Ο επιτονισμός είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του προφορικού λόγου

Στον προφορικό ηχητικό λόγο, χρησιμοποιούνται ποικίλα μέσα που τον εμπλουτίζουν, τον κάνουν εκφραστικό, συναισθηματικό και ενισχύουν τον αντίκτυπό του στους ακροατές.

Ποια είναι αυτά τα κεφάλαια; Τι είναι?

Διάσημος Ρώσος γλωσσολόγοςΑ.Β. Ο Shapiro τους χαρακτηρίζει ως εξής: «... Στον προφορικό λόγο, κάνουμε πολλές τέτοιες παύσεις, ανεβοκατεβάζοντας τον τόνο, επιβραδύνοντας και επιταχύνοντας τον ρυθμό της ομιλίας, αλλαγές στη χροιά της φωνής κ.λπ., που είναι δεν σημειώνεται ποτέ και δεν μπορεί να σημειωθεί σε γραπτό κείμενο ήδη από το γεγονός και μόνο ότι αυτή η ημέρα θα απαιτούσε έναν τεράστιο αριθμό διαφορετικών πινακίδων - πιθανότατα όχι λιγότερα, και πιθανώς περισσότερα από όσα απαιτούνται για μουσικά κείμενα (βλ. , και τα λοιπά.).

Αποτελείται από πολλά στοιχεία.

1. Ο επιτονισμός αποτελείται από την ανύψωση και τη μείωση της φωνής - αυτή είναι η μελωδία του λόγου.

2. Η ομιλία επιταχύνεται ή επιβραδύνεται - αυτό διαμορφώνει το ρυθμό της.

3. Ο τονισμός χαρακτηρίζεται επίσης από τη χροιά του, η οποία εξαρτάται από τη ρύθμιση του στόχου και μπορεί να είναι ζοφερή, χαρούμενη, φοβισμένη κ.λπ.

4. Οι παύσεις είναι επίσης μέρος του τονισμού. Είναι πολύ σημαντικό να τα κάνετε στο σωστό μέρος, αφού το νόημα της δήλωσης εξαρτάται από αυτό.

5. Σε κάθε φράση υπάρχει ένα λογικό άγχος, πέφτει στη λέξη που είναι η πιο σημαντική σε νόημα.

Παύση(λατ. pausa, από τα ελληνικά. pausis - «παύση, διακοπή») - μια προσωρινή διακοπή του ήχου, κατά την οποία τα όργανα του λόγου δεν αρθρώνονται και που διακόπτει τη ροή του λόγου.

Όταν μιλάμε,τότε χωρίζουμε την πρόταση σε σημασιολογικά τμήματα, λέγονται τέτοιες παύσεις επιτονικός-λογικός.

Λογική παύσημπορεί να είναι μια ύπουλη μάγισσα. Η μοίρα και η ζωή ενός ατόμου μερικές φορές εξαρτώνται από αυτό. Η ποινή πέρασε: Η εκτέλεση δεν μπορεί να συγχωρηθεί. Τι πρέπει να κάνουν οι ερμηνευτές; Αν διαβάζεις Εκτέλεση / δεν μπορεί να συγχωρηθεί, τότε ο κατάδικος αποχαιρετά τη ζωή. Αν διαβάζεις Δεν μπορείτε να εκτελέσετε / συγχωρήσετε, τότε σώζεται η ζωή του. Αυτό το παράδειγμα είναι ευρέως γνωστό. Περιλαμβάνεται σε διάφορα σεμινάρια.

Υπάρχουν παύσεις επιτονικό-συντακτικό, αντιστοιχούν σε σημεία στίξης στον γραπτό λόγο και διαφέρουν ως προς τη διάρκεια. Η μικρότερη παύση είναι στη θέση του κόμματος και η μεγαλύτερη απαιτείται από την τελεία. Μια τονική-συντακτική παύση διαχωρίζει ομοιογενή μέλη μιας πρότασης, κατασκευές πρόσθετων, εκκλήσεις σε ηχητικό λόγο. μια παύση συμπληρώνει τη θέση της πρότασης όπου υπονοείται η παράλειψη λέξης.

λογικό άγχος

λογικό άγχος- αυτό είναι ένα σημασιολογικό άγχος, μπορεί να πέσει σε οποιαδήποτε λέξη σε μια πρόταση, ανάλογα με την επιθυμία και τα καθήκοντα του ομιλητή. Υπογραμμίζει το πιο σημαντικό πράγμα σε μια πρόταση.

Πάρτε, για παράδειγμα,πρόταση Ο αδερφός πηγαίνει στο σχολείο.

Αν επισημάνετε περισσότεραμε έντονη προφορά στην πρώτη λέξη, μετά τονίζουμε ότι είναι ο αδερφός (και όχι η αδερφή ή οποιοσδήποτε άλλος) που σπουδάζει στο σχολείο. Αν τονίσουμε τη δεύτερη λέξη, τότε τονίζουμε τι ακριβώς κάνει ο αδερφός. Αναδεικνύοντας την τελευταία λέξη με λογικό άγχος, τονίζουμε ότι ο αδελφός σπουδάζει στο σχολείο (και όχι σε τεχνική σχολή, πανεπιστήμιο κ.λπ.).

Τύποι τονισμού

Διαθέστε διάφορα είδη τονισμού: αφηγηματικό, ερωτηματικό, θαυμαστικό, αριθμητικό, απεκκριτικό, επεξηγηματικό κ.λπ.

Για αφήγησηο τονισμός χαρακτηρίζεται από μια ήρεμη, ομοιόμορφη προφορά ολόκληρης της δήλωσης: Το γρασίδι είναι πράσινο. Ο ήλιος λάμπει. Χελιδόνι με άνοιξη στο κουβούκλιο πετάξτε μας.

Ερωτηματικός τονισμόςεκφράζεται ανεβάζοντας τον τόνο στην αρχή και χαμηλώνοντάς τον προς το τέλος της εκφοράς: Πότε θα επιστρέψετε; Έχει κάνει το παιδί την εργασία του;

θαυμαστικός τόνος,αντίθετα, εκφράζεται ανεβάζοντας τον τόνο προς το τέλος της πρότασης: Τι νύχτα! Πώς τραγουδάει!

Πηγές:

1. Vvedenskaya L.A., Kolesnikov N.P. Μια κουλτούρα λόγου. Σειρά «Διδακτικά βιβλία, διδακτικά βοηθήματα». Rostov n / a: Phoenix, 2001.- 448 p.

Έτσι, η φράση του ρομπότ, μετά την τοποθέτηση παύσεων, μπορεί να προφερθεί με διαφορετικούς τρόπους:

1. Σηκώστε και αυτά τα φτερά.
2. Σηκώστε αυτά τα φτερά, κι αυτά.
3. Αυτά τα φτερά από κάτω, κι αυτά.
4. Τώρα είμαι κάτω από αυτά, κι αυτά.
5. Τώρα, σήκω κι εγώ.
6. Τώρα, μαζεύω κι αυτά.
7. Τώρα είμαι κάτω από αυτά και αυτά.

Η κουλτούρα του λόγου αποτελεί αναπόσπαστο μέρος των προσωπικών χαρακτηριστικών, επειδή οι δραστηριότητες των ανθρώπων σχετίζονται άμεσα με την ομιλητική επικοινωνία και, επιπλέον, αποτελεί σημαντική προϋπόθεση για την επαγγελματική τους ανάπτυξη. Κυριολεκτικά για περίπου 5-10 χρόνια, ο λόγος και η γενική κουλτούρα του πληθυσμού έχει μειωθεί σημαντικά, οι ηθικοί και ηθικοί κανόνες έχουν αγνοηθεί, γεγονός που, κατά συνέπεια, έχει οδηγήσει στην υποβάθμιση της κοινωνίας. Η εικόνα της σύγχρονης γλώσσας ανάγκασε τους γλωσσολόγους να δώσουν προσοχή στο επίπεδο της κουλτούρας του λόγου της σύγχρονης νεολαίας. Πολλοί αναρωτιούνται εάν είναι απαραίτητο να ληφθούν άμεσα μέτρα για τη διατήρηση και ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας ή είναι παροδικά τα αρνητικά φαινόμενα στη σύγχρονη ρωσική γλώσσα; Κατά τη γνώμη μου, δεν πρέπει να περιμένει κανείς μέχρι να διορθωθούν όλα, η αδράνεια θα επιδεινώσει μόνο τις αρνητικές διεργασίες και τάσεις. είναι επείγον να ληφθούν μέτρα για την αποκατάσταση, ενημέρωση και βελτίωση της κουλτούρας ομιλίας όλων των Ρωσόφωνων (και αυτό είναι εκατομμύρια άνθρωποι).

Το 2013 ο V.V. Ο Πούτιν σημείωσε με λύπη ότι το επίπεδο επάρκειας της ρωσικής γλώσσας μεταξύ των νέων μειώνεται, όπως και το ενδιαφέρον για τη λογοτεχνία. «Η χώρα μας - κάποτε η πιο αναγνωστική στον κόσμο - δεν μπορεί πλέον να διεκδικήσει αυτόν τον τιμητικό τίτλο», αναγνώρισε ο Πούτιν. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι Ρώσοι πολίτες αφιερώνουν κατά μέσο όρο μόνο 9 λεπτά την ημέρα στην ανάγνωση βιβλίων».
Σύμφωνα με τον πρόεδρο, ως αποτέλεσμα αυτού, «ο κλασικός λογοτεχνικός λόγος ή ο πιο πλούσιος λαϊκός χρωματισμός εκλαμβάνεται σήμερα ως εξαίρεση». «Και η περιφρόνηση των κανόνων της μητρικής γλώσσας γίνεται κανόνας. Συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης και της κινηματογραφικής βιομηχανίας.

Επί του παρόντος, μόνο ένα μικρό μέρος των αποφοίτων σχολείων έχει υψηλό επίπεδο επικοινωνιακής κουλτούρας λόγου. Τα προβλήματα μείωσης της κουλτούρας του λόγου στη χώρα μας, η τάση διάδοσης της ορολογίας και της δημοτικής γλώσσας είναι σχετικά, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή, αφού η κουλτούρα του λόγου αποκτά κοινωνική σημασία. Το πρόβλημα της διαμόρφωσης μιας επικοινωνιακής κουλτούρας λόγου έχει διαφορετική έκφραση σε διαφορετικές ηλικιακές ομάδες και αφορά κυρίως τους εφήβους μαθητές. Κατά συνέπεια, αποκλειστικό καθήκον όλων των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και των εκπαιδευτικών που εργάζονται σε αυτά είναι να δημιουργήσουν ευνοϊκές συνθήκες για τη διαμόρφωση και τη βελτίωση της κουλτούρας της επικοινωνίας του λόγου, η οποία βασίζεται στη λογοτεχνική γλώσσα.

Η λογοτεχνική γλώσσα είναι μια κανονικοποιημένη γλώσσα. Οι γλωσσικοί κανόνες δεν επινοούνται από φιλολόγους, αντικατοπτρίζουν ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της λογοτεχνικής γλώσσας ολόκληρου του λαού. Οι κανόνες της γλώσσας δεν μπορούν να εισαχθούν ή να ακυρωθούν με διάταγμα, δεν μπορούν να μεταρρυθμιστούν με διοικητικά μέσα.

Οι κύριες πηγές του γλωσσικού κανόνα περιλαμβάνουν: τα έργα κλασικών συγγραφέων. έργα σύγχρονων συγγραφέων που συνεχίζουν τις κλασικές παραδόσεις. εκδόσεις μέσων ενημέρωσης· κοινή σύγχρονη χρήση? δεδομένα γλωσσικής έρευνας. Οι νόρμες βοηθούν τη λογοτεχνική γλώσσα να διατηρήσει την ακεραιότητα και τη γενική της ευαισθησία. Προστατεύουν τη λογοτεχνική γλώσσα από τη ροή του διαλεκτικού λόγου, τις κοινωνικές και επαγγελματικές ορολογίες, τη δημοτική γλώσσα, τα δανεικά. Αυτό επιτρέπει στη λογοτεχνική γλώσσα να επιτελεί μια από τις πιο σημαντικές λειτουργίες - την πολιτιστική .

Υπάρχει μια συνεχής αλληλεπίδραση μεταξύ της λογοτεχνικής γλώσσας και των μη λογοτεχνικών ποικιλιών της ρωσικής γλώσσας.

Μια απρόσεκτη, απρόσεκτη στάση απέναντι στους κανόνες προφοράς, το άγχος, τη χρήση των λέξεων, η χρήση της ορολογίας, ο χυδαίος, ο αδικαιολόγητος δανεισμός στην ομιλία μολύνουν τον λόγο, καταστρέφουν τη λογοτεχνική γλώσσα, και αυτό τελικά οδηγεί, όπως λένε οι γλωσσολόγοι, στο θάνατο του έθνος.

Σήμερα, η ρωσική γλώσσα υφίσταται τεράστιες αλλαγές. Ένα από τα κύρια προβλήματα είναι το πρόβλημα του δανεισμού ξένων λέξεων και μοτίβων ομιλίας, τα οποία «εμφυτεύουμε» όλο και περισσότερο στην ομιλία μας: νοοτροπία αντί για χαρακτήρα, παρόν αντί για δώρο και τέτοια παραδείγματα μπορούν να δοθούν για πολύ καιρό. Ορισμένες δανεικές λέξεις έχουν αλλάξει τη σημασία τους λόγω της επιρροής κοινωνικοπολιτικών λόγων, για παράδειγμα, η λέξη κερδοσκόπος χρησιμοποιήθηκε αρχικά με την έννοια του μικρού επιχειρηματία.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η ανάλυση των καινοτομιών του λόγου των νέων. Αντίθετα, οι χάκερ λένε μήλο, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου φρούτο, αλλά η εταιρεία Apple ή ο υπολογιστής αυτής της εταιρείας. Lamer - ένα άτομο που δεν ξέρει πώς να χειρίζεται έναν υπολογιστή ή δεν γνωρίζει τους κανόνες συμπεριφοράς στο δίκτυο. Ένας αρουραίος είναι πειρατής (ένας χάκερ που αφαιρεί επαγγελματικά προγράμματα από κλειστούς διακομιστές και διεισδύει σε κλειστά δίκτυα υπολογιστών κατασκοπεύοντας, μπλοκάροντας το δίκτυο ή προκαλώντας υλική ζημιά στους συμμετέχοντες). Όλα αυτά δημιουργούν προβλήματα συντονισμού γλωσσών, επομένως, στο εγγύς μέλλον, μπορεί να χρειαστεί να δημιουργηθούν ειδικά λεξικά φιδοδιαλέκτων για να κατανοήσουμε με κάποιο τρόπο τις γλώσσες διαφόρων υποκουλτούρων.

Προς το παρόν, υπό την επίδραση της «χυδαιοποίησης» της δημόσιας ζωής, το χάσμα μεταξύ «κλασικού» λόγου και αργκό διευρύνεται καθημερινά. Η ορολογία συνωστίζει τον πολιτιστικό λόγο και, χάρη στη μαζική κουλτούρα, αφήνει το στίγμα της στη γλώσσα ολόκληρου του έθνους. Με την επιτάχυνση του ρυθμού της ζωής και την αλλαγή του, το λεξιλόγιο μεγαλώνει και το λεξιλόγιο της αργκό διευρύνεται ανάλογα. Με την ταχεία ανάπτυξη των μαζικών επικοινωνιών, χιλιάδες νέες λέξεις έχουν προστεθεί στο λεξικό για να αντικατοπτρίζουν την πολιτική και κοινωνική αλλαγή. Αντικατοπτρίζονται στα μέσα ενημέρωσης και, φυσικά, βρίσκουν την έκφρασή τους στην ορολογία, που αποτελεί πρόκληση για την «πολιτιστική» ζωή. Λοιπόν, τι είναι η νεανική ορολογία;

Η νεανική ορολογία είναι μια ειδική μορφή γλώσσας. Από μια ορισμένη ηλικία, πολλοί από εμάς βυθιζόμαστε στο στοιχείο του, αλλά με την πάροδο του χρόνου, όπως λέμε, «αναδύονται» στην επιφάνεια της λογοτεχνικής καθομιλουμένης γλώσσας. Η νεανική ορολογία βασίζεται στο παιχνίδι με τη λέξη, σε μια ιδιαίτερη στάση ζωής που απορρίπτει οτιδήποτε είναι σωστό, σταθερό, βαρετό, ρουτίνα. Συχνά οι άνθρωποι των παλαιότερων γενεών διατηρούν μια προτίμηση για την ορολογία.

Σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, στο περιβάλλον της νεολαίας, ο βαθμός της ορολογίας (που ορίζεται σε μια τέτοια φαινομενικά ακίνδυνη σφαίρα γενικών αξιολογικών λέξεων - συνώνυμα: «καλό» - «κακό») ξεπερνά το 50% για τα αγόρια και το 33% για τα κορίτσια (δηλ. πετάω μακριά, otpad, super, dumb και παρόμοιες λέξεις αντικαθιστούν κατά το ήμισυ τις λογοτεχνικές εκφράσεις). Αρκετά εντυπωσιακά νούμερα! Δεν υπάρχει τίποτα να εκπλαγείτε, ωστόσο. Η λεγόμενη γενική ορολογία - ένα συγκρατημένο στυλ ομιλίας που θολώνει τόσο τους κανόνες της γλώσσας όσο και τους κανόνες της εθιμοτυπίας του λόγου - γίνεται οικείος όχι μόνο στην καθημερινή επικοινωνία, αλλά και στους ήχους στην τηλεόραση και το ραδιόφωνο. Η νεολαία, όντας ο κυρίαρχος φορέας της ορολογίας, την καθιστά στοιχείο της ποπ κουλτούρας, κύρος και απαραίτητο για την αυτοέκφραση. Υπάρχουν αρκετά παραδείγματα αυτού στους στίχους ("Stremny Ship" - το όνομα του τραγουδιού της ομάδας Crematorium, "I don't give a damn" - η ομάδα Spleen, "They stick out under the rave" - ​​Makarevich, "Ήμασταν σούπερ μαζί σας" - η ομάδα Leprikonsy "), στα προγράμματα του Ραδιοφώνου μας. Σήμερα δεν θα παραπονεθούμε για τη «διαφθορά» της γλώσσας των νέων, αλλά θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε το φαινόμενο που παρατηρούμε. Ας ξεκινήσουμε με το γεγονός ότι η ιδανική, αδιάφθορη ρωσική γλώσσα δεν υπήρξε ποτέ. Ακόμη και στην εποχή του Πούσκιν. Οι φύλακες της καθαρότητας της γλώσσας είχαν πάντα κάτι για να πολεμήσουν. Και πολέμησαν - με τον Πούσκιν. Θυμηθείτε: ".. φράκο, γιλέκο - όλες αυτές οι λέξεις δεν είναι στα ρωσικά .." "... Shishkov, συγγνώμη, δεν ξέρω πώς να μεταφράσω ..", μπορώ να μεταφράσω). Εξάλειψαν τα δανεικά, εισήγαγαν τα δικά τους, αυτοδημιούργητα - γελοία βρεγμένα παπούτσια. Σε διαφορετικές περιόδους ανάπτυξης της γλώσσας και της κοινωνίας, το αντικείμενο του αγώνα ήταν επίσης διαφορετικό. Στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, τα κύματα των στοιχείων του δρόμου – άστεγα παιδιά, κλέφτες, καθώς και η γλώσσα συγκέντρωσης επαναστατών ναυτικών και στρατιωτών (που αποκαλούσαν «αδελφό») κατέκλυσαν την καθομιλουμένη. Στην εποχή μας, το αντικείμενο του αγώνα είναι η ορολογία.

Στο λεξιλόγιο της νεανικής ορολογίας συνυπάρχουν δύο ακραία χαρακτηριστικά. Από τη μία πλευρά, ιδιαιτερότητα, σαφήνεια ορισμού: η ουρά είναι μια αποτυχημένη εξέταση ή δοκιμή, το φρένο είναι ένας αργός, σκεπτόμενος άνθρωπος. Από την άλλη πλευρά, το νόημα είναι θολό - μερικές φορές οι λέξεις και οι εκφράσεις της αργκό δεν μπορούν να μεταφραστούν με ακρίβεια στη λογοτεχνική γλώσσα: cool - ένα δυσνόητο θετικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου ή αντικειμένου, δανεισμένο από τη γλώσσα των ταξιδιωτών εμπόρων του 19ου αιώνα , δροσερό - ένα θετικό χαρακτηριστικό ενός ατόμου.

Την τελευταία δεκαετία, η νεανική ορολογία έχει αναπληρωθεί ενεργά με λεξιλόγιο υπολογιστών: μεταφορικά επανασχεδιασμένες ρωσικές λέξεις (τσαγιέρα, κρεμάω, χάκ) και πολυάριθμα δάνεια στην αγγλική γλώσσα (χρήστης, μπακαλιάρος). Ένα άλλο χαρακτηριστικό της νεανικής ορολογίας είναι η περιορισμένη θεματολογία. Υπάρχουν περίπου μια ντουζίνα σημασιολογικές κατηγορίες ονομάτων, μέσα στις οποίες υπάρχουν πολλά συνώνυμα. Αυτά είναι τα ονόματα των μερών του σώματος (φανάρια, διακόπτης μαχαιριού, νύχια), ρούχα και παπούτσια (παπούτσια, swinger, ρούχο), χρήματα (λευτά, γιαγιάδες, κομμάτι, λεμόνι), ορισμένες ενέργειες και καταστάσεις (ξεχασμός, σύρετε, καρφώστε) και άλλοι.
Οι ευρύχωρες, ηχηρές, όμορφες λέξεις της μητρικής γλώσσας αντικαθίστανται από ένα λεκτικό "φλοιό", πίσω από το οποίο δεν υπάρχει περιεχόμενο.
Για παράδειγμα, μια ολόκληρη σειρά από συνώνυμες λέξεις: υπέροχο, απολαυστικό, υπέροχο, υπέροχο, υπέροχο, καταπληκτικό, γοητευτικό - αντικαθίσταται από χωρίς νόημα cool ή cool! Αυτή η ορολογία εισάγεται όχι μόνο στην ομιλία των νέων, αλλά συνεχίζει να ζει στην ομιλία των ενηλίκων, γίνεται συνηθισμένη, για να μην αναφέρουμε ένα πιο τρομερό φαινόμενο - μια διαδεδομένη, σχεδόν νομιμοποιημένη αισχρότητα ...

Τι ελκύει έναν έφηβο στην αργκό; (αυτό είναι ένα γλωσσικό παιχνίδι, μια απομάκρυνση από τη γλωσσική νόρμα· «δεύτερη ζωή»).

Η ανάγκη του εφήβου για μια μορφή ύπαρξης κρυμμένη από την επίσημη κουλτούρα του λόγου εξηγείται από την ψυχολογία της ηλικίας. Απομακρυνθείτε από τον κοινωνικό έλεγχο στην ηλικιακή ομάδα, βεβαιωθείτε ότι δεν συγχέεται με άλλουςνα ξεχωρίζουν όχι μόνο εδαφικά, αλλά και σε συστήματα ζωδίων, δίνοντας ιδιαίτερο νόημα στη συσχέτισή τους - αυτό είναι που γίνεται βαθιά ελκυστικό για τους εφήβους. Υπάρχει ένας ειδικός τύπος επικοινωνίας που είναι απαράδεκτος στη συνηθισμένη ζωή. Αναπτύσσονται και εδώ ειδικές μορφές αργκό, οι οποίες όχι μόνο διαγράφουν ενδοατομικές αποστάσεις μεταξύ αυτών που επικοινωνούν, αλλά εκφράζουν εν συντομία τη φιλοσοφία της ζωής. Είναι ευρέως διαδεδομένα τέτοια μαργαριτάρια της νεανικής φιλοσοφίας όπως: "Όλα είναι ψηλά!", " Τι διάολο?"

