Російський мовний етикет та її відображення у прислів'ях та приказках. Прислів'я та приказки про ввічливість для дітей дошкільного та шкільного віку, школи, ДОП: збірка кращих прислів'їв з поясненням сенсу

Золоте правилоетикикорисно знати кожній людині. У школі його вивчають під час уроків «Основи православної культури» у 4 класі. І як одне із завдань у межах предмета дається таке:

Підбери прислів'я, що підходять до золотого правила етики.

Давайте спочатку розберемося, що це за правило. Христос сказав: «Тож у всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними». Іншими словами:

Роби з іншими так, як хочеш, щоб чинили з тобою. Хочеш добра — роби добро. Хочеш, щоб про тебе не розносили брудні плітки — сам говори правду.

Це правило ще називають Золотим правилом моралі та моральності, а не тільки етики. У російській мові є також багато прислів'їв, Що відображають цю думку:

На добрий привіт, добрий та відповідь.
Як ми людям, так і люди нам.
За добре чекай добра, за погано худа.
Роблячи зло, на добро не сподівайся.
Хто за худим піде, той добра не знайде.
По добру - добро, а по зле - погано.
Добрим бути - добрим і славитися.
Добро сіяти – добро і пожинати.
Чеснота винагороджується.
Як постеліш, так і поспиш.
Як окукнешся, так і відгукнешся.
Як гукнеться, так і відгукнеться.
Як посієш, так і пожнеш.
Що посієш те й пожнеш.
Добре насіння - добрий і схід.
Не плюй у колодязь - знадобиться води напитися.
Як б'ють, так і плачуть.
Як на Фому, так і самому.
Як поживеш, так і славишся.
Яку другу чашу налив, таку й самому пити.
Який дядько до людей, таке йому і від людей.
Чого собі не хочеш, іншого не бажай.
У гарного садівника гарний сад.
Не червоне життя днями, а червоне справами.
Живи смирніше, то всім буде милішим.
Жорстокий характер не матиме рацію.
Не рій іншому яму – сам у неї потрапиш.
Хто іншому яму риє, той сам у неї потрапить.
Не роби зла – не будеш у вічному страху.
Не роби зла, не знатимеш лиха.
Дерево впізнається за плодом, а людина – у справі.
Добрий початок - півсправи відкачало.
Кожна людина у справі пізнається.
У твоїх справах судять про тебе.
Добра справа без нагороди не залишається.
За погані справи голова платить.
Хто зі злими живе нерозлучно, той не проживе віку благополучно.
Хто сам до всіх осіб, до того й гарні людине спиною.
Хто сам шахрай, той іншим не вірить.
Хто сам собою не вправить, той і інших не наставить.
Хто сам худий, у того й усе навколо погано.

Ми перерахували прислів'я, які відображають сенс Золотого правила моралі, етики та моральності. А тепер хотілося б навести приклади народних висловлювань про гарні манери поведінки та моральних якостяхлюдини. Вони також можуть стати в нагоді 😉

За худу звичку та розумного дурнем обзивають.
Бережи одяг знову, а честь змолоду.
Молодець гарний, та на душу кривий.
У чужому будинку не будь примітний, а будь привітний.
До речі, промовчати, що велике слово сказати.
Ласкаво слово, що весняний день.
Броняйся, лайся, та на світ слово залишай.
Вдома, як хочу, а в людях, як наказують.
Їж пиріг із грибами, а язик тримай за зубами.
Вчора збрехав, а сьогодні брехуном називають.
Мовою медок, а на серці льодок.
Добре слово і кішка приємна.

Прислів'я взято з джерел:

І. М. Снєгірьов. «Російські народні прислів'я та притчі».
Н. Уваров «Енциклопедія народної мудрості».
А. М. Жигулєв. «Російські народні прислів'я та приказки».
О. Д. Ушакова. «Словник школяра. Прислів'я, приказки, крилаті вислови».

26. Розсудова О.П. Вживання видів дієслова у сучасній російській мові. 2-ге вид., Випр. та дод. М.: Російська мова, 1982. – 149 с.

27. Російська граматика. Том 1. Фонетика, фонологія, наголос, інтонація, словотвори, морфологія. М.: Наука, 1980. – 783 с.

28.Тихонов О.М. Чистовидові приставки у системі російського видового формоутворення. // Питання мовознавства. 1964 №1. – С.42-52.

29.Тихонов А.І. Видові кореляції у сучасній російській мові. // Типологія виду: проблеми, пошуки, рішення. М.: Мови російської культури, 1998. – С.466-477.

Л.В.Соколова,

філол. н., доцент Факультет соціальної роботиРосійський державний соціальний університетм. Чебоксари, російська Федерація E-mail: [email protected]

РОСІЙСЬКІ ОСТАННИКИ ТА ПРАВМОВИ ПРО МОВУ ТА МОВНИЙ ЕТИТЕТ

Анотація

У прислів'ях і приказках у концентрованій формі виявляється сутність світосприйняття, менталітет народу, особливості культури, мовного етикету. Російські прислів'я і приказки через століття передають ставлення до моральному ідеалі народу. Це зашифрована мудрість предків, заповіт майбутнім поколінням.

Ключові слова

Мова, мова, мовний етикет, менталітет, мовна культура.

In Proverbs and sayings, in concentrated form, it is expresed the essence of attitude, mentality, culture, speech etiquette. Через центри російських proverbs and sayings convey notions про moral ideal ideal of people. Це розкрито wisdom of ancestors, covenant for future generations.

Language, speech, speech etiquette, mentality, speech culture.

Прислів'я та приказки про мову є у всіх народів, у всіх мовах світу. Безсумнівна моральна та виховна цінність цих коротких та ємних виразів. Саме у них виражається моральна свідомість, менталітет, дух етносу. Знаючи історію нашої держави, особливості життєвого укладу Стародавню Русь, природно-кліматичні особливості території проживання давніх слов'ян, міфи та легенди цих племен, ми можемо багато чого зрозуміти, пояснити в їх поведінці, у пріоритетах, які відображені у прислів'ях та приказках. Можемо дешифрувати архетипічні образи, мотиви поведінки, зокрема мовного.

У багатьох культурах мова дуже цінується, рекомендується ставитися до неї дбайливо. Російська мова рясніє прислів'ями і приказками про російську мову, про мовну поведінку в різних ситуаціях. У прислів'ях і приказках підкреслюється важливість мови як основи існування. Це стрижень, який формує особистість: Мова тілу якір. Без мови та дзвін ньому. Без уміння говорити

МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №6/2015 ISSN 2410-6070

людина неспроможна реалізувати повністю свою індивідуальність. З усіх живих істот людина може говорити, спілкуватися з Богом: Мова і з Богом розмовляє.

У російській мові досить багато прислів'їв, приказок, у яких мова постає провідником, полководцем, підкреслюється натхненна, керівна роль мови: Мова до Києва доведе. Мовою що важелем. Мова – стяг, дружину водить. Мова мала, великою людиною повертає. Мала мова, та всім тілом володіє. Мова царствами повертає.

Але слово може і знищити людину, в прислів'ях та приказках це саме страшна зброя: Слово не обух, а від нього люди гинуть Слово не стріла, а ще стріли разить. Слово не удар, а гірше за удар. Слово слову різь: словом Господь створив світ, словом Юда зрадив Господа. Не ножа бійся, а язика. Не пройми списом, пройми язиком. Бритва шкребе, а слово ріже.

Людина чутлива до слова, чітко реагує на різні нюанси мови, поведінки. Жодне жива істотатак, як людина, не реагує на промову. Тому словом можна знищити, але водночас: Словом і комара не вб'єш.

Народна мудрість цінує точне, влучне, чітко сказане слово. По достоїнству оцінює людей, які можуть влучне слівце вчасно вставити, підбадьорити добрим, ласкавим словом: Слово говорить, що карбованцем подарує. Каже, ніби річка дзюрчить. Солодко співає, заслухаєшся. Слово за словом, що на лопаті подає. Каже, як по-писаному. Мовою мережива плете. Каже, ніби клеїть. Говорить рідко, але влучно. За словом у кишеню не полізе. Добре слово сотні порожніх стоїть. Добрим словом і бездомний багатий. Добре (лагідне) слово та кішці приємно. Ласкаве слово краще за м'який пиріг. Не мудре привіт, а серця підкорює. Добре слівце в перли.

Цінується безперервна мова, без спотикань: Краще ногою запнутися, ніж мовою. Жива, спонтанна, імпровізована мова краще за написану: Живе слово дорожче за мертвулітери. Відзначається індивідуальність: Співати добре разом, а говорити порізно. У народі також заохочується вміння вчасно вставити прислів'я: Красна мова притчею (приказкою).

