Τι είναι ένας εσωτερικός παρατηρητής. Η προσοχή είναι ζωή! Εκεί που το βάζεις είναι αυτό που παίρνεις

Η άσκηση «εσωτερικός παρατηρητής» είναι μια προηγμένη μορφή διαλογισμού «αποταυτοποίησης». Η δυσκολία έγκειται στο γεγονός ότι πρέπει να μάθετε να μην χάνετε την επιτευχθείσα κατάσταση του «εγώ» στην καθημερινή ζωή. καταστάσεις ζωής, επιπλέον, χρησιμοποιήστε το εσωτερικό «εγώ» ως παρατηρητή, παρατηρώντας τις πράξεις, τα συναισθήματα, τις σκέψεις σας, καθώς και τις αντιδράσεις των ανθρώπων και των αντικειμένων γύρω σας. Η περιγραφόμενη κατάσταση είναι η κατάσταση της επίγνωσης, στην οποία κάλεσαν οι κορυφαίοι Δάσκαλοι της εποχής μας.

Είναι πιο εύκολο να εξασκήσετε αυτόν τον διαλογισμό σε καταστάσεις που δεν έχουν συναισθηματικά φορτία. Στο μέλλον, θα πρέπει να επιλέξετε πιο δύσκολες και επικίνδυνες καταστάσεις για εσάς. Σημειώστε ότι η καταστροφή της κατάστασης του «εσωτερικού παρατηρητή», δηλαδή η εμπλοκή του «εγώ» στη διαδικασία («bhava» στη βουδιστική ορολογία) συμβαίνει όταν η ενεργειακή ικανότητα των συναισθημάτων είναι μεγαλύτερη από την ενεργειακή ικανότητα του «εγώ» σας ".

Για να κατακτήσετε τον διαλογισμό του «εσωτερικού παρατηρητή», κάντε όλες τις ασκήσεις που περιγράφονται στο κεφάλαιο «Πραγματοποίηση» διατηρώντας την κατάσταση «εγώ».

"Είμαι"

Ο διαλογισμός «Είμαι» ανήκει στην κλασική γιόγκα, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βοηθητικό για την κρυστάλλωση της συνείδησης.

Επαναλάβετε όχι έντονα, ως φόρμουλα αυτο-ύπνωσης, τη φράση «Είμαι *. Με τακτική και σκληρή δουλειά, μπορεί να φτάσεις και στην κατάσταση του «εγώ».

Σίτιση συνείδησης

Ο διαλογισμός που τροφοδοτεί το μυαλό μπορεί να σας βοηθήσει εάν αντιμετωπίζετε καταστάσεις όπως συναισθηματική κόπωση, απογοήτευση, απροθυμία να ζήσετε και το πιο σημαντικό, μείωση της επίγνωσης της ύπαρξης. Όλα αυτά είναι συμπτώματα της λεγόμενης «εξάντλησης της συνείδησης», η οποία είναι αποτέλεσμα της παραμέλησης ενός ατόμου για τη φύση του, πρώτα απ 'όλα, τις επιθυμίες του. Αυτά τα συμπτώματα μπορεί να εμφανιστούν πολύ γρήγορα αν κάνουμε κάτι επειδή «χρειαζόμαστε» και όχι επειδή «θέλουμε». Άλλωστε, το «πρέπει» είναι μια υπερσυνείδητη στάση, η οποία υποστηρίζεται ασθενώς ενεργειακά. Πίσω από τα «θέλω» βρίσκεται όλη μας η ενέργεια βιολογικής φύσης. Η εξάντληση της συνείδησης μπορεί επίσης να εκδηλωθεί σε σωματικό επίπεδο με τη μορφή ασθενειών ή δυσάρεστων σωματικών αισθήσεων που εμφανίζονται όταν εμπλέκεστε σε «ανεπιθύμητες» δραστηριότητες.

Ο σκοπός αυτού του διαλογισμού είναι να τροφοδοτήσει τη συνείδηση ​​με την ενέργεια του υποσυνείδητου μας - την ενέργεια των επιθυμιών, γι' αυτό πριν διαβάσετε περαιτέρω κείμενο, διαβάστε το Παράρτημα 2.

Πραγματοποιήστε τις βασικές ανάγκες που περιγράφονται στο Παράρτημα 2. Όταν καταφέρετε να αισθανθείτε τις κατάλληλες ενέργειες, προσπαθήστε να συνειδητοποιήσετε ποιες από τις πρωταρχικές ανάγκες ικανοποιείτε όταν διαπράττετε πράξεις που δεν αγαπάτε.

Το κριτήριο για τη σωστή εφαρμογή του διαλογισμού είναι η γενική αύξηση του ενεργειακού δυναμικού, η εμφάνιση θετικής συναισθηματικής στάσης απέναντι στα υπό εξέταση θέματα, ιδανικά ένα αίσθημα επίγνωσης και νοηματοδότησης της ύπαρξης.

Διαλογισμοί που στοχεύουν στη διεύρυνση της συνείδησης

Εάν έχετε καταφέρει να αποκρυσταλλώσετε το εσωτερικό σας «εγώ * - τη συνείδησή σας, μπορείτε να ξεκινήσετε τη διαδικασία της επέκτασής της. Η διεύρυνση της συνείδησης περιλαμβάνει τα ακόλουθα στάδια.

1. Ενημέρωση διάφορες διαδικασίες ψυχική ζωή, που δεν ανήκει στη συνείδηση ​​- υποσυνείδητο, υπερσυνείδητο ή παράλληλο στη συνείδηση.

2. Ερμηνεία, δηλαδή ανάθεση σε έναν από τους γνωστούς τύπους, έκδοση ονόματος. Εφόσον το όργανο της συνείδησης είναι η γλώσσα (ή, ακριβέστερα, σύστημα σημαδιών), η συνείδηση ​​μπορεί να λειτουργήσει μόνο με ορισμένα, ονομαζόμενα αντικείμενα. Αυτό είναι το γεγονός που υποβόσκει γνωστός κανόνας magic - "Αν γνωρίζετε το όνομα ενός αντικειμένου, τότε μπορείτε να το ελέγξετε." Όσο πιο ακριβής ήταν δυνατή η ερμηνεία ή ο ορισμός αυτού ή εκείνου του αντικειμένου του ασυνείδητου, τόσο μεγαλύτερες ήταν οι πιθανότητες επιτυχίας.

3. Ανάληψη ευθύνης για τον εαυτό του, δηλαδή εξάλειψη της εσωτερικής δυαδικότητας «εγώ» - όχι «εγώ».

Αποδοχή επιθυμιών

Συνειδητοποιήστε ότι ό,τι κάνετε, το κάνετε μόνο επειδή σας αρέσει. Εάν έχετε εμπειρία εσωτερική αντίσταση, αναλύστε: ποιες από τις πρωταρχικές ανάγκες ικανοποιούνται από εσάς στη διαδικασία να κάνετε εκείνα τα πράγματα που υποτίθεται ότι δεν θέλετε να κάνετε

Το κριτήριο για τη σωστή εκτέλεση του διαλογισμού είναι η εμφάνιση ενός αισθήματος χαλάρωσης, ικανοποίησης. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι πολλοί φυσικοί σφιγκτήρες συνδέονται με προσπάθειες να αναγκάζετε συνεχώς τον εαυτό σας να διαπράττει οποιαδήποτε ενέργεια και να καταπολεμά αυτές τις προσπάθειες.

Ένας από τους αποτελεσματικούς διαλογισμούς που στοχεύουν στη διεύρυνση της συνείδησης είναι< расширение*. Эта медитация имеет различные разновидности. Наиболее интересными из них являются: «пространственное расширение», «временноерасширение», «абстрактноерасширение». Τελευταία επιλογήείναι ιδιαίτερα περίπλοκο, αλλά είναι αυτός που συμβάλλει στη διεύρυνση της συνείδησης ψυχολογική αίσθηση. Οι δύο πρώτες επιλογές μπορούν να θεωρηθούν ως βοηθητικές, αν και μπορούν επίσης να δώσουν ενδιαφέροντα εφέ.

