Strane i domaće teorije samoodređenja. Pristupi proučavanju profesionalnog samoodređenja

Profesionalno samoopredjeljenje - svijest osobe o stepenu razvoja svojih profesionalnih sposobnosti, strukturi profesionalnih motiva znanja i vještina; svijest o njihovoj usklađenosti sa zahtjevima koje djelatnost postavlja licu; doživljavajući ovo dopisivanje kao osjećaj zadovoljstva izabranom profesijom.

Razmotrimo neke pravce, teorije profesionalnog razvoja ličnosti, u kojima se raspravlja o suštini i determinisanju profesionalnih izbora i postignuća [Shevandrin, 2011, str.54]

Psihodinamički pravac, koji ima svoju teorijsku osnovu u radu Z. Frojda, bavi se pitanjima određivanja profesionalnog izbora i zadovoljstva pojedinca u profesiji, na osnovu prepoznavanja odlučujućeg uticaja na celokupnu kasniju sudbinu osobe njegovo iskustvo iz ranog detinjstva. Z. Freud smatra da profesionalni izbor i kasnije profesionalno ponašanje osobe određuju brojni faktori: [ibid., c.56]

1) sklapanje strukture rano djetinjstvo potrebe;

2) iskustvo seksualnosti u ranom detinjstvu;

3) sublimacija kao društveno korisno pomeranje energije osnovnih nagona čoveka i kao proces zaštite od bolesti usled frustracije osnovnih potreba;

4) manifestacija kompleksa muškosti (Z. Freud, K. Horney), „zavisti prema majčinstvu“ (K. Horney), kompleksa inferiornosti (A. Adler).

U psihoanalitičkoj teoriji Z. Freuda, pitanja profesionalnog razvoja ličnosti povezana su sa ispoljavanjem strukture nesvjesnih potreba i motiva koji se razvijaju u ranom djetinjstvu.

Teorija scenarija američkog psihoterapeuta E. Berna objašnjava proces izbora profesije i profesionalnog ponašanja scenarijem koji se formira u ranom djetinjstvu [Khripkova, 2011, str. 52].

Teorija scenarija skreće pažnju na činjenicu da osoba koja se nesvjesno vodi scenarijem nije subjekt izbora profesije. Svaka osoba ima tri psihološke pozicije: dijete, odrasla osoba i roditelj. Opća shema scenarijska konstrukcija izbora profesije i karijere osobe je sljedeća: odlučujući (motivirajući) utjecaj na izgradnju karijere ili profesionalnog plana pojedinca dolazi od djeteta roditelja suprotnog pola. Odraslo stanje JA roditelja istog pola daje osobi obrasce, program ponašanja [Kon, 2009, str. 78].

Prva dva perioda - fantazijski i hipotetički - odvijaju se na isti način kod dječaka i djevojčica, a prijelaz u realizam se dešava ranije kod manje dobrostojećih dječaka, ali su planovi djevojčica fleksibilniji i raznovrsniji. Istraživanja pokazuju da je to tačno starosne granice periode profesionalnog samoopredeljenja je teško utvrditi – postoje velike individualne varijacije: neki mladi ljudi su odlučni u svom izboru i pre nego što napuste školu, kod drugih zrelost profesionalnog izbora dolazi tek do 30. godine. A neki nastavljaju da mijenjaju profesiju cijeli život. Ginsberg je priznao da se izbor karijere ne završava izborom prve profesije, te da neki ljudi mijenjaju karijeru tokom svoje karijere.

Metodološke osnove psihološki pristup na problem proučavanja samoodređenja postavili su S.L. Rubinstein. Problem profesionalnog samoodređenja razmatrao je u kontekstu problema determinacije, u svjetlu principa koji je iznio - vanjski uzrocičin, prelamajući se kroz unutrašnje uslove: „Teza prema kojoj spoljašnji uzroci deluju kroz unutrašnje uslove tako da efekat delovanja zavisi od unutrašnjih svojstava objekta znači, u suštini, da je svako određenje neophodno kao određenje od strane drugih, eksterno, i kao samoodređenje (određivanje svojstava unutrašnjeg objekta)” [Smirnova, 2010, str.81].

U psihološkim studijama profesionalnog samoodređenja postoje dva pristupa. Prvi vidi samoopredjeljenje kao prirodni proces, koji nastaje u određenoj fazi ontogeneze i postoji kao lična neoplazma starijeg školskog uzrasta. Dakle, S.P. Kryagzhde to napominje početna faza profesionalno samoopredjeljenje, ima dvojan karakter: ili se bira određena profesija, ili se bira samo njen rang; profesionalna škola je društveni izbor. Ako konkretno profesionalno samoopredjeljenje još nije formirano, tada djevojčica (dječak) koristi generaliziranu verziju, odlažući njenu konkretizaciju za budućnost. Profesionalno samoopredjeljenje je neraskidivo povezano sa tako bitnom karakteristikom adolescencije kao što je težnja za budućnošću; sa svešću o sebi kao članu društva, sa potrebom da se rešavaju problemi svoje budućnosti. Drugi pristup posmatra samoopredeljenje kao veštački organizovan proces koji je ugrađen u određenu praksu – karijerno vođenje – i tek u tom kontekstu dobija svoj smisao i vrednost. Ovo je klasično istraživanje u ovoj oblasti profesionalno usmjeravanje i stručno savjetovanje E.A. Klimova, A.E. Holomstock. Karakteristika svih ovih studija je sve veća pažnja ka ličnim aspektima profesionalnog samoodređenja [Shibutani, 2011, str. 87].

E.A. Klimov razlikuje dva nivoa profesionalnog samoodređenja: 1) gnostički (restrukturiranje svesti i samosvesti); 2) praktični nivo (stvarne promjene društvenog statusa osobe) [Goncharova, 2010, str. jedanaest].

Tada se postavlja pitanje: koliki je udio učešća životni izbor sama osoba?

Prvu psihološku teoriju profesionalnog izbora razvio je F. Parsons, on je formulirao sljedeće premise:

A) svaka osoba je, prema svojim individualnim kvalitetima, prvenstveno prema profesionalno značajnim sposobnostima, najoptimalnije prilagođena jednoj profesiji;

B) profesionalni uspjeh i zadovoljstvo profesijom određuju se stepenom podudarnosti između individualnih kvaliteta i zahtjeva profesije;

C) profesionalni izbor je, u suštini, svjestan i racionalan proces u kojem ili sam pojedinac ili stručni konsultant utvrđuje individualnu dispoziciju psiholoških ili fizioloških kvaliteta i korelira je sa već postojećim dispozicijama zahtjeva različitih profesija. [Sazonov, Kalugin, Menshikov, 2011, str.478]

Među karakteristikama profesionalnog izbora, F. Parsons izdvaja, prije svega, svijest (svijest) i racionalnost, koje shvaća prije kao kompromis između sposobnosti, interesa i vrijednosti pojedinca i mogućnosti njihove implementacije u različitim D. Holland-ov pogled na profesionalno samoopredjeljenje ima drugačiji smjer. Za Holanda, proces profesionalnog razvoja je ograničen, prvo, na određivanje od strane pojedinca tipa ličnosti kojem pripada, i drugo, na traženje profesionalna sfera koji odgovaraju ovom tipu, treće, odabirom jednog od četiri nivoi kvalifikacija ovu profesionalnu sferu, koja je određena razvojem inteligencije i samopoštovanja. [Zeer, 2012, str.84]

Međutim, E. Ginsberg, koji je razvio jednu od prvih teorija profesionalnog razvoja, posebno je isticao vremenske aspekte pri odabiru: srednjoškolac mora biti svjestan vremenske perspektive kako bi mogao odbiti neposredno zadovoljenje potreba, ako je na istovremeno će mu biti teže postići profesionalne konačne ciljeve. U svojoj teoriji kompromisa sa stvarnošću, skrenuo je pažnju na činjenicu da je izbor profesije proces koji se razvija, sve se ne dešava odmah, već tokom dužeg perioda. Deca kako odrastaju stiču znanja i svoje okruženje i stiču sposobnost donošenja informisanih izbora. Takav izbor po pravilu podrazumijeva poređenje ideala i stvarnosti [Pryazhnikov, 2010, str.65].

Dakle, razvoj osobe kao subjekta rada moguć je uz:

1. Formiranje društveno uslovljenog aktivnog životna pozicija, koji se poklapa i sa interesima društva i sa njegovim sopstvenim.

2. Ovladavanje opštim i specifičnim znanjima o svetu profesija.

3. Formiranje profesionalne samosvijesti.

AT moderna psihologija akumulirano je bogato iskustvo u oblasti teorije profesionalnog samoopredeljenja, koje je u velikoj meri predodredilo pristupe ovom problemu.

