Hadithi ya muhtasari wa steppe. Steppe, Chekhov Anton Pavlovich

Mwaka wa kuandika: 1888

Aina ya kazi: hadithi

Wahusika wakuu: Yegorushka- mvulana wa miaka tisa Ivan Ivanovich Kuzmichev- mfanyabiashara kuhusu. Christopher wa Syria- mchungaji wa kanisa.

Njama

Ivan Ivanovich Kuzmichev na Fr. Christopher anaelekea mjini kuuza pamba. Wakati huo huo, wanachukua mpwa wa Kuzmichev Yegorushka pamoja nao kuingia kwenye ukumbi wa mazoezi. Kuhani anahimiza elimu ya mvulana, na mfanyabiashara anaamini kwamba ilikuwa inawezekana kuifunga bila elimu. Kituo cha kwanza kilikuwa nyumba ya wageni ya Moisei Moiseevich. Zaidi ya hayo, msafiri anapata msafara. Mvulana anaachwa nao, huku watu wazima wakiendelea na biashara. Njiani, anajifunza mengi kuhusu Urusi. Pamba kuuzwa vizuri. Egorushka aliugua, na Ivan Ivanovich anafikiria pesa tu. Alimpanga mvulana huyo na rafiki wa mama yake. Yegorushka alihisi kuwa maisha yake ya zamani yameisha.

Hitimisho (maoni yangu)

Hadithi inaonyesha jinsi ilivyo muhimu kupata maelewano na ulimwengu. Baba Christopher alijifunza maoni yenye usawaziko kuhusu pesa na yeye mwenyewe. Ivan Ivanovich anafikiria tu juu ya pesa, bila kuelewa ni nini muhimu zaidi. Egorushka bado hajapata usawa huo.

Mwaka: 1888 Aina: hadithi

Wahusika wakuu: kijana Egorushka, mfanyabiashara Ivan Ivanovich Kuzmichev, rector wa kanisa Christopher Syria.

Hadithi hii inaonyesha safari kupitia nyika ya wahusika wakuu katika britzka chakavu. Wote watatu ni wa umri tofauti, kwa hivyo wanaona maisha, ulimwengu, nyika, safari yao tofauti. Kwa Ivan Ivanovich kama mfanyabiashara, hii ndiyo njia ya kawaida. Hii ni safari ya ajabu kwa Padre Christopher, kwa sababu yeye ni padre, lakini inabidi auze pamba ili kumsaidia jamaa mdogo wa kijinga. Kwa mvulana Yegorushka, ambaye mama yake alimtuma kujifunza, hii ni safari ya ajabu ... Wanakutana na watu wengi wenye kuvutia, wanapata adventures mbalimbali. Baada ya dhoruba ya radi katika nyika, Yegorushka hupata baridi, lakini bado wanamwacha kwenye ukumbi wa mazoezi, na anaelewa kuwa maisha yake ya zamani, yanayohusiana na watu hao, yamekwisha.

Hitimisho. Chekhov, bila kutarajia kwa wasomaji na wakosoaji, alionyesha kikamilifu na kwa rangi safari kupitia nyika. Ni kama maisha ya bure ambayo mtoto lazima ayaache anapoingia kwenye jumba la mazoezi.

Soma muhtasari wa Steppe ya Chekhov

Hadithi inaonyesha tabia na historia ya kila mhusika. Kwa kweli, steppe nzuri pia inawakilishwa vyema, kama mhusika mwingine. Hapa Yegorushka anaendesha, kuogelea kwenye bwawa, kukamata vyura. Hufanya kama mtoto wakati bado inaruhusiwa.

Baba Christopher angeweza kufanya kazi bora, kwani alikuwa na kumbukumbu ya kushangaza kutoka utoto. Walakini, kwa mapenzi ya wazazi wake, alikaa nao, akaacha shule. Sasa anashauri Yegorushka kusoma.

Wakati wasafiri wanatembelea Wayahudi kwa chai, Yegorushka anafahamiana na maisha ya familia hii kubwa. Ndugu wa mmiliki anaonyesha dharau kwa wageni wa Kirusi na sura yake yote, yuko tayari kubishana na kushutumu. Inaonekana tu jinsi mwonekano wake usio wa kawaida na tabia za ujinga zinavyotofautiana na hisia zake "za juu".

Egorushka anavutiwa na kuona kwa mwanamke mchanga mzuri, ambaye pia anaangalia hapa kwa dakika. Mtoto anaonekana kugusa maisha mengine ...

Mwisho wa safari, wanakutana na Varlamov, ambaye ni ngumu kabla ya hii, ambaye mfanyabiashara ana biashara. Utu hodari na jasiri wa Varlamov unaonyeshwa.

Kutoka kwa mikutano, mazungumzo, hisia, hata mandhari, maisha ya Yegorushka yameunganishwa, ambayo lazima aseme kwaheri kwa ajili ya siku zijazo.

