Одіссея за розділами короткий. Пісня XVIII. Тридцять восьмий день

Троянська війна була затіяна богами для того, щоб скінчився час героїв і настав нинішній, людський, залізний вік. Хто не загинув біля стін Трої, той мав загинути по дорозі назад.

Більшість грецьких вождів, що вціліли, попливли на батьківщину, як пливли на Трою - спільним флотом через Егейське море. Коли вони були на півдорозі, морський бог Посейдон гримнув бурею, кораблі розметало, люди потонули у хвилях і розбилися об скелі. Врятуватися судилося лише обраним. Але й довелося нелегко. Мабуть, лише старому мудрому Нестору вдалося спокійно досягти свого царства у місті Пілос. Здолав бурю верховний цар Агамемнон, але лише для того, щоб загинути ще страшнішою смертю - в рідному Аргосі його вбила власна дружина та її месник-коханець; про це потім напише трагедію поет Есхіл. Менела з повернутою йому Оленою занесло вітрами далеко до Єгипту, і він дуже довго діставався своєї Спарти. Але найдовшим і найважчим був шлях хитромудрого царя Одіссея, якого море носило світом десять років. Про його долю і склав Гомер свою другу поему: «Муза, скажи мені про того багатодосвідченого чоловіка, який, / Мандруючи довго з дня, як святий Іліон їм зруйнований, / Багатьох людей міста відвідав і звичаї бачив, / Багато і горя терпів на морях , про порятунок піклуючись ...»

«Іліада» - поема героїчна, дія її відбувається на лайливому полі та у військовому стані. «Одіссея» - поема казкова і побутова, дія її розгортається, з одного боку, в чарівних краях велетнів і чудовиськ, де поневірявся Одіссей, з іншого - у його маленькому царстві на острові Ітаці і в її околицях, де чекали на Одіссея його дружина Пенелопа і його син Телемах. Як в «Іліаді» для оповіді обрано лише один епізод, «гнів Ахілла», так і в «Одіссеї» - лише кінець його мандрівок, останні два перегони, з далекого західного краюземлі до рідної Ітаки. Про все, що було раніше, Одіссей розповідає на бенкеті в середині поеми, і розповідає дуже стисло: на всі ці казкові пригоди в поемі припадає сторінок п'ятдесят із трьохсот. В «Одіссеї» казка відтіняє побут, а не навпаки, хоча читачі, і давні та сучасні, охоче перечитували та згадували саме казку.

У Троянській війні Одіссей дуже багато зробив для греків - особливо там, де потрібна була сила, а розум. Це він здогадався зв'язати наречених Олени клятвою разом допомагати її обранцеві проти будь-якого кривдника, а без цього військо ніколи не зібралося б у похід. Це він залучив у похід юного Ахілла, а без цього перемога була б неможлива. Це він, коли на початку «Іліади» грецьке військо після загальної сходки ледь не кинулося з-під Трої Зворотній шляхзумів його зупинити. Це він умовляв Ахілла, коли той посварився з Агамемноном, повернутись у бій. Коли після загибелі Ахілла зброю вбитого мав отримати найкращий воїнгрецького табору, їх отримав Одіссей, а не Аякс. Коли Трою не вдалося взяти облогою, то Одіссей придумав побудувати дерев'яного коня, в якому сховалися і проникли таким чином у Трою найхоробріші грецькі вожді, - і він серед них. Богиня Афіна, покровителька греків, найбільше любила Одіссея і допомагала йому щокроку. Зате бог Посейдон його ненавидів - ми скоро дізнаємося чому, - і це Посейдон своїми бурями десять років не давав йому добратися до батьківщини. Десять років під Троєю, десять років у мандрах, - і лише на двадцятий рік його випробувань починається дія «Одіссеї».

Починається воно, як і в Іліаді, Зевсовою волею. Боги тримають пораду, і Афіна заступається перед Зевсом за Одіссея. Він - у полоні у закоханої в нього німфи Каліпсо, на острові в самісінькій середині широкого моря, і нудиться, даремно бажаючи «бачити хоч дим, від рідних берегів вдалині». А в царстві його, на острові Ітаку, всі вже вважають його загиблим, і навколишні вельможі вимагають, щоб цариця Пенелопа обрала собі нового чоловіка, а острову - нового царя. Їх більше сотні, вони живуть в Одіссеєвому палаці, буйно бенкетують і п'ють, розоряючи Одіссеєве господарство, і розважаються з рабинями Одіссеєвими. Пенелопа намагалася їх обдурити: вона сказала, що дала обітницю оголосити своє рішення не раніше, ніж зітре саван для старого Лаерта, батька Одіссєєва, який ось-ось помре. Вдень вона у всіх на очах ткала, а вночі таємно розпускала зіткане. Але служниці видали її хитрість, і їй все важче опиратися наполяганням наречених. З нею син її Телемах, якого Одіссей залишив ще немовлям; але він молодий, і з ним не зважають.

І ось до Телемаха приходить незнайомий мандрівник, називає себе старим другом Одіссея і дає йому пораду: «Наряди корабель, обійди навколишні землі, збери вісті про зниклого Одіссея; якщо почуєш, що він живий, - скажеш нареченим, щоб чекали ще рік; якщо почуєш, що мертвий, - скажеш, що впораєш поминки і схилиш мати до заміжжя». Порадив і зник - бо в образі його була сама Афіна. Так Телемах і вчинив. Наречені противилися, але Телемаху вдалося піти і сісти на корабель непоміченим - бо і в цьому йому допомогла та сама Афіна,

Телемах пливе на материк - спершу в Пілос до дряхлого Нестора, потім у Спарту до Менелая і Олени, які щойно повернулися. Ласкавий Нестор розповідає, як пливли герої з-під Трої і тонули в бурі, як загинув потім в Аргосі Агамемнон і як помстився вбивці його син Орест; але про долю Одіссея він нічого не знає. Гостинний Менелай розповідає, як він, Менелай, заблукавши у своїх мандрівках, на єгипетському березі підстеріг віщого морського старця, тюленього пастуха Протея, що вмів звертатися і до лева, і до вепра, і до барса, і до змія, і до води, і до дерево; як він боровся з Протеєм, і здолав його, і пізнав у нього дорогу назад; а заразом дізнався і про те, що Одіссей живий і страждає серед широкого моря на острові німфи Каліпсо. Втішний цією звісткою, Телемах збирається повернутися на Ітаку, але тут Гомер перериває свою розповідь про нього і звертається до долі Одіссея.

Заступництво Афіни допомогло: Зевс посилає до Каліпса вісника богів Гермеса: час настав, настав час відпустити Одіссея. Німфа журиться: «Чи я врятувала його з моря, чи для того хотіла обдарувати його безсмертям?». - Але послухатися не сміє. Корабля в Одіссея немає - треба сколотити пліт. Чотири дні він працює сокирою та буравкою, на п'ятий – пліт спущений. Сімнадцять днів пливе він під вітрилом, правлячи по зірках, на вісімнадцятий вибухає буря. Це Посейдон, побачивши героя, що вислизає від нього, змів безодню чотирма вітрами, колоди плоту розлетілися, як солома. "Ах, навіщо не загинув я під Троєю!" - вигукнув Одіссей. Допомогли Одіссею дві богині: добра морська німфа кинула йому чарівне покривало, що рятує від потоплення, а вірна Афіна вгамувала три вітри, залишивши четвертий нести його вплавь до ближнього берега. Два дні та дві ночі пливе він, не стуляючи очей, а на третій хвилі викидають його на сушу. Голий, стомлений, безпорадний, він заривається в купу листя і засинає мертвим сном.

