theo nhu cầu xã hội. Những nhu cầu cơ bản của con người

Không giống như nhu cầu sinh học và vật chất, nhu cầu xã hội không khiến bản thân cảm thấy dai dẳng như vậy, chúng tồn tại như một lẽ tất nhiên, không thúc đẩy một người thỏa mãn ngay lập tức. Tuy nhiên, sẽ là một sai lầm không thể tha thứ khi kết luận rằng nhu cầu xã hội đóng vai trò thứ yếu trong đời sống của con người và xã hội.

Ngược lại, nhu cầu xã hội đóng vai trò quyết định trong thứ bậc nhu cầu. Vào buổi bình minh của sự xuất hiện của con người, để hạn chế chủ nghĩa cá nhân theo chủ nghĩa động vật học, con người đã đoàn kết, tạo ra một điều cấm kỵ về việc sở hữu thỏ rừng, cùng tham gia vào việc săn bắt một con thú hoang dã, hiểu rõ ràng sự khác biệt giữa “chúng tôi” và “chúng”. , cùng nhau chiến đấu chống lại các yếu tố của tự nhiên. Nhờ sự phổ biến của nhu cầu "cho người kia" hơn nhu cầu "cho chính mình", một người đã trở thành một con người, tạo ra lịch sử của chính mình. Làm người trong xã hội, vì xã hội và thông qua xã hội là phạm vi trung tâm biểu hiện các lực lượng bản chất của con người, là điều kiện cần thiết đầu tiên để thực hiện mọi nhu cầu khác: sinh học, vật chất, tinh thần.

Nhu cầu xã hội tồn tại dưới vô số hình thức. Nếu không cố gắng trình bày tất cả các biểu hiện của nhu cầu xã hội, chúng tôi sẽ phân loại các nhóm nhu cầu này theo ba tiêu chí: 1) nhu cầu về người khác; 2) nhu cầu cho bản thân; 3) nhu cầu cùng với những người khác.

Nhu cầu đối với người khác là nhu cầu thể hiện bản chất chung của một người. Đó là nhu cầu giao tiếp, nhu cầu bảo vệ kẻ yếu. Nhu cầu tập trung nhất "vì người khác" được thể hiện ở lòng vị tha - nhu cầu hy sinh bản thân vì lợi ích của người khác. Nhu cầu "cho người khác" được thực hiện bằng cách vượt qua nguyên tắc vị kỷ vĩnh cửu "cho chính mình". Một ví dụ về nhu cầu "vì người khác" là anh hùng trong câu chuyện "Ivan" của Yu Nagibin. "Nó mang lại cho anh ta nhiều niềm vui khi cố gắng vì ai đó hơn là vì chính mình. Có lẽ, đây là tình yêu dành cho con người ... Nhưng lòng biết ơn đã không tuôn ra từ chúng tôi. Ivan đã bị lợi dụng, lừa dối, cướp bóc một cách đáng xấu hổ."

Nhu cầu "cho chính mình": nhu cầu tự khẳng định mình trong xã hội, nhu cầu tự nhận thức, nhu cầu xác định bản thân, nhu cầu có vị trí của mình trong xã hội, trong một đội, nhu cầu quyền lực, v.v. Nhu cầu "cho bản thân" được gọi là xã hội vì chúng gắn bó chặt chẽ với nhu cầu "cho người khác", và chỉ thông qua chúng, chúng mới có thể được thực hiện. Trong hầu hết các trường hợp, nhu cầu "cho chính mình" hoạt động như một biểu hiện ngụ ngôn của nhu cầu "cho người khác". P. M. Ershov viết về sự thống nhất và đan xen giữa các mặt đối lập - nhu cầu "cho chính mình" và nhu cầu "cho người khác": "Sự tồn tại và thậm chí" hợp tác "ở một người có xu hướng đối lập" cho chính mình "và" cho người khác "là có thể, trong khi chúng tôi không nói về cá nhân và không phải về nhu cầu sâu xa, mà là về phương tiện để thỏa mãn cái này hay cái khác - về nhu cầu dịch vụ và nhu cầu phái sinh. đồng thời, nếu có thể, đừng xúc phạm đến yêu sách của người khác; phương tiện hiệu quả nhất để đạt được những mục tiêu ích kỷ là những phương tiện chứa đựng một số khoản đền bù "cho những người khác" - những người yêu cầu cùng một vị trí, nhưng có thể bằng lòng với ít hơn ... "

Nhu cầu "cùng với những người khác". Một nhóm nhu cầu thể hiện động lực thúc đẩy của nhiều người hoặc toàn xã hội: nhu cầu an ninh, nhu cầu tự do, nhu cầu kiềm chế kẻ xâm lược, nhu cầu hòa bình, nhu cầu thay đổi chế độ chính trị.

Đặc thù của nhu cầu “cùng với những người khác” là chúng đoàn kết mọi người để giải quyết những vấn đề cấp bách của tiến bộ xã hội. Do đó, cuộc xâm lược của quân đội Đức Quốc xã trên lãnh thổ của Liên Xô vào năm 1941 đã trở thành một kích thích mạnh mẽ để tổ chức một cuộc nổi dậy, và nhu cầu này có tính chất phổ biến. Ngày nay, sự xâm lược trắng trợn của Hoa Kỳ và các nước NATO đối với Nam Tư đã hình thành nhu cầu chung của các dân tộc trên thế giới là lên án việc ném bom vô cớ vào các thành phố của Nam Tư, và đã giúp đoàn kết nhân dân Nam Tư trong quyết tâm tiến hành một cuộc đấu tranh không khoan nhượng chống lại kẻ xâm lược.

Người được tôn trọng nhất là người có nhiều nhu cầu xã hội và hướng mọi nỗ lực của tâm hồn mình vào việc thỏa mãn những nhu cầu này. Đây là một con người - một nhà tu hành khổ hạnh, một nhà cách mạng, một đại thần của nhân dân, người đã đem cả cuộc đời mình lên bàn thờ tổ quốc, lên bàn thờ tiến bộ xã hội.

Hành vi xã hội là hành vi của một người trong xã hội, được thiết kế để có tác động nhất định đến xã hội và những người xung quanh anh ta. Hành vi đó được quy định bởi những động cơ đặc biệt, chúng được gọi là động cơ của hành vi xã hội.

Các loại hành vi xã hội được thúc đẩy bởi các động cơ và nhu cầu thích hợp bao gồm: hành vi nhằm đạt được thành công hoặc tránh thất bại, hành vi như gắn bó, hiếu chiến, ham muốn quyền lực, liên kết (ham muốn mọi người và sợ bị từ chối), hành vi giúp đỡ - Tiếng Anh) , hành vi loại A, hành vi loại B, lòng vị tha, hành vi bất lực và lệch lạc. Tất cả các loại hành vi xã hội, tùy thuộc vào chúng là gì và chúng mang lại lợi ích gì cho con người, được chia thành ba nhóm chính: hành vi ủng hộ xã hội, xã hội chủ nghĩa và hành vi chống đối xã hội.

Các động cơ, giống như hành vi xã hội, có thể tích cực hoặc tiêu cực. Tích cực - đây là những động cơ của hành vi xã hội kích thích hành vi ủng hộ xã hội của một người, nhằm giúp đỡ và phát triển tâm lý của người khác.

Động cơ của hành vi xã hội là một hệ thống các yếu tố năng động, thay đổi theo tình huống, trong một không gian và thời gian duy nhất, tác động lên hành vi xã hội của một người, thúc đẩy anh ta thực hiện một số hành vi và hành động nhất định. Ngoài động cơ của hành vi đó, các yếu tố thúc đẩy cũng có thể bao gồm giá trị của mục tiêu, khả năng đạt được mục tiêu trong tình huống hiện tại, đánh giá của một người về khả năng và năng lực của anh ta, sự phân biệt trong suy nghĩ và định nghĩa chính xác về những gì phụ thuộc. vào sự may mắn (sự trùng hợp ngẫu nhiên) và vào những nỗ lực đã đạt được. Các động cơ và yếu tố thúc đẩy của hành vi xã hội đại diện cho một hệ thống duy nhất trong đó chúng có liên quan về mặt chức năng với nhau cả về ảnh hưởng đối với hành vi xã hội và động lực của sự phát triển.

Hành vi xã hội - hành vi trái với các chuẩn mực và nguyên tắc được xã hội chấp nhận, hành động dưới hình thức các chuẩn mực trái đạo đức hoặc bất hợp pháp. Nó thể hiện ở hành vi sai trái nhỏ, hành vi không gây nguy hiểm cho xã hội và không cần phải xử lý hành chính. Việc đánh giá nó được thực hiện ở cấp độ vi môi trường và cá nhân dưới các dạng biểu hiện giao tiếp, tâm lý và hành vi.

Với hành vi như vậy, một người không nhận thức được thiệt hại gây ra cho xã hội, không nhận thức được chiều hướng tiêu cực của hành vi của mình. Ví dụ về hành vi chống đối xã hội có thể là hành vi trẻ sơ sinh, hành động của những người mất trí, tức là những trường hợp khi mọi người không thể hiểu được ý nghĩa xã hội của hành động của họ. Hành vi chống đối xã hội hoặc chống đối xã hội tạo ra động cơ tiêu cực, kích thích các hoạt động cản trở sự phát triển tâm lý của một người và gây hại cho mọi người.

