Nemački vitez iz 13. veka. Razvoj oklopa u srednjem vijeku u zapadnoj Evropi

Ovdje gledamo viteški oklop od 11. stoljeća do prve polovine 12. stoljeća, posebno od vremena bitke kod Hastingsa do Prvog krstaškog rata. Pretpostavićemo da je viteška oprema u srednjoj Evropi bila vrlo slična. Značajne regionalne razlike ne mogu se izvesti iz izvora, ali slikovni izvori koji su ovdje prikazani ne dopuštaju njihovo razlikovanje. Granice primjenjivosti ovih dizajnerskih karakteristika sežu daleko na istok, na primjer, oblici kacige tipični za istočnu Evropu. Razlike u opremi nalazimo u Vizantijskom Carstvu i u njemu podređenim regijama, a oprema španskih vitezova takođe ima svoje karakteristike.

U prvoj četvrtini 11. vijeka treba napomenuti da štitovi još uvijek nisu bademasti, a većina šlemova se može datirati tek u drugu polovinu 11. stoljeća.

lančana pošta

Koncepti: oklop od lančane oklope, hauberk, lančana pošta mogu se koristiti naizmjenično, tako da ćemo u nastavku jednostavno nazvati "lančanu poštu". Gore navedeni pojmovi opisuju najčešći željezni oklop koji se koristio u to vrijeme. Sačuvano je nekoliko komada lančane kočnice iz 11. stoljeća. Gotovo nijedan nije preživio. Da biste stekli predstavu o izgledu lančane pošte, razmotrite artefakte i slikovne izvore prije i poslije, i naravno tokom odabranog perioda.

(A) Gjermundbu pošta iz 10. stoljeća

Vrlo kratka, prema restauraciji, tek neznatno ispod struka (do butne kosti) kod osobe visine 1,75 m. Restauracija je vrlo nepouzdana, jer je lančić sačuvan u vidu mnogo malih fragmenti. Rukavi su kratki i jedva pokrivaju ramena. Sastavljen je od promjenjivih redova zakivanih i potpuno zatvorenih prstenova.

Zakivani prstenovi: presek žice od 1,09 mm do 1,4 ili 1,68 mm, prsten prečnika od 7,4 mm do 8,3 mm, a na pojedinim mestima 7,7 mm. Žica je okruglog presjeka. Glave zakovice samo na jednoj strani prstena, sve glave zakovice na istoj strani reda.

Zatvoreni prstenovi: materijal poprečnog presjeka od 1,1 mm do 2 mm, unutrašnji prečnik prstena od 7,5 do 8,4 mm. Prsten u presjeku u obliku "zaobljenog kvadrata". Ovi prstenovi su najvjerovatnije kovani.

Ukupno je pronađeno oko 25.000 gore navedenih prstenova, ukupne težine 5,5 kg. (2, 17)

(B1) Pošta dodijeljena Svetom Vaclavu, izložba "Evropa prije 1000. godine." Prag, Češka, početak 10. stoljeća

Težina verige B1 je 10 kg. Dugačak, kod osobe visine 1,75 m, doseže skoro do koljena. Dugi rukavi, pokrivaju veći dio podlaktice. Čini se da je ovaj kaput popravljen i izmijenjen u kasnijim vremenima. Prstenovi presjeka od 0,75 mm do 0,8 mm i 0,9 mm na kragni. Svi prstenovi su zakivani. Unutrašnji prečnik prstenova varira između 6,5 mm i 8 mm. Rez je vjerovatno bio na potiljku, odnosno na ovoj fotografiji je lančić sa stražnje strane. Očigledno, nakon stavljanja lančića, ovaj rez je zategnut kožnom gajtanom.

(C) Kolchugi, Državni istorijski muzej na Crvenom trgu, Moskva.

Sudeći po vizuelnoj proceni verige C, njena dužina je do sredine butine. Rukavi su kratki, pokrivaju do sredine ramena. Žica sa poprečnim presjekom od oko 1,5 mm, unutrašnji prečnik prstena je oko 7-8 mm. Prstenovi su zakovani.

Kada se razmatraju ove tri košulje, padaju na pamet sljedeći utisci: lančići su veoma različite dužine, završavaju negdje između struka i koljena. Kratke su rukave - pokrivena je najviše jedna trećina podlaktice. Prstenovi su u presjeku blago spljošteni (okrugli, ovalni, skoro kvadratni, itd.). Ali ravni prstenovi nisu poznati. Prstenovi od lančanika su često čvrsti, a lančići su ponekad bili sastavljeni od naizmjeničnih redova zakivanih i čvrstih prstenova. Potpuno zatvoreni prstenovi su ili žigosani (Gjermundbu 17) ili zavareni zajedno (Coppergate 8). Osovine su kružnog poprečnog presjeka i uglavnom su izrađene od željeza, iako je utvrđeno prisustvo legura obojenih metala. (osam).

Kao slikovni izvor za moderne rekonstrukcije lančane kočnice, smatramo, naravno, Bayeuxovu tapiseriju. Kasni datum proizvodnje i okolnosti njegove proizvodnje utiču na kvalitet ovog izvora (izrađen je 20 godina nakon bitke kod Hastinsa). Koljta, koja se proteže do koljena i lakta, dobro, barem pokriva podlaktice. Drugi slikovni izvori potvrđuju ovaj utisak. Dugi rukavi koji pokrivaju zglob prikazani su na slici Q1 iz Apokalipse von St. Severa (z.B. Apocalypse von St. Sever, Französische Ritter zwischen 1028 und 1072,).

(D1) Detalj Baio tapiserije. Ovdje je lančić prikazan kao kvadrati, što je zanimljivo, mač je "skriven" ispod lančića, obratite pažnju na kvadrat na prsima.

Lančić ima tendenciju da pokrije cijelo tijelo tokom vremena. Raste preko koljena i pokriva cijelu podlakticu, a u drugoj polovini 12. stoljeća šaka je prekrivena rukavicom od lančića. Ovaj razvoj kulminira u 13. veku sa potpunim oklopom viteza u poštu. Među nalazima na mjestu bitke kod Visbija, na oko. Gotland 1361, postoje i verige, koje jako podsjećaju na verige ranijih perioda. Prsten je uglavnom prečnika 8-10 mm, sa varijacijama od 4-17 mm. Prstenovi su uglavnom okrugli, ali su prisutni i spljošteni (16). Vjerojatno su u 14. stoljeću bili rašireni ravni prstenovi na čeličnoj opremi, zakivani su zakovicama od male trouglaste ploče. (osam)

Nemoguće je sa sigurnošću reći o rezu na lančićima: oni nisu potrebni za kratku lančanu poštu; prorezi sa strane su veoma zgodni, ali ratnik rizikuje da dobije udarce mačem u butine i karlicu (a u tom ranom periodu je preovlađujuća tehnika sečenje mačevima), pa su prorezi ispred i pozadi poželjniji. Ovakvi rezovi su vrlo česti u slikovnim izvorima tog perioda, a osim toga, takvi su rezovi veoma korisni za konjanike, a vitezovi su bili konjanici.

Nastaje rez u području okovratnika. Raširena suknja nije pronađena na verigama iz perioda koji nas zanima. Također, nisu pronađene kapice na lančićima iz perioda koji nas zanima.

Bočni prorez za korice mača javlja se u drugoj polovini 11. vijeka i nalazi se do sredine 12. vijeka u verigama. Iz nje se uočava mač sa drškom koja viri iz ovog otvora, vrh korica često viri odozdo ispod verige. Na Bayeux tapiseriji, (vidi sl. D). vidimo kako se mač nosio, lik u Hildesheimskoj katedrali (njem. Hildesheimer Dom) je također vrlo zanimljiv, vidi sl. K, "Masakr nevinih" (vidi sl. I3) i pogledajte fasadu katedrale u Angoulemeu (njemački: Kathedrale von Angouleme) na sl. U. Nisu mi poznati raniji podaci o nošenju mača ispod verige.

Još jedna karakteristika vitezova u slikovnim izvorima su kvadrati lančane pošte na prsima. Šta bi to moglo biti je diskutabilno. Možda se radi o dodatnom preklopu pričvršćenom na lančić u predjelu grudi ili o lančanom ventilu koji štiti vrat i lice. U prilog varijanti sa ventilom govore i kukice na nosnicima nekih pronađenih šlemova. Takve kuke imaju smisla samo ako je na njih nešto montirano. Po logici stvari, naprsnik bi trebao biti trajno pričvršćen, ali slike na Bayeux tapiseriji govore protiv ove teorije. Ako je to oklop zašto se nikada ne prikazuje u scenama borbe? Iako u scenama bitke kvadrati pošte često više nisu na grudima, lice je i dalje prikazano puno kao i prije. Ali pošto mislim da je artefakt kacige značajniji od tapiserije, vjerujem da je to ipak bio ventil koji pokriva lice, vidi i sl. I7. Postoje i mnoge slike bez ovog kvadrata.

Poštanska (i uopšte svaka) zaštita na nogama i stopalima u slikovnim izvorima za 11. i prvu polovinu 12. veka bila je izuzetno retka, a ako je i postojala, pripadala je ratnicima najvišeg ranga. Biskup Odo je prikazan na tapiseriji iz Bayeuxa s vrlo vjerovatnoćom da ima čarape od lančanika, Wilhelm je prikazan nekoliko puta (iako u kasnijim izvorima) u čarapama od lančanika.

Možda je lančana pošta bila premazana nečim da bi se zaštitila od korozije. Iz kasnog srednjeg vijeka i ranog novog doba postoje primjeri kalajisanja, odnosno oplate kalajem. A tu je i posrebreni lančić iz 10. veka, koji se čuva u Nacionalnom arheološkom muzeju u Sofiji, Bugarska (1). Pošto ne postoje dokazi za period i region koji nas zanimaju, pokrivenost je malo verovatna.

Debljina žice i prečnik prstenova jako variraju, tako da možemo pretpostaviti mnoge varijacije.

Sve brojke su u mm. Gotovo svi originalni prstenovi su u zelenoj zoni. Neki pojedinačni prstenovi su debljine do 2,9 mm i skoro 15 mm u vanjskom prečniku. Zanimljivo, trend pokazuje da što je verižica starija, to su prstenovi deblji (6./7. vek), dok su raniji nalazi pretežno manjeg prečnika (8-10. vek).(20)

(E) Njemački pješaci ili sjašeni ratnici 1130-1140, opatija Andlau u Alzasu (istočna Francuska) Abteikirche von Andlau im Elsaß). Čak i prilično dugačak lančić, očigledno, nije nužno imao proreze. Štitovi su i pored sredine 12. vijeka okrugli.

Pošta se proizvodila u desetinama varijanti, veličina i težina i gotovo ih je nemoguće tačno datirati. Pošto su napravljeni od željezne žice, vrlo su podložni koroziji. Stoga uopće ne čudi što su sačuvani srednjovjekovni artefakti fragmentarni i neizvjesnog porijekla. Međutim, dobro očišćena i nauljena (...) lančana pošta praktički nema rok trajanja. Ne obični vojnici su bili opremljeni prstenastim oklopima, sve više novim i u dobrom stanju. Stoga je vjerovatno da je već u kasnom srednjem vijeku korištena lančana pošta koja je napravljena vrlo davno (13).

(F) zakovani lančani prsten: dva primjera ravnih prstenova, okruglih i ovalnih prstenova

Pored niže naznačene verige (F2), napravljene od spljoštenih prstenova od okrugle žice, nalaze se ukopi iz 3. vijeka prije nove ere. BC. u Kiumesti, u Rumuniji, gdje su pronađeni fragmenti lančane pošte. Vjerovatno predstavljaju ostatke dvije različite verige, budući da se jedan sastoji od naizmjeničnih redova žigosanih i sučeljeno spojenih prstenova, dok su na drugoj verižici zakivani prstenovi druge vrste. Također, u grobu Sutton Hooa iz 6.-7. vijeka pronađen je fragment lančanog platna sa "uzde", to je nekropola barou istočno od Woodbridgea u engleskoj grofoviji Suffolk. Istovremeno, postoji mnogo primjera lančane pošte sa zakovanih prstenova antičkog doba i kasnog srednjeg vijeka.

(F2) Spljoštena veriga, Augsburg, 1582. Konjički oklop izbornika Kristijana, u oružarnici Zwinger u Drezdenu (18). komad lančića koji pokriva bedro.

Zaštita glave pošte

Trenutno se čini da je zaštita glave lančanika predstavljena u sljedećim opcijama:

1. Košulja za poštu koja čini jednu cjelinu s lančanom kolnicom;
2. Prsten od lančića na kacigi;
3. Odvojena kapuljača za poštu;
4. Ratnik ima lančanu poštu na tijelu, ali nema lančane zaštite glave i vrata

Košulja od lančanika, koja je sastavni dio kapuljača s lančićem, je neosporna opcija. Iako, naravno, nijedan takav artefakt nije pronađen, mnogi relevantni slikovni izvori ukazuju da ova verzija zaštite glave nema sumnje: tapiserija iz Bayeuxa, Veliki pečat Henrika I, Biblija St. Etiennea, Apokalipsa Sv. Severa itd.

(N1) Apokalipsa Svetog Jovana Evanđeliste (Beatus-Apokalypse), 10. vek (975) datira iz pratećih artefakata iz katedrale u Geroni (im Besitz der Kathedrale von Gerona), severozapadna Španija. Ali vrlo visoka klasa oklopa prikazanih ratnika dovodi u sumnju datiranje. Ali to su najvjerovatnije karakteristike španjolskog oružja i opreme.

Vitezovi na sl. N1 do ručnog zgloba je u potpunosti zaštićen lančićem. Noge i stopala su također okovani lancima. Ovakva zaštita od lančanih kočića sličnija je onoj koja se koristila krajem 12. stoljeća. Najmanje jedan frigijski šlem je vidljiv (detalji ispod lijevo). Štitovi su okrugli bez umbona, a nalazi takvih štitova datiraju iz 10. stoljeća. Prikazani su i štitnici za nos na nekim šlemovima, koji su donjom ivicom povezani sa kapuljačom od lančanika.

(L) Detalj posude sa svetom vodom iz Lorene (oko 1000.) koja se trenutno čuva u Aachenskoj katedrali. Jasno uočljiv lančić koji pokriva uši i vrat, također dvije verige kratkih rukava, ovalni štitovi.

(M) Evangeliar von Echternach (Codex aureus Epternacensis), 1030-1050. Danas se čuva u Njemačkom nacionalnom muzeju u Nirnbergu (Hs 156 142). Dobar vizuelni izvor.	(F), freska iz kripte bazilike Akvileje iz provincije Udine (Krypta der Basilika von Aquileia) u sjevernoj Italiji, početak 12. stoljeća.
(J) Dva viteza iz rukopisa de Ebulo Liber. 1196 "Liber ad honorem Augusti sive de rebus Siculis" von Petrus de Ebulo (Šifra 120 II Građanske biblioteke u Bernu). Puna slika prikazuje i biskupa Konrada von Würzburga. vrijeme postaje standard opreme.	(I1) Obilježeni ratnik, za razliku od mnogih drugih, nema lančić na tijelu. Segmentna kaciga je opremljena lančićem na dnu. Iso. ranog 11. vijeka, ilustracija "Vizije Avakuma" iz sjeverne Francuske biblije benediktinskog samostana Saint-Vaast, blizu Arrasa ("Vizija Habukuka" aus der nordfranzösischen Bibel des Benediktinerklosters Saint-Vaast in der Nähe von Arras). 435, Opštinska biblioteka, Arras.

Pored lančanih kapuljača pričvršćenih za košulju, uobičajen je bio i lančić aventail pričvršćen za kacigu (njem. Helmbrünne engleski Aventail). Kopča je pokrivala vrat i ramena, a ponekad i lice.

Kaciga iz Peča, kasno 10. vek: "Donji deo kupole još uvek sadrži ostatke lančanih priloga." (4),

Šlem sa Ledničkog jezera (Helm von Ostrow Lednicki), 11-12. vek: "Na ivici šlema je rupa koja je služila za pričvršćivanje zaštite za vrat." (4)

Kormilo svetog Vaclava (Helm des heiligen Wenzel), 10. vek: "Na donji deo šlema bila je zakovana gvozdena traka na koju je (...) bila pričvršćena zaštita za vrat." (4)

Gjermundbu kaciga još uvijek nosi ostatke lančane pošte umetnute u rupe na dnu šlema. (3)

Svi ovi znakovi zajedno dokazuju da je za kacigu bio pričvršćen i mali komad lančića.