Це була земля блаженних феаків, над якими правив добрий цар Алкіна у високому палаці: мідні стіни, золоті двері, шиті тканини на лавках, стиглі плоди на гілках, вічне літо над садом. У царя була юна дочка Навсика; вночі їй з'явилася Афіна і сказала: «Скоро тобі заміж, а одежу твою не стирано; збери служниць, візьми колісницю, ступайте до моря, випрайте сукні». Виїхали, випрали, висушили, почали грати у м'яч; м'яч залетів у море, дівчата голосно скрикнули, їхній крик розбудив Одіссея. Він піднімається з кущів, страшний, вкритий морською засохлою тіною, і молить: «Чи ти німфа або смертна, допоможи: дай мені прикрити наготу, вкажи мені дорогу до людей, і нехай пошлють тобі боги доброго чоловіка». Він омивається, умащується, одягається, і Навсикая, милуючись, думає: «Ах, якби дали мені боги такого чоловіка». Він іде до міста, входить до царя Алкіна, розповідає йому про своє лихо, але себе не називає; зворушений Алкіною обіцяє, що феакійські кораблі відвезуть його, куди він не попросить.

Одіссей сидить на Алкіноєвому бенкеті, а мудрий сліпий співак Демодок розважає піснями, що бенкетують. «Заспівай про Троянську війну!» - просить Одіссей; і Демодок співає про дерев'яного коня Одіссея і про взяття Трої. У Одіссея сльози на очах. «Навіщо ти плачеш? – каже Алкіної. - Для того і посилають боги героям смерть, щоби нащадки співали їм славу. Мабуть, у тебе впав під Троєю хтось із близьких? І тоді Одіссей відкривається: «Я - Одіссей, син Лаерта, цар Итаки, маленькою, кам'янистою, але дорогий серцю ...» - і починає розповідь про свої поневіряння. У цьому оповіданні - дев'ять пригод.

Перша пригода – у лотофагів. Буря забрала Одіссеєві кораблі з-під Трої на далекий південь, де росте лотос - чарівний плід, покуштувавши якого, людина забуває про все і не хоче в житті нічого, крім лотоса. Лотофаги пригостили лотосом Одіссеєвих супутників, і ті забули про рідну Ітаку і відмовилися пливти далі. Силою їх, що плачуть, відвели на корабель і рушили в дорогу.

Друга пригода – у циклопів. Це були жахливі велетні з одним оком посеред чола; вони пасли овець та кіз і не знали вина. Головним у тому числі був Поліфем, син морського Посейдона. Одіссей із дюжиною товаришів забрів у його порожню печеру. Увечері прийшов Поліфем, величезний, як гора, загнав у печеру стадо, загородив вихід брилом, спитав: Хто ви? - «Мандрівники, Зевс наш хранитель, ми просимо допомогти нам». - "Зевса я не боюся!" - і циклоп схопив двох, розмозжив об стіну, зжер з кістками і захропів. Вранці він пішов зі стадом, знову заваливши вхід; і тут Одіссей вигадав хитрість. Він з товаришами взяв циклопову палицю, велику, як щогла, загострив, обпалив на вогні, приховав; а коли лиходій прийшов і зжер ще двох товаришів, то підніс йому вина, щоб приспати. Вино сподобалося чудовиську. "Як тебе звати?" – спитав він. "Ніхто!" - відповів Одіссей. «За таке частування я тебе, Ніхто, з'їм останнім!» - і хмільний циклоп захропів. Тут Одіссей із супутниками взяли палицю, підійшли, розгойдали її і встромили в єдине велетне око. Осліплений людожер заревів, збіглися інші циклопи: «Хто тебе образив, Поліфеме?» - «Ніхто!» - «Ну, коли ніхто, то й шуміти нема чого» -

І розійшлися. А щоб вийти з печери, Одіссей прив'язав товаришів під черево циклоповим баранам, щоб той їх не намацав, і так разом зі стадом вони залишили вранці печеру. Але, вже відпливаючи, Одіссей не стерпів і крикнув:

«Ось тобі за образу гостям страту від мене, Одіссея з Ітаки!» І циклоп люто благав батькові своєму Посейдону: «Не дай Одіссею доплисти до Ітаки - а якщо так судилося, то нехай допливе нескоро, один, на чужому кораблі!» І Бог почув його молитву.

Третя пригода – на острові бога вітрів Еола. Бог послав їм попутний вітер, а решта зав'язав у шкіряний мішок і дав Одіссею: «Допливеш – відпусти». Але коли вже виднілася Ітака, втомлений Одіссей заснув, а його супутники розв'язали мішок раніше часу; піднявся ураган, їх примчало назад до Еола. «Отже, боги проти тебе!» - гнівно сказав Еол і відмовився допомагати ослушнику.

Четверта пригода - у лестригонів, диких велетнів-людожерів. Вони збіглися до берега і обрушили величезні скелі на кораблі Одіссеєві; з дванадцяти судів загинуло одинадцять, Одіссей з небагатьма товаришами врятувався на останньому.

П'ята пригода - у чарівниці Кірки, цариці Заходу, що всіх прибульців звертала до звірів. Одіссеєвим посланцям вона піднесла вина, меду, сиру та муки з отруйним зіллям - і вони звернулися до свиней, а вона загнала їх у хлів. Врятувався один і з жахом розповів про це Одіссею; той узяв лук і пішов на допомогу товаришам, ні на що не сподіваючись. Але Гермес, вісник богів, дав йому божу рослину: корінь чорний, квітка біла, - і чари виявилися безсилими проти Одіссея. Погрожуючи мечем, він змусив чарівницю повернути людську подобу його друзям і зажадав: «Вороти нас в Ітаку!» - «Запитай шлях у віщого Тиресія, пророка з пророків», - сказала чаклунка. «Але ж він помер!» - «Запитай у мертвого!» І вона розповіла, як це зробити.