Nguyên nhân của các dạng hành vi chống đối xã hội và rối loạn nhân cách khác nhau có thể là những khủng hoảng phát sinh một cách tự nhiên ở các giai đoạn khác nhau trong cuộc đời của một người. Những khó khăn và tình trạng căng thẳng do chúng gây ra mà một người gặp phải đòi hỏi phải có những chiến lược nhất định để vượt qua những trở ngại. - hành vi tối ưu.

Nghiện ma túy và nghiện rượu, phá phách, côn đồ, trốn tránh thực tế, sống ký sinh, thiếu hứng thú học tập, thành viên trong các giáo phái không phải là bệnh thần kinh theo nghĩa chặt chẽ của từ này, nhưng chúng là một vấn đề đối với xã hội và đối với những tổ chức của nó. đưa vào quá trình xã hội hóa các thế hệ công dân mới

Nguồn gốc của hành vi chống đối xã hội có thể là trải nghiệm tiêu cực không phản ứng được trong các giai đoạn khác nhau của cuộc đời, không có khả năng chịu đựng thất bại và khó khăn, thiếu các hướng dẫn rõ ràng, không có khả năng chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình và các lý do khác. Mỗi người trong số họ có thể dẫn đến việc in dấu một hình thức bảo vệ cá nhân không đầy đủ.

Theo V. Merlin, kết quả của sự không hài lòng cấp tính đối với các động cơ và nhu cầu sâu sắc và thực tế của cá nhân là xung đột nội tâm, đặc trưng bởi sự tan rã lâu dài và ổn định của hoạt động thích ứng. Tùy thuộc vào những thành phần giá trị-động lực nào của nhân cách đi vào xung đột lẫn nhau, có sáu loại xung đột nội tâm chính.

Xung đột động cơ - giữa “tôi muốn” và “tôi muốn”, một cuộc xung đột của hai mong muốn, động cơ, nhu cầu khác nhau, đều hấp dẫn như nhau đối với cá nhân. "Tôi không muốn - tôi không muốn" - sự lựa chọn giữa hai khả năng không mong muốn như nhau dựa trên nền tảng của mong muốn tránh mỗi lựa chọn thay thế. "Tôi chọn điều ít hơn trong hai tệ nạn."

Xung đột đạo đức - giữa “tôi muốn” và “tôi phải”, giữa mong muốn và nghĩa vụ, các nguyên tắc đạo đức và mong muốn, giữa bổn phận và nghi ngờ về sự cần thiết phải tuân theo nó.

Xung đột của mong muốn chưa được thực hiện, giữa “tôi muốn” và “tôi có thể”, giữa mong muốn và việc không thể thỏa mãn được nó do nhiều lý do chủ quan và khách quan (đặc điểm thể chất và tinh thần của một người, những hạn chế về thời gian và không gian). “Tôi muốn - tôi không thể” - nỗi sợ hãi ngăn cản việc đạt được mục tiêu, nỗi sợ hãi liên quan đến thành tích của nó, với bản thân mục tiêu hoặc với quá trình đạt được nó.

Xung đột về vai trò là giữa “Phải” và “Phải”, giữa hai giá trị, nguyên tắc và chiến lược có ý nghĩa quan trọng đối với cá nhân, nếu không thể kết hợp nhiều vai trò tâm lý xã hội cùng một lúc hoặc gắn với các yêu cầu khác nhau đối với một vai trò nhất định của một người.

Xung đột thích ứng - giữa "Tôi phải" và "Tôi có thể", sự khác biệt giữa tinh thần, thể chất, nghề nghiệp và các năng lực khác của một người và các yêu cầu đặt ra đối với anh ta.

Xung đột là kết quả của lòng tự trọng không đầy đủ - giữa "tôi có thể" và "tôi có thể". Lòng tự trọng phụ thuộc vào mức độ quan trọng của cá nhân đối với bản thân, đối với những thành công và thất bại, những cơ hội thực sự và tiềm năng, khả năng nhìn nhận nội tâm. Nó có thể được đánh giá quá cao hoặc đánh giá thấp một cách chủ quan khi so sánh với đánh giá của người khác.

Khi phản ứng với những khó khăn trong việc giải quyết mâu thuẫn nội bộ, trước việc không thể đạt được một mục tiêu quan trọng, trước sự lừa dối kỳ vọng, một người có thể cảm thấy thất vọng. Nó kết hợp toàn bộ các cảm xúc và hành vi tiêu cực từ trầm cảm đến hung hăng. Nếu không thể khắc phục được trở ngại đã gây ra sự thất vọng, thì cần phải tìm cách khác để giải quyết vấn đề, ví dụ: thay thế các phương tiện để đạt được mục tiêu; thay thế các mục tiêu; mất hứng thú với mục tiêu dựa trên thông tin mới.

Nhóm nhu cầu xã hội bao gồm tất cả các nhu cầu và hình thức hành vi liên quan đến giao tiếp với các sinh vật khác, thường là với các đại diện của loài của chúng. Giao tiếp có thể không trực tiếp, mà chỉ là tưởng tượng. Tuy nhiên, hầu hết mọi thứ chúng tôi làm, chúng tôi làm với sự tồn tại của người khác trong tâm trí. Mỗi người được bao gồm trong nhiều hơn một nhóm xã hội và đóng những vai trò khác nhau trong đó. Mức độ tham gia của mỗi nhóm này là khác nhau, do đó, nhu cầu tự nhận diện bản thân trở thành nhu cầu xã hội chính của một người.

Bằng cách tự nhận diện xã hội, một người được cứu thoát khỏi nỗi sợ hãi cô đơn - một trong những vấn đề tồn tại vốn có trong tất cả mọi người.

Mỗi người đều có nhu cầu cảm thấy mình là thành viên của cộng đồng. Tất cả các hành vi của con người và thế giới nội tâm của những trải nghiệm cảm xúc của anh ta được xây dựng trên cơ sở đồng nhất bản thân với một nhóm nhất định: một gia đình, một tiểu bang cụ thể, một con người, một tập thể lao động, một người hâm mộ đội bóng đá, một nhóm trên mạng xã hội, v.v. Đôi khi quần xã được hình thành theo những dấu hiệu ngẫu nhiên, không đáng kể. Nó có thể là cùng một họ nếu nó hiếm hoặc nếu nó được mang bởi một số người nổi tiếng. Hoặc một căn bệnh chung hoặc thậm chí cả màu tóc. Điều quan trọng là sự liên kết trong cộng đồng sẽ cải thiện sức khỏe tinh thần của con người.

Vào những thời điểm khác nhau của cuộc sống, các nhóm khác nhau trở nên quan trọng nhất đối với một người, tức là các ưu tiên của anh ta thay đổi. Như một quy luật, anh ấy xác định mình với cộng đồng thành công nhất ở thời điểm hiện tại.

Thường thì nhận dạng xã hội được nhấn mạnh bởi các thuộc tính nhất định. Khái niệm "danh dự của quân phục" tương đương với khái niệm "danh dự của trung đoàn." Đặc điểm của quần áo được quy định chặt chẽ trong xã hội có giai cấp. Một người làm nhiều việc chỉ vì nó được "chấp nhận" trong xã hội mà anh ta coi mình là một thành viên. Cư xử theo một cách nào đó chỉ vì “thế là xong” là sự thỏa mãn nhu cầu này. Ví dụ, người Hy Lạp và La Mã không mặc quần. Điều này không phải lúc nào cũng thuận tiện, ví dụ, bệnh nhân phải quấn ống chân và đùi bằng khăn giấy. Nhưng họ cho rằng không thể sử dụng một thứ thiết thực như quần, vì đối với họ, đó là dấu hiệu của sự man rợ. Trong xã hội châu Âu hiện đại, các đặc điểm hành vi, bao gồm cả việc lựa chọn trang phục, cũng đóng một vai trò rất lớn trong việc thỏa mãn nhu cầu tự nhận diện của xã hội.

Một người coi mình là thành viên của một cộng đồng nào đó, không phải vì hầu hết các thành viên của nhóm này đều hấp dẫn anh ta bằng cách nào đó. Trong trường hợp không có nhóm khác, mọi người coi mình là thành viên của nhóm đó. Ví dụ, một trong những định nghĩa hiện có về khái niệm "người thân" nghe có vẻ như thế này: đây là một nhóm những người hoàn toàn xa lạ thường tụ tập để uống rượu và ăn uống về một sự thay đổi trong số của họ. Trên thực tế, khi trả lời câu hỏi: "Liệt kê 20 người mà bạn tận hưởng niềm vui lớn nhất", các đối tượng đề cập đến không quá hai người thân, và theo quy luật, đây là các thành viên trong gia đình. Phân tích mô tả của đối tượng về thái độ của họ đối với người thân cho thấy rằng trong hầu hết các trường hợp, những người này bị họ coi là những cá nhân xa lạ với họ với những sở thích khác nhau, hệ giá trị khác, lối sống khác và khiếu hài hước khác. Tuy nhiên, giao tiếp với người thân trong đám cưới, lễ kỷ niệm và ngày kỷ niệm, một người trải qua một sự nâng cao tinh thần do thực tế rằng điều này đáp ứng nhu cầu tự nhận diện xã hội của anh ta.

