als de lever, beschouwd als een heet orgaan. Omdat het constant het bloed door zichzelf, de heetste biologische vloeistof, stuwt. Het parallelle orgaan van het hart is de dunne darm. Het hart is de basis van het leven.

Element - Vuur
Transformatie - Snelle groei. Activering. Schoonheid, kracht, kracht.
Gat - Tong (gezicht)
Structuur - Schepen
Emotie - Vreugde
Dicht/hol - Hart/dunne darm
Systeem - Endocrien
Toevoegen. functie - psychische controle
Functies van het hart- Regelt bloed en bloedvaten, transpiratie, bewustzijn, denken. Reguleert de vitaliteit van de qi-kracht. Verantwoordelijk voor het endocriene systeem.

Functies van de dunne darm- Ontvangst van verteerd voedsel, opname van voedingsstoffen en vloeistoffen. Scheiding van vloeistoffen in "schoon" - in de milt en "troebel" - in de dikke darm, overdracht van afvalstoffen naar de dikke darm, verwijdering van onnodige stoffen uit het hart.

Wat is de hulp?

1) Mineralisatie
2) Bij de sluiting van het hart en de bloedvaten

voedingssupplementen- Geheel calcium, biozink, spirulina, bloed en ijzer, Holican, Weikang, knoflookolie, chitosan, San Gao

Er is geen hart - het lichaam zal niet werken, het zal niet leven. Om het niet zover te laten komen, moet je systematisch voor je lichaam zorgen.
Niet als we "Karaul" hebben, maar als er nog een mogelijkheid is om alles te herstellen. Het hart is niet alleen verantwoordelijk voor de bloedtoevoer en de belangrijkste bloedvaten. Het venster van het hart is de tong. De toestand van alle cardiologie kan worden bepaald door de taal, wat oosterse artsen altijd hebben gedaan. Een goede bloedcirculatie is een garantie voor normale mentale activiteit. Het hart is verantwoordelijk voor smaaksensaties. En het hart is verantwoordelijk voor spraak.

Hoe kunnen we het hart helpen? Vreemd genoeg is het hart het belangrijkste orgaan na de dunne darm. Want de inname van alle stoffen, voedzaam, nuttig of niet nuttig, gebeurt via de dunne darm. Opname van het grootste deel van mineralen, nuttige en niet-nuttige stoffen gebeurt precies via de dunne darm. En het is in de zomer dat we de dunne darm zoveel mogelijk moeten belasten. 85% van alle mineralen wordt opgenomen via de dunne darm. En het is in de zomer dat volledige mineralisatie optreedt.

Hoe gebeurde dit? We hebben prachtige producten die in geen enkel bedrijf te vinden zijn, en in het algemeen op geen enkele toonbank ter wereld. Het bedrijf "Tiens" heeft een verbazingwekkend biocalcium, dat in ons lichaam zonder enige kosten in een ionische vorm verandert en voor 90% door ons lichaam wordt opgenomen. Waarom mineralisatie in de zomer? De nieren, die verantwoordelijk zijn voor het skelet, hebben grote behoefte aan calcium.

Maar we doen mineralisatie in de zomer, niet in de winter. Niet in de kritieke tijd van het jaar, wanneer "Sentry", wanneer osteoporose, wanneer de benen pijn doen. En in de zomer, zodat dit niet gebeurt. Dit is vooral belangrijk voor kinderen die extreem snel groeien. Om ervoor te zorgen dat ze een volwaardig endocrien systeem hebben, zodat ze geen problemen hebben met seksuele ontwikkeling, moet hiervoor in de zomer volledige mineralisatie worden uitgevoerd. Dit is al ons calcium - van de eerste tot de laatste. Vrouwen en kinderen beginnen bij het kind, de rest - bij de generaal. Het ene calcium na het andere half pakje van 17 tot 19 uur, zodat calcium naar het depot gaat

Wat je er in de zomer in stopt, haal je er in de herfst weer uit. Alles wordt in de zomer gelegd. Mineralisatie van tanden bij kinderen - in de zomer. Dit is vooral belangrijk voor hyperactieve kinderen.
Voor kinderen die met sprongen groeien en vervolgens ziek worden, het syndroom van Schlatter ontwikkelen, wanneer de benen erg pijnlijk zijn, is het moeilijk voor het kind om te lopen, zijn knieën doen pijn. Biozinc - ochtendopname, 4-6 capsules per keer. En Spirulina. Begin met 3 tabletten, dan 4, dan 5. 's Morgens bij het ontbijt. Degenen die meer dan 70 kg wegen - zes tabletten. En genoeg voor de lunch. Spirulina vervult onder meer een andere opmerkelijke functie. De vezel in Spirulina is anders. Het activeert de uitwisseling. En je wordt dunner voor je ogen.

Wat is de schoonheid van het programma voor gewichtscontrole met behulp van supplementen "Tiens". Zelfs als je snel begint af te vallen, zal er geen enkel velletje blijven hangen. Het is heel triest om vrouwen te zien die, ten koste van ongelooflijke inspanningen, zijn afgevallen met behulp van een dieet, maar hun bloeiende uiterlijk en jeugd hebben verloren. Zoals Faina Ranevskaya zei, terwijl ze zich omkleedde in de kleedkamer en zonder kleren stond als reactie op de verontschuldigingen van de persoon die naar de deur keek: "Wat ben je, mijn liefste, als je je niet ziek voelt, kom dan binnen."
Als een volle vrouw op onnatuurlijke wijze is afgevallen, dan is ze een triest beeld. We moeten alles systematisch doen, mooi, langzaam. Om het lichaam aan te spannen, om het strak te maken. En dit is allemaal alleen met de geleidelijke normalisatie van het gewicht, die alleen optreedt bij de normalisatie van het metabolisme.

Er is een prachtig product verschenen, waarop we de mineralisatie moeten voltooien. "Bloed en ijzer". We hebben dit meest unieke product nodig om de milt te ondersteunen, die echt een licht en compleet strijkijzer nodig heeft. Helaas heeft ons lichaam geen mechanisme om overtollig ijzer te verwijderen. En de overmaat kan alleen chemisch, anorganisch ijzer zijn. En dit ijzer vormt een roestlaag op onze hoofdschepen. En dit leidt tot verschrikkelijke resultaten. En hoe ouder een persoon is, hoe gevaarlijker het voor hem is om allerlei soorten fermuleks, enz.

En ons product kan problemen met rood bloed comfortabel en wonderbaarlijk oplossen. Dit komt door de elasticiteit van bloedvaten, het chronisch vermoeidheidssyndroom en de aanvulling van het bloeddepot. 2-3 capsules per dag. Dit is een profylactische dosis. Bij bloedarmoede kunt u dit verhogen tot 6-8 capsules. Maar alleen als bloedarmoede wordt vastgesteld!
Maar ons hart heeft niet alleen mineralisatie nodig, maar we hebben er ook de bloedvaten mee versterkt. Holikan zal ons helpen voor het hart. En het is goed om Holican te combineren met Vakan of Knoflookolie. Die. met een van de producten die EFA bevatten. Dan vullen we de link aan die we eerder niet hadden.

Wat is nog meer kenmerkend voor de zomer? In de zomer is het hartzakje actief - de hartzak. Of zoals het ook wel een hartschild wordt genoemd. En hij heeft veel calcium nodig, mineralisatie. Het kan niet worden genezen door ontstekingsremmende medicijnen als we geen mineralisatie hebben. Het hartschild heeft mineralen nodig.
Daarnaast is er nog een orgel dat in de zomer actief is. Dit zijn drie kachels. Dit is een orgaan waarbij energiecomponenten betrokken zijn. Alle energiemeridianen zijn gecombineerd in één orgaan. En nu van 21 tot 23 uur maken ze plaats voor alle belangrijke orgels. Deze straten - ze zijn open. En het is in de zomer dat dit orgel het meest actief is. Vroeger was het gebruikelijk om in de zomer op vakantie te gaan, te ontspannen, veel voor jezelf te zorgen.

WU-XING CONCEPT HERFST

Competent, consistent gebruik van gezondheidsproducten volgens het systeem zal het reinigen van schadelijke stoffen (slakken) en schadelijke energie, de cellen van ons lichaam aanvullen met de nodige voeding en het lichaam helpen de normale werking van zijn organen en systemen te herstellen.

