Artyunina Alina Anatolievna 2012

UDC 81,00 BBK 81,00

A.A. Artyunin

BIOLOGISK TID OG SUBJEKTIV TID: SAMMENLIGNENDE KARAKTERISTIKKER

Artikkelen vurderer kategorien tid fra synspunktet til systemanalyse, skiller tid i fysisk, biologisk og internt, skiller begrepene om tidsobjektivitet og subjektiv tidsbevissthet, beskriver mekanismen for tidsoppfatning av en person. Tid har doble egenskaper: på den ene siden oppleves den, på den andre siden måles og kvantifiseres den.

Nøkkelord: kategori av tid; rekkefølge og varighet av tid; romliggjøring av tid; fysisk tid; biologisk tid; biologiske rytmer; tidens objektivitet; subjektiv oppfatning av tid; følt og oppfattet tid; intern tid; fenomenologisk tidsbevissthet

OM SAMMENLIGNENDE KARAKTERISTIKKER AV BIOLOGISK OG SUBJEKTIV TID

Kategorien tid har lenge vært diskutert i fysikk, biologi og filosofi. Forfatteren undersøker forskjellen mellom den objektive tiden og den subjektive tidsoppfatningen. Tiden fremstår som dobbeltmoral: på den ene siden oppleves den, og på den andre kan den måles. Den fenomenologisk-strukturelle motsetningen til tidsoppfatning har kommet under lupen i artikkelen.

Nøkkelord: tidskategori; tidssekvens og varighet; å plassere tiden; fysisk tid; biologisk tid;, biologiske rytmer; objektiv karakter av tid; subjektiv tidsoppfatning; tid sanset og oppfattet; indre tid; fenomenologisk tidsbevissthet

Definisjon av tid fra et generelt filosofisk synspunkt. I modernitetens forhold kan vitenskapen ikke begrenses til en separat analyse av det romlige aspektet atskilt fra det tidsmessige, de henger sammen. I følge Timofeev-Ressovsky må enhver definisjon som vi prøver å formulere for konseptet av et system inkludere tid, historie, kontinuitet, ellers mister alt sin mening, og konseptet "system" er fullstendig identifisert med konseptet "struktur". "... Også, akkurat som de elementære komponentene i et gitt system er koblinger til dette bestemte systemet og er uadskillelige fra dette systemets synspunkt, så er tid en av disse uatskillelige elementære komponentdelene [Biologisk tid, 2009] .

I fysikk er tid et betinget komparativt mål på materiens bevegelse, så vel som en av koordinatene til rom-tid, langs hvilken verdenslinjene til fysiske kropper strekkes. Dette betyr at denne eller den tilstanden til den romlige organiseringen av levende systemer (i tredimensjonalt rom) alltid refererer til et bestemt øyeblikk (før, etter). Utplasseringen av en struktur i rommet er uatskillelig fra dens utplassering i tid, som blir den fjerde dimensjonen for systemet. Rom i naturvitenskapen uttrykker omfanget, rekkefølgen og arten av plasseringen av et materiell objekt, deres relative posisjon. Tid i naturvitenskap gjenspeiler sekvensen av endringsprosesser og varigheten av eksistensen av et objekt.

Tid er en manifestasjon av å være fra fortidens, nåtidens og fremtidens synspunkt og relasjonene "tidligere", "senere", "samtidig" som hviler på dem. Tid er uløselig knyttet til forandring. Ingen endring, dvs. uten prosesser er det ingen tid. Men tid er ikke identisk med forandring og forandring. Det er relativt uavhengig av dem i den forstand at tiden er likegyldig til hva som endrer seg.

Tid representerer enheten (integriteten) til fortiden, nåtiden og fremtiden og er først og fremst preget av varighet, flyt, åpenhet. Tiden varer – dette betyr at nåtiden eksisterer. Betydningen av begrepene "fortid", "nåtid", "fremtid" inneholder to komponenter. En (abstrakt), som forblir den stive, uforanderlige kjernen i konseptet, er rent midlertidig, dvs. angår tilværelsen. Den andre (konkrete) refererer til hendelsene som fyller fortid, nåtid, fremtid, dvs. pågående prosesser. Hvis det er endringer i det spesifikke innholdet i nåtiden, så sier de - tiden flyter. Tiden flyter inn i fremtiden, hendelser går inn i fortiden. I motsetning til fortiden som allerede har gått i oppfyllelse og nåtiden fylt med hendelser, er ikke fremtiden fylt med dem og er åpen for skapelse. Denne egenskapen ved tid kalles åpenhet.

Tid er vevd inn i alle tilværelsens sfærer, derfor kommer en viss tolkning av tid inn i ulike områder av åndelig kultur: naturlig språk grammatikk, mytologi, filosofi, teologi, kunst og litteratur, vitenskap, hverdagsbevissthet. Det er forskjellige måter å måle det på: bevegelsen av himmellegemer, psykologisk oppfatning, endring av årstider, biologiske rytmer, historiske epoker, prosessen med å telle, klokker. Prosedyren for måling av tid utføres ved å mentalt stoppe tidsflyten, noe som er nødvendig for å kunne anvende standarden på den målte tiden. Denne teknikken kalles spaceing of time, eller dens geometrisering, hvis det dreide seg om fysikk, der det dukket opp høyst abstrakte modeller av tid, som er langt unna både naturens og menneskets konkrete eksistens. I dem er tid representert av et sett med øyeblikk, og et visst system av relasjoner mellom øyeblikk er lagt over dette settet. Alle øyeblikk har samme eksistensstatus, dvs. de kan ikke karakteriseres av begrepene «nåtid, fortid, fremtid». Som et resultat av dette øker gapet mellom de fysiske og matematiske modellene av tid og tiden for menneskelig eksistens [Philosophical Dictionary, 2001, s. 103].

Problemet med "biologisk tid". Begrepet tidsmessig organisering er nært knyttet til problemet med spesifisiteten til tidsflyten i levende systemer, eller, som det kalles, problemet med biologisk tid.

De fleste forfattere understreker at tid er ett i universet, det er ingen spesiell (for eksempel biologisk tid), det er legitimt å snakke bare om den subjektive vurderingen av tid. Det er imidlertid også en motsatt posisjon, som har et betydelig antall støttespillere. Problemet med biologisk tid ble stilt for mer enn 100 år siden av K. Baer, ​​grunnleggeren av embryologi [Baer, ​​1861]. Den vitenskapelig underbyggede ideen om biologisk tid tilhører V.I. Ifølge Leconte de Nup er biologisk tid uregelmessig fordi de underliggende endringene er uregelmessige. Dette er forskjellig fra fysisk tid. F. Cizek gjør oppmerksom på at ulike aldre krever ulik mengde fysisk tid for å utføre likt fysisk arbeid.

Et eksempel på forskjellen mellom fysisk og biologisk tid er kalenderen og den biologiske alderen til en person. Ifølge V.A. Mezherin, de to formene for tid (fysisk og biologisk) er ikke identiske; når biologisk tid reduseres til fysisk tid, går ideen om spesifikasjonene til biologiske systemer tapt. I moderne vitenskapelig litteratur er det mye bevis på en ganske betydelig variasjon av tidsskalaer i en persons psykofysiske oppfatning av flyten. Dette gjelder spesielt i stressende situasjoner, når tiden er "komprimert" eller "strukket" [Biologisk tid, 2009].

Eksistensen av biologisk tid anerkjennes ikke av alle. Noen forskere, som starter med I. Newton og slutter med S. Hawking, mener at tiden har alle egenskapene til fysisk tid:

ensrettethet (irreversibilitet);

endimensjonalitet (hvis det er et referansepunkt, kan ethvert tidspunkt stilles inn med bare ett tall, og en tidsparameter er nødvendig for å fikse enhver hendelse);

orden (tidspunkter er plassert i forhold til hverandre i en lineær rekkefølge);

kontinuitet og tilknytning (tiden består av et utallig sett med momenter, den kan ikke deles inn i deler slik at en av dem ikke har et tidsøyeblikk uendelig nær den andre delen).

Studiene til G. Backman, T. A. Detlaf, G. P. Eremeev, D. A. Sabinin og mange andre snakker imidlertid om ulikheten mellom fysisk og biologisk tid.

biologisk tid:

1. Ujevnt, uregelmessig, siden de underliggende endringene er uregelmessige (fysisk og biologisk tid er ikke det samme, siden det er en biologisk og kalenderalder for en person).

2. Levende tidsskalaer er forskjellige fra fysiske tidsskalaer (dette gjelder spesielt for en person i stressende situasjoner, når tiden er komprimert eller strukket).

3. Biologisk tid er flerskala (levende systemer motsetter seg det ytre miljø og eksisterer samtidig både som individuelle diskrete individer og som enheter av mer komplekse systemer).

Den tidsmessige organiseringen av biologiske systemer er et sentralt problem innen biologien, kalt kronobiologi (fra de greske ordene chronos - tid, bios - liv og logos - doktrine, vitenskap).

Eventuelle endringer i levende systemer oppdages bare når man sammenligner systemets tilstander ved minst to tidspunkter atskilt med et større eller mindre intervall. Imidlertid kan deres natur være annerledes. Man snakker om faseendringer i et system når stadiene i en biologisk prosess suksessivt feies bort i systemet. Et eksempel er endringen i ontogenis stadier, dvs. individuell utvikling av organismen. Endringer av denne typen er karakteristiske for kroppens morfofysiologiske parametere etter eksponering for en eller annen faktor. Disse endringene karakteriserer både det normale prosessforløpet i kroppen og reaksjonen på påvirkninger. Det er en spesiell klasse med periodiske endringer i aktiviteten og oppførselen til levende systemer - biologiske rytmer. Læren om biologiske rytmer (i snever forstand) ble kalt biorytmologi, siden det i dag er anerkjent at biologisk rytme er et av de viktigste verktøyene for å studere rollen til tidsfaktoren i aktiviteten til levende systemer og deres tidsmessige organisering.

