Thể loại của câu chuyện là trưởng ga. "The Stationmaster", một phân tích về câu chuyện của Pushkin

Có ít nhất hai lý do mỗi năm để nói về "mặt trời của thơ ca Nga" Alexander Sergeevich Pushkin - ngày sinh và ngày mất của nhà thơ. May mắn thay, cách đây không lâu, cụ thể là ngày 6 tháng 6, là sinh nhật của "mọi thứ của chúng ta". Bài viết này sẽ không phân tích thơ. Nó sẽ trình bày văn xuôi của A.S. Pushkin. Chúng tôi sẽ chỉ xem xét một câu chuyện (trình bày nó bản tóm tắt) - "Trạm chủ".

khởi đầu của tác giả

Câu chuyện bắt đầu với việc tác giả - Belkin I.P. - nói những lời tử tế với những người quản lý nhà ga. Anh ta phàn nàn về số phận không mấy tốt đẹp của họ: họ gặp những người khác nhau khi đang làm nhiệm vụ, và họ phải xoa dịu mọi người, lịch sự với họ. Nhưng tác giả thừa nhận rằng không phải lúc nào ông cũng nghĩ như vậy về những người trưởng ga, sau đó ông kể một câu chuyện khiến người đọc mềm lòng trước những câu chuyện và khiến ông trở nên bao dung hơn với những người bất hạnh này. Đây là một loại giới thiệu về câu chuyện. Nó rất quan trọng đối với tác giả, vì vậy chúng tôi bắt đầu tóm tắt với nó. Stationmaster được viết với mục đích trong đầu.

Đây là một quan chức bình thường - trưởng trạm bưu điện. Anh ấy viết lại nhiều tài liệu du lịch của những người dừng lại ở nhà ga. Đây là cấp bậc thấp nhất trong số các quan lại của thế kỷ 19. Đó là lý do tại sao anh ấy cần sự can thiệp của IP Belkin. Ở Pushkin, người chăm sóc đúng hơn là người giải trí cho khách du lịch trong khi họ đợi ngựa, và anh ta điền vào các tờ giấy giữa các thời điểm.

IP Belkin đến thăm người chăm sóc vào tháng 5 năm 1816. Tác giả bị mắc mưa trên đường và quyết định phơi mình trong túp lều của người chăm sóc Samson Vyrin. Anh ấy không sống một mình mà với con gái Dunya. Dunya nhanh chóng dọn bàn, và người kể chuyện mời hai cha con chia sẻ thức ăn với anh ta. Mưa đã tạnh rồi. Những con ngựa đã được mang đến, nhưng người kể chuyện vẫn không muốn nói lời tạm biệt với những người quen mới của mình. Nhưng tất nhiên, vị khách thích không phải chính người chăm sóc mà là con gái của ông ta. Cô ấy, dù còn trẻ (mới 14 tuổi) nhưng đã xinh đẹp ngất ngây và có những hành động thôi miên mọi du khách nam.

Việc trang trí túp lều đòi hỏi những từ riêng biệt: ngôi nhà được chăm sóc cẩn thận, sạch sẽ, đẹp mắt. Nói cách khác, bàn tay của một người phụ nữ được cảm nhận trong bối cảnh và bầu không khí bên ngoài. S. Vyrin rất tự hào về con gái mình, anh ấy nói rằng cô ấy giống như một người mẹ.

Nếu chúng ta nói về mô tả của trưởng ga, thì anh ta trông giống như một người đàn ông thịnh vượng và hoàn toàn hài lòng với phần của mình. Nhưng anh ấy đã hoàn toàn khác trong lần gặp thứ hai với tác giả của câu chuyện.

4 năm trôi qua, tác giả của câu chuyện một lần nữa được đưa đến cùng một nơi, và anh ta không chịu nổi sự cám dỗ và đến thăm cùng một túp lều. Ngôi nhà của người chăm sóc và bản thân anh ta đã thay đổi ngoài sự công nhận. Túp lều không còn được lau chùi sạch sẽ, không có bông hoa nào trên bậu cửa sổ. Khắp nơi là sự bẩn thỉu và hoang tàn. Khi I. P. Belkin bước vào túp lều, anh ta thấy người chăm sóc đang ngủ trên một chiếc giường trải khăn trải giường bẩn thỉu, một chiếc áo khoác da cừu cũ sờn được dùng làm chăn cho anh ta. Người kể chuyện đã rất ngạc nhiên trước sự biến đổi của người chăm sóc thành một ông già sau 4 năm, mặc dù lần cuối họ gặp nhau, ông ấy đã khoảng 50. Tất nhiên, Belkin ngay lập tức hỏi về Dunya (con gái của người chăm sóc): có chuyện gì vậy? cô ấy, cô ấy ở đâu. Samson Vyrin nói rằng anh ta không biết gì về công việc ngày nay của cô ấy. Và vì Belkin thích sáng tạo văn học, sau đó rõ ràng anh ta cảm thấy một số âm mưu trong câu chuyện thoạt nhìn kém hấp dẫn này, có thể làm cơ sở tốt cho một câu chuyện hoặc câu chuyện (và thế là nó đã xảy ra). Nhà văn nghiệp dư quyết định nói chuyện với ông già ảm đạm bằng mọi giá. Và tại đây, dưới một cú đấm, người chăm sóc đã kể cho nhà quý tộc câu chuyện về vụ bắt cóc hợp pháp Dunya bởi kỵ binh Minsk.