Odvojene poštanske kapuljače i ogrlice koje nisu ni povezane s košuljom i nisu pričvršćene za donji dio kacige teško je potvrditi. Međutim, većina slikovnih izvora koji prikazuju vitezove u verigama i kacigi ne mogu se jednoznačno tumačiti. Na primjer, moguće je da figura M prikazuje viteza u kacigi sa lančićem, a moguće je da mu je na verigi pričvršćena kapuljača, postoji mišljenje da uopće ne nosi lančanu poštu. Neki vitezovi mogu imati i odvojene kapuljače. Zbog šematske prirode slikovnih izvora i oskudnosti artefakata, može se nagađati. Odnosno, pretpostavimo da se kaciga nosi na kapuljaču od lančića, tada bi remen za bradu ili vezice trebali biti vidljivi iznad viteških obraza prekrivenih lančićem, ali umjetnici tog vremena (a često i kasnijih vremena) nisu se previše trudili sa sitnim detaljima. U slučaju lančane pošte aventail, remenje su skrivene ispod lančane pošte, ali ako se koristio poseban lančani konop ili kapuljača, tada se u mnogim slučajevima umjetnici i kipari nisu trudili ukloniti spoj.

Do sada sam pronašao samo dva slikovna izvora koji prikazuju odvojene lančane kapuljače, vidi donju sliku K, au drugom dijelu sliku T.

Bilo bi iznenađujuće pretpostaviti da glavnokomandujući nije imao oklop. Reći ćete: zašto, on treba da vodi bitku? Ali tada je glavnokomandujući morao da napadne u prvim redovima, tako da mora biti zaštićen vrlo pouzdano.

Također je malo čudno pretpostaviti u to vrijeme kacigu bez lančića i bez lančane kapuljače, odnosno bez lančića uopće. Činilo bi se tako jednostavno, ali takvih slika je vrlo malo. Iz hroničnih izvora je poznato da se usred bitke kod Hastingsa proširila vijest da je Wilhelm mrtav, a on je otvorio lice i pokazao svojim vojnicima da je živ. To znači da mu je tokom bitke lice bilo prekriveno nečim, vjerovatno ne maskom ili vizirom, već preklopom kapuljače.

(G2) Pečat Vilijama Osvajača. Čini se da je uglavnom bez lančića i da mu je vrat gol. Kaciga je vrlo neobična - slična kacigi iz antike.

norman helmet

Šlemovi kupastog i sferokonusnog oblika sa nosom augsburškog tipa raširili su se širom Evrope od početka 11. veka i zadržali su svoju popularnost tokom celog 12. veka. Od kraja 12. vijeka postepeno ih zamjenjuju šlemovi u obliku lonca, ali su korišteni iu 13. stoljeću. (6)

(P2) Kaciga sa rijeke Meuse, (teritorija Belgije), 11-12 st. Pohranjena u Mainzu, u Romano-germanskom centralnom muzeju, izložba "Das Reich Salier" Većina šlemova ovog tipa odlikuje se odsustvom rebra za ukrućenje u sredini kacige, kao na primjer na kacigi iz Olmuta i sličnih. Zanimljivo je i prisustvo vrha sa prstenom, koji može služiti kao mjesto za pričvršćivanje jaloveca ili sličnog ukrasa. Takođe kovan od jednog komada.

(B2 + W1 + SS1) kaciga sa jezera Lednice (Ostrow lednicki) okrug Gnjezno u pokrajini Poznań u Poljskoj. 11/12 vijeka. Kovan od jednog komada. Blago trapezoidna kruna. Postoji kuka na nosu.

Ove kacige su veoma slične, kaciga sv. Vaclava je takođe predstavnik šlemova ovog tipa. Njihove visine su 27,5 cm, 26,5 cm, 24,2 cm, 24,4 cm, 27,9 19,5 cm, vjerovatno mjerene od vrha do vrha nosa. Svi su iskovani od jednog komada gvožđa, i sa štitnicima za nos. Takođe je veoma zanimljiva za razmatranje kaciga objavljena početkom 20. veka u nemačkom časopisu "Historical Expertise" iz Awarenwall-a,

(I2) Kaciga pronađena ili u Temzi ili u sjevernoj Francuskoj. Nanosnik restauriran. Šavovi sprijeda desno i lijevo i stražnje desno i lijevo. Ako kacigu pogledate s vrha nosa i licem prema gore, šavovi formiraju X kao rezultat.

Slikovni izvori uglavnom pokazuju samo jednu vrstu kacige: Norman. Odnosno, kaciga stožastog ili sfero-konusnog oblika je spljoštena sa strane tako da gledano odozgo podsjeća na oval, najčešće s nastavkom za nos. Čvrsto su kovane ili zavarene od segmenata tako da se spojevi ne vide. Na crtežima kaciga često izgleda kao da je sastavljena od segmenata. Segmenti su bili direktno zakivani jedan za drugi (na primjer, sa Temze i brojnih istočnoevropskih kaciga). Kacige pričvršćene trakama (Gjermundby, Baldenhem) se mogu naći, ali su već zastarjele - u zapadnoj i srednjoj Evropi iz 11.-12. stoljeća nije sačuvan ni jedan primjerak. Ali mnogi slikovni izvori i nalazi takvih kaciga iz ranijih epoha govore u prilog ovoj pretpostavci.

Poseban oblik kupastih šlemova je "frigijska kapa", nazvana po vunenim kapama iz Frigije (regija na zapadu moderne Turske). Odlikuju se vrhom krune savijenom naprijed, vidi sl. N. Očigledno je ovaj oblik šlemova ušao u modu nakon 11. vijeka i trajao je kroz cijeli 12. vijek.

Šamosonova kaciga je veoma slična kacigi iz zamka Niederrealta, 1961. godine, što nam sada omogućava da u početku pratimo poreklo lubanja u severnoj Italiji, u 12. veku. Izrađene su u skladu sa tradicijom Gjermundbua i drugih segmentiranih šlemova, da bi se to ispoštovalo, na kacigu Chamoson ugrađeni su segmenti koji ne daju odbrambena svojstva (9).

Kacige lubanje i "frigijske kape" u 11. - prvoj polovini 12. stoljeća koriste se vrlo ograničeno, relevantne su samo za kraj perioda koji razmatramo. U principu, šahovske figure iz opatije Lewis u Škotskoj, napravljene u 12. veku, koriste se za rekonstrukciju 11. veka (a tamo neke figure imaju samo pločice), ali još uvek ograničeno.

Moguće je da šlemovi budu jarkih boja. Ilustracije prikazuju šarene kacige. Ali to je nemoguće materijalno potvrditi. Niti jedan šlem iz perioda koji nas zanima nije sačuvao boju.

O Nano

U 10. veku većina šlemova nije imala nastavak za nos. Ali postoje neki izuzeci, a od kraja 10. stoljeća sve se više pojavljuju nazali.

(S1) Kaciga iz rukopisa St. Gallena iz Univerzitetske biblioteke u Leidenu (St. Gallen um 925. Leiden, Universitätsbibliothek, Ms. Periz. F17, fol. 22r (1.v.l.), 9r (2.v.l.). gornja linija prikazuje kacigu sa štitnicima za nos. Donji red prikazuje iste kacige bez štitnika za nos.

Na sl. S1 jasno prepoznatljivi nosovi, ponekad čak i sa tipičnom kukom na vrhu. Samo oni koji lete sa glave kacige prikazani su sa štitnicima za nos. Možda je umjetnik ovo prikazao kako ne bi prekrio lica vojnika.

(DD) Phillips Middleton, Rydale, North Yorkshire, Engleska, 10. vijek (Jellingstil). Viking u kacigi sa izviđačem sa mačem, saksofonom, kopljem i štitom.

Prije i poslije perioda koji proučavamo, postoji mnogo primjera kaciga sa nastavcima za nos. Ovaj kontinuitet i ovdje prikazani crteži: S1, DD, N1 dokazuju postojanje kopljanika u 10. vijeku i, naravno, u 11. i 12. vijeku.

13. vek u istoriji Nemačke obeležio je još jedan izuzetno važan fenomen - viteški redovi. Redovi koji su ujedinjavali vitezove u bratstva po ugledu na monaške redove ranog srednjeg veka bili su vrlo militantne organizacije. Formalno, viteški red je bio podređen i papi i caru, u stvari, imajući dva gospodara, nije u potpunosti ovisio ni o jednom od njih. Godine 1237. spojila su se dva glavna nemačka viteška reda - Teutonski i Livonski. U njemačkim zemljama pojavila se nova snaga, odlično naoružana i obučena vojska "ratnika vjere". Vitezovi nisu zadirali u zemlje koje su pripadale njemačkim prinčevima, već su oružje okrenule na istok. Pet godina su osvojili baltičke zemlje nastanjene Slovenima i Fincima. Okupirane zemlje ostale su na potpunom raspolaganju redu, iako su se formalno smatrale dijelom Njemačke. Samo je ruski knez Aleksandar Nevski uspeo da zaustavi navalu nemačkih vitezova. Dana 5. aprila 1242. godine odigrala se čuvena Ledena bitka na Čudskom jezeru, čiji je rezultat bio potpuni poraz do tada nepobjedive vojske.

Nakon ovog poraza, Teutonski i Livonski vitezovi su se učvrstili u okupiranim zemljama, osnovavši tamo nekoliko gradova. Baltičke države su se pokazale kao izuzetno vrijedna akvizicija za Njemačku - upravo tu su vodili brojni trgovački putevi koji povezuju Evropu sa Rusijom. Gradovi koje su osnovali vitezovi kasnije su se spojili u Hanzu - poznatu uniju trgovačkih gradova, koja je uključivala najveće trgovačke centre u sjevernoj i istočnoj Evropi.

Osvajanje baltičkih država označilo je početak nove etape u ekonomskom razvoju njemačkih zemalja. Masa imigranata iz Saske slila se na nove teritorije, gdje su u to vrijeme veliki feudalci aktivno otkupljivali seljačke posjede, puštajući seljake u divljinu i istovremeno im oduzimajući sredstva za život. U 13. vijeku konačno su se oblikovale tri glavne regije Njemačke, od kojih je svakim dominirala posebna vrsta poljoprivrede.

Saksonske zemlje postale su uporište velikih posjeda, davanih u zakup ministrima ili malim vitezovima uz novčanu naplatu (a ne za quitrent i barbaru, kao što je to bio slučaj s kmetovima prije). Seljaci koji su dobili slobodu i izgubili su svoje zemlje otišli su u baltičke države i u zemlje istočno od Labe, gdje su postali državni seljaci - stekli su svoju zemlju, plaćali poreze knezovima i obavljali neke državne dužnosti. Kasnije je dio seljačkih posjeda prešao u ruke malih vitezova koji su posjedovali feudove na baltičkim teritorijama. Tu se postepeno formirala vlastelinska ekonomija, u kojoj su seljaci pali u kmetstvo od vlasnika većine zemlje u okrugu. U ovim zemljama, prvenstveno u Pruskoj, odnosi između viteza-posjednika i seljaka relativno su rano, još u 14. veku, formalizovani brojnim zakonima koji su propisivali prava i obaveze i jednog i drugog. Konačno, u južnonjemačkim zemljama, feudalni redovi opstali su duže nego bilo gdje drugdje. Tamo su osnovu poljoprivrede činila velika imanja. Za razliku od sjevernih i istočnih zemalja, zemljoposjednici još nisu u potpunosti napustili baršune i dažbine.

Ova razlika nije mogla a da ne utiče na ukupan razvoj svake od tri regije. Neravnomjeran ekonomski razvoj i želja njemačkih prinčeva za neovisnošću od vrhovne vlasti doveli su do toga da je Njemačka u 16.-17. stoljeću bila mnoštvo raznorodnih kneževskih posjeda. Feudalizam i feudalna rascjepkanost, koji su ovdje opstali duže nego u drugim zemljama zapadne Evrope, kočili su razvoj Njemačke.

Priče o vitezovima odanim kralju, lijepoj dami i vojnoj dužnosti vekovima su inspirisale muškarce na podvige, a ljude umetnosti na stvaralaštvo.

Ulrih fon Lihtenštajn (1200-1278)

Ulrih fon Lihtenštajn nije jurišao na Jerusalim, nije se borio protiv Maura, nije učestvovao u Rekonkvisti. Postao je poznat kao vitez-pjesnik. 1227. i 1240. putovao je, što je opisao u dvorskom romanu Služba dama.

Prema njegovim riječima, otišao je iz Venecije u Beč, izazivajući svakog viteza kojeg je sreo da se bori u ime Venere. Takođe je kreirao The Ladies' Book, teorijski esej o ljubavnoj poeziji.

Lihtenštajnova "Služenje damama" je školski primer dvorskog romana. Priča o tome kako je vitez tražio lokaciju lijepe dame. Da bi to učinio, morao je amputirati mali prst i polovinu gornje usne, pobijediti tri stotine protivnika na turnirima, ali je gospođa ostala nepokolebljiva. Već na kraju romana Lihtenštajn zaključuje „da samo budala može beskrajno služiti tamo gde nema na šta da računa i nagradu“.

Ričard Lavljeg Srca (1157-1199)

Richard Lavlje Srce je jedini Kralj Vitez na našoj listi. Pored dobro poznatog i herojskog nadimka, Richard je imao i drugi - "Da i ne". Izmislio ga je drugi vitez, Bertrand de Born, koji je mladog princa tako nazvao zbog njegove neodlučnosti.

Ričard, već kao kralj, nije uopšte upravljao Engleskom. U sjećanju svojih potomaka ostao je neustrašivi ratnik kojemu je više stalo do lične slave nego do dobrobiti svoje imovine. Gotovo cijelo vrijeme svoje vladavine Ričard je proveo u inostranstvu.

Učestvovao je u Trećem krstaškom ratu, osvojio Siciliju i Kipar, opsedao i zauzeo Akru, ali se engleski kralj nije usudio da juriša na Jerusalim. Na povratku, Richarda je zarobio vojvoda Leopold od Austrije. Samo mu je bogata otkupnina omogućila povratak kući.

Nakon povratka u Englesku, Ričard se borio još pet godina sa francuskim kraljem Filipom II Avgustom. Ričardova jedina veća pobeda u ovom ratu bilo je zauzimanje Žizora kod Pariza 1197.

Rejmond VI (1156-1222)

Grof Rejmond VI od Tuluza bio je netipičan vitez. Postao je poznat po svom protivljenju Vatikanu. Jedan od najvećih feudalaca Languedoca u južnoj Francuskoj, pokrovitelj je katara, čiju je religiju za vrijeme njegove vladavine ispovijedala većina stanovništva Languedoca.

Papa Inocent II je dva puta ekskomunicirao Rajmunda zbog odbijanja poslušnosti, a 1208. godine pozvao je na pohod na njegove zemlje, koji je ušao u historiju kao Albigenski krstaški rat. Raymond nije pružio otpor i 1209. se javno pokajao.

Međutim, previše okrutni, po njegovom mišljenju, zahtjevi prema Toulouseu doveli su do još jednog razdora s Katoličkom crkvom. Dvije godine, od 1211. do 1213., uspio je zadržati Toulouse, ali nakon poraza križara u bici kod Mureta, Rejmond IV je pobjegao u Englesku, na dvor Johna Landlessa.

Godine 1214. ponovo se zvanično potčinio papi. Godine 1215., Četvrti lateranski sabor, kojem je prisustvovao, oduzeo mu je prava na sve zemlje, ostavljajući samo markiza od Provanse njegovom sinu, budućem Rajmundu VII.

William Marshal (1146-1219)

William Marshal bio je jedan od rijetkih vitezova čija je biografija objavljena gotovo odmah nakon njegove smrti. Godine 1219. objavljena je pjesma pod naslovom "Istorija Williama Maršala".

Maršal nije postao poznat po svojim ratnim podvizima (iako je u njima učestvovao), već zahvaljujući pobjedama na viteškim turnirima. Dao im je šesnaest godina svog života.

Nadbiskup Canterburyja nazvao je maršala najvećim vitezom svih vremena.

Već sa 70 godina, maršal je poveo kraljevsku vojsku u pohod na Francusku. Njegov potpis je na Magna Carti kao garant njenog poštovanja.

Edvard Crni princ (1330-1376)

Najstariji sin kralja Edvarda III, princa od Velsa. Nadimak je dobio ili zbog svog teškog karaktera, ili zbog porijekla njegove majke, ili zbog boje oklopa.

"Crni princ" je svoju slavu stekao u bitkama. Pobijedio je u dvije klasične bitke srednjeg vijeka - kod Cressyja i kod Poitiersa.

Zbog toga ga je otac posebno istakao, čime je postao prvi vitez novog Reda podvezice. Njegov brak sa rođakom, Džoanom od Kenta, takođe je doprineo Edvardovom viteškom zvanju. Ovaj par je bio jedan od najsjajnijih u Evropi.

8. juna 1376. godine, godinu dana prije očeve smrti, princ Edward je umro i sahranjen je u katedrali Canterbury. Englesku krunu naslijedio je njegov sin Ričard II.

