Παιδικά παραμύθια διαδικτυακά. Μια κατσαρόλα με χυλό

Εκεί ζούσε ένα κορίτσι. Το κορίτσι πήγε στο δάσος για μούρα και συνάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα εκεί.

Γεια σου, κορίτσι, της είπε η γριά. - Δώσε μου μούρα, σε παρακαλώ.

«Εδώ, γιαγιά», λέει το κορίτσι. Η γριά έφαγε τα μούρα και είπε:

Μου έδωσες μούρα και θα σου δώσω και κάτι. Εδώ είναι ένα δοχείο για εσάς. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πείτε:

Ενα δύο τρία,

Κατσαρόλα, μαγείρεψε!

Και θα αρχίσει να μαγειρεύει νόστιμο, γλυκό χυλό. Και του λες:

- Ενα δύο τρία,

Μην βράζετε άλλο!

και θα σταματήσει να μαγειρεύει.

Ευχαριστώ, γιαγιά, - είπε το κορίτσι, πήρε την κατσαρόλα και πήγε σπίτι στη μητέρα της.

Η μητέρα ήταν ενθουσιασμένη με αυτό το δοχείο. Και πώς να μην χαίρεσαι; Χωρίς κόπο και ταλαιπωρία, νόστιμο, γλυκό κουάκερ είναι πάντα έτοιμο για μεσημεριανό γεύμα.

Κάποτε ένα κορίτσι έφυγε κάπου από το σπίτι και η μητέρα της έβαλε την κατσαρόλα μπροστά της και είπε:

Ενα δύο τρία,

Κατσαρόλα, μαγείρεψε!

Άρχισε να μαγειρεύει. Έφτιαξε πολύ χυλό. Η μητέρα έφαγε, χόρτασε. Και η κατσαρόλα μαγειρεύει τα πάντα και ψήνει χυλό. Πώς να το σταματήσετε;

Έπρεπε να πει:

Ενα δύο τρία,

Μην βράζετε άλλο!

Ναι, η μητέρα ξέχασε αυτά τα λόγια, αλλά το κορίτσι δεν ήταν στο σπίτι. Η κατσαρόλα μαγειρεύει και μαγειρεύει. Ήδη όλο το δωμάτιο είναι γεμάτο κουάκερ, ήδη στο διάδρομο χυλό, και χυλό στη βεράντα, και χυλό στο δρόμο, και μαγειρεύει και μαγειρεύει.

Η μητέρα φοβήθηκε, έτρεξε πίσω από το κορίτσι, αλλά δεν μπορούσε να διασχίσει το δρόμο - καυτός χυλός ρέει σαν ποτάμι.

Ευτυχώς το κορίτσι ήταν κοντά στο σπίτι. Είδε τι συνέβαινε στο δρόμο και έτρεξε στο σπίτι. Κάπως ανέβηκε στη βεράντα, άνοιξε την πόρτα και φώναξε:

Ενα δύο τρία,

Μην βράζετε άλλο!

Βάση Isabella Gerasimova Operator Maya Popova Writers Βλαντιμίρ Γκολοβάνοφ, Wilhelm Grimm , Jacob Grimm Καλλιτέχνης Galina Zuykova

• Το καρτούν βασίζεται στο παραμύθι των αδελφών Γκριμ.

Οικόπεδο

Προσοχή, το κείμενο μπορεί να περιέχει spoilers!

Ένα κορίτσι περπατά μέσα στο δάσος, συλλέγοντας ξυλόξυλα. Τρεις καλικάντζαροι πετούν κοντά της και της παραδίδουν ένα δοχείο. Οι καλικάντζαροι το έχουν ακόμα χωρίς αποτέλεσμα, γιατί δεν τρώνε χυλό, γι' αυτό τους είπαν να δώσουν την κατσαρόλα σε καλά χέρια. Πες του: «Κάστρα, μαγείρεψε!» - Θα μαγειρέψει όσο νόστιμο χυλό θέλει. Λες: «Κατσαρόλα, μην μαγειρεύεις!» - Θα σταματήσει αμέσως.

Ο κατασκευαστής λουκάνικων Karl Hagenback ζει στην πόλη. Οι μάγειρες δουλεύουν ακούραστα στην κουζίνα του όλη μέρα, ο Hagenback μετράει μόνο το κέρδος και δεν θα σου δώσει ούτε μια ρουφηξιά λουκάνικα δωρεάν. Μια κοπέλα περνάει από ένα λουκάνικο, του δίνει μια γεύση από χυλό και του λέει ότι αν πεις «κατσαρόλα, μαγείρεψε!», και θα μαγειρέψει τον πιο υπέροχο χυλό στον κόσμο, που μπορείς να ταΐσεις όλους, όλους, όλους. Το ευγενικό κορίτσι αρνείται να αλλάξει την κατσαρόλα για λουκάνικο, πάει να μαζέψει τους καλεσμένους. Όμως ο άπληστος παρασκευαστής λουκάνικων θέλει να οικειοποιηθεί την κατσαρόλα, προσφέρεται να την κρατήσει ενώ η κοπέλα τρέχει πίσω από τον τέταρτο ξάδερφό της που ζει πέρα ​​από το δάσος.