Шоста пригода – найстрашніше: спуск у царство мертвих. Вхід у нього - на краю світу, у країні вічної ночі. Душі мертвих у ньому безтілесні, бездушні і бездумні, але, випивши жертовної крові, знаходять мову і розум. На порозі царства мертвих Одіссей зарізав у жертву чорного барана та чорну вівцю; душі мертвихзлетілися на запах крові, але Одіссей відганяв їх мечем, поки перед ним не з'явився віщий Тиресій. Випивши крові, він сказав:

«Біди ваші – за образу Посейдону; спасіння ваше – якщо не скривдите ще й Сонце-Геліоса; якщо ж образите - ти повернешся до Ітаки, але один, на чужому кораблі, і нескоро. Будинок твій руйнують наречені Пенелопи; але ти їх здолаєш, і буде тобі довге царство та мирна старість». Після цього Одіссей допустив до жертовної крові та інших привидів. Тінь його матері розповіла, як померла вона від туги за сином; він хотів обійняти її, але під руками його було тільки порожнє повітря. Агамемнон розповів, як він загинув від своєї дружини: «Будь, Одіссею, обережний, на дружин покладатися небезпечно». Ахілл сказав йому:

«Краще мені бути наймитом на землі, ніж царем серед мертвих». Тільки Аякс не сказав нічого, не вибачивши, що Одіссею, а не йому дісталися обладунки Ахілла. Здалеку бачив Одіссей та пекельного суддю Міноса, і вічно страчених гордеця Тантала, хитруна Сізіфа, зухвалця Тітія; але тут страх охопив його, і він поспішив геть, до білого світла.

Сьомою пригодою були Сирени - хижачки, які спокусливим співом заманюють мореплавців на смерть. Одіссей перехитрив їх: супутникам своїм він заклеїв вуха воском, а себе велів прив'язати до щогли і не відпускати, незважаючи ні на що. Так вони пропливли повз, неушкоджені, а Одіссей ще й почув спів, солодший від якого немає.

Восьмою пригодою була протока між чудовиськами Скіллою і Харибдою: Скілла - про шість голов, кожна з трьома рядами зубів, і про дванадцять лап; Харібда - про одну гортань, але таку, що одним ковтком затягує цілий корабель. Одіссей віддав перевагу Скіллу Харібді - і мав рацію: вона схопила з корабля і шістьма ротами зжерла шістьох його товаришів, але корабель залишився цілим.

Дев'ятою пригодою був острів Сонця-Геліоса, де паслися його священні стада - сім стад червоних бугаїв, сім стад білих баранів. Одіссей, пам'ятаючи заповіт Тиресія, взяв із товаришів страшну клятву не торкатися їх; але дули неприємні вітри, корабель стояв, супутники зголодніли і, коли Одіссей заснув, зарізали і з'їли найкращих бугаїв. Було страшно: здерті шкіри ворушилися, і м'ясо на рожнах мукало. Сонце-Геліос, який все бачить, все чує, все знає, благав Зевсу: «Покарай кривдників, бо я зійду в підземне царство і світитиму серед мертвих». І тоді, як стихли вітри і відплив від берега корабель, Зевс підняв бурю, гримнув блискавкою, корабель розсипався, супутники потонули у вирі, а Одіссей один на уламку колоди гасав морем дев'ять днів, поки не викинуло його на берег острова Каліпсо.

Так закінчує Одіссей свою повість.

Цар Алкіної виконав обіцянку: Одіссей зійшов на феакійський корабель, поринув у зачарований сон, а прокинувся вже на туманному березі Ітаки. Тут його зустрічає покровителька Афіна. «Настав час для твоїх хитрощів, - каже вона, - таїся, стережися наречених і чекай сина твого Телемаха!» Вона стосується його, і він робиться невпізнанним: старий, лисий, жебрак, з палицею і торбою. У цьому вигляді йде він углиб острова - просити притулку у старого доброго свинопасу Євмея. Євмею він розповідає, ніби родом він із Криту, воював під Троєю, знав Одіссея, плавав до Єгипту, потрапив у рабство, був у піратів і ледве врятувався. Євмей кличе його в хатину, садить до осередку, пригощає, журиться про зниклого безвісти Одіссея, скаржиться на буйних женихів, шкодує царицю Пенелопу та царевича Телемаха. На другий день приходить і сам Телемах, який повернувся зі своєї мандрівки, - звичайно, його теж направила сюди сама Афіна, Перед ним Афіна повертає Одіссею справжній його образ, могутній і гордий. «Чи не бог ти?» - Запитує Телемах. «Ні, я твій батько», - відповідає Одіссей, і вони, обнявшись, плачуть від щастя,

Наближається кінець. Телемах вирушає до міста, до палацу; за ним тягнуться Євмей та Одіссей, знову в образі жебрака. Біля палацового порога відбувається перше впізнання: старий Одіссеєв пес, який за двадцять років не забув голос господаря, піднімає вуха, з останніх сил підповзає до нього і вмирає біля його ніг. Одіссей входить до будинку, обходить світлицю, просить милостині у наречених, терпить насмішки та побої. Наречені стравлюють його з іншим жебраком, молодшим і міцнішим; Одіссей несподівано для всіх перекидає його одним ударом. Наречені регочуть: «Нехай тобі Зевс за це пошле, чого ти бажаєш!» - і знають, що Одіссей хоче їм швидкої смерті. Пенелопа кличе чужинця до себе: чи не чув він звісток про Одіссея? "Чув, - каже Одіссей, - він у недалекому краю і скоро прибуде". Пенелопі не віриться, але вона вдячна гостю. Вона велить старій служниці омити мандрівникові перед сном його запорошені ноги, а самого його запрошує бути в палаці на завтрашньому бенкеті. І тут відбувається друге впізнання: служниця вносить таз, торкається ніг гостя і відчуває на гомілки шрам, який був у Одіссея після полювання на кабана в його молоді роки. Руки її затремтіли, нога вислизнула: «Ти - Одіссей!» Одіссей затискає їй рота: «Так, це я, але мовчи - інакше занапастиш всю справу!»

Настає останній день. Пенелопа скликає наречених у бенкетну світлицю: «Ось лук мого загиблого Одіссея; хто натягне його і пустить стрілу крізь дванадцять кілець на дванадцяти сокирах у ряд, той стане моїм чоловіком! Один за одним сто двадцять наречених приміряються до цибулі - жодна не може навіть натягнути тятиву. Вони вже хочуть відкласти змагання до завтра - але тут встає Одіссей у своєму жебраку: «Дайте і мені спробувати: адже і я колись був сильним!» Наречені обурюються, але Телемах заступається за гостя:

«Я – спадкоємець цієї цибулі, кому хочу – тому даю; а ти, мати, йди до своїх жіночих справ». Одіссей береться за лук, легко згинає його, дзвенить тятивою, стріла пролітає крізь дванадцять кілець і встромляється в стіну. Зевс гримить громом над будинком, Одіссей випростується на весь багатирський зріст, поряд із ним Телемах із мечем і списом. "Ні, не розучився я стріляти: спробую тепер іншу мету!" І друга стріла вражає нахабного і буйного з наречених. «А, ви думали, що мертвий Одіссей? ні, він живий для правди та відплати!» Наречені хапаються за мечі, Одіссей б'є їх стрілами, а коли кінчаються стріли - списами, які підносить вірний Євмей. Наречені кидаються по палаті, незрима Афіна затьмарює їхній розум і відводить їхні удари від Одіссея, вони падають один за одним. Груда мертвих тіл нагромаджується посеред хати, вірні раби і рабині юрмляться навколо і радіють, бачачи пана.