Χαίρομαι που τελευταία έχει γίνει μόδα να μιλάς σωστά. Οι έφηβοι προσπαθούν για αυτό, διευκρινίζουν πώς να λένε ή να γράφουν σωστά. Γιατί, αν οι νέοι ξέρουν να μιλούν σωστά, μιλούν λάθος; Γιατί προτιμά να χρησιμοποιεί καταδικασμένες μορφές λόγου γνωρίζοντας τις έγκριτες, κανονιστικές;

Ναι, απλώς και μόνο επειδή έχει διαφορετικό σύστημα αξιών, άλλο κύρος, διαφορετική νόρμα - αντικανονικό. Και σε αυτήν την αντινορμική, βασική αρχή είναι το στοιχείο του σοκ, του ταρακουνήματος, για να ταρακουνήσει τον κόσμο, και το στοιχείο του χλευασμού, για να μην είναι βαρετό, αστείο, κουλ. Αυτό είναι ταυτόχρονα μια πρόκληση για μια ευημερούσα, ευημερούσα κοινωνία και η μη αποδοχή των κανόνων της, της

παραδείγματα, την ευπρέπειά του. Το στοιχείο που τροφοδοτεί τη νεανική ορολογία, όλα είναι καινούργια, όχι

παραδοσιακή ή απόρριψη - ομιλία και ομιλία θαυμαστών της μουσικής

τοξικομανείς, ορολογία υπολογιστών και δημοτική αστική γλώσσα, αγγλικά

η γλώσσα και η αργκό των κλεφτών.

Είναι γνωστό ότι ένας έφηβος, όντας από τη φύση του κοινωνικό ον, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς επαφή με άλλους ανθρώπους: πρέπει να συμβουλεύεται, να μοιράζεται σκέψεις, συναισθήματα και η επικοινωνία είναι η αρχή της επικοινωνίας. Ο κύριος τρόπος για να καλυφθεί η ανάγκη του παιδιού για επικοινωνία είναι ο λόγος. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να παρακινηθεί η επιθυμία του παιδιού να εκπαιδευτεί, καθώς και η προθυμία να καταβάλει συνειδητά προσπάθειες για αυτό.

Υπό αυτές τις συνθήκες, το έργο της διαμόρφωσης της κουλτούρας του λόγου των εφήβων σε ένα σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης γίνεται ιδιαίτερα επίκαιρο.

Από αυτή την άποψη, το περιεχόμενο, οι μορφές και οι μέθοδοι διαμόρφωσης της κουλτούρας του λόγου των εφήβων πρέπει να ενημερωθούν και υπάρχει ανάγκη για στοχευμένη εργασία για τη διαχείριση και τη βελτίωση αυτής της διαδικασίας σε ένα σχολείο γενικής εκπαίδευσης.

Πριν προχωρήσετε στην επιλογή μορφών και μεθόδων, είναι απαραίτητο να μελετήσετε την ομιλία των εφήβων, και όχι μόνο. Για την έρευνα χρησιμοποίησα τις ακόλουθες μεθόδους:
· Μέθοδος ανάλυσης και σύνθεσης του λόγου των μαθητών. Συνομιλία;
Παρατήρηση; Προβληματισμός; Πείραμα.

Ας στρέψουμε την προσοχή μας η μέθοδος «Ορισμός του ενεργού λεξιλογίου» των μαθητών.Στο παιδί προσφέρεται οποιαδήποτε εικόνα που απεικονίζει ανθρώπους και διάφορα αντικείμενα (για παράδειγμα, αυτή που φαίνεται παρακάτω). Του ζητείται να πει όσο το δυνατόν περισσότερες λεπτομέρειες για το τι απεικονίζεται και τι συμβαίνει σε αυτή την εικόνα μέσα σε 5 λεπτά.

Η ομιλία του παιδιού καταγράφεται σε ειδικό πρωτόκολλο, η μορφή του οποίου δίνεται στον πίνακα και στη συνέχεια αναλύεται. Το πρωτόκολλο αυτό σημειώνει τη συχνότητα χρήσης από το παιδί διαφόρων μερών του λόγου, σύνθετων προτάσεων με συνδέσμους και εισαγωγικές κατασκευές, γεγονός που υποδηλώνει το επίπεδο ανάπτυξης του λόγου του.

Αφού αναλύσαμε τα αποτελέσματα του ερωτηματολογίου, καταλήξαμε στα εξής. Το επίπεδο της γενικής διαμόρφωσης της κουλτούρας του λόγου αντιστοιχεί στην ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά των μαθητών. Ως προς τη χρήση συνωνύμων, εισαγωγικών κατασκευών στην ομιλία των μαθητών, το 54% του 100% απάντησε στην απάντηση «Όχι πάντα».το επίπεδο ανάπτυξής τους.

Τι είδους ομιλία μπορεί να ονομαστεί σωστός; Ο σωστός λόγος είναι αυτός στον οποίο τηρούνται οι κανόνες της σύγχρονης λογοτεχνικής γλώσσας. Επιπλέον, είναι επίσης απαραίτητο να μπορεί κανείς να βρει όχι μόνο τα ακριβή μέσα για την έκφραση των σκέψεών του, αλλά και τα πιο κατανοητά (δηλαδή, τα πιο εκφραστικά) και τα πιο κατάλληλα (δηλαδή, τα καταλληλότερα για μια δεδομένη περίπτωση και επομένως , υφολογικά αιτιολογημένη).

Λένε ότι τα μάτια είναι το παράθυρο στην ψυχή. Αλλά τότε ο λόγος είναι ένας καθρέφτης της προσωπικότητας.

Κατά τη διαμόρφωση της σωστής ομιλίας των μαθητών, βασίζομαι στο σύγχρονο δόγμα των επικοινωνιακών ιδιοτήτων του καλού λόγου, που αναπτύχθηκε από τον Boris Nikolaevich Golovin. Προσδιορίζει τις κύριες ιδιότητες του λόγου και τις συσχετίζει με άλλες έννοιες:

Ομιλία – σκέψη (λογικότητα, σαφήνεια, απλότητα, συντομία) αναδεικνύεται ο κανόνας της υψηλής ευγλωττίας, η απαίτηση της κατανοητότητας. «Όποιος θέλει να μιλήσει σωστά για να μην τον καταλάβει, μπορεί ήρεμα να σιωπήσει». ΜΜ. Σπιράνσκι.

Ο λόγος είναι ο αντικειμενικός κόσμος (ακρίβεια ) καθορίζεται από τη γνώση του αντικειμένου, τη λογική της σκέψης, την ικανότητα επιλογής των σωστών λέξεων. Παραβίαση της λογικής ακολουθίας, έλλειψη λογικής στις παρουσιάσεις οδηγούν σε ανακριβή ομιλία.

Η ομιλία είναι δική της ρύθμιση, περιεχόμενο, σκοπός (συνάφεια)

Λόγος - αισθητική (εικονικότητα, εκφραστικότητα, ευφωνία) ενισχύει την αποτελεσματικότητα της ομιλίας, προκαλεί ενδιαφέρον στον ακροατή, διατηρεί την προσοχή στο θέμα της συνομιλίας, έχει αντίκτυπο όχι μόνο στο μυαλό, αλλά και στα συναισθήματα, τη φαντασία

Η εργασία για συνεκτικό λόγο - γραπτό και προφορικό - απαιτεί ιδιαίτερη προσοχή. Στο πρόγραμμα της παραδοσιακής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, κατά τη γνώμη μας, το σύστημα των τάξεων για την ανάπτυξη του λόγου των μαθητών δεν εκπροσωπείται πλήρως. Επιπλέον, επί του παρόντος, το σχολείο χρειάζεται επειγόντως ειδικά μεθοδολογικά βοηθήματα διδασκαλίας που θα ανταποκρίνονται στα σύγχρονα καθήκοντα της ανάπτυξης του λόγου, θα συμβάλλουν στη διαμόρφωση δεξιοτήτων ομιλίας, στην ανάπτυξη της κουλτούρας του λόγου και της γλωσσικής ικανότητας.
Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της σύγχρονης προσέγγισης είναι η εστίαση στη διασυνδεδεμένη ολοκληρωμένη εκπαίδευση για όλους τους τύπους δραστηριότητας ομιλίας: αντίληψη ομιλίας, ομιλία, ανάγνωση και γραφή. Αν και η μεθοδολογία διδασκαλίαςΈχει συσσωρευτεί πλούσιο υλικό για το σχηματισμό και την ανάπτυξη του λόγου, παρ 'όλα αυτά, τα μεμονωμένα φαινόμενα της γλώσσας συχνά μελετώνται μεμονωμένα από την ανάπτυξη της εφηβικής ομιλίας.

Με βάση αυτό, ακολουθεί ένα πολύ σημαντικό μεθοδολογικό καθήκον: εξασφάλιση περιορισμένης ενότητας των δύο κατευθύνσεων - εξοικείωση με τη γλώσσα και ανάπτυξη του λόγου.

Επομένως, η λεξιλογική εργασία στο σχολείο οργανώνεται στους ακόλουθους τομείς:

αποσαφήνιση, ενεργοποίηση και διεύρυνση του λεξιλογίου των μαθητών.

αποβολή μη λογοτεχνικών λέξεων και εκφράσεων από τον λόγο των μαθητών.

Κατά συνέπεια, η κύρια προσοχή του δασκάλου πρέπει να στραφεί στο γεγονός ότι, ενώ διδάσκει στα παιδιά τη γλώσσα, δίνοντάς τους λέξεις με νόημα να απομνημονεύουν και μαθαίνουν να τις χρησιμοποιούν όταν εκφράζουν σκέψεις, ο δάσκαλος θα τους διδάσκει ταυτόχρονα να σκέφτονται και να συλλογίζονται. Σε αυτή την περίπτωση, θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στο περιεχόμενο της δήλωσης.

Για παράδειγμα:

Διαβάστε μέρη του κειμένου

Τακτοποιήστε τα μέρη με τη σωστή σειρά.

Εισαγάγετε την πρόταση που λείπει

βρείτε λάθη?

Προσδιορίστε την κύρια ιδέα στο κείμενο. τίτλος του κειμένου.

μαντέψτε το τέλος του κειμένου.

Βρείτε τη δική σας συνέχεια, αντικαταστήστε τις ξένες λέξεις με ένα συνώνυμο.

Μια τέτοια προσέγγιση στη μαθησιακή διαδικασία αυξάνει το βάθος της γνώσης, την ποιότητα της αφομοίωσης νέου υλικού, παράλληλα με αυτό, επιλύεται το πρόβλημα της εντατικής ομιλίας-νοητικής ανάπτυξης των μαθητών.

Έτσι, η επικοινωνιακή κουλτούρα του λόγου είναι μια πολύπλευρη διαδικασία οργάνωσης, εγκαθίδρυσης και ανάπτυξης επικοινωνίας, αμοιβαίας κατανόησης και αλληλεπίδρασης μεταξύ δασκάλων και μαθητών, που δημιουργείται από τους στόχους και το περιεχόμενο των κοινών τους δραστηριοτήτων.

Υπό την επίδραση ποιών και τι διαμορφώνεται ο λόγος των εφήβων μας; Αυτό περιλαμβάνει τα μέσα ενημέρωσης, τους ηθοποιούς του θεάτρου και του κινηματογράφου, την κλασική λογοτεχνία. Και το πιο σημαντικό, θυμηθείτε τους δασκάλους σας - τις φωνές τους, τα χαρακτηριστικά ομιλίας, τον τρόπο επικοινωνίας, την απάντηση σε ερωτήσεις. Ήθελες να μιμηθείς τις ομιλίες κάποιων, θαύμασες τον γραμματισμό, τον πλούτο, την εκφραστικότητα, την εικονικότητα. Στην ομιλία των άλλων σημειώθηκαν λάθη ομιλίας, σπανιότητα και μονοτονία. Η μονοτονία και η απλότητα του λόγου ενός τέτοιου δασκάλου.
Ένας αποτελεσματικός τρόπος εμπλουτισμού του λόγου είναι η μίμηση. Γι' αυτό εσείς, αγαπητοί συνάδελφοι, σε μια προσπάθεια να μεταφέρετε κάτι στα παιδιά, πρέπει να ενεργείτε ως φορείς πολιτισμικού λόγου, να έχετε την ικανότητα να λέτε κατανοητά, ενδιαφέροντα, εκφραστικά και να έχετε σαφή λεξικό.
Και ο λόγος του δασκάλου είναι πρότυπο, είναι παράδειγμα για τους μαθητές του. V.A. Ο Σουχομλίνσκι ονόμασε την κουλτούρα του λόγου του δασκάλου καθρέφτη της πνευματικής του κουλτούρας.

Κάθε δάσκαλος θα πρέπει να προσέχει την ομιλία του, γιατί το επίπεδο γλωσσικής κατάρτισης που παρέχει σήμερα το πανεπιστήμιο είναι ανεπαρκές, θα πρέπει να θεωρείται ως αφετηρία. Πρέπει να αυξάνεται συνεχώς στη διαδικασία ανεξάρτητη επαγγελματική δραστηριότητα ενός εκπαιδευτικού μέσω της αυτοεκπαίδευσης.

Υπάρχουν οι ακόλουθοι τρόποι βελτίωσης της ομιλίας:

1. Αυτοέλεγχος και ανάπτυξη κουλτούρας λόγου (εργασία με λεξικό, μελέτη του δικού του λόγου).

2. Αυτοέλεγχος και ανάπτυξη δεξιοτήτων εκφραστικού λόγου (προετοιμασία για μια ομιλία, απαντήστε στις ερωτήσεις: Τι τονισμό απαιτεί ο λόγος μου;

3. Αυτοέλεγχος και ανάπτυξη επικοινωνιακών δεξιοτήτων. Εδώ είναι σημαντικό να μελετήσει κανείς τον εαυτό του στην επικοινωνία, να ανακαλύψει τη θέση του σε αυτό, τη στάση απέναντι σε έναν συνεργάτη επικοινωνίας, να διαχειριστεί επιστημονικά τη διάθεσή του στην επικοινωνία, να μελετήσει τον τρόπο, τον τόνο, τον χαρακτήρα της ομιλίας.
Στην εφηβείαΗ ανάπτυξη του λόγου οφείλεται αφενός στη διεύρυνση του πλούτου του λεξικού, αφετέρου στην αφομοίωση πολλών σημασιών που μπορεί να κωδικοποιήσει το λεξικό της μητρικής γλώσσας. Ένας έφηβος προσεγγίζει διαισθητικά την ανακάλυψη ότι η γλώσσα, ως σύστημα σημείων, επιτρέπει, πρώτον, να αντανακλά την περιβάλλουσα πραγματικότητα και, δεύτερον, να καθορίσει μια συγκεκριμένη άποψη του κόσμου. Είναι στην εφηβεία που ένα άτομο αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η ανάπτυξη του λόγου καθορίζει τη γνωστική ανάπτυξη. Πήραμε συνεντεύξεις από μαθητές γυμνασίου. Τα παιδιά μας διαβάζουν. Τα αποτελέσματα της έρευνας αποκάλυψαν ότι τα πιο διαβασμένα έργα στους νέους ήταν «Πόλεμος και Ειρήνη» του Λ. Τολστόι, «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα» του Μ. Μπουλγκάκοφ, «Έγκλημα και τιμωρία» του Φ. Ντοστογιέφσκι, «Παρθένο χώμα αναποδογυρισμένο. « του Μ. Σολόχοφ. W. Eco «Ένα άτομο που διαβάζει ισούται με δύο».

Με τον τρόπο που μιλάει ένα άτομο, ποιες λέξεις και εκφράσεις χρησιμοποιεί στην ομιλία του, μπορείτε να μιλήσετε γι 'αυτόν ως άτομο, να σχηματίσετε μια γνώμη γι 'αυτόν, να καθορίσετε ποιο είναι το επίπεδο της διάνοιας, της εκπαίδευσης, του κύκλου επαφών και των ενδιαφερόντων του. Και επομένως, εάν ένα άτομο ενδιαφέρεται να βελτιώσει τη βαθμολογία, την εικόνα, την επαγγελματική του ανάπτυξη, με σεβασμό προς τους άλλους, πρέπει να βελτιώσει την κουλτούρα του λόγου του, να βελτιώσει τις λογοτεχνικές του γλωσσικές δεξιότητες, να προσπαθήσει γενικά να βελτιώσει τον εαυτό του ως άτομο.

Προφανώς, σε μια ορισμένη περίοδο ανάπτυξης, οι νέοι πρέπει να ξεπεράσουν αυτή τη γλωσσική ασθένεια - αστοχία και άρνηση κανόνων, πρωτογονισμός και γλωσσικός αταβισμός - μια ασθένεια για να ξεπεράσουν το πρωτόγονό της στοιχείο και να συνειδητοποιήσουν την αξιοπρέπεια και τη δύναμη της ρωσικής γλώσσας.

Η σύγχρονη νεολαία είναι άνθρωποι που στο εγγύς μέλλον θα κυβερνήσουν το κράτος, θα λύσουν σημαντικά ζητήματα σε όλους τους τομείς της ζωής. Και για το τι θα είναι, αυτό το λαμπρό μέλλον, πρέπει να ανησυχείτε τώρα.

Θα ήθελα η κυβέρνησή μας, και μάλιστα όλες οι αρμόδιες δομές, να δώσουν μεγαλύτερη προσοχή στο πρόβλημα για το οποίο μιλάμε σήμερα. Για παράδειγμα, η πόλη του Κεμέροβο πραγματοποίησε μια κοινωνικο-πολιτιστική δράση «Καθαρή λέξη - καθαρή λέξη» με την υποστήριξη του Τμήματος Παιδείας, Αθλητισμού και Πολιτικής Νεολαίας της διοίκησης της πόλης. Συμμετείχαν όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα της πόλης, όχι μόνο τα σχολεία.

Αλλά το 2012, πραγματοποιήθηκε το φόρουμ αφισών All-Kavzsky - έργα "Μάθετε να μιλάτε" με το όνομα "Mashuk 2012". Αφίσες τοποθετήθηκαν σε χώρους πολυπληθούς διαμονής μάζας κόσμου. Γιατί να μην γίνει μια τέτοια δράση στην πιο καθαρή πόλη μας για να εκλαϊκευτεί η κουλτούρα του λόγου, η λογοτεχνική γλώσσα.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω την ομιλία μου με ένα από τα τελευταία ποιήματα του Άριστου Εργάτη Δημόσιας Εκπαίδευσης της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Τιμώμενο. καθηγητές RI , η ποιήτρια των Ινγκουσών Maryam Akhmedovna Lyanova "The Last Link"

Η ενσάρκωση των αρετών και ο τελευταίος κρίκος ...
Δεν μπορώ να πιστέψω ότι είναι καταδικασμένο!
Σκληρυμένος, άναυδος; Δεν θέλω να το πιστέψω

Ο άνθρωπος πρέπει να είναι στολίδι του πλανήτη!

8.1. Ο επιτονισμός είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα του προφορικού λόγου

Στον προφορικό ηχητικό λόγο, χρησιμοποιούνται ποικίλα μέσα που τον εμπλουτίζουν, τον κάνουν εκφραστικό, συναισθηματικό και ενισχύουν τον αντίκτυπό του στους ακροατές.

Ποια είναι αυτά τα κεφάλαια; Τι είναι?

Ο διάσημος Ρώσος γλωσσολόγος A.B. Ο Shapiro τους χαρακτηρίζει ως εξής:

Στον προφορικό λόγο κάνουμε πολλές τέτοιες παύσεις, ανεβοκατεβάσματα στον τόνο, επιβραδύνοντας και επιταχύνοντας τον ρυθμό του λόγου, αλλαγές στο χροιά της φωνής κ.λπ., που ποτέ δεν σημειώνονται και δεν μπορούν να σημειωθούν σε γραπτό κείμενο από Το γεγονός και μόνο ότι αυτή τη μέρα θα απαιτούνταν ένας τεράστιος αριθμός διαφόρων πινακίδων - πιθανώς όχι λιγότερα, και πιθανώς περισσότερα από όσα απαιτούνται για μουσικά κείμενα (βλ.

Ο τονισμός μεταφέρει τις σημασιολογικές και συναισθηματικές διαφορές των δηλώσεων, αντικατοπτρίζει την κατάσταση και τη διάθεση των ομιλητών, τη στάση τους στο θέμα της συνομιλίας ή μεταξύ τους.

Μεταφέροντας τον τονισμό της ομιλίας των χαρακτήρων, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την εσωτερική τους κατάσταση, τις εμπειρίες τους: την ενοχή του Stepan Arkadyevich (με θλιβερή φωνή, με τρεμάμενη φωνή). αγανάκτηση, απόγνωση της γυναίκας του (με πόνο και θυμό). Η ψυχική ένταση του εξαπατημένου

Με τον τονισμό των ηρώων του έργου, ο αναγνώστης καταλαβαίνει σε τι κατάσταση βρίσκονται, ποια συναισθήματα τον έπιασαν.

Ο επιτονισμός διακρίνει τον προφορικό λόγο από τον γραπτό λόγο, τον κάνει πιο πλούσιο, πιο εκφραστικό, του δίνει έναν μοναδικό, ατομικό χαρακτήρα.

Ωστόσο, αυτό δεν εξαντλεί τον σκοπό του τονισμού. Επιτελεί και συντακτική λειτουργία: δηλώνει το τέλος της φράσης, την πληρότητα ή την ελλιπότητά της, σε ποιο είδος πρότασης ανήκει η πρόταση, αν περιέχει ερώτηση, θαυμαστικό ή αφήγηση. Στον γραπτό λόγο, ο αναγνώστης μαθαίνει για τον συντακτικό ρόλο του τονισμού με σημεία στίξης.

Ο επιτονισμός είναι ένα σύνθετο φαινόμενο. Περιλαμβάνει τέσσερα ακουστικά στοιχεία: τον τόνο της φωνής, την ένταση ή την ισχύ του ήχου, τον ρυθμό ομιλίας και τη χροιά της φωνής. Ποια είναι τα συστατικά του τονισμού;

Αλλά πρώτα, ας θυμηθούμε ότι ο ήχος ως ακουστική μονάδα περιέχει επίσης σημάδια ύψους, δύναμης, χροιάς και διάρκειας. Το ύψος είναι η ποσότητα δόνησης των φωνητικών χορδών. Μετριέται σε Hertz ανά δευτερόλεπτο: όσο περισσότερα Hertz ανά δευτερόλεπτο, τόσο υψηλότερος είναι ο ήχος. Η ισχύς του ήχου, η έντασή του εξαρτάται από το πλάτος των κραδασμών των φωνητικών χορδών και μετριέται σε ντεσιμπέλ. Το timbre είναι ένας συνδυασμός θεμελιώδους τόνου και αποχρώσεων. Σχηματίζονται υπερτονισμοί (δονήσεις διαφορετικής συχνότητας σωματιδίων αέρα) στη στοματική κοιλότητα. Η διαφορά τους εξαρτάται από το σχήμα και τον όγκο του στόματος, που αλλάζουν κατά την άρθρωση των ήχων. Η διάρκεια ενός ήχου καθορίζεται από το χρόνο που χρειάζεται για να προφέρεται ο ήχος.

