Історична основа повісті " Тарас Бульба " . Реальні історичні події, що лежать в основі повісті

Старий Тарас Бульба насмішками зустрів двох своїх синів, які навчалися у Київській бурсі та приїхали додому. Це були два дужі молодці, що ще дивилися спідлоба. Їхні міцні здорові обличчя ще не торкалися бритва. Діти збентежені таким прийомом і стояли нерухомо. Нарешті старший сказав, щоб Тарас припинив з них сміятися, інакше він не подивиться на те, що перед ним батько, і поб'є його. І батько з сином почали всаджувати один одному тумаки. Лише дружина Бульби дивилася на все це і говорила, що старий, мабуть, одурів. Молодший стояв осторонь. Мати його обіймала і на запитання батька, чому і він не поб'є батька, просила від сина відстати. Бульба велів не слухати матір, бо вона - баба, і відмовитися від будь-якої ніжності, бо їхня нежба - чисте поле та добрий кінь.

За тиждень батько пообіцяв відправити синів до Запоріжжя вчити їх справжнього життя. Мати жалісно говорила, що дітям і погуляти не вдасться і не впізнати батьківського дому, всього тиждень вдасться їй їх бачити. Бульба наказав старій припинити вити, бо козак не для того, щоб возитися з бабами, і повів Остапа з Андрієм у світлицю за стіл. З нагоди приїзду синів Бульба скликав сотників та весь полковий чин. Гості привітали і Бульбу, і юнаків і сказали, що немає для молодої людини кращої науки, ніж Запорізька Січ. За обідом говорили про навчання та про майбутню поїздку. Зрештою було вирішено, що на Січ вони поїдуть не за тиждень, а завтра. Бідолашна старенька мати не могла втриматися від сліз і глянула на своїх дітей, з якими їй загрожувала швидка розлука.

Бульба був страшенно впертий. Це був один з тих характерів, які могли з'явитися у важке XV століття на куті Європи, що напівкочує, коли вся південна Росія, Залишена своїми князями, була спустошена набігами монгольських хижаків. Тоді з'явилося і завелося козацтво – широка, розгульна замашка російської природи. Усі поріччя, перевезення всіялися козаками, яким і рахунку ніхто не знав. Замість колишніх уділів та дрібних містечок виникли грізні селища, курені та околиці, пов'язані загальною небезпекою та ненавистю проти нехристиянських хижаків.

Королі польські, які опинилися власниками цих великих земель, зрозуміли значення козаків і вигоди такого лайливого сторожового життя. Під їхньою віддаленою владою гетьмани, обрані з козачого середовища, перетворювали околиці та курені на полки та правильні округи. Це було не стройове зібране військо, його ніхто не побачив би. Але у разі війни у ​​вісім днів, не більше, кожен був на коні у всьому озброєнні. Коли похід закінчувався - воїн ставав землеробом, рибалкою, варив пиво і був вільний козак. Не було ремесла, яке він не знав. Російський характер отримав у козацтві широкий розмах, надзвичайну зовнішність.

Тарас був з-поміж корінних, старих полковників, створених для лайки і що відрізнялися грубою прямотою своєї вдачі. Тоді на російському дворянстві починало позначатися вплив Польщі. Багато хто переймав польські звичаї, заводив будинки розкіш, чудову прислугу, соколів, ловчих, обіди, двори. Бульбі все це було не до вподоби. Він любив просте життякозаків і пересварився з тими товаришами, які слідували цим звичаям, називаючи їх холопами польських панів.

Бульба вважав себе захисником православ'я та законного порядку і взяв собі за правило братися за шаблю у трьох випадках: коли польські збирачі податків не поважали в чому старшин і стояли перед ними у шапках, коли знущалися над православ'ям і, нарешті, коли вороги були басурмани чи турки . Зараз Бульба тішився думкою про те, як приведе на Січ двох таких чудових синів і представить їх старим товаришам, загартованим у битвах. Дружині він сказав не стелити ліжко, бо з синами спатиме на подвір'ї. Бульба розвалився на килимі, накрився баранячим кожухом і незабаром захропів. Одна бідна мати, яка припала до голови синів своїх і не могла на них надивитися, не спала. Вона сподівалася, що вранці Тарас передумає та відкладе від'їзд.

На світанку Бульба раптом прокинувся і схопився. Він дуже добре пам'ятав, що наказував учора. Звелів дружині приготувати поїсти, оскільки шлях їх мав неблизький. Поки вона сльозами змочувала сніданок, Тарас віддавав накази, порався на стайні і сам вибирав оздоблення для своїх синів. Переодягнувшись замість бурсацького одягу в козачий одяг, ті перетворилися і стали надзвичайно гарними. Бульба звелів матері благословити дітей, щоб хоробро воювали та дотримувалися віри Христової, бо молитва материнська на воді та на землі рятує. Мати, ридаючи, одягла синам ікони на шию і далі зовсім не могла говорити.

Біля ганку стояли осідлані коні. Чорт, кінь Тараса, відсахнувся, почувши на собі величезний тягар, адже Бульба був надзвичайно важкий і товстий. Мати, побачивши, що сини вже сіли на коней, кинулася до меншого, в рисах якого було ніжніше, і припала до його стремена. Два дужі козаки взяли її і дбайливо віднесли до хати. Молоді козаки їхали і стримували сльози, боячись батька. Проїхавши, вони озирнулися назад - хутір пішов наче в землю, тільки видно було дві труби їхнього скромного будиночка та вершини дерев. Прощайте і дитинство, і ігри, і все, і все! Усі три вершники їхали мовчки. Старий Тарас думав, що чекає на нього на Січі. Сини були зайняті іншими думками.