Σκέψη και Συμπεριφορά
Βιώνοντας μια μεγάλη ανάγκη για μοναξιά. Προστατεύει τον εαυτό του από την εισβολή άλλων, δημιουργώντας ένα ανυπέρβλητο τείχος ανάμεσα στον εαυτό του και στον κόσμο. Τέτοιοι άνθρωποι είναι συχνά εσωστρεφείς, απασχολημένοι με τη βαθιά σκέψη σημαντικά ζητήματαή για την κατάσταση του κόσμου.

Τους αρέσει να μελετούν, να διαβάζουν, να κάνουν έρευνα και να συλλέγουν πληροφορίες. Αυτό είναι συνήθως πολύ ευαίσθητους ανθρώπους, αλλά συχνά η συμπεριφορά τους ερμηνεύεται εσφαλμένα από τους άλλους ως ψυχρή, επειδή δεν δείχνουν τα συναισθήματά τους, αλλά αντίθετα ...

«Υπάρχουν πολλά πράγματα για διαλογισμό.

Πρώτον, για να εδραιωθεί αυτή η τέλεια ενότητα, η συνείδηση ​​πρέπει πρώτα να γίνει ένα σε όλες τις εσωτερικές της πτυχές, χωρίς να αρνείται τίποτα που να είναι βιωματικά πραγματικό. Αυτό είναι το πρώτο πράγμα που πρέπει να καταλάβουμε.

Νιώθεις φόβο. Αυτός ο φόβος έχει γίνει υπάρχουσα πραγματικότητα, εμπειρική πραγματικότητα; αυτός είναι. Μπορείτε να το αρνηθείτε: με το να το αρνηθείτε, το καταπιέζετε. Καταπιέζοντάς το, δημιουργείς μια πληγή μέσα σου.

Είσαι δειλός...

«Ο άνθρωπος είναι ένα μέρος του συνόλου, που ονομάζουμε Σύμπαν, ένα μέρος περιορισμένο σε χρόνο και χώρο, νιώθει τον εαυτό του, τις σκέψεις και τα συναισθήματά του ως κάτι ξεχωριστό από τον υπόλοιπο κόσμο, που είναι ένα είδος οπτικής ψευδαίσθησης.

Αυτή η ψευδαίσθηση έχει γίνει φυλακή για εμάς, που μας περιορίζει στον κόσμο δικές του επιθυμίεςκαι προσκόλληση σε έναν στενό κύκλο ανθρώπων κοντά μας. Το καθήκον μας είναι να απελευθερωθούμε από αυτή τη φυλακή, επεκτείνοντας το εύρος της συμμετοχής μας σε κάθε ζωντανό ον, σε ολόκληρο τον κόσμο, σε όλα…

«Νομίζω ότι πρέπει να καταλάβω το νόημα με το οποίο η Γραφή μιλάει για τον χρόνο και την αιωνιότητα». Με αυτά τα λόγια ο Αγ. Ο Διονύσιος μας στρέφει στην ίδια την ουσία της μυστικιστικής ενόρασης, γιατί οι φωτισμένοι σοφοί όλων των εποχών και των λαών συμφωνούν ότι η συνείδηση ​​της ενότητας δεν είναι ένα παροδικό φαινόμενο, ότι δεν ανήκει στον χρόνο, αλλά στην αιωνιότητα, ότι είναι διαχρονική.

Δεν γνωρίζει αρχή, γέννηση, τέλος, θάνατο. Έτσι, μέχρι να κατανοήσουμε πλήρως τη φύση της αιωνιότητας, η αίσθηση του Πραγματικού θα είναι...

Τότε ήταν που ο Τύπος τράβηξε για πρώτη φορά την προσοχή στην αναδυόμενη αντικουλτούρα - σε αυτό το ταχέως αυξανόμενο πλήθος νέων που διαμαρτύρονταν ενάντια στον υλισμό " αμερικάνικο Ονειρο», ενάντια στον πόλεμο που επιβλήθηκε στους αμάχους του Νοτίου Βιετνάμ, ενάντια στην αυξανόμενη βία στις δικές τους πόλεις.

Στην «ψυχεδελική» γενιά έδωσαν ιδιαίτερο χαρακτήρα οι χίπις που εμφανίστηκαν με ένα μήνυμα ειρήνης στα χείλη και λουλούδια στα μαλλιά. Οι χίπις ήταν κυρίως νέοι άνθρωποι που ένιωθαν περιθωριοποιημένοι από την κύρια...

Η κατανόηση της φύσης του νοητικού καθορίζει θεωρητικές εργασίεςψυχολογία, ιδιαιτερότητα ψυχολογική γνώση. Μια ανάλυση οποιουδήποτε ψυχικού φαινομένου δείχνει ότι η επίγνωση - και επομένως οποιαδήποτε, ακόμη και αφελής γνώση - των ψυχικών φαινομένων προϋποθέτει πάντα την αποκάλυψη αυτών των αντικειμενικών συνδέσεων.

Μέσω της οποίας οι ψυχικές εμπειρίες διακρίνονται για πρώτη φορά από τη μυστικιστική ομίχλη της καθαρής αμεσότητας, στερούμενη κάθε βεβαιότητας και άρθρωσης, και ορίζονται ως αντικειμενικές...

Ο διαλογισμός Τάντρα γιόγκα είναι ένας συνδυασμός μεθόδων ταντρικού και γιόγκικου διαλογισμού από τον ασκούμενο του για την επίτευξη αρμονικής και επιτυχημένη ζωή, για την ανάπτυξη των δημιουργικών, νοητικών, διανοητικών και πνευματικών ικανοτήτων ενός ανθρώπου, που του παρέχουν όλο και περισσότερα υψηλή ποιότηταΖΩΗ.

Ποιες είναι οι ταντρικές μέθοδοι στον διαλογισμό; Αυτή είναι η χρήση στον διαλογισμό μιας τόσο σημαντικής πτυχής μας όπως η φαντασία ή το συναίσθημα. Όλες οι μέθοδοι ταντικού διαλογισμού βασίζονται σε...

Ο τελευταίος αρχίζει να κινείται από ένα σημείο ανάπαυσης, περιμένει να διαμορφωθούν οι εσωτερικές του παρορμήσεις και να εκφραστούν σε στάση και κίνηση. Στην αυθεντική κίνηση, διδάσκουν πώς να αναπτύξουν την κιναισθητική, σωματική τους επίγνωση, έτσι ώστε ένα άτομο να μπορεί να παρατηρήσει και να αντιληφθεί τυχόν σωματικές αισθήσεις.

Αυτό, με τη σειρά του, αναπτύσσει την ικανότητα εστίασης σε σωματικές αισθήσεις, σε εσωτερικές εμπειρίες, εσωτερική εμπειρία, το οποίο μπορεί επίσης να έχει τη μορφή εικόνων, ήχων, συναισθημάτων και, στη συνέχεια, αυτό ...

Να εξηγήσει την απόκτηση συμπλέγματος κοινωνική συμπεριφοράοι μηχανισμοί μάθησης ερωτώμενων και λειτουργικών δεν ήταν αρκετοί. Αναζητώντας μια απάντηση, άρχισε να δίνεται ύψιστη σημασία ειδικού τύπουμάθηση - οπτική μάθηση ή μάθηση μέσω παρατήρησης.

Ο A. Bandura (γεννημένος το 1925) ονομάζει αυτή τη μέθοδο μάθησης κοινωνικο-γνωστική, αντίστοιχα, θεωρία της κοινωνικής μάθησης - κοινωνικο-γνωστική. Η γνωστική μάθηση συνεπάγεται μια πολύ μεγαλύτερη δραστηριότητα του μαθητή. μπορώ...

