Ấn Độ cổ đại. vị trí địa lý

1. Tư tưởng địa lý phương Đông cổ đại

Người nguyên thủy đã được phân biệt bằng khả năng quan sát nhạy bén và thậm chí khả năng tạo ra các bản vẽ về khu vực trên da, vỏ cây bạch dương, gỗ - nguyên mẫu bản đồ địa lý. Bản đồ nguyên thủy như một phương tiện truyền tải thông tin địa lý dường như đã xuất hiện từ rất lâu trước khi chữ viết xuất hiện. Ngay từ những giai đoạn đầu tiên của hoạt động kinh tế, con người nguyên thủy đã bước vào tương tác phức tạp với môi trường tự nhiên. Nghiên cứu của các nhà khảo cổ học trong những năm gần đây đã chỉ ra rằng vào cuối thời kỳ đồ đá cũ (thời kỳ đồ đá cổ), con người đã tiêu diệt phần lớn các loài động vật có vú lớn ở bên trong. vùng ôn đới bán cầu bắc, từ đó gây ra một loại “cuộc khủng hoảng sinh thái đầu tiên” trong lịch sử hành tinh chúng ta, và buộc phải chuyển từ hái lượm và săn bắn sang nông nghiệp.

Sự khởi đầu của kiến ​​thức địa lý khoa học nảy sinh trong thời kỳ hệ thống nô lệ, thay thế cho cái chung nguyên thủy và được đặc trưng bởi nhiều hơn cấp độ cao Lực lượng sản xuất. Sự phân chia xã hội đầu tiên thành các giai cấp nảy sinh và các quốc gia nô lệ đầu tiên được hình thành: Trung Quốc, Ấn Độ, Phoenicia, Babylonia, Assyria, Ai Cập. Theo ghi nhận của V.T. Bogucharovsky, “trong thời kỳ này người ta bắt đầu sử dụng các công cụ bằng kim loại và sử dụng hệ thống tưới tiêu trong nông nghiệp; Chăn nuôi gia súc phát triển trên quy mô lớn, hàng thủ công xuất hiện và trao đổi hàng hóa giữa các dân tộc khác nhau mở rộng đáng kể. Tất cả điều này đòi hỏi kiến ​​thức tốt về khu vực này."

Trong thời kỳ này, chữ viết xuất hiện giúp ghi chép và hệ thống hóa những kiến ​​thức tích lũy được. Các di tích lâu đời nhất của chữ viết Trung Quốc (Shanhaijing, Yugong, Dilichi) xuất hiện vào thế kỷ thứ 7-3. BC. Họ đã có một số thông tin địa lý. "Shanhaijing" chứa đựng một bộ sưu tập các huyền thoại, truyền thuyết và mô tả du lịch. “Yugong” mô tả núi, sông, hồ, đất, thảm thực vật, sản phẩm kinh tế, sử dụng đất đai, hệ thống thuế, giao thông (của Trung Quốc và các khu vực có các dân tộc khác sinh sống. Một trong các chương của cuốn sách “Dilichhi” - “Lịch sử nhà Hán Dynasty” cung cấp thông tin về thiên nhiên, dân số, kinh tế, khu vực hành chính của Trung Quốc và các nước lân cận.

Các nhà khoa học Trung Quốc đã tiến hành một số nghiên cứu về địa lý. Ví dụ, Zhang Rong đã xác định mối quan hệ giữa tốc độ dòng nước và dòng chảy, trên cơ sở đó các biện pháp điều tiết dòng sông sau đó đã được phát triển. Dòng sông màu vàng. Nhà khoa học Guan Zi đã mô tả sự phụ thuộc của thực vật vào đất, nước ngầm và một số yếu tố địa lý khác. Pei Xu đưa ra sáu nguyên tắc vẽ bản đồ địa lý, sử dụng tỷ lệ, định hướng, hiển thị độ cao, v.v. Ngoài ra, người Trung Quốc thời cổ đại đã phát minh ra la bàn và có các công cụ xác định hướng gió và lượng mưa.

Ấn Độ cũng là trung tâm văn hóa lâu đời nhất. Các di tích bằng văn bản của người Hindu cổ đại, được gọi là “Vedas”, có niên đại từ thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, ngoài các bài thánh ca tôn giáo, còn chứa đựng thông tin về các dân tộc sống ở Ấn Độ và về bản chất của những khu vực này. Kinh Vệ Đà đề cập đến những con sông ở Afghanistan (Kabul), mô tả dòng sông. Ấn Độ, r. Sông Hằng và dãy núi Himalaya. Người Hindu biết Ceylon và Indonesia. Như V.P. đã chỉ ra. Maksakovsky, “vào thế kỷ thứ nhất. QUẢNG CÁO Người Hindu xâm nhập qua dãy Himalaya và Karakoram vào các khu vực phía nam của Trung Á. Họ đã mở ngọn lưu vực sông, bắt đầu tại sườn phía bắc Himalayas - Indus, Sutlej, Brahmaputra, và băng qua các sa mạc cao của Tây Tạng và Tsaidam. Từ Bengal họ đi qua miền Đông Miến Điện.”

Người Hindu cổ xưa có một cuốn lịch tốt. Trong các chuyên luận về thiên văn học có niên đại từ thế kỷ thứ 6. AD, người ta đã chỉ ra rằng Trái đất quay quanh trục của nó và Mặt trăng mượn ánh sáng từ Mặt trời.

Ở hạ lưu sông Tigris và Euphrates vào thiên niên kỷ thứ 4 và thứ 3 trước Công nguyên. h. Người Sumer sống bằng nghề nông, chăn nuôi gia súc và buôn bán với các dân tộc lân cận. Rõ ràng, họ đã giao dịch với Crete, Síp và đi thuyền đến đất nước Elam, nằm trên bờ biển Vịnh Ba Tư (Iran), cũng như tới Ấn Độ.

Văn hóa Sumer được kế thừa bởi người Babylon cổ đại, những người đã thành lập nhà nước của riêng họ, tồn tại cho đến thế kỷ thứ 7. BC, ở trung lưu sông Tigris và Euphrates. Người Babylon xâm nhập vào trung tâm Tiểu Á và có thể đã đến bờ Biển Đen. Đối với một số vùng lãnh thổ, người Babylon đã biên soạn những bản đồ đơn giản.

Ở thượng nguồn sông Tigris và Euphrates từ cuối thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. và cho đến cuối thế kỷ thứ 7. BC. có một nhà nước của người Assyria, sau đó đã chinh phục toàn bộ Lưỡng Hà và tiến hành các chiến dịch quân sự ở Ai Cập, Syria, Transcaucasia và Iran.

Bởi những thủy thủ dũng cảm thế giới cổ đại có những người Phoenicia sống ở bờ biển phía đông biển Địa Trung Hải. Nghề nghiệp chính của họ là buôn bán hàng hải, được thực hiện trên toàn bộ Địa Trung Hải và chiếm được bờ biển phía tây (Đại Tây Dương) của châu Âu. Trên bờ Địa Trung Hải, người Phoenicia đã thành lập nhiều thành phố, trong số đó vào thế kỷ thứ 6-5. BC. Carthage đặc biệt tiên tiến. I.Yu. Fatieva lưu ý rằng “vào cuối thế kỷ thứ 6 và đầu tiên của thế kỷ thứ 5. BC. Người Carthage đã thực hiện một cuộc phiêu lưu táo bạo nhằm xâm chiếm bờ biển phía tây châu Phi. Chúng tôi biết về sự kiện này từ một tài liệu chính thức được đặt tại Đền El ở Carthage. Nó có một nghị định về việc tổ chức chuyến thám hiểm và mô tả cuộc hành trình dọc theo bờ biển châu Phi.”

Người Phoenicia đã thực hiện một cuộc hành trình đáng chú ý vòng quanh Châu Phi mà họ thực hiện theo lệnh pharaoh Ai Cập Necho. Cuộc hành trình này sau đó được người Hy Lạp mô tả nhà khoa học Herodotus. Các chi tiết mô tả xác nhận tính xác thực của chuyến đi, được hoàn thành lúc ba tuổi. Mỗi mùa thu, các thủy thủ đổ bộ lên bờ, gieo hạt, thu hoạch hoa màu và ra khơi. Trong suốt cuộc hành trình, họ chỉ nhìn thấy mặt trời ở phía bên phải. Người Phoenicia đi dọc Châu Phi từ phía nam, di chuyển từ đông sang tây, và do đó, có thể nhìn thấy mặt trời ở phía bắc, tức là. ở phía bên phải vào buổi trưa. Chi tiết này trong câu chuyện của Herodotus là bằng chứng về việc đi thuyền vòng quanh Châu Phi.

BỆNH ĐA XƠ CỨNG. Bodnarsky viết rằng “người Ai Cập cổ đại biết đến Trung Phi, đi thuyền qua Biển Đỏ đến đất nước Punt (bờ biển châu Phi từ Massu hiện đại đến bán đảo Somali) và đến thăm Nam Ả Rập. Ở phía đông, họ có quan hệ với người Phoenicia và người Babylon, còn ở phía tây, họ đã khuất phục một số bộ lạc Libya. Ngoài ra, người Ai Cập còn buôn bán với Crete."

Ngoài ra, người Ai Cập đã xác định khá chính xác độ dài của năm và đưa ra lịch mặt trời. Người Ai Cập và người Babylon cổ đại đã biết đồng hồ mặt trời. Các tu sĩ Ai Cập và Babylon, cũng như các nhà thiên văn học Trung Quốc, đã thiết lập các mô hình lặp lại nhật thực và học cách dự đoán chúng. Từ Lưỡng Hà, hoàng đạo được chia thành 12 cung hoàng đạo, năm thành 12 tháng, ngày thành 24 giờ, vòng tròn thành 360 độ; ở đó có khái niệm “ tuần âm lịch" Đánh số hiện đại có nguồn gốc từ Ấn Độ.

Đồng thời, tư tưởng của các dân tộc Phương Đông cổ đại về thiên nhiên, mặc dù dựa trên kinh nghiệm thực tế thực tế, nhưng về mặt lý thuyết vẫn mang tính chất thần thoại. Trở lại thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Người Sumer đã tạo ra những huyền thoại về sự hình thành thế giới, lũ lụt và thiên đường, những huyền thoại này hóa ra lại vô cùng ngoan cường và được phản ánh trong nhiều tôn giáo. Các quan sát thiên văn vào thời điểm đó không dẫn đến những quan điểm đúng đắn về cấu trúc của Vũ trụ. Nhưng niềm tin vào tác động trực tiếpảnh hưởng của các thiên thể đến số phận con người đã dẫn đến sự xuất hiện của chiêm tinh học (nó đặc biệt phổ biến ở Babylonia).

