Kẻ chinh phục đã thành lập ra trò chơi ô chữ 5 chữ cái của Đế chế Timurid. Timurids

Vương triều cai trị vào Thứ Tư Châu Á năm 1370 1507. Người sáng lập Timur. Nổi tiếng nhất là: Shahrukh (1377-1447). Ulugbek (1394 1449); Babur (1483-1530) thành lập triều đại Mughal ở Ấn Độ vào năm 1526 ... Từ điển Bách khoa toàn thư lớn

Tồn tại., Số lượng từ đồng nghĩa: 1 triều đại (65) Từ điển Từ đồng nghĩa ASIS. V.N. Trishin. 2013 ... Từ điển đồng nghĩa

Vương triều trị vì ở Trung Á năm 1370 1507. Người sáng lập Timur. Nổi tiếng nhất là: Shahrukh (1377 1447), Ulugbek (1394 1449); Babur (1483-1530), thành lập triều đại Mogul vĩ đại ở Ấn Độ vào năm 1526. * * * TIMURIDES TIMURID, triều đại trị vì vào Thứ Tư ... ... từ điển bách khoa

Vương triều cai trị ở Maverannahr, Khorezm và Khorasan và các vùng lãnh thổ khác vào năm 1370-1507. Được thành lập bởi Timur, người trong suốt cuộc đời của ông đã phân chia nhà nước giữa các con trai và cháu trai của mình. Sau cái chết của Timur, T. tuyên bố mình là chủ sở hữu độc lập và ... ... Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại

Các triều đại của hậu duệ của Timur (xem), người đã cai trị ở Maverannehr và ở Ba Tư. Vào năm Timur qua đời (1405), con trai ông là Shahrukh sở hữu Khorasan; cháu của Timur, Pir Muhammad, con trai của Jehangir, cai trị ở Afghanistan, Omar và Abu Bekr (con trai của Miranshah) ở ... ... Từ điển bách khoa F.A. Brockhaus và I.A. Efron

Vương triều cai trị ở Maverannahr, Khorezm và Khorasan từ năm 1370 đến năm 1507. Timur là người sáng lập ra vương triều T. Năm 1409 47 Shahrukh, người trị vì ở Herat, được coi là người đứng đầu nhà nước T. Con trai cả của Shahrukh Ulugbek, được cha chỉ định làm người cai trị Samarkand, trở thành ... ... Bách khoa toàn thư lịch sử Liên Xô

Timurids- Timur ides, ov (triều đại) ... Từ điển chính tả tiếng Nga

Sau khi giết cha mình, Abdullatif cũng tổ chức giết anh trai mình là Abdulaziz, là một trong những đối thủ để tranh giành ngai vàng, và những người trung thành với Ulugbek.

Kết quả là mọi quyền lực ở Maverannahr đều nằm trong tay Abdullatif. Ông - được mọi người gọi là vua cai trị - đã không có cơ hội ngồi trên ngai vàng của cha mình trong một thời gian dài. Sáu tháng sau, một âm mưu được tổ chức chống lại anh ta, và kết quả là Abdullatif bị giết. Đầu của anh ta bị cắt rời khỏi cơ thể và treo trên cổng của Ulugbek Madrasah trên Quảng trường Registan.

Những kẻ âm mưu đã chuyển giao quyền lực ở Samarkand cho cháu trai của Shah Rukh là Mirza Abdullah, và ở Bukhara cho cháu trai của Miranshah là Abu Said. Giữa họ lại bùng lên cuộc tranh giành quyền lực.

Những bất đồng liên tục giữa các giai đoạn ở Maverannahr và Khorasan đã tác động vào tay của các khans Dashtikipchak. Năm 1451, Abulkhairkhan với một đội quân lớn và với sự hỗ trợ của Abu Said đã tiếp cận Samarkand thông qua Tashkent, Chinaz và Jizzakh, chống lại Mirzo Abdullo. Tại thảo nguyên Bulungur, không xa làng Shiraz, quân đội của Abdullah bị đánh bại, và bản thân ông cũng bị giết. Do đó, với sự giúp đỡ của Abulkhairkhan, Abu Said tiến vào Samarkand với tư cách là người chiến thắng và trở thành người cai trị Maverannahr.