Rytmiske endringer - når biologiske fenomener eller tilstander i biologiske systemer reproduseres med omtrent like tidsintervaller (syklus). Hvorfor reproduksjon og ikke repetisjon? Hver ny syklus av endringer er bare lik den forrige, dens parametere er nødvendigvis forskjellige fra den gamle syklusen. Dette gjør biologisk rytme forskjellig fra mekanisk oscillasjon. Den nye syklusen gjengir den generelle strukturen, formen for rytme. Denne nye syklusen, som i form ligner den gamle, er forskjellig i innhold fra

forskjellig fra ham. Denne svært dype og viktige regelmessigheten gjør det mulig å forstå hvordan et nytt innhold oppstår i den gjenværende tidligere strukturen og hvorfor prosessen med utvikling av enhver funksjon, morfologisk formasjon eller organismen som helhet er irreversibel. Figurativt kan vi si at den biologiske rytmen i dette tilfellet deler utviklingsprosessen inn i separate segmenter (kvanter), dvs. gjør utvikling kvantisert; dette oppnår enhet av kontinuitet og diskrethet. Kvantiseringen av endringer som skjer i et levende system er direkte relatert til problemet med dimensjon (naturlige enheter av biologisk tid). Biologiske rytmer finnes på alle nivåer av organisering av levende natur - fra encellede til komplekse flercellede organismer av planter og dyr, inkludert mennesker, og fra molekylære og subcellulære strukturer til biosfæren. Dette indikerer at biologisk rytme er en av de vanligste egenskapene til levende systemer. Biologiske rytmer er anerkjent som den viktigste mekanismen for å regulere kroppsfunksjoner, som legemliggjør prinsippet om negativ tilbakemelding og sikrer homeostase, dynamisk balanse og tilpasningsprosesser i biologiske systemer. På grunn av det faktum at prosessene i kroppen opplever svingninger, opprettholdes integriteten til systemet når ytre forhold endres, for eksempel en persons blodtrykk endres rytmisk gjennom dagen, måneden, året. I nervevevets overlevende struktur observeres oksygenforbruksrytmer med perioder på 1-4 minutter, 2 timer, 24 timer og 5 dager [Biologisk tid, 2009].

subjektiv tid. Tid tilhører ikke bare den ytre verden, men også menneskets indre verden. Mennesket kjenner ikke bare tiden, men opplever også dens eksistens [Philosophical Dictionary, 2001, s. 103].

Spørsmålene om korrelasjon mellom subjektiv og objektiv tid vurderes i detalj i verkene til fremtredende filosofer på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. E. Husserl og A. Bergson. E. Husserl, grunnleggeren av den fenomenologiske skolen, studerte i mange av sine arbeider i detalj mekanismen for tidsoppfatning av en person og viet til og med en egen bok til dette problemet, "The Phenomenology of the Internal Consciousness of Time". I dette verket skiller E. Husserl klart den objektive tiden, målt med kronometre, og den immanente tiden for bevissthetsflyten. Dette handler ikke om verdens tid, ikke om eksistensen av en tings varighet, men om «tilsynekomsttid, om varighet som sådan» [Molchanov, 2009, s. 86].

Begrepet subjektiv tidsbevissthet introduseres av E. Husserl i den første utgaven av andre bind av «Logical Investigations» i et forsøk på å frigjøre opplevelsen fra subjektavhengighet. Å definere det første begrepet bevissthet som en "bunt" eller "veving av mentale opplevelser" [Husserl, 2001, s. 396], E. Husserl skiller mellom erfaring i vanlig og fenomenologisk forstand. Denne forskjellen krevde følgende, paradigmatisk for hans videre resonnement, forskjellen mellom persepsjon og sansning, som

E. Husserl demonstrerer på eksemplet med farge: hvis det oppfattede objektet ikke eksisterer, men er et bedrag eller en hallusinasjon, så eksisterer heller ikke dens oppfattede farge, som dens egenskap; men det er fortsatt en følelse av farge. Denne tilnærmingen strekker seg så til tid: Husserl skiller mellom sanset og oppfattet tid. Denne distinksjonen er gjort som et eksempel fra fenomenologien i rommet, og deretter, i analogi med oppfattet farge, introduseres intern tid som sanset tid: «If we call the sensed phenomenological datum, which, through grasping, makes conscious the objection in the sanset fenomenologisk datum. levende datum, som da kalles objektivt oppfattet, så må vi også da, i samme forstand, skille mellom det sansede temporale og det oppfattede temporale. Det siste betyr objektiv tid. Førstnevnte er imidlertid ikke objektiv tid i seg selv (eller et sted i objektiv tid), men et fenomenologisk datum gjennom hvis empiriske grep forholdet til objektiv tid konstitueres. Tidsdata, om du vil, er ikke temporale tegn i seg selv” [Husserl, 1994, s. ni]. Temporale sensasjoner er ideelle sensasjoner i den forstand at de ikke korrelerer med noen objektivitet og er ikke pålagt å korrelere med den [Molchanov, 2009, s. 88].

Systemet med å gjengi erindrings- og fantasihandlinger utgjør en modell av tidens fenomenologiske bevissthet. Ved å gjøre et skille mellom handlingen som innholdet i å gripe og det grepede objektet, oppdager E. Husserl egenskapene til tid, sekvens og varighet, på begge nivåer. Det avgjørende er analysen av handlingers egenskaper, som gjør det prinsipielt mulig å svare på spørsmålet om hvordan bevissthet om tid er mulig, og ikke tid som en objektiv størrelse. Hvis, ifølge Husserl, det allment aksepterte opplevelsesbegrepet innebærer oppfatninger, vurderinger og andre handlinger knyttet til objekter, så handler det fenomenologiske opplevelsesbegrepet om å oppleve «i indre forstand»: visse innhold er konstituerende deler i bevissthetens enhet. , i det "erfarende" mentale emnet. Disse delene sameksisterer med hverandre, følger hverandre, går over i hverandre; følgelig krever de enhet og bærekraft. Grunnlaget for deres enhet, i hovedsak enheten av sansninger, et stabilt element og en formidler mellom delene av det immanente er tidsbevisstheten. Denne bevisstheten, uansett hvor paradoksal den kan høres ut, er en altomfattende form for øyeblikkets bevissthet, det vil si en form for opplevelser som eksisterer side om side på et eller annet objektivt tidspunkt. Kanskje analysen av temporalitet er den mest autentiske delen av Husserls fenomenologi. Denne problemstillingen har vært vurdert av ham i flere tiår og inntar en viktig posisjon i oppgaven med å underbygge den fenomenologiske metoden som helhet [Litvin, 2010, s. 153]

I filosofi A. Bergson, det grunnleggende prinsippet for alt er varighet - en ren ikke-materiell essens. Tid er en av manifestasjonene av varighet i vårt syn. Erkjennelse av tid er bare tilgjengelig for intuisjon. A. Bergson understreker: «Vår varighet er tross alt ikke suksessive øyeblikk: da ville bare nåtiden konstant eksistere, det ville ikke være noen fortsettelse av fortiden i nåtiden, ingen evolusjon, ingen spesifikk varighet. Varighet er den kontinuerlige utviklingen av fortiden, som absorberer fremtiden og svulmer opp mens den beveger seg fremover» [Bergson, 2007, s. 126].

A. Bergson, som E. Husserl, innleder introduksjonen av tid med studiet av følelser og sensasjoner. Utgangspunktet for denne studien er skillet mellom kvalitative og kvantitative egenskaper og følgelig mellom omfattende, direkte målbare mengder og intensive, kun indirekte målbare mengder. Han skrev: «Noen tilstander i sjelen fremstår for oss, med rette eller ikke, som selvforsynt: for eksempel dyp glede eller tristhet, bevisste lidenskaper, estetiske følelser. Ren intensitet manifesterer seg lettere i disse enkle tilfellene, der det tilsynelatende ikke er noen omfattende elementer» [Molchanov, 2009, s. 91]. Så han forbinder glede med fremtiden, og tristhet med fortiden.

Hvis E. Husserl først refererer til sansninger, og deretter til følelser når han introduserer tid, og frigjør både den første og andre fra objektivitet, så har A. Bergson en annen rekkefølge: For det første snakker vi om følelser som tilstander av ren intensitet, da om tilstander som er ledsaget av "fysiske symptomer", og først da om sansninger som har en direkte sammenheng med deres ytre årsaker. Forholdet mellom tilstander og deres kroppslige manifestasjoner indikerer hvordan kvantitet faller inn i intensitetssfæren. A. Bergson anser muskelanstrengelse som et fenomen som direkte kan vises for bevisstheten i form av kvantitet eller størrelse.

Innføringen av sann tid utføres av A. Bergson ved å kontrastere den med homogent rom og ved å appellere til kvalitative, intense tilstander. Hvis materielle gjenstander er eksterne for hverandre og for oss, er bevissthetstilstandene, hevder den franske filosofen, preget av interpenetrering, og i den enkleste av dem kan hele sjelen reflekteres.

Når det gjelder ren varighet, fremstår det i beskrivelsene av A. Bergson også som rom, men ikke lenger homogent, men levende: «the essens of time lies in the fact that it goes, not one of its parts remains in place when it appears annerledes» [Bergson, 2007, s. 126].