"Κατσαρόλα, μαγείρεψε!" Το κατάστημα του Karl Hagenback έχει νέα ταμπέλα, τώρα πουλάει κουάκερ. Οι μάγειρες έχουν χρόνο μόνο να κουβαλήσουν τα λέβητα και τα λεφτά του ιδιοκτήτη τους ρέουν σαν ποτάμι. Η καημένη ζητά από τον κύριο Γκέγκενμπαχ να δανείσει ένα μπολ χυλό για να ταΐσει τα πεινασμένα παιδιά. Με πίστωση; Ποτέ! Υπηρέτες από τον ίδιο τον δούκα έχουν ήδη έρθει κοντά του για να πάρουν το περίφημο χυλό για δείγμα. Ο Χάγκενμπακ μαλώνει την κατσαρόλα, του λέει να μαγειρεύει όλο και περισσότερο.

Ο χυλός χύνεται στην άκρη της κατσαρόλας, κατεβαίνει από τη σόμπα, βγαίνει από την πόρτα του μαγαζιού στο δρόμο. Ένα ρεύμα από χυλό γεμίζει ολόκληρη την πόλη, οι κάτοικοί της μαζεύουν χυλό απευθείας από τα παράθυρα των σπιτιών τους, τα παιδιά κολυμπούν πάνω σε μια μπανιέρα, ρουφούν χυλό με κουτάλια και εκτοξεύουν βάρκες από πάνω. Εν μέσω της γενικής αγαλλίασης, ο Καρλ Χάγκενμπαχ παραπαίει και φωνάζει να μην τρώει κανείς το χυλό του δωρεάν. Οι κάτοικοι της πόλης δεν τον ακούνε, αλλά η κατσαρόλα συνεχίζει να μαγειρεύει και ο Χάγκενμπακ δεν ξέρει πώς να τον σταματήσει. Η πόλη είναι γεμάτη κουάκερ, όλοι οι κάτοικοι έχουν ήδη φάει το χορτάρι τους.

Ένα κορίτσι επιστρέφει στο μονοπάτι του δάσους με τον αδερφό της. Ένας ιππότης πηγαίνει προς το μέρος της σε ένα άλογο, στα χέρια του είναι ένα κράνος με χυλό. Η κοπέλα κάθεται το αδερφάκι της σε ένα κούτσουρο και, κρατώντας το κεφάλι της, τρέχει προς τις πύλες της πόλης. Και ο χυλός πέφτει ήδη. — Κατσαρόλα, μη βράζεις! το κορίτσι ουρλιάζει, αλλά δεν την ακούει. Οι φρουροί τη μεταφέρουν πάνω από το τείχος του φρουρίου, την βάζουν σε μια σχεδία, κινείται πάνω της στους δρόμους, το κορίτσι ουρλιάζει μαγικές λέξεις, όλοι οι κάτοικοι αρχίζουν να τα επαναλαμβάνουν. Τέλος, η κατσαρόλα σταματά να μαγειρεύει χυλό. Οι καλικάντζαροι κατεβαίνουν από τον ουρανό και τον παίρνουν πίσω. Στο δρόμο, καταφέρνουν να ταΐσουν τον αδερφό της κοπέλας που κάθεται σε ένα κούτσουρο με χυλό και μετά πετάγονται μακριά.

Αργά το απόγευμα. Η πόλη είναι γεμάτη κουάκερ, οι δρόμοι μπορούν να μετακινηθούν μόνο σε ξυλοπόδαρα ή με βάρκα. Όλοι πάνε για ύπνο γεμάτοι και χαρούμενοι. Μόνο ο άπληστος Χάγκενμπακ είναι δυσαρεστημένος. Ένα βαγόνι φτάνει μέχρι τις πύλες της πόλης. «Τι κουβαλάς; - ρωτήστε τους φρουρούς του εμπόρου. «Κρούπα», απαντά. Οι φρουροί γελούν: «Ελάτε πίσω σε τρία χρόνια».

Οι ερευνητές υπολόγισαν ότι ένας μεσαιωνικός άνθρωπος σε όλη του τη ζωή λάμβανε μια ποσότητα πληροφοριών ίση με αυτή που καταναλώνεται επί του παρόντος για αρκετές ημέρες. Οι πληροφορίες είναι πολύ προσιτές, έχουν γίνει απείρως πολλές, σαν εκείνο το χυλό από μια μαγική κατσαρόλα που πλημμύρισε τους δρόμους της πόλης. Μερικές φορές θέλετε απλώς να πείτε: κατσαρόλα, μην μαγειρεύετε! Αλλά η κατσαρόλα μαγειρεύει, και οι πληροφορίες διαφορετικό είδοςεισχωρήσει μέσα μας είτε μας αρέσει είτε όχι.