Chủ nghĩa yêu nước thường dựa trên việc tự nhận con người là thành viên của siêu hình, tức là những người không có vật chất có thể dùng làm biểu tượng của sự thống nhất, cộng đồng. Một ví dụ kinh điển về ảnh hưởng của các phạm trù chủ quan đối với sự phát triển hoàn toàn mang tính vật chất của các sự kiện là việc đổi tên các đường phố ở Leningrad bị bao vây. Thật vậy, cuộc giao tranh được tiến hành bởi những người sống trong thành phố có Nevsky Prospekt, Phố Sadovaya và Quảng trường Cung điện thành công hơn là bởi những cư dân của thành phố có Đại lộ 25 tháng 10, Phố 3 tháng 7 và Quảng trường Uritsky.

Để thỏa mãn nhu cầu tự xác định bản thân của xã hội, một người phải xác định nhóm xã hội nào là quan trọng nhất đối với anh ta vào lúc này. Hành vi của một người và thế giới bên trong trải nghiệm cảm xúc của anh ta được xây dựng trên cơ sở tự nhận mình là thành viên của một nhóm nhất định: thành viên gia đình, công dân của một quốc gia cụ thể, đại diện của quốc gia, thành viên lao động. tập thể, một cổ động viên của một đội bóng đá, v.v ... Việc thay đổi nhận dạng bản thân là phổ biến. Một người tự liên kết mình với cộng đồng thành công nhất vào thời điểm hiện tại một cách vô thức (tốt hơn là root cho một nhà vô địch, chứ không phải cho một điểm trung bình vĩnh cửu).

Nhu cầu quan hệ hữu nghị là một trong những nhu cầu của xã hội. Những tiếp xúc vật lý trực tiếp (ôm, vỗ về, vuốt ve, v.v.) hiện diện trong mối quan hệ của những người thân thiết. Chúng ta có thể quan sát hành vi tương tự ở nhiều loài động vật - đó là cái gọi là tập trung đông đúc và dọn dẹp lẫn nhau.

Một số nhu cầu xã hội bị biến đổi thành những nhu cầu nhân tạo, được biểu hiện rõ ràng nhất trong giá cả của các đồ vật nghệ thuật. Một bức tranh có thể treo trong nhiều thập kỷ cho đến khi một số chuyên gia phát hiện ra rằng nó được vẽ không phải bởi một nghệ sĩ vô danh, mà bởi một người nổi tiếng. Giá nhà bạt ngay lập tức sẽ tăng lên hàng trăm lần. Cả giá trị nghệ thuật và lịch sử của vật nghệ thuật đều không thay đổi, nhưng giờ đây người ta sẵn sàng trả những khoản tiền khổng lồ cho nó. Trung tâm của hiện tượng này là nhu cầu về sự phù phiếm của họ.

Sự thoả mãn thường xuyên các nhu cầu xã hội là cần thiết đối với sức khoẻ con người là điều cần thiết. Nhưng sự khác biệt cơ bản giữa nhu cầu xã hội và nhu cầu thực sự sống còn là để thỏa mãn nhu cầu đầu tiên, sự hiện diện của người khác là cần thiết - xã hội loài người, xã hội.

Các rối loạn tâm thần của trẻ em bị tước đoạt vì lý do này hay lý do khác cơ hội để thỏa mãn các nhu cầu xã hội chứng tỏ tầm quan trọng sống còn của sau này. Một ví dụ là cái gọi là những đứa trẻ không đáng tin cậy được nuôi dưỡng mà không từ chối chúng bất kỳ yêu cầu nào hoặc cấm đoán bất cứ điều gì. Khi lớn lên, họ gặp nhiều vấn đề không chỉ là giao tiếp. Theo quy luật, chúng phát triển một loạt các rối loạn nhận thức và cảm xúc. Điều này được giải thích bởi thực tế là trong thời thơ ấu, họ đã bị tước đi cơ hội để thỏa mãn nhu cầu tự nhiên của đứa trẻ là “làm theo lời người lãnh đạo”.

Có nhiều cách phân loại nhu cầu. Cách phân loại đầu tiên chia tất cả các nhu cầu theo nguồn gốc thành hai nhóm lớn - tự nhiên và văn hóa (Hình 1). Loại thứ nhất được lập trình ở cấp độ di truyền, loại thứ hai được hình thành trong quá trình đời sống xã hội.

Hình 1.

Cách phân loại thứ hai (theo mức độ phức tạp) chia các nhu cầu thành sinh học, xã hội và tinh thần.

Sinh học bao gồm mong muốn của một người để duy trì sự tồn tại của mình (nhu cầu về thức ăn, quần áo, giấc ngủ, an ninh, kinh tế sức mạnh, v.v.).

Nhu cầu xã hội bao gồm nhu cầu của một người về giao tiếp, về sự nổi tiếng, về sự thống trị so với những người khác, thuộc về một nhóm nhất định, về sự lãnh đạo và công nhận.

Nhu cầu tinh thần của một người là nhu cầu hiểu biết về thế giới xung quanh và bản thân, mong muốn hoàn thiện bản thân và nhận thức bản thân, biết ý nghĩa của sự tồn tại của mình.

Thông thường, một người đồng thời có hơn mười nhu cầu chưa được đáp ứng cùng một lúc, và tiềm thức của anh ta sắp xếp chúng theo thứ tự quan trọng, tạo thành một cấu trúc thứ bậc khá phức tạp, được gọi là "kim tự tháp của Abraham Maslow" (Hình 2). Theo lý thuyết của nhà tâm lý học người Mỹ này, cấp độ thấp hơn của nó được tạo thành từ nhu cầu sinh lý, sau đó đến nhu cầu an toàn (nhận ra rằng một người tìm cách tránh cảm xúc sợ hãi), trên là nhu cầu tình yêu, sau đó là nhu cầu sự tôn trọng và công nhận, và ở trên cùng của kim tự tháp là mong muốn của cá nhân để tự hiện thực hóa. Tuy nhiên, những nhu cầu này còn lâu mới làm cạn kiệt tập hợp các nhu cầu thực tế của con người. Không kém phần quan trọng là các nhu cầu về kiến ​​thức, tự do và sắc đẹp.

Cơm. 2.

	Cần mức độ
	Nhu cầu sinh lý (sinh học)	Nhu cầu của con người về thức ăn, đồ uống, ôxy, nhiệt độ và độ ẩm tối ưu, nghỉ ngơi, hoạt động tình dục, v.v.
	Nhu cầu về an ninh và ổn định	Sự cần thiết cho sự ổn định của sự tồn tại của trật tự hiện tại của sự vật. Tự tin vào tương lai, cảm giác không có gì đe dọa mình, tuổi già sẽ an nhiên.
	Nhu cầu tiếp thu, tích lũy và nắm bắt	Nhu cầu không phải lúc nào cũng có động cơ thu được các giá trị vật chất. Biểu hiện quá mức nhu cầu này dẫn đến tham lam, tham lam, keo kiệt.
	Nhu cầu được yêu và thuộc về một nhóm	Nhu cầu yêu và được yêu. Nhu cầu giao tiếp với người khác, tham gia vào một nhóm.
	Sự cần thiết được tôn trọng và công nhận	a) khát vọng tự do và độc lập; mong muốn trở nên mạnh mẽ, có năng lực và tự tin. b) khát vọng có danh cao, khát vọng về uy tín, địa vị và quyền lực xã hội cao.
	Nhu cầu độc lập	Nhu cầu tự do cá nhân, độc lập với người khác và hoàn cảnh bên ngoài
	Cần sự mới lạ	Phấn đấu cho thông tin mới. Điều này cũng bao gồm nhu cầu biết và có thể làm điều gì đó.
	Sự cần thiết phải vượt qua khó khăn	Nhu cầu mạo hiểm, mạo hiểm và vượt khó.
	Nhu cầu về cái đẹp và sự hài hòa.	Nhu cầu về trật tự, hài hòa, đẹp đẽ
	Nhu cầu tự nhận thức	Mong muốn nhận ra sự độc đáo của bạn, nhu cầu làm những gì bạn thích, những gì bạn có khả năng và tài năng.

Một người nhận thức được quyền tự do trong các hành động của mình, và dường như đối với anh ta rằng anh ta có thể tự do hành động theo cách này hay cách khác. Nhưng kiến ​​thức của một người về nguyên nhân thực sự của cảm xúc, suy nghĩ và mong muốn của họ thường trở thành sai lầm. Một người không phải lúc nào cũng nhận thức được động cơ thực sự của các hành động của mình và nguyên nhân sâu xa của các hành động của mình. Như Friedrich Engels đã nói, "Mọi người quen giải thích hành động của họ từ suy nghĩ của họ, thay vì giải thích chúng từ nhu cầu của họ."

nhu cầu xã hội động lực hành vi

Nhu cầu xã hội được sinh ra trong quá trình hoạt động của con người với tư cách là chủ thể xã hội. Hoạt động của con người là hoạt động thích nghi, biến đổi nhằm sản xuất ra những phương tiện nhằm thoả mãn những nhu cầu nhất định. Vì hoạt động như vậy hoạt động như một ứng dụng thực tế của kinh nghiệm văn hóa xã hội của một người, trong quá trình phát triển của nó, nó có được đặc tính của một hoạt động sản xuất-tiêu dùng xã hội phổ quát. Hoạt động của con người chỉ có thể được thực hiện trong xã hội và thông qua xã hội, nó được thực hiện bởi một cá nhân trong sự tương tác với những người khác và là một hệ thống phức tạp của các hành động được xác định bởi các nhu cầu khác nhau.