Crni princ je ostavio traga u kulturi. Jedan je od junaka Dilogije Artura Konana Dojla o Stogodišnjem ratu, lik iz Dumasovog romana Kopile de Moleon.

Bertrand de Born (1140-1215)

Vitez i trubadur Bertrand de Born bio je vladar Perigora, vlasnik dvorca Hautefort. Dante Alighieri je u svojoj "Božanstvenoj komediji" portretirao Bertranda de Borna: trubadur je u paklu, a svoju odsječenu glavu drži u ruci kao kaznu za to što je u životu raspirivao svađe među ljudima i voljene ratove.

A, prema Danteu, Bertrand de Born je pevao samo da bi seo razdor.

De Born je u međuvremenu postao poznat po svojoj dvorskoj poeziji. U svojim pjesmama veličao je, na primjer, vojvotkinju Matildu, najstariju kćer Henrika II i Eleonore od Akvitanije. De Born je poznavao mnoge trubadure svog vremena, kao što su Guillem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseilla, Gaucelm Faydit, pa čak i francuski trouveur Conon od Bethune. Pred kraj svog života, Bertrand de Born se povukao u cistercitsku opatiju Dalon, gdje je umro 1215.

Gotfrid iz Bujona (1060-1100)

Da bi postao jedan od vođa Prvog krstaškog rata, Gotfrid od Bujona je prodao sve što je imao i odrekao se svoje zemlje. Vrhunac njegove vojne karijere bio je napad na Jerusalim.

Gotfrid od Bujona izabran je za prvog kralja krstaškog kraljevstva u Svetoj zemlji, ali je odbio takvu titulu, preferirajući od njega titulu barona i branioca Svetog groba.

Ostavio je nalog da svog brata Balduina kruniše za kralja Jerusalima ako i sam Gotfrid umre - tako je osnovana čitava dinastija.

Kao vladar, Gottfried se pobrinuo za proširenje granica države, nametnuo je poreze izaslanicima Cezareje, Ptolemaje, Askalona i podredio svojoj vlasti Arape s lijeve strane Jordana. Na njegovu inicijativu uveden je statut koji je nazvan Jerusalimski Asiz.

Umro je, prema Ibn al-Qalanisi, tokom opsade Akre. Prema drugoj verziji, umro je od kolere.

Jacques de Molay (1244-1314)

De Molay je bio posljednji majstor vitezova templara. Godine 1291, nakon pada Akre, templari su premjestili svoje sjedište na Kipar.

Jacques de Molay je sebi postavio dva ambiciozna cilja: želio je reformirati poredak i uvjeriti papu i evropske monarhe da opremi novi krstaški pohod na Svetu zemlju.

Vitezovi templari bili su najbogatija organizacija u istoriji srednjovekovne Evrope, a njihove ekonomske ambicije počele su da smetaju evropskim monarhima.

Dana 13. oktobra 1307. godine, po naredbi kralja Francuske Filipa IV Zgodnog, svi francuski templari su uhapšeni. Naredba je službeno zabranjena.

Posljednji gospodar templara ostao je u istoriji, uključujući i zahvaljujući legendi o takozvanom "prokletstvu de Molaya". Prema Geoffroyu od Pariza, 18. marta 1314. Jacques de Molay je, popevši se na vatru, pozvao na Božji sud francuskog kralja Filipa IV, njegovog savjetnika Guillaumea de Nogareta i papu Klementa V. Već obavijen oblacima dima, obećao je da će kralja, savjetnika i pape da ga nadžive ne više od godinu dana. Takođe je prokleo kraljevsku porodicu do trinaestog koljena.

Osim toga, postoji legenda da je Jacques de Molay prije svoje smrti osnovao prve masonske lože, u kojima je zabranjeni red templara trebao ostati pod zemljom.

Jean le Maingre Boucicault (1366-1421)

Boucicault je bio jedan od najpoznatijih francuskih vitezova. Sa 18 godina otišao je u Prusku da pomogne Teutonskom redu, zatim se borio protiv Maura u Španiji i postao jedan od heroja Stogodišnjeg rata. Tokom primirja 1390. godine, Boucicault je učestvovao u nadmetanju i zauzeo prvo mjesto na njemu.

Busiko je bio vitez koji je lutao i pisao je pesme o svom junaštvu.

Njegov je bio toliko velik da ga je kralj Filip VI postavio za maršala Francuske.

U čuvenoj bici kod Agincourta, Boucicault je zarobljen i umro u Engleskoj šest godina kasnije.

Cid Campeador (1041(1057)-1099)

Pravo ime ovog slavnog viteza bilo je Rodrigo Diaz de Vivar. Bio je kastiljanski plemić, vojni i politički vođa, nacionalni heroj Španije, junak španskih narodnih priča, pesama, romansa i drama, kao i čuvene Kornejeve tragedije.

Arapi su viteza zvali Sid. U prijevodu sa narodnog arapskog, "sjedi" znači "moj gospodaru". Pored nadimka "Sid", Rodrigo je stekao i još jedan nadimak - Campeador, što se prevodi kao "pobjednik".

Slava Rodriga je iskovana pod kraljem Alfonzom. Pod njim je El Cid postao glavni komandant kastiljske vojske. Godine 1094. Cid je zauzeo Valensiju i postao njen vladar. Svi pokušaji Almorravida da povrate Valensiju završili su njihovim porazima u bitkama kod Kuarta (1094.) i Bairena (1097.). Posle njegove smrti 1099. godine, Šid se pretvara u narodnog heroja, opevanog u pesmama i pesmama.

Vjeruje se da je prije posljednje bitke s Maurima, El Cid smrtno ranjen od otrovne strijele. Njegova žena je obukla Kompeadorovo tijelo u oklop i stavila ga na konja kako bi njegova vojska održala moral.

Godine 1919. posmrtni ostaci Cida i njegove žene, Donje Jimene, sahranjeni su u katedrali u Burgosu. Od 2007. godine ovde se nalazi Tisona, mač koji je navodno pripadao Šidu.

William Wallace (oko 1272-1305)

William Wallace je nacionalni heroj Škotske, jedna od najvažnijih ličnosti u njenim ratovima za nezavisnost od 1296-1328. Njegov imidž utjelovio je Mel Gibson u filmu "Hrabro srce".

Godine 1297. Wallace je ubio engleskog šerifa Lanarka i ubrzo se uspostavio kao jedan od vođa škotske pobune protiv Engleza. 11. septembra iste godine, Wallaceova mala vojska je porazila 10.000. englesku vojsku na Stirling mostu. Veći dio zemlje je oslobođen. Wallace je proglašen vitezom i proglašen Čuvarom Carstva, vladajući u Balliolovo ime.

Godinu dana kasnije, engleski kralj Edvard I ponovo je izvršio invaziju na Škotsku. 22. jula 1298. odigrala se bitka kod Falkirka. Wallaceove snage su poražene i on je bio primoran da se krije. Međutim, sačuvano je pismo francuskog kralja njegovim ambasadorima u Rimu od 7. novembra 1300. u kojem traži da podrže Wallacea.

U Škotskoj se gerilski rat nastavio u to vrijeme, a Wallace se vratio u svoju domovinu 1304. godine i učestvovao u nekoliko sukoba. Međutim, 5. avgusta 1305. godine zarobili su ga engleski vojnici u blizini Glasgowa.

Wallace je na suđenju odbacio optužbe za izdaju, rekavši: "Ne mogu biti izdajnik Edwarda, jer nikada nisam bio njegov predmet."

Dana 23. avgusta 1305. godine, William Wallace je pogubljen u Londonu. Njegovo tijelo je odsječeno i isječeno na komade, glava mu je obješena na Veliki Londonski most, a dijelovi tijela izloženi su u najvećim gradovima Škotske - Newcastleu, Berwicku, Stirlingu i Perthu.

Henry Percy (1364-1403)

Zbog svog lika, Henry Percy je dobio nadimak "hotspur" (vruća ostruga). Percy je jedan od junaka Šekspirovih istorijskih hronika. Već sa četrnaest godina, pod komandom svog oca, sudjelovao je u opsadi i zauzimanju Berika, deset godina kasnije i sam je komandovao dvama pohodima na Boulogne. Iste godine, 1388. godine, od engleskog kralja Edvarda III proglašen je vitezom podvezice i aktivno je učestvovao u ratu sa Francuskom.

Zbog svoje podrške budućem kralju Henriju IV, Percy je postao policajac za dvorce Flint, Conwy, Chester, Caernarvon i Denbigh, a također je imenovan za Justicara Sjevernog Velsa. U bici kod Homildon Hilla, Hotspur je zarobio Earla Archibalda Douglasa, koji je komandovao Škotima.

Izvanredni komandant Stogodišnjeg rata, Bertrand Deguquelin, u djetinjstvu nije mnogo ličio na budućeg slavnog viteza.

Prema trubaduru Cuvelieru iz Tournaija, koji je napisao Dugueclinovu biografiju, Bertrand je bio "najružnije dijete u Rennesu i Dinanu" - kratkih nogu, preširokih ramena i dugih ruku, ružne okrugle glave i tamne "veprove" kože.

Deguquelin je nastupio na prvom turniru 1337. godine, sa 17 godina, a kasnije je odabrao vojnu karijeru - kako piše istraživač Jean Favier, učinio je rat svojim zanatom "što iz nužde, toliko i iz duhovne sklonosti".

Najviše od svega, Bertrand Du Guesclin je postao poznat po svojoj sposobnosti da na juriš zauzme dobro utvrđene zamkove. Njegov mali odred, potpomognut streličarstvom i samostreličarima, jurišao je na zidove sa merdevinama. Većina dvoraca, koji su imali beznačajne garnizone, nisu mogli odoljeti takvoj taktici.

Nakon Dugueclinove smrti tokom opsade grada Châteauneuf-de-Randon, odana mu je najviša posthumna počast: sahranjen je u grobnici francuskih kraljeva u crkvi Saint-Denis kod nogu Charlesa V.

John Hawkwood (oko 1320-1323 -1394)

Engleski kondotijer Džon Hokvud bio je najpoznatiji vođa "Bele čete" - odreda italijanskih plaćenika iz XIV veka, koji je poslužio kao prototip za junake romana Konana Dojla "Bela četa".

Zajedno sa Hawkwoodom, u Italiji su se pojavili engleski strijelci i oružnici. Hawkwood je zbog svojih vojnih zasluga dobio nadimak l'acuto, "kul", koji je kasnije postao njegovo ime - Giovanni Acuto.

Slava Hawkwooda bila je tolika da je engleski kralj Ričard II zatražio od Firentinaca dozvolu da ga sahrane u njegovoj domovini u Hedinghamu. Firentinci su vratili pepeo velikog kondotiera u svoju domovinu, ali su naručili nadgrobni spomenik i fresku za njegov prazan grob u firentinskoj katedrali Santa Maria del Fiore.

Kratak istorijski pregled

© Guy Stair Sainty
© Prevod sa engleskog i dodaci Yu.Veremeeva

Od prevodioca. Za nas u Rusiji, Teutonski red je nedvosmisleno povezan sa nemačkim vitezovima, krstašima, Nemačkom, nemačkom ekspanzijom na istok, bitkom kneza Aleksandra Nevskog na Čudskom jezeru sa viteškim psima i agresivnim težnjama Prusa protiv Rusije. Teutonski red je za nas svojevrsni sinonim za Njemačku. Međutim, to nije sasvim tačno. Red i Njemačka su daleko od toga da su ista stvar. U istorijskom eseju koji čitaocu nudi Guy Steyr Santi, u prevodu sa engleskog sa dodacima koje je napravio prevodilac, prati se istorija Teutonskog reda od njegovog nastanka do danas. Da da! Naredba postoji i danas.

Prevodilac na pojedinim mjestima daje objašnjenja o trenucima malo poznatim ruskom čitaocu, opskrbljuje tekst ilustracijama, dopunama i ispravkama iz drugih historijskih izvora.

Neka objašnjenja i reference su date prije početka teksta eseja. Osim toga, prevodilac je naišao na određene poteškoće u prevođenju vlastitih imena, naziva niza lokaliteta i naselja, dvoraca. Činjenica je da se ova imena veoma razlikuju na engleskom, njemačkom, ruskom, poljskom. Stoga su imena i naslovi, ako je moguće, dati u prijevodu i na izvornom jeziku (engleski) ili njemačkom, poljskom.

Prije svega o nazivu ove organizacije.
Službeni naziv na latinskom (pošto je ova organizacija nastala kao katolička vjerska organizacija, a latinski je službeni jezik Katoličke crkve) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.
Drugi službeni naziv na latinskom Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum u Jerusalimu
Na ruskom -
Na njemačkom je puno ime Bruder i Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens u Jerusalimu
- prva verzija skraćenog imena na njemačkom - Der Teutschen Orden
- uobičajena varijanta na njemačkom - Der Deutsche Order.
Na engleskom - Teutonski red Svete Marije u Jerusalimu.
Na francuskom - de L "Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.
na češkom i poljskom - Ordo Teutonicus.

Najviši vođe Reda u različitim okolnostima i u različito vrijeme nosili su sljedeća imena (titule):
meister. Na ruski se prevodi kao "majstor", "vođa", "glava". U ruskoj istorijskoj literaturi obično se koristi izraz "majstor".
Gross Meister. Na ruski se prevodi kao "veliki majstor", "veliki majstor", "vrhovni vođa", "vrhovni vođa". U ruskoj istorijskoj literaturi, sama nemačka reč se obično koristi u ruskoj transkripciji "Veliki majstor" ili "Veliki majstor".
Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen. Ova duga titula može se prevesti kao "Administrator glavnog magistrata u Pruskoj, gospodar Teutonskog reda u Teutonskim i kontroliranim zemljama (regijama)".
Hoch- und Deutschmeister. Može se prevesti kao "Vrhovni gospodar i gospodar Njemačke"
hochmeister. Može se prevesti na ruski kao "Veliki majstor", ali se češće koristi u transkripciji kao "Hochmeister"

Ostali viši lideri u Redu:
komandant. Na ruskom se koristi izraz "komandant", iako suština ove riječi znači "komandant", "komandant".
kapitularije. Nije preveden na ruski, transkribuje se kao "kapituljer". Suština naslova je glava poglavlja (sastanci, konferencije, komisije).
Rathsgebietiger. Može se prevesti kao "član Vijeća".
Deutscherrenmeister. Nije preveden na ruski. Znači otprilike "Glavni majstor Njemačke".
balleimeister. Može se prevesti na ruski kao "gospodar imanja (poseda)".

Ostali naslovi na njemačkom:
Fuerst. Na ruski se prevodi kao "princ", ali se riječ "vojvoda" često koristi za označavanje stranih titula ovog ranga.
Kurfuerst. Na ruski se prevodi kao "veliki vojvoda", ali se riječi "nadvojvoda", "izbornik" koriste i u ruskoj istorijskoj literaturi.
Koenig. Kralju.
Herzog. vojvoda
Erzherzog. Nadvojvoda

Moto Teutonskog reda: "Helfen-Wehren-Heilen"(Pomoć-Zaštiti-Izliječiti)

Najviši lideri Reda (poznati autoru eseja i prevodiocu):
1. 19.2.1191-1200 Heinrich von Walpot (Rajna)
2. 1200-1208 Otto von Kerpen (Bremen)
3. 1208-1209 Herman Bart (Holstein)
4. 1209-1239 Herman von Salza (Meissen)
5. 1239-9.4.1241 Conrad Landgraf von Thuringen
6. 1241 -1244 Gerhard von Mahlberg
7. 1244-1249 Heinrich von Hohenlohe
8. 1249-1253 Gunther von Wüllersleben
9. 1253-1257 Popon von Osterna
10. 1257-1274 Annon von Sangershausen
11. 1274-1283 Hartman von Heldrungen
12.1283-1290 Burchard von Schwanden
13. 1291-1297 Conrad von Feuchtwangen
14. 1297 - 1303 Godfrey von Hohenlohe
15. 1303-1311 Siegfried von Feuchtwangen
16. 1311-1324 Kard von Trier
17. 1324-1331 Werner von Orslen
18. 1331-1335 Luther von Brunswick
19. 1335-1341 Dietrich von Altenburg
20. 1341-1345 Ludolf König
21. 1345 -1351 Heinrich Dusemer
22. 1351-1382 Winrich von Kniprode
23. 1382-1390 Conrad Zollner von Rothenstein.
24. 1391-1393 Conrad von Wallenrod
25. 1393-1407 Conrad von Jungingen
26. 1407 -15.7.1410 Ulrich von Jungingen
27. 1410. - 1413. Heinrich (Reuss) von Plauen
28. 1413-1422 Michel Küchmeister
29. 1422-1441 Paul von Russdorf
30. 1441-1449 Konrad von Erlichshausen
31. 1450-1467 Ludwig von Erlichshausen
32. 1469-1470 Heinrich Reuss von Plauen
33. 1470-1477 Heinrich von Richtenberg (Heinrich von Richtenberg)
34. 1477-1489 Martin Truchses von Wetzhausen
35. 1489-1497 Johann von Tiefen
36. 1498 -1510 Furst Friedrich Sachsisch (princ Friedrich od Saske)
37. 13.2.1511-1525 Markgraf Albrecht von Hohenzollern (Brandenburg)
38. 1525 -16.12.1526 Walther von Plettenberg
39. 16.12.1526 -? Walther von Cronberg
40.? - 1559 von Furstenberg
41. 1559 -5.3.1562 Gothard Kettler
42. 1572-1589 Heinrich von Bobenhausen
43. 1589-1619 Ezherzog Maksimilijan Habsburški (nadvojvoda Maksimilijan)
44. 1619-? Erzherzog Karl Habsburg (nadvojvoda Karl Habsburg)
?. ?-? ?
?. 1802. - 1804. Erzherzog Carl-Ludwig Habsburg (nadvojvoda Karl-Ludwig)
?. 30.6.1804 -3.4.1835 Erzgerzog Anton Habsburg (nadvojvoda Anton Habsburg)
?. 1835-1863 Erzperzog Maksimilijan Austrija-Este (Habsburg)
?. 1863-1894 Erzherzog Wilhelm (Habsburg)
?. ? -1923. Erzherzog Eugen (Habsburg)
?. 1923-? Monsinjor Norbert Klajn
? ?- 1985. Ildefons Pauler
? 1985 - Arnold Wieland

dio I

Preteča Reda bila je bolnica koju su osnovali nemački hodočasnici i vitezovi krstaši između 1120. i 1128. godine, ali je uništena nakon pada Jerusalima 1187. tokom Drugog krstaškog rata.

