Andrei Platonovich Platonov: wasifu na ubunifu, picha

Miongoni mwa waandishi kuna wale ambao kazi zao hazijatambuliwa wakati wa maisha yao, kwa sababu hailingani na maoni ya wakati wao. Lakini miaka au miongo hupita, na kazi zao hupokea mahali pazuri katika historia ya fasihi. Waandishi hawa ni pamoja na Andrei Platonovich, ambaye ni uthibitisho wazi wa hii. Aliishi maisha magumu. Kazi yake ya ubunifu ilipata pigo baada ya pigo. Na tu katika miaka ya 80 ya karne ya 20 utambuzi wa ulimwengu ulimjia.

Utoto na ujana

Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu unaanza mnamo 1899, alizaliwa katika familia masikini, kubwa ya fundi wa kituo Klimentov (jina halisi la Platonov) katika jiji la Voronezh. Hatima ya mtoto huyo kwa kiasi kikubwa ilikuwa mbaya. Uhitaji na hangaiko la mara kwa mara kwa ndugu na dada humlazimisha mvulana huyo akiwa na umri wa miaka 14 kuanza kufanya kazi kwenye kituo cha gari-moshi na baba yake. Huko alibobea fani mbalimbali.

Andrei Platoovich alipata elimu yake katika shule ya parokia, na baada ya kuanza kufanya kazi katika kituo hicho, alisoma na kufanya kazi sambamba. Hii inaonyesha kwamba hata katika hali ngumu, akisaidia familia yake, hakupoteza kiu yake ya ujuzi, lakini, kinyume chake, alipata taaluma mpya na alisoma. Karibu wakati huo huo, shughuli ya ubunifu ya Andrei Platoovich ilianza. Kwa kawaida, kazi ngumu kwenye kituo, kama kituo yenyewe, iliwekwa kwa nguvu sana katika akili ya kijana na baadaye mara nyingi huonekana katika kazi yake.

Kazi na fasihi

Zaidi ya hayo, Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu na kazi yake ziliunganishwa kwa karibu na kazi na maisha magumu tangu zamani, anaanza kufanya kazi kwa matunda kama mwandishi wa habari na mwandishi. Wakati huo huo, anasoma katika Chuo Kikuu cha Voronezh Polytechnic na anafanya kazi katika kituo cha reli. Talanta ya fasihi isiyo na shaka imeonyeshwa tayari kwa wakati huu. Mkusanyiko wake wa mashairi ya Blue Depth (1922) umechapishwa.

Wasifu mfupi wa Andrei Platonovich Platonov unaendelea na ukweli kwamba maisha yake wakati huo yanahusiana moja kwa moja na kufanya kazi kwa wema.Bado haachi kufanya kazi kwenye kituo cha reli, kwa kuongeza, anafanya kazi kama meliorator. Matarajio yake ni sawa na yale ya vijana wengi. Anataka kubadilisha ulimwengu kwa bora, anaamini katika maendeleo ya teknolojia. Ana sifa ya maximalism ya ujana, ambayo inaonekana wazi katika kazi yake ya fasihi.

Kwa kushangaza, wakati wa kufanya kazi, yeye hasahau kuhusu kuandika. Hadithi zake zimejaa maximalism sawa ya ujana na imani katika maendeleo ya kiteknolojia, lakini hasahau kuhusu kijiji kama hicho kwake. Mbali na ukweli kwamba anaandika kikamilifu kwa magazeti na majarida ya Voronezh, anachapishwa katika magazeti ya Moscow.

Wasifu wa Andrei Platonovich Platonov bado umejaa shughuli kubwa za fasihi, anachapisha hadithi zake kuhusu kijiji "Katika Jangwa la Nyota" (1921) na "Chuldik na Epishka" (1920). Lakini uvumbuzi wake pia unaonyeshwa kikamilifu katika uandishi na matokeo katika hadithi za hadithi za kisayansi na riwaya: "Wazao wa Jua" (1922), "Markun" (1922), "Bomu la Mwezi" (1926).