πλήρως οπλισμένοι

«Ενημερωμένος σημαίνει οπλισμένος», λέει λαϊκή σοφία. Κατά ειρωνικό τρόπο, σχετικά με αυτή τη δήλωση, ο Mark Twain σημειώνει ότι αν κάποιος δεν διαβάζει εφημερίδες, δεν ενημερώνεται, εάν διαβάζει, παραπληροφορείται. Φυσικά, η εποχή μας ονομάζεται εποχή της πληροφορίας και η επιστήμη και η τεχνολογία κάνουν ό,τι είναι δυνατό και αδύνατο για να «οπλιστεί» ένας άνθρωπος με πληροφορίες μέχρι τα δόντια. Είναι όμως δυνατόν να διατηρήσεις την ειρήνη στην ψυχή σου όταν πρέπει να «οπλίζεσαι» συνεχώς;

Ξεκινώντας να γράφω ένα άλλο άρθρο για τους κινδύνους της ενημέρωσης, καταλαβαίνω ότι στόχος και αποτέλεσμα είναι, και πάλι, η ενημέρωση. Και όμως, τα πρόσφατα στατιστικά στοιχεία ενίσχυσαν την επιθυμία μου να εξερευνήσω αυτό το θέμα. Υπολογίζεται ότι κατά μέσο όρο ένα άτομο γράφει περίπου εκατό μηνύματα την ημέρα, ελέγχει ενημερώσεις ή μηνύματα στα κοινωνικά δίκτυα κάθε 7-15 λεπτά, κάνει κύλιση σε περίπου δέκα σελίδες διαφόρων ιστότοπων, προβάλλει κατά μέσο όρο πενήντα διαφορετικές αναρτήσεις την ημέρα, περίπου ένα εκατοντάδες φωτογραφίες και εικόνες και, όπως συνήθως, πολλά βίντεο ή κλιπ. Ενώ είναι ξύπνιοι, οι περισσότεροι άνθρωποι προτιμούν να έχουν ανοιχτό το τηλέφωνό τους, ώστε να μπορούν να παρακολουθούν κάθε είδους ενημερώσεις και μηνύματα. Δεν μιλάμε για εφήβους, αλλά για άτομα ηλικίας 15 έως 45 ετών.

Όλοι έχουν ακούσει για ένα τέτοιο φαινόμενο όπως η συνείδηση ​​κλιπ. Θυμηθείτε ότι αυτό το χαρακτηριστικό ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣσυνίσταται σε μια στιγμιαία απόκριση σε διάφορα ερεθίσματα και μια εξασθένιση, με τη σειρά της, στην ικανότητα να συγκρατείς την προσοχή, να συγκεντρώνεσαι, να διαβάζεις, να ακούς, να συλλογίζεσαι, να συλλογίζεσαι. Γινόμαστε ολοένα και πιο αντιδραστικοί: ένα τηλεφώνημα - είμαστε άμεσα σε επαφή, ένα μήνυμα μηνύματος - βιαζόμαστε να στείλουμε μια απάντηση που θα πετάξει πιο γρήγορα από ό,τι νομίζαμε(που απλά δεν έχει χρόνο να ωριμάσει σε αυτά τα λίγα δευτερόλεπτα), ένας φίλος δημοσίευσε μια φωτογραφία στο δίκτυο - την έχουμε ήδη επισημάνει με ένα κλικ, ένα νέο βίντεο έχει ήδη αποθηκευτεί στη σελίδα μας ... Αντιδρούμε πολύ πιο γρήγορα παρά έχουμε χρόνο να σκεφτούμε την έννοια του εισερχόμενου «ερεθίσματος».

Έρευνα "Βρετανοί επιστήμονες"

