Maisha na kazi ya Nikolai Vasilyevich Gogol: wasifu wa mwandishi wa fumbo mwenyewe.

Tabia isiyo ya kawaida na isiyoeleweka kabisa ya mwandishi huyu wa kushangaza wa Kirusi wakati wote imekuwa ya kupendeza kwa watafiti wengi, wanahistoria, takwimu za kitamaduni na wapenzi na mashabiki wa kazi yake. Walakini, mtazamo kwake haukuwa wazi kamwe. Si wakati wa uhai wake wala baada ya kifo chake hakupata kutambuliwa kabisa. Watu wengi wa wakati huo, hata kati ya marafiki zake wa karibu, walimwona mwandishi kuwa wazimu au karibu na ugonjwa wa akili. Kwa hivyo Nikolai Vasilievich Gogol ni nani, maisha yake yalikwendaje, na ni mshangao gani ulileta hatima, ambayo haikuwa nzuri kwa mtu huyu mkuu kweli?

Yote kuhusu Gogol: maelezo mafupi ya urithi na wasifu wa mwandishi

Kuvutiwa na mtu wa Gogol hakupungua tangu mwanzo wa njia yake ya ubunifu hadi leo, na jukumu la shughuli za ubunifu katika fasihi kwa ujumla na fasihi ya Kirusi ni muhimu sana. Katika moja ya barua zake kwa rafiki yake wa karibu Alexander Tolstoy, aliandika kwamba mtu anapaswa kushukuru kwa hatima na Mungu, kwamba walikuwa wamepangwa kuzaliwa Warusi. Hii inaonyesha jinsi alivyokuwa mzalendo, jinsi alivyoipenda nchi yake. Kwa kuzingatia hili, alijaribu pia kufichua pande zenye giza zaidi za maisha yake, akijaribu kuziwasilisha kwa nuru ya kejeli, ambayo alifaulu vizuri sana. Maswali na matatizo yote ya maisha yalikuwa na maana ya kidini-kimaadili au, ukipenda, maana ya kiadili kwake.

Mwisho wa maisha yake mafupi, na aliweza kuishi miaka arobaini na tatu tu, Gogol ghafla alijawa na Orthodoxy na maana ya kiroho. Kwa hivyo, nilianza kuandika juu ya mtazamo wa uwajibikaji na fahamu kwa maisha. Mnamo 1850, muda mfupi kabla ya kifo chake, aliandika kwa rafiki yake, Archpriest Matthew Konstantinovsky, kwamba mtu wa kisasa amepoteza maana yake, alipoteza ufahamu wake wa kusudi na lengo kuu. Alitaka kuonyesha "ndugu zake wa giza wanaoishi ulimwenguni" kwamba mtu haipaswi kucheza na hatima, kwa sababu hii sio toy hata kidogo.

Maisha na kazi ya Gogol daima imekuwa ikijazwa sio tu na mawazo ya kina juu ya maana ya maisha, aligeuka kuwa mgeni kwa mtunzi mahiri wa nyimbo, na roho ya hila ya mshairi. Njama na picha zake za ngano mara nyingi zilichorwa kutoka kwa hadithi na hadithi za watu. Wameunganishwa kikamilifu na uhalisia wa maisha ya kazi zake, na kuunda symbiosis isiyo na kifani, inaweza kuonekana, ya tofauti mbili kamili. Mwisho wa maisha yake, Nikolai Vasilyevich aliamua kwamba kusudi la juu zaidi la ubunifu wowote ni kumwongoza mtu kwa Ukristo na kuelewa Mungu.

Walakini, wakati wa uhai wake, Gogol katika hali nyingi alitambuliwa kama mcheshi na mcheshi mwenye ujuzi, na mengi ya urithi wake wa ubunifu ulifikiriwa upya baada ya kifo chake. Harakati zozote za kifasihi zilizotokea baadaye zingeweza kumhusisha kwa haki kuwa mtangulizi wake. Kwa hivyo, umuhimu wa ubunifu wake, kama mchango kwa fasihi ya Kirusi na ulimwengu, ni mkubwa sana. Mtu huyu alishuka katika historia kama kuwajibika kwa uangalifu kwa kazi aliyofanya.