Moscow

Wasifu mfupi wa Andrei Platonovich Platonov, ambao tunatayarisha, unaendelea. Mnamo 1927 yeye na familia yake walihamia jiji la Moscow. Uamuzi huo ulikuwa wa ufahamu kabisa, Platonov anaacha kazi kwenye kituo cha reli na anajitolea kabisa kuandika.

Shughuli ya fasihi yenye matunda inazaa matunda, na hadithi "Epifan Gateways" inachapishwa, ambayo baadaye inatoa jina kwa mkusanyiko mzima wa hadithi na hadithi fupi. Katika kazi za wakati huo kuna ukweli mwingi mbaya wa Urusi ya wakati huo. Mwandishi bila kupamba hurekebisha maoni yake ya ujana na ya upeo wa juu, anajikosoa.

Mbali na kukosoa misingi ya kijamii ya wakati huo, Platonov alizungumza kwa ukali juu ya radicalism katika uwanja wa ngono, kuhusiana na hili, kijitabu cha Antisexus (1928) kilichapishwa. Hapa mwandishi anakejeli mawazo ya ujamaa ya kuachana na mapenzi ya kimwili kwa ajili ya shughuli zenye manufaa ya kijamii. Mwandishi badala ya ujasiri anaongea katika mwelekeo wa nguvu na mawazo yake.

Wakati huo huo, mtindo wa kipekee kabisa wa Platonov ulikuwa ukiundwa, sifa kuu ambayo, kwa kushangaza, ni uhusiano fulani wa lugha na uwazi wa maneno na misemo. Kwa sababu ya mtindo huo usio wa kawaida na wa kipekee, maneno hugeuka kwa msomaji na maana yake ya kweli. Hakuna mtu mwingine katika fasihi ya Kirusi aliye na njia sawa ya kuandika.

Mbali na mtindo, Platonov hubadilisha sehemu ya semantic ya kazi zake. Sasa maximalism ya zamani na imani katika siku zijazo angavu zinatoa nafasi kwa utafutaji wa kifalsafa wa maana ya milele ya maisha. Mashujaa wa kazi za Platonov ni wa kushangaza, wapweke, wanaotafuta watu, wasafiri, wavumbuzi wa eccentric, wenye kufikiria, wapweke wa eccentric.

Katika mshipa huu, wasifu wa Andrey Platonovich Platonov unakua na unaonyeshwa katika kazi zilizochapishwa wakati huo kutoka kwa kalamu yake - katika hadithi "Yamskaya Sloboda" ya 1927, kwa mfano. Hii ni aina ya kumbukumbu ya mtindo wake wa zamani wa rustic, lakini iliyorekebishwa na kufanywa upya chini ya ushawishi wa falsafa mpya. "Jiji la Gradov" mnamo 1928 ni satire juu ya mfumo wa ukiritimba wa Soviet. The Secret Man, 1928, ni kuhusu mtu anayetangatanga ambaye anatafakari kuwa dhidi ya historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vinavyoendelea. Katika kazi hizi, Platonov anaweka utaftaji wake wa algorithm ya uwepo, maisha ya mtu, udhaifu wake na ukaribu wa kutoweka hufuatiliwa wazi sana.

Ukosoaji na machafuko

Haishangazi kwamba wakati huo prose hiyo haikutambuliwa na mamlaka. Hivi karibuni, Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu wake tayari haukuwa rahisi sana, alijikuta hana kazi ya kuandika. Yote ilianza na ukweli kwamba sera kuelekea fasihi ikawa ngumu zaidi, ambayo iliambatana na uchapishaji wa insha "Che-Che-O" na hadithi "Mashaka Makar" mnamo 1929, baada ya hapo Platonov alishtakiwa kwa ubinafsi wa anarcho. Ilikomeshwa kabisa kwa kuchapishwa. Hata Maxim Gorky, ambaye Platonov alimgeukia kwa msaada, hakuweza kubadilisha hali hiyo.