De herfst is een tijd van verandering. En wie klaar is voor verandering, is overal klaar voor, zeggen de Chinezen. Als iemand van jullie de simpele waarheid al heeft begrepen dat niemand behalve wijzelf onze gezondheid zal herstellen, en als je hebt besloten om dit te doen, dan stel ik voor dat je begint met je herstel volgens het U-Sin-systeem, het vijf-elementensysteem.
Wat betekent dit? Eerst moet je begrijpen dat de mens, net als andere dierlijke wezens, gehoorzaamt aan de natuurlijke wetten van het levensproces zoals geboorte, groei, volwassenheid, evenals veroudering en dood. Maar met behulp van zijn inspanningen kan hij zijn gezondheid versterken, de veroudering van het lichaam vertragen en zo de dood op jonge leeftijd voorkomen.

Voor een Chinese arts is er geen zieke maag of zieke nier; hij ziet het hele lichaam tegelijk in de interactie van zijn delen. In haar benaderingen houdt de oosterse geneeskunde rekening met de integriteit en onderlinge verbondenheid van alle interne organen, zonder de mens van de natuur te scheiden. Accepteer dan de oosterse gezondheidsfilosofie en "sta op de cirkel" van het "U-Sin"-systeem.

Geloof me dat tot die tijd, toen ik niets wist over de Tibetaanse geneeskunde, die al meer dan 5000 jaar oud is, ik me altijd ongemakkelijk voelde, op elk moment van het jaar. In de lente had ik het altijd ijskoud, in de zomer kon ik niet tegen de hitte, in de winter had ik het koud en in de herfst was het somber en verdrietig. Ik heb het niet over de ziekten die me de ene na de andere vergezelden zolang ik me kan herinneren, vanaf mijn kindertijd.

Nadat ik het pad van herstel volgens het Wu-Sin-systeem had gepasseerd, begreep ik wat het betekent om me gezond te voelen, te genieten van elke dag die voorbijgaat, in een goed humeur te zijn, ondanks de seizoenen, bij elk weer.
En dus, wat moet er in de herfst gebeuren, met behulp waarvan voedingssupplementen beginnen te werken aan genezing en herstel van het hele organisme. Wat adviseren artsen?

HERFST

"Een lange weg begint met de eerste stap."
Chinees gezegde

Uit de lezing: "SYSTEEM WU-XING EN TOEPASSING VAN PRODUCTEN "TIANSHI"
Elena Borisovna Astapenok - Doctor in de medische wetenschappen, directeur van het Riga Cancer Medical Center "Vademecum", wat "Kom met mij mee" betekent in het Latijn. Laureaat van de Staatsprijzen van de Letse SSR en de USSR voor uitvindingen op het gebied van klinische en experimentele oncologie.

Vandaag vertel ik je waarom en hoe we veranderen. Wat en hoe gebeurt er in ons lichaam?
In de natuur verandert alles - er is een verandering in de seizoenen van het jaar, actieve en passieve toestanden op de zon en op de maan, er zijn eb en vloed, er is een verandering van stemming bij jou en mij. En dit alles is verbonden in een enkel systeem, dat ooit voor u en mij naar buiten is gebracht door Chinese, Tibetaanse wetenschappers en artsen. Trouwens, dokter betekent in vertaling Leraar. Hippocrates zei ooit: "Uw taak is om te onderwijzen en te behandelen - alleen als de patiënt ermee instemt dat u hem zult behandelen! En wanneer de patiënt het er niet mee eens is dat u hem zult behandelen, moet u hem blijven onderwijzen!" Dit is wat we vandaag doen.

Sinds de oudheid hebben Chinese artsen de beweging van de planeten geobserveerd, het welzijn van deze of gene persoon, ze hebben gekeken hoe we op verschillende tijden van het jaar veranderen en ons welzijn verbonden aan verschillende seizoenen, aan verschillende gebeurtenissen. En ze brachten het in het "U-SIN"-systeem - het systeem van vijf primaire elementen. Fundamenteel in dit systeem is de interactie van Yin en Yang.

Nu zullen we heel snel in een cirkel gaan, een korte beschrijving van emoties geven.
Waarom zijn we verdrietig met je in de herfst, heb je je ooit afgevraagd? Waarom is er droefheid, lichte droefheid? Zelfs degenen die veel van de herfst houden. Vertel me, wie is er verdrietig in de herfst? Steek je hand op - praktisch iedereen. Omdat de belangrijkste emotie van het orgel de longen zijn, namelijk, het is het leidende orgaan in de herfst, het is verdriet, verdriet. Hier is verdriet, verdriet, als het normaal is, is het niet belastend, het is zelfs heel aangenaam.

Elk orgaan komt overeen met een bepaalde emotie. De pijl die van orgaan naar orgaan loopt is Qi-energie. Het is overal, het is in deze kamer. En dit is de Qi-energie die maximaal 2 uur in elk orgaan zit, of we dat nu willen of niet, en dit orgaan is dan maximaal klaar om erop in te werken.
Zowel positief als negatief. Natuurlijk is het beter om positief te handelen, maar het negatieve op dit moment, gericht op dit orgaan, kan desastreus zijn.

Elk orgaan is dus verantwoordelijk voor bepaalde emoties en voor bepaalde systemen in ons lichaam. En dus, als mensen op een bepaalde leeftijd zeggen: "Ik ben niet meer lenig, ik kan bepaalde dingen niet meer", zeggen we: "Dit is de leeftijd!". Niet waar! Het is een lever! Omdat het de lever is die verantwoordelijk is voor de gezondheid van de ligamenten, voor hun elasticiteit, voor onze flexibiliteit. Het is de lever!
Daarom zullen we nu, orgaan voor orgaan, emotie voor emotie, het probleem van ieder van jullie samen met jullie benaderen. Ik kom niet, maar jij.

Omdat dit systeem absoluut universeel is voor iedereen. Omdat het een weerspiegeling is van de natuur. En zodat we niet in ons leven met jou uitvinden, welke pillen we ook nemen, hoe we ook snel, in vijf minuten, onszelf op de been willen helpen - geen enkele pil zal ons op orde brengen als we voorbij zijn 30 of 40, of 50 jaar deden ze met hun lichaam wat God op de ziel legt!

Laten we dus op volgorde beginnen.

We starten onze cirkel vandaag vanaf de herfst. Jullie weten allemaal dat het herfstseizoen wordt gekenmerkt door een afwijking van het snelle huidige seizoen, van de yang-staat, van de staat van impulsen, snelheid en hitte. Het gaat de nazomer in. In de nazomer zijn inzameling, accumulatie en het begin van sparen kenmerkend. We komen in de herfst.
Wat is kenmerkend voor de herfst? Fysiologisch, in termen van je leven? Het wordt gekenmerkt door het feit dat het alles moet samenvatten wat we met u hebben gedaan en enige herverdeling moet uitvoeren. En niet voor niets zijn de longen verantwoordelijk voor deze tijd van het jaar. Het is het toonaangevende orgel van dit seizoen. Waarom longen? Omdat de longen de paraplu van het lichaam zijn. Ze lijken het hele lichaam te beschermen tegen mogelijke infecties, tegen het optreden van verschillende pathologieën. Ze houden zoveel mogelijk in balans.