Ở đây, mô tả về người quản lý nhà ga đã vẽ cho chúng ta một người không quá thịnh vượng. Nhân vật chính của câu chuyện gây ra sự thương hại và tuyệt vọng ở người đọc. Mất con gái, người chăm sóc dường như mất đi sợi dây chính đã gắn bó với ông cả đời.

Hussar of Minsk và số phận của Dunya

Con hạc, giống như tác giả đã từng, xuất hiện trong túp lều của người chăm sóc khi thời tiết xấu. Anh ta hét vào mặt người chăm sóc trong một thời gian dài. Lý do là lâu lắm rồi ông không được cấp ngựa. Nhưng khi nhìn thấy Dunya, viên sĩ quan đã bình tĩnh lại. Anh ta cũng chịu ảnh hưởng của từ tính. mắt xanh các cô gái. Anh ta trở nên khuất phục đến nỗi anh ta thậm chí còn bị ốm. Anh nằm trên giường vài ngày, một bác sĩ được gọi đến. Aesculapius quy định cho anh ta "sự bình tĩnh, chỉ sự bình tĩnh." Đồng thời, bệnh nhân dường như không bị bệnh gì cả. Họ ăn tối với bác sĩ, và anh ta nhận được 25 rúp từ con hạc. và rời đi.

Người lính bình phục. Khi rời đi, anh đề nghị Dunya đưa cô đến nhà thờ, nơi buổi lễ mới bắt đầu. Lúc đầu, Dunya không dám và rụt rè liếc nhìn cha cô, nhưng sau đó vị linh mục đã động viên cô, và cô lên xe ngựa đến chỗ kỵ binh.

Người chăm sóc đã không nói chuyện với cô ấy một lần nữa. Anh đã cố gắng tìm kiếm cô. Và anh ta thậm chí đã gặp Minsky hai lần, nhưng đều vô ích: anh ta đẩy anh ta ra khỏi đường, đưa cho anh ta một số tiền. Do đó, câu chuyện về người chăm sóc I.P. Belkin đã kết thúc.

Thật không may, phần tóm tắt (“The Stationmaster” ở đây cũng không ngoại lệ) không ngụ ý mô tả thử thách của nhân vật chính bằng mọi màu sắc.

Việc nhân vật chính không làm nhục bản thân và cầu xin được gặp con gái mình là một đặc điểm của người trưởng ga, điều này hoàn toàn xác định anh ta là một người kiêu hãnh. Một điều nữa là tại sao cô con gái không tìm cách gặp cha mình? Cô có thể do đó kéo dài cuộc sống của mình.

và một đống cát

Người kể chuyện I. P. Belkin đã lưu lại khoảnh khắc kịch tính nhất cho đêm chung kết: tác giả rõ ràng đã bị lôi cuốn đến nơi này một cách kỳ diệu, và anh ta quyết định tìm hiểu xem sự việc đã kết thúc như thế nào. Anh đến thăm những nơi huyền diệu này lần thứ ba, phát hiện ra rằng những người khác hiện đang sống trong nhà của Samsov Vyrin, và con trai của họ đã đi cùng người kể chuyện đến mộ của người trưởng ga. Tất cả những gì còn lại của nó là một cây thánh giá màu đen và một đống cát. Điều thú vị là một thời gian trước, một phụ nữ có con đến và cũng hỏi về người chăm sóc, rồi nằm rất lâu và khóc trên chính ngôi mộ này. Đây là cách công việc của Pushkin kết thúc, điều đó có nghĩa là bài thuyết trình của chúng tôi cũng sắp kết thúc. "The Stationmaster", như độc giả hẳn đã hiểu, là một câu chuyện chứa đầy bi kịch sâu sắc về sự cô đơn sự tồn tại của con người. Tuy nhiên, vẫn còn một thứ khác, cụ thể là thảo luận về một bài luận dựa trên tác phẩm của A. S. Pushkin. Hãy đến với nó ngay lập tức.

Tóm lại, chỉ có thể nói một điều: Pushkin, dù cố ý hay không, nhưng vẫn cung cấp cho câu chuyện của mình một điểm trống đáng kể - không hiểu tại sao trong 3 năm vắng bóng, Dunya không tìm được cách gặp cha mình. . Do đó, người đọc có thể mơ về chủ đề này, những người có thể muốn lấp đầy khoảng trống này trong câu chuyện của Pushkin.

(tất nhiên, gần đúng) có thể trông như thế này:

• kịch bản;
• mô tả các sự kiện chính;
• phản ánh về động cơ hành vi của Dunya.