Usimpe raha mwandishi na shida za kila siku. Familia yake ilinyimwa makazi yao wenyewe kwa muda mrefu na ililazimishwa kuzunguka vyumba vya kukodi kwa muda mrefu sana. Na mnamo 1931 tu ilipatikana makazi ya kudumu - jengo la nje katika jumba la kifahari huko Tverskoy Boulevard. Leo ni nyakati ngumu za fasihi na kukataliwa kwa mamlaka, bila shaka, kulikuwa na athari mbaya kwa hali ya familia.

Mfanyakazi asiyechoka

Licha ya shida zote ambazo zimekuwa nyingi, Platonov anaendelea kufanya kazi kwenye riwaya "Chevengur", lakini, kwa kweli, wakati huo haikuwezekana kuchapisha riwaya hiyo. Ilifanyika tu mnamo 1971, huko Paris, baada ya kifo cha mwandishi.

Yaliyomo katika riwaya hii yanaelezea ukomunio wa Chevengur na maisha ndani yake ya mashujaa ambao huishia hapo baada ya kuzurura na shida ndefu. Maisha katika jamii ni bora kabisa, kila mtu anafurahi na sawa kati yao. Tamasha la kushangaza tu linaharibiwa na kuwasili kwa jeshi na askari, ambao huharibu wenyeji wote, pamoja na wilaya. Riwaya na kila kitu kinachotokea ndani yake ni onyesho la ukweli ambao Platonov anajikuta. Kwa kawaida, ukweli sio mzuri kabisa kama tungependa, lakini wakati huo huo kufanana kunaonekana sana. Kwa kuongezea, katika riwaya, Platonov hajapoteza mtindo wake wa ushirika na lugha. Wakosoaji wengine wanasema kuwa mtindo huu wa uwasilishaji haufaulu na hufanya iwe ngumu kuona hadithi ya kazi.

Miaka thelathini

Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu wake unahusishwa kwa karibu na mabadiliko ya kisiasa nchini, alionyesha wazi talanta yake ya fasihi katika miaka ya thelathini ya karne ya ishirini. Mnamo 1930, Platonov alitoa kazi yake kuu - hadithi "Shimo", ambayo itachapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1987 tu. Hii ni dystopia ya ujamaa ambayo inasimulia juu ya ukuaji wa viwanda ulioshindwa, anguko la kutisha la ukomunisti na maoni yake. Katika hadithi, badala ya jumba, kaburi la pamoja lilijengwa. Brodsky aliandika kwamba Platonov alijiweka chini ya lugha ya enzi hiyo.

fractures

Wakati huo huo, hali ya kijamii nchini ilikuwa inazidi kuwa ngumu, na Platonov hakupitishwa. Kwa wakati huu, hadithi yake "Kwa siku zijazo" imechapishwa, ambayo inaelezea ujumuishaji ulioshindwa, pamoja na hadithi "Upepo wa Taka" juu ya mada za kupinga fascist. Kwa bahati mbaya, wa kwanza alipokea tathmini kali kutoka kwa Stalin, ya pili pia haikuwa na athari. Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu haumfurahishi mwandishi na hafla za kufurahisha, aliteswa tena. Haijachapishwa tena.

Katikati ya thelathini ya karne ya ishirini, Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu wake mfupi umejaa matatizo katika kipindi hiki cha wakati, anaandika hasa kwenye meza, kwa sababu hajachapishwa.