Utoto na ujana wa mwandishi mdogo wa Kirusi

Kila mtu ambaye amewahi kuzama katika wasifu wa waandishi maarufu anajua kwa hakika kwamba jina halisi la Gogol ni Yanovsky. Mnamo Machi 20, 1809, katika kitabu cha parokia ya kijiji cha Sorochintsy (sasa Velikiye Sorochintsy), karibu na mto wenye jina la ajabu la Psel, kwenye mpaka wa wilaya za Mirgorod na Poltava, rekodi ilifanywa kwamba mvulana alizaliwa. katika familia ya mmiliki wa ardhi Vasily Afanasyevich Yanovsky, ambaye aliitwa Nikolai, kwa heshima ya mtakatifu maarufu. Baba yake alitoka katika familia mashuhuri ya Kipolishi, ambayo ilitambuliwa kwa ombi lake mnamo 1820.

Hadithi ya kuvutia imeunganishwa na mama wa Nikolai Vasilyevich, Maria Ivanovna, nee Kosyarovskaya. Kama baba yake alisema, aliona mke wake wa baadaye katika ndoto, kisha akampata, akiwa na umri wa mwaka mmoja. Miaka kumi na tatu baada ya hapo, alingoja hadi bibi arusi akue na akiwa na kumi na nne angepewa awe mke wake. Watoto kumi na moja walizaliwa katika familia, lakini wengi wao walikufa wakiwa wachanga. Wengi wanaamini kuwa utoto wa mwandishi ulipita katika njia ya jadi ya maisha ya Kirusi, lakini hii sio kweli kabisa.

Baba ya Nikoshi, Vasily Afanasyevich, alikuwa mtu wa kitamaduni maalum. Aliabudu tu ubunifu na sanaa, aliandika michezo, hadithi, mashairi na mashairi mwenyewe, kisha akasoma kwa raha katika ukumbi wake wa michezo ulioboreshwa kutoka kwa jukwaa. Labda ni juhudi za baba yake za jukwaani ambazo zilimfanya Gogol kuwa mtu hasa alivyokuwa. Alikufa mnamo 1825, wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka kumi na sita. Wakati huo, alikuwa na dada watatu tu, Elizabeth, Anna na Mariamu.

Elimu na kazi: Maisha ya Gogol nje ya kuta zake za asili

Mvulana Nikosha alipofikisha miaka kumi, wazazi wake walilazimika kufikiria juu ya elimu. Kwa hiyo, alipelekwa Poltava na kupewa mikononi mwa Gavriil Sorochinsky, ili amtayarishe kwa ajili ya ukumbi wa mazoezi. Katika umri wa miaka kumi na sita, siku ya giza ya Mei tarehe 21 ya 1821, Nikolai Vasilievich aliingia kwenye Gymnasium ya Sayansi ya Juu huko Nizhyn, ambayo alijuta mara kwa mara baadaye, kwani sayansi kama hiyo haikumfaa kwa siku zijazo. Hakuwa kamwe "studio" nzuri, kwa hiyo mara nyingi alipigwa na viboko, lakini uwezo wake wa asili ulimruhusu kujiandaa kwa ajili ya kupima usiku mmoja na kuhama kutoka darasa moja hadi nyingine.

Walakini, Gogol alikuwa na bahati na wanafunzi wenzake, alifanikiwa kupatana na wavulana ambao wangekuwa marafiki zake kwa maisha yote. Miongoni mwao walikuwa Nestor Kukolnik, Alexander Danilevsky, Nikolai Prokopovich na wengine. Kwa pamoja walijiandikisha kwa majarida na wajumbe wa fasihi kwenye dimbwi, kwa pamoja waliweka maonyesho, ambayo Nikolai mwenyewe mara nyingi aliandika mashairi na michezo. Tayari wakati huo, alianza kufikiria juu ya hatima yake mwenyewe, na hata katika barua kwa mama yake mpendwa mwenye bidii, anaandika kwamba masilahi yake yanaenea zaidi ya ufahamu wa wakaaji wa kawaida na hata wanafunzi wenzake wa shule ya upili.

