Τουρκική ομάδα γλωσσών: λαοί. Η ιστορία των Τούρκων έχει περισσότερα από τέσσερις χιλιάδες χρόνια

Εγκαταστάθηκε σε μια τεράστια περιοχή του πλανήτη μας, που κυμαίνεται από την ψυχρή λεκάνη Kolyma έως τη νοτιοδυτική ακτή Μεσόγειος θάλασσα. Οι Τούρκοι δεν ανήκουν σε κανένα συγκεκριμένο φυλετικό τύπο, ακόμη και μεταξύ των ίδιων ανθρώπων υπάρχουν και Καυκάσιοι και Μογγολοειδή. Είναι ως επί το πλείστον μουσουλμάνοι, αλλά υπάρχουν λαοί που ομολογούν τον Χριστιανισμό, τις παραδοσιακές πεποιθήσεις και τον σαμανισμό. Το μόνο πράγμα που συνδέει σχεδόν 170 εκατομμύρια ανθρώπους είναι η κοινή προέλευση της ομάδας γλωσσών που μιλούν τώρα οι Τούρκοι. Γιακούτ και Τούρκοι - όλοι μιλούν σχετικές διαλέκτους.

Ισχυρός κλάδος του δέντρου Αλτάι

Μεταξύ ορισμένων επιστημόνων, οι διαφωνίες εξακολουθούν να μην υποχωρούν για το τι γλωσσική οικογένειαανήκει στην ομάδα των τουρκικών γλωσσών. Μερικοί γλωσσολόγοι το ξεχώρισαν ως ξεχωριστή μεγάλη ομάδα. Ωστόσο, η πιο γενικά αποδεκτή υπόθεση σήμερα είναι η εκδοχή για την είσοδο αυτών των σχετικών γλωσσών στη μεγάλη οικογένεια των Αλταϊκών.

Μεγάλη συμβολή σε αυτές τις μελέτες έγινε από την ανάπτυξη της γενετικής, χάρη στην οποία κατέστη δυνατή η ανίχνευση της ιστορίας ολόκληρων λαών στον απόηχο μεμονωμένων θραυσμάτων του ανθρώπινου γονιδιώματος.

Κάποτε μπήκε μια ομάδα φυλών Κεντρική Ασίαμιλούσε την ίδια γλώσσα - ο πρόγονος των σύγχρονων τουρκικών διαλέκτων, ωστόσο, τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. ένα ξεχωριστό κλαδί Βουλγαρίας χωρισμένο από τον μεγάλο κορμό. Οι μόνοι άνθρωποι που μιλούν τις γλώσσες της βουλγαρικής ομάδας σήμερα είναι οι Τσουβάς. Η διάλεκτός τους διαφέρει αισθητά από άλλες συγγενείς και ξεχωρίζει ως ειδική υποομάδα.

Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ακόμη και την τοποθέτηση της γλώσσας των Τσουβάς σε ένα ξεχωριστό γένος της μεγάλης μακροοικογένειας των Αλτάι.

Ταξινόμηση νοτιοανατολικής κατεύθυνσης

Άλλοι εκπρόσωποι της τουρκικής ομάδας γλωσσών συνήθως χωρίζονται σε 4 μεγάλες υποομάδες. Υπάρχουν διαφωνίες στις λεπτομέρειες, αλλά για λόγους απλότητας, μπορούμε να ακολουθήσουμε τον πιο συνηθισμένο τρόπο.

Ογκούζ, ή νοτιοδυτικές, γλώσσες, που περιλαμβάνουν το Αζερμπαϊτζάν, το Τουρκικό, το Τουρκμενιστάν, τα Τατάρ της Κριμαίας, τα Γκαγκαούζ. Οι εκπρόσωποι αυτών των λαών μιλούν πολύ παρόμοια και μπορούν εύκολα να καταλάβουν ο ένας τον άλλον χωρίς διερμηνέα. Ως εκ τούτου και τεράστιο αντίκτυποισχυρή Τουρκία στο Τουρκμενιστάν και το Αζερμπαϊτζάν, των οποίων οι κάτοικοι αντιλαμβάνονται τα τουρκικά ως μητρική τους γλώσσα.

Η τουρκική ομάδα της οικογένειας γλωσσών Altai περιλαμβάνει επίσης τις Kypchak, ή βορειοδυτικές, γλώσσες, οι οποίες ομιλούνται κυρίως στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, καθώς και εκπροσώπους των λαών της Κεντρικής Ασίας που έχουν νομαδικούς προγόνους. Τάταροι, Μπασκίρ, Καραχάι, Βαλκάροι, λαοί του Νταγκεστάν όπως οι Νογκάις και οι Κουμύκοι, καθώς και οι Καζάκοι και οι Κιργίζοι - όλοι μιλούν σχετικές διαλέκτους της υποομάδας Kypchak.

Οι νοτιοανατολικές, ή Karluk, γλώσσες αντιπροσωπεύονται σταθερά από τις γλώσσες δύο μεγάλων λαών - των Ουζμπέκων και των Ουιγούρων. Ωστόσο, για σχεδόν χίλια χρόνια αναπτύχθηκαν χωριστά το ένα από το άλλο. Αν η Ουζμπεκική γλώσσα έχει βιώσει μια κολοσσιαία επιρροή των Φαρσί, αραβικός, τότε οι Ουιγούροι, οι κάτοικοι του Ανατολικού Τουρκεστάν, έφεραν πολλά χρόνια μεγάλο ποσόΚινεζικά δάνεια στη δική τους διάλεκτο.

Βόρειες Τουρκικές γλώσσες

Η γεωγραφία της τουρκικής ομάδας γλωσσών είναι ευρεία και ποικίλη. Οι Yakuts, οι Altaians, γενικά, ορισμένοι αυτόχθονες πληθυσμοί της βορειοανατολικής Ευρασίας, συνδυάζονται επίσης σε ένα ξεχωριστό κλάδο ενός μεγάλου τουρκικού δέντρου. Οι βορειοανατολικές γλώσσες είναι αρκετά ετερογενείς και υποδιαιρούνται σε πολλά χωριστά γένη.

Οι γλώσσες Yakut και Dolgan διαχωρίστηκαν από την ενιαία τουρκική διάλεκτο και αυτό συνέβη τον 3ο αιώνα π.Χ. n. μι.

Οι γλώσσες Tuvan και Tofalar ανήκουν στην ομάδα γλωσσών Sayan της τουρκικής οικογένειας. Οι Khakasses και οι κάτοικοι της Gornaya Shoria μιλούν τις γλώσσες της ομάδας Khakass.

Το Αλτάι είναι το λίκνο του τουρκικού πολιτισμού, μέχρι στιγμής οι αυτόχθονες κάτοικοι αυτών των τόπων μιλούν τις γλώσσες Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin της υποομάδας Altai.

Περιστατικά σε μια λεπτή ταξινόμηση

Ωστόσο, δεν είναι όλα τόσο απλά σε αυτήν την υπό όρους διαίρεση. Η διαδικασία εθνικο-εδαφικής οριοθέτησης, η οποία έλαβε χώρα στο έδαφος των δημοκρατιών της Κεντρικής Ασίας της ΕΣΣΔ στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, επηρέασε επίσης τόσο λεπτό θέμα όπως η γλώσσα.

Όλοι οι κάτοικοι της Ουζμπεκικής ΣΣΔ ονομάζονταν Ουζμπέκοι, υιοθετήθηκε μια ενιαία εκδοχή της λογοτεχνικής ουζμπεκικής γλώσσας, βασισμένη στις διαλέκτους του Χανάτου Κοκάντ. Ωστόσο, ακόμη και σήμερα Ουζμπεκική γλώσσαπου χαρακτηρίζεται από έντονο διαλεκτισμό. Ορισμένες διάλεκτοι του Χορεζμ, του δυτικότερου τμήματος του Ουζμπεκιστάν, είναι πιο κοντά στις γλώσσες της ομάδας Oguz και πιο κοντά στα Τουρκμενικά παρά στο λογοτεχνικό Ουζμπεκιστάν.

Ορισμένες περιοχές μιλούν διαλέκτους που ανήκουν στην υποομάδα Nogai των γλωσσών Kypchak, επομένως οι καταστάσεις δεν είναι ασυνήθιστες όταν ένας ντόπιος Ferghana δύσκολα καταλαβαίνει έναν ντόπιο Kashkadarya, ο οποίος, κατά τη γνώμη του, διαστρεβλώνει ασεβώς μητρική γλώσσα.

Η κατάσταση είναι περίπου η ίδια με άλλους εκπροσώπους των λαών της τουρκικής ομάδας γλωσσών - τους Τατάρους της Κριμαίας. Η γλώσσα των κατοίκων της παράκτιας λωρίδας είναι σχεδόν πανομοιότυπη με την τουρκική, αλλά οι φυσικοί άνθρωποι της στέπας μιλούν μια διάλεκτο πιο κοντά στην Κυπτακική.

Αρχαία ιστορία

Για πρώτη φορά οι Τούρκοι μπήκαν στον κόσμο ιστορική αρένακατά τη Μεγάλη Μεταναστευτική περίοδο. Στη γενετική μνήμη των Ευρωπαίων υπάρχει ακόμα ένα ρίγος πριν από την εισβολή των Ούννων του Αττίλα τον 4ο αιώνα. n. μι. Η αυτοκρατορία της στέπας ήταν ένας ετερόκλητος σχηματισμός πολυάριθμων φυλών και λαών, ωστόσο, το τουρκικό στοιχείο εξακολουθούσε να κυριαρχεί.

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για την προέλευση αυτών των λαών, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές τοποθετούν την πατρογονική πατρίδα των σημερινών Ουζμπέκων και Τούρκων στο βορειοδυτικό τμήμα του οροπεδίου της Κεντρικής Ασίας, στην περιοχή μεταξύ του Αλτάι και της οροσειράς Khingar. Αυτή την εκδοχή ακολουθούν και οι Κιργίζοι, που θεωρούν τους εαυτούς τους άμεσους κληρονόμους του μεγάλη αυτοκρατορίακαι ακόμα νοσταλγεί γι' αυτό.

Γείτονες των Τούρκων ήταν οι Μογγόλοι, οι πρόγονοι των σημερινών ινδοευρωπαϊκών λαών, οι φυλές των Ουραλών και των Γενισέι, οι Μάντσους. Η τουρκική ομάδα της οικογένειας των Αλταϊκών γλωσσών άρχισε να διαμορφώνεται στενή συνεργασίαμε στενούς λαούς.