Khorasan vào thời điểm đó được cai trị bởi cháu trai của Shahrukh Abulkasym Babur. Sự phân hóa chính trị gia tăng ở đó. Theo các nguồn tài liệu, trong thời kỳ Temurids, Khorasan đã chia thành mười một sở hữu nhỏ. Giữa họ liên tục xảy ra những cuộc đấu tranh và chiến tranh. Tình hình càng trở nên trầm trọng hơn sau cái chết của Abulkasim Babur vào năm 1457. Mặc dù có rất nhiều người tranh giành quyền lực ở Khorasan và Herat, nhưng không ai trong số họ có đủ sức mạnh. Lợi dụng tình hình đó, năm 1457, Abu Said nắm chính quyền ở Herat và thống nhất lại nhà nước. Tuy nhiên, hiệp hội này không mạnh. Abu Said đã không quản lý để vượt qua sự phân mảnh. Sultan Hussein Baiqara, chắt của Omarsheikh Mirza, là người mang đến cho ông nhiều rắc rối nhất. Sau cái chết của Abulkasim Babur, ông đã tự lập ở Khorezm, bắt đầu một cuộc đấu tranh vũ trang cho di sản của Shahrukh.

Vào mùa xuân năm 1469, Abu Said quyết định sáp nhập Azerbaijan, Tây Iran và Iraq thuộc Turkmens vào tài sản của mình, nhưng ngay sau đó đã chết trong trận chiến với Turkmens. Sau cái chết của cha họ, những người thừa kế của Abu Said không dám chống lại Sultan Hussein và đi đến Maverannahr. Vào ngày 24 tháng 3 năm 1469, Sultan Hussein, với tư cách là người cai trị Khorasan, đã long trọng bước vào Herat. Có sự phân chia cuối cùng của nhà nước thành hai phần: Khorasan, nơi Sultan Hussein bắt đầu cai trị, và Maverannahr, nơi con trai của Abu Said là Sultan Ahmad cai trị.

Bất ổn chính trị

Maverannahr được cai trị độc lập bởi các con trai của Abu Said, đầu tiên là Sultan Ahmad (1469-1494), sau đó là Sultan Mahmud (1494-1495) và cuối cùng, con trai của Sultan Mahmud - Sultan Ali (1498-1500). Bất ổn chính trị ở Maverannahr vào thời điểm đó ngày càng gia tăng, và nó thực sự bị chia cắt thành nhiều sở hữu gần như độc lập, mang tính chiến tranh. Đồng thời, vai trò của các giáo sĩ, đặc biệt là các sheikh Sufi, tăng lên. Một trong số họ là Khoja Ubaydullah Akhrar, người đã hơn một lần ngăn chặn các cuộc chiến huynh đệ tương tàn giữa các Temurids. Vì vậy, đó là vào năm 1454, khi người cai trị của Khorasan, Abulkasym Babur, bao vây Samarkand và đụng độ với Abu Said, và ông đã hòa giải được họ.

Xin chào Chúa! Hãy ủng hộ dự án! Phải mất tiền ($) và hàng núi sự nhiệt tình mỗi tháng để duy trì trang web. 🙁 Nếu trang web của chúng tôi đã giúp bạn và bạn muốn hỗ trợ dự án 🙂, thì bạn có thể thực hiện việc này bằng cách chuyển tiền theo bất kỳ cách nào sau đây. Bằng cách chuyển tiền điện tử:

R819906736816 (wmr) rúp.
Z177913641953 (wmz) đô la.
E810620923590 (wme) Euro.
Ví Payeer: P34018761
Ví Qiwi (qiwi): +998935323888
DonationAlerts: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

Sự trợ giúp nhận được sẽ được sử dụng và hướng đến sự phát triển liên tục của tài nguyên, Thanh toán cho dịch vụ lưu trữ và Tên miền.

Lịch sử Cận Đông và Trung Đông từ giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên cho đến thế kỷ 18 Ovchinnikov A.V.

7. Tiểu bang Timurid

Vào mùa xuân năm 1366, các tiểu vương Hussein và Timur cùng với dân quân của họ đã đánh bại người Serbedars gần Samarkand và trở thành những người duy nhất tranh giành quyền lực tối cao ở Maverannahr.

Timur sinh ra ở làng Khoja Ilgar, không xa thành phố Shakhrisyabz, là con của một hoàng tử nghèo nhưng có thế lực. Thời trẻ, Timur yêu ngựa, là một người cưỡi ngựa giỏi và là một cung thủ xuất sắc. Trong số các bạn cùng lứa, ông luôn thích uy quyền, sớm bộc lộ tố chất của một nhà lãnh đạo. Ngay từ khi còn trẻ, Timur đã quen thuộc với các công việc quân sự và tham gia vào các cuộc chiến tranh giữa các nhà cai trị phong kiến của Maverannahr. Ông thường độc lập tổ chức các cuộc vây bắt các vùng lân cận, không bỏ qua cơ hội cướp các đoàn lữ hành trên các tuyến đường. Dần dần, Timur trẻ tuổi tập hợp xung quanh anh ta một đội nhỏ gồm những kỵ binh được trang bị tốt. Trong một trận chiến, Timur bị thương nặng nên có biệt danh là Timurlenga - Timur người què, theo cách phát âm của người châu Âu Tamerlane.