Primair element metaal
Transformatie Accumulatie. Een staat van innerlijke vervulling die het gevolg is van vrede en vertrouwen
gat neus
Structuur (spiegel) Huid en haar (huid)
Emotie Verdriet
Dichte/holle long/dikke darm
Ademhalingssysteem
Toevoegen. Energie-uitwisselingsfunctie

Longfuncties
Ze regelen de circulatie van vitale krachten en vloeistoffen in het lichaam, regelen de ademhaling en zijn verantwoordelijk voor thermoregulatie.
Verantwoordelijk voor de toestand van de stem, keel
Functies van de dikke darm
Absorptie van water, vorming en bevordering van ontlasting

Wat is de hulp?
1) Zorg voor netheid
2) Zuurstof en bronchiale haarvaten
3) Ontstekingsremmend
voedingssupplementen
Biocalcium, Icahn, Knoflookolie, Propolis, Dubbele Cellulose, Digest, Thee

Het concept van "U-SIN" WINTER

Veel voedingsmiddelen bevatten veel suiker, vet, eiwitten, hormonen en andere stoffen, dus bij het kiezen van producten moet rationaliteit in acht worden genomen. En neem na een uitgebalanceerd dieet bovendien gezondheidsproducten.
We hebben het lichaam in de herfst aangevuld en gehydrateerd, dat wil zeggen, we hebben het Yin-element in het lichaam gecorrigeerd en de longen bevochtigd door Tianshi-producten te gebruiken:Biocalcium, Icahn, Knoflookolie, Propolis, Dubbele Cellulose, Digest, Thee

De twee toonaangevende orgels hebben we onder handen genomen. De verdeling van vocht, zuurstof, voedingsstoffen ging zijn eigen gang. Alles gaat goed met ons. En we begrijpen dat sinds we deze twee organen hebben geholpen, er geen vernietiging van de lever zal zijn. Onze lever zal goed werken, de distributie van alles regelen wat het nodig heeft.
Dus,

WINTER

Nu gaan we met jullie mee naar een heel belangrijk moment voor het lichaam. We gaan de winter in, waarvoor de nieren verantwoordelijk zijn. De nieren zijn een geweldig orgaan. Hoewel ze gepaard zijn, kan hun belang voor de mens niet worden overschat. In het lichaam is alles met elkaar verbonden. Alles. Geen enkele moedervlek, geen enkele wrat, geen enkele puistje, geen enkele barst ontstaat niet zomaar. Alles is met elkaar verbonden.

En we gaan verder naar het lichaam dat verantwoordelijk is voor deze relatie, dat verantwoordelijk is voor waarom we überhaupt leven. Een orgaan dat niets met genetica te maken heeft. Die verbonden is met wat we zijn, wat we doorgeven aan onze kinderen.

We moeten altijd onthouden dat als ons een nieramputatie wordt aangeboden, veronderstel, God verhoede, dit gebeurt, of tijdens het leven als gevolg van een traumatische gebeurtenis, dit gebeurt, dan is de rechter nier een mannelijke nier, de nier draagt ​​alles met betrekking tot overdracht van genetische informatie via sperma. Alles wat verband houdt met de activiteit van seksuele functies, alles wat verband houdt met het mannelijke type, wanneer een man een man is die verantwoordelijk is voor zijn acties. Die niet alleen Yang-kwaliteiten heeft - snel, snel, snel, snel. Maar wie kan verantwoordelijkheid dragen.

primaire element- Water
transformatie- Opslag. Alles wat in voorgaande seizoenen is verzameld, moet zorgvuldig en zorgvuldig worden gebruikt om alles wat je nodig hebt voor de lente achter te laten.
Gat- Oren
Structuur(spiegel) - Botten (haar)
Emotie- Angst
dicht / hol- Nieren / Blaas
Systeem- bloedsomloop
Toevoegen. functie- Beheer van erfelijkheid
Nierfuncties- Erfelijk, genetica. Vruchtbaarheid, circulatie van vloeistoffen, bloedvorming, beenmergontwikkeling, bot- en haarbeheer, gehoorcontrole. De rechternier is seksuele energie, de bron van vitaliteit, het mannelijke principe. Links - erfelijke energie, gynaecologische ziekten, vrouwelijk. Verantwoordelijk voor algemene thermoregulatie (in warm, koud).
Functies van de blaas- Ophoping van vocht, uitscheiding van toxines en urine

Wat is de hulp?

1) Vocht:
2) Ontsteking verwijderen
3) Voedingsstoffen
4) Antioxidanten
5) Het slijmvlies van de nieren
6) Hormonale stoornissen
7) Perifere circulatie:

Voedingssupplementen: Waterregime, Cordyceps, Biocalcium (Gai bao), Anti-lipide thee, Kanli, Biozinc, Teunisbloemolie, Ginkgo bladeren, Changbaishan mieren extract

Dat is wanneer de rechter nier wordt verwijderd, of wanneer er ziekten van de rechter nier zijn, dan beginnen steeds meer vrouwelijke eigenschappen te overheersen - kleinzieligheid, twistziekheid, gevangenschap. En er verdwijnen steeds meer mannelijke eigenschappen. Hetzelfde geldt voor vrouwen. De linkerhelft van ons lichaam is Yin (vrouwelijk), de rechterhelft is Yang (mannelijk). Onthoud dit altijd.

Dus de nieren zijn alleen verantwoordelijk voor de verhouding van energieën, voor genetica, voor de assimilatie van energie. De nieren behouden een absoluut verbazingwekkende balans van vitale activiteit. Ze zijn verantwoordelijk voor de botten, voor alles wat met het botapparaat te maken heeft. Zij zijn verantwoordelijk voor de tanden, voor het haar. De toegangspoort van de nieren is horen. Als het gehoor wegvalt, of als er een soort letsel optreedt, als de afscheiding uit de oren begint te verdwijnen, zijn de nieren de schuldige. Voordat je naar de loru gaat - zorg voor de nieren. Gehoorverlies is altijd direct gerelateerd aan de nierfunctie.

De nieren zijn de energiebron in ons lichaam. Mensen met zieke nieren zijn degenen die geen kracht hebben, ze hebben constante pijn in de onderrug, hun benen doen pijn. En de nieren zijn verantwoordelijk voor de thermoregulatie. Niet daarvoor - warme of koude handen of voeten - de darmen zijn hiervoor verantwoordelijk, als je de darmen schoonmaakt, worden de benen warm. Maar voor algemene thermoregulatie - we bevriezen min of meer, of we nu rillen, of we hitte slecht verdragen, de nieren zijn hiervoor verantwoordelijk. Voor algemene thermoregulatie - hoe we ons aanpassen aan een verandering in een bepaalde temperatuur.

Het feit is dat die energieklonter - Zen-energie, die ons door ouders wordt gegeven op het moment van conceptie, en die we doorgeven aan onze kinderen, deze energie zich in de nieren bevindt. Daarom zijn infecties ongewenst voor de nieren, ongewenst chaotisch seksleven, wat noodzakelijkerwijs leidt tot de uitputting van zen-energie. De nieren zijn verantwoordelijk voor de activiteit en intensiteit van de beenmergproductie, wat op zijn beurt de bloedvorming bevordert. Kwaadaardige aandoeningen van de bloedsomloop zijn direct gerelateerd aan wat er in de nieren wordt gedaan.
De nieren scheiden afvalstoffen en urine af. En werken ze niet goed, dan blijven afvalstoffen en urine in ons lichaam achter. Als we een toxisch proces hebben, vergiftigen we in de eerste plaats de nieren. We vergiftigen onze genetica, ons uiterlijk, onze botten, we vergiftigen onze thermoregulerende functie, we vergiftigen ons beenmerg - we veroorzaken het optreden van ernstige ziekten.

Wat doen we? We hebben hier goede, gezonde volwaardige energie uitgezonden en we weten wat de nieren nodig hebben: ten eerste vocht; ten tweede - voedingsstoffen.
Hoe kunnen we de nieren helpen? De Chinezen beschouwen de nier en nier-jan, dit zijn de bijnieren, evenals het urogenitale systeem (d.w.z. gynaecologie, urologie). Samen met de nieren is dit een enkelvoudig complex, dat uiterst belangrijk is in het leven van elke persoon. Dus om dit normaal te laten circuleren, moeten we het volgende doen. Op de een of andere manier ontstaat er congestie in het lichaam van een volwassene." De nieren zijn geprogrammeerd voor een biologisch leven van 200 tot 800 jaar.

We hebben zo "opmerkelijk" met de nieren te maken dat het ergens rond de dertig jaar heel moeilijk is om een ​​persoon te vinden met een volledig gezond urogenitaal stelsel. Bijna onmogelijk. Dat is precies de reden waarom het innemen van Cordyceps in de winter noodzakelijk is. Voor preventie. Zelfs als er geen problemen zijn, is het noodzakelijk om in de winter een Cordyceps-cyclus te drinken. Zorg ervoor dat u calcium drinkt in de winter. Houd calcium achtergrond. Zeker voor mensen met nierproblemen.

Mensen met gehoorverlies hebben een constante calciumachtergrond nodig. Wat is een calciumachtergrond? Dit is wanneer je gedurende 2,5 maand bijna elke dag calcium binnenkrijgt. Indien in poeder - een half pakket, maar
In feite lijdt nu elke vrouw aan mastopathie. Mastopathie van verschillende ernst. Deze mastopathieën zijn beladen met het feit dat ze de laatste tijd helaas steeds meer oncologische ziekten zijn geworden. Helaas worden steeds meer vrouwen erg laat wakker, terwijl het al moeilijk is om iets te doen. En ik zal het nooit geloven als ze me vertellen dat een vrouw niets wist.