Οι πρακτικές Pratyahara είναι απαραίτητες για την προετοιμασία του μυαλού για την πρακτική της συγκέντρωσης ενός σημείου νταράνα και ντιάνα. Ο σκοπός της πρακτικής είναι να αφυπνίσει τα επιφανειακά στρώματα της συνείδησης και να δημιουργήσει σταθερότητα σε αυτήν. Η συνείδηση ​​επηρεάζεται από 2 πηγές αστάθειας. Ο πρώτος είναι ο εξωτερικός κόσμος (συμπεριλαμβανομένου του φυσικού σώματος), στον οποίο τα πάντα κινούνται και αλλάζουν συνεχώς, ο νους συνδέεται με αυτή την πηγή μέσω των αισθήσεων. Το δεύτερο είναι εσωτερικό: αυτές είναι σκέψεις και συναισθήματα, όπου όλα είναι επίσης ασταθή. Μυαλό φυσιολογικό άτομοαπορροφάται σχεδόν πλήρως από αυτές τις πηγές αστάθειας και δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τη σταθερότητα της συνείδησης.

Προκειμένου να κάνει τη συνείδηση ​​σταθερή, η πρακτική Pratyahara αναπτύσσει την Παρουσία του Παρατηρητή στο μυαλό. Αυτός ο Παρατηρητής μπορεί να αντιληφθεί τόσο τον εξωτερικό κόσμο όσο και όλα όσα συμβαίνουν στη συνείδηση, και επιπλέον, μπορεί να έχει επίγνωση της δικής του Παρουσίας (Παρουσία, Ύπαρξη, Είναι). Αυτή η ικανότητα χρησιμοποιείται στην πρακτική της pratyahara. Στην εμβρυϊκή του μορφή, αφυπνίζεται σε κάθε άνθρωπο.

Οι κύριες ιδιότητες του Παρατηρητή είναι η αμετάβλητη, η σταθερότητα, η ακινησία και αυτό δημιουργεί μια πηγή σταθερότητας στο μυαλό σε περίπτωση ανάπτυξης και στερέωσης στη συνείδηση ​​της όψης της Παρουσίας. Αν και δεν είναι εύκολο να νιώσεις αυτές τις ιδιότητες χωρίς μια έντονη αίσθηση της Παρουσίας. Επιπλέον, από τη φύση του, ο Παρατηρητής είναι, σαν να λέγαμε, κενός, αλλά ταυτόχρονα γεμάτος, αφού περιέχει το πλήρες περιεχόμενο και τις δυνατότητες. ατομική συνείδηση. Αυτό το «Είναι» μπορεί να ονομαστεί το Κενό της Επίγνωσης. Η αίσθηση της φύσης αυτού του κενού (πληρότητας) δεν είναι επίσης εύκολη, οι σκέψεις και τα συναισθήματα θα παρεμβαίνουν σε αυτό.

Η ουσία της πρατυαχάρα περιγράφεται καλά στο sloka της Bhagavad-Gita: «Όταν Αυτός (ένας γιόγκι), όπως μια χελώνα, τραβώντας όλα τα άκρα, αφαιρεί τις αισθήσεις από τα αντικείμενα των αισθήσεων, τότε η συνείδησή του γίνεται σταθερή. ."

Στα αρχικά στάδια της πρακτικής, μπορεί κανείς να χρησιμοποιήσει την όραση, την ακοή και τα αντικείμενα του εξωτερικού κόσμου. Διαχωρισμός φυσικό σώμααπό εξωτερικά αντικείμενα και το γεγονός ότι ο Παρατηρητής είναι εντοπισμένος στην περιοχή του σώματος είναι πολύ ευνοϊκός παράγοντας για εξάσκηση. Από εξωτερικά αντικείμενα (οπτικά ή ηχητικά) η προσοχή μεταφέρεται στην περιοχή του σώματος, ο στόχος είναι να αισθανθεί την Παρουσία του Παρατηρητή, δηλαδή τον εαυτό του. Μέσω της προσοχής, «αντλείτε» με ενέργεια αυτή τη δική σας Παρουσία, εκδηλώνοντάς την όλο και περισσότερο. Επιπλέον, αυτή η απλή πρακτική αναπτύσσει μια πολύ χρήσιμη ικανότητα διαχωρισμού του Παρατηρητή από το παρατηρούμενο, η οποία στη συνέχεια είναι πολύ χρήσιμη για την εργασία με εσωτερικά αντικείμενα στο μυαλό. Είναι από αυτόν τον διαχωρισμό που προκύπτει το vairagya (απόσπαση, απόσπαση), που αναφέρεται συχνά σε γιόγκικα κείμενα. Αυτή η πρακτική πρέπει να αυτοματοποιηθεί.

Επιπλέον, χρησιμοποιώντας τις πρακτικές της πολυ-αντικειμενικότητας, όταν προσπαθείτε να έχετε επίγνωση πολλών αντικειμένων (οπτικά, ήχου ή και τα δύο), χωρίς να ξεχνάτε να νιώσετε τη δική σας Παρουσία, αναπτύσσεται η δύναμη των καναλιών αντίληψης. Αυτό αυξάνει τους πόρους και τις δυνατότητες προσοχής. Οι πόροι προσοχής ενός απλού ανθρώπου δεν επαρκούν για την πρακτική της γιόγκα. Ήδη σε αυτό το στάδιο υπάρχει μια γνωριμία με τη Σιωπή (Κενότητα). Εφόσον η αντίληψη και η σκέψη συνδέονται, με την εντατική αντίληψη, η σκέψη σταματά, δηλαδή η απουσία σκέψης είναι δείκτης πλήρους ένταξης της προσοχής. Αλλά όταν συμβαίνει αυτό, δεν χρειάζεται να αποσπαστείτε από τη Σιωπή - είναι καλύτερα να συνεχίσετε να εργάζεστε με αντικείμενα και να εκδηλώνετε περισσότερο την Παρουσία του Παρατηρητή, καθώς το Κενό μπορεί να απορροφήσει πολλή προσοχή και το νόημα της εξάσκησης είναι να έλεγχος πολλών αντικειμένων ταυτόχρονα. Για καλύτερη γνωριμία με το Κενό χρησιμοποιούνται πρακτικές εργασίας με το διάστημα.

Αυτό μπορεί να εξασκηθεί σε οποιονδήποτε μεγάλο ανοιχτό χώρο, καθώς το Κενό μοιάζει πολύ με το διάστημα. Προσπαθείτε να αντιληφθείτε όλο τον όγκο του χώρου μπροστά σας και να νιώσετε διανοητικά τον χώρο πίσω σας, συνδέοντάς τον με ενιαίος χώρος, νιώθοντας την Παρουσία του στο κέντρο. Το διάστημα είναι ένα πολύ ογκώδες αντικείμενο και προσελκύει πλήρως την προσοχή, σταματώντας τη σκέψη. Αυτό σας επιτρέπει να αισθανθείτε και να μελετήσετε καλύτερα το Κενό, και να ριζώσετε σε αυτό, καθώς και να δημιουργήσετε χωρικά διευρυμένες καταστάσεις συνείδησης. Στο μέλλον, μετά από μια καλή δουλειά ορισμένες πτυχές– Παρουσία, μεγάλοι πόροι προσοχής και ρίζες στη χωρικά διευρυμένη κατάσταση του Κενού – πιο περίπλοκες πρακτικές γίνονται δυνατές με την ταυτόχρονη εκδήλωση αυτών των πτυχών. Αυτό φέρνει τη σταθερότητα της συνείδησης σε πλήρη νέο επίπεδοενώ αυξάνει σημαντικά τις δυνατότητες ελέγχου.

