Κεφάλαιο XVI. Παύλος στα Λύστρα και Δέρβη και Τρωάδα (1-8). Όραμα Μακεδόνα συζύγου και ταξίδι στη Μακεδονία (9-11). Παύλος στους Φιλίππους, μεταστροφή της Λυδίας (12-15). Η εκδίωξη του μαντικού πνεύματος (16-18). Φυλάκιση, θαύμα, μεταστροφή του φρουρού, αποφυλάκιση (19-40) 1 Περί Δερβίας και Λύστρας

Πρόκειται για μια πολύ αρχαία ρητορική φιγούρα, γνωστή από την αρχαία ρητορική. Σύμφωνα με τη λεξικογραμματική έκφραση δεν διαφέρει από κοινή ερώτηση. Η ιδιαιτερότητα μιας ρητορικής ερώτησης είναι ότι δεν απαιτεί απάντηση, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη. Για παράδειγμα: Η Χρυσή Αναγέννηση περιέγραψε τις Μαντόνες στην ανθρωπότητα. Και ποιος απεικόνισε τις ξυπόλυτες Μαντόνες μας με ένα μπαλτά στα χέρια ή ένα δρεπάνι στους ώμους και ένα παιδί Πέρση, που λίγα μεταξωτά γνώριζαν, αλλά μόνο έναν άνισο τραχύ καμβά; Και θα το καταλάβουν αυτό όσοι δεν θα ξέρουν πια τους καμβάδες και τη θλίψη του παλιού; (M. Stelmakh) Ψυχή των αγρών, θυμάσαι τα καλαμάκια; Αυτή η θλίψη, αυτή η απόρριψη; (Λ. Κοστένκο).

Μια ρητορική ερώτηση δεν απαιτεί απάντηση σε δύο περιπτώσεις. Το πρώτο είναι το πιο συνηθισμένο, επειδή η απάντηση είναι ήδη γνωστή σε όλους τους ακροατές, απλά πρέπει να την ενημερώσετε για να την αντιληφθεί ο ακροατής. Άλλη περίπτωση: ρητορική ερώτησηείναι ένα στο οποίο κανείς δεν ξέρει την απάντηση ή δεν υπάρχει καθόλου, όπως: Ποιος φταίει; Τι να κάνω? Που πάμε; Ωστόσο, ο συγγραφέας, χωρίς να περιμένει απάντηση, θεωρεί απαραίτητο να θέσει ένα ερώτημα για να τονίσει τον ασυνήθιστο χαρακτήρα της κατάστασης, την τραγικότητα ή την κωμωδία της, να επιστήσει την προσοχή των συνομιλητών σε αυτήν.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το σχήμα μιας ρητορικής ερώτησης δεν είναι τόσο απλό όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Αν και η απάντηση είναι γνωστή σε όλους, ο συγγραφέας μπορεί να κάνει προκλητικές ερωτήσεις, γιατί έχει τελείως διαφορετική απάντηση σε αυτή την ερώτηση (όλοι έτσι πιστεύουν, αλλά στην πραγματικότητα όλα είναι διαφορετικά). Αυτό δημιουργεί ένα στυλιστικό αποτέλεσμα ψευδούς προσδοκίας. Επομένως, ο E. V. Klyuev πιστεύει ότι μια ρητορική ερώτηση, όπως ένα ρητορικό χαλάζι και μια ρητορική έκκληση, είναι στοιχεία που βασίζονται στο κριτήριο της ειλικρίνειας. Για παράδειγμα: Zhitechko-rye, ποιος θα σε κουρέψει; Στείλτε τα χλοοκοπτικά σας στον πόλεμο και μόνο από πέρα ​​από τον ορίζοντα γίνεται γνωστό το φοβερό χλοοκοπτικό του θανάτου. Στη μνήμη και στη θλίψη της γης, ή πέρασες; Ή πέρασε; Προς το παρόν η σίκαλη γκριζάρει από τη λύπη... (Μ. Στέλμαχ).

Κοιτάζω στα καλαμάκια του φθινοπώρου -

Που πας αγαπητέ;

Και πώς ξυπνάς - με τέτοια βλακεία;

Η ψυχή μου έχει καεί

Και πώς είσαι ακόμα ζωντανός;

(Λ. Κοστένκο)

Ρητορική προσφώνηση

Η ρητορική έκκληση είναι επίσης μια μορφή της αρχαίας ρητορικής, η οποία αποκαλύπτει όχι μόνο την πραγματική έκκληση, αλλά και την αντίδραση, τη στάση του ομιλητή στην κατάσταση της επικοινωνίας, το θέμα, τις ιδέες του ομιλητή κ.λπ., δηλαδή αυτό Η εικόνα βασίζεται επίσης στην «αρχή της ειλικρίνειας». Στις ρητορικές εκκλήσεις το αντικείμενο της προσφυγής δεν είναι, κατά κανόνα, ένα συγκεκριμένο πρόσωπο, αλλά ορισμένα πράγματα, ιδέες, έννοιες, παγκόσμιες ουσίες και παρόμοια.

Πατρίδα! Το μυαλό μου είναι φωτεινό...

(Β. Σιμονένκο)

Μάλλον, έτσι είναι δικό μου

................................................

Λαέ μου, πότε θα συγχωρεθείτε

κραυγή θανάτου και βαρύ δάκρυ

πυροβολήθηκε, βασανίστηκε, σκοτώθηκε

Solovki, Σιβηρία, Magadan;

Καλημέρα μοναξιά μου!

(Λ. Κοστένκο)

Ρητορικό χαλάζι

Μια ρητορική κλήση είναι μια φιγούρα που εκφράζει θαυμασμό που όλοι πρέπει να κατανοήσουν, να συμμετάσχουν στον ομιλητή και αυτή η φιγούρα ζει επίσης στην «αρχή της ειλικρίνειας». Για παράδειγμα:

Ω, πόση χαρά όταν αγαπάς τη γη,

Όταν αναζητάτε την αρμονία στη ζωή!

(Π. Τύχινα)

Στο φασκόμηλο, γκρίζο φασκόμηλο! Ποιος σε έσπειρε στη γη μας; Ή μήπως σε έσπειραν οι αρχαίοι Σκύθες στις άοργωτες στέπες; .. Ή μήπως σε είχαν σπαρθεί σε όλη τη γη μας στα παλιά χρόνια των Κοζάκων; ..

Τι εκπληκτική αντοχή, τι ζωντάνια!

Άντρα μου, αγκάλιασε το άλογό σου!

Αυτό δεν είναι άλογο, αλλά φίδι - τρεμοπαίζει τα καλαμάκια.