We weten het, maar we verdrijven de gedachte van onszelf, omdat zelfs artsen, wanneer ze kanker krijgen, allerlei excuses beginnen te zoeken, enkele secundaire tekenen die hen sterken in hun gedachten dat ze geen kanker hebben. "Ik kan geen kanker hebben!" En de keerzijde van deze medaille is dat er carcinofoben zijn. Mensen die constant naar de dokter rennen en op zoek zijn naar kanker. Beide patiënten zijn gevaarlijk. De eerste is volledige onzorgvuldigheid over je lichaam. De tweede - bel niet beroemd, terwijl het stil is.

Dus de preventie en behandeling van mastopathie en alles wat te maken heeft met de schending van de gezondheid van het vrouwelijke genitale gebied. Begin hiermee niet als u op de afspraak van de gynaecoloog te horen krijgt dat u problemen heeft met de borstklier. En niet als je een zwaarte in je borst voelt, een zwaarte in de benedenverdieping. Het is te laat - je moet het eerder doen. Dat is wanneer je de winter ingaat, wees aardig - neem samen met Cordyceps, Thee en Biocalcium - Kanli-capsules.

Kanli is een geweldige preventie van het urogenitale systeem. En daarbij komt nog dat Kanli calcium in het lichaam houdt, waardoor het niet zo snel en zo snel naar buiten gaat. Kanli verwijdert het toxische effect, Kanli verbetert de microcirculatie. Kanli werkt als een antioxidant en beschermt ons tegen de schadelijke effecten van onze eigen gifstoffen. Maar het heeft geen zin om Kanli een week, een maand, twee of drie te nemen. Kanli is tenminste een halfjaarlijks medicijn. Twee capsules in de ochtend.

Natuurlijk is het tijdens het werk van de meridiaan van de nieren noodzakelijk om Biozinc in te nemen. Omdat zink de toestand is van het slijmvlies dat onze nieren bekleedt, alle epitheelcellen die in onze urineleider gaan, en de klieren die zowel mannen als vrouwen hebben. Ze hebben allemaal zink nodig. Zink is ook een medicijn voor meer dan een week, de cursus is twee tot drie maanden. Het heeft geen zin om een ​​week te drinken, het geeft niets - het zijn allemaal spelletjes. Je kunt zeven dagen niet gezond zijn. U moet dit 365 dagen per jaar doen. Als je besluit om voor jezelf te zorgen. Nou nee, dan hoeft dat niet. Trouwens, als mannen een kwaadaardige pathologie van de prostaat hebben, werkt Kanli verbazingwekkend.

We hebben een geweldig product, het is opgenomen in de internationale classificatie - dit is Evening Primrose Oil, ook wel Evening Primrose genoemd. Wat geeft dit product? Het heeft een ideale verhouding van Omega-3, Omega-6 en Omega-9 vetzuren. Daarom is teunisbloemolie ideaal om in de winter in te nemen. En dit is ook geen medicijn voor een week. Pijnlijke menstruatie, ernstige menopauze, droge huid, vermoeidheid, langzame stofwisseling - Enotera is nodig.

Of we het nu leuk vinden of niet, na de leeftijd van 35 treden er bepaalde veranderingen op in ons lichaam, zowel bij mannen als bij vrouwen. Het is noodzakelijk om de uitwisseling te intensiveren. Het omvat een hele reeks dingen. En fysieke activiteit, en een intensievere levensstijl en voedingssupplementen die aan het lichaam moeten worden gegeven om de stofwisseling te versnellen. Hier is het onderdeel dat deel uitmaakt van de Oenothera-olie en hiervoor is ontworpen.

Met pijnlijke menstruatie, met pijn op de borst, met wat problemen, in de menopauze. In de acute periode, 2 capsules 2 keer per dag - drink gedurende een week, en dan één capsule 2-3 keer per dag. Een van de capsules is nodig van 17 tot 19 uur, terwijl de nieren werken. Normaliseert heel goed alle problemen die verband houden met hormonale stoornissen.
Niet alleen een vrouw die in de menopauze is, wordt blootgesteld aan hormonale stoornissen, maar ook een vrouw die geen volledig seksueel leven leidt en niet geniet van seksuele intimiteit, en die vrouw wiens seksuele partner haar behandelt als een voorwerp van haar verlangens bevredigen. We hebben tenslotte een neuro-endocrien centrum in de hersenen.

Neurologische aandoeningen zijn direct gecorreleerd met de endocriene toestand, de hormonale toestand. Vreugde, respect, een warm woord maakt van een feeks een engel. En als je in een staat van "gevecht" leeft - dan zal dit zeker leiden tot hormonale stoornissen, dit zijn noodzakelijkerwijs problemen die verband houden met mastopathie, dit is een belediging die noodzakelijkerwijs allerlei veranderingen in de hormonale sfeer met zich meebrengt.

Dit is die taaie psychosomatiek die leidt tot een breuk, tot de oncologische ziekten. Het feit is dat we allemaal verschillend zijn - mannen en vrouwen. En in ieder van ons leeft een man en een vrouw. Dit moet begrepen en erkend worden.

En we moeten leren de partner te respecteren. Het is nooit te laat. Het maakt niet uit of je net getrouwd bent, je bent 30 of 40 jaar oud. Het is nooit te laat om te beseffen dat we individuen zijn, ongeacht geslacht. En wanneer dit gebeurt, wordt het voor jou heel interessant en smakelijk om te leven.

En er zal nooit een regulering van de hormonale sfeer zijn, alles zal nooit in orde zijn als het psychosomatische moment niet wordt gedebugd. Vroeger dacht de geneeskunde hier niet aan. Ons medicijn is allopathisch, farmacologisch. Ze is erg jong, ze is erg jong. En vergeleken met de oosterse geneeskunde, weet ze heel weinig en weet ze niets. En psychoanalyse is een zeer jonge wetenschap. Hoewel, zoals later bleek, hij in de oudheid was. En in de oudheid leerden ze liefde en respect voor elkaar.

Maar niemand heeft ons dat geleerd. Om één simpele reden. Wij, die allemaal in deze hal zitten, zijn een product van het systeem dat al heel lang in een enkel deel van de wereld is geplant.

En het was niet voor niets dat de grondlegger van de psychoanalyse zei dat om een ​​dame op te voeden, je moet beginnen met een grootmoeder. Dus respect voor een partner, een vrouw, een moeder, een man, een echtgenoot - wordt in de kindertijd vastgelegd. En wanneer een meisje geen respect van haar vader ziet, en wanneer een meisje niet ziet dat haar vader voor haar moeder zorgt, maar haar zegt: "Nou, waar is de soep? En in het algemeen is het zo lang geleden, en je bent niet thuis," dan zal het meisje nooit gelukkig kunnen worden, het zal heel moeilijk voor haar zijn, ze zal krankzinnige obstakels moeten overwinnen. Er zijn meisjes die zullen breken, en er zijn meisjes die zullen breken.

Hetzelfde geldt wanneer een meisje weet dat een man twee dingen doet: drinken of wandelen. Dat heeft haar moeder haar verteld. Haar man zal trouwen of drinken, of lopen. Omdat de derde niet aan haar wordt gegeven. Denk na als je met je kinderen praat.

Wees nooit bang om de waarheid aan uw partners te vertellen. Nooit. Want het onuitgesprokene bouwt een verschrikkelijke muur tussen jullie op, waar je later niet meer doorheen kunt. En gewoonte vervangt al het andere. Er is niets dan gewoonte.
En dan komt de ouderdom. En het blijkt dat er een wezen naast je zit, dat niets te zeggen heeft. Ze praten door de doos. Of via een hond of via kinderen die wel eens komen. En met afschuw zien ze dat de kinderen hetzelfde hebben. Wees niet bang om uw partner niet alleen te vertellen wat hij moet doen, maar ook wat u wilt. Spreek je uit. Er zijn geen barrières die een persoon heeft, behalve één - hijzelf.

Als je je kinderen gelukkig wilt zien, als je niet wilt dat je kinderen je familiescript herhalen, dan ben jij misschien de mensen die dit script gaan uitschakelen en veranderen. Relaties kunnen verschillen. Maar ze moeten eerlijk zijn. En het is noodzakelijk om overeenstemming te bereiken over de spelregels aan de kust. Het is erg moeilijk om te onderhandelen als je zwemt - je kunt stikken.