Μπέρδεμα με Τατάρους και Βούλγαρους

Τον πρώτο αιώνα μ.Χ. μι. μεμονωμένες φυλές αρχίζουν να μεταναστεύουν προς το νότιο Καζακστάν. Τον 4ο αιώνα έγινε η περίφημη εισβολή των Ούννων στην Ευρώπη. Τότε ήταν που ο κλάδος της Βουλγαρίας διαχωρίστηκε από το τουρκικό δέντρο και σχηματίστηκε μια εκτεταμένη συνομοσπονδία, η οποία χωρίστηκε στον Παραδουνάβιο και στον Βόλγα. Οι σημερινοί Βούλγαροι στα Βαλκάνια μιλούν πλέον σλαβικά και έχουν χάσει τις τουρκικές ρίζες τους.

Η αντίστροφη κατάσταση συνέβη με τους Volga Bulgars. Μιλούν ακόμη τουρκικές γλώσσες, αλλά μετά την εισβολή των Μογγόλων αυτοαποκαλούνται Τάταροι. Οι κατακτημένες τουρκικές φυλές που ζούσαν στις στέπες του Βόλγα πήραν το όνομα των Τατάρων, μιας θρυλικής φυλής που είχε εξαφανιστεί από καιρό στους πολέμους, με τους οποίους ο Τζένγκις Χαν ξεκίνησε τις εκστρατείες του. Ονόμαζαν επίσης τη γλώσσα τους ταταρικά, που συνήθιζαν να ονομάζουν Βουλγαρικά.

Το τσουβάς θεωρείται η μόνη ζωντανή διάλεκτος του βουλγαρικού κλάδου της τουρκικής ομάδας γλωσσών. Οι Τάταροι, ένας άλλος απόγονος των Βουλγάρων, μιλούν στην πραγματικότητα μια παραλλαγή των μεταγενέστερων διαλέκτων Kipchak.

Από τα Κολύμα στη Μεσόγειο

Οι λαοί της τουρκικής γλωσσικής ομάδας περιλαμβάνουν τους κατοίκους των σκληρών περιοχών της λεκάνης του περίφημου Kolyma, των παραλιών θέρετρων της Μεσογείου, των βουνών Altai και των στέπες του Καζακστάν, που είναι επίπεδες σαν τραπέζι. Οι πρόγονοι των σημερινών Τούρκων ήταν νομάδες, κατά μήκος και σε όλη την ευρασιατική ήπειρο. Για δύο χιλιάδες χρόνια αλληλεπιδρούσαν με τους γείτονές τους, που ήταν Ιρανοί, Άραβες, Ρώσοι, Κινέζοι. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συνέβη ένα ασύλληπτο μείγμα πολιτισμών και γραμμών αίματος.

Σήμερα είναι ακόμη και αδύνατο να προσδιοριστεί η φυλή στην οποία ανήκουν οι Τούρκοι. Οι κάτοικοι της Τουρκίας, των Αζερμπαϊτζάν, των Γκαγκαούζ ανήκουν στη μεσογειακή ομάδα της καυκάσιας φυλής, δεν υπάρχουν πρακτικά τύποι με λοξά μάτια και κιτρινωπό δέρμα. Ωστόσο, οι Γιακούτ, οι Αλταΐοι, οι Καζάκοι, οι Κιργίζοι - όλοι φέρουν ένα έντονο μογγολικό στοιχείο στην εμφάνισή τους.

Η φυλετική ποικιλομορφία παρατηρείται ακόμη και μεταξύ των λαών που μιλούν την ίδια γλώσσα. Μεταξύ των Τατάρων του Καζάν μπορείτε να συναντήσετε γαλανομάτες ξανθούς και μαυρομάλληδες με λοξά μάτια. Το ίδιο παρατηρείται και στο Ουζμπεκιστάν, όπου είναι αδύνατο να συναχθεί η εμφάνιση ενός τυπικού Ουζμπεκιστάν.

Πίστη

Η πλειοψηφία των Τούρκων είναι μουσουλμάνοι που ασκούν το σουνιτικό κλάδο αυτής της θρησκείας. Μόνο στο Αζερμπαϊτζάν τηρούν τον σιισμό. Ωστόσο μεμονωμένους λαούςείτε διατήρησαν αρχαίες δοξασίες είτε έγιναν οπαδοί άλλων μεγάλων θρησκειών. Οι περισσότεροι Τσουβάς και Γκαγκαούζοι ομολογούν τον Χριστιανισμό στην Ορθόδοξη μορφή του.

Στα βορειοανατολικά της Ευρασίας, μεμονωμένοι λαοί συνεχίζουν να τηρούν την πίστη των προγόνων τους· μεταξύ των Γιακούτ, οι Αλταΐοι, οι Τουβάνοι, οι παραδοσιακές πεποιθήσεις και ο σαμανισμός εξακολουθούν να είναι δημοφιλείς.

Κατά την εποχή του Khazar Khaganate, οι κάτοικοι αυτής της αυτοκρατορίας ομολογούσαν τον Ιουδαϊσμό, ο οποίος εξακολουθεί να θεωρείται ως η μόνη αληθινή θρησκεία από τους σημερινούς Καραϊτές, θραύσματα αυτού του ισχυρού τουρκικού κράτους.

Λεξιλόγιο

Μαζί με τον παγκόσμιο πολιτισμό, αναπτύχθηκαν και οι τουρκικές γλώσσες, απορροφώντας το λεξιλόγιο των γειτονικών λαών και προικίζοντας τους γενναιόδωρα με τις δικές τους λέξεις. Είναι δύσκολο να μετρήσει κανείς τον αριθμό των δανεικών τουρκικών λέξεων στις ανατολικοσλαβικές γλώσσες. Όλα ξεκίνησαν με τους Βούλγαρους, από τους οποίους δανείστηκαν οι λέξεις "kap", από τις οποίες προέκυψε "ναός", "suvart", μετατράπηκε σε "ορό". Αργότερα, αντί για «ορό» άρχισαν να χρησιμοποιούν το κοινό τούρκικο «γιαούρτι».

Η ανταλλαγή λεξιλογίου έγινε ιδιαίτερα ζωηρή κατά τη διάρκεια της Χρυσής Ορδής και τον ύστερο Μεσαίωνα, κατά τη διάρκεια του ενεργού εμπορίου με τις τουρκικές χώρες. Ένας τεράστιος αριθμός νέων λέξεων τέθηκε σε χρήση: γάιδαρος, καπέλο, φύλλο, σταφίδες, παπούτσι, στήθος και άλλες. Αργότερα, άρχισαν να δανείζονται μόνο τα ονόματα συγκεκριμένων όρων, για παράδειγμα, λεοπάρδαλη χιονιού, φτελιά, κοπριά, Kishlak.

Εθνογλωσσική ομάδα που μιλά τουρκικές γλώσσες. Αυτή η πληθυσμιακή ομάδα θεωρείται μια από τις παλαιότερες και η ταξινόμησή της είναι η πιο περίπλοκη και εξακολουθεί να προκαλεί διαμάχες μεταξύ των ιστορικών. 164 εκατομμύρια άνθρωποι σήμερα μιλούν την τουρκική γλώσσα. Πλέον αρχαίοι άνθρωποιΗ τουρκική ομάδα είναι η Κιργιζία, η γλώσσα τους έχει διατηρηθεί σχεδόν αμετάβλητη. Και οι πρώτες πληροφορίες για την εμφάνιση τουρκόφωνων φυλών χρονολογούνται στην πρώτη χιλιετία π.Χ.

Σύγχρονη δύναμη

Πλέον ένας μεγάλος αριθμός απόσύγχρονοι Τούρκοι είναι. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, αυτό είναι το 43% όλων των τουρκόφωνων λαών, ή 70 εκατομμύρια άνθρωποι. Ακολουθούν - 15% ή 25 εκατομμύρια άνθρωποι. Ελαφρώς λιγότεροι Ουζμπέκοι - 23,5 εκατομμύρια (14%), μετά - - 12 εκατομμύρια (7%), Ουιγούροι - 10 εκατομμύρια (6%), Τουρκμένοι - 6 εκατομμύρια (4%), - 5,5 εκατομμύρια (3%), — 3,5 εκατομμύρια (2%). Οι ακόλουθες εθνικότητες αποτελούν το 1%: Qashqais και - κατά μέσο όρο 1,5 εκατομμύρια Άλλοι λιγότερο από 1%: Karakalpaks (700 χιλιάδες), Afshars (600 χιλιάδες), Yakuts (480 χιλιάδες), Kumyks (400 χιλιάδες), Karachay (350 χιλιάδες ), (300 χιλιάδες), Gagauz (180 χιλιάδες), Βαλκάροι (115 χιλιάδες), Nogais (110 χιλιάδες), Khakasses (75 χιλιάδες), Altaians (70 χιλιάδες). Οι περισσότεροι Τούρκοι είναι μουσουλμάνοι.

Προέλευση των λαών

Η πρώτη εγκατάσταση των Τούρκων ήταν στη Βόρεια Κίνα, στις στέπας ζώνες. Ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία. Με τον καιρό οι φυλές εγκαταστάθηκαν, έτσι έφτασαν στην Ευρασία. Οι αρχαίοι τουρκικοί λαοί ήταν:

• Ούννοι;
• γαλοπούλια?
• Karluks;
• Χαζάροι;
• Πετσενέγκοι;
• Βούλγαροι;
• Cumans;
• Τούρκοι Ογούζοι.

Πολύ συχνά στα ιστορικά χρονικά οι Τούρκοι αποκαλούνται Σκύθες. Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για την προέλευση των πρώτων φυλών, που υπάρχουν και σε διάφορες εκδοχές.

γλωσσική ομάδα

Υπάρχουν 2 κύριες ομάδες: η ανατολική και η δυτική. Κάθε ένα από αυτά έχει ένα υποκατάστημα:

• Ανατολικός:
  • Κιργιζικά-Κυπτσάκ (Κιργιζικά, Αλταΐοι);
  • Ουιγούροι (Saryg-Uighurs, Todzhans, Altaians, Khakases, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvans, Yakuts).
• Δυτικός:
  • Βουλγαρικό (τσουβάς);
  • Κυπτσάκ (Κυπτσάκ-Βουλγαρικά: Τάταροι, Μπασκίρ· Κυπτσακ-Πολόβτσιαν: Κριμαϊκοί, Κριμτσάκοι, Βαλκάροι, Κουμύκοι, Καραϊτές, Καρατσάηδες· Κυπτσάκ-Νογκάι: Καζάκοι, Νογκάι, Καρακαλπάκοι);
  • Karluk (Ili Uyghurs, Ουζμπέκοι, Uyghurs);
  • Ογκούζ (Ογκούζ-Βουλγαρικά: Βαλκάνιοι Τούρκοι, Γκαγκαούζ, Ογκούζ-Σελτζούκοι: Τούρκοι, Αζερμπαϊτζάνοι, Καπριώτες Τούρκοι, Τουρκομάνοι, Κασκάι, Ουρούμ, Τούρκοι της Συρίας, Κριμαϊκοί· λαοί Ογκούζ-Τουρκμάνοι: Τρουχμέν, Καζάρ, Γκουντάρ, Τεϊμουρτασί, Τουρκαρμάνοι Salars, Karapapahi).