Gotovo sve teorije profesionalnog razvoja imaju za cilj da predvide sljedeće: pravac profesionalnog izbora, izgradnju planova karijere, stvarnost profesionalna dostignuća, karakteristike profesionalnog ponašanja na poslu, prisustvo zadovoljstva od profesionalni rad, efektivnost vaspitnog ponašanja pojedinca, stabilnost ili promjena radnog mjesta, profesije. [Gozman, 2009, str.69]

Problem profesionalnog samoopredeljenja i profesionalne samosvesti aktuelan je za mlade ljude koji žive u savremenom društvu, posebno u vreme tranzicije ka tržišnoj ekonomiji, kada je značajan deo stanovništva primoran da menja profesiju i specijalnost, dok je drugi , suprotno sadašnjim uslovima i materijalnim interesima, ostaje vjerna profesiji koju je izabrao prije nekoliko decenija, uprkos padu njenog prestiža u društvu. Prije svega, to je deprecijacija poštenog stručnog rada u našem društvu, što je posljedica globalni problem- nedostatak ovoj fazi razvoja društva, potonje dovode do gubitka vrijednosti i moralnih smjernica u ljudskom životu.[Morgun, 2012, str.241]

Ali, s druge strane, trenutno postoje jedinstvene mogućnosti za potpuno i slobodno lično samoopredeljenje svih članova društva. Osoba je samoregulirajući, dinamičan sistem, što znači da se subjekt stalno razvija, mijenja, stiče nove lične i individualne psihološke kvalitete koji mu pružaju prilično široke mogućnosti za profesionalnu adaptaciju [Chernoglazkin, 2000, str.11].

Ovaj rad je posvećen proučavanju profesionalnog samoodređenja studenata psihologije. Da bi se pristupilo pitanjima profesionalnog samoopredeljenja, prvo je potrebno razmotriti samoopredeljenje uopšte. Trenutno postoji mnogo tumačenja ovog pojma.

AT filozofski rječnik samoopredjeljenje se tumači kao „proces i rezultat čovjekovog izbora pozicije, ciljeva i sredstava samoostvarenja u konkretnim okolnostima života; glavni mehanizam za sticanje i ispoljavanje slobode od strane osobe. U pedagoškom rječniku, samoopredjeljenje je „centralni mehanizam za formiranje lične zrelosti, koji se sastoji u svjesnom izboru osobe za svoje mjesto u sistemu društvenih odnosa. Pojava potrebe za samoopredeljenjem ukazuje da je osoba dostigla prilično visok nivo razvoja, koji karakteriše želja da zauzme sopstvenu, prilično samostalnu poziciju u strukturi emocionalnih, informativnih, profesionalnih i drugih veza sa drugima. ljudi.

U psihološkom rječniku, samoopredjeljenje je „svjestan čin identifikacije i potvrđivanja vlastite pozicije u problemskim situacijama. Njegovo posebne forme: kolektivno samoopredjeljenje i profesionalno samoopredjeljenje”.

Uobičajeno je izdvojiti dva pristupa razumijevanju samoopredjeljenja. Sociološki i psihološki. U sociološkom pristupu, samoopredjeljenje se razmatra sa stanovišta ulaska osobe u bilo koju društvenu grupu. Psihološki pristup uzima u obzir sve psihološki aspekti koje prate proces ulaska subjekta u bilo koju društvenu grupu. Odnosno, koje faze uključuje ovaj proces, zbog kojih psiholoških mehanizama se to događa, s kojim se zadacima suočava subjekt samoopredjeljenja, koje poteškoće mogu nastati itd.

U okviru ovog rada potrebno je posebnu pažnju posvetiti psihološkom pristupu razmatranju samoopredjeljenja. Sa ove tačke gledišta, samoopredjeljenje su smatrali autori kao što su A.N. Leontiev, S.L. Rubinštajn, V.F.Safin, L.S.Vygotsky. A.N. Leontijev je samoopredjeljenje shvatio kao "pojedinačno prelamanje normi i vrijednosti društva, i, kao rezultat toga, selektivan odnos prema svijetu, izbor onih aktivnosti koje osoba čini svojim".

S.L. Rubinštajn je shvatao samoopredeljenje kao „slobodan izbor osobe o sopstvenoj sudbini“. Rubinštajnova ličnost deluje kao subjekt života. Ističe uticaj same osobe na njenu sudbinu. "Specifično ljudsko postojanje leži u stepenu korelacije samoopredeljenja i određenja drugih (uslova, okolnosti), u prirodi samoopredeljenja u vezi sa prisustvom svesti i delovanja u čoveku. V. F. Safin je smatrao da je samoopredjeljenje „proces ovladavanja subjektom lično i društveno značajnih oblasti života u skladu sa svjesno postavljenim ciljem, kao i asimilacija, usvajanje određenog pogleda na svijet, pronalaženje ravnoteže između svijesti nečijih subjektivnih kvaliteta i društvenih zahteva”. Drugi koncept koji se može pripisati filozofskom i psihološkom pristupu pitanju samoodređenja je kulturno-istorijski koncept L.S. Vygotsky. U okviru ovog koncepta razvoj se odvija kroz internalizaciju, prelazak sa eksternog plana na unutrašnji. Odnosno, kako se pojedinac razvija, on asimiluje istorijski ustanovljene forme društvene aktivnosti a zatim shvata naučeno, prenosi to na spoljašnji plan. Ovi pristupi otkrivaju mehanizme procesa samoopredjeljenja. Proces samoopredeljenja zasniva se na međusobnom odnosu spoljašnjih i unutrašnjih uslova. S jedne strane, vanjski uvjeti su neophodni za samoopredjeljenje, ali s druge strane djeluju vanjski uzroci koji se prelamaju kroz unutrašnje uslove. Dakle, svi ovi pristupi ističu veliki značaj unutrašnja aktivnost subjekta samoopredeljenja.

U okviru sociološkog pristupa samoodređenju, takvi autori su razvili svoje koncepte kao što su I.S. Kon, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, A.V. Petrovsky.

Prema K.A. Samoopredjeljenje Abulkhanova-Slavskaya je "svijest osobe o svom položaju, koji se formira u koordinatama sistema odnosa". Dakle, samoopredjeljenje zavisi od toga kako će se razvijati sistem odnosa ličnosti. I.S. Kohn također smatra da u procesu samoopredjeljenja nije važan samo odnos prema profesionalnoj djelatnosti, već i odnosi s ljudima.

A.V. Petrovsky je prepoznao važnost odnosa u grupi i uveo koncept "kolektivističkog samoodređenja".

U ovom radu potrebno je posebno razmotriti jednu od komponenti samoodređenja ličnosti. Naime, profesionalno samoopredjeljenje. Profesionalno samoopredjeljenje je povezano sa konceptima kao što su samoaktualizacija, samorealizacija, profesionalni razvoj, psihosocijalni identitet, profesionalna spremnost itd. Predstavnici humanističke psihologije imali su veliki uticaj na razvoj ideja o procesu profesionalnog samoopredeljenja. G. Allport, A. Maslow, K. Rogers su tvrdili da je ljudski razvoj određen njegovom željom za samoostvarenjem, aktualizacijom svog potencijala.

Ubuduće su se temom profesionalnog samoopredjeljenja stranih autora bavili D. Holland, D. Super, E. Gintsberg, S. Buhler, S. Fukuyama. Navedeni autori su doprinijeli razumijevanju profesionalnog samoodređenja u okviru koncepta profesionalnog razvoja ličnosti. D. Holland smatra da je profesionalno samoopredjeljenje „proces određivanja od strane pojedinca ličnog tipa kojem pripada, pronalaženja profesionalne sfere koja odgovara njegovom tipu, odabira jednog od četiri nivoa kvalifikacija ove profesionalne sfere, tj. determinisano razvojem inteligencije i samopoštovanja” . Profesionalno samoopredjeljenje, sa stanovišta D. Supera, je „dug proces stalnog naizmjeničnog izbora“ . E. Gintsberg dijeli gledište D. Supera o trajanju profesionalnog samoopredjeljenja, kao i stalnim izborima, međusobno povezanim odlukama. Uspješno samoopredjeljenje, prema E. Gintsbergu, karakteriše „prisustvo širokog spektra lično značajnih pozitivnih vrijednosti“ . S. Buhler smatra profesionalno samoopredjeljenje urođenim svojstvom svijesti, kao i pokretačka snaga razvoj ličnosti. Prema njenom mišljenju, profesionalno samoopredjeljenje je, prije svega, „sposobnost pojedinca da postavi ciljeve koji su najadekvatniji njegovom unutrašnja suština“, i drugo, to su “ciljne strukture ličnosti”. Što se tiče profesionalnog samoopredeljenja, S. Fukuyama kaže da je to „kompleksan višestruki fenomen u kojem se kombinuju ekonomski procesi sa društvenim, obrazovni procesi sa psihološkim“.