Jiji ambalo watu wadogo hupotea bila kuwaeleza: Petersburg G

Tayari baada ya kukamilika kwa gymnasium na mazishi ya baba yake, mwaka wa 1828 Nikolai Vasilievich anaamua kuhamia St. Walakini, kati ya mitaa nyembamba na madaraja yaliyoning'inia angani, tamaa mbaya na ya kikatili ilingojea mwandishi - hakuna mtu aliyekuwa akimngojea hapa, na hakuna mtu aliyemhitaji hapa. Alijaribu kuingia kwenye huduma na jukwaa, lakini hakufanikiwa. Utaratibu wa kila siku ulimkatisha tamaa, na akaacha huduma, mwigizaji hakumwacha. Ilibaki kujisalimisha kabisa kwa fasihi, ambayo alifanya.

Katika kipindi hiki, Gogol aligundua kuwa umma ulipendezwa na maelezo ya mabepari wadogo wa Kiukreni na maisha ya watu wa kawaida, kwa hivyo alianza kufikiria juu ya kuandika hadithi kama hizo na hata akachora mpango wa mkusanyiko wa siku zijazo Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka. Lakini kabla ya hapo, alichapisha kitabu chini ya jina la bandia Alov na kwa jina "Hanz Kühelgarten" katika mwaka wa ishirini na tisa wa karne ya kumi na tisa. Walakini, wakosoaji waliiponda, bila kuacha jiwe lisiloweza kugeuzwa. Kisha akaenda kwa Lübeck wa Ujerumani, akitumaini kupata msukumo mpya, lakini akarudi mwaka huo huo katika msimu wa joto.

Mnamo 1831, Gogol anakutana na marafiki zake wakuu, ambao humsaidia kuvunja. Kwa mfano, ni Zhukovsky ambaye humleta pamoja na mtu kama mkosoaji maarufu na mshairi wa enzi ya Pushkin Pyotr Pletnev. Pia huletwa kwa bwana Alexander Sergeevich Pushkin, ambaye alishughulikia kazi za talanta changa kwa ufahamu.

Pletnev alipata Nikolai kazi katika Taasisi ya Patriot, ambapo yeye mwenyewe aliwahi kuwa mkaguzi, lakini walilipa kidogo huko. Kwa hivyo, mkosoaji alimfundisha Gogol jinsi ya kupata pesa za ziada kwa kutoa masomo ya kibinafsi katika familia za kifahari. Uteuzi wa Nikolai Vasilievich kama msaidizi (naibu au mkuu) katika Idara ya Historia ya Chuo Kikuu cha St. Petersburg inaweza kuchukuliwa kuwa kipindi cha kilele cha maisha ya Petersburg. Picha yenye nguvu ya Pushkin ilivutia sana mwandishi mchanga, ilikuwa karibu kila kitu ambacho angeweza kuota tu.

Kazi kuu za Gogol

Kipindi cha Petersburg kinaweza kuzingatiwa kuwa cha kazi zaidi katika maisha ya mwandishi Gogol. Hapa ndipo maandishi yake mengi yanatoka. "Jioni kwenye Shamba karibu na Dikanka" ilitoka katika sehemu mbili katika miaka ya thelathini na moja na thelathini na mbili. Ya kwanza ni pamoja na "Barua Iliyokosekana", "May Night", "Sorochinsky Fair", na vile vile "Jioni ..." zenyewe, na ya pili ilijumuisha "Kisasi Kibaya", "Usiku Kabla ya Krismasi", "The Enchanted Mahali" na "Ivan Fedorovich Shponka" . Tayari kufikia 1835, makusanyo mawili zaidi yaliona mwanga, tayari kukomaa zaidi na mbaya, na mguso mdogo wa fumbo na fabulousness. Hizi zilikuwa "Arabesques", pamoja na "Mirgorod".