Picha au kuchora steppe

Marudio mengine na hakiki za shajara ya msomaji

• Muhtasari wa Platonov Mama mwingine

  Katika kazi yake Mama Mwingine, Andrey Platonov aliandika juu ya mvulana mdogo - Artyom wa miaka saba, ambaye alienda shule kwa mara ya kwanza. Hadithi huanza na mazungumzo kati ya Artyom mdogo na mama yake, Evdokia Alekseevna.

• Muhtasari wa Pendekezo la Chekhov

  Ivan Vasilyevich Lomov, jirani mwenye umri wa miaka thelathini na tano, anafika kwenye mali ya mmiliki wa ardhi Stepan Stepanovich Chubukov. Mbele yake, Chubukov anafurahi na Lomova, anamsalimia kana kwamba ni wake, anafanya mazungumzo "yasiofaa", lakini kwa kweli anaogopa.

• Muhtasari Mchanga mzito Rybakov

  Kutoka kwa kurasa za kwanza za riwaya hii, tunawasilishwa na hadithi ya maisha ya baba wa mhusika mkuu. Na hatima ya baba yake ilikuwa ya kuvutia sana. Alizaliwa Uswizi, na alizingatiwa kuwa mdogo katika familia.

• Muhtasari wa Muujiza wa Kawaida wa Schwartz

  Mchawi na mkewe walikaa katika shamba la mlima. Alikuwa anaenda kutulia, lakini nafsi iliomba uchawi na mwenye mali hiyo hawezi kujinyima "pranks".

• Muhtasari wa hadithi ya uwanja kuhusu mtu halisi

  Katika vita vya angani, ndege ya Alexei ilianguka, baada ya hapo rubani akajikuta yuko peke yake kwenye msitu mnene. Alexey anaelewa kuwa anahitaji kwenda upande wa Mashariki ambapo askari wake wako

Mwishoni mwa karne ya 19, waandishi wengi wa Kirusi walipata shida ya ubunifu. Hii iliwezeshwa na matukio ya kijamii na kisiasa yaliyotokea nchini. Anton Chekhov hakuepuka shida ya kiroho, ambayo inathibitishwa na moja ya kazi zilizoundwa mwishoni mwa miaka ya themanini.

Hadithi ya "Steppe" na Chekhov, muhtasari wake umewekwa katika nakala hii, kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kama hadithi rahisi. Inaelezea kuhusu safari moja tu, kuna wahusika wanne tu, bila kuhesabu wale wa sekondari. Kwa kweli, hii ni kazi ya kina ya kifalsafa iliyojaa alama, mafumbo, sifa za mtu.

Vipengele vya kazi

Ni rahisi zaidi kuwasilisha muhtasari wa sura ya "Steppes" ya Chekhov kwa sura. Ingawa hii ni kipande kidogo. Muhtasari wa "Steppe" na A.P. Chekhov, kwa kweli, inaweza kutoa sentensi moja tu: mvulana atasoma na ana wasiwasi sana, kwa sababu hataki kuondoka mahali pake. Lakini turudie. Hadithi, ambayo inajadiliwa katika makala ya leo, ina maelezo ya kina ya kifalsafa. Kuna alama nyingi ndani yake, na moja kuu ni steppe yenyewe. Kwa nini mwandishi aliitaja kazi yake hivyo? Wote Turgenev na Gogol waliimba juu ya upanuzi wa Kirusi usio na mipaka, lakini Anton Pavlovich Chekhov aliweza kuwaangalia tofauti.

Muhtasari wa "Steppe", kama uwasilishaji mafupi wa kazi yoyote ya sanaa, hauonyeshi, kwa kweli, utajiri wa lugha ya mwandishi. Haiwezekani kusoma ndani yake kile ambacho mwandishi anasema kati ya mistari. Muhtasari wa "Steppes" wa Chekhov, uliowekwa katika sentensi chache tu, hairuhusu sisi kuelewa jinsi mazingira ni muhimu katika kazi hii. Matukio hayafanyiki katika jiji, si katika kijiji, lakini katika steppe isiyo na mwisho. Katika Ulaya Magharibi, watu hufa kutokana na msongamano, nchini Urusi - kutoka kwa nafasi nyingi. Chekhov mara moja alisema kitu kama hicho. "Steppe", muhtasari mfupi ambao umetolewa hapa chini, ni hadithi fupi kuhusu jinsi ilivyo rahisi kwa mtu mdogo kupotea katika nafasi kubwa, jinsi ni vigumu kwa watu kujikuta katika nchi ambayo, inaonekana, kuna kila kitu kwa maisha ya furaha.

wahusika wakuu

Mashujaa wanaelekea katika jiji kubwa, kila mmoja kwa biashara yake mwenyewe. Wote wawili wako katika hali ya furaha - hasa aina ambayo huwatembelea watu kabla ya barabara. Kwa kuongeza, kabla ya kuondoka, walikuwa na kifungua kinywa cha moyo na, licha ya wakati wa mapema, walikunywa sana. Mbali na wahusika hawa, inafaa pia kutaja kocha Deniska, na pia mhusika mkuu wa kazi hii, Yegorushka wa miaka kumi. Mvulana ni mpwa wa Kuzmichev mwenyewe na huenda jijini ili kuingia kwenye ukumbi wa mazoezi.