Έτσι, τα ερευνητικά δεδομένα μας ανοίγουν μια πολύ επικίνδυνη προοπτική. Αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι οι «στατιστικές», η «έρευνα», οι «αποδείξεις» θέτουν επίσης έναν ορισμένο κίνδυνο, καθώς είναι σε θέση να σχηματίσουν ένα αίτημα καταναλωτή. Η «έρευνα» δεν αντανακλά, αλλά μάλλον διαμορφώνει την πραγματικότητα. Για παράδειγμα, με τη βοήθεια του μέσα μαζικής ενημέρωσηςμαθαίνουμε ότι έχει διεξαχθεί μια συγκεκριμένη έρευνα, η οποία δείχνει: τόσοι πολλοί άνθρωποι προτιμούν, για παράδειγμα, να χαλαρώσουν σε εξωτικά νησιά, να πίνουν νερό καρύδας και να φάνε ένα πολύ υγιεινό αβοκάντο. Και τώρα ένας άντρας, κάνοντας «σοβαρή έρευνα» για την πίστη, χωρίς να κάνει ερωτήσεις στον εαυτό του, προσπαθεί να συμβαδίσει με την πλειοψηφία: μαζεύει με όλη του τη δύναμη κεφάλαια για ένα ταξίδι στα νησιά, όπου θα πιει νερό καρύδας και θα φροντίσει χρήσιμες ιδιότητεςαβοκάντο. Δεν έχω τίποτα εναντίον των εξωτικών. Αλλά μέχρι να μας είπαν για τις απολαύσεις των διακοπών στις τροπικές περιοχές με αναφορά στα έγκυρα ονόματα των ερευνητών, λίγοι άνθρωποι τα σκέφτηκαν. Μετά την εξοικείωση με τις «αξιόπιστες πηγές», ένα άτομο, τεντωμένο σαν χορδή, προσπαθεί με όλη του τη δύναμη για το «απαραίτητο και χρήσιμο». Έτσι συχνά οι πληροφορίες αρχίζουν να μας ελέγχουν, ανεξάρτητα από το αν πιστεύουμε σε αυτές ή όχι. Φυσικά, πολλοί προσπαθούν να είναι επικριτικοί για όλα όσα γράφονται και λέγονται, αλλά ο καθένας από εμάς έχει τη δική του αχίλλειο πτέρνα - μια περιοχή στην οποία εξασθενεί η κρισιμότητα του μυαλού και ζωντανεύουμε τα λόγια του κλασικού: «Α, είναι δεν είναι δύσκολο να με εξαπατήσουν, εγώ ο ίδιος χαίρομαι που εξαπατώ». Πώς αλλιώς να εξηγηθεί η υστερία γύρω από το εποχιακό «must have» (must have!). Και κάθε φορά που αυτές οι «απαραίτητες» είναι απαραίτητες για μένα, εδώ και τώρα. το καθένα, αποκτώντας τα, μένει με την αίσθηση της μοναδικότητας και της επιλεκτικότητάς του (δεν είναι άδικο που σχεδόν όλα τα ενημερωτικά μηνύματα ταχυδακτυλουργούν τις λέξεις «μοναδικό», «μοναδικό», «αξεπέραστο» κ.λπ.).

Αλλά αυτά τα τρομακτικά στατιστικά στοιχεία από τη ζωή των χρηστών των κοινωνικών δικτύων που ανέφερα παραπάνω δεν εξαπατούν; Εύκολο να ελεγχθεί. Τι βλέπει ένας κάτοικος της πόλης όταν περπατά στους δρόμους; Οι περισσότεροι περαστικοί είναι οπλισμένοι με τηλέφωνα που διαθέτουν διάφορες εφαρμογές και πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Κάθε τόσο ακούτε γνωστές ειδοποιήσεις. Από το πλήθος των δημοσιεύσεων, των «μου αρέσει» και των μηνυμάτων, γίνεται σαφές ότι όλοι οι φίλοι μου, πραγματικοί και εικονικοί, στην πραγματικότητα παραμένουν «συνδεδεμένοι» όλη την ώρα. Μπορείτε να μάθετε αμέσως ποιος είναι πού, ποιος τρώει τι, πού πηγαίνει, ποιος συναντά, τι διαβάζει... Οι άνθρωποι κοιτάζουν όλο και περισσότερο τα τηλέφωνά τους και όλο και λιγότερο κοιτάζουν τριγύρω.

FOMO

Οι ψυχολόγοι, θορυβημένοι σοβαρά από αυτό το φαινόμενο, αφιέρωσαν περισσότερα από ένα πραγματεία. Μας έλεγαν γενιά FOMO. Τι σημαίνει αυτή η αγγλική συντομογραφία; Φόβος να χάσουμε - φόβος να χάσουμε κάτι. Οι άνθρωποι του FOMO ζουν σε κοινωνικά δίκτυα, δημοσιεύουν φωτογραφίες στο Instagram, έχουν όλες τις απαραίτητες εφαρμογές στα τηλέφωνά τους για να λαμβάνουν άμεσα διάφορα νέα και να παραμένουν ενημερωμένοι ...