• Mnamo 1832, Nikolai Gogol, kwa mara ya kwanza baada ya kumaliza masomo yake katika uwanja wa mazoezi wa Nizhyn, anaamua kutembelea nyumba ya baba yake, kutembelea dada na mama yake. Alipitia Moscow, ambapo aliweza kufahamiana katika duru za fasihi na watu kama Sergei Aksakov, Mikhail Pogodin, Mikhail Shchepkin na wengine. Lakini faraja ya nyumbani haikumletea amani, zaidi ya hayo, iliipeleka nafsi iliyo hatarini ya mshairi kwenye uchungu. Akiwa amezungukwa na asili ya mwituni, ghafla alihisi kutokuwa na thamani kwa "Jioni" yake na "Mirgorod", hakuweza kumtumbukiza msomaji katika anga hii nzuri.
• Mnamo 1833, Gogol, dhidi ya vikwazo vyote, alirudi St. Mwanzoni, alizidiwa na wazo la kuongoza idara ya historia huko Kyiv, katika Chuo Kikuu kipya cha Kiev, lakini hakupelekwa huko. Kwa hivyo, anarudi Petersburg na kukaa kwenye mimbari hapo.
• Kufikia 1834, watafiti wengi na wanahistoria wanahusisha wakati wa kuandika pigo kali na ubadhirifu, uhifadhi na rushwa, kwa namna ya mchezo wa "Mkaguzi wa Serikali", ambao ulikuwa na athari ya bomu.
• Mnamo 1835, hadithi mpya zilichapishwa, "Wamiliki wa Ardhi wa Ulimwengu wa Kale", "Viy" ya kutisha na ya kashfa, ambayo bado inatisha wasomaji wake, maarufu "Taras Bulba" na ya kuchekesha, ya kufundisha "Hadithi ya jinsi Ivan Ivanovich aligombana nayo. Ivan Nikiforovich" .
• Sio muda mrefu baadaye, miaka miwili tu baadaye, mnamo 1836, Sovremennik ya Pushkin pia ilichapisha Picha, Carriage, na Overcoat ya hisia. Wakati huo huo, "Ndoa" ilitoka, na pia hadithi ya kushangaza "Wachezaji", ambayo ni muhimu, kama kazi nyingi za Gogol, hadi leo.
• Mnamo 1836, Nikolai alienda nje ya nchi, ambapo alianza kuandika Nafsi zake za Wafu zisizoweza kuharibika, ambazo hazikueleweka nusu na watu wa wakati wake. Walakini, Magharibi, ambayo hapo awali ilimtuliza, husababisha tena mawazo na hisia nyingi. Katika kiangazi cha 1941, alienda kuchapisha buku la kwanza katika nchi yake.

Kufikia 1844, Gogol Nikolai Vasilievich alishikwa na furaha isiyotarajiwa, kwa sifa zake kubwa katika suala la fasihi ya Kirusi, alitambuliwa kama mshiriki wa maisha ya heshima wa Chuo Kikuu cha Moscow. Walakini, hafurahii tena na chochote, kazi yake haiendi vizuri, wazo la kusudi la juu la talanta yake, lililowasilishwa na kimungu, linaacha alama ya kutothaminiwa kwa matendo yake. Katika shida ya kiroho na mateso, Gogol anaandika wosia na kuchoma kiasi cha pili cha "roho zilizokufa", ambazo hatazirudisha.

Ushawishi wa kusafiri nje ya nchi juu ya mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi

Mnamo 1847, Nikolai Vasilyevich, tayari katika shida kamili ya hisia na mawazo, aliandaa kitabu kingine, ambacho rafiki yake mkosoaji Pletnev alisaidia kuchapisha. Ilikuwa "Sehemu zilizochaguliwa kutoka kwa mawasiliano na marafiki." Ni katika kitabu hiki ambapo mtu anaweza kufuatilia hali ya kilele ya kidini ya mwandishi Mdogo wa Kirusi, ambaye anazidi kutumbukia katika homa ya kiroho. Wakati huo, Slavophiles na Westernizers walionekana tu kwenye uwanja wa fasihi na historia ya Kirusi, lakini Gogol hakujiunga na mikondo yoyote, kwa kuzingatia kuwa ni ya kipekee.