Όλες αυτές οι πρακτικές μπορούν να εκτελεστούν σε συνηθισμένες καταστάσεις ζωής, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια μοναχικών περιπάτων (μόνο δεν χρειάζεται να εξασκείτε τίποτα ενώ οδηγείτε ένα αυτοκίνητο - είναι επικίνδυνο). Φυσικά, στην αρχή τα νέα κράτη δεν θα είναι σταθερά, αλλά θα μοιάζουν με «φλας». Η ανθεκτικότητα αυξάνεται με την εξάσκηση. Παρά τη φαινομενική απλότητά τους, αυτές οι πρακτικές είναι πολύ ισχυρές και είναι εύκολο να καταπονήσετε το μυαλό (ειδικά με την πρακτική της πολυαντικειμενικότητας), προκαλώντας αρνητική αντίδραση σε αυτό, επομένως η σταδιακή και η προσοχή είναι απαραίτητη. Δεν είναι κακό να έχεις έναν δάσκαλο ήδη σε αυτό το επίπεδο, αν και δεν είναι απαραίτητο να είναι πλήρως Φωτισμένος - εξάλλου, αυτά είναι επιφανειακά επίπεδα συνείδησης. Μην ξεχνάτε ότι οι πρακτικές pratyahara δεν είναι πρακτικές για αρχάριους. Υποτίθεται ότι ο ασκούμενος έχει ήδη εμπειρία να δουλεύει με προσοχή κατά τη διάρκεια σωματικών πρακτικών και πραναγιάμα. Οι πρακτικές πραναγιάμα είναι ιδιαίτερα σημαντικές καθώς το μυαλό είναι συνδεδεμένο με την πράνα. Η επιτυχημένη πρακτική της πραναγιάμα καθαρίζει και προετοιμάζει τα κανάλια του «λεπτού» σώματος, η ικανότητα ελέγχου της πράνα, σας επιτρέπει να ελέγχετε το μυαλό. Ο Παταντζάλι στις Γιόγκα Σούτρα θεωρούσε τη γιόγκα ως πλήρες σύστημα: yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, samadhi. Η παράβλεψη μεμονωμένων σταδίων πρακτικής οδηγεί σε δυσκολίες ή πλήρη αδυναμία υλοποίησης των επόμενων σταδίων εξάσκησης. Τα πρώτα πέντε στάδια είναι ουσιαστικά προετοιμασία για την υλοποίηση των τριών τελευταίων. Όπως είναι φυσικό, υλοποιείται παράλληλα αναπτυξιακό πρόγραμμα νοητική επίγνωση, που περιγράφεται αναλυτικά στο άρθρο, στο οποίο οι εξελίξεις των παραπάνω πρακτικών χρησιμοποιούνται ήδη για εργασία με σκέψεις και συναισθήματα. Επιπλέον, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί συγκεκριμένο είδοςεπίγνωση – επίγνωση δράσης, δηλαδή κατανόηση του τι συμβαίνει: «Περπατάω», «Κάθομαι», «Διαλογίζομαι» και άλλα παρόμοια. Αυτό δεν αναφέρθηκε στο άρθρο.

Σαν άποτέλεσμα επιτυχημένη πρακτικήΗ Pratyahara αφυπνίζει και βελτιώνει την επίγνωση των επιφανειακών στρωμάτων της συνείδησης, αναπτύσσει την ικανότητα να εργάζεται με σκέψεις και συναισθήματα, το μυαλό γίνεται πιο ήρεμο και σταθερό λόγω της εκδήλωσης και της στερέωσης στη συνείδηση ​​των ιδιοτήτων του Παρατηρητή και της διαλυτικής επίδρασης του Κενού . Επιπλέον, ο αυτοπροσδιορισμός συμβαίνει αυτόματα με το σώμα, τις σκέψεις, τα συναισθήματα και την προσωπικότητα ( ψεύτικο εγώ), αφού όλα αυτά μπορούν να παρατηρηθούν να χωρίζονται, να είναι, σαν να λέγαμε, σε «άλλη διάσταση», και αρχίζει νέα ζωήήδη σε αυτή τη «διάσταση», και είναι πολύ πιο κοντά στο Πνεύμα. Παράλληλα, αυξάνονται κατά πολύ οι δυνατότητες ελέγχου του νου, οι οποίες αναπτύσσονται και από αυτές τις πρακτικές. Ο έλεγχος είναι αυτός που διακρίνει τους γιόγκι από τους τρελούς και αν δεν είναι ανεπτυγμένος, είναι πολύ εύκολο να μετακινηθείτε από τη μια κατηγορία στην άλλη.

Σε αυτό το στάδιο, είναι απαραίτητο να ξυπνήσετε εσωτερική πηγήΑγάπη - αυτό σας επιτρέπει να ισορροπήσετε συναισθηματικά το μυαλό και ξυπνά στον ασκούμενο ένα αμοιβαίο συναίσθημα αγάπης και αφοσίωσης (bhakti), το οποίο είναι πολύ χρήσιμο στη ζωή και την πρακτική. Για αυτό μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε συνηθισμένη ζωή, στο οποίο υπάρχουν πολλές εκδηλώσεις Αγάπης. Όταν νιώθετε ένα συναίσθημα αγάπης, συμπάθειας ή φιλίας για κάποιον (μπορεί να είναι ένας αγαπημένος σκύλος) ή απολαμβάνετε την ομορφιά της φύσης ή ένα έργο τέχνης, πρέπει να ψάξετε μέσα σας για την πηγή από την οποία σας έρχεται αυτό το συναίσθημα. Από την πηγή, η Αγάπη έρχεται πρώτα σε εσάς και μετά στον έξω κόσμο. Η αγάπη σας για κάποιον δημιουργείται από την Αγάπη για εσάς, που προέρχεται από την πηγή της Αγάπης. Είμαστε όλοι αγαπημένα παιδιά των Πνευματικών μας Γονέων. Όταν ανακαλύψετε αυτήν την πηγή, θα είστε σε θέση να γεμίσετε τον εαυτό σας με Αγάπη και Χαρά χωρίς εξωτερικά αντικείμενα αρχικό στάδιοίσως χρειαστεί να χρησιμοποιήσετε την εικόνα κάποιου άλλου.

Αυτή είναι η πιο εύκολα εφικτή Θεία Όψη. Και παρόλο που η πηγή της Αγάπης και της Δημιουργικότητας είναι έξω από την προσωπικότητα, ακόμη και τα επιφανειακά στρώματα της Σιωπής (Κενότητας) ακριβώς πίσω από τις σκέψεις είναι κυριολεκτικά κορεσμένα (φωτισμένα) με αυτές τις δυνάμεις. Αν και, για να το νιώσεις αυτό, ίσως χρειαστεί να αλλάξεις κάποια προγράμματα της προσωπικότητας, κάτι που δεν είναι δύσκολο να γίνει σε επίπεδο πρακτικών pratyahara. Πολλά δημιουργικούς ανθρώπουςαισθάνονται καλά αυτές τις δυνάμεις, ακόμη και χωρίς να μπορούν να εισέλθουν στο Κενό. Από αυτές τις πολιτείες και για αυτές τις καταστάσεις έχουν γραφτεί πολλά εμπνευσμένα έργα τέχνης, γεμάτα Αγάπη και Φως. Και συχνά η περιγραφή των καταστάσεων αυτού του επιπέδου συγχέεται με το γιογκικό Σαμάντι, κάτι που φυσικά δεν είναι αλήθεια. Είναι δυνατό να επιτευχθεί η όψη της Αγάπης χωρίς την πλήρη αφύπνιση ολόκληρου του βάθους της ατομικής συνείδησης, αλλά από αυτό το επίπεδο είναι αδύνατο να φτάσουμε σε άλλες θεϊκές πτυχές: εκείνα τα επίπεδα Γνώσης, Επίγνωσης και Δύναμης, στα οποία ένα άτομο που έχει πλήρως ξύπνησε τη συνείδηση ​​και πέτυχε το Samadhi έχει πρόσβαση. πρακτικές διαφορετικά επίπεδαΟ Samadhi, μέσω της επαφής με το Υπερσυνείδητο, μεταμορφώνει έναν άνθρωπο σε Υπεράνθρωπο, φέρνοντάς τον σε ένα εντελώς νέο στάδιο της εξέλιξης του Πνεύματος. Αλλά αυτό που συμβαίνει στα επίπεδα του Samadhi είναι συχνά αδύνατο να περιγραφεί με λόγια.