Dermed skjer introduksjonen av tid av A. Bergson og E. Husserl gjennom en distraksjon fra den romlig orienterte menneskelige eksistensen, gjennom slike spesielle tilstander og intense følelser som glede eller sorg, gjennom sansninger blottet for objektiv mening.

Oppsummert ovenfor kan vi slå fast at folk lenge har målt tid, og ikke bare opplevd det. Måling er en av måtene å oppnå empirisk kunnskap på, en forløper og et nødvendig element i den senere vitenskapelige kunnskapen om tid. Og gjennomførbarheten av denne prosedyren var allerede overraskende i Augustine. Når tiden måles, kan man ikke ha alle verdiene (tilstandene) til klokken og den målte prosessen, deres fortid, nåtid og fremtid samtidig, og man kan ikke feste dem til hverandre, som en stang til kanten av et bord. I måleprosedyren er det alltid bare "nå", nåtiden til både måleobjektet og måleklokken. Ja, menneskeheten måler tid, men måler den tid, og måler den tid? Denne dualiteten av tid, som erfart, på den ene siden, og målt, kvantifisert, på den andre, har stimulert erkjennelsesprosessen i mange grener av vitenskapelig kunnskap gjennom hele den menneskelige kulturen.

Bibliografisk liste

1. Akhundov, M.D. Begreper om rom og tid: opprinnelse, evolusjon, utsikter [Tekst] / M.D.Akhundov. -M. : Nauka, 1982.-223 s.

2. Bergson, A. Introduksjon til samlingen "Tanke og bevegelse" [Tekst] / A. Bergson // Filosofispørsmål. - 2007. - Nr. 8. - S. 126.

3. Bergson, A. Umiddelbare bevissthetsdata. Tid og fri vilje [Tekst] / A. Bergson. - J.I. : Forlag: LKI, 2010. - 226 s.

4. Bergson, A. Erfaring om bevissthetens direkte data [Tekst]: i 4 bind - M .: Moscow club, 1992. - V. 3.

5. Bergson, A. Kreativ evolusjon [Tekst] / A. Bergson. - M.: TERRA - Bokklubben, 2001. - 384 s.

6. Biologisk tid II Det filosofiske fakultet, Moskva statsuniversitet. Forelesninger på emnet "Filosofi og biologi" [Elektronisk ressurs]. - 2009. - Tilgangsmodus: http: // filosfak.ru / graduate school / lectures-at-the-course-philosophy-biology-t-2 / (dato for tilgang: 11/15/2011).

7. Baer, ​​​​K. Hva er det riktige synet på dyrelivet? og hvordan bruke dette synet i entomologi? [Tekst] / K. Baer // Notes of the Russian Entomological Society in St. Petersburg. - 1861. - Nr. 1. - S. 1-39.

8. Vernadsky, V.I. Tidsproblemet i moderne vitenskap [Tekst] / V.I. Vernadsky// Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR, Department of Mathematical and Natural Sciences. - 1932. - Nr. 4. - S.511-541.

9. Vinogray, E.G. Grunnleggende om filosofi. Systematisk kurs [Tekst] / E.G. Vinogray. - Kemerovo: KemTIPP, 2001.- 170 s.

10. Husserl, E. Logisk forskning. Studier i fenomenologi og kunnskapsteori [Tekst]: i 4 bind -M. : House of Intellectual Books, 2001. - Vol. 3 - 472 s.

11. Husserl, E. Ideen om fenomenologi [tekst] / G. Husserl. - St. Petersburg. : Humanitarian Academy, 2008. - 224 s.

12. Husserl, E. Fenomenologi av den indre bevisstheten om tid [Tekst]: i 2 bind - M.: Gnosis, 1994. - Vol. 1. - 162 s.

13. Kazaryan, V.P. Begrepet tid i strukturen til vitenskapelig kunnskap [Tekst] / V.P. Kazaryan. - M. : Publishing House of Moscow State University, 1980. - 165 s.

14. Kozyrev, NA. Utvalgte verk [Tekst] / N.A. Kozyrev. - L .: Leningrad Publishing House. un-ta, 1991. - 447 s.

15. Litvin, T. Om V. Sterns innflytelse på fenomenologien til E. Husserls tidsbevissthet [Tekst] / T. Litvin // Logos. - 2010. - Nr. 5. - S. 148-153.

16. Molchanov, V.I. Husserl og Bergson: Introduksjon av tid [Tekst] / V.I. Molchanov// Logos. - 2009. - Nr. 3. - S. 82-97.

17. Newton, I. Matematiske prinsipper for naturfilosofi [Tekst] / red. L.S. Polak. - M. : Nauka, 1989.-688 s.

18. Hawking, S. Naturen til rom og tid [Tekst] / S. Hawking, R. Penrose. - Izhevsk: Regelmessig og kaotisk dynamikk, 2000. - 160 s.

19. Filosofisk ordbok [Tekst] / utg. DEN. Frolova. - M. : Respublika, 2001. - 719 s.

20. Fromm, E. Å ha eller å være? [Tekst] / E. Fromm. - M. : ACT, 2010. - 320 s.

Arbeidet til de indre organene til en person per time

Våre forfedre visste at alle mennesker, dyr og planter har evnen til å sanse tid eller, som de sier nå, føle sin biologiske klokke og levde i samsvar med sin biologiske rytme. Årets årstider, månesykluser, dag og natt er direkte relatert til disse timene.
På dagtid er kroppen vår dominert av metabolske prosesser som tar sikte på å trekke ut energi fra de akkumulerte næringsstoffene. Om natten fylles energireserven som brukes i løpet av dagen, regenereringsprosesser aktiveres, vev gjenopprettes og indre organer "repareres".

HVORFOR ER DET BEDRE Å STARTE DAGEN KL 06.00?

eller Hvordan gjenopprette DAGENS biologiske klokke?

Hjerte, lever, lunger, nyrer - alle organer lever og fungerer etter klokken, hver har sin egen aktivitetstopp og restitusjonsperiode. Og hvis for eksempel magen blir tvunget til å jobbe klokken 21:00, når "dagregimet" er gitt for hvile, stiger surheten i magesaften med en tredjedel over normen, noe som fører til utvikling av gastrointestinale patologier og forverring av magesår. Nattbelastning er også kontraindisert for hjertet: en svikt i den daglige aktiviteten til hjertemuskelceller er full av hypertrofi med påfølgende utvikling av hjertesvikt.

Tidsplan for kroppen per time fra 4:00 til 22:00

04:00 - Binyrebarken "våkner" først: fra 4 om morgenen begynner den å produsere hormoner som opphisser nervesystemet. Den mest aktive, kortisol, øker nivået av glukose i blodet, så vel som blodtrykket, som fører til vaskulær tonus, øker rytmen til hjerteslag - dette er hvordan kroppen forbereder seg på det kommende daglige stresset. Det er en forverring av hørselen: den minste støyen - og vi våkner. På denne timen minner magesårsykdom ofte om seg selv, angrep oppstår hos pasienter med astma. Trykket i denne perioden er lavt, hjernen er dårlig forsynt med blod - denne timen kalles også dødelig, syke mennesker dør ofte fra 4 til 5 om morgenen.
Det er en deling og den mest aktive fornyelsen av det største antallet celler. Celleveksthormoner produseres aktivt. Huden fornyes aktivt.

Når det gjelder energi: fra klokken 3 til 5
lungemeridianen begynner å fungere aktivt. I løpet av timene med aktiviteten, beveger energi og blod seg fra en tilstand av ro til bevegelse, begynner å spre seg over hele kroppen. På dette tidspunktet må alle organer i menneskekroppen hvile. Bare på denne måten kan lungene fordele energi og blod rasjonelt.

05:00 – Vi har allerede endret flere faser av søvn: fasen med lett søvn, drømmer og fasen med dyp drømmeløs søvn. Rising på denne tiden kommer raskt til en munter tilstand. Tykktarmen begynner å virke - tiden kommer for frigjøring fra giftstoffer og avfall. Kroppen begynner å aktiveres, trykket stiger, nivået av hormoner i blodet stiger, og forsvaret blir aktivert.
06:00 – Trykket og temperaturen begynner å stige, pulsen øker. Vi våkner. En økning i blodtrykket (med 20-30 poeng), risikoen for hypertensive kriser, slag, hjerteinfarkt. Øker nivået av adrenalin i blodet. Dette er den beste tiden å ta en dusj.

Når det gjelder energi: fra 05.00 til 07.00
arbeidet til meridianen i tykktarmen aktiveres, som er ansvarlig for den endelige fjerningen av avføring fra kroppen med giftstoffer og slagger.
Etter å ha våknet, er det tilrådelig å umiddelbart drikke et glass varmt vann, drukket på tom mage, det hjelper til med å fukte tarmkanalen, stimulerer avføring og eliminering av giftstoffer. Dette gjelder spesielt for de som lider av hyppig forstoppelse.

07:00 - Magen er aktivert: Kroppen trenger påfyll av næringsreserver for å hente energi fra dem. Karbohydrater som kommer inn i kroppen spaltes aktivt, i denne perioden er det ingen aktiv fettavsetning. Kroppens immunforsvar øker. Sjansen for smitte ved kontakt med virus er minimal. Økt blodviskositet, økt nivå av adrenalin i blodet. For kjerner og hypertensive pasienter er dette den farligste tiden på dagen. Fysisk aktivitet anbefales ikke. Kroppens mottakelighet for aspirin og antihistaminer øker: tatt på dette tidspunktet forblir de i blodet lenger og virker mer effektivt.
08:00 – Leveren frigjorde kroppen vår fullstendig fra giftige stoffer. På denne timen kan du ikke ta alkohol - leveren vil oppleve økt stress. Seksuell aktivitet er aktivert. Personen er seksuelt opphisset.
09:00 – Den mentale aktiviteten øker, smertefølsomheten avtar. Hjertet jobber mer energisk. Det anbefales ikke å drive sportstrening på dette tidspunktet. Nivået av kortisol i blodet er svært høyt.