Ý tưởng về Trái đất dựa trên nhận thức trực tiếp về thế giới xung quanh. Vì vậy, như V.V. đã chỉ ra. Eaglet, “Người Ai Cập cổ đại coi Trái đất là một hình chữ nhật phẳng, thon dài, được bao quanh bốn phía bởi các ngọn núi. Theo thần thoại Babylon, thần Marduk đã tạo ra Trái đất giữa một đại dương chủ yếu liên tục. Trong một hình thức tương tự nhưng thơ mộng hơn, nguồn gốc của Trái đất được miêu tả trong sách thánh Người Bà La Môn Ấn Độ - “Vedah”: Đất mọc lên từ nước và giống như một bông sen đang nở, một trong những cánh hoa đó là Ấn Độ.”

Như vậy, như phân tích tài liệu đã chỉ ra, địa lý xuất hiện từ xa xưa gắn liền với các hoạt động thực tiễn của con người - săn bắn, đánh cá, chăn nuôi gia súc du mục, nông nghiệp nguyên thủy. Các quốc gia nô lệ lớn đầu tiên xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. giữa các dân tộc nông nghiệp ở Tiểu Á, Ai Cập, Lưỡng Hà, Bắc Ấn Độ và Trung Quốc. Sự hình thành của chúng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ vị trí dọc theo các con sông lớn (nguồn thủy lợi và đường thủy) và ranh giới tự nhiên đáng tin cậy - núi và sa mạc. Các tài liệu bằng văn bản đầu tiên đã được tạo ra, đưa ra ý tưởng về kiến ​​​​thức địa lý của các dân tộc phương Đông cổ đại, cung cấp mô tả về toàn bộ phần được biết đến của Trái đất, chứa các mô tả ngắn gọn về lãnh thổ của nhà nước, v.v.

2. Tư tưởng địa lý của các nhà khoa học cổ đại

Trong số những ý tưởng địa lý của thế giới cổ đại được kế thừa địa lý hiện đại, Ý nghĩa đặc biệt có quan điểm của các nhà khoa học cổ đại. Địa lý cổ đại (Hy Lạp-La Mã) đạt đến đỉnh cao ở Hy Lạp cổ đại và La Mã trong khoảng thời gian từ thế kỷ 12. BC. đến năm 146 sau Công Nguyên Điều này là do vị trí của Hy Lạp trên các tuyến đường từ Tây Á đến các nước phía nam và phía tây Địa Trung Hải đã đặt nước này vào những điều kiện rất thuận lợi cho quan hệ thương mại và do đó, cho việc tích lũy kiến ​​thức địa lý.

Tài liệu viết sớm nhất của người Hy Lạp là những bài thơ sử thi “Iliad” và “Odyssey” được cho là của Homer, bản ghi âm có niên đại từ thế kỷ 8-7. trước Công nguyên, nhưng các sự kiện được mô tả trong đó diễn ra vào khoảng thế kỷ 16-12. BC. Từ những bài thơ này người ta có thể hình dung được kiến ​​thức địa lý của thời đại. Người Hy Lạp tưởng tượng Trái đất là một hòn đảo có hình dạng giống như một tấm khiên lồi. Họ biết rõ các quốc gia giáp biển Aegean, nhưng lại có những ý tưởng mơ hồ về những vùng xa xôi hơn. Tuy nhiên, họ đã biết sông lớn Lưu vực Địa Trung Hải-Biển Đen: Rion (Phasis), Danube (Istrian), Po (Padua), v.v.; và họ cũng có một số thông tin về Châu Phi cũng như về những dân tộc du mục sống ở phía bắc Hy Lạp.

Ở Hy Lạp cổ đại, người ta đã cố gắng biên soạn bản đồ địa lý của lãnh thổ được biết đến vào thời điểm đó. Người Hy Lạp cũng cố gắng giải thích các hiện tượng tự nhiên khác nhau theo quan điểm của các lý thuyết khoa học tự nhiên. Nhà tư tưởng Hy Lạp Parmenides (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên) đưa ra ý tưởng rằng Trái đất có hình cầu. Tuy nhiên, ông đi đến kết luận này không phải thông qua dữ liệu thực nghiệm mà dựa trên triết lý của ông về các hình thức hoàn hảo.

Như AG viết Isachenko, “Aristotle (thế kỷ IV trước Công nguyên) trong chuyên luận “Trên thiên đường”, trong “Vật lý” và “Siêu hình học” đã cung cấp bằng chứng đáng tin cậy đầu tiên ủng hộ ý tưởng này: hình tròn bóng của trái đất khi nguyệt thực và sự thay đổi hình dáng của bầu trời đầy sao khi di chuyển từ bắc xuống nam."

Aristotle đã viết nhiều tác phẩm có nội dung địa lý. Một trong những bài tiểu luận là “Khí tượng học” - đỉnh cao khoa học địa lý Cổ xưa. Đặc biệt, nó xem xét vấn đề chu trình nước với sự tham gia của quá trình bốc hơi từ bề mặt hồ chứa, làm mát bằng sự hình thành mây và lượng mưa. Lượng mưa rơi trên bề mặt trái đất tạo thành suối và sông, trong đó lớn nhất hình thành ở vùng núi. Các con sông mang nước ra biển với thể tích bằng lượng nước bốc hơi. Đây là lý do tại sao mực nước biển vẫn ổn định.

Luôn có sự đối lập giữa biển và đất liền, đó là lý do tại sao ở một số nơi biển phá hủy bờ biển, ở những nơi khác vùng đất mới được hình thành. Nhân dịp này, Aristotle viết như sau: “Và vì biển luôn rút đi ở nơi này và tiến lên ở nơi khác, nên rõ ràng là trên toàn bộ Trái đất, biển và đất liền không tồn tại riêng lẻ mà theo thời gian cái này biến thành cái khác. .”

Aristotle kết luận rằng có một dòng nước liên tục từ Biển Azov hướng tới Địa Trung Hải, vì “dòng chảy của toàn bộ biển... phụ thuộc vào độ sâu và lượng nước sông... Thực tế là nhiều con sông chảy vào Pontus và Maeotis hơn là chảy vào các biển khác từ Maeotis đến Ponto, từ Pontus đến Aegean, từ Aegean đến Sicilia, ngày càng trở nên sâu hơn đáng kể.”

Aristotle đã nói về sự bốc hơi “khô” (bức xạ nhiệt từ bề mặt trái đất), về các vùng nhiệt và gió, do bề mặt trái đất nóng lên không đều và đưa ra mô tả về hoa hồng gió 12 tia. Aristotle đã viết về động đất, sấm sét, bão, cầu vồng và các hiện tượng khác cũng như lý do hình thành chúng.

Trong cuốn sách “Chính trị”, ông đã xem xét ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên đến con người và hành vi của con người theo hướng mà sau này được gọi là “thuyết quyết định địa lý”. Trạng thái tự nhiên, theo Aristotle, cũng ảnh hưởng đến mức độ phát triển của chế độ nhà nước: “Các dân tộc sống ở các nước có khí hậu lạnh và Bắc Âu đều có tính cách dũng cảm, nhưng đời sống trí tuệ và sở thích nghệ thuật họ kém phát triển hơn. Vì vậy, họ giữ được tự do lâu hơn, nhưng không có khả năng tự chủ và không thể thống trị hàng xóm. Ngược lại, các dân tộc ở Châu Á rất trí thức và có khiếu nghệ thuật nhưng lại thiếu lòng dũng cảm; do đó họ sống trong tình trạng lệ thuộc và nô lệ. Người Hy Lạp, chiếm vị trí địa lý ở vị trí trung gian giữa cư dân Bắc Âu và châu Á, kết hợp đặc tính tự nhiên cả hai; cô ấy có và nhân vật dũng cảm Và trí tuệ phát triển; do đó, nó vẫn giữ được quyền tự do, được hưởng tổ chức nhà nước tốt nhất và có thể cai trị mọi người nếu nó được thống nhất bởi một hệ thống nhà nước.”

Các công trình của nhà khoa học vĩ đại nhất Hy Lạp Herodotus (484-425 trước Công nguyên) rất quan trọng đối với sự phát triển của địa lý. Giá trị của những tác phẩm này nằm ở chỗ chúng được biên soạn trên cơ sở du lịch cá nhân và quan sát. Herodotus đã đến thăm và mô tả Ai Cập, Libya, Phoenicia, Palestine, Ả Rập, Babylonia, Ba Tư, phần gần nhất của Ấn Độ, Media, bờ biển Caspi và Biển Đen, Scythia (phần phía nam lãnh thổ châu Âu Liên Xô) và Hy Lạp.

Tác phẩm rộng lớn của Herodotus, được tạo ra vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, không ngay lập tức nhận được cái tên “Lịch sử trong Chín Cuốn sách”. Hai hoặc ba thế kỷ sau cái chết của nhà khoa học, cuốn sách của ông được chia trong Thư viện Alexandria thành chín phần - theo số lượng nàng thơ; Các phần riêng lẻ được đặt theo tên của họ và toàn bộ bản thảo được gọi là "Lịch sử trong Chín cuốn sách" hay "Muses".

Tác phẩm này kể về các cuộc chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư, về những vùng đất xa xôi, về nhiều dân tộc cũng như về nhiều phong tục và nghệ thuật khác nhau của người dân các quốc gia khác nhau.

“Lịch sử” của Herodotus không chỉ là một tác phẩm khái quát về lịch sử và địa lý mà còn là một trong những di tích quan trọng nhất về hành trình và khám phá Trái đất. Từ đó, chúng ta tìm hiểu về chuyến du hành của chính Herodotus qua các quốc gia Châu Âu, Châu Á, Châu Phi và về những chuyến hành trình cổ xưa khác bằng đường bộ và đường biển, về những thông tin sẽ không được lưu giữ cho hậu thế nếu nhà sử học và du khách nổi tiếng thời cổ đại không kể lại về họ trong cuốn sách “Muses” của ông.

Chúng ta hãy làm quen với hai đoạn đặc sắc trong cuốn “Lịch sử” thứ tư. Phần đầu tiên trong số đó mô tả Sông Borysthenes - đây là cách Herodotus gọi Dnieper: “Borysthenes là con sông lớn nhất trong số các con sông Scythian sau Istra [Danube] và, theo ý kiến ​​​​của chúng tôi, là con sông giàu có nhất không chỉ trong số các con sông Scythian, mà còn trong số các con sông khác. tuy nhiên, tất cả nói chung, ngoại trừ sông Nile của Ai Cập; không có con sông nào có thể so sánh được với con sông này. Nhưng trong số các con sông khác, Borysthenes mang lại nhiều lợi nhuận nhất: nó cung cấp những đồng cỏ đẹp và sang trọng nhất cho gia súc, nguồn cá tuyệt vời nhất với số lượng dồi dào, nước của nó có vị rất dễ chịu, sạch sẽ, trong khi những con sông bên cạnh lại có nước đục; những cánh đồng trồng trọt tuyệt vời trải dài dọc theo nó hoặc cỏ rất cao mọc ở những nơi không gieo hạt; Ở cửa sông, muối tự tích tụ với số lượng rất lớn; ở Borysthenes có những loài cá khổng lồ không có cột sống, được gọi là antakai [cá tầm], được dùng để muối và nhiều thứ khác đáng được chú ý.”

