Wolf in het dagboek van de kennellezer. Analyse van de fabel Wolf in de kennel

In 1812, toen de patriottische oorlog met Frankrijk begon, schreef Ivan Krylov een van zijn beroemdste werken, The Wolf in the Kennel. De sluwe wolf is de hoofdpersoon van de fabel. 's Nachts ging hij de kennel binnen, maar toen de wachters van de kennel hem ontdekten, bood de wolf de wachters aan om vreedzaam te onderhandelen. De kennelwachters waren echter niet zo naïef als Wolf dacht. Zonder te luisteren naar de overtuigingen van de bedrieglijke wolf, zetten de wachters hun honden op hem af.

In de volkskunst zijn wolven altijd beschouwd als een model van sluwheid en bedrog. De auteur koos bewust voor dit beest als hoofdpersoon om alle bedrog en sluwheid van de vijand te tonen.

Het verhaal leert de lezer om degenen die zich niet aan hun woord houden en voortdurend sluw zijn, niet te vertrouwen. De fabel roept op om na te denken voordat je een leugenaar vergeeft, zodat je later niet lijdt aan je goedgelovigheid.

Foto of tekening Fabel Wolf in de kennel

Andere hervertellingen en recensies voor het dagboek van de lezer

Samenvatting van Dumas Dame met Camelia's
In het huis van de onlangs overleden Parijse courtisane Marguerite Gauthier wordt een veiling gehouden om al haar bezittingen te verkopen en haar schulden te betalen. Een man komt naar de veiling en koopt de roman Manon Lescaut.
Samenvatting School van Clowns Uspensky
Volgens de gepubliceerde aankondiging kwamen er verschillende clowns, waarvan ze gewoon niet wisten hoe ze het moesten doen! Een strenge tante kwam naar buiten en las de eerste regel over hoe moeilijk en nauwgezet alle studenten te wachten staan. Na deze woorden werden enkele van de "luide clowns" geëlimineerd.

Wolf in de kennel tekening

De wolf die 's nachts denkt in de schaapskooi te klimmen,
Ging naar de kennel.
Plotseling stond de hele kennel op -
Het grijs voelen zo dicht bij de pestkop,
De honden zijn overstroomd in de stallen en staan te popelen om te vechten;
Houndsmen schreeuwen: "Oh jongens, dief!" -
En in een oogwenk is de poort op slot;
Binnen een minuut werd de kennel een hel.
Ze rennen: een ander met een club,
Een ander met een pistool.
"Vuur!" roepen ze, "Vuur!" Ze kwamen met vuur.
Mijn Wolf zit, ineengedoken in een hoek met zijn rug.
Klikkende tanden en borstelige wol,
Met zijn ogen lijkt het alsof hij iedereen zou willen opeten;
Maar, zien wat er niet voor de kudde is
En wat komt er uiteindelijk?
Hem te kammen voor de schapen, -
Mijn bedrieger is weg
in onderhandelingen
En hij begon zo: “Vrienden! waarom al dat lawaai?
Ik, je oude koppelaar en peetvader,
Ik kwam om je te verdragen, helemaal niet omwille van een ruzie;
Laten we het verleden vergeten, een gemeenschappelijke stemming creëren!
En ik zal niet alleen de lokale kuddes niet aanraken,
Maar hij is zelf blij om voor hen te kibbelen met anderen
En met de eed van een wolf bevestig ik
Wat ben ik ... " - "Luister, buurman, -
Hier onderbrak de jager als reactie, -
Jij bent grijs, en ik, vriend, ben grijs,

Daarom is mijn gewoonte:

Alsof je ze eraf haalt.”
En toen liet hij een kudde honden los op de Wolf.

Moraal van Krylov's fabel Wolf in de kennel

En ik ken je wolvenaard al lang;
Daarom is mijn gewoonte:
Met wolven, maak anders de wereld niet,
Alsof je ze eraf haalt.

Moreel in je eigen woorden, het belangrijkste idee en de betekenis van de fabel

Je kunt het woord niet geloven van degenen die eerder herhaaldelijk hebben bedrogen en hun woord niet hebben gehouden

Analyse van de fabel Wolf in de kennel

IA. Krylov kan zonder twijfel de beroemdste en meest geliefde Russische fabulist worden genoemd. Zijn werken zijn terecht opgenomen in het gouden fonds van de Russische literatuur, ze zijn geliefd en gelezen door mensen van verschillende leeftijden, zijn collectie is in elk huis te vinden.