Dolaskom dvije godine kasnije vitezova Trećeg krstaškog rata (1190-1193), od kojih su mnogi bili Nijemci, formirana je nova bolnica u blizini sirijske tvrđave Saint Jean d'Acre (Acre) za vojnike koji su ranjeni tokom opsada (približno prevodilac - tvrđava se u ruskoj istorijskoj literaturi zove Acre, Acre, na engleskom Acre. Uzeli su je vitezovi 1191. godine. Bolnica je izgrađena na zemlji Svetog Nikole od dasaka i jedara brodova koji su prevozili učesnici pohoda na Svetu zemlju. i kanonik Wurhard. Bilješka prevodioca.) Iako ova bolnica nije imala nikakve veze s ranijom bolnicom, njen primjer ih je možda inspirisao da obnove kršćansku vlast u Jerusalimu. Oni su usvojili ime grada. kao dio njihovog imena, uz Gospu Mariju, koju su smatrali da je Vitezovi kasnije proglasili Svetu Elizabetu Ugarsku i zaštitnicom nakon njezine kanonizacije 1235. godine, a po običaju mnogih vitezova Proglasili su i Svetog Ivana za svog zaštitnika, za zaštitnika plemstva i viteštva.

Novu ustanovu sa statusom duhovnog reda odobrio je jedan od njemačkih viteških vođa, princ Friedrich od Švapske (Furst Frederick von Swabia) 19. novembra 1190. godine, a nakon zauzimanja tvrđave Akre, osnivači bolnice našli su joj stalno mjesto u gradu.

Prema drugoj verziji, tokom 3. krstaškog rata, kada su Akre opkolili vitezovi, trgovci iz Libeka i Bremena osnovali su poljsku bolnicu. Švapski vojvoda Fridrih transformisao je bolnicu u duhovni red, na čelu sa kapelanom Konradom. Red je bio podređen lokalnom biskupu i bio je ogranak Reda Svetog Ivana.

Papa Klement III odobrio je Red kao "fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae" svojom papskom bulom od 6. februara 1191. godine.

5. marta 1196. godine u hramu Acre održana je ceremonija reorganizacije Reda u duhovni i viteški red.

Ceremoniji su prisustvovali majstori hospitalaca i templara, kao i svjetovno i sveštenstvo Jerusalima. Papa Inoćentije III potvrdio je ovaj događaj bulom od 19. februara 1199. godine i definisao zadatke Reda: zaštita njemačkih vitezova, liječenje bolesnika, borba protiv neprijatelja Katoličke crkve. Red je bio podređen papi i svetom rimskom caru.

Za nekoliko godina Red se razvio u Religiozne oružane snage uporedive sa Redom bolničara i Redom vitezova templara (napomena prevodioca - potonji je poznat i kao Red Svetog hrama ili Templari), iako je u početku bio podređen upravniku bolnice (Der Meister des Lazarettes). Ovu tvrdnju je potvrdila bula pape Grgura IX od 12. januara 1240. godine pod naslovom "fratres hospitalis S. Mariae Theutonicorum in Accon". Germanski karakter ovog novog bolničkog reda i njegova zaštita od strane njemačkog cara i njemačkih vojvoda omogućili su mu da postupno potvrdi svoju de facto nezavisnost od Reda Svetog Ivana. Prvi carski dekret došao je od njemačkog kralja Otona IV, koji je Orden uzeo pod svoju zaštitu 10. maja 1213. godine, a nakon toga je gotovo odmah uslijedila daljnja potvrda jerusalimskog kralja Fridriha II 5. septembra 1214. godine. Ove carske potvrde ojačale su nezavisnost Teutonskih vitezova od hospitalaca. Sredinom četrnaestog veka ovu nezavisnost je potvrdila Sveta Stolica.

Otprilike četrdesetak vitezova primljeno je u novi Red pri njegovom osnivanju od strane kralja Fridriha od Švapske od Jerusalima (Frederick von Swabia), koji je izabrao svog prvog gospodara u ime pape i cara. Vitezovi novog bratstva morali su biti njemačke krvi (iako se ovo pravilo nije uvijek poštovalo), što je bilo neobično za krstaške redove sa sjedištem u Svetoj zemlji. Bili su birani među ljudima plemićkog staleža, iako ova posljednja obaveza nije bila formalno uključena u prvobitno pravilo. Njihova uniforma bila je plava mantija (ogrtač), sa crnim latinskim krstom, nošena preko bijele tunike, koju je priznao jerusalimski patrijarh i potvrdio papa 1211. godine. (Od prevodioca.- Na slici je latinski krst koji su nosili vitezovi Teutonskog reda na ogrtačima)

Talasi njemačkih vitezova i hodočasnika koji su učestvovali u trećem krstaškom ratu donijeli su novoj njemačkoj bolnici veliko bogatstvo kao pridošlice. To je omogućilo vitezovima da kupe imanje Joscelin i uskoro izgrade tvrđavu Montfort (izgubljena 1271.), rivala velikoj tvrđavi Krak des Chevaliers. Ne tako brojni u Svetoj zemlji u poređenju s templarima, Teutonski vitezovi su, međutim, posjedovali veliku moć.

Prvi majstor Reda Heinrich von Walpot (umro 1200.) bio je iz Rajne. Sastavio je prve statute Reda 1199. godine, koje je odobrio papa Inoćentije III u buli "Sacrosancta romana" od 19. februara 1199. godine. Članove su podijelili u dva staleža: vitezove i sveštenike, koji su morali položiti tri monaška zavjeta - siromaštvo, celibat i poslušnost, kao i obećanje pomoći bolesnima i borbu protiv nevjernika. Za razliku od vitezova, koji su od početka XIII veka morali da dokazuju "drevno plemstvo", sveštenici su bili izuzeti od ove obaveze. Njihova funkcija je bila slavljenje svete mise i drugih vjerskih obreda, pričešćivanje vitezova i bolesnika u bolnicama, te praćenje njih kao medicinara u rat. Sveštenici Reda nisu mogli postati gospodari, komandanti ili vice-zapovjednici u Litvaniji ili Pruskoj (tj. gdje su se vodila neprijateljstva. pribl. prevodilac), ali su mogli postati zapovjednici u Njemačkoj. Kasnije je ova dva čina dodata i treća klasa – službeno osoblje (narednici, ili Graumantler), koji su nosili sličnu odjeću, ali siviju nijansu od čisto plave i na odjeći su imali samo tri dijela krsta koji je ukazivao da nisu punopravni članovi, bratstvo.

Vitezovi su živeli zajedno u spavaćim sobama na jednostavnim krevetima, zajedno jeli u trpezariji, imali su samo dovoljno novca. Njihova odjeća i oklop bili su na sličan način jednostavni, ali praktični, svakodnevno su se trudili, trenirali za borbu, pazili na svoju opremu i radili sa svojim konjima. Majstor - titula velemajstora pojavila se kasnije - biran je, kao u Redu Johnita, i, kao i u drugim Redovima, njegova prava su bila ograničena na vitezove. Predstavnik gospodara, (glavni) komandant, kome su sveštenici bili podređeni, upravljao je Redom u njegovom odsustvu. Maršal (šef), također podređen magistra, bio je načelnik koji je zapovijedao vitezovima i običnim trupama i bio je odgovoran za njihovu propisnu opremu. Bolničar (šef) je bio odgovoran za bolesne i ranjene, zastor je bio odgovoran za izgradnju i odjeću, blagajnik je upravljao imovinom i financijama. Svaki od ovih poslednjih vođa biran je na kratak mandat, rotirajući se svake godine.Kako se Red širio širom Evrope, postalo je neophodno imenovati provincijske gospodare za Nemačku, Prusku i kasnije Livoniju, sa njihovim glavnim vođama.

Valpotu je naslijedio Otto von Kerpen iz Bremena, a treći je bio Herman Bart iz Holštajna, što sugerira da su vitezovi reda dolazili iz cijele Njemačke. Najistaknutiji rani majstor bio je četvrti, Herman von Salza (1209-1239) kod Meisena, koji je svojim diplomatskim mjerama uvelike povećao prestiž Reda. Njegovo posredovanje u sukobima između pape i cara Svetog rimskog carstva omogućilo je Redu pokroviteljstvo i jednog i drugog, povećavajući broj vitezova, dajući mu bogatstvo i imovinu. Za vrijeme njegove vladavine, Red je dobio ne manje od trideset dvije papine potvrde ili dodjele privilegija i ne manje od trinaest carskih potvrda. Utjecaj majstora Salza prostirao se od Slovenije (tadašnje Štajerske), preko Saksonije (Tiringija), Hessea, Frankonije, Bavarske i Tirola, s dvorcima u Pragu i Beču. Postojali su i posjedi u blizini granica Vizantijskog carstva, u Grčkoj i današnjoj Rumuniji. U vreme njegove smrti, uticaj Reda se protezao od Holandije na severu do zapada Svetog Rimskog Carstva, jugozapadno do Francuske, Švajcarske, južnije do Španije i Sicilije, i istočno do Pruske. Salz je dobio zlatni krst od kralja Jerusalima kao znak svoje superiornosti, nakon izvanrednog nastupa vitezova pri opsadi Damijete 1219. godine.

Carskim dekretom od 23. januara 1214. godine, veliki majstor i njegovi predstavnici dobili su prava Carskog dvora; kao vlasnici neposrednih feuda uživali su mjesto u Carskom vijeću u kneževskom rangu od 1226/27. Kneževski čin je kasnije dodijeljen gospodaru Njemačke, a nakon gubitka Pruske, gospodaru Livonije.

Prisustvo Reda u srednjovjekovnoj Evropi omogućilo mu je da igra značajnu ulogu u lokalnim političkim događajima. Unatoč ograničenosti pripadnosti njemačkoj aristokratiji, njemačka vlast se proširila na Italiju, a posebno na Siciliju pod njemačkim kraljevima Henrikom VI i Fridrikom II Barbarosom, koji su osnivali samostane Reda u mjestima daleko od Njemačke. Sicilijom su vladali Saraceni sve dok je nije osvojila normanska dinastija Hauteville, ali je raspadom te dinastije došla pod vlast germanskih vojvoda.

Prvu tevtonsku bolnicu Svetog Tome na Siciliji potvrdio je njemački car Henrik VI 1197. godine, a iste godine car i carica su udovoljili zahtjevu vitezova da posjeduju crkvu Santa Trinita u Palermu.

Teutonski vitezovi su se prvobitno uspostavili u istočnoj Evropi 1211 nakon što je ugarski kralj Andrija pozvao vitezove da se nasele na granici Transilvanije. Ratoborni Huni (Pečenezi), koji su napadali i Vizantijsko Carstvo na jugu, bili su stalna prijetnja, a Mađari su se nadali da će im vitezovi pružiti podršku. Kralj Andrija im je dao znatnu autonomiju u zemljama za kršćanski misionarski rad, ali je smatrao neprihvatljivim njihove pretjerane zahtjeve za većom samostalnošću, te je 1225. zahtijevao da vitezovi napuste njegove zemlje.

Godine 1217. papa Honorije III (Honorius III) najavio je krstaški rat protiv pruskih pagana. Zemlju poljskog princa Konrada od Mazovije zauzeli su ovi varvari i on je 1225. godine, u očajničkoj potrebi za pomoći, zamolio Teutonske vitezove da mu priteknu u pomoć. Obećao je gospodaru posjed gradova Culm (Kulm) i Dobrzin (Dobrin), što je gospodar Salza prihvatio uz uvjet da vitezovi mogu zadržati bilo koju teritoriju Prusa koju je Red zauzeo.

Kraljevski rang 1226/27 u "Zlatnoj buli" koji je car Svetog Rimskog Carstva dodelio majstorima Reda, dao je vitezovima suverenitet nad svim zemljama koje su zauzeli i odredili kao direktne feude carstva.

Godine 1230. Red je sagradio dvorac Nešava na Kulmskoj zemlji, gde je bilo smešteno 100 vitezova, koji su počeli da napadaju pruska plemena. Godine 1231. - 1242. izgrađeno je 40 kamenih dvoraca. U blizini dvoraca (Elbing, Königsberg, Kulm, Thorn) nastali su njemački gradovi - pripadnici Hanze. Sve do 1283. godine, uz pomoć njemačkih, poljskih i drugih feudalaca, Red je zauzeo zemlje Prusa, Jotvingsa i zapadnih Litvanaca i okupirao teritorije do Nemana. Rat za proterivanje paganskih plemena samo iz Pruske trajao je pedeset godina. Rat je započeo odredom krstaša, na čelu sa landmajsterom Hermannom fon Balkom. Godine 1230. odred se nastanio u Mazurskom zamku Nešava i njegovoj okolini. Godine 1231. vitezovi su prešli na desnu obalu Visle i slomili otpor pruskog plemena Pemeden, podigli dvorce Thorn (Torun) (1231) i Kulm (Chelmen, Kholm, Chelmno) (1232) i do 1234 utvrđeni sebe na Kulmu. Odatle je Red počeo napadati susjedne pruske zemlje. Krstaši su ljeti pokušavali uništiti okupirano područje, poraziti Pruse na otvorenom polju, zauzeti i uništiti njihove dvorce, a također i izgraditi svoje na strateški važnim mjestima. Kada se približila zima, vitezovi su se vratili kućama i ostavili svoje garnizone u izgrađenim dvorcima. Pruska plemena branila su se jedno po jedno, ponekad ujedinjena (tokom ustanaka 1242. - 1249. i 1260. - 1274.), ali nikada nisu uspjela da se oslobode vlasti Reda. Godine 1233. - 1237. krstaši su osvojili zemlje Pamedena, 1237. godine - Pagudena. Godine 1238. zauzeli su prusko uporište Honeda i na njegovom mjestu sagradili dvorac Balgu (Balga). U blizini nje 1240. godine poražena je ujedinjena vojska Warm, Notang i Barth Prusa. Godine 1241. Prusi ovih zemalja priznali su vlast Teutonskog reda.

Novi pohod vitezova izazvan je ustankom Prusa 1242. - 1249. godine. Ustanak je nastao zbog kršenja Naredbe sporazuma, prema kojem su predstavnici Prusa imali pravo sudjelovati u upravljanju poslovima zemlje. Pobunjenici su sklopili savez sa istočnopomeranskim knezom Sventopelkom. Saveznici su oslobodili dio Bartije, Notangije, Pagudije, opustošili Kulmsku zemlju, ali nisu mogli zauzeti dvorce Thorn, Kulm, Reden. Pošto je nekoliko puta poražen, Sventopelk je zaključio primirje sa Redom. 15. juna 1243. godine pobunjenici su porazili križare kod Ose (pritoke Visle). Poginulo je oko 400 vojnika, uključujući i maršala. Na saboru 1245. u Lionu, predstavnici pobunjenika su tražili da Katolička crkva prestane podržavati Red. Međutim, crkva ih nije poslušala i već 1247. godine u Prusku je stigla ogromna vojska vitezova raznih redova. Na zahtjev pape, Sventopelk je sklopio mir sa Redom 24. novembra 1248. godine.