Herodotus cũng báo cáo rằng khu vực của nông dân Scythia trải dài dọc theo Borysthenes [Dnieper] trong chuyến hành trình kéo dài mười ngày. Ý tưởng của ông về những vùng đất nằm ở thượng nguồn Borysthenes rất mơ hồ: “... điều duy nhất chắc chắn là đến khu vực của những người nông dân Scythian, nó [Borysthenes] chảy qua sa mạc…”.

Bất kể mục đích đặc biệt nào nghiên cứu lịch sử về Scythia cổ đại, thật thú vị khi đọc mô tả về Dnieper, được thực hiện cách đây hai thiên niên kỷ rưỡi.

Herodotus cũng đi thuyền dọc theo Pontus Euxine (Biển Đen), thăm Olbia - thành phố Hy Lạp cổ đại trên bờ cửa sông Dnieper-Bug; đã đến thăm vùng lân cận Olbia, nhìn thấy khu vực phía bắc Biển Đen. Mô tả trên của Dnieper cho thấy ông đã thu thập thông tin về vùng trung du Dnieper; Chỉ có khu vực thượng nguồn của Dnepr là anh ta chưa biết.

Sự so sánh tò mò của Herodotus về hai điều này bí ẩn địa lý: “Không chỉ tôi, mà có vẻ như không ai trong số người Hy Lạp có thể xác định được nguồn gốc của Borysthenes [tức là. Dnieper], cũng như sông Nile.” Herodotus đã du hành ngược sông Nile trước đó trước khi đến vùng hạ lưu sông Dnieper. Tác phẩm của ông chứa đựng những suy ngẫm về nguyên nhân gây ra lũ lụt định kỳ ở sông Nile và bí ẩn về nguồn gốc của con sông vĩ đại này, mà “không ai biết điều gì đáng tin cậy”.

Để hình dung rõ hơn giá trị tác phẩm của Herodotus như một tượng đài không chỉ cho những cuộc lang thang của chính ông mà còn cho những chuyến du hành khác, chúng ta hãy lật sang một đoạn khác từ cuốn Lịch sử thứ tư, cuốn lưu giữ cho chúng ta ký ức về một trong những những chuyến đi biển đáng chú ý nhất thời cổ đại.

Herodotus báo cáo về chuyến thám hiểm vòng quanh Châu Phi. Bản thân cái tên Châu Phi xuất hiện muộn hơn nhiều, trong mô tả của Herodotus, Châu Phi được gọi là “Libya”: “Libya hóa ra được bao quanh bởi nước, ngoại trừ phần giáp với Châu Á; người đầu tiên chứng minh điều này, theo như chúng tôi biết, là vua Ai Cập Necho” - những dòng này bắt đầu Tin nhắn ngắn về việc bơi lội tuyệt vời.

Nó tiếp tục kể về việc Necho đã hướng dẫn các nhà hàng hải người Phoenician đi vòng quanh Libya bằng đường biển như thế nào: “... Ông ấy đã cử người Phoenician lên những con tàu ra biển [Biển Đỏ] với lệnh đi thuyền trở lại qua các Trụ cột của Hercules [Eo biển Gibraltar] cho đến khi tiến vào biển phía bắc và đến Ai Cập, người Phê-ni-xi đi thuyền từ Biển Erythraean và tiến vào biển phía nam. Khi mùa thu đến, họ đổ bộ lên bờ, và dù đổ bộ vào Libya ở đâu, họ cũng gieo hạt và chờ thu hoạch; Sau khi thu hoạch ngũ cốc, họ lên đường. Thế là hai năm trôi qua trong chuyến hành trình; và chỉ đến năm thứ ba họ mới đi vòng qua các Trụ cột của Hercules và quay trở lại Ai Cập. Họ cũng nói, điều mà tôi không tin, nhưng người khác có thể tin, rằng khi đi thuyền quanh Libya, người Phoenicia có mặt trời ở phía bên phải. Đây là cách Libya lần đầu tiên được biết đến."

Những dòng trên là tin tức duy nhất về chèo thuyền, dường như không có những điều tương tự ở thời cổ đại và thời Trung Cổ. Trong tác phẩm của các nhà địa lý ở các thời đại khác nhau - từ những người cổ đại, những người hầu hết nghi ngờ về thực tế của việc điều hướng hoặc thậm chí phủ nhận một cách dứt khoát khả năng của nó, cho đến những người hiện đại có quan điểm khác nhau - có rất nhiều tuyên bố khác nhau.

Tầm quan trọng của một trong những lập luận “ủng hộ” đã được A. Humboldt chú ý đến hơn một trăm năm trước. Bản chất của nó tóm tắt như sau. Điều khó tin nhất trong câu chuyện du hành vòng quanh Châu Phi, theo quan điểm của các nhà khoa học cổ đại, đó là “người Phê-ni-xi có mặt trời ở phía bên phải”. Bản thân Herodotus cũng không tin vào điều này. Rốt cuộc, đoàn thám hiểm đã đi dọc Châu Phi từ đông sang tây, và bất kỳ cư dân nào của các nước Địa Trung Hải đều biết rằng nếu một con tàu vượt biển về phía tây, thì mặt trời sẽ ở bên trái dọc theo hành trình của con tàu, tức là nó chiếu sáng vào buổi trưa. Từ miền Nam. Người Phoenicia được cho là đã nhìn thấy mặt trời ở phía bắc - làm sao người ta có thể tin vào sự mâu thuẫn như vậy? Và Herodotus cho rằng cần phải nói thêm: “... điều mà tôi không tin, nhưng có lẽ sẽ có người khác tin.”

Để tin các thủy thủ Phoenician, người ta phải biết rằng ở bán cầu nam của Trái đất, mặt trời vào buổi trưa thực sự có thể nhìn thấy được ở phía bắc. Vì vậy, như V.T. đã chỉ ra. Bogucharovsky, “lập luận nghiêm túc nhất mà một nhà khoa học cổ đại nghi ngờ về độ tin cậy của câu chuyện tuyệt vời về chuyến đi, hai nghìn năm sau đã trở thành lập luận thuyết phục nhất khẳng định tính xác thực lịch sử về chuyến thám hiểm của các thủy thủ người Phoenician quanh Châu Phi. Những người kể chuyện không thể nghĩ ra được điều như vậy. Và chỉ có thể nhìn thấy mặt trời vào buổi trưa ở phía bắc bằng cách đi thuyền về phía nam từ xích đạo.”

Do đó, các hướng chính của khoa học địa lý bắt nguồn từ Hy Lạp cổ đại. Đã đến thế kỷ thứ 6. BC. nhu cầu đi lại và thương mại (người Hy Lạp đã thành lập một số thuộc địa trên bờ Địa Trung Hải và Biển Đen vào thời điểm đó) đòi hỏi phải có những mô tả về đất liền và bờ biển. Vào đầu thế kỷ thứ 6. BC. Hecataeus từ Miletus đã biên soạn một mô tả về Oikumene - tất cả các quốc gia được người Hy Lạp cổ đại biết đến vào thời điểm đó. “Mô tả Trái đất” của Hecataeus đã trở thành sự khởi đầu cho xu hướng nghiên cứu khu vực trong địa lý.

Trong kỷ nguyên “Hy Lạp cổ điển”, đại diện nổi bật nhất của nghiên cứu khu vực là Herodotus. Những chuyến đi của ông không dẫn đến việc khám phá những vùng đất mới, nhưng góp phần tích lũy những dữ kiện đầy đủ và đáng tin cậy hơn cũng như phát triển các nghiên cứu mô tả và khu vực trong khoa học.

Khoa học Hy Lạp cổ điển đã tìm thấy sự hoàn thiện của nó trong các tác phẩm của Aristotle, người thành lập vào năm 335 trước Công nguyên. trường triết học - Lyceum ở Athens. Hầu hết mọi thứ được biết về các hiện tượng địa lý vào thời điểm đó đều được tóm tắt trong Khí tượng học của Aristotle. Công trình này đại diện cho sự khởi đầu của khoa học địa chất nói chung, vốn được Aristotle tách ra khỏi khoa học địa lý thống nhất.

Thời kỳ Hy Lạp hóa (330-146 TCN) bắt nguồn từ sự xuất hiện của một hướng địa lý mới, sau này được đặt tên là địa lý toán học. Một trong những đại diện đầu tiên của xu hướng này là Eratosthenes (276-194 TCN). Ông là người đầu tiên xác định khá chính xác kích thước chu vi của địa cầu bằng cách đo cung kinh tuyến (sai số đo không quá 10%). Eratosthenes sở hữu một tác phẩm lớn mà ông gọi là “Ghi chú địa lý”, lần đầu tiên sử dụng thuật ngữ “địa lý”. Cuốn sách đưa ra mô tả về Oikumene, đồng thời thảo luận các vấn đề về địa lý toán học và vật lý (khoa học địa chất nói chung). Vì vậy, Eratosthenes đã thống nhất cả ba lĩnh vực dưới một cái tên duy nhất là “địa lý”, và ông được coi là “cha đẻ” thực sự của khoa học địa lý.

Nửa thế kỷ sau Eratosthenes, nhà thiên văn học Hy Lạp cổ đại Hipparchus đã đưa những cái tên “vĩ độ địa lý” và “kinh độ địa lý” vào sử dụng, phát minh ra máy đo độ cao thiên thể và tiếp tục nghiên cứu của Eratosthenes. Tất cả những điều này có ý nghĩa gì đối với lịch sử khám phá Trái đất đã được K. Ritter nói một cách hết sức biểu cảm trong “Lịch sử Địa lý”, mặc dù đánh giá mang tính hình tượng của ông về công lao của hai nhà khoa học thế giới cổ đại này có phần hơi cường điệu.