Οι Τσουβάς μιλούν την Τσουβάς γλώσσα. Διαλεκτική των Γιακούτ σε Γιακούτ και Ντολγκάν. Οι λαοί Κυπτσάκ βρίσκονται στη Ρωσία, τη Σιβηρία, επομένως τα Ρωσικά γίνονται αυτόχθονα εδώ, αν και ορισμένοι λαοί διατηρούν τον πολιτισμό και τη γλώσσα τους. Οι εκπρόσωποι της ομάδας Karluk μιλούν Ουζμπεκικά και Ουιγούρια. Οι Τάταροι, οι Κιργίζοι και οι Καζάκοι πέτυχαν την ανεξαρτησία της επικράτειάς τους και διατήρησαν επίσης τις παραδόσεις τους. Αλλά οι Ογκούζες τείνουν να μιλούν Τουρκμενικά, Τουρκικά, Σαλάρ.

Χαρακτηριστικά των λαών

Πολλές εθνικότητες, αν και ζουν στο έδαφος της Ρωσίας, διατηρούν τη γλώσσα, τον πολιτισμό και τα έθιμά τους. Ζωντανά παραδείγματαΤούρκοι που εξαρτώνται εν μέρει ή πλήρως από άλλες χώρες:

• Γιακούτ. Συχνά, οι ιθαγενείς αυτοαποκαλούνται Σάκχας και η Δημοκρατία τους ονομαζόταν Σάχα. Αυτός είναι ο ανατολικότερος τουρκικός πληθυσμός. Η γλώσσα αποκτήθηκε λίγο από τους Ασιάτες.
• Τουβάνοι Αυτή η εθνικότητα βρίσκεται στα ανατολικά, πιο κοντά στα σύνορα με την Κίνα. Εγγενής Δημοκρατία - Τούβα.
• Αλταείς. Διατηρούν την ιστορία και τον πολιτισμό τους περισσότερο. Κατοικούν στη Δημοκρατία του Αλτάι.
• Khakasses Ζουν στη Δημοκρατία της Khakassia, περίπου 52 χιλιάδες άτομα. Εν μέρει κάποιος μετακόμισε σε Περιφέρεια Κρασνογιάρσκή Tulu.
• Τοφαλάρ. Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, αυτή η εθνικότητα βρίσκεται στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Βρέθηκε μόνο στην περιοχή του Ιρκούτσκ.
• Σορτς. Σήμερα είναι 10 χιλιάδες άνθρωποι που έχουν καταφύγει στο νότιο τμήμα της περιοχής Kemerovo.
• Τάταροι της Σιβηρίας. Μιλούν ταταρικά, αλλά ζουν στη Ρωσία: περιοχές Ομσκ, Τιουμέν και Νοβοσιμπίρσκ.
• Ντόλγκανς. Αυτοί είναι λαμπροί εκπρόσωποι που ζουν στους Nenets αυτόνομη περιφέρεια. Σήμερα, η εθνικότητα αποτελείται από 7,5 χιλιάδες άτομα.

Άλλοι λαοί, και υπάρχουν έξι τέτοιες χώρες, έχουν αποκτήσει τη δική τους εθνικότητα και τώρα αυτές είναι ευημερούσες χώρες με ιστορία τουρκικής εγκατάστασης:

• Κιργιζικά. Ακριβώς αυτό αρχαίος οικισμόςΤουρκικής καταγωγής. Αφήστε το έδαφος να ήταν ευάλωτο εδώ και πολύ καιρό, αλλά κατάφεραν να διατηρήσουν τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό τους. Ζούσαν κυρίως στη ζώνη της στέπας, όπου εγκαταστάθηκαν λίγοι άνθρωποι. Αλλά είναι πολύ φιλόξενοι και γενναιόδωρα συναντούν και διώχνουν τους επισκέπτες που έρχονται στο σπίτι τους.
• Καζακοί. Αυτή είναι η πιο κοινή ομάδα Τούρκων εκπροσώπων.Είναι πολύ περήφανοι, αλλά ταυτόχρονα άνθρωποι με ισχυρή θέληση. Τα παιδιά ανατρέφονται αυστηρά, αλλά είναι έτοιμα να προστατεύσουν τον πλησίον τους από κακά πράγματα.
• Τούρκοι. Λαός ιδιόρρυθμος, είναι υπομονετικός και ανεπιτήδευτος, αλλά πολύ ύπουλος και εκδικητικός. Οι μη μουσουλμάνοι δεν υπάρχουν για αυτούς.

Όλοι οι εκπρόσωποι τουρκικής καταγωγής ενώνονται από μια κοινή - ιστορία και κοινή καταγωγή. Πολλοί κατάφεραν να ανταπεξέλθουν στα χρόνια και, παρά τα άλλα προβλήματα, τις παραδόσεις τους. Άλλοι εκπρόσωποι βρίσκονται στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Αλλά και αυτό δεν εμποδίζει τη γνωριμία με τον πολιτισμό τους.

Η Εσωτερική Ασία και η Νότια Σιβηρία είναι η μικρή πατρίδα των Τούρκων, αυτό είναι το εδαφικό «μπάλωμα», το οποίο τελικά μεγάλωσε σε έδαφος χιλίων χιλιομέτρων σε παγκόσμια κλίμακα. Η γεωγραφική σύνθεση της περιοχής των Τουρκικών λαών πραγματοποιήθηκε, στην πραγματικότητα, σε δύο χιλιετίες. Οι Πρωτότουρκοι ζούσαν στην παγίδα του Βόλγα ήδη από την ΙΙΙ-ΙΙ χιλιετία π.Χ., μετανάστευαν συνεχώς. Οι αρχαίοι Τούρκοι «Σκύθιοι» και Ούννοι ήταν επίσης αναπόσπαστο μέρος του Αρχαίου Τουρκικού Χαγανάτου. Χάρη στις τελετουργικές τους δομές, σήμερα μπορούμε να εξοικειωθούμε με τα έργα του αρχαίου πρώιμου σλαβικού πολιτισμού και τέχνης - αυτή είναι ακριβώς η τουρκική κληρονομιά.

Οι Τούρκοι ασχολούνταν παραδοσιακά με τη νομαδική κτηνοτροφία, επιπλέον εξόρυζαν και επεξεργάζονταν σίδηρο. Οδηγώντας έναν καθιστικό και ημι-νομαδικό τρόπο ζωής, οι Τούρκοι στην Κεντρική Ασία μεσολαβούν τον 6ο αιώνα σχημάτισαν το Τουρκεστάν. Υπάρχον στην Κεντρική Ασία από το 552 έως το 745, το Τουρκικό Χαγανάτο το 603 χωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητα Χαγανά, το ένα από τα οποία περιλάμβανε το σύγχρονο Καζακστάν και τα εδάφη του Ανατολικού Τουρκεστάν και το άλλο ήταν το έδαφος που περιλάμβανε τη σημερινή Μογγολία, τη Βόρεια Κίνα και Νότια Σιβηρία.

Το πρώτο, δυτικό, χαγανάτο έπαψε να υπάρχει μισό αιώνα αργότερα, κατακτημένο από τους Ανατολικούς Τούρκους. Ο ηγέτης των Τουργκές, Ουτσελίκ, ίδρυσε ένα νέο κράτος των Τούρκων - το Χαγανάτο Τουργκές.

Στη συνέχεια, οι Βούλγαροι συμμετείχαν στη μαχητική «μορφοποίηση» του τουρκικού έθνους, Πρίγκιπες του Κιέβου Svyatoslav και Yaroslav. Οι Πετσενέγκοι, που κατέστρεψαν τις νότιες ρωσικές στέπες με φωτιά και σπαθί, αντικαταστάθηκαν από τους Polovtsy, ηττήθηκαν από τους Μογγόλους-Τάταρους ... Εν μέρει Χρυσή Ορδή (Μογγολική Αυτοκρατορία) ήταν ένα τουρκικό κράτος, το οποίο αργότερα διαλύθηκε σε αυτόνομα χανάτια.

Στην ιστορία των Τούρκων, υπήρχαν πολλά άλλα σημαντικά γεγονότα, μεταξύ των οποίων η πιο σημαντική είναι η συγκρότηση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία διευκολύνθηκε από τις κατακτήσεις των Οθωμανών Τούρκων, οι οποίοι κατέλαβαν τα εδάφη της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής τον 13ο-16ο αιώνα. Μετά την παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία ξεκίνησε τον 17ο αιώνα, η Πέτρινη Ρωσία απορρόφησε πλέονπρώην Χρυσή Ορδή προσγειώνεται με τουρκικά κράτη. Ήδη τον 19ο αιώνα, τα χανάτα της Ανατολικής Υπερκαυκασίας προσχώρησαν στη Ρωσία. Μετά την Κεντρική Ασία, τα χανάτα του Καζακστάν και του Κοκάντ, μαζί με το Εμιράτο της Μπουχάρα, έγιναν μέρος της Ρωσίας, τα χανάτια Μικίν και Χίβα, μαζί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, ήταν το μόνο συγκρότημα τουρκικών κρατών.