7. februara 1249. godine Red (predstavljao ga je pomoćnik velikog majstora Heinrich von Wiede) i pruski pobunjenici u zamku Christburg zaključili su sporazum. Uz odobrenje pape, arhiđakon Ležskog Jakova djelovao je kao posrednik. U ugovoru je stajalo da će rimski papa dati slobodu i pravo da budu svećenici Prusima koji su prešli na kršćanstvo. Pokršteni pruski feudalci mogli su postati vitezovi. Pokršteni Prusi su dobili pravo nasljeđivanja, sticanja, mijenjanja i zavještanja svoje pokretne i nepokretne imovine. Nekretninu je bilo moguće prodati samo jednakima - Prusima, Nijemcima, Pomeranima, samo je bilo potrebno ostaviti zalog Redu kako prodavač ne bi pobjegao paganima ili drugim neprijateljima Reda. Ako neko Prus nije imao nasljednike, njegova je zemlja postala vlasništvo Reda ili feudalca na čijoj je zemlji živio. Prusima je dato pravo da tuže i budu tuženi. Zakonitim brakom smatrao se samo crkveni brak, a nasljednikom je mogla postati samo osoba rođena iz ovog braka. Pamedens je 1249. obećao da će izgraditi 13 katoličkih crkava, varma - 6, notanga - 3. Takođe su se obavezali da će svakoj crkvi dati 8 ub zemlje, platiti desetinu i krstiti svoje sunarodnike u roku od mjesec dana. Roditeljima koji nisu krstili dijete trebalo je oduzeti imovinu, a nekrštene odrasle osobe protjerati iz mjesta gdje žive kršćani. Prusi su obećali da neće sklapati ugovore protiv Reda i da će učestvovati u svim njegovim pohodima. Prava i slobode Prusa su se nastavile sve dok Prusi ne prekrše svoje obaveze.

Nakon gušenja ustanka, krstaši su nastavili da napadaju Pruse. Pruski ustanak 1260. - 1274. također je slomljen. Iako su Prusi 30. novembra porazili krstaše kod Kryukaija (poginula 54 viteza), do 1252. - 1253. otpor Toplih, Notangovih i Bartovih Prusa bio je slomljen. Godine 1252. - 1253. krstaši su počeli napadati Sembi.

Najveći pohod protiv njih pod komandom Přemysla II Otakara odigrao se 1255. Tokom pohoda, na mjestu semijskog grada Tvankste (Tvangeste), vitezovi su podigli tvrđavu Königsberg, oko koje je ubrzo izrastao grad.

Do 1257. zarobljene su sve zemlje Sembija, a deset godina kasnije i cijela Pruska. Ubrzo je izbio Veliki pruski ustanak, nastavljeni su ratovi sa zapadnim Litvanima. Jačanje moći Reda u sjeveroistočnoj Evropi trajalo je sto šezdeset godina do početka poljsko-litvanske intervencije. Ovaj krstaški rat je bio veoma skup za nacije i odneo je živote hiljada vitezova i vojnika.

Spajanje Teutonskog reda sa vitezovima mača (ili vitezovima Hristovim, kako su ih ponekad nazivali) 1237. godine bilo je od velike važnosti. Vitezovi mača bili su manji po broju, ali su više bili vojno bratstvo osnovano u Livoniji 1202. godine. Osnivač Reda mačeva je biskup Rige Albert von Appeldern. Zvanični naziv Reda je "Braća iz Kristovog viteštva" (Fratres militiae Christi). Red je bio vođen zakonima vitezova templara. Članovi Reda bili su podijeljeni na vitezove, svećenike i službenike. Vitezovi su najčešće dolazili iz porodica malih feudalaca (većina ih je bila iz Saksonije). Njihova uniforma je bijeli ogrtač sa crvenim krstom i mačem. Zaposlenici (štionici, zanatlije, sluge, glasnici) bili su iz slobodnih ljudi i građana. Načelnik reda bio je majstor, o najvažnijim poslovima reda odlučivao je kapitul. Prvi majstor reda bio je Winno von Rohrbach (1202 - 1208), drugi i posljednji Folquin von Winterstatten (1208 - 1236). Na okupiranim teritorijama mačevaoci su gradili dvorce. Dvorac je bio središte administrativne podjele - kastelature. Sporazumom iz 1207. 2/3 okupiranih zemalja ostalo je pod vlašću Reda, a ostatak je prebačen na biskupe Rige, Ezela, Derpta i Kurlanda.

Prvobitno su bili podređeni nadbiskupu Rige, ali su ujedinjenjem Livonije i Estonije, kojima su vladali kao suverene države, postali prilično nezavisni. Katastrofalan poraz koji su pretrpjeli u bici kod Saulera (Saule) 22. septembra 1236. godine, kada su izgubili oko trećine svojih vitezova, uključujući i gospodara, doveo ih je u neizvjesnu poziciju.

Ostaci mačevalaca 1237. godine pripojeni su Teutonskom redu, a njegov ogranak u Livoniji nazvan je Livonski red. Službeni naziv je Orden Svete Marije njemačkog doma u Livoniji (Ordo domus sanctae Mariae Teutonicorum in Livonia). Ponekad se vitezovi Livonskog reda nazivaju Livonskim krstašima. Livonski red je u početku bio blisko povezan sa centrom u Pruskoj. Povezivanje s Teutonskim redom osiguralo im je opstanak, te su od sada imali status poluautonomne regije. Novi majstor Livonije sada je postao provincijski majstor Teutonskog reda, a udruženi vitezovi su preuzeli tevtonske oznake.

Najraniji livonski vitezovi su uglavnom dolazili s juga Njemačke. Ali, nakon pridruživanja Teutonskom redu, Livonski vitezovi su sve više dolazili iz područja u kojima su Teutonski vitezovi imali značajno prisustvo, uglavnom iz Vestfalije. Zapravo, nije bilo vitezova iz lokalnih porodica, a većina vitezova služila je na istoku, provela je nekoliko godina prije nego što su se vratila u dvorce Reda u Njemačkoj, Pruskoj ili prije gubitka Akre u Palestini. Tek sredinom četrnaestog veka postalo je uobičajeno da se imenuje gospodar Livonije kada je vladavina Teutonskog reda bila učvršćena, a služba tamo manje opterećujuća. Međutim, sredinom 15. stoljeća unutar Livonskog reda počinje borba između pristalica Teutonskog reda (tzv. Rajnska partija) i pristalica nezavisnosti (Vestfalska partija). Kada je Vestfalska stranka pobijedila, Livonski red je praktično postao nezavisan od Teutonskog reda.

Majstor Salza je umro nakon ovih pohoda i sahranjen je u Barletti, u Apuliji; i njegov kratkotrajni nasljednik, Conrad Landgraf von Thuringen, zapovijedao je vitezovima u Pruskoj i umro je tri mjeseca kasnije nakon što je zadobio strašne rane u bici kod Whalstadta (9. aprila 1241.) nakon samo jedne godine kao majstor.

Vladavina petog gospodara bila je kratkog daha, ali je njegov nasljednik Heinrich von Hohenlohe (1244-1253) vrlo uspješno upravljao Redom, nakon što je 1245. dobio potvrdu od cara Svetog rimskog carstva o posjedu Livonije (Livonije), Kurlandije (Courland). ) i Samogitija (Samogitia). Pod majstorom Hohenloheom, vitezovi su dobili brojne privilegije koje su regulisale vladavinu i monopolsko korištenje posjeda u Pruskoj.

Sagradio je i zamak Reda Marienburg (Malbork, Mergenthajm, Marienthal), glavni grad Reda u Zapadnoj Pruskoj, koji su on i njegov kolega osvojili za red 1219. U skladu sa poveljom od 20. avgusta 1250. godine, Sveti Luj IX iz Francuske je obezbedio četiri zlatna „fleurs lys“ koja se postavljaju na svaki kraj Majstorskog krsta.

Pod osmim gospodarom Poponom fon Osternom (1253-1262), Red je uvelike ojačao svoju vlast u Pruskoj, uspostavivši vlast nad Sambijom (Sambijom). Proces preseljenja seljaka iz Njemačke u Prusku ubrzao se nakon što je Red stvorio skladniju administrativnu podjelu svojih zemalja i imenovao feudalne upravitelje iz reda vitezova za svaku administrativnu jedinicu.

Pod sljedećim gospodarom, Annonom von Sangershausenom (1262-1274), privilegije Reda potvrdio je car Rudolf Habsburški (Habsburški), a osim toga, papa je dozvolio vitezovima da zadrže svoje posjede i imovinu nakon završetka njihove službe. To je bila važna privilegija, jer je osiguravala popunu zemlje od strane naseljenih vitezova, koji ranije nisu mogli otuđiti svoje imanje zbog svojih zavjeta. Također im je bilo dozvoljeno da direktno učestvuju u trgovini, što je ranije bilo zabranjeno njihovim zavjetom siromaštva. Još jednom privilegijom 1263. godine dobili su vrijedan monopol nad trgovinom žitom u Pruskoj.

Red se nije pridržavao Kristburškog mira s Prusima. To je izazvalo ustanak koji je počeo 20. septembra 1260. godine. Brzo se proširio na sve pruske zemlje osim Pamedije. Ustanak su predvodili lokalni vođe: u Bartiji - Divonis Lokis, u Pagudiji - Auktuma, u Sembiji - Glandas, u Varmiji - Glapas, najistaknutiji je bio vođa Notangije Herkus Mantas. 1260. - 1264. inicijativa je bila u rukama pobunjenika: zapalili su nemačka imanja, crkve, dvorce Reda. 22. januara 1261. godine trupe Herkusa Mantasa su porazile vojsku Reda kod Kenigsberga. Pobunjenici su zauzeli niz malih dvoraca, ali nisu mogli zauzeti strateški važne Thorn, Königsberg, Kulm, Balga, Elbing. U ljeto 1262. godine, litvanske trupe Treneta i Švarnas napale su Mazoviju - saveznicu Reda - i Kulmsku zemlju i Pamediju koje su ostale pod vlašću Reda. U proleće 1262. godine Herkus Mantas je pobedio krstaše kod Ljubave. Od 1263. godine ustanci više nisu dobijali pomoć od Litvanije, jer su tamo počeli međusobni ratovi. Ali od 1265. Red je počeo primati pomoć iz Njemačke - mnogi vitezovi otišli su da štite križare. Sve do 1270. godine Red je gušio ustanak u Sembiji, gdje je dio pruskih feudalaca prešao na stranu križara. Godine 1271. Bartovi i Pageduni su porazili vojsku Reda kod rijeke Zirgune (12 vitezova i 500 vojnika je zaklano). Godine 1272. - 1273. Jotvingi pod komandom Skomantasa opljačkali su kulmsku zemlju. Iscrpljeni dugim ustankom, Prusi više nisu mogli odolijevati vojnicima Reda koji se svakodnevno popunjavao. Najduže, do 1274. godine, ustanak je održan u Pagudiji.

Do kraja trinaestog stoljeća, zauzimanjem kompaktno locirane velike teritorije Pruske, Teutonski red zapravo postaje država, iako njegovi ogromni posjedi, osim toga, postoje širom Evrope.

Nakon smrti desetog majstora Hartmana fon Heldrungena 1283. godine, Red je čvrsto uspostavljen u Pruskoj, sa ogromnim brojem podanika među novoobraćenim kršćanima. Krećući se prema istoku, vitezovi su izgradili mnoge dvorce i tvrđave, koje su zahtijevale dobre garnizone i održavanje. Ovo je postajalo sve veći teret za civilno stanovništvo (uglavnom seljake) kojem su bili potrebni ljudi za obradu polja i farme. Brojne obaveze (izgradnja i održavanje dvoraca) odvlačile su mlade ljude od rada na terenu. Njihovo učešće kao pješaci u brojnim pohodima vitezova dovelo je do katastrofalnih gubitaka među običnim stanovništvom. To je dovelo do čestih pobuna protiv vladavine vitezova. Za ustanak, vitezovi su Litvance pretvarali u robove ili ih podvrgavali strašnim pogubljenjima. Ropstvo paganskih zarobljenika od strane vitezova smatralo se sasvim prihvatljivim, jer. na nehrišćane se nije smatralo da imaju prava. Ti su robovi tada korišteni za dopunu lokalne radne snage, a često su njemački seljaci, umjesto da plaćaju rad, vojnike ili daju zemlju, isplaćivani kao zarobljenici. Porobljavanjem litvanskih zarobljenika dobili su mnogo potrebnih fizičkih radnika, ali usvajanjem kršćanstva ta je prilika za popunu besplatnog rada bila izgubljena, te Red više nije mogao isplaćivati ​​vojnike za njihovu službu, a seljake za zalihe hrane.

Dok su Teutonski vitezovi izvršili svoju glavnu ulogu u pokrštavanju sjeveroistočne Evrope, malo su obraćali pažnju na njene jugoistočne granice. U drugoj četvrtini trinaestog veka, Evropa se suočila sa užasom pretnje mongolske invazije. Njihovo širenje na zapad iz njihove neplodne domovine između Kine i Rusije bilo je strašno za one koji su im stali na put. Nisu imali poštovanja prema civilima koji su užasno patili pod njima. Uništavali su gradove, odvodili stoku, ubijali muškarce, silovali ili ubijali žene. Godine 1240. opkolili su i uništili veličanstveni grad Kijev, glavni grad Ukrajine, a odatle su napredovali prema Poljskoj i Mađarskoj. Teutonski vitezovi nisu mogli posvetiti dužnu pažnju ovoj borbi čak ni kada je 1260. godine, u savezu sa ruskim velikim knezom Aleksandrom Nevskim, Red odlučio da porazi horde Mongola. Nažalost, svuda je njihova vladavina u istočnoj Evropi značila da su vitezovi često bili primorani da se nose s ustancima u svojim zemljama, posebno u Pruskoj. Svaki put kada je proglašen krstaški rat protiv Mongola, vitezovi su se morali vratiti da brane svoje teritorije od unutrašnje pobune ili litvanskog progona.

Zajedno sa drugim krstašima i hrišćanskim kraljevstvima tokom sledećeg krstaškog rata u Svetoj zemlji, vitezovi Reda su pretrpeli ogromne gubitke u bici kod Sepeta (Sefeta) 1265. godine, braneći manastir Montfor. Čak i nakon sklapanja mira sa templarima i hospitalcima - sa kojima su se često svađali tokom prethodnih pola veka - situacija Reda se nije poboljšala.

Godine 1291., nakon gubitka tvrđave Akre, koja se do tada mogla smatrati prijestolnicom Reda, vitezovi su se povukli prvo na ostrvo Kipar, a zatim u Veneciju, gdje su regrutovali malu grupu talijanskih vitezova u njihova zapovjedništvo Santa Trinita (Santa Trinita), koja je privremeno do 1309. godine postala glavna prijestolnica Reda. Zatim se rezidencija Velikog majstora preselila u dvorac Marienburg (Malbork, Mergentheim, Marienthal, Marienburg) u Zapadnoj Pruskoj, izgrađen davne 1219. godine. 2/3 zemlje bilo je podijeljeno na komandante, 1/3 je bila pod vlašću biskupa Kulma, Pameda, Semba i Varme. Njihov gospodar, Conrad von Feuchtwangen, koji je ranije bio provincijski gospodar u Pruskoj i Livoniji, bio je srećom u Akri kada je izabran i mogao je svojim kolegama vitezovima pokazati svoje opšte sposobnosti, boreći se protiv pruskih barbara. Ovi napori su se pokazali nedovoljnim. Povezao ih je sa svojim lutanjima i proveo svoje kasnije godine pokušavajući da uguši razdor između provincijskih gospodara koji su odredili podjele kasnijih godina.

Nakon njegove smrti 1297. godine, Red je predvodio Godfrey von Hohenlohe, čija je vladavina bila pokvarena svađama među njegovim podređenima, dok se borba protiv pagana proširila i na Litvaniju.

Od 1283. godine, u cilju širenja kršćanstva, Red je počeo napadati Litvu. Nastojao je zauzeti Samogitiju i zemlje u blizini Nemana kako bi spojio Prusku i Livoniju. Uporišta Reda bili su dvorci Ragnit, Christmemel, Bayerburg, Marienburg i Jurgenburg koji se nalaze u blizini Nemana. Sve do početka 14. vijeka. obje strane su organizovale male napade jedna na drugu. Najveće bitke bile su bitka kod Medininke (1320) i odbrana grada Pilenaja (1336).