Các nhu cầu xã hội nảy sinh liên quan đến hoạt động của con người trong xã hội. Chúng bao gồm nhu cầu về

hoạt động xã hội, thể hiện bản thân, bảo đảm các quyền xã hội, v.v. Chúng không do tự nhiên sắp đặt, không do di truyền mà có được trong quá trình hình thành con người với tư cách là một thành viên của xã hội, được sinh ra trong quá trình hoạt động của con người với tư cách là một chủ thể xã hội. .

Một đặc điểm khác biệt của nhu cầu xã hội, với tất cả sự đa dạng của chúng, là tất cả chúng đều hoạt động như những yêu cầu đối với người khác và không thuộc về một cá nhân, mà là của một nhóm người thống nhất theo cách này hay cách khác. Nhu cầu chung của một nhóm xã hội nhất định không chỉ được tạo thành từ nhu cầu của cá nhân con người, mà chính nó cũng gây ra nhu cầu tương ứng ở một cá nhân. Nhu cầu của bất kỳ nhóm nào không đồng nhất với nhu cầu của một cá nhân, nhưng luôn luôn ở trong một cái gì đó và bằng cách nào đó khác với nó. Một người thuộc một nhóm nhất định dựa vào những nhu cầu chung với nó, nhưng nhóm buộc anh ta phải tuân theo những yêu cầu của nó, và khi tuân theo, anh ta là một trong những kẻ độc tài. Do đó, một mặt, một phép biện chứng phức tạp về lợi ích và nhu cầu của một cá nhân và những cộng đồng mà anh ta được kết nối, mặt khác, nảy sinh.

Nhu cầu xã hội là những nhu cầu được xã hội (XH) xác định là bắt buộc bổ sung cho những nhu cầu cơ bản. Ví dụ, để đảm bảo quá trình ăn uống (nhu cầu cơ bản), nhu cầu xã hội sẽ là: ghế, bàn, nĩa, dao, đĩa, khăn ăn, v.v. Trong các nhóm xã hội khác nhau, những nhu cầu này là khác nhau và phụ thuộc vào các chuẩn mực, quy tắc, tâm lý, thói quen sinh hoạt và các yếu tố khác đặc trưng cho văn hóa xã hội. Đồng thời, sự hiện diện trong cá nhân những đối tượng mà xã hội cho là cần thiết có thể quyết định địa vị xã hội của anh ta trong xã hội.

Với nhiều nhu cầu xã hội khác nhau của con người, người ta có thể phân biệt ít nhiều mức độ nhu cầu riêng biệt của từng cá nhân, mỗi mức độ nhu cầu này đều thể hiện tính cụ thể và mối liên hệ thứ bậc với mức độ thấp hơn và cao hơn. Ví dụ, các cấp độ này bao gồm:

11-8249 Shipovskaya

Về các nhu cầu xã hội của một cá nhân (với tư cách là một con người, tính cá nhân) - chúng hoạt động như một sản phẩm làm sẵn, nhưng cũng là một sản phẩm thay đổi của các quan hệ xã hội;

Về các nhu cầu xã hội liên quan đến gia đình - trong các trường hợp khác nhau, chúng ít nhiều rộng hơn, cụ thể và mạnh mẽ, và gần gũi nhất với các nhu cầu sinh học;

Về nhu cầu xã hội phổ biến - nảy sinh, với tư cách là một con người, suy nghĩ và hành động của cá nhân, đồng thời bao gồm hoạt động của mình trong hoạt động của người khác, xã hội. Kết quả là, một nhu cầu khách quan nảy sinh đối với những hành động như vậy và tuyên bố rằng đồng thời cung cấp cho cá nhân cả cộng đồng với những người khác và sự độc lập của anh ta, tức là tồn tại như một người đặc biệt. Dưới tác động của tất yếu khách quan này, các nhu cầu của con người phát triển, định hướng và điều chỉnh hành vi của anh ta trong mối quan hệ với bản thân và với người khác, với nhóm xã hội của anh ta, với toàn xã hội:

Về nhu cầu công bằng trên phạm vi nhân loại, toàn xã hội, thực chất của nhu cầu là cải tạo, “chỉnh đốn” xã hội, khắc phục các quan hệ xã hội đối kháng;

Nhu cầu xã hội để phát triển và phát triển bản thân, cải thiện và hoàn thiện bản thân của một người thuộc cấp cao nhất của hệ thống phân cấp nhu cầu cá nhân. Mỗi người, ở mức độ này hay mức độ khác, được đặc trưng bởi mong muốn được khỏe mạnh hơn, thông minh hơn, tử tế hơn, xinh đẹp hơn, mạnh mẽ hơn, v.v.

Nhu cầu xã hội tồn tại dưới vô số hình thức. Không cố gắng trình bày tất cả các biểu hiện của nhu cầu xã hội, chúng tôi phân loại các nhóm nhu cầu này thành ba dấu hiệu:

Về nhu cầu "cho người khác" - nhu cầu thể hiện bản chất chung của một người, tức là nhu cầu giao tiếp, nhu cầu bảo vệ kẻ yếu. Nhu cầu tập trung nhất "vì người khác" được thể hiện ở lòng vị tha - nhu cầu hy sinh bản thân vì lợi ích của người khác. Nhu cầu "cho người khác" được thực hiện bằng cách vượt qua nguyên tắc vị kỷ vĩnh cửu "cho chính mình". Sự tồn tại và thậm chí "hợp tác" ở một người có khuynh hướng đối lập "vì chính mình" và "đối với người khác"

16.2. Các loại nhu cầu xã hội

một số ”là có thể, miễn là nó không liên quan đến nhu cầu cá nhân và không phải về nhu cầu sâu xa, mà là về phương tiện thỏa mãn cái này hay cái khác - về nhu cầu dịch vụ và các dẫn xuất của chúng. Việc khẳng định ngay cả nơi quan trọng nhất “đối với bản thân” sẽ dễ dàng nhận ra hơn nếu đồng thời, yêu cầu của người khác không bị xúc phạm ở mức độ có thể;

Nhu cầu “cho chính mình” là nhu cầu tự khẳng định mình trong xã hội, nhu cầu tự nhận thức, nhu cầu xác định bản thân, nhu cầu có vị trí của mình trong xã hội, trong một đội, nhu cầu quyền lực, v.v. Nhu cầu “cho bản thân” được gọi là xã hội vì chúng gắn bó chặt chẽ với nhu cầu “cho người khác”, và chỉ thông qua chúng, chúng mới có thể được thực hiện. Trong hầu hết các trường hợp, nhu cầu "cho chính mình" hoạt động như một biểu hiện ngụ ngôn của nhu cầu "cho người khác"; cần “cùng với những người khác” đoàn kết mọi người để giải quyết những vấn đề cấp bách của tiến bộ xã hội. Một ví dụ rõ ràng: cuộc xâm lược của quân đội Đức Quốc xã trên lãnh thổ của Liên Xô vào năm 1941 đã trở thành một động cơ mạnh mẽ để tổ chức một cuộc nổi dậy, và nhu cầu này có tính chất phổ biến.

Nhu cầu tư tưởng là một trong những nhu cầu xã hội nhất của con người. Đây là những nhu cầu của con người trong một ý tưởng, trong việc giải thích các hoàn cảnh, vấn đề của cuộc sống, trong việc tìm hiểu nguyên nhân của các sự kiện, hiện tượng, yếu tố đang diễn ra, trong một tầm nhìn khái niệm, có hệ thống về bức tranh thế giới. Việc thực hiện các nhu cầu này được thực hiện thông qua việc sử dụng các dữ liệu từ các ngành khoa học tự nhiên, xã hội, nhân đạo, kỹ thuật và các ngành khoa học khác. Kết quả là, một người phát triển một bức tranh khoa học về thế giới. Thông qua sự đồng hóa kiến ​​thức tôn giáo của một người, bức tranh tôn giáo về thế giới được hình thành trong anh ta.

Nhiều người, dưới ảnh hưởng của các nhu cầu tư tưởng và trong quá trình thực hiện chúng, phát triển một bức tranh khảm đa cực về thế giới với ưu thế là một bức tranh khoa học về thế giới của những người có nền giáo dục thế tục và tôn giáo. - của những người được giáo dục về tôn giáo.

Nhu cầu công lý là một trong những nhu cầu hiện thực hóa và hoạt động trong xã hội. Nó được thể hiện trong tỷ lệ quyền và nghĩa vụ trong tâm trí của một người, trong mối quan hệ của anh ta với môi trường công cộng, trong sự tương tác với môi trường xã hội. Phù hợp với

Chương 16

vii với sự hiểu biết của mình về điều gì là công bằng và điều gì là không công bằng, một người đánh giá hành vi, hành động của người khác.