(Λ. Κοστένκο)

Ωστόσο, σε αυτή τη ρητορική φιγούρα μπορεί να υπάρχει ένα προκλητικό στοιχείο, όταν ο ομιλητής εκφράζει με ένα επιφώνημα για κάποιον, ένα πάθος για κάτι, αλλά δεν το συμμερίζεται ο ίδιος, μπορεί ακόμη και να αγανακτήσει.

Ρητορική σύγκριση

Η σύγκριση είναι ένα σχήμα στο οποίο μεταδίδεται η γλωσσική εικόνα ενός προσώπου, αντικειμένου, φαινομένου ή δράσης Χαρακτηριστικά, με οργανικά εγγενή σε άλλα αντικείμενα ή πρόσωπα: το κορίτσι είναι λεπτό, σαν λεύκα. αραβοσίτου μπλε σαν τον ουρανό? Είναι ζεστό έξω όπως το καλοκαίρι. χέρια σαν λευκούς κύκνους. Η μέρα γίνεται γαλάζια, σαν αργά λάχανα (L. Kostenko).

Η σύγκριση βασίζεται σε λογικές πράξειςτονίζοντας τα βασικά χαρακτηριστικά του περιγραφόμενου θέματος και την αναζήτηση ενός άλλου θέματος για το οποίο αυτό το χαρακτηριστικό είναι εκφραστικό, και στη συνέχεια συγκρίνοντάς το με αυτό και περιγράφοντας αυτό το χαρακτηριστικό: Η λήξη του Σεπτεμβρίου είναι μπλε σαν αγκάθι. Ο Οκτώβρης είναι κατακόκκινος σαν κράταιγος (Ο. Γκοντσαρ). Συγκριτικά, υπάρχουν το υποκείμενο σύγκρισης (τι συγκρίνεται), το αντικείμενο σύγκρισης (αυτό με το οποίο συγκρίνεται) και το πρόσημο με το οποίο συγκρίνεται ένα αντικείμενο (υποκείμενο) με ένα άλλο (αντικείμενο). Ένα χαρακτηριστικό μπορεί να οριστεί από το χρώμα, το σχήμα, το μέγεθος, τη μυρωδιά, την αίσθηση, την ποιότητα, την ιδιότητα και τα παρόμοια.

Η σύγκριση είναι λογική και μεταφορική. Στις λογικές συγκρίσεις, διαπιστώνεται ο βαθμός ομοιότητας ή διαφοράς μεταξύ αντικειμένων του ίδιου τύπου, λαμβάνονται υπόψη όλες οι ιδιότητες, οι ιδιότητες, τα σημάδια των αντικειμένων που συγκρίνονται, αλλά ένα πράγμα ξεχωρίζει: Ο διαγωνισμός διοργανώθηκε, όπως και την περασμένη χρονιά ; Όλα λειτούργησαν όπως και τακτοποιημένα? Τα φρύδια του Ιβάν είναι πλατιά, που από τον πατέρα του, Αγόρια, όπως οι ενήλικες, συγκεντρώθηκαν στο σκάψιμο ενός κρεβατιού κήπου (Οράλ λένε.) / Στην Ουκρανία, είμαι ορφανός, αγαπητέ μου, σαν σε ξένη χώρα (Τ. Σεφτσένκο).

Οι λογικές συγκρίσεις χρησιμοποιούνται σε επιστημονικά, επίσημα επιχειρηματικά, καθομιλουμένα στυλ. Προσθέτουν νέες πληροφορίες στο θέμα.

Μια μεταφορική σύγκριση διαφέρει από τη λογική στο ότι ρίχνει ένα εκφραστικό χαρακτηριστικό, μερικές φορές απροσδόκητο, και το κάνει το κύριο, αγνοώντας όλα τα άλλα.

Μια σύγκριση μπορεί να έχει την ακόλουθη γραμματική έκφραση:

1. Συγκριτικός κύκλος εργασιών(μη κοινά και κοινά) με ενώσεις όπως, όπως, όπως, όπως, όπως, όπως, εάν, τι, υποτίθεται, όπως, όπως. Για παράδειγμα: Το κορίτσι ήταν μικρό σε ανάστημα, αλλά ομοιόμορφο, σαν κορδόνι, εύκαμπτο, σαν λεύκα, όμορφο, σαν κόκκινο βιβούρνο, μακρυπρόσωπο, σαν μήλα με κόκκινη όψη, τα χείλη της ήταν γεμάτα και κόκκινα, σαν βιβούρνο (Ι. Νετσούι-Λεβίτσκι) Με σταματά ο λευκός αφρός της ελληνικής, μυρωδάτος, ανάλαφρος, σαν γκρεμισμένος από τα φτερά των μελισσών (Μ. Κοτσιουμπίνσκι) Σαν λευκά παγώνια, τα σύννεφα επιπλέουν στον ουρανό (Μ. Ρίλσκι) Το φθινόπωρο επιπλέει ο κόσμος σαν μέδουσα ... (L. Kostenko).

2. Είδος ενόργανης θήκης. Για παράδειγμα: Και η καρδιά κελαηδάει και κλαίει σαν αηδόνι. Η γαλάζια θάλασσα στενάζει σαν θηρίο και μετά ουρλιάζει. Θα ανθίσω από πάνω τους και με ένα λουλούδι και ένα viburnum (T. Shevchenko). Η μέρα κύλησε σαν μήλο με κόκκινη όψη... (Μ. Ρίλσκι).

Συγκριτικά σχέδια με ενόργανοςέχω αρχαία προέλευση. Βρήκαν μια απήχηση των μεταμορφωτικών πεποιθήσεων των Πρωτο-Ουκρανών, δηλαδή, πεποιθήσεις για τη δυνατότητα μεταμόρφωσης (μητέρες - σε κούκο, κορίτσια - σε κρίνο, λεύκα, γοργόνα, αδελφό και αδελφή - σε αδέρφια και αδερφές λουλούδια, Κοζάκος - σε λεύκες, άντρες - σε καλικάντζαρους, δάκρυα - σε λουλούδια, κ.λπ.). Η γλώσσα της ουκρανικής λαογραφίας έχει αναπτύξει το δικό της ποιητικό ύφος, στο οποίο αντανακλούσε και εδραίωσε τέτοιους και παρόμοιους συσχετισμούς. Αυτό και συντακτικός παραλληλισμόςσυγκριτικού χαρακτήρα σε δημοτικά τραγούδια όπως: Ο κούκος πέταξε κι άρχισε να σφυρηλατεί. Α, δεν είναι κούκος, είναι μάνα. Τέτοιοι μεταφορικοί συσχετισμοί εκφράζονται πληρέστερα με κατασκευές με την ενόργανη υπόθεση, που δύσκολα μπορεί να ονομαστεί καθαρά συγκριτική, γιατί διατηρούν ακόμα αυτή τη ζωηρή μεταμόρφωση: τα δάκρυα της μητέρας έγιναν τα λουλούδια της ρίγανης ( Ουκρανικός θρύλος). Εκφραστικές είναι τέτοιες κατασκευές στο λαϊκό-ποιητικό ύφος του Τ. Σεφτσένκο: / παραδόξως στο πεδίο έχει γίνει λεύκα. Και την άνοιξη εγώ [το κορίτσι] άκμασα με χρώμα κοντά στην κοιλάδα .... Και κολυμπήστε σαν γοργόνα αύριο το βράδυ. Το γλυκό του λουλούδι θα σταθεί από πάνω του. Χαζέψτε με ένα περιστέρι. Πετάξτε μακριά σαν πουλί.