Dus om ons hormonale systeem volledig te laten werken, moeten we het zowel mentaal helpen als die depots aanvullen die ons genetische systeem, onze nieren en ons urogenitale systeem echt nodig hebben.

Laten we het even samenvatten. We leven in de winter tegen de achtergrond van thee, we hebben echt een vloeistof nodig, het is wenselijk dat het Antilipid-thee is. Tegelijkertijd hebben we Cordyceps profylactisch nodig, we hebben een achtergrond van calcium en zink nodig. Tegelijkertijd hebben we Kanli nodig.

En we hebben Avondolie nodig. Dit is het optimum dat we met u krijgen. Op dit moment moet het lichaam alles redden. Bewaar alles wat we er op dit moment ijverig in hebben gestopt. Hoe ijverig we het doen - we zullen zien. Tel uw kippen niet voordat ze zijn uitgebroed.

Omdat de basis van de bloedcirculatie het capillaire hart is, is dit het werk van onze haarvaten. Dus een briljant medicijn - Ginkgo Biloba - zal ons hierbij helpen. Er is geen andere plant ter wereld die de microcirculatie zo sterk verbetert als Ginkgo Biloba.

Het concept van "U-SIN". DE LENTE

We gaan dus van de winter naar de lente. We hebben al begrepen dat er naast de morele, fysieke constitutie van een persoon, extern, ook een energetische constitutie is. Er zijn energiekanalen waardoor constant energie wordt overgedragen, organen communiceren constant met elkaar.

En zelfs als sommige organen worden geopereerd, blijft het energiekanaal behouden. En daar moet je invloed op hebben. Wees heel voorzichtig met de biologische klok, vooral als het gaat om pathologie.

Primair element - Hout

Transformatie - Geboorte. De energie van de lente is gericht op fysieke en spirituele geboorte, de vervanging van het oude door het nieuwe, zuivering. Ze wordt gekenmerkt door gematigdheid en zachtheid.

Gat - Ogen

Structuur (spiegel)- Ligamenteus systeem (nagels)

Emotie - Woede

dicht/hol - Lever / galblaas

Systeem - Immuun

Toevoegen. functie - Regulering van de stofwisseling

Leverfuncties - Verdeelt Qi-energie naar elk orgaan in volgorde, filtert en transporteert, verwijdert verschillende stoffen. Opslag en distributie van bloed, invloed op de spijsvertering (reguleert de afscheiding van gal). Verantwoordelijk voor de conditie van het bindweefsel, immuunsysteem, ogen.

Functies van de galblaas- Ophoping van gal en controle van de psyche

Wat is de hulp:

1) Zuivering - sorptiemiddelen
2) Bescherming:
3) Herstel

voedingssupplementen

VPR, Icahn, Tristop, Afslankthee, Liang Yan, Cordyceps, Knoflookolie, Palingvet, Avondolie, Weikang, Chitosan

Omdat de basis van de bloedcirculatie het capillaire hart is, is dit het werk van onze haarvaten. Dus een briljant medicijn - Gingo Bilobo - zal ons hierbij helpen. Er is geen andere plant ter wereld die de microcirculatie zo sterk verbetert als Gingo Bilobo.

Met de gevolgen van een beroerte, met ernstige atherosclerose, wordt het aanbevolen om het te nemen. Naast wat we hebben gezegd, is er calcium voor hersenactiviteit en thee. En natuurlijk Gingo Bilobo. Absoluut geweldige actie. Randapparatuur werkt prima.

Waar we het vandaag over hebben, is een systeem van preventie en herstel, dat vele duizenden jaren oud is en waarmee u vandaag kennis maakt. Dit systeem stelt iedereen in staat die voor zichzelf wil zorgen. Iedereen, ongeacht geslacht en leeftijd. Er is zo'n speciaal apparaat om te denken. Het heet het hoofd. Zet je hoofd op. Denken. Deze cirkel spreekt voor zich. Zie dat alles met elkaar verbonden is, zowel positief als destructief.

Nog even over de nieren. Tijdens het element Water moeten we speciale aandacht besteden aan de perifere bloedsomloop. Omdat de grote hoofdvaten zich bevinden waar we Vuur hebben, waar het hart is. Maar kleine haarvaten - de nieren zijn er verantwoordelijk voor. Voor hun vulling, voor hoe ze bloed doorgeven, hoe bloed stroomt.

We naderen dus het orgaan dat zo belangrijk is voor ons allemaal - de lever. De lever wordt geassocieerd met het houtelement. Symboliseert de lente - het proces van onthulling, het proces van ontwikkeling, bloei, vernieuwing. Want zonder de lever is er geen vernieuwing, geen stofwisseling mogelijk.

De lever wordt beschouwd als een heet orgaan. Er wordt voortdurend een zeer grote hoeveelheid hete vloeistof doorheen gepompt. De hete vloeistof die uit de lever komt, wordt geleidelijk afgekoeld. En haar nieren zijn koud. De lever is een heet orgaan, waarin alle processen zeer snel verlopen. En het parallelle orgaan is de galblaas. Een uiterst belangrijk orgaan in ons lichaam.

De lever doet zulke dingen - het produceert afwisselend, dat wil zeggen, het is een bloedproducerend orgaan, verzamelt bloed, verwijdert bloed. Het vervult constant al deze functies. Tijdens de beweging van een persoon, wanneer we bewegen, komt er bloed in het lichaam. Waarom is beweging leven? Daarom. Want als we bewegen, komt er bloed in het lichaam. De lever neemt bloed op en duwt het door zichzelf. Tijdens rust keert het bloed terug naar de lever. Als we slapen, werkt de lever intensief.

De maximale tijd van activiteit van de lever is de nacht, evenals de galblaas. Als we gaan liggen en rusten, werkt de lever. Want het bloed is teruggekeerd naar de lever, en het moet ermee doen waarvoor het in ons lichaam is. De lever is als een opslagplaats van bloed. Over het algemeen zijn alle interne organen in de kleine cirkel de bewakers, onze schatkamer, alles wat de natuur ons zo royaal heeft geschonken, wordt hier bewaard. En met waar we zo "opmerkelijk" mee te maken hebben in ons leven. De lever regelt de kracht, omvang en richting van elke beweging en elk proces. De lever reinigt het bloed - dit is zijn functie.

Verwijdert vetten, zolang het kan. En het reguleert de immuniteit, beschermt onze innerlijke wereld, ons immuunsysteem tegen schadelijke pathogene effecten.

Uiteraard doet ze dit voorlopig. De lever is verantwoordelijk voor de elasticiteit van de pezen, voor de zogenaamde striae, voor de kwaliteit van onze banden, voor de gewrichten en voor het bindweefsel als zodanig. De lever staat onder een waanzinnige belasting van fysieke activiteit. De toestand van het bindweefsel, de toestand van het immuunsysteem is onze lever. Ziekten van de lever, wanneer ze optreden, dragen bij aan ziekten van de gewrichten, ziekten van het ligamenteuze apparaat, spierkrampen, gevoelloosheid van de ledematen. De lever is verantwoordelijk voor de ogen. De toegangspoort van de lever zijn de ogen.

Als je ogen tranen, als je rode sclera hebt, als je ogen moe worden - geef de computer niet de schuld. Dit is je lever. Eist, schreeuwt dat ze steun en rust nodig heeft. Verminderde visuele activiteit, vermoeidheid, verslechtering van het schemerzicht - dit komt allemaal door het feit dat we problemen hebben met de lever. Van niets anders. De lever is verantwoordelijk voor de conditie van de wenkbrauwen en de kleur van de iris. Het is een feit dat oogziekten die worden veroorzaakt door zwelling, roodheid, de zogenaamde naar buiten gerichte oogleden, wanneer we voortdurend aan onze ogen krabben, worden veroorzaakt door een teveel aan leverenergie. De zogenaamde koorts van de lever.

In de Chinese geneeskunde bestaat er niet zoiets als een ontsteking. In de Chinese geneeskunde is er warmte en kou. Het is koud, dat is alles. Het wordt niet erger. Lever is direct verbonden met maagsap. Hoe de lever werkt, hoe zijn uitscheidingsfuncties werken, is direct gerelateerd aan maagsap. Want via een destructieve verbinding gaat de lever naar de milt en pancreas. Een teveel aan lever heeft direct invloed op de activiteit van de milt, ook de alvleesklier en de maag bevinden zich hier. Onmiddellijk beginnen de kwaliteit van maagsap, enzymatische activiteit te lijden als u leverproblemen heeft.