K. Ritter viết rằng “rất ít phát minh có ảnh hưởng có lợi đến số phận của khoa học và phúc lợi của con người hơn những phát minh gắn liền với tên tuổi của Eratosthenes và Hipparchus... Từ đó trở đi, người hoa tiêu có thể tìm đường tới lui trong những vùng biển chưa từng ghé thăm và miêu tả nó cho hậu thế. Đoàn lữ hành có thể đạt được mục tiêu của cuộc hành trình dọc theo những con đường chưa được biết đến, xuyên qua sa mạc hoặc toàn bộ thế giới, đến những quốc gia chưa được biết đến. Từ đó trở đi, chỉ có hậu thế mới có thể tận dụng được những khám phá địa lý của tổ tiên họ. Giờ đây, vị trí thường bị lãng quên hoặc bị che khuất của các vùng đất và địa phương có thể dễ dàng được tìm thấy bằng cách sử dụng một con số, vĩ độ và kinh độ nhất định.”

Không phải tất cả mọi thứ trong tuyên bố này là không thể chối cãi. Nó nhấn mạnh quá mức những khó khăn trước đây trong việc xác định vị trí của các vùng đất và sự dễ dàng của những xác định này sau Eratosthenes. Tuy nhiên, ngay cả một nghìn năm sau các nhà địa lý và thiên văn học vĩ đại thời cổ đại, các nhà du hành vẫn chưa có phương pháp xác định chính xác kinh độ địa lý. Đây chính xác là những gì liên quan đến các cuộc tìm kiếm thường xuyên lặp đi lặp lại về "những hòn đảo bị mê hoặc", xuất hiện, sau đó lại lẩn tránh những người khám phá và theo đó, biến mất khỏi bản đồ.

Tuy nhiên, K. Ritter có mọi lý do để chỉ ra những phát minh của Eratosthenes và Hipparchus là có ý nghĩa quan trọng trong lịch sử hiểu biết của nhân loại về Trái đất. Mạng lưới tọa độ địa lý hiện đại bắt nguồn từ một mạng đơn giản trên bản đồ do Eratosthenes vẽ. Và trong bài viết của những người du hành, trong những mô tả về những vùng đất mới trong nhật ký của những người đi biển trên tàu, những con số dần dần chiếm chỗ, thay đổi nhiều lần trên đường đi, những con số mà những người vẽ bản đồ háo hức chờ đợi, độ và phút của vĩ độ và kinh độ địa lý.

“Địa lý” của Eratosthenes đã không còn tồn tại cho đến ngày nay. Nội dung của nó được biết đến từ các đoạn trích riêng lẻ, từ tuyên bố về ý kiến ​​​​của nhà khoa học và những đánh giá ngắn gọn về công trình của ông, có thể tìm thấy ở các tác giả cổ đại khác, đặc biệt là Strabo. “Địa lý” đưa ra một phác thảo chung về lịch sử hiểu biết về Trái đất, nói về hình dạng và kích thước của nó, kích thước của vùng đất có người ở và các quốc gia riêng lẻ mà người Hy Lạp cổ đại đã biết đến vào đầu thế kỷ thứ 3 và thứ 2 trước Công nguyên. .

Theo chân Aristotle và các nhà khoa học khác ủng hộ ý tưởng về hình cầu của Trái đất, Eratosthenes tiến hành lý luận của mình, cũng như phép đo nổi tiếng của ông về kích thước Trái đất, từ thực tế là Trái đất có hình cầu. Tuyên bố của Eratosthenes cũng liên quan đến điều này, ý nghĩa và tầm quan trọng của nó đã trở nên rõ ràng một nghìn năm sau: “Nếu sự rộng lớn của Biển Đại Tây Dương không ngăn cản chúng ta, thì chúng ta đã có thể đi thuyền từ Iberia [ Bán đảo Iberia] đến Ấn Độ trong cùng một vòng tròn song song.”

Hãy để chúng tôi chỉ ra một tác phẩm khác, mà chính tác giả, Strabo, đã gọi một cách đúng đắn là “khổng lồ”. Ông viết: “Công việc của chúng tôi có thể nói là một công việc khổng lồ nhằm giải quyết những vấn đề vĩ đại và trần tục…”

“Địa lý” hay “Địa lý trong Mười bảy cuốn sách” - với tựa đề ngắn gọn như vậy, tác phẩm của Strabo đã được xuất bản vô số lần trong suốt hai nghìn năm trôi qua kể từ thời điểm nó được viết. Người ta biết rất ít về Strabo. Ông là nhà sử học và địa lý, đã đến thăm Những đất nước khác nhauĐịa Trung Hải, anh ấy viết ngắn gọn về chuyến đi của mình trong môn Địa lý, chỉ một vài cụm từ, chỉ để giải thích những vùng đất mà anh ấy đã nhìn thấy và những vùng đất mà anh ấy biết từ những mô tả của người khác.

Tác phẩm của Strabo chứa đựng bộ sưu tập chi tiết nhất về kiến ​​thức địa lý của người Hy Lạp và La Mã cổ đại về thế giới. Tám cuốn sách “Địa lý” dành riêng cho các nước châu Âu, sáu cuốn sách dành cho các nước châu Á và một cuốn sách dành cho các nước châu Âu. các nước châu Phi. “Địa lý của Strabo” - nguyên mẫu của những cuốn sách nghiên cứu khu vực sau này - tất nhiên không thuộc về văn học du lịch, nhưng giống như tác phẩm của Geodotus, nó cũng bao gồm một số báo cáo có giá trị cho khoa học về những chuyến du hành đáng chú ý thời cổ đại.

Ví dụ, từ Strabo, chúng ta biết về những chuyến đi của Eudoxus. Bản thân Strabo cũng không tin vào thông tin về chuyến đi này. Ông mượn chúng từ Posidonius, một nhà sử học và triết gia ở thế kỷ 1 trước Công nguyên, người có những phán đoán địa lý chủ yếu được biết đến từ Strabo. Sau khi phác thảo câu chuyện về Posidonius, Strabo khiển trách anh ta vì sự hư cấu của mình: “... toàn bộ câu chuyện này không khác xa những phát minh của Pytheas, Euhemerus và Antiphanes. Những người đó vẫn có thể được tha thứ, cũng như chúng ta tha thứ cho những pháp sư vì những phát minh của họ, vì đây là chuyên môn của họ. Nhưng ai có thể tha thứ cho điều này đối với Posidonius, một người rất giỏi về chứng cứ và là một triết gia. Điều này hóa ra không thành công đối với Posidonius.”

Những dòng trên là không công bằng cho cả Pytheas và Posidodonius. Nhưng công lao của Strabo là ông cho rằng cần phải đưa vào cuốn sách của mình một câu chuyện mà ông thấy khó tin. Đây là những gì ngày nay được biết đến nhờ điều này về một trong những chuyến đi lâu đời nhất đến Ấn Độ, được hoàn thành vào thế kỷ thứ 2. BC. bởi một Eudoxus nào đó từ Cyzicus (một hòn đảo ở Biển Marmara).

Strabo viết: “Eudoxus, như câu chuyện kể lại, đã đến Ai Cập dưới thời trị vì của Euergetes II; ông đã được giới thiệu với nhà vua và các bộ trưởng của mình và nói chuyện với họ, đặc biệt là về việc du hành lên sông Nile... Trong khi đó, câu chuyện tiếp tục, một số người da đỏ vào thời điểm đó đã vô tình được lực lượng bảo vệ bờ biển giao cho nhà vua do tình trạng suy thoái kinh tế. Vịnh Arabian. Những người đưa người da đỏ đến nói rằng họ tìm thấy anh ta gần như chết một mình trên một con tàu mắc cạn; anh ta là ai và anh ta đến từ đâu, họ không biết, vì họ không hiểu ngôn ngữ của anh ta. Nhà vua giao người da đỏ cho những người có nhiệm vụ dạy anh ta tiếng Hy Lạp. Sau khi học tiếng Hy Lạp, người Ấn Độ kể rằng, khi đi thuyền từ Ấn Độ, anh ta đã vô tình lạc đường và mất đi những người bạn đồng hành chết vì đói, cuối cùng đã đến được Ai Cập an toàn. Vì câu chuyện này khiến nhà vua nghi ngờ nên ông hứa sẽ trở thành người hướng dẫn cho những người được nhà vua bổ nhiệm đi thuyền đến Ấn Độ. Trong số những người này có Eudoxus. Vì vậy, Eudoxus lên đường tới Ấn Độ với những món quà và trở về với một chuyến hàng hương và đá quý…» .

Những chuyến du hành và phiêu lưu của Eudoxus không kết thúc ở đó. Hàng hóa mà anh ta mang theo đã bị Vua Everget lấy đi, và sau cái chết của Everget, anh ta có cơ hội lên đường trở lại Ấn Độ, lần này theo lệnh của Cleopatra. Trên đường trở về, con tàu bị gió cuốn về phía nam Ethiopia.

Chuyến đi thứ ba không thành công. Bất chấp điều này, thông điệp mà Eudoxus mang ra biển khơi bằng những cơn gió liên tục là rất quan trọng. Có thể giả định rằng ngay trong chuyến hành trình đầu tiên đến Ấn Độ, anh ấy đã học được từ “người hướng dẫn” - một người Ấn Độ - về gió mùa ở Ấn Độ Dương và cách một con tàu đi dọc theo đó. biển khơi với sự trợ giúp của những cơn gió này.

Du lịch từ Hy Lạp và Ai Cập đến Ấn Độ đã được thực hiện trước đó rất lâu trước Eudoxus. Nhưng những cuộc hành trình như vậy - bằng đường bộ nhiều hơn bằng đường biển - kéo dài rất lâu, khoảng hai năm, và là một công việc đặc biệt và khó khăn. Và gió mùa đã giúp con tàu không phải ở sát bờ, có thể vượt đại dương và thực hiện cả hành trình trong một hoặc hai tháng.

Qua tuyến đường biển bị giẫm đạp bởi đoàn thám hiểm của Eudoxus, ngày càng được cử đi thường xuyên hơn tàu buôn Người Hy Lạp, La Mã, Ai Cập. Vào thế kỷ 1 sau Công nguyên Ngay cả một cuốn sách tham khảo chi tiết dành cho các thủy thủ cũng được viết ở Ai Cập - “Periplus of the Erythraean Sea”, tức là “Việc điều hướng trên Ấn Độ Dương”. Trong đó, chúng ta thấy đề cập ngắn gọn về nhà hàng hải người Hy Lạp Hippalus, người đã “khám phá” ra việc đi thuyền đến Ấn Độ “trực tiếp qua biển”. Ngày nay thật khó để xác định chắc chắn liệu có mối liên hệ nào giữa đề cập này và câu chuyện trong cuốn sách của Strabo về chuyến du hành của Eudoxus hay không. Một số nhà nghiên cứu hiện đại tin rằng Hippalus là người tham gia chuyến hành trình đầu tiên đến Ấn Độ do Eudoxus thực hiện. Nhưng nội dung chính của “Địa lý” của Strabo nằm ở những mô tả chi tiết, có hệ thống về các quốc gia được các nhà khoa học thế giới cổ đại biết đến.