Een van zijn meest leerzame en interessante fabels is de fabel "The Wolf in the Kennel". Het werd geschreven in 1812, op het hoogtepunt van de patriottische oorlog van 1812 met Frankrijk.

Ze leert om het woord niet aan te nemen van degenen die eerder herhaaldelijk hebben bedrogen en hun woord niet hebben gehouden. De fabel roept op om voorzichtig en wantrouwend te zijn, om later niet de vruchten te plukken van je ondoordachte vergeving. Het is de moeite waard om te zeggen dat I.A. Krylov niet alleen de Wolf als het hoofdpersonage van zijn werk heeft gekozen. Zoals je weet, werden zelfs in orale volkskunst wolven, en samen met hen, vossen, beschouwd als de belichaming van sluwheid en leugens. Dit beeld paste perfect in de plot van de fabel en hielp de lezer om de moraliteit vollediger en nauwkeuriger te begrijpen.

Het is erg moeilijk om het rijm en het metrum te bepalen waarin de fabel is geschreven. Dit is een ander onderscheidend kenmerk van de fabel als genre. Desondanks is het werk nog steeds goed leesbaar, met een zangerige stem.

Het is ook vermeldenswaard het historische feit dat de basis werd van de plot van Krylovs werk. De fabel werd geschreven in 1812, op het hoogtepunt van de patriottische oorlog van 1812 met Frankrijk. Het is bekend dat de auteur onder het beeld van de Wolf Napoleon bedoelde, de commandant van het Franse leger, en generaal Kutuzov de wachter is die de honden op de Wolf losliet. Dit feit geeft ook aan dat de fabel "The Wolf in the Kennel" patriottisch is en overloopt van liefde voor het moederland en vertrouwen in zijn grootsheid en onbetwistbare overwinning in deze oorlog over de Fransen.

De hoofdpersonen van de fabel (personages) van Ivan Krylov

Wolf

De hoofdpersoon van de fabel is de wolf. Hij klom 's nachts de kennel in en toen hij in het nauw werd gedreven, besloot hij "een deal te sluiten" en over vrede te onderhandelen met de kennelwachters. De bewakers bleken echter slim genoeg om de voorstellen van de sluwe Wolf niet te accepteren en de boze honden los te laten met woorden die de moraal van de hele fabel zijn.

Populaire uitdrukkingen die voortkwamen uit de wolvenfabel in de kennel

Ik ken je wolvenaard al heel lang
Jij bent grijs, en ik, vriend, ben grijs

Luister naar de Fabelwolf in de kennel (tekst voorgelezen door Igor Kozlov)

De wolf die 's nachts dacht in de schaapskooi te klimmen, ging naar de kennel. Plotseling stond de hele kennel op - terwijl ze het grijs zo dicht bij de pestkop voelden, stormden de honden de stallen binnen en renden naar buiten om te vechten; Houndsmen schreeuwen: "Oh jongens, een dief!" - En in een oogwenk was de poort op slot; Binnen een minuut werd de kennel een hel. Ze rennen: de een met een knuppel, de ander met een pistool. "Vuur!" roepen ze, "Vuur!" Ze kwamen met vuur. Mijn Wolf zit, ineengedoken in een hoek met zijn rug. Klikkende tanden en borstelige wol, Met ogen, zo lijkt het, zou hij iedereen willen opeten; Maar ziende wat niet voor de kudde is, En wat uiteindelijk tot Hem komt om de schapen te kammen, - Mijn sluwe ging op weg

In onderhandelingen En begon als volgt: “Vrienden! waarom al dat lawaai? Ik, je oude koppelaar en peetvader, kwam om je te verdragen, helemaal niet omwille van een ruzie; Laten we het verleden vergeten, een gemeenschappelijke stemming creëren! En ik zal niet alleen de lokale kuddes in de toekomst niet aanraken, maar ik ben zelf blij om voor hen te kibbelen met anderen En ik bevestig met een wolveneed dat ik ... "- "Luister, buurman, - Dan de jager onderbroken in antwoord, - Je bent grijs, en ik, vriend, grijsharig, En ik ken je wolvenaard al lang; En daarom mijn gewoonte: sluit anders geen vrede met wolven, als de huid van hen afgetrokken hebben. En toen liet hij een kudde honden los op de Wolf.

