Ý nghĩa và ý nghĩa của khái niệm vai trò xã hội. Các loại vai trò xã hội chính

Vai trò xã hội là sự cố định một vị trí nhất định mà cá nhân này hoặc cá nhân đó chiếm giữ trong hệ thống các quan hệ xã hội.

Trong xã hội tồn tại 2 loại quan hệ xã hội: chính thức (quy ước) - do pháp luật điều chỉnh và địa vị xã hội; không chính thức (giữa các cá nhân) - được điều chỉnh bởi cảm giác.

Vai trò xã hội là một dạng hoạt động xã hội cần thiết về mặt xã hội và là cách thức hành xử của một người mang dấu ấn đánh giá của xã hội.

Lần đầu tiên, khái niệm về vai trò xã hội được đề xuất bởi các nhà xã hội học người Mỹ R. Linton và J. Mead. (những năm 30 của thế kỷ trước)

Mỗi cá nhân không thực hiện một mà là một số vai trò xã hội.

Các loại vai xã hội:

1. vai trò xã hội chính thức (giáo viên, đầu bếp)

2. vai trò xã hội giữa các cá nhân (bạn bè, lãnh đạo, kẻ thù)

3. vai trò nhân khẩu học xã hội (mẹ, đàn ông, chị em gái)

Đặc điểm của vai trò xã hội

Các đặc điểm chính của vai trò xã hội được nhà xã hội học người Mỹ T. Parsons nêu bật: quy mô, phương pháp thu nhận, tính cảm tính, hình thức hóa, động cơ. Quy mô của vai trò phụ thuộc vào phạm vi của các mối quan hệ giữa các cá nhân. Phạm vi càng lớn thì quy mô càng lớn. Ví dụ, vai trò xã hội của vợ hoặc chồng có quy mô rất lớn, vì một loạt các mối quan hệ được thiết lập giữa vợ và chồng.

Việc đạt được một vai trò như thế nào phụ thuộc vào mức độ không thể tránh khỏi của vai trò đó đối với người đó. Vì vậy, vai trò của một người đàn ông trẻ tuổi, một ông già, một người đàn ông, một người phụ nữ được tự động xác định bởi độ tuổi và giới tính của một người và không cần nhiều nỗ lực để có được chúng. Các vai trò khác đạt được hoặc thậm chí giành được trong cuộc đời của một người và là kết quả của những nỗ lực đặc biệt.

Các vai trò xã hội khác nhau đáng kể về mặt cảm xúc. Mỗi vai trò đều mang những khả năng nhất định đối với sự biểu hiện tình cảm của chủ thể.

Sự chính thức hóa như một đặc điểm mô tả của một vai trò xã hội được xác định bởi những chi tiết cụ thể của các mối quan hệ giữa các cá nhân của người mang vai trò này. Một số vai trò chỉ liên quan đến việc thiết lập các mối quan hệ chính thức giữa những người có quy định chặt chẽ về các quy tắc ứng xử; những người khác chỉ là không chính thức; vẫn còn những người khác có thể kết hợp cả các mối quan hệ chính thức và không chính thức.

Động lực phụ thuộc vào nhu cầu và động cơ của một người. Vai trò khác nhau là do động cơ khác nhau. Cha mẹ, quan tâm đến phúc lợi của con mình, được hướng dẫn chủ yếu bởi cảm giác yêu thương và chăm sóc; người lãnh đạo làm việc nhân danh chính nghĩa, v.v.

Tất cả các vai trò xã hội đều phải chịu sự đánh giá của công chúng (không phải là một con người, mà là một loại hoạt động) và gắn liền với các quyền và nghĩa vụ. Nếu có sự hài hòa giữa quyền và nghĩa vụ, thì một người đã làm chủ đúng vai trò xã hội của mình.

Ảnh hưởng của vai trò xã hội đến sự phát triển nhân cách

Ảnh hưởng của vai trò xã hội đối với sự phát triển nhân cách là rất lớn. Sự phát triển của nhân cách được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự tương tác của nó với những người đóng một số vai trò, cũng như sự tham gia của nó vào các vai trò lớn nhất có thể. Cá nhân càng có nhiều vai trò trong xã hội thì càng thích nghi với cuộc sống. Quá trình phát triển nhân cách thường đóng vai trò là động lực làm chủ các vai xã hội.

Xung đột vai trò

Xung đột vai trò là một tình huống mà một cá nhân với một địa vị nhất định phải đối mặt với những mong đợi không tương thích.

Tình trạng xung đột vai trò là do cá nhân không có khả năng thực hiện các yêu cầu của vai trò.

Trong các lý thuyết về vai trò, thông thường người ta chỉ ra hai loại xung đột: vai trò giữa các bên và vai trò nội bộ.

Vé 8. Khái niệm về địa vị xã hội. vai trò xã hội

Địa vị xã hội của một người- Đây là vị trí xã hội mà anh ta chiếm giữ trong cơ cấu của xã hội, là vị trí mà cá nhân đó chiếm giữ giữa các cá nhân khác.

Mỗi người đồng thời có một số địa vị xã hội trong các nhóm xã hội khác nhau.

Các loại địa vị xã hội:

tình trạng tự nhiên. Như một quy luật, tình trạng nhận được khi sinh ra luôn luôn thay đổi: giới tính, chủng tộc, quốc tịch, thuộc về giai cấp hoặc gia sản.

tình trạng có được. Vị trí trong xã hội do bản thân người đó đạt được. Những gì một người đạt được trong quá trình sống của mình với sự trợ giúp của kiến thức, kỹ năng và khả năng: nghề nghiệp, chức vụ, chức danh.

trạng thái quy định. Trạng thái mà một người có được bất kể mong muốn của anh ta (tuổi tác, địa vị trong gia đình), nó có thể thay đổi trong suốt cuộc đời.

Tổng tất cả các trạng thái của một người mà anh ta sở hữu tại thời điểm này được gọi là thiết lập trạng thái.

Tình trạng tự nhiên của cá nhân- Những đặc điểm cơ bản và tương đối ổn định của một người: đàn ông, đàn bà, trẻ em, thanh niên, cụ già, v.v.

Tình trạng chuyên nghiệp và chính thức là một chỉ số xã hội cho biết vị trí xã hội, kinh tế và công nghiệp của một người trong xã hội. (kỹ sư, kỹ thuật viên trưởng, giám đốc cửa hàng, giám đốc nhân sự, v.v.)

vai trò xã hội là một tập hợp các hành động mà một người có địa vị nhất định trong hệ thống xã hội phải thực hiện.

Hơn nữa, mỗi trạng thái liên quan đến việc thực hiện không phải một mà là một số vai trò. Tập hợp các vai trò, sự hoàn thành được quy định bởi một trạng thái, được gọi là bộ vai trò.

Hệ thống hóa các vai trò xã hội lần đầu tiên được phát triển bởi Parsons, người đã xác định năm cơ sở để phân loại một vai trò cụ thể:

1. Tình cảm. Một số vai trò (ví dụ: y tá, bác sĩ hoặc cảnh sát) yêu cầu kiềm chế cảm xúc trong các tình huống thường đi kèm với biểu hiện bạo lực của cảm xúc (chúng ta đang nói về bệnh tật, đau khổ, cái chết).

2. Phương thức nhận hàng. Làm thế nào để có được một vai trò:

quy định (vai của một người đàn ông và một phụ nữ, một người đàn ông trẻ tuổi, một ông già, một đứa trẻ, v.v.);

đạt được (vai trò của một đứa trẻ đi học, học sinh, công nhân, nhân viên, chồng hoặc vợ, cha hoặc mẹ, v.v.).

3. Tỉ lệ. Theo quy mô của vai trò (nghĩa là theo phạm vi các hành động có thể xảy ra):

rộng (vai trò của vợ và chồng bao hàm một số lượng lớn các hành động và hành vi đa dạng);

hẹp (vai trò của người bán và người mua: đưa tiền, nhận hàng và thay đổi, nói “cảm ơn”).

4. Chính thức hóa. Theo mức độ chính thức hóa (hình thức):

chính thức (dựa trên các quy phạm pháp luật hoặc hành chính: công an viên, công chức, viên chức);

không chính thức (nảy sinh một cách tự phát: vai trò của một người bạn, "linh hồn của công ty", một người đồng nghiệp vui vẻ).