Bitka kod Medinice odigrala se 27. jula 1320. Vojsku Reda činilo je 40 vitezova, memelski garnizon i pokoreni Prusi. Vojskom je komandovao maršal Hajnrih Plok. Vojska je napala Medininkije i dio krstaša je otišao da pljačka okolinu. U to vrijeme, Samogiti su neočekivano pogodili glavne neprijateljske snage. Maršal je umro, 29 vitezova, mnogo Prusa. Red nije napao zemlje Medininkija sve do sklapanja primirja s Gediminasom 1324-1328.

Odbrana grada Pilenaja. U februaru 1336. Litvanci su se branili od križara i njihovih saveznika u zamku Pilėnai. Pilenai se često poistovjećuju sa naseljem Punsk, ali je najvjerovatnije bilo u donjem toku Nemana. Dana 24. februara, krstaši i njihovi saveznici opkolili su Pilėnai. Vojskom je komandovao velemajstor Dietrich von Altenburg. Prema hronici krstaša, u dvorcu je bilo 4.000 ljudi na čelu sa princom Margirisom.Izbio je požar. Nekoliko dana kasnije, branioci dvoraca više se nisu mogli braniti. Naložili su vatru, bacili svu svoju imovinu tamo, zatim ubili djecu, bolesne i ranjene, bacili ih u vatru i sami umrli. Margiris se izbo nožem u podrumu, a prethodno je izbo svoju suprugu. Dvorac je izgorio. Krstaši i njihovi saveznici vratili su se u Prusku.

Red je takođe napao Poljsku. Godine 1308. - 1309. zarobljena je Istočna Pomeranija s Danzigom, 1329. - Dobžinski zemlje, 1332. - Kuyavia. Godine 1328. Livonski red je predao Memel i njegovu okolinu Teutoncima. Križarski rat za hristijanizaciju istočne Europe zakomplikovali su neki od lokalnih vladara, posebno kraljevi Poljske, koji su se bojali moći Reda, te je 1325. godine Poljska sklopila savez direktno s paganskim velikim vojvodom Litvanije Gediminasom (Guedemine).

Godine 1343., prema Kališkom ugovoru, Red je vratio okupirane zemlje Poljskoj (osim Pomeranije) i koncentrisao sve svoje snage na borbu protiv Litvanije. Godine 1346. Red je preuzeo Sjevernu Estoniju od Danske i prenio je Livonskom redu. Na sreću, 1343. godine Poljska i Red su imali jednaku snagu i dok su Litvanci nastavili borbu protiv Reda sa svim snagama koje su im bile na raspolaganju, vitezovi su bili spremni.

2. februara 1348. dogodila se bitka između križara i Litvanaca kod rijeke Streve. Vojska Reda (broj ratnika, prema različitim izvorima, kreće se od 800 do 40.000 ljudi), pod komandom velikog maršala Siegfrieda von Dachenfelda, izvršila je invaziju na Aukštaitiju 24. januara i opljačkala je. Kada su se krstaši vraćali, napali su ih Litvanci. Brzim kontranapadom vojska Reda je natjerala Litvance da se povuku uz rijeku Strevu okovanu ledom. Mnogi Litvanci su umrli. Nakon neuspješnog pohoda na Litvaniju 1345., ova pobjeda je podigla moral križara.

Red je dostigao najveću snagu sredinom 14. veka. za vrijeme vladavine Winricha von Kniprodea (1351 - 1382). Naredba je napravila oko 70 velikih pohoda na Litvaniju iz Pruske i oko 30 iz Livonije. Godine 1362. njegova vojska je uništila dvorac Kaunas, a 1365. prvi put je napala glavni grad Litvanije, Vilnius.

U periodu od 1360. do 1380. godine vršene su velike kampanje protiv Litvanije svake godine. Litvanska vojska napravila je oko 40 osvetničkih pohoda 1345-1377. Jedna od njih završila se bitkom kod Rudave (Rudai, Rudau) u Sambiji (Sambija) 17. februara 1370. godine, kada je zapovedana litvanska vojska pod komandom Algirdasa i Kestutisa zauzela zamak Rudau (sova Melnikov, 18 km severno od Kalinjingrad). Sljedećeg dana, vojska Teutonskog reda pod komandom velemajstora Winricha von Kniprodea približila se zamku. Prema kronikama krstaša, Litvanci su potpuno poraženi (broj poginulih se kreće od 1.000 do 3.500 ljudi). Veliki knez Litvanije Olgerd sa sedamdeset hiljada Litvanaca, Samogita, Rusa i Tatara potpuno je poražen u ovoj bici. Naveden je broj mrtvih krstaša od 176 do 300, 26 vitezova je umrlo zajedno sa velikim maršalom Heinrichom von Schindekopfom i dvojicom zapovjednika. Istina, neki povjesničari vjeruju da su Litvanci pobijedili, budući da kronika šuti o toku bitke i da su u bitci poginuli istaknuti križari. Prema drugim izvorima, Algirdas je zajedno sa svojom zastavom izgubio više od jedanaest hiljada ubijenih, dok je Red izgubio dvadeset i šest komandanata, dvije stotine vitezova i nekoliko hiljada vojnika.

Nakon smrti litvanskog kneza Algirdasa (1377.), Red je zapalio rat između njegovog nasljednika Jogaile i Kestutisa sa sinom Vitautasom (Vytautas) za kneževsko prijestolje. Podržavajući ili Vitautasa ili Jagela, Red je posebno snažno napao Litvu 1383-1394, a 1390. napao Vilnus. Za mir s Redom 1382. Jagiello i 1384. Vitautas su se odrekli Zapadne Litvanije i Zanemanje. Red je još više ojačao, zauzevši ostrvo Gotland 1398. (do 1411.) i 1402. - 1455. Nova Marka. Oni su postepeno uništavali oblasti kojima je vladao veliki knez Litvanije, uzimajući ih pod svoju kontrolu.

Godine 1385. Litvanija i Poljska su zaključile Krevski ugovor protiv Reda, koji je promijenio odnos snaga u regiji ne u korist Reda. Godine 1386. Olgerdov nasljednik, Jagelo (Jagellon), oženio se Hedwigom (Jadwiga), nasljednicom Poljske, uzeo ime Vladislav (Vladislav) i kristijanizirao Litvance, čime je ujedinio dvije kraljevske sile. Nakon krštenja 1387. Litvanije (Aukštaitija) Red je izgubio formalnu osnovu za napad na Litvaniju.

Dana 12. oktobra 1398. godine, veliki vojvoda Vitautas i veliki majstor Konrad von Jungingen zaključili su Salinski ugovor na ostrvu Saline (na ušću Nevezija). Vitautas je želeo da mirno zauzme ruske zemlje, kojima je već uspeo da zauzme deo crnomorske obale. Osim toga, nije priznavao vrhovnu vlast Poljske i bojao se pretendenta na prijestolje, Švitrigaile, koji je tražio pomoć od Reda. U zamjenu za činjenicu da ih Red neće podržati, Vitautas mu je dao Samogitiju do Nevėžisa i pola Suduve. Ugovor je prestao da važi 1409-1410.

Godine 1401. pobunjeni Samogiti protjerali su njemačke vitezove iz svojih zemalja, a Red je ponovo počeo napadati Litvu. Godine 1403. papa Banifacije IX zabranio je Redu da se bori sa Litvanijom.

Dana 23. maja 1404. godine, poljski kralj Jagelo, veliki vojvoda Litvanije Vitautas zaključio je sporazum sa velikim majstorom Konradom von Jungingenom na ostrvu Visla u blizini zamka Rationzhek. Završio je rat između Reda i Litvanije 1401-1403. Poljska je dobila pravo da vrati zemlju Dobžinskog, granica sa Litvanijom ostala je ista kao što je bila nakon sporazuma u Salini. Red je napustio pretenzije na litvanske zemlje i Novgorod. Tokom zatišja u ratovima sa Redom, Litvanija je zauzela sve više ruskih zemalja (u julu 1404. Vitautas je zauzeo Smolensk).

Poljska je sada bila na vrhuncu moći. Kršćanstvo je bilo čvrsto utemeljeno u istočnoj Evropi, što je ugrozilo samo postojanje Teutonskih vitezova. hristijanizacijom ovog dijela Evrope izgubio se smisao misionarske djelatnosti reda. (Od prevodioca. - Događaji na granicama poseda Reda i Poljske krajem XIV - početkom XV veka dobro su opisani u romanu G. Senkeviča "Krstaši").

Nakon ujedinjenja Litvanije i Poljske, Teutonski vitezovi su ubrzo izgubili podršku crkve i susjednih vojvodstava. Sukobi sa nadbiskupom Rige pogoršali su odnose sa crkvom u prvoj polovini veka. Ovi sukobi su se intenzivirali kako je misija Reda krštenja neznabožaca bila iscrpljena.

Transformacija vlasti Litvanije pružila je posljednju podršku papi, koji je naredio vitezovima da postignu nagodbu. Sporovi između vitezova i novog poljsko-litvanskog saveza su se povećali, međutim, vitezovi su se čak našli u ratu između dvije druge kršćanske države, Danske i Švedske.

Privremeni mir potpisan u korist Reda 1404. godine doveo je do toga da poljski kralj proda gradove Dobrzin i Ziotor, ali iako bogatstvo Reda nikada nije bilo veće, to je bio njegov posljednji uspjeh. Od 1404. godine, prema Ugovoru iz Rationza, Red je zajedno s Poljskom i Litvanijom vladao Samogitijom.

Red je sada samo kontrolirao ogromno područje sa dva miliona sto četrdeset hiljada stanovnika Pruske, ali su ih uvrijedile mnoge čak i nemačke vojvodske kuće, a on se bojao svojih susjeda, jer je poljska država postajala sve centraliziranija i tražila pogodan pristup. do Baltičkog mora. Red se obratio Njemačkoj i austrijskom caru za podršku, a sukob je bio neizbježan.

1409. godine Samogiti su se pobunili. Ustanak je poslužio kao povod za novi odlučujući rat (1409 - 1410) sa Litvanijom i Poljskom. Litvanija i Poljska su bile utvrđene i spremne za nastavak borbe. Uprkos intervencijama kraljeva Češke i Ugarske, Jagellon (Vladislav) je uspeo da prikupi ogromnu snagu od oko 160.000 ljudi. To je uključivalo Ruse, Žežajce, Mađare, Šleske i Češke plaćenike zajedno sa snagama vojvode od Meklenburga i vojvode od Pomeranije (također vojvode od Stettina, koji je dijelio granicu s Redom). Vitezovi, sa samo 83.000 ljudi, bili su brojčano veći od dva prema jedan. Uprkos tome, bitka kod Tanenberga (Bitka kod Grunvalda) odigrala se 15. jula 1410. godine. Na početku bitke, vitezovi su bili uspješni, uništavajući desno krilo litvanskih snaga, ali su postepeno potiskivani. Kada je njihov hrabri velemajstor Ulrich von Jungingen oboren u centru borbe, umirući od rana na grudima i leđima, borba je izgubljena. Osim svog vođe, izgubili su dvjesto vitezova i četrdesetak hiljada vojnika, uključujući glavnog komandanta Conrada von Liechtensteina, maršala Friedricha von Wallenroda, te mnoge komandante i oficire, dok je Poljska izgubila šezdeset hiljada ubijenih. Red je izgubio tzv. Veliki rat u bici kod Grunwalda. Mirom u Torunu i Mirom u Melnu Red je obavezan da Litvaniji vrati Samogitiju i dio zemalja Jotvingsa (Zanemanye).

Naredba je mogla biti potpuno uništena da nije bilo Schwerzovog komandanta Heinricha (Reuss) von Plauena, koji je poslan da brani Pomeraniju i sada se brzo vratio da podrži odbranu u Marienburgu. Brzo je izabran za vicemajstora i tvrđava je spašena.

Plauen je sada izabran za velemajstora iu Torunu je 1. februara 1411. zaključio sporazum sa poljskim kraljem, ratifikovan papskom bulom godinu dana kasnije. Ugovorom su stranama vraćene sve njihove teritorije, uz uslov da će Samogitijom (Samogitiom) za života vladati kralj Poljske i njegov rođak Vitautas (Witold) veliki vojvoda Litvanije (danas poljski vazal), nakon čega oni bi bili vraćeni vitezovima. Također se zahtijevalo da obje strane pokušaju da svoje preostale pagane preobrate u kršćanstvo.

Nažalost, poljski kralj je odmah odbio da ispuni svoje obećanje da će osloboditi zarobljenike reda - čiji je broj bio veći od onih koje su zarobili vitezovi - i zatražio je ogromnu otkupninu od 50.000 florina. Ovo je nagovijestilo dalje pogoršanje odnosa; Poljska je nastojala eliminirati vitešku prijetnju svojim granicama.

27. septembra 1422. kod jezera Meln, u logoru litvanskih i poljskih trupa, sklopljen je mirovni ugovor između Litvanije i Poljske s jedne strane i Teutonskog reda s druge, nakon neuspješnog rata za Red 1422. godine. Za vrijeme husitskog pokreta u Češkoj, car Zigmant nije mogao pomoći Redu, a saveznici su ga prisilili da pristane na mirovni sporazum. Red je konačno napustio Zanemanju, Samogitiju, Nešavske zemlje i Pomeraniju. U posedu Reda bile su zemlje na desnoj obali Nemana, oblast Memel, poljsko primorje, Kulmska i Mihalavska zemlja. Dana 30. marta 1423. Zigmant je potvrdio sporazum, u zamjenu za koji su se Poljska i Litvanija obavezale da neće podržavati Husite. Ovim ugovorom su okončani ratovi Reda sa Litvanijom. Ali sporazum, koji je stupio na snagu 7. juna 1424., nije zadovoljio nijednu stranu: Litvanija je gubila zapadne litavske zemlje, Teutonski i Livonski red podijelili su teritoriju između Palange i Šventojija. Ove granice su ostale do Versajskog sporazuma 1919.

Brojni pregovori i dogovori nisu uspjeli postići kompromis, dok su znatno manji sukobi postepeno smanjivali teritorije Reda. Naredbu je malo olakšala svađa među članovima poljske kraljevske porodice oko toga ko treba da vlada u Litvaniji, ali je taj problem među njima rešen nakon četiri godine 1434. godine.

Vladislav III, koji je naslijedio iste godine, stekao je ugarski prijesto 1440. godine, postajući dominantna sila u regiji.

Kazimir IV, koji je postao kralj 1444. godine, učinio je jednog od svojih sinova svojim nasljednikom, a za drugog kupio tron ​​Češke (Bohemije). Veliki problem sa kojim se suočavala poljska kraljevska vlast, a koji je na kraju doveo do ograničenja moći monarhije iz osamnaestog veka, bio je kako balansirati između velikih magnata sa njihovim ogromnim privilegijama; šta treba da obećaju kako bi osigurali svoju lojalnost. Ovu inherentnu slabost vitezovi su vješto iskoristili i odložili njihov mogući poraz.

Neuspješni ratovi (sa Litvanijom i Poljskom 1414., 1422., s Poljskom i Češkom 1431. - 1433.) izazvali su političku i ekonomsku krizu, pogoršali kontradikcije između članova Reda s jedne strane, svjetovnih feudalaca i građana, koji su bili nezadovoljan povećanjem poreza i želio je učestvovati u vlasti, sa drugim. Godine 1440. formirana je Pruska unija - organizacija sekularnih vitezova i građana, koja se borila protiv moći Reda. U februaru 1454. godine unija je organizovala ustanak i objavila da će sve pruske zemlje od sada biti pod okriljem poljskog kralja Kazimira. U međuvremenu, sami Prusi su se pobunili protiv autoriteta Reda, a 1454. ponovo je izbio rat. Bio je to sukob koji vitezovi nisu mogli ugasiti bez vanjske podrške.

Počeo je Trinaestogodišnji rat Reda sa Poljskom. Sa slabljenjem Teutonskog reda nakon bitke kod Gruwalda, pojačala se želja gradova i malog viteštva Pomeranije i Pruske da zbace moć Reda. Snage Pruske unije u roku od nekoliko sedmica zauzele su najvažnije gradove i dvorce Pruske i Pomeranije. Međutim, izbijanje rata poprimilo je dugotrajni karakter. Red je vješto iskoristio finansijske poteškoće poljskog kralja, dobio podršku od Danske, koja je strahovala od uspostavljanja Poljske na Baltičkom moru. Uprkos tvrdoglavom otporu, Red je poražen. Rat je okončan Torunskim mirom. Mir između Kazimira IV i velemajstora Ludwiga von Erlichshauzena sklopljen je 19. oktobra 1466. u Tornu.

