Τι είναι ο ορισμός του ανεκτικού ανθρώπου. Η έννοια της ανοχής με απλά λόγια

«Δεν είμαι ανεκτικός - με νοιάζει», - ακούγονται οι γραμμές από το τραγούδι του διαβόητου εγχώριου μουσικού. Δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω. Η ανοχή δεν είναι συνώνυμη με την αδιαφορία. Η ανεκτικότητα συνεπάγεται την ικανότητα και την ικανότητα σεβασμού, αποδοχής και αναγνώρισης των δικαιωμάτων των άλλων ανθρώπων, των συμφερόντων, των προτιμήσεων, της ελευθερίας τους. Αλλά δεν μπορεί κανείς να είναι ανεκτικός σε έννοιες όπως η επιθετικότητα, η βία, η σκληρότητα.

Ανθρώπινες αξίες είναι η ζωή, η ελευθερία, η υγεία, η οικογένεια. Έχει όμως δικαίωμα στη ζωή αυτός που καταστρέφει ή αφαιρεί άλλες ζωές; Πού είναι το όριο της ανοχής; Υπάρχει; Πώς να το βρείτε; Ας το καταλάβουμε.

Ο όρος «ανοχή» είναι δανεισμένος από την ιατρική, όπου σημαίνει ότι ο οργανισμός συνηθίζει σε κάτι, αυξάνει την αντίσταση, μειώνει την προστατευτική λειτουργία. Για παράδειγμα, στο πλαίσιο της εξέτασης του προβλήματος του αλκοολισμού, χρησιμοποιείται η έννοια της "αύξησης της ανοχής του σώματος στο αλκοόλ" - αύξηση της δόσης που είναι ανεκτή από τον οργανισμό χωρίς σοβαρές συνέπειες. Δηλαδή την αποδυνάμωση της ανοσολογικής απάντησης σε κάποιου είδους επιθετικό.

Στην ιατρική, η συνεχής αύξηση της ανοχής οδηγεί αναπόφευκτα έναν ζωντανό οργανισμό στον θάνατο λόγω της εντελώς χαμένης ικανότητας να καταπολεμά τους ερεθιστικούς παράγοντες και να παράγει προστατευτικά αντισώματα. Κυριολεκτικά, η «ανοχή» μεταφράζεται από τα λατινικά ως «αντέχεις, συνηθίζεις».

Με την ιατρική, όλα είναι ξεκάθαρα: η ανοχή δεν προμηνύει καλό, είναι ένα κακό φαινόμενο. Τι λέει η ψυχολογία για αυτό; Γιατί μας αρέσει τόσο πολύ να εκπαιδεύουμε την ανεκτικότητα στα παιδιά και τι βάζουμε σε αυτήν την ιδέα; Στην ψυχολογία και την κοινωνιολογία, ανεκτικότητα σημαίνει ανεκτικότητα σε διαφορετικό τρόπο ζωής, διαφορετικούς ανθρώπους, διαφορετική κοσμοθεωρία, συμπεριφορά, ήθη, έθιμα, συνήθειες και πίστη. «Είμαστε όλοι άνθρωποι και είμαστε ίσοι μεταξύ μας!» - το σύνθημα της κλασικής ιδέας της ανεκτικότητας.

Στο παρόν στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας, η ανεκτικότητα δεν ερμηνεύεται πλέον τόσο ξεκάθαρα:

Η ικανότητα να συμβιβαζόμαστε με δυσάρεστες, διαφορετικές από τις δικές μας, πεποιθήσεις και πράξεις άλλων ανθρώπων.
Ψυχολογική σταθερότητα γ.
Αναγνώριση, σεβασμός, κατανόηση και αποδοχή της πολιτισμικής πολυμορφίας της κοινωνίας, των ατομικών και προσωπικών χαρακτηριστικών των ανθρώπων (η κλασική ιδέα της ανεκτικότητας στο πλαίσιο πολλών εθνών, πολιτισμών, θρησκειών, υγείας κ.λπ.).
Ανεκτικότητα σε όλα όσα συμβαίνουν στην κοινωνία.
«Αυτή είναι η ζωή του. Αφήστε τον να κάνει ότι θέλει. Δεν με ενοχλεί, δεν πειράζει».

Δυστυχώς, η ανεκτικότητα στη σύγχρονη θεώρηση πλησιάζει όλο και περισσότερο τον όρο «αδιαφορία» (μείωση ή πλήρης εξαφάνιση της συναισθηματικής και συμπεριφορικής ψυχικής απόκρισης σε εξωτερικούς δυσμενείς παράγοντες). Μάθαμε τόσο καλά να αναγνωρίζουμε τα δικαιώματα των άλλων, να αποδεχόμαστε κάθε τρόπο ζωής, που έχουμε γίνει ανεκτικοί με τους μανιακούς, τους αλκοολικούς, τους καβγάδες κάτω από τα παράθυρα του σπιτιού, την αλητεία των παιδιών, την αγένεια και τον χουλιγκανισμό.

Καταλαβαίνω ότι η ζωή μου είναι πάντα πιο πολύτιμη. Επιπλέον, κατά κανόνα, συνδέεται με αρκετές ακόμη ζωές. Αλλά κατά τη γνώμη μου, η ιατρική έννοια της ανοχής είναι πλέον εφαρμόσιμη στην ψυχολογία. Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και σε επίσημα έγγραφα σε ομοσπονδιακό και εθνικό επίπεδο, ο όρος «ανοχή» αντικαταστάθηκε πρόσφατα από τον όρο «ανοχή». Δεν είναι επικίνδυνο να είσαι ανεκτικός;

Τύποι και επίπεδα ανοχής

Η ανοχή μπορεί να είναι

πολιτικός;
γένος;
παιδαγωγικό (επίπεδο εκπαίδευσης, πνευματική ανάπτυξη).
ηλικία (αλλά το «είναι παιδί» δεν αποτελεί δικαιολογία για σκληρότητα).
θρησκευτικός;
σε άτομα με ειδικές ανάγκες.

Θυμηθείτε πόσο εύκολο είναι για τα παιδιά να κάνουν γνωριμίες (η ηλικία, το φύλο, η φυλή, η ιδιότητα δεν είναι σημαντικές για αυτά), φυσικά, αν οι γονείς δεν κατάφεραν να εμπνεύσουν το παιδί με τη διαφορά. Γιατί συμβαίνει αυτό? Από τη γέννηση, σε όλους μας δίνεται η ικανότητα ανοχής, η λεγόμενη φυσική ανοχή, αλλά με την ηλικία τη χάνουμε. Αυτό το χαρακτηριστικό συνδέεται με τη λειτουργία του ψυχισμού σε νεαρή ηλικία: το παιδί δεν διαχωρίζει τον εαυτό του από τον έξω κόσμο.

Τα επίπεδα ανοχής περιλαμβάνουν:

προσωπική ανοχή. Συνεπάγεται μια ευρεία κοσμοθεωρία, σεβασμό και κατανόηση της αξίας του δικαιώματος κάθε ατόμου να αξιοποιεί τις δυνατότητές του με οποιονδήποτε τρόπο.
Κοινωνική ανοχή. Δημιουργία από το άτομο ενός κατάλληλου κοινωνικού κύκλου που μοιράζεται τις απόψεις του για την ανεκτικότητα και διατηρεί την κοινωνική ισορροπία. Οι εσωτερικές πεποιθήσεις περνούν στο σύστημα συμπεριφοράς, κατευθύνουν τη δραστηριότητα του ατόμου.
ηθική ανοχή. Ένα άτομο μαθαίνει να συγκρατεί τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά του σε μια κατάσταση όπου οι κοινωνικοί κανόνες ή οι εσωτερικές πεποιθήσεις το απαιτούν, παρά τις αρνητικά ενοχλητικές εξωτερικές συνθήκες. Η σοφία, η λογική και η αυτορρύθμιση βοηθούν σε αυτό. Είναι δυνατό να αντιμετωπιστεί, αλλά με κοινωνικά αποδεκτό τρόπο, και όχι με το να γίνουμε σαν εξωτερικά ερεθίσματα.
ηθική ανοχή. Ένα άτομο προσπαθεί να μπει στη θέση του άλλου («εξωτερικό ερέθισμα»), να κατανοήσει τα κίνητρα της συμπεριφοράς του. Εάν αυτό πετύχει, τότε ο αυτοέλεγχος αποκτά εσωτερική βάση και όχι η υπό όρους τήρηση των κανόνων. Το προηγούμενο επίπεδο βοηθά στην αποφυγή (δύσκολων καταστάσεων) και αυτό το επίπεδο σας επιτρέπει να επιλύσετε συγκρούσεις, να βρείτε κοινό έδαφος («Σε καταλαβαίνω, αλλά με καταλαβαίνεις κι εσύ»).