5. Động lực. Theo động cơ (theo nhu cầu và lợi ích của cá nhân):

kinh tế (vai trò của doanh nhân);

chính trị (thị trưởng, bộ trưởng);

cá nhân (chồng, vợ, bạn bè);

tinh thần (người cố vấn, nhà giáo dục);

tôn giáo (nhà thuyết giáo);

Thường có bốn yếu tố trong cấu trúc bình thường của một vai trò xã hội:

1) mô tả về loại hành vi tương ứng với vai trò này;

2) hướng dẫn (yêu cầu) liên quan đến hành vi này;

3) đánh giá việc thực hiện vai trò quy định;

4) các biện pháp trừng phạt - hậu quả xã hội của một hành động cụ thể trong khuôn khổ các yêu cầu của hệ thống xã hội. Các biện pháp trừng phạt xã hội theo bản chất của chúng có thể là đạo đức, được thực hiện trực tiếp bởi nhóm xã hội thông qua hành vi của họ (khinh thường), hoặc luật pháp, chính trị, môi trường.

Một người và cùng một người thực hiện nhiều vai trò có thể mâu thuẫn với nhau, dẫn đến xung đột vai trò.

Xung đột vai trò xã hội - nó là sự mâu thuẫn giữa các cấu trúc quy phạm của vai trò xã hội hoặc giữa các yếu tố cấu trúc của vai trò xã hội.

Trong các tài liệu khoa học, và thậm chí hơn thế nữa trong cuộc sống hàng ngày, các khái niệm “con người”, “cá nhân”, “cá nhân”, “nhân cách” được sử dụng rộng rãi, thường không có sự phân biệt, trong khi có sự khác biệt đáng kể giữa chúng.

Nhân loại- một sinh vật xã hội sinh học, cấp cao nhất của loại động vật.

Riêng biệt, cá nhân, cá thể- một cá nhân.

Tính cá nhân- sự kết hợp đặc biệt giữa con người với tự nhiên và xã hội, vốn có trong một cá thể cụ thể, riêng lẻ, phân biệt anh ta với những người khác. Mỗi người là cá nhân, nói một cách hình tượng, có bộ mặt riêng, được thể hiện bằng khái niệm “nhân cách”.

Đây là một khái niệm phức tạp, việc nghiên cứu diễn ra ở nơi giao thoa giữa tự nhiên và xã hội. Hơn nữa, đại diện của các trường phái và xu hướng khác nhau nhìn nó qua lăng kính của chủ đề khoa học của họ.

Trường phái sinh học xã hội (S. Freud vv), gắn liền với cuộc đấu tranh trong tâm trí chúng ta về những bản năng vô thức và những cấm đoán đạo đức do xã hội ra lệnh.
Lý thuyết về "gương tự thân" (C. Cooley, J. Mead), trong đó “tôi” là một phần của nhân cách, bao gồm ý thức về bản thân và hình ảnh của “tôi”. Theo quan niệm này, một nhân cách được hình thành trong quá trình tương tác xã hội của nó và phản ánh ý tưởng của một người về cách anh ta được người khác nhìn nhận và đánh giá. Trong quá trình giao tiếp giữa các cá nhân, một người tạo ra bản thân phản chiếu của mình, bao gồm ba yếu tố:

ý tưởng về cách người khác cảm nhận nó;
ý tưởng về cách họ đánh giá nó;
cách một người phản ứng với phản ứng nhận thức của người khác.

Vì vậy, trên lý thuyết "gương tự" nhân cách hoạt động là kết quả của tương tác xã hội, trong đó cá nhân có được khả năng đánh giá bản thân theo quan điểm của các thành viên khác trong nhóm xã hội này.

Như bạn có thể thấy, khái niệm nhân cách của Meadian, trái ngược với lý thuyết của Z. Freud, hoàn toàn mang tính xã hội.

Lý thuyết vai trò (J. Moreno, T. Parsons), theo đó nhân cách là một chức năng của tập hợp các vai trò xã hội mà cá nhân thực hiện trong xã hội.
Trường nhân học (M. Lundman), không tách rời khái niệm "con người" và "nhân cách".
Xã hội học mácxít trong khái niệm “nhân cách” phản ánh bản chất xã hội của con người với tư cách là một tập hợp các quan hệ xã hội quyết định các phẩm chất xã hội, tâm lý và tinh thần của con người, xã hội hóa các thuộc tính tự nhiên và sinh học của họ.
Cách tiếp cận xã hội họcĐiều hướng dẫn nhiều nhà xã hội học hiện đại, là đại diện cho mỗi người như một nhân cách, ở mức độ làm chủ, có được những đặc điểm và phẩm chất có ý nghĩa xã hội. Chúng bao gồm trình độ giáo dục và đào tạo, tổng thể kiến thức và kỹ năng giúp chúng ta có thể thực hiện các vị trí và vai trò khác nhau trong xã hội.

Căn cứ vào các quy định lý luận trên, có thể xác định tính cách thế nào cá nhân biểu hiện tổng thể các quan hệ xã hội, các đặc điểm xã hội của con người.

Với tư cách là một hệ thống xã hội toàn vẹn, một người có cấu trúc bên trong riêng của mình, bao gồm các cấp độ.

mức độ sinh học bao gồm các đặc điểm tính cách tự nhiên, chung về nguồn gốc (cấu trúc cơ thể, đặc điểm tuổi và giới, tính khí, v.v.).

Mức độ tâm lý nhân cách hợp nhất các đặc điểm tâm lý của nó (tình cảm, ý chí, trí nhớ, tư duy). Các đặc điểm tâm lý có mối quan hệ chặt chẽ với tính di truyền của cá nhân.

Cuối cùng, cấp độ xã hội của cá nhân chia thành ba cấp lại:

xã hội học phù hợp (động cơ hành vi, sở thích của cá nhân, kinh nghiệm sống, mục tiêu), cấp độ này có mối liên hệ chặt chẽ hơn với ý thức xã hội, mang tính khách quan trong mối quan hệ với mỗi người, đóng vai trò như một bộ phận của môi trường xã hội, như vật chất cho ý thức cá nhân. ;
văn hóa cụ thể (giá trị và các thái độ, chuẩn mực hành vi khác);
có đạo đức.

Khi nghiên cứu nhân cách với tư cách là chủ thể của các quan hệ xã hội, các nhà xã hội học đặc biệt chú ý đến những yếu tố bên trong quyết định hành vi xã hội của nó. Những yếu tố quyết định chủ yếu bao gồm nhu cầu và sở thích.

Nhu cầu- đây là những hình thức tương tác với thế giới (vật chất và tinh thần), nhu cầu đó là do tính chất đặc thù của sự tái tạo và phát triển tính chắc chắn sinh học, tâm lý, xã hội của nó, mà một người có thể nhận ra, cảm nhận được dưới mọi hình thức. .

Sở thích là những nhu cầu được nhận thức của cá nhân.

Nhu cầu và lợi ích của cá nhân nằm trên cơ sở thái độ giá trị của cô ấy đối với thế giới xung quanh, ở cơ sở hệ thống giá trị và định hướng giá trị của cô ấy.

Một số tác giả trong cấu trúc nhân cách bao gồm và các yếu tố khác: văn hóa, tri thức, chuẩn mực, giá trị, hoạt động, niềm tin, định hướng giá trị và thái độ tạo nên cốt lõi của cá nhân, đóng vai trò điều chỉnh hành vi, hướng nó vào khuôn khổ chuẩn mực do xã hội quy định.

Một vị trí đặc biệt trong cấu trúc nhân cách được chiếm giữ bởi cô ấy và vai trò.

Khi đã trưởng thành, một người chủ động bước vào, “giới thiệu” mình vào đời sống xã hội, cố gắng chiếm lấy vị trí của mình trong đó, để thỏa mãn nhu cầu và sở thích cá nhân. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội có thể được mô tả bằng công thức: xã hội đưa ra, cá nhân tìm kiếm, lựa chọn vị trí của mình, cố gắng thực hiện lợi ích của mình. Đồng thời thể hiện, chứng minh cho xã hội thấy rằng mình đang ở vị trí của mình và sẽ thực hiện tốt vai trò nhất định được giao.