Năm 1370, đã có một cuộc đụng độ mở giữa hai tiểu vương quốc. Hussein bị đánh bại, bị Timur bắt và bị xử tử. Không phải là hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn, Timur không thể trở thành một hãn; ông hài lòng với danh hiệu đại tiểu vương và bắt đầu cai trị đất nước (1370-1405) thay mặt cho khan rối do ông ta chỉ định từ hậu duệ của Chagatai. Timur đã sử dụng những năm đầu tiên của triều đại của mình để chinh phục toàn bộ Trung Á. Ông đã thành công trong việc chinh phục Khorezm giàu có, nơi một nhà nước độc lập đã hình thành trở lại không lâu trước đó, chỉ vào năm 1388, sau năm chiến dịch, trong đó Urgench bị phá hủy hoàn toàn. Sau đó Timur đánh bại quân Moghulistan. Timur đã tiến hành một cuộc đấu tranh lâu dài và ngoan cường chống lại Golden Horde. Chỉ sau ba chiến dịch lớn (1389, 1391, 1395) quân của Timur đã đánh bại Golden Horde. Trong chiến dịch cuối cùng, chúng cũng tàn phá và cướp bóc các vùng ngoại ô phía nam nước Nga. Tuy nhiên, Timur đã không cố gắng thôn tính vững chắc các lãnh thổ của Moghulistan và Golden Horde vào tài sản của mình, nhận ra rằng việc quản lý những thảo nguyên rộng lớn này từ một trung tâm xa xôi là vô cùng khó khăn. Nhưng Timur đã tìm cách làm suy yếu sức mạnh quân sự và đời sống kinh tế của các vùng văn hóa của Golden Horde (vùng Volga, Crimea), đặc biệt là thương mại quá cảnh của nó. Để đạt được mục tiêu này, ông đã phá hủy hoàn toàn tất cả các thành phố lớn của nó: Sarai Berke, Astrakhan, Azov, v.v. Việc phá hủy các thành phố này, cũng như Urgench, dẫn đến thực tế là trong gần ba mươi năm, tất cả thương mại Địa Trung Hải-Châu Á chỉ được hướng tới. các tuyến đường caravan đi qua Iran, Bukhara và Samarkand, tùy thuộc vào Timur.

Bắt đầu từ năm 1380, Timur bắt đầu thực hiện các chiến dịch có hệ thống để chinh phục Iran, và sau đó là Azerbaijan, Armenia, Georgia, Iraq, Syria và Tiểu Á. Các chiến dịch tiếp tục cho đến năm 1404 vấp phải sự kháng cự ngoan cố từ các dân tộc của tất cả các quốc gia này và kèm theo đó là sự tàn phá và tàn ác lớn, gợi nhớ đến thời của Thành Cát Tư Hãn (Bản đồ 38, Bản đồ 39).

Làm sao người ta có thể biện minh cho việc xây dựng một tòa tháp có 2 nghìn người sống xen kẽ bằng gạch vỡ và đất sét, diễn ra trong quá trình đánh chiếm Isfizar (một thành phố ở Afghanistan hiện đại), hay việc xây dựng các tòa tháp 70 nghìn đầu trong cuộc nổi loạn. Isfahan, hay cuối cùng là nơi chôn cất 4 nghìn người còn sống sau khi chiếm được thành phố Sivas ở Tiểu Á ?! Tuy nhiên, điều khủng khiếp nhất trong số những hành động tàn bạo như vậy của Timur là việc giết hại khoảng 100.000 người theo đạo Hindu và thờ thần tượng Gebra bị giam giữ trước trận chiến chung, mà ông đã giao cho quốc vương Delhi Mahmud.

Cướp các vùng bị chinh phục, Timur đã sử dụng một phần của cải để làm giàu cho giới quý tộc phong kiến ở Trung Á, cũng như xây dựng các kênh đào ở đó với sự trợ giúp của lao động cưỡng bức và xây dựng các thành phố. Hàng chục nghìn thợ thủ công, nghệ sĩ và nhà khoa học, những người đã được đưa từ các quốc gia bị chinh phục, chuyển đến Samarkand (Bản đồ 40) và các thành phố khác của Maverannahr.