Φοβάστε να χάσετε κάτι ενδιαφέρον - σας αφορά; Τότε ας φοβηθούμε μαζί. Είμαι πολύ καιρό στα social media. Στις ερωτήσεις των γνωστών, τι βρίσκω σε αυτό, ήξερα πάντα τι να απαντήσω: γρήγορα και εύκολος τρόποςνα είσαι σε επαφή με όσους είναι μακριά, με αυτούς που δεν μπορείς να μιλήσεις, εύκολα πληκτρολογώντας έναν αριθμό τηλεφώνου. Υπήρχε μια εποχή που η επικοινωνία μέσω των κοινωνικών δικτύων άρχισε να με κουράζει, η καινοτομία είχε φύγει: αφού μίλησα με «αυτούς που είναι μακριά», συνειδητοποίησα ξαφνικά ότι αυτή η ανάγκη ικανοποιείται, όπως κάθε άλλη. Τότε ήταν που αποφάσισα να φύγω κοινωνικά δίκτυακαι έζησε μια υπέροχη χρονιά σε πλήρη εικονική απομόνωση. Αλλά ο χρόνος έχει περάσει: δωρεάν λεπτά, αναμονή κάπου στο αεροδρόμιο ή σε ιδρύματα, FAQγνωστοί - διάβασα τέτοια και τέτοια στη σελίδα του τάδε ... Και τα χέρια μου απλώθηκαν για να επαναφέρω έναν λογαριασμό σε ένα από τα κοινωνικά δίκτυα. Τότε ήταν που έπιασα αυτόν τον επικίνδυνο ιό FOMO. Σκέφτηκα ότι, ήδη δελεασμένος από τη «γρήγορη» επικοινωνία, δεν θα ξαναέπεφτα στο αγκίστρι.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η επικοινωνία στα κοινωνικά δίκτυα είναι πλέον εντελώς διαφορετικής φύσης από ό,τι ήταν πριν από 5-7 χρόνια. Σπάνια χρησιμοποιούσα το κοινωνικό δίκτυο για πραγματική επικοινωνία. Είχα σημάδια FOMO: τώρα ξεκίνησα τη μέρα παρακολουθώντας τις ειδήσεις, χρησιμοποίησα οποιοδήποτε ελεύθερο λεπτό για να «κοιτάξω τι υπήρχε εκεί», να αφήσω μερικά σχόλια, να κάνετε check in ενδιαφέροντα γεγονότα, όπου καλούν πολυάριθμοι φίλοι (όπου, όπως φαίνεται, δεν έχω πάει ποτέ). Έγινε ανάγκη να μάθω: τι, πού, πότε, πόσο ... Εγγράφηκα σε ενδιαφέρουσες σελίδες: κοινότητες ψυχολόγων, φιλοσόφων, συγγραφέων, δημοσιογράφων, fashionistas, βελονιών, γιατρών, ηθοποιών ... Τώρα διαβάζω άρθρα "κατευθείαν από τη σόμπα», ήμουν από τους πρώτους που άφησαν ένα σχόλιο κάτω από τα νέα δοκίμια ταλαντούχων συγχρόνων. Διάβαζα τουλάχιστον δέκα από τα πιο χρήσιμα άρθρα την ημέρα, τα εννέα από τα οποία ξέχασα αμέσως. Τώρα είχα επίγνωση όλων των πιο φωτεινών και ενδιαφέροντα γεγονόταόχι μόνο στην πόλη μου, αλλά σε όλο τον κόσμο. Εάν δεν μπορώ να πάω σε μια συναυλία των αγαπημένων μου σταρ στο Παρίσι, μια χρήσιμη συνδρομή θα σας ενημερώσει αμέσως ποιος από τους φίλους μου πρόκειται να παρευρεθεί σε αυτήν την εκδήλωση. Εγκαίνια, εκθέσεις, μουσεία, πρεμιέρες, συναυλίες, σύλλογοι, παρουσιάσεις… Το έμαθα και παρατήρησα πώς έγινα όλο και πιο ανήσυχος, τεταμένος, εξαρτώμενος από το να κοιτάω «τι είναι εκεί», «ποιος είναι εκεί», «πόσο σωστά εκεί." Η δυναμική κέρδιζε, μια χιονόμπαλα πετούσε κάτω από το βουνό: οι σελίδες των ομάδων και των ανθρώπων στους οποίους είχα εγγραφεί πολλαπλασιάζονταν γρήγορα, παρασύρθηκα σε ένα είδος ξέφρενης δίνης εικονικών γεγονότων, που δύσκολα μπορούσα να παρακολουθήσω. Τώρα το τηλέφωνο έχει γίνει κυριολεκτικά ζωτικής αναγκαιότητας: κάθε ελεύθερο λεπτό καταπονούσα τα μάτια και το μυαλό μου, αφαιρώντας ενδιαφέροντα πράγματα, αντιγράφοντας τη χρησιμότητα, διαδίδοντας σημασία.

Αυτό είναι όπου το FOMO μου μετατράπηκε σε έναν πολύ πραγματικό φόβο να εξαρτάται από αυτό το «είναι εν γνώσει».

JOMO

Κάποτε συνάντησα τον παλιό μου φίλο, συνάδελφο, ο οποίος επέστρεψε στο Κίεβο πριν από λίγο καιρό. Μιλήσαμε μαζί της και το τηλέφωνό μου στην τσάντα συνέχιζε να χτυπάει, ενημερώνοντας για τα επόμενα σχόλια, likes, ενημερώσεις, κάνοντας με αυτόματα να πιάνω την τσάντα κάθε φορά.

Σε καλούν, θα απαντήσεις; ρώτησε.

Έρχονται ειδοποιήσεις στο Facebook, - απάντησα.

Άρχισα να τη ρωτάω πώς μαθαίνει για διάφορα γεγονότα, νέα και άλλα σημαντικά πράγματα.