Về vấn đề này, một người có thể được định hướng:

về việc duy trì và mở rộng, trên hết, các quyền của họ;

về việc thực hiện chủ yếu các nhiệm vụ của họ trong mối quan hệ với những người khác, toàn bộ lĩnh vực xã hội;

về sự kết hợp hài hòa giữa quyền và nghĩa vụ của họ trong việc giải quyết các nhiệm vụ xã hội và nghề nghiệp.

nhu cầu thẩm mỹđóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của con người. Việc thực hiện khát vọng thẩm mỹ của cá nhân không chỉ chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh bên ngoài, điều kiện sống và hoạt động của con người, mà còn bởi những điều kiện tiên quyết bên trong, cá nhân - động cơ, khả năng, sự chuẩn bị sẵn sàng hành động của cá nhân, hiểu biết về các quy tắc của cái đẹp, sự hài hòa. trong nhận thức và thực hiện hành vi, hoạt động sáng tạo, cuộc sống nói chung theo quy luật cái đẹp, trong mối quan hệ phù hợp với cái xấu, cái nền, cái xấu, vi phạm sự hài hòa tự nhiên và xã hội.

Một cuộc sống lâu dài năng động là một thành phần quan trọng của yếu tố con người. Sức khỏe là tiền đề quan trọng nhất để hiểu thế giới xung quanh, để khẳng định bản thân và hoàn thiện bản thân của con người, do đó nhu cầu đầu tiên và quan trọng nhất của con người chính là sức khỏe. Tính toàn vẹn của nhân cách con người được biểu hiện trước hết ở mối quan hệ, tác động qua lại của các lực lượng tinh thần và vật chất của cơ thể. Sự hài hòa của các lực lượng tâm sinh lý của cơ thể làm tăng dự trữ sức khỏe. Bổ sung nguồn dự trữ sức khỏe của bạn thông qua việc nghỉ ngơi.

Các khái niệm cơ bản: nhu cầu cá nhân, nhu cầu, nhu cầu văn hóa, nhu cầu tinh thần, nhu cầu xã hội, thuộc tính của nhu cầu xã hội, các hình thức của nhu cầu xã hội, chủ thể của nhu cầu xã hội, các yếu tố ảnh hưởng đến sự phát triển của nhu cầu xã hội.

Theo truyền thống, nhu cầu được hiểu là một dạng nhu cầu của con người, nhu cầu này thúc đẩy anh ta thực hiện một số hành động bên trong hoặc bên ngoài, kích thích hoạt động quan trọng của anh ta.

Có hai loại nhu cầu theo nguồn gốc của chúng: nhu cầu tự nhiên và nhu cầu văn hóa. Nhu cầu tự nhiên là nhu cầu hàng ngày của con người, cần thiết cho việc bảo tồn và duy trì sự sống của mình và sự sống của con cháu. Đây là nhu cầu về thức ăn, thức uống, của một người khác giới, giấc ngủ, sự bảo vệ khỏi lạnh và nhiệt độ quá cao, quần áo, chỗ ở, v.v. Trên cơ sở của mình, các nhu cầu xã hội nảy sinh, phát triển và nhận được sự thoả mãn. Nhu cầu văn hóa được sinh ra trong quá trình hoạt động của con người với tư cách là chủ thể xã hội. Chúng thể hiện sự phụ thuộc của hoạt động con người vào các sản phẩm của văn hóa nhân loại; cội nguồn của chúng nằm hoàn toàn trong ranh giới của lịch sử loài người. Các đối tượng của nhu cầu văn hóa bao gồm cả các đối tượng phục vụ như một phương tiện để thỏa mãn một số nhu cầu tự nhiên trong điều kiện của một nền văn hóa cụ thể (nĩa và thìa, đĩa và búa), và các đối tượng cần thiết cho lao động và giao tiếp văn hóa với người khác, phức tạp và đời sống xã hội đa dạng. Theo bản chất của đối tượng, nhu cầu có thể là vật chất và tinh thần. Trong nhu cầu vật chất, sự phụ thuộc của một người vào các đối tượng của văn hóa vật chất được bộc lộ (nhu cầu về ăn, mặc, ở, vật dụng gia đình, v.v.); trong tinh thần - sự lệ thuộc vào sản phẩm của ý thức xã hội.

Người mang các nhu cầu xã hội là những cá nhân con người, một giai tầng xã hội hoặc một nhóm xã hội trong một xã hội cụ thể (giai cấp, gia sản, quốc gia, nhóm nghề nghiệp, thế hệ), xã hội với tư cách là một hệ thống xã hội nhất định, một thiết chế xã hội hoạt động trong xã hội (hệ thống giáo dục, trạng thái và các cơ quan của mình), nhân loại nói chung.

Nhu cầu xã hội xác định hành vi của một người và các nhóm xã hội. Theo A. G. Zdravomyslov, sự thoả mãn nhu cầu phụ thuộc vào giao tiếp và hành động chung của con người. Chúng bao gồm nhu cầu được thuộc về một nhóm xã hội, chiếm một vị trí nhất định trong đó, được người khác tôn trọng và yêu mến.

Nhu cầu xã hội là một bộ phận cấu thành của nhu cầu con người, sự thỏa mãn của họ bộc lộ bản chất của con người với tư cách là một con người xã hội, nhấn mạnh quyết tâm xã hội của anh ta và quyết định sự phát triển xã hội. Chúng bao gồm nhu cầu hoạt động xã hội, thể hiện bản thân, quyền xã hội, giao tiếp với người khác, v.v. Các nhu cầu xã hội xác định lợi ích và mong muốn của một người, trong đó có thể phân biệt những điều sau đây xác định lợi ích, động cơ và hành vi của người đó: nhu cầu vâng lời, nhu cầu vui chơi, thống trị, nhu cầu đánh giá, nhu cầu phán xét, cần được tôn trọng và hỗ trợ, nhu cầu giúp đỡ người khác.

Nhu cầu xã hội thấm nhuần theo nghĩa đen tất cả các khía cạnh và lĩnh vực của đời sống con người, mối quan hệ của nó với thế giới. Chúng là liên kết giữa xã hội và cá nhân, cuộc sống và thế giới bên trong của nó. Sự cần thiết của chúng đối với một cá nhân là do tổ chức hoạt động sống của anh ta trong hệ thống vĩ mô và vi mô "con người - xã hội".

Nhu cầu xã hội là một loại nhu cầu đặc biệt của con người. Nó là một phần không thể thiếu trong nhu cầu tinh thần của con người. Chúng thể hiện những nhu cầu của một người trong môi trường xã hội, trong hoạt động lao động xã hội, trong hoạt động kinh tế - xã hội, trong văn hóa tinh thần, tức là trong mọi thứ là sản phẩm của đời sống xã hội. Nhu cầu xã hội bao gồm những nhu cầu gắn liền với sự hòa nhập của một cá nhân trong gia đình, trong nhiều nhóm xã hội và tập thể, trong các lĩnh vực hoạt động khác nhau, trong đời sống của toàn xã hội và nói chung - trong sự tương tác với xã hội trong tất cả các biểu hiện của nó .

Một nhu cầu xã hội được gọi là nhu cầu, là nhu cầu dựa trên nhu cầu xã hội, được thực hiện thông qua một hoàn cảnh sống đặc biệt của chủ thể. Nó được thoả mãn theo các tiêu chuẩn và chuẩn mực của xã hội và thể hiện bản chất xã hội của một người.

Nhu cầu xã hội có hai khía cạnh quan hệ với nhau. Một mặt, chúng gắn với tất yếu xã hội (hoạt động xã hội, giao tiếp, tiếp xúc, sở thích), mặt khác với điều kiện vật chất, kỹ thuật, tài chính và kinh tế của đời sống con người trong một xã hội cụ thể.

Sự hòa nhập của một cá nhân vào một hệ thống phức tạp của xã hội và kết quả là nhu cầu thực hiện các hành động phụ thuộc vào nhu cầu xã hội quyết định mục đích có ý thức của hoạt động của anh ta. Điều này bao hàm sự cần thiết của các cá nhân để thực hiện các nhu cầu xã hội của họ, vì bản chất và bản chất của họ, tất cả các nhu cầu hoạt động trong xã hội là khách quan.

Sự phát triển của nhu cầu xã hội trước hết gắn liền với sự thay đổi nội dung hoạt động của cá nhân: hoạt động xã hội càng phức tạp, đa dạng thì hệ thống nhu cầu của anh ta càng phong phú và hoàn thiện. Việc cập nhật các hình thức tương tác của cá nhân với môi trường xã hội và sự thay đổi liên quan đến bản chất hoạt động của anh ta dẫn đến sự xuất hiện của các nhu cầu xã hội mới.

Nguồn chính của sự thoả mãn các nhu cầu xã hội của cá nhân là hoạt động. Chỉ có trong đó và nhờ nó mà cá nhân mới nhận ra chính mình và tìm cách thỏa mãn nhu cầu của mình. Chỉ trong xã hội và với sự tham gia trực tiếp của xã hội thì mới có thể thỏa mãn nhu cầu của cá nhân, vì nhiều nhu cầu có nguồn gốc chính xác đối với xã hội ở một giai đoạn lịch sử phát triển cụ thể. Các nhu cầu xã hội được thoả mãn bởi nỗ lực tổ chức của các thành viên trong xã hội thông qua các thiết chế xã hội. Sự không thỏa mãn với nhu cầu xã hội thể hiện dưới hai hình thức - hung hăng và thờ ơ.