Moraal van Krylov's fabel Wolf in de kennel

En ik ken je wolvenaard al lang; Daarom is mijn gewoonte:

Er is geen andere manier om vrede te sluiten met wolven, hoe ze hun huid kunnen afdoen.

Moraal in je eigen woorden, het belangrijkste idee en de betekenis van de fabel Wolf in de kennel

Je kunt het woord niet geloven van degenen die eerder herhaaldelijk hebben bedrogen en hun woord niet hebben gehouden

Analyse van de fabel Wolf in de kennel

Wat is een fabel? Een fabel is een lyrisch-episch werk waarin de auteur de lezer iets leert. Meestal wordt de fabel gepresenteerd in poëtische vorm, en de hoofdpersonen in de werken van dit genre zijn dieren en insecten. De fabel is traditioneel verdeeld in 2 delen. In de eerste brengt de auteur de plot van de gebeurtenis over, en in de tweede komt hij tot een conclusie. Deze conclusie wordt in de literatuur moraliteit genoemd. Moraliteit is bedoeld om de lezer te onderwijzen en te instrueren. I. A. Krylov kan zonder twijfel de beroemdste en meest geliefde Russische fabulist worden genoemd. Zijn werken zijn terecht opgenomen in het gouden fonds van de Russische literatuur, ze zijn geliefd en gelezen door mensen van verschillende leeftijden, zijn collectie is in elk huis te vinden. Een van zijn meest leerzame en interessante fabels is de fabel "The Wolf in the Kennel". Het werd geschreven in 1812, op het hoogtepunt van de patriottische oorlog van 1812 met Frankrijk.

Ze leert om het woord niet aan te nemen van degenen die eerder herhaaldelijk hebben bedrogen en hun woord niet hebben gehouden. De fabel roept op om voorzichtig en wantrouwend te zijn, om later niet de vruchten te plukken van je ondoordachte vergeving. Het is de moeite waard om te zeggen dat I. A. Krylov niet voor niets de Wolf als het hoofdpersonage van zijn werk heeft gekozen. Zoals je weet, werden zelfs in orale volkskunst wolven, en samen met hen, vossen, beschouwd als de belichaming van sluwheid en leugens. Dit beeld paste perfect in de plot van de fabel en hielp de lezer om de moraliteit vollediger en nauwkeuriger te begrijpen.

De hoofdpersonen van de fabel (personages) van Ivan Krylov

Essays over onderwerpen:

De wolf die 's nachts dacht in de schaapskooi te klimmen, ging naar de kennel. Plotseling stond de hele kennel op - terwijl ik het grijs zo dicht bij de pestkop voelde, ...
Ivan Andreevich Krylov is een uitstekende Russische fabulist. In zijn werken geselde hij leugenaars en schurken, lijfeigenen en machtswellustigen. Fabelgenre...

Als een fabel werd het 4000 jaar geleden geboren. Een geestig allegorisch verhaal bevat zeker de hoofdgedachte - moraliteit. Dit genre werd naar de Russische literatuur gebracht en nieuw leven ingeblazen door Ivan Andreevich Krylov. Als de eerste fabulisten - de oude Griekse auteur Aesop, de Duitse schrijver en toneelschrijver van de 19e eeuw Lessing - de voorkeur gaven aan de prozavorm, dan schreef Krylov alle fabels uitsluitend in verzen. "The Wolf in the Kennel" is een fabel met een hoge patriottische inhoud, geschreven tijdens de jaren van het Grote Jaar, ten tijde van de invasie van de troepen van Napoleon en hun roemloze vlucht van het slagveld.

Het is kenmerkend dat op school de studie van dit werk niet altijd gepaard gaat met een verwijzing naar een parallel met een historisch plot waarin twee hoofdpersonen zijn: de Stalker is de commandant Mikhail Ivanovich Kutuzov, de Wolf is Napoleon. Ondertussen is het in deze context dat de "moraal van deze fabel" moet worden gezien. De analyse van de fabel "De wolf in de kennel" is vaak oppervlakkig gedaan, het werk wordt gepresenteerd als een sprookje over een ongelukkige wolf die, "denkend om in de schaapskooi te komen, in de kennel belandde". Er klonk een onvoorstelbaar geluid, de honden renden de strijd in, en de Wolf zat in angst, "in een hoek ineengedoken met zijn achterste", vleiende toespraken te houden over goed nabuurschap. Maar je kunt de jager niet voor de gek houden: hij kent de aard van wolven goed, en hij zal naar de wereld gaan, "alleen nadat hij de huid van hen heeft verwijderd."