Domaći autori razlikuju dva pristupa razumijevanju profesionalnog samoodređenja. U prvom se profesionalno samoopredjeljenje razumije kao „prirodni proces koji počinje u starijim tinejdžerima, mlađim adolescencija i lična je inovacija. U svojim konceptima ovog pristupa pridržavaju se autori kao što su S.L. Rubinshtein, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, I.S. Kon, V.F. Safin, M.M. Bakhtin.

U drugom, profesionalno samoopredeljenje se shvata kao „veštački organizovan proces koji se dešava u adolescenciji“. Ovo mišljenje dijele E.A. Klimov, N.S. Pryazhnikov, A.K. Markova, M.R. Ginzburg. Razumijevanje profesionalnog samoopredjeljenja također može ovisiti o tome u koje druge psihološke probleme se ono razmatralo. U domaćoj psihologiji postoje još tri pristupa. U prvom se profesionalno samoopredjeljenje razmatra u kontekstu problema životnog samoodređenja. To su uradili S.L. Rubinshtein i B.G. Ananiev. U drugom, profesionalno samoopredjeljenje je razmatrao L. I. Bozhovich u kontekstu studiranja starosne obrasce formiranje ličnosti. Prema L. I. Bozhovichu, samoopredjeljenje se formira u dobi od 16-17 godina i povezano je s potrebom da se riješi problem svoje budućnosti. „Pravo samoopredjeljenje ne prestaje sa završetkom školovanja, ono je povezano sa formiranjem pozicije odrasle osobe i završava posljednju fazu ontogenetskog razvoja pojedinca.

I u trećem pristupu, E.A. Klimov, kao i V.V. Chebysheva, razmatrali su profesionalno samoopredjeljenje u vezi s razvojem problema formiranja osobe kao subjekta profesionalne aktivnosti.

Da bi se u ovom radu u potpunosti otkrila suština profesionalnog samoodređenja, čini se posebno važnim zadržati se na konceptu koji je u psihologiji prepoznat kao „osobna orijentacija“. U naučnu upotrebu ga je uveo S.L. Rubinshtein kao karakteristiku osnovnih potreba, interesovanja, sklonosti i težnji. N.V. Kuzmina prvi je skrenuo pažnju na tipologiju orijentacije i uveo koncept „profesionalne orijentacije“. Kasnije su na ovoj temi radili autori kao što su A.K. Markova, A.B. Kaganov, E.A. Klimov, K.K. Platonov, E.F. Zeer.

Ovaj koncept važno u kontekstu ovog rada, jer je „profesionalna orijentacija integrativni kvalitet koji određuje odnos pojedinca prema profesiji“ . Stoga se može reći da su profesionalna orijentacija i njene komponente faktori koji naknadno određuju profesionalno samoopredjeljenje pojedinca. „Srž profesionalnog razvoja je razvoj profesionalne orijentacije u procesu stručno osposobljavanje, savladavanje struke i obavljanje stručne djelatnosti“.

E. F Zeer je izdvojio sljedeće komponente profesionalne orijentacije: sistem vrijednosnih orijentacija, psihološki stav, profesionalna interesovanja, motive i stavove pojedinca prema profesiji. Zadržimo se na svakom od njih detaljnije, jer se pretpostavlja da njihov sadržaj određuje profesionalno samoopredjeljenje.

Sistem vrednosnih orijentacija: profesionalne vrednosne orijentacije obuhvataju društveni značaj i prestiž profesije, sadržaj profesionalnog rada, mogućnosti usavršavanja i samopotvrđivanja, „instrumentalne“ vrednosti profesije kao sredstva za ostvarivanje drugih životnih koristi. . Očigledno je da se u procesu profesionalnog razvoja pojedinca ove orijentacije mijenjaju. Neke vrijednosti gube svoju funkciju vodilja, druge nestaju, druge se pojavljuju prvi put u određenoj fazi razvoja. Na primjer, na početku samostalnog razvoja profesionalne djelatnosti javlja se orijentacija ka samopotvrđivanju u radu.

Psihološka postavka: usklađenost s određenim oblikom ponašanja, vrstom aktivnosti povezane sa zadovoljenjem bilo koje potrebe, manifestira se u izboru oblika ponašanja, vrste aktivnosti, regulira metode njihove provedbe, a također obavlja i stabilizirajuću funkciju , zadržavajući određeni fokus u promjenjivim situacijama, odnosno daje profesionalnom razvoju pojedinca određenu profesionalnu stabilnost. Dakle, socio-profesionalni stav djeluje kao komponenta profesionalne orijentacije kao predispozicija za izbor profesije, stručno osposobljavanje i načini obavljanja profesionalnih aktivnosti.

Profesionalni interesi: dinamički kompleks mentalnih svojstava i stanja manifestiranih u selektivnom emocionalnom, kognitivnom i voljna aktivnost usmjerene na namjeravanu profesiju ili profesionalnu djelatnost koju obavlja. Intenzitet i stabilnost profesionalnih interesovanja utiče na prevazilaženje teškoća adaptacije, uspešnost savladavanja i profesionalnog izvođenja. značajne vrste aktivnosti. U procesu svog razvoja, interesovanje se postepeno pretvara u sklonost kao manifestaciju potrebe za obavljanjem aktivnosti.

Profesionalno samoopredjeljenje- proces donošenja odluke od strane osobe o izboru buduće radne aktivnosti - ko će postati, čemu društvena grupa kome treba pripadati i sa kim raditi. Osim toga, profesionalno samoopredjeljenje je važan događaj na životnom putu osobe. Povezan je ne samo s prošlim iskustvom pojedinca, već se proteže i daleko u budućnost, sudjelujući u formiranju slike „ja“, u konačnici predodredivši mnoge aspekte života.

Prema D. Superu, individualne profesionalne preferencije i vrste karijera mogu se smatrati pokušajima osobe da implementira Ja-koncept. Ja-koncept predstavljaju sve one izjave koje osoba želi reći o sebi. Sve te izjave koje ispitanik može reći o profesiji određuju njegovu profesionalnu samopoimanje. One karakteristike koje su zajedničke i njegovom self-konceptu i njegovom profesionalnom self-konceptu čine vokabular pojmova koji se mogu koristiti za predviđanje profesionalnog izbora. Tako, na primjer, ako subjekt o sebi misli kao o aktivnoj, društvenoj, poslovnoj i bistroj osobi, i ako o advokatima razmišlja tako, može postati advokat. Ako ista osoba može misliti o naučniku kao mirnom, nedruštvenom, pasivnom i inteligentnom, ali samo jedan od ovih profesionalne karakteristike leži u njegovom sopstvenom samopoimanju, izbegavaće profesiju naučnika.

Profesionalni self-koncept se može dobiti i rangiranjem zanimanja prema njihovoj privlačnosti ili prihvatanjem stvarne profesije subjekta kao potvrde njegovog samopoimanja. Dakle, postoji višestruki profesionalni izbori različitim stepenima kompatibilan sa ličnim samopoimanjem. Subjekt bira profesiju čiji će zahtjevi osigurati da ispuni ulogu u skladu sa njegovom samopoimanjem.

Eli Ginsberg u svojoj teoriji posebnu pažnju posvećuje činjenici da je izbor profesije proces koji se razvija, sve se ne dešava trenutno, već u dužem periodu. Ovaj proces uključuje niz "međuodluka", čija ukupnost vodi do konačne odluke. Svaka međuodluka je važna, jer dodatno ograničava slobodu izbora i mogućnost postizanja novih ciljeva. Ginsberg razlikuje tri faze u procesu profesionalnog izbora: 1) fazu fantazije (nastavlja se kod djeteta do 11 godina); 2) hipotetički stadijum (od 11 do 17 godina); 3) realistična pozornica (od 17 godina i više). Prva dva perioda - fantazijski i hipotetički - odvijaju se na isti način kod dječaka i djevojčica, a prijelaz u realizam se dešava ranije kod manje dobrostojećih dječaka, ali su planovi djevojčica fleksibilniji i raznovrsniji. Istraživanja pokazuju da je teško utvrditi tačne starosne granice za periode profesionalnog samoopredeljenja – postoje velike individualne varijacije: neki su mladi ljudi odlučni u svom izboru i pre nego što napuste školu, kod drugih dolazi zrelost profesionalnog izbora. tek do 30. godine. A neki nastavljaju da mijenjaju profesiju cijeli život. Ginsberg je priznao da se izbor karijere ne završava izborom prve profesije, te da neki ljudi mijenjaju karijeru tokom svoje karijere.