Yegorushka

Kwa nini tulimwita mhusika huyu mkuu? Mwandishi haongei juu ya hatima zaidi ya mvulana, kazi hiyo haisemi chochote kuhusu ikiwa aliingia kwenye ukumbi wa mazoezi, ikiwa mafundisho yalimnufaisha. Lakini hadithi inasimulia juu ya uzoefu wa Yegorushka, hakuna kinachosemwa juu ya mawazo ambayo hutembelea wenzi wake. Dada Kuzmicheva ni mwanamke rahisi, lakini ana heshima kubwa kwa watu walioelimika. Aliuliza kaka yake, ambaye alikuwa akienda kwenye safari ya biashara yake ya mfanyabiashara, achukue Yegor pamoja naye, ili awe mwanafunzi wa mazoezi ya mwili na siku moja, labda, aingie kwa watu. Lakini mvulana hafanyi mipango ya siku zijazo. Anaogopa na haijulikani, barabara ndefu, wageni na neno la mtu mwingine "gymnasium".

Kuacha eneo lake la asili katika britzka iliyochukiwa, Yegorushka, kana kwamba kwa mara ya mwisho, aliangalia mazingira ya kupendeza moyoni mwake. Aliona miti ya cherry karibu na kaburi ambalo baba yake na bibi walizikwa. Nilikumbuka jinsi maua ya cherry mapema Juni na kuunganishwa na mawe nyeupe ya makaburi. Alimkumbuka pia bibi yake, ambaye alikufa si muda mrefu uliopita: alikuwa hai kila wakati, alileta bagels laini kutoka sokoni, na ghafla akalala ...

Mvulana alibubujikwa na machozi, na kutokana na mwitikio wa kuhani na mfanyabiashara, inakuwa wazi kwa msomaji kwamba machozi yalibubujika kutoka kwa macho yake siku hiyo sio mara ya kwanza. Mjomba mkali alianza kumkemea Yegorushka, Baba Khristofor akamtuliza. Na kisha wenzi wa mvulana wa miaka kumi walianza kuzungumza juu ya hitaji la kufundisha. Mazungumzo hayo yalikuwa ya maana kidogo, kama mazungumzo yoyote yaliyofanywa na watu wa maoni tofauti kabisa juu ya maisha, wakijikuta kwenye britzka au chumba kimoja.

Mandhari

Kutoka kwa mashujaa, mwandishi huhamisha tahadhari ya msomaji kwa picha kuu ya kazi hii - steppe. Chekhov inasisitiza utofauti wa uwanda usio na mwisho. Mahali fulani vilima vidogo vinatazama nje, mahali fulani macho ya wasafiri hufungua viwanda, kutoka kwa mbali vinavyofanana na wanaume wadogo. Ikiwa ni pamoja na mandhari katika kazi yake, mwandishi anatoa hadithi baadhi ya maelezo ya matumaini. Kila mahali magugu, spurge, katani mwitu. Yote haya yaligeuka kahawia kutokana na joto, lakini umande ulionekana kufufua nyika tena. Walakini, muda kidogo ulipita, naye akaruka. Nyika tena ilichukua sura yake mbaya ya tabia.

Sitisha

Katika mto mdogo, wasafiri waliamua kuacha. Katika sura ya pili, mwandishi anafichua wahusika wa wahusika kwa undani zaidi. Hawafanani hata kidogo. Kuzmichev kila wakati, haijalishi anafanya nini, anafikiria juu ya mambo yake mwenyewe. Na hata sasa, akiwa amepumzika njiani, hajali uangalifu wowote kwa picha za kupendeza, lakini anafikiria juu ya bales zake za pamba, na juu ya Varlamov, mfanyabiashara mzee na mbaya, ambaye anapaswa kukutana naye.

Baada ya chakula, Padre Christopher anajadili mafundisho. Anamwambia Yegorushka kuhusu utoto wake na ujana, kuhusu jinsi alisoma Kilatini, hisabati na sayansi nyingine. Kasisi huyo tayari yuko katika muongo wake wa nane. Lakini katika maisha yake marefu hajapoteza uwezo wa kufurahia kila siku. Tabasamu kidogo karibu kamwe hutoweka kutoka kwa uso wake, na barabara hii ndefu inampendeza na fursa ya kuwa na mazungumzo ya burudani, kula kwa wakati usiofaa, na kupendeza uzuri wa asili.