Όχι, μου απάντησε. - Αν έχω μια ελεύθερη μέρα ή βράδυ, σκέφτομαι αμέσως τι θα ήθελα να κάνω ή θυμάμαι τι έπρεπε να είχα κάνει εδώ και πολύ καιρό. Αποφασίζω πού θέλω να πάω, τι να διαβάσω. Ρωτάω τους φίλους μου, κοιτάζω στο Διαδίκτυο ή απλώς δίνω τον εαυτό μου στην τύχη. Δεν νομίζω ότι μου έχει λείψει τίποτα ακόμα», είπε χαμογελώντας. «Αν και μου έλειψε μια φορά. Ήμουν στο χωριό με τη μητέρα μου και, φτάνοντας στο σπίτι, ανακάλυψα ότι μόλις χθες έγινε η συναυλία του αγαπημένου μου τραγουδιστή. Ήταν ενοχλητικό. Αλλά τώρα παρακολουθώ μόνος μου τις περιοδείες της, είμαι δραστήρια, ας το πω έτσι, - και χαμογέλασε ξανά με κάποιο ήρεμο, γαλήνιο χαμόγελο.

Τότε ήταν που με ξημέρωσε. Έχω επισκεφθεί ποτέ έκθεση χειροτεχνίας; Ή περιβαλλοντική δράση, ή φυσικά ρητορική, ή ένα μουσείο σύγχρονη τέχνηγια παιδιά? Τι έμαθα από χιλιάδες διαβασμένα άρθρα διάσημων και άγνωστων συγγραφέων; Βούλωσα τον εγκέφαλό μου με τόνους gigabyte πληροφοριών και εξακολουθώ να εκπλήσσομαι που ο ύπνος έχει γίνει ασήμαντος και το άγχος δεν φεύγει και η αυξημένη κούραση... Έχω πάντα επίγνωση των πάντων και των πάντων, αλλά δεν μπορώ να φανταστώ και μην προσπαθήσετε να φανταστείτε πώς να εφαρμόσετε αυτή τη γνώση στην πραγματικότητα. Διάβασα αυτό που μου πρόσφερε μια τυχαία αναζήτηση, ξεφυλλίζω χιλιάδες σχόλια ανθρώπων των οποίων τα πρόσωπα δεν θα δω ποτέ... Όλα αυτά είναι εκεί, στον εικονικό κόσμο, αλλά τα βιώνω αρκετά ρεαλιστικά: Θέλω πολύ να πήγαινε, πραγματικά στενοχωριέμαι και χαίρομαι, πραγματικά αγανακτώ ή χαίρομαι. Ανυπομονώ πολύ για μια εκδήλωση στην οποία δεν θα παρευρεθώ. Αυτή είναι μια τόσο αληθινή, εξωπραγματική ζωή. Και το πιο σημαντικό, απλώς καταναλώνω ό,τι συγκεκριμένο τεχνητή νοημοσύνημε ξεσηκώνει, «γνωρίζοντας» τις προτιμήσεις μου από άρθρα που είχα διαβάσει στο παρελθόν.

Φυσικά, δεν ανακάλυψα την Αμερική αφού κατάλαβα τι μου συνέβαινε. Αποδεικνύεται ότι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο ανησυχούν για το ίδιο πράγμα, και επειδή η απάντηση στο FOMO ήταν η ζωή στο στυλ του JOMO - η χαρά της απώλειας, κυριολεκτικά - "η χαρά του να μην γνωρίζεις ." Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν άνθρωποι που, έχοντας βιώσει μόνοι τους συναισθηματική εξάντληση, χρόνια κόπωση, διαταραχές ύπνου, αυξημένο άγχος, καχυποψία, αποφάσισαν αποφασιστικά μόνοι τους ότι δεν θέλουν πλέον να φοβούνται να χάσουν κάτι. Τώρα βρίσκουν ιδιαίτερη χαρά στο να μην γνωρίζουν, να μην γνωρίζουν για νέα προϊόντα, τάσεις, must have και όλα αυτά. Η JOMO έχει θέσει ως κανόνα την ανεξάρτητη λήψη των πληροφοριών που τους ενδιαφέρουν, χωρίς να εγγραφεί σε λίστες αλληλογραφίας. Επιπλέον, υπάρχουν και εκείνοι που, κουρασμένοι από τα ατελείωτα «like» και τα σχόλια, έχουν ανταλλάξει εκατοντάδες χιλιάδες «πολύ σημαντικά-ενδιαφέροντα-άρθρα» για λογοτεχνικά καφέ, όπου μπορείτε να πάρετε όποιο βιβλίο ή περιοδικό θέλετε μαζί με τον καφέ και να διαβάσετε είναι ακριβώς εκεί για ένα φλιτζάνι καφέ αντί για τον συνηθισμένο κωδικό πρόσβασης για να μπείτε στο δίκτυο. Σε κάποιες καφετέριες εμφανίστηκαν ταμπέλες: «Δεν έχουμε wi-fi, γιατί θέλουμε να μιλήσετε μεταξύ σας». Όσοι έχουν επιλέξει αυτό το μονοπάτι για τον εαυτό τους δεν θα ανεβάσουν τις φωτογραφίες τους στο δίκτυο, ανεξάρτητα από το αν είναι στη θάλασσα, στο βουνό ή στο χωριό με τον παππού τους στο άχυρο. Δεν θα το κάνουν, γιατί προτιμούν την ελευθερία από «μου αρέσει» και σχόλια που αναπόφευκτα θα πλημμυρίσουν εκεί. Η JOMO προτιμά να βρίσκεται όπου θέλει χωρίς να το ανακοινώνει σε ολόκληρο τον εικονικό κόσμο.