Sesongmessige rytmer av menneskelige organer

Når det gjelder energi:fra 7 til 9 om morgenen
Meridianen i magen jobber aktivt. Denne tiden regnes som ideell for frokost, arbeidet med milten og magen er aktivert, slik at maten fordøyes veldig lett. Og hvis du ikke spiser frokost på dette tidspunktet, i løpet av timene med den største aktiviteten til meridianen i magen, vil den tomme magen ikke ha "ingenting å gjøre". Med den høyeste aktiviteten til meridianen i magen, stiger nivået av syrer i magesaften, og et overskudd av syre skader magen og truer med forekomsten av magesykdommer og brudd på syre-basebalansen i kroppen.

10:00 Aktiviteten vår er på vei oppover. Vi er i best form. Slik entusiasme vil fortsette til lunsjtid. Ikke spray effektiviteten din, da vil den ikke manifestere seg i denne formen.
11:00 – Hjertet fortsetter å jobbe rytmisk i harmoni med mental aktivitet. Personen er ikke sliten. Det er en aktiv vekst av negler og hår. Økt følsomhet for allergener.

Når det gjelder energi: fra 09.00 til 11.00.
Miltmeridianen er aktiv. Milten er involvert i fordøyelsen, assimilerer og distribuerer næringsstoffer og væsker utvunnet fra mat gjennom hele kroppen.
Hjernen er aktiv. Derfor kalles disse timene «den gylne perioden», dvs. den mest effektive med tanke på arbeid og studier. Ikke glem å spise frokost. Etter frokost absorberer milten maten som kommer fra magen, og musklene, etter å ha fått næringsstoffer, blir mer aktive. En person har et ønske om å aktivere musklene. Når energien til musklene og musklene er brukt opp, aktiveres miltens arbeid enda mer, og derfor viser det seg at dette organet er "opptatt" hele tiden, belastet med arbeid.

12:00 — Der kommer den første lavkonjunkturen med aktivitet. Nedsatt fysisk og mental ytelse. Du føler deg sliten, du trenger hvile. I løpet av disse timene "hviler" leveren, litt glykogen kommer inn i blodbanen.
13:00 – Energi går ned. Reaksjonene går ned. Leveren hviler. Det er en liten følelse av tretthet, du må hvile. Hvis du spiser lunsj på dette tidspunktet, vil maten absorberes raskere.

Når det gjelder energi: fra 11 til 13 dager
hjertets meridian er aktiv. I løpet av disse timene når energien sitt høydepunkt, noe som kan føre til et overskudd av hjerte-"ild". Den enkleste måten å eliminere denne overdrevne "brannen" er å ta en liten lunsjpause. Dette vil bidra til å fylle på energi og øke effektiviteten av arbeidet på ettermiddagen. Lunsjhvile tjener til å forhindre hjertesykdom.

14:00 - Trettheten er borte. En forbedring kommer. Effektiviteten øker.
15:00 – Sansene skjerpes, spesielt lukte- og smakssansen. Vi går inn i arbeidsstyrken. Dette er tidspunktet for delvis eller fullstendig immunitet av kroppen mot narkotika. Organene i kroppen blir veldig følsomme. Øker appetitten.

Når det gjelder energi: fra 13 til 15 timer
tynntarmens meridian er aktiv. Næringsstoffer kommer inn i tynntarmen, hvor de behandles og brytes ned, og deretter transporteres til ulike organer i menneskekroppen gjennom blodet og lymfekapillærene. Det anbefales å drikke mer vann for å tynne blodet og beskytte blodårene.
Svekkelse av funksjonen til tynntarmen forårsaker ikke bare en reduksjon i energi- og blodnivåer, men reduserer også nivået av avfallsutskillelse.

16:00 - Blodsukkernivået stiger. Leger kaller denne tilstanden post-prandial diabetes. Et slikt avvik fra normen indikerer imidlertid ikke en sykdom. Den andre økningen i aktivitet. Blodet blir igjen beriket med oksygen, arbeidet til hjertet og lungene aktiveres. Gunstig tid for fysisk aktivitet og trening.
17:00 - Oppretthold høy ytelse. Tid for friluftsliv. Kroppens effektivitet og utholdenhet er omtrent doblet. Det er en aktivering av det endokrine systemet, spesielt bukspyttkjertelen. På dette tidspunktet kan du ta mer mat. På grunn av aktiv fordøyelse og fullstendig nedbrytning av produkter vil fett ikke bli avsatt.

Når det gjelder energi: fra 15 til 17 timer
I løpet av disse timene er meridianen til blæren aktiv, og blæren er hovedkanalen for fjerning av giftstoffer og giftstoffer. Derfor må du drikke mer vann i løpet av denne tiden. På dette tidspunktet er en person full av styrke og energi. Stoffskiftet i kroppen når en topp, hjernen fikk den nødvendige porsjonen næringsstoffer etter middagen. Derfor kalles denne tiden den andre "gylne perioden" for arbeid og studier. Når en topp - metabolisme.

18:00 «Folk blir mindre følsomme for smerte. Økt lyst til å bevege seg mer. Den mentale kraften avtar gradvis.
19:00 - Blodtrykket stiger. Null mental stabilitet. Vi er nervøse, klare til å krangle om bagateller. Cerebral blodstrøm avtar, hodepine begynner.

Når det gjelder energi: fra 17 til 19 timer
På dette tidspunktet er nyremeridianen aktiv. Dette er toppperioden for fjerning av giftstoffer fra kroppen, så du bør øke mengden drikking for å fremskynde utseendet av urin og stimulere eliminering av unødvendige og skadelige stoffer fra kroppen. Samtidig begynner nyrene å lagre de mest verdifulle stoffene. Hvis et glass vann i løpet av disse timene blir din vane, vil du forbedre nyrene dine.

20:00 Vekten vår er på sitt høyeste denne timen. Reaksjoner på ytre stimuli er klare og raske.
21:00 – Aktiviteten i nervesystemet er normalisert. Den psykologiske tilstanden stabiliserer seg, hukommelsen blir skarpere. Denne perioden er spesielt bra for de som trenger å huske store mengder informasjon, for eksempel tekster eller fremmedord.

Når det gjelder energi: fra 19 til 21 timer
regnes som den tredje "gylne perioden" for arbeid og studier. På dette tidspunktet, når perikardialmeridianen er aktiv, er hele kroppen i fred. Etter en lett middag kan du gå en tur. Frem til 21.00 er det nyttig å drikke et glass vann eller svak te. På dette tidspunktet bør perikardialmeridianen masseres. Massasje av perikardialmeridianen forbedrer hjertets funksjon, som et resultat av at aktiviteten til alle indre organer forbedres og sirkulasjonen av energi og blod aktiveres.
Perikardmeridianen er en av de 12 viktigste aktive kanalene. Den går langs innsiden av armene. Du kan for eksempel sitte foran TV-en, kna venstre arm fra armhulen og ned med høyre hånd – langs perikardialmeridianen, og deretter gjøre det samme med høyre hånd. Masser hver hånd i 10 minutter.

HVORFOR TRENGER KROPPEN VÅR EN HVILE OM NATTEN?

eller Hvordan gjenopprette den biologiske søvnklokken?

Hvordan gjenopprette den biologiske søvnklokken

Naturen har bestemt at tretti prosent av livene våre sover: kroppen trenger hvile og regenerering. Men vi sparer ofte på søvn, betaler for det med psyko-emosjonelle lidelser, hormonforstyrrelser, sykdommer i mage-tarmkanalen og hjertet, og noen ganger onkologi. Og hvis uskyldig søvnløshet har sett inn i lyset ditt, er dette ikke bare konsekvensene av svikt i klokkerytmer, men også en anledning til å tenke på GRUNNENE til en hel liste over patologier som uunngåelig fører oss til sykdom og alderdom.

Om natten produserer pinealkjertelen (pinealkjertelen i sporet i mellomhjernen) melatonin - toppen av aktiviteten inntreffer omtrent klokken 02.00, og klokken 09.00 synker innholdet i blodet til et minimum. Det produseres av pinealkjertelen bare om natten fordi de aktive enzymene som er involvert i produksjonen undertrykkes av DAGSLYS. Takket være melatonin er det en behagelig reduksjon i temperatur og blodtrykk, og bremser deres aktivitet og fysiologiske prosesser. Om natten er det bare leveren som jobber aktivt - den renser blodet fra den patogene floraen av giftstoffer og giftstoffer. Et annet viktig hormon, somatotropin (veksthormon), begynner aktivt å virke, og stimulerer cellereproduksjon, regenerering, foryngelse og anabole prosesser (frigjøring av stoffer som er nyttige for kroppen fra mat). Unnlatelse av å overholde søvnplanen fører ikke bare til søvnløshet, onkologi og diabetes, men også til tidlig aldring av kroppen ...