Có sự khác biệt trong các khái niệm như "nhu cầu xã hội" và "nhu cầu của xã hội". Nếu “nhu cầu xã hội” là nhu cầu của một cá nhân ở cấp độ xã hội của anh ta, mà mỗi cá nhân được đại diện trong xã hội, thể hiện xu hướng phát triển của mình so với xã hội, xã hội trong những lĩnh vực quan trọng nhất trong một thời gian nhất định, thì " nhu cầu của xã hội ”phản ánh nhu cầu không phải của một mà là tổng thể các cá nhân, nghĩa là sự hiện diện trong xã hội những yêu cầu, đòi hỏi nhất định đối với xã hội, nhu cầu nhất định cho sự phát triển của xã hội và nhận thức của họ bởi các thành viên trong xã hội (cá nhân).

Nhu cầu nào sẽ trở thành nhu cầu hàng đầu đối với cá nhân phụ thuộc vào đặc điểm tâm lý cá nhân, tiềm năng sư phạm của môi trường, mức độ ảnh hưởng của anh ta đối với con người, quá trình giáo dục, tình trạng sức khỏe và các yếu tố khác.

Sự hình thành các nhu cầu xã hội của cá nhân chịu sự tác động của nhiều yếu tố khác nhau, cả khách quan và chủ quan. Những cái khách quan bao gồm những hành động độc lập với ý chí và ý thức của anh ta và có quan hệ bên ngoài với người vận chuyển hoặc chủ thể của nhu cầu xã hội: điều kiện sống kinh tế - xã hội, văn hóa và điều kiện sống của dân cư trong nước, mức độ phát triển nhu cầu xã hội và khả năng thỏa mãn của họ phụ thuộc vào; trình độ sản xuất xã hội và tiến bộ khoa học công nghệ; thành phần tuổi và giới tính của dân số; trình độ giáo dục sư phạm xã hội của trẻ em và người lớn.

Các yếu tố chủ quan phụ thuộc vào bản thân cá nhân: đó là quan điểm, sở thích, khuynh hướng và thói quen của anh ta. Tất cả đều được hình thành trong một môi trường văn hóa xã hội nhất định, ảnh hưởng không nhỏ đến chúng.

Nhu cầu xã hội tồn tại dưới vô số hình thức. Một trong những cách phân loại dựa trên các tiêu chí sau:

• 1) nhu cầu xã hội đối với những người khác;
• 2) nhu cầu xã hội đối với bản thân từ sự tương tác với những người khác;
• 3) nhu cầu xã hội cùng với những người khác.

Nhu cầu xã hội "vì người khác" là nhu cầu thể hiện bản chất chung của một người: đó là nhu cầu giao tiếp, nhu cầu bảo vệ người yếu thế, nhu cầu hiểu người kia và giúp đỡ anh ta, nhu cầu được chăm sóc và quan tâm. sang cái khác. Nhu cầu tập trung nhất "vì người khác" được thể hiện ở lòng vị tha - nhu cầu hy sinh bản thân vì lợi ích của người khác. Nó liên quan đến việc nhìn thấy ở người khác một người bạn, đồng đội, trợ lý, nhân viên, đối tác. Chuẩn mực lịch sử - xã hội về việc thoả mãn nhu cầu xã hội “cho người khác” được cá nhân đồng hoá trong quá trình giáo dục và được người đó coi là lương tâm.

Nhu cầu xã hội "cho chính mình" là nhu cầu tự khẳng định mình trong xã hội, nhu cầu tự nhận thức, nhu cầu xác định bản thân, nhu cầu có vị trí của mình trong xã hội, trong tập thể, nhu cầu chấp nhận và tiếp nhận. sự giúp đỡ từ những người khác, v.v. Đó là do ý tưởng của cá nhân về quyền của mình và dưới ảnh hưởng của họ, anh ta tìm cách cải thiện vị trí xã hội, địa vị của mình, ảnh hưởng của mình đối với người khác.

Nhu cầu "cho chính mình" được gọi là xã hội, vì nó gắn bó chặt chẽ với nhu cầu "cho người khác".

Nhu cầu xã hội "cùng với những người khác" thể hiện động lực của nhiều người hoặc của toàn xã hội: nhu cầu hoạt động chung, nhu cầu phấn đấu vì một mục tiêu chung, nỗ lực chung, nhu cầu an ninh, nhu cầu tự do, nhu cầu hòa bình, nhu cầu về một kết quả hoạt động có ý nghĩa xã hội (xem. Phụ lục 2).

Trong các tài liệu khoa học, hai loại nhu cầu xã hội của cá nhân cũng được phân biệt - tuyệt đối (cá nhân) và tương đối (chung), cũng khác nhau về hướng và mức độ trùng khớp không đồng đều với nhu cầu xã hội. Nhu cầu chung thể hiện sự phụ thuộc của nó vào người khác trong những điều kiện của cuộc sống chung với họ và đều cần thiết như nhau cho cá nhân và cho toàn xã hội.

Chủ thể của những nhu cầu này là một người với những người khác, một nhóm, xã hội. Như vậy, nhu cầu chung của cá nhân trực tiếp xuất phát từ nhu cầu xã hội và đồng thời với nó. Ngược lại, nhu cầu xã hội của cá nhân liên quan trực tiếp đến nhu cầu tự bảo tồn, tự khẳng định của cá nhân trong môi trường xã hội và có thể không trùng với nhu cầu xã hội. Chúng thể hiện tính cá nhân, khả năng tiêu dùng và sáng tạo của người mang chúng và chỉ tái tạo hoạt động sống của anh ta trong một xã hội cụ thể. Sự hài lòng của người sau không mang lại bất kỳ hậu quả xã hội nào cho xã hội.

Có những ưu tiên nhất định về nhu cầu xã hội tùy thuộc vào một nhóm tuổi cụ thể.

Vì vậy, đối với một đứa trẻ ở độ tuổi tiểu học và trung học, những điều sau đây là điển hình: nhu cầu vâng lời là sự chấp nhận hoàn cảnh và con người, sự thừa nhận sự thấp kém của bản thân; nhu cầu về trò chơi - mong muốn những cảm giác mới; nhu cầu thỏa mãn tính ích kỷ. Tuổi vị thành niên được đặc trưng bởi những nhu cầu sau: được giống như những người khác; thoát khỏi những hạn chế, sự chăm sóc của cha mẹ; tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi muôn thuở của cuộc sống; khuynh hướng phản ánh và khái quát hóa. Tuổi mới lớn được đặc trưng bởi các nhu cầu xã hội như mong muốn được bày tỏ quan điểm của bản thân; được lắng nghe và ảnh hưởng đến tiến trình của các sự kiện và tình huống xã hội; mong muốn thực hiện bản thân trong môi trường và hoạt động xã hội.

Khái niệm về nhu cầu xã hội

Có hai loại nhu cầu:

1. Tự nhiên, tức là gắn liền với nhu cầu duy trì hoạt động sống của cơ thể con người.
2. Social - do xã hội tạo ra.

Định nghĩa 1

Nhu cầu xã hội là những nhu cầu của con người về sản phẩm của đời sống xã hội, nghĩa là trong công việc, văn hóa tinh thần, giải trí, hoạt động kinh tế - xã hội và chính trị, hòa nhập vào đời sống gia đình, cũng như trong các tổ, nhóm khác nhau, v.v.

Nhận xét 1

Các nhu cầu xã hội nảy sinh trên cơ sở các nhu cầu tự nhiên.

Nhu cầu, là một động cơ và khuyến khích, khuyến khích một người hành động, để thỏa mãn nhu cầu của họ; do đó, chúng ta có thể nói rằng không có nhu cầu thì không thể có sản xuất. Nhu cầu thể hiện sự phụ thuộc của một người vào thế giới bên ngoài.

Nhu cầu xã hội là biểu hiện của các mô hình phát triển khách quan của các lĩnh vực khác nhau của đời sống của cả xã hội và bản thân con người, và do đó, những điều kiện bao quanh một người không chỉ làm nảy sinh nhu cầu mà còn tạo ra mọi điều kiện để họ thỏa mãn.

Phân loại nhu cầu xã hội

Tùy thuộc vào động cơ của hành động xã hội. Tùy thuộc vào các thiết chế xã hội mà thông qua đó các nhu cầu xã hội được đáp ứng.

Nói về động cơ của hành động xã hội, T. Parsons đã chỉ ra các biến số hành động điển hình - đó là các cặp xác định khả năng lựa chọn hành động. Đây là những cặp giữa: hành động vì lợi ích của bản thân hoặc với nhu cầu tính đến nhu cầu của môi trường, nỗ lực để thỏa mãn những nhu cầu nhất thời hoặc từ bỏ nó vì mục tiêu đạt được những mục tiêu đầy hứa hẹn và quan trọng, tập trung vào những phẩm chất vốn có của cá nhân. hoặc tập trung vào các đánh giá xã hội, hành vi phụ thuộc vào các quy tắc hoặc tính đến các chi tiết cụ thể của thời điểm và tình huống.

Ví dụ, một người muốn mua một chiếc ô tô, tuy nhiên, không có đủ tiền, anh ta có thể cư xử khác: tiết kiệm tiền, thuyết phục người thân giúp anh ta. Một mục tiêu cá nhân, được nhìn nhận thông qua lăng kính của các mối quan hệ xã hội, mối liên hệ, kỳ vọng, trở thành động cơ cho hành động xã hội.