Katika nyumba ya wageni

Kuzmichev anatafuta kupata Varlamov fulani. Inatokea kwamba mtu huyo ni maarufu kabisa. Anajulikana na mjomba wa Yegorushka, na baba Khristofor, na Moses Moiseevich, mmiliki wa nyumba ya wageni, ambapo wasafiri hufanya kituo chao kinachofuata. Wageni wanapumzika, wanakunywa chai. Ghafla, mhusika mwingine wa hadithi anaonekana - Countess Dranitskaya - mwanamke mzuri, tajiri, ambaye, kulingana na Kuzmichev, alikua mwathirika wa Pole ya ulaghai. Moisei Moiseevich ni mtu mdogo, kwake hata watu wanaoonekana kama wasio na maana kama vile Mjomba Yegor na Baba Khristofor ni waungwana wanaohitaji heshima maalum.

Varlamov

Jina la mtu huyu limetajwa mara kadhaa katika hadithi. Yeye, kama ilivyotajwa tayari, ni mtu anayejulikana sana katika wilaya hiyo. Yeye ni nani? Kuzmichev ana hamu ya kukutana na mtu wa aina gani? Siku hiyo, Yegorushka alipokea hisia nyingi kama vile hakuwa amepokea katika maisha yake mafupi. Alisikia juu ya Varlamov zaidi ya mara moja, lakini tu akiwa njiani kwenda kwenye uwanja wa mazoezi aliona mtu huyu wa ajabu na wa hadithi.

Alikuwa mfanyabiashara wa makamo lakini aliyefanikiwa sana. Karibu naye, Kuzmichev alikuwa mtu mdogo kama Moses Moiseevich karibu na wageni wake wa kawaida. Mahusiano haya magumu kati ya watu wazima hayakupita bila kutambuliwa na mvulana wa miaka kumi. Na pia alifurahishwa na yule malkia, ambaye alimwona kwenye nyumba ya wageni.

Maisha mapya

Yegorushka hakutamani tena nyumbani, hofu yake ya utoto ilikuwa imetoweka. Na hivi karibuni aliugua ghafla. Kuzmichev alimweka kwenye nyumba ya jamaa yake wa mbali, na yeye mwenyewe alichukua kulipa rubles 10 kwa mwezi kwa ajili ya matengenezo ya mvulana. Wakati huo huo, Yegor alikuwa tayari ameandikishwa kwenye uwanja wa mazoezi. Mvulana huyo aliagana na baba yake Christopher, kisha akagundua kuwa hatakutana na mtu huyu tena. Kipindi kipya kilianza maishani mwake.

Chekhov, mwandishi mwenye talanta wa Kirusi, hakuwahi kutafuta majibu kwa umma wa kusoma, lakini aliamini kuwa jukumu la mwandishi lilikuwa kuuliza maswali, sio kujibu.

kuhusu mwandishi

Anton Pavlovich Chekhov alizaliwa mnamo 1860 katika jiji la Taganrog, Mkoa wa Rostov. Chekhov aliandika kazi nyingi za ajabu: hadithi fupi, novela, michezo, na kadhalika. Leo, Anton Pavlovich Chekhov anachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi wakubwa katika ulimwengu wa "fasihi kubwa".

Ikumbukwe kwamba mwandishi maarufu wa Kirusi alifanikiwa kuchanganya kuandika na kazi ya matibabu. Karibu maisha yake yote Chekhov aliwatendea watu. Mwandishi mwenyewe alipenda kusema kwamba anachukulia dawa kuwa mke wake halali, na fasihi kwake ni bibi, ambayo hawezi kukataa kuwasiliana.

Anton Pavlovich anaweza kuitwa "mvumbuzi" katika fasihi: katika kazi zake aliunda hatua za kipekee ambazo ziliathiri sana kazi za waandishi wa baadaye.

Labda, hakuna mtu kama huyo ambaye hangesoma kazi moja ya mwandishi huyu mwenye talanta. Moja ya kazi hizi ni hadithi ya A.P. Chekhov "The Steppe". Uchambuzi wa hadithi huturuhusu kutambua baadhi ya "hatua" za ubunifu za mwandishi.

Mwandishi alipenda kuacha mawazo yake na kuandika "mkondo usio na mwisho wa fahamu." "Steppe" ya Chekhov, muhtasari ambao umetolewa katika nakala hii, unaonyesha moja ya hila zinazojulikana za Chekhov - uwezo wake wa kuzuia kujibu katika kazi: mwandishi aliamini kwamba mwandishi hapaswi kujibu maswali, lakini anapaswa kuwauliza, kwa hivyo. kuwalazimisha wasomaji kufikiria mambo muhimu maishani.