Địa vị xã hội của cá nhân

Các chức năng xã hội của cá nhân và các quyền và nghĩa vụ phát sinh từ chúng trong mối quan hệ với những người tham gia tương tác xã hội khác xác định nó. địa vị xã hội, tức là tập hợp các hành động đó và các điều kiện tương ứng để thực hiện chúng, được gán cho một địa vị xã hội nhất định của một người chiếm một vị trí, vị trí nhất định trong cấu trúc xã hội. Địa vị xã hội của cá nhân là một đặc điểm của xã hội chức vụ, trên đó nó nằm trong hệ tọa độ xã hội đã cho.

Xã hội đảm bảo rằng cá nhân thường xuyên thực hiện các vai trò, chức năng xã hội của mình. Tại sao lại cho nó một địa vị xã hội nhất định. Nếu không, nó sẽ đặt một người khác vào chỗ này, tin rằng cô ấy sẽ đối phó tốt hơn với các nhiệm vụ xã hội, sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn cho các thành viên khác của xã hội, những người đóng các vai trò khác nhau trong đó.

Địa vị xã hội là quy định(giới tính, tuổi, quốc tịch) và đạt được(sinh viên, phó giáo sư, giáo sư).

Các trạng thái đã đạt được cố định có tính đến khả năng, thành tích, từ đó đưa ra quan điểm cho mọi người. Trong một xã hội lý tưởng, hầu hết các địa vị đều có thể đạt được. Trong thực tế, nó khác xa nó. Mỗi người có nhiều tư cách: cha, học trò, thầy giáo, nhân vật của quần chúng,… Trong đó, cái chính nổi bật, cái quan trọng và có giá trị nhất cho xã hội. Nó phù hợp uy tín xã hội người này.

Mỗi trạng thái được liên kết với một số hành vi mong đợi nhất định trong việc thực hiện các chức năng tương ứng. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về vai trò xã hội của cá nhân.

Vai trò xã hội của cá nhân

vai trò xã hội là một tập hợp các tính năng, một kiểu hành vi được xác định rõ ràng hơn hoặc ít hơn được mong đợi ở một người, giữ một trạng thái nhất định trong cộng đồng. Vì vậy, một người đàn ông trong gia đình đóng vai trò là người con, người chồng, người cha. Trong công việc, anh ta có thể đồng thời là kỹ sư, nhà công nghệ, quản đốc công trường sản xuất, thành viên công đoàn, ... Tất nhiên, không phải mọi vai trò xã hội đều tương đương với xã hội và tương đương với cá nhân. Các vai trò gia đình, nghề nghiệp và chính trị xã hội nên được chọn làm vai trò chính. Nhờ sự phát triển kịp thời của chúng và được các thành viên trong xã hội thực hiện thành công, hoạt động bình thường của cơ quan xã hội mới có thể thực hiện được.

Đối với mỗi Đàn ông phải thực hiện và nhiều vai trò tình huống. Khi bước vào xe buýt, chúng ta trở thành hành khách và có nghĩa vụ tuân theo các quy tắc ứng xử trong giao thông công cộng. Sau khi kết thúc chuyến đi, chúng tôi biến thành người đi bộ và tuân theo các quy tắc của đường phố. Trong phòng đọc và trong cửa hàng, chúng ta hành xử khác nhau, bởi vì vai trò của người mua và vai trò của người đọc là khác nhau. Sự sai lệch so với yêu cầu của vai trò, vi phạm các quy tắc hành vi sẽ gây ra những hậu quả khó chịu cho một người.

Vai trò xã hội không phải là một mô hình hành vi cứng nhắc. Mọi người nhận thức và thực hiện vai trò của họ khác nhau. Tuy nhiên, xã hội quan tâm đến con người để làm chủ, thực hiện một cách khéo léo và làm phong phú các vai trò xã hội phù hợp với yêu cầu của cuộc sống một cách kịp thời. Trước hết, điều này áp dụng cho các vai trò chính: công nhân, người đàn ông của gia đình, công dân, ... Trong trường hợp này, lợi ích của xã hội đồng thời với lợi ích của cá nhân. TỪ vai trò xã hội - các hình thức biểu hiện và phát triển của nhân cách và việc thực hiện thành công chúng là chìa khóa dẫn đến hạnh phúc của con người. Điều dễ nhận thấy là những người thực sự hạnh phúc đều có gia đình tốt, hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ nghề nghiệp của mình. Họ tham gia một cách có ý thức vào đời sống của xã hội, vào các công việc của nhà nước. Đối với bầu bạn, các hoạt động giải trí và sở thích, họ làm phong phú thêm cuộc sống, nhưng không thể bù đắp cho những thất bại trong việc thực hiện các vai trò xã hội cơ bản.

Xung đột xã hội

Tuy nhiên, để đạt được sự hài hòa các vai trò xã hội trong đời sống con người hoàn toàn không dễ dàng. Điều này đòi hỏi những nỗ lực lớn, thời gian, khả năng, cũng như khả năng giải quyết các xung đột nảy sinh trong việc thực hiện các vai trò xã hội. Đây có thể là vai trò nội bộ, liên vai trò và tính cách-vai trò.

Đối với vai trò nội bộ Xung đột là những xung đột trong đó các yêu cầu của một vai mâu thuẫn, đối lập nhau. Ví dụ, các bà mẹ được quy định không chỉ đối xử tử tế, trìu mến với con cái mà còn đòi hỏi sự nghiêm khắc, khắt khe đối với chúng. Thật không dễ dàng để kết hợp những đơn thuốc này khi đứa con thân yêu đã phạm tội và đáng bị trừng phạt.

Xen kẽ xung đột nảy sinh khi các yêu cầu của một vai trò này mâu thuẫn, đối lập với các yêu cầu của một vai trò khác. Một minh chứng nổi bật cho mâu thuẫn này là việc phụ nữ phải làm việc kép. Khối lượng công việc của người phụ nữ trong gia đình trong sản xuất xã hội và trong cuộc sống hàng ngày thường không cho phép họ đảm bảo đầy đủ và không tổn hại đến sức khỏe để thực hiện nhiệm vụ, công việc nội trợ, là người vợ đảm, người mẹ đảm đang. Có nhiều ý kiến về cách giải quyết mâu thuẫn này. Thực tế nhất ở thời điểm hiện tại và trong tương lai gần là sự phân bổ tương đối đồng đều các công việc gia đình giữa các thành viên trong gia đình và giảm việc làm của phụ nữ trong sản xuất xã hội (một phần- thời gian làm việc, một tuần, giới thiệu một lịch trình linh hoạt, rải rác công việc tại nhà, v.v.). p).

Cuộc sống sinh viên, trái với niềm tin phổ biến, cũng không trọn vẹn nếu không có những xung đột về vai trò. Để thành thạo nghề đã chọn, để được giáo dục, cần phải tập trung vào các hoạt động giáo dục và khoa học. Đồng thời, một người trẻ cần được giao tiếp đa dạng, có thời gian rảnh rỗi cho các hoạt động và sở thích khác, nếu thiếu nó thì không thể hình thành nhân cách toàn diện, tạo dựng gia đình. Tình hình rất phức tạp do không thể trì hoãn việc giáo dục hay xã hội hóa đa dạng đến một ngày nào đó mà không ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách và đào tạo nghề nghiệp.

Vai trò cá nhân xung đột nảy sinh trong những tình huống mà các yêu cầu của một vai trò xã hội mâu thuẫn với các thuộc tính và khát vọng sống của cá nhân. Vì vậy, một vai trò xã hội đòi hỏi ở một người không chỉ kiến thức sâu rộng mà còn phải có phẩm chất tốt, nghị lực và khả năng giao tiếp với mọi người trong nhiều tình huống khác nhau, bao gồm cả những tình huống nguy cấp. Nếu một chuyên gia thiếu những phẩm chất này, thì anh ta không thể đương đầu với vai trò của mình. Những người trong dịp này nói: "Không phải cho mũ Senka."