Rõ ràng, động cơ chịu ảnh hưởng của hệ thống giá trị và đặc điểm tính khí, bản chất của cá nhân, tuy nhiên, yếu tố ý thức, lý trí đóng vai trò quan trọng trong quá trình thúc đẩy hành động xã hội. Vì vậy, M. Weber đặt hành động hướng tới mục tiêu làm cơ sở cho việc phân loại các hành động xã hội.

Ghi chú 2

Hành động hợp lý có mục đích được đặc trưng bởi sự hiểu biết rõ ràng về những gì một người muốn đạt được, những cách thức, phương tiện nào là phù hợp nhất, hiệu quả nhất, v.v. Điều này có nghĩa là một người tương quan cả phương tiện tích cực và tiêu cực và hậu quả của hành động của mình.

Nói về các thiết chế xã hội mà thông qua đó một cá nhân thực hiện các nhu cầu xã hội của mình, chúng ta có thể nói về các phạm trù chuẩn mực xã hội và trao đổi xã hội. Nếu chuẩn mực xã hội là một số quy tắc chung cho sự tương tác của các chủ thể tham gia quan hệ xã hội, thì giao lưu xã hội là sự trao đổi tồn tại giữa các thành viên trong xã hội, các tổ chức và lĩnh vực khác nhau, trong khi, khác với trao đổi giữa người với người, nó không chứa đựng thành phần cá nhân.

Thiết chế xã hội là những yếu tố của cơ cấu xã hội của xã hội, là những kiểu và hình thức thực hành xã hội tương đối ổn định, thông qua đó đời sống xã hội được tổ chức, sự ổn định của các ràng buộc và quan hệ trong khuôn khổ tổ chức xã hội của xã hội được bảo đảm. Nhu cầu xã hội là điều kiện để xuất hiện các thiết chế xã hội.

Nhu cầu xã hội có thể được chia thành:

• quan trọng (sự không hài lòng của họ kéo theo sự thanh lý của chủ thể xã hội hoặc sự thay đổi mang tính cách mạng của nó);
• nhu cầu ở cấp độ chuẩn mực xã hội (sự phát triển tiến hóa của các thể chế xã hội);
• nhu cầu ở mức độ chuẩn mực xã hội tối thiểu (bảo tồn, nhưng không phát triển chủ thể xã hội);
• nhu cầu cho hoạt động và phát triển thoải mái.

Nhu cầu quan trọng nhất của một nhóm xã hội là mở rộng phạm vi hoạt động và biến đổi môi trường và các mối quan hệ xã hội.

Chúng ta có thể nói về những đặc điểm như nhu cầu của các nhóm xã hội như tính đại chúng, tính ổn định về không gian và thời gian, tính liên kết với nhau.

Hình 1. Các nhu cầu chính của xã hội. Author24 - trao đổi trực tuyến các bài báo của sinh viên

Tầm quan trọng của nhu cầu xã hội

Các nhu cầu xã hội của cá nhân được đặt lên cấp độ thứ hai sau những nhu cầu vật chất. Tuy nhiên, chúng quan trọng và cần thiết hơn đối với bất kỳ người nào.

Tầm quan trọng của nhu cầu xã hội được thể hiện ở những điểm sau:

• mỗi nhân cách chỉ phát triển trong môi trường xã hội. Nó không thể tồn tại bên ngoài xã hội và sự thoả mãn các nhu cầu xã hội, tức là một cá nhân sẽ không bao giờ trở thành một con người nếu anh ta không được thỏa mãn các nhu cầu xã hội;
• nhu cầu sinh lý để sinh sản được bổ sung bằng sự tôn trọng, yêu thương, chăm sóc, xây dựng mối quan hệ giữa hai giới trên cơ sở chung thủy, quan tâm, chung sở thích, nhu cầu giao lưu, hiểu biết lẫn nhau;
• không có sự hiện diện của các nhu cầu xã hội và sự thỏa mãn của họ, một người không khác gì một con vật, được ví với nó;
• Sự chung sống thành công của con người trong môi trường xã hội là để đáp ứng nhu cầu hoạt động xã hội, thực hiện các vai trò và công việc có ý nghĩa xã hội, hình thành các liên kết giao tiếp tích cực, để đạt được sự công nhận và thành công trong xã hội và hệ thống các mối quan hệ của nó.

Con người không ngừng cảm thấy cần những điều kiện nhất định của cuộc sống, của cải vật chất, xã hội. Tất cả những điều này họ cần cho sự tồn tại thoải mái. Nhưng từ bài viết của chúng tôi, bạn sẽ tìm hiểu những gì liên quan đến nhu cầu xã hội của một người.

Tóm tắt về nhu cầu là gì

Nói chung, có nhiều cách phân loại nhu cầu. Hãy xem xét một trong số chúng:

1. Vật chất. Liên quan đến việc nhận một số quỹ nhất định (hàng hóa, tiền hoặc dịch vụ) cần thiết cho hoạt động bình thường của một người.
2. nhu cầu tinh thần. Chúng giúp hiểu biết về bản thân và thế giới xung quanh, hiện hữu. Đây là mong muốn hoàn thiện bản thân, tự nhận thức và phát triển.
3. Xã hội. Mọi thứ liên quan đến giao tiếp. Điều này bao gồm nhu cầu về tình bạn, tình yêu, v.v.

Nhu cầu là động cơ thúc đẩy sự phát triển của loài người và sự tiến bộ của xã hội.

Kim tự tháp của Maslow

Nhà tâm lý học người Mỹ Abraham Maslow đã tạo ra lý thuyết của riêng mình về hệ thống phân cấp nhu cầu, dựa trên ví dụ đó chúng ta có thể xem qua bảy bước, làm quen với nhu cầu của cá nhân và tầm quan trọng của chúng trong cuộc sống.

Vì vậy, hãy bắt đầu từ cơ sở:

• nhu cầu sinh lý chủ yếu là quan trọng: thức ăn, thức uống, nơi ở, v.v.
• nhu cầu cảm thấy an toàn;
• nhu cầu yêu và được yêu, có ý nghĩa đối với một số người nhất định;
• nhu cầu thành công, sự công nhận, sự chấp thuận;
• nhu cầu có được các kỹ năng và khả năng đặc biệt, để tự hoàn thiện, hiểu biết về thế giới và bản thân;
• nhu cầu về cái đẹp, cụ thể là: sự thoải mái, sạch sẽ, trật tự, đẹp đẽ, v.v.;
• đỉnh cao về kiến ​​thức bản thân, sự phát triển của khả năng và tài năng, tự nhận thức, tìm kiếm con đường của riêng mình, thực hiện các mục tiêu và mục tiêu.

Bây giờ chúng tôi có một sự hiểu biết về nhu cầu của người dân. Chúng khiến chúng ta tiến lên phía trước, phát triển mỗi cá nhân và toàn xã hội. Tiếp theo, chúng ta tìm hiểu chi tiết hơn những gì liên quan đến nhu cầu xã hội.

Tầm quan trọng của chúng là gì?

Maslow lưu ý rằng một cá nhân không được thỏa mãn các nhu cầu sinh học đơn giản là không thể sống và hoạt động như một người khỏe mạnh. Đối với nhu cầu xã hội cũng vậy. Nếu không có sự hài lòng của họ, một người bắt đầu nghi ngờ giá trị của chính mình. Trở nên yếu đuối, bất lực, dễ bị tổn thương và thậm chí là bị sỉ nhục.

Trạng thái này khiến một người thực hiện những hành vi trái đạo đức, bộc phát sự hung hăng. Do đó, nhu cầu xã hội, cụ thể là nhu cầu tự tôn, thừa nhận bản thân là một người có lòng tự trọng, được hỗ trợ bởi các mối quan hệ giữa các cá nhân, dẫn đến việc tự nhận thức thành công và có được sự tự tin. Hãy tìm ra những nhu cầu xã hội.

Phân loại theo tính năng

Có ba loại nhu cầu xã hội:

1. Cho mình. Đây là nhu cầu nhận thức bản thân, tìm kiếm vị trí của mình trong xã hội, cũng như nhu cầu có quyền lực.
2. Cho người khác. Nhu cầu giao tiếp, bảo vệ phái yếu, lòng vị tha. Nó được thực hiện bằng cách vượt qua phạm trù ích kỷ “vì bản thân”.
3. Cùng với những người khác. Nhóm nhu cầu này được đặc trưng bởi sự thống nhất của mọi người trong một cộng đồng để cùng giải quyết vấn đề. Đây là nhu cầu an ninh, tự do, bình định phe nổi dậy, thay đổi chế độ hiện tại, trong một môi trường hòa bình.

Sự phát triển của cá nhân mà không có sự thoả mãn các nhu cầu là không thể. Hãy nói về chúng chi tiết hơn. Vậy, nhu cầu xã hội của cá nhân là gì?

Tất cả các nhu cầu được chia thành hai loại

Hãy xem xét chúng:

1. Nhu cầu tự nhiên: thức ăn, thức uống, nơi ở, v.v.
2. Do xã hội tạo ra: nhu cầu hoạt động lao động, hoạt động xã hội, hình thành và phát triển tinh thần, nghĩa là đối với mọi vật sẽ là sản phẩm của đời sống xã hội.