Chính sách đối nội của Timur đáp ứng lợi ích của giới quý tộc phong kiến du mục và ít vận động, những người mà ông dựa vào. Thu thập các điền trang phong kiến thành một nhà nước phong kiến duy nhất, Timur đồng thời tự mình nghiền nát nó, tạo ra của cải mới, phân phối chúng vào suyurgal, tức là trong lanh hoặc thái ấp, quận, khu vực, thậm chí toàn bộ quốc gia. Vào thời điểm đó, suyurgal có nghĩa là chuyển một số vùng đất nhất định thành quyền sở hữu và quản lý theo di truyền với quyền thu thuế nhà nước và thuế từ cư dân của nó (nông thôn và thành thị) toàn bộ hoặc một phần có lợi cho chủ sở hữu của suyurgal. Timur phân phối các phần riêng biệt của tiểu bang của mình cho những người cai trị cũ, các thành viên trong gia đình ông (con trai và cháu trai), và đôi khi cho các tiểu vương kiệt xuất vì công lao của họ. Ngay sau đó Timur phải đối mặt với nguyện vọng ly khai của họ.

Vì mục đích tôn vinh tên tuổi của mình, Timur đã dựng lên, thường là với sự giúp đỡ của lao động cưỡng bức, những tòa nhà tráng lệ, thu hút những kiến trúc sư, nghệ sĩ và thợ thủ công giỏi nhất cho việc này. Rất nhiều công việc đã được thực hiện trong việc tái phát triển và tái cấu trúc Samarkand. Tuy nhiên, cả những tòa nhà rực rỡ, sự hưng thịnh giả tạo của nghề thủ công và thương mại ở Maverannakhr, cũng như các công trình thủy lợi quy mô lớn đều không thể biện minh cho sự tàn phá của Timur đối với các quốc gia giàu có và văn hóa, việc cướp bóc các thành phố và việc bắt giữ các nghệ nhân.

Tháng 2 năm 1405, Timur qua đời khi đang chuẩn bị cho một chiến dịch ở Trung Quốc.

Mộ của Timur nằm ở Samarkand, trong lăng Gur-Emir (Uzbekistan hiện đại). Nó được mở vào năm 1941 bởi một ủy ban đặc biệt của chính phủ do Giáo sư Kary-Niyazov đứng đầu.

Khám nghiệm tử thi cho thấy: 1) Thi thể của Timur được chôn trong một quan tài bằng gỗ, thường được bảo quản tốt; 2) đánh giá theo khung xương, Timur cao và vai rộng; xương đùi phải hợp nhất với xương bánh chè, do đó Timur không thể bẻ cong chân phải của mình; xương của vai phải và cẳng tay của bàn tay phải cũng hợp nhất, đó là lý do tại sao Timur không sử dụng tay phải, điều này phù hợp với lời khai của các nguồn tài liệu đã viết.

Một thời gian sau cái chết của Timur, trạng thái rộng lớn của anh ta sụp đổ14.

Trích sách Nước Nga dưới chế độ cũ tác giả Pipes Richard Edgar

TÔI TUYÊN BỐ

Từ cuốn sách Thảm sát Liên Xô - vụ giết người được tính toán trước tác giả Burovsky Andrey Mikhailovich

Nhà nước Một mỏ khác thuộc Liên Xô là cấu trúc nhà nước của nó: ngay từ khi thành lập, Liên Xô bao gồm các bán quốc gia trong tiểu bang. Chỉ họ không

Từ cuốn sách Dự án thứ ba. Tập I `Chìm đắm` tác giả Kalashnikov Maxim

Nhà nước là tất cả mọi thứ Alexander Sergeevich Pushkin từng gọi nhà nước ở Nga là "châu Âu duy nhất." Đó là văn hóa, văn minh, có thể giao lưu với Châu Âu. Và những con người đen tối, khủng khiếp và thiếu hiểu biết. Nhân dịp này, chúng ta hãy nhớ lại một Pushkin nữa

Từ cuốn sách Cuộc sống hàng ngày của Tòa án Giáo hoàng trong thời Borgia và Medici. 1420-1520 bởi Aers Jacques

Từ cuốn sách Empire of the Steppes. Attila, Thành Cát Tư Hãn, Tamerlane tác giả Grousset Rene

Nơi ẩn náu của Chagataids ở phía đông của Tien Shan. Ảnh hưởng của cuộc hồi sinh Timurid ở Kashgar. Sử gia Haydar Mirza Trong khi Ahmed cai trị ở Aksu và Turfan, thuộc lãnh thổ phía đông Mogolistan và Uighuristan (1486-1503), anh trai của ông là Mahmud đã kế vị cha mình là Yunus

Từ cuốn sách Lịch sử Khoa học Khác. Từ Aristotle đến Newton tác giả Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Nhà nước Ngày nay không có thông tin trực tiếp về cấu trúc và hoạt động của cơ chế xã hội của bất kỳ xã hội nào thời kỳ này (chưa có ngôn ngữ viết). Do đó, việc tái tạo thường được thực hiện trên cơ sở các bằng chứng vật chất như nhà ở, công cụ,