Za D. Holland proces profesionalnog razvoja je ograničen, prvo, određivanjem od strane pojedinca ličnog tipa kojem pripada, drugo, pronalaženjem profesionalne sfere koja odgovara ovom tipu, treće, izborom jednog od četiri nivoa kvalifikacija ovog profesionalca. sferi, koja je određena razvojem inteligencije i samopoštovanja. Glavna pažnja posvećena je opisu tipova ličnosti, koji se karakterišu kao motorički, intelektualni, socijalni, adaptivni, estetski, težnja za moći. Ova teorija ukazuje na to da je svakoj osobi, prema svojim individualnim kvalitetima, a prije svega, profesionalno značajnim sposobnostima, najoptimalnije prilagođena jedna profesija. Profesionalni izbor je svjestan i racionalan proces u kojem srednjoškolac sam određuje individualnu dispoziciju psiholoških kvaliteta i korelira ga sa već postojećim dispozicijama zahtjeva različitih profesija.

Najvažniji kriterijum za razvoj profesionalne orijentacije bio je nastup pred značajnim brojem ljudi pravi problem sloboda, izbor. Navedeno ne znači da problem slobode izbora nije postojao prije, na primjer, u folklorni izvori, u filozofskoj, pedagoškoj i fikciji, ovaj problem je zauzimao istaknuto mjesto.

AT nacionalna pedagogija i psihologije, akumulirano je bogato iskustvo u oblasti teorije profesionalnog samoopredeljenja, koje je u velikoj meri predodredilo savremeni pristupi na ovaj problem. Riječ je o klasičnim studijama iz oblasti profesionalnog usmjeravanja i profesionalnog savjetovanja E.A. Klimova (1976; 1983; 1988; 1990 i drugi), A.E. Golomstock (1979), B.A. Fedorišina (1979) i dr. Odlika svih ovih studija je sve veća pažnja ka ličnim aspektima profesionalnog samoopredeljenja. Važno je napomenuti da je jedan od najnovije opcije Koncept profesionalnog samoopredeljenja, kreiran u Institutu za profesionalno samoopredeljenje mladih Ruske akademije obrazovanja (1993.) zasniva se na „Ja-konceptu” razvoja ličnosti koji je razvio R. Burns (1986.).

Za razvoj teorije profesionalnog samoodređenja vrlo su zanimljive ideje „pristupa događaja“ u planiranju i razmatranju životnog puta osobe, koje je razvio E.I. Golovakhoy i A.A. Kronik (1984), kao i V.M. Rozin o konstrukciji sudbine kao „umjetničkom stvaralaštvu“ svojstvenom ljudima umjetnosti. Važno je napomenuti da su još dvadesetih godina prošlog stoljeća ideje bliske događajnom pristupu iznosili predstavnici filozofskih pravaca.

Za teorijska analiza a posebno su predstavljene generalizacije zanimljiv rad strani istraživači iz oblasti profesionalnog samoopredeljenja, psihologije rada i uloge stručnog konsultanta, čiji su stavovi prilično raznoliki i mogu poslužiti kao materijal za više detaljna analiza. Na primjer, J. Krumbolts i R. Kinner (Kinner, Krumboltz, 1986) ulogu profesionalnog savjetnika smatraju "mentorskim", edukativnim, kao "davateljem informacija" klijentu.

E. Herr (Negg, 1984) smatra da je savremeni konsultant za zanimanje primijenjeni naučnik-biheviorista, čiji je zadatak uz pomoć raznih igara, radnih testova, obuka itd. trenirati klijentove akcije, planirati ih i predvidjeti.

N. Gysbers i I. Moore proces stručnog savjetovanja smatraju kao pomoć, prije svega, u životnom samoodređenju: „Cjeloživotno samoopredjeljenje je kao samorazvoj kroz integraciju uloga, okruženja i događaja u čovjekov život ” (Gysbers, Moore, 1987, str. 1-7).

A. Maslow, predložio koncept profesionalnog razvoja i izdvojio kao centralni koncept samoaktualizacija – kao želja osobe da se poboljša, izrazi, manifestira u stvari koja je za nju značajna (Maslow, 1970).

J. Holland razlikuje šest tipova ličnosti koji omogućavaju da se definiše "kod ličnosti" i da se poveže sa zahtevima određenog profesionalnog okruženja (videti Proshchitskaya, 1993; Holland, 1966).

Japanski istraživač Fukuyama razvio je i implementirao čitav sistem postepene pripreme školaraca za svestan profesionalni izbor, važan element koje su posebno organizovane u 16 vrsta aktivnosti "testovi rada" (vidi Ukke, 1990; Fukuyama, 1980, 1984). Važno je napomenuti da su u Rusiji u drugoj polovini 80-ih pokušali uvesti sistem profesora Fukuyame (F-test), ovi pokušaji su odmah naišli na nedostatak materijalna baza i finansiranje tako složenog programa. Sve ovo još jednom svjedoči u prilog činjenici da je bolje razvijati vlastite pristupe i metode u tako složenoj stvari kao što je profesionalno samoopredjeljenje, koje u svakoj zemlji ima svoje karakteristike i ograničenja...

Koncept „profesionalne zrelosti“ smatra se jednim od najzanimljivijih i najprogresivnijih u inostranstvu, koji je od kasnih 50-ih godina razvijao D. Super (videti Mikhailov, 1975; Ukke, 1972; Super, 1985). D. Super smatra izbor profesije događajem, ali sam proces profesionalnog samoopredeljenja (izgradnja karijere) je izbor koji se stalno menja. U srcu svega toga leži "Ja-koncept" pojedinca kao relativno holističke formacije, koja se postepeno mijenja kako osoba odrasta.

Složenost definisanja samog pojma (suštine) samoodređenja povezana je i sa činjenicom da postoje i drugi bliski pojmovi: samoaktualizacija, samoostvarivanje, samoostvarivanje, koji se često otkrivaju kroz entuzijazam. smislenog rada” (A. Maslow), kroz „djelo” koje osoba čini (K. Jasperers) (vidi Frankl, 1990, str. 58-59). PG Shchedrovitsky vidi smisao samoodređenja u sposobnosti osobe da izgradi sebe, svoju individualnu istoriju, u sposobnosti da preispita svoju suštinu (1993). V. Frankl definiše korisnost ljudski život kroz njegovu sposobnost da „pređe samoga sebe“, i što je najvažnije – da pronađe nova značenja u konkretnom slučaju iu čitavom svom životu (1990). Raspravljajući o samoopredeljenju i samospoznaji, I.S. Kon ih povezuje sa obavljenim poslom (rad, rad) i odnosima sa ljudima oko sebe (komunikacija) (1984). Pojavljuje se sve više radova u kojima se pokušava nekako povezati profesionalna aktivnost sa odnosom prema svijetu, ukazati na povezanost posla, života, sreće, sudbine (Argyle, 1990; Klimov, 1993; Kogan, 1988, itd.) .

Sve ovo nam omogućava da zaključimo da je profesionalno samoopredjeljenje neraskidivo povezano sa samorealizacijom osobe u drugim važnim područjima života. Suština profesionalnog samoodređenja je samostalno i svjesno pronalaženje značenja obavljenog posla i cjelokupne životne aktivnosti u konkretnoj kulturno-istorijskoj (društveno-ekonomskoj) situaciji.

Omjer pojmova „profesionalno samoopredjeljenje“, „karijerno vođenje“ i „profesionalno savjetovanje“ je sljedeći. Profesionalno usmjeravanje je širi pojam koji podrazumijeva širok spektar mjera koje nadilaze samo pedagogiju i psihologiju za pomoć u odabiru profesije, što uključuje profesionalno savjetovanje kao individualno usmjerenu pomoć u profesionalnom samoopredjeljenju. I profesionalno usmjeravanje i stručno savjetovanje mogu se definirati kao „orijentacija“ učenika (optanta), dok je profesionalno samoopredjeljenje više vezano za „samoorijentaciju“ učenika koji djeluje kao subjekt samoopredjeljenja (Klimov, 1983, str. 15-21).