Η ανοχή είναι χαμηλή (ερεθισμός από όλο τον κόσμο), μεσαία (ανοχή στα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα ορισμένων ανθρώπων, επιθυμία για επικοινωνία), υψηλή (πλήρης αποδοχή εκείνων με τους οποίους επικοινωνεί ένα άτομο, ευχαρίστηση από την επικοινωνία, άνεση από τη ζωή). Είναι σημαντικό η ανοχή να δημιουργεί άνετες συνθήκες διαβίωσης. Όταν μισούμε και δεν καταλαβαίνουμε τα πάντα γύρω μας, τότε "όλα μας εξοργίζουν" - τι ευχαρίστηση είναι. Όταν δεχόμαστε τυφλά τα πάντα, μπορούμε να στερήσουμε την άνεση, δημιουργώντας επικίνδυνες συνθήκες γύρω μας, σπέρνοντας φόβο. Και μόνο με υψηλή, αλλά σωστή ανοχή, με επιλεκτική στάση απέναντι στο περιβάλλον μας, ζούμε ευτυχισμένοι, σε αρμονία και άνεση με τον εαυτό μας, με την κοινωνία.

Έτσι, το να είσαι ανεκτικός σημαίνει να θέλεις να καταλάβεις, να κατανοήσεις, να βρεις κοινό έδαφος με ένα άλλο άτομο. ενδιαφέρον για το άγνωστο. Και μόνο στη διαδικασία της ανάλυσης ένα άτομο αποφασίζει: να αποδεχτεί ή να μην αποδεχθεί, είτε το καταλαβαίνει είτε δεν το καταλαβαίνει. Ένα καλό παράδειγμα ανεκτικότητας είναι η επιθυμία κατανόησης των παραδόσεων άλλων πολιτισμών, το ενδιαφέρον για τα έθιμα, η σύγκριση με τον δικό του πολιτισμό.

Είναι απαραίτητη η ανοχή;

Κατά τη γνώμη μου, είναι απαραίτητο να είσαι ανεκτικός, αλλά είναι αδύνατο να είσαι ανεκτικός. Ναι, πρέπει να αναγνωρίσουμε τα δικαιώματα άλλων πολιτισμών και εθνών, τις ειδικές ανάγκες των ατόμων με αναπηρία. Δεν πρέπει όμως να είμαστε ανεκτικοί στο απόλυτο κακό. Με αυτό εννοώ κάθε τρόπο ζωής που παρεμβαίνει στους άλλους ανθρώπους και τον εαυτό μου, δηλαδή έναν κοινωνικό τρόπο ζωής.

Και ναι, πρέπει να είναι κανείς ανθεκτικός στις δυσκολίες της ζωής, αλλά δεν μπορεί να είναι ανεκτικός. Είναι απαραίτητο να λάβετε μια ενεργή ανεκτική θέση, ας πούμε έτσι:

Δεν πρέπει να μας λείπει η αντίδραση σε κάτι αντίθετο με τους κανόνες της κοινωνίας ή τις προσωπικές μας πεποιθήσεις.
Η πλήρης ανοχή είναι θάνατος, στην περίπτωσή μας - ηθικός, ηθικός, ψυχολογικός. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ίσως και σωματικός θάνατος.
Η ανεκτικότητα μπορεί να επιτύχει ότι ένα άτομο θα πάψει εντελώς να αντιστέκεται στα εξωτερικά ερεθίσματα, αλλά θα απορροφά τυφλά στον εαυτό του, θα παίρνει στα δικά του όλα όσα του δίνονται ή θα υποτιμά τακτικά τις απαραίτητες συνθήκες ζωής. Αυτό βλέπουμε στη σύγχρονη κοινωνία.

Στις τεχνικές επιστήμες, «ανοχή» σημαίνει «επιτρεπτή απόκλιση που δεν επηρεάζει τη λειτουργικότητα και την αξία». Νομίζω ότι αυτό μπορεί να υιοθετηθεί. "Δεν θα εκπλήξετε κανέναν με αυτό" - θα έλεγα την κύρια ιδέα της κοινωνίας μας. Ως εκ τούτου, προτείνω να θεωρήσετε την ανεκτικότητα ως αποδεκτή απόκλιση που δεν επηρεάζει τη λειτουργικότητα: κάντε ό,τι θέλετε με τον εαυτό σας, αλλά με τέτοιο τρόπο ώστε να μην σας στερεί προσωπική αξία, κοινωνική σημασία και να μην παρεμβαίνει στην κοινωνία. Δεν ανταποκρινόμαστε πλέον σε τατουάζ, τρυπήματα, ακραία ψυχαγωγία. Είναι απλώς ένα κέλυφος. Πολύ πιο σημαντική είναι η ανεκτικότητα για τον εσωτερικό κόσμο των ανθρώπων.

Έχουμε γίνει τόσο ανοιχτοί σε κάθε τι νέο που έχουμε ξεχάσει την επιλεκτικότητα. Δεν μπορείς να αποδεχτείς ό,τι μπαίνει στο δρόμο σου. Πρέπει να αναλύσεις, πρέπει να έχεις ένα σταθερό σύστημα αξιών και απόψεων. Πρέπει να χτίσετε προσωπικά όρια. Πρέπει να υπάρχει κάτι που δεν θα αποδεχτείς ποτέ στους ανθρώπους. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρόκειται για έθνος, πίστη ή χαρακτηριστικά υγείας, πρόκειται για προσωπικές ιδιότητες.

Για παράδειγμα, δεν δέχομαι προσβολές και φωνές. Στο σπίτι μου δεν είναι και δεν θα είναι, αλλιώς θα το αφήσω. Δεν υπάρχουν άνθρωποι στο περιβάλλον μου που το τρώνε. Πρώτον, δεν το δέχομαι αυτό, που σημαίνει ότι δεν συμπεριφέρομαι έτσι, και δεύτερον, διακόπτονται οι προσπάθειες ή κόβονται άνθρωποι. Κάποιος θα θεωρήσει μια τέτοια θέση ως ψυχρότητα ή αγένεια. Ας είμαστε ανεκτικοί: ο καθένας έχει δικαίωμα στη γνώμη του. Αλλά με ένα άτομο για το οποίο η αξία και ο κανόνας της ζωής είναι προσβολές, δεν είμαστε στο δρόμο μας. «Είμαι ανεκτικός, αλλά με νοιάζει» – για να παραφράσω τη σκέψη με την οποία ξεκίνησα αυτό το άρθρο:

Δεν είμαι ανεκτικός με αυτούς που προσβάλλουν τα ζώα, αλλά είμαι ανεκτικός στα ψυχικά χαρακτηριστικά αυτών των ανθρώπων και στην παιδική ή παιδαγωγική τους παραμέληση.
Μπορούσα να καταλάβω και να δεχτώ τον πόνο τους, αλλά όχι τις συνέπειες και όχι την απροθυμία να αντιμετωπίσουν τα προβλήματά τους.

Το να είσαι ανεκτικός και το να είσαι ανεκτικός, αδιάφορος είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Τα παραδείγματα μπορούν να συνεχιστούν επ' άπειρον. Για παράδειγμα, πρέπει να είστε ανεκτικοί στις γευστικές προτιμήσεις στη μουσική (κάποιος ακούει ροκ, άλλοι κλασικό, άλλοι ραπ). Δεν έχει σημασία ποιο είδος δίνει σε έναν άνθρωπο εσωτερική αρμονία, αν δεν επηρεάζει την κοινωνική συμπεριφορά, τότε γιατί όχι. Δεν μπορείτε να καταλάβετε πώς ακούνε, αλλά απλώς αποδεχτείτε το. Αλλά αν η μουσική φωνάζει κάτω από τα παράθυρα και δεν σε αφήνει να κοιμηθείς, τότε δεν έχει καθόλου σημασία τι είδους είναι, αυτό που έχει σημασία είναι η αντικοινωνική συμπεριφορά των ανθρώπων. Εδώ, η αποδοχή δεν μπορεί να συζητηθεί, γιατί σε αυτό το πλαίσιο γεννά ανεκτική.

Πώς να είσαι ανεκτικός

Εάν το πρόβλημά σας είναι στην κλασική άποψη της ανεκτικότητας, δηλαδή, δεν ξέρετε πώς να αναγνωρίσετε τα δικαιώματα των άλλων στη ζωή, την πίστη, το στυλ μουσικής, το έθνος κ.λπ., τότε εδώ είναι μερικές συμβουλές για το πώς να είστε ανεκτικός:

Η ανοχή σχηματίζεται ως . Όσο πιο συχνά είμαστε εκτεθειμένοι σε κάτι και αντιδρούμε με τον ίδιο τρόπο σε ένα ερέθισμα, τόσο πιο ισχυρό αυτό το στερεότυπο συμπεριφοράς στερεώνεται στη συνείδησή μας και μετά στο υποσυνείδητο.
Σε κάθε άτομο, μετά από λεπτομερή ανάλυση, μπορούν να βρεθούν ίχνη πολλών φυλών. Αυτά τα τεστ, φυσικά, είναι ακριβά, αλλά ως εναλλακτική λύση σε αυτά, μπορείτε να βρείτε βιβλία, άρθρα, βίντεο σχετικά με αυτό το θέμα. Γονίδια, εθνικότητες, φυλές και έθνη είναι τόσο μπερδεμένα που είναι αδύνατο να βρεις 100% Ρώσο ή Τούρκο, Γερμανό, Ουκρανό. Ξεκινήστε από τον εαυτό σας.
Συνειδητοποιήστε ότι η ανοχή είναι για εσάς, όχι για κανέναν άλλον. Παρέχει μια ψυχολογικά άνετη ζωή. Δεν θα μπορέσεις να αλλάξεις ολόκληρο τον κόσμο όπως θα ήθελες να είναι. Δεν είναι λοιπόν πιο εύκολο για τη δική σας ψυχική ευεξία να αποδεχτείτε τα χαρακτηριστικά των άλλων ανθρώπων;
Θα ήταν ο κόσμος μας ο ίδιος αν όλοι οι άνθρωποι ήταν ίδιοι; Οχι. Οι άνθρωποι που γράφουν ιστορία είναι μοναδικοί. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά άτομα με ειδικές ανάγκες υγείας (Stephen Hawking, Ludwig van Beethoven, Alexei Maresiev) ή διαφορετικά έθνη (ο διάσημος και αξεπέραστος δάσκαλος Shalva Amonashvili). Μπορείς να μιλάς για χώρες και έθνη ατελείωτα. Για παράδειγμα, πολλές ξένες θεωρίες αποτέλεσαν τη βάση της εγχώριας ψυχολογίας. Η επιστήμη, άρα και η ζωή, δεν έχει έννοια «δικό μας» και «δικό σας». Υπάρχει η έννοια της κοινής προόδου, της συνείδησης, της εμπειρίας, του πολιτισμού. Ασχοληθείτε με τη μελέτη της λογοτεχνίας, ιδιαίτερα των επιστημονικών δημοσιεύσεων, της ιστορίας. Συνειδητοποιήστε την αξία μιας «διαφορετικής» κοινωνίας.
. Είναι αυτή που βοηθά να καταλάβεις τους άλλους ανθρώπους, να σταθείς στη θέση τους, να συγκρίνεις τον εαυτό σου μαζί τους.
Η ανάπτυξη της ανεκτικότητας προωθείται από την προσωπική επικοινωνία με άλλους ανθρώπους, τη ζωή σε άλλη χώρα, την εργασία σε μια ομάδα. Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να αναγκάσεις τον εαυτό σου να ενταχθεί σε τέτοιες ομάδες, να γνωρίσεις άλλους ανθρώπους, να κερδίσεις την εύνοιά τους και να εδραιωθείς θετικά. Αρχικά, θα πρέπει να βασιστείτε μόνο στην ηθική ανοχή και, αλλά όσο περισσότερο περνάτε χρόνο στις συνθήκες του άγνωστου και ακατανόητου, τόσο πιο εύκολο θα είναι να πετύχετε και η ανοχή θα μετακινηθεί ομαλά στο ηθικό επίπεδο.
Είναι πιθανό να είσαι απλά με τους ανθρώπους και να αμαρτάνεις. Τότε πρέπει να το παλέψεις.
Ξεφορτωθείτε τα στερεότυπα και τις προκαταλήψεις. Λάβετε και επεξεργάζεστε μόνοι σας πληροφορίες για άλλα άτομα. Το επίπεδο ανοχής μας καθορίζεται επίσης από το περιβάλλον στο οποίο μεγαλώσαμε. Αν στην ενήλικη ζωή παρατηρήσουμε μια τρύπα σε αυτό το μέρος, τότε πρέπει να ξεκινήσουμε από την αρχή μέσω της αυτοεκπαίδευσης.
Μην ασκείτε κριτική, αλλά ενδιαφέρεστε. Κάνε κανόνα να μην κρίνεις χωρίς να καταλαβαίνεις, χωρίς να θέτεις το ερώτημα «γιατί;».
Η αποδοχή των άλλων ξεκινά με . Ίσως δεν σε αποδέχτηκαν ως παιδί, και ως ενήλικας δεν μπορείς να αποδεχτείς τον εαυτό σου.

Λοιπόν, ένας ανεκτικός άνθρωπος:

Γνωρίζει τον εαυτό του, αξιολογεί επαρκώς τον εαυτό του και τους ανθρώπους γύρω του, τα δυνατά και τα αδύνατα σημεία του, ξέρει να τα αναγνωρίζει, να τα αποδέχεται και, αν χρειάζεται, να τα διορθώνει.
και σίγουρος για τις ικανότητές του. Ξέρει ότι μπορεί να διαχειριστεί κάθε πρόκληση.
Υπεύθυνος για τη ζωή, τις πράξεις και τις συνέπειές τους. Δεν μεταθέτει την ευθύνη σε άλλα άτομα ή περιστάσεις.
Προσπαθεί για αυτοπραγμάτωση στην εργασία, την κοινωνία, τη δημιουργικότητα, δηλαδή όλες τις πτυχές της ζωής.
Έχει ανεπτυγμένη

Ενώ ένα άτομο που δεν διακρίνεται από ανεκτικότητα:

Βλέπει αρετές στον εαυτό του και μόνο λάθη στους άλλους. Κατηγορεί τους ανθρώπους για αυτό.
, . Διαρκώς μένει σε ένα συναίσθημα, φοβάται τον εαυτό του, τον κόσμο, το περιβάλλον (αν και δεν το αντιλαμβάνεται πάντα, το παραδέχεται).
Μετατοπίζει την ευθύνη για αποτυχίες.
Έλλειψη πρωτοβουλίας, παθητική, δεν επιδιώκει την αυτοπραγμάτωση.
Αντιδρά οδυνηρά στα αστεία, ειδικά στην προσφώνησή του. Ο ίδιος χρησιμοποιεί μαύρο χιούμορ.

Προφανώς, η ανεκτικότητα μπορεί να επιτευχθεί μόνο μέσω της αυτογνωσίας και της αυτο-ανάπτυξης, καθώς και μέσω της ενεργητικής πρακτικής αλληλεπίδρασης με τον κόσμο.

Εκπαίδευση για την ανάπτυξη ανεκτικότητας

Φέρνω στην προσοχή σας την εκπαίδευση της E. S. Arbuzova σχετικά με την ανάπτυξη της ανοχής. Οι ασκήσεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν τόσο ξεχωριστά όσο και σε συνδυασμό. Είναι κατάλληλα για ενήλικες και μεγαλύτερους εφήβους. Συνιστάται ομαδική εκπαίδευση.

"Χαιρετίσματα"

Οι συμμετέχοντες στην εκπαίδευση καλούνται να χαιρετίσουν ο ένας τον άλλον όπως συνηθίζεται σε διάφορες χώρες. Για παράδειγμα, η χειραψία και η επαφή μάτια με μάτια από τη Γερμανία, το τρίψιμο της μύτης από τους Εσκιμώους κ.ο.κ.

"Τι είναι στο όνομά μου"

Αυτή η άσκηση θα σας επιτρέψει να κοιτάξετε τον εαυτό σας έξω από το κουτί και θα σας διδάξει πώς να επικοινωνείτε με τους άλλους. Στο φύλλο πρέπει να γράψετε το όνομά σας, αλλά προς τα πίσω. Τώρα για κάθε γράμμα πρέπει να επιλέξετε μια λέξη, αλλά για να λάβετε μαζί κάποιου είδους χωριστή λέξη, ένα μήνυμα. Εάν δεν υπάρχουν αρκετά γράμματα στο όνομα, τότε μπορείτε να ζητήσετε από κάποιον ένα επιπλέον γράμμα. Αλλά δεν μπορείτε να ζητήσετε ένα συγκεκριμένο, πρέπει να πάρετε αυτό που δίνεται.

"Τηλεγράφημα"

Συνιστάται να διεξάγετε την άσκηση σε ομάδες τουλάχιστον 6 ατόμων. Σε κάθε ομάδα καταγράφονται τα αρχικά των συμμετεχόντων (όνομα και επίθετο). Το καθήκον είναι να συνθέσετε ένα μήνυμα από όλα τα αρχικά.

"Παρουσίαση"

Οι συμμετέχοντες χωρίζονται σε ζευγάρια. Το καθήκον είναι να επικοινωνήσετε μεταξύ σας και στη συνέχεια να παρουσιάσετε (παρουσιάστε, να περιγράψετε, να πείτε) τον συνεργάτη επικοινωνίας σας.

Μια εναλλακτική επιλογή - πρώτα, ένα μέλος του ζευγαριού αφηγείται μια ιστορία για έναν φανταστικό χαρακτήρα με το πραγματικό του όνομα. Στη συνέχεια, ο σύντροφος προσπαθεί να μαντέψει τα πραγματικά γεγονότα για τον προηγούμενο αφηγητή. Προτείνετε πώς βλέπει τον κόσμο, τι είναι πολύτιμο για αυτόν, τι τον ανησυχεί κ.λπ. Οι φαντασιώσεις μας, οι φανταστικές ιστορίες μας μεταφέρουν με μεγαλύτερη ακρίβεια την τρέχουσα κατάσταση του εσωτερικού κόσμου. Είτε μας αρέσει είτε όχι, το υποσυνείδητο θα αναλάβει τα ηνία. Πόσο μάλλον όταν ο ήρωας ενός παραμυθιού έχει το ίδιο όνομα με το δικό μας. Απομένει λοιπόν μόνο να ακούσουμε προσεκτικά τον συνομιλητή.