Τα άκρα είναι επικίνδυνα. Υπάρχει μεγάλος κίνδυνος το JOMO να είναι απλώς η άλλη όψη του ίδιου νομίσματος. Αλλά όταν η λέξη "φόβος" αντικαθίσταται από τη λέξη "χαρά" - μπορεί να υπάρχει κάτι κακό σε αυτό;

Δεν προτρέπω καθόλου όλους να αποσυρθούν αμέσως από τα κοινωνικά δίκτυα. Μάλλον αυτό συμπεραίνω εικονικός κόσμοςγεμάτη με πολλούς κινδύνους, γιατί δεν έχει όρια. Δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο να θέσει αυτά τα όρια μόνος του. Δεν είναι περίεργο που υπάρχουν ειδικά προγράμματα για τηλέφωνα και υπολογιστές που περιορίζουν τον αριθμό των επισκέψεων σε ιστότοπους και τον χρόνο που αφιερώνεται στο διαδίκτυο.

Για μένα, γραμμές από το μυθιστόρημα του Boris Pasternak Doctor Zhivago ήταν μια απροσδόκητη βοήθεια. Δύο φίλοι συζητούν για τη στρατιωτική καθημερινότητα, σημειώνοντας ότι «τώρα το μέτωπο έχει πλημμυρίσει από ανταποκριτές και δημοσιογράφους». Κύριος χαρακτήραςαναλογίζεται πώς περιγράφει ο δημοσιογράφος αυτό που συμβαίνει ξανά και ξανά: «Ωστόσο, γιατί προσβάλλεται με το όπλο; Τι περίεργος ισχυρισμός να απαιτείς ποικιλία από ένα κανόνι! Γιατί, αντί για κανόνι, καλύτερα να μην ξαφνιάζεται με τον εαυτό του, μέρα με τη μέρα πυροβολώντας με απαριθμήσεις, κόμματα και φράσεις, γιατί δεν σταματά να πυροβολεί με φιλανθρωπία γεμιστήρα, βιαστικός σαν ψύλλους που πηδούν; Πώς δεν καταλαβαίνει ότι είναι αυτός, και όχι ένα όπλο, πρέπει να είναι νέο και να μην επαναλαμβάνεται, ότι από τη συσσώρευση σημειωματάριων ένας μεγάλος αριθμόςΗ ανοησία δεν μπορεί ποτέ να έχει νόημα ότι δεν υπάρχουν γεγονότα έως ότου ένα άτομο έχει φέρει κάτι δικό του μέσα τους, κάποιο μερίδιο μιας ανθρώπινης ιδιοφυΐας με ελεύθερο πνεύμα, κάποιο είδος παραμυθιού.

Είναι δύσκολο να προστεθεί κάτι σε αυτές τις ακριβείς και ευρύχωρες γραμμές. Έναν αιώνα μετά τα γεγονότα που περιγράφονται στο μυθιστόρημα, θέλω να πιστεύω, μαζί με το κλασικό, ότι αν ο καθένας καταφέρει να βάλει τουλάχιστον ένα κομμάτι της προσωπικής του σημασίας σε ένα «like», ένα σχόλιο ή «αναδημοσίευση» ενός άρθρου ή φωτογραφία, τότε θα υπάρχουν χίλιες φορές λιγότερες πληροφορίες και θα έχουν μεγάλη αξία. Τότε, ίσως, η "κατσαρόλα" θα γίνει ξανά μαγική, και η "κουάκερ" - θρεπτική.

Σε επαφή με

Κατσαρόλα με χυλό

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα κορίτσι, το κορίτσι πήγε στο δάσος για μούρα και συνάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα.
«Γεια σου, κορίτσι», της είπε η γριά. «Δώσε μου μούρα, σε παρακαλώ.» «Εδώ, γιαγιά», λέει η κοπέλα. Η γριά έφαγε τα μούρα και είπε:
- Μου έδωσες μούρα, και θα σου δώσω και κάτι. Εδώ είναι ένα δοχείο για εσάς.

Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πείτε:
"Ενα δύο τρία,
Κατσαρόλα, βράστε!» -
και θα αρχίσει να μαγειρεύει νόστιμο, γλυκό χυλό. Και του λες:

"Ένα, δύο, τρία, όχι άλλο μαγείρεμα!" - και θα σταματήσει να μαγειρεύει.

Ευχαριστώ, γιαγιά, - είπε το κορίτσι, πήρε την κατσαρόλα και πήγε σπίτι στη μητέρα της. Η μητέρα ήταν ενθουσιασμένη με αυτό το δοχείο. Και πώς να μην χαίρεσαι; Χωρίς κόπο και ταλαιπωρία, νόστιμο, γλυκό κουάκερ είναι πάντα έτοιμο για μεσημεριανό γεύμα.
Κάποτε ένα κορίτσι έφυγε κάπου από το σπίτι, και η μητέρα της έβαλε την κατσαρόλα μπροστά της και της είπε: - Ένα, δύο, τρία, Ποτ, μαγείρεψε!