Πρέπει να τονιστεί ότι οι ήχοι και ο τονισμός αποτελούνται από τα ίδια ακουστικά στοιχεία. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι ο σχηματισμός των ήχων και του τονισμού είναι μια ενιαία αρθρωτική-ακουστική διαδικασία.

Πριν χαρακτηρίσουμε τα συστατικά του τονισμού, ας στραφούμε στην ιστορία της μελέτης του.

8.2. Από την ιστορία της επιτονικής έρευνας

Ο επιτονισμός είναι εγγενής στον λόγο από την αρχή της γέννησής του.

Αλλά το ερώτημα πότε έγινε αντιληπτό, πότε έγινε αντικείμενο επιστημονικής μελέτης και γιατί, είναι δύσκολο να απαντηθεί χωρίς γνώση της ιστορίας της επιστήμης.

Ο επιτονισμός ενδιέφερε πρώτα απ' όλα τους θεωρητικούς της ρητορικής στην αρχαιότητα. Ο ομιλητής πρέπει να μπορεί να μιλά καθαρά, καθαρά, ώστε να καταλαβαίνουν όλοι για τι μιλάει. Επιπλέον, ο ομιλητής πρέπει να επηρεάζει όχι μόνο το μυαλό, αλλά και τα συναισθήματα των ακροατών, να μπορεί να κερδίσει τη συμπάθειά τους, να κερδίσει με το μέρος του, να προκαλέσει την αντίδραση που χρειάζεται, πρέπει να ξέρει πώς να το κάνει αυτό, τι σημαίνει του ηχητικού λόγου θα πρέπει να χρησιμοποιηθεί για αυτό. Γι' αυτό οι ρήτορες της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης, βάζοντας τα θεμέλια της ρητορικής, έγραψαν για τον τονισμό.

Στα έργα τους που μας έφτασαν περιγράφεται μια μελωδία λόγου, προσδιορίζεται η διαφορά της από τη μουσική, χαρακτηρίζεται ο ρυθμός, ο ρυθμός, οι παύσεις και λέγεται η σημασία της διαίρεσης της ροής του λόγου σε σημασιολογικά μέρη. Πραγματικά μπορεί να πει κανείς ότι ο τονισμός είχε ενδιαφέρον από την εποχή του θρυλικού Ρωμύλου, ο οποίος ίδρυσε τη Ρώμη.

Το πρόβλημα του τονισμού τράβηξε την προσοχή των θεωρητικών του δημόσιου λόγου και στον Μεσαίωνα. Αλλά για εμάς, μεγαλύτερο ενδιαφέρον έχουν τα έργα που εμφανίστηκαν τον 18ο αιώνα. Την εποχή αυτή διατυπώθηκαν οι κύριες θεωρητικές διατάξεις της ρητορικής, οι οποίες παραμένουν επίκαιρες σήμερα. Ένας από αυτούς τους θεωρητικούς ήταν ο M.V. Lomonosov, το τέταρτο μέρος του "Συνοπτικού Οδηγού Ρητορικής" του ονομάζεται "On Pronunciation". Εδώ γράφει ότι η προφορά «έχει μεγάλη δύναμη», επομένως «όποιος θέλει να είναι αληθινός ρήτορας πρέπει συχνά να εξασκείται και να τηρεί τους ακόλουθους κανόνες σε μια αξιοπρεπή προφορά λέξης».

Στους XVII-XIX αιώνες. με την ανάπτυξη της θεατρικής τέχνης, ο τονισμός αρχίζει να θεωρείται σημαντικό στοιχείο του σκηνικού λόγου. Για έναν ηθοποιό, όπως και για έναν ομιλητή, ο ηχητικός λόγος είναι το κύριο μέσο μετάδοσης σκέψεων, συναισθημάτων, μέσο επιρροής στο κοινό, επομένως ο ηθοποιός πρέπει να μπορεί να χρησιμοποιεί όλες τις δυνατότητες της γλώσσας, να γνωρίζει τους νόμους της.

Οι ειδικοί στην εκφραστική ανάγνωση, την υποκριτική, τη σύγκριση της σκηνικής ομιλίας με τη συνηθισμένη ομιλία, καθόρισαν τα χαρακτηριστικά του τονισμού της. Στο παράδειγμα της ανάλυσης ενός έργου τέχνης, έδειξαν ποια λειτουργία εκτελεί ο τονισμός, ποια είναι τα συστατικά του, με ποιον τονισμό πρέπει να διαβαστεί το ένα ή το άλλο έργο.

Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη σύνδεση μεταξύ της στίξης και της φύσης της προφοράς του κειμένου, τονίστηκε ότι τα σημεία στίξης καθορίζουν τον τόπο των παύσεων και τη διάρκειά τους, υποδεικνύουν τα όρια των τμημάτων ομιλίας και απαιτούν αύξηση ή μείωση του τόνου. Ήδη εκείνη την εποχή, προσδιόρισαν σωστά την εξάρτηση της έντασης της προφοράς από το λογικό άγχος, τη σειρά των λέξεων σε μια πρόταση, σε ποιο μέρος του λόγου ανήκει η λέξη, ποιο μέλος της πρότασης είναι και ποια θέση καταλαμβάνει .

Θεωρητικές δηλώσεις σχετικά με τη φύση του ρωσικού τονισμού και συμβουλές για την πρακτική χρήση του στη σκηνική ομιλία συνοψίστηκαν και αναπτύχθηκαν περαιτέρω από τον εξαιρετικό σκηνοθέτη, ηθοποιό, δάσκαλο, θεωρητικό της θεατρικής τέχνης Konstantin Sergeevich Stanislavsky (1863-1938). Στα δοκίμιά του «Ένας ηθοποιός για τον εαυτό του», «Ηθοποιός σε ρόλο», «Η ζωή μου στην τέχνη», εξετάζει επανειλημμένα το ζήτημα του ηχητικού λόγου, εκφράζει μια σειρά από ενδιαφέρουσες απόψεις και τις βάζει πάντα σε μια ζωηρή, πολύχρωμη , συναρπαστική μορφή. Το να διαβάζεις τα γραπτά του είναι απόλαυση. Πολύ διαφορετικά αρχίζεις να αντιλαμβάνεσαι και να καταλαβαίνεις.

Διεξάγοντας πειράματα με τη φωνή του, ακολουθώντας τις αλλαγές της ως αποτέλεσμα ειδικών ασκήσεων, ακούγοντας προσεκτικά τον τονισμό των ηθοποιών του δράματος και της όπερας, μιλώντας με τους σκηνοθέτες για τη δουλειά τους στη φωνή, ο Stanislavsky κατέληξε στο συμπέρασμα: η φύση του τονισμού , το χρώμα της φωνής εξαρτώνται από τον ήχο ως φωνήεντα, καθώς και σύμφωνα. Του άρεσε να επαναλαμβάνει τη φράση: «Φωνήεντα - το ποτάμι, σύμφωνα - οι όχθες». Το τραγούδι με χαλαρά σύμφωνα, σύμφωνα με τη μεταφορική έκφραση του Στανισλάφσκι, παρομοιάζεται με ένα ποτάμι χωρίς όχθες, που έχει μετατραπεί σε πλημμύρα με ένα βάλτο, με βάλτους στους οποίους οι λέξεις κολλάνε και πνίγονται.

Αναπτύσσοντας τη θεωρία του τονισμού, επιδιώκει να κατανοήσει τον ρόλο και τη λειτουργία των συμφώνων στην ηχητική ομιλία, τα διακριτικά φυσιολογικά και ακουστικά χαρακτηριστικά τους.

Σύμφωνα με τη βαθιά πεποίθηση του Στανισλάφσκι, για να κυριαρχήσει ο τονισμός τέλεια, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε σε ποια θέση του στόματος, των χειλιών, της γλώσσας σχηματίζονται ορισμένοι ήχοι, δηλαδή να γνωρίζουμε τη δομή της συσκευής ομιλίας, τους αντηχητές της. Και όχι μόνο να γνωρίζει τη συσκευή του, αλλά και να φανταστεί καθαρά τι απόχρωση αποκτά ο ήχος ανάλογα με το ποια κοιλότητα αντηχεί, πού κατευθύνεται. Για παράδειγμα, οι ειδικοί της φωνητικής πιστεύουν ότι ένας ήχος που «βάζεται στα δόντια» ή στέλνεται «στο κόκκαλο», δηλαδή στο κρανίο, αποκτά μέταλλο και δύναμη. ήχοι που εισέρχονται στα μαλακά μέρη του ουρανίσκου ή της γλωττίδας αντηχούν σαν βαμβάκι.

Τι γίνεται με τα χείλη; Πόσο σημαντική είναι μια καλά ανεπτυγμένη άρθρωση για το σχηματισμό ήχων; Να τι συμβαίνει, σύμφωνα με τον Stanislavsky, σε έναν εκπαιδευμένο καλλιτέχνη:

Ακολούθησα τα χείλη του στενά. Μου θύμισαν τα προσεκτικά γυαλισμένα πλήκτρα ενός πνευστού μουσικού οργάνου. Όταν ανοίγουν ή κλείνουν, ο αέρας δεν εισχωρεί στις ρωγμές. Χάρη σε αυτή τη μαθηματική ακρίβεια, ο ήχος λαμβάνει εξαιρετική καθαρότητα και καθαρότητα. Σε μια τόσο τέλεια συσκευή ομιλίας<...>Η άρθρωση των χειλιών γίνεται με απίστευτη ευκολία, ταχύτητα και ακρίβεια.

Στη συνέχεια, ο Στανισλάφσκι συγκρίνει αυτό που είδε με την άρθρωση των χειλιών του:

Δεν το έχω αυτό. Όπως οι βαλβίδες ενός φτηνού εργαλείου από κακό εργοστάσιο, τα χείλη μου δεν κλείνουν αρκετά σφιχτά. Αφήνουν αέρα να περάσει, αναπηδούν, έχουν κακή εφαρμογή. Εξαιτίας αυτού, τα σύμφωνα δεν λαμβάνουν την απαραίτητη σαφήνεια και καθαρότητα.

Η συζήτηση για τον ρόλο της άρθρωσης των χειλιών τελειώνει με τις λέξεις:

Όταν το καταλάβετε αυτό με τον ίδιο τρόπο που το κατάλαβα εγώ τώρα, εσείς οι ίδιοι θα θέλετε συνειδητά να εργαστείτε και να αναπτύξετε την άρθρωση της χειλικής συσκευής, της γλώσσας και όλων εκείνων των μερών που χαράζουν και διαμορφώνουν καθαρά τα σύμφωνα.

Ήταν στο Κ.Σ. Ο Στανισλάφσκι και η άποψή του για την προέλευση των ήχων, των συλλαβών, των λέξεων. Πίστευε ότι δεν επινοήθηκαν από τον άνθρωπο, αλλά εμφανίζονταν φυσικά, «παρακινούμενοι από το ένστικτό μας, τα κίνητρά μας, την ίδια τη φύση, τον χρόνο και τον τόπο, την ίδια τη ζωή».

Από αυτό προκύπτει το συμπέρασμα:

Όλοι οι ήχοι που απαρτίζουν τη λέξη έχουν τη δική τους ψυχή, τη δική τους φύση, το δικό τους περιεχόμενο, που πρέπει να νιώθει ο ομιλητής. Αν η λέξη δεν συνδέεται με τη ζωή και προφέρεται τυπικά, μηχανικά νωθρή, άψυχη, άδεια, τότε είναι σαν ένα πτώμα στο οποίο ο σφυγμός δεν χτυπάει. Η ζωντανή λέξη είναι κορεσμένη από μέσα. Έχει το οριστικό του πρόσωπο και πρέπει να παραμείνει όπως το δημιούργησε η φύση.

Και αυτή είναι η ψυχή των λέξεων που συνθέτουν φράσεις, το κείμενο σχηματίζεται, το εσωτερικό του περιεχόμενο, το νόημά του, ο ομιλητής πρέπει να μπορεί να αποκαλύψει, να μεταφέρει στους άλλους, χρησιμοποιώντας όλο τον πλούτο του τονισμού, τη μελωδία του.

Ωστόσο, δεν έχει κάθε άτομο μια δυνατή, ευέλικτη φωνή με μεγάλο εύρος. Μπορεί να είναι βραχνή, ρινική, πολύ αδύναμη, ξεθωριασμένη, ανέκφραστη. Ο Στανισλάφσκι προειδοποιεί ότι ορισμένα φωνητικά ελαττώματα είναι ανεπανόρθωτα, όπως η φυσική τους ιδιότητα ή το αποτέλεσμα ασθένειας της φωνής. Αλλά πιο συχνά, τα ελαττώματα της φωνής μπορούν να εξαλειφθούν με τη βοήθεια της σωστής ρύθμισης του ήχου και σε περίπτωση ασθένειας - με τη βοήθεια θεραπείας. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να χρησιμοποιήσετε όλα τα μέσα για να είστε πάντα «στη φωνή σας», δηλαδή «να νιώθετε ότι μπορείτε να ελέγξετε τον ήχο σας, ότι σας υπακούει, ότι μεταφέρει δυνατά και δυνατά όλες τις πιο μικρές λεπτομέρειες, διαμορφώσεις, αποχρώσεις δημιουργικότητας .»

«Πώς μπορεί να επιτευχθεί αυτό;» - εσύ ρωτάς. Άλλωστε αυτό πρέπει να το ξέρεις κι εσύ. Ειδικά αν ονειρεύεστε να υπηρετήσετε τις τέχνες, να γίνετε ηθοποιός ή να γίνετε επιστήμονας. Ναι, ανεξάρτητα από το ποιος γίνεστε - πολιτικός, επιχειρηματίας, γιατρός, δάσκαλος, δικηγόρος, ιερέας - θα πρέπει να μάθετε να κατέχετε και να ελέγχετε τη φωνή σας.

Υπάρχει ειδική βιβλιογραφία για τη διδασκαλία της κουλτούρας και της τεχνικής του λόγου, διαθέσιμη σε όποιον έχει αντιληφθεί τη σημασία και την αναγκαιότητα τέτοιων μαθημάτων. Σημειώνουμε μόνο ότι ο Στανισλάφσκι, έχοντας ξεκινήσει μαθήματα για να διορθώσει την ομιλία του, έκανε έναν όρκο: «Πάντα, θα παρακολουθώ συνεχώς τον εαυτό μου και τη φωνή μου! Θα μετατρέψω τη ζωή σε συνεχές μάθημα! Με αυτόν τον τρόπο, θα ξεμάθω πώς να μιλάω λανθασμένα». Δεν πρέπει να ακούτε κι εσείς αυτά τα λόγια;

Στα τέλη του XIX αιώνα. οι γλωσσολόγοι άρχισαν να μελετούν τον τονισμό. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο τονισμός δεν συζητήθηκε νωρίτερα στα γραπτά τους. Έγραψαν για αυτό, για παράδειγμα, σε σχολικά βιβλία. Ωστόσο, έδωσαν μόνο ένα γενικό χαρακτηριστικό τονισμού χωρίς αντίστοιχη ανάλυση. Για παράδειγμα, ας στραφούμε στη «Ρωσική Γραμματική» του M.V. Lomonosov, που δημοσιεύθηκε το 1755.

Το πόση σημασία έδινε ο συγγραφέας του στον τονισμό φαίνεται από αυτό που ξεκίνησε με ένα κεφάλαιο που ονομάζεται «On the Voice». Σε αυτό, ο Lomonosov γράφει κυρίως για το μεγάλο δώρο που έχει προικίσει η φύση στον άνθρωπο - την ακοή και τη φωνή. Ο Λομονόσοφ εκπλήσσεται με το πόσες διαφορετικές «ιδέες» γίνονται αντιληπτές με την όραση, «αλλά δύσκολα θα πρέπει να εκπλαγεί κανείς από το αμέτρητο πλήθος τους, το οποίο είναι αποδεκτό μέσω της ακοής». Έτσι διατυπώνει ο Mikhail Vasilievich την ιδέα των ατελείωτων δυνατοτήτων του τονισμού, του πλούτου και της ποικιλομορφίας του.

Ακολουθεί μια συζήτηση των συνιστωσών του τονισμού. Αν και η ορολογία του συγγραφέα διαφέρει από τη σύγχρονη, είναι σαφές από την περιγραφή ότι κάνει διάκριση μεταξύ τόνου («ανεβάζοντας και χαμηλώνοντας» της φωνής), τέμπο («επέκταση κατά μήκος και συντομία»), ένταση ήχου («ένταση από την ένταση και ησυχία»).

Παρατηρούμε τέτοιες αλλαγές σε βραχνές, κουδουνίσιες, θαμπές και σε άλλες διαφορετικές φωνές. Δεδομένου ότι η ακύρωσή τους είναι πολυάριθμη, μπορούμε να δούμε από αυτό ότι από το μεγάλο πλήθος των οικείων ανθρώπων αναγνωρίζουμε τον καθένα φωνητικά, χωρίς να βλέπουμε στο πρόσωπο.

Τα θεμέλια της επιστημονικής προσέγγισης στη μελέτη του τονισμού στη ρωσική γλωσσολογία τέθηκαν από τον Vasily Alekseevich Bogoroditsky (1857-1941), ο οποίος δημιούργησε το πρώτο πειραματικό φωνητικό εργαστήριο στη Ρωσία, Alexander Matveevich Peshkovsky (1878-1933), Lev Vladimirovich Shcherba (1880). -1944), ο οποίος ήταν επικεφαλής του φωνολογικού εργαστηρίου του Λένινγκραντ.σχολή. Αρχικά, οι επιστήμονες ενδιαφέρθηκαν για τον τονισμό ως ακουστικό μέσο διατύπωσης προτάσεων, δηλαδή τη συντακτική του πτυχή. Οι γλωσσολόγοι έχουν περιγράψει με αρκετή λεπτομέρεια τον τονισμό ερωτηματικών, θαυμαστικών, παρακινητικών, δηλωτικών προτάσεων, διερεύνησαν και έδειξαν πώς ο τονισμός διαμορφώνει τη δήλωση, βοηθά στη διάκριση των μερών της, λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία τους.

Από τα μέσα του ΧΧ αιώνα. άρχισε να βελτιώνει τη δομή του τονισμού, να τονίζει τα συστατικά του. Οι απόψεις των ερευνητών διέφεραν σε αυτό το θέμα. Σε ένα από τα έργα για τον τονισμό, δίνεται ένας κατάλογος συχνοτήτων των στοιχείων του, ο οποίος προσδιορίστηκε από τους συγγραφείς 85 μελετών που δημοσιεύθηκαν τον 19ο-20ο αιώνα. Οι περισσότεροι συγγραφείς αναφέρονται στον τονισμό ως μελωδία (83), τέμπο (71), δύναμη ή ένταση ήχου (55). Έπειτα έρχονται η παύση (47), η χροιά (45), το άγχος (27), ο ρυθμός (17), το εύρος (3). Όπως μπορείτε να δείτε, ορισμένοι από τους ερευνητές περιλαμβάνουν το pa-Uza, το άγχος στη σύνθεση του τονισμού, τη διάκριση του ρυθμού, το εύρος της φωνής ως συστατικό του.

Οι επιστήμονες έχουν από καιρό διαπιστώσει ότι ο τονισμός εκτελεί τρεις κύριες λειτουργίες: σημασιολογική, συντακτική και υφολογική. Στα δύο τελευταία

δεκαετίες, το ενδιαφέρον για τη μελέτη της υφολογικής λειτουργίας του τονισμού, ο ρόλος του στη διαμόρφωση του κειμένου, έχει αυξηθεί.

Δεδομένου ότι οποιοδήποτε κείμενο προφέρεται με ένα συγκεκριμένο στυλ (επίσημο επιχειρηματικό, επιστημονικό, δημοσιογραφικό, καθημερινή καθομιλουμένη), ανήκει σε κάποιο είδος, οι γλωσσολόγοι ανακαλύπτουν πώς αλλάζει ο τονισμός ανάλογα με το στυλ και το είδος. Προσελκύει ερευνητές και ο ρόλος του τονισμού σε έργα τέχνης, στα οποία χρησιμεύει ως οπτικό μέσο, ​​βοηθά στην αποκάλυψη του χαρακτήρα των χαρακτήρων,

Σε έργα στυλιστικής φύσης, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην πνευματική αξία του τονισμού, καθώς επιτρέπει στον ομιλητή να αναδείξει στην εκφώνηση ό,τι είναι πιο σημαντικό τη στιγμή της ομιλίας.

Εκτός από το διανοητικό, ο επιτονισμός έχει επίσης μια εκούσια σημασία (λατινικά voluntas - «θα») όταν εκφράζει βουλητικές ενέργειες: μια διαταγή, μια απαγόρευση, ένα αίτημα, μια προειδοποίηση, μια προειδοποίηση, μια απειλή, μια εντολή, μια προσευχή, μια μομφή, μια άδεια, ένα κήρυγμα, μια διαμαρτυρία, μια προτροπή, μια συγκατάθεση. , μια παραίνεση, μια σύσταση, μια πειθώ. Από αυτή την άποψη, διακρίνονται τρεις επικοινωνιακοί τύποι επιρροής στη βούληση και τις ενέργειες των ακροατών: 1) δεσμευτική ή προτροπή (παραγγελία, απαίτηση, αίτημα). 2) εντολή να σταματήσει (απαγόρευση, απειλή, μομφή). 3) πειθώ (πρόταση, συμβουλή, οδηγία). Επομένως, ο τονισμός εξετάζεται επίσης από την άποψη της επίδρασής του στον ακροατή,

Η μελέτη του τονισμού διεξάγεται επί του παρόντος σε υψηλό επιστημονικό επίπεδο χρησιμοποιώντας τις τελευταίες εξελίξεις στην τεχνολογία, συμπεριλαμβανομένων των υπολογιστών.

Τα αποτελέσματα της μελέτης του τονισμού χρησιμοποιούνται για τη διδασκαλία μητρικών και ξένων γλωσσών, τη διάγνωση ορισμένων ασθενειών και επίσης όταν είναι απαραίτητο να καθοριστεί σε ποιον ανήκει η φωνή που ηχογραφήθηκε σε μαγνητική ταινία ή σε οποιαδήποτε συσκευή εγγραφής - με άλλα λόγια, προσωπικότητα Η αναγνώριση καθορίζεται από τον τονισμό, καθώς και με τη συναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου κατά την εγγραφή ομιλίας.

8.3. Ακουστικά στοιχεία τονισμού

Τώρα εξετάστε τα ακουστικά στοιχεία του τονισμού. Ας ξεκινήσουμε με τον τόνο.

Ο όρος τόνος προέρχεται από την ελληνική λέξη τόνος (κυριολεκτικά, «τεντωμένο σχοινί, ένταση, ένταση»). Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται σε διάφορες επιστήμες. Στη φυσική, σημαίνει "ήχος που παράγεται από την περιοδική ταλάντωση του αέρα". στη μουσική, «ένας μουσικός ήχος συγκεκριμένου ύψους». στη ζωγραφική - "μια απόχρωση χρώματος ή chiaroscuro"? στην ιατρική - "ο ήχος μιας καρδιάς που λειτουργεί, οι βαλβίδες της."

Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται σε σταθερούς συνδυασμούς: ορίστε τον τόνο - "δώστε ένα παράδειγμα, επηρεάστε με τη δική σας πράξη, συμπεριφορά", πάρτε τον τόνο - "πείτε ή κάντε κάτι κατάλληλο ή ευχάριστο σε κάποιον".

Όταν μιλάμε για τον τόνο των ήχων ομιλίας, εννοούν το ύψος των φωνηέντων, των ηχητικών και φωνητικών συμφώνων. Ο τόνος σχηματίζεται καθώς ο αέρας περνά από τον φάρυγγα, τις φωνητικές χορδές, το στόμα και τη μύτη. Ως αποτέλεσμα της δόνησης των φωνητικών χορδών, προκύπτει ο κύριος τόνος του ήχου - το πιο σημαντικό στοιχείο του τονισμού της ομιλίας.

Οι επιστήμονες έχουν υπολογίσει ότι οι άνδρες μιλούν σε συχνότητα 85-200 Hz και οι γυναίκες - 160-340 Hz. Αυτός είναι ο μέσος τόνος της ομιλίας.

Ξέρετε πόσες δονήσεις ανά δευτερόλεπτο κάνουν οι φωνητικές χορδές της τραγουδίστριας με την υψηλότερη γυναικεία φωνή (coloratura soprano) όταν τραγουδάει στην υψηλότερη νότα (φα τρίτη οκτάβα); Η συχνότητα της ταλάντωσης είναι εκπληκτική. 1397! Μια τέτοια συχνότητα των φωνητικών χορδών δεν είναι μόνο δώρο της φύσης, αλλά και αποτέλεσμα της σκληρής δουλειάς του τραγουδιστή. Όμως παραδείγματα V.P. Μορόζοφ:

Στη φύση, ωστόσο, υπάρχουν «τραγουδιστές» των οποίων το εύρος συχνοτήτων φωνής υπερβαίνει κατά πολύ τις δυνατότητες της ανθρώπινης φωνητικής συσκευής. Η φύση έχει προικίσει ορισμένους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου με τέτοιες φαινομενικές φωνές. Η γνωριμία μαζί τους αποδείχθηκε όχι μόνο ενδιαφέρουσα για ένα άτομο, αλλά από πολλές απόψεις ακόμη και χρήσιμη.

Το εύρος της φωνής ενός μικρού νυχτόβιου ζώου - μιας συνηθισμένης νυχτερίδας - είναι περίπου επτά οκτάβες! Οι χαμηλότερες νότες μιας νυχτερίδας είναι σαν σφυρίχτρα και οι υψηλότερες βρίσκονται πολύ πέρα ​​από την ακοή μας, στο εύρος συχνοτήτων των υπερήχων, που φτάνουν έως και τα 140.000 Hz.

Ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι το εύρος της φωνής του θαλάσσιου «τραγουδιστή» - του δελφινιού. Η φωνή του εκτείνεται από τους πιο χαμηλούς ήχους μπάσων (γρύλισμα), καλύπτει όλα τα εύρη του βαρύτονου, του τενόρου, της σοπράνο ακόμα και του bat, φτάνοντας μέχρι τα 160000-180000 Hz, δηλαδή μέχρι τη δέκατη οκτάβα φα. Συνολικά, η φωνή ενός δελφινιού καλύπτει περισσότερες από 12 οκτάβες - μια φιγούρα ρεκόρ που δεν την ξεπερνά κανένα ζωντανό πλάσμα!

Ένα άλλο συστατικό του τονισμού είναι η ένταση του ήχου. Εξαρτάται από την ένταση και το πλάτος της δόνησης των φωνητικών χορδών. Όσο μεγαλύτερο είναι το πλάτος της δόνησης, τόσο πιο έντονος είναι ο ήχος.

Ακούστε το επίπεδο της έντασης. Έρχεται σε χαμηλό, μεσαίο και υψηλό. Το επίπεδο της έντασης του ήχου μπορεί να μην αλλάζει (ακόμη και ήρεμη φωνή), αλλά τις περισσότερες φορές αλλάζει η κατεύθυνση και η φύση της έντασης: αυξάνεται ή μειώνεται, και αυτό μπορεί να συμβεί απότομα ή ομαλά.

Η αλληλεπίδραση του τόνου και της έντασης ενισχύει την ένταση του λόγου.

Η κατάσταση της ζωής, η ψυχική κατάσταση ενός ατόμου, η ανατροφή του, η στάση του σεβασμού προς τους άλλους καθορίζουν τον τόνο με τον οποίο θα μιλήσει. Έτσι, σε ένα ράλι, παρέλαση, στο σταθμό, όταν τα ηχεία είναι το ένα στο αυτοκίνητο 5 και το άλλο στην εξέδρα. εάν οι συνομιλητές χωρίζονται από απόσταση ή περιβάλλονται από συνεχή θόρυβο, αλλά πρέπει να ειπωθεί κάτι πιο σημαντικό, σε τέτοιες καταστάσεις επιτρέπεται να μιλάτε δυνατά. Όταν ένα άτομο βρίσκεται σε οικογένεια ή κύκλο φίλων, σε ιατρείο, στο γραφείο του αφεντικού, σε ένα τραμ, σε ένα κατάστημα ή σε άλλο δημόσιο χώρο, τότε η δυνατή ομιλία θα υποδηλώνει κακούς τρόπους ή υπερβολική νευρικότητα, μια κατάσταση ενθουσιασμού, ή, τέλος, ένας ομιλητής επιθυμεί να τραβήξει την προσοχή.

Εργασία 182. Θυμηθείτε περισσότερες πιθανές καταστάσεις που επηρεάζουν τον βαθμό τονικότητας και την ένταση του λόγου.

Ο κανονικός ρυθμός ομιλίας των Ρώσων είναι περίπου 120 λέξεις ανά λεπτό. Μία σελίδα δακτυλόγραφου κειμένου που εκτυπώνεται ανά διαστήματα 1,5 πρέπει να διαβάζεται σε δυόμισι λεπτά.

Ο ρυθμός της ομιλίας μπορεί να αλλάξει. Εξαρτάται από το περιεχόμενο της δήλωσης, τη συναισθηματική διάθεση του ομιλητή, την κατάσταση της ζωής.

Αυτό που, για παράδειγμα, καθορίζει τον ρυθμό προφοράς των προτάσεων: Βιαστείτε, ας τρέξουμε στο δάσος!; Πηγαίνει με τα πόδια. Σέρνεται σαν χελώνα. Είναι η λίμνη πλατιά και βαθιά σαν τον ωκεανό; Ο ρυθμός ομιλίας σε αυτή την περίπτωση καθορίζεται από το περιεχόμενο των προτάσεων. Το πρώτο απαιτεί μια γρήγορη αντίδραση, για γρήγορη δράση, οπότε η προφορά επιταχύνεται. Η δεύτερη και η τρίτη πρόταση χαρακτηρίζουν την καθυστερημένη δράση. Για να το τονίσει αυτό, ο ομιλητής απλώνει τους ήχους, ο ρυθμός της ομιλίας επιβραδύνεται. Στην τελευταία πρόταση, η έμφαση πέφτει στις λέξεις πλατιά και βαθιά. Η επιβράδυνση της ομιλίας κατά την προφορά τους επιτρέπει, σαν να λέγαμε, την απεικόνιση ενός αντικειμένου, τον τονισμό για να τονίσει το μέγεθός του.

Ο ρυθμός της ομιλίας θα είναι διαφορετικός αν η φράση Βροχή ενοχλούσε μόνο, αλλά η βροχή με χιόνι ήταν απλά αφόρητη να προφερθεί είτε ως δήλωση του γεγονότος είτε με βαθιά αίσθηση. Όταν δηλώνεται ένα γεγονός, η πρόταση εκφέρεται με άρτια φωνή. Εάν ο ομιλητής επιδιώξει να μεταφέρει τη συναισθηματική του στάση σε αυτό που εκφράζεται, τότε θα προφέρει το δεύτερο μέρος με ανεβασμένο τόνο και με πιο αργό ρυθμό.

Γενικά, τα συναισθήματα απόλαυσης, χαράς, θυμού επιταχύνουν τον ρυθμό του λόγου και η κατάθλιψη, η αδράνεια, ο διαλογισμός τον επιβραδύνουν.

Ένας πολύ αργός ρυθμός είναι επίσης χαρακτηριστικός της δύσκολης ομιλίας, της ομιλίας ενός σοβαρά άρρωστου, πολύ ηλικιωμένου ανθρώπου. Η δικαστική απόφαση διαβάζεται με αργό ρυθμό, εκφωνείται ο όρκος.

Τώρα φανταστείτε μια κατάσταση που απαιτεί γρήγορη αντίδραση (πυρκαγιά έχει ξεκινήσει ή ένα άτομο πνίγεται). Είναι σαφές ότι το κάλεσμα για βοήθεια δεν θα είναι μόνο δυνατό, αλλά και με γρήγορους ρυθμούς.

Ας προσέξουμε ένα ακόμη φαινόμενο, αλλά πρώτα ας φανταστούμε τρεις καταστάσεις ομιλίας. Ένας φοιτητής μπαίνει στην κοσμητεία. - Γεια σου, Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς! Ο γείτονας πλησίασε τον γείτονα στην αυλή. - Γεια σου, Alsan Alsanych! Δύο φίλοι συναντήθηκαν - Γεια σου, San Sanych!

Σε τι διαφέρουν οι χαιρετισμοί; Στυλ προφοράς. Αυτό είναι ένα πρόσθετο χτύπημα που χαρακτηρίζει τον τονισμό της ηχητικής ομιλίας. Όταν βρισκόμαστε σε επίσημο περιβάλλον, μιλάμε σε ένα μεγάλο κοινό, όταν θέλουμε να μας ακούσουν και να μας καταλάβουν όλοι, τότε επιβραδύνουμε τον ρυθμό της ομιλίας, προσπαθούμε να προφέρουμε κάθε ήχο, κάθε λέξη. Αυτό το στυλ προφοράς ονομάζεται πλήρες.

Σε ένα ανεπίσημο περιβάλλον, σε έναν οικογενειακό κύκλο, με φίλους, χρησιμοποιείται συχνότερα ένα ημιτελές, καθομιλουμένο στυλ, το οποίο έχει πολλές επιλογές, μερικές φορές που μοιάζει με γλωσσοπίεστρα.

Παραδόξως, το ύφος ομιλίας μπορεί να υποδηλώνει μια απαξιωτική στάση του ομιλητή προς αυτόν με τον οποίο μιλάει.

Εργασία 183. Με ποιο ρυθμό πρέπει να προφέρονται οι εκφράσεις και από τι εξαρτάται σε αυτήν την περίπτωση;

Αυτό θα διαρκέσει δύο ημέρες. Θα χρειαστούν πάνω από χίλια χρόνια.

Στο βιβλίο του E. Etkind «A Conversation about Poems» (Μόσχα, 1970), δύο κεφάλαια έχουν τίτλους: «Η αργή λέξη «σιγά»» και «Η γρήγορη λέξη «γρήγορα»».

Εργασία 185, Ποια χαρακτηριστικά του ηχητικού λόγου δείχνουν οι παροιμίες, τα ρητά, οι εκφράσεις συνόλου; Ποια από αυτά χαρακτηρίζουν τον ρυθμό ομιλίας;

Ο Έκα έπαθε: ούτε άλογο ούτε φτερωτό μπορεί να προλάβει. Δεν μπορείς να συμβαδίσεις με τη γλώσσα σου ξυπόλητος. Δεν μπορείς να το πάρεις με το λαιμό σου. Η καλύβα δεν κόβεται με λαιμό. Σώπα ακέφαλος. Μουρμουρίζει σαν ξυλοπετεινός. Τρίζει σαν κοτόπουλο. Ουρλιάζει σαν πικραμένος. Μιλάει σαν να πετάει μπιζέλια στον τοίχο. Δίνει τη λέξη στη λέξη δεκανίκι. Λέξη προς λέξη σέρνεται στα πόδια της κατσαρίδας. Μιλάει μέσα από τα δόντια του. Λέει ότι ρουφάει σε κόσκινο. Λέξη προς λέξη βάζει, λες και τα κελιά είναι περιφραγμένα. Λέξη μετά λέξη συνεχίζεται. Λέξη προς λέξη κολλάει. Λέει ότι θα γεννήσει. Θα πει μια λέξη, σαν να μασάει τσίχλα, λέει, καθώς σέρνει ένα κολάρο σε ένα άλογο με λαβίδες. Σκαρίφημα σαν πολυβόλο. Χίλιες λέξεις το λεπτό.

Το τελευταίο συστατικό του τονισμού είναι η χροιά. Αυτός είναι ένας επιπλέον αρθρωτικός-ακουστικός χρωματισμός της φωνής, ο χρωματισμός της. Στη στοματική κοιλότητα, ως αποτέλεσμα της μεγαλύτερης ή μικρότερης έντασης των οργάνων ομιλίας και των αλλαγών στον όγκο του αντηχείου, σχηματίζονται επισημάνσεις, δηλαδή πρόσθετοι τόνοι που δίνουν στον κύριο τόνο μια ειδική σκιά, ένα ιδιαίτερο χρώμα. Επομένως, η χροιά ονομάζεται επίσης «χρώμα» της φωνής.

Η χροιά της φωνής μπορεί να αλλάξει, ανάλογα με τη συναισθηματική κατάσταση του ατόμου. Επομένως, ηχόχρωμα ονομάζεται επίσης ο συγκεκριμένος χρωματισμός του λόγου, ο οποίος του προσδίδει ορισμένες εκφραστικές-συναισθηματικές ιδιότητες. Αυτή η έννοια μερικές φορές αποκτάται με τον όρο τόνος. Σε αυτήν την περίπτωση, η χροιά και ο τόνος γίνονται διπλοί όροι.

Η φύση της χροιάς είναι τόσο διαφορετική και η αντίληψή της είναι υποκειμενική, που οι επιστήμονες στην περιγραφή των χαρακτηριστικών της χροιάς χρησιμοποιούν διάφορους ορισμούς που δίνουν έμφαση στην οπτική αντίληψη (ανοιχτό, σκοτεινό, θαμπό, λαμπρό). ακουστικό (κωφό, δονούμενο, τρέμουλο, πνιχτό, ηχητικό, θορυβώδες, τρίξιμο, ηχητικός, ψιθυριστής). απτικό (μαλακό, αιχμηρό, σκληρό, βαρύ, κρύο, ζεστό, ελαφρύ, σκληρό, ξηρό, λείο). συνειρμικό (βελούδο, χαλκός, χρυσός, ασήμι, μέταλλο). συναισθηματικός (ζοφερός, ζοφερός, ενοχλημένος, χαρούμενος, χαρούμενος, χαρούμενος, ζωηρός, ενθουσιώδης, θαυμαστικός, κοροϊδευτικός, απορριπτικός, αγανακτισμένος, θυμωμένος, τρυφερός, εγκάρδιος, αυτάρεσκος, παθιασμένος).

Το γεγονός ότι μερικά από αυτά υποδηλώνουν τις ακουστικές του ιδιότητες (ελαφρύ - σκοτεινό, ζεστό - κρύο, σκληρό - μαλακό), άλλα υποδηλώνουν τη θέση των οργάνων άρθρωσης (στενό - ευρύ) μιλά επίσης για κάποια αβεβαιότητα και τη σχετική φύση των ορισμών της χροιάς? σχετίζονται με τονισμό (βαρύ - ελαφρύ). τονίζουν τον ρυθμό (ήρεμο - ζωηρό). Και όχι σε όλες τις περιπτώσεις είναι ξεκάθαρο ποιο χαρακτηριστικό του ηχοχρώματος εννοεί ο συγγραφέας, δίνοντάς του έναν ορισμό. Για παράδειγμα, σε ένα από τα εγχειρίδια για την τέχνη της απαγγελίας, συνιστάται να διαβαστεί το ποίημα του Maykov "Spring" σε χρυσό τόνο, το "Across the field, the clean field" του Tsyganov - σε ασημί, το "My soul is gloomy" του Lermontov. - σε χαλκό, και το "Cliff" του - σε βελούδινο τόνο. Αλλά δεν υπάρχουν σαφείς εξηγήσεις για το πώς ένας τόνος διαφέρει από τον άλλο.

Πρόσφατα, οι επιστήμονες έχουν αρχίσει να ενδιαφέρονται για τη γλώσσα των συναισθημάτων, η οποία διακρίνεται ιδιαίτερα από μια ποικιλία επιτονισμών. Αυτός, σύμφωνα με τους ερευνητές, έχει ανεξαρτησία, έχει ένα ενιαίο ακουστικό αλφάβητο για όλους τους ανθρώπους και είναι ακόμη και ανεξάρτητο από τη λέξη.

Οι μουσικολόγοι λένε ότι κάθε συναίσθημα (θυμός, χαρά, πόνος, τρυφερότητα, περιφρόνηση κ.λπ.) μπορεί να εκφραστεί τραγουδώντας μια μελωδία χωρίς λόγια και μάλιστα με ένα μόνο φωνήεν σε μια νότα.

Δεν μιλούν μόνο οι μουσικολόγοι για τέτοιες δυνατότητες τονισμού. Κ.Σ. Ο Stanislavsky πίστευε ότι τα συναισθήματα που προκύπτουν σε ένα άτομο γεννούν την ανάγκη να τα πετάξει έξω μέσω του ήχου. Έτσι, για παράδειγμα, ένα ανοιχτό, καθαρό, φαρδύ μπα-α ... μεταφέρει έκπληξη, χαρά, έναν εύθυμο χαιρετισμό, από τον οποίο η καρδιά χτυπά πιο δυνατά και πιο χαρούμενα.

Ακούστε μόνοι σας. Μπα! Νιώθεις πώς μέσα μου, στις εσοχές της ψυχής μου, γεννήθηκε ένα εντερικό β, πώς τα χείλη μου μετά βίας συγκρατούσαν την πίεση του ήχου μαζί με την αίσθηση - από μέσα. Πώς, επιτέλους, το εμπόδιο έσπασε και από τα ανοιχτά χείλη, όπως η αγκαλιά ή οι πόρτες ενός φιλόξενου σπιτιού, πέταξε προς το μέρος σου, σαν ένας οικοδεσπότης που συναντά έναν αγαπητό επισκέπτη, ένας πλατύς, φιλόξενος ήχος, γεμάτος φιλική αίσθηση . Β-β-α-α-α! Δεν νιώθεις σε αυτό το επιφώνημα ένα κομμάτι της δικής μου ψυχής, που πετάει στην καρδιά σου με έναν χαρούμενο ήχο;

Και τι γράφουν οι επιστήμονες-ειδικοί για αυτό; Ποια είναι η γνώμη τους; Επιβεβαιώνουν ότι η φύση του ήχου εξαρτάται από τη φυσική κατάσταση του ατόμου που βιώνει αυτό ή εκείνο το συναίσθημα και την κατάσταση των οργάνων της ομιλίας.

Η συναισθηματική ομιλία έχει μεγαλύτερη επίδραση στον ακροατή από την απαθή ομιλία. Ο δάσκαλος και συγγραφέας Anton Semenovich Makarenko (1888-1939), μοιράζοντας την εμπειρία του από την ανατροφή των εφήβων, είπε:

Έγινα πραγματικός κύριος μόνο όταν έμαθα να λέω «έλα εδώ» με 15-20 αποχρώσεις, όταν έμαθα να δίνω 20 αποχρώσεις στο στήσιμο του προσώπου, της φιγούρας, της φωνής, και μετά δεν φοβήθηκα ότι κάποιος δεν θα ανέβει. εμένα ή νιώθω αυτό που χρειάζεται.

Εργασία 186. Πείτε μου πώς ο τονισμός της ομιλίας εξαρτάται από την κατάσταση του ομιλητή (ακραίος ενθουσιασμός, απόλαυση, απάθεια, φόβος, αδιαφορία, χαρά, αδιαφορία,

ειρήνη, άγχος, θυμός); Η φύση του τονισμού επηρεάζει τον παραλήπτη; Πως? Κάτω από ποιες καταστάσεις;

Εργασία 187. Παρακολουθήστε την ομιλία των ανθρώπων όταν είναι αναστατωμένοι για κάτι, αγανακτούν με κάτι, χαίρονται για κάτι, για κάποιο λόγο χάρηκαν. Προσδιορίστε πώς η συναισθηματική κατάσταση ενός ατόμου αντανακλάται στην ομιλία του.

Εργασία 188. Συνεχίστε μια σειρά από ορισμούς που χαρακτηρίζουν τον τόνο της φωνής: θορυβώδης, διαπεραστικός, αιχμηρός ...

Εργασία 189. Ομαδοποιήστε ρήματα, επίθετα, επιρρήματα, λαμβάνοντας υπόψη ποια χαρακτηριστικά ηχητικού λόγου υποδηλώνουν. Συμπλήρωσε κάθε ομάδα με νέες λέξεις.

Κόψιμο λέξεων, κόψιμο λέξεων, μουρμούρα, γκρίνια, πνιγμός στις λέξεις, αναφορά, εξαγωγή λέξεων, γοητεία με λέξεις, νανουρίζοντας με τη συνομιλία τους, λυγμούς. μονοφωνική ομιλία, διακοπτόμενη ομιλία, ταραγμένος, θορυβώδης, μετρημένος, μπερδεμένος, διακριτός, δύσκολος, ήρεμος, ομαλός, μελωδικός, απαλός, παράξενος, ζεστός, φλογερός, συναρπαστικός, ήσυχος, δυνατός, στεγνός, ατημέλητος. μίλα ήσυχα, δυνατά, γρήγορα, αργά, ήρεμα, ευγενικά, αγενώς, αποφασιστικά, με θέρμη, με δυσκολία, με ενθουσιασμό, με περηφάνια, ευγενικά, ειλικρινά, πρόθυμα, ειλικρινά, ευγενικά, φλογερά, συναισθηματικά, ζωηρά, με ενθουσιασμό, θυμωμένος, κακός , προκλητικά, ειρηνικά.

Εργασία 190. Διαβάστε εκφραστικά δυνατά πολλές φορές, αλλάζοντας τον ρυθμό και τη δύναμη της φωνής, το κείμενο του Ζ.Β. Sovkova "Jump Rope":

Πηδάω με σχοινάκι

Θέλω να μάθω

Έλεγξε λοιπόν την αναπνοή σου

Θα μπορούσε να κρατήσει τον ήχο

Βαθύ, ρυθμικό

Και δεν με ενόχλησε.

Πηδάω χωρίς διάλειμμα

Και δεν φαίνεται να πηδάω.

μια ολόκληρη ώρα!

Εργασία 191. Διαβάστε δυνατά αποσπάσματα από την «Πολτάβα» του Πούσκιν και τη «Γρενάδα» του Σβέτλοφ. Ποια είναι η διαφορά στον τονισμό κατά την ανάγνωση αυτών των κειμένων;

1. Σουηδός, Ρώσος - μαχαιρώματα, κοψίματα, κοψίματα.

Χτύπημα τυμπάνου, κλικ, κροτάλισμα,

Οι βροντές των κανονιών, ο κρότος, το γρύλισμα, το βογγητό,

Και θάνατος και κόλαση από όλες τις πλευρές.

2. Περπατούσαμε,

Αγωνιστήκαμε σε μάχες

Και το τραγούδι "bullseye".

Το κρατούσαν στα δόντια τους.

Α, αυτό το τραγούδι

Μέχρι τώρα διατηρείται

Το γρασίδι είναι νέο

Μαλαχίτης στέπας.