Οι αρχαίοι Τούρκοι είναι οι πρόγονοι πολλών σύγχρονων τουρκικών λαών, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων. Οι Τούρκοι περιφέρονταν στη Μεγάλη Στέπα (Dashti-Kypchak) στις εκτάσεις της Ευρασίας. Εδώ διεξήγαγαν τις οικονομικές τους δραστηριότητες, σε αυτά τα εδάφη δημιούργησαν τα δικά τους κράτη. Η περιοχή Βόλγα-Ουράλ, που βρίσκεται στην περιφέρεια της Μεγάλης Στέπας, κατοικείται από καιρό από Φιννο-Ουγγρικές και Τουρκικές φυλές. Τον δεύτερο αιώνα μ.Χ., άλλες τουρκικές φυλές μετανάστευσαν επίσης εδώ από την Κεντρική Ασία, γνωστές στην ιστορία ως Ούννοι. Τον 4ο αιώνα, οι Ούννοι κατέλαβαν την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και στη συνέχεια εισέβαλαν στην Κεντρική Ευρώπη. Όμως, με την πάροδο του χρόνου, η ένωση φυλών των Ούννων διαλύθηκε και οι περισσότεροι Ούννοι επέστρεψαν στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, ενώθηκαν με άλλους ντόπιους Τούρκους.
Το Τουρκικό Χαγανάτο, που δημιουργήθηκε από τους Τούρκους της Κεντρικής Ασίας, υπήρχε για διακόσια περίπου χρόνια. Μεταξύ των λαών αυτού του καγανάτου, οι γραπτές πηγές αναφέρουν τους Τατάρους. Σημειώνεται ότι πρόκειται για πολυάριθμο τουρκικό λαό. Η φυλετική ένωση των Τατάρων, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Μογγολίας, περιελάμβανε 70 χιλιάδες οικογένειες. Ο Άραβας ιστορικός επεσήμανε ότι λόγω του εξαιρετικού μεγαλείου και αυθεντίας τους ενώθηκαν και άλλες φυλές με αυτό το όνομα. Άλλοι ιστορικοί ανέφεραν επίσης για τους Τατάρους που ζούσαν στις όχθες του ποταμού Irtysh. Σε συχνές στρατιωτικές συγκρούσεις, οι αντίπαλοι των Τατάρων συνήθως αποδεικνύονταν ότι ήταν οι Κινέζοι και οι Μογγόλοι. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Τάταροι ήταν Τούρκοι και με αυτή την έννοια είναι στενοί συγγενείς (και μπορούν επίσης να αποδοθούν σε κάποιο βαθμό στους προγόνους) των σύγχρονων τουρκικών λαών.
Μετά την κατάρρευση του Τουρκικού Χαγανάτου τέθηκε σε ισχύ Khazar Khaganate. Η κατοχή του καγανάτου επεκτάθηκε στην περιοχή του Κάτω Βόλγα, στον Βόρειο Καύκασο, στη Θάλασσα του Αζόφ και στην Κριμαία. Οι Χαζάροι ήταν μια ένωση τουρκικών φυλών και λαών και «ήταν ένας από τους αξιόλογους λαούς εκείνης της εποχής» (L. N. Gumilyov). Σε αυτή την πολιτεία άνθισε η εξαιρετική θρησκευτική ανοχή. Για παράδειγμα, στην πρωτεύουσα του κράτους, το Itil, που βρίσκεται κοντά στις εκβολές του Βόλγα, υπήρχαν μουσουλμανικά τζαμιά, σπίτια προσευχής Χριστιανών και Εβραίων. Εργάστηκαν επτά ισάξιοι δικαστές: δύο μουσουλμάνοι, ένας Εβραίος, ένας χριστιανός και ένας ειδωλολάτρης. Καθένας τους έλυνε τις μηνύσεις ανθρώπων της ίδιας θρησκείας με αυτόν. Οι Χαζάροι ασχολούνταν με τη νομαδική κτηνοτροφία, τη γεωργία και την κηπουρική, και στις πόλεις - βιοτεχνίες. Η πρωτεύουσα του καγανάτου δεν ήταν μόνο κέντρο βιοτεχνίας, αλλά και διεθνούς εμπορίου.
Στα χρόνια της ακμής της, η Χαζαρία ήταν ένα ισχυρό κράτος και δεν ήταν για τίποτε που η Κασπία Θάλασσα ονομαζόταν Χαζαρική Θάλασσα. Ωστόσο, οι στρατιωτικές ενέργειες εξωτερικών εχθρών αποδυνάμωσαν το κράτος. Ιδιαίτερα απτές ήταν οι επιθέσεις των στρατευμάτων του Αραβικού Χαλιφάτου, Πριγκιπάτο του Κιέβουκαι η εχθρική πολιτική του Βυζαντίου. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι στα τέλη του δέκατου αιώνα η Χαζαρία έπαψε να υπάρχει ως ανεξάρτητο κράτος. Ένα από τα κύρια συστατικά του λαού των Χαζάρων ήταν οι Βούλγαροι. Ορισμένοι ιστορικοί του παρελθόντος επεσήμαναν ότι οι Σκύθες, οι Βούλγαροι και οι Χάζαροι είναι ένας και ο ίδιος λαός. Άλλοι πιστεύουν ότι οι Βούλγαροι είναι οι Ούννοι. Αναφέρονται επίσης ως Κιπτσάκοι, ως Καυκάσιες και Βορειοκαυκάσιες φυλές. Σε κάθε περίπτωση, οι Βούλγαροι Τούρκοι είναι γνωστοί από γραπτές πηγέςσχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια. Υπάρχουν πολλές ερμηνείες της λέξης «Βούλγαρος». Σύμφωνα με ένα από αυτά, οι 6 ούλγαροι είναι ποτάμιοι ή άνθρωποι που σχετίζονται με το ψάρεμα. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, «Βούλγαροι» μπορεί να σημαίνει: «μεικτό, αποτελούμενο από πολλά στοιχεία», «επαναστάτες, επαναστάτες», «σοφοί, στοχαστές» κ.λπ. Οι Βούλγαροι είχαν τους δικούς τους δημόσια εκπαίδευση- Μεγάλη Βουλγαρία στη Θάλασσα του Αζόφ, με πρωτεύουσα - r. Phanagoria, στη χερσόνησο Taman. Αυτό το κράτος περιελάμβανε εδάφη από τον Δνείπερο έως το Κουμπάν, μέρος Βόρειος Καύκασοςκαι στέπας μεταξύ της Κασπίας και της Αζοφικής θάλασσας. Κάποτε τα βουνά του Καυκάσου ονομάζονταν επίσης η αλυσίδα των βουνών Βουλγαρίας. Η Αζοφική Βουλγαρία ήταν ένα ειρηνικό κράτος και συχνά εξαρτιόταν από το Τουρκικό Χαγανάτο και τη Χαζαρία. Το κράτος έφτασε στη μεγαλύτερη ακμή του υπό την κυριαρχία του Κουμπράτ Χαν, ο οποίος κατάφερε να ενώσει τους Βούλγαρους και άλλες τουρκικές φυλές. Αυτός ο Χαν ήταν ένας σοφός ηγεμόνας που πέτυχε αξιοσημείωτη επιτυχία στην εξασφάλιση μιας ειρηνικής ζωής για τους συμπολίτες του. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, οι βουλγαρικές πόλεις μεγάλωσαν, αναπτύχθηκαν οι βιοτεχνίες. Το κράτος έλαβε διεθνή αναγνώριση, οι σχέσεις με τους γεωγραφικούς γείτονες ήταν σχετικά σταθερές.
Η θέση του κράτους επιδεινώθηκε απότομα μετά το θάνατο του Κουμπράτ Χαν στα μέσα του 7ου αιώνα και η πολιτική και στρατιωτική πίεση της Χαζαρίας στη Βουλγαρία εντάθηκε. Υπό αυτές τις συνθήκες, υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις επανεγκατάστασης σημαντικών μαζών Βουλγάρων σε άλλες περιοχές. Μια ομάδα Βουλγάρων με επικεφαλής τον πρίγκιπα Asparukh μετακινήθηκε δυτικά και εγκαταστάθηκε στις όχθες του Δούναβη. ΜΕΓΑΛΗ ομαδαΟ Bulgar, με επικεφαλής τον γιο του Kubrat Kodrak, πήγε στη μέση περιοχή του Βόλγα.
Οι Βούλγαροι που παρέμειναν στην Αζοφική Θάλασσα κατέληξαν ως τμήμα της Χαζαρίας μαζί με τους Βούλγαρους-Σάκσινους του Κάτω Βόλγα και με άλλους Τούρκους του κράτους. Ωστόσο, αυτό δεν τους έφερε αιώνια ειρήνη. Στη δεκαετία του 20 του 7ου αιώνα, η Χαζαρία δέχτηκε επίθεση από τους Άραβες, κατά την οποία οι μεγάλες βουλγαρικές πόλεις της Θάλασσας του Αζόφ καταλήφθηκαν και κάηκαν. Δέκα χρόνια αργότερα, οι Άραβες επανέλαβαν την εκστρατεία τους, αυτή τη φορά λεηλάτησαν τα βουλγαρικά εδάφη κοντά στους ποταμούς Terek και Kuban, κατέλαβαν 20 χιλιάδες Barsils (οι ταξιδιώτες του αιώνα, ως μέρος του Βουλγαρικού λαού, ξεχώρισαν τους Barsils, Esegels και, μάλιστα, Buggars). Όλα αυτά προκάλεσαν μια άλλη μαζική εκστρατεία του βουλγαρικού πληθυσμού προς τους ομοφυλόφιλους στην περιοχή του Βόλγα. Στη συνέχεια, η ήττα της Χαζαρίας συνοδεύτηκε από άλλες περιπτώσεις βουλγαρικής μετανάστευσης στη μέση και άνω όχθη του Itil (ο ποταμός Itil, κατά την κατανόηση εκείνης της εποχής, ξεκίνησε με τον ποταμό Belaya, περιλάμβανε μέρος του Κάμα και στη συνέχεια το Βόλγα ).
Έτσι έγιναν μαζικές και μικρές μεταναστεύσεις των Βουλγάρων στην περιοχή Βόλγα-Ουράλια. Η επιλογή της περιοχής επανεγκατάστασης είναι αρκετά κατανοητή. Εδώ πριν από αρκετούς αιώνες ζούσαν οι Ούννοι και συνέχισαν να ζουν οι απόγονοί τους, καθώς και άλλες τουρκικές φυλές. Από αυτή την άποψη, τα μέρη αυτά ήταν η ιστορική πατρίδα των προγόνων για ορισμένες τουρκικές φυλές. Επιπλέον, οι τουρκικοί λαοί της μέσης και κάτω περιοχής του Βόλγα διατηρήθηκαν σταθεροί στενές σχέσειςμε συγγενείς λαούς του Καυκάσου και της Θάλασσας του Αζόφ. η ανεπτυγμένη νομαδική οικονομία οδήγησε περισσότερες από μία φορές στην ανάμειξη διαφορετικών τουρκικών φυλών. Ετσι. η ενίσχυση του βουλγαρικού στοιχείου στη μέση περιοχή του Βόλγα ήταν ένα αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο.
Η αύξηση του βουλγαρικού πληθυσμού σε αυτά τα μέρη οδήγησε στο γεγονός ότι ήταν οι Βούλγαροι που έγιναν το κύριο στοιχείο διαμόρφωσης του λαού των Τατάρων, που σχηματίστηκε στην περιοχή Βόλγα-Ουράλια. Ας σημειωθεί όμως ότι ούτε λίγο ούτε πολύ μεγάλοι άνθρωποιδεν μπορεί να εντοπίσει τη γενεαλογία του από μία μόνο φυλή. Και ο λαός των Τατάρ με αυτή την έννοια δεν αποτελεί εξαίρεση, μεταξύ των προγόνων του θα μπορούσε κανείς να ονομάσει περισσότερες από μία φυλές και επίσης να υποδείξει περισσότερες από μία επιρροές (συμπεριλαμβανομένου του Φιννο-Ουγγρικού). Ωστόσο, είναι οι Βούλγαροι που πρέπει να αναγνωριστούν ως το κύριο στοιχείο στη σύνθεση του λαού των Τατάρ.