Обидва вони були віддані по дванадцятому році до Київської академії, бо тоді всі почесні сановники вважали за необхідне дати освіту своїм дітям, хоча незабаром воно зовсім забувалося. Старший Остап почав вчення з того, що в перший же рік утік. Його повернули, висікли та засадили за книгу. Чотири рази він закопував буквар у землю, і чотири рази йому купували новий, перед цим нещадно видерши. Без сумніву, Остап утік і вп'яте, якби батько не поклявся, що не бачити Остапу Запоріжжя, поки він не вивчиться в академії всіх наук. Остап після цього став із незвичайним старанням сидіти за нудною книгою і незабаром став одним із найкращих в академії. Старший син Тараса Бульби завжди вважався добрим товаришем. Він рідко керував ризикованими підприємствами, але завжди був одним із перших. Якщо бурсацькі витівки розкривалися, він ніколи не видавав своїх товаришів.

Остап був суворий до інших спонукань, крім війни та дружньої гулянки. З рівними був прямодушний. Мав у серці доброту і був зворушений сльозами бідної матері. Менший брат, Андрій, мав почуття живіші та розвиненіші. Навчався, він охочіше, без напруження, і був винахідливішим за Остапа. Як і Остап, кипів жагою до подвигу, але "душа його була доступна й іншим почуттям". У ньому давно спалахнула потреба кохання. У Останніми рокаминавчання він рідко був ватажком якоїсь бурсацької ватаги, а часто тинявся по відокремлених вулицях Києва. Якось Андрій забрів надвір, де жили місцеві аристократи. Він зазевався, і на нього ледь не наїхала бричка. Молодий бурсак скипів, схопився однією рукою за заднє колесо і зупинив колиму. Але коні рвонули, і Андрій повалився обличчям у бруд. Над ним пролунав сміх. Підвівши голову, він побачив біля вікна красуню, якої раніше не бачив. Юнак дивився на неї розсіяно, обтираючи бруд, і думав: "Хто ж він?"

Нарешті дізнався, що це дочка ковенського воєводи, що приїхав на час. Вночі він проліз через частокіл у сад і проник у ній спальню. Прекрасна полячка не могла й слова вимовити від переляку, але коли розгледіла, що цей той самий бурсак, що вдень упав у багнюку, нею знову опанував сміх. До того ж Андрій був дуже гарний собою. Раптом пролунав стукіт у двері. Полячка веліла своїй покоївці, полоненій татарці, вивести бурсака з хати. Його вихід не був таким щасливим, як вхід - хлопцеві дісталося і від сторожа, і від челяді, врятували його тільки швидкі ноги. Потім воєвода поїхав, а разом із ним і красуня-дочка. Ось про це і думав Андрій, погойдуючись у сідлі.

Через три дні шляху Бульба з синами були вже недалеко від місця, колишнього предметомїх подорожі. Козаки зійшли з коней, вилізли на пором і через три години плавання були вже недалеко від острова Хортиця, де тоді була Січ. Нарешті вони в'їхали до передмістя Січі. Першим, хто попався їм назустріч, був запорожець, що спав на середині дороги, розкинувши руки та ноги. Картопля зліз з коня, щоб помилуватися ним.

Після цього вони почали пробиратися тісною вулицею, на якій жили і працювали підмайстри всіх націй. Ці люди годували, взували і одягали Січ та постачали її зброєю. Сама ж Січ нічого не виробляла, а вміла тільки гуляти та палити з рушниць. Нарешті Тарас і його сини минули це передмістя і побачили кілька куренів, критих дерном чи повстю. Біля будов не було ні охорони, ні дозору, тільки лежали на траві і курили люльки кілька запорожців, які байдуже окинули поглядом козаків, що приїхали. За їхніми смаглявими обличчями було видно, що ці люди загартовані в битвах. Ось вона, Січ! Ось звідки розливається воля та козацтво на всю Україну!

Мандрівники виїхали на площу, де зазвичай збиралася рада. Нині на ній був натовп музикантів і танцював молодий запорожець. У гущавині народу їм стали зустрічатися й статечні, старі козаки, давні Тарасові знайомі. Він почав розпитувати їх про своїх бойових товаришів, але дізнався, що багато хто з них загинув. Похнюпив голову старий Бульба подумав, що добрі були козаки.

Вже близько тижня Тарас із синами жив на Січі. Остап та Андрій мало займалися військовими вправами, бо вважалося, що найкраща школадля молодого козака – це досвід самих битв, які через це були безперервними. Весь час віддавався гульбі. Роботу на Січі могли знайти у рівною міроюі мисливці до воєнного життя, і до золотих кубків, багатої парчі, дукатів та реалів. Одні тільки любителі жінок не могли знайти нічого: навіть у передмісті Січі не могла з'явитися жодна жінка.