Κατ 'αρχήν, εξασκώντας με επιτυχία τα πέντε πρώτα βήματα της γιόγκα, που αναφέρθηκαν παραπάνω, και αφυπνίζοντας την εσωτερική πηγή της Αγάπης, δεν μπορείτε να προχωρήσετε περαιτέρω στις πρακτικές της συγκέντρωσης ενός σημείου (dharana και dhyana) σε αυτή τη ζωή, εάν δεν το κάνετε έχουν έναν Δάσκαλο με ένα πολύ υψηλό επίπεδοπροσωπική πρακτική, δεν υπάρχει προετοιμασμένο σώμα ικανό να αντέξει μεγάλες προπονήσεις ενώ κάθεται με ίσια πλάτη, δεν υπάρχει καλά ανεπτυγμένο «λεπτό» σώμα ικανό να αντέξει αυξημένο ενεργειακό φορτίο, δεν υπάρχει χρόνος για αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα καθημερινές πρακτικές, δεν υπάρχει «εσωτερική κλήση» για μια βαθύτερη γνώση του εαυτού. Ολα τα παραπανω - τις απαραίτητες προϋποθέσειςγια επιτυχή εξάσκηση της νταράνα και της ντιάνα. Τα πρώτα πέντε βήματα είναι αρκετά για μια ευτυχισμένη «εσωτερική» ζωή. Μπορείτε να ζήσετε απολαμβάνοντας την εγρήγορση και καλλιεργώντας την επίγνωση χρησιμοποιώντας ένα τεράστιο ποσό ενέργειας στη ζωή σας. δημιουργικές δυνατότητεςΚενότητα, διαβάστε πολυάριθμη πνευματική λογοτεχνία που θα σας ελκύσει. Το αφυπνισμένο συναίσθημα της Αγάπης θα ανταποκριθεί με χαρά σε κάθε τι όμορφο.

Αλλά αν έχετε μια «εσωτερική κλήση» για βαθύτερη αυτογνωσία, αυτό δεν θα σας ικανοποιήσει.

Vladimir Ozhogin - εκπαιδευτής γιόγκα, μαθητής του γκουρού της γιόγκα Shri Shalendra Sharma.

Φωτογραφία: lushmalabeads/instagram.com

εσωτερικός παρατηρητής. Πρακτικές αυτοπαρατήρησης που χρησιμοποιώ.

Αν χαρακτηρίσουμε την πρακτική της αυτοπαρατήρησης γενικά, τότε μάλλον θα πρέπει να τη θεωρήσουμε ως μια τεχνική μεταφοράς της προσοχής από τον εαυτό του ως «συμμετέχοντος» σε γεγονότα, στον εαυτό του ως «παρατηρητή» πίσω από τον εαυτό του ως «συμμετέχοντα». Μια τέτοια μεταφορά προσοχής και ταύτισης του εαυτού του με τον «παρατηρητή» βοηθά στη μελέτη του «συμμετέχοντα», στο να τον δεις όπως είναι πραγματικά, να συνειδητοποιήσει πολλά στον εαυτό του και να προσπαθήσει να αλλάξει συνειδητά κάτι στον εαυτό του.

Το μυαλό αναζητά συνεχώς κάτι να κάνει. Γιατί λοιπόν να μην γίνει βοηθός ενός ανθρώπου στο δρόμο της αυτοπραγμάτωσης; Γιατί να μην ασχοληθεί ο νους τη μελέτη των εσωτερικών αισθήσεων, οι οποίες θα είναι άφθονες στην εσωτερική παρατήρηση της δικής του συνείδησης;

Για να ξεκινήσετε την πρακτική της αυτοπαρατήρησης, δεν απαιτείται τίποτα ιδιαίτερο - μόνο η ικανότητα συγκέντρωσης εσωτερικά, και πιθανώς εσωτερική διάθεσηΜην φοβάστε να δείτε την αλήθεια για τον εαυτό σας.

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνετε είναι να βρείτε τον «εσωτερικό παρατηρητή» στον εαυτό σας. Ο «παρατηρητής» βρίσκεται μέσα σε κάθε άνθρωπο. Αυτό είναι ένα μέρος της συνείδησης που παρακολουθεί πάντα αυτό που συμβαίνει, είναι παρόν και είναι μάρτυρας όλων όσων συμβαίνουν στον «συμμετέχοντα». Δεν ανακατεύεται σε τίποτα, δεν αντιδρά με κανέναν τρόπο, δεν αξιολογεί με κανέναν τρόπο, απλά παρατηρεί απαθή.

Πάντα φαίνεται να ρέουμε με γεγονότα εξωτερική ζωή, πίσω από τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες μας - είμαστε συμμετέχοντες. Και για να γίνει κανείς ερευνητής του εαυτού του, πρέπει να αποταυτιστεί με τον «συμμετέχοντα» και να πάει στον «παρατηρητή». Και μετά από νέα θέσηνα παρατηρήσει κανείς τον εαυτό του ως «συμμετέχοντα», χωρίς να αλλάξει τίποτα σε αυτό ακόμη. (Συλλέξτε πληροφορίες, ας πούμε). Ενώ είσαι «συμμετέχων» και όχι «παρατηρητής», είναι πολύ δύσκολο να συνειδητοποιήσεις κάτι στον εαυτό σου, είναι ακόμα πιο δύσκολο να αλλάξεις συνειδητά. Πρέπει πρώτα να μάθουμε να γινόμαστε «παρατηρητής» και να το κάνουμε συνειδητά.

Το να είσαι μέσα στη δική σου συνείδηση ​​του παρατηρούμενου μέρους είναι το πρώτο βήμα που πρέπει να γίνει για να προχωρήσεις. Κάθε άτομο έχει έναν εσωτερικό παρατηρητή. Η φροντίδα μέσα σε αυτό και έξω από αυτό γίνεται πολύ συχνά ασυνείδητα, που δεν καταγράφεται από τη συνείδηση. Αλλά αν γίνετε πιο προσεκτικοί με τον εαυτό σας, θα παρατηρήσετε ότι ακόμα και εν μέσω πολύ δυνατών συναισθημάτων και συναισθηματικές εμπειρίες, τη στιγμή της ενεργού ενασχόλησης με οποιαδήποτε δραστηριότητα, τη στιγμή του προβληματισμού ή της απόλαυσης, υπάρχει πάντα κάτι στο μυαλό, σαν να είναι αποκομμένο από αυτό το εσωτερικό και εξωτερικές δραστηριότητες. Παρατηρεί σιωπηλά, χωρίς να κρίνει, χωρίς να εκφράζει συναισθήματα, απλώς συλλογίζεται όλα όσα κάνει ένας άνθρωπος.