Mỗi người nằm trong hệ thống quan hệ xã hội có vô số mối liên hệ xã hội, được ban tặng nhiều địa vị, đảm nhiệm nhiều vai trò khác nhau, là người mang những ý tưởng, tình cảm, nét tính cách nào đó, ... Hầu như không thể tính đến. toàn bộ các thuộc tính của mỗi cá nhân, nhưng điều này là không cần thiết. Trong xã hội học Cần thiết không phải cá nhân, mà là thuộc tính xã hội và đặc điểm nhân cách, tức là phẩm chất, mà nhiều cá nhân có trong các điều kiện khách quan, tương tự. Do đó, để thuận tiện cho việc nghiên cứu các cá nhân có một tập hợp các phẩm chất xã hội thiết yếu lặp lại, họ được phân loại, tức là họ được quy cho một kiểu xã hội nhất định.

Kiểu nhân cách xã hội- sự phản ánh khái quát, một tập hợp các phẩm chất xã hội lặp đi lặp lại vốn có ở nhiều cá nhân, thành phần của bất kỳ cộng đồng xã hội nào. Ví dụ, các loại Châu Âu, Châu Á, Da trắng; sinh viên, công nhân, cựu chiến binh, v.v.

Việc phân loại tính cách có thể được thực hiện vì nhiều lý do khác nhau. Ví dụ, theo nghề nghiệp hoặc loại hình hoạt động: thợ mỏ, nông dân, nhà kinh tế, luật sư; theo liên kết lãnh thổ hoặc cách sống: cư dân thành phố, cư dân làng mạc, cư dân phương bắc; theo giới tính và độ tuổi: trai, gái, người đang hưởng lương hưu; theo mức độ hoạt động xã hội: người lãnh đạo (người lãnh đạo, nhà hoạt động), người theo dõi (người biểu diễn), v.v.

Trong xã hội học, có phương thức,cơ bản và lý tưởng Kiểu tính cách. Phương thứcđược gọi là kiểu nhân cách trung bình, thực sự thịnh hành trong một xã hội nhất định. Dưới nền tảngđược hiểu là kiểu nhân cách đáp ứng tốt nhất nhu cầu của sự phát triển của xã hội. Lý tưởng kiểu nhân cách không bị ràng buộc vào những điều kiện cụ thể và được coi là hình mẫu của nhân cách sau này.

Một nhà xã hội học và nhà tâm lý học người Mỹ đã đóng góp to lớn vào sự phát triển của mô hình nhân cách xã hội E. Fromm(1900-1980), người đã tạo ra khái niệm tính cách xã hội. Theo định nghĩa của E. Fromm, nhân vật xã hội là cốt lõi của cấu trúc nhân vật, chung cho hầu hết thành viên của một nền văn hóa cụ thể. E. Fromm đã nhìn thấy giá trị của tính cách xã hội ở chỗ nó cho phép bạn thích ứng hiệu quả nhất với các yêu cầu của xã hội và có được cảm giác an toàn và an toàn. Theo E. Fromm, chủ nghĩa tư bản cổ điển được đặc trưng bởi những đặc điểm xã hội như chủ nghĩa cá nhân, tính hiếu chiến và ham muốn tích lũy. Trong xã hội tư sản hiện đại, một nhân vật xã hội đang xuất hiện, hướng tới tiêu dùng đại chúng và được đánh dấu bằng cảm giác no, buồn chán và bận tâm. Theo đó, E. Fromm đã đánh tiếng bốnkiểu nhân vật xã hội:dễ tiếp thu(thụ động), bóc lột, tích lũy và thị trườngÔng coi tất cả những loại hình này là không hợp thức và đối lập chúng với tính cách xã hội của một loại hình mới, góp phần hình thành nhân cách độc lập, tự chủ và năng động.

Trong xã hội học hiện đại, việc phân bổ Kiểu tính cách tùy thuộc vào định hướng giá trị của họ.

Những người theo chủ nghĩa truyền thống chủ yếu tập trung vào các giá trị của nghĩa vụ, trật tự, kỷ luật, tuân thủ pháp luật, và những phẩm chất như độc lập và mong muốn tự nhận thức được thể hiện rất yếu trong kiểu nhân cách này.
Ngược lại, những người theo chủ nghĩa duy tâm lại có tính độc lập mạnh mẽ, có thái độ phê phán các chuẩn mực truyền thống, thái độ đối với sự phát triển bản thân và coi nhẹ các nhà chức trách.
Những người theo chủ nghĩa hiện thực kết hợp mong muốn tự nhận thức bản thân với tinh thần trách nhiệm và nghĩa vụ được phát triển, sự hoài nghi lành mạnh với tính tự kỷ luật và tự chủ.

Chúng chỉ ra rằng tính đặc thù của các mối quan hệ trong các lĩnh vực khác nhau của đời sống công cộng kích thích sự biểu hiện của những phẩm chất và kiểu hành vi cá nhân nhất định. Vì vậy, quan hệ thị trường góp phần phát triển tinh thần kinh doanh, tính thực dụng, tinh ranh, thận trọng, khả năng thể hiện bản thân; các tương tác trong lĩnh vực sản xuất hình thành chủ nghĩa vị kỷ, chủ nghĩa ca ngợi và hợp tác cưỡng bức, và trong lĩnh vực gia đình và đời sống cá nhân - tình cảm, tình thân ái, tình cảm, sự tìm kiếm sự hòa hợp.

Mối quan hệ, sự phụ thuộc lẫn nhau của cá nhân và xã hội

Hãy xem xét các khái niệm khác nhau được trình bày bởi M. Weber và K. Marx.

M. Weber thấy trong vai trò của chủ thể của đời sống công cộng chỉ một số cá nhân nhất định hành động một cách thông minh. Và các tổng thể xã hội như “giai cấp”, “xã hội”, “nhà nước”, theo quan điểm của ông, là hoàn toàn trừu tượng và không thể bị phân tích xã hội.

Một giải pháp khác cho vấn đề này là lý thuyết K. Marx. Theo cách hiểu của ông, chủ thể của sự phát triển xã hội là sự hình thành xã hội gồm nhiều cấp độ: nhân loại, giai cấp, quốc gia, nhà nước, gia đình và cá nhân. Sự vận động của xã hội được thực hiện là kết quả của hành động của tất cả các chủ thể này. Tuy nhiên, chúng không có nghĩa là tương đương và sức mạnh tác động của chúng thay đổi tùy thuộc vào điều kiện lịch sử. Trong các thời đại khác nhau, chủ thể đó được coi là chủ thể có tính chất quyết định, là động lực chính của một giai đoạn lịch sử nhất định.

Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng theo quan niệm của Marx, mọi chủ thể của sự phát triển xã hội đều hoạt động phù hợp với các quy luật khách quan của sự phát triển của xã hội. Họ không thể thay đổi những luật này cũng như không bãi bỏ chúng. Hoạt động chủ quan của chúng hoặc giúp các quy luật này vận hành tự do và do đó thúc đẩy xã hội phát triển, hoặc cản trở hoạt động của chúng và sau đó làm chậm tiến trình lịch sử.

Vấn đề mà chúng ta quan tâm được thể hiện như thế nào trong lý thuyết này: cá nhân và xã hội. Ta thấy rằng, cá nhân ở đây được thừa nhận là chủ thể của sự phát triển xã hội, mặc dù nó không được đặt lên hàng đầu và không nằm trong số những động lực của tiến bộ xã hội. Theo quan niệm của Marx, tính cách Không chỉ môn học, nhưng cũng đối tượng xã hội. Nó không phải là cái trừu tượng vốn có trong cá nhân. Trong thực tế của nó nó là tổng thể của mọi quan hệ xã hội. Sự phát triển của một cá nhân được điều kiện hóa bởi sự phát triển của tất cả các cá nhân khác mà anh ta đang giao tiếp trực tiếp hoặc gián tiếp; nó không thể tách rời lịch sử của các cá nhân trước đó và đương đại. Như vậy, hoạt động sống còn của cá nhân theo quan niệm của C.Mác được xã hội xác định một cách toàn diện dưới hình thức các điều kiện xã hội tồn tại của nó, di sản của quá khứ, các quy luật khách quan của lịch sử, v.v., mặc dù vẫn còn một số không gian. cho hành động xã hội của nó. Theo Marx, lịch sử không là gì khác ngoài hoạt động của một con người theo đuổi mục tiêu của mình.