Tidsplan for kroppen fra 22:00 til 04:00

22:00 - Redusert kroppstemperatur. Antall leukocytter - hvite blodlegemer - øker. I kroppen til de som legger seg på denne tiden, produserer melatonin, ungdomshormonet, med hevn.
23:00 – Hvis vi sover, så gjenoppretter cellene funksjonene sine. Blodtrykket synker, pulsen blir mindre hyppig. Stoffskiftet bremses ned. På dette tidspunktet er kroppen mest disponert for forekomsten av inflammatoriske prosesser, forkjølelse, infeksjoner. Sen spising er veldig skadelig.

Når det gjelder energi: fra 21 til 23 timer
På denne tiden fullfører folk sine daglige gjøremål og gjør seg klar for senga. Derfor må du i løpet av disse timene roe deg ned og gi deg selv en god hvile. Hvis du bryter denne naturloven, kan du skade helsen din.
Hvis en person sover dårlig eller ikke nok, begynner han å føle seg dårlig, han blir overvunnet av sløvhet og apati.
For å få kvalitetssøvn, må du sovne før kl. 23.00.

24:00 «Dette er den siste timen på dagen. Hvis vi la oss klokken 22, så er det tid for drømmer. Kroppen vår, hjernen vår oppsummerer resultatene fra den siste dagen, etterlater det nyttige, avviser alt unødvendig.
01:00 Vi har sovet i omtrent tre timer nå, etter å ha gått gjennom alle søvnfasene. Klokken ett om morgenen begynner en lett fase med søvn, vi kan våkne. På dette tidspunktet er vi spesielt følsomme for smerte.

Når det gjelder energi: fra klokken 23 til 1
aktiv galleblæremeridian. På dette tidspunktet forsvinner yin-energien gradvis og forsvinner, men yang-energien er født - den mektigste produktive livskraften. Hvis vi følger regimet og legger oss før 23:00, så oppstår og stiger yang-energien raskt, noe som er bra for hele kroppen vår. Hvis senere, begynner "yang"-energi å bli bortkastet. Men det er hun som er livsgrunnlaget.

02:00 – De fleste av kroppene våre fungerer i en økonomisk modus. Bare leveren fungerer. Den behandler stoffene vi trenger intensivt. Og fremfor alt de som fjerner alle giftstoffer fra kroppen. Kroppen gjennomgår en slags «storvask.
03:00 – Kroppen hviler. Søvnen er dyp. Musklene er helt avslappet. Pulsen og respirasjonsfrekvensen avtar, hjernebølgeaktiviteten avtar, hjerterytmen avtar, kroppstemperaturen og blodtrykket faller. Klokken tre om morgenen fylles energiforbruket i kroppen på.

I energi eskom plan: fra klokken 1 til 3
På dette tidspunktet er arbeidet til levermeridianen aktivert. Det er en fjerning av giftstoffer og slagger, samt regulering og fornyelse av blod. Den beste måten å styrke leveren på er kvalitetssøvn. Jo dypere det er, jo bedre sirkulerer blodet og jo mer aktivt renses leveren.

Prøv å følg den daglige rutinen: spis samtidig, våkn kl 06:00, legg deg - senest kl 22:00 og da holder du deg ung, frisk og full av energi lenge! Det er forresten akkurat det våre forfedre gjorde: de sto opp ved daggry og la seg om kvelden - sannsynligvis ikke bare på grunn av mangelen på elektrisitet.

Vi ønsker deg helse og velstand!

Abstrakt *

440 gni.