Невміння спілкуватися засуджувалося, викликало почуття роздратування, гніву. Про людину, яка погано володіє думкою та мовою, говорили: Бормоче, що глухар. Каже, як кліщами на коня хомут тягне. Говорить, що народить. Слово вимовить, як жуйку пережує. Казенная, неемоційна мова засуджувалась: У нього сукняна мова.

Дотепність не залишилася непоміченою. Метафоризація за подібністю гостра мова/бритва, голки підкреслює ефект від зіткнення з гострими предметами. Все гостре бадьорить, розбурхує, але й таїть у собі небезпеку. Ми пам'ятаємо також про те, що слово – зброя: У нього мова, що бритва. Словами, що листям, стеле, а ділами, що голками коле. Не пройми списом, пройми язиком. Від мови не втечеш, скрізь дістане.

Людина, яка страждає на багатослівність, засуджується в народі. Його здібності асоціюються з гріхом, з диявольськими підступами: Дрібним бісом розсипається. Язичок веде у грішок. Мотузка хороша довга, а мова коротка. Багато баяти не личить. Багато говорити – голова заболить. Недовга мова хороша, а довга - поволока. Говори, та не замовляйся. Зайве говорити – собі шкодити. Пліткарі засуджувалися, оскільки зловживали повноваженнями словесної стихії. Прислів'я та приказки акцентують увагу на процесі плітки, гіперболізується її розмах: Знала б квочка, дізнається і сусідка. Свиня скаже борову, а борів усьому місту. Знати сороку по язичку.

Спочатку мови була властива магія, таємниця. Сили потойбічні були присвячені цієї таємниці. Зі смертних осягнути її могла тільки людина, наділена особливими здібностями. У прислів'ях та приказках рекомендувалося: Бійся Вишнього, не кажи зайвого. Богу-то молися, та й біса не груби. Багато говорити – погано, грішно; балакучість схожа на неробство: Хто мало говорить, той більше робить. Хто менше тлумачить, той більше сумує. Складно бає, та й справи не знає. Хто язиком штурмує, той мало навоює. Оповідачі не годяться у прикажчики. Промовами тих, та серцем лихий.

Висловлене може звернутися проти того, хто говорить, треба бути вкрай обережним, обачним: Говори, та назад оглядайся. За худі слова злетить і голова. Хто каже, що хоче – сам почує, чого не хоче. Не все годиться, що йдеться. Сказано – срібло, не сказано – золото. Не всі кажи, що знаєш. Не всяке слово (лико) у рядок. Сказав би слівце, та вовк недалеко. Мова доведе до шинку. Мова до добра не доведе. Сказаного не повертаєш. Наголошується на силі слова, незворотності наслідків

МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №6/2015 ISSN 2410-6070

необдуманої мови: Коня на віжках утримаєш, а слова з мови не повернеш. Плювка не перехопиш, слова не повернеш. Святе слово сказати, що без розуму каменем кинути. Скажеш – не повернеш, напишеш – не зітреш, відрубаєш – не приставиш.

Бувають ситуації, коли говорити небезпечно, а мовчання рівносильне душевній підлості: Говорити біда, а мовчати інше. За праву справу говори (стій) сміливо. Народна мудрість радить промовчати, якщо дозволяє ситуація. Мовчання розглядається як благо. Навпаки, надмірна балакучість - порок. Вміння слухати дуже продуктивно. Рекомендується і горе переживати самостійно, не посвячуючи інших у свої справи: Червона мова слуханням (а розмова смиренням). До речі, промовчати, що велике слово сказати. Поменше кажи, більше почуєш. Хто каже, той сіє, хто слухає – збирає (пожинає). Не соромно мовчати, коли нема чого сказати. Не все вголос та в голос. Носи сукню - не змітуй, терпи горе - не кажи.

Хвалити людину рекомендувалося за її відсутності, щоб не запишався. Обговорення за очі, за відсутності винуватця, сприймалося як гріх, поганий вчинок: винний було виправдатися, дати відповідь. Більше того, вміння говорити правду в очі цінувалося, вважалося сміливим вчинком: Хто кого очево лає, той того і боїться. Не хвали в очі, не хули за очі. Негативно ставилися до донощиків, ябед: Хто стане доносити, тому голови не зносити. Ідеально для мови, коли помисли та звукова оболонка збігаються, але таке трапляється вкрай рідко, тому прислів'я та приказки звертають увагу на те, щоб помисли та слова не розходилися зі справами: Якщо кажеш, що думаєш, то думай, що говориш. Спершу подумай, потім кажи.

У прислів'ях і приказках мову постає як словесна стихія, природна за своєю суттю, з нею людина часто не може впоратися. Тільки сильному, вольовому може вона підкоритися: Губи та зуби – дві запори (огорожі), а втримаю ні. Мирська чутка що морська хвиля. Мова - жорнів: меле будь-що. Мова моя - ворог мій (перш розуму глаголет). Мова моя - ворог мій: колись розуму нишпорить, біди шукає. Мова м'яка: що хоче, те й лопоче. Тримай язик за зубами. Тримай мову коротше. Тримай мову на прив'язі (на мотузку). Їж пиріг із грибами, а язик тримай за зубами. Не давай волі язику в бенкеті, в розмові, а серцю на гніві. Народ радить тому, хто говорить звернутися до самого себе, подивитися на себе збоку: Говори з іншими поменше, а з собою побільше.

Слово цінувалося на вагу золота. На Русі завжди поважали людей, котрі вміють тримати слово, довіряли їм. Прислів'я та приказки нагадують нам про відповідальність за сказане. Слово має бути підкріплене справою: Не дав слова – кріпись, а дав – тримайся. Сказано зроблено. Слово дане, як куля стріляна. Слово тримати, не за вітром бігти. Слово сказав, то на ньому хоч терем клади.

Російській культурі властива традиційність, патріархальність. Звичаї предків, моральні правила вважаються неписаними законами: Звичай (старше) вище за закон. Прислів'я і приказки демонструють нам норми мовного етикету, що закріпилися в російській культурі. Якщо ви знаходитесь в гостях, то зобов'язані шанувати традиції господарів, шанобливо ставитися до них: У чужому будинку не будь примітний, а привітний. У чужому будинку не вказують. Гостю – шана, господареві – честь. Вдома, як хочу, а в людях, як наказують. Гостю треба радіти, принаймні зовні зображати привітність. Потрібно дякувати гостям за візит: Не будь гостю запасений, а будь йому радий. Радий не радий, а кажи: ласкаво просимо! Не гостям господаря, а господареві дякувати. У багатьох народів, перш ніж почати про щось розпитувати, треба гостя напоїти, нагодувати. Цей ритуал обігрується і в російському фольклорі (у казках, прислів'ях, приказках, піснях), він пов'язаний з віруваннями слов'ян у те, що людина, яка покуштувала страв у вашому домі, не зробить ніколи вам шкоди (В.Я.Пропп, А.М. . Афанасьєв). Він зберігся досі. У прислів'ях і приказках це теж знайшло відображення: Наперед нагодуй, а там уже попроси. Напій, нагодуй, а після (вістей) розпитай. Не питають: чий та хто й звідки, а сідай обідати.

Особливе місце займають прислів'я та приказки про похвалу та лестощі. Народ умів їх розмежовувати. Похвала вітається, лестощі засуджуються. Слабкий, безвільний ласий на лестощі. Людина, самодостатня, знає собі ціну, легко відрізнить лестощі від похвали, але таких небагато: Ласкаве слово багатьох спокушає. Ласкаве слово пущі кийки. Ласкаве слово що весняний день. Чесне (поштиве) слово і буйну голову упокорює. Від кого чують, того й величають. Від лихого не почуєш доброго слова. Ласкаве теля двох маток смокче. Привітом і собачка біжить. Лестощі сприймається в народній свідомості різко негативно, насторожує співрозмовника. Це різновид брехні: Лестеч зі словами - змій під квітами. У серці підлабузник завжди знайде куточок.

МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №6/2015 ISSN 2410-6070

Мовою мед, та під мовою лід. Мовою медок, а на серці льодок. Падок соловей на таргана, а людина на улесливі промови. Птаха кормом, а людину словом обманюють (приманюють). Манять: козонька, козонька, а приманять: вовк тебе з'їж! На грубе слово не гнівайся, на ласкаве - не здавайся. Прислів'я та приказки радять частіше говорити «ввічливі» слова. Здавна було помічено, що вони позитивно впливають на емоційний станспіврозмовника, згладжують конфлікти: Пішов на обід, паси (неси) слівце на привіт. Від доброго слова язик не засохне. З лайки люди сохнуть, а з похвальби гладшають. Будь ласка не кланяється, а спасибі спини не гне. Вклонитися - уперед стане в нагоді. Уклоном спини не переломиш. Свого спасиба не шкодуй, а чужого не чекай. Поклоном спини не насадиш, шиї не звисаєш. За хліб-сіль не платять, окрім дякую. Хоч хліба краєчка та пшона чвертка, від ласкавого хазяїна і те частування.