Пенелопа нічого не чула: Афіна наслала на неї в її теремі глибокий сон. Стара служниця біжить до неї з радістю: Одіссей повернувся. Одіссей покарав женихів! Вона не вірить: ні, вчорашній жебрак зовсім не схожий на Одіссея, яким він був двадцять років тому; а наречених покарали, мабуть, розгнівані боги. «Що ж, – каже Одіссей, – якщо в цариці таке недобре серце, нехай мені постелять ліжко одному». І тут відбувається третє, головне знання. «Добре, - каже Пенелопа служниці, - винеси гостю в його спокій постіль із царської спальні». - «Що ти кажеш, жінко? – вигукує Одіссей, – цю постіль не зрушити з місця, замість ніжок у неї – пень олійного дерева, я сам колись сколотив її на ньому і прилаштував». І у відповідь Пенелопа плаче від радості і кидається до чоловіка: це була таємна, їм одним ведена прикмета.

Це перемога, але це ще світ. У загиблих наречених залишилися родичі, і вони готові помститися. Збройним натовпом вони йдуть на Одіссея, він виступає їм назустріч із Телемахом та кількома підручними. Вже гримлять перші удари, проливається перша кров, - але Зевсова воля кладе кінець розбрату, що починається. Блищить блискавка, ударяючи в землю між бійцями, гуркотить грім, є Афіна з голосним криком: «…Крови не лийте даремно і злу ворожнечу припиніть!» - І залякані месники відступають. І тоді:

"Жертвою і клятвою скріпила союз між царем і народом / Світла дочка громовержця, богиня Афіна Паллада".

Цими словами закінчується «Одіссея».

Переказ - М. Л. та В. М. Гаспарови

Гарний переказ? Розкажи друзям у соц.мережі, нехай теж підготуються до уроку!

На запитання Гомер. Одіссея. Одіссея. Потрібний короткий зміст, точніше, як переказ, заздалегідь спасибі. Або посилання.. заданий автором Коля Проніннайкраща відповідь це Коля Пронін! Шукай в інтернеті лекції з літератури в середніх навчальних закладаху короткому викладі!

Відповідь від 22 відповіді[гуру]

Вітання! Ось добірка тем із відповідями на Ваше запитання: Гомер. Одіссея. Одіссея. Потрібний короткий зміст, точніше, як переказ, заздалегідь спасибі. Або посилання.

Відповідь від Допомогти[майстер]
Чоловік заблукав дорогою додому.

Відповідь від Двотавровий[Новичок]
просто фільм подивися

Відповідь від Отьяна[гуру]
1-а пісня. Початок оповіді в «Одіссеї» віднесено до 10 року після падіння Трої. Одіссей нудиться на острові Огігії, що насильно утримується німфою Каліпсо; в цей час на Ітаці за його дружину Пенелопу сватаються численні наречені, що бенкетують у його будинку і витрачають його багатства. За рішенням ради богів, що опікується Одіссею Афіна прямує в Ітаку і спонукає юного одіссеєва сина Телемаха вирушити в Пілос і Спарту розпитати про долю батька.
2-а пісня. За допомогою Афіни Телемах (який марно намагався видалити зі свого будинку наречених) таємно їде з Ітаки в Пілос.
3-я пісня. Старий цар Пілоса Нестор повідомляє Телемах відомості про деяких ахейських вождів, але за подальшими довідками направляє його в Спарту до Менелаю.
4-та пісня. Райдуже прийнятий Менелаєм та Оленою, Телемах дізнається, що Одіссей перебуває у полоні у Каліпсо. Тим часом наречені, злякані від'їздом Телемаха, влаштовують засідку, щоб занапастити його на зворотному шляху.
5-та пісня. З V книги починається нова лініяведення оповідання: боги посилають Гермеса до Каліпсо з наказом відпустити Одіссея, який на плоту пускається морем. Врятувавшись дивом від бурі, піднятої ворожим Посейдоном, Одіссей випливає на берег острова Схарії, де живе щасливий народ - феаки, мореплавці з казково швидкохідними кораблями.
6-а пісня. Зустріч Одіссея на березі з Навсікай, дочкою царя феаків Алкіноя.
7-а пісня. Алкіна приймає мандрівника у своєму розкішному палаці.
8-а пісня. Алкіна влаштовує на честь мандрівника бенкет і ігри. На іграх сліпий співак Демодок співає про подвиги Одіссея.
Йорданс, Якоб. Одіссей у печері Поліфема. XVII століття, Музей імені Пушкіна, Москва
9-а пісня. Одіссей нарешті відкриває своє ім'я та розповідає про свої пригоди. Розповіді («апологи») Одіссея: Одіссей відвідав країну лотофагів, що харчуються лотосом, де кожен, хто скуштував лотоса, забуває про батьківщину; велетень-людожер, циклоп Поліфем, зжер у своїй печері кількох товаришів Одіссея, але Одіссей обпував і засліпив циклопа і врятувався з іншими товаришами з печери під шерстю баранів; за це Поліфем закликав на Одіссея гнів свого батька Посейдона.
10-та пісня. Одіссей продовжує розповідати свої пригоди. Прибуття на острів Еолію. Бог вітрів Еол прихильно вручив Одіссею хутро із зав'язаними в ньому вітрами, але вже недалеко від батьківщини супутники Одіссея розв'язали хутро, і буря знову відкинула їх до Еолового острова. Але роздратований Еол наказує Одіссею піти. Людожери-лестригони знищили всі кораблі Одіссея, окрім одного, що пристав до острова чарівниці Кірки, що обернула супутників Одіссея до свиней; подолавши чари за допомогою Гермеса, Одіссей протягом року був чоловіком Кірки.
11-а пісня. Одіссей спускається в пекло запитати віщуна Тиресія і розмовляє з тінями матері та померлих друзів.
12-а пісня. Потім Одіссей пропливає повз Сирени, які приваблюють мореплавців чарівним співом і гублять їх; проїжджав між скелями, на яких мешкають чудовиська Сцілла та Харібда. На острові сонячного бога Геліоса супутники Одіссея вбили биків бога, і Зевс послав бурю, що занапастила корабель Одіссея з усіма супутниками; Одіссей виплив на острів Каліпсо.
13-та пісня. Одіссей закінчує свою розповідь. Феакі, обдарувавши Одіссея, відвозять його на батьківщину, і розгніваний Посейдон звертає за це їхній корабель у скелю. Перетворений Афіною на жебрака старого, Одіссей вирушає до вірного свинопаса Евмея.
14-та пісня. Перебування у Евмея – жанрова ідилічна картинка.
15-та пісня. Телемах, що повертається зі Спарти, благополучно уникає засідки наречених.
16-та пісня. Телемах зустрічається у Евмея з Одіссеєм, який відкривається синові.
17-та пісня. Одіссей повертається у свій дім у вигляді жебрака, зазнаючи образ з боку наречених та слуг.
18-та пісня. Старий Одіссей б'ється з місцевим жебраком Іром і піддається подальшим знущанням.

І всієї поеми «Одіссея», а також короткий опис пригод Одіссея цілком.]