Hadithi "Steppe" na Chekhov: muhtasari

"Steppe" (Chekhov Anton Pavlovich) ni kazi ambayo ikawa ya kwanza ya mwandishi katika fasihi. Ilikuwa ni kwamba ilimletea Anton Pavlovich Chekhov kutambuliwa kwa kwanza kwa wakosoaji wake kama mwandishi aliyekamilika. Watu wa wakati wa mwandishi waliandika kwamba mafanikio ambayo alifanya itakuwa mwanzo wa maisha mapya kwa mwandishi, ambayo kila mtu angesema: "Angalia! Huyu ndiye A.P. Chekhov sawa!" "Steppe", muhtasari wake ambao umetolewa katika nakala hii, hugusa msomaji sio kwa vitendo. Hadithi inamgusa msomaji kwa njia tofauti. Hapa kuna maelezo ya kugusa ya asili ya Kirusi na mtu wa Kirusi (ambaye pia alikuwa A.P. Chekhov). steppe (muhtasari wa hadithi imewasilishwa hapa chini) inaelezewa na mwandishi kwa heshima maalum, kwa upendo maalum. Msomaji huona upendo huu kwenye uso wa shujaa wa hadithi Yegorushka, ambaye anahisi kila kutu ya tawi, kila wimbi la mrengo wa ndege anayeruka ... Kila kitu ambacho Chekhov alihisi A.P. "Steppe", muhtasari wa sura ambazo leo zinaweza kupatikana kwa urahisi ikiwa inataka lazima isomwe katika asili. Hii ndiyo njia pekee ya kuelewa na kuhisi kazi.

Chekhov "Steppe": muhtasari mfupi wa historia ya safari ya mkuu wa kanisa, mfanyabiashara na mpwa wake.

Ivan Ivanovich Kuzmichev na Fr. Christopher, mkuu wa kanisa katika jimbo hili, ambaye alikuwa mfupi kwa kimo na nywele ndefu, umri wa miaka 80. Njiani, walikusanyika ili kuuza pamba. Mpwa wa Kuzmichev alikwenda pamoja nao barabarani, jina lake lilikuwa Yegorushka. Alikuwa mvulana wa miaka 9, bado mtoto. Mama yake, dada ya Ivan Ivanovich, Olga Ivanovna, mjane wa katibu wa chuo kikuu, alisisitiza kwamba mtoto wake aingie kwenye ukumbi wa mazoezi katika jiji lingine kubwa na kuwa mtu aliyeelimika. Wasafiri wana mtazamo wa jiji na kanisa, ambapo Yegor alikuwa akienda kanisani na mama yake. Mvulana amekasirika sana, hataki kuondoka. Baba Christopher aliamua kumuunga mkono mtoto, akikumbuka ujana wake na kujifunza, alikuwa mtu aliyeelimika na mwelekeo mzuri, alikuwa na kumbukumbu nzuri, baada ya kusoma maandishi mara kadhaa, tayari alijua kwa moyo, alijua lugha, historia, hesabu. vizuri. Lakini wazazi wake hawakuunga mkono hamu yake ya kusoma zaidi, kwa hivyo Fr. Christopher alikataa kuendelea kufundisha zaidi. Na Yegorushka bado ana maisha yake yote mbele yake, na kujifunza kutamsaidia vizuri. Kuzmichev, kinyume chake, anaona hamu ya dada yake haina maana, kwa sababu angeweza kumfundisha mpwa wake biashara yake bila elimu.

Kutembelea mmiliki wa ardhi Varlamov

Kuzmichev na Fr. Khristofor anajitahidi kupatana na mmiliki wa ardhi tajiri na mwenye ushawishi mkubwa zaidi Varlamov katika kaunti hiyo. Kwa ajili ya mahali pa kulala kwa muda kwa usiku huo, wasafiri hao walisimama kwenye makao ya Musa Moiseich, Myahudi wa taifa. Anajaribu kufurahisha wageni iwezekanavyo, hata Yegorushka alipata mkate wa tangawizi. Katika nyumba ya Moisei Moiseich, pamoja na familia yake (mke na watoto), kaka yake Sulemani anaishi. Mtu mwenye kiburi, ambaye pesa na nafasi katika jamii hazina ushawishi hata kidogo. Baba Christopher, kwa upande wake, anamhurumia kijana huyo, wakati Kuzmichev anamtendea kwa dharau, na kaka yake mwenyewe haelewi.

Muonekano wa Countess Dranitskaya

Wageni (Ivan Ivanovich na Baba Khristofor) waliamua kuhesabu pesa wakati wa sherehe ya chai. Kwa wakati huu, mtu mtukufu, Countess Dranitskaya, alitembelea nyumba ya wageni. Ivan Ivanovich anamchukulia kama mtu mjinga ambaye ana upepo tu kichwani mwake. Yeye haoni kuwa ya kushangaza kwamba Pole Kazimir Mikhailovich anakusudia kwa kila njia kumzunguka kidole chake.