У європейських культурах брехня засуджується, карається. Брехати не можна навіть ворогам. У народів Сходу брехати не можна своїм одноплемінникам, ворогам, іновірцям можна. Брехня, хитрість, спритність, заповзятливість у фольклорі, в героїчному епосі - риси, що відрізняють східні народивід європейців (з погляду європейців). У російських прислів'ях і приказках до брехні ставлення різко негативне. Більше того, йдеться про невідворотність покарання за брехню, про кінцеве її викриття: Вчора збрехав, а сьогодні брехуном називають. Раз збрехав, а навік брехуном став.

Громадська думка відіграє важливу роль у житті людини. Воно встановлює норми поведінки, карає порушників, ославивши їх у весь світ. Доводиться зважати на думку суспільства. Необхідно дбати про свій імідж, але не завжди можна контролювати громадську думку: На чужий рот не накинеш хустку. На чужий рот ґудзика не пришиєш. Цікаво, що немає прислів'їв та приказок про маніпуляції громадською думкоюпро можливість ним керувати.

Російський мовний етикет у прислів'ях і приказках наказує, щоб мова відповідала цілям, умовам комунікації, контингенту слухачів. Порушення цих норм засуджується: Почав гладдю, а скінчив гаддю. Почав за здоров'я, а скінчив за упокій.

Прислів'я та приказки встановлюють правила поведінки під час розмови, які дотримуються й у наші дні. Потрібно вислухати співрозмовника, тільки потім можна розпочати розмову: Чужих слів не перебивай. Без суперечки, сварок, лайки неможлива людське життя. Але навіть у сварці слід дотримуватись правил етикету. Потрібно пам'ятати, що в суперечці, в сварці слід залишати можливість для примирення, не слід таїти образу на лайливе слово, сказане в серцях, треба бути принциповим: боротися з гріхами, а не з людьми, які їх роблять: Недобранка краще за лайку. Від одного слова та навіки сварка. Перша лайка краща за останню. Сходи - лайся, розходься - мирись. Броняйся, лайся, та на світ слово залишай. З ким перекланіватись, з тим не перелаятися. З людьми мирись, а з гріхами лайся. Будь-яка сварка червона світом. Ти йому слово, а він тобі десять. Говори, та не сперечайся, а хоч і сперечайся, та не нісенітниця. Не сквернить в уста, сквернить з вуст. на лагідне словоне кидайся, на грубе не гнівайся. Брінної мови слід уникати, оскільки вона від лукавого. Остерігатися - гріх. Але якщо вже до бою дійшло, то вдаватися до фізичної силитаки не слід. Не варто сваритися з владою: Не лайся: нечисто в роті буде. Не лайся з в'язницею та з наказною хатою. Сперечатись суперечки, а лаятись гріх. Мовою говори, а рукам волі не давай.

Бесіди, суперечки народ поділяв на продуктивні та непродуктивні. Розумна розмова розвивала співрозмовників, поговорити з розумною людиною - самому стати трохи розумнішою. Слухаючи розумні промови, людина отримувала естетичну насолоду: У розумній розмові розуму набратися, у дурній свій втратити. З розумним розмовляти, що меду напитися. У чужій розмові всякий розум збирає. Червоне поле пшоном, а розмова розумом.

Для російської культури характерне колективне свідомість. Індивід розчиняється у колективі, у громаді. Якання, егоїзм, егоцентризм у поведінці, у мові засуджуються: Я - остання літера в алфавіті. Ідея жити світом, спільно досі володіє умами росіян. Сьогодні вона стикається з бажанням бути індивідуальним, неповторним, ні на кого не схожим, особливо це характерно для молодого покоління, вихованого під сильним впливомзахідної культури Тому деякі етичні норми, зразки поведінки (зокрема і мовного), закладені нашої історії, піддаються трансформації, переосмислення.

Список використаної литературы:

1. Афанасьєв А. Н. Поетичні погляди слов'ян на природу: У 3 т. – М., 1994.

2. Балаклай А. Г. Словник російського мовного етикету. – М.: Астрель: АСТ: Охоронець, 2007. – 767 с.

3. Даль В. І. Тлумачний словникживого великоросійської мови. Т. 1 – М.: БІЗНЕССОФТ, 2004. – 700 с.

МІЖНАРОДНИЙ НАУКОВИЙ ЖУРНАЛ «ІННОВАЦІЙНА НАУКА» №6/2015 ISSN 2410-6070

4. Мокієнко В. М. Образи російської мови. Історико-етимологічні та етнолінгвістичні нариси фразеології. – Л., 1986. – 280 с.

5. Пропп В. Я. Історичне коріння чарівної казки. – Л., 1986. – 364 с.

6. Соколова Л. В. Розвиток риторичних умінь та навичок у студентів-бакалаврів спеціальності «Психологія»: Збірник матеріалів II Всеросійської науково-практичної конференції «Молодь та наука: реальність та перспективи розвитку». – Махачкала, 2015. – С.253.

7. Соколова Л. В. Лінгво-культурні особливості ділової комунікації// Сучасні тенденціїу фундаментальних та прикладних дослідженнях: Друга Міжнародна заочна науково-практична конференція. 30 квітня 2015 р. – Рязань, 2015.

УДК 811.161.1

Т.М. Соколова

Кандидат філологічних наук, доцент Філологічний факультет Санкт-Петербурзький державний університетР. Санкт-Петербург, Російська Федерація

ПРО ПРОВЕДЕННЯ НАВЧАЛЬНИХ ЕКСКУРСІЙ СИЛАМИ СТУДЕНТІВ-ІНОЗЕМЦІВ У

ПРОЦЕСІ ЇХ НАВЧАННЯ РКИ

Анотація

Однією з форм навчання студентів-іноземців російській мові як іноземній (РКІ) на середньому етапі можуть бути навчальні екскурсії (реальні чи віртуальні) з історико-культурологічної тематики. Принциповою особливістю таких екскурсій і те, що підготовкою до них керує викладач РКИ, які проведення здійснюється силами самих учнів. Названий тип уроку-екскурсії не тільки сприяє задоволенню пізнавальних потреб учнів, а й полегшує їм складний процес входження в нову лінгвокультурологічну реальність, а також підвищує результативність навчальної діяльності студентів, оскільки передбачає регулярне виконання системи різноманітних завдань на основі вивчення матеріалів, присвячених історико в Росії в різні періодиїї розвитку.

Ключові слова

Російська мова як іноземна, навчальна екскурсія, лінгвокультурологічний.

Іншомовна освіта в сучасних умовах, зокрема і навчання російської як іноземної (РКИ) середньому етапі, має будуватися на широкої культурологічної основі. У останнє десятиліттяпедагогічній спільноті вдалося усвідомити, що «культурна» складова уроку іноземної мови аж ніяк не є другорядною за своїм навчальним потенціалом. Культурологічний аспект (компонент) навчання - це не «фон» для формування лінгвістичної компетенції та мовних умінь на іноземною мовою, а така ж рівноправна та невід'ємна частина змісту навчального комплексу, як і традиційні аспекти граматики, фонетики та того, що нерідко називають «лексикою» (або інакше: як і навчання різним взаємопов'язаним видам мовної діяльності- письма, читання, говоріння та слухання). При цьому для активізації прихованих механізмів розуміння РКІ на середньому етапі важливо «занурювати» учнів у культурний простіртой або інший історичної добиз метою проведення навчання мови та мови на ретельно відібраному та методично підготовленому матеріалі, де у кожному уроці поєднується інформація лінгвістична та історико-культурологічна. І тут у навчальному процесі реалізується принцип співвивчення мови та культури. При навчанні іноземців РКІ в умовах російськомовного середовища викладачі та студенти є власниками додаткового ресурсу навчання РКІ, як якого виступають історико-

Народні прислів'я про мовний етикет

Дзвон не молитва, крик не розмова.

У багатослівності не без марнослів'я.

Спершу подумай, а там і скажи.

Краще недоговорити, аніж переговорити.

Червоне поле пшоном, а мова – слуханням.

Добре мовчання – чим не відповідь?

Говорити не думаючи, що стріляти не цілячись.