Пригоди Одіссея. Фільм 1954

Сім довгих років довелося Одіссею нудитися у могутньої чарівниці Каліпсо. Ішов восьмий рік. Сумував Одіссей за Ітакою і за своєю сім'єю, він благав відпустити його на батьківщину, але не відпускала його німфа.

Руйнування Трої та Пригоди Одіссея. Мультфільм

Телемах звернувся з проханням до народу захистити його від безчинства наречених, які грабують його будинок. Він заклинав народ ім'ям Зевса та богині правосуддя Фемідидопомогти йому.

Закінчивши гнівне мовлення. Телемах сів на своє місце, опустив голову, і сльози полилися з очей. Змовкли всі народні збори, але один із наречених, Антіною, зухвало почав відповідати Телемаху. Він дорікав його матері Пенелопуза ту хитрість, до якої вдавалася вона, аби тільки уникнути шлюбу з кимось із наречених. Адже вона сказала їм, що вибере собі з них чоловіка, тільки коли закінчить ткати багатий покрив. Вдень справді ткала покрив Пенелопа, а вночі розпускала те, що встигала зіткати за день. Погрожував Антіною, що не покинуть нареченого будинок Одіссея доти, доки не вибере собі з них чоловіка Пенелопа. Антіною вимагав навіть, щоб Телемах відіслав свою матір до її батька. Цим він хотів змусити її вибрати собі чоловіка.

Відмовився Телемах вигнати матір із дому; він закликав бога Зевса в свідки тих образ та зла, які терпить від наречених. Почув його Зевс-громовержець і надіслав знак. Над народними зборами піднялися два високо ширяючі орли. Вони долетіли до середини народних зборіві кинулися один на одного; у кров роздерли собі груди та шиї і швидко зникли з очей здивованого народу.

Птахівник Галіферс сповістив присутнім, що знамення це віщує швидке повернення Одіссея, що загубився після Троянської війни, - і горе тоді нареченим! Ніким не впізнаний повернеться Одіссей і жорстоко покарає тих, хто грабує його дім. Гучно став знущатися один із наречених, Еврім, над птахогадателем. Він погрожував, що вони вб'ють Одіссея. Гордо виголошував Еврімах, що не бояться женихи ні Телемаха, ні пророчих птахів.

Телемах не став переконувати наречених припинити безчинства. Він просив народ дати йому швидкохідний корабель, щоб він міг пливти на ньому в мессенський Пілос до царя Нестору, де сподівався дізнатися щось про батька. Підтримував Телемаха лише один розумний Ментор, друг Одіссея; він дорікав народ через те, що дозволяє він нареченим кривдити Телемаха.

Мовчки сиділи громадяни. З-поміж наречених встав Леокріт. Знущаючись над Телемахом, він теж загрожував загибеллю Одіссею, якщо той, повернувшись, спробує вигнати з хати наречених. Леокріт був настільки зухвалий, що навіть самовільно розпустив народні збори.

У глибокому горі пішов Телемах на берег моря, і там звернувся він із благанням до Афіни-Паллади. З'явилася йому богиня, прийнявши образ Ментора. Афіна порадила йому дати спокій нареченим, оскільки вони у своєму засліпленні самі готують собі загибель, яка вже близька. Обіцяла богиня добути корабель Телемаху та супроводжувати його на шляху до Пілоса. Богиня наказала йому йти додому та приготувати все необхідне для далекого шляху.

Підкорився їй Телемах. Вдома застав він наречених. Вони зібралися розпочати бенкет. Антиною глузуваннями зустрів Телемаха і, взявши його за руку, кликав взяти участь у бенкеті. Але Телемах гнівно вирвав свою руку і пішов, погрожуючи нареченим гнівом богів.

Телемах покликав вірну служницю Евріклею і пішов у велику комору Одіссея, щоб узяти там усе потрібне для подорожі. Однією лише Евріклеї сказав Телемах про своє рішення їхати до Пілоса і просив її під час його відсутності піклуватися про матір. Служниця благала Телемаха не покидати Ітаку, - вона боялася, що загине син Одіссея. Але Телемах був непохитний.

Афіна-Паллада, прийнявши образ Телемаха, обійшла все місто, зібрала двадцять юних веслярів і зайшла до Ноемона просити корабель. Охоче ​​дав свій чудовий корабель Нойомон. Тепер усе було готове до від'їзду.

Афіна, невидима, пішла до зали, де бенкетували наречені, і занурила їх усіх у глибокий сон. Потім, знову прийнявши образ Ментора, вона вивела з Телемаха палацу і пішла з ним на берег моря до корабля. Супутники Телемаха швидко перенесли на судно запаси, приготовлені Евріклеєю. Телемах зійшов на палубу з уявним Ментором. Афіна послала попутний вітер, і швидко помчав корабель у відкрите море.

Для переходу до короткого змісту наступної пісні «Одіссеї» використовуйте кнопку Вперед нижче за текст статті.

Епічна поезіявиросла з народної пісенної традиції. Писемність виникла Греції пізніше другої половини VIII століття, отже раніше було можливості зафіксувати тексти поем. В "Одіссеї" 12083 вірша. Наскільки відомо, її текст був уперше впорядкований у середині VI століття до н. е.., а у II-III століттях до н. е. олександрійські філологи розділили текст на 24 книги, за кількістю літер у грецькому алфавіті. Антична "книга" - це 500-1000 рядків, що містилися на папірусному свитку. Сьогодні відомо понад 250 папірусів із фрагментами тексту "Одіссеї", та в останніх виданняхпоеми враховується приблизно 150 папірусних текстів. Поеми спочатку розраховані на усне виконання. Їх декламували співаки-рапсоди (від грец. rhapsodos - "зшивачі пісень") перед незнайомою аудиторією чи на народних святах.

Вчені довели, що першу з гомерівських поем - "Іліаду" - створено близько 800 року до н. е., а "Одіссея" написана століттям або двома пізніше. Це пам'ятки епохи переходу від общинно-родового до рабовласницькому строю, пам'ятники самого раннього етапурозвитку давньогрецької літератури Обидві поеми створено найрозвиненішою з тодішніх грецьких областей, в Іонії, тобто у грецьких полісах вздовж узбережжя Малої Азії, і сюжетно пов'язані між собою.

"Іліада"оповідає про короткий епізод у ході Троянської війни(назва поеми походить від грецької назвиТрої - Іліон). У народній пам'яті реальний похід ахейських вождів на багате місто, яке вони зруйнували близько 1200, трансформувався у велику дев'ятирічну війну. Згідно з міфом, причиною війни стало викрадення троянським царевичем Парисом Олени Прекрасної, дружини ахейського царя Менелая. В основі сюжету "Іліади" - великий "гнів Ахілла", сварка через військову здобич між двома найбільшими героями ахейців, могутнім Ахіллом і братом Менелая, головним воєначальником ахейців, Агамемноном. "Іліада" живописує криваві битви, доблесні поєдинки та військову мужність.