Οι μεταμορφικές κατασκευές απέκτησαν σταδιακά λειτουργίες εικονιστικές συγκρίσειςκαι έγιναν παραγωγικά στυλιστικά. Στο έργο του Τ. Σεφτσένκο, τέτοιες κατασκευές συγκριτικού χαρακτήρα πραγματοποιούνται: μια καρδιά κελαηδά και κλαίει σαν αηδόνι. κόκκινο viburnum εμφανίστηκε στον τάφο. Ο [Yarema] πετάει σαν γκριζοφτερός αετός. ουρλιάζοντας συν-βουμ? Η δόξα έλαμψε σαν ήλιος. η κοινότητα βουίξε με βουητό. Οι παράνομες ακρίδες της Κατερίνας κάθισαν. Σε συγκρίσεις του τύπου viper hissed, ο βαθμός σύντηξης των συστατικών (semes) του θέματος και του αντικειμένου σύγκρισης είναι υψηλός. Επομένως, τέτοιες συγκριτικές κατασκευές με ενόργανη πεζογραφία φρασεολογήθηκαν: να στέκεσαι σαν τοίχος, να μοιάζεις με λύκο [χαρακτηριστικά]...

Χτισμένες με βάση την αρχή της άρνησης, οι συγκρίσεις βοηθούν στην ανάδειξη ενός συγκεκριμένου χαρακτηριστικού (seme) στο υποκείμενο μέσω της σχέσης του με το αντικείμενο. Η πρόσληψη της άρνησης φαίνεται να καταστρέφει αυτή τη στενή σχέση και έτσι οξύνει τις εντυπώσεις. Υποχρεωτικό σε αυτό συγκριτικό σχέδιοαναλογία δεν κάνει διακρίσεις (με βάση κοινό χαρακτηριστικό) υποκείμενο και αντικείμενο και δημιουργεί επίλυση συγκριτικής κατάστασης, εκφράζεται ταυτόχρονα με ρητορικό σχήμα - συντακτικό (υφολογικό) παραλληλισμό:

ΔΕΝ περιπλανιέται η μικρή γοργόνα.

Οπότε το κορίτσι περπατάει...?

ΟΧΙ ύπνο-χόρτο στον τάφο

Ευδοκιμεί τη νύχτα.

Άρα η κοπέλα αρραβωνιάστηκε

Η Καλίνα φυτεύεται.

(Τ. Σεφτσένκο)

Σε παρόμοιες συγκρίσεις, συχνά το υποκείμενο σημαίνει ένα ον και το αντικείμενο λαμβάνεται από τον φυσικό κόσμο ή και το υποκείμενο και το αντικείμενο είναι από τη φύση. Η σύγκριση μπορεί να έχει διάφορους τύπους γραμματικής έκφρασης.

1. Δευτερεύουσα πρόταση: Και το χλωμό φεγγάρι εκείνη την ώρα από το σύννεφο ντε ντε ντε έμοιαζε με βάρκα στη γαλάζια θάλασσα, φούντωσε, μετά ηρέμησε (Τ. Σεφτσένκο)· Ένα ρυάκι εμφανίστηκε στην κοιλάδα, σαν κάποιος να είχε ρίξει μια νέα μπλε κορδέλα στο πράσινο γρασίδι (Μ. Κοτσιουμπίνσκι) Η ζωή πέρασε σαν φύλλα με νερό (Λ. Κοστένκο).

2. Κατασκευές με μορφές βαθμών σύγκρισης επιρρημάτων και επιθέτων: καλύτερα από...; υψηλότερο από...; πιο μαύροι από τη μαύρη γη οι άνθρωποι περιπλανώνται (Τ. Σεφτσένκο).

3. Περιγραφικές συγκρίσεις του τύπου: Φύλλο σαν πάνω από τη γη, ο άνεμος ξεσκίζει δέντρο, που ξεχνά τη μητρική του γλώσσα, σαν αχάριστος γιος (Β. Σοσύουρα) Α, είσαι κορίτσι, κόκκος καρυδιάς (Εγώ Φράνκο).

4. Μια πρόταση συγκριτικής δομής, στην οποία το αντικείμενο σύγκρισης καλύπτει ολόκληρο το κατηγορηματικό μέρος: το αίμα σου είναι ένα πολύτιμο ρουμπίνι, το αίμα σου είναι το αστέρι της αυγής (Lesya Ukrainka) Είμαι η άσβεστη Φωτιά, το Όμορφο, Αιώνιο Πνεύμα (Π. Τύχινα).

5. Συγκριτικές-συνδετικές δομές βασισμένες στην αρχή της εικονιστικής αναλογίας: Luk a sh. Πες μου, δώσε μου συμβουλές για το πώς να ζήσω χωρίς μοίρα! Μοίρα. Καθώς κόβεται ένα κλαδί, η μοίρα κυλά!

(Lesya Ukrainka) Ως προσεκτικός κυνηγός, μακροχρόνιος κυνηγός, γκριζομάλλης δασοφύλακας κλείνει με ένα ζεστό αυτί για να ακούσει τον μακρινό θόρυβο, στην απαλή γη - έτσι, ποιητή, άκουσε τις φωνές της ανθρώπινης ζωής, πιάσε νέους ρυθμούς και αποκλίνοντα, ελεύθερα κύματα, χάος γραμμών, βάζουν τον καπνό της αναζήτησης στην πανοπλία της σκέψης (Μ. Ρίλσκι).

Μη μου θυμώνετε παιδιά!

Έγινα γέρος, λυπημένος, θυμωμένος.

Φοβάμαι τη χαζή μοναξιά

Όταν δεν υπάρχει που να πας

Και σε κανέναν να στηριχτείς...

Ένα τέτοιο φθινοπωρινό πουλί στέπας

Κουνώντας ένα πληγωμένο φτερό

Ακολουθώντας τους χαρούμενους μαζί,

Τι πλέει στη γαλάζια απόσταση…

(Μ. Ρίλσκι)

Στην ουκρανική λαογραφία, υπάρχουν αρνητικές συγκρίσεις (Ω, αυτό δεν είναι αστέρι - το κορίτσι μου περπατούσε με νέους κουβάδες νερό) και αόριστες συγκρίσεις (όπως δεν μπορείς να πεις σε παραμύθι, δεν μπορείς να περιγράψεις με ένα στυλό· ένα κορίτσι - δεν υπάρχει ζωγραφική ή περιγραφή).