Kao rezultat toga, Red je izgubio Istočnu Pomeraniju sa Dancigom, Kulmskom zemljom, Mirienburgom, Elbingom, Varmijom - otišli su u Poljsku. 1466. glavni grad je premješten u Kenigsberg. U ovom ratu Litvanija je proglasila neutralnost i propustila priliku da oslobodi ostatak litvanskih i pruskih zemalja. Konačno, u skladu sa sporazumom u Torunu (Torunu) od 19. oktobra 1466. između Reda i Poljske, vitezovi su pristali da daju Poljacima Kulm (Chlumets)), njihov prvi posjed u Pruskoj, zajedno sa istočnim dijelom Pruske, Michalow (Michalow), Pomerania (Pomeranija) (uključujući luku Danzig (Danzig)) i glavni grad Reda tvrđave Marienburg (Marienburg).

Od oktobra 1466. Teutonski red kao država postaje vazal poljske krune.

Godine 1470. velemajstor Heinrich von Richtenberg priznao se kao vazal poljskog kralja.

Nakon gubitka Marienburga, glavni grad Reda se seli u dvorac Königsberg u istočnoj Pruskoj. Iako su zadržali šezdesetak gradova i tvrđava, veliki majstor je morao priznati poljskog kralja kao svog feudalnog gospodara i priznati sebe kao vazala, iako je veliki majstor istovremeno nosio titulu cara, nominalnog gospodara Pruske i princa austrijskog carstva. . Velemajstor je bio priznat kao princ i član Kraljevskog vijeća Poljske. Veliki majstor je potvrdio papin autoritet u duhovnim stvarima, ali je postigao uslov da papa ne može poništiti nijedan dio sporazuma, čime je prekršio zakon Katoličke crkve. vjerski redovi su podređeni Svetoj Stolici. Moć vitezova sada je bila pod smrtnom opasnošću.

Sljedeća četiri velika majstora, od trideset prvog do trideset četvrtog uzastopce, nisu uspjeli spriječiti nove sukobe s Poljskom, iako su vraćene neke od teritorija koje su prethodno izgubili. Godine 1498. izabrali su princa Fridriha od Saksonije, trećeg sina Albert Hrabri, vojvoda od Saksonije čiji se stariji brat George oženio sestrom poljskog kralja. Odabirom prijestolja jedne od najvećih njemačkih kraljevskih kuća, vitezovi su se nadali da će zadržati svoju poziciju pregovorima, posebno oko kontroverznog pitanja da li se trebaju smatrati vazalima poljske države.

Novi veliki majstor je podnio peticiju carskom sudu, koji je odlučio da poljski kralj ne može ometati veliko majstorovo slobodno vršenje svoje vlasti u Pruskoj. Fridrikovoj taktici je pomogla česta smjena poljskih kraljeva (bilo ih je troje) između 1498. i njegove smrti 1510. godine.

Izbor princa iz velike kraljevske porodice bio je toliko uspješan da su ga vitezovi odlučili ponoviti. Ovog puta njihov izbor se pokazao kao katastrofalna greška. 13. februara 1511. izabrali su markgrofa Albrechta von Hohenzollerna (Brandenburg). Kao i njegov prethodnik, Albert je odbio da se pokori poljskom kralju Sigismondu (Sigismundu), ali ga je ukorio austrijski car Maksimilijan, koji je sporazumom iz 1515. sa Sigismundom zahtevao da se Red pridržava sporazuma iz 1467. godine. Albert je i dalje odbijao da se pokori Sigismundu i umesto toga je potpisao ugovor o međusobnoj zaštiti sa ruskim carem Vasilijem III. U zamjenu za izdavanje Neumarcka Brandenburgu za sumu od 40.000 florina, Albert je također mogao garantirati podršku za posjed Joachima. U skladu sa Torunskim ugovorom od 7. aprila 1521. pristao je da se pitanje poljske vlasti nad Redom iznese na arbitražu, ali događaji uzrokovani Luterovom jeresom poremetili su suđenje i ono se nikada nije dogodilo. Poražena je želja Reda da se oslobodi poljskog vlastelinstva (zbog toga je došlo do rata 1521-1522).

Martin Lutherov izazov uspostavljenom duhovnom poretku doveo je do daljeg gubitka vojne i političke moći Reda. Luther je 28. marta 1523. pozvao vitezove da prekrše zakletvu i uzmu žene. Biskup Sambije, koji je imao administrativne funkcije regenta i glavnog kancelara Pruske, prvi se odrekao zakletve i održao propovijed na Božić 1523. godine pozivajući vitezove da ga oponašaju. Na Uskrs je slavio novi obred, koji je nanio veliku štetu katoličkoj vjeri u kojoj je odgajan i zaređen za pastira. Velemajstor Albrecht von Hohenzollern je isprva stajao po strani, ali je do jula 1524. odlučio da se odrekne svojih zavjeta, oženio se i svojom vladavinom podigao Prusku u vojvodstvo.

U julu 1524. godine, pod velemajstorom markgrofom Albrechtom von Hohenzollernom od Brandenburga, Teutonski red prestaje postojati kao država, ali ostaje moćna vjerska i svjetovna organizacija sa velikim posjedima. Red gubi svoj najvažniji posjed - Prusku i vitezovi su prisiljeni zauvijek napustiti ove zemlje.

(Od prevodioca. - Kako je to slično onome što se dešavalo u SSSR-u krajem osamdesetih - početkom devedesetih godina XX veka. Najviši rukovodioci Komunističke partije, koji su trebali da budu čuvari i branioci komunističke ideologije, bili su prvi koji su to izdali, kako zarad vlastitog interesa, tako i njihove lične vlasti su uništile državu)

Nakon Krakovskog sporazuma 10. aprila 1525. godine, Albrecht je prešao na luteranstvo i zakleo se na vjernost poljskom kralju Sigismundu Starom, koji ga je priznao za vojvodu Pruske s pravom direktne ili zajedničke nasljedne transmisije. Livonija je ostala privremeno nezavisna pod vlašću majstora Walthera von Plettenberga, koji je bio priznat kao princ Svetog Rimskog Carstva.

Novi majstor Njemačke sada je preuzeo titulu majstora Teutonskog reda u Njemačkoj i Italiji. Već kao princ Austrijskog carstva i gospodar Njemačke, uspostavio je glavni grad Reda u Mergentheimu u Württembergu, gdje je ostao do propadanja Svetog Rimskog Carstva.

Oslabljen godinama, nije se održao na vlasti i dao je ostavku, ostavljajući Walthera von Cronberga 16. decembra 1526. godine, koji je sjedinio položaj poglavara Reda sa položajem gospodara Njemačke. Sada ga je odobrio car Svetog rimskog carstva, ali sa titulom „Master Teutonskog reda u Nemačkoj i Italiji, pro-Administratori Velikog Magisterije“ uz uslov da svi komandanti Reda i gospodar Livonije pokažu poštovanje i poslušnost kao Velikog Majstora Reda. Ovaj naslov na njemačkom je kasnije promijenjen u: "Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister Teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen", koji je ostao naslov poglavara Reda do 1834. godine.

Na kongresu 1529. godine, Cronberg je dao ostavku na mjesto gospodara Njemačke, napredujući u seniorstvu kako bi dobio položaj Velikog majstora, nakon nadbiskupa Salzburga i prije biskupa Bamberga (Bamberga).

Dana 26. jula 1530. godine, Cronberg je formalno uzdignut na dostojanstvo pruskog cara na svečanoj ceremoniji, s namjerom da se direktno ospori Hohenzollernima za vlast, ali to je imalo malo stvarnog efekta.

Red je i dalje primao svećenike i časne sestre koji su se pokazali kao vrijedni i humani službenici, ali su redovnici zaista bili odvojeni od laika i vitezova, koji nisu morali živjeti u samostanima Reda. Red nije izgubio sve svoje protestantske članove ili posjede, međutim, na brojnim mjestima u svojim župama došlo je do promjene crkvene denominacije. U Livoniji, iako je majstor von Plettenberg ostao lojalan Katoličkoj crkvi, nije bio u stanju oduprijeti se davanju tolerancije reformiranim crkvama 1525. Red je tako postao trokonfesionalna (katolička, luteranska, kalvinistička) institucija sa glavnim magistratom i glavnim uredima koje je podržavalo katoličko plemstvo. Luteranski i kalvinistički vitezovi dobili su jednaka prava prema Vestfalskom ugovoru iz 1648. godine, sa mjestom i pravom glasa u Generalnoj skupštini. Samo je protestantski okrug Utrecht proglasio punu nezavisnost 1637.

Prijedlog iz 1545. da se Teutonski vitezovi ujedine sa viteškim redom Svetog Ivana nije prihvaćen. U međuvremenu, glavni diplomatski napori Reda bili su koncentrisani na obnovu njihove državnosti u Pruskoj, projekat koji se još uvijek nije ostvario. Livonijom su i dalje vladali vitezovi, ali je njihova vlast bila slaba zbog okruženja od strane Rusije i Poljske.

Godine 1558. Gotthard Kettler je izabran za pomoćnog majstora, a 1559. za majstora nakon ostavke majstora von Furstenberga. Još jednom, Red je nesvjesno napravio nesretan izbor. Dok je Kettler bio sposoban vojnik, 1560. potajno je prešao u luteransku vjeru. Sljedeće godine, nakon zakulisnih pregovora, priznao ga je poljski kralj kao vojvoda od Kurlandije i Semigale (Courland und Semigalla) sporazumom od 28. novembra 1561. s pravom nasljeđivanja. Ova država je uključivala sve teritorije kojima su prije vladali vitezovi između rijeke Dvine, Baltičkog mora, Samogitije i Litvanije. Time je okončano postojanje Reda na sjeveru istočne Evrope.

Kettler je 5. marta 1562. godine poslao izaslanika da vrati kralju Austrije insignije njegovog dostojanstva kao gospodara Livonije, uključujući krst i veliki pečat, s namjerom da kralju prenese titule i privilegije Teutonskog viteškog reda. , ključeve Rige, pa čak i njegov viteški oklop, kao dokaz odricanja od titule Velikog majstora Reda.

(Od prevodioca.- Dakle, od 1562. godine Red je više bio austrijska nego njemačka organizacija.)

Godine 1589. četrdeseti veliki majstor Hajnrih fon Bobenhauzen (1572-1595) prenio je vladavinu na svog zamjenika, nadvojvodu Maksimilijana od Austrije, bez formalne abdikacije. Ovaj prijenos je ratificirao potonji brat, car Austrije 18. augusta 1591. godine, a Maksimilijan je sada imao pravo da položi zakletve lojalnosti od članova i monaha Reda. Na raspolaganju austrijskom caru, vitezovi su tada dali 63.000 florina, sto pedeset konja i stotinu pješaka, zajedno s vitezovima iz svake pokrajine Reda, za borbu protiv Turaka dok su divljali jugoistočnom Evropom. To je, naravno, bio mali djelić onoga što su mogli da podnesu u prošlosti, ali su teritorijalni gubici u prethodnom vijeku ozbiljno osiromašili, značajno smanjivši broj vitezova i sveštenika. Red je sada bio čvrsto sjedinjen sa austrijskom kraljevskom kućom Habsburg, a nakon Maksimilijana, od 1619. godine, gospodar je bio nadvojvoda Karl. Od preostalih godina prije pada Austrijskog carstva, bilo je jedanaest velikih majstora, od kojih su četiri bili nadvojvode, tri princa iz Bavarske kuće i jedan princ od Lorene (brat cara Franje I od Francuske).

Dakle, dok je vojna snaga Reda bila samo sjena njegove ranije snage, istaknutosti i položaja njegovih velemajstora, članstvo u Redu je dokaz visokog položaja među kraljevskim kućama. U to vrijeme stroža pravila isključivala su popunu članova maloljetnog plemstva.

Veliki majstor Maksimilijan je 27. februara 1606. dao Redu nove statute koji su trebali da upravljaju Redom do reformi devetnaestog veka. Uključuju dva dijela. Prvi dio sadržavao je pravila u devetnaest poglavlja, u kojima su navedene vjerske obaveze, komunalne, praznične dane, običaji, opsluživanje bolesnih kolega, ponašanje svećenika Reda i uređenje njihovih dužnosti, te odnosi među članovima. Drugi dio, u petnaest poglavlja, bio je posvećen ceremonijama naoružavanja i prijema vitezova, obavezama borbe protiv nevjernika na mađarskoj granici i drugdje, ponašanju svakog tijela, administraciji, pogrebnim obredima mrtvih članova, uključujući samog velikog majstora, izbor njegovog nasljednika i okolnosti u kojima je vitez mogao napustiti Red. Povelja je obnovila glavnu misiju Reda protiv pagana i vratila mu duhovni značaj za katoličke članove.

Nažalost, do druge četvrtine osamnaestog veka, velike sile su napustile koncept hrišćanskog krstaškog rata. Izgubivši svoju istorijsku misiju i većinu svojih vojnih funkcija, Red je propao i sada je bio zauzet osiguravanjem svog puka u službi austrijskih nadvojvoda, careva Svetog rimskog carstva i smještajem za vitezove i svećenike.

Napoleonovi ratovi pokazali su se katastrofalnim za Red, kao i za svaku tradicionalnu katoličku instituciju. Lunevilskim mirovnim ugovorom od 9. februara 1801. i Amijenskim sporazumom od 25. marta 1802. njegovi posjedi na lijevoj obali Rajne, s godišnjim prihodom od 395.604 florina, podijeljeni su među susjedne nemačke monarhe. Kao nadoknadu, Red je dobio episkopije, opatije i samostane u Voralbergu u austrijskoj Švabiji i samostane u Augsburgu i Konstanci. Njegov velemajstor, nadvojvoda Carl-Ludwig, preuzeo je dužnost bez polaganja zakletve, ali je ipak unio svoja prava u Red. Naredba je dobila deveti glas u Vijeću prinčeva Svetog Rimskog Carstva, iako nikada nije iznijet prijedlog da se titula Velikog majstora zamijeni onom Izbornog, a korupcija Svetog Rimskog Carstva ubrzo je ovu titulu učinila nominalnom.

Dana 30. juna 1804. Karl-Ludwig je prepustio glavnog magistrata svom pomoćniku nadvojvodi Antonu (Antonu), koji je ovu titulu učinio jednostavno počasnom titulom.

Članom XII Presburškog sporazuma od 26. decembra 1805. između Austrije i Francuske, sva imovina glavnog magistrata u gradu Mergenthajmu i sve redovne titule i prava postali su vlasništvo austrijske carske kuće.

Novi velemajstor, nadvojvoda Anton, bio je sin austrijskog cara Leopolda II (Leopolda II) i brat Franje I (Francis I) od Austrije, a već je bio izabran za nadbiskupa Minstera (Munster) i nadbiskupa Kelna. Dana 17. februara 1806. godine, car Franjo I potvrdio je bratu Antonu titulu Velikog majstora Teutonskog reda, potvrđujući rezultat Presburškog sporazuma do trenutka kada ova titula ne postane nasljedno dostojanstvo. Istovremeno je postavio i neka ograničenja na dio Pakta, na štetu Reda. Suvereni status Reda priznat Presburškim ugovorom bio je ograničen na činjenicu da bi svaki princ Austrijske carske kuće koji bi u budućnosti imao titulu Velikog majstora bio u potpunosti podređen austrijskom caru. Nije učinjen nikakav pokušaj da se konsultuje Sveta Stolica i ova odluka predstavlja kršenje crkvenog katoličkog zakona. U međuvremenu, stvaranje Rajnske konfederacije 12. jula 1806. koštalo je Red gubitka još nekoliko komandi, koje su davane na različite načine kraljevima Bavarske i Württemberga, te velikom vojvodi od Badena.

U skladu sa Napoleonovim dekretom od 24. aprila 1809. godine, Red je raspušten na teritoriji Konfederacije, a Mergenthajm je prenet kralju Virtemberga kao nadoknada za gubitke koje su pretrpeli njegovi plemići, pristalice Napoleona. Jedini sačuvani posjedi Reda bili su oni koji su bili na teritoriji Austrije. To su bila tri komandovanja dodijeljena glavnom komandantu i osam drugih komandnih mjesta, jedan samostan, posjed Adiđea i Planina. Komandovanje Frankfurta u Saksoniji (Sachsenhausen) je zadržano. U austrijskoj Šleziji su sačuvane dvije komande i neki distrikti, ali je izgubljena Namslauska komanda u Šleskoj Pruskoj, koja je oduzeta komisijom odvajanja crkve od države Pruske 12. decembra 1810. godine. Uprkos zahtevima Reda za sprovođenje Presburškog ugovora, Bečki kongres 1815. odbio je da vrati sve što je Red izgubio u prethodnih dvadeset godina.

Odluka o Redu je odgođena do 20. februara 1826. godine, kada je austrijski car Franjo zatražio od Metternicha da utvrdi da li treba obnoviti autonomiju Reda u okviru austrijske države.