"Ντεντεκτίβ"

Η άσκηση γίνεται σε ζευγάρια. Οι συμμετέχοντες δεν επιτρέπεται να μιλήσουν. Επιτρέπεται η εμφάνιση μόνο 6 (περισσότερων ή λιγότερων) προσωπικών αντικειμένων μεταξύ τους. Το καθήκον του δεύτερου μέλους του ζευγαριού είναι να γράψει μια περιγραφή της προσωπικότητας του συντρόφου του σε αυτά τα θέματα. Ο συνεργάτης διαψεύδει ή επιβεβαιώνει τις δηλώσεις.

"Περιέγραψέ με"

Οι συμμετέχοντες σε ζευγάρια επικοινωνούν μεταξύ τους για 5 λεπτά. Μετά από αυτό, απομακρύνονται ο ένας από τον άλλο και γράφουν ένα μίνι άρθρο (περιγραφή), όπου καθορίζουν τα εξωτερικά, ατομικά-προσωπικά, συμπεριφορικά χαρακτηριστικά του συντρόφου. Ο συνεργάτης διαψεύδει ή επιβεβαιώνει τις δηλώσεις. Η άσκηση αναπτύσσει την παρατήρηση, τη διαίσθηση, τη μνήμη, την ενσυναίσθηση. βελτιώνει τις σχέσεις, την αμοιβαία κατανόηση των συμμετεχόντων.

"Ο ήλιος λάμπει για όσους..."

Ένας από τους συμμετέχοντες πηγαίνει στο κέντρο του κύκλου και λέει "Ο ήλιος λάμπει για εκείνους που ..." (ονομάζει την αξιοπρέπεια ή το μειονέκτημά του, την προτίμηση, την συμπάθεια ή την αντιπάθειά του κ.λπ.). Αν κάποιος είναι στην ομάδα με την ίδια δήλωση, τότε μπαίνει στον κύκλο και λέει τη δήλωσή του. Στο τέλος γίνεται ένας προβληματισμός (που ήταν έκπληξη, τι κοινό έχουμε, το χαίρομαι).

Εναλλακτική επιλογή: ο συμμετέχων δηλώνει το γεγονός στον εαυτό του, αλλά με τη μορφή «όσοι έχουν αδερφή θα χτυπήσουν τα χέρια τους». Χτυπάει παλαμάκια και βλέπει ποιος άλλος έχει αδερφές. Οι δηλώσεις μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές, καθώς και οι επόμενες ενέργειες. Στόχος είναι να γνωριστούμε καλύτερα, να βρούμε κοινά σημεία, να αποδεχθούμε τις ελλείψεις, να τονίσουμε τα πλεονεκτήματα.

«Αλήθεια και ψέμα»

Κάθε συμμετέχων γράφει 3 δηλώσεις για τον εαυτό του σε χαρτί (δύο είναι αληθείς, μία είναι ψευδής). Το καθήκον των άλλων συμμετεχόντων είναι να μαντέψουν τι είναι ψέμα.

Υπάρχουν πολλές ασκήσεις για την ανάπτυξη της ανοχής. Μπορείτε να βρείτε ακόμη και το δικό σας. Όπως μπορείτε να δείτε, η βάση τους είναι η ίδια: να τονίσετε τις ομοιότητες, να βρείτε και να κατανοήσετε την ομορφιά των διαφορών, να μάθετε να καταλαβαίνετε τους άλλους, να αποδέχεστε τον εαυτό σας και τους άλλους.

Η ανεκτικότητα (υγιή, επαρκής) είναι σημάδι ώριμης προσωπικότητας. Είναι η ικανότητα να διαχωρίζεις την ανεκτικότητα (αδιαφορία) από την ανεκτικότητα (επιλεκτικότητα, σεβασμός, κατανόηση, αποδοχή) που πρέπει να εκπαιδεύσεις στον εαυτό σου. Διαφορετικά, το προσωπικό επίπεδο αξιώσεων μπορεί να πέσει τόσο χαμηλά που το ίδιο το άτομο δεν θα παρατηρήσει πώς βρίσκεται στον κοινωνικό πάτο. Δεν αντέχεις πάντα, πρέπει να παλέψεις για τη δική σου και την άνεση σου.

Η ανεκτικότητα προκαλεί συνεργασία, αλληλεπίδραση ανθρώπων, άνετη και παραγωγική συνύπαρξη, ζωή σε μια κοινωνία. Είναι αδύνατον να αντικατασταθεί η έννοια της ανοχής με τους όρους «αδιαφορία», «κρίμα», «καταναγκασμός», «αίσθηση καθήκοντος». Πρέπει να είστε ανεκτικοί συνειδητά, χωρίς να το εξισώνετε με χειραγώγηση ή ντύσιμο βιτρίνας.

Η λέξη «ανοχή» είναι αρκετά σχετική στις συνθήκες της σύγχρονης ζωής. Ωστόσο, ο καθένας από εμάς κατανοεί τον ορισμό αυτής της έννοιας με τον δικό του τρόπο και τον αντιλαμβάνεται διαφορετικά. Τι σημαίνει λοιπόν με απλά λόγια;

Η έννοια της ανοχής

Ανεκτικότητα (από το λατινικό tolerantia - υπομονή)σημαίνει στάση με κατανόηση των συναισθημάτων, των απόψεων, της συμπεριφοράς, των στάσεων, της κοσμοθεωρίας ενός άλλου ατόμου. Συνώνυμα είναι η ανοχή, η αποδοχή, η υπομονή. Ανεκτικό άτομο είναι ένα άτομο που έχει πνευματικές, ηθικές αξίες και ιδιότητες. Ένα αντίθετο παράδειγμα ανεκτικότητας είναι: ένα παιδί να υπερασπίζεται τα δικά του συμφέροντα, να επιμένει συνεχώς μόνο του, να χρησιμοποιεί βία για να επιλύσει διάφορες παιδικές συγκρούσεις.

Η ιστορία της ανάπτυξης

Θεμελιωτής της αρχής της ανεκτικότητας είναι ο διάσημος αρχαίος φιλόσοφος Βολταίρος, ο οποίος είπε: «Μισώ τις πεποιθήσεις σου, αλλά είμαι έτοιμος να δώσω τη ζωή μου για το δικαίωμά σου να τις εκφράσεις». Αυτή η δήλωση αντανακλά το εσωτερικό περιεχόμενο της έννοιας της ανεκτικότητας. Αργότερα, αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε στην ιατρική (σε σχέση με το ανοσοποιητικό σύστημα), στην ψυχολογία (την ικανότητα ενός ατόμου να κατευθύνει ένα αίσθημα απόρριψης, διαμαρτυρίας προς οποιοδήποτε άλλο άτομο ή φαινόμενο προς μια ασφαλή κατεύθυνση).

Στο πλαίσιο της αυξανόμενης παγκοσμιοποίησης, με τη βοήθεια των προσπαθειών των διεθνών οργανισμών, κυρίως της UNESCO, τον 21ο αιώνα, η ανεκτικότητα έχει λάβει το καθεστώς μιας παγκόσμιας ηθικής επιταγής, του πυρήνα πάνω στον οποίο οι ανθρώπινες σχέσεις πρέπει να οικοδομηθούν τόσο σε ένα κράτος και σε διεθνές επίπεδο.

Είδη κοινωνιολογικής ανοχής

Οι κοινωνιολόγοι J. Οι Mead και G. Bloomer μελέτησαν το πρόβλημα της ανεκτικότητας στο επίπεδο της μικροκοινωνιολογίας, με βάση το οποίο προσδιόρισαν τους ακόλουθους τύπους κοινωνιολογικής ανοχής:

φύλο - σεβασμός για το αντίθετο φύλο.
φυλετική - ανεκτικότητα προς έναν εκπρόσωπο άλλης φυλής.
εθνικός - σεβασμός για άτομα άλλων εθνικοτήτων.
σε σχέση με τα άτομα με ειδικές ανάγκες?
θρησκευτικός - σεβασμός και αποδοχή εκπροσώπων άλλης θρησκείας.
σεξουαλικός προσανατολισμός - σεβασμός για άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό.
πολιτική - ανεκτικότητα σε εκπροσώπους διαφορετικών πολιτικών κομμάτων και κινημάτων.
εκπαιδευτικό - ίση μεταχείριση των ατόμων χωρίς εκπαίδευση και εκείνων με τριτοβάθμια εκπαίδευση.
διαταξικός - σεβασμός σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από την υλική τους ευημερία.

Η διαφορά μεταξύ αδιαφορίας και ανοχής

Το πρώτο σημαίνει έλλειψη ενδιαφέροντος για τη ζωή ενός άλλου ατόμου, το δεύτερο - ανοχή στη ζωή του άλλου (στις απόψεις, τις απόψεις, τις πράξεις, τη συμπεριφορά του κ.λπ.), την επίγνωση του δικαιώματος του άλλου στη ζωή σύμφωνα με τον δική του κοσμοθεωρία.

Σπουδαίος! Η ανεκτικότητα εκδηλώνεται με σεβασμό και σωστή κατανόηση άλλων απόψεων, πολιτισμών, μεθόδων αυτοέκφρασης και εκδήλωσης της ατομικότητας. Είναι ενάντια στην κοινωνική αδικία, τις παραχωρήσεις στις απόψεις και τις πεποιθήσεις των άλλων, τη σκληρή επιβολή της γνώμης της στους άλλους.