Мова моя - ворог мій, перш розуму глаголет.

Жити у сусідах, бути у бесідах.

Слідкуватимеш за язиком – він охоронить тебе.

Серце слово до серця доходить.

Червону мову красиво і слухати.

У розумній розмові бути - розуму прикупити, а в дурній - і втратити свій.

Добре слово – половина справи.

Червоне поле пшоном, а розмова розумом. Розумну мову добре і слухати.

З розумним говорити, що меду напитися.

У добрий час говорити, а в поганий - промовчати.

Від поштивих слів мова не відсохне.

Ласкаве слово не важко, а скоро.

На лагідне слово не здавайся, на противне - не ображайся.

Слово не стріла, а в серці виразка.

Недобре слово, що вогонь палить.

Мовний етикет у традиційній культурі російської півночі: семантика, структура, функціонування (на матеріалі архіву «духовна культура російської півночі у народній словесності»)
Реферат
Вирази народного етикету. Народнийкульт святих». Розділ II. Народний мовленнєвий етикетта культура спілкування 2.1. Ситуації народного мовного етикету... в Прислів'яхросійського народу В.І. Даля, в СРНГ, а також у Словнику російської мовного етикету: ‘ ...
Ань Юнпен Мовний етикет у сфері ділової гостинності у російській мові (на тлі китайської)
Реферат
Найбільш відомим у Росії словнику прислів'їв- словнику « Прислів'яросійського народу» В.І. Даля... У цьому словнику відображена народнаментальність, яка передає відношення... власне конкретний зміст мовного етикету. Мовний етикету кожного народу...
Пояснювальна записка 5 зміст психолого-педагогічної роботи з пізнавально-мовленнєвого розвитку освітня область «Пізнання»
Пояснювальна записка
Закріпити знання росіян – народних прислів'ївта приказок, де оспівується... Формувати навички спілкування, мовленнєвийта поведінковий етикет. Виховувати позитивне, ціннісне... Допомагати освоювати форми мовного етикету. Продовжувати розвивати вміння...
Робоча програма з курсу «Російська мова» 2 клас
Робоча програма
...».); – обмін думками щодо сенсу прислів'їв, формул мовного етикету; - Пояснення, чому співрозмовники не ... національності. Спостерігати над особливостями російської народниймови: мелодійністю, ритмічністю, образністю. Знаходити...
«Етикет для дітей» – Кожен індивід розвивається як представник конкретної статі. Дитяча література пропонує дівчатам та хлопчикам різні моделі поведінки. Ігри - основний вид діяльності дошкільника. Практичні вправи. Виховання гендерної культури поведінки у дошкільнят з урахуванням навчання правилам сучасного етикету.
«Правила ввічливості» – Дякую. Доброго дня. Ввічливість проявляється у стосунках із людьми. Не відповідай на грубість грубістю. Привчи себе постійно пам'ятати про оточуючих. Давайте будемо ввічливими! До побачення. Вдалого дня. Чарівні слова. Будь ласка. Прошу вибачення. Вибачте. А тепер давайте подивимося мультфільм про ввічливість: Тигреня в чайнику.
"Хороші манери" - Кому потрібні гарні манери? XIV - XVII століття "КОДЕКС ЛИЦАРСЬКОЇ ЧЕСТИ". Чи не однаково, як є? 1. Чи хотіли б ви почуватися вільно в будь-якому суспільстві? 2. Чи хотіли б ви подобатися собі та оточуючим? 3. Чи хотіли б ви мати гарні манери, широке коло цікавих знайомих і бути “душею компанії”? Дайте відповідь на питання:
«Правила гарного тону» – Для чого ми повинні вивчати правила етикету? Ввічливість Взаємоповага Відповідальність Чуйність Почуття честі Почуття обов'язку. Ввічливість, взаємоповагу, відповідальність. Як поводитися за столом? Правила хорошого тона. "Тільки після вас". Етикет у громадському транспорті. Що таке етикет? Що рухає людьми, які надходять за правилами етикету, а чи не інакше?
«Етикет за столом» - Цукерки бажано подавати в коробці, причому повною. Бажаю Вам успіху у підготовці свята! ЕТИКЕТ за святковим столом. Література Виделка або ложка для торта повинна знаходитися праворуч від тарілки. У вас – свято!... Секрети сервірування: Як швидко та красиво зробити святковий стіл? Сервірування чайного столу.
"Телефонний етикет" - Говори голосніше, тебе погано чути. 5. Говорити треба коротко та ясно. 14. Я вам посилаю привіт у початковий моментспілкування – вітання. 9. Я Вас слухаю. 2. 4.
Всього у темі 14 презентацій

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

гарну роботуна сайт">

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://allbest.ru

Міністерство освіти та науки Російської Федерації

Державна освітня установа Вищої професійної освіти

"Оренбурзький державний педагогічний університет"

Факультет філологічний

Кафедра сучасної російської мови, риторики та культури мови

Курсова робота

Російський мовний етикет та її відображення у прислів'ях та приказках

Студентки 1 курсу Жуматаєвої А.К.

Науковий керівник:

Чеботнікова Тетяна Олексіївна,

доктор філологічних наук, доцент.

м. Оренбург

Вступ

Глава 1. Мовний етикет російської

1.1 Специфіка російського мовного етикету

1.2 Техніка реалізації етикетних форм

1.3 Взаємодія мовного та поведінкового етикету

1.4 Мовні дистанції та табу

1.5 Компліменти. Культурна критика у мовному спілкуванні

Глава 2. Відображення мовного етикету в прислів'ях і приказках

2.1 Прислів'я та приказки

2.2 Угруповання та тлумачення прислів'їв та приказок про мову, мовлення та культуру мовної поведінки

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Російська людина в мовній картинісвіту найвиразніше представлений прислів'ями та приказками. Факт давно відомий, що дав характерну назву праці І. М. Снєгірьова «Російські у своїх прислів'ях». Мабуть, немає нічого істотного в житті російської людини, що не знайшло б свого відображення у прислів'ях та приказках. «А чого немає у цих вироках, те й у насущності до народу не доходило, не турбувало, не тішило і не засмучувало його» . Дуже багато російських прислів'їв та приказок присвячено мові, мовленню, культурі мовної поведінки. Ця сторона життя завжди була в центрі особистої та суспільної уваги як особливо значуща. Російська національна культура спілкування до недавніх часів відрізнялася багатством та самобутністю. Правила мовної поведінки для того, хто говорить і слухає, передавалися від покоління до покоління у формі прислів'їв і приказок, що виражали думку народу і мали силу неписаних законів. «Фольклорним правилам мовного етикету», на матеріалі прислів'їв та приказок народів Сходу, присвячений розділ у навчальному посібнику Ю. В. Рождественського. У роботі я використовую матеріал переважно російських прислів'їв і приказок (включаючи і освоєні запозичення). Прислів'я-приказковий фонд російської мови, що найяскравіше виражає російський менталітет, образний лад поетичного мислення, «національну фізіономію мови» (В. Г. Бєлінський), різноманітний і в структурно-граматичному, і структурно-семантичному плані. Але перш, ніж говорити про прислів'я і приказки, необхідно дати визначення поняттям, а також розмежувати їх.

І так, прислів'я - «короткі народні вислови, що мають одночасно буквальний і переносний (образний) план або тільки переносний план і складові в граматичному відношенні закінчена пропозиція»; граматичному відношенні є закінчена пропозиція» і прислів'я-приказкові вирази-проміжний тип виразів, «які поєднують у собі ознаки прислів'їв і приказок».

Мета даної курсової роботи - зрозуміти особливості відображення мовного етикету в прислів'ях та приказках.

Завдання даної курсової роботи у тому, щоб проаналізувати прислів'я і приказки з єдиною метою виявити відображення правил мовного етикету в російських прислів'ях і приказках. Відповідно, об'єктом вивчення постають згадані вище фразеологічні одиниці.

Робота складається з двох розділів, вступу та висновків.

У вступі роз'яснюються цілі та завдання дослідження, методи, матеріал та структура роботи.

У першому розділі буде сформульовано поняття та особливості мовного етикету російської мови. А також будуть розглянуті основні правила мовного етикету російської мови.

У другому розділі будуть детально розглянуті прислів'я та приказки, також буде проведено їх аналіз з метою виявлення певних особливостей мовного етикету.

Наприкінці робиться висновок про результати проведеного дослідження.

Глава 1. Мовний етикет російської

1.1 Специфіка російського мовного етикету

Мовний етикет - це система правил мовної поведінки та стійких формул ввічливого спілкування.