Từ cuốn sách Những quân chủ sống lâu tác giả Rudycheva Irina Anatolievna

"Bang là ta!" Cụm từ này, được cho là của Louis XIV, từ lâu đã trở nên có cánh. Trong một thời gian dài, những từ này chỉ được xem như một ví dụ về tính ích kỷ, tính tự phụ của hoàng gia và tính dễ dãi. Trên thực tế, nó đã được gửi tới các nghị sĩ và nghe như thế này:

Từ sách Lịch sử phương Đông cổ đại tác giả Avdiev Vsevolod Igorevich

Nhà nước Thương-Âm Thời kỳ cổ xưa nhất của lịch sử Trung Quốc, hiện có thể được nghiên cứu trên cơ sở các tài liệu và dữ liệu khảo cổ, là thời kỳ tồn tại của nhà nước Thương-Âm. Theo niên đại truyền thống của Trung Quốc, thời đại này thường đề cập đến

Từ cuốn sách Lịch sử Triết học. Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại. Tập I tác giả Copleston Frederick

Từ cuốn sách của Hitler tác giả Steiner Marlis

Nhà nước Nhà nước đối với Hitler - như đảng, cũng như kinh tế - luôn chỉ là một phương tiện để duy trì "cuộc chạy đua" và tạo ra một đế chế mới của quốc gia Đức. chỉ ra theo ý muốn của mình. Vì vậy, vào năm 1920

Từ cuốn sách Quyển 2. Ngày tháng thay đổi - mọi thứ đều thay đổi. [Niên đại mới của Hy Lạp và Kinh thánh. Toán học tiết lộ sự lừa dối của các nhà nghiên cứu niên đại thời trung cổ] tác giả Fomenko Anatoly Timofeevich

14.3. Navarrese thời trung cổ là những người Sparta "cổ đại" Nhà nước Athen thời trung cổ của người Catalonia là nhà nước Athen "cổ đại" 78a. NHÀ NƯỚC QUÂN SỰ CỦA NAVARRES VÀO THẾ KỶ XIV SCN. Navarrese được biết đến trong lịch sử Hy Lạp thời trung cổ như một "băng nhóm" hiếu chiến

Từ cuốn sách Grand Duchy of Lithuania tác giả Levitsky Gennady Mikhailovich

Đây là bang của ai? Trong những năm gần đây, trong một số tác phẩm lịch sử và các phương tiện truyền thông, người ta vẫn kiên trì cho rằng Đại công quốc Litva là một quốc gia thuộc Belarus. Về vấn đề này, chúng tôi sẽ cố gắng tìm hiểu điều gì đằng sau thuật ngữ "Belaya Rus"

Từ cuốn sách Người bắt chước. Ảo tưởng về "Nước Nga vĩ đại" tác giả Kazintsev Alexander Ivanovich

PHẦN I NHÀ NƯỚC? BẠN XEM NHÀ NƯỚC Ở ĐÂU ?!

Từ cuốn sách Bysttvor: sự tồn tại và sáng tạo của Rus và Aryans. Quyển 2 tác giả Svetozar

tác giả

Thu nhỏ của Kỷ nguyên Timurid: Tính tượng hình trừu tượng của các hình Thu nhỏ trong các bản thảo của người Mông Cổ và thời Timurid đã trở thành một đỉnh cao khác trong sự phát triển của mỹ thuật, không liên quan đến tính biểu tượng đại diện của thần thoại tự nhiên. Trong thời kỳ cuối

Từ cuốn sách Lịch sử của Hồi giáo. Nền văn minh Hồi giáo từ khi khai sinh cho đến ngày nay tác giả Hodgson Marshall Goodwin Simms

CHƯƠNG II Đế chế Timurid ở Ấn Độ: Sự chung sống của Hồi giáo và Ấn Độ giáo, 1526-1707 Không giống như Safavid, hai đế chế lớn khác chủ yếu phát sinh ở các khu vực không theo đạo Hồi, và thực tế này xác định cả sức mạnh và điểm yếu tiềm ẩn của họ. Tuy nhiên, giữa chúng