Υπέρ και κατά

Όπως κάθε φαινόμενο, η ανοχή έχει δύο όψεις: καλή και κακή.

Οφέλη της ανοχής:

οδηγεί στην ανθρωπιά και την κατανόηση των άλλων ανθρώπων.
βοηθά να ξεπεραστούν οι φόβοι που σχετίζονται με την επικοινωνία με άτομα με διαφορετικές απόψεις, χάρη στην ικανότητα οικοδόμησης αποτελεσματικής επικοινωνίας.
προάγει μια στάση με κατανόηση απέναντι σε ανθρώπους που εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους, μερικές φορές που δεν αντιστοιχούν σε γενικά αποδεκτές ιδέες.
μέσω της μεταφοράς εμπειριών και γνώσεων, μέσω της αλληλεπίδρασης ανθρώπων με διαφορετικές απόψεις, οδηγεί σε προσωπική ανάπτυξη και κοινωνική ανάπτυξη.

Μειονεκτήματα της ανοχής:

Το να σας επιτρέπει να κρατάτε απόσταση από ένα άτομο με ανόμοιες απόψεις, να σέβεστε τα δικαιώματά του από μακριά, δεν φέρνει κοντά τους ανθρώπους, αλλά τους αποξενώνει ο ένας από τον άλλο.
δρα ως τρόπος καταστροφής του παραδοσιακού τρόπου ζωής, των θρησκειών, όταν η υπομονή, που είναι η κύρια βιβλική αρετή, αντικαθίσταται από την ανοχή στην αμαρτία.
Στη σύγχρονη πραγματικότητα, αντί να επιλύονται πραγματικά κοινωνικά προβλήματα, ο σεβασμός των δικαιωμάτων των εκπροσώπων άλλων εθνών, πολιτισμών, φυλών, θρησκειών κ.λπ. δηλώνεται μόνο υποκριτικά.
Είναι αδύνατο να χαράξουμε μια ακριβή γραμμή όταν η ανεκτικότητα εξελίσσεται σε δουλική υπομονή, βλάπτοντας την προσωπικότητα του ατόμου.
Πολλοί υπό το πρόσχημα των καλών προθέσεων χειραγωγούν το μυαλό των ανθρώπων.
μπορεί να εκληφθεί ως αδιαφορία, αδιαφορία, απροθυμία να υπερασπιστεί τη γνώμη κάποιου και να αγωνιστεί για αυτήν.
στον κόσμο των σύγχρονων ψηφιακών τεχνολογιών, οι αληθινές αξίες αντικαθίστανται από ψευδείς.

Ένα παράδειγμα αρνητικού σημείου

Ένα παράδειγμα όπου η ανοχή οδήγησε σε αρνητικές συνέπειες είναι η επανεγκατάσταση ορισμένων προσφύγων από αραβικές χώρες σε πολιτισμένες ευρωπαϊκές πόλεις. Το πρόβλημα είναι ότι ήρθαν σε «ένα μοναστήρι αλλοδαπών με δικό τους καταστατικό». Οι πολιτιστικές τους αξίες, εγγενείς στις υπανάπτυκτες χώρες, έρχονται σε αντίθεση με τις αξίες των πολιτισμένων χωρών και λειτουργούν ως ένα είδος αταβισμού, λείψανο του παρελθόντος, αγριότητα. Ο κατάλογος τέτοιων αξιών περιλαμβάνει διάφορα μεσαιωνικά τελετουργικά (θυσίες, σκληρές μάχες κ.λπ.) ή μια αγενή, μερικές φορές βίαιη, στάση απέναντι στις γυναίκες.

Το πιο σημαντικό και εκπληκτικό είναι ότι οι πρόσφυγες απαιτούν να είναι ανεκτικοί στον τρόπο ζωής τους, να μην αποδέχονται και να καταδικάζουν απολύτως το σύστημα αξιών της χώρας που τους έδωσε καταφύγιο. Σε αυτό το παράδειγμα, μπορεί κανείς να δει μια κατάσταση όπου η παράλογη ανοχή ενός διαφορετικού τρόπου ζωής οδήγησε σε αρνητικές συνέπειες και στην εμφάνιση νέων δυσκολιών.

Ανοχή και μέλλον

ΑνοχήΑυτή είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την επικοινωνία στον σύγχρονο κόσμο. Η πολιτιστική και ηθική ανάπτυξη της κοινωνίας εξαρτάται από την ανοχή του καθενός μας.

Κάθε άνθρωπος είναι προσωπικότητα, ατομικότητα, πρωτοτυπία, ο κάθε άνθρωπος χρειάζεται να βρει τη δική του προσέγγιση και να είναι ανεκτικός σε κάθε κατάσταση που δεν θα συνέβαινε στη ζωή μας. Δεδομένου ότι οι κανόνες και οι αξίες εξαρτώνται από την προσωπικότητα κάθε ατόμου, όλες οι προσπάθειες πρέπει να κατευθύνονται ακριβώς στην προσεκτική εργασία που σχετίζεται με τη σωστή διαμόρφωσή τους.

Σπουδαίος!Η πρακτική δείχνει: όσο πιο μορφωμένος και καλλιεργημένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο ανεκτικός είναι προς τους ανθρώπους γύρω του και προς τον κόσμο συνολικά.

Πιθανώς, ο καθένας από εσάς τουλάχιστον περιστασιακά σκέφτηκε: "Τι σημαίνει ανεκτικό άτομο και ανεκτικότητα, γενικά;" Αρχικά, ας ορίσουμε την έννοια της ανοχής. Η έννοια προέρχεται από το λατινικό «tolerantia», που σημαίνει υπομονή. Η ανοχή είναι ένας κοινωνιολογικός όρος που σημαίνει ανεκτικότητα σε άλλα έθιμα, διαφορετικό τρόπο ζωής, συμπεριφορά, κοσμοθεωρία κ.λπ. Σε καμία περίπτωση μην συγκρίνετε αυτήν την έννοια με αδιαφορία, αυτό δεν είναι σωστό. Επίσης, αυτή η έννοια δεν σημαίνει ότι πρέπει να αποδεχτείτε άνευ όρων την κοσμοθεωρία ή τον τρόπο ζωής κάποιου άλλου. Ανεκτικότητα σημαίνει να δίνεις στους άλλους το δικαίωμα να ζουν σύμφωνα με τις δικές τους πεποιθήσεις και κοσμοθεωρίες.

Ανεκτικότητα σημαίνει επίσης αποδοχή, σεβασμό και σωστή κατανόηση άλλων πολιτισμών, εκδήλωση της ανθρώπινης ατομικότητας και τρόπους αυτοέκφρασης. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να είστε συγκαταβατικοί, επιεικής ή συγκαταβατικοί, να εγκαταλείπετε τις πεποιθήσεις σας, να ανέχεστε την κοινωνική αδικία ή να επιβάλλετε τις προσωπικές σας πεποιθήσεις στους άλλους.

Η εμφάνιση της έννοιας της ανεκτικότητας συνδέεται στενά με τις θρησκείες των δυτικών πολιτισμών και την υπογραφή του Διατάγματος της Νάντης. Στις αρχές της δεκαετίας του '90 του περασμένου αιώνα, η έννοια της «ανοχής» άρχισε να συνδέεται άμεσα με την πολιτική και να θεωρείται ως απειλή για την παγκόσμια ασφάλεια και ειρήνη. Για το λόγο αυτό, οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων άρχισαν να μιλούν από τη θέση της ερμηνείας αυτής της έννοιας, ως, πρώτα απ' όλα, υπέρβαση κάθε μορφής φυλετικών διακρίσεων και γενικότερα ρατσισμού. Σε μια ευρύτερη έννοια, η ανεκτικότητα είναι μια αποτελεσματική προϋπόθεση για την καταπολέμηση των πολιτικών, πολιτικών και οικονομικών δικαιωμάτων οποιουδήποτε ατόμου, τα οποία συνδέονται στενά με τα πολιτιστικά και κοινωνικά του δικαιώματα.

Λαμβάνοντας υπόψη όσα αναφέραμε παραπάνω, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι ένας ανεκτικός άνθρωπος είναι πολύ ανεκτικός με άλλες προσωπικότητες γύρω του, ικανός να αντέξει τον πόνο, την ένταση, το άγχος, να αποδεχτεί ελεύθερα το μοντέλο των πεποιθήσεων, ιδεών και άλλων αξιών οποιοσδήποτε. Ένα τέτοιο άτομο θα πρέπει να είναι σε θέση να αποδέχεται και να κατανοεί την ατομικότητα των άλλων ανθρώπων. Αλλά ταυτόχρονα, ένας ανεκτικός άνθρωπος θα πρέπει να είναι σε θέση να αντισταθεί σε κάθε προσπάθεια παρέμβασης στην προσωπική του ελεύθερη έκφραση.