У "Одіссеї"розповідається про повернення додому після падіння Трої одного з грецьких царів— Одіссея, завдяки хитрощі якого з дерев'яним конемгреки зрештою взяли Трою. Це повернення розтяглося на довгих десять років, і розповідь про них ведеться не в хронологічній послідовності, а, що характерно для епосу, з численними відступами та уповільненнями дії. Власне дія в "Одіссеї" займає всього 40 днів - це останні випробування Одіссея на шляху до рідного острова Ітаке: розповідь про те, як його вірна дружина Пенелопа та син Телемак протистоять безчинствам нахабних наречених, і про його помсту нареченим. Але в численних епізодах поеми Одіссей пускається у спогади то про Троє, то про різні пригоди, що випали на його частку за роки мандрівок, тож реальне охоплення часу в поемі — 20 років. Порівняно з "Іліадою" в "Одіссеї" більше описівпобутового життя, більше представлений пригодницький елемент у сюжеті.

У гомерівському епосі поруч із людьми діють боги та інші міфологічні істоти. Одіссею опікується улюблена дочка Зевса, світлоока богиня мудрості Афіна, яке гонителем виступає морський бог Посейдон. Одіссей спілкується з вісником богів Гермесом, потрапляє в полон до злої чарівниці Цирцеї, яка перетворює його супутників на свиней, проводить довгі сім років на острові прекрасної німфи Каліпсо, яка обіцяє йому безсмертя, якщо він залишиться з нею. Він спускається в царство мертвих, похмурий Аїд, де спілкується з душами померлих - Ахілла, Агамемнона і віщуна Тиресія, тобто міфологічний план постійно вторгається в реальність. Одночасно з подіями, що прийшли з фольклорної чарівної казки, в поемі є епізоди соціально загострені, зокрема, Одіссей показаний як дбайливий господар, що дбає про свою власність. Ця різнорідність поеми пояснюється тим, що гомерівський епос увібрав і відбив ціле тисячоліття епічного пізнання світу. У поемі виділяється найдавніша основа, історичне "зерно" перекази про Троянську війну, яка відноситься до так званої мікенської доби грецької історії; до наступного за падінням мікенської культури "темного часу" відносяться побутові реалії поеми; на час іонійської архаїки — намічені в ній соціальні конфлікти, — і це представлено з погляду епічного синкретизму, тобто цілісно, ​​єдино і водночас різнорідно, разнопланово. "Одіссея" відобразила еволюцію епічної свідомості від початкової монолітності, цілісності до розщеплення єдності світу, багатошаровості. Боги грають у цій поемі незрівнянно меншу роль, ніж у "Іліаді"; відносини між олімпійцями, якими у першій поемі пояснювалися відносини між людьми, в "Одіссеї" відійшли на другий план, а на перший вийшли конфлікти приватного та суспільного життя.

"Одіссея" не тільки подорож головного героя, а й мандрівку різним рівнямепічної свідомості. Найдавніший представлений страшною архаїкою - це велетні-циклопи, діти богів (за засліплення одного з них, свого сина Поліфема, і мстить Одіссею Посейдон); це хтонічні (від грец. Chtonos - земля) боги підземного світу Аїд і Персефона; це фантастичні загадкові чудовиська Сцілла та Харібда; це людожери-лестригони; це сирени, що гублять своїм солодкозвучним співом необережних моряків. З усіх зустрічей із цими незбагненними первісними жахами Одіссей виходить переможцем завдяки присутності духу та кмітливості. Другий рівень епічної свідомості відбиває гармонію золотого століття: бенкети богів на Олімпі, безтурботне життя людей щасливому острові феаків. Третій рівень — руйнування гармонії, що почалося, свідчення чому нахабство наречених Пенелопи, невірність окремих рабів і рабинь Одіссея.

Поема «Одіссея» Гомера було створено VIII столітті до зв. е. Вона розповідає про дивовижні пригоди вигаданого герояОдіссея, який повернувся на батьківщину після завершення Троянської війни. Діючим особаму книзі є не лише люди, а й міфічні створіння.

Головні герої

Одіссей– правитель Отже, відважний, мудрий герой, який також володіє такими якостями як спритність і хитрість.

Пенелопа– вірна дружина Одіссея, розумна та винахідлива жінка.

Телемах– син Одіссея та Пенелопи.

Інші персонажі

Зевс, Афіна, Посейдон, Гермес, Геліос- Боги, які беруть найдіяльнішу участь у долі Одіссея.

Поліфем- Одноокий циклоп-велетень, син Посейдона.

Каліпсо– німфа, чиїм бранцем довгий час був Одіссей.

Антіна, Евріах- Найбільш наполегливі наречені Пенелопи.

Менелай та Олена– правителі Лакедемона, добрі друзі Одіссея та його сім'ї.

Алкіноя та Арета- феакійські правителі, що дали притулок Одіссеєві.

Навсика- Дочка Алкіноя і Арета, прекрасна добра дівчина.

Еол- Король вітрів, який надав допомогу Одіссею.

Цирцея- Цариця, що перетворила воїнів Одіссея на свиней.

Євмій- Пастух, старий слуга Одіссея.

Евріклея- Стара служниця, нянька Одіссея.

Лаерт- Батько Одіссея.

Пісня перша

На зборах богів Олімпу Афіна переконуємо Зевса Громовержця у цьому, щоб дати можливість Одіссею повернутися додому. Герой змушений постійно ховатися від Посейдона, розгніваного на нього за те, що циклоп Поліфем богорівний очі позбавлений їм. У помсту король морів Одіссея «не вбиває, але геть відганяє від милої вітчизни».

Афіна є сином Одіссея – Телемаху, щоб порадити йому вигнати з дому Одіссея всіх наречених матері, прекрасної Пенелопи. Телемах виконує доручення богині. Твердо і наполегливо він нагадує матері про давно зниклого Одіссея та її подружній обов'язок перед ним, а всіх її шанувальників виставляє геть. «Наречені, закусивши з досадою губи», змушені залишити будинок.

Пісня друга

Наступного ранку Телемах скликає на площі збори, і скаржиться жителям Ітаки на наречених, які «вічно балують і вина іскристі п'ють безрозрахунково, всі розкрадають вони». Він всенародно вимагає, щоб женихи негайно покинули будинок Одіссея, проте двоє з них – Антіна та Еврімах – не згодні з таким рішенням. Вони звинувачують Пенелопу в обмані: не бажаючи вибирати собі нового чоловіка, вона плете одяг для батька Одіссея, а ночами навмисно розплітає свою роботу, щоб цим відстрочити неприємне рішення.

Завдяки заступництву богині Афіни Телемаху вдається відшукати корабель і відплисти до Пілоса, щоб зустрітися з Нестором – одним із учасників Троянської війни.

Пісня третя

Афіна наставляє Телемаха вирушити до царя Нестора, щоб дізнатися, "які він думки в грудях зберігає". Юнак намагається вивідати новини про батька – «стійкого в бідах царя Одіссея», і дізнається про всі його пригоди.

Нестор радить Телемаху вирушити до Лакедемона, відвідати царя Менелая. З юнаком у дорогу вирушає «і Несторів син Пісістрат, чоловіків король».