Wote kwenye meza

Licha ya hili, anafanya kazi kwa bidii na matunda sana. Riwaya "Furaha ya Moscow" na mchezo wa "Sauti ya Baba" zinaundwa. Pia anaandika nakala nyingi za fasihi juu ya waandishi kama Pushkin, Paustovsky, Akhmatova, Green, Hemingway na wengine. Ifuatayo, hadithi "Bahari ya Vijana" imeundwa, mada hapa iko karibu na "Shimo" na "Chevengur", kisha mchezo mwingine unaonekana - "Kiungo cha Pipa".

Katika kazi zake, Platonov polepole huondoka kwenye mada za kijamii na kuendelea na uzoefu wa kihemko na maigizo. Anaandika mfululizo mzima wa hadithi za sauti, ikiwa ni pamoja na "Mto wa Potudan", "Aphrodite", pamoja na "Nyumba ya Clay katika Bustani ya Wilaya" na "Fro". Hapa mwandishi huongeza modeli ya kisaikolojia ya wahusika, usomaji wa kina ambao unachukua nafasi ya mtazamo wa kejeli wa mwandishi kuelekea upendo.

Kila kitu kinaonyesha kuwa mwandishi anayeitwa Andrei Platoovich Platonov alikuwa na wasifu mgumu. Kwa watoto, pia anaandika, na kwa mafanikio sana, mfano bora wa hii ni hadithi "Semyon" kuhusu huruma na yatima.

Mnamo 1933-35 Andrei Platonov alifunga safari kwenda Turkmenistan. Wasifu mfupi wa mwandishi unaripoti hii. Chini ya hisia za safari, anaandika hadithi "Jan" katika tabia yake ya janga la kijamii na maelezo mapya ya sauti. Hotuba wazi zamu na hata uandishi wa sauti katika kazi hii hufanya iwe ya kushangaza na yenye mdundo.

Pigo kwa pigo

Mnamo 1937, kuna mtazamo mdogo katika kazi ya mwandishi anayeitwa Andrei Platonovich Platonov. Wasifu, muhtasari wake ambao umewekwa katika kifungu hicho, unaonyeshwa na tukio la kupendeza kwake. Mwandishi huchapisha mkusanyiko wa hadithi zake "Mto wa Potudan". Lakini matarajio ya mwandishi hayakuwa sahihi. Mkusanyiko huo ulishutumiwa. Kwa kuongezea, mnamo 1938, kesi iliundwa dhidi ya mtoto wa pekee wa Platonov, na mtu huyo alikamatwa.

Vita

Wakati wa miaka ya vita, Andrei Platonovich Platonov, wasifu ambaye ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha yake huwa na mashabiki wa kazi yake kila wakati, anakuwa mwandishi wa gazeti la Krasnaya Zvezda. Lakini hata hapa hadithi yake "Familia ya Ivanov" ilisababisha kutoridhika sana na kutambuliwa kama kashfa kwa familia ya Soviet.

miaka ya mwisho ya maisha

Baada ya vita, Andrei Platonovich Platonov, ambaye wasifu, picha na ukweli mwingine ambao maisha yake yalikwenda kwa wazao, hakuweza kutulia vya kutosha katika fasihi. Katika jaribio la kujitambua katika hali halisi ya maisha, aliandika tofauti juu ya hadithi za watu wa Kirusi. Kwa kuongezea, aliunda mchezo wa kuigiza "Safina ya Nuhu". Walakini, wakati haumpe fursa ya kuwa maarufu wakati wa maisha yake. Mnamo 1951, Platonov alikufa na ugonjwa wa kifua kikuu, baada ya kuupata kutoka kwa mtoto wake, ambaye aliachiliwa kutoka kambini.

Kukiri

Platonov hakutambuliwa na watu wa wakati wake. Walakini, katika miaka ya 1980, asili yake angavu iliamsha shauku ya ulimwengu kwake. Lugha yake ya ajabu na mtindo wa uwasilishaji, pamoja na ugumu, hatimaye walipata wafuasi wao na walithaminiwa. Pamoja na hayo, kazi nyingi za Platonov bado hazijachapishwa hadi sasa.