Για να γίνει κάποιος ανεκτικός, ανεξαρτήτως εθνικότητας, φυλής, κοινωνικής θέσης και ηλικίας, είναι απαραίτητο να καλλιεργήσει την ειλικρίνεια και την καλοσύνη στον εαυτό του, αφού είναι απλά αδύνατο να γίνει τεχνητά ή να είναι ανεκτικός - πρέπει να είναι απολύτως ειλικρινής. Αλλά μην μάθετε πώς να αντιμετωπίζετε τις κακές σκέψεις - απλώς μην τις αφήσετε να προκύψουν. Ο καθένας προσωπικά πρέπει να καταλάβει, και μετά να γίνει ανεκτικός άνθρωπος, γιατί η αντοχή και η ανεκτικότητα απέναντι στους άλλους ανθρώπους και η μη επίδειξη επιθετικότητας είναι πολύ σημαντικά και απαραίτητα χαρακτηριστικά στην εποχή μας.

ΑΝΟΧΗ

(από το λατ. tolerantia - υπομονή)

1) ανοχή σε διαφορετικού είδους απόψεις, ήθη, συνήθειες. Η ανεκτικότητα είναι απαραίτητη σε σχέση με τα χαρακτηριστικά των διαφορετικών λαών, εθνών και θρησκειών. Είναι σημάδι αυτοπεποίθησης και συνείδησης της αξιοπιστίας των δικών του θέσεων, σημάδι ενός ιδεολογικού ρεύματος ανοιχτού σε όλους, που δεν φοβάται τη σύγκριση με άλλες απόψεις και δεν αποφεύγει τον πνευματικό ανταγωνισμό. 2) ο οργανισμός να αντέξει την δυσμενή επίδραση του ενός ή του άλλου περιβαλλοντικού παράγοντα.

Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 2010 .

ΑΝΟΧΗ

ΑΝΟΧΗ (από το λατ. tolerantia - ανεκτικότητα) - χαρακτηρίζει ένα άλλο άτομο ως εξίσου άξιο άτομο και εκφράζεται στη συνειδητή καταστολή της απόρριψης που προκαλείται από οτιδήποτε σημαδεύει στον άλλο (εμφάνιση, τρόπος ομιλίας, γούστα, τρόπος ζωής, πεποιθήσεις κ.λπ.) .). Η ανεκτικότητα συνεπάγεται συντονισμό και διάλογο με τον άλλον, αναγνώριση και σεβασμό του δικαιώματός του να είναι διαφορετικός.

Λιτ .: VulfiusA. Δ. Δοκίμια για την ιστορία της ιδέας της θρησκευτικής ανοχής και της θρησκευτικής ελευθερίας τον 18ο αιώνα: Βολταίρος, Μοντεσκιέ, Ρουσσώ. SPb., 1911; Walzer M. Περί ανοχής. Μ., 2000; La tolérance aujourd "hui (Αναλύει φιλοσοφικές). 1.1-2, Aubier, 1954· Mendus S. Toleration and the Limits of Liberalism, Hampshire, 1989.

P. P. Valitova

Νέα Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια: Σε 4 τόμους. Μ.: Σκέψη. Επιμέλεια V. S. Stepin. 2001 .

Συνώνυμα:

Δείτε τι είναι το "TOLERANCE" σε άλλα λεξικά:

- (ανοχή) μείωση ή πλήρης απουσία φυσιολογικής αντίδρασης σε οποιοδήποτε φάρμακο ή άλλη ουσία που προκαλεί την εκδήλωση ορισμένων συμπτωμάτων στον οργανισμό. (Μεγάλο επεξηγηματικό ιατρικό λεξικό. 2001). Αυτός ο όρος έχει επίσης ... ... Wikipedia

ανοχή- Φαρμακολογική ανοχή εμφανίζεται όταν η επαναλαμβανόμενη χορήγηση μιας δεδομένης ποσότητας μιας ουσίας προκαλεί μειωμένο αποτέλεσμα ή όταν απαιτείται συνεχής αύξηση της ποσότητας για να επιτευχθεί το αποτέλεσμα που είχε επιτευχθεί προηγουμένως με χαμηλότερη δόση ... ... Μεγάλη Ψυχολογική Εγκυκλοπαίδεια

- (Αγγλικά, Γαλλικά tolerance tolerance από το λατ. tolerantia patience) ανοχή προς άλλους ανθρώπους που διαφέρουν ως προς τις πεποιθήσεις, τις αξίες και τη συμπεριφορά τους. Η ανεκτικότητα ως χαρακτηριστικό της επικοινωνίας και του αυτοπροσδιορισμού πρέπει να αποδοθεί σε ... ... Πολιτικές επιστήμες. Λεξικό.

- (νέα λατινικά με ρωσική κατάληξη, από το λατινικό tolerantia tolerance). Η θρησκευτική ανοχή, δηλαδή το κράτος που επιτρέπει, εκτός από την κυρίαρχη εκκλησία, την άσκηση της πίστης και τη λατρεία άλλων ομολογιών. Λεξικό ξένων λέξεων που περιλαμβάνεται στα ρωσικά ... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

- (από το λατ. tolerantia υπομονή), 1) στην οικολογία, η αντοχή ενός είδους σε σχέση με τις διακυμάνσεις οποιουδήποτε περιβαλλοντικού παράγοντα. Το εύρος μεταξύ του οικολογικού ελάχιστου και του μέγιστου του παράγοντα είναι το όριο ανοχής. Οι ανεκτικοί οργανισμοί είναι... Οικολογικό λεξικό

Φιλελευθερισμός, υπομονή, ευγένεια, ανεκτικότητα, φιλελευθερία, απαίτηση, απαίτηση, επιείκεια, επιείκεια Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. ανεκτικότητα δείτε την τέρψη του Λόγου... Συνώνυμο λεξικό

ανοχή- και καλά. ανεκτικός ενικ. 1. ξεπερασμένο. ανεκτική, συγκαταβατική στάση απέναντι σε κάποιον, κάτι λ. ALS 1. Ανεκτικότητα γενικά και ειδικά όσον αφορά τις θρησκευτικές απόψεις, εν ολίγοις θρησκευτική ανοχή. Pavlenkov 1911. Αν και ο Kostin δεν συμφωνούσε μαζί του σε όλα, ωστόσο ... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

Η απουσία ή η εξασθένηση της απόκρισης σε οποιονδήποτε δυσμενή παράγοντα ως αποτέλεσμα της μείωσης της ευαισθησίας στις επιπτώσεις του. Για παράδειγμα, η ανοχή στο άγχος εκδηλώνεται με αύξηση του ορίου συναισθηματικής απόκρισης σε μια απειλητική ... ... Λεξικό έκτακτης ανάγκης

ΑΝΟΧΗ- σε εφαρμογή στη μελέτη του μεταβολισμού, το όριο αφομοίωσης των θρεπτικών συστατικών. Το Τ. καθορίζεται από τη μέγιστη ποσότητα μιας ουσίας που εισάγεται στον οργανισμό, η οποία μπορεί να απορροφηθεί από τον οργανισμό χωρίς κλινικά αντιληπτές παθολογίες. πρωτοφανής. Έτσι για παράδειγμα…… Μεγάλη Ιατρική Εγκυκλοπαίδεια

Δεν χρησιμοποιούν όλοι οι άνθρωποι την έννοια της ανεκτικότητας στη ζωή τους. Τι είναι? Αυτά είναι τα πρότυπα συμπεριφοράς που γίνονται αποδεκτά στο κοινωνικό περιβάλλον, τα οποία εκφράζονται με την ανοχή των ανθρώπων μεταξύ τους, τις θρησκείες, τα έθιμα και τα συναισθήματα. Μπορεί να ειπωθεί ότι Βάση της ανεκτικότητας θεωρείται το δικαίωμα έκφρασης σκέψεων και κάθε ανθρώπου.Αυτά είναι ανθρώπινα συναισθήματα, τα οποία εκφράζονται σε μια θετική στάση των ανθρώπων σε κάτι, αλλά όχι σε παραβιάσεις ηθικών και καθολικών αρχών. Αυτή η λέξη τέθηκε πρόσφατα σε χρήση, ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε αυτήν την έννοια με περισσότερες λεπτομέρειες.

λουλούδι παιώνιας

Η ανεκτικότητα περιλαμβάνει ανθρώπινες ιδιότητες όπως:

Συμπόνια και ανεκτικότητα.
Συγχώρεση και έλεος.
Αντίληψη του γείτονα με όλες τις αδυναμίες του.
Σεβασμός στα δικαιώματα και τις ελευθερίες των ανθρώπων.
Προθυμία για συνεργασία.
Διατήρηση πνεύματος συνεργασίας και ισοτιμίας μεταξύ των ανθρώπων.

Το 1995 εγκρίθηκε η Διακήρυξη Αρχών της UNESCO για την ανεκτικότητα.

Σύμφωνα με αυτό το έγγραφο, η ανοχή είναι:

Υπομονή;
Έλλειψη επιθετικότητας.
Φιλοσοφική κοσμοθεωρία και ικανότητα φιλοσοφικής αξιολόγησης των θέσεων ζωής και των εκδηλώσεων του χαρακτήρα άλλων ανθρώπων.

Ανάλογα με τη σφαίρα εκδήλωσης, η ανοχή χωρίζεται στις ακόλουθες κατηγορίες:

πολιτικός;
Παιδαγωγικός;
Ιατρικός;
Επιστημονικός;
Διοικητικά κ.λπ.