Gebruikt door I. A. Krylov, reproduceren ze levendig de sfeer van militaire veldslagen, de gemoedstoestand van de gevangen Wolf, evenals de woede van de bewoners van de kennel, waar een ongenode gast opdook. Is het mogelijk om de confrontatie tussen de verdedigers van het moederland en de agressor levendiger te beschrijven, die bij het eerste gevaar achteruitging en zelfs probeerde vrede te sluiten - waarom geen wolf in een kennel? Een fabel is een miniatuurwerk, vergelijkbaar in betekenis met een actievolle roman of een historisch verhaal.

Waar gaat Wolf in the Kennel eigenlijk over? De fabel beschrijft een echt historisch feit uit de tijd van de patriottische oorlog. Zich realiserend dat hij de Russen niet kon verslaan, besloot de keizer vrede te sluiten met Kutuzov. Deze onderhandelingen hebben echter niet plaatsgevonden en elke poging om vrede te sluiten zou tot mislukken gedoemd zijn. De vijandelijke troepen werden volkomen verslagen en sloegen op de vlucht, bevroor in de sneeuw van Rusland en verloren duizenden en duizenden mensen. Dit is kleurrijk en metaforisch geschreven in het satirische plaatje "The Wolf in the Kennel". De fabel werd precies in het gedenkwaardige jaar 1812 geschreven.

De fabulist gaf zijn creatie aan het leger Kutuzov. De geschiedenis vertelt dat Mikhail Ivanovich, die rond zijn regimenten ging, de soldaten zeker "The Wolf in the Kennel" uit het hoofd zou voorlezen. De fabel bevat de volgende woorden: "Jij bent grijs, en ik, vriend, ben grijs." Met deze woorden nam Kutuzov telkens zijn hoed af en liet hij zijn grijze hoofd zien. Het enthousiasme en enthousiasme van de soldaten kende geen grenzen.

De betekenis van deze fabel is zo transparant en duidelijk dat de auteur het niet eens vergezelde met zijn traditionele uitleg - "De moraal van deze fabel is dit." Degene die zijn huis en zijn land verdedigt, kan niet worden verslagen of misleid door een paar trucjes - dat is de hele moraal van de fabel "The Wolf in the Kennel". Ze heeft geen tijd meer. Daarom blijft het tot op de dag van vandaag relevant.

De wolf die 's nachts denkt in de schaapskooi te klimmen,
Ging naar de kennel.
Plotseling stond de hele kennel op -
Het grijs voelen zo dicht bij de pestkop,
De honden zijn overstroomd in de stallen en staan te popelen om te vechten;
Houndsmen schreeuwen: "Oh jongens, een dief!" -
En in een oogwenk is de poort op slot;
Binnen een minuut werd de kennel een hel.
Ze rennen: een ander met een club,
Een ander met een pistool.
"Vuur!" roepen ze, "Vuur!" Ze kwamen met vuur.
Mijn Wolf zit, ineengedoken in een hoek met zijn rug.
Klikkende tanden en borstelige wol,
Met zijn ogen lijkt het alsof hij iedereen zou willen opeten;
Maar, zien wat er niet voor de kudde is
En wat komt er uiteindelijk?
Hem te kammen voor de schapen, -
Mijn bedrieger is weg
in onderhandelingen
En hij begon zo: “Vrienden! waarom al dat lawaai?
Ik, je oude koppelaar en peetvader,
Ik kwam om je te verdragen, helemaal niet omwille van een ruzie;
Laten we het verleden vergeten, een gemeenschappelijke stemming creëren!
En ik zal niet alleen de lokale kuddes niet aanraken,
Maar hij is zelf blij om voor hen te kibbelen met anderen
En met de eed van een wolf bevestig ik
Wat ben ik...' - 'Luister, buurman, -
Hier onderbrak de jager als reactie, -
Jij bent grijs, en ik, vriend, ben grijs,
En ik ken je wolvenaard al lang;
Daarom is mijn gewoonte:
Met wolven, maak anders de wereld niet,
Alsof je ze eraf haalt.”
En toen liet hij een kudde honden los op de Wolf.