Câu chuyện "The Stationmaster" do A. S. Pushkin viết đề cập đến chu kỳ. Tác phẩm nhỏ này, thể hiện toàn bộ cuộc đời của một người đàn ông giản dị - trưởng ga và con gái của ông ta, được viết vào tháng 9 năm 1830, và phần đầu câu chuyện của cô ấy bắt đầu từ năm 1816. thực tế về nội dung. Pushkin đã đặt nền móng cho chủ nghĩa hiện thực sáng tạo với một số tác phẩm của mình.

Bản chất của cuộc xung đột nằm ở chỗ, những người ở tầng lớp xã hội cao hơn, hoặc những người có tiền, lại phá vỡ số phận của những người không được cấp trên bảo vệ.

câu chuyện:

• Ivan Belkin đóng vai người kể chuyện
• Samson Vyrin, người chăm sóc,
• Dunya, con gái ông.

Anh hùng của kế hoạch thứ hai:

• kỵ binh Minsky,
• Bác sĩ điều trị cho Minsky tại nhà ga
• Một cậu bé tóc đỏ kể về sự xuất hiện của một người phụ nữ tại mộ của Samson Vyrin.

Nhân vật chính của tác phẩm này vẫn là một người đàn ông nhỏ bé - trưởng ga. Không phải ngẫu nhiên mà văn bia được dành riêng cho một người làm nghề này - "Nhà đăng ký đại học, nhà độc tài của Trạm Bưu điện." TẠI Nga hoàng có thứ hạng không chỉ trên nghĩa vụ quân sự, mà còn trên dân sự. Tổng cộng có 14 cấp bậc dân sự. Công ty đăng ký trường đại học là mới nhất.

Tác giả của câu chuyện, Ivan Belkin, đã đến trạm bưu điện, nơi anh ta phải đổi ngựa và đi tiếp. Anh ấy phải đi du lịch rất nhiều vòng quanh nước Nga, anh ấy đã nói chuyện với đại diện khác nhau nghề này, và anh ấy có ý tưởng của riêng mình về dịch vụ của họ. Người kể chuyện đồng cảm với những người chăm sóc.

Khi anh đến nhà ga, trời đổ mưa, khiến tác giả ướt sũng da. Anh quyết định ở lại đây để thay đồ và sưởi ấm. Anh ta bị ấn tượng bởi vẻ đẹp phi thường của con gái người chăm sóc. Cô gái đun sôi samovar, chuẩn bị trà, qua đó Ivan Belkin nói chuyện với người chăm sóc. Ông lão tự hào về cô con gái của mình, người đã trông chừng khuôn viên của nhà ga và giúp cha cô đối phó với những người qua đường.

Lần tiếp theo Ivan Belkin đến nhà ga này 3-4 năm sau. Anh không còn tìm thấy Dunya nữa. Nó làm anh ta ngạc nhiên về việc Samson Vyrin đã già đi bao nhiêu. Ông lão không muốn nói về con gái mình, nhưng cú đấm do tác giả của câu chuyện đưa ra đã khiến người chăm sóc mất miệng và ông kể cho Belkin nghe câu chuyện buồn của mình.

Một lần, một kỵ binh đi qua nhà ga, nhìn thấy cô gái, anh ta đã yêu cô ngay từ cái nhìn đầu tiên, giả vờ ốm và nằm trên giường ba ngày ở nhà ga. Dunya chăm sóc anh ta. Khi anh ta chuẩn bị rời đi, gã hussar đề nghị Dunya lái xe đến nhà thờ, và chính anh ta đã đưa cô gái đến St. Một ngày nọ, người chăm sóc đã sẵn sàng và đi bộ đến St. Petersburg. Anh ta tìm thấy con gái mình, nhưng con hạc không cho phép ông già gặp Dunya. Người chăm sóc quay trở lại nhà ga, nhưng tinh thần của anh ta sa sút và anh ta bắt đầu uống rượu. Nhà ga từng ấm cúng và gọn gàng đã có được một diện mạo bình thường.

Vài năm sau, nhà ga này bị đóng cửa. Sau khi đến thăm những nơi này, Belkin quyết định đến thăm người chăm sóc cũ, biết về cái chết của ông và Dunya, "người phụ nữ xinh đẹp", đã đến thăm mộ cha cô và khóc rất lâu trên đó. Cô đưa tiền cho linh mục để tưởng nhớ linh hồn và tặng một chiếc niken bạc cho cậu bé đi cùng cô đến nghĩa trang.

Nhìn quanh nhà ga trong chuyến thăm đầu tiên, Belkin thu hút sự chú ý vào loạt tranh "Sự trở lại của đứa con hoang đàng" treo trên tường. Chủ đề Kinh thánh này chỉ phù hợp một phần với các sự kiện tiếp theo. Cô con gái hoang đàng trở về, là một phụ nữ xinh đẹp, mẹ của những đứa con trai quyến rũ, nhưng cô không thấy cha mình còn sống.