Kitabu cha mwisho kilishindwa, kwa ujumla, kwa sababu ya sauti ya ushauri na didactic. Hii ilieleweka vizuri na Gogol mwenyewe, ambayo aliandika mara kwa mara kwa Pletnev. Baada ya muda, anatulia, na kisha anaamua kutembelea Yerusalemu na Sepulcher Takatifu, ambayo anafanya mwaka wa 1847-1849. Walakini, hii haikumletea uhakikisho uliotarajiwa. Alirudi nyumbani kijijini kwa mama yake, kisha akakaa huko Moscow, Kaluga na Odessa.

Maisha ya kibinafsi na kifo cha Nikolai Vasilyevich: kumbukumbu ya watu kwa karne nyingi

Kamwe hakutafuta mali au anasa, bila hata kuwa na nyumba yake mwenyewe, Gogol hakuwahi kuolewa. Alijitolea tu kwa mwanamke pekee wa maisha yake - fasihi, na aliweza kumjibu vivyo hivyo na kumfanya kuwa wa kawaida wakati wa maisha yake. Walakini, bado kulikuwa na wanawake wawili katika maisha ya mtu huyu mzuri na anayevutia sana.

Wanawake wanaopendwa

Huwezi kumwita Gogol mzuri, lakini bado alikuwa dandy. Kinyume na maoni potofu ya watu wengi, hakuvaa vazi lake jeusi kila wakati. Angeweza kuvaa suruali ya zambarau na vest ya njano, na inayosaidia kuangalia na camisole ya turquoise. Kwa ujumla, yeye alikuwa eccentric halisi. Upendo wake wa kwanza ulikuwa mjakazi wa kifalme wa heshima Alexandra Rosset, katika ndoa ya Smirnov, na uso wa malaika wa kweli na tabia sawa.

Alimpenda kwa upole na kwa kujitolea, kama mbwa kwa bibi mzuri, lakini hakuweza kukiri hisia zake, haswa kwa vile alikuwa mbali sana naye katika orodha ya cheo. Mara ya pili, Nikolai Vasilyevich alipendana baadaye, karibu kabla ya kifo chake, na binamu yake mwenyewe Maria Sinelnikova. Kutembelea na mama yake wakati wa ugonjwa wake, aliishia katika mali yake Vlasovka, lakini uhusiano huu haukuendelea, kwani Gogol alikuwa akishughulika na maswala ya kiroho zaidi kuliko ya kimwili na ya kidunia.

Kifo cha mwandishi mahiri na kumbukumbu yake

Kuanzia msimu wa baridi wa mwaka wa 52 wa karne ya kumi na tisa, Nikolai Vasilievich alikaa katika nyumba ya rafiki yake wa karibu Alexander Tolstoy, ambaye alipokea wageni wengi, kutia ndani Mathayo Konstantinovsky, kuhani mkuu wa Rzhev. Ni mtu huyu pekee aliyesoma juzuu ya pili ya Nafsi Zilizokufa. Alidai kuharibu sura kadhaa kutoka hapo, pamoja na "Sehemu Zilizochaguliwa ...", kwa sababu ya "madhara" maalum ya kitabu hicho.

Haya yote yalikuwa na athari kwa Gogol hivi kwamba aliamua kuacha kabisa kuandika na kuanza kufunga kutoka Februari 5, wiki moja kabla ya Lent kuanza. Mnamo Februari 12, usiku, aliwaamsha watumishi, akaamuru kuwasha jiko na kuleta mkoba wake. Alichoma michoro na daftari zote, na asubuhi akaomboleza kwa Tolstoy kwamba angechoma tu bila lazima, iliyoandaliwa mapema, lakini pepo akamhimiza kuchoma kila kitu pamoja. Mnamo Februari 18, hawezi tena kusonga na kutembea, amelala tu kitandani, na mnamo Februari 21, 1852, mwandishi mkuu wa Kirusi Nikolai Vasilyevich Gogol alikufa.