Như đã nói ở trên, năm 1366 Timur cùng Emir Hussein trở về Maverannahr. Một cuộc tranh giành quyền lực bắt đầu giữa họ, trong đó Timur giành chiến thắng vào năm 1370. Timur lấy hiệu là Emir Timur Kuragani (con rể của Khan), lần đầu tiên lấy chị gái của Hussein và 4 người vợ của ông ta làm vợ, một trong số đó là con gái của Khan Kazan người Mông Cổ - Saraimulk. Bằng cách này, ông đã tìm cách cho các thủ lĩnh của các bộ lạc Mông Cổ thấy sự gần gũi của ông với các khans Thành Cát Tư. Trong vòng mười năm, sau khi củng cố thủ đô Samarkand của mình, bình định các tiểu vương quốc và những kẻ ngoan cố, khuất phục Khorezm, Timur bắt đầu một chiến dịch vượt ra ngoài Maverannahr. Năm 1381 Timur tiến vào Khorasan và đánh bại nhà nước Kurts, năm 1383 các Sarbador của Sabzevar, sau đó là Siistan, Kabul và Kandahar. Năm 1386 Timur chinh phục Tabriz, và vào năm 1387, thủ phủ của bang Muzaffarid, thành phố Isfahan, nơi, theo lệnh của ông, các kim tự tháp được xây dựng từ 70 nghìn chiếc đầu bị cắt rời. Năm 1388, ông phá hủy thành phố Urgench - thủ phủ của Khorezm - và ra lệnh gieo lúa mạch trên lãnh thổ của nó. Sau đó, ông bắt đầu một cuộc chiến với Golden Horde, vào năm 1395 Timur đánh bại quân đội của Khan Tokhtamysh, và, truy đuổi tàn dư của quân đội của mình, đến được thành phố Yelet của Nga. Thủ đô của Hãn quốc, thành phố Saray, đã bị phá hủy, điều này đã đặt dấu chấm hết cho sự vĩ đại của Golden Horde.

Năm 1398, Timur chiếm được thành phố Delhi, thủ đô của Vương quốc Hồi giáo Delhi ở Ấn Độ, nơi ông ta ra lệnh xử tử 100.000 tù nhân chiến tranh. Năm 1400, ông đánh bại quốc vương Ai Cập ở Syria và chiếm hữu đất nước Syria. Năm 1402, trong trận chiến gần Ankara, Bayezid, quốc vương của Đế chế Ottoman, bị đánh bại, người sau đó đã cống nạp cho Timur. Vào đầu năm 1405, trong một chiến dịch quân sự chống lại nhà Minh của Trung Quốc, vào ngày 18 tháng 2 năm 1405, Timur chết tại thành phố Otrar. Ngay sau khi ông qua đời, xung đột dân sự bắt đầu giữa các con trai và cháu trai của ông để tranh giành quyền lực, kéo dài cho đến năm 1409.

Trong cuộc đấu tranh này, con trai của Timur, người cai trị Herat Shohrukh (1405-1447), đã giành chiến thắng. Năm 1409, Shohrukh, sau khi chinh phục Maverannahr, đã bổ nhiệm con trai mình là Ulugbek làm thống đốc. Dưới thời trị vì của Shokhrukh ở Khorasan và Ulugbek ở Maverannakhr, đó là thời điểm phát triển rực rỡ của văn hóa và nghệ thuật. Trong thời kỳ này, các nhà thờ Hồi giáo và madrasah được xây dựng ở Herat và Samarkand, các nhà văn và nhà khoa học nổi tiếng được mời đến triều đình của các tiểu vương quốc, các nhà thư pháp lành nghề được sao chép trong các xưởng, và các nghệ sĩ trang trí các bản thảo lộng lẫy bằng các bức tiểu họa. Tại Samarkand, Ulugbek đã tổ chức một học viện các nhà khoa học, xây dựng một madrasah và đài thiên văn đầu tiên ở Trung Á. Năm 1449, một âm mưu được tổ chức chống lại Ulugbek, trong đó con trai của ông ta là Abdullatif đã tham gia, kẻ đã giết cha mình. Nhưng, sáu tháng sau, chính ông đã bị giết bởi những kẻ âm mưu quân sự. Dưới thời trị vì của Sultan Abusaid (1451-1461), sự phát triển của khoa học và nghệ thuật được thay thế bằng sự gia tăng của sự cuồng tín tôn giáo. Dưới thời trị vì của Sultan Hussein Baykara (1469-1501) ở Khorasan, người bạn đồng hành của ông là nhà thơ Alisher Navoi. Herat lại trở thành trung tâm của nền văn hóa Hồi giáo Tajik của phương Đông, làm lu mờ cả Bukhara và Samarkand. A.Mamadazimov lưu ý, sự trường tồn của sự hưng thịnh của văn hóa và nghệ thuật Tajik từ thời kỳ Samanids đến Timurids (thế kỷ X-XVI), A.Mamadazimov ghi nhận, được cung cấp bởi một số lý do tích cực khách quan:

1. Sự hiện diện của các quốc gia tập trung lớn trong khu vực.

2. Sự bảo trợ của các vị vua khai sáng của cả hai triều đại dân tộc và nước ngoài, những người nắm vững di sản của người Samanid.