Ο «Παρατηρητής» είναι πιο εύκολο να εντοπιστεί κατά τη διάρκεια ήρεμων δραστηριοτήτων, μόνος του με τον εαυτό του, ενώ σκέφτεται ή διαβάζει. Απλά πρέπει να νιώσεις μια φορά την παρουσία του και να το θυμηθείς. εσωτερικό συναίσθημα«παρατηρήσεις». Και μετά προσπαθήστε να το αναδείξετε στον εαυτό σας κατά τη διάρκεια των καθημερινών δραστηριοτήτων. Εάν είναι δυνατόν, μπορείτε να συνεχίσετε τις συνήθεις δραστηριότητές σας από τον "παρατηρητή". Τότε μπορείτε να παρατηρήσετε ότι μια συγκεκριμένη εσωτερική απόσπαση θα εμφανιστεί στο μυαλό, και εξωτερικές αντιδράσειςγίνει πιο συνειδητή, συμπεριφορά πιο ήρεμη, λογική, λιγότερο συναισθηματική. Μπορείτε επίσης να παρατηρήσετε ότι η αίσθηση του «παρατηρητή» χάνεται πολύ εύκολα. Δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας για αυτό. Το κύριο πράγμα είναι να βρείτε στο μυαλό το συναίσθημα ενός «εσωτερικού παρατηρητή», να προσπαθήσετε να το θυμάστε από καιρό σε καιρό και μερικές φορές να μπείτε σε αυτό. Αυτό είναι όλο το πρώτο βήμα.

Εάν δεν είναι άμεσα δυνατό να ξεχωρίσετε τον «παρατηρητή» στο μυαλό, μπορείτε να δημιουργήσετε εσωτερική πρόθεσηγια να το ανακαλύψετε, να θυμάστε ότι είναι μέσα σε κάθε άνθρωπο ανεξαιρέτως. Από καιρό σε καιρό, πρέπει να εστιάσετε την προσοχή σας προς τα μέσα. Ή απλώς παρατηρήστε συνειδητά τον εαυτό σας σαν από έξω. Αυτή η άσκηση μπορεί να βοηθήσει στο να «ξυπνήσει» ο εσωτερικός παρατηρητής, να αναδείξει το αίσθημα «παρατήρησης» του εαυτού του, να τον κάνει συνειδητό. Ο εσωτερικός παρατηρητής αργά ή γρήγορα θα γίνει αντιληπτός από τη συνείδηση, αφού πριν από αυτό έχει εκδηλωθεί ασυνείδητα πολλές φορές ήδη. Αλλά η συνείδηση, που τώρα το γνωρίζει και είναι οπλισμένη με την πρόθεση να το βρει, σίγουρα θα σας ενημερώσει γι' αυτό, και τότε και ο νους αργά ή γρήγορα θα μπορέσει να το εντοπίσει και εσείς να το συνειδητοποιήσετε.

Το άτομο που ξεκίνησε την πρακτική εσωτερική επιτήρησηΠολύ γρήγορα μπορεί να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι το να είσαι στον «εσωτερικό παρατηρητή» είναι συνεχώς αρκετά δύσκολο. Οποιος εξωτερική εκδήλωση, ένα έντονο συναίσθημα ή απλά οι καθημερινές υποθέσεις «μπουκώνουν» την κατάσταση της παρατήρησης και το άτομο γίνεται και πάλι μόνο συμμετέχων σε γεγονότα. Μπορείτε να προσπαθήσετε να μείνετε στον «εσωτερικό παρατηρητή» με δύο τρόπους. Ο πρώτος τρόπος είναι αρκετά απλός - είναι η ανάμνηση του «εσωτερικού παρατηρητή». Εν μέσω συνηθισμένων δραστηριοτήτων, εμπειριών ή προβληματισμών, θα πρέπει απλώς να προσπαθήσει κανείς να θυμηθεί την αίσθηση της εσωτερικής παρατήρησης. Συνήθως η απόσυρση στην παρατήρηση όταν το θυμάσαι συμβαίνει αυτόματα.

Αλλά εδώ, στην αρχή, ο ασκούμενος μπορεί να αντιμετωπίσει ένα τέτοιο πρόβλημα - την αδυναμία να συμμετέχει ταυτόχρονα σε συνηθισμένες δραστηριότητες και να βρίσκεται σε κατάσταση εσωτερικής παρατήρησης. Με την πάροδο του χρόνου, με τη συνεχή εξάσκηση, αυτό περνά, η κατάσταση της εσωτερικής παρατήρησης γίνεται κυρίαρχη και όλη η εξωτερική και εσωτερική δραστηριότητα αρχίζει να ρέει όλο και περισσότερο, σαν να λέγαμε, στο υπόβαθρό της και δεν διακόπτεται πλέον. Αντίθετα, η επίγνωση, τόσο εξωτερική όσο και εσωτερική, γίνεται μόνο βαθύτερη. Ωστόσο, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μέθοδος της «ενθύμησης» είναι μάλλον εξωτερική και δεν μπορεί να μεταφέρει τη συνείδηση ​​σε έναν συνεχή τρόπο «εσωτερικής παρατήρησης».

Η πιο αποτελεσματική, μου φαίνεται, είναι η μέθοδος της «εσωτερικής έρευνας» από τον «εσωτερικό παρατηρητή» της δικής του συνείδησης. Εάν καταφέρετε να απομονώσετε την αίσθηση της εσωτερικής παρατήρησης στον εαυτό σας, μπορείτε να προσπαθήσετε, όντας στον «παρατηρητή», να στρέψετε το βλέμμα σας προς τα μέσα - ανακατευθύνετε την προσοχή σας στη δική σας συνείδηση ​​και αρχίστε να την εξερευνάτε από μέσα. Να μην παρατηρούμε πλέον την εξωτερική ζωή που ζει η συνείδηση, αλλά τις εσωτερικές διεργασίες που λαμβάνουν χώρα μέσα στην ίδια τη συνείδηση.

Για παράδειγμα (το πιο απλό), αναδείξτε συναισθήματα, συναισθήματα, σκέψεις στον εαυτό σας, προσπαθήστε να δείτε τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα σας κ.λπ. Επιπλέον, πρέπει κανείς να τα νιώσει πραγματικά, να τα βρει και να τα ανακαλύψει, να τα χωρίσει ο ένας από τον άλλο και να θυμηθεί το εσωτερικό συναίσθημα από κάθε εσωτερικό αντικείμενο που βρέθηκε και όχι απλώς να φανταστεί τις «εικόνες» τους στο μυαλό. Μπορείτε να δείτε ότι αυτό δεν είναι τόσο εύκολο να γίνει. Ωστόσο, μια τέτοια ανακατεύθυνση της προσοχής προς τα μέσα συμβάλλει στο γεγονός ότι η κατάσταση της «εσωτερικής παρατήρησης» γίνεται πιο συγκεντρωμένη, πιο σταθερή, πιο βαθιά και στη συνέχεια, σαν από αδράνεια, συνεχίζει να εξαπλώνεται στην εξωτερική ζωή της συνείδησης. Και τότε δεν χρειάζεται να το θυμάστε συνεχώς, ο ίδιος ο «εσωτερικός παρατηρητής» μεγαλώνει όλο και περισσότερο στην εξωτερική ζωή, γίνεται μια φυσική κατάσταση.

Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι αν και ο «εσωτερικός παρατηρητής» συμβάλλει στην επίγνωση, δεν το εγγυάται ακόμη, απλώς βοηθά στον εντοπισμό «σημείων προβλημάτων». Μερικές φορές η αλήθεια είναι ήδη ένα από αυτά είναι αρκετό για συνειδητοποίηση.

Ωστόσο, το να είσαι στον «εσωτερικό παρατηρητή» δεν εγγυάται ότι ένα άτομο θα ενεργεί συνειδητά και ορθολογικά όλη την ώρα. Για να μην κάνεις «λάθος» χρειάζεται να κάνεις πολύ σοβαρή εσωτερική δουλειά.
Ένα άτομο ενεργεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σύμφωνα με τα δικά του εσωτερικές ιδιότητες, και δεν θα αλλάξουν μόνο και μόνο επειδή ένα άτομο έχει καταφέρει να γίνει «παρατηρητής». Κάποτε είδα πώς ένα άτομο που ανακάλυψε τον εγωισμό του με τη βοήθεια της τεχνικής της «εσωτερικής παρατήρησης» και το συνειδητοποίησε, αρνήθηκε τόσο την ίδια την τεχνική όσο και την περαιτέρω επίγνωση της εσωτερικής του δομής, για να μην χάσει την κατάσταση συνείδησης στην οποία βρισκόταν. είχε προηγουμένως ήταν. Έτσι η ίδια η τεχνική δεν εγγυάται την πλήρη επίγνωση και την παραμονή «στο μυαλό» όλη την ώρα. Αν και σίγουρα βοηθάει να δει κανείς πολλά στον εαυτό του, στην πραγματικότητα, να συνειδητοποιήσει και να αλλάξει.