Và bây giờ chúng ta hãy quay trở lại thực tế, cuộc sống của người Nga hiện đại ở thế kỷ 21. Nhà nước chuyên chế Xô Viết sụp đổ. Những điều kiện và giá trị xã hội mới xuất hiện. Và hóa ra nhiều người không thể nhận thức, làm chủ, đồng hóa chúng, tìm ra con đường mới trong thời điểm khó khăn như vậy. Do đó các bệnh xã hội hiện đang là nỗi nhức nhối của xã hội chúng ta - tội phạm, nghiện rượu, nghiện ma tuý, tự tử.

Rõ ràng, thời gian sẽ trôi qua và con người sẽ học cách sống trong những điều kiện xã hội mới, tìm kiếm và tìm ra ý nghĩa của cuộc sống, nhưng điều này đòi hỏi sự trải nghiệm của tự do. Cô ấy đã làm nảy sinh khoảng trống tồn tại, phá vỡ truyền thống, điền trang, v.v., và cô ấy cũng sẽ dạy cách lấp đầy nó. Ở phương Tây, mọi người đã đạt được một số tiến bộ theo hướng này - họ đã nghiên cứu lâu hơn. Những ý tưởng rất thú vị về chủ đề này được thể hiện bởi nhà khoa học người Áo, Tiến sĩ V. Frankl. Anh ấy tin rằng việc một người phấn đấu để đảm bảo rằng cuộc sống của mình có ý nghĩa là điều tự nhiên. Nếu không có ý nghĩa, đây là trạng thái khó khăn nhất của cá nhân. Không có ý nghĩa chung của cuộc sống cho tất cả mọi người, nó là duy nhất cho tất cả mọi người. Ý nghĩa của cuộc sống, theo Frankl, không thể được phát minh, phát minh ra; nó phải được tìm thấy, nó tồn tại khách quan bên ngoài con người. Sự căng thẳng nảy sinh giữa một người và một ý nghĩa bên ngoài là một trạng thái bình thường, lành mạnh của tâm hồn.

Mặc dù thực tế rằng ý nghĩa của mỗi cuộc sống là duy nhất, không có quá nhiều cách để một người có thể làm cho cuộc sống của mình có ý nghĩa: những gì chúng ta cống hiến cho cuộc sống (theo nghĩa là công việc sáng tạo của chúng ta); những gì chúng ta lấy từ thế giới (về trải nghiệm, giá trị); vị trí của chúng ta trong mối quan hệ với số phận nếu chúng ta không thể thay đổi nó. Theo đó, ba nhóm giá trị có thể được phân biệt: giá trị của sự sáng tạo, giá trị của kinh nghiệm và giá trị của các mối quan hệ. Việc nhận ra các giá trị (hoặc ít nhất là một trong số chúng) có thể giúp ích cho cuộc sống của con người. Nếu một người làm điều gì đó vượt quá nhiệm vụ được quy định, mang theo một thứ gì đó của riêng mình để làm việc, thì đây đã là một cuộc sống có ý nghĩa. Tuy nhiên, ý nghĩa của cuộc sống cũng có thể được đưa ra bởi một trải nghiệm, chẳng hạn như tình yêu. Ngay cả một trải nghiệm tươi sáng nhất cũng sẽ khiến cuộc sống quá khứ trở nên ý nghĩa. Nhưng sâu xa hơn là nhóm giá trị thứ ba - các giá trị của thái độ. Một người buộc phải sử dụng đến chúng khi anh ta không thể thay đổi hoàn cảnh, khi anh ta thấy mình trong tình trạng cùng cực (bệnh tật vô vọng, bị tước quyền tự do, mất người thân, v.v.). Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, một người có thể có một vị trí có ý nghĩa, bởi vì cuộc sống của một người vẫn giữ được ý nghĩa của nó cho đến cùng.

Kết luận có thể được đưa ra khá lạc quan: bất chấp cuộc khủng hoảng tinh thần ở nhiều người của thế giới hiện đại, vẫn sẽ có một lối thoát khỏi trạng thái này khi mọi người làm chủ được các hình thức sống tự do mới, có cơ hội tự nhận ra khả năng của mình, thành tựu của mục tiêu cuộc sống.

Sự tự nhận thức cá nhân, như một quy luật, không xảy ra ở một, mà xảy ra trong một số loại hoạt động. Ngoài các hoạt động nghề nghiệp, hầu hết mọi người đều cố gắng tạo dựng một gia đình vững mạnh, có những người bạn tốt, những sở thích thú vị, v.v. Tất cả các hoạt động và mục tiêu khác nhau cùng tạo nên một hệ thống định hướng lâu dài cho cá nhân. Dựa trên quan điểm này, cá nhân lựa chọn chiến lược sống phù hợp (phương hướng chung của đường đời).

Chiến lược cuộc sống có thể được chia thành ba loại chính:

chiến lược cuộc sống hạnh phúc - mong muốn tạo điều kiện sống thuận lợi, kiếm thêm một triệu đồng;
chiến lược thành công trong cuộc sống - mong muốn có được vị trí tiếp theo, danh hiệu tiếp theo, chinh phục đỉnh cao tiếp theo, v.v.;
chiến lược tự thực hiện cuộc sống - mong muốn phát huy tối đa khả năng của họ trong các hoạt động nhất định.

Việc lựa chọn một chiến lược cuộc sống cụ thể phụ thuộc vào ba yếu tố chính:

những điều kiện xã hội khách quan mà xã hội (nhà nước) có thể cung cấp cho cá nhân để họ tự thực hiện;
thuộc về một cá nhân đối với một cộng đồng xã hội cụ thể (giai cấp, dân tộc, giai tầng xã hội, v.v.);
những phẩm chất tâm lý xã hội của bản thân nhân cách.

Ví dụ, hầu hết các thành viên của một xã hội truyền thống hoặc xã hội khủng hoảng, trong đó vấn đề sống còn là chính, buộc phải tuân thủ một chiến lược an sinh. TẠI xã hội dân chủ với các quan hệ thị trường phát triển, phổ biến nhất là chiến lược thành công trong cuộc sống. Trong một xã hội xã hội(nhà nước), trong đó phần lớn công dân đã giải quyết được các vấn đề xã hội chính, nó có thể rất hấp dẫn chiến lược tự nhận thức cuộc sống.

Chiến lược cuộc đời có thể do một cá nhân lựa chọn một lần và suốt đời, hoặc nó có thể thay đổi tùy thuộc vào những hoàn cảnh nhất định. Vì vậy, cá nhân đã thực hiện đầy đủ chiến lược thành công của cuộc đời và quyết định tập trung vào một chiến lược mới, hoặc cá nhân buộc phải từ bỏ chiến lược đã chọn trước đó (một nhà khoa học mất việc, một doanh nhân phá sản, một quân nhân đã nghỉ hưu, vân vân.).

Một số người nhầm lẫn khái niệm này với trạng thái. Nhưng những thuật ngữ này có nghĩa là những biểu hiện hoàn toàn khác nhau. Khái niệm về vai trò được đưa ra bởi nhà tâm lý học T. Parsons. K. Horney và I. Hoffman đã sử dụng nó trong các tác phẩm của họ. Họ đã tiết lộ các đặc điểm của khái niệm này một cách chi tiết hơn và tiến hành các nghiên cứu thú vị.

Vai trò xã hội - đó là gì?

Theo định nghĩa, vai trò xã hội là một hành vi mà xã hội nhận thấy có thể chấp nhận được đối với những người ở một địa vị cụ thể. Các vai trò xã hội của một người thay đổi, tùy thuộc vào con người anh ta vào lúc này. Xã hội quy định con trai hoặc con gái phải cư xử theo một cách, chẳng hạn như một công nhân, mẹ hoặc phụ nữ.

Vai trò xã hội có nghĩa là gì?