Η συσσώρευση (από τα λατινικά Akkumulatio - συσσώρευση, συλλογή) είναι μια ρητορική μακροεικόνα στην οποία συσσωρεύονται πολλές ενέργειες και έννοιες με παράλληλες εικόνες, πρόσθετες περιγραφές, πλευρικές παρατηρήσεις και ως αποτέλεσμα προκύπτει ένας ολόκληρος καλλιτεχνικός καμβάς. Κατά κανόνα, η φιγούρα αυτή χρησιμοποιείται σε επικές συζητήσεις. Για παράδειγμα: Ο Daniil λάτρευε πώς, λυγίζει, χτυπάει το ξυπνητήρι, τα μισά χωράφια μέχρι τον ουρανό, και χάρηκε όταν ο June έβαζε γκρίζα μαλλιά στη σίκαλη και τη Zolotin στο σιτάρι. Αγάπησε όταν την αυγή του Ιουλίου κάρφωσε δρεπάνια, όταν ο Αύγουστος έσπερνε ήσυχα σιτηρά και ελπίδες στη γη του Ραχμάνι όλη μέρα, και ο Σεπτέμβρης επιβράδυνε το μισοκοιμισμένο τραγούδι της μέλισσας. του άρεσε το πώς καλοκαιρινά βράδιαακουγόταν σαν θόλοι, και οι φθινοπωρινοί κρατούσαν αστέρια στις φωλιές τους. Λάτρευε τη μυρωδιά του φρέσκου ψωμιού και το χρυσό σχέδιο των ηλίανθων. ευκολόπιστος και ευάλωτος, άκουγε με αγωνία τη ζωή κάποιου, και τη ροή του νερού, μουρμουρητά και παιχνίδια στις ρίζες, και σε ολόκληρη τη γεωργική πλευρά, στηρίζεται σε γκρίζα σίκαλη και ευγενικούς, ήρεμους οργούς (M. Stelmakh).

Το Expletion (γρ. Ехriege-να συμπληρώσω) είναι μια ρητορική μακρο-φιγούρα συσσώρευσης παρεμβαλλόμενων και παρεμβαλλόμενων λέξεων, φράσεων, διευκρινίσεων, εξαιρέσεων, με αποτέλεσμα να διασπείρεται η κύρια διατύπωση και να αποδυναμώνεται η γνώμη. Για παράδειγμα: φυσικά, μπορείτε να επιτρέψετε, αν θέλετε, μετά την οποία θα μπορούσε να γίνει και η συνομιλία μας (αντί για μια σύντομη και συγκεκριμένη δήλωση: πρέπει να μιλήσουμε).

Concatenation (λατ. Concatenado - αλυσίδα) - μια ρητορική μακρο-φιγούρα συσσώρευσης με χορδές δευτερεύουσες προτάσειςΟ ένας τον άλλον. Ως αποτέλεσμα, ολόκληρο το περιεχόμενο του κειμένου μπορεί να περιέχεται σε μια σύνθετη πρόταση με μια συνεπή ακολουθία. Τέτοιες φιγούρες χρησιμοποιούνται σε επικά κείμενα για να δημιουργήσουν το εφέ του βρυχηθμού, ενός ευρέος χώρου σκέψης ή σε παιχνίδια, συνδέοντας έξυπνα ολόκληρο το κείμενο σε μια διαδοχική συνδετική λέξη ή σε κάποια άλλη.

Για παράδειγμα: Στο αυτί, στον βασιλιά του αυτιού, ο Δανιήλ είχε μια αμετάβλητη τρόμο ψυχής, περίμενε μια συνάντηση μαζί του και τότε, / όταν μόνο μάντεψε με πράσινες ανοιξιάτικες πάνες, θαύμασε, / πόσο χρώμα και Η δροσιά ήχησε ήσυχα στις κοριτσίστικες λεπτές βλεφαρίδες του, χάρηκε, / όταν πήρε δύναμη και έσκυψε το κεφάλι του με ήσυχο στοχασμό (Μ. Στέλμαχ).

Η ρητορική ερώτηση είναι αποτελεσματική στυλιστική συσκευή, είναι ένα μέσο ανάδειξης των σημασιολογικών και συναισθηματικών κέντρων του λόγου. Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο ότι δεν απαιτεί απάντηση, αλλά χρησιμεύει για να επιβεβαιώσει ή να αρνηθεί κάτι. Μια ρητορική ερώτηση ενισχύει τον αντίκτυπο στον αναγνώστη, τον ακροατή, ξυπνά τα αντίστοιχα συναισθήματα, φέρει μεγάλο σημασιολογικό και συναισθηματικό φορτίο, για παράδειγμα: "Δεν τον ξέρω, αυτό το ψέμα με το οποίο είναι όλος κορεσμένος;" (Λ. Τολστόι). Μια ρητορική ερώτηση είναι πάντα συνώνυμη δηλωτική πρόταση, για παράδειγμα: «Ποιος θα πίστευε ότι ένας κρατούμενος θα αποφάσιζε να σκάσει τη μέρα, μπροστά σε όλη τη φυλακή;» (Μ. Γκόρκι), δηλ. «κανείς δεν θα βρει…»· «Γιατί να τρίζουμε βαριεστημένα με φτερά όταν οι ιδέες, οι σκέψεις, οι εικόνες μας κροταλίζουν σαν χρυσή τρομπέτα ενός νέου κόσμου;» (A.N. Tolstoy); «Πού, πότε, ποιος σπουδαίος διάλεξε το μονοπάτι για να είναι πιο πατημένο και πιο εύκολο;» (Β. Μαγιακόφσκι)

Ένα ρητορικό θαυμαστικό είναι μια συναισθηματικά έγχρωμη πρόταση στην οποία τα συναισθήματα εκφράζονται αναγκαστικά τονικά και επιβεβαιώνεται η μία ή η άλλη έννοια σε αυτήν. Το ρητορικό επιφώνημα ακούγεται με ποιητικό ενθουσιασμό και αγαλλίαση:

«Ναι, αγάπη όπως αγαπά το αίμα μας

Κανείς σας δεν έχει αγαπήσει εδώ και πολύ καιρό!». (Α. Μπλοκ);

«Εδώ είναι, ηλίθια ευτυχία

Με λευκά παράθυρα στον κήπο!» (S. Yesenin);

«Σβήστε τη δύναμη!

Το να πεθάνεις είναι να πεθάνεις!