Một số tác phẩm liên quan đến địa lý được viết bởi nhà triết học duy vật Democritus, ông đã đi rất nhiều nơi và biên soạn một bản đồ địa lý để sử dụng trong việc biên soạn các bản đồ sau này. Democritus đặt ra một số vấn đề địa lý mà sau đó đã được nhiều nhà khoa học giải quyết: việc đo diện tích đất được biết đến lúc đó, và sau đó là toàn bộ Trái đất, sự phụ thuộc của đời sống hữu cơ vào khí hậu, v.v.

Theo ghi nhận của V.P. Maksakovsky, “vì sự phát triển địa lý ở Hy Lạp cổ đại, các chiến dịch của Alexander Đại đế và du lịch biển vượt ra ngoài biển Địa Trung Hải. Trong số đó, chuyến hành trình của Pytheas từ Massilia (Marseille) được quan tâm nhiều nhất. Pytheas, sau khi đi qua eo biển Gibraltar, đi dọc theo bờ biển phía tây bắc châu Âu và có lẽ đã đến Na Uy. Ghi chú của Pytheas đề cập đến sương mù dày đặc, băng và mặt trời lúc nửa đêm, những điều này cho thấy những vĩ độ cao mà ông đã đạt tới. Có thể giả định rằng Pytheas đã đi vòng quanh nước Anh và nhìn thấy Iceland."

Rome trở thành người thừa kế các cuộc chinh phục văn hóa của Hy Lạp và Alexandria. Phải nói rằng các nhà nghiên cứu biết rất ít về các nhà địa lý và du khách lớn của người La Mã.

Vì vậy, nhà khoa học cổ đại lớn nhất gốc La Mã được gọi là Gaius Plinius Secundus the Elder (23-79), tác giả” Lịch sử tự nhiên"trong 37 cuốn sách - một bộ bách khoa toàn thư về kiến ​​thức khoa học tự nhiên của thời đại ông, được biên soạn trên cơ sở tổng hợp các tác phẩm của hai nghìn tác giả Hy Lạp và La Mã. Khi mô tả, Pliny đặc biệt chú ý đến các chỉ số định lượng, cho dù nó liên quan đến kích thước của một phần đã biết của Trái đất hay khoảng cách giữa các vật thể địa lý có thể nhìn thấy được.

Đây là một đoạn trong “Lịch sử tự nhiên” liên quan đến Biển Azov: “Một số người nói rằng chính hồ Meotian, tiếp nhận sông Tanais, chảy từ Dãy núi Rhipean và là biên giới cực đoan giữa Châu Âu và Châu Á, kéo dài trong một chu vi 1406 dặm, những người khác - 1125 dặm. Được biết, theo con đường thẳng từ cửa sông đến cửa sông Tanais là 275 dặm.”

Pliny ghi lại chiều dài và chiều rộng eo biển Kerch, tên khu định cư trên các ngân hàng của nó. Các dân tộc sống trong một khu vực cụ thể, phong tục và nghề nghiệp của họ được liệt kê ở khắp mọi nơi. Cũng. Pliny biết đến "Đầm lầy sông Nile", một khu vực nằm ở phía nam dải sa mạc nơi sinh sống của voi, tê giác và người lùn.

Một trong những chuyên gia vĩ đại nhất về di sản triết học của người Ionians và Epicureans là nhà khoa học và nhà thơ nổi tiếng Titus Lucretius Carus (99-55 trước Công nguyên). Bài thơ “Bản chất vạn vật” của ông là nỗ lực xem xét và giải thích mọi hiện tượng tự nhiên từ Vũ trụ đến các sinh vật sống, nhằm tìm hiểu những bí mật về sự ra đời, tư duy và tâm hồn con người.

Như A.B. viết Dietmar, “bài thơ bao gồm sáu cuốn sách. Phần thứ nhất và thứ hai chứa đựng học thuyết về sự vĩnh cửu và vô biên của Vũ trụ, học thuyết về nguyên tử và tính chất của chúng, học thuyết về sự vĩnh cửu của chuyển động. Phần thứ ba và thứ tư nói về sự thống nhất giữa linh hồn và thể xác và về các cảm giác giác quan như một nguồn kiến ​​​​thức. Cuốn sách thứ năm và thứ sáu mô tả thế giới như một tổng thể, các hiện tượng riêng lẻ và nguyên nhân phát sinh chúng, đồng thời đưa ra ý tưởng về động vật và con người, tôn giáo và các hoạt động xã hội.

Trong tự nhiên, mọi thứ đều thay đổi, sinh khởi, suy tàn và lại được tạo ra. Mọi vật trong quá trình phân hủy đều trở về trạng thái vật chất sơ cấp để lại tham gia vào các quá trình biến đổi tự nhiên. “Nếu tôi thấy các thành viên và các bộ phận của thế giới rộng lớn bị diệt vong thì trái đất và trái đất của chúng ta cũng sẽ được tái sinh. bầu trời sự khởi đầu đã được thực hiện và sự hủy diệt của chúng đang ở phía trước.”

Đối với Lucretius, sự tiến hóa và sự tiếp thu những đặc tính mới là một đặc tính hiển nhiên của vật chất. “Thời gian…thay đổi toàn bộ bản chất của thế giới, và trạng thái này luôn kéo theo trạng thái khác. Thế giới không đứng yên ở một vị trí... Từ trạng thái này trái đất chuyển sang trạng thái khác. Nó không còn những đặc tính như trước nữa, nhưng nó có những đặc tính chưa từng có trước đây.”

Và tất cả điều này xảy ra mà không có sự tham gia của các vị thần và không có lợi ích trước đó. Lucretius quan tâm đến nguồn gốc của Trái đất, các hiện tượng khí tượng khác nhau, vòng tuần hoàn nước, nguyên nhân gây ra sấm sét, động đất và nhiều hiện tượng khác.

Do đó, các nhà khoa học La Mã đã tạo ra các công trình địa lý khái quát, trong đó họ cố gắng thể hiện tất cả sự đa dạng của thế giới mà họ biết. Các tác phẩm lớn nhất thuộc loại này bao gồm cuốn sách của Pomponius Mela (thế kỷ 1) “Về vị trí của Trái đất” hay “Về hợp xướng”.

Như V.T. đã chỉ ra. Bogucharovsky, “Pomponius đã hệ thống hóa thông tin từ các tác phẩm của Herodotus, Eratosthenes, Hipparchus và các nhà khoa học tiền nhiệm khác. Việc mô tả các vùng lãnh thổ không đi kèm với những tính toán lý thuyết quan trọng ban đầu. Pomponius chia trái đất thành năm vùng khí hậu: nóng, hai vùng lạnh và hai vùng ôn đới và ủng hộ giả thuyết về sự tồn tại của một vùng có thể sinh sống được ở phía nam bởi các “antichthons” (phản sinh vật).

Các chiến dịch và cuộc chiến tranh của người La Mã đã mang lại rất nhiều lợi ích cho địa lý tài liệu tuyệt vời, nhưng việc xử lý vật liệu này chủ yếu được thực hiện bởi các nhà khoa học Hy Lạp. Lớn nhất trong số đó là Strabo và Ptolemy.

Nhà toán học và địa lý học Claudius Ptolemy, người gốc Hy Lạp, sống ở Ai Cập vào nửa đầu thế kỷ thứ 2. QUẢNG CÁO Công trình vĩ đại nhất của ông là tạo ra “hệ thống thế giới”, hệ thống đã thống trị khoa học trong hơn một nghìn năm. Quan điểm địa lý của Ptolemy được thể hiện trong cuốn sách “Hướng dẫn địa lý”. Ông xây dựng địa lý của mình trên các nguyên tắc toán học thuần túy, trước hết chỉ ra độ nét địa lý vĩ độ và kinh độ của từng nơi.

Ptolemy có nhiều tài liệu địa lý quan trọng hơn Strabo. Trong các tác phẩm của mình, như M. Golubchik viết, “người ta có thể tìm thấy thông tin về Biển Caspi, về dòng sông. Volga (Ra) và r. Kame (Đông Ra). Khi mô tả Châu Phi, ông ấy tập trung chi tiết vào nguồn gốc của sông Nile, và mô tả của ông ấy về nhiều mặt giống với nghiên cứu mới nhất.”

Các tác phẩm của Ptolemy đã tổng hợp lại toàn bộ kiến ​​thức địa lý của thế giới cổ đại khá rộng lớn. Các nhà địa lý của các nước phát triển nhất Tây Âu cho đến thế kỷ 15. hầu như không bổ sung gì vào kiến ​​thức địa lý mà người Hy Lạp và La Mã đã có trước thế kỷ thứ 3. Từ những ví dụ nhất định về các công trình địa lý quan trọng nhất thời cổ đại, hai con đường phát triển của địa lý đã được vạch ra khá rõ ràng. Cách đầu tiên là mô tả từng quốc gia riêng lẻ (Herodotus, Strabo). Cách thứ hai là mô tả toàn bộ Trái đất như một tổng thể duy nhất (Eratosthenes, Ptolemy). Hai con đường chính về địa lý này vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Vì vậy, trong thời kỳ chế độ nô lệ, kiến ​​thức địa lý đáng kể đã được tích lũy. Thành tựu nổi bật của thời kỳ này là việc thành lập hình cầu Trái đất và những phép đo đầu tiên về kích thước của nó, việc viết ra những công trình địa lý lớn đầu tiên và việc biên soạn các bản đồ địa lý, và cuối cùng là những nỗ lực đầu tiên nhằm đưa ra giải thích khoa học hiện tượng vật lý xảy ra trên Trái đất.

Kết quả phân tích lý thuyết của tài liệu cho thấy rằng các quốc gia nô lệ lớn đầu tiên xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ 4 trước Công nguyên. giữa các dân tộc nông nghiệp ở Tiểu Á, Ai Cập, Lưỡng Hà, Bắc Ấn Độ và Trung Quốc. Sự hình thành của chúng được tạo điều kiện thuận lợi nhờ vị trí dọc theo các con sông lớn (nguồn thủy lợi và đường thủy) và ranh giới tự nhiên đáng tin cậy - núi và sa mạc. Những tài liệu bằng văn bản đầu tiên được tạo ra, đưa ra những ý tưởng cổ xưa về kiến ​​thức địa lý của các dân tộc phương Đông cổ đại, mô tả một phần đã biết của Trái đất, chứa những mô tả ngắn gọn về lãnh thổ của nhà nước, v.v.