Introduksjon

biologisk tid

Fragment av verket til gjennomgang

Den viktigste ytre faktoren som påvirker organismens rytmer er fotoperiodisitet. Hos høyerestående dyr antas det at det finnes to måter for fotoperiodisk regulering av biologiske rytmer: gjennom synsorganene og videre gjennom rytmen til kroppens motoriske aktivitet og gjennom ekstrasensorisk oppfatning av lys. Det er flere konsepter for endogen regulering av biologiske rytmer: genetisk regulering, regulering som involverer cellemembraner. De fleste forskere er tilbøyelige til oppfatningen om polygen kontroll over rytmer. Det er kjent at ikke bare kjernen, men også cytoplasmaet til cellen deltar i reguleringen av biologiske rytmer.
Den sentrale plassen blant de rytmiske prosessene er okkupert av døgnrytmen, som er av størst betydning for kroppen. Konseptet døgnrytme ble introdusert i 1959 av Halberg. Døgnrytmen er en modifikasjon av den daglige rytmen med en periode på 24 timer, fortsetter under konstante forhold og tilhører frittflytende rytmer. Dette er rytmer med en periode som ikke er pålagt av ytre forhold. De er medfødte, endogene, dvs. på grunn av egenskapene til organismen selv. Perioden med døgnrytmer varer 23-28 timer hos planter og 23-25 ​​timer hos dyr. Siden organismer vanligvis er i et miljø med sykliske endringer i forholdene, trekkes organismenes rytmer ut av disse endringene og blir daglige.
Døgnrytmer finnes i alle representanter for dyreriket og på alle organisasjonsnivåer – fra cellulært press til mellommenneskelige forhold. Tallrike eksperimenter på dyr har påvist tilstedeværelsen av døgnrytmer for motorisk aktivitet, kropps- og hudtemperatur, puls- og respirasjonsfrekvens, blodtrykk og diurese. Innholdet av ulike stoffer i vev og organer, for eksempel glukose, natrium og kalium i blodet, plasma og serum i blodet, veksthormoner etc., viste seg å være utsatt for døgnsvingninger.. I hovedsak er alle endokrine og hematologiske indikatorer, indikatorer for nerve-, muskel-, kardiovaskulære, respiratoriske og fordøyelsessystemer. I denne rytmen, innholdet og aktiviteten til dusinvis av stoffer i ulike vev og organer i kroppen, i blod, urin, svette, spytt, intensiteten av metabolske prosesser, energi- og plasttilførselen til celler, vev og organer. Organismens følsomhet for ulike miljøfaktorer og toleransen for funksjonelle belastninger er underordnet den samme døgnrytmen. Totalt er rundt 500 funksjoner og prosesser med døgnrytmer identifisert hos mennesker så langt.
Kroppens biorytmer - daglig, månedlig, årlig - har praktisk talt holdt seg uendret siden primitive tider og kan ikke holde tritt med rytmene i det moderne liv. Hver person i løpet av dagen sporet tydelig toppene og lavkonjunkturene til de viktigste livssystemene. De viktigste biorytmene kan registreres i kronogrammer. Hovedindikatorene i dem er kroppstemperatur, puls, respirasjonsfrekvens i hvile og andre indikatorer som bare kan bestemmes ved hjelp av spesialister. Å kjenne det normale individuelle kronogrammet lar deg identifisere farene ved sykdommen, organisere aktivitetene dine i samsvar med kroppens evner og unngå forstyrrelser i arbeidet.
Det mest anstrengende arbeidet må gjøres i de timene hvor kroppens hovedsystemer fungerer med maksimal intensitet. Hvis en person er en "due", faller toppen av arbeidskapasiteten klokken tre om ettermiddagen. Hvis "lerken" - så faller tidspunktet for den største aktiviteten til kroppen ved middagstid. "Ugler" anbefales å utføre det mest intense arbeidet kl 17-18.
Mye har blitt sagt om påvirkningen av den 11-årige syklusen av solaktivitet på jordens biosfære. Men ikke alle er klar over det nære forholdet som eksisterer mellom fasen av solsyklusen og unge menneskers antropometriske data. Kyiv-forskere utførte en statistisk analyse av indikatorene for kroppsvekt og høyde til unge menn som kom til rekrutteringsstasjonene. Det viser seg at akselerasjonen er veldig underlagt solsyklusen: den oppadgående trenden moduleres av bølger som er synkrone med perioden med "polaritetsreversering" av solens magnetfelt (og dette er en dobbel 11-års syklus, dvs. 22 år) . Forresten, lengre perioder, som dekker flere århundrer, har også blitt avslørt i solens aktivitet.
Av stor praktisk betydning er også studiet av andre flerdagers (nesten månedlige, årlige, etc.) rytmer, for hvilke tidsindikatoren er slike periodiske endringer i naturen som endring av årstider, månesykluser, etc.3
1.2 Påvirkningen av biorytmer på en person
Ved å ha forståelse for de grunnleggende biologiske rytmene kan man vurdere biologiske rytmers innflytelse på en persons arbeidsevne.
Nesten-årlige (døgnårlige) rytmer kalles, som tilsvarer årstidene, dvs. årlige eller sesongmessige, med tanke på at disse rytmene, i likhet med døgnrytmene, ikke er forskjellige i stiv periodestabilitet. Disse rytmene er forårsaket av jordens rotasjon rundt solen. Sesongmessige rytmer ble dannet i løpet av naturlig utvalg og forankret i kroppens naturlige strukturer. Våren er en ganske vanskelig tid på året, flere selvmord blir begått om våren, depresjon er mer vanlig hos mennesker med en ubalansert psyke. Høsten er den beste årstiden for en person. Årsrytmer er karakteristiske for alle fysiologiske og mentale funksjoner. Mental og muskulær eksitabilitet hos mennesker er høyere om våren og forsommeren, om vinteren er den mye lavere. Metabolisme, blodtrykk, puls endres betydelig: det blir sjeldnere om våren og høsten, og blir hyppigere om vinteren og sommeren. I den ca-årlige rytmen endres arbeidskapasiteten til en person om høsten, den er størst. Derfor, for implementering av kreative ideer, er høsten uten tvil bra. Sommeren brukes best til å herde, bygge utholdenhet.
Vurder påvirkningen av den månedlige, ukentlige og daglige syklusen på ytelsen til menneskekroppen.
Den månedlige syklusen, i motsetning til den ukentlige syklusen, eksisterer objektivt i naturen rundt oss. Dette er den såkalte sideriske måneden - 27 1/3 dager - perioden for månens rotasjon rundt jorden og 29 1/2 dager - den synodiske måneden - tiden fra en nymåne til en annen. Alle månedlige sykluser er på en eller annen måte forbundet med rytmen til seksuell aktivitet. Samtidig forårsaker månedlige sykluser som påvirker hele kroppen større stabilitet i kvinnekroppen, siden den oscillerende modusen hos kvinner trener deres fysiologiske systemer og funksjoner, noe som gjør dem mer stabile.
Vi er godt klar over at månens hovedeffekt på jorden er assosiert med samspillet mellom massene deres (loven om universell gravitasjon), som manifesterer seg i form av flo og elver i elver og hav, så vel som med skjerming av jorden av månen fra den elektromagnetiske strålingen fra solen eller en ekstra strøm i form av reflektert lys. . Det er viktig å kjenne til og ta hensyn til hypertensive og hypotensive pasienter. Så hypertensive pasienter bør passe seg for fullmånen, når blodet suser til hodet så mye som mulig, og hypotensive pasienter bør passe seg for nymånen, når blodet suser til bena. Ved endring av månefasene er det nødvendig å ta pauser i arbeidet for å fylle på styrke, samt ta korte pauser i arbeidet på toppene av fasene.
Derfor er det tilrådelig å planlegge belastningen på jobb i løpet av den månedlige syklusen, i samsvar med biologiske rytmer, fordi. på de kritiske dagene i syklusen reduseres effektiviteten og kroppens generelle velvære forverres.
I de ukentlige rytmene vektlegges den sosiale (eksogene) komponenten - den ukentlige rytmen av arbeid og hvile, i samsvar med hvilken funksjonelle funksjoner i kroppen vår endres.
Dynamikken i arbeidskapasiteten påvirkes av den ukentlige rytmen: på mandag oppstår arbeidsevnen etter helgen, den maksimale arbeidskapasiteten observeres i midten av uken, og på fredag ​​samler trettheten seg allerede, trettheten og arbeidskapasiteten faller. Mandag og fredag ​​bør derfor arbeidsmengden reduseres på bekostning av andre arbeidsdager. Den ukentlige biorytmen påvirker ikke bare fysiologiske, men også mentale prosesser, eller rettere sagt, den holistiske flyten av begge. Det er derfor en spesielt vellykket rutine er den når den fysiske og intellektuelle aktiviteten til en person vekselvis intensiveres. Den ukentlige rytmen strømlinjeformet arbeidsaktiviteten og tilpasset den til kroppens fysiske evner og behov. Denne rytmen er ikke tilfeldig, og kampen med den er kampen til en person med sine egne, men ennå ikke kjente lover.
Selvfølgelig kan man ikke leve strengt i henhold til timeplanen, men det er fullt mulig å ta hensyn til særegenhetene til hver dag og, i samsvar med dette, kontrollere seg selv. Når du fordeler arbeidsmengden, husk følgende:
a) ikke planlegge arbeidskraft på mandag. Mandag er dagen for konflikter, hjerteinfarkt og slag;
b) aktive handlingsdager - tirsdag, onsdag, torsdag;
c) Fredag ​​er en dag med rolig rutinearbeid som ikke krever stress og stress.
Endringen av dag og natt, årstiden fører til at menneskelige organer også rytmisk endrer sin aktivitet. Den daglige syklusen er en av hovedsyklusene som påvirker menneskelig ytelse.
En persons velvære avhenger i stor grad av hvordan arbeids- og hvilemåten samsvarer med hans individuelle biorytmer. Aktiveringen av organer er underlagt den indre biologiske klokken. Med energieksitasjonen av kroppen samhandler hovedorganene, tilpasser dem til hverandre og til endringer i miljøet. Hele syklusen av energieksitasjon av organene er fullført på omtrent 24 timer. Dessuten varer den maksimale aktiviteten til organer omtrent to timer. Det er på dette tidspunktet menneskelige organer er bedre mottagelige for terapeutiske effekter.
Nedenfor er tidspunktet for maksimal aktivitet til en person i hans daglige biorytme:
lever - fra 1 til 3 am;
lunger - fra 3 til 5 om morgenen;
tykktarm - fra 5 til 7 om morgenen;
mage - fra 7 til 9 om morgenen;
milt og bukspyttkjertel - fra 9 til 11 am;
hjerte - fra 11.00 til 13.00;
tynntarm - fra 13 til 15 på ettermiddagen;
blære - fra 15 til 17 timer om dagen;
nyrer - fra 17 til 19 pm;
sirkulasjonsorganer, kjønnsorganer - fra 19 til 21 pm;
organer for varmegenerering - fra 21 til 23 om natten;
galleblæren - fra 23.00 til 01.00 4
Kapittel II Biologiske sykluser
2.1 Begrepet biologiske sykluser
Biologiske sykluser, den rytmiske gjentakelsen av biologiske fenomener i organismesamfunn (populasjoner, biocenoser), som tjener som en tilpasning til sykliske endringer i betingelsene for deres eksistens. Biologiske sykluser er inkludert i et mer generelt begrep - biologiske sykluser, som inkluderer alle rytmisk repeterende biologiske fenomener. Biologiske sykluser kan være daglige, sesongmessige (årlige) eller langsiktige. Daglige biologiske sykluser kommer til uttrykk i regelmessige svingninger i fysiologiske fenomener og dyreadferd i løpet av dagen. De er basert på automatiske mekanismer som korrigeres ved påvirkning av ytre faktorer - daglige svingninger i lys, temperatur, fuktighet, etc. Sesongmessige biologiske sykluser er basert på de samme metabolske endringene regulert hos dyr ved hjelp av hormoner. I forskjellige årstider endres tilstanden og atferden til organismer i en populasjon eller biocenose: akkumulering (utgifter) av reservestoffer, endring av dekker, reproduksjon, migrasjon, dvalemodus og andre sesongmessige fenomener begynner (slutt). Disse fenomenene er i stor grad automatiserte og korrigeres av ytre påvirkninger (værforhold, matforsyninger, etc.). Langsiktige biologiske sykluser bestemmes av sykliske svingninger i klima og andre eksistensforhold (på grunn av endringer i solaktivitet og andre kosmiske eller planetariske faktorer); slike biologiske sykluser forekommer i populasjoner og biocenoser og kommer til uttrykk i fluktuasjoner i reproduksjon og antall individuelle arter, i gjenbosetting av en populasjon til nye steder eller utryddelse av deler av den. Disse fenomenene er det oppsummerte resultatet av sykliske endringer i populasjoner og biocenoser og fluktuasjoner i betingelsene for deres eksistens, hovedsakelig klima.5
2.2 "tre sykluser"-teorien
Den østerrikske psykologen G. Svoboda, den tyske legen W. Fiss og den østerrikske ingeniøren A. Telcher på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet skapte den velkjente teorien om tre sykluser, ifølge hvilken spesielle sykluser er iboende. hos en person: 23 - daglig (fysisk), 28 - daglig (emosjonell) og 33 dager (intelligent). Hennes holdning er diskutabel.
En kort oppsummering av dette konseptet:

Bibliografi

Liste over brukt litteratur:

1.Detari L., Kartsash V. Biorhythms. – M.: Mir, 2004.
2. Kupriyanovich L.I. Biologiske rytmer og søvn. // w. Spørsmål om psykologi, 2000 nr. 5
3. Mazhkenov S.A. Teori om menneskelige biologiske rytmer. // J. Questions of psychology, 2001 nr. 2
4. Sergeev D. Ugler og lerker // f. Ogonyok, 2002 nr. 33
5.Winfrey A. Tid i henhold til den biologiske klokken. - M., 1990.

Vennligst studer innholdet og fragmentene av arbeidet nøye. Penger for kjøpte ferdige arbeider på grunn av manglende overholdelse av dette arbeidet med dine krav eller dets unike blir ikke returnert.

* Arbeidskategorien er estimert i samsvar med de kvalitative og kvantitative parameterne til materialet som er levert. Dette materialet, verken i sin helhet eller noen av dets deler, er et ferdig vitenskapelig arbeid, avsluttende kvalifikasjonsarbeid, vitenskapelig rapport eller annet arbeid gitt av det statlige systemet for vitenskapelig sertifisering eller nødvendig for å bestå en mellomliggende eller endelig sertifisering. Dette materialet er et subjektivt resultat av bearbeiding, strukturering og formatering av informasjonen som er samlet inn av forfatteren, og er først og fremst ment å brukes som en kilde for selvforberedelse av arbeidet med dette emnet.

Er det mulig å bremse og øke hastigheten biologisk tid? Biologer er allerede delvis i stand til å bremse den. Det er nok å avkjøle kroppen, og de levende vil redusere tempoet, eller til og med stoppe helt, mens de øker, gjenoppretter de sin normale rytme. Forskere har lenge tenkt på hvordan de kan stoppe den biologiske klokken til astronauter for en gitt periode. I denne tilstanden kan de nå de fjerneste planetene, nesten uten å eldes under reisen. Men å fremskynde biologisk tid er mye vanskeligere.

Hvordan konsentrere biologisk tid? Biologer har fastslått at spesielle stoffer kalt biogene stimulanser fungerer som en slags konsentrator av biologisk tid. Den biologiske klokkemekanismen ser ut til å være den samme i alle organismer, bortsett fra bakterier, som ikke har "skaffet seg" en klokke i det hele tatt. Men går livsprosesser med samme hastighet i encellede og flercellede organismer? Tross alt, for noen varer livet en dag, for andre et århundre.