Братам здавалося дивним, що на Січ приходило багато народу, але ніхто не питав, хто вони такі, як їх звуть. Прийшовши приходив до кошового, який ставив йому лише два питання: чи вірить він у Христа і чи ходить до церкви, а потім змушував перехреститися. Вся Січ молилася в одній церкві і готова була її захищати до останньої краплі крові, хоча нічого не хотіла чути про піст і помірність. Складалася Січ із шістдесяти з лишком куренів, кожен з яких був схожий на окрему незалежну республіку. Все майно було на руках у курінного отамана.

Брати кинулися з усією юнацькою палкістю в це розгульне море і в момент забули все, що раніше хвилювало душу. Незабаром вони обидва стали на доброму рахунку в інших. Хоч і не було на Січі науки, якою пробується козак, але Остап та Андрій стали помітні своєю вдачливістю. Але старий Тарас готував їм іншу діяльність, давно подумуючи ніби підбити Січ на таке відважне підприємство, де можна було б молодому лицареві спробувати свої сили. Він підійшов до кошового отамана і спитав, де б розгулятися? Кошовий відповів, що розгулятися нема де, бо вони обіцяли світ турецькому султану. Бульба у помсту напоїв кількох найрішучіших курінних отаманів і підняв бунт, в результаті якого було обрано нового кошового, отамана Кирдяга. Натовп розбревся негайно пити за здоров'я нового кошового. Нарешті крики і шум стали стихати, хміль і втома стали долати міцні голови. Козаки почали падати то тут, то там – і заснула вся Січ.

На другий день Бульба вже почав радитись з новим кошовим, як підняти запорожців на якусь справу. Кирдяга, людина розумна і хитра, сказав, що клятву переступити не можна, а от дещо придумати можна. Після довгих промов кошової запропонував дати можливість потішитися молодим запорожцям, які ще жодного разу не були в справжньому бою, біля берегів Анатолії. Коли вся Січ почала кричати про те, що не тільки молодим треба виступити в похід, хитрий отаман і тут знайшов вихід, заявивши, що немає у них ні човнів у потрібній кількості, ні стільки пороху, скільки потрібно. Трохи пошумівши, запорожці вирішили послухатися розсудливої ​​поради отамана.

Коли молодь почала готуватися до походу, до берега причалив пором, з якого зійшли обірвані козаки. Їхній вигляд показував, що вони або уникли якоїсь біди, або пропили все до останнього гроша. Люди ці розповіли про те неподобство, яке твориться в Україні: про те, що православні церквив оренді у жидів, що польські ксьондзи їздять на таратайках, а запрягають у них православних християн. Розповіли також про загибель гетьмана та полковників. Натовп спочатку мовчав, потім сколихнувся і разом заговорив, обурений почутим. Запорожці кинулися на жидів, які тут же торгували, щоб перевішати їхнє прокляте плем'я або перетопити в Дніпрі. Врятувався один Янкель, який схопив за ногу Бульбу і сказав, що колись допоміг викупитися з полону покійному братові Бульби Дорошу.

Вся Січ почала готуватися до походу, всі запорожці стояли, шанобливо опустивши голови, вислуховуючи накази кошового отамана. Тепер це був необмежений король, деспот, котрий голосно віддавав накази, козак, глибоко досвідчений у справах. Вирішили йти походом на Польщу, щоб помститися за осоромлення козацької слави.

Незабаром увесь польський південний захід став видобутком страху. Усюди промайнули чутки про наближення запорожців, і все, що могло рятуватися, піднімалося і розбігалося. Страшна жорстокість запорожців змушувала тремтіти всіх від малого до великого. Вони нікого не щадили: ні немовлят, ні жінок, ні ченців, ні старих. Пожежі, розбої, грабежі, вбивства були їхніми супутниками по всьому шляху.

Старому Тарасові любо було бачити, як обидва сини незабаром стали одними з перших на полі бою. За місяць вони немов переродились і стали чоловіками. Риси обличчя стали грізні та сильні. Остап жодного разу не розгубився, не зніяковів у бою. У свої двадцять два роки він був напрочуд холоднокровний і завжди тверезо міг оцінити небезпеку, щоб ухилитися від неї. Але ухилитися йому не означало " уникнути " , а означало лише знайти засіб у тому, щоб цю небезпеку потім вірніше подолати. Фортечою дихало тіло молодого козака, а лицарські риси набули сили лева. Андрій бачив у битві шалену негу і захоплення свистом куль, шабельним блиском, і не раз молодий козак своїм шаленим натиском творив такі дива, на які не наважився б досвідчений розважливий вояка.

Військо вирішило йти на місто Дубно, де, за чутками, було багато скарбниці та багатих обивателів. Шлях було подолано за півтора дні. Але мешканці були готові до облоги, гарнізон був сильний, міщани, серед яких були й жінки кидали на голови запорожцям каміння, бочки, гарячий вар та мішки піску. Тоді запорожці оточили місто, щоб жителі померли з голоду, а самі стали спустошувати та випалювати поля з неприбраним хлібом. Але незабаром облога почала набридати. Кошовий звелів подвоїти порцію вина, як часто бувало у таких випадках, але козаки все одно нудьгували від бездіяльності.

Одного вечора Остап відійшов до свого куреня, а Андрія долала якась задуха на серці, тому він не міг заснути і довго дивився на небо. В цей час над ним нахилилося чиєсь виснажене, висохле обличчя. Спочатку Андрій прийняв це за витівки нечистого духу, але незабаром, придивившись, почав пізнавати в цьому виснаженому обличчі знайомі риси. Потім остаточно впізнав татарку, служницю паночки, воєводиної доньки. Від жінки він дізнався, що паночка тут, у місті, голодує, як і всі захисники обложеної фортеці. Дівчина побачила Андрія з фортечного муру і послала служницю попросити в нього хліба для вмираючої матері.