Có thể giả định rằng Duna có đủ trí thông minh và một chút xảo quyệt của phụ nữ để buộc chàng kỵ binh Minsky cưới mình, nhưng cô không ngay lập tức trở thành vợ của anh ta. Vào thời điểm Samson Vyrin đến St. Petersburg, cô ấy vẫn là một con hạc và không sống trong nhà của anh ấy. Minsky thuê một căn hộ cho cô gái. Sự lo lắng của cha không phải là không có cơ sở, nó dựa trên kinh nghiệm sống. Không phải tất cả cô gái đáng thương, đặc biệt là theo cách này, quản lý để trở thành một người vợ và một phụ nữ thế tục. Có lẽ nếu Samson Vyrin có thể cho rằng con gái mình hạnh phúc, thì bản thân ông đã không cho phép mình mất lòng.

Chủ đề, cốt truyện, hướng đi

Trong chu kỳ, truyện “Người trưởng ga” là trung tâm sáng tác, là đỉnh cao. Nó được dựa trên đặc điểm tính cách chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tình cảm trong văn học Nga. Tính biểu cảm của tác phẩm, cốt truyện, dung lượng, chủ đề khó có quyền gọi nó là một cuốn tiểu thuyết thu nhỏ. Có vẻ như đây là một câu chuyện đơn giản kể về những người bình thường, tuy nhiên, những tình tiết đời thường xen vào số phận của các nhân vật khiến cho ngữ nghĩa của câu chuyện trở nên khó khăn hơn. Alexander Sergeevich, ngoài dòng chủ đề lãng mạn, tiết lộ chủ đề hạnh phúc theo nghĩa rộng nhất của từ này. Số phận mang đến cho một người hạnh phúc đôi khi không như bạn mong đợi, tuân theo những nền tảng đạo đức, thế gian thường được chấp nhận. Điều này đòi hỏi cả sự kết hợp may mắn giữa các hoàn cảnh và cuộc đấu tranh giành lấy hạnh phúc sau đó, ngay cả khi điều đó dường như là không thể.

Mô tả về cuộc đời của Samson Vyrin gắn bó chặt chẽ với tư tưởng triết học của toàn bộ câu chuyện. Nhận thức của anh ấy về thế giới và cuộc sống được phản ánh trong những bức tranh với những bài thơ tiếng Đức treo trên tường nơi anh ấy ở. Người kể chuyện mô tả nội dung của những bức tranh này, miêu tả truyền thuyết trong Kinh thánh về đứa con hoang đàng. Vyrin cũng nhận thức và trải nghiệm những gì đã xảy ra với con gái mình qua lăng kính của những hình ảnh xung quanh mình. Anh ấy hy vọng rằng Dunya sẽ quay lại với anh ấy, nhưng cô ấy đã không quay lại. Kinh nghiệm sống của Vyrin cho anh ta biết rằng con mình sẽ bị lừa dối và bỏ rơi. Người trưởng ga là một “người đàn ông nhỏ bé” đã trở thành món đồ chơi trong tay những kẻ gieo giống hám lợi tham lam trên thế giới, những kẻ mà đối với họ, sự trống rỗng của tâm hồn còn khủng khiếp hơn cả sự nghèo đói về vật chất, những kẻ mà danh dự là trên hết.

Lời tường thuật phát ra từ môi của một cố vấn danh tiếng, người có tên ẩn sau các chữ cái đầu A. G. N. Đến lượt mình, câu chuyện này được chính Vyrin và một cậu bé “tóc đỏ và quanh co” “chuyển giao” cho người kể chuyện. Cốt truyện của bộ phim là sự ra đi bí mật của Dunya với một kỵ binh ít được biết đến ở Petersburg. Cha của Dunya cố gắng quay ngược thời gian để cứu con gái mình khỏi cái mà ông coi là "cái chết". Câu chuyện về người cố vấn danh nghĩa đưa chúng ta đến St. Petersburg, nơi Vyrin đang cố gắng tìm con gái của mình, và cái kết thê lương cho chúng ta thấy ngôi mộ của người chăm sóc ở ngoại ô. Số phận của "người đàn ông nhỏ bé" là khiêm tốn. Không thể khắc phục được tình hình hiện tại, vô vọng, tuyệt vọng, thờ ơ kết liễu người chăm sóc. Dunya cầu xin sự tha thứ từ cha cô trước mộ của ông, sự ăn năn của cô đã muộn màng.

• "Con gái của thuyền trưởng", tóm tắt các chương trong truyện của Pushkin
• "Ánh sáng ban ngày đã tắt", phân tích bài thơ của Pushkin
• "Tôi nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời ...", phân tích bài thơ của Pushkin

Trong danh sách các câu chuyện, "Người chăm sóc" (như tên ban đầu của anh ta) được liệt kê ở vị trí thứ ba, sau "Người phụ trách" và "Người phụ nữ nông dân trẻ". Nhưng nó được viết lần thứ hai, trước "Cô gái nông dân trẻ". Đây là một câu chuyện tâm lý xã hội về một "người đàn ông nhỏ bé" và số phận cay đắng của anh ta trong một xã hội quý tộc. Số phận của con người “nhỏ bé”, giản dị lần đầu tiên được thể hiện ở đây mà không có nước mắt tình cảm, không có sự phóng đại lãng mạn và định hướng đạo đức, được thể hiện như là kết quả của những điều kiện lịch sử nhất định, sự bất công của các quan hệ xã hội.