Τύποι και είδη ανεκτικότητας στη σύγχρονη κοινωνία

Η έννοια της ανοχής δεν είναι απλώς ένας ορισμός της Wikipedia. Υπάρχουν διαφορετικοί ορισμοί, καθώς και διαχωρισμοί της ανοχής σε είδη, τύπους, υποείδη και υποτύπους. Οι ψυχολόγοι χωρίζουν την ανεκτικότητα σε τέσσερις τύπους, οι οποίοι βασίζονται στη διαπροσωπική επικοινωνία των ανθρώπων:

φυσικός (φυσικός).Αυτό το είδος ανοχής χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι το παιδί δεν μπορεί να αντιτάξει το δικό του «εγώ» στον κόσμο γύρω του. Δεν έχει μεγάλη εμπειρία σε αυτό. Η συνείδηση των παιδιών καθοδηγείται από τη συγχώρεση, την εμπιστοσύνη. Είναι αυτές οι ιδιότητες που επιτρέπουν σε ένα μικρό άτομο να προσαρμοστεί στις συνθήκες ύπαρξης. Ωστόσο, αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα κάνουν το μωρό να καταστέλλει επιθυμίες και εκδηλώσεις θέλησης.

Οι άνθρωποι με διαφορετικά χρώματα δέρματος μπορούν να είναι ανεκτικοί μεταξύ τους

ηθική ανοχή.Αυτό το είδος ανοχής είναι χαρακτηριστικό για αυτάρκεις και σοφούς ανθρώπους που ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν τους ψυχολογικούς μηχανισμούς άμυνας του σώματος. Η κύρια εκδήλωση αυτής της στάσης είναι η εκδήλωση ανεκτικότητας προς τους άλλους. Στο εσωτερικό μπορεί να οργίζονται τα πάθη της αγανάκτησης και να συσσωρεύεται αρνητική ενέργεια, αλλά εξωτερικά το άτομο είναι εξαιρετικά ήρεμο.

ηθική ανοχή.Θα είναι έκπληξη για πολλούς ανθρώπους το γεγονός ότι δύο παράγραφοι με συνώνυμες υπότιτλους πηγαίνουν στη σειρά. Υπάρχει όμως μια σημαντική διαφορά μεταξύ ηθικής και ηθικής ανοχής. Η ηθική ανοχή είναι διαφορετική στο ότι καθορίζει τον βαθμό εμπιστοσύνης σε ένα άτομο. Αυτός ο τύπος είναι χαρακτηριστικός για άτομα που προσπαθούν να αποδεχτούν τις σκέψεις, τις αξίες, τα στερεότυπα, τις αρχές ζωής ενός άλλου ατόμου. Είναι εύκολο για τέτοιους ανθρώπους να υπομένουν καταστάσεις σύγκρουσης και να αντιστέκονται στην πίεση του άγχους.

εθνοτική ανοχή.Προκαλεί μακροθυμία και έλλειψη καταδίκης σε ξένο πολιτισμό, έθιμα και τρόπο ζωής.

Ένα άτομο προικισμένο με εθνοτική ανοχή μπορεί να ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα περιβάλλον ασυνήθιστο, και μερικές φορές ακόμη και δυσάρεστο για αυτόν, μια ξένη κουλτούρα και παραδόσεις.

Κύριος οι τύποι ανοχής αποτελούνται από τέσσερα υποείδη:

Η στάση ενός ατόμου στην κατάσταση και των ανθρώπων που συμμετέχουν σε αυτήν. Υποδιαιρεμένο ανοχή σε καταστάσειςστα ακόλουθα επίπεδα:

Χαμηλό επίπεδοχαρακτηριστικό της αρνητικής στάσης ενός ατόμου προς τον κόσμο και τη γύρω πραγματικότητα ("με ενοχλούν").
Στο Μεσαίο επίπεδοένα άτομο εκφράζει ανοχή για τους συνομιλητές ("Μου αρέσει να επικοινωνώ μαζί τους και τους καταλαβαίνω τέλεια").
Υψηλότερο επίπεδοχαρακτηρίζεται από την πλήρη αποδοχή ενός ατόμου από ένα άτομο («αισθάνομαι άνετα και καλά μαζί τους»).

Η θέση ενός ατόμου σε σχέση με άλλους ανθρώπους, με βάση πολιτικά, εθνικά και εθνικά χαρακτηριστικά. Αυτό το είδος ανοχής ονομάζεται τυπολογικές.
Ένας άλλος υποτύπος ανοχής - επαγγελματίας.Αυτή είναι η αντίδραση των ανθρώπων στο περιβάλλον στο οποίο αναγκάζονται να μείνουν για μεγάλο χρονικό διάστημα - εργαζόμενοι, συνάδελφοι, συνάδελφοι.
Συλλογικόςη ανοχή (γενική) αποτελείται από τα σημάδια που δείχνει ένα άτομο ως αποτέλεσμα των τριών προηγούμενων παρατηρήσεων. Η συστηματοποίησή τους δίνει μια γενική εικόνα για το επίπεδο ανεκτικότητας του ατόμου.

Πολλοί άνθρωποι έχουν δυσανεξία σε άνδρες και γυναίκες με τατουάζ.

Παραδείγματα ανεκτικότητας από τη ζωή

Οι πιο προφανείς εκδηλώσεις ανεκτικότητας στη ζωή, κατά κανόνα, συνδέονται με τη θρησκεία: μπορείτε να συναντήσετε έναν χριστιανό που συνομιλεί με έναν μουσουλμάνο, και οι δύο είναι ανεκτικοί μεταξύ τους, ακούνε ο ένας τη θέση και τη γνώμη του άλλου. Επίσης, παράδειγμα ανεκτικότητας μπορεί να είναι μια συζήτηση μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών πολιτικών απόψεων. Είναι σημαντικό ότι λ οι άνθρωποι δεν προσπαθούν να επιβάλουν την άποψή τουςαλλά έχετε τη δύναμη να αναγνωρίσετε ότι το άλλο άτομο μπορεί να μην συμμερίζεται τις πολιτικές σας πεποιθήσεις.

Συχνά οι άνθρωποι δεν είναι ανεκτικοί στην εμφάνιση ανθρώπων που ντύνονται ή φαίνονται εντελώς διαφορετικά από εσάς. Για παράδειγμα, δεν σας αρέσουν τα τατουάζ και μόλις δείτε ένα κορίτσι με τατουάζ, η στάση σας απέναντί της επιδεινώνεται αμέσως ή δεν θέλετε να επικοινωνήσετε καθόλου μαζί της.

Θα είναι απολύτως ανυπόφορο να εκφράσετε τη θέση σας ως ο μόνος αληθινός, να υπονοείτε με κάθε δυνατό τρόπο ότι το άτομο κάνει λάθος, ότι όλα τα επιχειρήματά του σας φαίνονται ανόητα ή ασήμαντα. Σε αυτή την κατάσταση, μπορείτε με ασφάλεια να αποκαλείτε τον εαυτό σας δυσανεκτικό άτομο.

Ανεκτικότητα και μισαλλοδοξία

Σε μια προσπάθεια να γίνει ανεκτικός, ένα άτομο δεν σκέφτεται το γεγονός ότι οι εκδηλώσεις ανεκτικότητας του έχουν μερικές φορές τον χαρακτήρα βίας εναντίον του εαυτού του. Δηλαδή δεν έχει ηθική ανοχή, που οφείλεται στην αποδοχή και τη συγχώρεση. Αυτή η διαδικασία λαμβάνει χώρα στο επίπεδο της ηθικής ανοχής, η οποία καταστέλλει την εσωτερική απόρριψη οποιωνδήποτε διαδικασιών.

Η ανεκτικότητα και η μισαλλοδοξία εκδηλώνονται σε όλους τους τομείς των ανθρώπινων σχέσεων: επαγγελματικούς, διαεθνοτικούς, διαθρησκειακούς και άλλους.

Πώς να καταλάβετε ότι ένας άνθρωπος είναι ανεκτικός; Κατά κανόνα, διακρίνονται τα ακόλουθα σημάδια ανεκτικότητας και ανεκτικής προσωπικότητας:

Χιούμορ. Η ικανότητα να γελάει κανείς με τις ελλείψεις του είναι η κύρια διαφορά μεταξύ ενός ανεκτικού ατόμου. Ανταποκρίνεται επαρκώς στην κριτική και στα αστεία που του απευθύνονται.

Αυτοπραγμάτωση.

Ένας ανεκτικός άνθρωπος στοχεύει στην αυτοβελτίωση και στην υλοποίηση των σχεδίων του.

Είναι περίεργος, ανοιχτός με τους ανθρώπους και έρχεται ανιδιοτελώς με την πρώτη κλήση για βοήθεια. Ένα μισαλλόδοξο άτομο δεν ξέρει πώς να συμπάσχει και δεν δείχνει συμπόνια για τους ανθρώπους. Δεν μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται και δεν προσπαθεί για αυτοβελτίωση.