Alles is met elkaar verbonden. Alles gaat via de energiestraten van ons lichaam van orgaan naar orgaan. Wat als de galblaas wordt verwijderd? We gaan zo roekeloos naar de operatie. Je hebt kiezels - je moet de bel verwijderen. Ja, gelieve te verwijderen. En we zijn blij dat we nu weer spek kunnen eten. Dat alles goed is. Dat niets anders pijn zal doen in het juiste hypochondrium. Zullen. Noodzakelijkerwijs zal. Het zal nog erger zijn.

En het zal niet alleen pijn doen in het rechter, maar ook in het linker hypochondrium. En daardoor ontstaat er een situatie dat hier een blokkade optreedt (horizontaal van de lever). Wanneer de pathologie in de lever zo groot is dat het het menselijk lichaam in tweeën lijkt te blokkeren.

En er is iets heel ernstigs aan de hand. Aan de top is er een soort accumulatie van energie. Het is hier, maar het lijkt op een abnormaal pad te zijn. En beneden hebben we een leegte van energie. Er zijn problemen met de nieren, er zijn problemen met het bewegingsapparaat, er is zoiets als zwelling, ernstige bronchitis, longontsteking, pleuritis. En het probleem is hier - nergens anders. En zodra u het probleem in de lever verwijdert, is dit de splitsing van een persoon.

Dit is hoe ons lichaam werkt en de Chinese geneeskunde legt dit perfect uit: het is de moeite waard om een ​​van onze organen duidelijk te helpen, en nog meer als we beginnen met het voorkomen en helpen van alle organen met jou, dan wordt al het andere opnieuw opgebouwd. Dit systeem is universeel. Voor de zieken en voor de gezonde. Gezond worden voorkomen. Patiënten worden behandeld en op orde gebracht.

In geen geval mag u de geneesmiddelen die u gebruikt - allopathische, farmaceutische geneesmiddelen - stopzetten totdat u duidelijke resultaten krijgt. En daarna de dosis verlagen. Langzaam. Laat uw arts weten of hij klaar is om te praten. Niet klaar - de verantwoordelijkheid voor je leven ligt bij slechts één persoon - jij. Het is natuurlijk heel eenvoudig en goed om de verantwoordelijkheid aan de arts te delegeren. Het is erg leuk. En dan zeggen - hij is zus en zo. Waarom ben je gegaan? Waarvoor? Waarvoor?

We leven in een tijd van zeer snel plezier. Vroeger was het nodig om te zorgen, te eten, te wandelen, daar iets te doen, woorden te spreken. Nu is alles heel eenvoudig. U hoeft niet te hofmakerij, dineren of trouwen. Alles is uiterst eenvoudig. Vroeger was het nodig om geld te sparen om naar het buitenland te gaan, God weet hoe lang. En, in het algemeen, om wat gewichten op te tillen, om te werken om te gaan. We waren ons aan het voorbereiden op evenementen. Het heeft lang geduurd voordat we ons doel hadden bereikt. We hebben haar opgevoed.

Je kunt geen kind op één dag baren. En we zijn zo gewend aan snel plezier dat we wachten op zo'n wonderverkoper die komt, slaat met een stok, een pil geeft en alles komt goed. Zal niet. Totdat je alles zelf ploegt als een mijnwerker, totdat je voor jezelf zorgt, gebeurt er niets. Er zullen ziektes zijn, ouderdom, een slappe huid. In de ochtend zal het walgelijk zijn om in de spiegel te kijken. Goed?

Dus lever. Omdat de lever constant aan het werk is en een waanzinnige hoeveelheid enzymen voor ons lichaam produceert, moet hij constant goede voeding krijgen.

Als je iets in je mond stopt, onthoud dan dat de lever heterogenen verteert, dat wil zeggen, wat voor ons vergif is. Het vlees van zoogdieren, serval, kaviaar, een glas bier - splijt de lever gedurende twee dagen. Ik heb het niet over vet. Dat wil zeggen, de lever werkt de hele tijd. En als je het laadt, bedenk dan waar dit uiteindelijk toe kan leiden.

Hoe kunnen we helpen? Feit is dat niemand op één dag stopt met eten. Trouwens, wie stopte met koffie drinken? Bravo. Niemand overleden? Je hebt calcium bespaard. Je hebt de interne pH van je lichaam genormaliseerd, de concentratie van waterstofionen. En je hebt een zeer grote gift gedaan aan je lever, die in een zure omgeving heel moeilijk normaal cholesterol kan produceren. Wat erg moeilijk is om een ​​aantal enzymen te produceren die de alvleesklier en de milt helpen werken.

Hoe kunnen we de lever helpen? We kunnen niet met jou in een soort ideale wereld leven, een ideaal product eten, ons voeden met de heilige geest. We eten, we drinken, we communiceren. We gaan soms wat vuil eten in fastfoodrestaurants. We doen het. We zijn allemaal levende mensen, en we stappen voor onszelf op één plek en weten dan niet hoe we er vanaf moeten komen, omdat we erop staan. Maak dus uw keuze: geef vergiften op en help uw interne organen. Helpen!

Hoe kunnen we de lever helpen? Vergeet niet dat je hebt opgeruimd! Mocht het ineens gebeuren dat u in het voorjaar net kennis maakt met ons product, met ons systeem, dan dient de eerste helft van u zich bezig te houden met schoonmaken. De eerste helft van die 2,5 maand. Zeker schoonmaken. Als je dit allemaal al hebt gedaan, als je jezelf onlangs hebt schoongemaakt, onthoud dan dat de lever een orgaan is dat voortdurend moet worden geregeneratied, waarvoor het erg belangrijk is dat er geen vetcellen zijn. We hebben zoveel mogelijk sorptiemiddelen nodig.

De lever is dol op Ikan, Tristop dieetpillen en Afslankthee. Niet omdat iedereen snel moet afvallen, dat bepaalt iedereen voor zichzelf. Maar omdat dit briljante producten zijn die de kanalen openen - het leverkanaal, het miltkanaal, het pancreaskanaal. Het gaat er niet om dat we afvallen, maar het gaat erom dat we stap voor stap onze stofwisseling debuggen. En alleen dan zullen we zeggen: "Hoera, hier is het gezondheid! Hallo!"

Veel mensen met het chronisch vermoeidheidssyndroom en veel mensen met ernstige chronische ziekten hebben moeite om de lente in te gaan. Ze hebben geen energie voor de lente. Ze lijken gelukkig te zijn, maar er is geen kracht, gewoon geen. Waarom? Omdat er problemen zijn in de dikke darm, problemen met gifstoffen, etc. Daarom heeft de lever sorptiemiddelen nodig, d.w.z. iets dat alles absorbeert en uit het lichaam verwijdert. En de lever heeft echt voedsel nodig dat hem helpt het cholesterolgehalte te normaliseren, d.w.z. lage dichtheid verminderen en hoge dichtheid cholesterol normaliseren.

De lever zou moeten werken als een klok. Om het als een klok te laten werken, heeft het nodig: de eerste - sorptiemiddelen, de tweede - producten die hepatocyten beschermen en herstellen - levercellen. Wat is er mis met een zieke lever? Het normale bindweefsel van de lever wordt vervangen door vetweefsel en dan stopt de lever met werken. Vettige hepatoses zijn het probleem van kankerpatiënten, het probleem van patiënten met ernstige ziekten.

Al het ongeluk van mensen die antibiotica gebruiken - veel en lange tijd, en mensen die gedwongen worden chemotherapie en gammatherapie te ondergaan, komt erop neer dat de lever, de belangrijkste ontgifter van ons lichaam, defect raakt . Ze kan de giftige reactie niet meer aan. En dan is alles heel verdrietig.

Daarom is Thee voor gewichtsverlies het hele seizoen. De eenvoudigste is 3 zakken per twee liter. In bijzonder ernstige gevallen, wanneer er een vernauwing van de galwegen is, dyskinesie van de galwegen, wanneer er cholelithiasis is - 1 pakje per glas, altijd voor de maaltijd, niet na de maaltijd. In het oosten zeggen ze: "Water voor het eten is goud, tijdens het eten - zilver, na het eten - metaal."