Η μακροχρόνια και σκόπιμη εργασία με τεχνικές αυτοπαρατήρησης μπορεί να βοηθήσει στην επίτευξη ενός εσωτερικού μετασχηματισμού της συνείδησης σε τέτοιο επίπεδο που θα είναι αδύνατο να επιστρέψετε στην «παλιά» κατάσταση συνείδησής σας. Αυτό τρομάζει πολλούς ανθρώπους, οπότε νομίζω ότι πρέπει να το μάθετε. Αλλά από μόνο του, το να είσαι στον «εσωτερικό παρατηρητή» δεν θα επιφέρει θεμελιώδεις αλλαγές στην κατάσταση της συνείδησης. Μόνο τεχνική χωρίς συνείδηση σκόπιμη εργασίαπάνω από την εσωτερική του δομή και τις πνευματικές του ιδιότητες δεν θα οδηγήσουν σε βαθιές αλλαγές στην κατάσταση της συνείδησης. Είναι δυνατό να επιτύχει κανείς πραγματικές βαθιές αλλαγές στην εσωτερική του δομή μόνο με τη συνειδητή λήψη εσωτερικών αποφάσεων και την συνειδητή εφαρμογή τους, αλλάζοντας συνειδητά τον εαυτό του.

Μεγάλο ποσό ψυχολογικά προβλήματα- από τον φόβο του λάθους έως την κρίση μέσης ηλικίας - έχουν μια κοινή βαθιά ρίζα. το ταυτοποίηση- ποιος νομίζεις ότι είσαι. Πώς απαντάτε στην ερώτηση «ποιος είμαι;».

Όπως λέτε το πλοίο, έτσι θα σαλπάρει

Πώς δημιουργεί προβλήματα η ταυτοποίηση; Πολύ απλό.

Για παράδειγμα, πηγαίνεις στο σχολείο και παίρνεις Β. Αν στενοχωριέσαι πολύ, αν ντρέπεσαι, τότε σκέφτεσαι κάπως έτσι: Είμαι άριστος μαθητής! Οπότε πρέπει να πάρω μόνο Α!».ομιλία ψυχολογική γλώσσα, ταυτίζεσαι με τον ρόλο του αριστούχου μαθητή και επομένως αισθάνεσαι τόσο άσχημα για έναν αντικειμενικά καλό βαθμό.

Σε ενηλικιότητααυτός ο μηχανισμός λειτουργεί με την ίδια αρχή. Μια γυναίκα που συνδέει το «εγώ» της με εξωτερική ομορφιά, θα είναι σε πανικό, ανακαλύπτοντας το αναπόφευκτο αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία. Ένας ειδικός που έχει απολυθεί μπορεί να βρεθεί σε κατάθλιψη λόγω της κατάρρευσης της ταυτότητάς του «Είμαι ένας επιτυχημένος επαγγελματίας με ζήτηση».

Καθένας από εμάς έχει μια λίστα με αυτά με τα οποία ταυτίζεται. Συχνά αυτό κοινωνικούς ρόλουςή επάγγελμα: πατέρας, μητέρα, γιος, κόρη, σύζυγος, σύζυγος, γιατρός, πυροσβέστης, δάσκαλος, ηθοποιός.

Μερικές φορές αιχμαλωτιζόμαστε εντελώς από ορισμένες επιθυμίες, συναισθήματα, διαθέσεις. Υπάρχουν άνθρωποι που συνδέονται άρρηκτα εσωτερικά με ορισμένες αρχές, συστήματα πεποιθήσεων, θεωρητικά παραδείγματα και συμπεράσματα.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι εξαρτόμαστε σε μεγάλο βαθμό από το τι ταυτιζόμαστε ή με το οποίο ταυτιζόμαστε. Θυμηθείτε το παράδειγμα της αριστούχου μαθήτριας: οι νευρωτικές της αντιδράσεις προκαλούνται άμεσα από την ταύτιση. Ένας καλός μαθητής ή ένα τρίο δεν θα στεναχωρηθεί εξαιτίας ενός τεσσάρων.

Πώς να λύσετε τον Γόρδιο δεσμό;

Οποιαδήποτε ταύτιση είναι μια περιορισμένη αυτοεικόνα. Επομένως, η λύση στα προβλήματα που συνδέονται με αυτό είναι να λύσουμε αυτόν τον κόμπο.

Αυτό έγινε κατανοητό από σοφούς και πνευματικούς δασκάλους πριν από πολλές εκατοντάδες χρόνια. Ωστόσο, εκείνη την εποχή δεν υπήρχε διαμορφωμένη ψυχοτεχνική - βήμα προς βήμα μέθοδοι εργασίας με τη συνείδησή του.

Μοντέρνο πρακτική ψυχολογίαδημιουργεί με επιτυχία τρόπους μέσω των οποίων απλοί άνθρωποι, όχι οι μοναχοί Σαολίν, μπορούν να εργαστούν αποτελεσματικά με τον ψυχισμό τους και να λύσουν ψυχολογικά προβλήματα.

Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, οι ψυχολόγοι ανακάλυψαν έναν απλό αλλά ισχυρό τρόπο για να αλλάξουν ριζικά την ιδέα του ποιος είμαι. Ας κάνουμε αυτήν την πρακτική τώρα.

Διαβάστε το παρακάτω κείμενο τόσο αργά και στοχαστικά που εμφανίζεται μια απάντηση στις λέξεις μέσα σας, εμφανίζονται τυχόν αισθήσεις ή εικόνες.

Πρακτική

Έχω σώμα.Τώρα δεν είναι όπως πριν από 20 χρόνια και σε άλλα 20 χρόνια θα είναι διαφορετικά. Μερικές φορές το σώμα μου είναι καλά, μερικές φορές κάποιο μέρος του είναι άρρωστο. Οι αισθήσεις στο σώμα μου αλλάζουν. Εξάλλου, μπορώ να το γνωρίζω. Άρα το σώμα μου δεν είμαι εγώ. Έχω σώμα, αλλά δεν είμαι το σώμα μου.

Έχω συναισθήματα.Έρχονται και φεύγουν. Συνήθως μπορώ να έχω επίγνωση και να ελέγχω τα συναισθήματά μου, αλλά μερικές φορές με κυριεύουν πολύ έντονα. Αντιμετωπίζω τα διαφορετικά συναισθήματά μου με διαφορετικούς τρόπους: άλλα είναι ευχάριστα για μένα, άλλα είναι ουδέτερα και άλλα είναι αηδιαστικά. Με βάση όλα αυτά, είναι ξεκάθαρο ότι τα συναισθήματά μου δεν είμαι εγώ. Έχω συναισθήματα, αλλά δεν είμαι τα συναισθήματά μου.

Έχω επιθυμίες.Είναι μεταβλητά και μερικές φορές ακόμη και ασυνεπή ή αντιφατικά. Κατά κανόνα, μπορώ να τα έχω επίγνωση, να παρατηρήσω τη «συμπεριφορά» τους. Επομένως, οι επιθυμίες μου δεν είμαι εγώ. Έχω επιθυμίες, αλλά δεν είμαι οι επιθυμίες μου.