8.4. Τύποι τονισμού

Όταν κάποιος σας μιλάει, πώς ξέρετε πότε κάποιος σας ρωτάει κάτι και πρέπει να απαντήσει; Δεν το έχεις σκεφτεί; Εξάλλου, όλα δείχνουν να είναι πολύ απλά. Είναι όμως απλό; Ας το καταλάβουμε.

Φαντάζομαι; Σας παραδόθηκε ένα σημείωμα, που λέει: Θα πάμε στο ποτάμι αύριο, αλλά δεν υπάρχει σημείο στίξης στο τέλος της πρότασης. Πώς, σε αυτή την περίπτωση, να καταλάβουμε αν προσκαλούν ή ζητούν; Αν ρωτήσουν, τότε για τι; Για το ποιος θα πάει ή που θα πάει, ή ίσως πότε θα πάει; Αλλά αν ο συγγραφέας προφέρει αυτή τη φράση δυνατά, είναι αμέσως σαφές από τον τονισμό αν λέει ή ρωτά και για τι ρωτά. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι υπάρχουν ορισμένοι τύποι τονισμού στη γλώσσα. Και είναι εκπληκτικό ότι ούτε πριν από το σχολείο ούτε στο σχολείο, ο τονισμός διδάσκεται ειδικά και όλοι εμείς που μιλάμε ρωσικά ξέρουμε πώς να τον χρησιμοποιήσουμε. Η γνώση του τονισμού για έναν ομιλητή μπορεί να θεωρηθεί έμφυτη δεξιότητα.

Είναι σαφές, βέβαια, ότι οι γλωσσολόγοι που μελετούν τη φωνητική μελετούν τον τονισμό, ιδιαίτερα τη συντακτική του λειτουργία. Αυτό θα πρέπει να καταλάβουμε, δηλαδή να καταλάβουμε τι συμβαίνει με τον τόνο της φωνής, πώς αλλάζει, ποιο είναι το μοτίβο τονισμού του όταν προφέρουμε δηλωτικές και ερωτηματικές προτάσεις. Πριν όμως μιλήσουμε για αυτό, είναι απαραίτητο να κάνουμε μερικές διευκρινίσεις.

Οι ίδιες οι δηλωτικές και ερωτηματικές προτάσεις μπορεί να έχουν διαφορετικό τονισμό. Όλα εξαρτώνται από το τι εκφράζουν: έκπληξη, αβεβαιότητα, τεκμήριο, διαφωνία ή ότι ο ομιλητής απλά δεν κατάλαβε και ξαναρωτάει. Αυτό μαρτυρεί την ποικιλομορφία και τον πλούτο του ρωσικού τονισμού, αλλά, κατά συνέπεια, περιπλέκει τη μελέτη του.

Εργασία 192. Πείτε προτάσεις με όλους τους δυνατούς τόνους.

1. Θα πάμε στο ζωολογικό κήπο αύριο. 2. Δεν μου αρέσει όταν κάνει ζέστη. 3. Θέλεις να μάθεις τη γνώμη μου. 4. Τι καλά, πόσο φρέσκα ήταν τα τριαντάφυλλα. 5. Και τι πιστεύετε για αυτό. 6. Όλοι έχουν φύγει προ πολλού.

8.5. Παύση, τα είδη της

Ακαδημαϊκό Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Ένα όνομα προκαλεί δέος σε όλους όσους το έχουν επισκεφτεί ποτέ. Η περίφημη κουρτίνα που απεικονίζει έναν γλάρο να πετάει στον αέρα. Στην αίθουσα, στο φουαγιέ, δεν υπάρχουν χρυσές ζωγραφιές, δεν υπάρχουν διακοσμητικά, ούτε βελούδο, ούτε πολυέλαιοι που αστράφτουν με κρύσταλλο. Το κύριο πράγμα εδώ είναι η υποκριτική του ηθοποιού, η ηχηρή φωνή του, που μεταφέρει στο κοινό σκέψεις, φιλοδοξίες, ελπίδες, τον πλούτο της ανθρώπινης ψυχής. Το μότο του θεάτρου είναι η αλήθεια της ζωής.

Τώρα θα ήταν ωραίο να κάνουμε μια μουσική παύση,

Αυτό όμως δεν είναι δυνατό στο σχολικό βιβλίο.

Μπορούμε να μιλάμε μόνο... για παύσεις.

Ρωτάς: «Τι υπάρχει να μιλήσουμε; Τι μπορεί να σταματήσει το ενδιαφέρον; Πρέπει να σωπάσεις, αυτό είναι όλο». Βασικά, όχι ακριβώς.

Πράγματι, η παύση (λατινικά pausa, από τα ελληνικά pausis - «παύση, διακοπή») είναι μια προσωρινή διακοπή του ήχου, κατά την οποία τα όργανα της ομιλίας δεν αρθρώνονται και η οποία διακόπτει τη ροή του λόγου. Αλλά η σιωπή μπορεί επίσης να είναι εκφραστική και ουσιαστική. Υπάρχει ακόμη και μια τέτοια επιστήμη - παυσολογία. Ο πρώτος παυσολόγος των ΗΠΑ καθ. Ο O'Connor πιστεύει ότι οι παύσεις μπορούν να πουν για ένα άτομο όχι λιγότερο από λέξεις, ότι σε μια συνομιλία χρειάζονται το 40-50 τοις εκατό του χρόνου.

Δεν είναι τυχαίο ότι, μιλώντας για τα εγκαίνια του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας, για την πρώτη παράσταση, για το πώς έπαιξαν οι ηθοποιοί και πώς τους δέχτηκε το κοινό, ο Nemirovich-Danchenko γράφει επίσης για ... παύσεις: οι παύσεις δεν είναι κενές, αλλά γεμάτη με την πνοή αυτής της ζωής και αυτής της βραδιάς. παύσεις στις οποίες εκφραζόταν ένα άρρητο συναίσθημα, νύξεις χαρακτήρα, ημίτονο. Αυτό σημαίνει ότι οι παύσεις μεταφέρουν τη διάθεση του ομιλητή, τα συναισθήματά του, συμβάλλουν στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του. Αλλά οι παύσεις δεν είναι ακόμα λόγια. Είναι μόνο υπαινιγμοί, ημιτόνια. Πρέπει να μαντέψει κανείς για την έννοια των παύσεων, πρέπει να μπορεί να καταλάβει, να πιάσει το νόημά τους.

Εξαιρετικός γνώστης της σκηνικής τέχνης, γνωρίζοντας καλά τις δυνατότητες μιας ζωντανής, προφορικής λέξης με την ποικιλία των επιτονισμών και των παύσεων, ο Nemirovich-Danchenko κατάλαβε ότι υπάρχουν διαφορετικές παύσεις. Έγραψε: οι παύσεις δεν είναι κενές, αλλά γεμάτες.

Τι εννοούσε ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς όταν αντιπαραβάλλει τις κενές παύσεις με τις γεμάτες; Ποιες παύσεις θεωρούσε κενές; Σε επιστολή του προς τον Κ.Σ. Διαβάζουμε στον Στανισλάφσκι: «Πρώτα απ' όλα, ο ρόλος είναι να γνωρίζουμε πώς είναι το «Πάτερ ημών» και να αναπτύξουμε άπταιστη ομιλία, χωρίς ραβδώσεις με παύσεις, ρεαλιστική και εύκολη. Για να ρέουν οι λέξεις από τα χείλη σου εύκολα, χωρίς ένταση. Αυτός, αποδεικνύεται, είναι ο λόγος για την εμφάνιση κενών παύσεων στον σκηνικό λόγο. Αυτό είναι κακή γνώση του κειμένου του ρόλου, όταν ο ηθοποιός σκέφτεται συνεχώς τι θα πει μετά.

Κενές παύσεις δεν συναντώνται μόνο στη σκηνή, αλλά και στην καθημερινότητα. Ο μαθητής δεν έμαθε το μάθημα, αλλά κλήθηκε να απαντήσει. Στέκεται στο σανίδι και κοπιάζει. Θα πει λίγα λόγια και θα σταματήσει, περιμένοντας στοιχεία. Υπάρχουν και άλλες καταστάσεις. Υπάρχουν άνθρωποι που είναι πολύ περιορισμένοι, η διάνοιά τους είναι ελάχιστα ανεπτυγμένη, δεν διαβάζουν σχεδόν τίποτα, γνωρίζουν λίγα. Όταν μπαίνουν σε μια συνομιλία, η ομιλία τους είναι «στιγμένη» με παύσεις που δεν σημαίνουν τίποτα, δεν φέρουν καμία πληροφορία. Τέτοιες παύσεις δεν δημιουργούν άνεση κατά την επικοινωνία, παρασύρουν τη συζήτηση και ενοχλούν ακόμη και ορισμένους συνομιλητές.

Κάποιος μπορεί να αντιταχθεί: «Όμως ένας άνθρωπος, όταν μιλάει, πρέπει να σκέφτεται τι και πώς να πει. Αυτό απαιτεί χρόνο, οπότε κάνει μια παύση. Είναι κακό?"

Φυσικά και όχι! Οι παύσεις δισταγμού, δηλ. οι παύσεις προβληματισμού, αναστοχασμού, δεν πρέπει να συγχέονται με μια κενή παύση που δημιουργείται από την απουσία σκέψης. Το πρόβλημα, αναζητούν μια λύση στο ζήτημα, σκεπτόμενοι το δυνατά. Οι παύσεις βοηθούν τους ομιλητές να διατυπώσουν τις σκέψεις τους σε προτάσεις, να βρουν την καλύτερη, πιο ακριβή και σαφή μορφή παρουσίασης. Οι παύσεις αναστοχασμού συμβαίνουν οπουδήποτε στην εκφορά και αντανακλούν διακυμάνσεις στην επιλογή των πιθανών μέσων ομιλίας. Μπορούν να αντικατασταθούν από συνδυασμούς λέξεων: ίσως, για να είμαστε πιο ακριβείς, είναι καλύτερο να το διατυπώσουμε έτσι, θα ήταν πιο σωστό ..., όχι, δεν πρέπει να λέγεται έτσι. Μετά από αυτές τις επιφυλάξεις, δίνεται μια νέα διατύπωση της σκέψης. Οι παύσεις δισταγμού είναι κατάλληλες και απαραίτητες.

Ωστόσο, μεγαλύτερο ενδιαφέρον για τους ομιλητές και τους ερευνητές του ηχητικού λόγου είναι οι παύσεις που συνοδεύουν τον συναισθηματικό λόγο.

Μια παύση μπορεί επίσης να ονομαστεί εκφραστική-συναισθηματική - μια αντίδραση στην απόδοση ενός έργου τέχνης. Μπορεί να είναι μια παράσταση, τραγούδι, καλλιτεχνική ανάγνωση, μπαλέτο, μια ορχήστρα που παίζει, μια παράσταση μουσικού. Μια τέτοια παύση εκφράζει τη συγκίνηση όχι ενός ατόμου, αλλά πολλών θεατών και ακροατών και μαρτυρεί τον υψηλότερο βαθμό του ενθουσιασμού τους. Μια τέτοια παύση είναι η υψηλότερη ανταμοιβή για τους ερμηνευτές, τους κύριους της σκηνής.

Υπάρχουν και άλλοι τύποι παύσεων. Για να είναι η ομιλία σαφής και κατανοητή, είναι απαραίτητο να βάλετε τις λέξεις σε σειρά πριν απομνημονεύσετε το τεστ ή να το πείτε δυνατά, να τις συνδυάσετε σωστά σε ομάδες, δηλαδή σε παλμούς ομιλίας. Τότε θα είναι σαφές ποια λέξη αναφέρεται σε ποια, πώς συνδυάζονται, από ποια τμήματα αποτελούνται οι φράσεις. Να πώς, για παράδειγμα, ένα ποίημα του M.Yu. Lermontov:

Αντίο, άπλυτη Ρωσία /

Χώρα σκλάβων/

κύρια χώρα/

μπλε στολές/

αφοσιωμένοι άνθρωποι σε αυτούς /

Ίσως πίσω από το τείχος του Καυκάσου /

θα κρυφτώ από τους πασάδες σου /

απ' το παντοόρατο μάτι τους/

Από τα πανάκουστα αυτιά τους/

Όταν προφέρεται ένα ποίημα, κάθε μέτρο ομιλίας χωρίζεται από το προηγούμενο με μια παύση, η οποία ονομάζεται επιτονική-λογική.

Μια λογική παύση μπορεί να είναι μια ύπουλη μάγισσα. Η μοίρα και η ζωή ενός ατόμου μερικές φορές εξαρτώνται από αυτό. Εκδόθηκε η ετυμηγορία: Η εκτέλεση δεν μπορεί να δοθεί χάρη. Τι πρέπει να κάνουν οι ερμηνευτές; Εάν διαβάσετε Εκτέλεση / δεν μπορεί να συγχωρεθεί, τότε ο κατάδικος αποχαιρετά τη ζωή. Εάν είναι αδύνατο να διαβάσετε Εκτέλεση / συγγνώμη, τότε η ζωή του σώζεται. Αυτό το παράδειγμα είναι ευρέως γνωστό. Περιλαμβάνεται σε διάφορα σεμινάρια.

Εργασία 193. Προσδιορίστε πώς θα αλλάξει το ήθος του μύθου του Ι.Α. Krylov, αν σταματήσετε εκεί που είναι το σύμβολο (//).

Και το φέρετρο // μόλις άνοιξε.

Και το φέρετρο μόλις // άνοιξε.

Στην πρώτη περίπτωση, τονίζεται ότι η κλειδαριά έχει απλή συσκευή. Εξ ου και το ηθικό: ένα άτομο μερικές φορές περιπλέκει την κατάσταση, την κατάσταση, τη σχέση. Στη δεύτερη εκδοχή, το κυριότερο είναι ότι το στήθος δεν ήταν καθόλου κλειδωμένο. Ηθικό δίδαγμα: δεν υπάρχει τίποτα για να σπάσεις μια ανοιχτή πόρτα.

Εργασία 194. Πότε μια παύση κάνει μια πρόταση γελοία;

Από χαρά στη βρογχοκήλη // η ανάσα σταμάτησε.

Από χαρά / στη βρογχοκήλη έκλεψε η ανάσα.

Φυσικά, η πρώτη πρόταση είναι παράλογη, αφού δεν είναι η χαρά που βρίσκεται στη βρογχοκήλη, αλλά η ανάσα μέσα της έχει κλέψει.

Εργασία 195. Χωρίστε τις προτάσεις που δίνονται παρακάτω σε μέτρα ομιλίας και καθορίστε πώς αλλάζει η σημασία τους.

Για παράδειγμα: Απαγορεύεται η χρήση του // τηλεφώνου κάποιου άλλου. Απαγορεύεται η χρήση του τηλεφώνου κάποιου άλλου //.

1. Ένας γιατρός που έφτασε πρόσφατα μίλησε σε έντυπη μορφή. 2. Στην πόλη, τα νεοκερδισμένα χρήματα έλιωναν. 3. Μια ώρα μετά την παραλαβή της υπόθεσης, με πήρε τηλέφωνο ο Κολέσνικοφ. 4. Αναφέρουν ότι έλαβαν αλληλογραφία πολύ αργά. 5. Στη στάση του λεωφορείου στέκονταν άντρες και γυναίκες με παιδιά.

Στη θεωρία του δημόσιου λόγου, εκτός από τον τονολογικό-λογικό, υπάρχει και μια ψυχολογική παύση.

Στις μελέτες των επιστημόνων, δίνεται μεγάλη προσοχή στις επιτονικές-συντακτικές παύσεις, οι οποίες αντικατοπτρίζουν τη συντακτική φύση των προτάσεων. Αντιστοιχούν σε σημεία στίξης στον γραπτό λόγο και διαφέρουν ως προς τη διάρκεια. Η μικρότερη παύση είναι στη θέση του κόμματος και η μεγαλύτερη απαιτείται από την τελεία. Μια τονική-συντακτική παύση διαχωρίζει ομοιογενή μέλη μιας πρότασης, κατασκευές πρόσθετων, εκκλήσεις σε ηχητικό λόγο. μια παύση συμπληρώνει τη θέση της πρότασης όπου υπονοείται η παράλειψη λέξης.

Υπάρχει άλλου είδους παύση. Εμφανίζεται κατά την ανάγνωση ποιημάτων. Αυτό οφείλεται στο φαινόμενο που οι ποιητές ονομάζουν μεταφορά. Μεταφορά (γαλλικά enjambement, από enjamber - «to step over, jump over») - μια αναντιστοιχία αντονικής-φραστικής άρθρωσης σε στίχο με μετρική άρθρωση.

Ας το αναλύσουμε χρησιμοποιώντας το παράδειγμα γραμμών από το ποίημα του A.S. Πούσκιν "Ο χάλκινος καβαλάρης"

Κάποιο όνειρο τον βασάνιζε.

Πέρασε μια εβδομάδα, πέρασε ένας μήνας

Δεν γύρισε στο σπίτι του.

Η ερημική του γωνιά

Το νοίκιασα, καθώς έληξε η θητεία,

Ο ιδιοκτήτης του φτωχού ποιητή.

Ευγένιος για το καλό του

Δεν ήρθε. Σύντομα θα ανάψει

Έγινε ξένος. Περπάτησε όλη μέρα,

Και κοιμήθηκε στην προβλήτα. έφαγε

Στο παράθυρο αρχειοθετημένο κομμάτι.

Στην πρώτη γραμμή, η παύση και η μείωση του τόνου στο τέλος της πρότασης δεν παραβιάζουν τη μετρική διαίρεση του στίχου. Τι γίνεται με τις επόμενες γραμμές; Ο στίχος απαιτεί παύση, και σύμφωνα με τη λογική της διαίρεσης της πρότασης, δεν πρέπει να βρίσκεται στο τέλος του στίχου.

Πώς μπορεί να σωθεί η αρχιτεκτονική του στίχου; Πώς να μην το καταστρέψετε; Και πάλι, μια παύση έρχεται στη διάσωση, που ονομάζεται δομική-τερματική ή απλά δομική. Διαβάσαμε σχετικά από τον σύγχρονο μας - τον κριτικό λογοτεχνίας G. Artobolevsky:

Είναι απαραίτητο αυτή η συντακτική άρθρωση, που είναι φυσική στην πεζογραφία, να συνδυαστεί με εκείνες τις αναγκαίες παύσεις που καθορίζονται από τα άκρα των στίχων:

Πέρασε μια εβδομάδα, πέρασε ένας μήνας

Δεν γύρισε στο σπίτι του.

Εδώ δεν είναι καθόλου δύσκολο να σταματήσεις μετά το «αυτός», ακόμη και με πραγματικό ψυχολογικό κίνητρο. Πρόκειται για μια παύση ενδιαφέροντος, προσοχής, έντασης, κατά την οποία ο ακροατής φαίνεται να έχει μια ερώτηση: καλά, τι; τι γίνεται με τον Ευγένιο; Αρκεί μόνο να βεβαιωθείτε ότι χαμηλώνοντας τη φωνή σας δεν βάζετε μια ανύπαρκτη τελεία στο τέλος της γραμμής, για να μην διαβάζετε έτσι:

Πέρασε μια εβδομάδα, ένας μήνας. Αυτός.

Το σημείο - το τέλος της φράσης - στον προφορικό λόγο υποδεικνύεται χαμηλώνοντας τη φωνή. Στην περίπτωση της «μεταφοράς στίχου», αντίθετα, στο τέλος του στίχου, πρέπει κανείς να υψώσει τη φωνή του όχι με την έννοια της δύναμης, αλλά μελωδικά, ώστε να είναι σαφές στον ακροατή ότι πρέπει να περιμένει τη συνέχεια. της φράσης. Και μετά μπορείτε να κάνετε παύση όσο θέλετε.

Ο ρυθμός του ποιητικού λόγου δεν είναι σταθερή αξία: αλλάζει ανάλογα με το συνεχώς παλλόμενο καλλιτεχνικό περιεχόμενο - τις εμπειρίες του ποιητή, που αντανακλώνται και στην αντονική κίνηση.

Ας περάσουμε από την ποίηση στην πεζογραφία. Ας φανταστούμε την παρακάτω εικόνα: υπάρχουν εισαγωγικές εξετάσεις. Οι υποψήφιοι γράφουν μια υπαγόρευση. Ο δάσκαλος διαβάζει το κείμενο αργά, επαναλαμβάνει μέρη της πρότασης και κάνει παύση ενώ επαναλαμβάνει. Τι είναι αυτές οι παύσεις; Ποια είναι τα ονόματά τους? Ποια είναι η λειτουργία τους; Πριν απαντήσουμε, ας πάρουμε μια άλλη περίπτωση. Στην προβλήτα βρίσκεται ένα τουριστικό ατμόπλοιο "Captain Sutyrin". Οι επιβάτες στέκονται στο κατάστρωμα, οι θρηνητές - στην προβλήτα. Όλοι βιάζονται να πουν μεταξύ τους τα λόγια που φαίνονται τα πιο σημαντικά, τα πιο απαραίτητα. Εγώ... εσύ... παρακαλώ... πρόσεχε... Τι; Να... προσέχετε...ρο...οι γυναίκες...καταλαβαίνετε...;! Άλλη μια εικόνα. Οι νεοσύλλεκτοι βαδίζουν στον χώρο της παρέλασης. Η εντολή διανέμεται: On ... le ... in! βήμα... πορεία!

Παύση... παύση... παύση!

Από τι προκαλούνται; κατάσταση, ποια είναι η λειτουργία τους; Είναι απαραίτητο οι αιτούντες να έχουν χρόνο να γράψουν το κείμενο της υπαγόρευσης, έτσι ώστε στον θόρυβο και σε μεγάλη απόσταση οι άνθρωποι να ακούν και να κατανοούν ο ένας τον άλλον, ώστε οι νεοσύλλεκτοι να έχουν χρόνο να προετοιμαστούν για να εκπληρώσουν την εντολή. Δεδομένου ότι οι παύσεις προκαλούνται από μια συγκεκριμένη κατάσταση, ονομάζονται καταστασιακές.

Υπάρχουν επίσης φυσιολογικές παύσεις. Εμφανίζονται όταν δεν υπάρχει αρκετός αέρας στους πνεύμονες, ειδικά όταν δύσπνοια, ή όταν επηρεάζεται το κεντρικό νευρικό σύστημα και ως αποτέλεσμα ξεχνιέται η σωστή λέξη, είναι δύσκολο να εκφραστεί οποιαδήποτε ιδέα. Λοιπόν, αν ένα άτομο κάνει χωρίς τέτοιες παύσεις!