Trong thế giới cổ đại, hai con đường phát triển địa lý đã được vạch ra. Cách đầu tiên là mô tả từng quốc gia riêng lẻ (Herodotus, Strabo). Cách thứ hai là mô tả toàn bộ Trái đất như một tổng thể duy nhất (Eratosthenes, Ptolemy).

Danh sách các nguồn

1.Địa lý cổ đại/ comp. BỆNH ĐA XƠ CỨNG. Bodnarsky. - M.: Mysl, 1953. - 360 tr.

.Địa lý cổ đại của Địa Trung Hải: tài nguyên điện tử http://www.mgeograf.ru.

3.Aristote. Tác phẩm sưu tầm. Gồm 4 tập: tập 3. Khí tượng học. - M.: Mysl, 1981. - 374 tr.

4.Bezrukov, Yu.F. Địa lý vật lý của lục địa và đại dương trong câu hỏi và câu trả lời. Trong 2 giờ Phần 1. Âu Á và Đại dương Thế giới. - Simferopol: Đại học được đặt theo tên của trường. TRONG VA. Vernadsky, 2005. - 196 tr.

.Bogucharovsky V.T. Lịch sử địa lý / V.T. Bogucharovsky. - M.: Đề tài học thuật, 2006. - 500 tr.

.Brown L.A. Lịch sử bản đồ địa lý / L.A. Màu nâu. - M.: Tsentropoligraf, 2006. - 480 tr.

.Vavilova, E.V. Địa lý kinh tế và xã hội thế giới / E.V. Vavilova. - M.: Gardariki, 2006. - 469 tr.

.Herodotus. Lịch sử trong chín cuốn sách / Herodotus. - St. Petersburg: Peter, 2005. - 274 tr.

.Gilenso B.A. Lịch sử văn học cổ đại. Lúc 2 giờ chiều Phần 1. / B.A. Gilenson. - M.: Đề tài học thuật, 2009. - 270 tr.

.Golubchik, M. Lịch sử địa lý / M. Golubchik, S. Evdokimov, G. Maksimov. - M.: SSU. - 2006. - 224 tr.

.Democritus: tài nguyên điện tử: http:// Eternaltown.com.ua/ content/ view.

.James P. Tất cả các thế giới có thể có: lịch sử các ý tưởng địa lý / P. James / ed. A.G. Isachenko. - M.: Gardariki, 2006. - 320 tr.

.Ditmar A.B. Từ Scythia đến Elephantine. Cuộc đời và những chuyến du hành của Herodotus / A.B. Ditmar. - M.: Nauka, 2004. - 206 tr.

.Ivanova N.V. Địa lý vật lý: hướng dẫn/ N.V. Ivanova. - Samara: Viện Quản lý Thành phố Samara, 2006. - 40 tr.

.Isachenko A.G. Phát triển ý tưởng địa lý / A.G. Isachenko. - M.: Giáo dục, 1989. - 276 tr.

.Câu chuyện Rome cổ đại: tài nguyên điện tử: #"justify">. Kuznetsov V.I. Trung Quốc cổ đại / V.I. Kuznetsov. - M. Ast-press, 2008. - 210 tr.

.Maksakovsky V.P. Địa lý lịch sử thế giới / V.P. Maksakovsky. - M.: Học viện, 2005. - 474 tr.

.Orlyonok V.V. Địa lý tự nhiên / V.V. Chim ưng con. - M.: Gardariki, 2009. - 480 tr.

bản đồ địa lý nhà khoa học cổ

Dạy kèm

Cần giúp đỡ nghiên cứu một chủ đề?

Các chuyên gia của chúng tôi sẽ tư vấn hoặc cung cấp dịch vụ dạy kèm về các chủ đề mà bạn quan tâm.
Gửi đơn đăng ký của bạn chỉ ra chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được tư vấn.

Trên bán đảo Hindustan tọa lạc một trong quốc gia cổ đại- Ấn Độ. Trong suốt nhiều thế kỷ và thiên niên kỷ, những người du mục, nông dân và thương nhân đã đến Ấn Độ. Vì vậy, việc hình thành tri thức về thế giới xung quanh, hoạt động kinh tế của con người và sự phát triển các tư tưởng khoa học không diễn ra một cách biệt lập mà dưới sự ảnh hưởng của các dân tộc khác.

Các công cụ, đồ gia dụng, văn hóa, nghệ thuật và tôn giáo được tìm thấy trong các cuộc khai quật khảo cổ đã giúp khôi phục một cách tổng thể những nét đặc trưng trong đời sống và hoạt động kinh tế của dân cư Ấn Độ cổ đại.

Các chuyên gia cho rằng Thung lũng Indus được phát triển sớm hơn Thung lũng sông Hằng. Mọi người đã tham gia vào nông nghiệp, nhiều nghề thủ công và buôn bán. TRONG thời gian rảnh cư dân thích nghe nhạc, hát, nhảy và chơi nhiều trò chơi ngoài trời khác nhau giữa thiên nhiên.

Trong số các nguồn tài liệu truyền lại cho chúng ta, tiết lộ những quan niệm của người Ấn Độ cổ đại về thiên nhiên, sức khỏe và bệnh tật, một vị trí đặc biệt là các di tích bằng văn bản - Vedas. Kinh Vệ Đà là một tuyển tập các bài thánh ca và lời cầu nguyện, nhưng đối với chúng ta, chúng rất thú vị vì chứa đựng những kiến ​​thức khoa học tự nhiên và y học cụ thể. Theo một số nguồn tin, việc tạo ra kinh Vệ Đà có từ thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, theo những nguồn khác - từ thế kỷ 9 - 6. BC đ.

Theo kinh Vệ Đà, căn bệnh này được giải thích là do sự kết hợp không đồng đều của năm loại nước (theo các nguồn khác - ba) của cơ thể con người phù hợp với năm yếu tố của thế giới: đất, nước, lửa, không khí và ether. Sự kết hợp hài hòa của họ được coi là một điều kiện không có sức khỏe. Trong số các nguyên nhân gây bệnh, tầm quan trọng quan trọng gắn liền với sai sót trong ăn uống, nghiện rượu, gắng sức quá mức, đói và các bệnh trước đó. Có ý kiến ​​cho rằng tình trạng sức khỏe bị ảnh hưởng bởi điều kiện khí hậu, tuổi tác, tâm trạng của bệnh nhân.

Tại các thung lũng sông lớn của Ấn Độ với độ ẩm và nhiệt độ cao trong mùa nắng nóng, nhiều dịch bệnh hoành hành khiến hàng nghìn người thiệt mạng.

Trong số các dấu hiệu của từng bệnh, các triệu chứng của bệnh sốt rét, bệnh than, bệnh chân voi, sốt vàng da-hemoglobinuric, các bệnh về da và đường sinh dục đã được mô tả rõ ràng. Bệnh tả được coi là một trong những căn bệnh khủng khiếp nhất. Người thời Vệ Đà biết rằng bệnh dịch hạch là kết quả của một đợt dịch bệnh trước đó ở loài gặm nhấm, bệnh dại ở người bắt đầu bằng vết cắn của động vật dại, và bệnh phong là kết quả của sự tiếp xúc kéo dài giữa người khỏe mạnh và người bệnh.

Trong hệ thống kiến thức y khoa Chẩn đoán có tầm quan trọng lớn. Bác sĩ chủ yếu được giao nhiệm vụ “làm sáng tỏ căn bệnh và chỉ sau đó mới tiến hành điều trị”.

Giá trị nghề nghiệp của một bác sĩ, theo văn học Vệ Đà, được xác định bởi mức độ đào tạo lý thuyết và thực hành của ông ta. Hai mặt này phải hoàn toàn hài hòa. “Một bác sĩ bỏ qua kiến ​​thức lý thuyết giống như một con chim bị cắt cánh.”

Sự phong phú của hệ thực vật và động vật ở Ấn Độ đã định trước việc tạo ra nhiều loại thuốc, theo nguồn tin thời đó, lên tới hơn một nghìn loại. Một số trong số đó vẫn chưa được nghiên cứu. Trong số các sản phẩm động vật, sữa, mỡ, dầu, máu, các tuyến và mật động vật được tiêu thụ rộng rãi. Các hợp chất thủy ngân, đồng và sắt, asen và antimon được sử dụng để làm lành vết loét, điều trị các bệnh về mắt và da cũng như dùng để uống.

Thủy ngân và muối của nó đặc biệt được sử dụng rộng rãi: “Một bác sĩ quen thuộc với đặc tính chữa bệnh của rễ cây là một người người biết sức mạnh những lời cầu nguyện là một nhà tiên tri, nhưng người biết tác dụng của thủy ngân là một vị thần.” Thủy ngân được biết đến như một loại thuốc chữa bách bệnh cho nhiều bệnh tật. Hơi thủy ngân giết chết côn trùng có hại.

Ở Ấn Độ cổ đại, họ biết về đặc tính chữa bệnh của các loại bùn khác nhau, bằng chứng là họ đã đề cập đến phương pháp trị liệu bằng bùn, được khuyên dùng cho nhiều bệnh được biết đến vào thời điểm đó.

Sự tích lũy dần dần kiến ​​thức từ lĩnh vực thực vật học và hóa học, bắt đầu từ thời Vệ Đà, ngày càng góp phần vào sự phát triển của ngành dược học ở Ấn Độ.

Khi khám bệnh nhân, người ta không chỉ tính đến tuổi tác mà còn tính đến các điều kiện tự nhiên của nơi cư trú cũng như nghề nghiệp của bệnh nhân. Y học của Ấn Độ cổ đại đã quen thuộc với nhiều dân tộc.

Từ khóa: Kinh Vệ Đà, bệnh than, bệnh tả.

Ở các quốc gia cổ đại (Ai Cập, Assyria, Babylon, Bắc Ấn Độ, Trung Quốc) trong thiên niên kỷ IV-II trước Công nguyên. đ. Kiến thức địa lý có được thông qua việc tìm kiếm những vùng đất màu mỡ, các chiến dịch quân sự và thông tin liên lạc thương mại. Các tài liệu địa lý đầu tiên được tạo ra ở đó, các hoạt động kinh tế được thực hiện: khảo sát đất đai, thủy lợi. Sự phát triển của khoa học tiến hành theo từng giai đoạn. Người Ai Cập xác định độ dài của năm và đưa ra lịch mặt trời; đồng hồ mặt trời đã được biết đến ở Ai Cập và Babylon. Các linh mục người Ai Cập, người Babylon và các nhà thiên văn học Trung Quốc đã thiết lập các mô hình tái diễn của nhật thực và bắt đầu dự đoán chúng. Từ Assyria và Babylon, hoàng đạo được chia thành 12 cung hoàng đạo, năm thành 12 tháng, ngày thành 24 giờ, vòng tròn thành 360°; ở đó khái niệm “tuần âm lịch” được đưa ra. Đánh số hiện đại có nguồn gốc từ Ấn Độ.