Phản ứng hành vi của một người, lời nói, hành động, việc làm của người đó.
Sự xuất hiện của cá nhân. Anh ta cũng vậy, phải tuân thủ những chuẩn mực của xã hội. Một người đàn ông mặc váy hoặc ăn mặc ở một số quốc gia sẽ bị nhìn nhận tiêu cực, thậm chí giống như một người đứng đầu văn phòng, người đến làm việc trong chiếc áo choàng bẩn thỉu.
Động lực cá nhân. Môi trường chấp thuận và phản ứng tiêu cực không chỉ đối với hành vi của một người, mà còn đối với nguyện vọng bên trong của người đó. Động cơ được đánh giá dựa trên kỳ vọng của người khác, được xây dựng trên sự hiểu biết được chấp nhận chung. Một cô dâu kết hôn vì lợi ích vật chất sẽ bị nhìn nhận tiêu cực trong một số xã hội nhất định, họ mong đợi tình yêu và tình cảm chân thành từ cô ấy chứ không phải chủ nghĩa thương mại.

Giá trị của vai trò xã hội đối với đời sống con người

Thay đổi phản ứng hành vi có thể gây tốn kém cho một cá nhân. Vai trò xã hội của chúng ta được xác định bởi kỳ vọng của người khác, không biện minh cho họ, chúng ta có nguy cơ bị ruồng bỏ. Một người quyết định phá vỡ những quy tắc đặc biệt này khó có thể xây dựng mối quan hệ với phần còn lại của xã hội. Họ sẽ lên án anh ta, cố gắng thay đổi anh ta. Trong một số trường hợp, một cá nhân như vậy được coi là bất thường về tâm thần, mặc dù bác sĩ không đưa ra chẩn đoán như vậy.

Dấu hiệu của một vai trò xã hội

Khái niệm này cũng gắn liền với nghề nghiệp và loại hình hoạt động của con người. Điều này cũng ảnh hưởng đến cách thể hiện vai trò xã hội. Chúng tôi mong đợi sự khác biệt về ngoại hình, lời nói và hành động từ một sinh viên đại học và từ một đứa trẻ đi học. Theo sự hiểu biết của chúng tôi, một người phụ nữ không nên làm những gì được bao gồm trong khái niệm hành vi bình thường của một người đàn ông. Và một bác sĩ không có quyền hành động trong một môi trường làm việc giống như cách mà một nhân viên bán hàng hoặc kỹ sư sẽ hành động. Vai trò xã hội đối với nghề được thể hiện qua hình thức bên ngoài, cách sử dụng các thuật ngữ. Vi phạm những quy tắc này có thể được coi là một chuyên gia tồi.

Địa vị xã hội và vai trò xã hội có quan hệ với nhau như thế nào?

Những thuật ngữ này có nghĩa là những điều hoàn toàn khác nhau. Nhưng đồng thời, địa vị và vai trò xã hội có quan hệ mật thiết với nhau. Điều đầu tiên cung cấp cho một người các quyền và nghĩa vụ, thứ hai giải thích loại hành vi mà xã hội mong đợi ở anh ta. Một người đàn ông đã trở thành một người cha phải hỗ trợ con mình, và người ta mong đợi rằng anh ta sẽ dành thời gian để giao tiếp với con cái của mình. Kỳ vọng về môi trường trong trường hợp này có thể rất chính xác hoặc mờ nhạt. Nó phụ thuộc vào văn hóa của quốc gia nơi người đó sinh sống và lớn lên.

Các loại vai trò xã hội

Các nhà tâm lý học chia khái niệm này thành 2 loại chính - liên quan giữa các cá nhân và liên quan đến địa vị. Người trước đây gắn liền với mối quan hệ tình cảm - người lãnh đạo, người được yêu thích trong đội, linh hồn của công ty. Các vai trò xã hội của cá nhân, phụ thuộc vào vị trí chính thức, được xác định nhiều hơn bởi nghề nghiệp, loại hình hoạt động và gia đình - chồng, con, người bán. Loại này mang tính chất phi cá nhân, các phản ứng hành vi ở chúng được xác định rõ ràng hơn so với nhóm đầu tiên.

Mỗi vai trò xã hội là khác nhau:

Theo mức độ chính thức hóa và quy mô của nó. Có những nơi mà hành vi được viết rất rõ ràng và những nơi mà các hành động và phản ứng mong đợi của môi trường được mô tả một cách mơ hồ.
Theo phương thức nhận. Thành đạt thường gắn với nghề nghiệp, được gán ghép với tình trạng hôn nhân, đặc điểm tâm sinh lý. Ví dụ về nhóm con đầu tiên là luật sư, một nhà lãnh đạo, và nhóm thứ hai là phụ nữ, con gái, mẹ.

Vai trò cá nhân

Mỗi người có một số chức năng cùng một lúc. Thực hiện mỗi người trong số họ, anh ta buộc phải cư xử theo một cách nhất định. Vai trò xã hội cá nhân của con người gắn liền với lợi ích và động cơ của con người. Mỗi chúng ta nhìn nhận về bản thân có phần khác với cách người khác nhìn nhận về chúng ta, vì vậy đánh giá của chúng ta về hành vi và nhận thức của người khác về nó có thể khác nhau rất nhiều. Ví dụ, một thiếu niên có thể tự cho mình là khá trưởng thành, có quyền đưa ra một số quyết định, nhưng đối với cha mẹ thì cậu vẫn là một đứa trẻ.

Vai trò giữa các cá nhân của một người

Danh mục này có liên quan đến lĩnh vực cảm xúc. Vai trò xã hội của một người như vậy thường được giao cho anh ta bởi một nhóm người nhất định. Một cá nhân có thể được coi là một người vui vẻ, một người yêu thích, một nhà lãnh đạo, một kẻ thất bại. Dựa trên nhận thức về tính cách của nhóm, môi trường mong đợi một phản ứng tiêu chuẩn nhất định từ người đó. Nếu cho rằng một thiếu niên không chỉ là con trai, học sinh mà còn là kẻ hay pha trò, bắt nạt thì hành động của cậu ta sẽ được đánh giá qua lăng kính của những thân phận không chính thức này.

Các vai trò xã hội trong gia đình cũng mang tính chất giữa các cá nhân. Không có gì lạ khi một trong những đứa trẻ có thân phận của một con vật cưng. Trong trường hợp này, xung đột giữa con cái và cha mẹ trở nên rõ rệt và xảy ra thường xuyên hơn. Các nhà tâm lý học khuyên bạn nên tránh phân chia tình trạng giữa các cá nhân trong gia đình, bởi vì trong tình huống này, các thành viên buộc phải cơ cấu lại các phản ứng hành vi, dẫn đến sự thay đổi trong tính cách và không phải lúc nào cũng tốt hơn.

Các vai trò xã hội mới của thanh niên

Chúng xuất hiện liên quan đến sự thay đổi cấu trúc xã hội. Sự phát triển của truyền thông Internet đã dẫn đến thực tế là các vai trò xã hội của giới trẻ đã thay đổi, trở nên phổ biến hơn. Sự phát triển cũng góp phần vào việc này. Thanh thiếu niên hiện đại ngày càng được hướng dẫn không phải bởi địa vị chính thức, mà bởi những người được chấp nhận trong xã hội của họ - punk, vaper. Sự chiếm đoạt của nhận thức như vậy có thể là nhóm và cá nhân.

Các nhà tâm lý học hiện đại cho rằng hành vi được coi là bình thường đối với môi trường vốn có không phải ở một người khỏe mạnh, mà là ở một người thần kinh. Với thực tế này, họ liên kết với số lượng ngày càng tăng những người không bị buộc phải tìm đến các bác sĩ chuyên khoa để được giúp đỡ.

Trong tâm lý học và xã hội học, có nhiều lý thuyết về nhân cách và các thuộc tính của nó. Các khái niệm về "vai trò xã hội" và "địa vị cá nhân" được sử dụng để giải thích hành vi của con người trong xã hội, vì chúng ảnh hưởng đến nhiều khía cạnh hoạt động của cá nhân. Lòng tự trọng, ý thức bản thân, giao tiếp, định hướng của anh ấy phần lớn phụ thuộc vào họ.