Ujuzi wa Egorushka na watu wapya

Baada ya hapo, Kuzmichev na Baba Khristofor walianza, wakiamua kuondoka Yegorushka na wachezaji wengine kwa matumaini ya kuwapata baadaye.

Njiani, Yegorushka hukutana na watu tofauti, ana maoni yake maalum kwao. Na mzee Panteley, ambaye miguu yake mara nyingi huumiza, ana tabia ya kunywa maji kutoka kwa taa - Yemelyan, mtu mwenye utulivu - kwa jina la Dymov, baba yake mara nyingi humtuma na msafara ili asiharibike sana. - Vasya, ambaye hapo awali alikuwa na sauti nzuri, kwa bahati mbaya, kwa sababu ya ugonjwa wa mishipa, hakuweza tena kuimba kama hapo awali - Kiryuha - kijana ambaye hana sifa maalum. Watu hawa wote wana kitu kimoja - waliishi bora zaidi, hofu ya umaskini iliwalazimisha kwenda kufanya kazi katika msafara.

Maelezo ya steppe ya Kirusi

Mwandishi wa hadithi hulipa kipaumbele maalum kwa asili ya kupendeza ya steppe ya Kirusi, akiielezea kwa rangi kabisa. Egorushka, anaposafiri, inaonekana kutambua watu wa Kirusi kutoka upande mpya, usiojulikana kabisa. Hata yeye, kwa sababu ya umri wake mdogo, anaelewa kuwa hadithi za Panteley juu ya maisha yake yanayodaiwa kaskazini mwa Urusi na kazi ya zamani ya makocha ni kama hadithi kuliko ukweli. Vasya, mvulana aliye na maono ya falcon, anaona steppe pana zaidi kuliko watu wengine. Hakuna kinachomkimbia, anaangalia tabia ya wanyama katika makazi yao ya asili. Ana baadhi ya "sifa za mnyama" na wengi watampata tofauti na watu wengi. Mbali na Panteley, Egorushka anaogopa karibu wanaume wote, na hasa Dymov, ambaye anasumbuliwa na nguvu nyingi na kuua nyoka asiye na hatia.

ugonjwa wa Yegorushka

Njiani, mvua kubwa na dhoruba ya radi iliwapata wasafiri, matokeo yake Yegorushka aliugua. Kufika mjini, Christopher anaonyesha wasiwasi wa kweli kwa mvulana huyo, akijaribu kuboresha hali yake ya jumla. Wakati mjomba wa mvulana Kuzmichev anazingatia hili tatizo lingine. Kichwa chake kimejaa wengine, anajuta kwamba aliuza pamba nyumbani sio faida kama alivyoweza kufanya hivi karibuni. O. Khristofor pamoja na Ivan Ivanovich waliuza bidhaa zao kwa bei ya juu. Kwa upande wake, kuhusu Christopher anaweza kusemwa kuwa yeye ndiye shujaa mzuri zaidi wa hadithi, ambamo wanasimama chini ya upendo wa Mungu na hamu ya maarifa.

Kutembelea Toskunova

Nyumba ya rafiki wa karibu wa mama wa mvulana huyo, Toskunova Nastasya Petrovna, ndiyo kimbilio lake linalofuata wakati akisoma kwenye jumba la mazoezi. Mwanamke huyo anaishi huko na mjukuu wake. Mambo ya ndani ya ghorofa ni rahisi sana, yenye kupendeza kwa macho ni maua mengi safi, na picha zinaonekana kila mahali. Kuzmichev Ivan Ivanovich aliweza kukabiliana na kazi zote alizopewa. Hati za uwanja wa mazoezi zimewasilishwa, mitihani ya kuingia itaanza hivi karibuni, na kwa Yegorushka bado mdogo sana, barabara mpya, isiyojulikana kwa ulimwengu usiojulikana pia itaanza. Kila mmoja wa watu wazima, Kuzmichev na Fr. Christopher, alitenga dime kwa wadi yao na kumwacha chini ya uangalizi wa Toskunova. Mvulana anaonekana kuwa na maoni kwamba mkutano na watu hawa katika maisha yake hautatokea tena. Hawezi kuelewa sababu ya huzuni yake: kila kitu ambacho alilazimika kuvumilia katika siku za utoto wake sasa kitabaki katika siku za nyuma za mbali.

Kwa ajili yake, mlango wa ulimwengu tofauti kabisa, usiojulikana sasa unafunguliwa. Itakuwa nini, hakuna mtu anajua. Mvulana alitokwa na machozi, akiketi kwenye benchi, na hivyo kana kwamba "anakutana" na kila kitu kipya kilicho mbele yake.