Xem nội dung tài liệu
"Kiến thức địa lý ở châu Âu cổ đại"

Kiểm tra bài tập về nhà

• Kiến thức địa lý nào đã được tích lũy ở các nước phương Đông cổ đại?

• Những phát minh nào giúp con người có thể di chuyển quãng đường dài vào thời cổ đại?

Hy Lạp cổ đại

• Nền văn minh Hy Lạp cổ đại tồn tại từ giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên.

Hy Lạp cổ đại

• Từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên đạt đến đỉnh cao
• Vào thời điểm này thuộc về nhiều nhất công việc quan trọng nhà địa lý Hy Lạp

Những khám phá về nền văn minh cổ đại

các nhà khoa học cổ đại

Kiến thức địa lý và khám phá

Hy Lạp cổ đại

Hy Lạp cổ đại

• Sự phát triển của giao thông thủy và thương mại dẫn đến sự xuất hiện của bản đồ học

Hy Lạp cổ đại

• Anaximander 610-547 BC.

• Tác giả cuốn sách “Về thiên nhiên”
• Biên soạn bản đồ cổ nhất

Hy Lạp cổ đại

• Hecataeus của Miletus 550-476 BC.

• Đã biên soạn một bản mô tả về những vùng đất được biết đến vào thời điểm đó - “Mô tả Trái đất”
• Đặt sự khởi đầu của nghiên cứu khu vực

Hy Lạp cổ đại

• Alexander Đại đế 356-323 BC.

• Nhà cai trị và tướng quân Hy Lạp cổ đại
• Nhờ các chiến dịch của ông, người Hy Lạp đã biết về Ấn Độ, bờ biển Ả Rập và Vịnh Ba Tư

Hy Lạp cổ đại

• Aristotle 384-322 BC.

• Cung cấp bằng chứng về tính hình cầu của Trái đất
• Ông được coi là người sáng lập địa lý tự nhiên

Rome cổ đại

• Vào đầu kỷ nguyên của chúng ta, người La Mã đã chinh phục gần như toàn bộ bờ biển Địa Trung Hải, đến bờ Vịnh Ba Tư và vượt qua eo biển Manche.

Rome cổ đại

• Strabo 64/63 TCN – 24/2 sau CN

• Đi du lịch nhiều nơi, ghi lại những ấn tượng và quan sát của mình trong tác phẩm “Địa lý” (17 cuốn)

"Địa lý" của Strabo

• Mô tả địa lý đầy đủ đầu tiên của hầu hết các quốc gia Châu Âu, Châu Á và Châu Phi đã đến với chúng tôi

Rome cổ đại

• Claudius Ptolemy c. 100 - xấp xỉ. 170

• Biên soạn cuốn “Hướng dẫn về Địa lý”, trong đó ông nêu ra các phương pháp xây dựng bản đồ

Rome cổ đại

• Ptolemy viết tác phẩm “Địa lý” (gồm 8 cuốn)

Rome cổ đại

• Ptolemy đã biên soạn bản đồ thế giới hoàn hảo nhất lúc bấy giờ

Bài tập về nhà

• Đoạn 4.
• Trả lời các câu hỏi và nhiệm vụ ở cuối đoạn văn.

Sự khởi đầu của kiến ​​thức địa lý khoa học nảy sinh trong thời kỳ hệ thống nô lệ thay thế hệ thống công xã nguyên thủy và được đặc trưng bởi trình độ lực lượng sản xuất cao hơn. Sự phân chia xã hội đầu tiên thành các giai cấp nảy sinh và các quốc gia nô lệ đầu tiên được hình thành: Trung Quốc, Ấn Độ, Phoenicia, Babylonia, Assyria, Ai Cập. Trong thời kỳ này, con người bắt đầu sử dụng các công cụ bằng kim loại và sử dụng hệ thống tưới tiêu trong nông nghiệp; Chăn nuôi gia súc phát triển trên quy mô lớn, hàng thủ công xuất hiện và trao đổi hàng hóa giữa các dân tộc khác nhau mở rộng đáng kể. Tất cả điều này đòi hỏi kiến ​​thức tốt về khu vực. Kiến thức của con người ngày càng đa dạng hơn. Trong thời kỳ này, chữ viết xuất hiện giúp ghi chép và hệ thống hóa những kiến ​​thức tích lũy được.

Những di tích cổ nhất của chữ viết Trung Quốc (Shanhaijing, Yugong, Dilichi) xuất hiện ở VII- IIIthế kỉ BC đ. Chúng đã chứa một số thông tin địa lý. "Shanhaijing" chứa đựng một bộ sưu tập các huyền thoại, truyền thuyết và mô tả du lịch. “Yugong” mô tả núi, sông, hồ, đất, thảm thực vật, sản phẩm kinh tế, sử dụng đất đai, hệ thống thuế, giao thông (của Trung Quốc và các khu vực có các dân tộc khác sinh sống. Một trong các chương của cuốn sách “Dilichhi” - “Lịch sử nhà Hán Dynasty” cung cấp thông tin về thiên nhiên, dân số, kinh tế, khu vực hành chính của Trung Quốc và các nước lân cận.

Các nhà khoa học Trung Quốc đã tiến hành một số nghiên cứu về địa lý. Ví dụ, Trương Dung tiết lộ mối quan hệ giữa tốc độ dòng nước và dòng chảy, trên cơ sở đó các biện pháp điều tiết dòng sông sau đó đã được phát triển. Dòng sông màu vàng. nhà khoa học Quan Tử mô tả sự phụ thuộc của thực vật vào đất, nước ngầm và một số yếu tố địa lý khác. Pei Xuđưa ra sáu nguyên tắc vẽ bản đồ địa lý, sử dụng tỷ lệ, định hướng, hiển thị độ cao, v.v. Ngoài ra, người Trung Quốc thời cổ đại đã phát minh ra la bàn và có các dụng cụ xác định hướng gió và lượng mưa.

Ấn Độ cũng là trung tâm văn hóa lâu đời nhất. Các di tích bằng văn bản của người Hindu cổ đại, được gọi là "Vedas", liên quan đến II thiên niên kỷ trước Công nguyên BC, ngoài các bài thánh ca tôn giáo, chúng còn chứa thông tin về các dân tộc sống ở Ấn Độ và về bản chất của các khu vực này. Kinh Vệ Đà đề cập đến những con sông ở Afghanistan (Kabul), mô tả dòng sông. Ấn Độ, r. Sông Hằng và dãy núi Himalaya. Người Hindu biết Ceylon và Indonesia. TRONG TÔI V. N. đ. Người Hindu xâm nhập qua dãy Himalaya và Karakoram vào các khu vực phía nam của Trung Á. Họ đã phát hiện ra phần trên của các lưu vực sông bắt nguồn từ sườn phía bắc của dãy Himalaya - Indus, Sutlej, Brahmaputra, và băng qua các sa mạc cao của Tây Tạng và Tsaidam. Từ Bengal họ đi qua miền Đông Miến Điện.

Người Hindu cổ xưa có một cuốn lịch tốt. Trong các chuyên luận về thiên văn học liên quan đến VI V. N. e., người ta đã chỉ ra rằng Trái đất quay quanh trục của nó và Mặt trăng mượn ánh sáng từ Mặt trời.

Ở hạ lưu sông Tigris và Euphrates ở IV Và III thiên niên kỷ trước Công Nguyên h. Người Sumer sống bằng nghề nông, chăn nuôi gia súc và buôn bán với các dân tộc lân cận. Rõ ràng, họ đã giao dịch với Crete, Síp và đi thuyền đến đất nước Elam, nằm trên bờ biển Vịnh Ba Tư (Iran), cũng như tới Ấn Độ.

Văn hóa Sumer được kế thừa bởi người Babylon cổ đại, những người đã thành lập nhà nước riêng của họ, tồn tại theo VII V. BC e., ở trung lưu sông Tigris và Euphrates. Người Babylon xâm nhập vào trung tâm Tiểu Á và có thể đã đến bờ Biển Đen. Đối với một số vùng lãnh thổ, người Babylon đã biên soạn những bản đồ đơn giản.

Ở thượng nguồn sông Tigris và Euphrates từ cuối III thiên niên kỷ trước Công nguyên đ. và cho đến cuối cùng VII V. BC đ. có một nhà nước của người Assyria, sau đó đã chinh phục toàn bộ Lưỡng Hà và tiến hành các chiến dịch quân sự ở Ai Cập, Syria, Transcaucasia và Iran.

Những thủy thủ dũng cảm của thế giới cổ đại là người Phoenicia, sống ở bờ biển phía đông Địa Trung Hải. Nghề nghiệp chính của họ là buôn bán hàng hải, được thực hiện trên toàn bộ Địa Trung Hải và chiếm được bờ biển phía tây (Đại Tây Dương) của châu Âu. Trên bờ biển Địa Trung Hải, người Phoenicia đã thành lập nhiều thành phố, trong đó có VI- V.thế kỉ BC đ. Carthage đặc biệt tiên tiến. Cuối cùng VI và quý đầu tiên V. V. BC đ. Người Carthage đã thực hiện một cuộc phiêu lưu táo bạo nhằm xâm chiếm bờ biển phía tây châu Phi. Chúng tôi biết về sự kiện này từ một tài liệu chính thức được đặt tại Đền El ở Carthage. Nó chứa một sắc lệnh về việc tổ chức chuyến thám hiểm và mô tả cuộc hành trình dọc theo bờ biển Châu Phi.

Người Phoenicia đã thực hiện một cuộc hành trình đáng chú ý vòng quanh Châu Phi, họ thực hiện theo lệnh của pharaoh Ai Cập Necho. Hành trình này sau này được một nhà khoa học Hy Lạp mô tả lại Herodotus. Các chi tiết mô tả xác nhận tính xác thực của chuyến đi, được hoàn thành lúc ba tuổi. Mỗi mùa thu, các thủy thủ đổ bộ lên bờ, gieo hạt, thu hoạch hoa màu và ra khơi. Trong suốt cuộc hành trình, họ chỉ nhìn thấy mặt trời ở phía bên phải. Người Phoenicia đi dọc Châu Phi từ phía nam, di chuyển từ đông sang tây, và do đó, có thể nhìn thấy mặt trời ở phía bắc, tức là ở phía bên phải vào buổi trưa. Chi tiết này trong câu chuyện của Herodotus là bằng chứng về việc đi thuyền vòng quanh Châu Phi.