Kao sadržajno-proceduralni model profesionalnog samoodređenja predlaže se modifikovana verzija Šeme za konstruisanje ličnog profesionalnog plana - LPP (E.A. Klimov; 1988, 1990), dopunjena vrednosno-moralnim komponentama samoopredeljenja (Pryazhnikov , 1988, 1991):
1. Svest o vrednosti poštenog (društveno korisnog) rada (vrednosno-moralna osnova samoopredeljenja).
2. Opća orijentacija u društveno-ekonomskoj situaciji u zemlji i predviđanje perspektiva njene promjene (uzimajući u obzir specifičnu socio-ekonomsku situaciju i predviđanje prestiža izabranog rada).
3. Svest o potrebi stručnog osposobljavanja za potpuno samoopredeljenje i samoostvarenje,
4. Opća orijentacija u svijetu profesionalnog rada (makroinformacione osnove samoopredjeljenja).
5. Izbor daleko profesionalni cilj(snove) i njegovu koordinaciju sa drugim važnim životnim ciljevima (slobodno vrijeme, porodica, lični).
6. Identifikacija bliskih i bliskih profesionalnih ciljeva kao faza i puteva ka udaljenom cilju.
7. Poznavanje izabranih ciljeva: zanimanja i specijalnosti koje odgovaraju strukovnim obrazovne institucije i mjesta zaposlenja (mikroinformacione osnove samoopredjeljenja).
8. Razumijevanje glavnog vanjske prepreke na putu ka zadatim ciljevima.
9. Poznavanje načina i sredstava za prevazilaženje vanjskih prepreka.
10. Ideja o unutrašnjim preprekama (nedostacima) koji otežavaju ostvarivanje profesionalnih ciljeva, kao i poznavanje sopstvenih zasluga koje doprinose realizaciji planova i perspektiva (samospoznaja kao važna osnova za samoopredeljenje) .
11. Poznavanje načina i sredstava prevazilaženja unutrašnjih nedostataka (i optimalnog korišćenja snaga), doprinoseći pripremi za samostalan i svestan izbor i buduću profesionalnu aktivnost.
12. Dostupnost sistema rezervnih opcija u slučaju kvara u glavnoj opciji samoopredjeljenja.
13. Početak praktične implementacije lične profesionalne perspektive i kontinuirano usavršavanje (prilagođavanje) planova zacrtanih po principu „povratne informacije“.

Nejasnoća u procjeni uključenosti osobe u konkretnu radnu aktivnost, koja otežava procjenu samog kvaliteta samoopredjeljenja i samoostvarenja, zahtijeva posebnu alokaciju tipova i nivoa samoopredjeljenja.

Prilikom isticanja tipova samoopredjeljenja korišten je kriterij potencijal za slobodu samoostvarenja (domet manevra u okviru izvedenih i savladanih aktivnosti). Nudimo sljedeće glavne vrste ljudskog samoodređenja:
- samoopredjeljenje u konkretnoj radnoj funkciji, operaciji;
- samoopredjeljenje na određenom radnom mjestu;
- samoopredjeljenje u specijalnosti;
- samoopredjeljenje u struci (u grupi srodnih specijalnosti);
- životno samoopredeljenje (gde je profesionalno samoopredeljenje najvažnije sastavni dio);
- lično samoopredeljenje (kao najviši nivo životnog samoopredeljenja);
- samoopredjeljenje u kulturi, pristup "društvenoj besmrtnosti" - prema A.G. Asmolov - kao najviši nivo ličnog samoodređenja (1990).

Razmotrimo kako se stepen ljudske slobode ostvaruje u odabranim tipovima u okviru aktivnosti koja se obavlja. Ima ljudi koji u sebi pronalaze smisao svog rada kvalitetne performanse pojedinačne radne funkcije ili operacije (na primjer, kada radite na montažnoj traci). Ako osoba radi u ovom načinu rada godinama i čak se navikne na takav rad, tada se njegova ovisnost o ovoj aktivnosti progresivno povećava.

Samoopredjeljenje na određenom radnom mjestu uključuje obavljanje prilično raznolikih (i često prilično složenih) funkcija, na primjer, rad tokara visoke klase ili umjetnika koji radi u svojoj radionici. Samo “radno mjesto” se smatra “nekom društveno fiksiranom višedimenzionalnom, multi- i višeatributnom sistemskom formacijom”, uključujući postaviti ciljeve, subjekt, sistem sredstava rada, sistem profesionalnih obaveza, sistem prava i određeno proizvodno okruženje (Klimov, 1988, str. 41).

Samoopredjeljenje na nivou određene specijalnosti podrazumijeva relativno bezbolnu promjenu različitih radnih mjesta, te se u tom smislu dalje proširuju mogućnosti samorealizacije. Na primjer, taksista bez problema prelazi u različite automobile. Ali u isto vrijeme, čak i dobri taksisti, kada moraju preći na teške kipere, ponekad dožive velike poteškoće, pa čak i odbiju novi posao, odnosno uspješno samoopredjeljenje u određenoj specijalnosti (vozač-taksista) ne dovode automatski do uspješnog samoopredjeljenja u profesiji vozača (vozača). općenito). Samoopredjeljenje u određenoj profesiji podrazumijeva da je zaposleni u mogućnosti da obavlja bliske, srodne vrste radne aktivnosti, odnosno da se njegove mogućnosti izbora dodatno proširuju.<.>U poređenju sa prethodnim tipom samoopredeljenja, zaposleni bira ne samo radna mesta (u okviru svoje specijalnosti), već i same specijalnosti već u okviru struke.

Samoopredjeljenje u određenoj radnoj funkciji, na određenom radnom mjestu, u specijalnosti i u profesiji moglo bi se pripisati radnom samoopredjeljenju. Istina, trud u više širokom smislu- ovo je mnogo širi koncept, uključujući i neprofesionalne aktivnosti (na primjer, rad na privatnoj parceli ili rad na podizanju svoje djece).

Sljedeći tip je životno samoopredjeljenje, koje pored profesionalnih aktivnosti uključuje studiranje, slobodno vrijeme, nedobrovoljnu nezaposlenost, itd. mi pričamo o izboru određenog načina života osobe. I iako je profesionalno samoopredjeljenje za mnoge ljude prilično značajno, ono se ostvaruje iu određenom kontekstu života. Istovremeno, mnogi ljudi uglavnom vide smisao svog života u vanprofesionalnim aktivnostima.

Važno je napomenuti da jedan od vodećih autoriteta u Sjedinjenim Državama u oblasti profesionalnog savjetovanja, J. Super, definiše pojam "karijere" u "... njegovom najpotpunijem i najsveobuhvatnijem smislu kao niz i kombinaciju uloga koje osoba nastupa kroz cijeli život" (Super, 1983), a predstavljajući svoj koncept "životnih karijera" izdvaja, osim uloge zaposlenog, i ulogu djeteta, studenta, turista, građanina, supružnika, vlasnik kuće, roditelj... Iz toga proizilazi da je samo profesionalno samoopredjeljenje sastavni dio karijere. Ali ako uzmemo u obzir profesionalno samoopredjeljenje u bliski odnos sa životnim i ličnim samoopredeljenjem, onda se koncepti karijere i profesionalnog samoopredeljenja pokazuju sasvim uporedivim.

Dakle, moderno poimanje karijere nije samo uspjeh u ovoj profesionalnoj djelatnosti, već i uspjeh cijelog života. Prirodno, životno samoopredjeljenje pretpostavlja mnogo više visok stepen sloboda izbora i domet manevra, ne pod uslovom da se osoba ne odriče takve slobode.

Sljedeći, složeniji tip - lično samoopredjeljenje - može se smatrati najvišom manifestacijom životnog samoodređenja, kada osoba uspijeva zaista postati gospodar situacije i cijelog svog života. U ovom slučaju, osoba se, takoreći, uzdiže i iznad profesije i iznad društvene uloge i stereotipi. Osnovna razlika između ličnog samoodređenja i životnog samoodređenja je u tome što osoba ne samo da „ovlada ulogom“, već stvara nove uloge.

Konačno, najsloženiji tip je samoopredeljenje pojedinca u kulturi (kao najviša manifestacija ličnog samoodređenja). Govoreći o samoaktualizirajućoj ličnosti, A.G. Asmolov ističe njenu obaveznu unutrašnju aktivnost, usmjerenu na „nastavljanje sebe u drugim ljudima“, što u izvjesnom smislu omogućava da se govori čak i o društvenoj besmrtnosti osobe, barem kao o mogućnosti. Vrhunski tip samoopredeljenje je kada je čitav život čoveka i njegova dela (ono što je uradio) značajan doprinos razvoju kulture, shvaćene u širem smislu (proizvodnja, umetnost, nauka, religija, komunikacija...), kada se za osobu može reći riječima A. M. Gorkog da je postao "čovječanstvo" (Asmolov, 1990, str. 360-363).