3. Thái độ nhân từ của các giáo sĩ Hồi giáo thành thị đối với văn hóa và nghệ thuật.

4. Sự yếu kém về đời sống chính trị xã hội của quan điểm của bọn tăng lữ phản động.

5. Sự ưu thế của văn hóa đô thị trên thảo nguyên.

6. Sự thịnh vượng của thương mại quốc tế (Con đường tơ lụa vĩ đại) như một nguồn phát triển đô thị và cung cấp tài chính cho văn hóa và nghệ thuật.

Timurids là một vương triều châu Á hùng mạnh, cai trị vào cuối thời Trung cổ trên lãnh thổ của Iran và Iraq hiện đại.

Người sáng lập vương triều là vị chỉ huy vĩ đại Tamerlane, người được biết đến ở châu Âu với cái tên Timur. Người Timurid cai trị cái gọi là Nhà nước Timurid, kéo dài từ năm 1370 đến năm 1507.

Hầu hết đều nhầm tưởng rằng Timurids là một bộ lạc man rợ của những người du mục, mà chiến tranh là thủ công chính. Trên thực tế, những thông tin như vậy không có gì khác hơn là viển vông.

Lịch sử tiểu bang

Năm 1370, Tamerlane tạo ra một nhà nước trên tàn tích của Golden Horde - ông trở thành người cai trị và người sáng lập đầu tiên của vương triều. Thủ phủ của bang Tamerlane đã chọn thành phố Samarkand, thành phố nằm trên lãnh thổ của Uzbekistan hiện đại và vẫn mang tên này.

Ngay từ những ngày đầu tồn tại, nhà nước Timurid đã theo đuổi một chính sách đối ngoại tích cực, thể hiện qua các cuộc chiến tranh chinh phục chống lại các dân tộc láng giềng. Vì vậy, vào năm 1376, dưới sự tấn công dữ dội của quân đội Tamerlane, Khorezm đã bị bắt.

Năm 1384, các vùng Zabulistan và Seistan (nay là lãnh thổ của Afghanistan) bị sát nhập. Vào đầu những năm 90 của thế kỷ XIV, quân đội của Tamerlane đã tiến đến biên giới Baghdad. Sức mạnh của nhà nước Timurid tăng lên đến mức vào năm 1395, Tamerlane đã dẫn quân đến Golden Odra.

Ba năm sau, Timur tham chiến ở Ấn Độ - tại Vương quốc Hồi giáo Delhi. Chiến dịch vô cùng thành công đối với Tamerlane, vì hắn đã làm suy yếu quyền lực của Vương quốc Hồi giáo và cướp thành phố Delhi giàu có. Sau cuộc tấn công của Timurid, Vương quốc Hồi giáo Delhi không còn có thể đạt được sức mạnh như vậy.

Năm 1401, quân của Tamerlane chiếm được thành phố lớn Damascus. Năm sau, người Timuri bắt đầu chiến tranh chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ và gây ra thất bại nặng nề cho quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ. Để tưởng nhớ, Quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ đã trao cho Tamerlane bản sao cổ xưa nhất của Kinh Koran, còn tồn tại cho đến ngày nay. Đối với những người theo đạo Hồi, hiện vật này là một di vật thiêng liêng.

Năm 1405 là một cú đánh lớn đối với nhà nước Timurid, bởi vì chỉ huy vĩ đại và quốc vương Tamerlane đang hấp hối, người mà toàn bộ quyền lực và sức mạnh của nhà nước đã nghỉ ngơi. Sau cái chết của Tamerlane, một cuộc khủng hoảng chính trị bắt đầu trong nước. Năm 1405, cháu trai của vị chỉ huy vĩ đại ngồi trên ngai vàng, nhưng ông không thể giữ được ngai vàng, vì vậy ông đã trao quyền lực cho chú của mình, Shahruk.

Thủ đô của đất nước chuyển từ Samarkand đến Herat. Sau cái chết của Tamerlane, các tỉnh như Azerbaijan và Iraq được tách khỏi nhà nước Timurid do không thể giữ được. Shahruk cai trị trong một thời gian rất dài - cho đến năm 1447 và triều đại của ông đã khá ổn định.

Nhà nước Timurid không lấy lại được quyền lực trước đây, nhưng cũng không mất đi. Năm 1447, Sultan Uglubek ngồi trên ngai vàng, người vào năm 1449 bị chính con trai mình giết chết và lên ngôi. Xung đột dân sự bắt đầu trong nước, dẫn đến khủng hoảng. Ngày càng có nhiều lãnh thổ mới dần dần bắt đầu tách khỏi nhà nước.