Пісня четверта

Прибувши «в низовинний Лакедемон, оточений пагорбами», Телемах і Пісістрат відвідують царя Менелая у його прекрасному палаці. Він запрошує гостей на розкішне бенкет, влаштоване на честь весілля своїх дітей.

Менелай та його дружина Олена дізнаються Телемаха, і розповідають йому про подвиги Одіссея у Трої. Цар Лакедемона повідомляє юнакові те, що чув від морського старця Протея - Одіссей є бранцем на острові німфи Каліпсо.

Тим часом женихи, дізнавшись, що Телемах покинув Ітаку, щоб «про батька порозвідати», вирішують «гострою міддю вбити» юнака після його повернення додому. Пенелопа волає до богів, щоб уберегли її сина від жорстокої розправи.

Пісня п'ята

На раді богів "Зевс високогримливий, могутністю найбільший" вирішує допомогти Одіссею, і наказує німфі Каліпсо негайно відпустити заручника на волю.

Побудувавши пліт, Одіссей вирушає у плавання, отримавши від Каліпсо все необхідне далекої дороги. Згідно з рішенням богів, «суджено йому близьких побачити і знову повернутися до свого дому». Однак Посейдон, який все ще злий на Одіссея, посилає йому назустріч сильну бурю, що зруйнувала пліт. Лише завдяки участі Афіни та прекрасної морської німфи Іно, герою вдається благополучно дістатися берегів острова Схерії.

Пісня шоста

Уві сні до дочки феакійського правителя Алкіноя - Навсикая - є Афіна, і спонукає дівчину в компанії подруг і рабинь відправитися "прати з настанням ранку". Виправши одяг, дівчата приймаються грати в м'яч неподалік того місця, де спав Одіссей. Дзвінкий дівочий сміх пробуджує героя. Він розповідає Навсікаї про свої пригоди і просить надати йому одяг та притулок. Милосердна царівна пропонує чужинцю піти за нею до палацу батька.

Пісня сьома

Одіссей входить у місто і прямує до палацу Алкіноя. «Афіна, дбаючи про Одіссея», приховує його в густій ​​хмарі, щоб він зміг ніким не поміченим досягти своєї мети.

Не називаючи свого імені, Одіссей просить Алкіноя та його дружину Арету допомогти повернутися додому. Гостинний цар запрошує гостя поділити з ним трапезу. Одіссей розповідає подружжю, як багато він «бід зазнав від богів Уранідів», як протягом двадцяти діб добирався з острова Каліпсо до Схерії, і як зустрів на березі їхню дочку Навсікаю, що обдарувала його своєю милістю.

Алкіною дуже подобається розумний та тактовний гість. Він пропонує йому взяти за дружину Навсікаю, але в той же час запевняє, що у разі відмови "проти волі тут не посміє ніхто" утримувати його. Одіссей дякує цареві за великодушність, і повідомляє, що має намір повернутися на батьківщину.

Пісня восьма

На честь майбутнього від'їзду Одіссея цар Алкін влаштовує пишне застілля, і відправляє людей «за співаком, Демодоком божественним».

Алкіна пропонує Одіссею стати свідком того, наскільки схерійці перевершують «у кулачному бою, у стрибках, у боротьбі та стрімкому бігу». Після спортивних змагань усі повертаються до палацу, і Алкіна щедро обдаровує свого гостя.

Під час бенкету Демодок співає про Троянського коня, чим мимоволі викликає сльози на мужньому обличчі Одіссея. Помітивши це, цар зупиняє співи і просить гостя розповісти причини його скорботи.

Пісня дев'ята

Одіссей називає своє ім'я і починає розповідати про пригоди, що випали на його частку. Він барвисто описує відплиття з Трої, напад на кіконів і загибель багатьох соратників, які раптово збожеволіли.

Далі він розповідає, як після найсильнішого шторму знову було взято курс на рідну Ітаку, але "хвиля, і течія, і північний вітер" направили судна "в край лотофагів". Покуштувавши страви місцевих жителівБагато соратників Одіссея забули про будинок. Герою не залишалося нічого іншого, як зібрати самих вірних людейта продовжити подорож на одному кораблі.

Причаливши до невідомого берега, сміливці опинилися у володінні « знаючих правдициклопів, гордих та злих». Опинившись мимовільними бранцями в печері кровожерного циклопу Поліфема, Одіссей та його товариші опинилися у смертельній пастці. Циклоп з'їв половину воїнів, решті ж вдалося втекти з печери, попередньо споївши і встромивши в єдине око циклопа (обрубок з дикої оливи з кінцем загостреним). Розгніваний Поліфем закликав свого батька Посейдона, щоб той помстився за нього.

Пісня десята

Одіссею та його воїнам вдалося доплисти до острова, на якому царював Еол - король вітрів, якого Зевс наділив здатністю "збуджувати або приборкувати їх за бажанням".

Еол наказав Зефіру "диханням попутним" проводжати мандрівників до самої Ітаки. Також він передав Одіссею сумку, в якій знаходилися й інші вітри, покликані допомогти герою у разі потреби.

Члени команди Одіссея, побачивши туго набитий мішок, подумали, що всередині знаходяться скарби. Коли корабель уже підходив до берегів Ітаки, вони розв'язали мішок і тим самим випустили на волю вітри. В результаті судно знову виявилося у володінь Еола, але той відмовився вдруге допомагати горе-мандрівникам.

Після довгих мандрів корабель Одіссея причалив до земель, якими володіла Цирцея - "богиня жахлива з промовою людською". Вона перетворила супутників Одіссея на свиней, а його мала намір отруїти. Лише завдяки заступництву бога Гермеса Одіссею вдалося перехитрити Цирцею та визволити своїх воїнів. Їм довелося прожити на острові ще цілий рік, перш ніж з'явилася можливість продовжити свою подорож. Перед відпливом Цирцея покарала Одіссею в першу чергу відвідати царство мертвих і дізнатися про свою долю у віщуна Тиресія.

Пісня одинадцята

Опинившись у царстві мертвих, Одіссей зустрів Тиресія. Старець застеріг його чіпати череди бога Сонця – Геліоса. Там же герой знайшов тінь своєї померлої матері Антиклеї. Він розповів Алкіною, як зустрів тіні Агамемнона, Патрокла, Ахіллеса, Аякса та інших героїв.

Якоїсь миті, піддавшись раптовому страху, Одіссей залишив царство мертвих і повернувся на корабель.

Пісня дванадцята

Одіссей та його супутники повернулися на острів Цирцеї. Вона пообіцяла допомогти їм у подорожі, «щоб підступність чиєсь, що несе біди, не завдало біди». Під час плавання Одіссею довелося зіткнутися із солодкоголосими сиренами, «які пеньком всіх спокушають людей». Щоб врятувати членів команди, йому довелося прив'язати їх до щогли.

Крім волі, Одіссей був змушений причалити до берегів Тринакрії, де під впливом сильного голоду люди порушили наказ і зарізали биків бога Сонця. Розгніваний Геліос зажадав від Зевса помсти. Той послав сильну бурю, яка занапастила всіх, крім Одіссея, якому вдалося вибратися на острів Каліпсо. На цьому розповідь Одіссея добігла кінця.