Za svaki od navedenih tipova samoodređenja uslovno se može izdvojiti pet nivoa čovekove samorealizacije (kriterijum za razlikovanje nivoa je unutrašnje prihvatanje ove aktivnosti i stepen kreativnog stava prema njoj): 1-agresivan odbijanje izvršene aktivnosti ( destruktivni nivo); 2 - želja za mirnim izbjegavanjem ove aktivnosti; 3 - realizacija ove aktivnosti po modelu, prema šablonu, prema uputstvu (pasivni nivo); 4 - želja da se poboljšaju, da se na svoj način rade pojedinačni elementi obavljenog posla; 5 - želja da se obogate, unaprede aktivnosti koje se obavljaju u celini (kreativni nivo).

<.>Obično se osoba definira, takoreći, prema nekoliko tipova odjednom, ali nivoi samoodređenja za svaki od ovih tipova mogu biti različiti. Na primjer, po profesiji je osoba pravi kreator, a in lični život gubitnik, boji se živjeti, boji se voljeti...

Navedeno nam omogućava da istaknemo glavne točke koje karakteriziraju odnos pojmova „profesionalno samoopredjeljenje“ i „osobno samoopredjeljenje“, što također dovodi do određenih problema koji donekle otežavaju teoriju i praksu profesionalnog savjetodavnog rada. Prema E.A. Klimov, „profesionalno samoodređenje, shvaćeno kao jedna od najvažnijih manifestacija subjekta aktivnosti, može se posmatrati na najmanje dva međusobno povezana, ali različita nivoa: gnostički (u obliku restrukturiranja svijesti, uključujući samosvijest). ) i praktični (u vidu stvarnih promjena društvenog statusa, mjesta osobe u sistemu međuljudskih odnosa)“ (Klimov, 1983, str. 62-63).

<.>Lično samoopredjeljenje je širi pojam, ali to ne znači da je profesionalno samoopredjeljenje u potpunosti uključeno u lično. Na primjer, ako se osoba prema specifičnoj vrsti samoopredjeljenja - samoopredjeljenju u kulturi - ostvaruje na niskim nivoima i sama ta aktivnost za njega je lično beznačajna, onda ne treba govoriti o punopravnom lično samoopredeljenje (može se govoriti samo o mogućnosti takvog samoopredeljenja).

Profesionalno samoopredeljenje, u poređenju sa ličnim samoopredeljenjem, često podrazumeva konkretniju delatnost, determinisanu konkretnim predmetom, uslovima, sredstvima rada, kao i specifičnostima međuljudskih proizvodnih odnosa i odgovornu za taj rad (Klimov, 1986.). , 1988), što se vezuje za samu definiciju profesije kao ograničene vrste delatnosti.

<.>Kao što je već napomenuto, mogućnosti samoopredjeljenja "osobe se šire s povećanjem stepena slobode njegovih postupaka, odnosno s prelaskom na takve vrste samoopredjeljenja kao što je samoopredjeljenje u profesiji, u životu , na lično samoopredeljenje i samoopredeljenje u kulturi, ali opet pod uslovom da za svaki od ovih tipova nivo samoopredeljenja i samoaktualizacije bude dosta visok, kreativan, što podrazumeva određenu unutrašnju aktivnost pojedinac.

Tradicionalno, stručni konsultanti i karijerni savjetnici fokusiraju se na rad sa tinejdžerima (posebno uoči diplomiranja) i odraslim nezaposlenim i nezaposlenim osobama. S obzirom na glavne faze uspostavljanja profesionalca, E.A. Klimov posebno izdvaja fazu "opcije" (od latinskog optatio - želja, izbor), otprilike koja odgovara fazi "adolescencije" (prema D.B. Elkoninu), kada osoba donosi temeljnu odluku o izboru puta profesionalnog razvoja. . Međutim, sam E.A. Klimov navodi da se ne samo tinejdžer, već i odrasla osoba može naći u situaciji izbora, na primjer, osoba koja promijeni svoju bivšu profesiju ili mjesto rada, kao i nezaposlena osoba (Klimov, 1983. , str. 61-62)

Jačanje ličnog pristupa u psihologiji dovelo je do obogaćivanja njenog jezika pojmovima koji odražavaju one aspekte sfere razvoja ličnosti koji su do sada ostajali izvan okvira psihološke analize. Takvi koncepti, pored već razmotrenog koncepta self-koncepta, treba da obuhvate i koncept „ličnog samoodređenja” ili „ličnog samoodređenja”, koji je danas uobičajen u psihološko-pedagoškoj literaturi.

U literaturi se najviše koristi termin samoopredjeljenje različite vrijednosti. Tako kažu o samoodređenju pojedinca, društvenom, životnom, profesionalnom, moralnom, porodičnom, vjerskom.

Štaviše, čak i pod identičnim terminima često se misli na različit sadržaj. Da bi se došlo do prilično jasne definicije pojma, potrebno je od samog početka razlikovati dva pristupa samodefiniranju: sociološki i psihološki. Ovo je tim važnije jer često dolazi do mešanja ovih pristupa i uvođenja specifičnog sociološkog pristupa u psihološko istraživanje(i psihološko teoretiziranje), što dovodi do gubitka stvarnog psihološkog sadržaja.

Sa stanovišta sociološkog pristupa samoodređenju /38/. odnosi se na generaciju u cjelini; karakteriše njegov ulazak u društvene strukture i sfere života.

Ne razmatrajući ovdje međusobne odnose i međuodnose sociologije i psihologije, istraživačke metode, ukazati ćemo samo na to da se u odnosu na samoopredjeljenje, koje se u sociologiji shvaća kao rezultat ulaska u neke društvena struktura i fiksirajući ovaj rezultat, psihologa prvenstveno zanima proces, tj. psihološki mehanizmi koji određuju općenito svaki ulazak pojedinca u društvene strukture.

Na osnovu ovog kriterijuma, većina dostupne literature o samoodređenju odnosi se na sociološki pristup; broj radova koji se bave stvarnim psihološkim mehanizmima samoodređenja je izuzetno ograničen.

Metodološke osnove psihološkog pristupa problemu samoodređenja postavili su L.I. Božović /3; 5; 39/. Problem samoopredeljenja je razmatrao u kontekstu problema determinacije, u svetlu principa koji je izneo – spoljašnji uzroci deluju, prelamajući se kroz unutrašnje uslove: Teza prema kojoj spoljašnji uzroci deluju kroz unutrašnje uslove tako da da efekat uticaja zavisi od unutrašnjih svojstava objekta znači, u suštini, da je svako određivanje neophodno kao određivanje od strane drugih, spoljašnje, i kao samoodređenje (definisanje unutrašnjih svojstava objekta) /5/.

U ovom kontekstu, samoopredjeljenje djeluje kao samoopredjeljenje, za razliku od vanjskog određenja; koncept samoodređenja tako izražava aktivnu prirodu unutrašnjih uslova.

U odnosu na nivo ličnosti u konceptu samoopredeljenja, za S.L. Rubinštajn, na primer, izražava samu suštinu, značenje principa determinizma: njegovo značenje je u isticanju uloge unutrašnjeg momenta samoopredeljenja, vernosti sebi, nejednostrane podređenosti spoljašnjem /6/.

Štaviše, sama specifičnost ljudskog postojanja leži u stepenu korelacije samoopredeljenja i određenja drugih (uslova, okolnosti), u prirodi samoodređenja u vezi sa prisustvom svesti i delovanja u čoveku.

Dakle, na nivou specifične psihološke teorije, problem samoodređenja izgleda ovako. Za osobu su vanjski uzroci, vanjsko određenje društvenim uslovima i društveno opredeljenje.

Samoopredjeljenje, shvaćeno kao samoopredjeljenje, zapravo je mehanizam društvenog određenja koji ne može djelovati drugačije osim što ga sam subjekt aktivno prelama.

Problem samoodređenja je, dakle, ključni problem interakcije između pojedinca i društva, u kojem su, kao u fokusu, istaknute glavne tačke ove interakcije: društveno određenje. individualna svijest(šire – psiha) i uloga subjektove vlastite aktivnosti u tom određivanju.

Na različitim nivoima ova interakcija ima svoje specifične karakteristike, koje se ogledaju u raznim psihološke teorije po pitanju samoopredeljenja.

Dakle, na nivou interakcije između osobe i grupe, ovaj problem je detaljno analiziran u radovima A.V. Petrovskog o kolektivističkom samoodređenju ličnosti (CSR) /40/.