Chính nhờ cái đầu tiên mà các nhu cầu xã hội được hình thành và hiện thực hóa, những nhu cầu này đóng vai trò là động cơ thúc đẩy hành động. Theo lý thuyết của Maslow, ngay khi nhu cầu vật chất được thỏa mãn, nhu cầu về an ninh được đặt lên hàng đầu.

Thực chất của nó là gì?

Vì vậy, nhu cầu an ninh cũng thuộc về nhu cầu xã hội. Thật vậy, hầu hết mọi người đều nghĩ về tương lai, phân tích hiện tại và dự đoán trước các sự kiện để giữ bình tĩnh và tin tưởng vào tương lai. Chính vì nhu cầu này mà một người bị thu hút bởi sự ổn định và không đổi. Anh ta chấp nhận những thói quen hàng ngày và cuộc sống tốt hơn là những thay đổi và bất ngờ tự phát, bởi vì sự bình tĩnh và cảm giác an toàn của anh ta bị xáo trộn. Như vậy, nhu cầu về an ninh thuộc về nhu cầu xã hội của một người.

Đối với hầu hết mọi người, nó có tầm quan trọng lớn trong cuộc sống. Bởi vì nó có ảnh hưởng mạnh mẽ đến hành vi, tính cách, cảm giác và hạnh phúc. Nó có nghĩa là:

1. Điều chính là an ninh vật chất (tình hình xã hội, sự không hoàn hảo của lĩnh vực pháp lý, không chuẩn bị cho thiên tai, sinh thái kém).
2. Thứ cấp - mất an toàn xã hội trong lĩnh vực y tế và giáo dục.

Không phải lúc nào nhu cầu này cũng hoạt động như một động lực. Nó chỉ chiếm ưu thế trong những tình huống có mức độ nguy cấp, khi cần huy động mọi lực lượng để chống lại cái ác. Ví dụ, trong các hoạt động quân sự, thiên tai, bệnh tật nghiêm trọng, khủng hoảng kinh tế, tức là trong bất kỳ hoàn cảnh nào có nguy cơ xảy ra các điều kiện bất lợi. Tiến lên. Nhu cầu xã hội của một người bao gồm nhu cầu giao tiếp.

Tại sao nó lại cần thiết?

Thông qua giao tiếp, sự hình thành nhân cách xảy ra. Một người học thế giới, học cách đánh giá hành động, phân tích tình huống, nắm vững các chuẩn mực đạo đức, các quy tắc hành vi, mà sau đó anh ta sẽ sử dụng. Có được kinh nghiệm sống không thể phủ nhận trong xã hội. Và bằng cách này, anh ta tạo ra thái độ và nguyên tắc đạo đức của riêng mình, xã hội hóa, hình thành một định hướng pháp lý và chính trị. Do đó, nhu cầu về an ninh và thông tin liên lạc là điều kiện quan trọng nhất cho sự phát triển bình thường của một người.

Tại sao nó có giá trị khác?

Chúng ta đã biết rằng giao tiếp là một trong những nhu cầu xã hội của con người. Chính nhờ anh ta mà cá nhân nhận ra các nhu cầu khác, trong đó chính là nhận được sự hỗ trợ. Rốt cuộc, khi cảm thấy thuộc về những người quan trọng trong xã hội, một người sẽ tự tin rằng mình được công nhận. Trong trường hợp này, người đó hoàn toàn hài lòng với giao tiếp và hỗ trợ xã hội được cung cấp. Đặc biệt nếu chúng bao gồm các khía cạnh sau:

• hỗ trợ tinh thần tích cực, mang lại niềm tin rằng một người được yêu thương và tôn trọng, được đối xử chân thành;
• hỗ trợ thông tin khi có quyền truy cập vào tất cả các dữ liệu cần thiết về thế giới xung quanh;
• hỗ trợ đánh giá cho phép bạn phân tích những gì đang xảy ra, tìm hiểu ý kiến ​​của những người khác, đưa ra kết luận về những đánh giá của riêng bạn;
• hỗ trợ vật chất và vật chất;
• trao đổi cảm xúc, bởi vì nếu một người bị thiếu giao tiếp, họ sẽ không thể chia sẻ những vấn đề của mình, không nhận được sự hỗ trợ, do đó có thể bị trầm cảm sâu sắc.

Thông qua giao tiếp mà một người phát triển những phẩm chất như độ tin cậy, ý thức trách nhiệm và tính kiên định. Cũng như tính nhân văn, nhạy bén, tế nhị, trung thực, tốt bụng. Một chức năng quan trọng không kém của giao tiếp là hình thành những hứng thú mới trong cá nhân. Đây là động lực để hoàn thiện và phát triển bản thân.

Tại sao lại thiếu thông tin liên lạc?

Một người có cảm giác vô dụng. Người đó đau khổ, cảm thấy không hấp dẫn, trải qua cảm giác sợ hãi, lo lắng, những điều này thường không có cơ sở. Một số không thoải mái khi tham gia xã hội vì quan hệ kém với những người khác, khi họ bị cô lập khỏi các nhóm xã hội và địa chỉ liên hệ nhất định.

Nhưng điều này không có nghĩa là để thỏa mãn nhu cầu này, một người cần phải giao tiếp liên tục. Một người trưởng thành có tình bạn bền chặt, không thiếu cảm giác hỗ trợ về mặt tinh thần và có địa vị xã hội quan trọng, có thể nghỉ ngơi trong vài giờ. Vì vậy, điều quan trọng là phải học cách giao tiếp thành thạo, để hiện thực hóa mong muốn của bạn thông qua đó và trở thành một người toàn diện, hoàn thiện. Bây giờ chúng ta biết rằng nhu cầu giao tiếp là một nhu cầu xã hội, và nó không kém phần quan trọng so với những nhu cầu khác.

sự thể hiện bản thân

Nhóm này bao gồm các nhu cầu thể hiện ở việc một người muốn tự hiện thực hóa bản thân, thực hành các kỹ năng và khả năng của họ, tìm kiếm một hiện thân xứng đáng của tài năng. Họ là một nhân vật cá nhân hơn.

Vì vậy, nhu cầu thể hiện bản thân cũng thuộc về xã hội. Điều quan trọng, khi nó được thỏa mãn, phải bộc lộ những nét tính cách cá nhân, bộc lộ những tiềm năng vốn có. Nhu cầu này hợp lý hóa các nhu cầu khác của cá nhân, lấp đầy chúng với ý nghĩa mới. Trong trường hợp này, cá nhân nhận được ý nghĩa xã hội.

Tại sao nhu cầu này lại có giá trị?

Tự do biểu đạt đưa ra một tấm vé đến một tương lai đáng tin cậy, trong đó sẽ không có chỗ cho những nghi ngờ và vấn đề. Vì vậy, tại sao lại bộc lộ những tài năng vốn có trong tự nhiên:

• nhu cầu thể hiện bản thân mang lại sự hài lòng về đạo đức, niềm vui, cảm xúc tích cực và năng lượng tích cực;
• đây là cơ hội tuyệt vời để thoát khỏi tình trạng mệt mỏi kinh niên và tiêu cực;
• nó mở rộng ranh giới của sự hiểu biết về bản thân, do đó những đặc điểm tính cách tích cực phát triển;
• nâng cao lòng tự trọng, tạo niềm tin và sức mạnh cho những cam kết tiếp theo và chinh phục những đỉnh cao mới;
• giúp tìm kiếm những người cùng chí hướng có chung sở thích, điều này tạo điều kiện thuận lợi và làm cho mối quan hệ với những người khác trở nên trọn vẹn.

Nhu cầu thể hiện bản thân đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của mỗi cá nhân. Rốt cuộc, nếu một người không hoàn thành tốt bản thân, anh ta sẽ trở nên bị kìm kẹp, mang tiếng và có lòng tự trọng thấp.

Sự thể hiện bản thân cũng rất quan trọng trong nghề. Đặc biệt nếu công việc trùng hợp với sở thích và mang lại thu nhập kha khá. Nó chỉ là một giấc mơ của bất kỳ người nào.

Thể hiện bản thân trong sáng tạo mang lại một khoản tích cực to lớn. Làm những gì bạn yêu thích trong thời gian rảnh rỗi, nhận ra tài năng của bạn, nhận được sự công nhận. Nó có thể là khiêu vũ, sáng tác, làm thơ, người mẫu, vẽ, nhiếp ảnh, bất cứ điều gì. Nếu bạn đã phát hiện ra tài năng nghệ sĩ trong chính mình, hãy thử nghiệm, thử tài theo nhiều hướng khác nhau.

Bạn cũng có thể thể hiện bản thân trong cảm xúc, ngoại hình. Nhu cầu này cho phép bạn tìm thấy vị trí của mình trong cuộc sống, mục đích của bạn, khám phá và nhận ra những tài năng tiềm ẩn và tiềm năng vốn có trong tự nhiên.

Như vậy, từ bài viết của chúng tôi, bạn đã biết được những gì liên quan đến nhu cầu xã hội, đồng thời tìm ra ý nghĩa của chúng trong giai đoạn hình thành, phát triển và hình thành của mỗi cá nhân.