Samenvatting

De wolf wilde 's nachts de schaapskooi in, maar stapte plotseling in de kennel. Natuurlijk voelden ze daar een vreemdeling en stonden op, alsof ze op commando waren. De honden blaften en vochten. De psari besloot dat er een dief was verschenen. Dus deden ze de poort op slot. Er was commotie in de kennel. Iemand haastte zich met een knuppel, iemand met een pistool. Anderen vroegen om vuur. Toen het vuur verscheen en scheen, werd de Wolf zichtbaar, die zich in de hoek drukte. Hij ontblootte zijn tanden, zijn vacht stond overeind. Hij was klaar om de strijd aan te gaan, maar hij wist dat hij niet kon winnen. Hij begreep dat er vergelding zou volgen, dus regelde hij ter wille van de sluwheid onderhandelingen. Hij verklaarde dat hij een familielid was en niet kwam om ruzie te maken, maar om te verdragen. Hij vroeg zich het verleden niet te herinneren en vreedzaam te leven. Voor een goede houding tegenover hem beloofde hij de lokale kuddes niet aan te vallen, maar een bewaker voor hen te zijn. Hij stemde ermee in om te zweren. De wijze jager, die goed bekend was met de aard van de wolf en de prijs van zijn beloften, onderbrak de Wolf en kondigde aan dat hij gewend was de wolven niet te vertrouwen en niet in te stemmen met vrede met hen, maar alleen de wolven vilde. . Daarna liet hij de honden los.

fabelanalyse

Geschiedenis van de schepping

De fabel "The Wolf in the Kennel" is gemaakt door I.A. Krylov als reactie op de pogingen van Napoleon in september 1812 om een wapenstilstand met Kutuzov te onderhandelen. Zoals u weet, verwierp de Russische opperbevelhebber resoluut de vredesvoorstellen en behaalde hij begin oktober een beslissende overwinning bij Tarutino.

Kutuzov ontving de tekst van de fabel in een brief van zijn vrouw en las het persoonlijk voor aan de officieren na de slag bij Krasnoe. Na het lezen van de regel "en ik ben een grijsharige vriend", deed de commandant zijn hoofdtooi af en toonde zijn eigen grijze hoofd.

De betekenis van de naam

Krylov zinspeelt openlijk op de uitzichtloze situatie van Napoleon, die is geworden als een wolf die in Kutuzovs val is gelopen.

Het hoofdthema van het werk

Het hoofdthema van het werk is een resolute en meedogenloze strijd tegen de agressor.

Voordat Napoleon naar Rusland ging, kende hij praktisch geen nederlaag. Het Franse leger won gemakkelijk overwinningen op elke vijand. Napoleon geloofde zelfverzekerd dat Rusland dezelfde gemakkelijke prooi zou worden, maar hij vergiste zich wreed in zijn berekeningen. Op dezelfde manier komt een wolf per abuis in een kennel terecht in plaats van in een schaapskooi.

De wolf (Napoleon) bevindt zich in een hopeloze situatie en probeert met behulp van beloften uit de situatie te komen. De jager (Kutuzov) weet echter wat de prijs is van valse wolvenbeloften. Het roofdier blijft het roofdier. Hij is niet te vertrouwen en kan niet worden vergeven. De enige redelijke uitweg is om "een kudde honden op de Wolf" los te laten, wat Kutuzov doet, en de achtervolging van de overblijfselen van het leger van de "grote veroveraar" te starten.

Problemen

Na de slag bij Borodino en de terugtrekking van het Franse leger uit Moskou, realiseerde Napoleon zich dat de campagne al verloren was. Volgens de traditionele "oorlogsregels" was het noodzakelijk om een wapenstilstand te ondertekenen. Aanhangers van dit standpunt waren ook van Russische zijde.

Alexander I en Kutuzov stonden voor het probleem van een verder actieplan. Krylov geeft een ondubbelzinnige oplossing: de binnenvallende vijand verdient geen genade.

De samenstelling van de fabel is consistent. Ten slotte wordt een algemene moraliserende conclusie gegeven.

Moraliteit

Krylov verwijst allegorisch naar het patriottische thema. Als Napoleon de campagne naar Rusland vergeleek met een mislukt schaakspel, maar voor het Russische volk veranderde hij in duizenden slachtoffers onder de burgerbevolking, vernietigde en verbrandde steden, vernedering door de verovering van de hoofdstad. Dit alles vereiste meedogenloze wraak op de aanmatigende "wolf".

Dit standpunt voldeed volledig aan de aspiraties van de bevolking van het Russische rijk. K. Batyushkov schreef dat "The Wolf in the Kennel" en andere patriottische fabels van Krylov "in het leger ... iedereen uit het hoofd leest."