Володіння мовним етикетом сприяє набуттю авторитету, породжує довіру та повагу. Знання правил мовного етикету, їх дотримання дозволяє людині почуватися впевнено і невимушено, не відчувати незручності та труднощів у спілкуванні.

Неухильне дотримання мовного етикету у діловому спілкуванні залишає у клієнтів та партнерів сприятливе враження про організацію, підтримує її позитивну репутацію.

Мовний етикет має національну специфіку. Кожен народ створив свою систему правил мовної поведінки. У російському суспільствіособливу цінність представляють такі якості, як тактовність, запобіжність, терпимість, доброзичливість, витриманість.

Важливість цих якостей відбивається у численних російських прислів'ях та приказках, що характеризують етичні норми спілкування. Одні прислів'я вказують на необхідність уважно слухати співрозмовника: Розумний не каже, невіглас не дає говорити. Мова - одна, юшка - два, раз скажи, двічі послухай. Інші прислів'я вказують на типові помилкиу побудові розмови: Відповідає, коли його запитують. Дід говорить про курку, а бабця – про качку. Ви слухайте, а ми мовчатимемо. Глухий слухає, як німий говорить. Багато прислів'їв попереджають про небезпеку порожнього, пустого чи образливого слова: Усі біди людини від його мови. Корову ловлять за роги, людей за язик. Слово – стріла, випустиш – не повернеш. Невисловлене висловити можна, висловлене повернути не можна. Краще недоказати, аніж переказати. Меле з ранку до вечора, а послухати нема чого.

Тактовність - це етична норма, що вимагає від того, хто говорить розуміти співрозмовника, уникати недоречних питань, обговорення тим, які можуть виявитися неприємними для нього.

Запобіжність полягає в умінні передбачати можливі питаннята побажання співрозмовника, готовність докладно проінформувати його з усіх істотних для розмови тем.

Терпимість у тому, щоб спокійно ставитися до можливих розбіжностей у думках, уникати різкої критики поглядів співрозмовника. Слід поважати думку інших людей, намагатися зрозуміти, чому вони склалися той чи інший погляд. З такою якістю характеру, як толерантність тісно пов'язана витриманість – вміння спокійно реагувати на несподівані чи нетактовні питання та висловлювання співрозмовника.

Доброзичливість необхідна як у відношенні до співрозмовника, і у всій побудові розмови: у його змісті та формі, в інтонації та доборі слів.

1.2 Техніка реалізації етикетних форм

Будь-який акт спілкування має початок, основну частину та заключну. Якщо адресат незнайомому суб'єкту мови, спілкування починається зі знайомства. При цьому воно може відбуватися безпосередньо та опосередковано. Звичайно, бажано, щоб вас хтось представив, але трапляються випадки, коли це необхідно робити самому.

Етикет пропонує кілька можливих формул:

Дозвольте познайомитися з вами.

Я хотів би з вами познайомитись.

Давайте познайомимося.

Будемо знайомі.

При зверненні до закладу по телефону або особисто виникає потреба представитися:

Дозвольте (дозвольте) представитися.

Моє прізвище Сергєєв.

Мене звуть Валерій Павлович.

Офіційні та неофіційні зустрічі знайомих та незнайомих людейпочинаються з вітання.

Офіційні формули привітання:

Доброго дня!

Добридень!

Неофіційні формули привітання:

Привіт!

Початковим формулам спілкування протистоять формули, що використовуються наприкінці спілкування, вони висловлюють побажання: Усього доброго (хорошого)! або надію на нову зустріч: До завтра. До вечора. До побачення.

У ході спілкування за наявності приводу люди роблять запрошення та висловлюють вітання.

Запрошення:

Дозвольте (дозвольте) запросити вас…

Приходьте на свято (ювілей, зустріч).

Будемо раді бачити Вас.

Привітання:

Дозвольте привітати вас із…

Прийміть мої щирі (серцеві, гарячі) вітання.

Гаряче вітаю…

Вираз прохання має бути ввічливим, делікатним, але без зайвого запобігання:

Зробіть ласку…

Якщо вам не важко (якщо вам це не ускладнить).

Будьте люб'язні…

Чи не можу вас попросити...

Дуже вас прошу…

Поради та пропозиції не варто висловлювати у категоричній формі. Бажано формулювати пораду у вигляді делікатної рекомендації, повідомлення про деякі важливі для співрозмовника обставини:

Дозвольте звернути увагу на…

Я запропонував би вам…

Формулювання відмови у виконанні прохання може бути наступним:

- (Я) не можу (не в змозі, не в змозі) допомогти (дозволити, сприяти).

Нині це (зробити) неможливо.

Зрозумійте, зараз не час звертатися з таким проханням.

Вибачте, але ми не можемо виконати ваше прохання.

Я змушений відмовити (заборонити, не дозволити).

1.3 Взаємодія мовного та поведінкового етикету

Етикет тісно пов'язані з етикою. Етика передбачає правила моральної поведінки (включаючи спілкування), етикет передбачає певні манери поведінки та вимагає використання зовнішніх, виражених у конкретних мовних діяхформул ввічливості.

Дотримання вимог етикету у разі порушення етичних норм є лицемірством і обманом оточуючих. З іншого боку, цілком етична поведінка, що не супроводжується дотриманням норм етикету, неминуче справить неприємне враження і викличе у людей сумніви у моральних якостях особистості.

В усному спілкуванні необхідно дотримуватися ряду етичних та етикетних норм, тісно пов'язаних другз другом.

По-перше, треба шанобливо та доброзичливо ставитися до співрозмовника. Забороняється наносити співрозмовнику своєю промовою образу, образу, висловлювати зневагу. Слід уникати прямих негативних оцінок особистості партнера зі спілкування, оцінювати можна лише конкретні дії, дотримуючись у своїй необхідний такт. Грубі слова, розв'язна форма мови, зарозумілий тон неприпустимі в інтелігентному спілкуванні. Та й із практичного боку подібні риси мовної поведінки недоречні, т.к. ніколи не сприяють досягненню бажаного результатуу спілкуванні.

Ввічливість у спілкуванні передбачає розуміння ситуації, облік віку, статі, службового та громадського станупартнера зі спілкування. Ці чинники визначають ступінь офіційності спілкування, вибір етикетних формул, коло відповідних обговорення тем.

По-друге, той, хто говорить, наказує бути скромним у самооцінках, не нав'язувати власних думок, уникати зайвої категоричності у мовленні.

Більше того, необхідно поставити в центр уваги партнера зі спілкування, виявляти інтерес до його особистості, думці, враховувати його зацікавленість у тій чи іншій темі.

Необхідно також брати до уваги можливості слухача сприймати зміст ваших висловлювань, бажано давати йому час перепочити, зосередитися. Заради цього варто уникати надто довгих пропозицій, корисно робити невеликі паузи, використовувати мовні формули підтримки контакту: ви, звичайно, знаєте…; вам, мабуть, цікаво буде дізнатися...; як бачите…; Зверніть увагу…; слід зауважити і т.п.

Норми спілкування визначають і поведінку слухача.

По-перше, необхідно відкласти інші справи, щоби вислухати людину. Це є особливо важливим для тих фахівців, робота яких полягає в обслуговуванні клієнтів.

Слухаючи, треба шанобливо і терпляче ставитися до того, хто говорить, намагатися вислухати все уважно і до кінця. У разі сильної зайнятості можна попросити почекати або перенести розмову на інший час. У офіційному спілкуванніабсолютно неприпустимо перебивати співрозмовника, вставляти різні зауваження, тим паче такі, які різко характеризують речення і прохання співрозмовника. Як і той, хто говорить, той, хто слухає, ставить у центр уваги свого співрозмовника, підкреслює свою зацікавленість у спілкуванні з ним. Слід також вміти вчасно висловити згоду чи незгоду, відповісти питанням, поставити своє питання.

Норми етики та етикету стосуються і письмової мови.

Важливим питанням етикету ділового листа вибір звернення. Для стандартних листів з формальних чи незначних приводів підходить звернення "Шановний пане Петров!" Для листа до вищестоящого керівника, листа-запрошення або іншого листа по важливому питаннюбажано використовувати слово шановний і називати адресата на ім'я та по батькові.

У ділових документах необхідно вміло використати можливості граматичної системи російської.

Так, наприклад, дійсна запорука дієслова використовується, коли необхідно вказати дійова особа. Пасивний станварто використовувати тоді, коли факт здійснення дії важливіше, ніж згадка осіб, які вчинили дію.

Досконалий вид дієслова підкреслює завершеність дії, а недосконалий свідчить про те, що дію перебуває у розвитку.

У діловому листуванні має місце тенденція уникати займенника "я". Перша особа виражається закінченням дієслова.