Trong thể loại của nó, "The Stationmaster" khác với những câu chuyện khác theo nhiều cách. Mong muốn về sự thật tối đa trong cuộc sống và phạm vi bao quát xã hội đã quy định các nguyên tắc thể loại khác của Pushkin. Pushkin rời khỏi cốt truyện sắc nét của âm mưu, chuyển sang mô tả chi tiết hơn về cuộc sống, môi trường và đặc biệt là bình an nội tâm anh hùng của bạn.

Trong phần giới thiệu The Stationmaster, Pushkin cố gắng duy trì tính cách của người kể chuyện. Cố vấn danh nghĩa A.G.N. Trải nghiệm sống; về chuyến thăm đầu tiên đến nhà ga, khiến anh ấy phấn khích bởi sự hiện diện của một "cô gái nhỏ", anh ấy nhớ lại như một chuyện cũ; anh ta nhìn bằng con mắt mới, qua lăng kính của những thay đổi do thời gian mang lại, cả Dunya và người chăm sóc được cô ấy vuốt ve, và chính anh ta, "người ở cấp bậc nhỏ", "với một cuộc chiến" lấy những gì, theo ý kiến ​​\u200b\u200bcủa anh ta, nên đã đúng là của anh ấy, nhưng bị kích thích bởi nụ hôn của con gái người chăm sóc. Bản thân người kể chuyện tự mô tả tính khí của mình, miêu tả tính khí của mình: “Còn trẻ và nóng nảy, tôi rất phẫn nộ trước sự hèn hạ và hèn nhát của người trông coi, khi người này đưa chiếc xe ba gác đã chuẩn bị sẵn cho tôi dưới gầm xe của một quý ông quan liêu…” . Anh ấy kể lại một số sự thật về tiểu sử của mình ("trong hai mươi năm liên tiếp, tôi đã đến Nga theo mọi hướng; hầu như tất cả các tuyến đường bưu chính đều được tôi biết"). Đây là một người khá có học thức và nhân đạo, có thiện cảm nồng nhiệt với người trưởng ga và số phận của ông ta.

Ngoài ra, anh còn khám phá và củng cố vị trí của mình trong ngôn ngữ và phong cách. Đặc điểm ngôn ngữ của người kể chuyện được đưa ra trong các nét rất hạn chế. Ngôn ngữ của anh ấy thiên về những cách diễn đạt cổ hủ của sách: "Những người giám sát bị vu khống như vậy nói chung là những người ôn hòa, tự nhiên có nghĩa vụ, dễ sống thử, khiêm tốn trong yêu cầu danh dự và không quá tham lam ...". Chỉ trong ngôn ngữ của The Stationmaster, luồng lời nói mang tính mệnh lệnh, cổ xưa của văn thư mới xuất hiện dưới dạng một lớp văn phong rộng rãi, riêng biệt; trong ngôn ngữ của những câu chuyện khác, chủ nghĩa giáo quyền được cảm nhận như một đặc tính bình thường chung của cách thể hiện cuốn sách của thời đại đó. ("Trưởng ga là gì? Một liệt sĩ thực sự lớp mười bốn, chỉ được cấp bậc của mình bảo vệ khỏi bị đánh đập ...").

Ngôn ngữ của người kể chuyện phụ thuộc vào ngôn ngữ của “tác giả”. Điều này được xác định bởi hệ thống phân cấp hình ảnh của người kể chuyện và tác giả. Hình ảnh tác giả đứng trên hình ảnh người kể chuyện. Và nếu ở khía cạnh hình ảnh người kể chuyện, diễn ngôn về những người trưởng ga khá “nghiêm túc”, thì ở khía cạnh hình ảnh tác giả, nó lại nhại lại lối trình bày khoa học, bị ông cố vấn danh nghĩa lấn sân. Sự trớ trêu đi kèm với kỹ thuật này góp phần vào việc chuyển đổi sau đó sang phong cách trình bày của "tác giả". Lý luận đơn giản của A.G.N. biến thành những câu châm ngôn, mà theo quan điểm của tác giả, chỉ có thể hiểu theo nghĩa ngược lại. Hơn nữa, lý do được thay thế bằng một câu chuyện đã có trong kênh "tác giả": "Năm 1816, vào tháng 5, tôi tình cờ đi qua tỉnh ***, dọc theo đường cao tốc giờ đã bị phá hủy ..." .

Trong truyện, cách nói của Samson Vyrin khác nhất với ngôn ngữ của "tác giả". Vyrin là một cựu quân nhân, một người đàn ông của nhân dân. Trong bài phát biểu của anh ấy, người ta thường thấy những câu nói và ngữ điệu thông tục: "Vậy bạn có biết Dunya của tôi không?" anh ấy bắt đầu. "Ai mà không biết cô ấy? Ah, Dunya, Dunya! Cô ấy thật là một cô gái! Sẽ không ai lên án đâu. Các quý cô đưa cho cô ấy, người cầm khăn tay, người kia đeo hoa tai... Các ông, khách du lịch dừng lại có mục đích, như để ăn cơm tối, nhưng thực ra chỉ để nhìn vạt áo của cô ấy ... ".