U ovim radovima samoopredjeljenje se razmatra kao fenomen grupne interakcije. CSR se manifestira u posebnim, posebno osmišljenim situacijama grupnog pritiska - situacijama svojevrsnog testa čvrstoće - u kojima se taj pritisak provodi suprotno vrijednostima koje prihvata sama grupa. To je način na koji pojedinac reaguje na grupni pritisak /40/; Sposobnost pojedinca da izvrši čin DOP-a je njegova sposobnost da djeluje u skladu sa svojim unutrašnjim vrijednostima, koje su ujedno i vrijednosti grupe.

Pristup koji je iznio S.L. Rubinshtein, razvija u svojim djelima K.A. Abulhanova-Slavskaya, za koju je centralni momenat samoopredeljenja i samoopredeljenje, tj. sopstvenu aktivnost, svjesnu želju za zauzimanjem određene pozicije /76/.

ćao. Abulhanova-Slavskaya, samoopredjeljenje je svijest osobe o svom položaju, koji se formira unutar koordinata sistema odnosa. Istovremeno, ona ističe da samoopredjeljenje i društvena aktivnost pojedinca zavise od toga kako se razvija sistem odnosa (prema kolektivnom subjektu, svom mjestu u timu i drugim njegovim članovima) /76/.

Pokušaj izgradnje opšti pristup na samoopredjeljenje pojedinca u društvu poduzeo je V.F. Safin i G.P. Nikov /38/.

U psihološkom smislu, razotkrivanje suštine samoodređenja pojedinca, prema autorima, ne može a da se ne oslanja na subjektivnu stranu samosvesti – svest o sebi, koja deluje kao unutrašnji uzrok društveno sazrevanje.

Oni polaze od karakteristika samoodređene ličnosti, što je za autore sinonim za društveno zrelu ličnost.

U psihološkom smislu, samoodređena ličnost je subjekt koji je ostvario šta želi (ciljeve, životne planove, ideale), šta može (svoje sposobnosti, sklonosti, darovi), šta je (svoje lično i fizička svojstva), šta tim, društvo želi ili očekuje od njega; entitet spreman za funkcioniranje u sistemu javni odnosi samoopredjeljenje je, dakle, relativno samostalna faza socijalizacije, čija je suština u formiranju svijesti pojedinca o svrsi i smislu života, spremnosti za samostalan život na osnovu korelacije njegovih želja, raspoloživih kvaliteta, mogućnosti. i zahtjevima koje mu nameću drugi i društvo /38/.

Glavnim kriterijumima za granice i faze samoopredeljenja treba smatrati nivo razumevanja smisla života od strane pojedinca, promenu reprodukcionog tipa aktivnosti i potpunost nivoa korelacije želim-mogu- jesti-zahtevati od određene osobe /38/.

Što se tiče faktora i uslova samoopredeljenja i njegovih posebnih oblika, ovde su psihološki sadržaji i psihološki kriterijumi zamenjeni sociološkim. Dakle, faktori i uslovi samoopredeljenja su slični faktorima socijalizacije /38/, radi se o društveno definisanim događajima koji se obično uzimaju u obzir kao kriterijumi u sociološka istraživanja Ključne reči: prijem u Komsomol, matura u osmom razredu, dobijanje pasoša, matura, pravo glasa, mogućnost braka.

Privatni oblici samoopredeljenja direktno su pozajmljeni iz socioloških radova: to je zasnovano na ulozi, društveno samoopredeljenje i samoopredeljenje u sferi porodice i domaćinstva.

Iako je A.V. Mudrika, ne postoji jasan koncept samoopredjeljenja, interesantni su mehanizmi samoopredjeljenja koje on razmatra (identifikacija – izolacija) /31/. Autor kaže da samoopredeljenje ličnosti uključuje i asimilaciju iskustva akumuliranog od strane čovečanstva, koje se na psihološkom planu odvija kao imitacija i identifikacija (sličnost), i formiranje jedinstvenih, jedini inherentnih osobina pojedinca, koje se odvija. kao personifikacija (odvajanje).

Identifikacija, nakon imitacije i konformizma, je vodeći princip koji uzrokuje personifikaciju ličnosti. Zato je identifikacija i personifikacija dvojan proces i mehanizam samoodređenja.

V.F. Safin i G.P. Nicks se uzimaju u obzir pokretačka snaga samoodređenje ličnosti kontradikcije između hoćeš-možeš-jesti-ti si dužan, koji se transformišu u Ja sam dužan, inače ne mogu. Na osnovu ovoga, autori tvrde da je korelacija ovih elemenata, tj. samoprocjena je, pored identifikacije, drugi mehanizam samoidentifikacije osobe, bez kojeg je personifikacija nemoguća /38/.

Tokom njihove interakcije, prvi mehanizam prvenstveno služi bihevioralnom aspektu samoodređenja, drugi – kognitivnom. Drugim riječima, specifičan oblik ispoljavanja samosvijesti – samopoštovanje – u odnosu na self-koncept djeluje kao aspekt evaluacije, dok u odnosu na samoopredjeljenje, u principu, djeluje kao njegov kognitivni aspekt, jedan od mehanizama, te je stoga unutrašnji uslov za samoregulaciju ponašanja /38/.

U dobnom aspektu, problem samoopredjeljenja je najdublje i najpotpunije razmatrao L.I. Božović /3,5/. Karakteriziranje socijalnoj situaciji razvoja starijih učenika, ističe da je izbor daljeg životnog puta, samoopredjeljenje afektivno središte njihove životne situacije.

Ističući važnost samoopredjeljenja, L.I. Božović ne daje jednoznačnu definiciju toga; ovo je izbor budućeg puta, potreba da se nađe svoje mjesto u poslu, društvu, životu /3; 5 / potraga za svrhom i smislom svog postojanja, potreba za pronalaženjem svog mjesta u opštem toku života.

Možda je najopsežnija definicija potrebe za samoopredeljenjem kao potrebe za spajanjem generalizovanih ideja o svetu i generalizovanih ideja o sebi u jedinstven semantički sistem i time određivanje smisla sopstvenog postojanja.

U svom kasnijem radu L.I. Bozhovich karakterizira samoopredjeljenje kao ličnu neoplazmu starijeg školskog uzrasta, povezanu s formiranjem unutrašnja pozicija odrasla osoba, sa svešću o sebi kao članu društva, sa potrebom da rešava probleme svoje budućnosti.

Postoji još jedna stvar koju treba posebno spomenuti. L.I. Božović je zabilježio izuzetno značajnu karakteristiku samoopredjeljenja, koja leži u njegovoj dvojnosti: samoopredjeljenje se provodi kroz poslovni izbor profesije i kroz opštu, lišenu specifičnosti potragu za smislom svog postojanja /3; 5/.

Do kraja adolescencije, prema L.I. Božoviću, ta dvojnost se otklanja. Međutim, psihološku stranu ovog procesa još niko i nigde nije ušao u trag /3;5/. Na razumijevanje ovog fenomena u modernoj psihološkoj literaturi vratit ćemo se nešto kasnije.

S obzirom na problem izbora profesije, na primjer, S.P. Kryagzhde, napominje da ni u psihološkoj ni u sociološkoj literaturi nema odgovora na pitanje kako dolazi do prelaska sa romantične orijentacije na pravi izbor /34/.

Radovi L.I. Božović pruža mnogo za razumevanje psihološke prirode samoopredeljenja.

Prvo, pokazuje da se potreba za samoodređenjem javlja u određenoj fazi ontogeneze – na prijelazu starije adolescencije u ranu adolescenciju, te potkrepljuje potrebu da se ta potreba javi logikom ličnog i društveni razvoj tinejdžer.

Drugo, potreba za samoopredeljenjem se vidi kao potreba za formiranjem određenog semantičkog sistema u kome se spajaju ideje o svetu i o sebi, a formiranje ovog semantičkog sistema podrazumeva pronalaženje odgovora na pitanje o značenju pojma. vlastito postojanje;

Treće, samoopredjeljenje je neraskidivo povezano sa tako bitnom karakteristikom starije adolescencije i rane mladosti kao što je težnja za budućnošću;

Četvrto, samoopredjeljenje podrazumijeva izbor profesije, ali nije ograničeno na njega (povezano sa izborom profesije) /3; 5/.

Istovremeno, koncept samoodređenja u L.I. Božović ostaje prilično neodređen, nepodeljen; nisu razmatrani mehanizmi samoopredeljenja; rodne karakteristike razvoja ličnog samoodređenja. I.V. Dubrovina pojašnjava problem samoodređenja kao centralnu tačku u ranoj adolescenciji. Rezultati istraživanja /32/ sugeriraju da glavnom psihološkom neoformacijom rane adolescencije ne treba smatrati samoopredjeljenje kao takvo (lično, profesionalno, šire – životno), već psihološku spremnost za samoopredjeljenje.