Андрій, схвильований почуттями, схопив мішок з хлібом, хотів ще взяти каші, але з'ясувалося, що її всю з'їли запорожці. Потім через підземний хідпішов за татаркою до міста. Андрій зі своєю провідницею минули підземний хід. Дорогою татарка з'їла невеликий шматочок хліба, і від цього відчула сильний біль у шлунку, що відвик від їжі. Жінка часто зупинялася. Нарешті вони вперлись у залізні двері. Татарка не мала сил навіть постукати в неї, Андрій зробив це замість жінки. Двері відчинив чернець, що відступив з переляку, побачивши запорізького козака. Татарка сказала йому щось, і чернець заспокоївся. Вони пройшли крізь католицький костел, і Андрій з напіввідкритим ротом завмер у захопленні, слухаючи орган.

Татарка смикнула його за підлогу каптана, вони минули церкву і вийшли надвір. Скрізь Андрій бачив трупи померлих від голоду людей. Він спитав, невже зовсім нема чого їсти? Виявилося, що з'їли все, що можна було їсти, навіть собак та мишей. Дорогою їм зустрілася людина, яка вмирає з голоду. Андрій віддав йому край хліба, але нещасний, з'ївши її, тут же помер у муках. Незабаром вони підійшли до хати. Татарка провела його прямо до дверей кімнати своєї пані. Увійшовши до кімнати, Андрій побачив, що дівчина, за той час, що вони не бачилися, стала вдвічі прекраснішою. Він стояв нерухомий, відчуваючи в душі побожний страх. Вона теж була вражена виглядом молодого козака, що з'явився у всій красі та силі юнацької мужності.

Красуня не знала, як дякувати Андрію. У цей час у кімнату зайшла татарка з нарізаними скибками хліба на блюді. Дівчина почала їсти. Андрій з насолодою дивився на неї, але раптом згадав про голод, що помер на його очах, з'ївши шматок хліба. Він закричав, щоб вона більше не їла, бо інакше може померти. Дівчина одразу ж послухалася його і поглядом подякувала за турботу.

Підкоряючись пориву, Андрій зізнався їй у своїх почуттях, обіцяючи віддати їй усе, що має, виконати її бажання. Дівчина сумно заперечила, що він не може любити її, бо його обов'язок бути з батьком та товаришами, воювати за вітчизну. Тоді Андрій сказав, що не потрібні йому ні батько, ні товариші, вона його вітчизна. Вбігла служниця і повідомила, що їх врятовано, оскільки до міста прийшла допомога. Але Андрій уже нічого не чув, пригорнувшись до уст молодої полячки. І загинув козак! Загинув для козацького лицарства. Вирве старий Тарас шматок сивого волосся і прокляне ту годину, коли породив собі на ганьбу такого сина.

У запорізькому таборі спочатку ніхто не міг зрозуміти, як польські війська змогли пройти до міста. Виявилося, що Переяславський курінь, що розташувався перед міською брамою, був п'яний мертвий. Половину козаків з куреня було перебито поляками, іншу половину взято в полон. Жид Янкель повідомив Тараса, що пробрався до обложеного міста і зустрів там Андрія. Андрій перейшов на бік поляків і велів Янкелю передати батькові, що той йому більше не батько, братові – що він не брат йому більше, а товариші – не товариші. З усіма він тепер битиметься і звільнить місто від запорожців. Бульба розгнівався і не повірив жиду, але Янкель пояснив, що все це через красуню, дочку воєводи. Задумався старий Тарас і згадав, яку владу мали жінки над його молодшим сином. Адже, як сказав Янкель, якщо людина закохається, то вона все одно, що підошва, розмочена у воді: спробуй зігнути – зігнеться.

У жорстокому бою під стінами обложеного міста Андрія не було. Бульба знову задумався, чому й зненавидів чудову полячку, яка зачарувала його сина. Ще не зійшло сонце, як запорожці зібралися на пораду. Прийшла звістка, що під час відлучення запорожців на Січ налетіли татари, пограбували, забрали весь скарб, побили та забрали в полон усіх, хто лишився. У подібних випадках у запорожців у звичаї було гнатися за викрадачами, бо невідомо, на якому базарі могли як раби продаватися полонені запорожці. Але Тараса такий розвиток подій не влаштовував. Він нагадав, що в місті залишилися полонені запорожці, яких також треба було рятувати.

Після довгих роздумів і суперечок було вирішено розділитися на два війська. Частина запорожців, ведена кошовим, прямувала додому для наведення ладу, а друга частина під начальством полковника Бульби залишалася під облоговим містом. Рішення було підтримано, але сум і туга долали бойових товаришів, бо неясно було, як складеться їх подальша доля. Бульба, бачачи це, велів слугам розпакувати свій заповітний віз, у якому зберігалися барило старого заповітного вина, що довго лежало у Тараса в льохах.