Pushkin không tái hiện toàn bộ câu chuyện. Điều này sẽ dẫn đến một hình thức tường thuật giống như một câu chuyện, sẽ vi phạm tính ngắn gọn, trên hết, đặc trưng cho phương pháp văn xuôi của ông. Do đó, phần chính của câu chuyện của Vyrin được truyền tải trong phần trình bày của người kể chuyện, người có phong cách và phong cách gần với tác giả: “Ở đây anh ấy bắt đầu kể chi tiết nỗi đau của mình cho tôi. Ba năm trước, vào một buổi tối mùa đông, khi người chăm sóc đã lót sách mới, và con gái ông đang khâu một chiếc váy cho mình phía sau vách ngăn, một chiếc troika chạy đến, và một du khách đội mũ Circassian, mặc áo khoác quân đội, quấn khăn choàng, bước vào phòng, đòi ngựa.

Vấn đề ở đây không chỉ nằm ở việc truyền tải ngắn hơn câu chuyện của người chăm sóc, mà còn ở chỗ, kể về anh ta ở ngôi thứ ba, người kể chuyện, "cố vấn chính thức của A.G.N.", đồng thời truyền tải những kinh nghiệm của chính Samson Vyrin, và thái độ của anh ta đối với câu chuyện của mình, đối với số phận đáng buồn của anh ta: "Người chăm sóc tội nghiệp không hiểu làm thế nào mà chính anh ta lại có thể cho phép Dunya của mình đi cùng với con hạc ...". Hình thức tường thuật này không chỉ cho phép nén cách trình bày câu chuyện của Vyrin mà còn thể hiện nó, như thể nhìn từ bên ngoài, có ý nghĩa sâu sắc hơn so với trong câu chuyện rời rạc của người chăm sóc. Người kể chuyện đưa ra hình thức văn học cho những lời phàn nàn và hồi tưởng không mạch lạc của anh ta: "Anh ta đi đến cánh cửa mở và dừng lại. Trong căn phòng được trang trí đẹp mắt, Minsky ngồi trầm tư. Dunya, mặc bộ đồ thời trang sang trọng, ngồi trên tay ghế của anh ta , giống như một người cưỡi ngựa trên chiếc yên ngựa kiểu Anh của cô ấy "Cô ấy dịu dàng nhìn Minsky, quấn những lọn tóc đen của anh ấy quanh những ngón tay lấp lánh của cô ấy. Người chăm sóc tội nghiệp! Con gái anh ấy chưa bao giờ có vẻ đẹp như vậy đối với anh ấy; anh ấy vô tình ngưỡng mộ cô ấy." Rõ ràng đây là một mô tả tao nhã. ("ngồi ... như một người cưỡi ngựa", "những ngón tay nhấp nháy") được đưa ra không phải bằng con mắt của người chăm sóc. Cảnh này được đưa ra đồng thời trong nhận thức của người cha và trong nhận thức của người kể chuyện. Do đó, một "đa âm" về phong cách, ngôn ngữ được tạo ra, một sự kết hợp trong sự thống nhất của một tác phẩm nghệ thuật của nhiều bên ngôn ngữ thể hiện những khía cạnh này của nhận thức về thực tế. Nhưng lời cuối cùng của người kể chuyện: "Tôi đã nghĩ về Dunya tội nghiệp trong một thời gian dài" - che giấu, dường như, cùng một suy nghĩ với những lời của cha cô: "Có rất nhiều người trong số họ ở St. Petersburg, những kẻ ngốc trẻ tuổi, hôm nay trong sa tanh và nhung, và ngày mai, bạn sẽ thấy, quét đường cùng với nhà kho của quán rượu."

Cuộc chạy trốn của cô con gái người trông coi chỉ là màn mở đầu của một vở kịch, sau đó là một chuỗi diễn biến mất thời gian và chuyển từ màn này sang màn khác. Từ nhà ga bưu điện, hành động được chuyển đến St. Petersburg, từ nhà của người chăm sóc đến ngôi mộ bên ngoài vùng ngoại ô. Thời gian và không gian trong “Người theo dõi” mất đi tính liên tục, trở nên rời rạc, đồng thời rời xa nhau. Giảm khoảng cách giữa mức độ nhận thức về bản thân của người anh hùng và bản chất của xung đột cốt truyện đã mở ra cơ hội cho Samson Vyrin suy nghĩ và hành động. Anh ta không thể tác động đến tiến trình của các sự kiện, nhưng trước khi cúi đầu trước số phận, anh ta đã cố gắng lật ngược lịch sử, cứu Dunya. Người anh hùng hiểu những gì đã xảy ra và xuống mồ từ ý thức bất lực về tội lỗi của chính mình và sự bất hạnh không thể khắc phục được. Trong một câu chuyện về một anh hùng và những sự cố như vậy, tác giả toàn tri, người đứng sau hậu trường, quan sát các sự kiện từ một khoảng cách nhất định, đã không đưa ra những khả năng mà hệ thống tường thuật do Pushkin lựa chọn tiết lộ. Cố vấn danh nghĩa đôi khi trở thành người quan sát trực tiếp các sự kiện, đôi khi anh ta khôi phục các liên kết còn thiếu theo lời kể của các nhân chứng. Điều này phục vụ như một sự biện minh cho cả sự rời rạc của câu chuyện và sự thay đổi liên tục về khoảng cách giữa những người tham gia bộ phim và những người quan sát nó, và mỗi khi điểm nhìn mà từ đó bức tranh sống động này hay bức tranh khác về lịch sử của người chăm sóc lại thay đổi. ra là tối ưu cho mục tiêu cuối cùng, truyền vào câu chuyện sự mộc mạc và giản dị của chính cuộc sống, sự ấm áp của tình người chân chính.