Ona predlaže:

a) formiranje na visoki nivo psihološke strukture, prvenstveno samosvijest;
b) razvoj potreba koje obezbeđuju sadržaj ličnosti, među kojima centralno mesto zauzimaju moralni stavovi, vrijednosne orijentacije i vremenske perspektive;
c) formiranje preduslova individualnosti kao rezultat razvoja i svijesti o svojim sposobnostima i interesovanjima kod svakog srednjoškolca /41/.

Istovremeno, psihološka spremnost za ulazak u odraslu dob i zauzimanje dostojan čoveka mjesto sugerira da nije dovršeno u svom formiranju psihološke strukture i kvaliteta, ali određena zrelost ličnosti koja se sastoji u tome da srednjoškolac ima formirane psihološke formacije i mehanizme koji mu pružaju mogućnost (psihološka spremnost) kontinuirani rast njegova ličnost sada i u budućnosti.

U stranoj psihologiji, kategorija psihosocijalnog identiteta, koju je razvio i u naučni opticaj uveo američki naučnik Erik Erikson /19/, deluje kao analog koncepta ličnog samoodređenja. Centralni momenat kroz čiju prizmu se odvija čitavo formiranje ličnosti prelazno doba, uključujući njenu mladalačku fazu, predstavlja normativnu krizu identiteta.

Termin kriza se ovde koristi u značenju prekretnice, kritična tačka razvoj, kada jednako i ranjivost i rastući potencijal pojedinca se pogoršavaju, te se suočava sa izborom između dvije alternativne mogućnosti, od kojih jedna vodi njenom pozitivnom, a druga negativnom smjeru.

Riječ normativno ima konotaciju da životni ciklus Osoba se posmatra kao niz uzastopnih faza, od kojih je svaki karakteriziran specifičnom krizom u odnosu pojedinca sa vanjskim svijetom, a sve zajedno određuju razvoj osjećaja identiteta.

Prema E. Ericksonu, glavni zadatak s kojim se pojedinac suočava u ranoj mladosti je formiranje osjećaja identiteta nasuprot nesigurnosti uloge osobnog ja.

Mladić mora odgovoriti na pitanja: Ko sam ja? a šta je moje dalji put? U potrazi za ličnim identitetom, osoba odlučuje koji su joj postupci važni, te razvija određene norme za procjenu vlastitog ponašanja i ponašanja drugih ljudi. Ovaj proces je također povezan sa spoznajom vlastite vrijednosti i kompetencije.

Prema E. Ericksonu, najvažniji mehanizam za formiranje identiteta je dosljedna identifikacija djeteta sa odraslom osobom, što predstavlja neophodan preduslov za razvoj psihosocijalnog identiteta u adolescenciji.

Osjećaj identiteta se kod tinejdžera formira postepeno; njegov izvor su različite identifikacije ukorijenjene u djetinjstvu. Tinejdžer već pokušava razviti jedinstvenu sliku svjetonazora u kojoj bi trebalo sintetizirati sve ove vrijednosti i procjene.

U ranoj mladosti pojedinac nastoji prevrednovati sebe u odnosima sa bliskim ljudima, sa društvom u cjelini – u fizičkom, socijalnom i emocionalnom smislu. On naporno radi kako bi otkrio različite aspekte svog samopoimanja i konačno postao sam, jer mu se svi stari načini samoodređenja čine neprikladnim.

Potraga za identitetom može se riješiti na različite načine. Jedan od načina da se riješi problem identiteta je isprobavanje različitih uloga. Neki mladi ljudi, nakon eksperimentiranja uloga i moralne potrage, počinju da se kreću ka jednom ili drugom cilju.

Drugi mogu u potpunosti izbjeći krizu identiteta. Tu spadaju oni koji bezuslovno prihvataju vrednosti svoje porodice i biraju polje koje su im roditelji unapred odredili.

Neki mladi ljudi se suočavaju sa značajnim poteškoćama u dugoj potrazi za identitetom. Često se identitet stiče tek nakon bolnog perioda pokušaja i grešaka. U nekim slučajevima, osoba nikada ne uspijeva postići snažan osjećaj vlastitog identiteta.

Glavna opasnost, koju bi, prema E. Ericksonu, mlada osoba trebalo da izbjegne u ovom periodu, jeste zamagljivanje osjećaja o sebi, zbog zbunjenosti, sumnje u sposobnost usmjeravanja svog života u određenom pravcu.

Neizvjesnost identiteta. Pojedinac još nije za sebe odabrao nikakva određena uvjerenja i nikakvo određeno profesionalno usmjerenje. Još se nije suočio s krizom identiteta.

preliminarna identifikacija. Kriza još nije došla, ali pojedinac je sebi već postavio neke ciljeve i iznio uvjerenja, koja su uglavnom odraz izbora drugih.

Moratorijum. Faza krize. Pojedinac aktivno istražuje moguće opcije identiteta u nadi da će pronaći jedinu koju može smatrati svojom.

Postizanje identiteta. Pojedinac izlazi iz krize, pronalazi svoj dobro definiran identitet, birajući na osnovu toga za sebe zanimanje i svjetonazorsku orijentaciju.

Ove faze odražavaju opći logički slijed formiranja identiteta, ali to ne znači da svaka od njih jeste neophodno stanje za sledeću. Samo faza moratorijuma, u suštini, neminovno prethodi fazi ostvarivanja identiteta, jer potraga koja se odvija u tom periodu služi kao preduslov za rešavanje problema samoopredeljenja.

Ideja o tipologiji razvoja identiteta, opcijama za odrastanje u ranoj adolescenciji dobija sve veću popularnost u ruskoj psihologiji. Pokazano je da su faze samoodređenja (oni su i nivoi i tipovi razvoja ličnosti) holistička formacija, u kojoj su različite lične varijable sistemski povezane jedna s drugom. Svaki od njih karakteriziraju svoje psihološke poteškoće.

Ideja o trenutnom stanju problema samoopredeljenja bila bi nepotpuna bez razmatranja profesionalnog samoopredeljenja. Od čitavog niza pitanja vezanih za samoopredeljenje, u psihologiji su najdetaljnije razrađena pitanja profesionalnog samoopredeljenja. Nije nam namjera da analiziramo obimnu literaturu o profesionalnom samoopredjeljenju /26; trideset /.

Zadržaćemo se samo na nekoliko karakteristika ove vrste samoodređenja vezanih za naš problem, a posebno na pitanju odnosa društvenog (društvenog izbora) i profesionalnog samoodređenja.

Dakle, S.P. Kryagzhde napominje da je u početnoj fazi profesionalnog samoopredjeljenja ono dvojne prirode: ili se vrši izbor određene profesije, ili se bira samo njen rang, profesionalna škola je društveni izbor /34/. Pozivajući se na niz autora koji bilježe ovaj fenomen, S.P. Kryagzhde ističe da ako još nije formirano specifično profesionalno samoopredjeljenje, tada mladić (djevojka) koristi generaliziranu verziju, odlažući njenu konkretizaciju za budućnost.

Dakle, prema autoru, društveno samoopredjeljenje je ograničenje sebe na određeni raspon profesija; to je kao bolji kvalitet nizak nivo profesionalno samoopredjeljenje. Ovakvo shvatanje, međutim, nije opšteprihvaćeno /34/.

Dakle, F.R. Filippov, koji društvenu orijentaciju shvata i kao orijentaciju prema određene vrste rada, naglašava samostalni značaj ove orijentacije za formiranje životnog plana. Očigledno, ovdje treba govoriti ne samo o orijentaciji na prirodu posla, već o široj i lično značajnoj orijentaciji na određeno mjesto ili, tačnije, nivo u sistemu društvenih odnosa, na određeni društveni status /42 /

Dakle, i pored naizgled detaljnog proučavanja problema profesionalnog samoopredeljenja, problemi profesionalnog samoopredeljenja ostaju nerešeni. kritična pitanja: kakva je veza između društvenog i profesionalnog samoopredeljenja, i što je najvažnije - šta se krije iza jednog i drugog. Ovi problemi ostaju neriješeni zbog nedostatka unificirana teorija samoopredjeljenje u adolescenciji i mladosti.

U modernoj psihološkoj literaturi, najpotpuniji i najdublji pristup stvaranju takve teorije predložen je u radovima ruskog psihologa M.R. Ginzburg /4; 43/. Nadalje, na osnovu ovog pristupa razmatramo psihološki sadržaj ličnog samoodređenja u ranoj adolescenciji.