Het is onze taak om de lever te ondersteunen. Naast het feit dat we het beginnen op te ruimen, moeten we het ondersteunen. We ondersteunen het met Ikan, reinigen het met Thee, Pillen en Afslankpoeder. In de lente is het heerlijk om af te vallen. Want in het voorjaar worden ook bij ouderen en erg zieke mensen stofwisselingsprocessen geactiveerd.

Het is biologie! In het voorjaar wordt alles geactiveerd. De mate van activering is voor iedereen individueel, het hangt af van de levensstijl en van de interne depots van elk individueel organisme. Ikan herstelt opmerkelijk hepatocyten.

Als we leverpathologie hebben, hebben we zeker Cordyceps nodig. Ontvangst voor de nacht - hoe later, hoe beter, om 12 uur 's nachts, om één uur' s nachts. Want als je gaat liggen, en de lever verzamelt en filtert het bloed door zichzelf, help je hem. Je helpt de hepatocyten omdat je het immuuncomplex herstelt.

Trouwens, als we het hebben over immuuncomplexen, Knoflookolie helpt opmerkelijk bij systemische ziekten - met sclerodermie, met vasculitis, lupus erythematosus. En aangezien de lever verantwoordelijk is voor bindweefsel, vergeet knoflookolie niet.

We hebben dit echt geweldige product, het is Eel Oil. Over het algemeen is dit een product van gebruik in de herfst-lente. Hier komt oktober. En oktober, november, december, januari, februari, maart moeten de hele tijd essentiële vetzuren kwijt. Ofwel het komt met palingvet, vrouwen kunnen het variëren met teunisbloemolie, en iedereen kan variëren met knoflookolie, die ook EFA's bevat - essentiële vetzuren. Weikang - dichter bij de lente, wanneer het in bloei staat. Weikang is ook 's nachts - laat de lever eten. Omdat Veikan lipotocyten heel goed herstelt. Het is raadzaam om palingvet bij de maaltijd in te nemen (2-3 keer per dag, 2 capsules, de laatste dosis is beter 's nachts.). Omdat hij kan wat wij niet kunnen.

We kunnen SFA's niet synthetiseren - we hebben ze niet. We moeten ze van buitenaf halen, uit voedsel. We zullen het niet over eten hebben, omdat iedereen heel goed begrijpt dat alles verdrietig is met eten. EFA zou leuk zijn om te krijgen van goede vette vis, maar je moet er veel van eten. Het is wenselijk dat het geen hormonen, zouten van zware metalen, enz. Daarom zijn supplementen, EFA's, vezels geen commerciële truc, ze zijn een levensbehoefte.

Niet overleven! Omdat in dit woord zijn er twee wortels - "jij", als het ware, "ga eruit", en de tweede - "live". Wie wil er uit het leven? Moet leven! Dus voor een volledig leven hebben we een volledige balans van onze voeding nodig, we hebben EFA's nodig. Onvervangbaar. We hebben ze niet in ons lichaam. Net zoals we het aminozuur taurine niet hebben, dat essentieel is voor membraansynthese. Het zit in knoflookolie.

Trouwens, knoflookolie bevat ongeveer honderd zwavelverbindingen. En zwavel is een uitstekende anti-allergizer, herstelt perfect de hypatocyten en heeft een briljant effect op het bindweefsel.

Met een normaal ontwikkeld bindweefsel kan zich geen oncologische ziekte ontwikkelen. Als je in elke houding en zonder krampen wilt zitten, als je wilt dat je been niet gevoelloos wordt, ondersteun dan het ligamenteuze apparaat, dat wil zeggen de lever. Een persoon vestigt zelf zijn jeugd en zorgt voor zijn eigen lichaam.

Als je niet water geeft, bemest, zaden meeneemt en plant, wat dan ook wiet in je eigen favoriete tuin, zal daar snel één onkruid groeien. Hetzelfde zal gebeuren met het lichaam. En velen hebben dat al. Droge huid, wallen waarin geld ligt - onder de ogen. Dit zijn allemaal visitekaartjes van een tijdperk dat een beetje vroeg kwam. Een persoon moet vertrekken met jeugd in zijn hart. Hij zou heerlijk moeten leven, genietend van het proces.

We brengen onze lever op orde. We begrijpen dat we vloeistof nodig hebben, dat we vetweefsel moeten vervangen, dat we suikers moeten verwijderen. Overmatige suiker is een vriend van de oncologie, een grote vriend, het gaat zij aan zij met het kankerproces. Calciumgebrek is een vriend van de oncologie, het gaat hand in hand met het kankerproces. Hormoontekort is een vriend van de oncologie, het gaat hand in hand met het kankerproces. Het gebrek aan antioxidanten in het lichaam is een vriend van kankerprocessen.

Alles wat ik heb opgesomd, kan iedereen zelf veranderen. Om dit te doen, moet je het juiste voedsel eten, verrijkt met additieven. Biologisch actieve toevoegingen. Biologisch, omdat ze gemaakt zijn van biologische grondstoffen, d.w.z. het is een dierlijke of plantaardige grondstof. Supplementen - omdat het levensmiddelenadditieven zijn. Alle additieven moeten antioxidanten, tegengiffen zijn. Die. ze zouden ons moeten beschermen tegen de toxische effecten van vrije radicalen.

En alle supplementen zouden de homeostase van ons lichaam, zijn interne omgeving, gelijk moeten maken. Voor het lichaam om ons te genezen. Geen supplementen. Het is een waanidee. Het lichaam heeft namelijk, door het ene primaire element na het andere te herbouwen, ons in orde gebracht. Vertrouw op je lichaam, het is wijzer dan jij en ik.

Wanneer gaan we de lever op orde brengen en verzorgen? Mensen die lijden aan een chronische leverziekte, je zult de lever niet in een seizoen aankunnen. Je werk duurt een jaar of twee. Het duurt een paar jaar voordat de lever volledig is hersteld. Beste alcoholisten en hun familieleden, die heel vaak de reden zijn waarom een ​​alcoholist in huis wordt geliquideerd. Er is een uitweg.

Maar alleen met wederzijds goedvinden. Een persoon moet het eens zijn met zijn lichaam en met de situatie zelf. Niemand zal dit voor hem doen. Als een persoon wil stoppen met drinken, kan hij dat vrij rustig en gemakkelijk doen. Geen moeder, geen echtgenote, geen schoonmoeder of schoonmoeder of minnares zal ooit iemand tot aan de ruggengraat afmaken zodat hij stopt met drinken. Alles zal het tegenovergestelde zijn. Drink steeds meer.

Maar als er een dergelijke situatie is, kunnen mensen die zijn gestopt met drinken, die een code hebben gecodeerd, die in een of ander stadium van behandeling zijn, niet zonder de hulp van voedingssupplementen. Omdat de mate van toxische effecten op de lever van alcohol extreem hoog is. Er zijn 2 enzymen die alcohol afbreken. Als ze dat niet waren, zou 5 gram alcohol ons de dood bezorgen. Iedereen heeft zijn eigen hoeveelheid van deze enzymen - de een kan uit een tank drinken, de ander uit een glas dat onder de tafel valt.

Mensen met een verslaving hebben veel supplementen nodig. Dit is hun enige redding. Omdat de carrosserie, die in een bepaalde modus werkte, opnieuw moet worden opgebouwd. En het is onmogelijk om te herbouwen zonder toevoegingen. Het is thee, zoveel mogelijk vezels. Bij vervetting van de lever werkt Chitosan heel goed. Dieetpillen breken ook vet af.

Hier is ook een combinatie van Ikan en Slapen. Icahn waarom, het is duidelijk. Slapen om angst te verlichten. vasculaire angst. Twee tabletten 's nachts, één - in de middag. En natuurlijk calcium voor hersenactiviteit. Ginko-Bilobo geeft goede resultaten bij mensen die lijden aan middelenmisbruik. Het beïnvloedt specifiek sommige enzymen die verantwoordelijk zijn voor verslaving, verslaving. Rokers van voedingssupplementen hebben drie keer meer nodig dan niet-rokers - dat is bedwelming door roken.

Dus, we brengen de lever op orde. Zo zetten we het ligamenteuze apparaat op orde. Kraakbeen is het moeilijkst te regenereren. Maar het is aan het herstellen.