Người kể chuyện đồng cảm với người chăm sóc cũ. Điều này được chứng minh bằng các văn bia lặp đi lặp lại "nghèo", "tốt bụng". Màu sắc xúc động và đồng cảm được tô điểm cho bài phát biểu của người kể chuyện bằng các chi tiết bằng lời nói khác, nhấn mạnh mức độ nghiêm trọng của nỗi đau buồn của người chăm sóc ("Trong sự phấn khích tột độ, anh ấy mong đợi ..."). Ngoài ra, trong lời kể của chính người kể chuyện, chúng ta còn nghe thấy tiếng vọng của những cảm xúc, suy nghĩ của Vyrin - một người cha yêu thương và Vyrin - một người cả tin, bạc tình và bất lực. Pushkin đã thể hiện ở người anh hùng của mình những nét tính người, phản kháng trước sự bất công xã hội, được ông bộc lộ qua sự miêu tả khách quan, chân thực về số phận của một con người bình thường. Cái bi kịch trong đời thường, đời thường được trình bày như một vở kịch của con người, trong đó có rất nhiều trong cuộc sống.

Trong quá trình thực hiện câu chuyện, Pushkin đã sử dụng mô tả về những bức tranh với câu chuyện về đứa con trai hoang đàng đã có trong văn bản "Ghi chú của một chàng trai trẻ" trong đó. Một ý tưởng mới đã học được điều quan trọng nhất ý tưởng nghệ thuật, được xác định trong phần trình bày của "Ghi chú", được thực hiện trong vài ngày. Nhưng "Ghi chú", cùng với phần mô tả các bức tranh, đã làm mất đi thần kinh chính làm cơ sở cho ý tưởng về chuyển động cốt truyện của họ. Có thể Pushkin đã chọn nó vì chủ đề về số phận của một chàng trai trẻ tham gia vào cuộc nổi dậy của trung đoàn Chernigov và người đã nảy ra ý định tự tử như lối thoát duy nhất từ tình huống đã phát sinh, khó có thể thực hiện được trên báo chí bị kiểm duyệt của những năm 1830. Câu chuyện được xây dựng dựa trên chi tiết nghệ thuật quan trọng này: trong câu chuyện ngụ ngôn trong Kinh thánh, đứa con hoang đàng bất hạnh và bị bỏ rơi trở về với người cha hạnh phúc của mình; trong câu chuyện, cô con gái hạnh phúc không trở về với người cha cô đơn bất hạnh.

"M. Gershenzon trong bài phân tích về" Người chủ nhà ga "của Pushkin là người đầu tiên thu hút sự chú ý đến ý nghĩa đặc biệt của những bức tranh trên tường của nhà ga, minh họa lịch sử kinh thánhđứa con hoang đàng. Theo sau anh ta, N. Berkovsky, A. Zholkovsky, V. Tyup và những người khác đã nhìn thấy đứa con hoang đàng thực sự trong truyện ngắn của người anh hùng Pushkin và đổ lỗi cho số phận bất hạnh của mình. Ở Samson Vyrin không có sự khiêm tốn và khôn ngoan của người cha trong truyện ngụ ngôn phúc âm khi ngăn cản Dunya ra khỏi nhà, khi ông gọi cô là "con chiên lạc". Họ bác bỏ ý kiến ​​của những người giải thích bi kịch của người anh hùng bằng “lối sống chung” của xã hội, nhìn ra nguyên nhân dẫn đến số phận bất hạnh của “người đàn ông nhỏ bé” trong bất bình đẳng xã hội anh hùng và kẻ phạm tội Minsky.

Nhà Slavist người Đức W. Schmid đã đưa ra cách giải thích của riêng mình về tác phẩm này. Trong biểu hiện của Vyrin về Dun - "con cừu bị lạc" và câu cảm thán tức giận của Minsky "... tại sao bạn lại lén lút quanh tôi như một tên cướp?" anh khám phá ra mối liên hệ với câu chuyện ngụ ngôn về người chăn cừu tốt lành, về đàn cừu và con sói “cướp bóc” chúng. Vyrin xuất hiện trong Schmid trong vai một tên cướp và tên trộm theo đạo Tin lành tìm đường vào nhà Minsky - sân của “những chú cừu” để phá hoại, cướp đi hạnh phúc của Dunya” (29).