У місті не одразу зрозуміли, що половина козаків пішла. Але незабаром з'ясувалося, що в місті не вистачає продовольства війську, що підійшло, і була зроблена вилазка з боку обложених. Половина сміливців була тут же перебита козаками, а друга половина пішла ні з чим. Проте ж, вилазкою скористалися жиди і невдовзі всі довідалися: хто пішов, а хто залишився, чому і для чого були подібні дії. Міський гарнізон підбадьорився, і війська готувалися дати бій. Бульба зрозумів це за рухом ворожого війська і почав готувати запорожців до бою, а потім збудував їх і промовив перед ними проникливу мовуу тому, що таке товариство. Промова ця справила сильне враження на козаків.

Тим часом із міста рушило вороже військо. Сили поляків перевершували козацькі, і зав'язався смертельний бій. Хоробро билися козаки, героїчно воював сам і керував полковником Тарасом Бульбою, перемога була вже близька. Та ось відчинилася брама, і вилетів звідти гусарський полк, краса всіх кінних полків. Попереду мчав найкрасивіший витязь, найжвавіший. На руці його був зав'язаний шарф, шитий руками гарної полячки. Тарас так і обомлів, побачивши, що це його молодший син. Зупинився Тарас і дивився, як Андрій, розчищаючи перед собою дорогу, сипав удари праворуч і ліворуч. Не витерпів Бульба і обурився тим, що його син рубає голови своїм. Але Андрій не розрізняв нічого навколо себе, він бачив лише риси чудової полячки.

Тарас Бульба наказав своїм козакам заманити Андрія до лісу. Андрій так і розлютився, коли Голокопитенко вихопив його полум'ям по спині. Розігнався на коні Андрій і мало не наздогнав Голокопитенка, коли його коня зупинила чиясь сильна рука. Андрій озирнувся – переднім стояв Тарас! Затрясся він усім тілом і став блідий. Гнів Андрія минув, і він бачив перед собою лише страшного батька. Бульба спитав, що їм тепер робити. Андрій мовчав, опустивши очі. Тарас поцікавився, чи синові допомогли його ляхи. Андрій, як і раніше, був без відповіді. Наслідуючи наказ батька, зліз з коня. Блідим, як полотно, був Андрій, і тільки уста його шепотіли ім'я прекрасної полячки. Батько зі словами про те, що сам уб'є сина, якого сам і породив, вистрілив із рушниці і вбив його. Потім довго стояв і дивився на прекрасне тіло, шкодуючи про те, що добрий козак був...

Під'їхав Остап і спитав у батька, чи не він убив Андрія. Картопля тільки кивнув. Остап хотів зрадити тіло землі, але Тарас не дав, сказавши, що плакальниці в Андрія знайдуться. Під'їхали один за одним козаки і прокричали отаманові, що йде ляхам нова підмога. Загинули курінні отамани, і козаки тепер хочуть перед смертю бачити Бульбу. Той наказав Остапу негайно сідати на коня. Але не встигли вони виїхати з лісу, як їх з усіх боків оточили ворожі сили. На Остапа напали шестеро ворогів. Хоробро бився Остап, але ворогів було багато, і ось уже побачив старий Бульба, як зв'язують його синові руки.

Тараса врятували. Його вірний товариш Товкач привіз Бульбу, всього пораненого і порубаного шаблями, на Січ, де сильний організмі воля до життя поставили старого полковника на ноги. Знайшлися люди, які не видали Бульбу, хоч його голова була оцінена ворогами у велику суму. Бульба став похмурим і сумним. Пам'ятав він, що його син Остап у полоні. Озирнувся Тарас довкола себе і побачив, що майже нікого з його старих товаришів не лишилося, і тих, що билися з ляхами, і тих, що вирушили на битву з татарами. На Січі було багато нових людей.

Запорожці тим часом збиралися в нову морську експедицію. Похід на Малу Азіюпройшов успішно, було взято величезний видобуток. Але це не тішило Тараса, який пам'ятав страшну долю свого Остапа. Зрештою, він не витримав і вирішив дізнатися, де Остап. За тиждень у всеозброєнні Тарас був уже у місті Умані у свого старого знайомого Янкеля. Бульба попросив заповзятливого жида відвезти його до Варшави, бо йому треба побачити свого сина Остапа. Янкель спитав, чи знає Бульба, що за його голову дають дві тисячі золотих. Звичайно, Бульба знав, тому й платив великі гроші за те, щоб опинитись у Варшаві. А такі люди, як Янкель, для того й створені, щоб обвести всіх довкола пальця. За годину з Умані виїхав воз із цеглою, на дні якого лежав, сховавшись, Тарас Бульба.

У Варшаві Бульба опинився серед жидів і почав просити їх про допомогу в порятунку сина. На його прохання всі спочатку відповідали, що це зробити не можна, а потім сказали, що їм треба порадитись з одним мудрою людиною. Жид на ім'я Мардохай, який вважався найхиткішим, обіцяв допомогти, але не зміг нічого зробити, бо полонених охороняло три тисячі військ. Щоправда, він домовився зі стражником про можливість влаштувати побачення з Остапом. Побачення не відбулося: колишнього стражника змінили, а Бульба ледь не видав себе, розлютившись під час розмови з новим. Тоді Тарас наказав Янкелю вести його на площу, де мучитимуть Остапа. Янкель намагався відмовитись, казав, що нічим допомогти вже не можна, але Бульба був упертий. Народ тим часом валив на площу страти з усіх боків. У тодішній грубий вік страта була одним із найцікавіших видовищ. Натовп, що складався з представників усіх верств суспільства, обговорював те, що він мав побачити. Раптом усі загомоніли й пролунали голоси: "Ведуть! Козаки!"