Με την πάροδο του χρόνου, οι Τουρκοβουλγαρικές φυλές άρχισαν να αποτελούν αρκετά στην περιοχή αυτή. μεγάλο πληθυσμό. Επιπλέον, λαμβάνοντας υπόψη την παρουσία του ιστορική εμπειρίακρατική οικοδόμηση, τότε δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι το κράτος της Μεγάλης Βουλγαρίας εμφανίστηκε σύντομα εδώ ( Βόλγα Βουλγαρία). Στην αρχική περίοδο της ύπαρξής της, η Βουλγαρία στην περιοχή του Βόλγα ήταν, όπως ήταν, μια ένωση σχετικά ανεξάρτητων περιοχών, υποτελών εξαρτώμενων από τη Χαζαρία. Όμως, στο δεύτερο μισό του 10ου αιώνα, η κυριαρχία ενός μόνο πρίγκιπα είχε ήδη αναγνωριστεί από όλους τους συγκεκριμένους ηγεμόνες. Αναπτύχθηκε ένα κοινό σύστημα που πληρώνει φόρους στο κοινό ταμείο ενωμένο κράτος. Την εποχή της κατάρρευσης της Χαζαρίας, η Μεγάλη Βουλγαρία ήταν ένα πλήρως διαμορφωμένο ενιαίο κράτος, τα σύνορά της αναγνωρίστηκαν από γειτονικά κράτη και λαούς. Στο μέλλον, η ζώνη πολιτικής και οικονομικής επιρροής της Βουλγαρίας επεκτάθηκε από το Oka έως το Yaik (Ουράλια). Τα εδάφη της Βουλγαρίας περιλάμβαναν περιοχές από τον άνω ρου του Βιάτκα και τον Κάμα μέχρι το Γιάικ και τον κάτω ρου του Βόλγα. Η Θάλασσα των Χαζάρων έγινε γνωστή ως Θάλασσα των Μπουλάρ. «Το Ατίλ είναι ένα ποτάμι στην περιοχή των Κιπτσάκων, χύνεται στη Βουλγαρική Θάλασσα», έγραψε ο Μαχμούντ Κασγκάρι τον 11ο αιώνα.
Η Μεγάλη Βουλγαρία στην περιοχή του Βόλγα έγινε χώρα εγκατεστημένων και ημικαθιστών πληθυσμών και είχε μια ιδιαίτερα ανεπτυγμένη οικονομία. Στη γεωργία, οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν σιδερένια άροτρα για άροτρα ήδη από τον 10ο αιώνα, το άροτρο Bulgar Saban παρείχε το όργωμα με κύκλο εργασιών στρώσης. Οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν σιδερένια εργαλεία για τη γεωργική παραγωγή, καλλιεργούσαν περισσότερα από 20 είδη καλλιεργούμενων φυτών, ασχολούνταν με την κηπουρική, τη μελισσοκομία, καθώς και το κυνήγι και το ψάρεμα. Η χειροτεχνία έφτασε σε υψηλό επίπεδο για εκείνη την εποχή. Οι Βούλγαροι ασχολούνταν με το κόσμημα, το δέρμα, τη σκάλισμα των οστών, τη μεταλλουργία, την παραγωγή κεραμικής. Ήταν εξοικειωμένοι με την τήξη σιδήρου και άρχισαν να το χρησιμοποιούν στην παραγωγή. Οι Βούλγαροι χρησιμοποιούσαν επίσης χρυσό, ασήμι, χαλκό και τα διάφορα κράματά τους στα προϊόντα τους. «Το βουλγαρικό βασίλειο ήταν ένα από τα λίγα κράτη μεσαιωνική Ευρώπη, στο οποίο, στο συντομότερο δυνατό χρονικό διάστημα, δημιουργήθηκαν οι συνθήκες για την υψηλή ανάπτυξη της βιοτεχνικής παραγωγής σε μια σειρά από βιομηχανίες» (A.P. Smirnov).
Από τον 11ο αιώνα, η Velikaya Bulgaria είναι το κορυφαίο εμπορικό κέντρο στην Ανατολική Ευρώπη. Ανεπτυγμένες εμπορικές σχέσεις με τους πλησιέστερους γείτονες - με βόρειους λαούς, με τα ρωσικά πριγκιπάτα και με τη Σκανδιναβία. Το εμπόριο με την Κεντρική Ασία, με τον Καύκασο, με την Περσία, με τη Βαλτική ξεδιπλώθηκε. Ο βουλγαρικός εμπορικός στόλος εξασφάλιζε τις εξαγωγές και τις εισαγωγές αγαθών μέσω πλωτών οδών και από ξηρά εμπορικά καραβάνια πήγαιναν στο Καζακστάν και την Κεντρική Ασία. Οι Βούλγαροι εξήγαγαν ψάρια, ψωμί, ξυλεία, δόντια θαλάσσιου ίππου, γούνες, ειδικά επεξεργασμένο δέρμα «Bulgari», ξίφη, αλυσιδωτή αλληλογραφία κ.λπ. Από την Κίτρινη Θάλασσα στη Σκανδιναβία, ήταν γνωστά κοσμήματα, δέρματα και προϊόντα γούνας Βουλγάρων τεχνιτών. Η κοπή ιδίων νομισμάτων, που ξεκίνησε τον 10ο αιώνα, συνέβαλε στην περαιτέρω ενίσχυση της θέσης του βουλγαρικού κράτους ως αναγνωρισμένου κέντρου εμπορίου μεταξύ Ευρώπης και Ασίας.
Οι Βούλγαροι, στο μεγαλύτερο μέρος τους, υιοθέτησαν το Ισλάμ ήδη από το 825, δηλαδή σχεδόν πριν από 1200 χρόνια. Οι κανόνες του Ισλάμ, με την έκκλησή τους για πνευματική και σωματική αγνότητα, για έλεος κ.λπ., βρήκαν ιδιαίτερη ανταπόκριση στους Βούλγαρους. Η επίσημη υιοθέτηση του Ισλάμ στο κράτος έχει γίνει ισχυρός παράγοντας για την εδραίωση του λαού μεμονωμένος οργανισμός. Το 922 ο Αλμάς Σίλκι, ο ηγεμόνας της Μεγάλης Βουλγαρίας, δέχθηκε αντιπροσωπεία από το Χαλιφάτο της Βαγδάτης. Πανηγυρική προσευχή τελέστηκε στο κεντρικό τζαμί της πρωτεύουσας του κράτους - στην πόλη Bulgape. Το Ισλάμ έγινε η επίσημη κρατική θρησκεία. Αυτό επέτρεψε στη Βουλγαρία να ενισχύσει τις εμπορικές και οικονομικές σχέσεις με τα ανεπτυγμένα μουσουλμανικά κράτη εκείνης της εποχής. Η θέση του Ισλάμ έγινε σύντομα πολύ σταθερή. Δυτικοευρωπαίοι περιηγητές εκείνης της εποχής σημείωσαν ότι οι κάτοικοι της Βουλγαρίας είναι ενωμένοι άνθρωποι, «κρατώντας το νόμο του Μουχάμετοφ πιο σταθερά από οποιονδήποτε άλλον». Στο πλαίσιο ενός ενιαίου κράτους, έχει ουσιαστικά ολοκληρωθεί και ο σχηματισμός της ίδιας της εθνικότητας. Σε κάθε περίπτωση, τα ρωσικά χρονικά του 11ου αιώνα σημειώνουν εδώ έναν μόνο, Βουλγαρικό λαό.
Έτσι, οι άμεσοι πρόγονοι των σύγχρονων Τατάρων διαμορφώθηκαν ως εθνικότητα στην περιοχή Βόλγα-Ουράλ. Ταυτόχρονα, απορρόφησαν όχι μόνο συγγενείς τουρκικές φυλές, αλλά και εν μέρει τοπικές Φινο-Ουγγρικές. Οι Βούλγαροι έπρεπε πολλές φορές να υπερασπιστούν τα εδάφη τους από τις καταπατήσεις των άπληστων ληστών. Οι αδιάκοπες επιθέσεις των αναζητητών του εύκολου χρήματος ανάγκασαν τους Βούλγαρους ακόμη και να μετακινήσουν την πρωτεύουσα, τον 12ο αιώνα η πόλη Bilyar, που βρίσκεται σε κάποια απόσταση από την κύρια υδάτινη αρτηρία - τον ποταμό Βόλγα, έγινε πρωτεύουσα του κράτους. Όμως, οι πιο σοβαρές στρατιωτικές δοκιμασίες έπεσαν στον λαό των Βουλγάρων τον 12ο αιώνα, που έφεραν την εισβολή των Μογγόλων στον κόσμο.
Μέσα σε τρεις δεκαετίες του XIII αιώνα, οι Μογγόλοι κατέκτησαν σημαντικό μέρος της Ασίας και ξεκίνησαν τις εκστρατείες τους στα εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης. Οι Βούλγαροι, πραγματοποιώντας εντατικό εμπόριο με Ασιάτες εταίρους, γνώριζαν καλά τον κίνδυνο που έθετε ο μογγολικός στρατός. Προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα ενιαίο μέτωπο, αλλά η έκκλησή τους προς τους γείτονες να ενωθούν μπροστά σε μια θανάσιμη απειλή έπεσε στο κενό. Η Ανατολική Ευρώπη συνάντησε τους Μογγόλους όχι ενωμένους, αλλά διχασμένους, χωρισμένους σε εμπόλεμα κράτη (το ίδιο λάθος έκανε ο Κεντρική Ευρώπη). Το 1223, οι Μογγόλοι νίκησαν ολοκληρωτικά τις ενωμένες δυνάμεις των ρωσικών πριγκιπάτων και τους πολεμιστές Κιπτσάκου στον ποταμό Κάλκα και έστειλαν μέρος των στρατευμάτων τους στη Βουλγαρία. Ωστόσο, οι Βούλγαροι συνάντησαν τον εχθρό στις μακρινές προσεγγίσεις, κοντά στο Zhiguli. Χρησιμοποιώντας ένα επιδέξιο σύστημα ενέδρας, οι Βούλγαροι, με επικεφαλής τον Ilgam Khan, προκάλεσαν μια συντριπτική ήττα στους Μογγόλους, καταστρέφοντας έως και το 90% των εχθρικών στρατευμάτων. Λείψανα Μογγολικός στρατόςυποχώρησε προς τα νότια και «η γη των Κυπτσάκων ελευθερώθηκε από αυτούς. όποιος δραπέτευσε από αυτούς επέστρεφε στη γη του "(Ιμπν αλ-Αθίρ).
Αυτή η νίκη έφερε για λίγο την ειρήνη στην Ανατολική Ευρώπη και το εμπόριο που είχε διακοπεί ξανάρχισε. Προφανώς, οι Βούλγαροι γνώριζαν καλά ότι η νίκη που κατακτήθηκε δεν ήταν οριστική. Αυτοί άρχισαν ενεργητική εκπαίδευσηγια άμυνα: οχυρώθηκαν πόλεις και φρούρια, στην περιοχή του Yaik, του Belaya κ.λπ., χύθηκαν τεράστιες χωμάτινες επάλξεις. Στο τότε επίπεδο της τεχνολογίας, σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, τέτοιες εργασίες μπορούσαν να πραγματοποιηθούν μόνο με πολύ υψηλό επίπεδο οργάνωσης του πληθυσμού. Αυτό χρησιμεύει ως μια πρόσθετη επιβεβαίωση ότι εκείνη τη στιγμή οι Βούλγαροι ήταν ένας ενιαίος, δεμένος λαός, ενωμένος κοινή ιδέαπροσπαθώντας να διατηρήσουν την ανεξαρτησία τους. Έξι χρόνια αργότερα, οι Μογγόλοι επιτέθηκαν ξανά και αυτή τη φορά ο εχθρός δεν κατάφερε να διεισδύσει στο κύριο έδαφος της Βουλγαρίας. Η εξουσία της Βουλγαρίας, ως πραγματικής δύναμης ικανής να αντισταθεί στη μογγολική εισβολή, έγινε ιδιαίτερα υψηλή. Πολλοί λαοί, κυρίως οι Βούλγαροι-Σακσίνοι του Κάτω Βόλγα, οι Κουμάνοι-Κιπτσάκοι άρχισαν να μετακινούνται στα εδάφη της Βουλγαρίας, συνεισφέροντας έτσι το μερίδιό τους στη σύνθεση των προγόνων των σύγχρονων Τατάρων.
Το 1236 οι Μογγόλοι έκαναν την τρίτη τους εκστρατεία κατά της Βουλγαρίας. Οι υπήκοοι της χώρας πολέμησαν λυσσαλέα για να υπερασπιστούν το κράτος τους. Για ενάμιση μήνα, οι Βούλγαροι υπερασπίστηκαν ανιδιοτελώς την πολιορκημένη πρωτεύουσα - την πόλη Bilyar. Ωστόσο, ο 50.000ος στρατός του Βούλγαρου Χαν Γκαμπντούλα Ιμπν-Ιλγκαμ δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην επίθεση του 250.000 μογγολικού στρατού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Η πρωτεύουσα έχει πέσει. ΣΤΟ του χρόνουκατακτήθηκαν δυτικά εδάφηΒουλγαρία, όλες οι οχυρώσεις και τα φρούρια καταστράφηκαν. Οι Βούλγαροι δεν συμβιβάστηκαν με την ήττα, οι εξεγέρσεις διαδέχονταν η μία την άλλη. Οι Βούλγαροι σχεδόν 50 χρόνια εχθροπραξιών κατά των κατακτητών, που ανάγκασαν τους τελευταίους να κρατήσουν σχεδόν το ήμισυ των στρατευμάτων τους στο έδαφος της Βουλγαρίας. Ωστόσο, δεν ήταν δυνατό να αποκατασταθεί η πλήρης ανεξαρτησία του κράτους, οι Βούλγαροι έγιναν υποκείμενοι του νέου κράτους - της Χρυσής Ορδής.