Có một sự bác bỏ thêm về "nhân tính" của "người đàn ông nhỏ bé" đã chết vì tình yêu ích kỷ của chính mình, và ý tưởng của tác giả được xây dựng lại: bất hạnh và đau buồn bắt nguồn từ chính con người chứ không phải từ cấu trúc của thế giới. Vì vậy, việc phát hiện ra những ám chỉ trong Kinh thánh trong câu chuyện (nhờ những bức tranh từ câu chuyện ngụ ngôn trong Kinh thánh) giúp vượt qua định kiến ​​​​về nhận thức trước đây của nó. Và vấn đề không phải là Pushkin tranh luận với hệ tư tưởng Kinh thánh, đặt câu hỏi về tính không thể chối cãi của câu chuyện ngụ ngôn, mà là ông ta chế nhạo thái độ mù quáng thiếu phê phán của người anh hùng đối với những lời sáo rỗng được thú nhận, về việc bác bỏ chân lý sống của cuộc sống.

Nhưng tính “đa âm” tư tưởng còn thể hiện ở chỗ tác giả nhấn mạnh và thực thể xã hội kịch anh hùng. tính năng chính tính cách của Samson Vyrin - tình phụ tử. Bị bỏ rơi và bị bỏ rơi, anh không ngừng nghĩ về Dun. Đó là lý do tại sao các chi tiết của câu chuyện (hình ảnh về đứa con trai hoang đàng) rất có ý nghĩa, thu được ý nghĩa tượng trưng. Đó là lý do tại sao các tập riêng lẻ lại rất quan trọng, chẳng hạn như tập có số tiền nhận được từ Minsky. Tại sao anh ta trả lại số tiền này? Tại sao "dừng lại, suy nghĩ ... và trở về ..."? Vâng, bởi vì anh ấy lại nghĩ về thời điểm cần phải cứu Dunya bị bỏ rơi.

Tình cha con của người anh hùng còn được thể hiện trong mối quan hệ của anh ta với những đứa con nông dân. Đã say, anh ấy vẫn giao dịch với bọn trẻ, và chúng bị thu hút bởi anh ấy. Nhưng ở một nơi nào đó, ông có một cô con gái yêu quý và những đứa cháu mà ông không biết mặt. Đối với một người khác, cay cú là phải, nhưng anh vẫn vừa là người cha yêu thương, vừa là “ông ngoại” tốt bụng của lũ trẻ nông dân. Hoàn cảnh tự nó không thể diệt trừ anh ta bản chất con người. Định kiến ​​xã hội quá biến dạng bản chất con người tất cả các diễn viên thật đơn giản quan hệ con người họ không thể tiếp cận được, mặc dù tình cảm của con người không xa lạ với Dunya hay Minsky, chưa kể đến cha anh. Pushkin đã nói về sự xấu xí này của quan hệ giai cấp ngay từ đầu câu chuyện, trớ trêu thay lại là sự phục tùng và đứng về phía "những kẻ bị sỉ nhục và bị xúc phạm" một cách vô điều kiện.

Không có phong cách văn chương nào trong The Stationmaster. Mô tả chậm rãi về cuộc gặp gỡ của người kể chuyện với người chăm sóc Vyrin nhấn mạnh tính chân thực của cuộc sống, tính nghệ thuật của câu chuyện. Thực tế, các tình huống điển hình xuất hiện ở dạng tự nhiên, không biến đổi. Hình tượng người kể chuyện như vậy trong hệ thống tự sự một lần nữa nhấn mạnh tính chất dân chủ của truyện - ý thức về sự bất công. cấu trúc xã hội từ quan điểm của một người đàn ông của nhân dân. Phải, Pushkin không lý tưởng hóa Vyrin, cũng như anh ta không biến Minsky thành kẻ ác. Những người kể chuyện của anh ta (bao gồm cả Belkin) không cố gắng giải thích sự bất hạnh của người trưởng ga là do một nguyên nhân tình cờ, mà nêu ra thói quen, tính điển hình của một tình huống như vậy trong những điều kiện xã hội nhất định.

V. Gippius nhận thấy điều chính trong câu chuyện của Pushkin: "... sự chú ý của tác giả tập trung vào Vyrin chứ không phải Dun" (30). Câu chuyện không nói rõ liệu Dunya có hạnh phúc hay không, khi rời khỏi nhà của cha cô, cô đã tìm thấy định mệnh của mình hay số phận này không thành công như vậy. Chúng tôi không biết về điều này, vì câu chuyện không phải về Dunya, mà là về sự ra đi của cô ấy với Minsky đã ảnh hưởng đến cha cô ấy như thế nào.

Toàn bộ hệ thống tự sự minh chứng cho sự đa dạng, mơ hồ của các điểm nhìn. Nhưng đồng thời cũng cảm nhận được vị trí của tác giả, anh ta là “người bảo đảm cho sự toàn vẹn” của câu chuyện và toàn bộ chu trình. Sự phức tạp này của cấu trúc sáng tác-tư tưởng và tường thuật của Belkin's Tales đã đánh dấu việc thiết lập các nguyên tắc hiện thực, bác bỏ tính chủ quan độc thoại của chủ nghĩa tình cảm và chủ nghĩa lãng mạn.