Người Ai Cập cổ đại đã biết đến Trung Phi, đi thuyền qua Biển Đỏ đến đất nước Punt (bờ biển châu Phi từ Massa hiện đại đến bán đảo Somali) và đến thăm Nam Ả Rập. Ở phía đông, họ có quan hệ với người Phoenicia và người Babylon, còn ở phía tây, họ đã khuất phục một số bộ lạc Libya. Ngoài ra, người Ai Cập còn giao thương với Crete.

Người Hy Lạp và La Mã cổ đại đã đóng góp rất nhiều cho sự phát triển của mọi ngành khoa học, bao gồm cả địa lý. Vị trí của Hy Lạp trên các tuyến đường từ Tây Á đến các nước phía nam và phía tây Địa Trung Hải đã đặt nước này vào những điều kiện rất thuận lợi cho quan hệ thương mại và do đó, cho việc tích lũy kiến ​​thức địa lý.

Các tài liệu viết sớm nhất của người Hy Lạp được cho là của Homer những bài thơ sử thi "Iliad" và "Odyssey", bản ghi âm có từ thời VIII- VIIthế kỉ BC e., nhưng các sự kiện được mô tả trong đó diễn ra khoảng trong XVI- XIIthế kỉ BC đ. Từ những bài thơ này người ta có thể hình dung được kiến ​​thức địa lý của thời đại. Người Hy Lạp tưởng tượng Trái đất là một hòn đảo có hình dạng giống như một tấm khiên lồi. Họ biết rõ các quốc gia giáp biển Aegean, nhưng lại có những ý tưởng mơ hồ về những vùng xa xôi hơn. Tuy nhiên, họ biết các con sông lớn thuộc lưu vực Địa Trung Hải-Biển Đen: Rion (Phasis), Danube (Ister), Po (Padue), v.v.; và họ cũng có một số thông tin về Châu Phi cũng như về những dân tộc du mục sống ở phía bắc Hy Lạp.

Ở Hy Lạp cổ đại, người ta đã cố gắng biên soạn bản đồ địa lý của lãnh thổ được biết đến vào thời điểm đó. Người Hy Lạp cũng cố gắng giải thích các hiện tượng tự nhiên khác nhau theo quan điểm của các lý thuyết khoa học tự nhiên. nhà tư tưởng Hy Lạp Parmenides(V.V. BC BC) ý tưởng về hình cầu của Trái đất đã được đưa ra. Tuy nhiên, ông đi đến kết luận này không phải thông qua dữ liệu thực nghiệm mà dựa trên triết lý của ông về các hình thức hoàn hảo. Parmenides Và Pythagoras Sự phân chia địa cầu thành năm vòng tròn hoặc vùng được quy cho: Bắc Cực, mùa hè, xích đạo, mùa đông và Nam Cực.

Các công trình của nhà khoa học vĩ đại nhất Hy Lạp có tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển của địa lý Herodotus(484-425 gg. BC đ.). Giá trị của những tác phẩm này nằm ở chỗ chúng được biên soạn trên cơ sở những chuyến đi và quan sát của cá nhân ông. Herodotus đã đến thăm và mô tả Ai Cập, Libya, Phoenicia, Palestine, Ả Rập, Babylonia, Ba Tư, phần gần nhất của Ấn Độ, Media, bờ biển Caspian và Biển Đen, Scythia (phần phía nam lãnh thổ châu Âu của Liên Xô) và Hy Lạp (Hình 1).

Theo Herodotus, Trái đất có người sinh sống được chia thành ba phần: Châu Âu, Châu Á và Libya (Châu Phi) 1. Biển Địa Trung Hải ở phía bắc đi vào Pont Euxine (Biển Đen) và Hồ Maeotic (Biển Azov).

Tuy nhiên, mô tả của Herodotus cũng chứa đựng nhiều ý tưởng sai lầm.

Một số tác phẩm liên quan đến địa lý của triết gia duy vật Democritus,Ông đã đi du lịch rất nhiều nơi và biên soạn một bản đồ địa lý, tấm bản đồ này được sử dụng trong việc biên soạn các bản đồ sau này. Democritus đặt ra một số vấn đề địa lý mà sau đó đã được nhiều nhà khoa học giải quyết: việc đo diện tích đất được biết đến lúc đó, và sau đó là toàn bộ Trái đất, sự phụ thuộc của đời sống hữu cơ vào khí hậu, v.v.

Đi bộ đường dài rất quan trọng cho sự phát triển địa lý ở Hy Lạp cổ đại. Alexander vĩ đại và các chuyến đi biển ngoài Địa Trung Hải. Trong đó, bơi lội được quan tâm nhiều nhất Pythea từ Massilia (Marseille). Pytheas đi qua Gibraltar

eo biển này, đi dọc theo bờ biển tây bắc châu Âu và có lẽ đã tới Na Uy. Ghi chú của Pytheas đề cập đến sương mù dày đặc, băng và mặt trời lúc nửa đêm, những điều này cho thấy những vĩ độ cao mà ông đã đạt tới. Có thể giả định rằng Pytheas đã đi vòng quanh Vương quốc Anh và nhìn thấy Iceland.

Trong thời gian Aristote(384-322 trước Công nguyên) ý tưởng về Trái đất như một quả bóng đã được chấp nhận rộng rãi. Ông coi hình dạng tròn của bóng Trái đất, có thể quan sát được trên Mặt trăng khi nhật thực, là bằng chứng về tính hình cầu.

Tiếp theo, trên hết vấn đề quan trọng, được các nhà khoa học Hy Lạp và Alexandria giải quyết, là câu hỏi về kích thước của Trái đất. Việc xác định kích thước Trái đất đầu tiên được biết đến trong lịch sử nên được coi là một nỗ lực của học trò của Aristotle dicaearha(300 trước Công nguyên). Rất ít thông tin đã được bảo tồn về kích thước này. Chúng ta biết nhiều hơn về những phép đo được thực hiện bởi nhà khoa học Alexandria Eratosthenes(276-196 trước Công nguyên). Phương pháp được Eratosthenes sử dụng rất gần với nguyên lý đo lường hiện đại. Bất chấp độ chính xác thấp của các thiết bị và sai sót, chiều dài chu vi trái đất do Eratosthenes xác định hóa ra lại rất gần với thực tế.

Công lao rất quan trọng thứ hai của Eratosthenes là việc tạo ra một trong những công trình có hệ thống đầu tiên về địa lý. Phần đầu tiên của tác phẩm này xem xét lịch sử địa lý, phần thứ hai - hình dạng và kích thước của Trái đất, đại dương, đất liền, các vùng khí hậu và phần thứ ba mô tả từng quốc gia. Cuốn sách có tên là "Địa lý". Từ này lần đầu tiên được Eratosthenes sử dụng và kể từ đó mô tả về toàn bộ Trái đất hoặc bất kỳ phần nào trên bề mặt của nó được gọi là địa lý. Từ địa lý được dịch theo nghĩa đen từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là mô tả đất đai.

Sau Eratosthenes, chúng ta cũng nên lưu ý đến nhà thiên văn học người Alexandria hà mã, người đầu tiên giới thiệu mạng lưới độ, dựa trên việc chia chu vi địa cầu thành 360° và chỉ ra các nguyên tắc xây dựng bản đồ chính xác.

Rome trở thành người thừa kế các cuộc chinh phục văn hóa của Hy Lạp và Alexandria. Phải nói rằng chúng ta biết rất ít về các nhà địa lý và du khách lớn của người La Mã. Các chiến dịch và chiến tranh của người La Mã đã cung cấp rất nhiều tài liệu về địa lý, nhưng việc xử lý tài liệu này chủ yếu do các nhà khoa học Hy Lạp thực hiện. Lớn nhất trong số đó là Strabo Và Ptolemy.

Nhà khoa học Hy Lạp Strabo sinh vào khoảng năm 63 trước Công nguyên. đ. Trong số các tác phẩm của Strabo, cần lưu ý đến tác phẩm “Địa lý” của ông, gồm 17 cuốn. Trong số này, hai cuốn sách dành cho địa lý toán học, tám cuốn dành cho Châu Âu, sáu cuốn dành cho Châu Á và một cuốn dành cho Châu Phi. Strabo, giống như Herodotus, là một nhà du hành xuất sắc. Trước khi viết Địa lý, ông đã đến thăm Tây Âu, Hy Lạp, Ai Cập và khu vực được biết đến là châu Á.

Nhà toán học và địa lý học Claudius Ptolemy, sinh ra ở Hy Lạp, sống ở Ai Cập trong nửa đầu II V. N. đ. Công trình vĩ đại nhất của ông là tạo ra “hệ thống thế giới”, hệ thống đã thống trị khoa học trong hơn một nghìn năm. Quan điểm địa lý của Ptolemy được thể hiện trong cuốn sách “Hướng dẫn địa lý”. Ông xây dựng địa lý của mình dựa trên các nguyên tắc toán học thuần túy, trước hết chỉ ra định nghĩa địa lý về vĩ độ và kinh độ của từng nơi.

Ptolemy có nhiều tài liệu địa lý quan trọng hơn Strabo. Trong các tác phẩm của ông, chúng ta tìm thấy thông tin về Biển Caspian, về dòng sông. Volga (Ra) và r. Kame (Đông Ra). Khi mô tả Châu Phi, anh ấy đi sâu vào chi tiết về nguồn gốc của sông Nile, và mô tả của anh ấy về nhiều mặt giống với nghiên cứu mới nhất.

Các tác phẩm của Strabo và Ptolemy đã tổng hợp lại toàn bộ kiến ​​thức địa lý của thế giới cổ đại khá rộng lớn. Các nhà địa lý của các nước phát triển nhất Tây Âu trước đây XV V. hầu như không thêm gì vào kiến ​​thức địa lý mà người Hy Lạp và La Mã đã có trước đây III V. Từ những ví dụ nhất định về các công trình địa lý quan trọng nhất thời cổ đại, hai con đường phát triển của địa lý đã được vạch ra khá rõ ràng. Cách đầu tiên là mô tả từng quốc gia riêng lẻ (Herodotus, Strabo). Cách thứ hai là mô tả toàn bộ Trái đất như một tổng thể duy nhất (Eratosthenes, Ptolemy). Hai con đường chính về địa lý này vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Vì vậy, trong thời kỳ chế độ nô lệ, kiến ​​thức địa lý đáng kể đã được tích lũy. Những thành tựu chính của thời kỳ này là việc thiết lập hình cầu của Trái đất và những phép đo đầu tiên về kích thước của nó, việc viết ra các công trình địa lý lớn đầu tiên và biên soạn các bản đồ địa lý, và cuối cùng là những nỗ lực đầu tiên nhằm đưa ra một giải pháp khoa học. giải thích các hiện tượng vật lý xảy ra trên Trái Đất.