1.4 Мовні дистанції та табу

Дистанція у мовному спілкуванні визначається віком та соціальним становищем. Вона виявляється у мові вживанням займенників ти і ви.

Мовний етикет визначає правила вибору однієї з цих форм. Загалом вибір диктується складним поєднанням зовнішніх обставин спілкування та індивідуальних реакцій співрозмовників:

· ступенем знайомства партнерів (ти – знайомому, Ви – незнайомому);

· Офіційністю обстановки спілкування (ти - неофіційне, Ви - офіційне);

· характером взаємовідносин (ти - дружнє, "тепле", Ви - підкреслено ввічливе чи натягнуте, відчужене, "холодне");

· рівністю чи нерівністю рольових відносин(за віком, становищем: ти - рівному і нижчестоящому, Ви - рівному і вищестоящому).

Вибір однієї з форм звернення залежить не тільки від формального становища та віку, а й від характеру відносин співрозмовників, їх настроєності на певний ступінь формальності розмови, мовного смаку та звичок.

Таким чином, виявляється ти споріднене, дружнє, неформальне, інтимне, довірче, фамільярне; Ви – ввічливе, поважне, офіційне, відчужене.

Залежно від форми звернення на ти чи Ви знаходяться граматичні формидієслів, і навіть мовні формули вітання, прощання, привітання, висловлювання подяки.

Табу - це заборона вживання певних слів, зумовлена історичними, культурними, етичними, соціально-політичними чи емоційними чинниками.

Соціально-політичні табу характерні для мовної практики у суспільствах з авторитарним режимом. Вони можуть стосуватися найменування деяких організацій, згадки деяких осіб, неугодних правлячому режиму (наприклад, опозиційних політиків, письменників, науковців), окремих явищ суспільного життя, офіційно визнаних неіснуючими у цьому суспільстві.

Культурні та етичні табу існують у будь-якому суспільстві. Зрозуміло, що заборонена до вживання матюкова лексика, згадка деяких фізіологічних явищ та частин тіла.

Зневага до етичних мовних заборон є не тільки грубим порушенняметикету, а й порушенням закону.

Образа, тобто приниження честі та гідності іншої особи, виражене у непристойній формі, розглядається кримінальним законом як злочин (стаття 130 КК РФ).

1.5 Компліменти. Культура критики у мовному спілкуванні

Немаловажним достоїнством людини у спілкуванні є вміння робити гарні та доречні компліменти. Тактовно і вчасно сказаний комплімент піднімає настрій у адресата, налаштовує його на позитивне ставлення до співрозмовника, до його пропозицій, до спільної справи.

Комплімент говориться на початку розмови, під час зустрічі, знайомства, розставання або під час розмови. Комплімент завжди приємний. Небезпечний лише нещирий чи надміру захоплений комплімент.

Комплімент може ставитись до зовнішньому вигляду, відмінним професійним здібностям, високої моральності, вмінню спілкуватися, містити загальну позитивну оцінку:

Ви добре (відмінно, чудово, чудово, чудово) виглядаєте.

Ви такі (дуже) привабливі (розумні, винахідливі, розважливі, практичні).

Ви добрий (відмінний, чудовий, чудовий) спеціаліст (економіст, менеджер, підприємець).

Ви добре (відмінно, чудово, чудово) ведете (своє) господарство (справа, торгівля, будівництво).

Ви вмієте добре (прекрасно) керувати (керувати) людьми, організовувати їх.

З вами приємно (добре, добре) мати справу (працювати, співпрацювати).

Культура критики потрібна для того, щоб критичні висловлювання не зіпсували стосунків із співрозмовником та дозволили б роз'яснити йому його помилку.

Для цього слід критикувати не особистість та якості співрозмовника, а конкретні помилки у його роботі, недоліки його пропозицій, неточність висновків.

Щоб критика не зачіпала почуття співрозмовника, бажано формулювати зауваження як міркувань, залучення уваги до розбіжності між завданнями роботи та отриманими результатами. Корисно будувати критичне обговорення як спільний пошук вирішення складних проблем.

Критика доводів опонента у суперечці повинна являти собою зіставлення цих доводів із сумнівами, що не викликають у співрозмовника. загальними положеннями, Достовірними фактами, експериментально перевіреними висновками, надійними статистичними даними.

Критика висловлювань опонента має стосуватися його особистих якостей, здібностей, характеру.

Критика спільної роботи одним з її учасників повинна містити конструктивні пропозиції, критика цієї роботи сторонньою людиною може бути зведена до вказівки недоліків, оскільки вироблення рішень - справа фахівців, а оцінка стану справ, ефективності роботи організації - право будь-якого громадянина.

Глава 2. Відображення мовного етикету в прислів'ях і приказках

2.1 Прислів'я та приказки

етикет російська мовленнєве прислів'яприказка

Прислів'я та приказки є безцінною спадщиною для російського народу. Вони з'явилися задовго до появи писемності та передавалися від покоління до покоління усним шляхом. Прислів'я та приказки є найдавнішим фольклорним жанром. Завдяки стільки багатої російської мови в них присутні всі і глибина змісту, і образність, і неймовірна яскравість, що забезпечує їм вічне життяу нашій розмовній мові.

Не просто так у народі дається взнаки, що прислів'я не даремно мовиться. Її із задоволенням цитують, її люблять і цінують, вона і вчитель, і втішитель, та ще й служить окрасою нашої мови.

Прислів'я та приказки ні що інше, як народна мудрість, зібрана багатьма поколіннями. Вони застерігають нас, дають поради і вчать розуму, вони хвалять сміливість, працьовитість і доброту, і в ту ж чергу висміюють такі людські якостіяк лінь і боягузтво, зло і егоїзм, а ще прислів'я і приказки заохочують шляхетність, завзятість і старанність. Основою прислів'я чи приказки є приклад життєвої ситуаціїта іноді підказка, іноді пряма вказівка на правильне рішення. Керуючись прислів'ями та приказками, ви можете бути впевнені, що чините правильно.

2.2 Угруповання та тлумачення прислів'їв та приказок про мову, мовлення та культуру мовної поведінки

Групуючи прислів'я та приказки, я навмисно дала їх тлумачення, обмежуючись у необхідних випадках лише короткими поясненнями, пам'ятаючи настанову В. І. Даля: «тлумачити і пояснювати прислів'я треба вкрай обачно», а «тлумачити гостроту чи натяк, який читач і сам розуміє, - пішло і нудно». Якщо спробувати скласти зведення правил мовної поведінки за даними російських прислів'їв і приказок, він міг би виглядати приблизно так.

Правила для того, хто говорить

1. Пам'ятай, що мова (слово) - велика сила, яка може бути спрямована на благо і зло.

Мала мова, та всім тілом володіє.

Мова мала, великою людиною повертає.

Мова царствами повертає.

Мова і з Богом розмовляє.

Мова стяг, дружину водить.

Без мови та дзвін ньому.

Язик до Києва доведе.

Мова до добра не доведе.

Своя мова – перший супостат.

Мова блудлива, що коза (що кішка).

Язичок веде у грішок.

Мова доведе до шинку.

Мова моя - ворог мій (перш розуму глаголет).

Мова моя - ворог мій: колись розуму нишпорить, біди шукає.

Мова годує і напує, і спину порає.

Язик хлібом годує і справа псує.

Мова - жернів: меле будь-що (що на нього не потрапило).

Мова м'яка: що хоче, те й лопоче.

Мова тілу якір.

Слово слову різь: словом Господь створив світ, словом Юда зрадив Господа.

2. Поводься з мовою (словом) обережно, щоб не завдати неприємностей собі та оточуючим.

Не ножа бійся, а язика. Бійся Вишнього, не кажи зайвого.

Не сквернить в уста, а сквернить з уст. Ротом (через рот) хвороба входить, а біда виходить.

Слово не обух, а від нього люди гинуть.

Слово не удар, а гірше за удар.

Слово не стріла, а ще стріли (разить).

Бритва шкрябає, а слово ріже.

Спершу подумай, а потім кажи.

Слово не горобець, вилетить – не зловиш.

Вистріливши, кулю не схопиш, слово сказавши – не повернеш.

Плівка не перехопиш, слува не повернеш.

Коня на віжках утримаєш, а слова з язика не повернеш.

Говори, та назад озирайся.

Говори, та не замовляйся.

І дорого дав би за слівце, та не викупиш.

Скажеш – не повернеш, напишеш – не зітреш, відрубаєш – не приставиш.

Що написано пером, не вирубати (не вирубаєш) сокирою.

Від одного слова та навіки сварка.

3. Пам'ятай, що про людину судять з її промов.