Her er en hjuldyr - en mikroskopisk, men flercellet skapning. Noen av artene lever bare en uke. I løpet av denne uken har hjuldyret tid til å vokse og bli gammel. Så hvordan går den biologiske tiden i dette hjuldyret, som hos mennesker, eller 3000 ganger raskere?

Naturen selv ga forskeren en enhet som lar deg overvåke flyten av biologisk tid i en levende organisme, uten å gå direkte inn i livet og uten å krenke forholdet i strukturen. Denne enheten er prosessen med å dele seg selv. Hastigheten på dens deling snakker indirekte om både metabolismen inne i den og tiden den lever i. Celledeling gir enda viktigere informasjon – hvor er mekanismen som styrer forløpet av biologisk tid i det levende.

Ved første øyekast virker det noe merkelig at elefanten, mennesket, musen og andre pattedyr, som er så forskjellige i størrelse og forventet levealder, tar de første stegene på livsveien i samme fart.

Hvis vi vurderer de første trinnene i livet i utvikling fra en celle og sammenligner musen og elefanten, viser det seg at elefanten lever 60 år, musen - 2-3 år. Embryonal utvikling i en mus er 21 dager, og i en elefant - 660, nesten 2 år. Alt starter samtidig, men ender annerledes. Kanskje den biologiske tiden i musecellen umiddelbart gikk raskere, og den overtok embryoet til en elefant flere ganger i utviklingen? Nei det er det ikke. Både musen og elefantungen utvikler seg med samme hastighet de første 7 dagene. Men hvorfor har elefant- og museembryoer den samme biologiske klokken den første uken?

Det viste seg at i løpet av denne perioden hadde nesten alle pattedyrembryoer en biologisk klokke satt, så å si på en "hund". Arvelige mekanismer - gener som regulerer veksthastighet og metabolisme, fungerer ikke på dette tidspunktet.

Først får embryoet en cellemasse, der det så må bygge ulike organer. Så snart byggingen av organer begynner, er det som om klokkefjæren er viklet opp. Hver plante er nå gjort med omhu og ikke til slutten. Alt arbeidet til den biologiske klokken er under kontroll av det genetiske apparatet, og jo mer kompleks organismen blir etter hvert som den utvikler seg, jo tydeligere gir genene informasjon. Kroppen begynner å dominere arbeidet til den biologiske klokken, og virkningen av ulike hormoner bremser den biologiske tiden enda mer. I et embryo hvis biologiske klokke ikke er så sterkt kontrollert av det genetiske apparatet og hormonelle påvirkninger, fordi det ennå ikke har utviklet et endokrint system.

Er det mulig å fjerne tidsbremsen i en voksen organisme og få den til å leve raskere? Kanskje finnes det stoffer som konsentrerer tiden, eller, enklere og mer nøyaktig, fjerner tidens bremse? Hele faren i dette tilfellet kommer ned til et brudd på den biologiske klokken. Akselerasjonen av metabolisme og celledeling bør være harmonisk og alltid innenfor normalområdet. Stoffskiftet i levende celler går alltid noe lavere, cellen har ganske store reserver i tilfelle fare. Dette betyr at hvis du gir faresignal, vil cellen delvis fjerne sin midlertidige bremse og alle prosesser i den vil gå med økt hastighet. For å gjøre dette, er det nødvendig å handle direkte på de genene som regulerer hastigheten på kjemiske interaksjoner av enorme biomolekyler inne i cellen.

Hvordan gi buret et faresignal? I evolusjonsprosessen i kroppens celler er det utviklet en mekanisme som oppfatter forfallsproduktene som oppnås fra cellene som lider i nabolaget. Siden de molekylære mekanismene for fareoppfatning hos levende vesener er av samme type, i nærvær av forfallsprodukter, vil den biologiske klokken, både dyr og planter, akselerere sin gang. Det er grunnen til at aloeblader som holdes i mørket, eller dyrevev som holdes ved 4 0 C i flere dager, allerede inneholder stoffer som kan fremskynde metabolismen i cellene i kroppen som de vil bli introdusert i.

En person helt i begynnelsen av embryonal utvikling lever i akselerert biologisk tid. Etter hvert som den utvikler seg, reduseres den biologiske tiden. Etter fødselen fortsetter det likevel å gå litt fortere enn hos en voksen. Ved høy alder ser det ut til at tiden «står stille». Er ikke tidens bremse, tidens gener, som spiller inn her med full kraft?

biologisk tid

Før du går videre til biologiske tid, la oss gjøre noen avklaringer. Jo mer utviklet systemet, jo viktigere for det innenlands utviklingsmekanismer. Og de er avhengige av tidligere erfaringer og på den økende rollen som framsyn og fremtidens design.

Det er derfor høyt organiserte systemer (i motsetning til enkle) har, sammen med grunnleggende- relativt universell tid og rom – finnes eget indre tid og rom.

egen tid karakteriserer de viktigste prosessene som skjer i en biologisk organisme.

biologisk tid - dette er biosystemets egen interne tid, som først og fremst kjennetegner de viktigste prosessene for livsstøtte.

Den har en uttalt syklisitet. Biosykler (i motsetning til de primitive syklusene til fysiske systemer) er assosiert med informasjonsprosesser, så vel som med veksten (eller i det minste med bevaringen) av ikke-gentropi. Fysiske sykluser er mye mindre drevet av tidligere interaksjoner enn av nåværende. Og for biosykler spiller begge en viktig rolle.

Biologiske generasjoner er en særegen tidsform og mål for biologisk utvikling. Forandringen deres er en vesentlig artsgenerisk egenskap.

Biologiske organismer arver genetisk biosykluser som er avgjørende for tidligere generasjoner. Disse biosyklusene fanger opp den viktigste opplevelsen av vellykket tilpasning til miljøet. Over tid ble en ny egenskap lagt til dem - refleksjon fremover. Basert på behandlingen av ny direkte informasjon, forbereder kroppen seg på forhånd for den mest sannsynlige (men ikke sykliske) hendelsen i fremtiden.

Så både planter og dyr har noen biosykluser knyttet til sykluser i naturen rundt. De påvirkes av daglige og sesongmessige sykliske endringer, periodiske endringer i solaktivitet, etc.

Disse naturlige rytmene påvirker også en person. Dens biotid påvirkes av sesongmessige og daglige sykluser. Jordens magnetfelt påvirkes også. Den "pulserer" med en frekvens på 8-16 svingninger/sek. Dette faller sammen med a-rytmen til hjernens biopotensiale.

Solaktivitet har sterk innflytelse på mange terrestriske prosesser. Den har en elleve års syklus. Den andre dagen etter kraftige solutbrudd øker antallet bilulykker og selvmord nesten 3 ganger (ceteris paribus). Lebedev. N og Zh, 1968 nr. 3

Men mennesket har også noe som ikke er karakteristisk for sine medmennesker i dyreriket. Det avhenger av sykliske prosesser i det sosiokulturelle miljøet.

Dessuten, sosiokulturelle rytmer i stand til å påvirke miljøet. Antropogen aktivitet forstyrrer noen naturlige biogeokjemiske prosesser og sykluser i biosfæren.

La oss gå videre til sykluser som er sterkt påvirket av innenlandsårsak til kroppen. For et barn i mors liv er den viktigste biorytmen rytmen til hans eget og mors hjerte. Derfor nyter den nyfødte musikalske og lydpåvirkninger med en lignende rytme. Et typisk eksempel på en internt betinget biorytme er den kvinnelige menstruasjonen (omtrent 28 dager), en og en halv time med nattlige ereksjoner hos både menn og kvinner.

Visse fysiologiske rytmer karakteriserer hjernens funksjon. Et moderne elektroencefalogram kan ikke bestemme hva en person tenker. Det viser imidlertid godt graden av psykisk stress. Følgende rytmer skilles tydelig:

1) d (delta) - rytme - dyp søvn (langsommeste impulser);

2) a (alfa) - rytme - rolig våkenhet med lukkede øyne, lett døsighet; når øynene åpnes, forsvinner de (det ble sagt ovenfor at denne rytmen også påvirkes av "pulseringen" av jordens magnetfelt);

3) q (theta) - rytme - bekymringens rytme;

4) b (beta) - rytme - oppmerksomhet, intens aktivitet, tenkning (50-1000 impulser / sek).

De beskrevne rytmene til hjernen tilsvarer svingninger i elektromagnetiske felt, som er 100 millioner ganger svakere enn nivået til jordens magnetfelt.

Som observasjoner viser, forekommer "kulminerende takeoffs" av tenkning ganske sjelden, omtrent 5 minutter om dagen. De spindelformede tennene på buede linjer som vitner om dem vises bare med intens refleksjon, skarpe diskusjoner og løsning av vanskelige problemer.

I følge populær tro er det livsrytmer som har en felles årsak til opprinnelse, men fortsetter på forskjellige nivåer: 23 dager - fysiologisk syklus, 28 - emosjonell, 33 - mental (intellektuell). Hva skyldes de? Og fra når skal man telle?

De betraktede biorytmene begynner sine svingninger med en kraftig frigjøring av adrenalin i blodet og det første åndedraget til en nyfødt. Det er som om moder natur, som slipper et barn ut i livets bane, tvinger fram viktige livsformer i dette avgjørende øyeblikket.