Muumbaji wa fikra alizikwa Februari 24 katika kanisa la chuo kikuu, na kuzikwa katika kaburi la Monasteri ya Danilov huko Moscow, ambapo jiwe la kaburi la sehemu mbili liliwekwa: slab nyeusi ya marumaru na msalaba mkubwa wa shaba. Katika pande tatu za sahani kuna vifungu kutoka kwa injili, na upande wa nne kuna dalili ya jina, tarehe ya kuzaliwa na kifo. Katika miaka ya thelathini mapema, monasteri hii ilifungwa na necropolis ilivunjwa. Mwaka mmoja baadaye, Mei 31, kaburi la Gogol lilifunguliwa, na mabaki yalizikwa tena kwenye kaburi la Novodevichy, ambapo hadi leo.

Barabara nyingi, viwanja, njia na sifa zingine za kijiografia za miji na vijiji vya Nchi yetu kubwa ya Mama, na vile vile zaidi ya mipaka yake, zimepewa jina la Nikolai Vasilyevich Gogol. Mihuri kadhaa na sarafu za ukumbusho ziliwekwa wakfu kwake, na kuna angalau makaburi kumi na tano kwake ulimwenguni kote. Kuna filamu kadhaa za maandishi na za maandishi ambazo pia zinaelezea juu ya hatima ya mwandishi, kuifunika kutoka kwa pembe tofauti.

Ukweli wa kuvutia juu ya maisha ya mwandishi

Hadithi nyingi za kushangaza, wakati mwingine za kushangaza na za kutisha zimeunganishwa na mtu huyu wa kushangaza, ambaye siri za utu wake hakuna mtu aliyeweza kufunua, licha ya kupita zaidi ya miaka mia mbili tangu kifo chake. Wengi wanaonekana kama upuuzi mtupu, lakini wengine wanapendekeza mawazo fulani.

• Inaonekana kwa wengi kuwa takwimu katika koti la mvua, kama Gogol inavyoonyeshwa mara nyingi, lazima lazima iwe nyembamba na ndefu. Alikuwa mwembamba, ni kweli, lakini urefu wake ulifikia mita moja na sentimita sitini na mbili. Alikuwa na mabega nyembamba, miguu iliyopinda na nywele nyembamba nyeusi.
• Tabia ya Gogol inaelezewa na mtu wa kisasa aliye na "anuwai za bidii" hivi kwamba inakuwa wazi mara moja kuwa alikuwa mtu msiri, ambaye hakufungua roho yake kwa mtu yeyote aliyekutana naye. Walakini, alikuwa na moyo mzuri, na kwa hivyo kila wakati aliwasaidia wale ambao walikuwa na uhitaji zaidi, hata wakati iligeuka kuwa kwa hasara yake mwenyewe.
• Kama baba yake marehemu, Nikolai Vasilievich mara nyingi alisikia sauti na kuona matukio yasiyoeleweka, ambayo mara chache aliwaambia wengine juu yake, aliogopa kutambuliwa kama wazimu. Alipata mashambulizi ya neva, baada ya hapo alikuwa na huzuni kwa muda mrefu, ambayo inaweza kuonyesha psychosis ya manic, ikiwa sio schizophrenia ya mapema.

Muumba aliandamwa maisha yake yote na hofu ya kuzikwa akiwa hai. Ilikuwa na uvumi kwamba ilikuwa kwa sababu hii kwamba alilala nusu- ameketi, ili kwa bahati asingeweza kuchukuliwa kuwa amekufa. Baada ya mazishi, wakati wa kufukuliwa kwa mwili, ikawa kwamba hakukuwa na fuvu kwenye kaburi, angalau, hii ilidaiwa na mshairi na mwandishi wa Soviet Vladimir Ledin. Hii ilizua hadithi nyingi kwamba alizikwa katika usingizi mzito. Walakini, uwezekano mkubwa, hii ilikuwa ushahidi wa uporaji wa kawaida. Ilikuwa inakosa buti, ubavu, kipande cha koti, ambacho labda kiliibiwa tu katika aina fulani ya zawadi za kutisha.