Άρχισε να μαγειρεύει. Έφτιαξε πολύ χυλό. Η μητέρα έφαγε, χόρτασε. Και η κατσαρόλα ψήνει ακόμα χυλό. Πώς θα τον σταματήσεις;
Έπρεπε να πει:
"Ένα, δύο, τρία, όχι άλλο μαγείρεμα!" - Ναι, η μητέρα ξέχασε αυτά τα λόγια, αλλά το κορίτσι δεν ήταν στο σπίτι.

Η κατσαρόλα μαγειρεύει και μαγειρεύει. Ήδη όλο το δωμάτιο είναι γεμάτο κουάκερ, ήδη στο διάδρομο χυλό, και χυλό στη βεράντα, και χυλό στο δρόμο, και μαγειρεύει και μαγειρεύει.

Η μητέρα φοβήθηκε, έτρεξε πίσω από το κορίτσι, αλλά δεν μπορούσε να περάσει το δρόμο - καυτός χυλός ρέει σαν ποτάμι.

Ευτυχώς το κορίτσι ήταν κοντά στο σπίτι. Είδε τι συνέβαινε στο δρόμο και έτρεξε στο σπίτι. Κάπως ανέβηκε στη βεράντα, άνοιξε την πόρτα και φώναξε:
- Ένα, δύο, τρία, όχι άλλο μαγείρεμα! Και η κατσαρόλα σταμάτησε να μαγειρεύει χυλό.

Προσοχή!Εδώ είναι μια ξεπερασμένη έκδοση του ιστότοπου!
Να παω σε νέα έκδοση- κάντε κλικ σε οποιονδήποτε σύνδεσμο στα αριστερά.

Μια κατσαρόλα με χυλό

Εκεί ζούσε ένα κορίτσι. Το κορίτσι πήγε στο δάσος για μούρα και συνάντησε μια ηλικιωμένη γυναίκα εκεί.

Γεια σου, κορίτσι, της είπε η γριά. - Δώσε μου μούρα, σε παρακαλώ.

Ορίστε, γιαγιά, - λέει το κορίτσι. Η γριά έφαγε τα μούρα και είπε:

Μου έδωσες μούρα και θα σου δώσω και κάτι. Εδώ είναι ένα δοχείο για εσάς. Το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να πείτε:

και θα αρχίσει να μαγειρεύει νόστιμο, γλυκό χυλό. Και του λες:

και θα σταματήσει να μαγειρεύει.

Ευχαριστώ, γιαγιά, - είπε το κορίτσι, πήρε την κατσαρόλα και πήγε σπίτι στη μητέρα της.

Η μητέρα ήταν ενθουσιασμένη με αυτό το δοχείο. Και πώς να μην χαίρεσαι; Χωρίς κόπο και ταλαιπωρία, νόστιμο, γλυκό κουάκερ είναι πάντα έτοιμο για μεσημεριανό γεύμα.

Κάποτε ένα κορίτσι έφυγε κάπου από το σπίτι και η μητέρα της έβαλε την κατσαρόλα μπροστά της και είπε:

Ένα, δύο, τρία, κατσαρόλα, μαγείρεμα!

Άρχισε να μαγειρεύει. Έφτιαξε πολύ χυλό. Η μητέρα έφαγε, χόρτασε. Και η κατσαρόλα μαγειρεύει τα πάντα και ψήνει χυλό. Πώς να το σταματήσετε;

Έπρεπε να πει:

Ένα, δύο, τρία, όχι άλλο μαγείρεμα!

Ναι, η μητέρα ξέχασε αυτά τα λόγια, αλλά το κορίτσι δεν ήταν στο σπίτι. Η κατσαρόλα μαγειρεύει και μαγειρεύει. Ήδη όλο το δωμάτιο είναι γεμάτο κουάκερ, ήδη στο διάδρομο χυλό, και χυλό στη βεράντα, και χυλό στο δρόμο, και μαγειρεύει και μαγειρεύει.

Η μητέρα φοβήθηκε, έτρεξε πίσω από το κορίτσι, αλλά δεν μπορούσε να διασχίσει το δρόμο - καυτός χυλός ρέει σαν ποτάμι.

Ευτυχώς το κορίτσι ήταν κοντά στο σπίτι. Είδε τι συνέβαινε στο δρόμο και έτρεξε στο σπίτι. Κάπως ανέβηκε στη βεράντα, άνοιξε την πόρτα και φώναξε:

Ένα, δύο, τρία, όχι άλλο μαγείρεμα!

Και η κατσαρόλα σταμάτησε να μαγειρεύει χυλό. Και το μαγείρεψε τόσο πολύ που όποιος έπρεπε να πάει από το χωριό στην πόλη έπρεπε να φάει τον δρόμο του μέσα από το χυλό.