Khái niệm về nhân cách

Theo quan điểm của xã hội học, nhân cách là một cá nhân, trong quá trình xã hội hóa, có được một tập hợp cụ thể các phẩm chất, tính chất, kiến thức, kỹ năng và khả năng có ý nghĩa xã hội. Là kết quả của việc hòa nhập vào các mối quan hệ và kết nối xã hội, anh ta trở thành một chủ thể có trách nhiệm của hoạt động mang tính hành động. Theo các nhà tâm lý học, nhân cách là tập hợp các đặc điểm khác nhau của nguồn gốc sinh học và xã hội, được hình thành trong cơ thể và ảnh hưởng đến hành vi và hoạt động của con người. Trong cả hai trường hợp, vai trò xã hội và địa vị của cá nhân đóng một vai trò quan trọng trong sự hình thành và tự nhận thức của cá nhân.

Bốn nhóm hiện tượng trở thành cơ sở cho sự hình thành: đặc điểm sinh học của cơ thể con người và kinh nghiệm bẩm sinh của nó, kết quả học tập, kinh nghiệm sống xã hội và tương tác với người khác, kết quả của lòng tự trọng, sự phản ánh và bản thân nhận thức. Trong cấu trúc của nhân cách, có thể phân biệt các nhóm đặc điểm ảnh hưởng đến mọi hành vi của con người.

Chúng bao gồm những đặc điểm tâm lý như khả năng, động cơ, phẩm chất nóng nảy, thái độ và khuôn mẫu xã hội, tính cách, định hướng, cảm xúc, tính khí. Ngoài ra, một nhân cách bao gồm một tập hợp các đặc điểm xã hội, chẳng hạn như địa vị và vai trò xã hội, một hệ thống định vị và các kỳ vọng về vai trò khác nhau, một phức hợp kiến thức, giá trị và niềm tin, sở thích và thế giới quan. Quá trình kết tinh các nét tính cách thường xảy ra dưới tác động của ngoại cảnh và bên trong và tiến hành đơn lẻ, tạo nên tính toàn vẹn duy nhất.

Khái niệm về địa vị xã hội

Vào cuối thế kỷ 19, nhà khoa học người Anh Henry Man đã đưa vào lưu hành một khái niệm mới. Từ đó, địa vị xã hội đã được phân tích và nghiên cứu nhiều. Ngày nay, nó được hiểu là một vị trí nhất định của một người trong một hệ thống hoặc nhóm xã hội. Nó được xác định bởi một số đặc điểm: tình trạng tài chính và gia đình, sở hữu quyền lực, chức năng được thực hiện, học vấn, kỹ năng cụ thể, quốc tịch, đặc điểm tâm lý đặc biệt và nhiều đặc điểm khác. Vì một cá nhân đồng thời là thành viên của các nhóm khác nhau, nên địa vị của anh ta trong họ có thể khác nhau.

Nó không chỉ thể hiện vị trí của một người trong xã hội, mà còn mang lại cho người đó những quyền và nghĩa vụ nhất định. Thông thường, càng cao, tập hợp các quyền và nghĩa vụ càng lớn. Thông thường trong ý thức hàng ngày, khái niệm địa vị và vai trò xã hội được đánh đồng với khái niệm uy tín. Nó chắc chắn đi kèm với địa vị, nhưng không phải lúc nào cũng là thuộc tính bắt buộc của nó. Trạng thái là một danh mục di động. Một người có thể thay đổi nó bằng việc đạt được những phẩm chất hoặc vai trò mới. Chỉ trong các hệ thống xã hội truyền thống, nó mới có thể được kế thừa, tuân theo pháp luật hoặc phù hợp với các quy tắc tôn giáo. Ngày nay, một người đang trong quá trình phát triển của mình có thể đạt đến các trạng thái mong muốn hoặc mất chúng trong những hoàn cảnh nhất định.

Phân cấp trạng thái

Một tập hợp các vị trí khác nhau của một người trong xã hội thường được gọi là tập hợp địa vị. Trong cấu trúc này, thường có một trạng thái chính, một trạng thái chính và một tập hợp các trạng thái bổ sung. Đầu tiên xác định vị trí chính của cá nhân trong hệ thống xã hội này. Ví dụ, một đứa trẻ hoặc một người già sẽ có một trạng thái cơ bản theo độ tuổi. Đồng thời, trong một số xã hội phụ hệ, giới tính của một người sẽ là đặc điểm chính để xác định vị trí của anh ta trong hệ thống.

Vì có sự phân chia thành các địa vị chính và không chính, các nhà nghiên cứu nói về sự tồn tại của một hệ thống phân cấp các vị trí xã hội của cá nhân. Vai trò xã hội và địa vị là yếu tố quan trọng nhất ảnh hưởng đến sự hài lòng chung của một cá nhân với cuộc sống của mình. Đánh giá diễn ra theo hai hướng. Có sự tương tác ổn định của các trạng thái ở cấp độ ngang và dọc.

Yếu tố đầu tiên là một hệ thống tương tác giữa những người ở cùng một cấp độ của hệ thống phân cấp xã hội. Theo chiều dọc, tương ứng, giao tiếp của mọi người ở các cấp độ khác nhau. Sự phân bố của người dân theo các bước của bậc thang xã hội là một hiện tượng tự nhiên của xã hội. Hệ thống cấp bậc hỗ trợ các kỳ vọng về vai trò của cá nhân, tạo ra sự hiểu biết về việc phân phối các nhiệm vụ và quyền, cho phép một người hài lòng với vị trí của mình hoặc khiến anh ta phấn đấu để thay đổi địa vị. Điều này cung cấp sự năng động của cá nhân.

Địa vị cá nhân và xã hội

Theo truyền thống, theo quy mô của cộng đồng mà một người hoạt động, theo thông lệ, người ta thường phân biệt giữa địa vị xã hội cá nhân và địa vị xã hội thích hợp. Chúng hoạt động ở nhiều cấp độ khác nhau. Như vậy, địa vị xã hội là một lĩnh vực của các quan hệ xã hội và nghề nghiệp. Ở đây vị trí nghề nghiệp, học vấn, vị trí chính trị, hoạt động xã hội là quan trọng hàng đầu. Chúng là những dấu hiệu cho thấy một người được xếp vào thứ bậc xã hội.

Vai trò và địa vị xã hội cũng hoạt động trong các nhóm nhỏ. Trong trường hợp này, các nhà nghiên cứu nói về tình trạng cá nhân. Trong một gia đình, một nhóm lợi ích nhỏ, một nhóm bạn bè, một nhóm làm việc nhỏ, một người chiếm một vị trí nhất định. Nhưng để thiết lập một hệ thống phân cấp, không phải chuyên nghiệp, nhưng cá nhân, các dấu hiệu tâm lý được sử dụng ở đây. Các phẩm chất lãnh đạo, kiến thức, kỹ năng, sự hòa đồng, chân thành và các đặc điểm tính cách khác cho phép một người trở thành nhà lãnh đạo hoặc người ngoài cuộc, để có được một địa vị cá nhân nhất định. Có một sự khác biệt đáng kể giữa hai loại vị trí này trong một nhóm xã hội. Chúng cho phép một người được nhận ra trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Vì vậy, một nhân viên nhỏ mọn, người chiếm vị trí thấp trong nhóm làm việc, có thể đóng một vai trò quan trọng, chẳng hạn như trong xã hội của những người theo chủ nghĩa số, nhờ kiến thức của anh ta.

Các loại địa vị xã hội

Vì khái niệm địa vị bao hàm một lĩnh vực hoạt động xã hội vô cùng rộng lớn của cá nhân, tức là có rất nhiều loại trong số họ. Hãy làm nổi bật các phân loại chính. Tùy thuộc vào sự chi phối của các dấu hiệu khác nhau, các trạng thái sau được phân biệt:

Tự nhiên, hoặc nhân khẩu học xã hội. Các trạng thái này được thiết lập theo các đặc điểm như tuổi tác, quan hệ họ hàng, giới tính, chủng tộc và tình trạng sức khỏe. Một ví dụ có thể là hoàn cảnh của một đứa trẻ, cha mẹ, đàn ông hay đàn bà, người da trắng, người tàn tật. Trong trường hợp này, vai trò và địa vị xã hội của một người trong giao tiếp được phản ánh bằng cách cạnh tranh với cá nhân đó những quyền và nghĩa vụ nhất định.
địa vị xã hội thích hợp. Nó chỉ có thể thành hình trong xã hội. Thông thường, các địa vị kinh tế được phân biệt, tùy thuộc vào vị trí nắm giữ, sự sẵn có của tài sản; chính trị, phù hợp với các quan điểm và hoạt động xã hội, cũng là một dấu hiệu của sự phân bổ địa vị là sự hiện diện hoặc vắng mặt của quyền lực; văn hóa xã hội, bao gồm giáo dục, thái độ với tôn giáo, nghệ thuật, khoa học. Ngoài ra, còn có các tư cách pháp lý, nghề nghiệp, lãnh thổ.