Μέχρι το τέλος των αγαπημένων μου χειλιών

Θα ήθελα να φιλήσω ...» (Σ. Yesenin)

Ρητορική έκκληση - μια υπογραμμισμένη έκκληση σε κάποιον ή κάτι, με στόχο να εκφράσει τη στάση του συγγραφέα σε αυτό ή εκείνο το αντικείμενο, να δώσει μια περιγραφή: "Σ 'αγαπώ, δαμασκηνό στιλέτο μου, σύντροφε φωτεινό και κρύο ..." (Μ. Yu. Lermontov) Αυτή η στιλιστική φιγούρα περιέχει έκφραση, εντείνοντας την ένταση του λόγου: «Ω, εσύ, που τα γράμματά σου είναι πολλά, πολλά στο χαρτοφυλάκιό μου…» (Ν. Νεκράσοφ) ή «Λουλούδια, αγάπη, χωριό, αδράνεια, χωράφι! Είμαι αφοσιωμένος σε εσάς με την ψυχή μου "(A.S. Pushkin)

Η μορφή της ρητορικής έκκλησης είναι υπό όρους. Δίνει στον ποιητικό λόγο τον απαραίτητο συγγραφικό τονισμό: επισημότητα, πάθος, εγκαρδιότητα, ειρωνεία κ.λπ.:

«Τα αστέρια είναι καθαρά, τα αστέρια είναι ψηλά!

Τι κρατάς μέσα σου, τι κρύβεις;

Αστέρια, που κρύβουν βαθιές σκέψεις,

Με ποια δύναμη αιχμαλωτίζεις την ψυχή; (Σ. Γιεσένιν)

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η μακροσκελής έκκληση του ποιητικού λόγου γίνεται το περιεχόμενο της πρότασης:

«Γιός στρατιώτη που μεγάλωσε χωρίς πατέρα

Και ωρίμασε αισθητά μπροστά από το χρόνο,

Είσαι η μνήμη ενός ήρωα και πατέρα

Δεν αφορίστηκε από τις χαρές της γης ...» (A. Tvardovsky)

Στον ποιητικό λόγο, οι ρητορικές εκκλήσεις μπορούν να παραταχθούν ομοιογενείς σειρές: "Τραγουδήστε, άνθρωποι, πόλεις και ποτάμια, τραγουδήστε βουνά, στέπες και θάλασσες!" (A.Surkov); «Άκουσέ με, καλέ, άκουσέ με όμορφη, το βραδινό μου ξημέρωμα, αγάπη άσβεστη…» (Μ. Ισακόφσκι). «Συγχωρέστε με, ειρηνικές κοιλάδες, και εσείς, οικεία βουνά, κορυφές και εσείς, οικεία δάση» (A.S. Pushkin).

«Ω πόλη! Ω άνεμος! Ω χιονοθύελλες!

Ω, η άβυσσος του γαλάζιου κομματιασμένη!

Είμαι εδώ! Είμαι αθώος. Είμαι μαζί σου! Είμαι μαζί σου!..» (Α. Μπλοκ)

Θα ήθελα να σημειώσω ότι οι πόροι των εκφραστικών μέσων στη γλώσσα είναι ανεξάντλητοι και τα μέσα της γλώσσας, όπως φιγούρες και μονοπάτια που κάνουν τον λόγο μας όμορφο και εκφραστικό, είναι εξαιρετικά διαφορετικά. Και είναι πολύ χρήσιμο να τα γνωρίζουμε. η χρήση μορφών και τροπαίων αφήνει ένα αποτύπωμα ατομικότητας στο ύφος του συγγραφέα.

Η επιτυχημένη χρήση τροπαίων και μορφών ανεβάζει το επίπεδο αντίληψης του κειμένου, ενώ η ανεπιτυχής χρήση τέτοιων τεχνικών, αντίθετα, το χαμηλώνει. Ένα κείμενο με ανεπιτυχή χρήση τεχνικών εκφραστικότητας ορίζει τον συγγραφέα ως μη έξυπνο άτομο και αυτό είναι το πιο δύσκολο υποπροϊόν. Είναι ενδιαφέρον ότι όταν διαβάζουμε τα έργα νέων συγγραφέων, κατά κανόνα, στυλιστικά ατελών, μπορεί κανείς να βγάλει ένα συμπέρασμα σχετικά με το επίπεδο του μυαλού του συγγραφέα: ορισμένοι, μη συνειδητοποιώντας ότι δεν ξέρουν πώς να χρησιμοποιούν διάφορες μεθόδους εκφραστικότητας, ωστόσο υπερκορεσίζουν γράψτε μαζί τους και γίνεται δύσκολο να το διαβάσετε. άλλοι, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν στην αριστοτεχνική χρήση τροπαίων και μορφών, κάνουν το κείμενο ουδέτερο από αυτή την άποψη, χρησιμοποιώντας το λεγόμενο «τηλεγραφικό ύφος». Αυτό επίσης δεν είναι πάντα κατάλληλο, αλλά γίνεται αντιληπτό καλύτερα από ένα σωρό εκφραστικών τεχνικών, που χρησιμοποιούνται αδέξια. Ουδέτερο, σχεδόν χωρίς εκφραστικότητα, το κείμενο μοιάζει με πενιχρό, πράγμα αρκετά προφανές, αλλά τουλάχιστον δεν χαρακτηρίζει τον συγγραφέα ανόητο. Μόνο ένας αληθινός δάσκαλος μπορεί να εφαρμόσει επιδέξια μονοπάτια και φιγούρες στις δημιουργίες του και οι λαμπροί συγγραφείς μπορούν ακόμη και να «αναγνωριστούν» με τον δικό τους τρόπο. ατομικό στυλΓραφή.

Εκφραστικά μέσα όπως τροπάρια και φιγούρες πρέπει να εκπλήξουν τον αναγνώστη. Η αποτελεσματικότητα επιτυγχάνεται μόνο σε εκείνες τις περιπτώσεις που ο αναγνώστης συγκλονίζεται από όσα έχει διαβάσει και εντυπωσιάζεται από τις εικόνες και τις εικόνες του έργου. κυριολεκτικά δουλεύειΟι Ρώσοι ποιητές και συγγραφείς φημίζονται δικαίως για την ιδιοφυΐα τους και σε αυτό διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο μέσα έκφρασηςΡωσική γλώσσα, την οποία οι Ρώσοι συγγραφείς μας χρησιμοποιούν πολύ επιδέξια στα έργα τους.