Які властивості, такі й мови.

Знати сороку по язичку.

Від лихого не почуєш доброго слова.

Оповідачі не годяться у прикажчики.

Сила мовчить, слабість кричить.

Короткий розум має довгу мову.

Розумний мовчить, коли дурень бурчить.

Розумний розсудить, а дурний засудить.

У злої Наталії всі люди канальки.

4. Не будь балакучим, багатослівним.

Тримай язик за зубами.

Їж пиріг із грибами, а язик тримай за зубами.

Тримай мову на прив'язі (на мотузку).

Тримай мову коротше.

Короткий язик, так витягнутий, а довжелезний, так коротять розумними.

У розумній розмові розуму набратися, у дурній свій втратити.

У чужій розмові всякого розуму купить.

З розумним говорити, що меду напитися. Розумні мовиприємно та слухати.

5. Будь господарем свого слова, виконуй обіцяне.

Не дав слова – кріпись, а дав – тримайся.

Слово тримати не за вітром бігти.

Слово сказав, то на ньому хоч терем клади.

Слово - олово (тобто вагомо).

Він на вітер слів не кидає.

Слово дане, як куля стріляна.

Про те, у кого слова розходяться зі справами, є приказка: Щедрий на слова, та скупий на справи.

6. Не бреши. Вчора збрехав, а сьогодні брехуном називають.

Раз збрехав, а навік брехуном став.

Брехня лиходію потрібна, а правда світу люба.

Брехня, що дрібна монета: на неї довго не проживеш.

Молодому брехати шкідливо, а старому не треба.

Що брехливо, те й гнило. 13. Не лести, не лицемір.

Де похвала, там і хула.

Мова хвалебна, що води лікувальні: і лікують, і калічать. Про лицеміра, підлабузника складено в народі чимало прислів'їв і приказок:

Дрібним бісом розсипається.

М'яко стеле, та твердо спати.

Словами, що листям, стеле, а справами, що голками коле.

Говорить хрестом, а дивиться пестом.

Говорить праворуч, а дивиться ліворуч.

Говорить прямо, а робить криво.

Називає другом, а вибирає кругом.

Мовою мед, та під мовою лід.

Мовою медок, а на серці льодок.

Мова, як мед, а справи, як полин.

Промовами тих, та серцем лихий.

Теплі привітання та холодні наслідки.

Мова, що сніг, а справи, що сажа.

Якби я знав, де ти нині обідав, знав би я, чию ти пісню співаєш.

7. Не засуджуйте нікого за очі, особливо в присутності інших.

Хто кого заочно лає, той того боїться.

В очі не лести, а за очі не лай.

Говорячи про чужих, почуєш і про своїх.

Хто каже, що хоче, сам почує чого не хоче.

Про те, хто завжди всім незадоволений, бурчить, лається, кажуть:

Зберігати - не вгамувати, хвалити - не найняти.

Каркає, як ворона.

8. Не ябедничай, не доноси.

Хто доноситиме, тому голови не зносити.

Донощику - перший батіг.

9. Сам не обмовляй, і не вір чужим наклепам.

Наклеп, що вугілля: не обпалить, так забруднить.

Легко очорнити, нелегко побілити.

Легко сказати, важко довести.

Від мови не втечеш, скрізь дістане.

10. Будь ввічливим, не скупися на ласкаві, привітні слова на адресу співрозмовника та його близьких.

Не дорого ніщо, дороге ввічливість.

Не мудрий привіт, а серця підкорює.

Страви хліб на обід, а слово на привіт.

Від доброго слова язик не засохне.

Від уклону голова не відвалиться (не заболить).

Від привітних слів не відсохне мова.

Ласкаве слово краще за м'який пиріг.

Добрим словом і бездомний багатий.

На доброму слові кому не дякую?

Добре (лагідне) слово та кішці приємно.

І собака лагідне слово розуміє.

І собаку ласкаво примовиш, то хвостом крутить (так не скоро вкусить).

Привітом і собачка біжить.

Ласкаве слово і кістка ломить.

Ласкаве слово пущі кийки.

Чесне (поштиве) слово і буйну голову упокорює.

Ласкаве слово неважко, та суперечка.

Ласкаве слово, що весняний денек.

Добре слівце в перли.

Будь ласка не кланяється, а спасибі спини не гне.

Вклонитися вперед стане в нагоді.

Поклоном спини не насадиш, шиї не звисаєш.

Поклоном попереку не зламаєш.

Не будь у людях прикметний, будь удома привітний.

Ласкаве теля двох маток смокче.

Не все тягарем, а й ласкою.

Дякую велику справу.

Свого спасиба не шкодуй, а чужого не чекай.

11. Не будь грубим, неввічливим ні з ким.

Богу молися, та й чорту не грубі.

Невігла і Бога гнівить.

За худі слова злетить і голова.

Не лайся з в'язницею та з наказною хатою.

Не лайся: не чисто в роті буде.

Не давай волі язику в бенкеті, в розмові, а серцю в гніві.

Сперечатись суперечки, а лаятись гріх.

Лайка - не доказ.

З лайки люди сохнуть, а з похвальби гладшають.

12. З гостями будь особливо привітний.

Гостю - шана, господарю - честь .

Гість на поріг – щастя в будинок.

Хоч хліба краєчка та пшона чвертка, від ласкавого хазяїна і те частування.

Честь пива краще (дорожче).

Чесний величати, так на порозі зустрічати.

Радий не радий, а кажи: ласкаво просимо.

Наперед нагодуй, а там уже попроси.

Напій, нагодуй, а після (вістей) розпитай.

Не питають: чий та хто й звідки, а сідай обідати.

Не гостям господаря, а господареві дякувати.

13. Поважай звичаї, правила поведінки, встановлені у суспільстві. Будь ввічливим, скромним у гостях.

Незвичайній людині з людьми не жити.

До чужого монастиря зі своїм статутом не ходять.

Клади хрест по-писаному, уклін веди по-вченому.

Вдома як хочеш, а в гостях як наказують.

Вдома, як хочу, а в людях, як наказують.

У чужому будинку не вказують.

У чужому будинку не будь примітний, а будь привітний.

Яка є, така і честь.

Гість гості, а пішов – вибач.

За хліб-сіль не платять, окрім дякую.

Кланяйся по-новому, а живи по-старому.

14. Уникай конфліктних ситуацій; якщо трапиться суперечка, намагайся вирішити її мирно, не завершуй розмову сваркою.

Говори, та не сперечайся, а хоч і сперечайся, та не нісенітниця.

Броняйся, лайся, та на світ слово залишай.

Сходи - лайся, розходься - мирись.

З ким полаюся, з тим і помирюся.

До речі лайся, а й не до речі мирись.

З людьми мирись, а з гріхами лайся.

Перша лайка краща за останню.

Недобранка краще лайки.

Будь-яка сварка червона світом.

На суперечку не будь швидким.

Легше сварки уникнути, ніж її припиняти.

Про смаки не сперечаються. У суперечці будь стриманий, не давай волі рукам.

Не пройми списом, пройми язиком.

Мовою говори, а рукам волі не давай.

Мовою не розкажеш, то пальцями не розтичеш.

15. У суперечці сміливо відстоюй правду.

За праву справу говори (стій) сміливо.

Пиріг (хліб-сіль) їж, а правду ріж.

Не кажи до ладу, ріж правду мовою.

Однак пам'ятай: правду говорити небезпечно.

Всяк про правду сурмить, та не кожен її любить.

Не всякому слуху вір, не всяку правду говори.

16. Про сперечальника говорять:

Ти йому слово, а він тобі десять.

За словом у кишеню не полізе (йому слово, а він – десять).

Від семи собак відріжеться.

17. Не наполягай на своїй правоті.

Якщо помилився чи завинив у чому - вибач.

Винен, та винен - Богу не противний.

Хто повинився - того суди Бог.

Повинну голову (і) меч не січе. Повинитися – що Богу помолитися.

18. Не поминай колишньої провини іншому.

Хто старе згадає, того біса на розправу потягне.

Хто старе згадає, тому око геть.

19. Не кривди нікого, сам терпляче зноси образи.

Жартувати – жартуй, а людей не каламути.

Жарти любиш над Фомою, то люби і над собою.

Краще в образі бути, ніж у кривдниках.

20. Не хвалися, не хвалися, не заносись.

Хто похвалиться, той схаменеться.

Чим хвалимося, на тому й провалимося.

Не кажи "гоп", поки не перестрибнеш.

Не хвалися герой, йдучи на бій, а хвалися, йдучи додому.

Не хвалися, йдучи на рать, а хвалися, йдучи з раті.