Έχω διαφορετικές διαθέσεις.Άλλοτε στεναχωριέμαι, άλλοτε θυμώνω, άλλοτε χαίρομαι. διαφορετικές διαθέσειςέρχονται και φεύγουν, συν - μπορώ να τα κοιτάξω από το πλάι ("τι με στεναχώρησε;"). Αποδεικνύεται ότι η διάθεσή μου δεν είμαι εγώ. Έχω διάθεση, αλλά δεν είμαι η διάθεσή μου.

έχω σκέψεις.Κάποια από αυτά τα σκέφτομαι «Να παντρευτώ την Πέτυα ή είναι καλύτερα για τον Κόλια;»). Τις περισσότερες φορές, σκέψεις γεννιούνται αυθόρμητα στο κεφάλι μου. Μερικές φορές έρχονται στο μυαλό μου δροσερές δημιουργικές σκέψεις και μερικές φορές καταθλιπτικές, αυτοενοχοποιητικές. Εφόσον οι σκέψεις μου είναι τόσο διαφορετικές, και αφού μπορώ, έχοντας μάθει να τις γνωρίζω και να τις παρατηρώ, είναι σαφές ότι οι σκέψεις μου δεν είμαι εγώ. Παρά το γεγονός ότι τα περισσότερα από αυτά αφορούν εμένα, για το ποιος είμαι. Έχω λοιπόν σκέψεις, αλλά δεν είμαι οι σκέψεις μου.

Συνοψίζοντας αυτή την αυτοεξέταση, το βλέπω ξεκάθαρα Δεν είμαι τα συναισθήματα, οι σκέψεις, οι επιθυμίες, οι διαθέσεις και το σώμα μου. Διαφωνώ με όλα αυτά.

Τι μένει τελικά; Ποιος είμαι πραγματικά;

Αποδεικνύεται ότι σε βαθύ επίπεδο, είμαι αυτός που γνωρίζει όλο και περισσότερα επιφανειακά φαινόμενα, είμαι το κέντρο αντίληψης όλων των εξωτερικών και εσωτερικών φαινομένων, είμαι ο παρατηρητής μεταβλητών σκέψεων, συναισθημάτων, σωματικών αισθήσεων.

Τι σημαίνει να είσαι παρατηρητής;

Μια τέτοια θεμελιώδης επανάσταση μπορεί να παραμείνει για εσάς απλώς ένα αστείο παιχνίδι του μυαλού ή μπορεί να γίνει γέφυρα σε μια εντελώς διαφορετική ποιότητα ζωής.

Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ της ζωής ενός ατόμου που «καλύπτεται» συνεχώς από τη μια εμπειρία μετά την άλλη, που «πνίγεται» στα συναισθήματα και τις διαθέσεις του, του οποίου οι πράξεις ελέγχονται από μεταβλητές, αυθόρμητα προκύπτουσες σκέψεις, και τη ζωή ενός άτομο που ταυτίζεται με έναν παρατηρητή που είναι μάρτυρας μιας μεταβλητής πραγματικότητας (δηλαδή, σε βαθύ επίπεδο, θεωρεί ότι είναι ένας).

Η δεύτερη επιλογή δεν κάνει ένα άτομο ένα ψυχρό ρομπότ χωρίς συναισθήματα, αλλά ανοίγει εσωτερική ελευθερία. Οι σκέψεις δεν γίνονται έναυσμα για οξείες εμπειρίες, παρατεταμένες άβολες καταστάσεις, αυθόρμητες ενέργειεςΜε πρόωρος ανάφλεξη(και για τους περισσότερους ανθρώπους αυτό ακριβώς συμβαίνει, οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν με αυτόν τον τρόπο).

Αν και από σωματικό πόνο και δύσκολες καταστάσειςΣε καμία περίπτωση δεν υπάρχει διαφυγή, αλλά ένα άτομο που έχει τις ρίζες του στην αίσθηση του παρατηρητή αυτού που συμβαίνει, αντιλαμβάνεται και βιώνει διαφορετικά τέτοια προβλήματα, γιατί τίποτα αρνητικό δεν μπορεί να συμβεί σε έναν παρατηρητή. Ο παρατηρητής ή ο μάρτυρας γνωρίζει μόνο τις σωματικές αισθήσεις ή τις νοητικές εικόνες.

Στις πνευματικές παραδόσεις, ο εσωτερικός παρατηρητής συχνά περιγράφεται ως ένας καθρέφτης που αντανακλά τα πάντα. Τονίζεται ότι ο καθρέφτης το κάνει αυτό χωρίς την παραμικρή προσπάθεια, αντανακλά με ακρίβεια, χωρίς κρίση και δεν του συμβαίνει τίποτα.

Πρακτική

Προσπαθήστε να φανταστείτε τον εαυτό σας ως καθρέφτη: αντιλαμβάνεστε όλα όσα βλέπετε, ακούτε, αισθάνεστε ως αντανάκλαση σε έναν καθρέφτη: "Εδώ εμφανίστηκε ο ήχος του αυτοκινήτου, τώρα εξαφανίστηκε ... το πουλί κάθισε σε ένα κλαδί ... πέταξε μακριά ... γκρινιάζει στο στομάχι ... ηρέμησε ... "

Κάντε το πιο δύσκολο για τον εαυτό σας. Περπατήστε γύρω από το δωμάτιο ή βγείτε έξω, συνεχίζοντας να «είσαι ένας καθρέφτης» - χωρίς σχόλια, απλώς «αντανακλάστε» τα πάντα γύρω σας: εικόνες, ήχους, αισθήσεις από τον άνεμο, τον ήλιο, τη βροχή... Έχετε επίγνωση της καινοτομίας της εμπειρίας μη επικριτική αντίληψη.

Εάν είστε καλά ριζωμένοι σε μια νέα αίσθηση του εαυτού σας, τότε αποδεικνύεται ότι είναι εύκολο να βιώσετε διαφορετικά στρεσογόνες καταστάσεις. Θα απαλλαγείτε τόσο από την επιρροή των ανήσυχων ή καταθλιπτικών σκέψεων όσο και από τη βροχή, παρακολουθώντας την ζεστό δωμάτιο. Πολλά προβλήματα θα χάσουν τη δύναμή τους και τη δύναμή τους, γιατί δεν θα μπορέσουν να σας γαντζώσουν: όλες οι σκέψεις και οι αισθήσεις είναι απλώς αντικείμενα της παρατήρησής σας, απλώς αντανακλώνται στον καθρέφτη της επίγνωσής σας.

Πιθανώς, η προτεινόμενη μέθοδος δεν είναι πανάκεια, αλλά οι δυνατότητές της είναι τεράστιες, όπως σας συμβουλεύω να δείτε μόνοι σας.

Σύνταξης

"Άλλαξε τον εγκέφαλό σου - η ζωή σου θα αλλάξει!"- ένα τέτοιο σύνθημα πήρε για το βιβλίο του ο νευροεπιστήμονας, νευροψυχίατρος Daniel Amen. Πράγματι, πολλά προβλήματα στη ζωή μας λύνονται στο κεφάλι. Διαβάστε την περίληψη βασικές ιδέεςΑμήν στην κριτική μας:.

Η κρίση ταύτισης, ο φόβος να χάσει κανείς το δικό του «εγώ», την αυτοαμφισβήτηση - βαριές αποσκευές να κουβαλάς μαζί σου καθημερινά. Γάλλος προπονητής Ντέιβιντ Λαρόςπροσφέρει να ανακοινώσει έναν επταήμερο μαραθώνιο αυτοπεποίθησης που θα σας βοηθήσει να ξεκινήσετε τις επιθυμητές αλλαγές στη ζωή: .

Αποδεχτείτε τον εαυτό σας και μην κολλήσετε στο να μην ανταποκριθείτε στις δικές σας προσδοκίες να είστε τέλειοι - αδύνατη αποστολή; Τεχνολόγος Ζωής Αικατερίνα Κωστίναλέει πώς να αποδεχτείς τη μοναδικότητά σου: .