Запорожці йшли мовчки, з якоюсь гордістю. Їхня багата колись сукня зносилася, вони не дивилися ні на кого і не кланялися народу. Попереду йшов Остап. Всі муки терпів він гідно, і тільки перед кінцем сили покинули його. Хотів він перед смертю побачити твердого чоловіка, який би втішив його розумним словом. І вигукнув Остап, звертаючись до батька, чи він тут, чи чує його. "Чую!" - пролунало серед загальної тиші, і весь народ здригнувся. Янкель зблід, він зі страхом обернувся, щоб подивитись на Тараса, але того вже й слід застудив.

Слід Тараса знайшовся. На кордоні України піднялося нове військо у сто двадцять тисяч козаків. Вів їх молодий, але сильний дух гетьман. Найдобірнішим полком керував Тарас Бульба. У літописах докладно описано битви запорожців. Польські гарнізони втекли з міст, що звільнялися запорожцями. Життя гетьмана Потоцького врятувало лише російське духовенство. Козачий гетьман погодився, піддавшись на умовляння священиків, відпустити Потоцького, взявши з нього клятву, залишити на волі християнські церквиі не завдавати образ козацькому воїнству. Лише один полковник не погодився на такий світ – Тарас Бульба. Він знав ціну клятвам ляхів і, передбачивши козачому гетьманові швидку загибель, пішов з війська, забравши свій полк. Незабаром сталося саме так, як і передрікав Бульба. Голова козацького гетьмана полетіла з плечей разом із головами багатьох сановників.

А Бульба тим часом гуляв по всій Польщі і винищував її мешканців вогнем та мечем, не шкодуючи нікого. Польський уряд вирішив з ним покінчити. Потоцький наздогнав Бульбу та його козаків на березі Дністра, у старій фортеці, яку вони зайняли під відпочинок. Чотири дні козаки билися, потім, коли сили оборонялися закінчувалися, вирішив Тарас пробитися крізь польські ряди. Може, й удалося б урятуватися старому козакові, але випала його люлька з тютюном, а Тарас не захотів, щоб його люлька дісталася ляхам. Поки він шукав її в траві, налетіли поляки та схопили його. Довго думали ляхи, яку б йому "честь віддати", нарешті, за згодою гетьмана, вирішили спалити на багатті.

Притягли його ланцюгами до стовбура дерева і почали розкладати внизу багаття. Але не на багаття дивився Тарас, а на бойових товаришів. Закричав, щоб відходили до берега, бо там були човни. Вітер доніс його слова решті, але сам Бульба отримав за це удар обухом по голові. Тарас побачив, як козаки стрибнули прямо на конях у Дністер, і лише двоє не дострибнули. Польський полковник, брат красуні, яка обвернула бідолашного Андрія, хотів стрибнути слідом за ними, але розбився об каміння. Бульба, прийшовши до тями, кричав запорожцям, щоб прийшли сюди навесні і гарненько тут погуляли. Дізнаються ще поляки, що таке православна віра.

Вогонь уже піднімався над багаттям, захоплював Тарасові ноги і розстилався полум'ям по дереву. Та хіба знайдуться на світі такі вогні, муки і така сила, яка б пересилила російську силу! Козаки пливли Дністром, дружно гребли і говорили про свого отамана.

Історичний сенс малоросійського козацтва полягав у боротьбі народність і віру. Ця боротьба з турками, татарами та поляками загартувала народний характер, надала козакам України риси залізної енергії, яка часто то затримувалася та ховалась під личиною хитрощів та простодушного лукавства, навіть флегматичності та лінощів, то раптом виривалася на волю та приймала широкі розміри стихійної сили. знала утримаю і меж. Життя козаків було складним: доводилося боротися і хитрістю, і силою, доводилося бути і дипломатом, і солдатом. Саме так це життя і описує у «Тарасі Бульбі» Гоголь. Потреби часу вимагали багатьох практичних знань: кожен козак мав бути і землеробом, і мисливцем, і скотарем, і садівником, і лікарем, і ремісником. Це розвивало різнобічність, винахідливість, заповзятливість, але не прив'язувало людини до якоїсь певної справи. Гоголь показує, що постійна готовність козака йти назустріч небезпеці, невпевненість у завтрашньому дніпривчали байдуже дивитись у вічі смерті, не дорожити своєю головою, але не соромитися і чужою долею.

Атака запорожців у степу. Картина Ф. Рубо, 1881

З описів «Тараса Бульби» видно, що сімейне життякозацтва йшло безпутно і безладно. Сім'я та домівка були козакові не потрібні; ці прихильності замінювалися у них духом «товариства», що зв'язало їх у вільну дружину молодців-«лицарів», які збиралися в Запорізькій Січі. Гоголь показує, що суворе життя, сповнена небезпеки, розвивала в суворих серцях козаків дух молодості і, водночас, уміння на всі небезпеки дивитися з байдужим спокоєм, навіть із гумором.

Для людей на кшталт Тараса Бульби «святим» у житті було небагато, християнська віра, батьківщина та почуття товариства. Ці небагато й прості ідеали проте наповнювали життя козаків змістом, очищали ушляхетнювали їх існування, робили їх «лицарями», як вони самі себе називали, виправдовували, в них власних очах, і розбійницькі набіги на береги Чорного моря, і жорстокі розправи з євреями та католиками.