Kwa muhtasari wa makala "Steppe" ya Chekhov: muhtasari wa hadithi, ningependa kutambua kwamba kila mtu anayeheshimu kazi ya mwandishi anapaswa kusoma hadithi hii kwa asili. Haishangazi kwamba watu wa wakati wa mwandishi walithamini sana kazi hii. Hakika, "Steppe" ya Chekhov kwa muhtasari mfupi haitoi hisia zote ambazo msomaji hupokea wakati wa kuzamishwa katika toleo la asili la hadithi.

• Anton Pavlovich Chekhov. "Burbot": muhtasari wa kazi
• Ili kusaidia mwanafunzi wa darasa la tatu: muhtasari wa "Vanka" ya Chekhov
• Muhtasari wa "Asi" - hadithi inayopendwa
• Tunakumbuka classics: muhtasari wa "Ionych" ya Chekhov.

Asubuhi ya Julai, britzka iliyochafuliwa inaondoka katika mji wa kata ya mkoa wa N-th, ambapo mfanyabiashara Ivan Ivanovich Kuzmichev, mkuu wa kanisa la N-th, Fr. Christopher wa Syria ("mzee mwenye nywele ndefu") na mpwa wa Kuzmichev, mvulana wa miaka tisa Yegorushka, aliyetumwa na mama yake, Olga Ivanovna, mjane wa katibu wa chuo kikuu na dada wa Kuzmichev, kuingia kwenye ukumbi wa mazoezi. mji mkubwa. Kuzmichev na Fr. Christopher ataenda kuuza pamba, Yegorushka alitekwa njiani. Ana huzuni kuondoka maeneo yake ya asili na kuachana na mama yake. Analia, lakini Christopher anamfariji, akisema maneno ya kawaida kwamba kujifunza ni mwanga, na ujinga ni giza. Mwenyewe kuhusu. Christopher ameelimishwa hivi: “Bado sikuwa na umri wa miaka kumi na mitano, na tayari nilizungumza na kutunga mashairi katika Kilatini na Kirusi.” Angeweza kufanya kazi nzuri ya kanisa, lakini wazazi wake hawakumbariki kwa masomo zaidi. Kuzmichev anapingana na elimu isiyo ya lazima na anafikiria kutuma Yegorushka katika jiji kama hamu ya dada yake. Angeweza kushikamana na Yegorushka kwa biashara hata bila kufundisha.

Kuzmichev na Fr. Christopher anajaribu kupata msafara huo na Varlamov fulani, mfanyabiashara maarufu katika wilaya hiyo, ambaye ni tajiri kuliko wamiliki wengi wa ardhi. Wanafika kwenye nyumba ya wageni, ambayo mmiliki wake, Myahudi Musa Moiseich, anawapenda wageni na hata mvulana (anampa mkate wa tangawizi uliokusudiwa kwa mwana mgonjwa Naum). Yeye ni "mtu mdogo", ambaye Kuzmichev na kuhani ni "waungwana" wa kweli. Mbali na mkewe na watoto, kaka yake Sulemani anaishi katika nyumba yake, mwenye kiburi na aliyekasirishwa na mtu wa ulimwengu wote. Alichoma pesa zake alizorithi, na sasa yeye ndiye mhudumu wa kaka yake, ambayo inamsababishia mateso na sura ya raha ya ujinga. Moisei Moiseich anamkemea, Fr. Christopher anajuta, lakini Kuzmichev anadharau.

Wakati wageni wanakunywa chai na kuhesabu pesa, Countess Dranitskaya anafika kwenye nyumba ya wageni, mwanamke mzuri sana, mtukufu, tajiri, ambaye, kama Kuzmichev anasema, "ameibiwa" na Pole Kazimir Mikhailych: "... mchanga na mjinga. Katika kichwa changu, upepo unaenda hivyo.

Tulishikana na msafara. Kuzmichev anamwacha mvulana huyo na wapangaji na kuanza safari kutoka kwa Fr. Christopher kwenye biashara. Hatua kwa hatua, Egorushka anapata kujua watu wapya kwake: Panteley, Mwamini Mkongwe na mtu mwenye utulivu sana ambaye hula tofauti na kila mtu mwingine na kijiko cha cypress na msalaba juu ya kushughulikia na kunywa maji kutoka kwa taa ya icon; Yemelyan, mtu mzee na asiye na madhara; Dymov, kijana ambaye hajaolewa ambaye baba yake hutuma na msafara ili asijiharibu nyumbani; Vasya, mwimbaji wa zamani ambaye alishikwa na baridi kwenye koo lake na anaugua kukosa uwezo wa kuimba tena; Kiryuha, mkulima asiyejulikana sana ... Kutoka kwa mazungumzo yao wakati wa kupumzika, mvulana anaelewa kwamba wote walikuwa wakiishi vizuri na walikwenda kufanya kazi katika convoy kwa sababu ya haja.