Τούρκοι(η ακριβής σημασία της λέξης είναι άγνωστη) - μια ομάδα λαών που μιλούν διάφορες διαλέκτους της τουρκικής γλώσσας (βλ. Τουρκικές γλώσσες) και, σύμφωνα με τα φυσικά τους χαρακτηριστικά, ανήκουν στον ένα ή τον άλλο βαθμό στην τουρκική φυλή (βλ. παρακάτω) . Γεωγραφική κατανομή, ταξινόμηση, αριθμός.Τ. είναι διάσπαρτα σε μια τεράστια έκταση που καταλαμβάνει περισσότερο από τη μισή Ασία, σημαντικό τμήμα της Νοτιοανατολικής. Ευρώπη και βορειοανατολικά. μέρος της Αφρικής - ξεκινώντας από την Αρκτική περίπου. (Γιάκουτ) στο Κουέν-Λουν (μισό) και το Ισπαχάν (Τουρκμάνοι της Περσίας) και από τις όχθες του Κολύμα και του Κίτρινου Ποταμού (Γιγκούρ, Σαλάρ) μέχρι την Κεντρική Ρωσία (Τάταροι Κασίμοφ) και τη Μακεδονία (Οθωμανοί). Ξεχωριστές οάσεις της φυλής Τ. βρίσκονται επίσης πέρα ​​από αυτά τα όρια: αποικίες Γιακούτ στις ακτές της Θάλασσας του Οχότσκ, στη Σαχαλίνη, Τάταροι στη Λιθουανία κ.λπ., και φυλές που έχουν λάβει σημαντική ανάμειξη αίματος Τ. βρίσκονται όχι μόνο στον πληθυσμό της Ανατολικής Ευρώπης, αλλά ακόμη και στην Ινδία (Jats). Λαμβάνοντας υπόψη τη μικτή εθνοτική σύνθεση της φυλής των Τ., η πιο σωστή κατάταξή της είναι η γλωσσική (βλ. Τουρκικές γλώσσες). Το σύστημα του ακαδημαϊκού V. Radlov θεωρείται το καλύτερο, το οποίο συμπίπτει σημαντικά με τα εθνικά δεδομένα. Καμία από τις γλωσσικές ταξινομήσεις δεν καλύπτει, ωστόσο, όλους τους λαούς των Τατζίκων, καθώς δεν έχουν ακόμη μελετηθεί όλες οι διάλεκτοι. Πρόσφατα, ο N. Aristov έκανε μια προσπάθεια να ταξινομήσει τον T. με βάση ιστορικά και εθνοτικά δεδομένα, σύμφωνα με τις κύριες φυλές από τις οποίες προέκυψαν όλες οι σύγχρονες εθνικότητες T., ήτοι: 1) η φυλή Kangl και η σχετική φυλή Kipchak, η οποία χρησίμευσε ως το κύριο στοιχείο για τον σχηματισμό - Δυτικών Τατζικιστικών λαών (Οσμανοί, Aderbeidzhans, Τουρκμένοι, Nogais, Τάταροι του Βόλγα, Μπασκίρ κ.λπ.), των οποίων ο συνολικός αριθμός υπερβαίνει τα 17 εκατομμύρια ψυχές και οι οποίοι συμμετείχαν σε μεγάλο βαθμό στο σχηματισμό Ουζμπέκων, Σαρτ και Κιργίζοι-Κοζάκοι, έτσι ώστε τα 2/3 του συνόλου του Τ. προέρχονται από αυτές τις δύο κύριες φυλές. 2) φυλές: dulat (το κυρίαρχο στοιχείο μιας μεγάλης ορδής), alchin ( κύριο στοιχείομικρή ορδή), argyn, naiman, kirey (που περιλαμβάνει τη μεσαία ορδή με τους Kipchaks) - μαζί με τους δύο πρώτους, συμμετείχαν στο σχηματισμό των Κιργιζίων Κοζάκων. 3) η Κιργιζική φυλή, η οποία έδωσε μέρος των φυλών της στη μεσαία ορδή, αλλά συνεχίζει την ανεξάρτητη ύπαρξή της στο ορεινό τμήμα της Δύσης. Tien Shan, που αριθμεί περίπου 225 χιλιάδες ψυχές. 4) η φυλή Γιακούτ (230 χιλιάδες ψυχές), το απομεινάρι της αρχαίας φυλής Τ. που κάποτε ζούσε με το όνομα Σάκχα στη Δύση. Tien Shan, που τελείωσε την ύπαρξή του στην Ινδία και άφησε ίχνη στη Δύση. Ο Τιέν Σαν με τη μορφή της καρα-κιργιζικής γενιάς των Σαγιάκων και στους Γενισέι με τη μορφή της φυλής των Σαγάι. ιε) οι αρχαίες φυλές των Τελέ (είναι και οι Γκαόγκουι) και των Τουρκ-Τουκιού, οι οποίες, μετά την πτώση της κυριαρχίας τους στη Μογγολία - πρώτα οι Τούρκοι, και μετά οι κλάδοι του Τελέ, οι Ουιγούροι, - έγιναν μέρος του οι φυλές Kirey, Naiman και Argyn, καθώς και οι δασικές φυλές μεταξύ Baikal και Black Irtysh. έγιναν επίσης μέρος του σινο-τουρκικού μείγματος των Ντουνγκάν, που αρχικά σχηματίστηκε από τους Ούννους. Τα απομεινάρια των Τούρκων Tukyu είναι τώρα οι Teleses στο Altai, και τα απομεινάρια των Teles είναι οι Teleuts. 6) η φυλή Karlyk, η οποία συγχωνεύθηκε με τους Kanglis και τον ιρανικό πληθυσμό Vost. και Ζαπ. Τουρκεστάν; η μνήμη του διατηρήθηκε μόνο στα ονόματα των Ουζμπεκικών φυλών, μαζί με τα ονόματα των Ουιγούρων και των Τούρκων. Οι υπόλοιπες τουρκικές φυλές ή φυλετικές ενώσεις (Onguts, Tatars, Merkits), σχεδόν εντελώς μογγολισμένες ή εξολοθρευμένες κατά την εποχή του Τζένγκις Χαν, καθώς και οι Ούννοι, οι Βούλγαροι, οι Χαζάροι, οι Πετσενέγκοι, οι Γκούζες (είναι επίσης Κομάνοι, Πόλοβτσι) που εγκατέλειψε τα Ουράλια, εν μέρει συγχωνεύθηκε με άλλους μη τουρκικούς λαούς, εν μέρει έγινε μέρος του Τ. της Ανατολικής Ρωσίας. Οι μικρές φυλές των Αλτάι και Σαγιάν έπαιξαν πολύ ασήμαντο ρόλο στη διαμόρφωση των κύριων τατζικιστικών λαών. Γεωγραφικά και εθνογραφικά ο Τ. χωρίζεται στις ακόλουθες τρεις ομάδες. ΕΓΩ. Ανατολικός, που περιλαμβάνει τους Γιακούτ, Τάταροι της Σιβηρίαςκαι Αλταείς (βλ. Τ.-Τάταροι). Σογιότ ή τούμπα (αυτονομία) στα βορειοδυτικά. Μογγολία; Τ. του Ανατολικού Τουρκεστάν: καθαρό Τ. - κριάρια Kashgar, Gami και Kulja, Dungans, Kara-Kurchins. μηχανήματα και ημίχρονο από το Kuen-Lun αναμεμειγμένα με Άριους και Μογγόλους. Τ. Κίνα - Yegurs, Salars, Daldy, που ζουν στον άνω ρου του Κίτρινου Ποταμού, μεταξύ Kuku-Nor και Lan-cheu, επίσης στα βόρεια του Nanshan. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τους Dards και τους Jats της Ινδίας, οι οποίοι έχασαν τη μητρική τους γλώσσα, αλλά, λόγω φυσικών ενδείξεων, διατήρησαν τη σύνδεσή τους με την τουρκική φυλή. II. Κεντρικός, που περιλαμβάνει: Τατάρους Νοτιοανατολικά. Ρωσία (βλ. Τ.-Τάταροι); Κιργιζικά (καθαρά - Καρα-Κιργκίζ, ή Μπουρούτ, και μικτά - Κιργίζοι-Κοζάκοι και Καρα-Καλπάκοι). Ουζμπέκοι (καθαροί - στην πραγματικότητα Ουζμπέκοι, Κιπτσάκοι, Τιουρούκοι κ.λπ., ανάμεικτοι με ιρανικά στοιχεία - Σαρτ). Μπασκίρ (καθαροί - στην πραγματικότητα Μπασκίροι, μικτές [Φιννο-Ουγγρικά] - Meshcheryak, Chuvash· οι πρώτοι ήταν σχεδόν εντελώς ρωσικοποιημένοι). III. δυτικός, που περιλαμβάνει: Τουρκομάνους ή Τουρκμένους (βλ.); Καυκάσιοι Τάταροι (βλ. Τ.-Τάταροι). Τ. Ιρανικού τύπου - Πέρσες και Καυκάσιοι Aderbeijans. Τ. Μεσογειακός τύπος - Οθωμανοί (βλ. Τούρκοι) και Τάταροι της Κριμαίας(βλ. Τ.-Τάταροι). Ο αριθμός των Τ. συνοψίζεται από τον Aristov στα ακόλουθα σχήματα. Τ. Σιβηρία και Μογγολία - 391192 ψυχές περίπου. γένος; Κιργιζικοί Κοζάκοι (στα ρωσικά, Khiva και Bukhara και κινέζικα) - 3236394; Kara-Kyrgyz - 318388; Τ. Ανατολική Ευρώπη. Ρωσία - 3550543; νοτιοδυτικός Τ. (Οθωμανικά της Τουρκίας, Υπερκαυκασίας και Περσίας και Aderbayjans) - 13238251; Τουρκμένοι (στα ρωσικά, Khiva και Bukhara, Αφγανιστάν και Περσία) - 545347; Ουζμπέκοι (στα ρωσικά, Khiva, Bukhara και Αφγανιστάν) - 2037240; Sarts (στα ρωσικά, Μπουχάρα, Αφγανιστάν) - 1428000; T. East Turkestan (Taranchi Ρώσοι ηγεμόνες, T. Chinese Kulja και East Turkestan) - 1097911. Σύνολο 25843266 ψυχές περίπου. φύλο - ο αριθμός είναι χαμηλότερος από τον πραγματικό λόγω της απαρχαιότητας ορισμένων δεδομένων και της απουσίας άλλων. Με βάση αυτά τα αποτελέσματα, πρέπει να υποτεθεί ότι οι Τ. αποτελούν το 2% του συνολικού πληθυσμού του πλανήτη. Στη Ρωσία, αποτελούν πάνω από το 9% του συνολικού πληθυσμού, συγκεντρωμένοι κυρίως στο Τουρκεστάν, στις περιοχές της στέπας και της Υπερκασπίας, στην περιοχή της Υπερκαυκασίας και στα ανατολικά. επαρχίες της Ευρώπης. Ρωσία; στις περιοχές της στέπας, του Τουρκεστάν, του διαμερίσματος Amu Darya και της Υπερκασπίας. αποτελούν μια συνεχή μάζα του πληθυσμού - 4.913.030 από 5.427.098 (σύμφωνα με την απογραφή του 1885).

Ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά.Ο Τ. μπήκε στον στίβο της ιστορίας για περισσότερα από 2000 χρόνια. στον Ρ. Χρ. και έχουν υποστεί κατά την περίοδο της ιστορικής τους ύπαρξης μια συνεχή σειρά συγκρούσεων και συγχωνεύσεων με τις κύριες φυλές της Ασίας και της νοτιοανατολικής Ευρώπης: Tungus, Μογγολικά, Yenisei - στα ανατολικά, και ιρανικά, σημιτικά, μεσογειακά - στη δύση. Αυτό είναι δυνατό μικτός αγώνας. Οι αρχαιότερες διασταυρώσεις, αν κρίνουμε από ιστορικά δεδομένα, σύμφωνα με τα ανθρωπολογικά δεδομένα, ήταν με τη φυλή των μακρυκέφαλων της Βόρειας Ασίας (Dinlins), των Samoyedic και των Finno-Ugric φυλών. Αργότερα εμφανίστηκαν με τους Αρίους της Κεντρικής Ασίας, στη συνέχεια με τους Ιρανούς και διάφορους λαούς της Δυτικής Ασίας και της Ανατολικής Ευρώπης, αγγίζοντας κυρίως τις φυλές Kangli και Kipchak, που συμμετείχαν στο σχηματισμό 2/3 εθνικοτήτων Τ. (Aristov). Ένας περισσότερο ή λιγότερο καθαρός τουρκικός τύπος απαντάται στην κεντρική ομάδα των Τουρκικών λαών, ιδιαίτερα μεταξύ των Κιργιζών, Καρα-Κιργιζών, Ουζμπέκων και ορισμένων Τατάρων της Ευρώπης. Ρωσία. Αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: ψηλότερο από το μέσο όρο (1,67-1,68), το κεφάλι είναι πολύ στρογγυλό, υπερβραχυκεφαλικό (κεφάλι ενδεικτικό του ζωντανού: 85-87), το πρόσωπο είναι επίμηκες, οβάλ. τα μάτια τοποθετούνται οριζόντια, χωρίς τη μογγολική πτυχή, αλλά με χαρακτηριστική στροφή άνω βλέφαροπρος την εσωτερική γωνία του ματιού, γι' αυτό και το κενό φαίνεται πολύ μικρό και μοιάζει με το μογγολικό μάτι. Μαλλιά χωρίς εξαίρεση μαύρα, ίσια. Η γραμμή των μαλλιών είναι πιο ανεπτυγμένη από αυτή των Μογγόλων, χωρίς να φτάνει την μεγαλοπρέπεια του Ιρανού. στο πρόσωπο, τα μαλλιά είναι ιδιαίτερα άφθονα στα χείλη και το πηγούνι (γένια σε σχήμα σφήνας), σχεδόν απούσα στα μάγουλα. Τα ζυγωματικά είναι φαρδιά, αλλά λιγότερο προεξέχοντα από αυτά των Μογγόλων. τα χείλη είναι παχιά, η μύτη είναι ίσια, μάλλον ψηλά. Σε αντίθεση με τους Μογγόλους, παρατηρείται μια τάση για παχυσαρκία. Με τον βαθμό απόκλισης από αυτόν τον τύπο, μπορεί κανείς να κρίνει τον βαθμό και την ποιότητα της ανάμειξης μιας ή άλλης εθνικότητας Τατζίκ. Ενώ για παράδειγμα οι καρα-κιργίζοι έχουν κατά μέσο όρο. ύψος 1,67 μ. και κεφαλές. δείκτης 87, Ουζμπέκοι - κατά μέσο όρο. ύψος 1,68 και δείκτης 85, οι Κιργιζοκοζάκοι έχουν ήδη μέσο όρο. ανάπτυξη 1,64 και παρά τους υψηλούς στόχους. Ο δείκτης (87) αποκαλύπτει ένα μογγολικό μάτι, προεξέχοντα ζυγωματικά και άλλα σημάδια μογγολικής ανάμειξης. Οι Ρώσοι Τάταροι είναι ακόμη πιο κοντοί (1,63) και έχουν δείκτη κεφαλής 83 (η επιρροή των Φινλανδών, που χαρακτηρίζονται από μικρό ανάστημα και μεσοκεφαλία). Τα Μπασκίρ με αρκετά υψηλή ανάπτυξη (1,66) είναι υπορακεφαλικά, όπως οι Τάταροι. Τα Meshcheryaks, που αναμειγνύονται περισσότερο με τους Φινλανδούς, είναι ακόμη πιο κοντά (1,65) και ακόμη λιγότερο βραχυκεφαλικά (δείκτης κεφαλής 81,1). Τέλος, οι Τσουβάς είναι αληθινοί Φινλανδοί στο κοντό ανάστημά τους (1,61) και τον δείκτη κεφαλής, σχεδόν μεσοκεφαλικό (80,5). Από την ανατολική ομάδα, οι Τάταροι της Σιβηρίας και οι Σογιότ βρίσκουν ένα μείγμα με τους Yenisei, οι Yakuts - με τους Tungus. Ο Taranchi διατήρησε καλά τον αρχικό τους τύπο στη Ghulja και στο βόρειο τμήμα του Turkestan (ύψος - 1,66, δείκτης κεφαλής - 85,6), αλλά στο νότο αναμίχθηκαν με τους Ιρανούς. Οι Κινέζοι T. - Yegurs-kansu, οι οποίοι, μαζί με τους βόρειους κριούς, είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Ουιγούρων (βλ.), σύμφωνα με τον Potanin και τον Pyasetsky, θυμίζουν πολύ τους Τάταρους του Βόλγα. Οι Dungans αντιπροσωπεύουν χαρακτηριστικά ανάμειξης με τους Κινέζους, οι Sarts - με τους Ιρανούς. Δυτική ομάδα- το πιο μικτό. Οι Τουρκμένοι, για παράδειγμα, ειδικά η φυλή Τεκκέ, έχουν ύψος 1,70 κεφάλια. δείκτης 75,64 (υποδολιχοκεφαλικό) και πλούσια τρίχα προσώπου (το αποτέλεσμα της ανάμειξης με Ιρανούς και Ινδο-Ιρανούς). Οθωμανοί - αστικοί κάτοικοι της Μικράς Ασίας - μικροί σε ανάστημα και δολιχοκέφαλοι (βλ. Τούρκοι). Οι Ευρωπαίοι Τούρκοι έχουν πολύ λίγα κοινά με τον τουρκικό τύπο, στη συντριπτική πλειονότητα των περιπτώσεων αντιπροσωπεύουν είτε υπορακεφαλία είτε δολιχοκεφαλία σύμφωνα με τον δείκτη κεφαλής. Βραχυκεφαλία και ανάπτυξη πάνω από τον μέσο όρο έχουν διατηρηθεί στους απομονωμένους Τουρκμένους της Ανατολίας, στους Αχαλτσίχες και Ακαλκαλάκη Τ. στον Καύκασο, με ύψος 1,66 κεφαλής. δείκτης 84.7, ενώ τα γειτονικά Aderbaidjans, με την ίδια υψηλή ανάπτυξη, είναι μεσοκεφαλικά (δείκτης κεφαλής 80.4) και, σύμφωνα με όλα τα άλλα σημάδια, πλησιάζουν ξεκάθαρα άφθονες τρίχες προσώπου, πολύ επιμηκυμένο πρόσωπο, κυρτή μύτη, συγχωνευμένα φρύδια κ.λπ. οι Ιρανοί. Έχοντας λάβει πολλές ξένες ακαθαρσίες, ο Τ., με τη σειρά του, έδωσε το αίμα τους και τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά σε πολλούς λαούς και φυλές της Ασίας (οι Πέρσες - η κάποτε ξανθομάλλης και βραχυκεφαλική φυλή, ορισμένοι λαοί Μογγολοί και Τούνγκοι, Θιβετιανοί και σε Ευρώπης οι Φιννο-Ουγγρικοί λαοί, σημαντικό μέρος του πληθυσμού της περιοχής του Βόλγα και Νότια Ρωσία, Βαλκανική Χερσόνησος κ.λπ.).