Патріотизму козаки часів Тараса Бульби служили беззавітно, він був головним ідеалом їхнього життя ідеалом суворим і жорстоким, що затемнював усі інші уподобання та прагнення (до сім'ї, до жінки, до мирних занять). Багато хто з цих чорт зберігся в душі малоросів і до часів Гоголя, і у своїх «Вечори», у «Вії» він зібрав усі ці подрібнені залишки колишніх почуттів, скутих блискучим минулим, але вже не знаходять собі пояснення в теперішньому... Тарасе Бульбі» Гоголь пояснив, звідки взялася у малоросів ця лінива байдужість, ця флегматичність, цей гумор і впертість, усі ті національні риси, які зібрані та втілені їм у дійових осібйого героїчної повісті. Що в сучасного життяздавалося смішним, навіть карикатурним, то в історичному висвітленні героїчної повісті про Тараса набуло серйозного та глибокого інтересу. Ось чому і ця повість Гоголя, і головний геройїї мають велике історичне значення.

Головна особливість художнього творуна історичну тему- в тому, що автор органічно поєднує в ньому розповідь про події, що мали місце насправді, з авторським вигадкою. Дещо незвичайна у зв'язку повість Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»: історичні подіїв ній не конкретизовані, більше того, при читанні часом досить важко буває визначити, в який час розгортаються дії – у 15, 16 чи 17 столітті. До того ж, жоден з героїв не є історичною особою, включаючи самого Тараса. Незважаючи на це, з моменту появи твору його зараховують до епічних повістей, що іноді називають романом. У чому ж сила та масштабність «Тараса Бульби»?

Історія створення повісті

Звернення письменника до теми козацтва був випадковим. Уродженець Полтавської губернії, він з дитинства чув про героїчний подвиг народу під час боротьби з численними зовнішніми загарбниками. Пізніше, коли Гоголь уже почав писати, особливий інтерес у нього викликали такі відважні та віддані батьківщині люди, як Тарас Бульба. У Січі їх було чимало. Нерідко козаками ставали колишні кріпаки - вони здобули тут будинок і товаришів.

Н.В. Гоголь вивчив чимало джерел, присвячених цьому питанню, у тому числі рукописи українських літописів, історичні дослідженняБоплана та Мишецького. Не задовольнившись прочитаним (на його думку, вони містили скупі відомості, яких було недостатньо, щоб зрозуміти душу народу), Гоголь звернувся до фольклору. і думи, присвячені розповідали про особливості характерів, вдач і побуту козаків. Вони дали письменнику чудовий «живий» матеріал, який став чудовим доповненням до наукових джерел, а якісь сюжетні лініїу переробленому вигляді увійшли до повості.

Історична основа повісті

"Тарас Бульба" - книга про вільних людей, що населяли в 16-17 століттях територію Наддніпрянщини. Центром їхня була Запорізька Січ – її назва пов'язана з тим, що вона зміцнювалася з усіх боків огорожею з повалених дерев – засіками. У ній існував свій спосіб життя та управління. Козаки, що зазнавали частих нападів з боку поляків, турків, литовців, мали дуже сильне, добре навчене військо. Велику частинучасу проводили вони у битвах та військових походах, а здобуті трофеї ставали головним засобом для існування. Невипадково й світлиці у будинку, де жила на самоті його дружина, включає численні прикмети похідного життя господаря.

1596 став фатальним для українського народу, що був на той час під владою литовців та поляків. прийняла унію про об'єднання під владою Папи Римського двох християнських релігій: православної та католицької. Прийняте рішенняще більше ускладнило непрості відносини між поляками та козацтвом, що вилилися у відкриті військові протистояння. Цьому періоду і посвятив Гоголь свою повість.

Зображення Запорізької Січі

Головною школою для виховання стійких, мужніх воїнів став особливий спосіб життя та управління, а вчителями - досвідчені козаки, які не раз показували свою доблесть у бою. Одним із них був полковник Тарас Бульба. Біографія його - це розповідь про становлення справжнього патріота, для якого понад усе виявляються інтереси та свобода вітчизни.

Нагадувала велику республіку, засновану на засадах гуманізму та рівноправності. Кошовий вибирався загальним рішенням, зазвичай у складі найгідніших. У ході бою козаки мали беззастережно йому підкорятися, але в мирний чассаме до його обов'язків входила турбота про запорожців.

У Січі все було влаштовано для забезпечення побуту та військових походів її мешканців: працювали всілякі майстерні та кузні, розводили худобу. Все це побачать Остап та Андрій, коли їх привезе сюди Тарас Бульба.

Історія недовгого існування Запорізької республіки показала новий спосіборганізації життя людей, заснований на братстві, єдності та вільності, а не на утиску слабких сильними.

Головна школа для козака – бойове братство

Про те, як відбувалося становлення молодих воїнів, можна судити з прикладу синів Тараса, Остапа та Андрія. Вони закінчили навчання у бурсі, після чого їхній шлях лежав у Запоріжжі. Батько зустрічає синів після довгої розлуки не обіймами та поцілунками, а випробуванням на кулаках їхньої сили та вправності.

Життя Тараса Бульби було невибагливим, про що свідчить застілля на честь приїзду синів («тягни… всього барана, козу… та пальники побільше» - з такими словами звертається старий козак до дружини) і сон на просторі, просто неба.