Sehemu kubwa katika hadithi inachukuliwa na maelezo ya steppe, ambayo hufikia apotheosis yake ya kisanii katika eneo la radi, na mazungumzo ya mabawabu. Panteley usiku karibu na moto anasimulia hadithi mbaya, inayodaiwa kutoka kwa maisha yake kaskazini mwa Urusi, ambapo alifanya kazi kama mkufunzi wa wafanyabiashara mbalimbali na kila mara aliingia kwenye adventures nao katika nyumba za wageni. Majambazi hakika waliishi huko na kukata wafanyabiashara kwa visu virefu. Hata mvulana anaelewa kuwa hadithi hizi zote ni nusu-zuliwa na, labda, hata na Pantelei mwenyewe, lakini kwa sababu fulani anapendelea kuwaambia, na sio matukio halisi kutoka kwa maisha yake ya wazi magumu. Kwa ujumla, msafara unapoelekea mjini, mvulana huyo, kana kwamba, anafahamiana tena na watu wa Urusi, na mambo mengi yanaonekana kuwa ya kushangaza kwake. Kwa mfano, Vasya ana macho makali sana kwamba anaweza kuona wanyama na jinsi wanavyofanya mbali na watu; anakula "bobyrik" hai (aina ya samaki wadogo kama minnow), huku uso wake ukionyesha hisia za upendo. Ina kitu kinyama na "nje ya ulimwengu huu" kwa wakati mmoja. Dymov anakabiliwa na ziada ya nguvu za kimwili. "Amechoka", na kwa sababu ya uchovu anafanya maovu mengi: kwa sababu fulani anaua nyoka, ingawa hii, kulingana na Panteley, ni dhambi kubwa, kwa sababu fulani anamkosea Emelyan, lakini kisha anaomba msamaha. nk Egorushka haipendi na anaogopa jinsi kidogo hofu ya wageni hawa wote kwa ajili yake wanaume, isipokuwa kwa Pantelei.

Wanakaribia jiji, hatimaye hukutana na "hiyo" Varlamov, ambaye mengi yametajwa hapo awali na ambaye, hadi mwisho wa hadithi, amepata dhana fulani ya mythological. Kwa kweli, huyu ni mfanyabiashara mzee, kama biashara na mbaya. Anajua jinsi ya kuwatendea wakulima na wamiliki wa ardhi; anajiamini sana yeye mwenyewe na pesa zake. Kinyume na historia yake, mjomba Ivan Ivanovich anaonekana kwa Yegorushka "mtu mdogo," kama Moses Moiseich alionekana dhidi ya historia ya Kuzmichev mwenyewe.

Njiani, wakati wa dhoruba ya radi, Yegorushka alipata baridi na akaugua. Baba Christopher anamtibu mjini, na mjomba wake hajaridhika sana kwamba, pamoja na shida zote, utunzaji wa mpangilio wa mpwa wake huongezwa. Wanatoka kwa Fr. Christopher aliuza pamba kwa mfanyabiashara Cherepakhin kwa faida, na sasa Kuzmichev anajuta kwamba aliuza sehemu ya pamba nyumbani kwa bei ya chini. Anafikiria pesa tu na hii ni tofauti sana na Fr. Christopher, ambaye anajua jinsi ya kuchanganya vitendo muhimu na mawazo juu ya Mungu na roho, upendo kwa maisha, ujuzi, karibu huruma ya baba kwa mvulana, na kadhalika. Kati ya wahusika wote katika hadithi, yeye ndiye anayepatana zaidi.

Egorushka amewekwa na rafiki wa zamani wa mama yake, Nastasya Petrovna Toskunova, ambaye alitia saini nyumba ya kibinafsi ya mkwewe na anaishi na mjukuu wake mdogo Katya katika ghorofa ambayo kuna "picha na rangi nyingi." Kuzmichev atamlipa rubles kumi kwa mwezi kwa ajili ya matengenezo ya mvulana. Tayari ametuma maombi kwenye uwanja wa mazoezi, hivi karibuni kutakuwa na mitihani ya kuingia. Baada ya kumpa Yegorushka dime kila mmoja, Kuzmichev na Fr. Christopher anaondoka. Kwa sababu fulani, mvulana anahisi kwamba Fr. Hatamwona Christopher tena. "Egorushka alihisi kuwa na watu hawa kwake walipotea milele, kama moshi, kila kitu ambacho kilikuwa na uzoefu hadi sasa; akiwa amechoka, alizama kwenye benchi na huku machozi ya uchungu yakiendelea kusalimiana na maisha mapya, yasiyojulikana ambayo sasa yalikuwa yanaanza kwake ... Je, maisha haya yatakuwaje?

kusimuliwa upya