З лайки люди сохнуть, а з похвальби гладшають. Хвалять - не пишайся, вчать - не гнівайся. Я остання літера в алфавіті.

21. Не скаржся на свої біди, терпляче переноси негаразди, труднощі.

Носи сукню - не змітуй, терпи горе - не кажи. Бог (Господь, Христос) терпів і нам велів.

Не плачся, Бог краще полюбить.

Правила для слухача

22. Намагайся більше слухати, ніж говорити.

Слухай більше, а кажи менше.

Хто каже, той сіє, хто слухає, той пожинає.

Бог дав два вуха та одну мову.

Поменше кажи, більше почуєш.

Добре мовчання краще за худе бурчання.

До рота, закритого глухо, не влетить муха.

Червона мова слуханням (а розмова смиренням).

23. У діалозі не перебивай співрозмовника.

Співати добре разом, а говорити порізно.

Один каже – червоно, двоє кажуть – строкато.

Не питають, то не танцюй.

Не любо – не слухай (а брехати не заважай).

Чужих слів не перебивай.

Червона мова слуханням, а розмова смиренням.

24. Не чіпляйся до слів співрозмовника, не будь до нього дуже вимогливий.

Не всяке лико (слово) у рядок.

На кого промова не мешкає.

Помилка у слові не суперечка.

Розмова не без червоного слівця.

Всяка розповідь не без прикрас.

Всі ми говоримо, та не все виходить по-говореному.

Скільки голів, стільки та умів.

Слово за слово чіпляється.

У кого що болить, той про те й каже.

Що кого веселить, той про те й каже.

25. Не все, що кажуть, приймай близько до серця.

Мирська чутка що морська хвиля.

Багато всього говориться, та не все годиться.

На чужий рот ґудзика не пришиєш.

На чужий рот не накинеш хустку.

Не всякому слуху вір.

Не вір чужим промовам - вір своїм очам.

Мова - жернів: меле будь-що. Мова м'яка: що хоче, те й лопоче.

26. Не довіряй улесливим промовам.

Хто здорово лестить, той непогано і мститься.

Лестощі та помста дружні.

Лестець під словами - змій під квітами.

Кохання не знає помсти, а дружба - лестощів.

Манять: козонька, козонька, а приманять: вовк тебе з'їж!

На грубе слово не гнівайся, на ласкаве не здавайся.

На лайку не гнівайся, на ласку не здавайся.

На ласкаве слово не кидайся, на грубе не гнівайся.

Ласкаве слово що весняний лід (ненадійно).

Ласкаве слово багатьох спокушає.

Не люби поноровщика, люби сперечальника.

Не той доброзичливість, у кого на устах мед.

Від кого чують, того й величають.

Падок соловей на таргана, а людина на улесливі промови.

Висновок

Отже, у цій курсової роботибули розглянуті прислів'я та приказки, що існують російською мовою в системі мовного етикету. Було вивчено окремі фразеологічні одиниці та їх культурний контекст. Ця робота показала, що у кожному прислів'ї чи приказці укладено найцікавіші культурологічні відомості, які протягом століть передаються з покоління до покоління. Ніякі інші мовні засобине можуть зрівнятися з прислів'ями та приказками за обсягом інформації про звичаї, традиції.

Прислів'я зберігають знання, моральні оцінкита традиційні духовні цінності попередніх поколінь. «Довгожительство» прислів'їв пояснюється тим, що ці судження, виражені в лаконічній, образній, виразній формі, залишаються істинними, актуальними і тому завжди затребуваними.

Поважний вік прислів'їв, що пройшли випробування часом, вселяє до них особливу довіру. Збереження прислів'їв та приказок у мовній свідомостіі мовному вживанніє один із проявів життєстійкості російської духовної культури та показник мовної культуримовної особистості.

Вивчення прислів'їв і приказок про мову і мовлення відкриває правила російської мовної поведінки, які виявляються набагато багатшими, різноманітнішими і точнішими за багатьох сучасних «основоположних постулатів ефективної передачі інформації: постулати якості (повідомлення не повинно бути хибним або не має під собою належних підстав), кількості ( повідомлення не повинно бути ні надто коротким, ні надто розлогим), відносини (повідомлення має бути релевантним для адресата) та способу (повідомлення має бути ясним, чітким, не містити незрозумілих для адресата слів і виразів тощо)». .

Завдяки відтворюваності прислів'їв і приказок як елементів мови та національної духовної культури («лінгвокультурем») правила мовної поведінки, що постулюються ними, засвоюються і осмислюються людьми різних поколінь і соціальних груп протягом усього життя. Але прислів'я не просто максими (афоризми, моралістичні за змістом сентенції).

Крім прямого чи алегоричного повчального сенсу вони мають багаті коннотації. У них найчастіше і міститься головна ментальна та культурна цінність.

Національно-культурні конотації, властиві прислів'ям та приказкам, «самі стають знаннями, тобто джерелом когнітивного освоєння». Конотації, володіючи високим ступенем сугестивності, суттєво впливають на формування ціннісних установокособистості, її суспільну (зокрема мовленнєву) поведінку.

Список літератури

1. Даль У. І. Прислів'я російського народу: Збірник. У 2-х т. – Т. 1 – М.: 1984 рік.

2. Жуков В. П. Словник російських прислів'їв та приказок. 11-те вид., стереотип. - М: 2004 рік.

3. Даль У. І. Прислів'я російського народу: Збірник. У 2-х т. – Т. 1 – М.: 1984 рік.

4. Земська Є. А. До побудови типології комунікативних невдач.М.: 2004 рік.

5. Маслова В. А. Лінгвокультурологія: Навчальний посібник. - М: 2001 рік.

6. Анікін В. П. Мистецтво слова в прислів'ях та приказках.11-е вид., стереотип. - М: 2004 рік.

7. Акішина А. А., Формановська Н. І. «Російський мовний етикет» М., 1983 рік

8. Акішина А.А., «Мовленнєвий етикет російської телефонної розмови», М. 2000 рік.

9. Арутюнова Н. Д. Аномалії та мова. М.: 1987 рік.

10. Арова Е.В. "Будьте добрі"., М. 1998 рік.

11. Архангельська М.Д. "Бізнес-етикет або гра за правилами", М. 2001р.

12. Введенська Л.А. "Російська мова і культура мови", М. 2002 рік.

13. Гольдін В.Є. «Мова та етикет», М.: Просвітництво, 1983 рік.

14. Даль У. І. Прислів'я російського народу: Збірник. У 2-х т. – Т. 1 – М.: 1984 рік.

15. Жуков В. П. Словник російських прислів'їв та приказок. 11-те вид., стереотип. - М: 2004 рік.

16. Жигулєв А.- Історія росіян народних прислів'ївта приказок. М.: 1995 рік.

17. Земська Є. А. До побудови типології комунікативних невдач.М.: 2004 рік.

18. Ілюстров І. І. Життя російського народу в його прислів'ях та приказках. Вид. 3. М. 1915 рік.

19. Маслова В. А. Лінгвокультурологія: Навчальний посібник. - М: 2001 рік.

20. Подобін В.М. Зіміна І.П. Російські прислів'я та приказки. Леніздат, 1956 рік.

21. Потебня А. А. З лекцій з історії словесності. Байка, прислів'я, приказка. Харків. 1884 рік.

22. Різдвяний Ю. В. Фольклорні правила мовного етикету. М.: 1979 рік.

23. Симоні П. К. Старовинні збірки російських прислів'їв, приказок, загадок та ін. XVI - XVIII ст.ст. СПБ. 1899 рік.

24. Снєгіров І. М. Росіяни у своїх прислів'ях. Міркування та дослідження про вітчизняні прислів'я та приказки. Кн. 1 - 4. - М., 1831 - 1834р.

25. Уваров Н.В. Енциклопедія народної мудрості. Прислів'я, приказки, афоризми, крилаті вирази, порівняння, стійкі словосполучення, що зустрічаються в російській мові в другій половині XX - початку XXIстоліть. М: 2009 рік.

26. Фолсом Ф. "Книга про мову", М. 1974 рік.

27. Янишев В. Є. Мова та етикет. М., 1993 рік.

28. Мова та культура: Зб. оглядів. За ред. Березіна Ф.М., Садур В.Г. -М: Наука, 1987.

29. Інтернет - ресурс www.krupenichka.ru

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Ань Юнпен Мовний етикет у сфері ділової гостинності у російській мові (на тлі китайської)

Пояснювальна записка 5 зміст психолого-педагогічної роботи з пізнавально-мовленнєвого розвитку освітня область «Пізнання»

Робоча програма з курсу «Російська мова» 2 клас

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Подібні документи