Theo một cách phân loại khác, các trạng thái quy định, đạt được và hỗn hợp được phân biệt theo phương pháp đạt được nó. Trạng thái quy định là những trạng thái được chỉ định khi sinh ra. Một người nhận chúng một cách không tự nguyện, mà không cần làm bất cứ điều gì cho điều này.

Ngược lại, thành tựu đạt được là kết quả của những nỗ lực, thường là đáng kể. Chúng bao gồm các vị trí nghề nghiệp, kinh tế, văn hóa trong xã hội. Hỗn hợp - những loại kết hợp hai loại trước đó. Ví dụ về các địa vị như vậy có thể là các triều đại khác nhau, trong đó, theo quyền bẩm sinh, một đứa trẻ không chỉ nhận được một vị trí trong xã hội, mà còn có khuynh hướng đạt được những thành tựu trong một lĩnh vực hoạt động nhất định. Cũng có những trạng thái chính thức và không chính thức. Đầu tiên là cố định chính thức, trong bất kỳ tài liệu nào. Ví dụ, khi nhậm chức. Sau đó được phân công bởi nhóm phía sau hậu trường. Một ví dụ điển hình là người lãnh đạo trong một nhóm nhỏ.

Khái niệm về vai trò xã hội

Trong tâm lý học và xã hội học, thuật ngữ "vai trò xã hội" được sử dụng, dùng để chỉ hành vi mong đợi được quy định bởi vị trí xã hội và các thành viên khác của nhóm. Vai trò và địa vị xã hội có quan hệ mật thiết với nhau. Trạng thái áp đặt các nhiệm vụ của quyền lên con người, và đến lượt chúng, chúng quy định một kiểu hành vi nhất định cho con người. Bất kỳ người nào, do tính xã hội của mình, phải liên tục thay đổi các mô hình hành vi, vì vậy mỗi cá nhân có cả một kho vai trò mà anh ta đảm nhận trong các tình huống khác nhau.

Vai trò xã hội quyết định địa vị xã hội. Cấu trúc của nó bao gồm kỳ vọng về vai trò, hoặc kỳ vọng, hiệu suất hoặc hoạt động. Một người thấy mình trong một tình huống điển hình, nơi những người tham gia mong đợi một mô hình hành vi nhất định từ anh ta. Vì vậy, anh ấy bắt đầu đưa nó vào thực tế. Anh ta không cần phải suy nghĩ về cách cư xử. Người mẫu ra lệnh cho hành động của anh ta. Mỗi người có một bộ vai trò riêng của mình, tức là một bộ vai trò cho những dịp khác nhau phù hợp với trạng thái của họ.

Đặc điểm tâm lý của các vai xã hội

Người ta tin rằng vai trò trong xã hội quyết định địa vị xã hội. Tuy nhiên, trình tự bị đảo ngược. Nhận được trạng thái tiếp theo, một người phát triển các tùy chọn cho hành vi. Mỗi vai có hai thành phần tâm lý. Thứ nhất, đó là phần thông tin - tượng trưng, là kịch bản của một buổi biểu diễn tiêu biểu. Nó thường được trình bày dưới dạng hướng dẫn, ghi nhớ, nguyên tắc. Mỗi cá nhân đều có những đặc điểm riêng biệt làm cho vai trò trở nên độc đáo và mang tính chủ quan. Thứ hai, đó là thành phần điều khiển mệnh lệnh, là cơ chế khởi chạy trò chơi. Thành phần mệnh lệnh cũng được liên kết với các giá trị và chuẩn mực. Anh ta ra lệnh cho cách thức hành động, dựa trên khuôn mẫu văn hóa và chuẩn mực đạo đức của xã hội.

Vai trò xã hội có ba tham số tâm lý để đánh giá và phân loại:

Tình cảm. Một mức độ biểu hiện gợi cảm khác nhau là đặc trưng cho mỗi vai trò. Cho nên phải kiềm chế con trưởng, mẹ mới có thể xúc động.
Chính thức hóa. Vai trò có thể chính thức hoặc không chính thức. Đầu tiên được mô tả bằng một kịch bản cụ thể, cố định ở một số hình thức. Ví dụ, vai trò của một giáo viên được mô tả một phần trong bản mô tả công việc, và cũng được cố định trong khuôn mẫu và niềm tin của xã hội. Điều thứ hai phát sinh trong các tình huống cụ thể và không cố định ở bất kỳ đâu, ngoại trừ tâm lý của người biểu diễn. Ví dụ, vai trò của ringleader trong công ty.
Động lực. Vai trò luôn liên quan mật thiết đến việc thỏa mãn các nhu cầu khác nhau, mỗi người đều có một hoặc nhiều nhu cầu ban đầu.

Các loại vai trò xã hội

Xã hội đa dạng vô hạn, vì vậy có rất nhiều loại vai trò. Địa vị xã hội và vai trò xã hội của một người có mối quan hệ với nhau. Do đó, cái trước thường trùng lặp cái sau và ngược lại. Vì vậy, họ phân biệt vai trò tự nhiên (mẹ, con) và những vai trò đã đạt được (lãnh đạo, lãnh đạo), chính thức và không chính thức. Vai trò và địa vị xã hội, những ví dụ mà mọi người có thể tìm thấy trong cấu trúc nhân cách của họ, có một phạm vi ảnh hưởng nhất định. Trong số đó, có những vai địa vị liên quan trực tiếp đến một vị trí nhất định trong xã hội và những vai trò liên cá nhân xuất phát từ hoàn cảnh, ví dụ, vai người thân, bị xúc phạm, v.v.

Chức năng của các vai xã hội

Xã hội không ngừng cần những cơ chế để điều chỉnh hành vi của các thành viên. Vai trò và địa vị xã hội trong giao tiếp chủ yếu thực hiện chức năng điều tiết. Chúng giúp bạn nhanh chóng tìm ra kịch bản tương tác mà không tốn nhiều tài nguyên. Ngoài ra, các vai trò xã hội thực hiện một chức năng thích ứng. Khi tình trạng của một người thay đổi, hoặc anh ta thấy mình ở trong một tình huống nào đó, anh ta cần nhanh chóng tìm ra một mô hình hành vi phù hợp. Như vậy, vai trò xã hội và địa vị của quốc gia cho phép nó thích ứng với bối cảnh văn hóa mới.

Một chức năng khác là tự nhận thức. Việc thực hiện các vai trò cho phép một người thể hiện các phẩm chất khác nhau của mình và đạt được các mục tiêu mong muốn. Chức năng nhận thức nằm trong khả năng tự nhận thức. Một người, thử sức với nhiều vai trò khác nhau, học hỏi tiềm năng của mình, tìm cơ hội mới.

Vai trò và địa vị xã hội: cách thức tương tác

Trong cấu trúc của nhân cách, vai trò và địa vị gắn bó chặt chẽ với nhau. Chúng cho phép một người giải quyết các vấn đề xã hội khác nhau, đạt được mục tiêu và thỏa mãn các yêu cầu. Vai trò xã hội và địa vị của cá nhân trong nhóm rất quan trọng để thúc đẩy cô ấy làm việc. Với mong muốn nâng cao địa vị, người đó bắt đầu học tập, làm việc, được thăng tiến.

Nhóm là một thực thể động và luôn có chỗ để phân phối lại các trạng thái. Một người sử dụng một loạt các vai trò của mình có thể thay đổi trạng thái của mình. Và ngược lại: thay đổi nó sẽ dẫn đến thay đổi vai trò. Vai trò xã hội và địa vị của cá nhân trong nhóm có thể được mô tả ngắn gọn là động lực của cá nhân trên con đường tự thực hiện và đạt được các mục tiêu.