Εθνογραφικά χαρακτηριστικά και θρησκεία.Κάτω από τέτοια ζουν διάφοροι λαοί της φυλής Τ. διάφορες συνθήκεςκαι είναι τόσο διαφορετικά ως προς τον βαθμό πολιτισμού (καθιστική, νομαδική, ημινομαδική, κυνηγετική-περιπλανώμενη στάση ζωής) που μπορεί κανείς να επισημάνει κάποια χαρακτηριστικά που κάποτε ήταν κοινά σε όλους τους Τ., πόσο διατηρήθηκαν μεταξύ τους πιο πρωτόγονες φυλές (Κιργίζοι, Ουζμπέκοι, Τουρκμένοι) και σχεδιάζονται σε λογοτεχνικά μνημεία, επιγραφές του Όρχον κ.λπ. Το αρχέγονο χαρακτηριστικό του Τ. είναι ο νομαδισμός, ο τρόπος ζωής του ποιμένα, τον οποίο είναι εξαιρετικά απρόθυμοι να αποχωριστούν. Ακόμη και όταν μετακινούνται σε έναν οικείο τρόπο ζωής, το έθιμο των νομάδων να έχουν δύο κατοικίες παραμένει για μεγάλο χρονικό διάστημα: το καλοκαίρι (γιαϊλάκ) και το χειμώνα (κισλάκ). Αναγκασμένοι σε ορισμένα μέρη να στραφούν στη γεωργία, είναι ωστόσο έτοιμοι να την ανταλλάξουν με νομαδισμό (Τουρκμένοι) ή να ασχοληθούν με το εμπόριο και τη βιοτεχνία (Τάταροι, Γιακούτ) με κάθε ευκαιρία. Οι πραγματικοί αγροτικοί λαοί, όπως οι Sarts, Taranchi, Dungans, αντιπροσωπεύουν έναν έντονα μικτό πληθυσμό. Το βαγόνι θεωρείται τυπική κατοικία των νομάδων T., το οποίο διαφέρει από το μογγολικό βαγόνι στο ότι οι στύλοι που αποτελούν την οροφή είναι καμπυλωτοί και επομένως η κορυφή είναι θολωτή, και όχι κωνική, όπως αυτή των Μογγόλων. Ακολουθώντας τον τύπο των θερινών βαγονιών, ορισμένες εθνικότητες του Τ. χτίζουν επίσης χειμερινές κατοικίες για τον εαυτό τους - στρογγυλές γιούρτες με χλοοτάπητα καλυμμένες με κοντάρια, ένα είδος υπέργειων κατοικιών που οδήγησαν στην τέχνη της κατασκευής πέτρινων κτιρίων. Υπάρχει επίσης ένας τύπος σπηλαιοκατοικίας T., στην οποία τρεις τοίχοι σχηματίζονται από έναν βράχο και ο τέταρτος είναι προσαρτημένος, με παράθυρο για να διαφεύγει το φως και ο καπνός (μεταξύ των Τατάρων στον Καύκασο, μεταξύ των Altai T., μεταξύ των Τελούτ τον 18ο αιώνα). Χαρακτηριστικό της χειμερινής κατοικίας είναι το τσουβάλ-τζάκι (εστία με σωλήνα από ράβδους ή σανίδες επικαλυμμένες με πηλό). Το φαγητό βράζεται πάνω στη φωτιά, και επομένως το καζάνι σπρώχνεται στην εστία. Η βάση της τροφής T. nomad είναι το κρέας, το οποίο καταναλώνεται αποκλειστικά σε βραστή μορφή, αλλά τυπικά προϊόντα διατροφής είναι τα γαλακτοκομικά. Ο ορός γάλακτος είναι αγαπημένο φαγητό ακόμη και των εγκατεστημένων Οσμάν. εθνικό ποτό- κουμίς. Από τα καλλιεργούμενα φυτά που γνωρίζει ο Τ. από αρχαιοτάτων χρόνων, μόνο το κεχρί έχει αμιγώς τουρκική ονομασία, τα υπόλοιπα είναι δανεικά. Η γεωργία ήταν γνωστή στον Τ. ήδη από τον 8ο αιώνα, όπως δηλώνει στις επιγραφές του Όρχον η αμιγώς τουρκική λέξη ekinlig - καλλιεργήσιμη γη, από το ekin - σπορά, χωράφι. Στην εθνική φορεσιά του Τ., με όλη της την ποικιλομορφία, υπάρχουν μερικά κοινά χαρακτηριστικά, που διατηρούνται από την εποχή των αγαλμάτων tukyu έως σήμερα σε πολλούς Τούρκους λαούς: ένα μυτερό καπέλο ανδρών, μια κυλινδρική κόμμωση γυναικών με ένα πέπλο να πέφτει στα πρόσωπά τους, μια μακριά ρόμπα με κυματιστά δάπεδα κ.λπ. Η τέχνη της επεξεργασίας μέταλλα Ο Τ. υιοθετήθηκε από τις φυλές των Φιννο-Σαμογιέντ και των Γενισέι, αλλά από την αρχαιότητα ήταν διάσημοι στα κινεζικά χρονικά ως σιδηρουργοί. Οι Τάταροι του Γενισέι εξακολουθούν να αποκαλούνται «σιδεράδες». πολλές τουρκικές φυλές διακρίνονται από την επιδέξια κατασκευή όπλων. ΣΤΟ κοινωνικές σχέσειςτυπικός γενικόςοργάνωση της οποίας δημιουργήθηκαν τα θεμέλια νομαδικό κράτος.Το σημαντικότερο στοιχείο του τελευταίου μετά το γένος ήταν το λεγόμενο. el - μια ένωση φυλών και φυλών, της οποίας ηγήθηκαν στη συνέχεια «καγκάν», ή χάνοι, οι οποίοι κυβερνούσαν τις μπίρες με βάση το εθιμικό δίκαιο. Η δύναμή τους αναπτύχθηκε εις βάρος των λαϊκών δικαιωμάτων ως αποτέλεσμα πολέμων, πρώτα για ανεξαρτησία (από τους Κινέζους και άλλους λαούς) και μετά για κατακτήσεις. Το έθιμο των επιδρομών (αλαμάν) με σκοπό τη ληστεία, την απομάκρυνση των ζώων και των γυναικών εξηγείται από συγκρούσεις για βοσκοτόπια και παρενόχληση από γειτονικές εγκατεστημένες φυλές, και μερικές φορές από τυχαία σπανιότητα εδαφών, όπως μεταξύ των Τουρκμενών. Η πρωτόγονη θρησκεία του Τ. ήταν εμποτισμένη με τοτεμισμό (βλ.) και σαμανισμό. Κάθε φυλή είχε το δικό της τοτέμ (ονγκόν), συνήθως ένα ζώο, στο οποίο απέδιδε φόρο τιμής και απέφυγε να το φάει. Οι επιγραφές του Orkhon διατήρησαν τα ονόματα ορισμένων θεοτήτων: "tengri" (ουρανός και ο κύριος του), "yer-sub" (γη), η γυναικεία θεότητα "umai" (διατηρείται μέχρι σήμερα μεταξύ των Shors). φυλετικοί θεοί, τα ονόματα των ειδώλων ("bel"), ιεροί τόποι (δάση, βουνά), με μια λέξη, μια τυπική λατρεία της ανθρωπομορφοποιημένης φύσης βρίσκονται επίσης εκεί. Η ψυχή, σύμφωνα με αυτές τις επιγραφές, παρουσιαζόταν με τη μορφή πουλιού ή μύγας, όπως σε πολλούς σύγχρονους άγριους λαούς. Το σώμα συνήθως ενταφιαζόταν λίγους μήνες μετά τον θάνατο. Η κηδεία συνοδευόταν από τρεις εορτασμούς, τρίψιμο μαλλιών, κούρεμα προσώπου κ.λπ. Η μαντεία στις ωμοπλάτες είναι μια τυπική σαμανική τεχνική του Τ., που πέρασε από αυτούς σε πολλούς άλλους λαούς, ακόμη και εθνικότητες. Νότια Ευρώπη. - Ο Βουδισμός ήταν ευρέως διαδεδομένος στην αρχαιότητα μεταξύ