Навіть дня не пробули Остап та Андрій удома, як вирушили вже до Січі, де на них чекало найкраще у світі товариство та славні подвиги за батьківщину та релігію. Їхній батько був переконаний, що справжньою школою для них може стати лише участь у бойових битвах.

Запоріжці

Під'їжджаючи до Січі, Тарас і його сини побачили козака, що мальовничо спав посеред дороги. Він розкинувся, як лев, і викликав загальне захоплення. Широкі, як море, шаровари, гордо закинута чуба (його неодмінно залишали на голеній голові), добрий кінь - так виглядав справжній запорожець. Не випадково головний герой повісті звертається до синів із закликом відразу ж змінити їхній «бісовський» одяг (в ньому вони приїхали з бурси) на інший, гідний козака. І вони справді відразу перетворилися на саф'янові чоботи, широкі шаровари, червоні козаки і баранячі шапки. Образ доповнили турецький пістолет та найгостріша шабля. Захоплення і гордість викликали молодці, що сиділи на славних жеребцях у батька.

Історична основа повісті «Тарас Бульба» зобов'язувала автора поставитися до козаків неупереджено. При всій повазі до них та їх доблесті, Гоголь правдиво говорить і про те, що часом їхня поведінка викликала засудження і нерозуміння. Це стосувалося розгульного та п'яного життя, яке вони вели у перервах між битвами, зайвої жорстокості (за вбивство злочинця закопували в могилу разом із жертвою живцем) та низькому культурному рівню.

Сила товариства

Головною перевагою козаків було те, що в момент небезпеки вони могли швидко мобілізуватись і виступити єдиним військом проти ворога. Їхня самовідданість, партіотизм, мужність і відданість спільної справине мали кордонів. У повісті це неодноразово довели сам Тарас Бульба. Біографія інших видатних воїнів, серед яких досвідчені Товкач, Кукубенко, Павло Губенко, Мосій Шило та молодий Остап, також наголошує.

Добре про єдність і головне призначення козаків сказав у своїй промові напередодні вирішальної битви Бульба: «Немає уз святіше товариства!» Його мова є виразом великої мудрості та святої віри в те, що він та його побратими захищають праву справу. У скрутний момент слова Тараса підбадьорюють козаків, нагадують про їхній святий обов'язок захищати своїх товаришів, завжди пам'ятати про віру православної та відданість батьківщині. Найстрашнішою для козака була зрада: це не прощалося нікому. Тарас вбиває свого сина, дізнавшись, що через любов до прекрасної полячки він віддав перевагу особистим інтересам громадським. Так узи братерства виявилися важливішими за кровні. Про те, що цей факт відповідав дійсності, свідчить історична основаповісті.

Тарас Бульба – найкращий представник козацтва

Полковник із суворим характером, що пройшов славний бойовий шлях. Славний отаман і товариш, який міг підтримати підбадьорливим словом та дати хороша порадав важку хвилину. Мав пекучу ненависть до ворога, який посягнув на віру православну, і не шкодував власного життязаради порятунку батьківщини та своїх побратимів зі зброї. Звиклий до вільного життя, задовольнявся чистим полемі був абсолютно невибагливий у побуті. Таким є Гоголь головного героя. Все життя він провів у битвах і завжди опинявся у самому небезпечному місці. Зброя, курильна люлька та славний кінь Тараса Бульби складали його головне багатство. При цьому він міг пожартувати і побалакати, був задоволений життям.

Герой, який розчарувався в молодшому синові, пережив велику гордість за Остапа. Ризикуючи життям, Бульба прийшов до місця страти, щоб востаннє побачити його. А коли Остап, що стійко переносив смертельні муки, у останню хвилинупокликав його, він одним словом, що змусило здригнутися всю площу, висловив свою гордість, схвалення та підтримку не тільки синові, а й товаришеві за духом, соратником. До кінця життя горюватиме Тарас за своїм сином і мститиметься за його смерть. Пережите додасть йому жорстокості та ненависті до ворога, але не зламає його волі та сили духу.

У повісті відсутній звичний для героя опис Тараса Бульби, бо це не так важливо. Головне, що він має такі якості, завдяки яким можна було вистояти в той жорстокий час.

Гіперболізація Тараса у сцені страти

Характеристику героя доповнює опис його смерті, великою мірою безглуздий. Герой потрапляє в полон, тому що нахиляється, щоб підібрати трубку, що впала - навіть її він не хоче віддати проклятому ворогові. Тут Тарас нагадує народного богатиря: зо три десятки людей насилу змогли його здолати.

В останній сцені автор описує не біль від вогню, який відчував герой, а його тривогу за долю побратимів, що спливають по річці. У момент смерті він веде себе гідно, залишаючись вірним основним принципам товариства. Головне, він був упевнений у тому, що прожив життя недаремно. Саме таким був справжній козак.

Значення твору сьогодні

Історична основа повісті «Тарас Бульба» – це визвольна боротьбанароду із загарбниками, які посягнули на його країну та віру. Завдяки таким сильним духомлюдям, як Тарас Бульба, його син та товариші, вдавалося не раз відстояти незалежність та свободу.

Твор Н.В.Гоголя та її герої багатьом стали зразком мужності і патріотизму, тому вона будь-коли втратить своєї актуальності і значимості.