Αυτοεκτίμηση. Η ανεκτικότητα είναι η ικανότητα ενός ατόμου να αξιολογεί επαρκώς τον εαυτό του και τους άλλους. Ξεκάθαρα γνωρίζει και προσπαθεί να τα εξαφανίσει. Η ανεκτικότητα συνεπάγεται την αρμονία των ανθρώπων με τον κόσμο και μέσα τους. Ένα μισαλλόδοξο άτομο συνηθίζει να κατηγορεί τους άλλους για τα προβλήματά του. Μεταφέρει όλη την ευθύνη στους γύρω του, στις περιστάσεις. Ταυτόχρονα, οι μισαλλόδοξοι άνθρωποι εξυψώνουν τα δικά τους επιτεύγματα και προβάλλουν τις αρετές τους, οι οποίες, ίσως, δεν υπάρχουν καθόλου.

ασφάλεια. Με όλα τα προβλήματα της σύγχρονης πραγματικότητας (αχαλίνωτη εγκληματικότητα, τρομοκρατία κ.λπ.), ένας ανεκτικός άνθρωπος νιώθει προστατευμένος στην κοινωνία. Ωστόσο, οι δυσανεκτικοί άνθρωποι βλέπουν όλα όσα συμβαίνουν γύρω τους ως πραγματική απειλή για τη δική τους ασφάλεια.

Μια ευθύνη. Οι ανεκτικοί άνθρωποι δεν φοβούνται την ευθύνη. Σε ό,τι συμβαίνει γύρω τους, αναζητούν τις αληθινές αιτίες και το νόημα. Δεν είναι δύσκολο για αυτούς να αναλάβουν ορισμένες υποχρεώσεις και να αντέξουν τις παραπτώματα τους και άλλες.

Conchita Wurst, γνωστός και ως Thomas Neuwirth, νικητής του Διαγωνισμού Τραγουδιού της Eurovision 2014 στην Κοπεγχάγη

Δημοκρατία. Οι ανεκτικοί άνθρωποι δεν θα σας πείσουν ποτέ ότι έχουν δίκιο. Σίγουρα θα ακούσουν την άποψή σας, αλλά θα παραμείνουν με τη δική τους. Οι μισαλλόδοξοι είναι δικτάτορες στην ψυχολογική τους στάση. Πρέπει να γνωρίζουν ότι όλοι γύρω τους υπόκεινται στις έννοιες και τις φιλοδοξίες τους.

Η ανεκτικότητα στον σύγχρονο κόσμο

Η ανοχή για το κράτος μας και τους πολίτες του είναι κάτι νέο που μας ήρθε από την εποχή της «Περεστρόικας» και τη συγκρότηση ενός νέου κράτους. Στη Σοβιετική Ένωση, η ανοχή θεωρούνταν, αν όχι εκδήλωση αδυναμίας, τότε προδοσία των πολιτικών απόψεων που προωθούσε το κράτος. Σε μια κομμουνιστική κοινωνία, οι διαφορές απόψεων, οι θρησκευτικές απόψεις και οι προτιμήσεις δεν επιτρέπονταν. Η διεστραμμένη έννοια της ανεκτικότητας αναγνωρίστηκε μόνο στο κάλεσμα για ισότητα και αδελφοσύνη όλων των λαών και στρωμάτων της κοινωνίας. Η οποία, ωστόσο, ήταν καθαρή προπαγάνδα, και δεν είχε πραγματική βάση.

Αυτή τη στιγμή, οι άνθρωποι στη χώρα μας και σε όλο τον κόσμο θέτουν όλο και περισσότερο στον εαυτό τους το ερώτημα: «Πώς να γίνεις ανεκτικός άνθρωπος;» Και πολλοί συγχέουν την ανοχή με τη συγχώρεση στον Χριστιανισμό. Ωστόσο, αυτή η έννοια απέχει πολύ από το να καλεί τον Χριστιανισμό στην υπομονετική και στωική επιθυμία να «σηκώσει τον σταυρό σου» ή «να γυρίσεις το μάγουλό σου για ένα δεύτερο χτύπημα». Οι Ορθόδοξοι Πατέρες απορρίπτουν κατηγορηματικά την ανοχή ως επιστήμη και με κάθε δυνατό τρόπο εμποδίζουν τη διδασκαλία της σε σχολεία και πανεπιστήμια. Πιστεύουν ότι η αποδοχή και η κατανόηση οποιασδήποτε άποψης καταστρέφει τα ηθικά θεμέλια ενός ανθρώπου που ανατράφηκε μέσα του από την παιδική του ηλικία.

Μπορούμε να αναφέρουμε αρκετά παραδείγματα της διπλής ερμηνείας των εκδηλώσεων ανεκτικότητας στην κοινωνία:

Νεολαία. Ας εξετάσουμε ένα ζωντανό παράδειγμα της εκδήλωσης της άρνησης της ανοχής - ομάδες σκίνχεντ. Πιστεύουν ότι η ανοχή σε ξένο πολιτισμό, πεποιθήσεις και συμπεριφορές οδηγεί στην καταπίεση της σλαβικής φυλής. Πώς να εξηγήσετε σε ένα παιδί τι είναι η ανοχή; Πρώτα από όλα, για παράδειγμα. Μην φοβάστε να συζητήσετε ευαίσθητα θέματα στην οικογένεια σχετικά με κάθε είδους ανοχή. Η ανεκτικότητα για τα παιδιά, ειδικά για τα μικρά, μπορεί να είναι μια δύσκολη ιδέα, αλλά με τα χρόνια, οι σπόροι που σπέρνετε θα γίνουν αισθητοί και το παιδί σας θα γίνει ένα πραγματικά ανεκτικό άτομο.

Μια οικογένεια. Σε ορισμένες χώρες, όπου η ανεκτική θέση απέναντι στους ανθρώπους έχει προωθηθεί εδώ και πολύ καιρό, υπάρχουν κάποιες υπερβολές σε έννοιες. Για παράδειγμα, στην Αγγλία απαγορεύεται η χρήση των λέξεων «σύζυγος» και «σύζυγος» στη ροή εγγράφων. Έτσι, οι αρχές του κράτους προσπαθούν να μην προσβάλλουν τα συναισθήματα των σεξουαλικών μειονοτήτων που συνάπτουν γαμήλια ένωση. Ωστόσο, δεν είναι και αυτό το όριο, στο μέλλον σχεδιάζεται να απαγορευτούν οι λέξεις «μάνα» και «πατέρας», με τον ίδιο σκοπό. Η ευρωπαϊκή κοινωνία καταδικάζει την άρνηση των Ρώσων σε σχέση με συντρόφους του ίδιου φύλου που θέλουν να υιοθετήσουν παιδιά.

Πολιτική. Στην πολιτική ζωή υπάρχει μια πολύ λεπτή γραμμή μεταξύ ανεκτικότητας και δουλοπρέπειας. Οι πολιτικοί λαμβάνουν την κατάλληλη εκπαίδευση και δεξιότητες για να τους βοηθήσουν να χειραγωγήσουν το κοινό και τη γνώμη της πλειοψηφίας των ανθρώπων. Πάρτε την ίδια απαγόρευση της ομοφυλοφιλίας των εφήβων, που εγκρίθηκε σε νομοθετικό επίπεδο στη Ρωσία. Στην ανεκτική Ευρώπη, αυτό προκάλεσε θύελλα καταδίκων και κατηγοριών για μισαλλοδοξία των Ρώσων ηγεμόνων.

Σήμερα βλέπουμε ότι το ρωσικό κοινό είναι εξοργισμένο με την εκδήλωση φασισμού και εξτρεμισμού στο έδαφος του πρώην ρωσικού κράτους - της Ουκρανίας.

συμπέρασμα

Από όλα τα παραπάνω προκύπτουν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

Οι εκδηλώσεις ανεκτικότητας για τις μη παραδοσιακές απόψεις για τη ζωή και τις έννοιες της μειονότητας πρέπει να δικαιολογούνται από τη λογική και την κοινή λογική.
Είναι απαραίτητο να εξεταστεί η υιοθέτηση ορισμένων θέσεων με γνώμονα τους νόμους και τις παραδόσεις που υιοθετούνται στην κοινωνία.
Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε ξεκάθαρα και να γνωρίζουμε τα όρια της ανοχής.
Η ανεκτικότητα δεν πρέπει να εξελίσσεται σε επιτρεπτικότητα και παραβίαση αληθινών αξιών.

Είναι απαραίτητο να σεβόμαστε και να κατανοούμε το νόημα της ζωής, τις θέσεις και τις φιλοδοξίες των άλλων ανθρώπων, οι οποίες πρέπει να αντιστοιχούν σε έννοιες όπως «ηθική», «ηθική» και «δημοκρατία». Ανεκτικό άτομο δεν είναι εκείνος που είναι προικισμένος με μια θετική ιδιότητα, είναι ένα άτομο που τα κατέχει όλα πλήρως. Ποτέ δεν θα μπει σε σύγκρουση, ακόμη και δικαιολογημένος από ορισμένες συνθήκες, είναι αδύνατο να τον καλέσετε να καταδικάσει ή να απορρίψει δριμύτατα τα ιδανικά και τις φιλοδοξίες άλλων ανθρώπων. Ωστόσο Οι πραγματικά ανεκτικοί άνθρωποι πρέπει να έχουν υψηλές ηθικές αρχές. Για να γίνει η κοινωνία μας ανεκτική, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε και να εμφυσήσουμε στους νέους την ανεκτικότητα με βάση τα πρότυπα ήθους και ηθικής.