Пісня тринадцята

Алкіна, захоплений розповіддю Одіссея, багато обдаровує його і постачає всім необхідним у дорогу. Феакційці благополучно доставляють героя до Ітаки. Посейдон, розгніваний на Алкіноя за допомогу, перетворює феакійський корабель на скелю.

Одіссей не одразу розуміє, що опинився на батьківщині. Він шкодує, що не залишився у гостинного Алкіноя, але зараз перед ним є Афіна. Богиня попереджає героя, що йому ще доведеться чимало поневірянь «терпіти, хочеш, не хочеш». Вона радить, як помститися наполегливим нареченим Пенелопи. Сама ж перетворює його на жебрака старця, а скарби, подаровані феакійцями, надійно ховає у гроті.

Пісня чотирнадцята

Одіссей знаходить будинок свого вірного слуги Євмея, старого свинопаса. Він запевняє, що незабаром до Ітаки повернеться його пан, але Євмей не вірить мандрівникові. Одіссей розповідає про себе вигадану історію: як він воював у Трої, потім мандрував різними країнами.

Пісня п'ятнадцята

Тим часом у Лакедемон з'являється Афіна, «щоб синові царя Одіссея нагадає про повернення додому». Телемах, щедро обдарований Менелаєм та Оленою, у супроводі Пісистрата залишає Спарту і прямує до Ітаки.

Одіссей ділиться своїми планами з Євмеєм - відправитися в місто і вступити на службу до наречених Пенелопи. Старий відмовляє його від цієї витівки і просить дочекатися повернення Телемаха.

Телемах, причаливши до берегів Ітаки, посилає корабель у порт, а сам прямує до Євмея.

Пісня шістнадцята

Побачивши Телемаха, Євмей приймається цілувати його, «наче уникає смерті». Юнак посилає старого слугу до матері повідомити про його повернення.

Підкоряючись настановам Афіни, Одіссей відкривається Телемаху, і разом вони вирішують, як краще позбутися наречених. Останні, своєю чергою, будують підступи проти сина Пенелопи, якого хочуть позбавити життя. Дізнавшись про них підступних планахжінка намагається запобігти вбивству сина.

Пісня сімнадцята

Телемах вирушає до міста, покаравши Євмею супроводити туди і старця. Під час зустрічі Пенелопа «голову сина, очі цілувати його ясні стала». Вона приймається розпитувати Телемаха про його пригоди. Наречені Пенелопи "добре все говорили, недобре в серці живлячи" до ненависного їм Телемаха.

Тим часом Одіссей під виглядом старця з'являється біля свого будинку. Старий його пес, Аргус, впізнавши господаря, вмирає. Одіссей просить милостиню у наречених своєї дружини. Антіною – головний претендент на руку Пенелопи – кидає у старого табуретку.

Розділ вісімнадцятий

Пенелопа скаржиться на свою гірку долю, на те, що безліч великих «бід божество послало» їй. Вона розуміє, що змушена вибрати нареченого і тоді «ненависний шлюб відбудеться». На бенкеті, який влаштували наречені, розпочинається бійка.

Пісня дев'ятнадцята

Дочекавшись, коли наречені покинуть будинок Пенелопи, Одіссей та Телемах приймаються виносити із зали зброю та зброю. У розмові з Пенелопою Одіссей розповідає про себе вигадану історію та запевняє, що невдовзі повернеться додому. У відвертій бесіді жінка зізнається мандрівнику, що тужить за коханим чоловіком «роздертим серцем», але вже не може опиратися, і змушена вийти заміж за іншого.

Коли стара нянька Евріклея приймається мити ноги старцеві, вона помічає, як він голосом схожий, і ногами, і виглядом з Одіссеєм. Побачивши «рубець, кабаном завданий колись», вірна служниця впізнає свого господаря і мало не видає його.

Пенелопа ділиться своїм рішенням – влаштувати змагання з Одіссеєвою цибулею і вийти заміж за переможця.

Пісня двадцята

У будинку Пенелопи збираються наречені. Побачивши знамення, вони відмовляються від своєї витівки вбити Телемаха. Настрій їх остаточно псується, коли Феоклімен пророкує їм швидку смерть.

Пісня двадцять перша

Пенелопа оголошує нареченим, що зібралися, про змагання, і вносить у залу цибулю «велику і пружну, разом з сагайдаком, набитим стрілами, що несуть стогін». Телемах встановлює жердини для стрілянини. Один за одним женихи намагаються вистрілити з лука Одіссея, але всі їхні зусилля марні.

Одіссей просить, щоб і йому дозволили взяти участь у змаганні. Наречені проти цього, проте Телемах вручає мандрівникові могутню цибулю. Одіссей з легкістю натягує його і пронизує ціль.

Пісня двадцять друга

Цієї миті Одіссей скидає лахміття, вбиває Антиноя і відкривається присутнім. Він загрожує страшною карою всім нареченим, які всі роки розоряли його будинок і примушували Пенелопу до шлюбу. «Блідий жах охопив наречених за словами Одіссея». Їхня спроба вирішити питання мирним шляхом відкидається господарем будинку. За допомогою Афіни всі наречені виявляються поваленими. Вірні служниці приймаються обіймати і цілувати коханого пана, який повернувся додому.

Пісня двадцять третя

Пенелопа дізнається про повернення Одіссея, проте вона з підозрою ставиться до цієї новини. Евріклея розповідає пані про шрам на нозі, який їй так добре знайомий. Пенелопа не знає, як поводитися - «чи говорити їй здалеку з чоловіком чи, підійшовши, його руки і голову взяти, цілувати їх». Вона вирішує перевірити Одіссея, і той відкидає всі її сумніви, коли розповідає їй таємницю, відому лише їм обом. Подружжя розмовляє всю ніч, а вранці Одіссей вирушає до свого батька Лаерта.

Пісня двадцять четверта

«Душі чоловіків наречених, Одіссеєм убитих», вирушають у похмуре царство Аїда, де їх зустрічають тіні загиблих героїві розповідають їм про свою незавидну долю.

Одіссей відкривається своєму батькові, але старий не вірить йому і просить як доказ навести «вірний якийсь ознака». Герой повідомляє факти, які переконують його батька повірити у благополучне повернення сина, якого він подумки поховав.

У цей час звістка про вбивство наречених Пенелопи викликає заколот. Одіссей змушений прийняти бій, у якому він залишається переможцем. Завдяки сприянню Афіни між ворогуючими сторонами незабаром полягає перемир'я.

Висновок

Твір Гомера по праву вважається одним із кращих зразківдавньої епічної поезії. Неймовірні пригоди Одіссея дуже вплинули на розвиток європейської літератури, збагативши її казково-фантастичними мотивами

Після ознайомлення з коротким переказом«Одіссея» рекомендуємо прочитати поему Гомера у повній версії.

Тест з поеми

Перевірте запам'ятовування короткого змістутестом:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.2. Усього отримано оцінок: 60.