Να είναι μια εξέχουσα προσωπικότητα, μαζί με πολυάριθμες επιχειρηματικές ιδιότητεςσημαντικό να κατέχεις σωστή ομιλίααν και αυτό μερικές φορές δεν είναι αρκετό. Δεδομένου ότι, ακόμη και εγγράμματοι, δεν δίνεται σε κάθε άτομο να ενδιαφέρει πραγματικά τους ακροατές, τραβώντας εντελώς και αμέριστα την προσοχή τους. Ρητορική προσφώνηση- ένα είδος παιχνιδιού τονισμού στην ομιλία άνθρωποι που μιλάνε, με τη βοήθεια του οποίου η παράσταση γίνεται ενδιαφέρουσα, αλλά φυσικά δεν δίνονται σε όλους τέτοιες ικανότητες. Ωστόσο, τα πάντα μπορούν να μαθευτούν, το κύριο πράγμα είναι να γνωρίζουμε τις βασικές τεχνικές για τον έλεγχο της τεχνικής της πειθούς καθομιλουμένη, να είστε σίγουροι ότι όλα θα πάνε όπως τα σχεδιάζετε.

Η υφολογική φιγούρα που συναντάται συχνότερα στους μονολόγους ονομάζεται ρητορική. Η βάση μιας τέτοιας έκκλησης είναι υπό όρους, όπου ο τονισμός παίζει τον κύριο ρόλο και όχι το ίδιο το κείμενο. Ο σκοπός μιας τέτοιας ομιλίας είναι η επιθυμία να διατυπωθεί μια στάση απέναντι σε οποιοδήποτε αντικείμενο ή άτομο, να το χαρακτηρίσει, να κάνει ουσιαστικά την ομιλία με τη βοήθεια περίεργων στροφών, όσο το δυνατόν πιο εκφραστική. Η συναισθηματική έκκληση δεν συνεπάγεται ερώτηση και δεν απαιτεί απάντηση, αλλά είναι ένας εκφραστικός ενισχυτής μαζί με μια ρητορική ερώτηση και ένα θαυμαστικό. Χάρη σε τέτοιες στροφές, η φράση γίνεται εύγλωττη, η απόχρωση της τονίζεται, ωστόσο, μέσα αυτή η υπόθεσηχρησιμοποιείται επιφωνητικός ή ερωτηματικός τονισμός, όπου στην ουσία δεν χρειάζεται τέτοια τεχνική. Μια τέτοια σύμβαση είναι εγγύησηαυτές οι ομιλίες γυρίζουν. Σημειωτέον ότι η ρητορική έκκληση έχει σκοπό να εκφράσει ακριβώς τη στάση απέναντι σε κάποιον ή κάτι, και όχι την αναφορά του ίδιου του παραλήπτη, στον οποίο απευθύνεται ο λόγος.

Η θεωρία και η ικανότητα επιρροής (εναρμόνισης, σκοπιμότητας, αποτελεσματικής) του λόγου βρίσκεται στο επίκεντρο της σύγχρονης ρητορικής, με γενικά μοτίβα συμπεριφορά ομιλίας, που λειτουργούν σε ποικίλους τομείς δραστηριότητας, καταστάσεις επικοινωνίας και χρησιμεύουν στο να κάνουν την απόδοση όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματική. Το μήνυμα προς τους ψηφοφόρους είναι πιο πειστικό και καθορίζεται στη διαδικασία μεταφοράς της αναφοράς από τον ομιλητή στους ακροατές, με ελάχιστες απώλειες και στα τρία υπάρχοντες τύπουςπληροφορίες που περιέχονται στον λόγο: συναισθηματικές, αξιολογικές, εννοιολογικές και λογικές. Ένας εύχρηστος μονόλογος αντιστοιχεί στην πρόθεση του ομιλητή, στον άμεσο στόχο του. Η ανενεργή ομιλία είναι ικανή να ξυπνήσει συναίσθημα και νου, που στην αρχή κλίνει στην ακρόαση, στα ενδιαφέροντα και μόνο τότε κάνει κάποιον να αποδεχτεί την εικόνα του κόσμου που προτείνει ο ομιλητής. κύριος στόχοςη εναρμόνιση του λόγου γίνεται η ενοποίηση των συμμετεχόντων στην επικοινωνία, η λύση των αναδυόμενων αντιφάσεων, η εξασφάλιση καλύτερης αμοιβαίας κατανόησης μεταξύ των ανθρώπων.

«Γιατί, η Ουκρανία είναι αδύνατη χωρίς τη Ρωσία! Δεν έχτιζαν Ρώσοι αρχιτέκτονες στο Κίεβο; Σίγουρα, που χτίστηκε από τον γιο του γλύπτη Petrovsky Rastrelli V.V., ο οποίος ανατράφηκε στις ρωσικές αρχιτεκτονικές παραδόσεις, δεν είναι η εκκλησία του Αγίου Ανδρέα ένα από τα καλύτερα αρχιτεκτονικά διακοσμητικά στο Κίεβο; Δεν υπάρχουν διαφορετικές πόλεις της Ουκρανίας, συμπεριλαμβανομένου του Κιέβου καταρχήν, φέρουν ρωσικές παραδόσεις πολεοδομικού σχεδιασμού; Ουκρανική ποίησηαδιανόητο χωρίς τον Λέρμοντοφ, χωρίς τον Πούσκιν, χωρίς τον Νεκράσοφ!». (Σύμφωνα με τον D.S. Likhachev)

Ρητορική προσφώνησημε τη μορφή ενός ρητορικού θαυμασμού ή μιας ερώτησης (θετικής ή αρνητικής), εκτός αυτού, χρωματισμένη με τονισμό, είναι σε θέση να τραβήξει πλήρως και πλήρως την προσοχή του κοινού. Ο κόσμος λατρεύει να ακούει φρέσκο συναισθηματικές ομιλίες, κουβαλώντας εποικοδομητικές ιδέες, και το πιο σημαντικό, είναι ότι τα λόγια δεν αποκλίνουν από τις πράξεις.

Έννοια της ρητορικής προσφώνησης στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων

ρητορική προσφώνηση

- (από τον Έλληνα ρήτορα - ομιλητής) - στυλιστική φιγούρα: υπογραμμισμένη, αλλά υπό όρους έκκληση σε κάποιον (κάτι). Με τη μορφή, ως προσφυγή, ο R. o. χρησιμεύει όχι τόσο για να ονομάσει τον αποδέκτη της ομιλίας, αλλά για να εκφράσει τη στάση απέναντι σε αυτό ή εκείνο το αντικείμενο ή φαινόμενο: να του δώσει μια συναισθηματική αξιολόγηση, να δώσει στην ομιλία τον τονισμό που είναι απαραίτητος για τον συγγραφέα (επισημότητα, εγκαρδιότητα, ειρωνεία κ.λπ. .).

Λουλούδια, αγάπη, χωριό, αδράνεια,

Χωράφια! Είμαι αφοσιωμένος σε σένα στην ψυχή.

ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν

Λεξικό λογοτεχνικών όρων. 2012

Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι η ρητορική προσφώνηση στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

• ρητορική προσφώνηση
  Μια στυλιστική φιγούρα, που συνίσταται στο γεγονός ότι η δήλωση απευθύνεται σε ένα άψυχο αντικείμενο, μια αφηρημένη έννοια, ένα απόν άτομο, ενισχύοντας έτσι την εκφραστικότητα του λόγου. Όνειρα...
• ΕΦΕΣΗ
  ΑΞΙΕΣ - η σύναψη συναλλαγών αστικού δικαίου, που συνεπάγονται τη μεταβίβαση της κυριότητας πολύτιμων ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΑΓΑΘΑ - κύκλος εργασιών, ανταλλαγή μέσω αγοράς και πώλησης, μετακίνηση αγαθών από τους παραγωγούς στους καταναλωτές μέσω δίκτυο συναλλαγών. ΑΠΟ. είναι μια αναπαραγωγική φάση...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΔΩΡΕΑΝ - βλ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ…
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΧΡΗΜΑ - βλέπε ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΠΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ - στο αστικό δίκαιο - αναγνώριση, κατάσχεση, πώληση της περιουσίας του οφειλέτη με σκοπό τη μεταφορά των εσόδων από την πώληση κεφαλαίων ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΒΡΑΖΕΙ - βλέπε ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΒΡΑΣΗΣ ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Οικονομικών Όρων:
  ΧΑΡΤΟΝΟΜΙΣΜΑ - βλέπε ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΤΡΑΠΕΖΟΓΡΑΜΜΑΤΙΩΝ ...
• ΕΦΕΣΗ στο Συνοπτικό Εκκλησιαστικό Σλαβικό Λεξικό:
  - επιστροφή από τη δουλεία στην αμαρτία και αποκατάσταση της κοινωνίας με τον Θεό μέσω ...
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο εγκυκλοπαιδικό λεξικό:
  στην οικονομία - μια μορφή ανταλλαγής προϊόντων εργασίας, χρήματος και άλλων αντικειμένων ιδιοκτησίας, χαρακτηριστικό της εμπορευματικής παραγωγής, μέσω ...
• ΕΦΕΣΗ στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  , -i, βλ. 1. βλέπε στροφή, -sya και στροφή. 2. Η εκδήλωση στάσης απέναντι σε κάποιον-κάτι. στη συμπεριφορά, στις πράξεις. Στοργικός για. …
• ΕΦΕΣΗ
  ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, λήψη θετικής εικόνας του αντικειμένου που φωτογραφίζεται (θετική) στο ίδιο φωτογραφικό ή φιλμικό υλικό (φιλμ, πιάτο, χαρτί), στο οποίο ...
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΧΡΟΝΟΥ, η λειτουργία αλλαγής του πρόσημου του χρόνου στις εξισώσεις κίνησης που περιγράφουν την εξέλιξη της φυσικής. συστήματα. Για όλες τις θεμελιώδεις αλληλεπιδράσεις στοιχειώδη σωματίδια(ανά…
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΚΥΜΑΤΟΣ, η μετατροπή ενός κύματος σε άλλο με ταυτόσημη κατανομή πλάτους και φάσης και με αντίθετη φορά διάδοσης. Στο…
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΠΕΡΙ ΑΚΙΝΗΤΟΥ, ένας από τους τρόπους θα αναγκάσει. εκτέλεση του δικαστηρίου. αποφάσεις ιδιοκτησίας. ευθύνη. Εκτελείται μόνο με βάση την απόδοση. έγγρ. …
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ (οικ.), μια μορφή ανταλλαγής προϊόντων εργασίας, χρήματος και άλλων αντικειμένων ιδιοκτησίας που είναι χαρακτηριστικά της εμπορευματικής παραγωγής μέσω ...
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  APPEAL (γλωσσ.), λέξη ή συνδυασμός λέξεων που χρησιμοποιούνται για να ονομάσουν πρόσωπα ή αντικείμενα στα οποία απευθύνεται ο λόγος. Το O. μπορεί να χρησιμοποιηθεί ...
• ΕΦΕΣΗ στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΕΦΕΣΗ, αποδοχή ορισμένων. (θρησκευτικό ή φιλοσοφικό-ηθικό) δόγμα και οι νόρμες που απορρέουν από αυτό ...
• ΕΦΕΣΗ στο πλήρες τονισμένο παράδειγμα σύμφωνα με τον Zaliznyak:
  κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, κυκλοφορία, ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό των Επιθεμάτων:
  Δείχνοντας σεβασμό σε κάποιον τη φύση της θεραπείας με κάποιον· συμπεριφορά στην κοινωνία. Ασυνήθιστος, σημαντικός, ευγενικός, ψιλικός (παρωχημένος), γενναίος, αγενής, ανθρώπινος, ...
• ΕΦΕΣΗ στο Γλωσσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  - ένα γραμματικά ανεξάρτητο και τονολογικά ξεχωριστό συστατικό μιας πρότασης ή ενός πιο σύνθετου συντακτικού συνόλου, που δηλώνει ένα πρόσωπο ή ένα αντικείμενο στο οποίο απευθύνεται ο λόγος. …
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό Γλωσσικών Όρων:
  Λέξη ή συνδυασμός λέξεων που ονομάζει το άτομο (σπάνια το θέμα) στο οποίο απευθύνεται ο λόγος. Οι προσφυγές είναι κατάλληλα ονόματαάτομα, ονόματα προσώπων ανά βαθμό ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λαϊκό Επεξηγηματικό-Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας:
  -Είμαι με. 1) μόνο μονάδες. Συμπεριφορά, ενέργειες προς smb. ή κάτι; συμπεριφορά. Κομψότητα προσφυγής. Απρόσεκτος χειρισμός…
• ΕΦΕΣΗ στον Θησαυρό του ρωσικού επιχειρηματικού λεξιλογίου:
  1. Syn: προσφυγή, κλήση, δήλωση, αίτημα, απαίτηση, αίτηση, αίτημα 2. Συν: μεταμόρφωση (βιβλίο) μεταμόρφωση, μεταμόρφωση, μετενσάρκωση 3. Συν: κύκλος εργασιών 4. ...
• ΕΦΕΣΗ στον Ρωσικό Θησαυρό:
  1. Syn: έκκληση, κλήση, δήλωση, αίτημα, απαίτηση, αίτηση, αίτημα 2. Συν: μεταμόρφωση (βιβλίο) μεταμόρφωση, μεταμόρφωση, μετενσάρκωση 3. Συν: ...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό συνωνύμων του Abramov:
  εκ. …
• ΕΦΕΣΗ στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας:
  προσφώνηση, έκκληση, απόστροφος, στριφογυρισμός, έκκληση, περιστροφή, αριστεία, εφαρμογή, δήλωση, αντιστροφή, κουαρτεξάχορδο, κουιντσαχόρδο, συγκέντρωση, στροβιλισμός, ευγένεια, κυκλοφορία λέμφου, σύνθημα, μανιφέστο, δεσποινίς, κυρία, ...
• ΕΦΕΣΗ στο Νέο επεξηγηματικό και παράγωγο λεξικό της ρωσικής γλώσσας Efremova:
  1. βλ. 1) Η διαδικασία της δράσης κατά αξία. ρήμα: γυρίζω, γυρίζω, γυρίζω, γυρίζω (1,2). 2) Κατάσταση ανά τιμή ρήμα: εφαρμόζω, εφαρμόζω...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Lopatin:
  έφεση, ...
• ΕΦΕΣΗ γεμάτος ορθογραφικό λεξικόΡωσική γλώσσα:
  Χειρισμός, ή Αντιμετώπιση,...
• ΕΦΕΣΗ στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Ozhegov:
  η διαδικασία ανταλλαγής, κυκλοφορίας, συμμετοχής στη χρήση Ο. αγαθών. Πήγε στον Fr. νέα λέξη. Η έκκληση είναι μια εκδήλωση στάσης απέναντι σε κάποιον στη συμπεριφορά, ...
• ΕΦΕΣΗ στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  στην οικονομία, μια μορφή ανταλλαγής προϊόντων εργασίας, χρήματος και άλλων αντικειμένων ιδιοκτησίας μέσω αγοράς και πώλησης, χαρακτηριστικό της εμπορευματικής παραγωγής. - σε …
• ΕΦΕΣΗ σε επεξηγηματικό λεξικόΡωσική γλώσσα Ushakov:
  προσφυγές, βλ. 1. μόνο μονάδες Δράση στο ρήμα. στροφή-στροφή (βιβλίο). Μεταστροφή των Εθνών. Επικοινωνώντας απλά κλάσματα. 2. μόνο μονάδες Δράση …
• ρητορικό επιφώνημα
  - (από τον Έλληνα ρήτορα - ομιλητής) - στυλιστική φιγούρα: μια θαυμαστική πρόταση που ενισχύει τη συναισθηματικότητα της δήλωσης: "Τρία! Πουλί-τρόικα!" (N.V. Gogol). R. v. …
• ΤΕΡΤΟΥΛΙΑΝΟΣ στο Νεότερο Φιλοσοφικό Λεξικό:
  (Τερτυλλιανός) Κουίντος Σεπτίμιος Φλωρεντία (περίπου 160 - μετά το 220) - κλασικός των χριστιανικών πατριωτών. Γεννήθηκε στην Καρχηδόνα σε ειδωλολατρική οικογένεια (γιος του ...
• ΙΣΧΥΣ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ στο Λεξικό του Μεταμοντερνισμού:
  ("Force et signification") είναι ένα από τα πρώτα έργα του Derrida, που δημοσιεύτηκε στο Writing and Difference (1967). Επισήμανε αρκετά σημαντικά θέματα...
• ΜΠΛΑΝΣΟ στο Λεξικό του Μεταμοντερνισμού:
  (Μπλάνσο) Μωρίς (γεν. το 1907) - Γάλλος φιλόσοφος, συγγραφέας, κριτικός λογοτεχνίας. Σημαντικά γραπτά: «The Space of Literature» (1955), «Lautreamont and the Garden» (1963), «Endless ...
• DERRID στο Λεξικό της μη κλασικής, καλλιτεχνικής και αισθητικής κουλτούρας του XX αιώνα, Bychkov:
  (Derrida) Jacques (σελ. 1930) Γάλλος φιλόσοφος και αισθητικός, ένας από τους πνευματικούς ηγέτες της δεκαετίας του 80-90, του οποίου οι μεταστρουκτουραλιστικές (βλέπε: Μεταστρουκτουραλισμός) ιδέες…
• ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΤΟΥΛΑ
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεολογική Σχολή Τούλα, εκπαιδευτικό ίδρυμα, προετοιμάζοντας τον κλήρο του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησία. Διεύθυνση: Τούλα, ...
• ΙΛΑΡΙΟΣ ΠΙΚΤΑΒΙΑΝΟΥ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Hilarius Pictaviensis (περίπου 315 - 367), Επίσκοπος του Πουατιέ. Εορτάζεται στις 13 Ιανουαρίου. Συνέβη…
• ΣΥΓΝΩΜΗ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Απολογία (ελληνική απολογία «αμυντικός λόγος στο δικαστήριο»), ένα από τα κλασικά είδη της αρχαίας και της μετέπειτα ρητορικής, που χρησιμοποιείται ...
• ABIT VIENNE στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Avit of Vienne (Alcimus Ecdicius Avitus) (περ. 460 - μετά το 518), επίσκοπος, άγιος. Ενας …
• ΚΑΙΣΑΡΑΣ στον Κατάλογο χαρακτήρων και λατρευτικών αντικειμένων της ελληνικής μυθολογίας:
  Ρωμαίος αυτοκράτορας το 49-44. προ ΧΡΙΣΤΟΥ Πρόγονος Juliev-Claudiev. Γένος. ΕΝΤΑΞΕΙ. 100 π.Χ. Πέθανε στις 15 Μαρτίου 44...
• ΤΙΜΟΦΕΕΦ ΙΒΑΝ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
  Timofeev (Ivan) - υπάλληλος, συγγραφέας του "Vremennik" για τα γεγονότα της εποχής των προβλημάτων. Για πρώτη φορά συναντάμε το όνομα του Timofeev το 1598 ανάμεσα στις υπογραφές ...
• ΣΤΥΛΙΣΤΙΚΕΣ Φιγούρες στο Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων:
  - (από λατ. figura - περίγραμμα, εμφάνιση, εικόνα) - στροφές του λόγου που αποκλίνουν από τη συνήθη ροή του λόγου και έχουν σχεδιαστεί για να επηρεάζουν συναισθηματικά ...
• ΝΤΜΙΤΡΙ ΝΤΟΝΣΚΟΪ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  1. ήρωας λογοτεχνικών μνημείων αρχαία Ρωσία. D.D. - ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο (χρόνια ζωής: 1350-1389), γιος του Ιβάν Ιβάνοβιτς του Κόκκινου, εγγονός του Ιβάν Καλίτα, ...
• ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΕΡΩΤΗΣΗ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  καθώς ρητορικό επιφώνημακαι ρητορική έφεση – ιδιόμορφες στροφές του λόγου που ενισχύουν την εκφραστικότητά του – τα λεγόμενα. σχήματα (...
• ΟΜΙΛΙΑ στη Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια:
  ποικιλία δημόσιος λόγος, που αντιτίθεται λειτουργικά και δομικά στην καθομιλουμένη, ιδιωτική, «καθημερινή» επικοινωνία. Σε αντίθεση με την καθομιλουμένη - η ανταλλαγή περισσότερων ή ...