Ảnh quân đội của Tamerlane

Vào đầu thế kỷ 16, chỉ còn lại vùng Maverannahr thuộc bang Timurid. Năm 1501, người Uzbek chiếm được thủ đô của bang Timurid. Người cai trị cuối cùng của triều đại Timurid, Babur, quyết định không chiến đấu cho một đế chế đã tan thành mây khói, mà đi chiến tranh ở các vùng đất khác để tìm một ngôi nhà mới cho người dân của mình.

Vào năm 1504, Babur cùng với một đội quân trung thành đã chiếm được Kabul. Người cai trị trẻ tuổi không muốn dừng lại ở đó. Đôi mắt anh đổ dồn về Ấn Độ giàu có. Và từ Kabul, anh ta bắt đầu lên kế hoạch cho một chiến dịch tích cực ở Ấn Độ.

Trong khi kế hoạch xâm lược Ấn Độ chỉ đang được chuẩn bị, Babur đã thực hiện một số chiến dịch trên lãnh thổ của bang Timurid cũ và giành được một số chiến thắng ở đó. Tuy nhiên, cuối cùng ông vẫn giữ được ngai vàng ở Trung Á, sau đó ông hoàn toàn ném lực lượng của mình vào cuộc chinh phục Ấn Độ.

Vào năm 1526, Babur đã thành lập một đế chế hùng mạnh mới ở Ấn Độ - Đế chế Mughal.

Chủ nghĩa tượng trưng

Biểu tượng chính của bang thường được coi là một lá cờ màu xanh lam với ba vòng tròn màu bạc. Trong các nguồn hiếm hơn, có những tiêu chuẩn khác. Ví dụ, cờ có hình lưỡi liềm vàng.

Tiểu bang Timurid

Tamerlane tự gọi bang của mình là Turan. Nó không phải là một hiệp hội nhà nước mạnh, mà chỉ dựa vào ảnh hưởng cá nhân của Tamerlane và đội quân hùng mạnh của hắn. Về hình thức chính quyền, nhà nước Timurid nên được coi là một nhà nước quân chủ chuyên chế với người cai trị mạnh mẽ - quốc vương.

Hội đồng Nhà nước tối cao được giao trách nhiệm giúp đỡ Quốc vương trong các công việc nhà nước. Nhà nước Timurid tuyên bố đạo Hồi và luật cao nhất cho người dân - các nguyên tắc của Sharia.

Quân đội Timurid

Vào buổi bình minh của đế chế, quân đội của Tamerlane có thể có khoảng 200 nghìn binh lính. Các chiến binh chiến đấu chủ yếu trên lưng ngựa - bộ binh được sử dụng cực kỳ hiếm. Trước thời trị vì của Babur, người Timuri thực tế không sử dụng súng. Vào cuối thế kỷ 15, Babur đã mua một lượng lớn súng cầm tay từ Đế chế Ottoman, từ loa thông thường đến pháo.

Trong tương lai, Babur bắt đầu sử dụng hiệu quả các loại súng trong trận chiến, điều này đã mang lại cho anh ta những chiến thắng ở Ấn Độ.

Văn hóa của Bang Timurid

Trong triều đại của Tamerlane, cái gọi là "Thời kỳ Phục hưng Timurid" bắt đầu. Người Timurid là những người bảo trợ cho nghệ thuật và khoa học. Theo lệnh của các quốc vương, nhà thờ Hồi giáo và các công trình kiến trúc phong phú khác đã được xây dựng. Dưới thời Uglubek, một đài thiên văn đã được xây dựng, đài này được coi là có ý nghĩa quan trọng nhất trong thời đại Trung cổ.

Các ngành khoa học như lịch sử, thiên văn học và toán học đang phát triển rộng rãi trong tiểu bang. Một vị trí đặc biệt trong văn hóa của Timurids đã được trao cho nghệ thuật và thơ ca.

Một thông điệp được viết trên ngôi mộ của Tamerlane, trong đó nói rằng nếu bất cứ ai làm xáo trộn ngôi mộ và tro cốt của Tamerlane, thì một cuộc chiến lớn và đẫm máu sẽ ngay lập tức bắt đầu. Các nhà nghiên cứu Liên Xô tìm thấy mộ của Sultan chỉ cười sau khi đọc tin nhắn. Ngay ngày hôm sau, 22/6/1941, Đức Quốc xã bắt đầu tấn công Liên Xô. Cuộc chiến sẽ cướp đi sinh mạng của hơn 40 triệu người trong 4 năm chiến đấu;
Có bằng chứng cho thấy Tamerlane đã sử dụng voi chiến trong quân đội của mình. Nhưng điều đáng ngạc nhiên nhất là ông đã gắn những quả pháo nhỏ vào lưng voi. Không thể nói chắc liệu những vũ khí đó có được phục vụ trong quân đội Timurid hay không, nhưng một số nguồn tin nói về điều này.