U to vrijeme, pored velikog majstora, Red je uključivao samo četiri viteza. Redu je hitno bila potrebna regeneracija ili će nestati. U skladu sa dekretom od 8. marta 1834. godine, austrijski car je vratio Teutonskim vitezovima sva prava koja su uživali po Presburškom sporazumu, poništavajući ograničenje tih prava koje je nametnuto dekretom od 17. februara 1806. . Orden je proglašen „Autonomnim, verskim i vojnim institutom“ pod okriljem austrijskog cara, sa nadvojvodom kao „vrhovnim i nemačkim gospodarom“ (Hoch- und Deutschmeister) i statusom „direktnog feuda Austrijskog i Carstva“. ". Štaviše, nadvojvoda Anton je bio suvereni vladar reda, a njegovi nasljednici su morali tražiti dozvolu cara za suverenitet.

Red je sada imao jednu klasu vitezova koji su svoju vitešku lozu mogli dokazati u šesnaest generacija isključivo njemačkih ili austrijskih država, naknadno je zahtjev smanjen na četiri generacije u posljednjih dvije stotine godina i bilo je obavezno biti katolik.

Ova klasa se dijelila na glavne zapovjednike (ukinute reformom od 24. aprila 1872.), glavne kapitularije (kapitularije), komandante i vitezove. Smatralo se da su vitezovi verski podređeni poglavaru Reda, dok su statuti koji su regulisali njihovo ponašanje bili zasnovani na onima iz 1606. godine, obnavljajući viteške simbole i drevne ceremonije, od kojih su mnoge zamrle.

Nakon daljnje reforme od 13. jula 1865., svako ko je mogao dokazati plemenito njemačko porijeklo mogao je biti primljen u red vitezova časti i nosio je malo izmijenjen krst. Glavno zapovedništvo Reda trebalo je da uključuje glavnog komandanta okruga reda Austrije, glavnog komandanta Adiža i planina, glavnog komandanta i glavnog kapitulara (kapitulara) formatora okruga Frankonija (Frankonija) i glavni kapitular oblikovalca okruga Vestfalije (Westphalia), s pravom velikog majstora da povećava broj glavnih kapitulara po svom nahođenju.

Daljnje ograničenje bi nametnulo carskoj kući Austrije dužnost da izabere velikog majstora (ili imenuje zamjenika) i, ako među članovima kuće nije bilo nadvojvoda, da izabere princa koji je najbliži povezan s carskom kućom. . Iako austrijski car nije uspio odbraniti Red od Napoleona, obnova neke nezavisnosti Reda nesumnjivo je bio njegov uspjeh. Car Franjo je umro 3. marta 1835. godine, a velemajstor mjesec dana kasnije, 3. aprila.

Red je za velikog majstora izabrao nadvojvodu Maksimilijana od Austrije-Este (1782-1863), brata vojvode od Modene. Maksimilijan je postao član reda 1801. godine, a punopravni član reda postao je 1804. godine. Novi car Austrije (Ferdinand I), Ferdinand I, izdao je dekret od 16. jula 1839. godine, potvrđujući privilegije koje je dao njegov otac, pravila i statute iz 1606. godine, koji nisu bili u suprotnosti sa statusom Reda kao austrijskog feuda. .

Drugi carski patent od 38. juna 1840. definiše Red kao "Nezavisni vjerski institut viteštva" i "direktni carski feud" za koji je austrijski car vrhovni vođa i zaštitnik. Red je dobio slobodnu kontrolu nad vlastitim posjedima i finansijama neovisno o političkoj kontroli i, dok su vitezovi smatrani vjerskim ličnostima, ostali su važeći raniji dokumenti koji su potvrđivali pravo vitezova na svoja imanja i imovinu. Njihovo bogatstvo moglo bi se povećati nasljedstvom, ali poklone veće od tri stotine florina koje su primili morao bi odobriti velemajstor. Osim toga, ako je vitez umro ne ostavivši oporuku, tada je njegovu imovinu naslijedio Red.

Sveštenici Reda nisu trebali biti sami, već su morali živjeti daleko od svoje rodbine.1855. godine, više od dvije stotine godina nakon nestanka ženskih samostana Reda, vraćen je položaj bolnica Reda i organizacija sestara Teutonskog reda i veliki majstor je dao nekoliko zgrada za sestre o svom trošku.

Uvjereni da će obnoviti prava Reda izvan Austrije, a posebno u Frankfurtu, sada su bili okupirani od strane redovničke braće i sestara. Izgubivši svoje vojne funkcije, iako su vitezovi imali pravo da nose vojne uniforme, red se sada specijalizirao za vjersku, humanitarnu i filantropsku misiju u duhu "bratske svijesti" i bavio se evakuacijom i liječenjem ranjenika i bolesnika u ratovima 1850-1851 i 1859 (sa Italijom), 1864 i 1866 (sa Pruskom) iu svjetskom ratu 1914-18. Reforme koje je sproveo nadvojvoda Maksimilijan poslužile su za oživljavanje duhovnih moći Reda, sa oko pedeset četiri sveštenika primljenih tokom svoje dvadesetosmogodišnje vladavine.

(Od prevodioca. Tako je, izgubivši Prusku sredinom 16. stoljeća, Red počeo postepeno gubiti svoje vojne snage i funkciju vojno-vjerske organizacije, a sredinom 19. stoljeća konačno se pretvorio u vjerska i medicinska organizacija. Viteštvo i vojni atributi ostali su jednostavno kao počast tradiciji i istorijskom sjećanju.)

Mnoge drevne formacije Reda koje su se spremale raspasti su obnovljene, a crkve Reda u Beču proizvele su mnoge vrijedne relikvije i vjerska čuda. Do svoje smrti 1863. godine, velemajstor Maksimilijan je dao više od 800.000 florina za podršku sestrama, bolnicama i školama, a 370.000 tevtonskim sveštenicima.

Kako bi omogućio Redu da se nosi sa zahtjevima za svoje usluge, njegov sljedeći vođa sa titulom Hoch und Deutschmeister, nadvojvoda Wilhelm (1863-1894), (pridružio se redu 1846.), uveo je dekretom od 26. marta 1871. a posebna kategorija "vitezovi i dame Djevice Marije". Ovi vitezovi i dame nisu bili punopravni članovi Reda, ali su imali pravo da nose jednu od varijanti Redovnog krsta. Ova kategorija je prvobitno bila ograničena na katoličke plemiće dviju Monarhija, ali je dekretom od 20. novembra 1880. proširena na katolike bilo koje nacionalnosti. Bulom od 14. jula 1871. godine, papa Pije IX je potvrdio drevne statute i pravila, zajedno sa novim reformama. Papa Lav XIII je u papinskom pismu od 16. marta 1886. odobrio reforme Obreda koje je izradio Veliki Majstor, koje je zatim odobrila generalna skupština Reda 7. maja 1886. i odobrio austrijski car 7. maja 1886. 23.

Oni su otkrili pune vrline Reda onima koji su položili jednostavne zakletve, ukidajući kategoriju svečanih zakletvi za budućnost, ali ne ukidajući svečane zakletve onih koji su tu obavezu već preuzeli. To je značilo da, iako su vitezovi još uvijek morali polagati zavjete siromaštva, poslušnosti i pomoći, mogli su napustiti Red i, ako žele, vjenčati se nakon napuštanja Reda. Ovaj uslov se nije odnosio na svećenike Reda, čije je članstvo bilo neograničeno.

Godine 1886. na čelu Reda su bili vođa sa titulom "Hoch- und Deutschmeister", članovi vijeća (Rathsgebietiger), tri glavna kapitulara (Capitularies). Red se sastojao od osamnaest punih vitezova, četiri člana bila su pod jednostavnim zakletvama, jedan početnik, dvadeset i jedan vitez časti, više od hiljadu i trista vitezova Bogorodice, sedamdeset i dva svećenika, od kojih je većina bila pod svečanim zakletvama, i dvjesta šesnaest sestara.

Tokom posljednje dvije trećine devetnaestog stoljeća i prve decenije dvadesetog stoljeća, Red je povećao svoju aktivnu ulogu u austrijskoj regiji, posebno u austrijskoj Šleziji i Tirolu. Sa školama i bolnicama pod svojom brigom, koje su održavali mještani, Red je tokom rata stekao povlašteni položaj unutar dvije monarhije (Njemačke i Austrije). Prvi svjetski rat, u kojem se Red posebno istakao, doveo je do pada Austrijske monarhije i gubitka vodeće uloge plemstva u Austriji. Neprijateljstvo prema kraljevskoj kući Habsburga od strane novih republikanskih režima u Austriji, Mađarskoj i Čehoslovačkoj dovelo je do neprijateljstva prema svemu što je vezano za ovu kuću; uključujući i Red. Prijetnja boljševizma i rastući antikatolicizam doveli su do uništenja svake organizacije koja bi se mogla smatrati antidemokratskom, što je stvaralo opasnost za Red. Očuvanje Reda u njegovom starom obliku više nije bilo moguće i posjed Reda, koji se smatrao dinastičkim vlasništvom kraljevske kuće, bio je u opasnosti da bude konfiskovan od strane osvetoljubivih republikanskih država.

Međutim, prema crkvenom katoličkom pravu, Red je bio nezavisan kao autonomna vjerska institucija i nije se mogao smatrati dijelom habsburškog naslijeđa. Međutim, posljednji veliki majstor kuće Habsburga, nadvojvoda Eugen (umro 1954.), koji je sada bio prisiljen na progonstvo zajedno sa svim članovima dinastije, bio je prisiljen napustiti i objaviti ostavku papi 1923. godine.

Prije ostavke sazvao je u Beču generalni skup na kojem je izabrao novog poglavara i na njegov prijedlog je izabran kardinal Norbert Klein (Monsignor Norbert Klein), svećenik Reda i biskup u gradu Brnu (Brunn, Brno). zamjenik.

Austrijska vlada i predstavnici Reda sada su mogli ući u pregovore i, srećom, prevladalo je shvaćanje da je Red prvenstveno vjerska institucija, iako su neki predstavnici crkve i dalje bili protiv Reda. Papstvo je sada držao o. Hilarion Felder, koji je mogao istraživati ​​žalbe protiv Reda unutar crkve.

Argument da je, budući da je red prvobitno nastao kao ambulanta, pa bi stoga trebao biti dio Malteškog reda, odbačen, a istraga je u korist Teutonskog reda smatrala da se njime može samostalno upravljati. Sada sačuvano kao Religijska organizacija Marijine bolnice u Jerusalimu prihvatio je papsku sankciju nove uprave 27. novembra 1929. godine.

Nova vlast ga je obnovila kao potpuno religiozni red sveštenika i časnih sestara, na čijem čelu je bio "vrhovni i nemački majstor" (Hoch und Deutschmeisteren), koji mora biti sveštenik sa titulom i starešinstvom igumana sa pravom na ljubičastu kapu. . To je omogućilo da zadrži svoju nezavisnost od lokalnih vlasti i direktno zavisi od Svete Stolice.

Red je sada podijeljen u tri kategorije - braću, sestre i parohijane. Braća su podeljena u dve kategorije - 1) braća sveštenici i braća činovnici, koji polažu doživotnu zakletvu nakon trogodišnje kušnje, i 2) iskušenici, koji poštuju pravila i daju jednostavne zakletve šest godina. Sestre daju vječne zavjete nakon probnog perioda od pet godina. Katolički svećenici i župljani koji služe Red na zahtjev i koji dobro rade - podijeljeni su u dvije kategorije. Prvi od njih su Vitezovi časti, vrlo je malo njih (zatim devet, uključujući posljednjeg kardinala Franza Königa i posljednjeg suverenog princa Franca Josepha II od Lihtenštajna, nadbiskupa Bruna Heima i vojvodu Maksimilijana od Bavarske) koji imaju istaknute društveni položaj uopšte i mora biti ima velike zasluge pred Redom. Drugi od njih su štovatelji Djevice Marije koji broje oko sto pedeset i, osim služenja katolicima, moraju služiti Redu općenito, uključujući i financijske obveze.

Rezultati reformacije i, konačno, isključivo ograničenje pripadnosti Katoličkoj crkvi doveli su Red pod austrijsku kontrolu u red.

Ali vojne tradicije Reda odrazile su se u Pruskoj osnivanjem 1813. nagrade (reda) "Gvozdeni krst", čiji je izgled odražavao simbol Reda. Pruska je prisvojila istoriju Teutonskog reda kao izvor pruskih vojnih tradicija, iako je upravo ta isključivo protestantska država uništila drevni hrišćanski red.

Ovu tradiciju su dodatno izopačili nacisti, koji su nakon okupacije Austrije 6. septembra 1938. sebi prisvojili pravo da se smatraju nasljednicima Reda. Prilikom zauzimanja Čehoslovačke naredne godine, prisvojili su i tamošnje posjede Reda, iako su bile sačuvane bolnice i zgrade Reda u Jugoslaviji i južnom Tirolu. Nacisti, aktivirani Himmlerovim fantazijama o oživljavanju njemačke vojne elite, tada su pokušali ponovo stvoriti svoj vlastiti "Tevtonski red" kao najvišu manifestaciju duha Trećeg Rajha. Uključuje deset ljudi predvođenih Reinhardom Heydrihom i nekoliko ozloglašenih nacističkih kriminalaca. Podrazumeva se da ova organizacija nije imala nikakve veze sa Teutonskim redom, iako je sebi prisvojila ime. Istovremeno, dok su progonili sveštenike Reda, proganjali su i potomke onih pruskih porodica koje su nekada bile vitezovi Reda (mnogi od njih su se borili protiv Hitlera).

Vlasništvo reda u Austriji vraćeno je nakon rata, iako je uredba o likvidaciji Reda formalno poništena tek 1947. godine. Red nije obnovljen u Čehoslovačkoj, ali je značajno oživljen u Njemačkoj.

Zadržao je svoje sjedište u Beču, i, iako ga vodi opat kao hohmajster, uglavnom se sastoji od sestara; što je jedinstveno među katoličkim vjerskim redovima - sestre su ujedinjene pod vlašću crkve koja je dio drugog dijela.

Red sa svojim redovnicama ima samo jednu punu bolnicu u Friesachu u Koruškoj (Austrija) i jedan starački dom u Kelnu, ali je ipak zastupljen u drugim bolnicama i staračkim domovima u Bad Mergenthemu, Regensburgu i Nirnbergu.

Sadašnji hohmajster, izabran nakon ostavke osamdesetpetogodišnjeg Ildefonsa Paulera sredinom 1988. godine, je najčasniji dr. Arnold Wieland (rođen 1940.) (Arnold Wieland), prethodno vođa Italijanske braće.

Red je distribuiran u oblastima Austrije (sa trinaest sveštenika i braće i pedeset i dve sestre), Italije (sa trideset sedam sveštenika i braće i devedeset sestara), Slovenije (sa osam sveštenika i braće i trideset i tri sestre), Nemačkoj (sa četrnaest sveštenika i braće i sto četrdeset i pet sestara) i, ranije, u (Moravsko-Bohemija) Moravsko-Bohemija (bivša Čehoslovačka). Red je podijeljen na tri (posedovna) Bailiwicka - Njemačka, Austrija i južni Tirol, i dvije komande - Rim i Altenbiesen (Belgija).

U Nemačkoj je u vlasništvu oko tristo osamdeset članova Društva Svete Marije pod rukovodstvom Deutschherrenmeistera Antona Jaumanna, koje se sastoji od sedam komandi (Donau, Oberrhein, Neckar und Bodensee, Rhine und Main, Rhine und Ruhr, Weser und Ems, Elbe und Ostsee, Altenbiesen), šezdeset pet u posjedu Austrije kod gospodara posjeda (Balleimeister) dr. Karla Blacha, četrdeset pet u posjedu Tirola pod gospodarom posjeda (Balleimeister) dr. Otmara Parteli, a četrnaest u komandi Am Inn und Hohen Rhein. I dvadeset pet članova u talijanskoj komandi Tiberiam. Postoji nekoliko članova St. Mary izvan Njemačke, Austrije i Italije. Sada ima manje od dvadeset članova u Sjedinjenim Državama. Simbol Ordena je latinski krst u crnoj emajli sa bijelim emajliranim rubom, prekriven (za Vitezove časti) kacigom s crno-bijelim perjem ili (za članove društva Sv. Marije) jednostavnim kružnim ukras crno-bijelog pojasa.

Izvori

1 Guy Stair Sainty. TEVTONSKI RED SVETE MARIJE U JERUZALIMU (Site www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. Heraldička zbirka FPS Rusije. Moskva. Granica. 1998
3. V. Biryukov. Ćilibarska soba. Mitovi i stvarnost. Moskva. Izdavačka kuća "Planeta". 1992
4. Imenik - Kalinjingrad. Kalinjingradska izdavačka kuća. 1983
5. Web stranica "Borussia" (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)