De beskrevne syklusene manifesterer seg gjennom en persons liv, og forårsaker opp- og nedturer i de tilsvarende aktivitetsformene. Når tre biosykliske minimumsverdier eller kritiske dager faller sammen, frigjør noen japanske firmaer ansatte fra arbeid som krever økt konsentrasjon. I en av byene våre beregnet datamaskiner vanskelige dager for bytransportsjåfører og lot dem jobbe i garasjen – som et resultat ble ulykkesraten merkbart lavere.

Når maksima for tre biosykluser faller sammen, ser det ut til at en person flyr på vinger. En kvinne i en slik periode "stopper en galopperende hest, går inn i en brennende hytte." Men det vil være bedre hvis livet lar henne være kreativ på dette tidspunktet, slå verdensrekorder eller føde ...

Kronobiologi (biorytmi) studerer biologisk tid i alle dens forskjellige former. Sivilisasjonen forstyrrer naturlige rytmer. Dette merkes spesielt av folk som er tvunget til å jobbe om natten (for eksempel metrobyggere, astronomer) eller de som ofte endrer plassering og følgelig tidssoner (piloter, astronauter, idrettsutøvere).

Det har lenge blitt bemerket at hvis en person befinner seg direkte i det naturlige miljøet, vender han tilbake til naturlige rytmer. Noen ganger er de bedre å følge i et intenst nervøst byliv. Ved å veksle hardt arbeid med hvile kan du oppnå mye mer enn å utmatte deg selv med uopphørlig arbeid. Det er ingen tilfeldighet at sofaer for avslapning begynte å dukke opp på noen kontorer.

Og likevel la oss huske at vi har en stor gave - viljestyrke. En person kan bestille seg selv ved å si "Ja" når en sliten kropp ber om "Nei". Eller omvendt, en person kan si til seg selv: "Nei!", selv om kroppen spør: "Ja!" Og som et resultat oppnå målet.

mental tid

Vurder nå bevisst eller ubevisst opplevdemental tid. Den subjektivt og er ikke en enkel kopi av ekte, objektiv tid, selv om den til en viss grad er betinget av den.

Mental tid og rom er mest forbundet med det verdiorienterte livet til en person, verden av hans sanseoppfatninger og ideer. Du kan måle tiden i timer, eller du kan måle den ut fra graden av utålmodighet eller lykke («happy hours not notice»). Kan måle avstander kilometer, og det er mulig med sin grad utmattelse.

Stor i størrelsen fysisk tid inn mental tid kan virke veldig liten, og liten - veldig stor. Det er klokt observert at å måle liv i år er som å måle en bok i antall sider, et maleri i kvadratmeter og en skulptur i kilo.»

De enkleste og evolusjonære primære mentale formene, som til en viss grad samsvarer med naturlig (fysisk og biologisk) rom og tid, er ubevisste romlige oppfatning og midlertidig representasjon.

Dyr, babyer og sovende mennesker opplever bare den umiddelbare nåtiden. menneskelig bevissthet for første gang lar deg gjøre det som er umulig på det ubevisste nivået: diskursivt gjøre en forskjell fortid, nåtid og fremtid. Men når det gjelder psykologisk tid direkte opplevd av mennesker, så kan vi i en viss forstand være enig med Aurelius Augustine (354-430), som mente at det var mer riktig å si ikke «fortid», «nåtid» og «fremtid», men «fortidens nåtid», «nåtid». av nåtiden" og "fremtidens nåtid".

Målsetting og målrealiseringsaktivitet lar en person lage mer mettede forbindelser mellom fortid, nåtid og fremtid, for å koble dem dypere og mer fullstendig inn i en enkelt eksistensiell integritet.

mental tid symbolsk. Det er spesielle øyeblikk i det - øyeblikk av begynnelsen og slutten (men for naturen er disse øyeblikkene ikke mye forskjellig fra andre, for henne er de vanlige øyeblikk). Nytt år av livet. Nyttårskalender. Nyttår i studier, kreativitet, kjærlighet. I slike øyeblikk ser vi ut til å være ved passet. Du kan se tilbake. Prøv å forutse hva som ligger foran deg.

Hvorfor, etter hver bursdag, ser det ut til at en ny oppsving av vitalitet begynner? Tross alt faller dette sjelden sammen med maksima for alle tre biorytmer - fysiologiske, emosjonelle og mentale. Faktum er at her manifesteres en annen, "noosfærisk" (sosiokulturell) syklisitet, assosiert med endringen av kalendersykluser. Og dette betyr at i dette tilfellet, i stor grad påvirker psykologisk holdning, holdning.

Spesialiteten, så vel som alder, setter et avtrykk på mental tid. Antropolog kan si: - Senest, i det siste årtusen ... Og fra et barn kan du høre: - For veldig, veldig lenge siden, for noen dager siden ...

Hovedtiden i barndommen er veldig langsom. La oss prøve å forklare hvorfor. La oss si at barnet er 2 år. Hvor lenge må han vente på neste bursdag? «Ett år», vil en voksen klok med livserfaring si. Og han vil ha rett på sin måte. Men for et barn er dette halve livet som allerede er levd! Et halvt liv å vente på neste bursdag ...

Så den første grunnen til den langsomme tiden i barndommen er at "nåværende tid" er relatert til alt liv. Den andre grunnen er at tid alltid ufrivillig måles og oppleves gjennom hendelser; mange hendelser skjer - det betyr at det går mye tid (og omvendt). Og for et barn blir nesten alt som skjer oppfattet som en begivenhet, siden det ennå ikke har mistet sin uvanlighet og nyhet.

Men med alderen endres opplevelsen av tid. Men hvilke psykofysiologiske forutsetninger bestemmer utseendet til det tidsmessige aspektet av de opplevde hendelsene?

Tallrike observasjoner har vist at barnet først utvikler uavhengig temporalt s e opplevelser, og hver av dem forbinder et visst ønske og dets vellykkede eller mislykkede resultat. Omtrent halvannet år dannes en vag, men mer generell tidsindikator - konseptet "nå", og ved to år - konseptet "snart". Bare et tre år gammelt barn begynner selvsikkert å skille mellom slike mer abstrakte begreper som "ikke i dag", "i morgen", "i går".

Men selv i en alder av fire eller fem, et barn, ifølge observasjonene til J. Piaget, samtidig tenker ikke-samtidig: han ser at to objekter forlot samme punkt på samme tid og kom til to finaleplasser samtidig, er enig i at "starten" var samtidig, men benekter samtidigheten til "avslutningen". Barnet tror at bare det som skjer på samme sted kan være samtidig, og på forskjellige steder kan bare forskjellige tider eksistere. Dette er en av manifestasjonene av synkretisme.

I motsetning til fysiske og andre objektive former for tid, som er irreversible (anisotropiske), er mental tid reversibel. Den uvurderlige gaven til vår sjel er evnen til mentalt å forlate nåtiden. Du kan fly inn i fremtiden på fantasiens vinger: - Hva forbereder den kommende dagen for meg?

Du kan gjenoppleve fortiden: - Hvor, hvor har du blitt av, mine gylne vårdager?

Kunnskapen om ens dødelighet gir en spesiell mening med livet. Bevisst endelighet i tid er et vanlig menneskelig lodd. "Memento mori" - denne aforismen dukket opp i antikken.

Det er viktig å oppfatte livet ditt som et visst – om enn lite – ledd i historien. Føles som noens fortsettelse og noens begynnelse. Å påta seg en del av det felles ansvaret for verdens skjebne. Og så er det lys både i begynnelsen og i enden av tunnelen.

Mentalt liv måles etter aktivitet, gjerninger, hendelser.

Vi vet - tiden kan utvides

Det kommer an på

Hva slags innhold

Du fyller den Marshak)

Er den psykiske tiden og rommet som oppleves av en person relatert til hverandre? Absolutt ja. La meg minne deg om at i evolusjonær og ontogenetisk utvikling oppstår først opplevelsen av rom, og først da - på grunnlag av og i forbindelse med den - opplevelsen av tid. Bare abstraksjon eller sykdom kan splitte dem. Det er mange prosesser der, i en eller annen grad, denne sammenhengen mellom opplevelsen av rom og opplevelsen av tid manifesteres. Her er en slik manifestasjon. I noen land, foran sjekkpunkter eller farlige seksjoner, påføres spesielt arrangerte tverrstriper ("sebrastriper") på veien: til å begynne med er avstandene mellom stripene store, men avtar gradvis til omtrent en meter. For en sjåfør som kjører i konstant hastighet ser det ut til at bilen hans akselererer raskt, og han begynner ubevisst å slippe gasspedalen og bremse.

Når han snakket om den spesielle forbindelsen mellom rom og tid i kunstneriske og estetiske opplevelser, introduserte M. M. Bakhtin (ikke uten påvirkning av Einsteins ideer) begrepet "kronotop" (fra det greske chronos - tid og topos - sted) i kulturstudier og litteraturvitenskap kritikk.

I en skarpt erfaren form, kronotopisk, for eksempel en fotballkamp, ​​brannslukking, en teaterforestilling og andre lignende hendelser der rom og tid, uten å miste sin originalitet, er sammenvevd i sensuelt uatskillelig helhet. Men også her avhenger mye av «intensiteten av lidenskaper». Hvis spillerne, sparer på kreftene, ganske enkelt spiller for tid, og skuespillerne uhøytidelig uttaler memorerte fraser, blir de romlige hendelseskomponentene henvist til bakgrunnen, og kjedsomheten kommer til syne - en indikator på at tiden ser ut til å ha stoppet.

Selvutdyping i seg selv, er en person i stand til å presse grensene for det individuelle "jeget". Og så åpner grenseløse romlige og tidsmessige avstander seg foran ham, en verden klar for ko-evolusjonær utvikling og kommunikasjonsdialog.