Tegenwoordig wordt de oosterse geneeskunde steeds populairder en een groot aantal mensen over de hele wereld gebruiken haar behandelmethoden. Dit gebeurt juist omdat het Oosten, in tegenstelling tot het Westen, een persoon als een integraal systeem beschouwt ...

Aan de vooravond van Wereldgezondheidsdag hebben we besloten om te praten over de tandem "Laminine (Laminine) en Laminin Omega +++" in het kader van de oosterse filosofie. LifePharmInc heeft deze producten gemaakt op basis van de basiskennis van de menselijke gezondheid, waardoor het kon realiseren: basispostulaat oosterse geneeskunde - geen enkel orgaan beïnvloeden, maar het lichaam als geheel. De wereld heeft een verbazingwekkende tandem gekregen, waarin het ene product wordt gevoed en het andere de celfunctie herstelt en het hele cardiovasculaire systeem versterkt, beginnend bij het hart zelf en eindigend met de kleinste haarvaten. Eenmaal in ons lichaam wordt de tandem betrokken bij alle fysiologische processen en herstelt echt onze gezondheid.

Oosterse geneeskunde tegenwoordig wordt het steeds populairder en de behandeling met zijn methoden wordt door een groot aantal mensen over de hele wereld gebruikt. Dit is precies wat er gebeurt, omdat het Oosten, in tegenstelling tot het Westen, een persoon als een integraal systeem beschouwt en de gevolgen van de ziekte niet behandelt, maar de gebroken harmonie herstelt door de oorzaak van de ziekte weg te nemen.

Oosterse geneeskunde is gebaseerd op methoden die al duizenden jaren zijn getest, zoals acupunctuur (acupunctuur), kruidengeneeskunde, verschillende methoden van psychofysiologische praktijken (meditatie, wushu, qigong, enz.), Dieettherapie, enz.

In het Oosten is de basis van de evolutie van het Universum vijf transformaties van de energiestroom (vijf primaire elementen, vijf elementen), die zich in de vorm van een cirkel (U-Sin) bevinden. In het midden van de cirkel - Qi - levensenergie is alomtegenwoordig en alles doordringend, wat alle interacties in het universum genereert.

Verdikking qi-energie leidde tot de verdeling in zware en donkere energieën van Yin-Qi, die neerdaalde en de aarde vormden, evenals lichte en lichte energieën van Yang-Qi, die oprezen en de lucht vormden. Wisselende passieve energie yin(vrouwelijk) en actief Jan(mannelijk) in de natuur leidt tot het cyclische karakter van alle processen: dag en nacht, waken en slapen, winter en zomer, kou en hitte, inademen en uitademen, voeding en uitputting, geboorte en dood, etc.

Dankzij de interactie van Yin en Yang en hun onderlinge transformatie, wordt de hele beweging in de wereld en de vijf elementen geboren: Hout, Aarde, Water, Vuur en Metaal.

Schema van de organisatie van het heelal (macrokosmos) in een cirkel Wu-sin is algemeen en werkt zowel op het heelal als geheel als op zijn samenstellende delen, in het bijzonder op de mens (microkosmos).

Om in alles te creëren, is het noodzakelijk om een ​​evenwicht te bewaren tussen de vijf primaire elementen. Een persoon, organisatie, land of ander systeem is gezond en in harmonie met zichzelf en met het Universum, als de vijf primaire elementen daarin in evenwicht zijn, als er geen afwijkingen zijn naar Yin of Yang. Elke onbalans is een ziekte en het is noodzakelijk om de oorzaak van de ziekte, d.w.z. herstellen balans tussen yin en yang en de vijf elementen.

De oude Chinese geneeskunde interpreteert de stroom van de vijf elementen op deze manier. Op het pad van generatie "Mother-Son": Water voedt hout, hout voedt vuur, vuur verandert in as en geeft geboorte aan aarde, aarde produceert metaal, metaal produceert water. Dit is een creatieve cyclus van energiebeweging (met de klok mee in een cirkel van Wu-hsing), het actieve principe van Yang. Op het pad van onderdrukking "Grootvader-Kleinzoon": Vuur smelt metaal, metaal snijdt hout, hout draineert de aarde met wortels, aarde absorbeert water, water dooft vuur. Destructieve verbindingen worden tegen de klok in overgedragen langs de "ster" van U-Sing, die de cirkel van remming of uitputting symboliseert (het actieve principe van Yin).

"STAR" WU-SIN

Elk primair element in het menselijk lichaam komt overeen met bepaalde organen en systemen, seizoenen, smaak, kleur, manifestaties van emoties. De vijf primaire elementen komen bijvoorbeeld overeen met: vijfdichte Yin-organen binnen de cirkel: lever, hart, milt, longen, nieren. Ze zijn actief via vijfholle yang-organen buiten de cirkel: galblaas, dunne darm, maag, dikke darm, blaas. De belangrijkste functie van de Yin-organen is de verwerking en opslag van voedingsstoffen, bloed en lichaamsvloeistoffen. Yang-organen zijn verantwoordelijk voor de vertering en opname van voedsel, voor het reinigen van het lichaam van gifstoffen en gifstoffen.

Net zoals de vijf elementen op elkaar inwerken, hebben de organen van ons lichaam een ​​wisselwerking met elkaar, en de Qi-energie verenigt ze tot één geheel. Als een persoon chronische bronchitis heeft, dwz. onbalans van Qi in de longen (niet genoeg Yin-Qi), je moet de milt voeden - de "moeder" van de longen volgens Wu-Xing.

Volgens het U-Sin-concept komt elk primair element overeen met twee organen, en "Vuur" - vier. Naast het "Vuur" zijn: het Yin-systeem "pericardium" - de beschermer van het hart en het Yang-systeem "drie kachels", die de functies van de organen van de borst, buik en bekken combineert.

Yin- en Yang-organen, die tot hetzelfde primaire element in het Wu Xing-systeem behoren, vormen een energiepaar. Bijvoorbeeld, lever en galblaas behoren tot het primaire element - hout. Als een van hen ziek wordt, lijdt de ander meteen. Bovendien wordt de lever geassocieerd met de ogen en spieren. Als iemands ogen plotseling rood worden, moet u op de lever letten. Als de spieren verkrampt zijn, is er ook onvoldoende ondersteuning voor de lever om ze van energie en bloed te voorzien. Gehoorproblemen - controleren nieren. Niet-genezende mondzweren - lijden milt. En door de taal kan een ervaren Chinese arts bepalen ziekten van het hart en de bloedvaten .

Alle Yin- en Yang-organen zijn met elkaar verbonden door 12 hoofdmeridianen en 8 "prachtige" meridianen (energiekanalen).

Het Wu Xing-systeem vormt de basis voor het diagnosticeren en vaststellen van de oorzaken van pathologische processen die in het lichaam plaatsvinden, en helpt ook om de risicofactoren voor toekomstige ziekten te bepalen.

Product van Life Pharm Global Network - Laminine en Laminine Omega+++ - net als de methoden van de oosterse geneeskunde, werkt het systematisch en helpt het het lichaam om het natuurlijke evenwicht te herstellen. Een van de postulaten van de oosterse filosofie zegt dat de natuur de grootste genezer in het universum is en dat er geen synthetische, kunstmatige middelen nodig zijn.Laminine zet hierin de tradities van het Oosten voort, want het is een absoluut natuurlijk product dat dierlijke eiwitten (van een 9 dagen oud bevrucht kippenei), marine (van diepzeehaaienkraakbeen) en plantaardig (van gele erwten) bevat. oorsprong. Op de 9e dag na de bevruchting bevat de eicel namelijk de hoogste concentratie van alles wat nodig is voor de vorming van het embryo en de vorming van een nieuw leven, en dit- een complete set vitamines en mineralen, 22 aminozuren en fibroblast groeifactor. Alle componenten van Laminin zijn in de juiste verhouding, zoals de natuur zelf heeft gecreëerd, d.w.z. Yin en Yang energie is volledig in balans.

Ieder van ons kan de duizendjarige ervaring van het Oosten, die de basis vormt van de Wu Xing-theorie, gebruiken om het evenwicht in het lichaam te bewaren. En de combinatie van praktische geneeswijzen van de oosterse geneeskunde met het gebruik van laminaat- het pad naar perfecte harmonie- Harmonie van het fysieke, spirituele en emotionele, harmonie met jezelf en met het hele Universum.