Yu. N. Karaulov

Τα προβλήματα που συζητάμε εδώ καταλήγουν τελικά στην αξιολόγηση της κατάστασης της ρωσικής γλώσσας και η γλώσσα των μέσων μαζικής ενημέρωσης είναι ο καθρέφτης αυτής της κατάστασης. Η ίδια η λέξη «κράτος» φορτίζεται με αρνητική αξιολόγηση, υποδηλώνει κάποιου είδους ελαττώματα στο θέμα. Νυμφεύω «η κατάσταση του ασθενούς εμπνέει φόβο», «η κατάσταση της δομής του κτιρίου είναι γεμάτη κινδύνους» κ.λπ. Όταν όμως μιλάμε για την κατάσταση της γλώσσας, μας απασχολεί η καταστροφή της μορφολογικής της δομής; Ή μήπως ανησυχούμε για αλλαγές στη φωνητική του, στη σύνταξή του; Όχι, η δομική του οργάνωση είναι αρκετά ευημερούσα και οι τάσεις στην ανάπτυξή του που παρατηρούν οι παρατηρητές είναι φυσιολογικές, φυσικές. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η τάση προς τον αναλυτικισμό για την οποία γίνεται λόγος εδώ και τρεις δεκαετίες. (Σε παρένθεση θα σημειώσω ότι αυτή η τάση εκφράζεται στη διαρκώς διευρυνόμενη πρακτική της αντικατάστασης φράσεων πεζών με προθετικές: η τελετή ομιλίας - σε κυκλοφορία, η πορεία των μεταρρυθμίσεων - για μεταρρυθμίσεις· η ομάδα προετοιμασίας εγγράφων - για την προετοιμασία .. Η περίπτωση της εξαφάνισης - με την εξαφάνιση των χρημάτων ...) . Πρόκειται για ενεργητικές διαδικασίες στον σχηματισμό λέξεων, για παράδειγμα, τη δημιουργία ουσιαστικών με το επίθημα -ization: ενοικίαση, τιμολόγηση, λουμπενοποίηση, δολαριοποίηση κ.λπ.
Όλα αυτά είναι φαινόμενα γλωσσικής εξέλιξης: μια γλώσσα μπορεί να υπάρξει μόνο αλλάζοντας συνεχώς στο χρόνο, αλλιώς πεθαίνει, όπως πεθαίνουν οι γλώσσες των μικρών λαών. Στην πραγματικότητα, μιλώντας για την κατάσταση της ρωσικής γλώσσας, μιλάμε για την κατάσταση των ανθρώπων που τη μιλούν, για τους μετασχηματισμούς που συμβαίνουν στη συμπεριφορά του λόγου (και, επομένως, αναπόφευκτα, στη γλωσσική συνείδηση) των φυσικών ομιλητών.
Την τελευταία δεκαετία, οι αλλαγές που έχουν λάβει χώρα στη ρωσική γλώσσα συνδέονται με την ανάπτυξη νέων τομέων εφαρμογής της. Πρώτα απ 'όλα, αυτή είναι η σφαίρα της πολιτικής, η πολιτική γλώσσα, η οποία διαμορφώθηκε στη θέση της τυποποιημένης, τελετουργικής, εθνικοποιημένης γλώσσας πολιτικής που υπήρχε στη Ρωσία (Σοβιετική Ρωσία) από τη δεκαετία του '30 έως τη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα. Ένας άλλος όχι λιγότερο σημαντικός τομέας είναι η νέα νομική γλώσσα, η οποία έχει διαμορφωθεί υπό την επίδραση της παγκόσμιας «δημοκρατικής μετάβασης», που έχει αιχμαλωτίσει τη χώρα μας στο κίνημά της. Μέχρι σήμερα, η γλώσσα της πολιτικής και η γλώσσα της νομολογίας έχουν εξελιχθεί σε ανεξάρτητα δευτερογενή γλωσσικά συστήματα που έχουν ισχυρή επιρροή στη λογοτεχνική γλώσσα, στη γλώσσα των μαζικών επικοινωνιών.
Συνεχίζοντας τον κατάλογο των νέων σφαιρών της γλωσσικής ύπαρξης, πρέπει να αναφέρω τη γλώσσα της τεχνολογίας των υπολογιστών και τη γλώσσα της αγοράς, σχέσεις αγοράς που έχουν ριζώσει βαθιά στη ζωή μας. Τελικά, και αυτό, ίσως το πιο σημαντικό, κάτω από την επίδραση των γενικών διαδικασιών εκδημοκρατισμού της κοινωνίας, η γλώσσα του απλού λαού «λύθηκε»· η ακαμψία και η ακαμψία εξαφανίστηκαν. τυποποίηση στη συμπεριφορά του λόγου της μέσης γλωσσικής προσωπικότητας, που ήταν χαρακτηριστικά της καθημερινής γλωσσικής ύπαρξης ενός ατόμου στη Σοβιετική Ρωσία.
Τελικά, τι χτύπησε έναν φιλόλογο που βρέθηκε στο εξωτερικό τις δεκαετίες του 1960 και του 1970; Αυτός είναι ο αυθορμητισμός, η ελευθερία έκφρασης του μέσου Γάλλου ή Αμερικανού που βρίσκεται ξαφνικά στο δρόμο μπροστά σε μια τηλεοπτική κάμερα. Ένας Ρώσος σε μια τέτοια κατάσταση χάθηκε, μεταπήδησε σε μια περίπλοκη γλώσσα και τελετουργούσε φόρμουλες εμπνευσμένες από μια εφημερίδα ή μια ομιλία ενός εκφωνητή στον αέρα. Ένας πολιτικός εκείνης της εποχής μπορούσε να μιλήσει μόνο σε ένα κομμάτι χαρτί. Τώρα δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά, κάτι που, φυσικά, είναι ευχάριστο.
Το απελευθερωμένο στοιχείο της καθομιλουμένης έχει πλέον κατακλύσει την καθημερινότητά μας και τη δημόσια επικοινωνία μας, η οποία αντικατοπτρίζεται πιο αισθητά στη γλώσσα των ΜΜΕ. Γενικά, η προφορική γλώσσα ήταν πάντα η πιο αποτελεσματική πηγή γλωσσικής ανανέωσης. Έτσι ήταν στην εποχή του Πούσκιν, όταν το στοιχείο της καθομιλουμένης έγινε ένας από τους παράγοντες διαμόρφωσης της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας. Έτσι ήταν στην εποχή του Ντοστογιέφσκι και του δημοκρατικού κινήματος της δεκαετίας του 60-80 του περασμένου αιώνα. έτσι ήταν στη δεκαετία του 20-30 του ΧΧ αιώνα. τέλος, τις ίδιες καταβολές έχει και η αναδυόμενη σύγχρονη ματιά της λογοτεχνικής γλώσσας των αρχών του 21ου αιώνα.
Η σύγχρονη γλωσσική ανάπτυξη βρίσκεται υπό την επίδραση δύο αντικρουόμενων δυνάμεων: αφενός, εντοπίζεται σαφώς μια ενεργή γραμμή επιρροής στη λογοτεχνική νόρμα από το απελευθερωμένο δυναμικό της καθομιλουμένης, η προώθησή της στη δημόσια σφαίρα, στη μαζική επικοινωνία. Και αυτή η δύναμη υποστηρίζεται από τις διαδικασίες δανεισμού ξένων λέξεων, που προκαλούνται από την ένταξη της Ρωσίας στο παγκόσμιο οικονομικό, πολιτικό, πολιτιστικό σύστημα. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια όχι λιγότερο ισχυρή, αν και ίσως λιγότερο αντιληπτή από εμάς, επιρροή στη λογοτεχνική γλώσσα των κανόνων και των γλωσσικών προτύπων της εθνικοποιημένης γλώσσας των καιρών του ολοκληρωτισμού. Εδώ είναι παραδείγματα αυτής της δεύτερης δύναμης. Σε πρόσφατο προεδρικό διάταγμα υπάρχει η εξής διατύπωση: «Οι στρατιωτικοί δεν μπορούν να φύγουν από το στρατό χωρίς να λάβουν όλες τις πληρωμές που τους αναλογούν...» Εφιστώ την προσοχή σας στη μορφή του ρήματος να φύγω. Μπορεί να έχει δύο έννοιες:
παθητική σημασία, δηλ. "ένας στρατιώτης δεν μπορεί να απολυθεί"?
επιστρεφόμενη τιμή, δηλ. «ένα μέλος των ενόπλων δυνάμεων δεν μπορεί να υποβάλει αίτηση παραίτησης».
Οι έννοιες είναι διαφορετικές, θα έλεγα μάλιστα το αντίθετο: είτε οι αρχές δεν μπορούν να τον απολύσουν, είτε ο ίδιος δεν μπορεί να φύγει. Ποιο εννοείται δεν είναι σαφές. Αυτό είναι ένα τυπικό σημάδι της σοβιετικής γλώσσας των ολοκληρωτικών χρόνων, όταν ο συγγραφέας και ο ομιλητής επιδιώκει να κρυφτεί πίσω από μια αόριστη μορφή παθητικής κατασκευής ή μια απρόσωπη πρόταση στην οποία δεν κατονομάζεται ο πράκτορας, το υποκείμενο, ο ηθοποιός. Νυμφεύω επίσης (από τις εφημερίδες της δεκαετίας του 1960): «Πόσες φορές, για παράδειγμα, ειπώθηκε ότι ξοδεύεται παράλογα μια τεράστια ποσότητα μετάλλου στη χώρα μας;». (Ποιος είπε; Ποιος τα ξοδεύει;)
Από πρόσφατες δηλώσεις: «Η συζήτηση του προϋπολογισμού στην Κρατική Δούμα αναβλήθηκε». Ή πάρτε ένα τέτοιο έγγραφο της εποχής μας όπως το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Στο κείμενό της το ρήμα χρησιμοποιείται 17 φορές στην παθητική μορφή εγγυημένη: διασφαλίζεται η ελευθερία της οικονομικής δραστηριότητας, η τοπική αυτοδιοίκηση, η ελευθερία συνείδησης, η ελευθερία των μέσων μαζικής ενημέρωσης κ.λπ. Πουθενά όμως δεν λέγεται ποιος είναι εγγυημένος, ποιος είναι ο μηχανισμός τήρησης αυτών των εγγυήσεων, και δεν είναι πάντα σαφές σε ποιον διασφαλίζεται αυτό ή εκείνο το δημοκρατικό όφελος.
Αυτές οι δύο δυνάμεις - 1) η χρήση των πηγών του καθομιλουμένου λόγου που διευρύνουν τις εκφραστικές δυνατότητες της λογοτεχνικής γλώσσας και τα ξένα δάνεια, και 2) τα επαναλαμβανόμενα πρότυπα της ολοκληρωτικής γλωσσικής κληρονομιάς, που καθορίζονται στη χρήση και ασυνείδητα, τα σημάδια του ολοκληρωτισμού στην η γλωσσική μας συνείδηση ​​- (αυτές οι δύο δυνάμεις) συμβολίζουν δύο πολυκατευθυντικές τάσεις - εξέλιξη και διάλυση (υποβάθμιση) της σύγχρονης γλώσσας.
Ο εκδημοκρατισμός και η απελευθέρωση του αιθέρα υπό την επίδραση των καθομιλουμένων στοιχείων δίνουν όχι μόνο θετικά αποτελέσματα, αλλά συμβάλλουν όχι μόνο στην πρόοδο. Μαζί με την απελευθέρωση της λογοτεχνικής γλώσσας από τον περιορισμό των ολοκληρωτικών κανόνων, αυξήθηκε η ροή των παραμορφώσεων της σωστής και όμορφης ρωσικής ομιλίας. Οι αποκλίσεις από τους λογοτεχνικούς κανόνες που χαρακτηρίζουν την τρέχουσα κατάσταση της ρωσικής γλώσσας χωρούν σε τρεις ομάδες γεγονότων διαφορετικής τάξης: συστημικό, πολιτιστικό και λόγο και ηθικό.
Οι παραβιάσεις των θεμελιωδών συστημικών προτύπων προκαλούνται από την επιρροή ενός "άλλου συστήματος" (η μητρική γλώσσα του ομιλητή δεν είναι η ρωσική ή στοιχεία της διαλέκτου διατηρούνται στην ομιλία του: οργώστε τη γη, φυτέψτε πατάτες, στην αδερφή του, στη χήρα, μαζεύεται πολλή σοδειά). Τέτοιες παραβιάσεις δεν συναντώνται στην ομιλία σχολιαστών και τηλεπαρουσιαστών.
Ο μεγαλύτερος αριθμός γλωσσικών λαθών σχετίζεται με τη μη συμμόρφωση με πολιτιστικούς κανόνες και κανόνες ομιλίας που καθιερώνονται από τη λογοτεχνική παράδοση, κανόνες που κατοχυρώνονται σε κωδικοποιημένους κανόνες, κανόνες που προτείνονται από έγκυρες εκδόσεις λεξικών και διάφορα βιβλία αναφοράς ( βλ.φόρεσε και έβαζε, κάλτσες και κάλτσες, ξάπλωσε και έβαζε, έφερε και έφερε κ.λπ.).
Τέλος, η τρίτη ομάδα παραβιάσεων του λογοτεχνικού κανόνα αφορά τις ηθικές και αισθητικές πτυχές της κουλτούρας του λόγου, τους ιστορικά καθιερωμένους και καθιερωμένους κανόνες του δημόσιου λόγου στη ρωσική κουλτούρα, οι οποίοι απαγορεύουν τη χρήση λέξεων που προηγουμένως ονομάζονταν μη εκτυπώσιμες ( τώρα δεν μπορείς να τα πεις έτσι) ή άσεμνα (επίσης όχι μοντέρνα, άρα καθώς η λογοκρισία είναι πλέον κυρίως δική του, εσωτερική στον ομιλητή). Παλαιότερα υπήρχε απόλυτη απαγόρευση χρήσης τέτοιων λέξεων. Ακόμη και επιστημονικές μελέτες αφιερωμένες στο ρωσικό χαλάκι (συγκεκριμένα σχετικά με την προέλευσή του) χαρακτηρίστηκαν "για επίσημη χρήση".
Πλέον ο δρόμος προς τους «ματισμούς» έχει ανοίξει όχι μόνο στη μυθοπλασία, αλλά και στην εφημερίδα, στον κινηματογράφο και στην τηλεόραση. Σχετικά με αυτό το είδος λεξιλογίου, πρέπει να σημειωθεί ότι η δημόσια χρήση του είναι αντίθετη με τη ρωσική πολιτιστική παράδοση. Αυτό εκφράζεται στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με την αγγλική ή την ισπανική ομιλία, όπου ένα τέτοιο λεξιλόγιο «μπαίνει στη γραμμή» πολύ εύκολα και γίνεται εξίσου εύκολα αντιληπτό από τους ακροατές, στη ρωσική δημόσια επικοινωνία, οι βρισιές χαρακτηρίζουν τον ομιλητή με αρνητικό τρόπο, ταυτόχρονα εξευτελίζει τον ακροατή, επιβάλλοντας χαμηλά στερεότυπα ομιλίας.
Τα γλωσσικά λάθη και οι παραβιάσεις των κανόνων της κουλτούρας του λόγου διαπράττονται ασυνείδητα, αντιπροσωπεύοντας στρεβλώσεις ορθότητας, που οφείλονται όχι μόνο στην άγνοια, αλλά και στους νόμους της αυθόρμητης δημιουργίας λόγου. Το ηθικό συστατικό της κουλτούρας του λόγου παραβιάζεται συνειδητά, σκόπιμα, και αυτές οι παραβιάσεις συμβαίνουν όταν η εκφραστική πλευρά της δήλωσης υπερισχύει της σημασιολογικής. Η έκφραση, εάν επιτυγχάνεται με τη χρήση ορολογίας ή βρισιάς εις βάρος του νοήματος και της ομορφιάς του λόγου, δεν αυξάνει την αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας (εννοώ τη δημόσια επικοινωνία), αλλά την καθιστά λιγότερο επιτυχημένη.
Η αυθόρμητη παραγωγή λόγου υπόκειται σε νόμους διαφορετικής φύσης - γλωσσικού, ψυχολογικού και κοινωνικού. Ένα καθαρά γλωσσικό μοτίβο είναι μια αναλογία που απαιτεί από τον ομιλητή, για παράδειγμα, να εξισώσει τον τονισμό στις λεκτικές μορφές της ίδιας λέξης (αρχίζω - άρχισε - άρχισε - άρχισε). ή προκαλεί τη λανθασμένη επέκταση της κατασκευής "περί αυτού" από τα ρήματα του λόγου σκέφτηκε (είπε ότι; υποστήριξε ότι; σκέφτηκε ότι) σε όλα τα ρήματα μεταφοράς πληροφοριών (εξήγησε ότι; είδα ότι ; σιγουρεύτηκε ότι).
Η λειτουργία ενός άλλου νόμου ψυχογλωσσικής φύσης - ο νόμος της οικονομίας της προσπάθειας, που είναι ένας από τους κύριους παράγοντες στην ανάπτυξη μιας γλώσσας, μπορεί επίσης να οδηγήσει σε αρνητικές συνέπειες και να δημιουργήσει σφάλματα. Αυτός ο νόμος βοηθά να εξηγηθεί, για παράδειγμα, η επιλογή του ομιλητή για εκείνες τις μορφές έκφρασης που απαιτούν λιγότερη προσπάθεια από αυτόν. Έτσι, είναι πιο εύκολο για έναν Ρώσο να προφέρει ένα τέταρτο παρά ένα τέταρτο, αν και είναι η δεύτερη μορφή που είναι κανονιστική. Η ευρεία εξάπλωση του εσφαλμένα κατασκευασμένου επιρρηματικού κύκλου εργασιών (όπως: η διεξαγωγή αυτών των μελετών, μας έγινε σαφές ...) προκαλείται επίσης από τον νόμο της οικονομίας, καθώς ένας τέτοιος κύκλος εργασιών είναι ευκολότερο να διατυπωθεί παρά να δημιουργηθεί μια μεγαλύτερη δευτερεύουσα πρόταση. Η λειτουργία του ίδιου νόμου μπορεί επίσης να εξηγήσει υπερβολικά τολμηρές καινοτομίες στη δημιουργία λέξεων (Προτεστάντες< протестующие демонстранты), и неоправданное подчас употребление иноязычных слов и выражений, транслитерировать которые для знающих иностранный язык проще, легче, чем подобрать правильный и точный русский эквивалент. Объем иноязычных заимствований в наше переходное время существенно вырос, и глупо стремиться поставить искусственные заслоны этому естественному процессу. В условиях глобализации современного мира заимствования неизбежны и необходимы. Они не представляют опасности для национальной самобытности такого богатого языка, как русский, но разумную меру соблюдать здесь тоже полезно.
Οι τρεις νόμοι που σχολίασα επιβάλλονται σε εμάς -τον ομιλητή- από την ίδια τη γλώσσα και τους μηχανισμούς παραγωγής λόγου και οι συνέπειες αυτών των νόμων θα πρέπει να γίνουν αντικείμενο υπομονετικής και συστηματικής εκπαιδευτικής εργασίας φιλολόγων και δημοσιογράφων, αντικείμενο ενός νέα γραμμή γλωσσικής εκπαίδευσης της κοινωνίας, δηλαδή, γλωσσική κριτική. Η δημιουργία μιας τέτοιας κατεύθυνσης είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα του Συμβουλίου Ρωσικής Γλώσσας. Οι μορφές ανάπτυξης της γλωσσικής κριτικής μπορεί να είναι διαφορετικές, για παράδειγμα, το βιβλίο "Μην μιλάτε σε χονδροειδή γλώσσα".
Μερικές φορές ακούει κανείς τέτοιες αντιρρήσεις σχετικά με τις πολιτιστικές και λεκτικές δραστηριότητες φιλολόγων και δημοσιογράφων: η γλώσσα, λένε, είναι ένα αυτό-οργανωμένο σύστημα και στο τέλος ένα τέτοιο σύστημα θα αντιμετωπίσει διαταραχές που σχετίζονται με παραβιάσεις κανόνων, θα βάλει πράγματα προκειμένου, φυσικά να απαλλαγούμε από κάθε τι επιφανειακό, περιττό, που δεν αντιστοιχεί στους νόμους της οργάνωσής του. Όσοι προβάλλουν ένα τέτοιο επιχείρημα ξεχνούν ότι η γλώσσα, ο λόγος δεν είναι μόνο ένα αφηρημένο σύστημα που κατέχει ένα άτομο, αλλά είναι επίσης ένα άτομο ο ίδιος, αυτό είναι ένα άτομο που κατέχει τη γλώσσα. Και η προσωπικότητα είναι εκείνο το σημείο, εκείνη η πλευρά, που προσφέρεται για την επιρροή, την εκπαιδευτική επίδραση των φορέων του γλωσσικού πολιτισμού. Καλή τη πίστη, φυσικά. Ας κάνουμε ένα πείραμα σκέψης. Φανταστείτε ότι το σημερινό τεύχος του «Moskovsky Komsomolets» διαβάζει - καλά, αν όχι ο Πούσκιν, θα του ήταν δύσκολο να κατανοήσει τα σύγχρονα κείμενα των εφημερίδων, αλλά, ας πούμε, ο Μ. Γκόρκι. Τι ιδέα θα είχε για τον σύγχρονο Ρώσο - «αναγνώστη» και «συγγραφέα»- και τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα; Είναι δύσκολο να μαντέψει κανείς, αλλά σοκαρισμένος, νομίζω ότι θα ήταν σίγουρα.
Επιπλέον, το σοκ προφανώς δεν θα προκληθεί κυρίως από τα πιθανά πολιτισμικά και λεκτικά λάθη όσων γράφουν ή μιλούν στην οθόνη της τηλεόρασης, αν και αυτά τα λάθη μπορούν να υπονομεύσουν την αξιοπιστία των όσων λέγονται. Εντυπωσιακό -για την αντίληψη ενός ανθρώπου μιας άλλης εποχής- δεν θα φαίνεται καν η πλευρά του περιεχομένου, τα θέματα και τα προβλήματα που συζητήθηκαν, αλλά, κυρίως, το γενικό πνεύμα και η χροιά των κειμένων στα ΜΜΕ. Ο τόνος είναι ως επί το πλείστον ανεξάρτητα από το υπό συζήτηση πρόβλημα - ειρωνικό, σκεπτικιστικό, χλευαστικό και μερικές φορές χλευαστικό. Αυτό το πνεύμα φειλετόν, μαζί με τη χρήση ανεμπόδιστων, ηθικά αδιάφορων γλωσσικών μέσων που έχουν περάσει από την καθημερινή μας ζωή, από την προφορική ύπαρξη στις σελίδες των εφημερίδων και στον αέρα, προφανώς προορίζεται, σύμφωνα με την πρόθεση των συγγραφέων, στην οικεία επικοινωνία. με τον αναγνώστη-ακροατή. Αλλά ο εκφοβισμός είναι δυνατός εάν οι εταίροι είναι ίσοι, και δεν υπάρχει τέτοια ισότητα, αφού τα μέσα μαζικής ενημέρωσης αντιλαμβάνονται από το μεγαλύτερο μέρος των αναγνωστών και των ακροατών ως δάσκαλος ("πρεσβύτερος", "γονέας"), ως γλωσσική αρχή και ρόλος μοντέλο. Ως αποτέλεσμα, έχουμε να κάνουμε με μια γενική πτώση του πολιτιστικού και λεκτικού επιπέδου χρήσης της γλώσσας στα ΜΜΕ, που φυσικά αντανακλάται στην καθημερινή γλωσσική ζωή της κοινωνίας, στην «κατάσταση» της ρωσικής γλώσσας.
Το μόνο αντίδοτο σε μια τέτοια τάση μπορεί να είναι η συνειδητή εργασία για τη βελτίωση της κουλτούρας του λόγου. Η κουλτούρα του λόγου είναι το σημείο όπου συναντώνται η επιστήμη και η ζωή: η επιστήμη της γλώσσας συναντά την καθημερινή γλωσσική ύπαρξη ενός Ρώσου. Είμαι υπέρ αυτής της συνάντησης υπό το πρόσημο της γλωσσικής κριτικής να είναι φιλική και γόνιμη. Είναι απαραίτητο μόνο να θυμόμαστε ότι η σωστή χρήση της γλώσσας απαιτεί προσπάθεια και θάρρος.

ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΛΑΪΚΟΥ ΛΥΡΙΚΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ

Inyoshina L.G., Ph.D.,

καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας

GAP RS (Y) OU "Γιακούτσκ οδική τεχνική σχολή"

Εισαγωγή

Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι ανταλλάσσουν σκέψεις με τη βοήθεια των λέξεων. Με την έλευση της μουσικής, κατέστη δυνατό να γίνει αυτό με μεγαλύτερη ακρίβεια. Η μουσική ανά πάσα στιγμή ήταν ένα ιδιαίτερο είδος τέχνης που φέρνει ομορφιά, νέους τρόπους κατανόησης του κόσμου. Το τραγούδι είναι το πιο διαδεδομένο και δημοφιλές μουσικό είδος, στο οποίο οι στίχοι παίζουν σημαντικό ρόλο. Ακούμε τραγούδια κάθε μέρα όπου κι αν βρισκόμαστε. Όλα έχουν κάποιο νόημα, αλλά συχνά δεν είναι τόσο εύκολο να προσδιοριστεί.

Συνάφειατης ερευνητικής εργασίας που έχουμε κάνει οφείλεται στο γεγονός ότι στη σύγχρονη τραγουδοποιία η λέξη χάνει το νόημά της ως λεξιλογική ενότητα και παύει να φέρει οποιοδήποτε νόημα. Το γεγονός είναι ότι οι συγγραφείς των σύγχρονων επιτυχιών δεν σκέφτονται το πραγματικό νόημα και τον ήχο των λέξεων, αλλά απλώς τις χρησιμοποιούν για ομοιοκαταληξία και σε εντελώς λανθασμένη και ακόμη και άσεμνη μορφή. Δυστυχώς, το τραγούδι που ακούσαμε να περιέχει τέτοιους στίχους μένει ακόμα στη μνήμη, αφήνοντας ένα σκοτεινό αποτύπωμα στην κουλτούρα και την ορθότητα του δικού μας λόγου. Η σύγχρονη κοινωνία δεν σκέφτεται το νόημα των λέξεων των λαϊκών τραγουδιών. Στα ποπ τραγούδια της γενιάς μας λείπει η λογική σύνδεση των προτάσεων. Κατά τη δημιουργία μιας εικόνας, τα εκφραστικά μέσα της γλώσσας χρησιμοποιούνται ακατάλληλα: μεταφορές, επίθετα. Η μελωδία κυριαρχεί στην ομοιοκαταληξία.

Από εδώ πήραμε ερευνητική υπόθεση: το κείμενο του σύγχρονου τραγουδιού όχι μόνο αντικατοπτρίζει την πολιτιστική και γλωσσική κατάσταση της εποχής, αλλά επίσης, έχοντας μια ιδιαίτερη επίδραση στους αποδέκτες του, κυρίως στους εφήβους, διαμορφώνει έναν πολιτιστικό και γλωσσικό χώρο, επηρεάζοντας αρνητικά την κουλτούρα του λόγου του μέλλοντος.

Σκοπός έρευνας – θεωρήστε τη λέξη και τη σημασία της ως λεξιλογική ενότητα στο πλαίσιο των σύγχρονων τραγουδιών και επίσης ανακαλύψτε Ποια απειλή για την ομιλική συνειδητοποίηση της γλώσσας, των ηθικών και πολιτισμικών στάσεων του ατόμου είναι η εσφαλμένη χρήση αυτής της λέξης.

Για την επίτευξη αυτού του στόχου, θέσαμε τα εξής καθήκοντα:

να καθορίσει ποιο είδος τραγουδιών είναι δημοφιλές στη σημερινή νεολαία και να αναδείξει τα πιο εντυπωσιακά σημάδια αυτού του είδους.

περιγράφουν τη μορφή και το περιεχόμενο του κειμένου του τραγουδιού, που συμβάλλουν στην ένταξή του στο γλωσσικό περιβάλλον των νέων·

να αναλύσει το λεκτικό στοιχείο των σύγχρονων κειμένων τραγουδιών για την παρουσία παραβιάσεων των γλωσσικών κανόνων σε αυτό.

στο πλαίσιο αυτών των τραγουδιών, εξετάστε τη λέξη και προσδιορίστε τη λεξιλογική της σημασία.

να αναλύσει τα σύγχρονα κείμενα τραγουδιών ως παράγοντα που επηρεάζει τις γλωσσικές προτιμήσεις, την αξία και τους πολιτιστικούς προσανατολισμούς του αποδέκτη (εφήβους).

Στην πορεία της δουλειάς μας χρησιμοποιήσαμε ερευνητικές μέθοδοι:

1) στοιχεία λεξιλογικής ανάλυσης,

2) κοινωνιολογική έρευνα,

3) συγκριτική μελέτη γεγονότων.

Αντικείμενο μελέτης- μια προσέγγιση στην επιλογή των λέξεων στη σύγχρονη τραγουδοποιία.

Αντικείμενο μελέτηςείναι οι πραγματικοί στίχοι δημοφιλών τραγουδιών.

ΚαινοτομίαΤο θέμα είναι ότι στην εποχή μας λίγα λέγονται για την επίδραση του σύγχρονου πολιτισμού στους νέους. Υπήρχαν παρόμοιες εργασίες, υλικά, αλλά δεν μπορέσαμε να βρούμε μια βαθύτερη και ακριβέστερη ανάλυση.

Πρακτική σημασίαη εργασία καθορίζεται από τη δυνατότητα χρήσης αυτών των υλικών κατά την επιλογή μουσικών έργων για ακρόαση, κατά τη διεξαγωγή προαιρετικών μαθημάτων στη λογοτεχνία, τη ρωσική γλώσσα, το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας.

Στην εργασία χρησιμοποιήθηκαν τα ακόλουθα.πηγές κείμενα τραγουδιών: α) κασέτες ήχου με ηχογραφήσεις δημοφιλών τραγουδιών. β) βιντεοκασέτες με ηχογραφήσεις συναυλιών, τηλεοπτικά μουσικά προγράμματα, βίντεο κλιπ. γ) ηχητική ομιλία (μουσικές εκπομπές ραδιοφωνικών σταθμών "Russian Radio", "Russian Radio-2", "Radio "Seven on Seven Hills", "Police Wave", "Αγάπη-Ραδιόφωνο"; τηλεοπτικά μουσικά προγράμματα "Σάββατο βράδυ", "Τραγούδι της χρονιάς", "Χρυσό γραμμόφωνο", συναυλίες διακοπών). δ) Ιστότοποι στο Διαδίκτυο που δημοσιεύουν στίχους τραγουδιών (www. μεγαλουργική. en, www. περιπλανώμενος υποκείμενο. en, www. yandex. en) ε) έντυπες συλλογές σύγχρονων λαϊκών τραγουδιών.

Κεφάλαιο 1. Προβλήματα σύγχρονης τραγουδοποιίας 1.1. Είδη τραγουδιών

Λέξη - την εξαιρετική ικανότητα ενός ατόμου να εκφράζει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του δημόσια. το χάρισμα της ομιλίας, της επικοινωνίας με έξυπνα συνδυασμένους ήχους. λεκτική ομιλία. Ένας συνδυασμός ήχων που συνθέτει ένα σύνολο, το οποίο, από μόνο του, σημαίνει αντικείμενο ή έννοια. ρητό. Αναπτύσσοντας τη λέξη, οι άνθρωποι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τη συνέδεσαν με τη μουσική. Έτσι προέκυψε το τραγούδι. Με τα χρόνια, αυτού του είδους η λεκτική και μουσική τέχνη έχει υποστεί μεγάλες αλλαγές. Υπήρχαν νέα μουσικά όργανα, νέες λέξεις. Τα τραγούδια μπορούσαν ήδη να ταξινομηθούν ανάλογα με το περιεχόμενό τους σε λυρικά, πατριωτικά, σατιρικά κ.λπ., ανάλογα με την κοινωνική τους λειτουργία - σε τελετουργικό, καθημερινό, στρατιωτικό αγώνα κ.λπ. σύμφωνα με την εκτελεστική σύνθεση - για σόλο, χορωδιακά, με και χωρίς συνοδεία οργάνων. Τώρα έχουν δημιουργηθεί πολλά μόνο ρωσικά τραγούδια και κάθε άτομο επιλέγει από αυτόν τον αριθμό ακριβώς αυτό που του αρέσει. τρόποςκοινωνιολογική έρευνα ανακαλύψαμε ποια σύγχρονα είδη τραγουδιών είναι πιο δημοφιλή στους εφήβους και τους νέους μας, καθώς και σε μερικούς μεγαλύτερους. Έτσι λοιπόν οι μαθητές του Λυκείου μας έδωσαν τη μεγαλύτερη προτίμηση στο ποπ τραγούδι («pop»), το ραπ, το chanson καιR’ n’ σι(Παράρτημα 1). Ας ορίσουμε αυτά τα είδη.τραγούδι ποπ (pop; από τα αγγλικά. Σκάει- "δημοφιλές") - δεν υπάρχει ακριβής ορισμός για αυτό.Με μια ευρεία έννοια, αυτός ο όρος μπορεί να γίνει κατανοητός ως οποιοσδήποτε εμπορικά προσανατολισμένοςμουσική ποπ, ανεξάρτητα από την υποκειμενική εκτίμηση της ποιότητας και του επαγγελματισμού του. Τις περισσότερες φορές αυτόεύκολες στη μνήμη συνθέσεις. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου η λέξημουσική ποπ πήρε άλλο νόημα. Τώρα γίνεται κατανοητό ωςένα κακότεχνο και αυθεντικό κομμάτι ποπ μουσικής που βασίζεται σε χαμηλής ποιότητας μίμηση επιτυχημένων ερμηνευτών.Η ομάδα "Συμβόλαιο Ταξιάρχη«Υπάρχει κι ένα τραγούδι» Σκάει. Αυτό το τραγούδι ασκεί δριμεία κριτική στην «ποπ», που αναφέρεται στην εγχώρια σόου μπίζνες,εκτέλεση κάτω από "κόντρα πλακέ", διαφημιστικά σκάνδαλα κ.λπ.Κτύπημα (απόΑγγλικάραπ, ραπ) - ρυθμικόδιηγηματικός, συνήθως διαβάζεται κάτωΜΟΥΣΙΚΗμε βαριάκομμάτι. Κάλεσε ο καλλιτέχνης ραπρόπτρο. Αυτό είναι ένα από τα λίγα είδη όπου το κείμενο είναι το πιο σημαντικό πράγμα στο τραγούδι.R ’ n ’ σι - ένα μουσικό είδος, ιδιαίτερα δημοφιλές στις Ηνωμένες Πολιτείες, του οποίου η σημερινή θέση έχει καθοριστεί από τη δεκαετία του 1940 από τη μουσική R&B. Αν και η συντομογραφία "R" n "B" συνδέεται με την παραδοσιακή ρυθμική και μπλουζ μουσική, σήμερα αυτή η συντομογραφία χρησιμοποιείται συχνότερα για να προσδιορίσει το στυλ της αφροαμερικανικής μουσικής που εμφανίστηκε μετά την ντίσκο τη δεκαετία του 1980. Αυτό το νέο στυλ συνδυάζει στοιχεία soul, funk, dance μουσικής και - ως αποτέλεσμα της εμφάνισης του νέου jack swing στα τέλη της δεκαετίας του 1980 - hip hop. Μέχρι στιγμής, το είδοςR’ n’ σισχεδόν εντελώς χαμένοR& σιρίζες, μετατρέπονται σε ένα μείγμα hip-hop και electronica.Chanson (τραγούδι για τους κλέφτες) - μουσικό είδος, το οποίο βασίζεται σε τραγούδια για την αιχμαλωσία, τη φυλακή και τη ζώνη, δηλ. για άτομα που στερούνται την ελευθερία τους. Ακόμα και εκεί υπάρχει η έννοια του «ειδύλλου των κλεφτών». Αλλά στα τραγούδια των πραγματικών κλεφτών, αυτό το ειδύλλιο, παραδόξως, δεν είναι. Τα κύρια θέματα είναι η προδοσία ενός φίλου (για παράδειγμα, το τραγούδι του M. Krug "Rose"), η προδοσία ενός αγαπημένου προσώπου, η ζωή στην ελευθερία κ.λπ. Κεφάλαιο 2. Ανάλυση επιλεγμένων κειμένων Ο σκοπός του κυρίαρχου μέρους των λυρικών τραγουδιών είναι να επηρεάσει την ψυχική κατάσταση του ακροατή, να τον κάνει να συμπάσχει με τον λυρικό ήρωα. Τακτικές μέθοδοι υλοποίησης: δημιουργία μιας ζεστής ατμόσφαιρας εμπιστοσύνης, σχηματισμός θετικής συναισθηματικής διάθεσης.Σε ένα λαϊκό λυρικό τραγούδι, το κύριο εργαλείο για την εφαρμογή στρατηγικών είναι ένα ετερογενές σύνολο γλωσσικών και λεκτικών μέσων. Αυτό οφείλεται στις ιδιαιτερότητες του είδους του τραγουδιού και κυρίως στο ότι το τραγούδι ανήκει σε μικρά είδη καλλιτεχνικού λόγου. Ως μέσο εφαρμογής επικοινωνιακών στρατηγικών και τακτικών στα κείμενα τραγουδιών, χρησιμοποιούνται υφολογικά τροπάρια που είναι χαρακτηριστικά έργων καλλιτεχνικού λόγου, καθώς και καθομιλουμένη, αργκό λέξεις και κατασκευές που ενυπάρχουν στην καθομιλουμένη και δεν είναι χαρακτηριστικά των ποιητικών έργων. Προκειμένου να ενισχυθεί η επίδραση στον ακροατή, οι συγγραφείς των σύγχρονων κειμένων τραγουδιών χρησιμοποιούν ξένο λεξιλόγιο. Κλισέ σχέδια? δηλώσεις, κείμενα. Έτσι, για παράδειγμα, τΑκολουθούν οι ενεργές μέθοδοι της στρατηγικής προσέγγισης του παραλήπτη, δημιουργώντας ένα περιβάλλον «δικό του / το δικό του»: 1) η χρήση της νεολαίας και της γενικής ορολογίας: Δεν βρίσκω θέση για τον εαυτό μου,Stopudovo : Πρέπει να υποφέρω για σένα -Είμαι απλά όχι. Πετάω μακριά από το βουητό (Ισπανικά: Gluck' όζα) 2) ένταξη στα κείμενα των βαρβαρισμών:Δεν θα σε σώσω, προλάβεις, θυμήσου, φιλήσου,Μη μου τηλεφωνήσεις ξανάΤο τελευταίο πράγμα που χρειάζομαι είναι το δικό σουσυνδυασμούς (Zemfira); 3) άμεση, έμμεση ή κρυφή παράθεση κειμένων, για παράδειγμα, η συμπερίληψη του λεξιλογίου του Διαδικτύου στην αφήγηση του τραγουδιού (Γράφετε τη διεύθυνση: "Πουθενά Η απελπισία dot ru » - isp. γρ. "Ivanushki International"),Isikyu, email ήρθαμε τόσο κοντά, καρδιάΣε σύνδεση , στα μπιπ του σωλήνα (ισπανικά γρ. "Non-stop"), κ.λπ.; 4) άμεση ή έμμεση παράθεση διαφημιστικών κειμένων για την προβολή της καθημερινής κατάστασης, εικόνες από τις εμπειρίες του λυρικού ήρωα με φόντο τις πραγματικότητες της καθημερινότητας: Σε περιμένω... Κάθομαι στον καναπέ, ανοίγω την τηλεόραση: «Γεια σας, αυτή είναι η λειτουργία "Tide" ή βράζει, Αυτή είναι σκληρή δουλειά, αυτό δεν είναι χόμπι ... ». Που είσαι καλή μου; Πέτα ένα πουλί, ναι! μου λείπει(ισπανικά γρ. «Uma2man»).Κεφάλαιο 2

Αφού εξετάσαμε τα κείμενα διαφόρων τραγουδιών και τα αναλύσαμε, καταλήξαμε στους πιο συνηθισμένους τύπους λαθών ομιλίας που συναντάμε σχεδόν σε όλα τα σύγχρονα τραγούδια. Μια πρόταση μπορεί να περιέχει πολλά γραμματικά και λεκτικά λάθη ταυτόχρονα. Έτσι, καταρτίστηκε μια λίστα που περιείχε τους τύπους σφαλμάτων και τα «φωτεινά» παραδείγματά τους ( Παράρτημα 3).

Έχει διαπιστωθεί ότι τα πιο συνηθισμένα σε τέτοια κείμενα είναι τα λογικά (στο 13% των κειμένων που αναλύθηκαν) και τα λεξικά (7%) λάθη:Μου αρέσει πολύ / Το σκουλαρίκι της μέσαομφάλιος λώρος // (Ομάδα "Legalize" "Future mothers")(λέξη ομφάλιος λώρος χρησιμοποιείται με μια λεξιλογική σημασία ασυνήθιστη γι 'αυτό, με τη σημασία της λέξηςομφαλός); Και όλοι οι φίλοι μου παρατηρούν όταν βλέπουν /Τα μάτια μοιάζουν με τον μπαμπά // (Ομάδα "Τσάι για δύο" "Sonny")(συγκρίνονται οι διαφορετικές έννοιεςμάτια και μπαμπά , ενώ λογικά υποτίθεται ότι συγκρίνονται τα μάτια του παιδιού και τα μάτια του πατέρα). Επίσης στους στίχους των σύγχρονων τραγουδιών, τα λάθη τονισμού είναι κοινά (6%):Δεν καταλαβαίνω / γιατί μου λείπεις / Αν δεν το κάνειςzvo / κόγχη εγώ // (Ομάδα "Mirage" "Snowflake")(χρησιμοποιείται λανθασμένη προφορά Zvo / nit ). Υπάρχουν επίσης σφάλματα διαχείρισης (συντακτικό) (3,5%):Δεν τρώω τίποτα μου λείπεις // (Ομάδα "Nancy" "Blue-eyed"); λάθη στην κατασκευή σύνθετων προτάσεων (συντακτικό) (3,5%):θέλω / να ανοίξω την πόρτα / / θέλω /να είμαστε πάντα μαζί // Θέλω / ένα καλό τραγούδι / / (Julian "I want")(μόνο μέρος της κατηγόρησης υπάρχει στη δευτερεύουσα πρόταση που προσδιορίσαμε, είναι δύσκολο να καθοριστεί το θέμα της ενέργειας). η χρήση της λανθασμένης μορφής της λέξης (γραμματικά λάθη) (2,5%):Αυτό το παραμύθι για παιδιά στο ράφιβάζω // (Ν. Κορόλεβα «Ζηλιάρης»); παραβίαση της σειράς των λέξεων σε μια πρόταση (2%):Και επιστροφή εσύ ή Θα μπορέσω / Μόνο ο Θεός το ξέρει / / (Ομάδα "Νάνσυ" "Ποιος είμαι χωρίς εσένα")(εκφράζει αβεβαιότητα γιαεσύ ή ο λυρικός ήρωας δεν θα μπορέσει να σας επιστρέψει, και όχι μέσαμπορώ το κάνει). Στα σύγχρονα τραγούδια μπορεί κανείς να βρει λάθη και σε προτάσεις με επιρρηματικές φράσεις (γραμματική-συντακτική) (1,5%):Αλλά η ματιά σου είναι τυχαίαελκυστικός/ Μου το χέρι σταμάτησε // (T. Bulanova "Umbrella"); σφάλματα συμφωνίας (σύνταξη) (1%):Μας παίρνει το ποτάμι Λεία κουπιά σε κύματα // (V. Butusov "Song of the Going Home").
Μια ανάλυση του σύγχρονου κειμένου τραγουδιού για την παρουσία μη τυποποιημένων, μη λογοτεχνικών στοιχείων σε αυτό έδειξε ότι τα συντακτικά ακίνητα στοιχεία της νεανικής ορολογίας είναι τα πιο συνηθισμένα σε αυτό (40%):Είσαι δειλός / είσαι δειλός να με αγαπάς / Κάθε μέρα είναι αληθινήφορτώνω / Και είσαι απλώς δειλός να αγαπάς / / (Zh. Malakhova «Wedge»)(φόρτωση - αργκό. ' να πει ψέματα, να εξαπατήσει κάποιον’ ). Στο θέμα της αντίληψης των κειμένων που περιέχουν τέτοια στοιχεία, τα υλικά μας επιβεβαίωσαν τα συμπεράσματα της G. V. Prantsova ότι «η αργκό για τους περισσότερους εφήβους δεν είναι τόσο ένας τρόπος να ταυτιστούν με μια συγκεκριμένη ομάδα νέων, αλλά μια «πηγή» λέξεων που τους επιτρέπει να εκφράσει ή να βιώσει ορισμένες αισθήσεις».

Επίσης στα σύγχρονα τραγούδια υπάρχουν στοιχεία καθομιλουμένης και καθομιλουμένης (13%): Έχω αγάπη όχι/ Θα το βρω στο Διαδίκτυο//; Τα χρόνια πέρασαν / Ο Γκοροντέτσκι δεν θρηνεί // Μπλοκάρισμα βότκας/ είναι φίλοι με βρικόλακες// (Ομάδα "Umaturman" "Night Watch"); στοιχεία υβριστικού, άσεμνου λεξιλογίου (4,5%): Συνειδητοποίησα ότι δεν θα άνοιγαν / άσχημα βοοειδή// <…>Μου πετάει κώλοςμε λίγα λόγια, είσαι ο τελευταίος // (Ομάδα "Factor 2" "Drink Less") στοιχεία εγκληματικής ορολογίας (2,5%): Ένας καλός Εξολοθρευτής βρέχεταιεχθροί / Και εδώ είναι ένας νέος Κυβερνήτης για εσάς / Τέτοια είναι η αγάπη του λαού / / (Gang Eros Group Columbia Pictures) (wet - jarg. 1) 'κτύπησε, κτύπησε κάποιον', 2) 'σκότωσε κάποιον' ). Τα λάθη που εντοπίζονται στους στίχους των τραγουδιών προκαλούνται συχνά από την επιθυμία των συγγραφέων να παρατηρήσουν τη ομοιοκαταληξία και τον ρυθμό του κειμένου που πρόκειται να εκτελεστεί: The Taming of the Shrew / I and Signorina / / Μου αρέσει πολύ / Το σκουλαρίκι της ομφάλιος λώρος// (Ομάδα "Legalize" "Future mothers") (signorina - in ομφάλιος λώρος) Ίσως βοηθήσει να είσαι / Να είσαι προς-προς-προς-προς-φιλότερος / Να είσαι πιο όμορφος / ε-ε-ε// (Ομάδα "Ζώα" "Σμιλεύω από πλαστελίνη") (πιο ευγενικό - πιο όμορφο / ε).

2.1 Αρνητικές τάσεις στη στιλιστική εμφάνιση των σύγχρονων λαϊκών λυρικών τραγουδιών

Το είδος του τραγουδιού είναι μοναδικό ως προς τον μαζικό χαρακτήρα και την κοινωνική σημασία, αφού το τραγούδι καταλαμβάνει σημαντικό μερίδιο του χρόνου εκπομπής, έχει ευρύ κοινό και είναι πολύ δημοφιλές. Οι κύριες αρνητικές τάσεις στη στιλιστική εικόνα ενός σύγχρονου λαϊκού λυρικού τραγουδιού είναι: 1) η προτεραιότητα της «χαλαριάς» στην επιλογή των μέσων, συχνά εις βάρος της αίσθησης του μέτρου: Μπήκα στη ζωή σου και σε σέναεμβρόντητος (Zemfira); Ω, Γιούρα, Γιούρα, Γιούρα, έτσι είμαιχαζος που σε ερωτεύτηκε...(ισπανικά Gluk'oza); 2) ενεργητική χρήση της δημοτικής γλώσσας Ολοι μας, οι γυναίκες είναι σκύλες (ισπανικά I. Allegrova);Έτσι θα έπαιρνα και θα έδινα κεφάλι (ισπανικά A. Pugacheva) καιακατάληπτη γλώσσα: αγαπάς και σταματήστε να επιδεικνύεστε (ισπανικά M. Galkin - A. Pugacheva);ξέχασα τα πάντα τρυπήματα άνοιξε το δικό σου κουνιέται έξω με εμένα(ισπανικά K. Lel); 3) η χρήση μέσων επιθετικής ομιλίας με κυριαρχία της ορολογίας, των καθομιλουμένων κατασκευών: ρώτησαρίχνω εσείς,συγνώμη , Δεν υπάρχει άλλο θέμα στη συνομιλία σας(ισπανικά A. Tsoi); 4) η χρήση προσβλητικού, υφολογικά μειωμένου λεξιλογίου σε σχέση με το θέμα για να μειώσει την κατάστασή του στα μάτια του αποδέκτη: η ζωή τηςχαζος - γκρίζο θραύσμα. Χαίρετε,δεύτερο χέρι κορίτσι ! (ισπανική A. Pugacheva); Κακό αγόρι , Έφυγε - ένα τέτοιο τσιπ γελοίος αγόρι!(Zemfira); 5) κατάχρηση ξενόγλωσσου λεξιλογίου, ως αποτέλεσμα, το σημασιολογικό περιεχόμενο του τραγουδιού παραμένει εν μέρει κρυμμένο από εκείνους τους ακροατές που δεν μιλούν αυτή ή εκείνη τη γλώσσα: Πόσες νότες τραγούδησα, οι φλόγες τους θα μαζευτούν σε κοπάδιαΚάποια στιγμή , κάποια στιγμή . Κάποιος θα ακούσει και θα καταλάβει τα λόγια μου, αντίθετα,Εγώ ακούω εσείς ψέμα (Ισπανικά γρ. "Guests from the Future"); 6) ενεργητική χρήση βαρβαρισμών σε συνδυασμό με ορολογία: Μουαγάπη ιστορία συντομότερο από τη νύχτα, κοιτάζω την ώρα, καιασταμάτητα στριφογυρίζει το ταξίμετρο προς τα βόρεια(ισπανικά γρ. "Θηρία"); 7) ευφημισμός της ομιλίας (το κρυφό υποκείμενο αποκαθίσταται εύκολα από οποιονδήποτε μητρικό ομιλητή της ρωσικής γλώσσας): Εδώ είναι τέτοια μουσική, τέτοια, φτου, αιώνια νιότη(ισπανική ομάδα "Chizh and K"). Θα τον στείλω στον παράδεισο για έναν αστερίσκο, Φυσικά, όλα μπορούν να τελειώσουν χειρότερα ... Θα τον στείλω στο ...(ισπανική Lolita); Κάτι με τράβηξε να πω: «Δεν θα ξαναπήγαινες στα γράμματα για λίγα!»(ισπανικά Gluk'oza); 8) παραβίαση της διαχείρισης υποθέσεων: Απελευθέρωσε έναν τίτμο στον ουρανό,μετατρέπεται σε λευκό γερανό (ισπανικά Jasmine); Τι όνειρα περιπλανιούνται μέσα μας, Τι ζωηρές εικόνες, Εμείςο ένας για τον άλλο σε αυτούςαγαπημενος (ισπανικά I. Allegrova); 9) παραβίαση της στυλιστικής συμβατότητας των λέξεων: η αγάπη μαςτρομερά όμορφο (ισπανικά γρ. "Θηρία"); 10) η χρήση σταθερών δηλώσεων: Ω πόσο νέος ήσουντρέλανε την καρδιά μου (Ισπανικά V. Presnyakov) - ένα μείγμα δηλώσεων Τρέλανέ μεκαι σπάσιμο/ κατακτώ καρδιά; 11) απροσεξία στη σημασιολογία των λέξεων: Χωρίσαμε, σαν καράβια στη θάλασσα σκορπισμένα στην ομίχλη, νεύοντας με ένα φάρο(ισπανική Valeria); 12) πρωτογονισμός και παραλογισμός κειμένων: Musi-musi, pussy-pusi, καλή μου, έχω πάρει φωτιά, είμαι όλος στη γεύση δίπλα σου(ισπανικά K. Lel); 13) δημιουργία παράλογων εικόνων: τα σμαραγδένια φρύδια της φουντώνουν κάτω από το ζώδιο του φεγγαριού(ισπανικά γρ. «Ρίζες»).

2.2. Παραβίαση στιλιστικών κανόνων

Έτσι, τα πιο πολλά είναι τα σφάλματα που σχετίζονται με την παραβίαση στιλιστικές νόρμες , που νοούνται ως ειδικές τεχνικές και μέσα που συμβάλλουν στην πιο ακριβή και μεταφορική-συναισθηματική έκφραση της σκέψης, δηλ. προσβασιμότητα, συνέπεια, καθαρότητα. Από τα 50 κείμενα που εξετάσαμε, αυτή η παράβαση σημειώθηκε 65 φορές.

Σε 11 περιπτώσεις, οι συγγραφείς χρησιμοποίησαν αδικαιολόγητα ξένο λεξιλόγιο : «Σβήσε το από μνήμη"(V. Daineko), "Και όλοι οι άντρες, ξέρετε, σηκωθείτε σε κατάσταση αναμονής" ("A - studio"), "... τα φώτα ενός μεγάλου CITΥ… Είσαι παράξενος ΑΝΔΡΑΣ, σε όλα και παντού…» (E. Vaenga).

Επίσης, οι συγγραφείς μερικές φορές καταφεύγουν στη δημιουργία περιστασιακότητες (νεολογισμοί ατόμου-συγγραφέα), που δυσκολεύει και την αντίληψη του νοήματος του κειμένου. Υπήρχαν 4 τέτοιες παραβάσεις. Για παράδειγμα: "Εγώ - αεροπόρος, ΕΓΩ - λετόφιλος, είμαι εθισμένος στα ναρκωτικά του καλοκαιριού "(Potap και Nastya Kamensky).

καθομιλουμένη – 14: «Τελικά, είσαι τόσο καλός, αλλά να ξέρεις ότι δεν είμαι ο διάβολος!» (Potap και Nastya Kamenskih) «Μόνο εκεί που φοράει αυτόν τον γκριζομάλλη γέρο» («Disco Crash»).

Βλασφημία συναντάται συχνότερα σε συνθέσεις ραπ. Έτσι, μετρήσαμε 13 περιπτώσεις σε 9 σκαναρισμένα κείμενα: «Η μοναξιά είναι κάθαρμα, η μοναξιά είναι σκύλα» (Σλάβα). «Δεν θα χρησιμοποιήσω βρισιές» («Κλάδος αερίου»).

Ένα εξίσου κοινό ελάττωμα είναι παραβίαση των λεξιλογικών κανόνων , που σημαίνει τη χρήση λέξεων και ορισμού εκφράσεων σύμφωνα με τη σημασία τους - 4: «Θέλω να ξεφυλλίσω από την αρχή» (V. Daineko). "Borgundy horizon, μπορντό μπορντό σε ένα ποτήρι" (Yolka) ( Παράρτημα 4).

2.3. Παραβίαση γραμματικών κανόνων

Υπήρχαν παραβιάσεις στα υπό εξέταση κείμενα. μορφολογικά πρότυπα , που ρυθμίζουν τον σωστό σχηματισμό γραμματικών μορφών λέξεων διαφορετικών τμημάτων του λόγου - 3: «Το γκέτο του πάγου κακομαθαίνει τα παιδιά» (ομάδα Τσέλσι).

Παράβαση συντακτικές νόρμες , ρυθμίζοντας τη σωστή κατασκευή φράσεων και προτάσεων - λιγότερο συχνό ελάττωμα στα κείμενα που αναλύθηκαν - 3: «Πόσες μέρες έκλαψα σε μαξιλάρι» (Bianca) Τα υπόλοιπα λάθη που βρήκαμε ήταν ασήμαντα και πολύ σπάνια.

Έτσι, μεταξύ των πιο συνηθισμένων παραβιάσεων των κανόνων της λογοτεχνικής γλώσσας στα κείμενα των σύγχρονων ερμηνευτών είναι η χρήση αργκό και καθομιλουμένης έκφρασης, η λεκτικότητα, η παραβίαση της συμβατότητας των λέξεων και ο εσφαλμένος σχηματισμός των γραμματικών τους μορφών.

κεφάλαιο 3 Η επίδραση του σύγχρονου τραγουδιού στην εξάσκηση του λόγου των εφήβων.

Η έρευνά μας μεταξύ των εφήβων έδειξε ότι κατανοούν εύκολα το κείμενο του τραγουδιού όταν το αντιλαμβάνονται σε ηχητική μορφή (84,6% των ερωτηθέντων έναντι 46,2% όταν αντιλαμβάνονται το κείμενο σε οπτική μορφή, δηλαδή ως έντυπο κείμενο), αλλά παραβιάσεις στο κείμενο σε αυτή την περίπτωση είναι πολύ πιο δύσκολο να εντοπιστούν (61,5% των ερωτηθέντων εντόπισαν άσεμνες εκφράσεις και 0% - στοιχεία νεανικής ορολογίας κατά την αντίληψη του κειμένου του τραγουδιού σε ηχητική μορφή σε σύγκριση με το 92,3% των ερωτηθέντων που σημείωσαν άσεμνες εκφράσεις στο κείμενο και 53 . 8%, που ανέδειξε τις αργκό λέξεις και εκφράσεις κατά την αντίληψη του κειμένου σε έντυπη μορφή).

Το κείμενο του σύγχρονου τραγουδιού ακούγεται επανειλημμένα από τους αποδέκτες του (σε ντίσκο, συναυλίες, παρακολουθώντας τηλεοπτικά προγράμματα, ατομική ακρόαση κ.λπ.) και εναποτίθεται στη μακροπρόθεσμη μνήμη τους μέσω του μηχανισμού της ακούσιας απομνημόνευσης. Η απομνημόνευση του κειμένου του τραγουδιού (μαζί με τις παραβιάσεις που υπάρχουν σε αυτό και τους κανόνες και τις αξίες που παρουσιάζονται) συμβάλλει στην εισαγωγή των λέξεων και των δομών που χρησιμοποιούνται σε αυτό στην πρακτική του λόγου των εφήβων, καθώς και στη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας τους και εικόνα του Ι.

Κεφάλαιο 4 Ο ρόλος του σύγχρονου τραγουδιού στη διαμόρφωση αξιακών προσανατολισμών της εφηβικής νεολαίας

Το κείμενο του σύγχρονου τραγουδιού αντανακλά το όραμα του κόσμου και τους αξιακούς προσανατολισμούς της εφηβικής νεολαίας.

Καθόρισε ότι σε επίπεδο εκδήλωσηςτου κειμένου, οι συγγραφείς των σύγχρονων τραγουδιών επισημαίνουν την υπεροχή της ψυχαγωγίας και της ευχαρίστησης για έναν έφηβο (κινηματογράφος, νυχτερινοί αγώνες στη Μόσχα, χορός, ποτό, η συνέχεια της νύχτας με ένα μωρό, μια δαμαλίδα, καυγάδες και αναμετρήσεις): προβλεπόταν από την παιδική ηλικία να υπηρετήσει τις ακριβείς επιστήμες / Τώρα νιώθω το τράβηγμαμόνο για σχέδιο και σκύλες//(Ομάδα "Casta" "Αφιερωμένο στα αγόρια μας"), όπου το σχέδιο είναι ένα ναρκωτικό, Κάθε μέρα μεθοκοπώ/κάθε μέρα κόμματα/ Αν επέζησε / έτσι κι έτσι πληγωμένα ζώα// (Gang of Four Group "Reservation here").

Σε επίπεδο αξιώνΟι στίχοι του τραγουδιού δείχνουν ότι η απόλαυση είναι πάνω από όλα για έναν σύγχρονο νεαρό άνδρα (πλάνο, βότκα, πόρνες, σεξ αντί για αγάπη): Ναι, είμαι χάπι / πιπίλα με μωρό μου / πιπίλα με / μωρό // (Ομάδα «Απαγορευμένοι Τυμπανιστές» «Μωρό»). Έχει δίψα για εμπλουτισμό, επιθυμία για μια ανέμελη (φοβερή) ζωή με ένα σωρό ζύμη, οι αξίες που, κατά τη γνώμη του, αγαπά η Δύση είναι σημαντικές (Bruce Willis, Big Ben, Gabbana και Versace , δολάρια ΗΠΑ): Αλλά ένα άτομο δεν είναι λυπημένο για αυτό / Η ψυχή λαχταρά για άλλο / Σκέφτεται πώς να πάει πού / εκατομμυρίων δολαρίων ΗΠΑ) // (The Forbidden Drummers Group), μισούν τη χώρα τους και την πόλη τους (γυμνό λημέρι, όλα σε αυτήν την πόλη έχουν την τιμή τους, η πρωτεύουσα ... πνιγμένη σε μια λακκούβα από βασικά πάθη), οι αξίες Οι προηγούμενες γενιές υπόκεινται σε γελοιοποίηση (παλιό σφενδάμι, παλιός μύλος, Άμλετ, Ρωμαίος και Ιουλιέτα): Το αγόρι και το κορίτσι κάηκαν από πάθος / Λοιπόν, μπορείς να μαλώσεις με τη μοίρα / / Αφού οι γονείς δεν πείραζαν / Τότε τα παιδιά αυτοκτόνησαν / / Εδώ είναι ένα τέτοιο κανό / (Garik Bulldog-Kharlamov "Αυτό είναι ένα τέτοιο κανό").

Σε επίπεδο επικοινωνίας ενός νέου ανθρώπου με την κοινωνίαοι συγγραφείς δημοφιλών τραγουδιών δείχνουν και επιβάλλουν την ιδέα ότι για έναν σύγχρονο έφηβο το κύριο πράγμα είναι εγώ και το δικό μου (αγάπη, βάσανα, χαρές) και όλα τα άλλα μπορούν να περιγραφούν / να περιγραφούν και να ονομαστούν. η υπεροχή των ζωικών ενστίκτων είναι σημαντική: I μηχανή του σεξ/ είσαι ένα ελατήριο μέσα σε αυτό / Κουνώντας το ισχίο σου / ξύπνα το θηρίο μέσα μου / / (Ομάδα "Παιχνίδι με λέξεις" "Μάσκες").

Κατά την ανάλυση του σύγχρονου κειμένου τραγουδιού από αυτές τις θέσεις, προσδιορίσαμε ότι οι στάσεις του κατώτερου επιπέδου (σωματική, προσωπική, διαπροσωπική: Εγώήρθε να φάω για σένα και.../ Λοιπόν, γενικά, είναι ξεκάθαρο / (Igorek “Wait”)) βρίσκονται στο 86% τέτοιων κειμένων: στο 32% των κειμένων υπερισχύουν των στάσεων ανώτερου επιπέδου (κοινωνικές, αρχές, εθνοτικές, πλανητικές: Λένε ότι σας πρέπει να φύγω από εδώ με την ιδέα / Σταθείτε στα πόδια σας / δημιουργήστε οικογένεια/ να μεγαλώσει παιδιά// Και ίσως είναι σωστό/ Αλλά το παρελθόν δεν μπορεί να αφεθεί και να εγκαταλειφθεί/ Αργότερα βρέθηκε// Μην ξεχνάς τις ρίζες τους/ θυμάμαι/ Υπάρχουν πράγματα μια τάξη μεγέθους υψηλότερη// (Ομάδα "Casta" "An order of magnitude μεγαλύτερη")), στο 54% των κειμένων υπάρχουν μόνο ρυθμίσεις του κατώτερου επιπέδου.

Έτσι, αποκαλύφθηκε ότι τα περισσότερα από τα σημερινά δημοφιλή τραγούδια είναι σαφώς καταστροφικά. Δεδομένου ότι το κείμενο του σύγχρονου τραγουδιού είναι και το αποτέλεσμα της δραστηριότητας ομιλίας των νέων και ο αντίκτυπος στον αποδέκτη, τα υποδεικνυόμενα χαρακτηριστικά περιεχομένου του σύγχρονου κειμένου τραγουδιού αντικατοπτρίζουν και σχηματίζουν ταυτόχρονα τα χαρακτηριστικά της γλωσσικής προσωπικότητας ενός εφήβου.

Οι νέοι βρίσκουν εύκολα στοιχεία νοήματος στα σύγχρονα τραγούδια χάρη σε μια ιδιαίτερη ηχητική ενέργεια και την εντάσσουν στο γλωσσικό τους περιβάλλον. Και η συνεχής ακρόαση ενός τέτοιου κειμένου οδηγεί αναπόφευκτα στην αποστήθιση και αφομοίωση των στοιχείων αυτού του κειμένου.

Κατά συνέπεια, η ακρόαση μοντέρνων κειμένων τραγουδιών έχει εξαιρετικά αρνητικό αντίκτυπο στον αποδέκτη του, κυρίως στη διαμορφωτική προσωπικότητα ενός εφήβου.

συμπέρασμα

Αφού ελέγξαμε τους στίχους των τραγουδιών και κάναμε τη λεξιλογική τους ανάλυση, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι τα σύγχρονα τραγούδια αποτελούν πρόσφορο έδαφος για διάφορα είδη λαθών. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης, μπορεί να ειπωθεί ότι το είδος ποπ τραγουδιού είναι το πιο ασφαλές για ομιλία. Ήταν στα τραγούδια αυτού του είδους που περιέχονταν οι λιγότερες ελλείψεις. Παρά το συνολικό αποτέλεσμα, υπάρχουν μεμονωμένα παραδείγματα όπου υπάρχουν πολλά λάθη. Σε αυτή την περίπτωση, είναι ευκολότερο και καλύτερο να βγάλουμε γενικά συμπεράσματα παρά να αναλύσουμε μεμονωμένα είδη, όπου η κατάσταση είναι σχεδόν ίδια.

Τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας έδειξαν ότι οι νέοι, όταν διαβάζουν στίχους, συχνά δεν μπορούν να καθορίσουν το θέμα και την κύρια ιδέα τους. Αυτό υποδηλώνει ότι ενώ ακούει ένα σύγχρονο τραγούδι, ένα άτομο μερικές φορές δεν σκέφτεται το νόημά του. Ίσως γι' αυτό οι περισσότεροι νέοι επιλέγουν ξένα τραγούδια, απλά χωρίς να σκέφτονται και ούτε να προσπαθούν να κατανοήσουν τους στίχους, χαλαρώνοντας με την όμορφη μουσική, την όμορφη προφορά και την αγγλική διάλεκτο.

Μετά από λεξιλογική ανάλυση των στίχων, έγινε φανερό ότι σε κάποιους από αυτούς υπάρχει έλλειψη λογικής σύνδεσης μεταξύ των προτάσεων.

3. Η ανάλυση έδειξε ότι τα κείμενα των σύγχρονων τραγουδιών είναι κυρίως γραμμένα σύμφωνα με τις απαιτήσεις της κουλτούρας του λόγου. Ωστόσο, αν στραφούμε στη λαϊκή μουσική, τότε υπήρξε μια επικίνδυνη τάση προς την αγράμματη σύνθεση κειμένων. Μερικά καλλιτεχνικά μέσα της γλώσσας: τα επίθετα και οι μεταφορές χρησιμοποιούνται ακατάλληλα και μερικές φορές ακόμη και ανάρμοστα.

4. Στα τραγούδια των ημερών μας, η ομοιοκαταληξία σβήνει στο βάθος: κυριαρχείται από τη μελωδία.

5. Σχεδόν η κύρια απειλή είναι ότι τα τραγούδια που περιέχουν βωμολοχίες είναι δημοφιλή στους νέους. Έτσι, η νέα γενιά αντλεί αποκρουστική γλώσσα από την πολιτιστική σφαίρα και, χρησιμοποιώντας αυτές τις λέξεις, υποτιμά την προσωπική της κατάσταση.

Θα ήθελα επίσης να σημειώσω ότι, παρά όλους αυτούς τους παράγοντες, το σύγχρονο τραγούδι συνεχίζει να είναι δημοφιλές. Οι κριτικοί δεν αναλαμβάνουν την ανάλυση των κειμένων των σύγχρονων έργων. Και η παλαιότερη γενιά δεν αποδέχεται τα σύγχρονα τραγούδια μόνο λόγω της εμφάνισης των ερμηνευτών και της δημόσιας ζωής τους, η οποία αποτελεί αντικείμενο στενής προσοχής του Τύπου.

Η λαϊκή μουσική είναι μια φυσική και σημαντική σφαίρα ζωής για τους εφήβους και τους νέους, επηρεάζοντας την ανατροφή και τη διαμόρφωση της κουλτούρας του λόγου. Ωστόσο, η μη κανονιστική χρήση γλωσσικών μέσων από τους τραγουδοποιούς είναι πολύ συχνή και επηρεάζει αρνητικά την κουλτούρα του λόγου όχι μόνο των εφήβων, αλλά και της μεγαλύτερης γενιάς. Σε τέτοιες συνθήκες, η ανατροφή της νεότερης γενιάς έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού από αυτήν εξαρτάται άμεσα το μέλλον της γλώσσας.

Βιβλιογραφία

Dal, V.I. Εικονογραφημένο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Σύγχρονη έκδοση. [Κείμενο] / V.I. Dal. - M: Eksmo; Δικαστήριο. 2007. - 246 σελ.

Iskhakova, N.R. Μουσικές προτιμήσεις νέων. [Κείμενο] / N.R. Ο Ισχάκοφ. – Μ.: Socis. - 2006. - Σελ.35 - 37.

Kapanadze, L.A. Ο χώρος του ρωσικού λόγου. Από την εφημερίδα "Ρωσική γλώσσα" / Νο. 9, 1996.

Polezhaeva A. N. Γλωσσο-οικολογικά προβλήματα μαζικής κουλτούρας (στο υλικό των σύγχρονων ποπ τραγουδιών) // Γλωσσολογία. Δελτίο του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Φιλολογία. Πολιτισμολογία. Παιδαγωγία. Μεθοδολογία. - Νο. 3. - 2010. - Σ. 29-33

Polezhaeva A.N. Σύγχρονο κείμενο τραγουδιού και ο σχηματισμός της κουλτούρας της ομιλίας των εφήβων // Προσωπικότητα. Πολιτισμός. Κοινωνία. Τ. 12. Τεύχος. 1 (53 -54) - M, 2010. - S. 313-317.

Πηγές Διαδικτύου

1. www.stas-mihaylov.ru

2. www.biankanumber1.ru

3. vk.com/ak47_page

4. http://www Μουσική

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Εικόνα 1

Έρευνα σε νέους 18-25 ετών

Διάγραμμα 1

Μουσικές προτιμήσεις της σύγχρονης νεολαίας

Έρευνα σε νέους 15-17 ετών

Διάγραμμα 2

Οι πιο δημοφιλείς καλλιτέχνες

Διάγραμμα 3

Διάγραμμα 4